Almadina20110606

‫ ‬

‫‪Ł ŎŔŇŎœ ĶijíŎńĿí ŋ ðÿč ņŔňûśí‬‬

‫‪őãĎĿí‬‬

‫)‪ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ ŋ Łîī îŌĔēã‬‬

‫‪óčíĉří ĒŀĀŃ ĒŔëč‬‬

‫‪ŁîĬĿí ĎœĊńĿí‬‬

‫‪ĎœĎĄøĿí ĒŔëč‬‬

‫‪Ħijîă Ņîńüīō Œŀī‬‬

‫‪ŒŇĊŃ ĊŔòī ņñ őďîį .ĉ.ã‬‬

‫‪ĊŔĴû Œŀī ĊńĄŃ‬‬

‫‪ŅíĎĸī Ľá ņĔă ĊŌij .ĉ‬‬

‫‪ĎœĎĄøĿí ĒŔëč ïíŎŇ‬‬

‫‪ôňœĊńĿí őãč‬‬

‫*(<‪ fy0 Ë‬‬ ‫< ‪gGc dG* ¤‬‬

‫‪ïŎĀĄŃ ŒňĔă ĊńĄŃ‬‬ ‫‪ĊńĄŃ‬‬

‫‪E-mail:reporters@al-madina.com‬‬

‫ﻟﻌ ــﻞ أﺑ ــﺮز ﻣﺎ ﻣﻴﺰ اﻟﻤﺴ ــﻴﺮة اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﻄﻼﻗ ــﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫واﻟﻨﻬ ــﻮض اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻣﻊ ﺗﺴ ــﻠﻢ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ‪ -‬ﻳﺤﻔﻈ ــﻪ ا ‪ -‬ﻟﻤﻘﺎﻟﻴ ــﺪ اﻟﺤﻜ ــﻢ ﻓﻲ وﻃ ــﻦ اﻟﻌﺰة‬ ‫واﻟﺸﻤﻮخ ﻗﺒﻞ ﺳﺘﺔ أﻋﻮام ﺗﻌﺪد ا‪I‬ﻧﺠﺎزات واﻟﺨﻄﻂ واﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺿﻌﺖ ا>ﺳ ــﺲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺿﻤﻦ أﺟﻨﺪة وﻃﻨﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎدة ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴﺮ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻪ‬ ‫واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗ ــﻪ ﺿﻤ ــﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ آﻣﻦ وﻣﺴ ــﺘﻘﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ وﺿﻊ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﺳ ــﺒﺎق‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف ا‪I‬ﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ اﻟﺬي ﺗﺒﻨﺎه أﺑﻮ ﻣﺘﻌﺐ وﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻫﺎﺟﺴً ﺎ وﻫﻤًﺎ وأﻣ ًﻼ ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ وﻧﻬﺎره وﻓﻲ ﺣﻠﻪ وﺗﺮﺣﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻮاﻟ ــﻲ ا‪I‬ﻧﺠ ــﺎزات وﺗﻌﺪدﻫ ــﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﺪ اﻟ ــﺬي ﺗﺠﺎوزت ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت‬

‫‪őĎńĬĿíĵíďĎĿíĊòīÑíĊòī‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ اﺧﺘﺼ ــﺮت ا>زﻣﻨ ــﺔ واﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺎت وﻗﻔﺰت ﺑﺎﻟﻮﻃ ــﻦ إﻟﻰ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻣﻮﻗ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬ ــﺎ اﻟﺪوﻟ ــﻲ‪ ،‬أﻋﻄﻰ اﻟﺪﻟﻴ ــﻞ اﻟﺪاﻣﻎ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﺴ ــﻴﺮة‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺗﺴﻴﺮ وﻓﻖ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻬﻨﺪس ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺿﻮء ا>ﺟﻨﺪة اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﺴﻠﻤﻪ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬ ‫واﻟﻌﺮاﻗﻴ ــﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻖ ﺗﻄﻠﻌ ــﺎت اﻟﻤﻠﻴﻚ وآﻣﺎل اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻓﻲ وﻃﻦ ﻳﺤﺘﻀﻦ‬ ‫أﻗﺪس ﺑﻘﺎع ا>رض‪ ،‬وﻃﻦ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ ا‪I‬ﺳﻼم اﻟﺨﺎﻟﺪة وﻧﺸﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎدﺋﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ واﻻﻋﺘﺪال واﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‪ .‬ﻟﺬا ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺪر أﺑﻮ‬ ‫ﻣﺘﻌﺐ أﻣﺮه اﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ وﻣﺤﺪدة اﻟﺰﻣﻦ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟ ــﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻓ ــﺮ ‪ ٥٢‬أﻟﻒ وﻇﻴﻔﺔ ﻓ ــﻲ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬

‫‪Œŀī‬‬

‫‪ŒŇíĎŋĐĿí‬‬

‫وﺗﺴ ــﺘﻮﻋﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٨‬أﻟﻒ ﺧﺮﻳﺞ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﺤﻲ ﺧﻼل ﺳ ــﺘﺔ أﺷ ــﻬﺮ‪،‬‬ ‫وﺗﺠﺘ ــﺮح ﺗﻌﺪﻳﻼت وإﺿﺎﻓ ــﺎت ﻋﻠﻰ ا>ﻧﻈﻤﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻟﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻓﻲ ﻏﻀﻮن‬ ‫أﺷ ــﻬﺮ >ﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ١٢٠‬أﻟﻔ ــﺎ ﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻤﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺿﻤﻦ إﻃﺎر زﻣﻨﻲ ﻣﺤﺪد ﻳﺘﻀﻤﻦ ً‬ ‫ﺧﻄﻄﺎ ﻋﺎﺟﻠﺔ وآﺟﻠﺔ وﻣﺘﻮﺳ ــﻄﺔ‪ ،‬وأﺟﻨﺪة‬ ‫ﻋﻤﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﺗﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ‪ ٢٠‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﺳ ــﻤ ًﺎ ﺧﺎﺻ ًﺎ ﺑﻪ‬ ‫ووﺻﻔـ ـ ًﺎ ‪n‬ﻟﻴﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬واﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻨﻔﺬة ﻓﺈﻧ ــﻪ إﻧﻤﺎ ﻳﻌﻠﻦ ﺣﺮﺑًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺣﺘﻰ إﻟﻐﺎء ﻫﺬه اﻟﻤﻔﺮدة ﻣﻦ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﺳﻮا ًء ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ أو اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﻈﻰ‬ ‫ﺑﻨﺼﻴ ــﺐ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻮﻓﺮ ﻟﻬ ــﺎ ﻓﺮص وﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻗﻄﺎع ﺻﻨﺎﻋﺔ ا>دوﻳﺔ‪.‬‬

‫*¶‪gdq‬‬

‫‪¦Ey }G* /yG* ± jc+4c H‬‬

‫‪ôŔńėîŌĿí ĽŎøòĿí‬‬ ‫‪albatoul21@hotmail.com‬‬ ‫‪Facebook : ΔϴϤηΎϬϟ΍ ϝϮΘΒϟ΍‬‬

‫ﻻ ﻳﻜ ّﻠﻔ ــﻚ ا>ﻣـ ـ ُﺮ أ ‪À‬ﻳﻬ ــﺎ اﻟﻘ ــﺎرئ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﻟﺘﻜﺘﺸ ــﻒ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺘ ــﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜ ــﻢ ﻋﻠﻰ ا>ﻣﻮر إ ّﻻ أن ﺗﺴ ــﺮح‬ ‫ﻣﻌ ــﻲ ﺑﺄﻓﻜﺎرك وﻣﺨﻴﻠﺘﻚ ﻟﻨﻜﺘﺸ ــﻒ‬ ‫ﺳ ــﻮ ّﻳًﺎ ﻫﺬا اﻟﺴ ــﺪ اﻟﻤﻨﻴﻊ‪ ،‬واﻟﺠﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﺘﻴ ــﺪ‪ ..‬اﻟ ــﺬي ﻳُﺪﻋ ــﻰ اﻟﺮﺟ ــﻞ‬ ‫)اﻟﺸﺮﻗﻲ(‪.‬‬ ‫* ﻣﻦ ﻓﻮق ﻛﺮﺳ ــﻲ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺤ ّﺪﺛ ــﻚ إ ّﻻ ﻋ ــﻦ ﻣﺸ ــﻜﻼت‬ ‫وﻓﻮﺿ ــﻰ اﻟﻮﻃ ــﻦ‪ ..‬وﻳﺒﻘ ــﻰ ﻟ ــﻪ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ وإﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗ ــﻪ‪ ..‬وﻟﻚ اﻟﻬﻤﻮم‬ ‫وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫* ﻓﻲ وﺳﻌﻪ أن ﻳﻘﻀﻲ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻟﻌ ــﺐ اﻟﻜﻮﺗﺸ ــﻴﻨﺔ‪ ،‬وأﺿﻌﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺪوري ا‪I‬ﺳ ــﺒﺎﻧﻲ ﻣﻊ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ..‬وﻻ ﻳﺪرك أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫إ ّﻻ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳُﻘﻔﻞ راﺟﻌً ﺎ ﺑﺴ ــﻴﺎرﺗﻪ‪..‬‬ ‫واﺳﺄﻟﻮا إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﻤﺮور‪.‬‬ ‫* ﻣﺤﺘ ــﺮف ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﻓ ــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺮف ﺳﺒﻊ ﻧﻈﺮﻳﺎت‬

‫ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ا>وﻻد‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻠﻚ إ ّﻻ ﺳ ــﺒﺒًﺎ‬ ‫واﺣـ ـﺪًا ﻓــــﻲ ﻓﺸــــﻞ اﺑﻨﻪ ﺑﺎﻟﺪراﺳــــﺔ‬ ‫)إﻫﻤﺎل أﻣّﻪ(‪.‬‬ ‫* ﻳﻌﺘﻘ ــﺪ أن وﺳ ــﺎﻣﺘﻪ ﺗﻜﻤ ــﻦ‪..‬‬ ‫ﺑﺠﻴﺒﻪ‪.‬‬ ‫وﺟﺎذﺑﻴﺘ ــﻪ ﺗﺘﻮﻫ ــﺞ ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻦ‪..‬‬ ‫أرﻗﺎم أرﺻﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ ﻓﺼﺎﺣﺘ ــﻪ وﺛﻘﺎﻓﺘ ــﻪ ﻓﺘﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﻌﺪد ﻣَﻦ ﻳﺼﻤﺖ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ‪.‬‬ ‫* ﺗﺸ ــﻜﻞ اﻟﻀﻤﺎﺋ ــﺮ ﺗﺼﺎدﻣً ــﺎ‬ ‫ﻋﻤﻴ ًﻘ ــﺎ وداﺧﻠ ًّﻴ ــﺎ ﻋﻨ ــﺪ اﻟﺮﺟ ــﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ‪ ..‬أﻧﺘﻢ‪ ..‬أﻧ ــﺖ‪ ..‬ﻫﻮ‪ ..‬ﻫﻢ‪..‬‬ ‫ﻧﺤﻦ‪ ..‬ﻛﻠﻬﺎ ﺿﻤﺎﺋﺮ ﻣﻨﻘﻮﺷ ــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﺟ ــﻪ ﻧﺮد ذاﺗ ــﻪ‪ ..‬ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣ ــﺎ ﻳﻘﺬﻓﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬ ــﻮاء ﻟﻴﻬ ــﻮي ﻣﺴ ــﺘﻘ ًﺮا ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‪) ..‬أﻧﺎ(‪.‬‬ ‫* ﻟﻴ ــﺲ ﻟ ــﻪ أﻟﻔـ ـ ٌﺔ وﺻﺒـ ـ ٌﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻔﺮﺿﻴ ــﺎت‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻨﺘﺎﺟﺎت‬ ‫واﻟﺘﺨﻤﻴﻨﺎت‪.‬‬

‫¯‪ e¿&cD hn¶* ¨t‬‬ ‫‪ ,&*y¶* ,2c¥E g¥ ¨E‬‬ ‫ﻟ ــﻜﻞ ﻣﺠﺘﻤ ــﻊ أﻋﺮاف وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤ ــﻖ ﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ أن ﺗﺰﻋﺰع‬ ‫ﺛﻘﺘ ــﻪ ﺑﺘﻠ ــﻚ ا>ﻋ ــﺮاف‪ ،‬إ ّﻟﺎ أن ﻳﺒ ــﺎد ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣ ــﻦ اﻟﻮﺟﻮد »وﻫﺬا ﻓﻲ ﻇﻨ ــﻲ ﻣﺴ ــﺘﺤﻴﻞ«‪ ،‬أو أن ﺗﺰرع ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫وﺑﺘﺮﺑﺘﻬﻢ ﻧﺒﺘﺔ ﻓﺎﺳﺪة وﻫﺬا ﻫﻮ ﻧﺎﻗﻮس اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﻣﻨﻪ ﻳﺨﺸﻰ ﻛﻞ ﻏﻴﻮر‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ا‪I‬ﺳﻼم ﻓﺄﻛﺮم اﻟﻤﺮأة ورﻓﻊ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻛﺎن اﻟﺘﺮاب ﻫﻮ ﻓﺎرس أﺣﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺘﻈﺮه ﻓﻲ ﻛﻞ وﻗﺖ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﺮاءى ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎم‪ ،‬ﻓﺄﺣﻖ ﻟﻬﺎ ﺣﻘﻮﻗﺎ‪ ،‬وﺳﻦّ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﻨﺎ‪ ،‬وأوﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺟﺒﺎت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫>ن اﻟﻤﺮأة ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴ ًﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺄن ﺗﺘﺴﺎوى ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪» :‬وﻟﻴﺲ اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺎ>ﻧﺜﻰ«‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ اﻟﻘ ــﺮاءات وا>ﺑﺤ ــﺎث اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﺻﺤﺔ ذﻟﻚ >ن ﻧﻔﺮ ًا ﻣﻦ ﺑﻨ ــﻲ ﺟﻠﺪﺗﻨﺎ ﻻ ﻳﻘﻊ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ إﻻ إذا ﺻﺪر ﻣﻦ ﻣﺸﻜﺎة اﻟﻐﺮب‪.‬‬ ‫ ﺗﻘﻮل ﺟﻠﻴﻨﺪا ﺟﺎﻛﺴ ــﻮن ﺣﺎﻣﻠﺔ ا>وﺳ ــﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ ﻣﻠﻜﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﺳﺎﻣ ًﺎ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ أوﺳﻤﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬‫واﻟﺘ ــﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺎﺋﺰة ا>ﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺟﺎﺋﺰة ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻣﻮﻧﺘﺮﻳﺎل اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﺗﻘﻮل‪ :‬إن اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﺟﻌﻠ ــﺖ اﻟﺮﺟ ــﻞ ﻫﻮ ا>ﻗﻮى واﻟﻤﺴ ــﻴﻄﺮ ﺑﻨﺎ ًء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ أﺳ ــﺒﺎب اﻟﻘﻮة ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻘﺎم ا>ول ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺧﺼ ــﻪ ا ﺑ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻗﻮة ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬واﺳ ــﺘﺨﺮاج ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ‪ ،‬إﻧ ــﻪ ﻣﻘﺎم اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﻨ ــﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻫﻠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻠﻘﺎﺋﻴ ًﺎ ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ أﻋﺒﺎء اﻟﺤﻴﺎة وإﻧﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬واﻃﺮاد ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ وﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﺣﻴﺎة اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ا‪I‬ﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﻤﺸ ــﻬﻮرة )أﺟﺎﺛﺎ ﻛﺮﻳﺴ ــﺘﻲ( ورد ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ‪ :‬إن اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬‫ُﻣ َﻐ ﱠﻔﻠ ــﺔ؛ >ن ﻣﺮﻛﺰﻫ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺰداد ﺳ ــﻮء ًا ﻳﻮﻣ ًﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم؛ ﻓﻨﺤﻦ اﻟﻨﺴ ــﺎء ﻧﺘﺼ ــﺮف ﺗﺼﺮﻓ ًﺎ أﺣﻤﻖ؛ >ﻧﻨﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻨﺎ اﻟﺠﻬﺪ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ؛ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻤﺴﺎواة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ا ﺗﺒﺎرك ﺗﻌﺎﻟﻰ‪» :‬وﻗﺮن ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻦ وﻻ ﺗﺒﺮﺟﻦ ﺗﺒﺮج اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ا>وﻟﻰ‪.«...‬‬ ‫وﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﺘﺠﺮدة ﺣﻮل ﻗﻴﺎدة اﻟﻤﺮأة اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺸ ــﺮوع اﻟﺘﻐﺮﻳﺒﻲ اﺳﺘﺠﻠﺐ ﺧﻴﻠﻪ ورﺟﻠﻪ‬ ‫>ن ﻳﻈﻔ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻀﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣ ــﻦ أﺟﻞ ﻏﺎﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﻻ ﻳﻨﻜ ــﺮه إﻻ ﺟﺎﻫﻞ أو ﺟﻨﺪي ﻣ ــﻦ ﺟﻨﻮد ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻤﻦ ﺳﺒﻘﻜﻦ »ﻓﺈن وراء ا>ﻛﻤﺔ ﻣﺎ وراءﻫﺎ«‪!..‬‬

‫‪óĊÿ - őĎńăŗí āŎŇ‬‬

‫ﻟﺬﻟ ــﻚ ﺗ ــﺮك ﻫ ــﺬا اﻟﺘﺨﺼ ــﺺ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟ ــﻞ اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﻌﻮب‬ ‫ا>ﺧﺮى‪.‬‬ ‫واﻛﺘﻔﻰ‪ ..‬ﺑﺎﺳﺘﻴﺮاد اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ!!‬ ‫* ﻫﻮ وﺟﻬﺎن ﻟﻌﻤﻠﺔ واﺣﺪة‪:‬‬ ‫ا>وﻟــــﻰ‪ :‬ﻓﻮﺿــــﻮي ‪ -‬ﻋﺪاﺋﻲ ‪-‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻟﻄﻴﻒ )أﻣﺎم زوﺟﺘﻪ(‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‪ :‬ﺧﺠ ــﻮل ‪ -‬ﻣﻬ ــﺬب ‪-‬‬ ‫ﺷ ــﻬﻢ )أﻣﺎم ﺻﺪﻳﻘﺎت زوﺟﺘﻪ(! )ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺴﻮا روﻣﺎﻧﺴﻴﺘﻪ(‪.‬‬ ‫* ﻫ ــﻮ ﻗ ــﻮي ﺟـ ـ ّﺪًا ﻟﻴﺘﻘﺒ ــﻞ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋ ــﻖ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻪ ا>ﺿﻌﻒ ﻟﻴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ذاﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻄﺎﻟ ــﺐ ﺑﺸ ــﺪة اﻟﻨﻘ ــﺪ اﻟﺒ ّﻨ ــﺎء‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺘﺒ ــﺮه ﻫﺠﻮﻣًﺎ ﺷ ــﺨﺼ ّﻴًﺎ إذا ﻣﺎ‬ ‫وُ ﺟّ ﻪ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻋﺮض آراﺋﻪ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ ﻻ‬ ‫ﺗﻤﻠﻚ إ ّﻻ أن ﺗﺸﻌﺮ أ ّﻧﻚ دﺧﻠﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى ﻋﻤﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫* ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺷ ــﺪ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ‬

‫ﻳﺤﺐ ﺑﺄن ﺗﻔﻬﻤﻪ وﺗﺘﻔﻬﻤﻪ‪.‬‬ ‫وﺣﻴﻦ ﺗﻔﻌﻞ وﺗﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻓﻬﻤﺘ ــﻪ ﺗﻜ ــﻮن ﻗ ــﺪ أﻋﻄﺘ ــﻪ أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﺒﺮر ﻟﻴﻬﺮب ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫* ﺣﻴ ــﻦ ﻳ ــﻮزع اﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺎﺗﻪ‬ ‫>ﺻﺤﺎﺑ ــﻪ‪ ،‬وﺳ ــﺎﺋﺮ اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬وﻗ ــﺪ‬ ‫ﻣ ه ﺣﻠﻢ ﺳ ــﻴﺪ ﻛﺒﻴﺮ‪ ..‬ﻳﺎ ﺗﺮى ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﻗ ــﺪ ﺣﺼﻞ‪ ..‬ﻗﺪم ً‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫ﻟﻤﺸﺮوع وﻗﺪ ﺗﻢ ﻧﺠﺎﺣﻪ؟‪ ..‬ﻻ‪..‬‬ ‫ﻧﺎل درﺟﺔ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ؟‪ ..‬ﻻ‪..‬‬ ‫اﻣﺘﻠ ــﻚ ﻗﻠ ــﺐ اﻣ ــﺮأة ﻃﺎﻟﻤ ــﺎ‬ ‫ﺗﻤﻨﺎﻫﺎ؟‪ً ..‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻻ‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺗﻤﺖ زﻳﺎدة راﺗﺒﻪ!!‬ ‫* ﺧﺘﺎﻣً ــﺎ‪ :‬ﻧﻌﺘ ــﺬر ﻋ ــﻦ ﻣ ــﺎ ورد‬ ‫واﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻴ ــﻞ اﻟﺪﻋﺎﺑ ــﺔ ﻻ‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺮﺟ ــﻞ اﻟﺸ ــﺮﻗﻲ‪ ..‬زوج‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻲ‪ ..‬رب أﺳﺮة ﻧﺎﺟﺢ‪ ..‬ﻣﺘﺤﺪث‬ ‫ﻟﺒ ــﻖ‪ ..‬ﻳﺠﻴ ــﺪ ذوق ﻓ ــﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻞ‪..‬‬ ‫دﻳﻤﻘﺮاﻃ ــﻲ‪ ..‬ﺷ ــﺪﻳﺪ اﻟﻄﻤ ــﻮح‪..‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ إﺷﻌﺎر آﺧﺮ!!‬

‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل ﻣﻔﺮدة‬ ‫)اﻟﻤﺤﺒﺔ( ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ أﻗﺼﻰ درﺟﺎت‬ ‫اﻟﺤﺐ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوط‪ .‬وأﻗﺼﻰ درﺟﺎت اﻟﺤﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻗﺼﺪﻫ ــﺎ ﻟﻴ ــﺲ ﻟﻬ ــﺎ ﻋﻼﻗ ــﺔ ﺑﺎﻟﻌﺸ ــﻖ أو اﻟﺘﻌﻠﻖ أو‬ ‫اﻟﺸ ــﻐﻒ أو ﺑﺎﻗﻲ أﺷ ــﻜﺎل وﺣﺎﻻت اﻟﺤﺐ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤ ــﺮأة واﻟﺮﺟﻞ‪ .‬اﻟﻤﺤﺒ ــﺔ ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫اﻣﺘ ــﺰاج ﻣﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﺤ ــﺐ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ــﺔ وا‪I‬ﺣﺴ ــﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ واﻟﻘ ــﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻔﺮان واﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﻬﻢ واﻟﺘﻘﺒﻞ واﻻﺣﺘﻮاء‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺒ ــﺔ ﺗﻌﻨ ــﻲ اﻧﺘﻔ ــﺎء اﻟﻜﺮاﻫﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎء ﻓ ــﻲ اﻟﺬات ا‪I‬ﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‪ ،‬وﺗﺮوﻳﺾ اﻟﻨﺰﻋﺎت واﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ‪ ،‬وﺻﻘﻞ اﻟﻤﻠﻜﺎت اﻟﺮوﺣﻴﺔ واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺒ ــﺔ ﺣﺎﻟ ــﺔ روﺣﻴ ــﺔ ﻗﺒ ــﻞ أن ﺗﻜ ــﻮن ﺣﺎﻟ ــﺔ‬ ‫وﺟﺪاﻧﻴ ــﺔ أو ﺷ ــﻌﻮرﻳﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘﻤﻴ ــﺰ اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺐ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ درﺟﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫در ﺟ ـ ـ ـ ـ ــﺎت‬ ‫ا ﻟﺘﻬ ـ ـ ــﺬ ﻳﺐ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺬ ﻳ ــﻦ‬ ‫ﻳﺸ ــﻌﺮ و ن‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒ ــﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﺸ ــﻌﺮ و ن‬ ‫ﺑﻬ ـ ـ ــﺎ ﺑﻨ ــﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺟﻮد‬ ‫أﺳ ــﺒﺎب أو‬ ‫‪Ċŋíď ĒŇã‬‬ ‫ﻣﺒﺮرات أو ‪anaszahid@hotmail.com‬‬ ‫ﺷﺮوط ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺤﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺐ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﺷﻌﻮر ﻣﺸﺮوط ﺑﺘﻮﻓﺮ أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻼﺷﻰ أو ﻳﻨﻘﻠﺐ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻓﻲ ﺣﺎل اﻧﺘﻔﺎء ﻫﺬه ا>ﺳ ــﺒﺎب أو ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎل ﺣﺪوث أي ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺤ ــﺐ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﺘﺤ ــﻮل ﺑﺴ ــﻬﻮﻟﺔ وﺑﺄﺳ ــﺮع‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ ﻧﺘﻮﻗﻊ إﻟ ــﻰ ﻛﺮاﻫﻴﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻤﺤﺒ ــﺔ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻧﻘﻴﻀﻬﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ‪> ،‬ﻧﻬﺎ وﺑﺒﺴ ــﺎﻃﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻘﻴﺾ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺒ ــﺔ ﺛﺎﺑﺘ ــﺔ ﻻ ﺗﺘﻐﻴ ــﺮ وﻻ ﺗﺘﺒ ــﺪل وﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ‪ .‬اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻻ ﺗﺰﻳ ــﺪ أو ﺗﻨﻘﺺ‬ ‫>ﻧﻬ ــﺎ ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺄﺳ ــﺒﺎب ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻘﻬﺎ أو ﺗﺴ ــﻄﻴﺤﻬﺎ أو إﺷﻌﺎﻟﻬﺎ أو إﻃﻔﺎﺋﻬﺎ‪> ،‬ن‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻻ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ دواﻓﻊ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺟﺒﺮان ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻨﺒﻲ( )ﻻ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮﻳﺪ >ﺣﺪ أن ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‪> ،‬ن اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﻜﺘﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ(‪.‬‬ ‫ﻛﻢ أﺷ ــﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺐ ﺗﺠﺎه ﻟﻐﺘﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺎدﺗﻨﻲ إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻬﻢ اﻟﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬

‫‪yCCCCCCCCCCCq+ 4c hI²* H j*£ 6 o H&* j*5*£/‬‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺤﺮ ﺟﺪة ﻣﺎ ﻣﺜﻠﻚ ﺑﺤﺮ‬

‫)اﻧﺘﻈﺮﻧﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ‪ ..‬وﻟﻦ ﻧﻔﻘﺪ ا>ﻣﻞ(‪ ..‬ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ أﻫﺎﻟﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫أﻣﻠ ــﺞ ﻳﺮددوﻧﻬ ــﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻄﺮق إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻜﻮن اﻟﺠ ــﻮازات ﻃﺮﻓ ًﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻘﻄﻌﻮن ﻣﺌﺎت اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮات ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﺪار أو ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺟﻮازاﺗﻬﻢ وﻋﺪد ﺳ ــﻜﺎن اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻳﻔﻮق ‪ ٦١١٦٢‬ﻧﺴ ــﻤﺔ وﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺪد ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺒﻮك ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﺣﺴ ــﺐ آﺧﺮ‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺔ رﺳ ــﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪١٤٣١‬ﻫـ‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ اﻟﺤﺎل ﻳﻨﺪرج ﻋﻠﻰ إﺻ ــﺪار أو ﺗﺠﺪﻳﺪ إﻗﺎﻣﺎت‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺘﻬ ــﻢ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ــﺔ واﻟﻤﺰارﻋﻴ ــﻦ واﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻔﻮق ﻋﺪدﻫﻢ ‪١٤‬‬ ‫أﻟ ــﻒ ﻋﺎﻣ ــﻞ وﻋﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ أﻋﺪاد ﻣﺨﺎﻟﻔﻲ ا‪I‬ﻗﺎﻣﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻮق ﻋﺪدﻫﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪،‬‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻘﺼﺪا وﻣﺄوى ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﻌﺪم وﺟﻮد إدارة ﻟﻠﺠﻮازات ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﻤ ــﺎ ﻳﻌﻠ ــﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﻦ آﺛﺎر أﻣﻨﻴ ــﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻬ ــﺎ ا>ﺛ ــﺮ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻓﻲ اﻧﺘﺸ ــﺎر ﻇﺎﻫﺮة ﺳ ــﺮﻗﺔ اﻟﻜﻮاﺑ ــﻞ واﻟﺤﺪﻳﺪ وﺗﻤﺮﻳ ــﺮ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت‬ ‫وﺗﺮوﻳ ــﺞ ا>ﻓ ــﻼم ا‪I‬ﺑﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﻦ ا‪n‬ﺛﺎر اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎﻟ ــﺔ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺑﺢ ﺻﻮت أﻫﺎﻟﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ أﻣﻠﺞ وﻫﻢ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ ﺑﻀﺮورة اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫إدارة ﻟﻠﺠﻮازات ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻤ ــﺎ ﻳﺮد ﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻮازات ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫إن اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺪور اﻟﺠﻮازات ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪ ..‬ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺑﺄن ﺷﺮﻃﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺗﻘ ــﻮم ﺑﺪور اﻟﺪورﻳﺎت ا>ﻣﻨﻴﺔ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻌﻤﻠﻬﺎ ا>ﺳﺎﺳ ــﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن‬ ‫اﻟﺪورﻳﺎت ا>ﻣﻨﻴﺔ إدارة ﻣﺴ ــﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺠﻮازات إدارة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬أﻋﺒﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫إن ا>ﻣ ــﻞ ﻓﻲ ا ﺛﻢ ﻓﻲ ﻗﻴﺎدﺗﻨﺎ اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة أن ﺗﺤ ــﻮز أﻣﻨﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح إدارة ﻟﻠﺠﻮازات‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻧﻈﺮ ًا ﻟ ﺳ ــﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺷ ــﺮﺣﺘﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘ ًﺎ وإﻧﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷﻴﺪة واﻃﻼﻋﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻊ وﺣﺮﺻﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻦ وﻛﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬

‫‪þŀŃã - ŒŇîķĎòĿí Ďñîÿ IJœîŇ‬‬

‫ﺿﺤﺎﺣﻚ داﻳﻢ ﺣﺰﻳﻦ‬ ‫ﺿﺤﻜﺔ أﻣﻮاﺟﻚ ﺗﺤﻜﻲ ﻗﻬﺮ‬ ‫ﺗﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﺤﺐ اﻟﺪﻓﻴﻦ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ وﺑﺤﺮ واﻟﻌﺎﺷﻖ ﻧﻬﺮ‬ ‫واﻟﺤﺐ ﺑﻴﺪﻳﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺗﻬﻮى ﻧﻬﺮ واﻟﻌﺎﺷﻖ ﺑﺤﺮ‬ ‫ﻣﻞ ﺻﺒﺮه ﻳﻮم ﻧﺎﻣﻮ اﻟﺴﺎﻣﺮﻳﻦ‬ ‫اﻫﺪى ﻟﻠﻨﻬﺮ ﻟﻮﻟﻮ وﻳﺎﻗﻮت ﻟﻠﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻗﺎل أﻧﺎ ﻟﺠﺪة وﺟﺪة ﻟﻲ ﻋﻮذة ﻳﺎ ﺣﺎﺳﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺒﻌﻦ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﺤﺮ ﺟﺪة ﺑﺤﺮ‬ ‫أﻣﻮاﺟﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺐ وﺣﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎ ﻃﺒﻌﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﻐﺪر‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﺐ أﻫﻞ اﻟﺤﺴﺪ واﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻏﺎب اﻟﻌﺎﺷﻖ ﻋﻨﻪ ﻳﻮم ﻛﺎن ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل أﺣﺐ اﻟﻌﺸﻖ واﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ‬ ‫‪óĊÿ - ŒĿîŔŀĿí ĎŔēã‬‬