Page 1

‫زياد الشيخلي‬ ‫املدير العام‬ ‫رئيس جملس االدارة‬ ‫د‪ .‬باهرة الشيخلي‬ ‫رئيس التحرير‬ ‫جريدة نصف شهرية تصدر عن مجموعة الحدث األخبارية يف اململكة املتحدة‬

‫‪alhadathnewscenter@gmail.com‬‬

‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫أخبار العراق‬

‫وزير الدفاع يكلف الفريق‬ ‫الركن رعد هاشم مبهام‬ ‫منصب امني السر العام‬ ‫لوزارة الدفاع‬

‫أراء‬

‫‪2019/6/29-Weekly Newspaper -Issue 68‬‬

‫كارثة تصيب االقتصاد‬

‫أخبار الرياضة‬

‫العراقي يف الصميم‬

‫الربملان العراقي يوافق على تعيني وزراء الدفاع والداخلية والعدل‬ ‫الحدث االسبوعي‬ ‫صوت البرلمان العراقي لصالح ثالثة مرشحين لشغل حقائب وزارية شاغرة في الحكومة العراقية‬ ‫ّ‬ ‫برئاسة عادل عبد المهدي‪ ،‬ورفض مرشحة لوزارة رابعة‪.‬‬ ‫وعقدت جلسة للبرلمان العراقي برئاسة محمد الحلبوسي وبحضور ‪ 233‬نائبا‪ ،‬وتم التصويت‬ ‫على منح الثقة لكل من نجاح الشمري وزيرا للدفاع‪ ،‬وطه حسن الياسري وزيرا للداخلية‪،‬‬ ‫وفاروق أمين عثمان الشواني وزيرا للعدل‪ ،‬فيما لم تمنح الثقة للمرشحة سفانة علي الحمداني‬ ‫المرشحة وزيرة للتربية‪.‬‬ ‫وكان رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي أعلن اليوم ترشيح أربع شخصيات عراقية لشغل‬ ‫المناصب في الوزارات األربع الشاغرة وأرسلها إلى البرلمان‪.‬‬ ‫وكانت الرئاسات الثالث في العراق دعت األسبوع الماضي إلى حسم موضوع الشواغر في‬ ‫الحكومة في غضون أسبوعين‪ .‬وقالت في بيان أصدرته الدائرة اإلعالمية في رئاسة الجمهورية‬ ‫في ‪ 18‬يونيو (حزيران) الحالي‪ ،‬إن كالً من «الرئيس العراقي برهم صالح ورئيس البرلمان‬ ‫محمد الحلبوسي ورئيس الحكومة عادل عبد المهدي عقدوا اجتماعهم الدوري لمناقشة مختلف‬ ‫القضايا الداخلية والخارجية»‪ ،‬واتفقوا على «وجوب إكمال الكابينة الوزارية في مدة أقصاها‬ ‫أسبوعان من اآلن‪ ،‬وبما يعزز الثقة بقدرة قوى البرلمان السياسية على تجاوز الخالفات وتفادي‬ ‫هذه االختناقات في مثل هذه الظروف»‪.‬‬ ‫وأضاف البيان أن الرؤساء الثالثة توافقوا على أن «تلتزم القوى السياسية بإبعاد الدولة عن‬ ‫المحاصصة الحزبية وأن يكون االختيار على أساس الكفاءة والمهنية والنزاهة والتدرج الوظيفي‬ ‫وبما يضمن مراعاة التوازن الوطني‪ ،‬ودعم الجهود األمنية واالستخباراتية الستئصال اإلرهاب‪،‬‬ ‫ودعم أمن المواطن من أي تجاوز أو تع ٍدّ على حقوقه من أي طرف من األطراف»‪.‬‬

‫كوشــنر يبدد املخــاوف مــن أن خطة‬ ‫ترامب ال تلغي مبادرة السالم العربية‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫المنامة ‪ -‬حرص مستشار البيت األبيض جاريد كوشنر‪ ،‬على التأكيد أن الجانب السياسي في‬ ‫مبادرة الرئيس دونالد ترامب‪ ،‬التي باتت تعرف بصفقة القرن‪ ،‬سيعرض في الوقت المناسب‪،‬‬ ‫وأن التركيز على البعد االقتصادي ال يلغي الخيار السياســي في التوصل إلى حلّ‪ ،‬في خطوة‬ ‫اعتبرها مراقبون رسالة إلى السعودية بأن الخطة المعروضة ال تلغي مبادرة السالم العربية‬ ‫التي قدمتها المملكة قبل أن تتحول إلى موقف عربي مشترك‪.‬‬ ‫وبالتزامن سعى كوشنر إلى تبديد مخاوف الفلسطينيين الذين شكل غيابهم عن ورشة المنامة‬ ‫تحديا حقيقيا يهدد بإفشال المبادرة برمتها‪ ،‬خاصة مع عدم الحماس الذي أبداه العرب‪ ،‬وهو‬ ‫ما كشفه الحضور المحدود وبشخصيات ثانوية‪.‬‬ ‫وقال مستشــار ترامب وصهره إن البيت األبيض ســيطرح الجانب السياسي من خطة السالم‬ ‫في “الوقت المناسب”‪ ،‬مؤكدا أن أشخاصا مختلفين يضعون الخطط السياسية‪.‬‬ ‫ويأتــي هذا التصريح كمحاولة المتصاص الشــكوك التي أحاطت بالمبادرة كونها تتعاطى مع‬ ‫القضية الفلســطينية وكأنها أزمة عابرة يمكن حلها بجلب االســتثمارات ووضع الفلسطينيين‬ ‫أمام األمر الواقع‪.‬‬ ‫ولم تقف تلك الشــكوك عند مســتوى التصريحات الفلســطينية‪ ،‬بل اعترت دوال حليفة تراهن‬ ‫واشنطن عليها في المساعدة على إنجاح صفقة القرن‪ ،‬وهي السعودية التي تعتقد بأن الحل‬ ‫ال بــد أن يراعــي تراكم المبادرات التي عرضت طيلة عقود للتوصل إلى حل حقيقي بدل القفز‬ ‫عليها وجلب حل جاهز يثير الخالفات أكثر ما يعبّد الطريق أمام عملية السالم‪.‬‬ ‫وتنظــر الريــاض إلى القضيــة بمنظار مختلف تماما عــن مقاربة ترامب‪ ،‬وهــو ما أكد عليه‬ ‫وزير المالية السعودي محمد الجدعان الذي لفت إلى أن القضية الفلسطينية “مهمة للغاية”‬ ‫للمملكة‪ ،‬وأن بالده ستدعم “كل ما يجلب االزدهار لهذه المنطقة”‪.‬‬

‫صباح االمحد‪ :‬قطر تشهد نهضة تنموية وأصبحت حمل فخر وإطراء اجلميع‬ ‫الحدث االسبوعي‬ ‫بعث أمير الكويت الشــيخ صباح األحمد ببرقية تهنئة إلى الشــيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير‬ ‫دولة قطر عبر فيها عن خالص تهانيه بمناسبة الذكرى السادسة لتوليه مقاليد الحكم‪ ،‬مشيدا‬ ‫بما تشــهده دولة قطر في عهده من نهضة تنموية في مختلف المجاالت وأصبحت محل فخر‬ ‫وإطراء الجميع‪. ،‬‬ ‫وبعث ولي العهد الشــيخ نواف األحمد ببرقية تهنئة مماثلة الى الشــيخ تميم بن حمد آل ثاني‬ ‫أمير دولة قطر ضمنها خالص تهانيه بمناســبة الذكرى السادســة لتوليه مقاليد الحكم‪ ،‬مشيدا‬ ‫بما حققته دولة قطر من إنجازات تنموية شاملة في عهده ومبتهال إلى المولى تعالى أن يديم‬ ‫عليه موفور الصحة والعافية ويحقق لدولة قطر كل الرقي واالزدهار ‪.‬‬ ‫كما بعث رئيس مجلس الوزراء الكويتي الشيخ جابر المبارك ببرقية تهنئة مماثلة‬

‫دور الـ‪16‬‬

‫ص‪12‬‬ ‫االفتتاحية‬

‫نهاية العصر‬ ‫األمريكي‬ ‫املتوحش‬ ‫علي السوداني‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫إلتقــى الدكتــور برهــم صالــح‪ ،‬يــوم‬ ‫الخميس ‪ 27‬حزيــران ‪ ،2019‬خالل‬ ‫اســتقبال رســمي في قصر بكنكهام‬ ‫بلنــدن‪ ،‬ملكــة بريطانيــا إليزابيث‬ ‫الثانية‪.‬‬ ‫وذكــرت رئاســة الجمهورية في‬ ‫بيان مقتضــب ان اللقاء حضرته‬ ‫السيدة االولى سرباغ صالح‪.‬‬ ‫وبحث رئيــس الجمهورية برهم‬ ‫صالــح‪ ،‬االربعــاء ‪ 26‬حزيــران‬ ‫‪ ،2019‬مــع رئيــس مجلــس‬ ‫اللــوردات البريطانــي اللورد بيتر‬ ‫نورمــان فاولــر خــال زيارته مقر‬ ‫المجلس في لنــدن‪ ،‬العالقات الثنائية‬ ‫بين العراق وبريطانيا وســبل تعزيزها‬ ‫وتوســيع آفــاق التعــاون والتنســيق‬ ‫المشترك بين المؤسسات التشريعية‬ ‫بما يضمن تطوير العمل الرقابي والبرلماني‬ ‫في البالد‪.‬‬ ‫نــوا نســخة منــه‪،‬‬ ‫واشــاد صالح خالل اللقاء حســب بيان لمكتبه تلقى راديو‬ ‫“بــدور المملكة المتحدة ومواقفها الســاندة للحكومة والشــعب العراقي في تصديه لالرهاب‬ ‫ومساهمتها في بناء مدنه‪ ،‬السيما المستعادة منها”‪.‬‬ ‫ورحب فاولر بزيارة صالح الى لندن واسهامها في تعزيز اواصر العالقات بين البلدين‪ ،‬مؤكدا ً‬ ‫رغبته الجادة لتوطيد العمل والتنسيق المشترك بين مجلسي اللوردات والنواب العراقي‪.‬‬ ‫وعقد صالح اجتماعا ً مع مجموعة دعم العراق برئاســة آن كلويد تناول االوضاع في العراق‬ ‫والمنطقة‪ ،‬حضره عدد من أعضاء مجلس العموم واللوردات‪.‬‬ ‫واكــد رئيــس الجمهورية برهم صالح خالل حفل اســتقبال في النكســتر هــاوس‪ ،‬وحضرها‬ ‫وزراء الدفاع والتجارة الدولية والتنمية واألمن ومستشــار األمن القومي لرئيســة الوزراء‬ ‫البريطانية ووزير شــؤون الخارجية‪ ،‬فضالً عن شــخصيات سياسية مهتمة بالشأن العراقي‬ ‫والشــرق االوســط ان “العراق حريص على تطويــر عالقات الصداقة مــع المملكة المتحدة‬ ‫البريطانية في المجاالت كافة‪ ،‬الســيما االقتصادية والتجارية وبما يخدم المصالح المشــتركة‬ ‫للبلدين”‪.‬‬ ‫وشدد رئيس الجمهورية على ان من اولوياتنا في هذه المرحلة إعادة إعمار العراق وتحسين‬ ‫مستوى الخدمات للعراقيين‪.‬‬

‫يروض أسود السنغال ويصل‬

‫ص‪5‬‬

‫ص‪2‬‬

‫الرئيــس العراقي برهــم صاحل يلتقي‬ ‫امللكة إليزابيث الثانية‬

‫منتخب «حماربو الصحراء»‬

‫قد‬‪‭‬يرى‬‪‭‬القارىء‬‪‭‬غير‬‪‭‬الصبور‬‪‭‬في‬‪‭‬هذا‬‪‭‬العنوان‬‪‭‬الصادم‬‪‭‬،‭‬شيئ‪‭‬ا ً‬ ‫‬من‬‪‭‬بطر‬‪‭‬أو‬‪‭‬هوى‬‪‭‬،‭‬لكن‬‪‭‬الواقع‬‪‭‬القائم‬‪‭‬على‬‪‭‬األرض‬‪‭‬يشير‬‪‭‬إلى‪‭‬‬ ‫‬تمام‬‪‭‬ما‬‪‭‬سيحدث‬‪‭‬في‬‪‭‬الزمن‬‪‭‬المنظور‬‪‭‬،‭‬ليس‬‪‭‬بمعنى‬‪‭‬موت‬‪‭‬ونفوق‪‭‬‬ ‫‬اإلمبراطورية‬‪‭‬األمريكية‬‪‭‬العظمى‬‪‭‬بالضرورة‬‪‭‬،‭‬بل‬‪‭‬ربما‬‪‭‬سيأتي‪‭‬‬ ‫‬هذا‬‪‭‬الموت‬‪‭‬البطىء‬‪‭‬على‬‪‭‬شكل‬‪‭‬انكفاء‬‪‭‬وتقوقع‬‪‭‬داخلي‬‪‭‬،‭‬تعيش‪‭‬‬ ‫‬فيه‬‪‭‬هذه‬‪‭‬الواليات‬‪‭‬المتحدة‬‪‭‬حتى‬‪‭‬اآلن‬‪‭‬،‭‬عيشة‬‪‭‬رائعة‬‪‭‬تنمو‪‭‬‬ ‫‬فوق‬‪‭‬خيرات‬‪‭‬ومصادر‬‪‭‬سعادة‬‪‭‬ال‬‪‭‬تنضب‬‪‭‬،‭‬وبذلك‬‪‭‬ستكف‬‪‭‬العالم‪‭‬‬ ‫‬عن‬‪‭‬شرورها‬‪‭‬،‭‬وستنخفض‬‪‭‬كثير‬ا ً‪‭‬أعداد‬‪‭‬الضحايا‬‪‭‬والحروب‪‭‬‬ ‫‬واللصوصية‬‪‭‬على‬‪‭‬الكرة‬‪‭‬األرضية‬‪‭‬كلها‬‪‭‬،‭‬وسيكتب‬‪‭‬ذلك‬‪‭‬ويسجل‪‭‬‬ ‫‬كعالمة‬‪‭‬خاصة‬‪‭‬تحت‬‪‭‬مسمى‬‪‭‬“‭‬الترامبية‬‪‭‬الجديدة‬‪‭‬“‭‬حيث‬‪‭‬الزعيم‪‭‬‬ ‫‬دونالد‬‪‭‬الذي‬‪‭‬خالف‬‪‭‬األسالف‬‪‭‬فأدخل‬‪‭‬حكم‬‪‭‬العائلة‬‪‭‬في‬‪‭‬البيت‪‭‬‬ ‫‬األبيض‬‪‭‬،‭‬ما‬‪‭‬زال‬‪‭‬ملتزم‬ا ً‪‭‬بقولته‬‪‭‬األولى‬‪‭‬،‭‬بأن‬‪‭‬حرب‬‪‭‬العراق‪‭‬‬ ‫‬الزائدة‬‪‭‬ستكون‬‪‭‬آخر‬‪‭‬الحروب‬‪‭.‬‬ ‫المشهد‬‪‭‬يتبدل‬‪‭‬بسرعة‬‪‭‬مريحة‬‪‭‬،‭‬ومن‬‪‭‬شاهد‬‪‭‬فلم‬‪‭‬اللعبة‬‪‭‬األمريكية‪‭‬‬ ‫‬اإليرانية‬‪‭‬األخيرة‬‪‭‬،‭‬سيكون‬‪‭‬من‬‪‭‬السهل‬‪‭‬عليه‬‪‭‬أن‬‪‭‬يكتشف‬‪‭‬أن‪‭‬‬ ‫‬أمريكا‬‪‭‬صارت‬‪‭‬تتقبل‬‪‭‬اإلهانة‬‪‭‬وتمتصها‬‪‭‬بيسر‬‪‭‬ومن‬‪‭‬دون‬‪‭‬خجل‪‭‬،‭‬‬ ‫‪‭‬حول‬‪‭‬اإليرانيون‬‪‭‬مؤخرتها‬‪‭‬وخدّها‬‪‭‬الشاسع‬‪‭‬،‭‬الى‬‪‭‬مركلة‪‭‬‬ ‫‬بعد‬‪‭‬أن‬ ّ‬ ‫‬ومصفعة‬‪‭‬غير‬‪‭‬مستردة‬‪‭.‬‬ ‫الشريكان‬‪‭‬القويان‬‪‭‬الصاعدان‬‪‭‬،‭‬الدب‬‪‭‬الروسي‬‪‭‬والتنين‬‪‭‬الصيني‪‭‬،‭‬‬ ‫‬يواصالن‬‪‭‬بهدوء‬‪‭‬وذكاء‬‪‭‬،‭‬نصب‬‪‭‬المزيد‬‪‭‬من‬‪‭‬المصائد‬‪‭‬والمشانق‪‭‬‬ ‫‬للحمار‬‪‭‬األمريكي‬‪‭‬،‭‬الذي‬‪‭‬وجد‬‪‭‬نفسه‬‪‭‬أخير‬ا ً‪‭‬وعلى‬‪‭‬غير‬‪‭‬العادة‪‭‬،‭‬‬ ‫‬وحيد‬ا ً‪‭‬عاجزا‬ ً‪‭‬حتى‬‪‭‬عن‬‪‭‬استصدار‬‪‭‬قرار‬‪‭‬بسيط‬‪‭‬من‬‪‭‬مجلس‬‪‭‬األمن‪‭‬‬ ‫‬‪‭‬،‬يقع‬‪‭‬بباب‬‪‭‬انقاذ‬‪‭‬ماء‬‪‭‬الوجه‬‪‭‬،‭‬وانتهت‬‪‭‬بسرعة‬‪‭‬بديعة‬‪‭‬الفكرة‪‭‬‬ ‫‬البائدة‬‪‭‬التي‬‪‭‬كانت‬‪‭‬تقول‬‪‭‬:‭‬إذا‬‪‭‬عطست‬‪‭‬أمريكا‬‪‭‬أصيب‬‪‭‬العالم‬‪‭‬كله‪‭‬‬ ‫‬بالزكام‬‪‭‬وبالح ّمى‬ ‪‭.‬‬ ‫أوربا‬‪‭‬تقترب‬‪‭‬شيئ‬ا ً‪‭‬فشيئ‬ا ً‪‭‬من‬‪‭‬سرير‬‪‭‬المرض‬‪‭‬التأريخي‬‪‭‬الحتمي‪‭‬‬ ‫‬ودرتها‬‪‭‬بريطانيا‬‪‭‬العظمى‬‪‭‬منشغلة‬‪‭‬بداء‬‪‭‬ودواء‬‪‭‬“‭‬بريكست‪‭‬‬ ‫‬‪ّ ،‭‬‬ ‫‬‪‬“‭‬وكل‬‪‭‬عقد‬‪‭‬يمر‬‪‭‬عليها‬‪‭‬،‭‬تتبدل‬‪‭‬ديموغرافي‬ا ً‪‭‬،‭‬حتى‬‪‭‬يكاد‬‪‭‬المرء‪‭‬‬ ‫الً‪‭‬،‭‬إذ‬‪‭‬صرنا‬‪‭‬نرى‬‪‭‬أشهر‬‪‭‬الفرق‪‭‬‬ ‫‬يلحظ‬‪‭‬ذلك‬‪‭‬بكرة‬‪‭‬القدم‬‪‭‬مث ‬‬ ‫ً‬ ‫‬االنكليزية‬‪‭‬القوية‬‪‭‬،‭‬ال‬‪‭‬تضم‬‪‭‬في‬‪‭‬صفوفها‬‪‭‬سوى‬‪‭‬العب‬ا ً‪‭‬واحد‬ا‪‭‬أو‪‭‬‬ ‫‬اثنين‬‪‭‬،‭‬من‬‪‭‬أصل‬‪‭‬انكليزي‬‪‭‬صرف‬‪‭‬،‭‬وهذا‬‪‭‬المثال‬‪‭‬ينطبق‬‪‭‬على‪‭‬‬ ‫‬جل‬‪‭‬دول‬‪‭‬أوربا‬‪‭‬ومنها‬‪‭‬فرنسا‬‪‭‬والمانيا‬‪‭‬وايطاليا‬‪‭‬وغيرها‬‪‭‬،‭‬ولكم‪‭‬‬ ‫‬أن‬‪‭‬تتخيلوا‬‪‭‬ما‬‪‭‬الذي‬‪‭‬ستفعله‬‪‭‬الهجرة‬‪‭‬من‬‪‭‬أفريقيا‬‪‭‬وآسيا‬‪‭‬وحوض‪‭‬‬ ‫‬المتوسط‬‪‭‬،‭‬بتلك‬‪‭‬المجتمعات‬‪‭‬والدول‬‪‭‬االستعمارية‬‪‭‬الغبية‬‪‭‬الخبيثة‪‭‬‬ ‫‬الجشعة‬‪‭‬المتعالية‬‪‭‬المتغطرسة‬‪‭‬،‭‬التي‬‪‭‬ارتكب‬‪‭‬حكامها‬‪‭‬ومافياتها‪‭‬‬ ‫‬القائدة‬‪‭‬المعلنة‬‪‭‬والخفية‬‪‭‬،‭‬أخطاء‬‪‭‬كارثية‬‪‭‬بتدمير‬‪‭‬بلدان‬‪‭‬كثيرة‪‭‬،‭‬‬ ‫‬وتشجيع‬‪‭‬أهلها‬‪‭‬على‬‪‭‬الهجرة‬‪‭‬إليهم‬‪‭‬من‬‪‭‬باب‬‪‭‬أناني‬‪‭‬دعائي‬‪‭‬على‪‭‬‬ ‫‬األغلب‬‪‭‬،‭‬وهو‬‪‭‬اإلستفادة‬‪‭‬من‬‪‭‬طاقات‬‪‭‬مذهلة‬‪‭‬وجاهزة‬‪‭‬،‭‬في‬‪‭‬الطب‪‭‬‬ ‫‬والهندسة‬‪‭‬والعلوم‬‪‭‬المختلفة‬‪‭.‬‬

‫ترامب حول التوترات مع‬ ‫إيران‪ :‬ال داعي للعجلة‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫قال الرئيــس األميركي دونالد‬ ‫ترامــب إنــه “ال داعــي‬ ‫للعجلــة” بمــا يتعلــق‬ ‫بمســألة حل التوترات‬ ‫بين الواليات المتحدة‬ ‫وإيــران والتي أثارت‬ ‫مخاوف من نشــوب‬ ‫صراع عسكري‪.‬‬ ‫وصــرح ترامــب في‬ ‫أوســاكا حيــث يجتمع‬ ‫زعماء العالم للمشاركة‬ ‫بقمة مجموعة العشرين‬ ‫“لدينــا كثير من الوقت‪ .‬ال‬ ‫داعي للعجلة‪ ،‬يمكنهم‬ ‫اخذ وقتهم‪ .‬ال يوجد أي ضغط‬ ‫إطالقــا”‪ .‬وكان القائم بأعمال وزير الدفاع األميركي‪ ،‬مارك‬ ‫إسبر قد قال إن الواليات المتحدة ستتخذ االجراءات المناسبة‬ ‫لحماية المالحة في مضيق هرمز‪.‬‬ ‫وناشــد إســبر الــدول األعضاء في حلف شــمال األطلســي‬ ‫التنديد علنا بأفعال إيران المعادية‪ ،‬ودراســة المشــاركة في‬ ‫خطــة ال تزال قيد اإلعداد‪ ،‬لضمان ســامة الممرات المائية‬ ‫االستراتيجية في الخليج‪.‬‬ ‫وقال للصحفيين‪“ :‬ال نســعى لصراع مسلح مع إيران‪ ،‬لكننا‬ ‫مســتعدون للدفــاع عــن القــوات والمصالــح األميركية في‬ ‫المنطقة‪ .‬يجب أال يظن أحد أن ضبط النفس هو ضعف”‪.‬‬ ‫وتابع‪“ :‬مســتمرون في فــرض أكبر قدر من العقوبات على‬ ‫إيران بهدف وقف تمويلها اإلرهاب”‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪2‬‬

‫الياسري «القوات االمنية اعتقلت ‪ 54‬شخصا من مقتحمي السفارة البحرينية‬ ‫الحدث االسبوعي‬

‫وزير الدفاع يكلف الفريق الركن رعد‬

‫هاشم مبهام منصب امني السر العام‬ ‫لوزارة الدفاع‬

‫اكد وزير الداخلية العراقية ياسين الياسري‪ ،‬الجمعة‪ ،‬ان القوات االمنية اعتقلت ‪ 54‬شخصا‬ ‫من مقتحمي السفارة البحرينية‪.‬‬ ‫وقال الياسري “القوات االمنية اعتقلت ‪ 54‬شخصا من مقتحمي السفارة البحرينية في‬ ‫منطقة المنصور في بغداد”‪.‬‬ ‫واضاف الياسري انه “سيتم اتخاذ اإلجراءات القانونية بحق هؤالء”‪ ،‬مشيرا الى ان “امن‬ ‫السفارات والبعثات خط احمر‪ ،‬ولن نسمح بالتجاوز عليها تحت اي ظرف”‪.‬‬

‫واعلنت وزارة الخارجية البحرينية‪ ،‬الجمعة‪ ،‬استدعاء سفيرها في بغداد‪،‬‬ ‫بعد اقتحام متظاهرين مقر السفارة البحرينية‪.‬‬ ‫وقالت وزارة الخارجية في بيان ان “االعتداء على سفارتنا في بغداد مرفوض‬ ‫ومستنكر”‪ ،‬مبينة “قررنا استدعاء سفيرنا بعد هذا االعتداء”‪.‬‬ ‫وحملت الخارجية “الحكومة العراقية المسؤولية عن حماية السفارة‬ ‫وقنصلية البحرين”‪.‬‬

‫الصحة النيابية تدعو عبد املهدي بالتدخل‬ ‫الفوري يف حريق املشراق واعالن املنطقة‬

‫الحدث االسبوعي‬

‫منكوبة‬

‫دعــا رئيس لجنــة الصحة والبيئــة النيابية قتيبة‬ ‫الجبــوري‪ ،‬رئيس الــوزراء والجهــات المعنية‬ ‫بالتدخــل الفوري للتصــدي للكارثة البيئية التي‬ ‫حصلت فــي الموصــل بســبب امتــداد حرائق‬ ‫الحنطة الى كبريت المشــراق وحصول حاالت‬ ‫اختناق ووفيــات لدى األهالي بســبب الغازات‬ ‫الســامة المنبعثة من الحرائــق‪ ،‬مطالبا ً بإعالن‬ ‫حالة اإلنذار في المنطقة المنكوبة‪.‬‬ ‫وقال الجبوري في بيان‪ ،‬ان” الحرائق التي تعرض‬ ‫لها محصول الحنطة في الموصل امتدت الى كبريت‬ ‫المشراق جنوبي المدينة‪ ،‬وبدأ الكبريت يشتعل وتنبعث‬ ‫فــي‬ ‫منــه غــازات ســامة أدت الى حــاالت اختنــاق ووفيات‬ ‫ا لخطيــر ة‬ ‫صفوف األهالي “ ‪ ،‬مبينا ً “ ان هذه الكارثة ستلقي بتداعياتها‬ ‫على البيئة وعلى جميع مفاصل الحياة في المناطق الممتدة من الموصل الى صالح الدين “‪.‬‬ ‫وأضــاف الجبوري “ لو تم التصدي للحرائق فــي بدايتها لما حصلت هذه الكارثة التي تعدت‬ ‫مرحلة تدمير االقتصاد العراقي وتفاقمت الى درجة قتل الناس‪ ،‬فهل عجزت الحكومة بكل ما‬ ‫تمتلكه من امكانيات عن التصدي لحرائق المحاصيل؟ “‪.‬‬ ‫وتابع “ ان هذه الكارثة تتطلب التدخل الفوري من قبل الحكومة وإعالن حالة االنذار وتسخير‬ ‫كافة امكانيات الدولة إلخماد الحرائق‪ ،‬واستنفار كافة الوزارات ومن بينها الصحة والداخلية‬ ‫والدفاع والبلديات للسيطرة على هذه الكارثة البيئية “ ‪ ،‬مبينا ً ‪ ”:‬ان على الجميع أن يتحملوا‬ ‫مســؤولياتهم فــي الحفاظ على أرواح المواطنين‪ ،‬وأي اخفاق فــي التصدي لهذه الكارثة يعد‬ ‫استهانة بأرواح الشعب العراقي “‪.‬‬

‫نواب نينوى يطالبون عبد املهدي‬ ‫واحللبوسي بإنهاء حالة النزاع على‬ ‫امالك الوقفني باحملافظة‬

‫نائبه تتهم مفتش عام الداخلية‬ ‫بـ»مراقبتها» وتطالب حبمايتها وعائلتها‬ ‫منه‬ ‫الحدث االسبوعي‬ ‫تهمــت النائبة عــن ائتالف دولــة القانون‬ ‫عاليــة نصيــف‪ ،‬الخميــس‪ ،‬المفتــش‬ ‫العــام لــوزارة الداخليــة جمال االســدي‬ ‫بـ”مراقبــة” الهواتــف التابعــة لهــا‬ ‫وعائلتهــا‪ ،‬مطالبة رئيســي الجمهورية‬ ‫والوزراء بالتدخل المباشر لحمايتهم من‬ ‫خطره‪ ،‬بحسب تعبيرها‪.‬‬ ‫وقالت نصيف في حديث لـ السومرية نيوز‪،‬‬ ‫“كلمــا اخــرج بمؤتمر صحفي اكشــف فيه‬ ‫ملفــات مفتش وزارة الداخلية جمال االســدي‬ ‫فانه يتم االتصال بالمكان المعتقل به ابن شقيقي‬ ‫بتعذيبــه‬ ‫مــن خالل مديــر مكتب االســدي ويتم الطلــب منهم‬ ‫ا لســيا ر ا ت‬ ‫تعذيبا لم يعذب به شــخص مســبقا وســيمنح لهم عدد من‬ ‫مكافئة لهم”‪ ،‬مبينة ان “حقوق االنســان والمنظمــات الدولية عليها التحرك فورا واالطالع‬ ‫علــى وضعــه البن شــقيقي النه بتدهور متســارع بصحته وقــد يتوفى باي لحظــة مالم يتم‬ ‫معالجته وانهاء التعذيب الذي يتعرض له”‪.‬‬ ‫واضافت نصيف‪ ،‬انها “قدمت دعوى ضد االســدي بتهمة القذف والتشهير وزوجة المعتقل‬ ‫محمــد جعفر رفعت دعوى تتهم االســدي بخطف زوجها بطريقــة المافيات‪ ،‬ناهيك عن كونه‬ ‫راقــب هواتفنــا العائلية جميعا ما يعني انه قد يتابع تحركاتنا وقد يســتهدفنا بشــكل مباشــر‬ ‫مايعنــي ان حياتــي وعائلتي بخطــر وعلى رئيســي الجمهورية والوزراء التدخل المباشــر‬ ‫لحمايتي وعائلتي من خطر االسدي”‪.‬‬ ‫يشار الى أن النائب كاظم الصيادي اتهم هو اآلخر‪ ،‬اليوم الخميس‪ ،‬اطراف لم يسمها بتهديده‬ ‫بالتصفية والقتل بسبب مواقفه من الدرجات الخاصة‪ ،‬مطالبا رئيسي مجلسي الوزراء عادل‬ ‫عبد المهدي والبرلمان محمد الحلبوسي بتوفير الحماية له ولعائلته‪.‬‬

‫عمار احلكيم يلوح باملعارضة ويعمل‬ ‫ّ‬ ‫داخل احلكومة‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫طالب نواب محافظة نينوى‪ ،‬االحد‪ ،‬رئيس الوزراء ومجلس النواب بإنهاء حالة النزاع على‬ ‫امالك الوقفين في المحافظة‪.‬‬ ‫وقال بيان مشــترك صدر عن نواب نينوى‪،‬ان “عددا ً مــن نواب المحافظة عقدوا لقا ًء خاصا ً‬ ‫مــن اجل مناقشــة القضايا العاجلة التي تخص وضــع المحافظة”‪ ،‬مبينا انه “تمت مناقشــة‬ ‫الصراع المتصاعد على امالك األوقاف في نينوى ومراجعة حيثياتها”‪.‬‬ ‫وبحسب البيان فأن المجتمعين طالبوا “رؤساء الوزراء والنواب باستضافة رئيسي الوقفين‬ ‫الســني والشــيعي وبحضور ممثل عن رئيس الوزراء لحسم موضوع التداعيات التي تجري‬ ‫فــي المحافظــة والمتعلقة بالوقفيــن وإنهاء حالة النزاع القائمة وبالشــكل الذي يحفظ حقوق‬

‫مقتل ‪ ١٦‬مسلحا من تنظيم داعش‬ ‫داخل نفق يف وادي الكصب جنوبي غرب‬ ‫املوصل بضربة جوية لطريان التحالف‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫احمد الزيدي‬ ‫اســفرت ضربــة جوية للتحالف الدولي عن مقتل عدد من عناصــر تنظيم داعش في محافظة‬ ‫نينوى‪.‬‬ ‫وقتل ‪ ١٦‬مسلحا من تنظيم داعش داخل نفق في وادي الكصب جنوبي غرب الموصل بضربة‬ ‫جوية لطيران التحالف اليوم االثنين وفق ما صرح العميد يحيى رسول‬ ‫واشــار رســول الى اســتمرار العمليات االمنية في مناطق بادية الجزيرة الغربية والمحاذية‬ ‫لسوريا‬ ‫وكثفــت القــوات االمنيــة وبدعــم التحالف الدولي من اســتهداف المســلحين فــي الصحراء‬ ‫المحصورة بين محافظات نينوى وصالح الدين واالنبار من خالل العمليات االمنية والقصف‬ ‫الموجه‪.‬‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫يثير أسلوب المعارضة الذي تبناه تيار الحكمة‪ ،‬الذي يتزعمه رجل الدين الشيعي عمار‬ ‫الحكيم في العراق‪ ،‬السخرية في األوساط السياسية‪ ،‬بسبب ما يوصف بأنه تناقض في‬ ‫المواقف‪.‬‬ ‫وأعلن الحكيم أن إصرار رئيس الوزراء عادل عبدالمهدي على تهميش بعض القوى في‬ ‫القرار السياسي‪ ،‬دفعها إلى تبني خيار المعارضة السياسية‪ ،‬مشيرا إلى أن المعارضة لن‬ ‫توجه نحو النظام السياسي‪ ،‬بل إلى الحكومة بهدف تصحيح مسارها‪.‬‬ ‫وحاول الحكيم أن يقدم تفسيرا موضوعيا للسبب الذي دفعه إلى إعالن المعارضة بعد مرور‬ ‫العصي في‬ ‫ما يزيد على ستة أشهر من تشكيل الحكومة‪ ،‬باإلشارة إلى أنه لم يرد وضع‬ ‫ّ‬ ‫العجلة مبكرا‪ ،‬لكنه تساءل أيضا عن سبب تحمله مسؤولية أداء حكومة ال يمثله أحد فيها‪.‬‬ ‫ولكن كواليس المفاوضات السياسية كشفت أن ممثلي الحكيم ما زالوا حاضرين في لجان‬ ‫اختيار الموظفين المرشحين لشغل الدرجات العليا في الجهاز التنفيذي للدولة‪ ،‬حتى بعد تبني‬ ‫تيار الحكمة خيار المعارضة السياسية للحكومة‪.‬‬ ‫ويثير هذا التناقض السخرية في األوساط السياسية واإلعالمية‪ ،‬إذ يعتقد ساسة وإعالميون‬ ‫أن الحكيم أعلن معارضة الحكومة‪ ،‬بعدما أيقن عجز تياره عن الحصول على إحدى حقائبها‪،‬‬ ‫السيما خالل األسابيع القليلة الماضية‪ ،‬التي شهدت االتفاق على مرشحين لملء أربع حقائب‬ ‫شاغرة‪ ،‬صوت البرلمان على منح الثقة لثالثة منهم‪.‬‬ ‫وكشفت مصادر سياسية عن مشاركة تيار الحكمة في المفاوضات المستمرة منذ أسابيع‪،‬‬ ‫لتوزيع المئات من المناصب المهمة في الدولة على األحزاب السياسية المختلفة‪ ،‬استمرارا‬ ‫لنهج المحاصصة الذي جرى اعتماده في تشكيل الحكومة‪.‬‬ ‫ولم ينكر ممثلو تيار الحكمة مشاركتهم في مفاوضات اختيار المرشحين لشغل الدرجات‬ ‫العليا‪ ،‬التي تشتمل على مناصب وكالء الوزارات ورؤساء الهيئات المستقلة والمدراء‬ ‫العامين‪ ،‬وتصل في بعض األحيان إلى مدراء األقسام الحيوية في بعض الدوائر الرسمية‬ ‫المهمة‪.‬‬ ‫ويقول صالح العرباوي‪ ،‬وهو مدير المكتب الخاص للحكيم وقيادي في تيار الحكمة‪ ،‬إن‬ ‫“البعض يخلط بين المعارضة واالجتثاث”‪ ،‬في اإلشارة إلى القانون الذي طبق ضد أعضاء‬ ‫حزب البعث بعد العام ‪ ،2003‬وينص على “اجتثاثهم” من جميع مؤسسات الدولة‪.‬‬ ‫ويضيف العرباوي أن هناك من يطالب تيار الحكمة بالتنازل عن جميع مواقعه في الدولة‪،‬‬ ‫مؤكدا أن التيار ليس له من يمثله في الحكومة اآلن بدرجة وزير أو وكيل أو رئيس هيئة‬ ‫مستقلة‪ ،‬مستغربا من مطالبة بعض األطراف نواب الحكمة باالستقالة من البرلمان‪.‬‬ ‫وخلص إلى القول‪ ،‬إن تيار الحكمة يعارض الحكومة وليس الدولة‪.‬‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫نسب وزير الدفاع العراقي نجاح الشمري بتكليف الفريق الركن‬ ‫رعد هاشم كاظم بمهام أمين السر العام لوزارة الدفاع‪.‬‬ ‫وحصلت صحيفة الحدث االسبوعي على وثيقة صادرة من امانة‬ ‫الســر العام لوزارة الدفــاع ومعنونة الى رئاســة اركان الجيش‬ ‫وبتوقيع وزير الدفاع والتي تتضمن تنســيب الفريق الركن رعد‬ ‫هاشم بهذا المنصب‪.‬‬ ‫يذكر ان هاشــم قد شــغل منصب معــاون رئيــس اركان الجيش‬ ‫لالدارة ومستشار وزير الدفاع السابق عرفان الحيالي‪.‬‬

‫اخلالفات السياسية تؤدي اىل أسقاط‬ ‫املرشحة الثالثه للرتبية !!‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫العراق ‪ -‬بشار قدوري‬ ‫المكون الســني يخفق في ترشــيح وزيرا للمــرة الثالثة ‪ ،‬حيث‬ ‫ان مجلس النواب صوت خالل جلســته التــي عقدت اليوم على‬ ‫عدم منح الثقة للمرشحة الثالثة لوزارة التربية زاهدة العبيدي‪،‬‬ ‫وجاء ذلك بعدما رفض التصويت على المرشــحة الثانية سفانة‬ ‫الحمداني واعفاء المرشحة االولى للوزارة شيماء الحيالي‪.‬‬ ‫ان االســباب التي ادت الســقاط المرشحة الثالثة لوزارة التربية‬ ‫زاهــدة عبدهللا‪ ،‬تعــود الى الخالفــات مابين المشــروع العربي‬ ‫وبعــض القــوى السياســية بالمكون الســني اضافــة الى قوى‬ ‫سياســية اخرى كانت السبب االساس في عدم تمرير مرشحات‬ ‫وزارة التربية‪.‬‬ ‫حيــث هنالك جزء من ســنة البناء وكذلــك اطراف من االصالح‬ ‫رافضين الي مرشح يطرح من قبل المشروع العربي‪.‬‬ ‫وهذه تعد مشــكله المكون الذي يتخبط دائما في اختيار الحقائب‬ ‫الوزارية ويصبح كرة بين الالعبين الكبار في الملعب السياسي‬ ‫‪.‬‬

‫بارزاني‪ :‬بدأنا مرحلة جديدة‬ ‫مع بغداد وحماوالت جدية إلنهاء‬ ‫املشاكل‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫أكــد رئيــس إقليم كردســتان‪ ،‬نيجيرفــان البارزانــي‪ ،‬بأنه هناك‬ ‫محــاوالت جديــة إلنهاء جميــع المشــاكل العالقة مــع الحكومة‬ ‫االتحادية‪ ،‬معلنا ً بدء مرحلة جديدة مع بغداد‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل الكلمة القاها‪ ،‬بمناسبة توقيع اتفاقية تجارية بين‬ ‫اقليم كردستان والواليات المتحدة االمريكية في أربيل‪.‬‬ ‫واشــار نيجيرفــان البارزاني‪ ،‬الى انه “علينا جميعا ً ان نســتفاد‬ ‫من الماضي لحل المشــاكل الراهنة‪ ،‬وقد بدأنا مرحلة جديدة مع‬ ‫الحكومة اإلتحادية في بغداد‪ ،‬وباإلســتناد على الدستور‪ ،‬وهناك‬ ‫محاوالت جدية النهاء جميع المشاكل العالقة”‪.‬‬ ‫وحول العالقات بين إقليم كردستان والواليات المتحدة االمريكية‪،‬‬ ‫قال‪“ :‬كانت لدينا عالقات مع الواليات المتحدة قبل التســعينيات‬ ‫مــن القرن الماضي‪ ،‬إال انها شــهدت تطورا ً كبيــراً‪ ،‬واليوم لدينا‬ ‫اتصال وعالقات قوية مع واشــنطن”‪ ،‬مبينــا ً بأنه “كان ألمريكا‬ ‫دورا ً كبيرا ً ورئيســيا ً في االنتصار على تنظيم داعش وبرئاستها‬ ‫لقــوات التحالف الدولي‪ ،‬أما اليوم فنحن ننتظر دورهم للنهوض‬ ‫بالواقع االقتصادي والتجاري “‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫صفقة القرن لن تعيق أولوية واشنطن يف حتجيم النفوذ اإليراني‬ ‫الحدث االسبوعي‬ ‫المنامة ‪ -‬اعتبرت مصادر سياسية عربية أن “ورشة البحرين االقتصادية” ليست‬ ‫ســوى إشــارة إلى أن “صفقة القرن” التي تنوي اإلدارة األميركية طرحها باتت‬ ‫موضوعا مؤجال بالنسبة إلى المعنيين بها‪.‬‬ ‫ورأت المصادر في المقابل أنّ الموضوع المل ّح بالنســبة إلى اإلدارة نفســها وإلى‬ ‫إســرائيل يتمثّل في الوجود اإليراني في ســوريا الذي كان موضع بحث عميق في‬ ‫اللقــاء الــذي انعقد في القدس وضــم كال من رئيس الوزراء اإلســرائيلي بنيامين‬ ‫نتنياهو‪ ،‬ومستشار األمن القومي في واشنطن جون بولتون‪ ،‬وأمين مجلس األمن‬ ‫القومي الروسي نيكوالي باتروشيف‪.‬‬ ‫وقــال مصدر دبلوماســي غربي إن ما يــد ّل على أن “صفقة القــرن” مؤجلة هو‬ ‫غياب اهتمام إسرائيل ومستوى تمثيلها في المنامة‪.‬‬ ‫واعتبر كوشــنر‪ ،‬في افتتاح ورشــة المنامة أنّ االقتصاد “شرط مسبق ضروري‬ ‫لتحقيق السالم”‪.‬‬ ‫وتوجــه كوشــنر للفلســطينيين الذيــن يقاطعــون الورشــة رافضيــن الحديث في‬ ‫االقتصــاد قبل السياســة‪ ،‬بالقــول “الواليات المتحدة لم تتخ ّل عنكــم”‪ ،‬معتبرا أنّ‬ ‫الخطة األميركية لتحقيق السالم هي “فرصة القرن” وليست صفقة القرن‪.‬‬ ‫وفي حين بدا أن الحضور العربي في المنامة لن يكون كثيفا على الرغم من وجود‬ ‫المملكة العربية الســعودية ودولة اإلمــارات العربية المتّحدة ومصر واألردن‪ّ ،‬إل‬ ‫أنّ الالفت كان مقاطعة الكويت‪.‬‬ ‫وفســرت أوســاط قريبة من مركز القرار فيها الغياب الكويتي عن ورشة البحرين‬ ‫بغياب االستعداد اللتزام دفع مبالغ كبيرة في غياب خطة سالم واضحة المعالم ذات‬ ‫بعد سياسي تؤدي إلى تسوية سياسية حقيقية على أساس خيار الدولتين‪.‬‬

‫«العسكري االنتقايل» يشرتط انتخاب‬ ‫جملس تشريعي بالسودان‬

‫أكرب حتالف لألحــزاب الليبية يقدم‬ ‫مبادرة حلل األزمة‬

‫قوة سعودية مينية اعتقلت «أمري»‬ ‫تنظيم الدولة االسالمية يف اليمن‬ ‫الحدث االسبوعي‬

‫واستبعدت المصادر السياسية العربية أن يؤدي غياب الكويت عن ورشة البحرين‬ ‫إلى فتور في العالقات الكويتية‪-‬األميركية‪ ،‬مشيرة إلى أن الواليات المتحدة نفسها‬ ‫مقتنعة بأنّ صفقة القرن ليست موضوعا مل ّحا حتّى لو كان وراءها جاريد كوشنر‬ ‫صهر الرئيس دونالد ترامب‪.‬‬ ‫وأكــدت هذه المصــادر أن ك ّل األنظار األميركية واإلســرائيلية منصبّة حاليا على‬ ‫الموقف الروســي من مســألة الوجود اإليراني في ســوريا وهل ســتلعب موسكو‬ ‫دورا في إنهاء هذا الوجود في إطار اتفاق شامل على مستقبل سوريا‪.‬‬

‫حممــد بن زايــد والعاهــل األردني‬ ‫يشهدان مترين «الثوابت القوية ‪»1‬‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫رفــض نائــب رئيس المجلس العســكري االنتقالي في الســودان‪ ،‬محمد حمدان‬ ‫دقلو‪ ،‬أي اتفاق مع قوى الحرية والتغيير بشــأن المجلس السيادي‪ ،‬قبل االتفاق‬ ‫على انتخاب المجلس التشريعي‪ .‬ودعا دقلو إلى تعاون جميع األطراف في البالد‬ ‫من أجل التوصل إلى اتفاق‪.‬‬ ‫وأكد دقلو‪ ،‬أنه تم االتفاق على إطالق ســراح جميع أســرى الحركات المسلحة‬ ‫في البالد‪ ،‬مضيفا أنه تم تشكيل لجنة مهمتها التواصل والتفاوض مع الحركات‬ ‫المسلحة‪.‬‬ ‫وكان رئيس المجلس العسكري االنتقالي عبد الفتاح البرهان قد أصدر في وقت‬ ‫ســابق قرارا بتشــكيل لجنة عليا للتواصل مع الحركات المســلحة للوصول إلى‬ ‫تفاهمات معها بما يحقق السالم وفق أسس ورؤى مشتركة‪.‬‬ ‫‏ويرأس دقلو “حميدتي” بعضوية رئيس اللجنة السياســية في المجلس شمس‬ ‫الدين كباشي ونائبه باإلضافة إلى اللواء أسامة العوض محمدين‪.‬‬ ‫وفي مؤتمر صحفي‪ ،‬أشــار الكباشي إلى ظهور تكتالت شبابية وسياسية يجب‬ ‫اســتصحابها لضمان أمن وســامة البــاد‪ ،‬مؤكدا حــرص المجلس على وحدة‬ ‫الصف وســامة وأمن الســودان‪ ،‬وقال “نحن ننظر للمشهد السوداني بصورة‬ ‫كلية وهناك معاناة وال بد من اإلســراع والتوافق على تشــكيل مؤسسات الفترة‬ ‫االنتقالية”‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫ألقت قوات خاصة سعودية ويمنية القبض على “أمير” تنظيم الدولة االسالمية‬ ‫فــي اليمــن وعدد آخر من قياداته‪ ،‬في عملية “في الداخل اليمني” هذا الشــهر‪،‬‬ ‫حسب ما أفاد التحالف العسكري الذي تقوده المملكة في اليمن الثالثاء‪.‬‬ ‫وقــال التحالــف في بيان إن العمليــة التي جرت في الثالث مــن حزيران‪/‬يونيو‪،‬‬ ‫استغرقت عشر دقائق منذ بدايتها عند الساعة ‪ 09:20‬صباحا بالتوقيت المحلي‪،‬‬ ‫وحتــى “إلقاء القبض على المطلوبين وحصر المضبوطات الخاصة باإلرهابيين‬ ‫والتنظيم”‪.‬‬ ‫وأوضح أنّ “القوات الخاصة الســعودية ونظيرتهــا اليمنية نفذت عملية نوعية‬ ‫ناجحــة بالداخــل اليمنــي‪ ،‬تم على إثرها إلقــاء القبض على أميــر تنظيم داعش‬ ‫اإلرهابي باليمن الملقب بأبو أســامة المهاجر‪ ،‬والمســؤول المالي للتنظيم وعدد‬ ‫من أعضاء التنظيم المرافقين له”‪.‬‬ ‫ولم يكن أبو أسامة المهاجر معروفا من قبل‪.‬‬ ‫وذكر التحالف أنّ “المراقبة المســتمرة ألحــد المنازل أثبتت وجود أمير التنظيم‬ ‫وأعضــاء من تنظيم داعش اإلرهابي وكذلك وجود ثالث نســاء وثالث أطفال”‪،‬‬ ‫من دون أن يحدّد المنطقة التي يقع فيها المنزل‪.‬‬ ‫وبحسب البيان‪“ ،‬لم يصب أي من النساء واألطفال داخل المنزل‪ ،‬ولم يكن هناك‬ ‫أي أضرار جانبية بالمدنيين”‪.‬‬ ‫كما أسفرت العملية عن “مصادرة عدد من األسلحة والذخيرة‪ ،‬أجهزة كمبيوتر‪،‬‬ ‫ومبالــغ مالية بمختلــف العمالت‪ ،‬وأجهــزة إلكترونية‪ ،‬أجهزة تحديــد المواقع‪،‬‬ ‫وأجهزة اتصال‪ ،‬وغيرها من المقبوضات”‪.‬‬ ‫والثالثاء أصدر نائب وزير الدفاع الســعودي األمير خالد بن سلمان تغريدة جاء‬ ‫فيها أن “عملية القبض على زعيم داعش التي تمت بتوفيق هللا تعالى‪ ،‬في وقت‬ ‫قياســي‪ ،‬و لم ينتج عنها أي خســائر سواء في صفوف جنودنا أو بين المدنيين‪،‬‬ ‫تدل على التقدم والتطور الكبير الذي شهدته قواتنا المسلحة بقيادة وتوجيه سمو‬ ‫سيدي ولي العهد وزير الدفاع”‪.‬‬ ‫وأضــاف “قالها ســمو ســيدي ولي العهد “ســندمر التطرف”‪ ،‬وهــا هم رجاله‬ ‫الشــجعان‪ ،‬جنود الوطن‪ ،‬يحققون منجزا ً هاما ً فــي محاربة التطرف واإلرهاب‪،‬‬ ‫وهم مستمرون بعزم ال يلين في حماية وطننا وعقيدتنا”‪.‬‬ ‫وفي تغريدة باإلنكليزية كتب نائب وزير الدفاع الســعودي أن تنظيمي “القاعدة‬ ‫عدوهما األول”‪ ،‬مضيفا أن‬ ‫والدولة اإلسالمية أعلنا منذ زمن أن السعودية هي ّ‬ ‫“المملكة تعتبر هذا اإلعالن وســام شــرف‪ .‬لن نستكين إلى أن يتم القضاء تماما‬ ‫والتطرف”‪.‬‬ ‫على اإلرهاب‬ ‫ّ‬

‫قايد صاحل يدعو اجلزائريني إىل‬ ‫«تفهم» قرارات اجليش‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫شهد الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد األعلى للقوات‬ ‫المســلحة‪ ،‬والعاهــل األردني الملك عبــدهللا الثاني‪ ،‬جانبا من التمرين العســكري‬ ‫المشترك “الثوابت القوية‪ ”1/‬بين القوات المسلحة لدولة اإلمارات واألردن‪.‬‬ ‫وقام الشــيخ محمد بن زايد برفقة الملك األردني بجولة في مواقع التدريب شملت‬ ‫مركــز التدريب القتالي‪ ،‬حيــث صافحا كبار ضباط القوات المســلحة من الجانبين‬ ‫المشــاركين في التمرين العســكري الــذي يقام في اإلمارات‪ ،‬واســتمعا إلى إيجاز‬ ‫حــول فعاليات التمرين الذي يشــمل العديــد من التدريبات المشــتركة منها الدفاع‬ ‫الســاحلي والقتــال في المناطق المبنيــة والرماية الحية باســتخدام مختلف أنواع‬ ‫األسلحة المتوسطة والثقيلة‪.‬‬ ‫وبعدها انتقال إلى “مركز المشبهات”‪ ،‬حيث تعرفا على أحدث األنظمة االلكترونية‬ ‫المســتخدمة في التدريب‪ ،‬ثم اطلعا على منطقة المباني التي تســتخدم في التدريب‬ ‫في المناطق المبنية‪.‬‬ ‫كذلــك زار ولــي عهد أبوظبي والعاهــل األردني برج المراقبة حيث شــاهدا جانبا‬ ‫من التمرين العســكري المشــترك‪ ،‬ووجها التحية للقوات المشاركة على مستوى‬ ‫المهــارة واألداء الــذي ظهر به المشــاركون في التمرين في مختلف التشــكيالت‬ ‫العسكرية من البلدين‪.‬‬

‫املغــرب يفــكك خلية كانــت ختطط‬ ‫هلجمات‬ ‫الحدث االسبوعي‬

‫الحدث االسبوعي‬

‫طرابلــس ‪ -‬أطلق “تحالف القوى الوطنية” وهو أكبر تجمّع لألحزاب الليبرالية‬ ‫فــي ليبيــا‪ ،‬مبادرة من أجل اســتئناف العملية السياســية بهدف حــل األزمة في‬ ‫تنص المبادرة علي وقف القتال وفتح ممرات إنســانية في العاصمة‬ ‫البالد حيث ّ‬ ‫طرابلس‪ ،‬قبل الدعوة إلى استئناف العملية السياسية بين الفرقاء‪.‬‬ ‫وأعلن التحالف‪ ،‬الذي يقوده محمود جبريل رئيس الوزراء السابق‪ ،‬عن مبادرته‬ ‫لحل األزمة في بيان أوضح فيه أن الدوافع الرئيســية لإلعالن عن المبادرة هي‬ ‫الحد من المخاطر التي تتزايد مع استمرار وتوسع أعمال القتال‪.‬‬ ‫وكان الجيش الوطني الليبي الذي يقوده المشير خليفة حفتر قد بدأ في ‪ 4‬أبريل‬ ‫الماضي عملية عســكرية تستهدف الميليشــيات التي تنشط في طرابلس بهدف‬ ‫وضع ح ّد للفوضى التي ســببتها هذه المجموعات المسلحة المدعومة من قوى‬ ‫إســامية متشــددة‪ ،‬ما أضر باســتقرار الوضعي األمني في العاصمة وفي ليبيا‬ ‫بشــكل عام‪ .‬وأطلق الجيش على عمليته العســكرية تســمية “طوفان الكرامة”‬ ‫لتحرير طرابلس من سطوة الميليشيات‪.‬‬ ‫وذكــر البيان أن مبادرة “تحالف القــوى الوطنية” تتضمن عدة خطوات “تبدأ‬ ‫بمرحلــة أولى يتم فيها دعوة الجيش الليبــي إلى خلق منطقة عازلة بهدف فتح‬ ‫ممرات إنســانية لألســر العالقة فــي مناطق االقتتــال وتقديم المســاعدات لها‪،‬‬ ‫وذلــك ّ‬ ‫كحل توافقي ج ّراء إصرار الطرفين علــى عدم التراجع عن المواقع التي‬ ‫يسيطرون عليها بالتوقيت الراهن”‪.‬‬ ‫كما تشمل المبادرة “الدعوة خالل مدة الهدنة في المنطقة العازلة‪ ،‬والتي يسمح‬ ‫بامتدادها ألكثر من شــهر‪ ،‬إلى تشــكيل قوة مشتركة من الطرفين ال ّ‬ ‫يقل قوامها‬ ‫عن عشرة آالف مقاتل‪ ،‬تتبع قيادة ميدانية مشتركة مستقلة عنهما‪ ،‬وتنسق مع‬ ‫قوات القيادة العسكرية األميركية في أفريقيا (أفريكوم) واالتحاد األوروبي”‪.‬‬ ‫وأكــدت أن يكــون الهدف الرئيســي لهذه القــوة المشــتركة “محاربة اإلرهاب‬ ‫والهجرة غير الشرعية‪ ،‬وذلك إلثبات مدى مصداقية دعوات الطرفين المتكررة‬ ‫إلى محاربة تلك الجرائم‪ ،‬كما أنها قد تكون أساســا لتطوير مؤسســة عســكرية‬ ‫موحدة”‪.‬‬ ‫وتحدث البيان عن تبادل إطالق ســراح جميع األســرى من الطرفين‪ ،‬سواء من‬ ‫قــوات الجيش الليبي أو من القــوات التابعة لحكومة الوفــاق الوطني‪ ،‬وإيقاف‬ ‫الحمــات اإلعالميــة في مــا بينهما‪ ،‬وتحييــد االحتياجات اليوميــة للمواطنين‪،‬‬ ‫وتشــكيل لجنة مالية بمشــاركة دولية لمتابعة اإلنفاق الحكومي واالســتثمارات‬ ‫واألصــول الليبية‪ .‬أما المرحلــة الثانية من المبادرة فتتضمــن الدعوة إلى عقد‬ ‫عدة مؤتمرات تهدف إلى تثبيت إيقاف االقتتال والسير نحو التسوية السياسية‪.‬‬

‫الربــاط ‪ -‬أعلنــت الســلطات المغربية‬ ‫أنهــا فككــت‪ ،‬خليــة مكونــة مــن‬ ‫أربعة “متشــددين موالين” لتنظيم‬ ‫الدولة اإلســامية كانوا يخططون‬ ‫العتــداءات بالمتفجــرات فــي‬ ‫المملكة‪.‬‬ ‫وقــال بيــان للمكتــب المركــزي‬ ‫لألبحــاث القضائيــة إن العمليــة‪،‬‬ ‫التي جــرت في ضواحــي مراكش‬ ‫الواقعــة بجنوب البــاد‪ ،‬مكنت من‬ ‫“حجز بقايا مواد كيميائية وســوائل‬ ‫مشــبوهة ومعــدات تــم اســتعمالها‬ ‫لتحضيــر مــواد متفجرة” فــي مزرعة‬ ‫يملكها أحد أعضاء الخلية‪.‬‬ ‫وأوضح البيان أن المعطيات‬ ‫األولية أظهرت قيام المشتبه بتزعم‬ ‫الخلية “باستقطاب وتأطير أفراد مجموعته‪،‬‬ ‫ونســج عالقات مشبوهة مع عناصر تنشــط بالخارج بهدف التخطيط واإلعداد‬ ‫من أجل تنفيذ عمليات إرهابية خطيرة بالمملكة باستعمال عبوات ناسفة”‪.‬‬ ‫كما أشــار إلى “حجز أجهزة إلكترونية وأســلحة بيضــاء ومنظار ومبالغ مالية‬ ‫وكذا دراجة نارية”‪.‬‬ ‫وتعد هذه ثالثة خلية تفككها الســلطات المغربية خالل الشــهر الحالي يشتبه في‬ ‫صلتهــا بتنظيم الدولة اإلســامية وتســعى لتنفيذ هجمات‪ .‬وأطاحت الســلطات‪،‬‬ ‫األســبوع الماضي‪ ،‬بخلية متكونة من خمسة أفراد واعتقلتهم في مدينة تطوان‬ ‫(شــمال)‪ .‬ومطلع الشــهر الحالي‪ ،‬أعلنت الســلطات أنها فككت خلية تضم ثالثة‬ ‫أفراد في مدينتي الراشيدية وتينغير بالجنوب الشرقي للمغرب‪.‬‬ ‫ويأتــي اإلعالن عن تفكيك الخلية الجديــدة بينما تجري منذ مطلع مايو الماضي‬ ‫محاكمة ‪ 24‬متهما في قضية قتل ســائحتين أسكندنافيتين في ضواحي مراكش‬ ‫أواخر العام الماضي‪.‬‬ ‫وتتواصــل الخميس محاكمــة المتهمين في هذه القضيــة‪ ،‬والذين اعترف ثالثة‬ ‫منهم بارتكاب الجريمة ومواالة تنظيم الدولة اإلسالمية‪.‬‬ ‫وتقول السلطات إن المالحقين في هذا الملف يشكلون خلية بايعت تنظيم الدولة‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬من دون أن يكون لديها أي اتصال بكوادره في سوريا أو العراق‪.‬‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫دعــا رئيــس أركان الجيــش الجزائري الفريق قايــد صالح‪ ،‬أبناء شــعبه إلى‬ ‫«تفهّ م» قرارات المؤسســة العســكرية على وقع حركة احتجاج غير مسبوقة‬ ‫منذ ‪ 22‬فبراير‪.‬‬ ‫ويطالب المتظاهرون منذ اســتقالة الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة في‬ ‫أبريل برحيل وجوه الفريق القديم عن السلطة‪.‬‬ ‫وقال صالح‪ ،‬خالل زيارة لألكاديمية العســكرية في مدينة شرشــال (نحو ‪90‬‬ ‫كيلومتــرا غرب العاصمة الجزائر)‪« ،‬إننا ننتظر من شــعبنا تفهماً يرتقي إلى‬ ‫مستوى رصيد الثقة التي تجمع الشعب بجيشه»‪.‬‬ ‫وكرر اإلشــارة إلى ّ‬ ‫أن «ال طموحات سياســية لقيادة الجيش الوطني الشعبي‪،‬‬ ‫وأعيد ذلك مرة أخرى‪ ،‬بأنه ال طموحات سياسية لنا»‪.‬‬ ‫وتابع صالح الذي يرفض منذ أســابيع مطالبــات المحتجين‪ ،‬خصوصا لناحية‬ ‫وضع أسس لمرحلة انتقالية وقيام مؤسسات انتقالية قبل إجراء أي انتخابات‬ ‫رئاســية‪ّ ،‬‬ ‫أن «طموحنــا هــو خدمــة بالدنا والمرافقــة الصادقة لهذا الشــعب‬ ‫للوصول ببالدنا وإياه إلى تجاوز أزمتها»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وحــذر مــرة جديدة مــن ّ‬ ‫أن الجيش الجزائري «ســيبقى يقظاً‪ ،‬بــل وفي غاية‬ ‫اليقظة‪ ،‬ولن يحيد عن خط ســيره الوطني‪ ،‬ولن يحيد عن مهامه الدســتورية‬ ‫الوطنيــة التي يســتوجبها الوضع الحالي في البالد‪ ،‬إلــى غاية انتخاب رئيس‬ ‫للجمهورية‪ ،‬في اآلجال الدســتورية البعيدة كل البعد عن أي شــكل من أشكال‬ ‫المراحل االنتقالية»‪.‬‬

‫ولد الشيخ الغزواني‪ ..‬مرياث ثقيل‬ ‫بانتظار الرئيس املنتخب‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫يحيــن فــي األول من شــهر أغســطس المقبل موعــد حفل تنصيــب الرئيس‬ ‫الموريتاني المنتخب محمد ولد الشيخ الغزواني‪ ،‬خلفا للرئيس المنتهية واليته‬ ‫محمــد ولد عبد العزيز‪ ،‬لمدة ‪ 5‬ســنوات‪ ،‬حيث تنتظــره ملفات مهمة وحزمة‬ ‫وعود تعهد بتنفيذها إبان حملته االنتخابية‪.‬‬ ‫ولد الشيح الغزواني الذي خاض السباق الرئاسي مع ‪ 5‬منافسين‪ ،‬كسب ثقة‬ ‫الناخبين من خالل برنامجه االنتخابي الذي القى إعجابا كبيرا من قبل مؤيديه‪،‬‬ ‫واستطاع من خالله الوصول إلى سدة الحكم في موريتانيا‪.‬‬ ‫وتعهــد ولد الشــيخ الغزواني بتســيير شــفاف وعقالني للثــروات الطبيعية‪،‬‬ ‫وبالخصوص الغاز الطبيعي‪ ،‬الذي تشــير المؤشرات أن استخراجه سيبدأ في‬ ‫عام ‪ 2021‬بكميات كبيرة في البالد‪.‬‬ ‫وصرح ولد الشيخ الغزواني الذي فاز في االنتخابات الرئاسية مؤخرا‪ ،‬خالل‬ ‫الحملة االنتخابية‪ ،‬أن الدافع األساســي وراء ترشحه هو «التعطش إلى خدمة‬ ‫الوطن»‪ ،‬وقال إنه أقدم على الترشــح «ليس حبا للمال أو الرئاســة‪ ،‬بل رغبة‬ ‫منه في إصالح موريتانيا»‪.‬‬ ‫ويعتبــر اإلعالمــي الموريتاني ســيدي المختار ســيدي أن األولوية بالنســبة‬ ‫للرئيــس الجديــد يجب أن تكــون تهدئة األوضاع السياســية‪ ،‬وإجــراء حوار‬ ‫مجتمعي‪ ،‬والشروع في اتخاذ خطوات إصالحية في ملفي التعليم واالقتصاد‪.‬‬ ‫ويتوقــع ســيدي في تصريحات أن يشــكل الرئيس الجديــد حكومة من أطياف‬ ‫سياسية متعددة‪ ،‬تعتمد على الكفاءات من أجل القيام بهذه اإلصالحات‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪4‬‬

‫عراقجي‪ :‬صرب ايران االسرتاتيجي قد نفد‬ ‫الحدث االسبوعي‬ ‫أكد مساعد الخارجية االيرانية للشؤون السياسية عباس عراقجي بان صبر ايران‬ ‫االستراتيجي قد نفد ولن تتحمل بعد االن التزاما احادي الجانب باالتفاق النووي في حين‬ ‫ال يفي االخرون بالتزاماتهم‪.‬‬ ‫واشار عراقجي في تصريح صحفي‪ ،‬الى ان الدول المتبقية في االتفاق النووي لم تستطع‬ ‫التعويض عن خروج اميركا من االتفاق النووي”‪ ،‬مبينا‪ ،‬ان طهران وعلى مدى العام‬ ‫الماضي ابدت من نفسها التحمل والتامل والصبر االستراتيجي ومنحت الفرصة الكافية‬ ‫للدول المتبقية في االتفاق خاصة الدول االوروبية لتعمل بالتزاماتها واوجدت الفرصة‬ ‫الكافية للدبلوماسية لكننا لم نحصل على النتيجة المرجوة”‪.‬‬ ‫وتابع‪ ،‬اننا نرحب بالمواقف السياسية للدول االوروبية وسائر الدول المتبقية في االتفاق‬ ‫النووي ازاء خروج اميركا من هذا االتفاق الدولي اال ان المواقف السياسية يجب‬ ‫ترجمتها الى خطوات عملية‪.‬‬ ‫واشار الى االجتماع المزمع عقده من قبل اللجنة المشتركة لالتفاق النووي اليوم الجمعة‬ ‫في فيينا على مستوى المساعدين السياسيين واضاف‪ ،‬نامل بان نشهد في اللجنة‬ ‫المشتركة اجراءات عملية وملموسة من قبل الدول االعضاء خاصة الدول االوروبية‬ ‫وفي غير هذه الحالة ستواصل ايران خفض التزاماتها النووية والذي يعد قرارا قانونيا‬ ‫وياتي في اطار حقوقها في االتفاق ‪ ،‬وليس هنالك اي شك في ذلك‪.‬‬

‫اهلند يف مرمى العقوبات األمريكية‬ ‫بسبب أس‪400‬‬

‫الحدث االسبوعي‬

‫«صورة مروعة» تضع الرئيس‬ ‫املكسيكي يف موقف حمرج‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫نيودلهــي ‪ -‬تواجه الهند تحديات أمام‬ ‫الضغــوط األميركيــة‪ ،‬أبرزهــا ملف‬ ‫شراء النفط اإليراني‪ ،‬وصفقة شراء‬ ‫منظومة الدفــاع الصاروخي بعيدة‬ ‫المدى أس‪ 400-‬من روســيا‪ ،‬فيما‬ ‫يأمل المســؤولون في نيودلهي بأن‬ ‫تســتثنيها (الهند) إدارة ترامب من‬ ‫صفقة األسلحة مع روسيا‪.‬‬ ‫ودعــا وزيــر الخارجيــة الهنــدي‬ ‫سوبرهمنيام جيشنكار الواليات المتحدة‬ ‫إلى تف ّهــم المصالح الوطنية للهند‪ ،‬وذلك‬ ‫تعليقا على احتمال فرض واشنطن عقوبات‬ ‫على نيودلهي‪ ،‬في حال‬ ‫إتمامها صفقة شراء المنظومة من موسكو‪.‬‬ ‫وحذرت الواليات المتحدة في وقت ســابق الهند من صفقة مرتقبة لشــراء صواريخ‬ ‫تعرضها لعقوبــات بموجب القانون‬ ‫أس‪ 400-‬مــن روســيا‪ ،‬وقالت إن هذه الصفقــة ّ‬ ‫األميركي‪.‬‬ ‫ويريد الجيش الهندي بطاريات الصواريخ هذه لردع الصين والتفوق على باكســتان‬ ‫نظرا ألنها قادرة على إســقاط طائرات مقاتلة حتى طائرات الشــبح على نطاقات غير‬ ‫مسبوقة‪.‬‬ ‫وحــذرت الواليــات المتحدة البلدان التــي تتعامل مع قطاعات الدفاع واالســتخبارات‬ ‫الروســية من أنها ســتكون عرضة لعقوبات تلقائية بموجب قانون شــامل يحمل اسم‬ ‫قانــون مكافحة أعداء الواليــات المتحدة عبر العقوبات والــذي وقعه الرئيس دونالد‬ ‫ترامب‪.‬‬ ‫ويهدف القانون إلى معاقبة بوتين بســبب ضم شــبه جزيرة القرم األوكرانية في عام‬ ‫‪ 2014‬وتورطه في الحرب األهلية الســورية وتدخله في انتخابات الرئاسة األميركية‬ ‫فــي عــام ‪ .2016‬والعام الماضــي فرضت الواليــات المتحدة عقوبــات على الجيش‬ ‫الصيني بسبب شرائه طائرات مقاتلة وكذلك نظام أس‪ 400-‬من روسيا‪.‬‬ ‫وفرضت الواليات المتحدة عقوبات على وكالة عسكرية صينية ومديرها لشراء عتاد‬ ‫عسكري من روسيا في انتهاك لقانون يفرض عقوبات أميركية صارمة على موسكو‪.‬‬ ‫وقال مســؤولون في وزارة الخارجية األميركية إن العقوبات ســتفرض بشكل فوري‬ ‫علــى إدارة تطوير العتــاد الصينية‪ ،‬وهي الوكالة المســؤولة عن األســلحة والعتاد‪،‬‬ ‫ومديرها لي شانغ فو‪.‬‬ ‫وتمنــع العقوبــات اإلدارة الصينيــة ومديرهــا مــن الحصول علــى تراخيص تصدير‬ ‫واســتخدام النظام المالي األميركي‪ ،‬كمــا تضيفهما إلى قائمة تصدرها وزارة الخزانة‬ ‫األميركية تحظر على األميركيين القيام بأي أعمال مع المدرجين فيها‪ .‬وقال مسؤولون‬ ‫فــي اإلدارة األميركيــة إنهــم يأملون بأن ترســل العقوبات التي فرضــت على اإلدارة‬ ‫الصينية رسالة تحذير لمن يفكرون في شراء أنظمة صواريخ أس‪ 400-‬الروسية‪.‬‬ ‫وأثار مســؤولون أميركيون هذه القضية خاصة مع تركيا التي تريد شــراء بطاريات‬ ‫صواريخ أرض – جو روسية الصنع من طراز أس‪.400-‬‬ ‫وقال مســؤول أميركي “نأمل أن ترســل تلك الخطوة إشــارة عن جديتنا وربما تدفع‬ ‫آخرين للتفكير مرتين قبل أي تواصل مع قطاعي الدفاع والمخابرات في روسيا”‪.‬‬

‫ترامب يعني الناطقة السابقة باسم‬ ‫زوجته متحدثة للبيت االبيض‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫عين الرئيس األمريكي دونالد ترامب ســتيفاني غريشــام الناطقة الســابقة باسم السيدة‬ ‫األولى ألمريكا ميالنيا ترامب‪ ،‬متحدثة باسم البيت األبيض خلفا لسارة ساندرز‪.‬‬ ‫وجــاء اإلعــان عن قرار تعيين غريشــام عبر تغريــدة لميالنيا في {تويتــر} كتبت فيها‬ ‫“يسرني أن أعلن أن ستيفاني غريشام ستصبح المتحدثة باسم البيت األبيض والمديرة‬ ‫اإلعالمية”‪.‬‬ ‫وأضافت‪“ :‬ستيفاني تعمل معنا منذ العام ‪.”2015‬‬

‫الشرطة الفرنسية تكشف تفاصيل‬ ‫عملية «هجوم املسجد»‬

‫كشفت السلطات الفرنسية تفاصيل الهجوم الذي شنه مسلح على‬ ‫مســجد في مدينة بريســت غربي فرنسا‪ ،‬وأسفر عن إصابة إمام‬ ‫وشخص آخر‪ ،‬قبل أن ينتحر المهاجم‪.‬‬ ‫وقال متحدث باسم الشرطة‪ ،‬إن المهاجم أطلق النار على شخصين‬ ‫أمام “مسجد” في بريست‪ ،‬على ساحل األطلسي الفرنسي‪ ،‬ثم الذ‬ ‫بالفرار في سيارة‪.‬‬ ‫وبدأت الشــرطة عمليات البحث‪ ،‬لكنها سرعان ما وجدت سيارة‬ ‫المهاجــم من نــوع “رينو كليــو” في حي مجــاور‪ ،‬وقربها كان‬ ‫المهاجم ملقى على األرض‪ ،‬بعد أن أطلق النار على رأسه‪.‬‬ ‫وألغت الشــرطة عملية المطاردة‪ ،‬لعدم اشتباهها في أن للمهاجم‬ ‫شركاء‪.‬‬ ‫وأوضح متحدث باســم الشرطة الفرنســية أن الهجوم أسفر عن‬ ‫إصابة شــخصين تم نقلهما إلى مستشــفى وهما “بحالة جيدة”‪،‬‬ ‫أحدهما هو اإلمام البارز رشيد الجاي‪.‬‬ ‫وأشــار مكتب االدعاء لمكافحة اإلرهاب في فرنسا‪ ،‬إلى إنه يقيم‬ ‫الموقــف ليعــرف فيمــا إذا كان هناك ســبب لالشــتباه في دوافع‬ ‫إرهابية‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أمر وزير الداخلية كريستوفر كاستانير‪ ،‬بتشديد األمن‬ ‫في أماكن العبادة في جميع أنحاء البالد‪.‬‬ ‫وكان شاهد عيان يدعى تيري روبار‪ ،‬وهو صيدلي يعمل بالقرب‬ ‫من موقع الهجوم‪ ،‬قد قال إنه سمع نحو ‪ 6‬أو ‪ 7‬طلقات نارية‪ ،‬وقال‬ ‫لصحيفة “تليغرام بريست” المحلية‪“ :‬رأينا رجلين مصابين في‬ ‫الســاق يرقدان على األرض‪ .‬حاولنا أن نقدم اإلســعافات األولية‬ ‫وتمكننا من وقف النزيف”‪.‬‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫تعرض الرئيس المكسيكي‪ ،‬أندريس مانويل لوبيز أوبرادور‪ ،‬لسيل من االنتقادات بعد‬ ‫انتشار صور لغرق مهاجر سلفادوري وطفلته بينما كانا يحاوالن عبور نهر للوصول إلى‬ ‫الواليات المتحدة‪.‬‬ ‫واتهم المنتقدون‪ ،‬وبينهم أشخاص بارزون من حزب “مورينا” الذي ينتمي إليه لوبيز‬ ‫أوبرادور‪ ،‬الرئيس بدفع المهاجرين الضعفاء إلى وضع بالغ الخطورة من خالل جعل‬ ‫عبورهم المكسيك إلى الواليات المتحدة لطلب اللجوء هناك محفوفا بالمخاطر‪.‬‬ ‫وقال بورفيريو مونوز ليدو‪ ،‬رئيس مجلس النواب المكسيكي والعضو البارز في حزب‬ ‫“مورينا” إن “ما يحدث في هذا البلد غير مقبول‪ .‬نحن نعامل المهاجرين مثل اللحم‬ ‫البشري بسبب ضغط القوة العظمى (الواليات المتحدة)”‪.‬‬ ‫ورد الرئيس المكسيكي بأن “ضميره مرتاح”‪ ،‬وقال في مؤتمر صحفي‪“ :‬نعتقد أنه من‬ ‫الضروري الحفاظ على عالقات جيدة مع حكومة الواليات المتحدة لتجنب حصول مواجهة‪.‬‬ ‫وسنبرهن قيمة اقتراحنا القاضي بتعزيز التنمية االقتصادية في أمريكا الوسطى”‪.‬‬ ‫وقال المذيع التلفزيوني الشهير‪ ،‬سيرو غوميز ليفا‪ ،‬إن موت الطاهي السلفادوري‪ ،‬أوسكار‬ ‫ألبرتو مارتينيز‪ ،‬البالغ ‪ 25‬عاما وابنته‪ ،‬فاليريا‪ ،‬التي لم تبلغ العامين بعد‪ ،‬كان نتيجة‬ ‫حتمية لنشر الرئيس‪ ،‬لوبيز أوبرادور‪ ،‬آالف الجنود لتعزيز حماية حدود البالد‪.‬‬ ‫وأضاف في تغريدة‪“ :‬اآلن نحن ندفع الثمن‪ .‬حكومة لوبيز أوبرادور تجنبت العقوبات‬ ‫االقتصادية المكلفة التي فرضها دونالد ترامب‪ .‬وفي المقابل‪ ،‬تركتنا مع هذه الصور‬ ‫المحزنة للغاية”‪.‬‬ ‫وكان الرئيس اليساري‪ ،‬لوبيز أوبرادور‪ ،‬قد تعهد بحماية حقوق المهاجرين عند وصوله‬ ‫إلى السلطة في ديسمبر الماضي‪ ،‬لكنه وبعد تهديد الرئيس األمريكي دونالد ترامب‬ ‫بفرض رسوم جمركية على البضائع المكسيكية‪ ،‬وافق هذا الشهر على التعامل بحزم مع‬ ‫المهاجرين من أمريكا الوسطى‪ ،‬الذين يعبرون حدود بالده نحو الواليات المتحدة‪.‬‬

‫بوريس جونسون يتعهد بوضع‬

‫ضوابط على اهلجرة بعد بريكست‬

‫الرئيس الرتكي رجب طيب أردوغان‪ :‬صفقة‬ ‫صواريخ ‪ 400-S‬الروسية قضية سيادية‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫أكد الرئيس التركــي رجب طيب أردوغان أن‬ ‫بــاده ‪ -‬العضــو في حلف شــمال األطلســي‬ ‫ ستتســلم منظومــة ‪ S-400‬الصاروخيــة‬‫الدفاعية الروســية الشــهر المقبــل‪ ،‬وذلك‬ ‫بموجب صفقة أغضبــت الواليات المتحدة‬ ‫األمريكية‪.‬‬ ‫وقــال أردوغــان في كلمــة متلفــزة ألقاها‬ ‫يــوم الثالثاء “موضــوع صواريخ ‪S-400‬‬ ‫موضوع يمس ســيادتنا بشكل مباشر‪ ،‬ولن‬ ‫نتراجع عن قرارنا”‪.‬‬ ‫وأضاف “سنبدأ بتسلم منظومة ‪ S-400‬الشهر‬ ‫المقبل إن شاء هللا”‪.‬‬ ‫وقــال “ال تحتاج تركيــا لموافقة أي طرف من أجل‬ ‫الوفاء بمتطلباتها الدفاعية‪ ،‬ناهيك‬ ‫عن الرضوخ للضغوط الخارجية”‪.‬‬ ‫وكان أردوغان قد تعهد باستغالل عالقته الجيدة مع نظيره األمريكي دونالد ترامب من أجل‬ ‫خفض حدة التوتر بين البلدين التي تصاعدت نتيجة صفقة الصواريخ‪ ،‬وذلك عندما يلتقي‬ ‫بالرئيس األمريكي على هامش قمة دول الـ ‪ 20‬في أوســاكا في اليابان في وقت الحق من‬ ‫األسبوع الحالي‪.‬‬ ‫وكانت وشنطن منحت أنقره مهلة تنتهي في ‪ 31‬يوليو‪ /‬تموز للتخلي عن صفقة صواريخ‬ ‫‪ ،S-400‬وإال ســتفرض عليهــا عقوبات وستُســتثنى من برنامج تطويــر مقاتالت ‪F-35‬‬ ‫األمريكيــة‪ .‬يذكر أن تركيا ترغب بشــراء مئة من هذه الطائــرات‪ ،‬كما فازت بعقود مغرية‬ ‫النتاج أجزاء منها‪.‬‬ ‫وتدهورت العالقات بين البلدين ليس نتيجة لصفقة الصواريخ الروسية فحسب‪ ،‬بل ألسباب‬ ‫أخرى منها دعم الواليات المتحدة لميليشيا كردية سورية تعدها تركيا منظمة إرهابية‪.‬‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫تعهد المرشح األبرز لرئاسة الحكومة البريطانية‪ ،‬بوريس‬ ‫جونسون‪ ،‬بوضع ضوابط على الهجرة بعد خروج بريطانيا من‬ ‫االتحاد األوروبي‪ ،‬وإدخال نظام هجرة قائم على النقاط‪ ،‬على غرار‬ ‫أستراليا‪.‬‬ ‫وقال جونسون في تصريح صحفي‪“ :‬يجب أن نكون أكثر انفتاحا‬ ‫على هجرة أصحاب المهارات الكبيرة مثل العلماء‪ ،‬لكن يجب علينا‬ ‫أيضا أن نضمن للناس بأنه عندما نخرج من االتحاد األوروبي‬ ‫ستكون لدينا سيطرة على عدد المهاجرين من غير أصحاب‬ ‫المهارات القادمين إلى البالد”‪.‬‬ ‫وأضاف “يتوجب أن نكون أكثر صرامة مع أولئك الذين يسيئون‬ ‫استخدام ضيافتنا‪ .‬دول مثل أستراليا لديها أنظمة رائعة وعلينا أن‬ ‫نتعلم منها”‪.‬‬ ‫وتعهد جونسون أيضا بحماية حقوق أكثر من ثالثة ماليين مواطن‬ ‫من االتحاد األوروبي يعيشون حاليا في بريطانيا‪ ،‬حتى لو تقرر‬ ‫الخروج من التكتل األوروبي بدون اتفاق في ‪ 31‬أكتوبر المقبل‪.‬‬ ‫وفي أول إعالن مفصل له حول السياسات‪ ،‬تعهد جونسون‪ ،‬الذي‬ ‫شغل سابقا منصبي وزير الخارجية وعمدة لندن‪ ،‬بإدخال نظام‬ ‫هجرة قائم على النقاط‪ ،‬على غرار أستراليا‪.‬‬ ‫ويسمح هذا النوع من األنظمة بشكل عام بدخول المهاجرين الذين‬ ‫يستوفون معايير معينة مثل المؤهالت والمهنة واللغة‪.‬‬ ‫وكان جونسون في طليعة المنادين بالخروج من االتحاد األوروبي‬ ‫خالل استفتاء عام ‪ ،2016‬وكان شعاره الرئيسي “استعادة‬ ‫السيطرة” على حدود بريطانيا‪.‬‬ ‫وبالنسبة لغير األوروبيين‪ ،‬يوجد لدى بريطانيا حاليا نظام معقد‬ ‫للتأشيرات يعتمد على المهارات والحاجة إلى عرض عمل‪ ،‬وفي‬ ‫بعض المناطق يوجد سقف لعدد المقبولين‪.‬‬ ‫ويتنافس جونسون مع وزير الخارجية الحالي‪ ،‬جيريمي هانت‪،‬‬ ‫لخالفة تيريزا ماي التي استقالت من منصبها كرئيسة للحكومة‬ ‫بسبب فشلها في تنفيذ بريكست في الوقت المحدد‪.‬‬


‫الصحيفة التتحمل أية مسؤولية عن املواد املنشورة يف صفحة‬ ‫االراء ويتحمل الكاتب كامل املسؤولية عن أرائه‬

‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫كارثة تصيب االقتصاد العراقي يف الصميم‬

‫باهرة الشيخلي‬ ‫استيقظ أهالي محافظة نينوى العراقية‪ ،‬السبت الماضي‪ ،‬على‬ ‫مخلفات حرائق واسعة نشبت في عدد كبير من األحياء دفعت‬ ‫الجيش العراقي إلى إعالن نفير عام للعجالت العسكرية كافة‬ ‫للمساهمة في إخماد الحرائق‪ ،‬إذ نشبت النيران في أحياء عدن‬ ‫والسالم والبنوك والصديق وكوكجلي‪ ،‬إضافة إلى حريق قرب‬ ‫معمل كبريت المشراق‪ ،‬واحتراق المحاصيل الزراعية في برية‬ ‫ً‬ ‫فضل عن حريق‬ ‫ناحية الشورة‪ ،‬وفي قرية القاهرة حمام العليل‪،‬‬ ‫قرب قرية طيبة حمام العليل معمل الغاز‪.‬‬ ‫لم تتوقف الحرائق منذ شهر مايو إلى اآلن‪ ،‬وشملت مناطق‬ ‫جنوبية ووسطى وشمالية من العراق‪ ،‬لكن الموصل دفعت أثمان‬ ‫أكثر الحرائق في العراق‪ .‬وتضاربت التصريحات الحكومية‬ ‫بشأن تفسير هذه الحرائق‪ ،‬التي امتدت إلى األراضي السورية‪،‬‬ ‫بنحو لم يشهده العراق من قبل‪ .‬الموضوعية تقتضي أن نبين‬ ‫أن مثل هذه الحرائق كانت تحدث في الماضي لكن لم يكن يعرف‬ ‫عنها الناس شيئا بسبب مركزية النظام السابق وتكتم اإلعالم‬ ‫على مثل هذه الحوادث‪ ،‬لكن حرائق الماضي كانت محدودة وتتم‬ ‫السيطرة عليها بسرعة‪.‬‬ ‫هناك تفسيرات رسمية عزت أسباب الحوادث إلى أمور عديدة‬ ‫أجملها الشاعر العراقي الكبير سامي مهدي‪ ،‬بقوله “ماذا‬ ‫يحدث في الموصل ومحيطها؟ استيقظت الناس اليوم على‬ ‫حرائق عديدة في الموصل وريفها وآبارها النفطية‪ ..‬هل هذه‬ ‫الحرائق فعل من أفعال الطبيعة؟ أم هي حدثت بفعل إلقاء أعقاب‬ ‫السجائر؟ أم بانطالق شرارات كهربائية غامضة؟ أم أن الفاعل‬ ‫مجهول‪ ،‬وأن المطلوب تشريد سكان نينوى وتهجيرهم؟”‪ ،‬فيما‬ ‫أرجعت وزارة الزراعة العراقية السبب إلى أن النيران ناتجة‬

‫عن حرق مخلفات حقول القمح وليس لها أي ارتباط بأعمال‬ ‫تخريبية‪.‬‬ ‫لكن هناك من اتهم داعش والحشد الشعبي بذلك‪ ،‬إال أن البيانات‬ ‫الحكومية عن حرائق الحقول الزراعية كانت شبيهة بالكوميديا‬ ‫السوداء‪ ،‬فقد توزعت على جملة من األساطير نحو التماس‬ ‫الكهربائي وأعقاب السجائر وثالثة األثافي أنها ناتجة عن‬ ‫ارتفاع في درجات الحرارة‪ ،‬إال أن ما أسقط األضاليل الرسمية‬ ‫صوت أصحاب األرض أنفسهم‪ ،‬الذين وجهوا اتهامات مباشرة‬ ‫إلى ميليشيات األحزاب وإلى أجنحتها المسلحة‪ ،‬إذ رصد‬ ‫الفالحون ووثقوا أكثر من حالة إلضرام النار في المحاصيل‬ ‫الزراعية في محافظه نينوى على وجه الخصوص التي كان لها‬ ‫النصيب األعلى في عدد الحرائق‪.‬‬ ‫يعتقد أن حرائق الزراعة هي صفحة أخرى من صفحات‬ ‫اإلجهاز على العراق وإلى جوارها صفحات أخرى‪ ،‬الصناعة‬ ‫ً‬ ‫مثال فقد توقف قطاعها بنسبة ‪ 90‬بالمئة‪ ،‬وتصاعدت أصوات‬ ‫تقول لنبحث معا عن صاحب المصلحة في هذا النمط من التدمير‬ ‫المتعمد‪.‬‬ ‫في مثل هذه القضية ال يمكن اتهام جهة واحدة بالقطع‪ .‬فالتماس‬ ‫الكهربائي استبعده المواطنون العراقيون‪ ،‬فما الذي يأتي‬ ‫بالكهرباء في مزارع الحنطة الشاسعة‪ ،‬ولكن قد يكون صحيحا‬ ‫نشوء الحريق من شرارة تنطلق من حاصدة أثناء عملها‪ ،‬كما‬ ‫أشار بيان مديرية الدفاع المدني في العراق‪ ،‬الذي قال إن عدد‬ ‫الحرائق في البالد بلغ ‪ 272‬حريقا‪ ،‬أسبابها؛ ‪ 74‬حادث عطب‬ ‫أسالك كهربائية‪ ،‬و‪ 35‬حادثا متعمدا‪ ،‬و‪ 25‬حادث شرارة نار من‬ ‫الحاصدة‪ ،‬و‪ 22‬حادثا بسبب رمي أعقاب السجائر المشتعلة‪،‬‬ ‫و‪ 32‬حادثا مصدره نار خارجية‪ ،‬و‪ 84‬حادثا لم تحدد بشأنه من‬ ‫قبل األدلة الجنائية‪ ،‬لكن الرقم الذي أوردته المديرية يمثل ‪50‬‬ ‫بالمئة من الحرائق التي شهدتها محافظة نينوى فقط‪ ،‬والتي‬ ‫يتصاعد عددها‪.‬‬ ‫وحتى ما أوردته المديرية نفسها عن “عدد المساحات‬ ‫المحترقة خالل الفترة الماضية المحددة من الثامن من مايو‬ ‫حتى إصدار البيان بلغت أكثر من ‪ 40‬ألف دونم”‪ ،‬و”عدد‬ ‫المساحات التي أنقذت من النيران بلغت أكثر من ‪ 992‬ألف دونم‬ ‫زراعي”‪ ،‬كانت أرقا ًما شكك بها العراقيون لتحول الحرائق إلى‬ ‫ظاهرة كبيرة لم تعرف لها البالد مثيال‪.‬‬ ‫إن المتضررين والمراقبين الموضوعيين قللوا من مصداقية‬ ‫المعلومات التي وردت في بيان الدفاع المدني وحين كرر رئيس‬ ‫الوزراء عادل عبدالمهدي تلك المعلومات‪ ،‬من دون تدقيق‪،‬‬ ‫استقبل تصريحه بكثير من االستغراب واالستنكار والسخرية‪.‬‬ ‫يعلل بعض الناس بأن تجارا عراقيين لهم صلة بالحكومة‬ ‫تعاقدوا على استيراد كميات كبيرة من الحنطة‪ ،‬ولما كان موسم‬ ‫زراعة الحنطة جيدا لهطول أمطار غزيرة ومبكرة على العراق‪،‬‬ ‫فإن أولئك التجار نظموا هذه الحرائق إلنقاذ تجارتهم من الكساد‬ ‫كما فعلوا عندما سمموا أسماك البصرة فاستورد العراق السمك‬ ‫من إيران‪ .‬طبعا هذا سبب ربما يكون صحيحا أو غير صحيح‪،‬‬ ‫لكنه من األسباب التي يمكن وضعها تحت النظر‪.‬‬ ‫هذه الحرائق شملت مدنا خرجت حديثا من سيطرة تنظيم‬

‫داعش‪ ،‬وأهمها مدينة الموصل التي تشهد منذ شهر‪ ،‬بشكل‬ ‫يومي‪ ،‬حرائق لمزارع الحنطة والشعير‪ ،‬وهو أمر عدّه نائب‬ ‫رئيس مجلس محافظة نينوى نورالدين قبالن عمال تخريبيا‬ ‫يستهدف األمن الغذائي للمواطنين‪ ،‬وقال “منذ مدة تقارب‬ ‫الشهر وبعد أن انطلق موسم الحصاد لمحصول الشعير بداية‬ ‫في محافظة نينوى بدأت الحرائق بشكل شبه يومي في الفترة‬ ‫الماضية‪ ،‬خاصة في العشرة أيام األخيرة كانت بشكل يومي وفي‬ ‫عدة مناطق”‪ ،‬موضحا ضعف إمكانيات مديريات الدفاع المدني‬ ‫في المحافظة لمواجهة هذه الحرائق المفتعلة والسيطرة عليها‪.‬‬ ‫من تصريح السيد قبالن يلمس المواطن مدى إهمال وتقصير‬ ‫حكومة المستوطنة الخضراء في التفاعل مع هذه الظواهر‪،‬‬ ‫فهي لم تتخذ أي إجراء لتقوية إمكانيات الدفاع المدني‪ ،‬بعد‬ ‫حادث غرق العبارة في نهر دجلة في الموصل قبل شهور‪،‬‬ ‫والذي ذهب ضحيته مواطنون كثيرون‪ ،‬كما لم تقدم وزارة‬ ‫الداخلية العراقية أيا من الجناة الحقيقيين ممن يقفون وراء‬ ‫إشعال الحرائق إلى العدالة‪ ،‬رغم تقديمها جملة من األسباب‬ ‫التي أدت إلى إحراق مساحات بلغت أكثر من ‪ 37‬ألف دونم‬ ‫زراعي‪ ،‬حسب إحصاءات رسمية‪ .‬من صاحب المصلحة في هذا‬ ‫النمط من التدمير المتعمد؟‬ ‫المتهمون كثر والبيانات الرسمية الحكومية بتضاربها‪ ،‬كانت‬ ‫تجارا ومزارعين‬ ‫بمرتبة قنابل دخان للتعمية على الحقيقة‪ ،‬لكن‬ ‫ً‬ ‫عراقيين رأوا أن السوق اإليرانية هي المستفيد األول من‬ ‫ضرب االقتصاد العراقي‪ ،‬لتكون السوق العراقية محل تصريف‬ ‫طويل األمد للبضائع اإليرانية في مواجهة العقوبات األميركية‪،‬‬ ‫مستشهدين بكارثة نفوق األسماك وتلف محاصيل الطماطم‪،‬‬ ‫وجميعها منتجات كان العراق على وشك إعالن اكتفائه الذاتي‬ ‫منها‪.‬‬ ‫وما يدعم شكوك المزارعين والتجار العراقيين في توجيه‬ ‫أصابع االتهام نحو إيران‪ ،‬هو امتالكها أذرعًا طويلة داخل البالد‬ ‫وسطوة كبيرة لميليشياتها تمكنها من إشعال الحرائق من دون‬ ‫حسيب أو رقيب‪.‬‬ ‫وكذلك رأى آخرون أن النظام اإليراني بدأ بإشعال الحرائق في‬ ‫العراق لتشتيت األزمة بين طرفي الصراع‪ ،‬وذلك ما خرجت‬ ‫به غرفة العمليات المشتركة لميليشيات الحرس الثوري بقيادة‬ ‫قاسم سليماني أثناء زيارته األخيرة التي أُريدَ لها أن تكون‬ ‫سرية‪.‬‬ ‫وأيًّا كان المتهم في هذه الكارثة‪ ،‬التي أصابت االقتصاد العراقي‬ ‫في الصميم‪ ،‬والتي أزهقت أرواح مزارعين كثر أثناء محاولتهم‬ ‫إنقاذ مزروعاتهم‪ ،‬فإن المستوطنة الخضراء تبقى المتهم األكبر‬ ‫لعدم جديتها في مواجهة مسؤوليتها وعجزها عن إيجاد الحلول‬ ‫لهذه الكارثة‪ ،‬بل ولتضييعها الحقائق‪ ،‬من خالل عدم تحقيقها‬ ‫وتقديم الجناة إلى العدالة‪.‬‬

‫السياسه الطائفيه واثرها يف نتائج التعليم‬ ‫األكادميي يف العراق بعد االحتالل‬

‫ا‪ .‬د حسين الفراجي‬ ‫وزير التعليم البريطاني أصله عراقي ووزير الصحه البريطاني‬ ‫أيضا أصله عراقي وما اليقل عن ثمانمئة استاذ جامعي في‬ ‫بريطانيا اصلهم عراقيين وما اليقل عن ألف ومائتين طبيب‬ ‫مختص اصلهم عراقيين وهنالك في مجاالت اخرى من‬ ‫المتميزين من أصول عراقيه ومختلف االختصاصات في دول‬ ‫اخرى مثل فرنسا وأستراليا وألمانيا وحتى في دول مثل ماليزيا‬ ‫وسنغافورة وأغلب جامعات الدول العربيه تزخر باالكاديميين‬ ‫العراقيين المتواجدين فيها أو غيرها من البلدان نظرا لكفائة‬ ‫االكاديميين العراقيين ‪ ،‬وفي نفس الوقت من ألمؤسف قبل‬ ‫‪٢٠٠٣‬م أو بعد االحتالل كانت هنالك هجره اإلكاديمين‬ ‫العراقيين لمختلف االسباب ولكن بعد االحتالل تم تهجير‬ ‫االكاديميين العراقيين ولمختلف االسباب منها ماهو قسري أو‬ ‫طائفي أو غيرها فمنذ االحتالل عام ‪٢٠٠٣‬م ولغاية االن فان‬ ‫التعليم األكاديمي لم يتعافى بأي جرعه علميه او اكاديميه ناهيك‬ ‫عن استيزار كفاءات علميه اكاديميه منذ أول وزاره للتعليم‬ ‫العالي ولغاية االن عدى الفتره التي اعقبت تغيير الدكتور عبد‬

‫ذياب العجيلي واستيزار (علي االديب) والذي اشاع الطائفيه‬ ‫لحزبه في كل مؤسسات التعليم العالي والتي أسفرت عن ضياع‬ ‫الجانب العلمي والبحثي واألكاديمي لمختلف مؤسسات وزارة‬ ‫التعليم العالي وأصبح االهتمام بالمواكب الحسينيه فرض تعطل‬ ‫فيه الجامعات للمشاركه بالمواكب وهذه سابقه ال عالقة لها‬ ‫في الجانب األكاديمي أو البحثي أو العلمي ألنها مناسبه دينيه‬ ‫وعشعشت آراء وافكار وبنيت اعتمادات اكاديميه للجامعات‬ ‫ومؤسسات العالقة لها بالتعليم العالي وأصبح ملزم الحصول‬ ‫على شهاداتها للعمل في الجامعات العراقيه ومنها الجامعه‬ ‫االسالميه في لبنان وجامعة المصطفى وجامعة ازادي في‬ ‫يران ومعهد العلمين في النجف الذي يرأسه شخص اليحمل‬ ‫الدكتوراه وقد سبقها معهد الفآرابي الذي رأسه في ذلك الوقت‬ ‫حاصل على شهادة بكالوريوس في القانون حصل عليها من‬ ‫كليه اهليه والتي كثرت أمثالها في العراق في فترة االحتالل‬ ‫وكانت نتائجها كارثيه حتى على بعض االتحادات المهنيه التي‬ ‫أغلب قياداتها غير مهنيه املت عليها ظروف العراق الطائفيه‬ ‫أغلبهم خريجو كليات وجامعات التملك أدنى مقومات الجوده‬ ‫واالعتماد األكاديمي والرصانه االكاديميه والعلميه ألنها‬ ‫استندت على وضع معايير حزبيه وسياسيه بعيده عن المعاير‬ ‫العلميه واألكاديميه وهذا يخص المؤسسات التعليميه مثال‬ ‫يجوز أن يكون عميد كليه أو رئيس جامعه من حملة اللقب‬ ‫العلمي استاذ مساعد ورئيس قسم عنده في نفس الجامعه أو‬ ‫الكليه يحمل لقب بروفيسور وهذا احد اسباب التخلف العلمي‬ ‫ناهيك عن المعاير في قبول طالب الدراسات العليا بمختلف‬ ‫تخصصاتها ألن القيادات التعليميه في وزارة التعليم العالي‬ ‫هي من تضع شروط القبول لكونه مركزي و أغلب المدراء أو‬ ‫المسؤولين هم من كوادر األحزاب االسالميه أو ممثليهم طبقا‬

‫للمحاصصه الطائفيه إضافة إلى أن اليوم العالقات الثقافيه في‬ ‫التعليم تابعه إلى “منتجع رفحاء” وأغلب المسؤولين العاملين‬ ‫اما يحمل الجنسيه االيرانيه أو جنسيه البلد الذي كان مقيم‬ ‫فيه قبل االحتالل ‪ ٢٠٠٣‬م فكيف من الممكن بناء منظومة‬ ‫تعليم جامعي تتمتع بالوالء للعراق وشعبه بعد أن كان مستوى‬ ‫التعليم العالي والبحث العلمي متطور ونتائجه مثمره كما‬ ‫تطرقنا في بدايه المقال‪ ،‬إضافة إلى أن هنالك من استطاع من‬ ‫االكاديميين العراقيين من أن يبني مؤسسه اكاديميه معتمده‬ ‫ومسجله في بلدان أوربا التعمل بالتعليم عن بعد او المفتوح‬ ‫وإنما بنظام تعليم معترف به والدراسه وفق معاير أنظمة‬ ‫الجوده في التعليم واالعتماد األكاديمي والرصانه حينما تكون‬ ‫الغايه والرؤيا مشتركه ضمن قواسم لتطوير التعليم المتنوع بما‬ ‫يتالئم وقوانين التعليم العالي والبحث العلمي العراقية واليعرف‬ ‫بشمولها باالعتراف من التعليم العالي العراقيه وهي في نفس‬ ‫الوقت معترف بها في الدوله التي أنشئت أو سجلت بها ولكن‬ ‫هنا البد أن تتبع ما يفرض عليك من بعض االدعاء بالمسؤليه‬ ‫في وزارة التعليم العالي العراقيه لغرض اعتمادها كمؤسسه‬ ‫تعليميه يستفيد منها أبناء الشعب العراقي الراغبين في تكملت‬ ‫مشوارهم العلمي وخصوصا في بلدهم ضمن معاير القوانين‬ ‫واألنظمة السيما الجوده في التعليم واالعتماد األكاديمي‬ ‫والرصانه‪ ،‬والتي‪ .‬بما تساهم في تطوير احد جوانب التعليم‬ ‫السيما وأن أغلب طبقات الشعب العراقي تعاني من العوز‬ ‫االقتصادي والمستوى المعاشي المتدني وربما تساهم مثل هذه‬ ‫المؤسسات في تعويض جزء من الترميم األكاديمي الذي اليوم‬ ‫يحتاجه الطلبه في العراق ويساعدهم ولو بجزء بسيط من‬ ‫الجوانب العلميه لكونه يستند إلى كفاءات عراقيه مشهود لها‬ ‫بدرجاتها العلميه واألكاديميه والبحثيه‪.‬‬

‫ألعشاء أألخري‬

‫ميثم محمد‬ ‫هو‪:‬‬ ‫وجها لوجه أنت أالن أمامي ال يبعدك عني سوى خمسه‬ ‫وعشرون عاما ً وبضع خطوات‪ ..‬منذ فراقنا أألخير يوم أن أعلن‬ ‫الحب عن آخر رحالته المغادرة ‪..‬‬ ‫كنّا قد اتفقنا على أن نشيخ و نموت معا ً جبنت فأخترت الحياه‬

‫وحدي وتركتك للموت ‪..‬‬ ‫كم كان موتنا سيكون جميالً لو بقيت ‪ ..‬ولكني إستجمعت أنانيتي‬ ‫كلها ألفرغها مره واحده في حضن طائره أعلنت الرحيل ‪..‬‬ ‫هي تعاكس جاذبيه االرض وأنا أعاكس قدري لم يبقى منها‬ ‫ومني غير خيط دخان يلوح في السماء إختفى فأختفيت‪ ..‬حين‬ ‫أقلعت لم تغادر أرض ألمطار إنما غادرت أحالمك وأجمل أجمل‬ ‫سنين عمرك وتركتك كومه رماد ‪..‬في شاهق السماء تحلق‬ ‫وعودي الجبانه لك وانكساراتي وتقبع في ألألرض خيبات أملك‬ ‫في‪ ..‬خذلتك يا امرأه وخذلت نفسي ‪..‬أنا سيد األخطاء والخطايا‬ ‫ّ‬ ‫وكل مره أنوى ان أتوب عنهم يعود شيطان ضعفي ليغويهم‬ ‫بالبقاء ويغويني‪..‬خسرتك وأغلقت بذلك آخر نوافذ األمل ألن‬ ‫الخطايا والمخطئون يعشقون الظلمات‪ ..‬ذهبت لغربتي بحقيبه‬ ‫سفر ورجعت بحقيبتين وأمرأه ‪ !!..‬هي أيضا ً خذلتها معي ولكن‬ ‫بشكل آخر وخذالن آخر فأنت خذلك فراق وهي سيخذلها بقاء‬ ‫‪..‬وها أنت االن تجلسين في الجهه المقابله لخيبه أملي مع رجل‬ ‫إرتبط بك آمالً بموسم الربيع من امرأه تسببت لها أنا بعاهه‬ ‫الخريف الدائم ‪..‬على طاولتين منفصلتين نجلس يجمعها مكان‬ ‫وتفرقنا حماقه‪..‬ن‬ ‫حن أألربعه كل منّا خسر قلبه بطريقه أو بأخرى وحدي أنا الذي‬ ‫أنوء بحمل خسائرنا جميعاً‪..‬أذكر عينيك أللتان كانتا تنظران‬ ‫لي من واسع أبواب األمل في سابق لقائاتنا هما اآلن يسترقان‬ ‫إلي من فوق قائمه طعام‪!!..‬‬ ‫النظر ّ‬

‫‪5‬‬

‫هي‪:‬‬ ‫نحن أالربعه‪..‬؟ لماذا ‪..‬؟ أال يكفي إثنان فقط‪..‬أجب أيها القدر‬ ‫‪..‬هل أخرستك صدفه اللقاء‪..‬؟‬ ‫وأنت ياسيد ألكوارث أتعبت ذاكرتي إستحضارا ً لوجهك وأالن‬ ‫أنت امامي بعيوني أراك ال بعيون ذاكرتي‪..‬‬ ‫ال أدري إن كنت التزال وسيما ً ياحبيبي أم إن عيوني تأبى إال‬ ‫أن تراك بجميل ماضينا‪..‬كم أعشق بهاء طلتك هذه‪..‬كنت اتمنى‬ ‫أن أمشط أول خيوط بياض شعرك وأنا عندك‪ ..‬إمتالت رأسك‬ ‫بياضا ً دون مشطي ‪ ..‬لن أدعي كرهي لك يوماً‪ ..‬برغم إنك‬ ‫كسرتني وآلمتني ولكني أحببتك ‪ ..‬سنينا ً طويله كانت صورتك‬ ‫تحت وساده أحالمي أحتضنها كل ليله ليكون وجهك أول إشراق‬ ‫صباحي ‪ ..‬كنت ال أجرؤ على تغيير رقم هاتفي تعلقت بأرقامي‬ ‫قدر تعلقي بك فهي آخر آمالي بعدك ‪ ..‬غفرت لك سامحتك‬ ‫فقط إتصل ‪..‬كان انتظاري لألرقام الخاليه من أالسماء كأنتظار‬ ‫معجزه ‪..‬أي رقم ‪..‬من أي بلد فقط إتصل ‪ ..‬إشتقت لك ‪ ..‬قتلني‬ ‫الفراق يارجل ‪ ..‬أصبحت كل األماني تختصر برنّه هاتف ولو‬ ‫خطئاً‪..‬كل اخطاء الكون ارتكبتها أنت إال خطأ أألتصال‪ ..‬لماذا‬ ‫لم تخطيء هذه المره فقد هزمتني الحياه ذبلت وتعبت‪ ..‬وذات‬ ‫خذالن ظلمت نفسي بعد ظلمك لي وظلمت هذا الرجل الذي الذي‬ ‫التقيته في مأتم فجيعتي ‪..‬خلعت حداد فراقك ولبستُ خيبه أمل‬ ‫بيضاء وتزوجت ‪!!..‬‬ ‫لنتناول ألعشاء ولو عن بعد فقد يكون هو الشيء الوحيد الذي‬ ‫سنكمله معا ً وأنه عشاء الحب أألخير‪..‬‬

‫ثقافة الالثقافة تتسيد‬ ‫املشهد العراقي ‪..‬‬

‫خالد محفوظ‬ ‫جيل الضياع هو األمتداد الطبيعي لجيل الحواسم في العراق‬ ‫(الجديد ) وهذا ليس مجرد توقع أو أستقراء بل هي حقيقة حياتية‬ ‫مؤلمة نلمسها بشكل يومي من جملة أمور وسأعطي مثالً واحدا ً‬ ‫فقط يعكس حجم الضياع الذي يغرق فيه جيل بأكمله من الجهلة‬ ‫غير المتعلمين وغير المثقفين اجتماعيا ً ‪..‬‬ ‫تصوروا جيل كامل غالبيته يفتقد لثقافة الحوار وثقافة التعايش‬ ‫وثقافة األندماج وثقافة األخالق وثقافة االنسانية‪..‬‬ ‫أتواصل مع الناس في الغالب األعم عبر الفيس بوك والتويتر‬ ‫ولذلك أحاول أن أستشف وأقرأ مابين السطور في ماأجده‬ ‫منشور وألن صفحتي على الفيس نخبوية بعض الشئ من ناحية‬ ‫الصديقات واألصدقاء فأني أدخل على المواضيع التي ينشرها‬ ‫البعض من أصدقائي خصوصا ً الجدلية منها ألتابع تعليقات‬ ‫اصدقائهم من العراقيين تحديدا ً عليها ألكون تصوراتي العامة‬ ‫أو أحدث ماهو في مخيلتي وما أن أقرأ تعليقا ً لشتام أو متجاوز‬ ‫أو ضحل وهم كُثر حتى أقوم بالدخول على صفحته باحثا ً عن‬ ‫شيء واحد فقط هو عمره فأجد السواد األعظم منهم بأعمار‬ ‫تنحصر بين ‪ 25 17-‬عام وأن خانة الدراسة والعمل عندهم (هب‬ ‫بياض ) وهنا بيت القصيد أي أنهم أذا كانوا بهذه األعمار األن‬ ‫فكم كان عمرهم يوم احتالل العراق وربما أول شئ فعلوه في‬ ‫حياتهم وقتها هو مرافقة ابائهم وهم يسرقون وينهبون دوائر‬ ‫الدولة ومؤسساتها وكل ماوقعت عليه أيديهم ثم يذهبون بعد ذلك‬ ‫للزيارات ألقناع أنفسهم بأنهم يشترون شفيعا ً لهم يوم الحساب‪..‬‬ ‫عندما أقرأ مداخالت هؤالء أكتشف فيهم بسهولة مواصفات‬ ‫الجاهل فهم يناقشون في كل شئ ويعطون اراءهم المجانية في‬ ‫جميع المجاالت ويفتقدون للتهذيب واألدب في ردودهم على‬ ‫األخرين خصوصا ً األكبر سنا ً منهم ويستخدمون لغة التهديد‬ ‫والوعيد والشتائم للتعبير عن شخوصهم ويعتبرون أنفسهم‬ ‫سادة زمنهم وهذا فقط غيض من فيض لحجم كارثة جيل بأكمله‬ ‫في العراق جاهل متخلف غير قادر على أن يفصل األبيض عن‬ ‫األسود يؤمن بالغيبيات والروحانيات التي فتح عينيه عليها‬ ‫واليصدق بالواقع الذي يراه أمامه ألنه أكبر من قدرة عقله على‬ ‫األستيعاب طبعا ً هذا الجيل واحد من أكبر المخاطر التي تواجه‬ ‫مستقبل العراق والحقيقة السؤال األكثر إيالما ً هو بمثل هذا الجيل‬ ‫هل سيكون هناك في المستقبل عراق !!!‬

‫األجرب ال يجرب‬ ‫ُ‬ ‫حيدر حسين سويري‬

‫عندما أطلقت المرجعية‬ ‫عبارتها المشهورة”‬ ‫ال ُمجرب ال يُجرب”‪،‬‬ ‫حصل تناقض وتضارب‬ ‫في تفسير ما أرادت‬ ‫المرجعية أن توصلهُ في‬ ‫هذه الرسالة‪ ،‬ولو جاز‬ ‫لي التعديل على هذه‬ ‫العبارة لكي يفهما الغبي‬ ‫والمتغابي لجعلتها”‬ ‫األجرب ال يجرب”‬ ‫كان في الحي لدينا‬ ‫طفل قذر ووسخ ُخلقا ً‬ ‫وأخالقاً‪ ،‬فأطلق علي ِه‬ ‫أقرانهُ لقب(فالن‬ ‫األجرب)‪ ،‬وذات مرة‬ ‫وهو واقف مع األطفال وهم يلعبون لعبة الدعابل الشهيرة‪ ،‬كان‬ ‫الذباب يتجمع على(األجرب) مما أثار غضبهُ‪ ،‬فتسائل‪ :‬لماذا‬ ‫علي الذباب دونكم؟ فأجابهُ أحدهم‪ :‬أليس لقبك(األجرب)!؟‬ ‫يتجمع َّ‬ ‫في مجتمع السياسة(ناخبين ومنتخبين) َكثُر الجربان‪ ،‬وهم أشهر‬ ‫من أن يُشار إليهم‪ ،‬لكثرة تجمع الذباب عليهم‪ ،‬ولوساخة أخالقهم‬ ‫وأفعالهم‪ ،‬وهم أغبياء يستغبون الناس ويضحكون عليهم‪،‬‬ ‫وبالمقابل فأن هؤالء الناس يتجمعون حولهم كتجمع الذباب‬ ‫على األجرب‪ ،‬وكُل منهما يظنُ أنهُ ذكي و ُمستفيد من اآلخر‪،‬‬ ‫فيسفسطون على أنفسهم وعلى األخرين‪ ،‬لكنهم ال يعلمون أنهم‬ ‫باتوا مفضوحين لدى الجميع‪ ،‬وأن سفسطتهم باتت مضحكة‪،‬‬ ‫تذكرني بحوار تلك العجوز مع حفيدها حين سألتهُ(أنقل الحوار‬ ‫بالعامية العراقية)‪:‬‬ ‫العجوز‪ :‬اگلك حبوبة(نجم) ما حصلتلك گويعه(قطعة أرض‬ ‫سكنية) من الحكومة؟‬ ‫يگول گلتلها ‪ :‬ال وهللا حبوبه ما حصلت وال متر‪.‬‬ ‫گالتلي ‪ :‬چا انت تظل دومك طوزلي!‬ ‫گلتلها ‪ :‬حبوبة عود شني طوزلي؟‬ ‫گالت ‪ :‬طوزلي يعني ال حوه وال كعوه!‬ ‫كَلتلها ‪ :‬زين شني هاي ال حوه وال كعوه ؟!‬ ‫گالتلي ‪ :‬شبيك حبوبه يعني ال بسان وال بشير!‬ ‫گلتلها‪ :‬حبوبة صدگ چذب وهاي شني بعد؟!‬ ‫گالت ‪ :‬يعني ال بزيو وال فسيو!‬ ‫كَلتلها ‪ :‬حبوبه مو طگت روحي‪ ،‬بروح أبوچ(شمخي) من األخير‬ ‫هذني كلهن السولفتيهن شني معناهن؟‬ ‫گالتلي ‪ :‬حبوبة يعني طوزلي‪.‬‬ ‫نرى اآلن أحدى أكبر الكتل البرلمانية المشاركة بالحكومة‪،‬‬ ‫تتظاهر ضد الحكومة وفي الوقت نفسه تستدعي وزراء الحكومة‬ ‫ورئيسها لتستجوبهم في البرلمان‪ ،‬إذن ماذا تركتم للمعارضة؟!‬ ‫بقي شئ‪...‬‬ ‫يكفي ضحكا ً على الناس‪ ،‬حددوا مع َم ْن أنتم؟! مع الحكومة أو مع‬ ‫المعارضة؟ فـ(طوزلي) لم يَعُد جوابا ً مقنعاً‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫مصر ومواجهة التحديات‬ ‫من زاوية الرياضة‬

‫‪6‬‬

‫الصحيفة التتحمل أية مسؤولية عن املواد املنشورة يف‬ ‫صفحة االراء ويتحمل الكاتب كامل املسؤولية عن أرائه‬

‫الرجعية السياسية‬

‫اإلعالمية‬ ‫ندى الكيالني‬

‫أ‪.‬د‪.‬عبدهللا عيد الغصاب ‪ -‬الكويت‬ ‫الكل يعلم في جميع بقاع األرض عن االزمات المتكررة التي تمر‬ ‫بها مصر سواء سياسية أو اقتصادية إال أنها ما زالت صامدة‬ ‫وسوف تظل صامدة باذن هللا ‪...‬‬ ‫ها نحن اليوم أمام التحدي الكبير للسياسة المصرية من الزاوية‬ ‫الرياضية فقد قامت مصر باحتضان بطولة أمم افريقيا لكرة القدم‬ ‫لكي تؤكد للعالم اجمع ان مصر أمن وآمان وقادرة على إدارة‬ ‫كافة األحداث الكبيرة هذا من ناحية ومن ناحية أخرى وهي‬ ‫النظرة االقتصادية التي يتحلى بها الوزير الشاب المتخصص‬ ‫والطموح أ‪.‬د‪.‬اشرف صبحي والذي أشار عند توليه الحقيبة‬ ‫الوزارية ان مصر مقبلة على استضافة األحداث الرياضية لكي‬ ‫يكون لتلك القطاع دور كبير في انتعاش االقتصاد المصري ‪..‬‬ ‫هنيئا لمصر بهذا الوزير ‪.‬‬ ‫فقد كان االفتتاح متميز وفاق كل التوقعات وحضور جماهيري‬ ‫كبير وهذه رساله للجميع ان الشعب المصري شعب ذو حضارة‬ ‫كبيرة وقادر على مواجهة التحديات‪.‬‬ ‫ختاما‬ ‫نقول لالخوة المصريين الف مبارك على االستضافة وثانيا‬ ‫على نجاح االفتتاح فأنتم حققتم اهم األهداف فنرجو ان تكون‬ ‫المنافسة آخر متطلباتكم فال يكون للتعصب دور في انهيار هذا‬ ‫الحدث الجميل‪.‬‬

‫محمد حمزة الجبوري‬ ‫يالحظ المراقب للمشهد السياسي الراهن بروز تشكيالت وكتل سياسية ال تفقه في الغالب‬ ‫إبجديات العمل السياسي وأحرف الدولة األولى ‪,‬فضالً عن بناء دولة عصرية قادرة على‬ ‫النهوض واإلستمرار وتحقيق إكتفائها الذاتي ‪,‬ما يضع عالمات إستفهام كبيرة في الكيفية‬ ‫التي مكنتها من “التسلق والتملق” و بلوغ مقاصدها في تسنم مواقع ومسؤوليات جسيمة‬ ‫على الرغم من إعتراف البعض منها أنها غير قادرة على مواجهة التحديات المتالحقة‬ ‫واألحداث اإلقليمية والدولية العاصفة ‪ ,‬ومما يشي برجعية هذه القوى السياسية معارضتها‬ ‫لكل المبادرات اإلصالحية الحقيقية ‪,‬وأود هنا توضيح هذه النقطة (المبادرات اإلصالحية‬ ‫الحقيقية) التي أعني بها الخطوات الجوهرية في بناء الدول الناهضة من قبيل قوانين‬ ‫اإلستثمار والضرائب والتعرفة الكمركية وإصالح القضاء وحرية العمل النقابي وحرية التعبير‬ ‫والصحافة وإبداء الرأي والتوزيع العادل الحقيقي للثروات وتحطيم الطبقيات اإلجتماعية‬ ‫والدعوة إلى اإلقتصاد الرصين والسوق الحر وحقوق الطفل والمراءة وحق السكن واألمن‬ ‫والعيش بكرامة ‪...‬إلخ ‪,‬فهذه القوى تنشط فقط في المحافظة على إرستقراطيتها السياسية‬ ‫واإلجتماعية ومستعمراتها الداخلية وقصورها وتفكر بجدية وبشعور وطني عال !! بأصهارها‬ ‫وأبناء أصهارها عمالً بترنيمة ( األقربون أولى بالمصروف) !!!!‪.‬‬ ‫وحتى ال نبخس حق هذه القوى السياسة المتنفذة والالحقة بركب المتنفذة من القوى الصغيرة‬ ‫في نظرتها الثاقبة !! ‪,‬فهي تمتلك رؤية و أيديولوجية اال أنها من طراز “من يعارض رؤيتي‬ ‫فهو منافق ومتآمر وبعثي ويقف بالضد من العملية السياسية والتحول الديمقراطي” وتسعى‬ ‫من خالل أبواقها وطباليها الماهرين إلى مناهضة كل من يتعارض مع منهجيتها السياسية‬ ‫حتى وأن كان ينشد التغيير او التقدم في المجتمع ‪,‬ومن المؤشر لدى المراقبون أنها تمارس‬ ‫نوعا من “الدجل السياسي واإلزدواجية المعراة” من خالل رفعها أللوية اإلصالح والتغيير‬ ‫في العلن ‪,‬ومعارضتها ألي منحى إصالحي في الكواليس وخلف الستار ‪,‬والدليل على ذلك لم‬ ‫نسمع قط خروج مسؤول سياسي متخم بالمال العام شامخ األنف وأعترف بوجود فاسدين في‬ ‫حزبه أو كتلته السياسية ‪,‬وأتحدى وسائل اإلعالم المرئية والسمعية والمقرؤة أن ترشدني‬ ‫إلى وجود مسؤول من هذا الطراز ؛ أذن من سرق المليارات وهربها إلى خارج البالد ومن‬ ‫سعى بتهديم اإلقتصاد العراقي؟ وفتح الحدود على مصراعيها لدول إقليمية وغير إقليمية ؟‬ ‫من تستر على المافيات التي سرقت البنوك ؟ طبعا ستكون اإلجابة هنالك” شخصيات ودول‬ ‫ضالعة” بذلك ‪,‬وأن اللجان النيابية والرقابية المشكلة ستكشف للرأي العام النتائج قريبا ً‬ ‫ووووو يستمر المسلسل التخديري والتبريري لسنين طويلة ‪,‬وما أن تتشكل اللجنة ألمر ما‬ ‫‪,‬حتى يصار إلى تشكيل لجنة أخرى ألمر جلل آخر أشد أهمية كما يزعمون وهكذا دواليك ‪.‬‬ ‫المشكلة األخرى التي تواجه حملة األقالم والفكر الحريصين على بالدهم التي عاشوا على‬ ‫أديمها والذين يحاولون جاهدين إستنهاض الهمم ؛ أن الرأي العام يكاد يكون في واد وهم‬ ‫في واد آخر ‪ ,‬فأصحاب األقالم الوطنية يستمدون عزيمتهم من الشعب الواعي المدرك ومن‬ ‫تعاطيه اإليجابي مع ما يطرحون من قضايا مصيرية ويحذرون من كوارث قد تحدث غير‬ ‫محمودة العواقب ‪,‬الحل بأيدينا جميعا ً ؛أن نتحرى الدقة في إختيار عناصر وطنية من ذوي‬ ‫اإلختصاص والكفاءة بعيدا ً عن الفئوية والمناطقية والعشائرية ‪,‬أن لم يكن هذا “خيارنا “‬ ‫القادم سنرى أيام عجاف أكثر ألما ً وضياع ‪.‬‬

‫قرار احلكمة باملعارضة واملغالطات‬

‫قال الشاعر ‪:‬‬ ‫مسألة الدور جرت بيني وبين من احب‬ ‫لو مشيبي ما جفا لوال جفاه لم أشب‬ ‫واضح الدور الباطل فلسفيا في البيت الشعري هو؛ لوال‬ ‫مشيبه ما جفاه الحبيب ولوال جفاء الحبيب ما شاب شعره‬ ‫!!!‬ ‫ومثال اخر في سياق هذه المغالطات إذ وضع احدهم عمودا ً‬ ‫امام داره فسئل عن أسباب ذلك فقال لكي اعلق فانوسا ً فوق‬ ‫العمود ثم سئل ولماذا علقت الفانوس فوق العمود فأجاب‪:‬‬ ‫لكيال يرتطم المارة بالعمود!!!!‪.‬‬ ‫من هذه المغالطات هو ما حدثني به احدهم فقال لي انك‬ ‫تنتقد حزبك النهم اخرجوك من الحزب فسألته ولماذا خرجت‬ ‫منهم فقال النك تنتقدهم!‬ ‫ونفس الكالم يثار على تيار الحكمة فيقال انك ذهبتم‬

‫للمعارضة النكم لم تحصلوا على المناصب !! ولماذا لم‬ ‫تحصلوا على المناصب النكم رفضتم المحاصصة وتركتم‬ ‫الخيار لرئيس الوزراء !!!‬ ‫هنا تكمن المغالطات بوضوح‬ ‫فعلينا ان نثمن موقف الحكمة النه حكيم ويؤسس لوعي‬ ‫جديد لم يشهده العراق في ثقافة المعارضة النيابية ‪.‬‬ ‫ولعل بعضهم يتساءل لماذا تثمن موقف الحكمة هل من‬ ‫قاعدة (اشهدوا لي عند األمير) وأقول الني ال اطمع‬ ‫منهم بمنصب وهم معارضة وال احتاج الى شهادة عند‬ ‫االمير المعارض لعدم وجود المصلحة المحتملة او الفائدة‬ ‫المتوقعة‪.‬‬

‫كريم النوري‬

‫نوريه بنت اجلريان ‪،،‬‬

‫صباح شاكر‬ ‫في رهاقي األول من صباي شتاء ‪ 1966‬كان لي أول موعد‬ ‫غرام مع اول فتاة في حياتي نورية ‪ 15‬سنه اجمل واحلى‬ ‫بنات المحلة ‪ .‬الجمعة ساعة ‪ 10‬صباحا مقابل دائرة بريد‬ ‫الكاظمية تحت مظلة باص رقم ‪ 43‬في باب الدروازة ‪ ،‬كان‬ ‫هذا اشهر عنوان مواعيد عشاق تلك المرحلة ‪ ،‬الليل كله‬ ‫ألوب يامن يجيب الصبح ‪ ،‬گعدت من غبشت هللا كشخت‬ ‫وتعطرت بكل حيلي وصلت هناك قبل ساعة من الموعد ‪،‬‬ ‫لحظات وأقتربت مني سمراء هيفاء القوام قمصلة وبنطال‬ ‫جينز كاوبوي ‪ ،‬شعر طويل يهفهف على شوية مكياج‬ ‫اضفى على غنج الجمال دالل ‪ --‬هلو صباح ‪ ،،‬هلو صباح‬ ‫!! لچ هلو عيني نوريه إشلونچ وهللا معرفتچ طالعه اتخبلين‬

‫علمني ‪ ...‬كيف‬

‫اليگلچ المكياج ‪ --‬صدگ ‪،،‬؟ هاي اني اول مره احط زواگه‬ ‫وحمرة الخاطرك صبوحي ‪ ،،‬يابعد عين صبوحي لچ طالعه‬ ‫گمر والعباس ‪ ،،‬بعدها شبگت كفي فوق ناعم كفها ومشينا‬ ‫حيث حديقة ‪ 14‬تموز عند بداية جسر األئمة الرابط بين‬ ‫الكاظمية واألعظمية وتسللنا هناك عند مكان غير مكشوف‬ ‫تماما كانوا يسمونه ركن العاشقين هادئ جميل وجلسنا‬ ‫فوق مصطبة تحت شجرة وارفة الظالل والعصافير ‪ ،‬برغم‬ ‫قساوة البرد في ذلك اليوم الشتائي القارص اال اني كنت‬ ‫اظن ان من البرستيج واألتكيت ان افتح دگمة القميص‬ ‫وأرخي الرباط واخلع سترتي واعلقها على الشجرة مثل‬ ‫ما فعل ملهمي كمال الشناوي امام حبيبته شادية في فلم‬ ‫وماهي إال لحظات حتى‬ ‫سهرة الخميس من الليلة الماضية ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اشتد البرد والزمتني رجفة من البرد الشديد صكت اسناني‬ ‫صك حالة دوني ودون كل ماتعلمته من كمال الشناوي بأن‬ ‫أخمط نورية واشد يدي على خصرها واسحبها الى صدري‬ ‫وهي تقول‬ ‫واقول لها [باللهجة المصريه] انا بحبك يانوريه‬ ‫َ‬ ‫لي وانا بحبك كمان ياصباح ‪ .‬وامطرها بوابل من البوس‬ ‫والقبل سيما ونورية اصال كانت اكثر مني لهفة واستعداد‬ ‫لتلك اللحظة حتى إنها راحت تعيد طالء شفتيّها باألحمر‬ ‫من جديد كإنها تقول لي ‪ ،‬لك أثول دگوم عاد إشتنتظر ؟؟‬ ‫حينها كنت بردان ارجف ولم افعل شئ ‪ ،،‬ولألن انا في‬ ‫حسرة ضياع الفرصة ‪ ،‬فتخيلوا اي خيبة قاسية في ان‬ ‫تفشل بالتجربة األولى وتخونك كل قواك الجسدية والغريزية‬ ‫وانت تواجه فتاة كتله من نار كل ما فيها يصرخ بالرغبة ‪..‬‬

‫بعدها بطلت اشوف افالم البارد كمال الشناوي وذبيتها على‬ ‫افالم رشدي أباظه حِ مش فحل ال يتفاهم قوه عارمة وسالح‬ ‫فتاك ‪.‬‬

‫علمني كيف أطير في سماء الحرية‬ ‫علمني كيف أرسم على المروج‬ ‫الوردية‬ ‫علمني كيف اسبح بشرايين يديك‬ ‫الرجولية‬ ‫داخل خصالت شعرك الغجرية‬ ‫بين ضلوعك القاسية الحانية‬ ‫علمني كيف أصنع نفسي‬ ‫كيف أخلق قدري‬ ‫كيف أخترق شمسي‬ ‫كيف أغير كوني‬ ‫علمني كيف تكون خارطتي‬ ‫ماهو شكل يومي‬ ‫كيف أمضي وقتي‬ ‫كيف أعلن تاريخ والدتي‬ ‫كيف تمر عقارب ساعتي‬ ‫كيف يتوالى زماني‬ ‫علمني كيف استطعت أن تملك كل هذا السحر في عينيك‬ ‫كيف تمكنت من الدخول إلى عالمي و التجذر فيه‬ ‫كيف تجرأت و سكنت القلب و تشبثت بالوريد‬ ‫كيف تجعلني أمامك أقف جامدة حائرة شاردة ال أملك التغيير‬ ‫كيف قلبت كياني و حولت أفكاري و بعثرتني و نسيتني على حافة الطريق‬ ‫علمني كيف سمحت لنفسك أن تستوطن داخلي و تعبر من خاللي إلى فضائي العميق‬ ‫كيف لم تضع في متاهاتي كيف لم تغرق في بحاري‬ ‫كيف لم تشعر بالعطش في صحرائي‬ ‫كيف خضت الحروب و سفكت الدماء و خسرت الجنود و أصبحت أمامي‬ ‫كيف عبدت الطريق و صنعت الجسور و طوقت المدن و زرعت النخيل‬ ‫علمني كيف عبرت من بين كل رجال األرض و وصلت إلي‬ ‫كيف أصبحت بين يديك بال رأي بال فكر بال حلم بال شيء‬ ‫كيف حولتني من امرأة متمردة إلى طفل أليف‬ ‫إلى سحابة دخان مرت و لم تترك أي أثر أو دليل‬ ‫كيف جعلتني ال أتقن شيئا سوى عشقك و النظر إليك‬ ‫كيف نثرتني و أعدت جمعي دون أي تأنيب ضمير‬ ‫كيف سرقتني من بؤسي من يأسي من حياتي العقيم‬ ‫كيف عدت بي من عالمي الوحشي إلى عالمك السحري العجيب‬ ‫كيف أيقظت أنوثتي كيف غيرت مالمحي‬ ‫كيف قمعت عصياني كيف دفنت غروري‬ ‫كيف اكتشفت أسراري كيف قرأت كتابي‬ ‫كيف تحملت جنوني كيف خربت هدوئي‬ ‫كيف حطمت صخوري كيف دمرت جدراني‬ ‫كيف اخترقت كل هذا الكون و أعلنت الخلود داخل أعماقي‬

‫مذكرات متوز‬ ‫الماكيرا ميرنا سعيد‬ ‫مذكرات تموز‬ ‫تكتبها امرأة عراقية بكحل العين‬ ‫الممتزجه بالدموع الصادقة‬ ‫حيث قالت وهي تشاهد الدبابات تتقدم همس وال صوت‬ ‫العصافير‬ ‫كل شئ اختفى‬ ‫زناجيل الدروع وكلماتهم الحربية‬ ‫المزعجه نعم الساعه الثانية والنصف ليال في تلك اللحظه‬ ‫يجلس أخي الصغير يكتب‬ ‫ويرسم نخيل بالدي وحيث‬ ‫فاضت دموعي بين امنيات فتى‬ ‫ومستقبل وطن‬ ‫لم يعد لعقارب الساعه شي‬ ‫يذكر والزال أخي الصغير‬ ‫يكتب على النخيل النخيل‬ ‫نعم مصباح الزيت الكهربائي‬ ‫بدء يطفىء تدريجيا وأخي يرسم‬ ‫انهار وطني وكأنها جنان‬ ‫تمشي يبطئ تلك الدبابه نوع‬ ‫البرامز حيث زهور بالدي‬ ‫تحت زنجيلها‬ ‫وأخي يرسم بلوحته المصباح‬ ‫الزيتي يحتظر‬ ‫ويطلب الزيت من أجل‬ ‫طفل صغير‬ ‫اعطونا الزيت النفطي‬ ‫أعطونا الزيت النفطي‬ ‫وبلدنا الحبيب‪.‬‬


‫الصحيفة التتحمل أية مسؤولية عن املواد املنشورة يف‬ ‫صفحة االراء ويتحمل الكاتب كامل املسؤولية عن أرائه‬

‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫السياسة اخلارجية السعودية جتاه العراق‪ :‬مرحلة انفتاح جادة‬

‫د‪ .‬ميثاق خيرهللا جلود‬ ‫مركز الدراسات اإلقليمية بجامعة‬ ‫الموصل‬ ‫تمثل المملكة العربية السعودية عمقا ً استراتيجيا ً للعراق‪ ،‬والعكس‬ ‫صحيح‪ ،‬لذا فإن تطوير عالقات البلدين كان واليزال مطلبا ً شعبيا ً‬ ‫ترنو اليه النخب االكاديمية والثقافية‪ ،‬إال أن االنعكاسات السلبية‬ ‫لعالقة نظامي البلدين كانت تمثل دوما ً محددا رئيسا لمستوى‬ ‫العالقات التي اتسمت بتقلباتها‪ ،‬إذ من المستغرب أن ال يكون هناك‬ ‫عالقات استراتيجية بين العراق والسعودية‪ ،‬فالعراق هو أكبر‬ ‫وأهم جار للسعودية‪ ،‬والسعودية أهم جار للعراق وهي مفتاح‬ ‫العراق لالندماج العربي والعالمي‪ ،‬وفيما يخص السياسة الخارجية‬ ‫السعودية تجاه العراق فهي جهد سعودي مرتبط برد فعل العراق‪،‬‬ ‫ومن ثم فإن توجهات السعودية تجاه العراق شراكة بين الطرفين‬ ‫على اساس التقارب في الوزن الجيوسياسي للبلدين‪ ،‬فالسعودية‬ ‫ليست دولة عظمى تستطيع فرض سياستها على العراق بغض‬ ‫النظر عن وجهة نظر العراق‪.‬‬ ‫من يصنع السياسة الخارجية السعودية‪:‬‬ ‫ع ٌُرفت السياسة الخارجية عدة تعريفات نذكر منها‪ “ :‬إنها مجمل‬ ‫جهد الدولة العابر للحدود “‪ ،‬وتختلف الدول في فلسفة السياسة‬ ‫الخارجية وآلياتها‪ ،‬اذ ترتبط السياسة الخارجية ارتباطا مباشرا‬ ‫بطبيعة النظام السياسي والوزن الجيوسياسي للبلد‪ ،‬فالعالقة‬ ‫طردية بين نجاعة السياسة الخارجية وقوة البلد‪ ،‬وطبيعة الدولة‬ ‫المستهدفة بهذه السياسة الخارجية‪.‬‬ ‫تعد وزارة الخارجية السعودية أول وزارة تم انشاؤها في المملكة‬ ‫العربية السعودية عام ‪ ،1930‬ومن أهم مالمح ومزيات السياسة‬ ‫الخارجية السعودية أنها ليست متعددة األطراف‪ ،‬بمعنى أنها‬ ‫تصدر من جهة واحدة أوكلت إليها مهمة الجهد الخارجي‪ ،‬فليس‬ ‫هناك في السعودية مراكز قوى متقاطعة‪ ،‬فملف السياسة الخارجية‬ ‫بيد الملك ووزرائه وكبار أمراء األسرة المالكة(المؤثرين) وأداتهم‬ ‫وزارة الخارجية‪ ،‬فإن حصل تقاطع في التوجهات تكون الكلمة‬ ‫الفصل للملك‪ ،‬أما دور وزير الخارجية تحدده امكانات الوزير‪،‬‬ ‫فعلى سبيل المثال كان (سعود الفيصل) أهم وزير خارجية على‬ ‫مدى تاريخ المملكة العربية السعودية‪ ،‬بعد أن شغل هذا المنصب‬ ‫لمدة (‪ )40‬عام(‪ ،)1975-2015‬إن لم يكن من أكثر وزراء‬ ‫الخارجية العرب حنكة وإحترافية في أداء مهامه‪ ،‬لذلك كان يتمتع‬ ‫بمساحة من الحرية في إدارة ملف السياسة الخارجية‪ ،‬وبعد أن‬ ‫خلفه (عادل الجبير)‪ ،‬وبالرغم من خبرته الجيدة في مجال العمل‬ ‫الخارجي وإمكاناته المميزة إال أنه لم يستطع ان يمأل الفراغ الذي‬ ‫تركه (سعود الفيصل)‪ ،‬فضال عن تداعيات مقتل الصحفي(جمال‬ ‫خاشقجي) لذلك تم استبداله بــــ(ابراهيم بن عبد العزيز العساف)‪.‬‬ ‫إن من عناصر القوة في السياسة الخارجية السعودية اإلعتماد‬ ‫على مكانة المملكة بين الدول العربية واإلسالمية‪ ،‬والسياسة‬ ‫النفطية وعوائد النفط‪ ،‬فضالً عن اإلعتماد على الحلفاء األقوياء‬ ‫وبخاصة الواليات المتحدة االمريكية‪.‬‬ ‫جذور السياسة الخارجية السعودية تجاه العراق‪:‬‬ ‫مرت السياسة الخارجية السعودية تجاه العراق منذ ظهور البلدين‬ ‫بوصفهما دولتين‪ ،‬بخمسة مراحل أساسية يمكن تصنيفها باآلتي‪:‬‬ ‫سياسة “العالقات الدافئة المتذبذبة” في المدة(‪،)1926-1975‬‬

‫وسياسة “اإلنفتاح اإليجابي” (‪ ،)1975-1990‬وسياسة “القطيعة‬ ‫“تريث وراقب” مع التشنج‬ ‫والعداء”(‪ ،)1990-2003‬وسياسة َ‬ ‫أحياناً(‪ ،)2003-2015‬ومن ثم جاءت سياسة “اإلنفتاح اإليجابي‬ ‫والجاد” في الوقت الراهن‪.‬‬ ‫من المعروف أن الحكم في السعودية يتميز بالثبات منذ ثالثة‬ ‫قرون على عكس العراق الذي شهد تغيير أنظمة الحكم بإستمرار‪،‬‬ ‫لذلك كان المحرك األساس لسياسة السعودية الخارجية تجاه‬ ‫العراق عالقة نظامي الحكم في البلدين‪ ،‬فضالً عن محركات‬ ‫أخرى داخلية أو إقليمية‪ ،‬ففي حقبة الحكم الملكي للعراق كان آل‬ ‫سعود والهاشميين على خالف وتقاطع ألسباب معروفة‪ ،‬وفي‬ ‫عقود الجمهوريات العراقية‪ ،‬إتسمت العالقات بالفتور والتذبذب‬ ‫والقطيعة واإلنفتاح أحياناً‪ ،‬فبعد ثورة ‪ 14‬تموز‪ 1958‬في العراق‬ ‫وعلى الرغم من الريبة السعودية من الثوار في أيام الثورة‬ ‫األولى‪ ،‬إال أن السياسة الخارجية السعودية تجاه العراق بقيت‬ ‫على االستراتيجية نفسها المتسمة بالخمول‪ ،‬كذلك الحال فيما‬ ‫يخص مدة حكم العارفان(عبد السالم محمد عارف‪ ،‬عبدالرحمن‬ ‫محمد عارف) ‪.‬‬ ‫بعد تغيير النظام السياسي في العراق في تموز‪/‬يوليو ‪ 1968‬كانت‬ ‫العالقات العراقية‪ -‬السعودية جيدة حينا ً ومتوترة أحيانا ً أخرى‪،‬‬ ‫اذ بدأت السياسة الخارجية السعودية تجاه العراق إيجابية إال أن‬ ‫إختالف الرؤيات حول السياسة النفطية وامن الخليج والعالقات‬ ‫مع الدول الكبرى كان سببا ً في التشنج وحمالت الهجاء اإلعالمية‬ ‫المتبادلة‪.‬‬ ‫بعد عام ‪ 1975‬برزت ظروف عربية ودولية جديدة كان لها آثارها‬ ‫المباشرة في تطوير العالقات بين البلدين‪ ،‬ومن أهم هذه الظروف‬ ‫تحركات العراق لتقوية العالقات مع دول الخليج*‪ ،‬فقد إتجهت‬ ‫العالقات بين البلدين إلى أجواء التفاهم والوفاق في العديد من‬ ‫المجاالت‪ ،‬بعد تسلَم الملك خالد بن عبد العزيز(‪)1975-1982‬‬ ‫عرش السعودية‪ ،‬فقد إتسمت سياسةالسعودية في عهده باإلنفتاح‬ ‫اإليجابي تجاه العراق‪ ،‬وإستمر األمر وتعزز بعد إندالع الحرب‬ ‫العراقية‪-‬اإليرانية‪ ،‬إذ وقفت السعودية مع العراق في الحدود التي‬ ‫ال تستفز إيران‪.‬‬ ‫حصل إجتياح القوات العراقية للكويت في الثاني من آب‪/‬أغسطس‬ ‫‪ ،1990‬ووقفت المملكة العربية السعودية إلى جانب الكويت‬ ‫وشاركت في الجهد الحربي ضد العراق‪ ،‬ومن ثم إنخرطت‬ ‫السعودية ضمن اإلستراتيجية األمريكية تجاه العراق في احكام‬ ‫الحصار االقتصادي وإضعافه‪ ،‬إذ أصبحت العالقات مجمدة طوال‬ ‫عقد التسعينيات‪.‬‬ ‫بعد وقوع أحداث أيلول‪ /‬سبتمبر‪ ،2001‬تعرضت المملكة‬ ‫العربية السعودية‪ ،‬إلى حملة ضغوط أمريكية كبيرة تدعو إلى‬ ‫تغيير المناهج وإجراء إصالحات في البالد تنسجم مع المصالح‬ ‫األمريكية‪ ،‬فضالً عن الضغوط التي مورست على المملكة لفتح‬ ‫أراضياها وأجوائها لصالح عملية غزو العراق إال أن المملكة‬ ‫كانت في تلك المدة قد اتخذت قرارا ً صلبا ً تجاه هذا األمر فوافقت‬ ‫على الدعم اللوجستي‪ ،‬ورفضت أي عملية حربية من أجوائها أو‬ ‫أراضيها تجاه العراق وكل ما كتب أو أشيع عن دور السعودية‬ ‫في المجهود الحربي األمريكي تجاه العراق يفتقد الى الدقة‬ ‫والمصداقية‪ .‬وبعد االحتالل األمريكي للعراق عام ‪ 2003‬وما‬ ‫شهده العراق من تغيرات بقيت السعودية غير متبنية لسياسة‬ ‫(تريث وراقب)‪.‬‬ ‫خارجية واضحة تجاه العراق َ‬ ‫اإلنفتاح السعودي الجاد تجاه العراق‪ :‬تعزيز المكانة وأخذ الدور‪:‬‬ ‫حصل تغيير جذري في السياسة الخارجية السعودية تجاه العراق‬ ‫في عام ‪ 2015‬بعد تولي الملك (سلمان بن عبد العزيز)‪ ،‬وولي‬ ‫عهده األمير (محمد بن سلمان) تبنت سياسة جديدة وهي جزء‬ ‫مما نسميه “مبدأ سلمان” إذ تحول الفعل السياسي الخارجي‬ ‫السعودي من المكانة واإلعتماد بشكل كامل على الحلفاء الى الدور‬ ‫والفعل المباشر‪ ،‬ومن مالمحه مالحقة إيران في مناطق نفوذها‪،‬‬ ‫ومنافستها في العراق‪.‬‬ ‫إن هذه التوجهات الجادة في السياسة الخارجية السعودية تجاه‬ ‫العراق كان مصداقها التحركات السعودية على أرض الواقع‪،‬‬ ‫فقد تم تفعيل عمل السفارة السعودية* في بغداد‪ ،‬واإلعالن عن‬ ‫قرب فتح قنصليات في الموصل والبصرة والنجف‪ ،‬كذلك فتح‬ ‫المجال لزيارات متبادلة وعلى اعلى المستويات‪ ،‬ايضا لم تعد‬ ‫السعودية تتحسس من التعامل والترحيب باطراف عراقية صديقة‬ ‫اليران اذ اسنخدمت براغماتية عالية في هذا الملف لتخفيف حدة‬ ‫االصوات الداخلية العراقية التي من الممكن ان تستعدي التوجه‬ ‫السعودي تجاه العراق‪ .‬ايضا اعادت الخطوط الجوية السعودية‬ ‫تسيير رحالتها من والى العراق بعد انقطاع دام نحو ثالثة عقود‪،‬‬ ‫كما تبرعت السعودية باعمار معبر عرعر من الجهتين السعودية‬ ‫والعراقية بمبلغ (‪ )50‬مليون دوالر‪ ،‬والذي سيتم افتتاحه في‬ ‫تشرين االول ‪ ،2019‬وأهدت ملعب أولمبي وملحقاته تم االتفاق‬ ‫على بنائه في منطقة اللطيفية في بغداد‪ ،‬وتوقيع مذكرات تفاهم‬ ‫واتفاقيات تجارية‪ ،‬فضال عن افتتاح فرع من مجموعة قنوا(ت(�‪M‬‬ ‫‪ )BCC‬الفضائية موجه الى المشاهد العراقي‪ ،‬اذ تم افتتاح قناة(�‪M‬‬

‫كفاح محمود كريم‬ ‫كما انتشرت العشوائيات السكنية حول المدن خالل العقود األخيرة‬ ‫في كثير من بلدان العالم وخاصة بلدان الشرق أوسط‪ ،‬فان ظاهرة‬ ‫نشوء العشوائيات السياسية بدأت تنتشر هي األخرى في معظم‬ ‫األنظمة السياسية الشمولية‪ ،‬وخاصة تلك التي تم تغييرها خارج‬ ‫نسق التطور الطبيعي للمجتمعات بكل أشكالها ومظاهرها‪ ،‬فحينما‬ ‫تخرج األمور عن سياقاتها القانونية أو المتفق عليها كأعراف أو‬ ‫قواعد تأخذ مأخذ القانون في إرساء النظم االجتماعية والسياسية‬ ‫واالقتصادية‪ ،‬تدخل إطارا أخرا بعيدا عما اتفق عليه‪ ،‬ويصبح‬ ‫عشوائيا ال يخضع ألساس منظم سواء كان قانونيا أم دستوريا‪،‬‬ ‫ويقترب من الفوضى والال مسؤولية وعدم االنتماء‪ ،‬حيث شهدنا‬ ‫في مراحل غياب القانون وتسلط نظم اجتماعية بالية سواء كانت‬

‫‪ BC‬العراق)‪ ،‬والمتابع لبرامج هذه القناة يالحظ ابتعادها المفرط‬ ‫عن السياسة‪ ،‬وعدم انتقاد اي طرف عراقي‪ ،‬وتوزيع برامجها‬ ‫على جميع المناطق العراقية‪ ،‬بمعنى انها تحاول جذب المشاهد‬ ‫العراقي دون ترك أي ذريعة لألطراف العراقية التي تبحث عن‬ ‫عثرات السياسة الخارجية تجاه العراق‪.‬‬

‫وتزامنا مع الظهور الجنيني لتلك العشوائيات وبدء مرحلة‬ ‫االنقالبات وتغيير الحكم بالقوة العسكرية الداخلية أو الخارجية‬ ‫وهيمنة قوى طارئة على مقاليد الحكم‪ ،‬ظهرت بواكير العشوائيات‬ ‫السياسية التي رافقها تشكيل مصطلحات ممسوخة أو مستنسخة‬ ‫من المدارس العالمية للنظم السياسية واالقتصادية وخاصة‬ ‫المدرستين االشتراكية والرأسمالية التي ظهرت بعد الحرب‬ ‫العالمية الثانية‪ ،‬ونشوء دول الفلك الروسي وأنظمته الديمقراطية‬ ‫الشعبية‪ ،‬هذه المصطلحات الممسوخة من المدرستين انتشرت بعد‬ ‫أول انقالب عربي في مصر وانطالق شعار اشتراكيتنا العربية‪،‬‬ ‫المصنعة من مزيج ماركسي‪ -‬رأس مالي لكي تالئم البيئة العربية‬ ‫واإلسالمية على حد تبرير مصنعيها‪ ،‬هذه المصطلحات التي‬ ‫استُنسخت أو ُمسخت من قبل تلك األنظمة‪ ،‬التي أحدثت تغييرا‬ ‫فوقيا وفرضت هذه األنماط السياسية واالقتصادية‪ ،‬مقحمة بلدانها‬ ‫في تجارب فاشلة ذهب ضحيتها ماليين من البشر ومليارات من‬ ‫األموال‪ ،‬وضياع فرص ذهبية للتقدم والتطور‪ ،‬كما في اشتراكية‬ ‫البعث في سوريا والعراق واشتراكية عبد الناصر في مصر وليبيا‬ ‫والجزائر وغيرهم‪ ،‬وكذا الحال في الديمقراطيات العشوائية التي‬ ‫أنتجت برلمانات مشوهة تتحكم بها مجموعات من شيوخ القبائل‬ ‫والعشائر وفتاوى رجال الدين المتاجرين بالدين والسياسة معا‪،‬‬

‫والصباح‬ ‫احللبوسي‬ ‫ُ‬ ‫واحد‬ ‫جيالن وأمل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬

‫ومن اهم دوافع السعودية في توجهها لتحسين العالقات مع‬ ‫العراق‪:‬‬ ‫‪– 1‬ظهور تنظيم “داعش” وسيطرته على نحو مساحة‬ ‫نصف العراق عام ‪ ،2014‬وقد أظهر هذا االمر لبلدان اإلقليم‬ ‫أن ترك العراق والتعامل معه باسلوب اإلنتظار والتفرج من‬ ‫الممكن أن يعصف بالمنطقة وأنظمتها في لحظة تاريخية‪ .‬لذلك‬ ‫أعادت السعودية حساباتها ورتَبت أوراقها من جديد بعد هذا‬ ‫الحدث التاريخي‪ ،‬الذي قدَم درسا ً لصناع القرار والمخططين‬ ‫األستراتيجيين‪ ،‬ونحن نعلم أن المملكة العربية السعودية لديها‬ ‫مالك محترف يدير ملف السياسة الخارجية تجاه بلدان المنطقة‬ ‫والعالم‪.‬‬ ‫‪ 2‬إحتواء العراق وجذبه وبخاصة بعد السياسة االمريكية‬‫المتشددة والجادة تجاه ايران بعد تولي الرئيس االمريكي دوناد‬ ‫ترامب للحكم‪ ،‬وبالتالي شعر صانع القرار السعودي أن الفرصة‬ ‫أصبحت سانحة لخلق حالة توازن مع النفوذ اإليراني في العراق‪،‬‬ ‫فمن مصلحة السعودية تعزيز الهوية الوطنية والقومية للعراق‬ ‫بوصفه بلدا ً عربيا ً وهذا األمر مفيد في تحجيم دور ايران‪ ،‬ومن‬ ‫تفوقها المالي على إيران‪،‬‬ ‫مواطن القوة السعودية في هذا الملف َ‬ ‫إال أن األمر ليس سهالً ‪ ،‬فقد شبًهت مجلة (االيكونومست)‬ ‫البريطانية التوجه السعودي إلى العراق بمباراة كرة القدم التي‬ ‫حصلت في البصرة عام‪ 2018‬إذ ركض الالعبون السعوديين في‬ ‫المضمار ورحَبوا بالعراقيين‪ ،‬وبذلوا جهدا ً وافرا ً في كل أرجاء‬ ‫الملعب وخسروا برباعية‪ ،‬في إشارة إلى أن التفوق سيكون في‬ ‫النهاية لصالح إيران‪ ،‬ونحن نقول أن مفتاح نجاح أو فشل التوجه‬ ‫السعودي تجاه العراق يكمن في الصبر السعودي على وفق نظرية‬ ‫“عض االصابع مع ايران واصدقائها “‪ ،‬فمن يصبر حتى اللحظة‬ ‫األخيرة سيكون البطل‪.‬‬ ‫‪ 3‬تعيش السعودية حاليا مرحلة تقاطع وصراعات مع عدد من‬‫الدول والجهات‪ ،‬فهي تمر بحالة حرب في اليمن مع الحوثيين‬ ‫وحلفائهم‪ ،‬وفيما يخص قطر بينهما قطيعة وتراشق اعالمي‪ ،‬وفي‬ ‫عمان والبحرين والكويت هنالك اصوات تنتقد السياسة السعودية‬ ‫علنا‪ ،‬وفي سوريا آلت االمور لصالح نظام بشار االسد‪ ،‬وقد كانت‬ ‫السعودية ترغب أن يخلع عن السلطة‪ ،‬وفي لبنان اصبح العداء‬ ‫واضحا بينها وبين حزب هللا‪ ،‬ومع تركيا هناك حالة من التقاطع‬ ‫في وجهات النظر تجاه ملفات المنطقة‪ ،‬وبخاصة في الملفين‬ ‫المصري والقطري‪ ،‬فضال عن المنافسة السعودية االيرانية‬ ‫التركية القطرية‪ ،‬في الدول التي تهاوت قياداتها السياسية وفي‬ ‫مقدمتها السودان‪ ،‬كل ذلك يدفع السعودية الى وضع قدم راسخة‬ ‫في العراق قبل ان ينجذب االخير الى أحد المحاور االخرى‪.‬‬ ‫‪ 3‬المكاسب االقتصادية التي من الممكن أن تجنيها المملكة‬‫العربية السعودية من رفع مستوى العالقات اإلقتصادية مع‬ ‫العراق‪ ،‬والسيما أن العراق أصبح سوقا ً مغريا ً لبدان المنطقة‪،‬‬ ‫وبالتالي تريد السعودية بثقلها االقتصادي منافسة تركيا وايران‬ ‫في هذا المضمار‪.‬‬ ‫‪ 4‬ال يستبعد أن يكون التوجه السعودي هذا بالتشاور مع الواليات‬‫المتحدة األمريكية‪ ،‬إذ أن إدارة ترامب تشترك مع النظام السياسي‬ ‫السعودي في عدم الرضا عن سياسة إدارة أوباما تجاه الشرق‬ ‫األوسط‪ .‬فضال عن التحركات العسكرية االمريكية التي من الممكن‬ ‫ان تكون مقدمة لضربة عسكرية على ايران‪.‬‬ ‫معوقات السياسة الخارجية السعودية االيجابية تجاه العراق‪:‬‬ ‫‪1‬هناك مشكلة دائمة تصاحب العالقات العربية‪ -‬العربية بشكل‬‫عام؛ وهي اقتصار العالقة على األنظمة والربط بين عالقة األنظمة‬ ‫بعضها ببعض وعالقة الشعوب‪ ،‬فإذا تحسنت عالقة نظامين‬ ‫عربيين تتحسن العالقات على جميع الصعد‪ ،‬وإذا ساءت تغلق‬ ‫جميع األبواب والنوافذ‪ ،‬وفي رأينا ينبغي على الحكومتين العراقية‬ ‫والسعودية السعي إلى بناء عالقات دائمة ومتميزة‪.‬‬ ‫‪2‬التصريحات التي ال تنفع بل تضر‪ ،‬التي يطلقها بعض‬‫المسؤولين من الطرفين العراقي والسعودي‪ ،‬وهي التي تكون‬ ‫مسوغة‪.‬‬ ‫سببا ً في أزمات سياسية غير‬ ‫َ‬ ‫‪ 3‬الموقف االقليمي والدولي من أي تقارب سعودي عراقي‬‫والسيما إيران والواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬إذ ليس من مصلحة‬ ‫إيران أن تتطور العالقات العراقية‪ -‬السعودية وبخاصة أنها‬ ‫ستخسر أهم سوق استهالكي لها في المنطقة‪ ،‬فضالً عن تضرر‬ ‫ملف الطموحات اإليرانية في إحياء إمبراطوريتها في المنطقة‬ ‫العربية‪ ،‬أما الواليات المتحدة األمريكية فدورها في هذا الملف‬ ‫غير محدد المعالم وغير مأمون الجانب أيضاً‪ ،‬على الرغم من أنها‬ ‫حاليا ً تبدو وكأنها تؤيد التوجهات السعودية لكن هل سيستمر هذا‬ ‫التأييد؟‪.‬‬

‫العشوائيات السياسية!‬

‫قبلية أو محرفة من معارف دينية سطحية أو ناتجة من أمزجة‬ ‫تخضع لسلطة المال والفساد‪ ،‬نمو مستوطنات عشوائية تتجمع‬ ‫فيها مختلف المستويات االجتماعية‪ ،‬لكنها تتوحد تحت نظام‬ ‫الال قانون لتكون أول تعريف للعشوائيات السكنية التي تتطور‬ ‫تدريجيا لتشكل نمطا أخرا من السلوك والتفكير‪ ،‬ينتج ويؤسس‬ ‫لهياكل سلطوية ال انتماء لها إال حاجياتها بصرف النظر عن كونها‬ ‫مشروعة أم غير مشروعة‪ ،‬كما حصل ويحصل اليوم في كثير‬ ‫من البلدان التي تم تغيير أنظمتها عموديا بشكل عشوائي خارج‬ ‫مراحل تطور النظم االجتماعية والتربوية والسياسية ومنذ ما‬ ‫يقرب من نصف قرن‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫وبدعم مطلق من السحت الحرام الذي أنتجته ماكينات الفساد‬ ‫ومنظوماتها‪ ،‬حيث ال قيمة لالنتخابات ونتائجها بسيطرة هذه‬ ‫العوامل على كل مفاصل التغيير والتداول في السلطات‪.‬‬ ‫ومن جهة أخرى ففي غالبية دول منطقتنا الموبوءة بانعدام‬ ‫سلطة القانون وفقدان العدالة االجتماعية وارتفاع مستويات خط‬ ‫الفقر المدقع مقابل انخفاض مريع في الوعي والتعليم‪ ،‬يتم تدمير‬ ‫الناتج القومي واستهالكه في بناء ترسانات عسكرية وأسوار‬ ‫الهياكل األمنية للنظم السياسية وعناصرها في مفاصل الدولة‪،‬‬ ‫حيث تحولت بلدان هذه المنطقة وخاصة جمهوريات االنقالبات‬ ‫والربيع العربي إلى استهالكيات واسعة‪ ،‬انتشرت فيها أنماط‬ ‫عديدة من العشوائيات السكنية والفكرية والسياسية‪ ،‬بل استطيع‬ ‫أن ازعم إننا إزاء بلورة نمط من الديمقراطية الفوضوية التي‬ ‫يمكن تسميتها بالديمقراطية العشوائية الناتجة من ذات البيئة‬ ‫التي تجمعت فيها شرائح (تعبانة) من المجتمعات على مختلف‬ ‫مستوياتها‪ ،‬ابتدا ًء من التجمعات أو اإلحياء وصوال إلى نمط‬ ‫التفكير العشوائي الناتج من بيئة تلك العشوائيات‪.‬‬ ‫إن فرض نظام تداول السلطة على الطريقة الغربية في مجتمعات‬ ‫لم يتبلور فيها وعي وطني جامع ومفهوم للمواطنة وبنية تربوية‬ ‫وتعليمية تؤسس لقيام نظام اجتماعي وسياسي تقدمي ديمقراطي‪،‬‬ ‫بالتأكيد سيؤول إلى الفوضى التي نشهدها سياسيا واجتماعيا في‬ ‫معظم هذه البلدان وفي مقدمتها العراق وليبيا واليمن وسوريا‪،‬‬ ‫حيث التقهقر واالنكفاء في دهاليز أنظمة بالية متخلفة تتحكم‬ ‫فيها مجموعات وشلل طارئة من الشيوخ الفاسدين وحيتان‬ ‫السحت الحرام ورجال الدين المنحرفين الذين أقحموا قداسة‬ ‫العقائد في متاجرات السياسة فشوهوا الدين والسياسة معا‪،‬‬ ‫وأنتجوا على مقاساتهم ديمقراطية عشوائية أسوء من سابقاتها‬ ‫األنظمة الدكتاتورية‪ ،‬وال تختلف في مضامينها عن سلوكيات تلك‬ ‫العشوائيات التي نمت وترعرعت حول المدن الكبيرة‪.‬‬

‫مجبل الناصري‬ ‫اللقاء الذي جرى بين رئيس مجلس النواب العراقي‬ ‫االستاذ محمد الحلبوسي وصاحب السمو الشيخ صباح‬ ‫األحمد الجابر الصباح أمير الكويت ‪ ،‬كان أبعد من لقاء‬ ‫سياسي معتاد ‪ ،‬لقد اتسم بالدالالت والموقف الحميمي‬ ‫بين اإلخوة واألشقاء واألبناء أيضا ‪،‬‬ ‫جيل األبناء واألحفاد الذي قرأ األحداث المريرة في‬ ‫ثمانينات القرن الماضي خالل الحرب العراقية اإليرانية‬ ‫والخالفات بين العراق والكويت قراءة تاريخية‬ ‫ومعلومات‪ ،‬وجيل اآلباء الذي عاش بنفسه مرارة تلك‬ ‫األحداث بدمويتها وجحودها وخروجها عن جادة الحق‬ ‫والصواب ‪.‬‬ ‫صورة ممثل برلمان العراق الشاب الذي نجح في تصفير‬ ‫المشاكل الداخلية وفتح ملفات بيضاء مثمرة في العالقات‬ ‫الخارجية لبالده ‪،‬مواليد مفتتح الثمانينات الفترة التي‬ ‫شهدت بعدها مطلع التسعينات دخول الجيش العراقي‬ ‫الكويت وماتبعها من حرائق وحروب ودمار ‪ ،‬وهو‬ ‫يحمل اليوم راية اصالح التاريخ العربي من الكدمات‬ ‫القومية والهمجية العسكرية وضرب التضامن العربي‬ ‫‪ ،‬الى جانب عميد الرؤساء واألمراء والملوك الذي كان‬ ‫في قلب حادثة اغتصاب بالده ‪ ،‬وماجره ذلك على العراق‬ ‫واألمة العربية من نكبات الحقة ‪.‬‬ ‫لقاء الحلبوسي – الصباح في بغداد ‪ ،‬يمكن تسميته بلقاء‬ ‫األمل المشترك ‪ ،‬وحوار اآلباء واألبناء حول المستقبل‬ ‫‪ ،‬الحلبوسي الذي يحمل عبئا ليس هيّنا من العالقات‬ ‫المتصدعة ‪ ،‬والقضايا العالقة ‪ ،‬والشيخ الصباح الذي‬ ‫يحمل عبء الخالفات الخليجية والعربية ‪،‬‬ ‫اثنان من جيلين متباعدين يمدان يديهما للعمل المشترك‬ ‫والتنمية ‪ ،‬ليجعال من الماضي المؤلم مرحلة ومخاضا‬ ‫للغد العربي المشرق ولبلديهما بوجه خاص‪.‬‬ ‫واذا ماترك لنا جيل اآلباء حكمته وتجربته في مرحلة‬ ‫تعد من بقايا قرن حافل باالحباط والتراجع والفشل ‪،‬‬ ‫فان جيل الحلبوسي الجديد ورؤاه الناضجة وبعد نظره‬ ‫خالل الفترة الماضية تجعله جديرا بالرهان على النجاح ‪.‬‬ ‫فليس الموضوع متعلقا بالمواقف السياسية ‪ ،‬بل بااليمان‬ ‫بان العراق بحاجة الى ثورة فكرية وثقافية وعلمية من‬ ‫داخل شبابه ‪ ،‬عراق عليه ان يلحق بركب الحضارة ‪،‬‬ ‫وهذا اليمكن ان يتم دون تنظيم شبابي متطلع النجاز ذلك‬ ‫‪ ،‬وعليه فان االخبار التي تحدثت عن حزب جديد يؤسسه‬ ‫السيد الحلبوسي برؤية جديدة مختلفة عن السائد ‪ ،‬انما‬ ‫يشجع كثيرا على األمل بالمستقبل‪ .‬ويؤكد على أنّ جيل‬ ‫األبناء في هذه األمة ‪ ،‬سيحقق أمل اآلباء فيها ‪ ،‬لألخذ‬ ‫بيدها الى شواطيء التقدم والعلم واألمن واالستقالل‬ ‫والسالم ‪.‬‬

‫نظراء هلم‬

‫وداد فرحان ‪ -‬سيدني‬ ‫في مثل هذا الوقت‬ ‫من كل عام‪،‬‬ ‫تحيي أستراليا أسبوعا‬ ‫لالجئين‪ ،‬هدفه نشر الوعي‬ ‫والتعريف بالظروف التي‬ ‫أدت إلى هروب أعداد‬ ‫غفيرة من البشر تاركين‬ ‫بلدانهم‪ ،‬بحثا عن‬ ‫األمن والسالم‪ ،‬بعد‬ ‫أن أضحوا عرضة‬ ‫لالضطهاد المنظم‬ ‫الذي يستهدفهم‬ ‫ألسباب دينية‪ ،‬أو‬ ‫عرقية‪ ،‬أو سياسية‬ ‫أو غيرها‪.‬‬ ‫تنظم المنظمات والمؤسسات االنسانية المجتمعية‬ ‫المهرجانات والفعاليات‪ ،‬لنشر التناغم واالنسجام‬ ‫واالندماج بين أبناء المجتمع المتنوع ثقافيا‪ ،‬فالالجئ‬ ‫لم يعد الجئا كما ترسخت صورته منذ القدم في أذهاننا‪،‬‬ ‫وهو يحمل كيس الخيش على ظهره‪ ،‬لجمع ما تجود به‬ ‫أنفس الكرماء قوتا لعائلته‪ ،‬فتراه يخلط القمح بالشعير‬ ‫وسط األسمال التي تجد طريقها الى كيسه‪ ،‬بدال من‬ ‫أكياس النفايات‪ ،‬بل أصبح الالجئ جزءا من المجتمع‪ ،‬له‬ ‫حقوق وعليه واجبات وشراكة في برامج العمل والتنمية‬ ‫لبناء المجتمع‪ ،‬ليصل الى تولي المناصب والمهمات‬ ‫الوظيفية المختلفة‪.‬‬ ‫لقد وفرت الدول مانحة اللجوء حياة كريمة لالجئين‪،‬‬ ‫وأصبحت تلك الدول مواطنهم البديلة التي منحتهم‬ ‫الحياة والحرية وسبل العيش الكريم‪ ،‬أسوة بأبناء البلد‬ ‫ومواطنيه‪.‬‬ ‫ففي هذا األسبوع المهم‪ ،‬يجتمع الجميع كعناصر فعالة‬ ‫دون االلتفات الى الماضي وأزماته وكأنهم ولدوا من‬ ‫جديد‪.‬‬ ‫فتحية لتلك الدول التي تتعامل مع بني آدم كنظراء لهم‬ ‫في الخلق‪ ،‬وإن لم يكونوا أخوانهم في الدين‪ ،‬دون تمييز‬ ‫ديني أو عرقي أو قومي‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪8‬‬

‫الصحيفة التتحمل أية مسؤولية عن املواد املنشورة يف‬ ‫صفحة االراء ويتحمل الكاتب كامل املسؤولية عن أرائه‬

‫ما بني التصعيد واستمرار التفاهمات‬

‫أحمد أبو زهري‬ ‫تتصرف المقاومة الفلسطينية بخطوات مدروسة تجاه سلوك‬ ‫وتجاوزات العدو اإلسرائيلي‪ ،‬وتسعى إلى ممارسة الضغوط‬ ‫عليه بوسائل شتى؛ إلجباره على الوفاء بالتزاماته وتعهداته‬ ‫التي وافق عليها عن طريق الوسطاء‪ ،‬وفي ذروة هذه الحالة‬ ‫تحاول أطراف عدة التدخل بعيدًا عن اإلجماع الوطني‪.‬‬ ‫قد يضر التدخل الحاصل ويربك حسابات الفصائل وتكون‬ ‫ذريعة لتهرب االحتالل واستغالله لحدث ما‪ ،‬وهذا ما يدفع قادة‬ ‫الفصائل إلظهار مواقفهم للوسطاء‪ ،‬وعبر وسائل اإلعالم‪،‬‬

‫بالحديث عن عدم الرغبة في التصعيد‪ ،‬وأنهم لم يطلقوا‬ ‫الصاروخ خالل الوساطات‪ ،‬وأنهم معنيون باستمرار حالة‬ ‫الهدوء ويرغبون في استكمال تنفيذ التفاهمات‪ ،‬في موقف‬ ‫وخطاب عقالني متوازن‪ ،‬ولغة تنطوي على حكمة ورشاد في‬ ‫التعامل مع مجريات األحداث‪ ،‬وحنكة سياسية وميدانية تفوت‬ ‫الفرصة للتصعيد‪ ،‬وتراعي مصالح فلسطينية عاجلة في وضع‬ ‫سياسي معقد وحالة إنسانية متدهورة‪.‬‬ ‫لربما يذهب بعض ليقول‪ :‬وهل االحتالل اإلسرائيلي يحتاج‬ ‫إلى ذرائع؟!؛ فهو يبتلع األرض الفلسطينية‪ ،‬ويستهدفنا في‬ ‫كل مكان ويزيد في خطاب الكراهية تجاهنا‪ ،‬ويصاعد من لغته‬ ‫العدائية‪ ،‬وآلته الحربية تفتك بنا دون تردد‪ ،‬فلماذا نراعي هذا‬ ‫الجانب ونسعى إلى عدم إعطائه ذرائع؟!‬ ‫التساؤل مشروع‪ ،‬لكن الواقع يدفعنا للتوقف أمام مسؤولياتنا‬ ‫الوطنية‪ ،‬إذا ما كنا نسعى إلى تجنيب أهلنا ويالت الحروب‬ ‫وكوارث قد تحل بنا ونحن غير جاهزين لها‪ ،‬وفتح جبهة نار‬ ‫مع االحتالل في غير ميعاد مالئم‪ ،‬في الظرف الذي يناسبه‪ ،‬مع‬ ‫انشغال محيطنا بأزمات وقالقل واضطرابات سياسية وأمنية‬ ‫تسترعي انتباه العالم‪.‬‬ ‫وفي الفقرة الثانية من اإلجابة إننا حريصون على التماسك‬ ‫والمحافظة على مقدراتنا الوطنية‪ ،‬ومنها غرفة العمليات‬ ‫المشتركة التي تقرر الرد على العدوان بعد تشاور ودراسة‬ ‫ومراعاة للظروف السياسية والميدانية‪ ،‬وتتخذ خطواتها‬ ‫العملية على األرض في مواجهة العدوان اإلسرائيلي بقرار‬ ‫موحد‪ ،‬وتكون لها سياسات في طبيعة ونوعية وحجم الرد‬

‫والء العاني‬ ‫كانت تتمتع بمسحة من الجمال البسيط ولم يكن يهمها شيئا في‬ ‫الدنيا سوى رضى هللا ‪ .‬تعرضت لعواصف وهزات كثيرة في‬ ‫حياتها لكنها تشعر إن في داخلها وحشا غاضبا رغم مظهرها‬ ‫الذي يدل على الطيبة مما ساعد في اخفاء البركان المتقد‬ ‫داخلها ومن كثر ما سمعت ممن حولها ان قلبها كقلب طفل لم‬ ‫يتلوث بالزمن راحت تكذب نفسها وتصدقهم ‪ ...‬حتى جاء اليوم‬ ‫الذي دخل فيه االشرار مدينتها وعاثوا فيها الفساد حتى تدمرت‬ ‫حياتها ومن حولها الجميع ‪....‬احترق قلبها على مكتبة بغداد‬

‫زمان الدراجي‬

‫بركان غضب‬

‫التاريخية التي لن يعوضها شيء ‪ .‬قصفوا الجسور وهدموا‬ ‫الصوامع ومآذن الجوامع وسرقوا البنوك وفتحوا ابواب‬ ‫المتاحف للصوص ‪ ...‬لبست ثوب الحمل الوديع وراحت تردد‬ ‫مرحى باألمريكان ‪ ....‬وفي سرها تقول مرحى بهم لقتلهم على‬ ‫ارضنا التي ترفض ان تمس عذريتها قذارة حقدهم ‪ .‬لم تحمل‬ ‫السالح ولم تخرج لتقاوم لكن ؟‬ ‫كانت عينا لألبطال والرئة التي يتنفسون عن طريقها فباتت‬ ‫الحارس والعسس ‪ .‬شخصيتي يا احبتي من وحي الخيال ‪ .‬لكن‬ ‫ارض العراق لم تعقر عن انجاب الخنساوات من بنات امتي ‪.‬‬

‫لنتعلم من جتارب االخرين‬

‫نحن نعرف ان لكل تجربة ثمن لكي تنتصر بالنهاية ! فعندما‬ ‫نقول علمتنا الحياة يعني اننا ندفع ثمن ذلك التعليم ‪ ،‬الن لكل‬ ‫شيء ثمن ! فلماذا ال نتعلم من االخرين وهم من دفع الثمن !‬ ‫باالمس القريب دفع المناضل االفريقي نلسن مانديال وغاندي‬ ‫وآرثر لوثر كنك وجيفارا والزعيم العراقي عبد الكريم قاسم‬ ‫وغيرهم دفعوا ثمن ما حقق لبلدانهم من االستقرار واالمن‬ ‫والرفاهية واالزدهار ‪ ،‬وقد قال حينها نلسن مانديال‪:‬‬ ‫ال يدافع عن الفاسد اال الفاسد ‪،‬‬ ‫وال يدافع عن الساقط اال الساقط ‪،‬‬ ‫وال يدافع عن الحرية اال االحرار ‪،‬‬ ‫وال يدافع عن الثورة اال االبطال ‪،‬‬ ‫اولئك الرجال يعرفون عن ماذا يدافعون وبماذا يفكرون ولماذا‬ ‫‪ ،‬وكل شخص يعرف عن ماذا يدافع ! واليوم انا العراقي‬ ‫البسيط أقول ‪:‬‬

‫ابراهيم المحجوب‬

‫عندما يتجول المواطن في دوائر ومستشفيات محافظة نينوى‬ ‫يجد نغسه امام حكومة عريقة تمتلك االالف من الكرفانات‬ ‫وكاننا في مدينة سياحية على شاطىء البحر‪ .‬عندما تدخل الى‬ ‫داخل المستشفى الكرفاني تجد االطباء والكادر الطبي‬

‫ليالئم ويناسب حجم الهجمة ويحقق مصالحنا الوطنية التي‬ ‫تدفع العدو اإلسرائيلي للتراجع‪.‬‬ ‫وأما إذا ما تحدثنا في الفقرة الثالثة من المعالجة في هذا‬ ‫الموضوع فإن المرحلة تمر بحراك مكثف وحوارات معمقة‬ ‫مع وسطاء إقليميين ودوليين ترددوا إلى غزة‪ ،‬والتقوا قيادة‬ ‫الفصائل وأفصحوا عن رغبتهم في تحقيق الهدوء في غزة‪،‬‬ ‫وعبروا عن استعدادهم لتنفيذ مشاريع في القطاع‪ ،‬وحشد‬ ‫الدعم الدولي لهذا الدعم‪ ،‬وتأكيدهم أن االحتالل حريص‬ ‫على عدم انجرار األوضاع نحو التصعيد أو حدوث مواجهة‬ ‫عسكرية مع القطاع‪ ،‬إلدراكه أن ما في جعبة المقاومة من‬ ‫المفاجآت لقواته ستكبده خسائر غير مسبوقة في تاريخ حروبه‬ ‫العدوانية‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من سلوك االحتالل اإلسرائيلي في كل جولة‬ ‫عدوانية‪ ،‬إنه يحاول تسويق هجماته وعدوانه وتغليفهما‬ ‫بذرائع مصطنعة أو منفردة وخارجة عن اإلجماع الوطني‪،‬‬ ‫فال تخلو تصريحات قيادته وال بيانات الجيش من هذه اللغة‬ ‫التي تحاول استدرار عطف المجتمع الدولي‪ ،‬وترسخ قناعة‬ ‫لألطراف الدولية أن الكيان يمارس حق الدفاع عن النفس في‬ ‫مواجهة الحق الفلسطيني الذي يسوقه على أنه “إرهاب”‪.‬‬ ‫فمن يملك قدرات تمكنه من إيالم وإزعاج االحتالل؛ فلماذا‬ ‫يختبئ في كل جولة‪ ،‬ويخرج مستعرضًا في حاالت الهدوء؟!‪،‬‬ ‫صا النضم إلى هذا التشكيل الوطني‪ ،‬وانخرط في‬ ‫فلو كان حري ً‬ ‫غرفة العمليات التي تدير المعركة بقوة واقتدار عندما يحين‬ ‫وقتها‪.‬‬

‫متواجدين وتجد المرضى وهم يحملون امراضهم داخل‬ ‫الكرفانات ايضا ً متواجدين‪ .‬ولقد تأقلم الطرفان على السكن‬ ‫الكرفاني وربما قسم من المراجعين ابلغوني ان هذا الموجود‬ ‫افضل من الالموجود وهذا صحيح ولكن المعيب فعال انه بعد‬ ‫ثالث سنوات من تحرير المدينة لم يتم بناء غرفة واحدة او‬ ‫مدرسة او دائرة او مستشفى ولكن حكومتنا الرشيدة محلية‬ ‫ومركزية طابت لها الحياة الكرفانية السعيدة فالعيش في‬ ‫الكرفان افضل من العيش في مخيم للنازحين وهذا صحيح‬ ‫ووارد فالخطة المركزية الرشيدة ان يكون سكن اهالي الموصل‬ ‫بمخيمات ودوائرنا ومستشفياتنا عبارة عن كرفانات‪ .‬عندها‬ ‫سوف يكون توصيل الخدمات سهل جدا فالمسألة تتطلب‬ ‫فقط خزانات مياه وكهرباء بسيط جدا‪ .‬بعدها سيظهر رئيس‬ ‫الحكومه في صورة سيلفي مع اعضاء الحكومه المحلية ليهنأ‬ ‫بعضهم البعض بهذا المنجز العظيم‪...‬‬ ‫يا لغرابة الموضوع ويا لصعوبة الحلول ثالث سنوات ونحن‬ ‫في بلد تباع فيه مواد البناء بابخس االثمان وحكومة تمتلك‬ ‫اكثر من عشرين وزير واكثر من ثالثمائة عضو مجلس نواب‬ ‫واالالف من اعضاء المجالس المحلية وغير قادرة على بناء‬ ‫مستشفى التتجاوز كلفته ربع راتب لشهر واحد لهؤالء‪..‬‬ ‫يا للفضيحة شركة صينية تعرض دراستها لبناء فندق من‬ ‫خمسين طابق مع خدماته بثالثة اشهر‪ .‬وحكومة تبيع يوميا‬

‫من يدافع عن الباطل فهو باطل !‬ ‫ومن يدافع عن الظالم فهو ظالم !‬ ‫ومن يدافع عن الخونة هو خائن !‬ ‫ومن يدافع عن القاتل فهو القاتل !‬ ‫ومن يفكر بعقلية غيره هو جاهل !‬ ‫ومن يدافع عن الغباء هو من األغبياء !‬ ‫هوالء يعرفون عن ماذا يدافعون وبماذا يفكرون ‪ ،‬لكنهم‬ ‫يكابرون ويحاولوا ان يستحمروا العقول فكم من أمثال‬ ‫أولئك موجودين اليوم في بلدي ‪ ،‬هل وعى الشعب لما‬ ‫يفكرون ويخططون ويفعلون اولئك الخائبون واننا لصابرون‬ ‫ومنتظرون حتى يأذن هللا لهم بما يستحقون ‪،‬‬ ‫نحتاج من يدفع ثمن تخليص بالدنا من عواهر السياسة‬ ‫والمستحمرين ! فهل من مبارز ؟؟ ام اننا نبقى جالسون على‬ ‫التل ونندب حظنا العاثر !‬

‫حكومة الكرفانات‬

‫اربعة مليون برميل من النفط عاجزة عن ذلك‪....‬‬ ‫اال ان لم تستحي فاصنع ماشئت‪ ..‬اال ان كل مريض يقف طابور‬ ‫امام المستشفى الكرفاني سوف يوقفكم ايها المسؤولين امام‬ ‫هللا‪ .‬يوم الينفع ماالً والبنين‪.....‬‬ ‫متى نفيق من سباتنا ونجد مستشفى يليق بنا كجنس بشري‬ ‫اكرمه هللا وميزه عن المخلوقات االخرى ‪...‬‬ ‫متى نفيق من غفلتنا ونجد دائرة في محافظة نينوى وفيها‬ ‫تبريد مركزي للمراجع وهو يمسح عرقه من شدة الحرارة في‬ ‫صيف العراق الالهب‪ ......‬متى!!!! ومتى!!!!!! ومتى!!!!!!‬ ‫لقد سأم المواطن نفسه من كثر معاناته‪ .‬من ظلم يمر به‬ ‫اليعلمه اال هللا‪ ...‬افيقو ايها العقالء‪ .‬واصحو على انفسكم‬ ‫قبل ان يصحى الشعب عليكم‪ .‬فالهموم الكثيرة تولد القسوة‪..‬‬ ‫والقسوة سببها الحرمان وعدم شعور الشخص بانسانيته‪..‬‬ ‫انني اتسائل كمواطن اسوة بغيري اليس المبالغ التي صرفت‬ ‫على استيراد الكرفانات كافية لبناء مستشفى‪ .‬ام ان هناك في‬ ‫الموضوع مالبسات مادية‪..‬‬ ‫اخيرا ادعو السيد محافظنا الجديد المهندس منصور المرعيد‬ ‫الى االسراع بمعالجة ظاهرة الدوائر والمستسفيات الكرفانيه‪..‬‬ ‫وانا اتوسم فيه الخير كونه مهندس وأجده متحمس من جهة‬ ‫البناء واالعمار النها تقع ضمن اختصاصه كشهادة علميه‬ ‫وضمن مسؤوليته كمحافظ لنينوى‪ ....‬وهللا ولي التوفيق‪..‬‬

‫سياسة التبعيض‬

‫وائل الشمري‬ ‫ان اغلب سياسي القرن الواحد والعشرين هم سياسي الغفلة‬ ‫لم يتعلموا او يفقهوا معنى السياسة سوى انهم دخلوا هذا‬ ‫المعترك اما من اجل المال او التبجح بالسلطة ‪ .‬هم ببساطة‬

‫أناس جبناء ال يتملكون الشجاعة من ناحية ومن ناحية أخرى‬ ‫هم اكثر سياسي القرون فسادا ودموية باردة ‪ .‬لهذا نرى‬ ‫خطابات اغلب قادة الدول وسياسيها والعرب خاصة تحتوي‬ ‫على كلمة ( البعض ) ‪.‬‬ ‫ان لهذه الكلمة معاني عدة لكن معناها الوحيد لدى السياسيين‬ ‫هما عدم معرفتهم بتلك الجهات او األشخاص وهذه طامة‬ ‫كبرى ‪ ,‬او لجبنهم بانهم فاسدون ويخشون قول الحق الذي‬ ‫من شانه اظهار فسادهم وقبحهم فيتحججون دوما بكلمة‬ ‫البعض التي صار مفهومها اضحوكة لدى ممثليهم والعامة ‪.‬‬ ‫بسبب ذلك اصبح لدينا سياسة التبعيض التي تكاد ال تختفي‬ ‫من أي خطاب ألي زعيم سياسي او قائد معين ‪.‬‬ ‫عندما يكون السياسي او القائد شجاعا ونزيها ترى انه اكثر‬ ‫رعبا لدى اعدائه واكثر مقبولية لدى من يمثلهم ‪ .‬وترى ان‬ ‫خطابه يكون قد خال من كلمة تخص التبعيض او ما يرادفها‬ ‫من كلمات ألنه محصن بنزاهته وشجاع ال يخشى احد وفي‬ ‫مثل تلك الحاالت نادرة في زماننا هذا ‪.‬‬ ‫رغم االختالف الكبير الذي احمله لسياسة أمريكا ونهجها‬ ‫العدواني اال انني اجد ان الرئيس األمريكي الحالي دونالد‬ ‫ترامب هو اكثر السياسيين شجاعة بخطاباته والذي كسبه‬ ‫حب ممثليه وارعب اعدائه بصراحته في كلمة يلقيها او حتى‬ ‫تغريده في مواقع التواصل االجتماعي ‪.‬‬ ‫في بعض األحيان اجد ان التبعيض يخص االسرة الصحفية‬

‫او اإلعالمية في خطابتهم ومقاالتهم النهم يخشون من سطوة‬ ‫من ينتقدوهم او لمصلحة امنية معينة ‪ .‬لكن عندما يكون قائد‬ ‫الدولة او السياسي او حتى رجل االمن ال يستطيع ان يقول‬ ‫الصراحة بسبب جبنه او عدم معرفته تكون النتائج كارثية‬ ‫ويسبب نفورا لدى من يمثلهم وهذا ما يثبت فعليا عند كل‬ ‫انتخابات في أي بلد من بلدان العالم ‪.‬‬ ‫ربما هذا المرض انتشر بشكل كبير لكن ال بد للنزيهين ان‬ ‫يكونوا شجعانا لكي يكونوا قدوة يحتذى بها لمن يلحقون‬ ‫بهذا الركب ويكسبوا بذلك حب الجمهور لهم ‪ .‬الن من عادة‬ ‫الناس يحبون الصراحة والجرأة والشجاعة وعندما تضيع‬ ‫تلك الصفات يكون قد ضاع البلد الذي يمثله والجمهور الذي‬ ‫يؤيده ‪.‬‬ ‫في العراق خاصة كثرت كلمة ( البعض ) لنفس األسباب‬ ‫التي ذكرتها انفا وربما سبب الفساد والدموية اكثر من عدم‬ ‫المعرفة فهم يخشون السطوة والفضيحة وانهم في نفس‬ ‫المركب الذي يحملون بها الجهات او األشخاص االخرين‬ ‫مسؤولية ما يحدث وما حدث وهذا ما أدى الى نفور الجمهور‬ ‫للسياسيين العراقيين نتيجة الجبن وعدم المصارحة وانعدام‬ ‫الثقة بانهم نزيهين او رجال دولة بسبب الجبن الذي يعتريهم‬ ‫والسكوت والخنوع للمكاسب والمناصب ‪.‬‬

‫أقرأ ‪..‬‬

‫ابراهيم الدهش‬ ‫ربما اختلف عن كثير من الكتاب واألدباء وال اكون مميزا‬ ‫عنهم في كتابة مقال او بحث وخاصة في هذا الموضوع ‪ ،‬وانا‬ ‫استعرض فيه بعض من ما ذكر من أحاديث نبوية شريفة عن‬ ‫العلم والمعرفة واحترام المعلم ‪ ..‬وألهمية وقدسية التعليم نزلت‬ ‫اول آية على رسولنا األعظم ‪ ..‬أقرأ باسم ربك الذي خلق ‪ ،‬خلق‬ ‫اإلنسان من علق ‪ ،‬اقرأ وربك األكرم ‪ ،‬الذي علم بالقلم ‪ ،‬علم‬ ‫اإلنسان مالم يعلم‬ ‫صدق هللا العلي العظيم‬ ‫ففي هذه اآلية الكريمة يبرهن هللا سبحانه وتعالى عن مكانة‬ ‫وقدسية للعلم والتعليم فهي أول اآليات القرآنية نزوالً على‬ ‫الرسول األكرم ولذلك أمر النبي صلى هللا عليه واله وسلم‬ ‫هو وكل فرد من أفراد أمته أن يقرأ ويتعلم ‪ ،‬علم يكون فيه‬ ‫نفع لدينه ودنياه ‪ ،‬وقد حثنا الرسول الكريم على التعلم من‬ ‫خالل أحاديثه وأعطى للمعلم مكانة وقدسية مميزة أذكر بعضا‬ ‫منها ‪( ..‬ان مثل ما بعثني هللا به من الهدى والعلم كمثل غيث‬ ‫أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة ‪ ،‬قبلت الماء فأنبتت الكأل‬ ‫والعشب الكثير ‪ ،‬وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع هللا‬ ‫بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا ‪ .‬وأصاب طائفة منها‬ ‫أخرى ‪ ،‬إنما هي قيعان ال تمسك ماء وال تنبت كأل فذلك مثل من‬ ‫فقه في دين هللا ‪ ،‬ونفعه ما بعثي هللا به ‪ ،‬فعلم وعلم ‪ ،‬ومثل من‬ ‫لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى هللا الذي أرسلت به) وايضا‬ ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه واله وسلم (من يرد هللا به خيرا‬ ‫يفقه في الدين) وقال ايضا رسول هللا صلى هللا عليه واله وسلم‬ ‫(من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل هللا له به طريقا إلى‬ ‫الجنة) وقال (نضر هللا امرؤا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه‬ ‫فرب مبلغ أوعى من سامع) و (من سئل عن علم فكتمه الجم‬ ‫يوم القيامة بلجام من نار) و قال صلى هللا عليه واله وسلم (‬ ‫فوهللا الن يهدي هللا بك رجال واحدا خير لك من حمر النعم)‬ ‫وقال ( إذا مات ابن ادم انقطع عمله إال من ثالث ‪ ،‬صدقة جاريه‬ ‫أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له) ‪ ..‬وايضا ( بلغوا عني‬ ‫ولو ايه ) (وحدثوا عن بني إسرائيل وال حرج ) (من كذب علي‬ ‫متعمدا فليتبؤا مقعده من النار) كما قال (الدنيا ملعونة ملعون‬ ‫مافيها إال ذكر هللا تعالى وما وااله وعالما أو متعلما) ‪..‬‬ ‫وهناك عشرات األحاديث النبوية التي تتعلق بها الموضوع‬ ‫اضافة عن ما قيل آلل بيت رسول هللا واألئمة المعصومين‬ ‫عن العلم والمعلم والتعليم ‪ ..‬ربما كان هناك إفراط فيما ذكرت‬ ‫وخرجت بعيدا عن صلب الموضوع والهدف من المقال ‪..‬‬ ‫ولكن كل ما كتبت وذكرت الغاية منه لتذكير البعض و لكي‬ ‫أطرق ناقوس أذهان من نسي او أراد التناسي لهذه الشخصية‬ ‫المرموقة التي لم أبالغ إذا قلت عنها الشخصية المقدسة ‪..‬‬ ‫ونحن لالسف الشديد لم نعط حقها وال مكانتها التي ترتقي بما‬ ‫ذكر عنها من أحاديث ‪ ،‬فكان التجاوز بسوء وعدم االحترام لدى‬ ‫المعلم وخاصة من قبل ضعفاء النفوس ومن الذين لم يمتلكون‬ ‫ذرة من االيمان بما نزل من آيات وعن ما تحدث عنهم رسولنا‬ ‫الكريم‪.‬‬

‫اإلسالم درع وقاية‪...‬يتقدم‬ ‫الزمن ويتأخر العرب‬

‫غدير الحدي‬ ‫كاتبة يمنية‬ ‫(يتقدم الزمن ويتأخر‬ ‫العرب) قاعدة استثنآئية‬ ‫في التطور؛ ِحجج‬ ‫من الحروب درعها حماية‬ ‫اإلسالم جعلت منّا ُزمرا من‬ ‫المتشاكسون‪ .‬هكذا أصبحنا ؛تارة‬ ‫ندافع عن مبادئ اإلسالم وتارة‬ ‫نغفل عن السالم ؛ السالم‬ ‫المؤمن الذي نفخ في‬ ‫أرواحنا ؛ تارة نأكل أكال ل ّما‬ ‫وتارة نتبع القيّمة؛ مؤسف ما صرنا إليه ؛شيعا ً غرتنا األماني‬ ‫حتى لم ندرك لنا ناصرا وال ملتحدا؛ جل في عاله أمدنا بالقرآن‬ ‫منهج حياة متكامل ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه‬ ‫ولكن غلبت علينا شقوتنا فالمال والسلطة والجاة طبعت على‬ ‫قلوبنا واتبعنا أهوآئنا ‪.‬‬ ‫ما يسمى بالربيع العربي أشعل نار الفتنة في بقاع األراضي‬ ‫العربية وأهداف الثورات تلك ليس تغيير نظام الحكم كما‬ ‫يزعمون ؛فلم تعد تلك الحروب تهدف إلى تقسيم بقاع البالد‬ ‫العربية فحسب؛ بل بات األمر إلى تقسيم اإلسالم؛ فشيعا تؤمن‬ ‫ببعض الكتاب وشيعا تكفر ببعض؛ وكان ذلك إثما ً مبينا ً ‪.‬‬ ‫المسلمون على هواتفهم عاكفون؛ عن المساجد منشغلون‬ ‫؛وبالقرآن مقصرون؛ حروفه يجهلون ؛ عن حدوده يتغافلون‬ ‫؛وذلك ما جعلهم في دينهم يفتتنون؛ وبعضهم يتقاتلون ‪.‬‬ ‫منّا من هدى هللا ومنّا من حقت عليه الضاللة‪ ،‬وكل نفس بما‬ ‫كسبت رهينة ‪ ،‬منّا من قضى نحبه ومنّا من ينتظر ‪ ،‬وك ٌل منّا‬ ‫يلزمه طآئره في عنقه ‪ .‬والنزال نُلقى بعضنا إلى بعض القول‬ ‫‪:‬إنا كنّا لكم تبعا؛ ويرد بعضنا ‪ :‬أنحن صددناكم عن الهدى؟!‬ ‫وماكانوا يومئذً بمعجزين‪.‬‬ ‫الجرم أننا مفرطون في جنب هللا ولكن سرعان ما نكون منيبين‬ ‫تواب إلى ربه ؛ ربنا إنا ُهدنا إليك‬ ‫إليه؛ وأعظم مايكون العبد ّ‬ ‫فاغفر للذين اتبعوا سبيلك وقِهم الخزي في الحياة الدنيا وعذاب‬ ‫اآلخرة‪.‬‬


‫الصحيفة التتحمل أية مسؤولية عن املواد املنشورة يف‬ ‫صفحة االراء ويتحمل الكاتب كامل املسؤولية عن أرائه‬

‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪9‬‬

‫وجهة نظر‪(.‬عن مفاهيم ومضامني القوميات تركيا خبري وعلى الطريق‬ ‫الصحيح!!‬ ‫واالمم واالوطان واالديان)‪..‬‬

‫المؤرخ الدكتور حسن الزيدي‬ ‫في كثير من األحيان يخلط كثير من الناس او يختلط على‬ ‫كثيرين اخرين تحديد وتمييز بعض المفاهيم التي تتعلق ب(‬ ‫القوميات واألمم واالوطان واالديان )‪.‬‬ ‫فهناك من يعتقد بأن كل هندوسي هو هندي وكل بوذي هو‬ ‫صيني وكل مسيحي هو اوربي وكل مسلم هو عربي‪ .‬بينما‬ ‫الحقائق (العنصرية واالنثروبولوجية) التؤيد لذلك‪ .‬فمثال‬ ‫يوجد عربي يهودي (سيفارادي) وصابئي عربي وعربي‬ ‫مسيحي وعربي مسلم وعربي درزي وعربي إسماعيلية الخ‪.‬‬ ‫مثلما يوجد مسلم عربي ومسلم ايراني ومسلم تركي ومسلم‬ ‫كردي ومسلم بربري ومسلم الباني ومسلم إندونيسي ومسلم‬ ‫نيجيري ومسلم أمريكي الخ‪ .‬مما يعني بان االديان ليست هي‬ ‫القوميات ويعني ايضا بان هناك فروق بين كل من المصطلحات‬ ‫والمفاهيم والعبارات التالية‪..‬‬

‫المؤلف‪ :‬الفريق الركن الدكتور ياسين‬ ‫فليح المعيني‬ ‫تقديم‪ :‬الدكتور قيس حمادي العبيدي‬ ‫وصلني عن طريق االهداء كتاب الفريق الركن الدكتور ياسين‬ ‫فليح المعيني والموسوم (جيش في الذاكرة “ المرجع في‬ ‫حروب العراق المعاصر” ) ‪ ،‬ويقع الكتاب ب (‪ )600‬صفحة‬ ‫من القطع المتوسط ‪ ،‬وتبنت دار اآلداب للطباعة والنشر‬ ‫والتوزيع طباعته ‪ ،‬إقتضت الضرورة البحثية ان يقسم الكتاب‬ ‫الى ثمانية عشر فصالً ليتمكن الباحث من تغطية احداث واقعية‬ ‫للفترة من ‪ 1965‬ولغاية ‪ ، 2003‬إن إختياري لهذا الكتاب‬ ‫لالدالل عليه ‪ ،‬لم يأت عفوا ُ ‪ ،‬وما كان تقديمه ليثيرني لو لم‬ ‫يكن بكل فصوله ومباحثه ذا بناء علمي مؤتلف ومتصل مع‬ ‫جوهر الحقيقة العلمية والمعايشة الميدانية للباحث‪ ،‬كما إن‬ ‫اعتماد الباحث على المنهجين الوصفي والتحليلي عبر تتبعه‬ ‫االحداث التي عاصرها بكل أمانة وحيادية‪ .‬إن الباحث إذ يدقق‬ ‫في اختياراته لمجريات االحداث ومعايرتها نظريا ً وعمليا ً‬ ‫وتعزيزها بالقرائن انما هو بالحقيقة باحث يحسن الداللة ‪،‬‬ ‫ويفجر الكلمة ‪ ،‬ويستخرج خزينها ‪ ،‬ويؤسس لها على وفق‬ ‫التحقيق العقلي والنقلي دونما تسطيح ‪ ،‬ولم يدع شاردة او‬

‫اوال‪ .‬القوميات‪..‬تعني أقواما وبشر او شعوبا تجمعهم مشتركات‬ ‫العنصر ( الفسيولوجي) اي منحدرين من ابوين لهما مشتركات‬ ‫بيولوجية ‪-‬جينية يشتركون بها اينما حلوا وارتحلوا‪..‬اي أن‬ ‫المكان ال يغير من صفاتهم الجينية‪ .‬فمثال‪ .‬االفارقة الذين تم‬ ‫شراءهم وتصديرهم بين اوائل القرن الخامس عشر واواسط‬ ‫القرن التاسع عشر إلى عدة دول من أمريكا وتعلمهم اللغات‬ ‫البرتغالية اواالسبانية او االنكليزية واعتناق اغلبهم الديانة‬ ‫المسيحيةوزواج بعضهم من غير اقوامهم لم يغير ذلك من‬ ‫عنصرهم الجيني حيث تجري بحوث علمية مكثفة في عدة‬ ‫مراكز بحوث في عدة دول في قارة امريكا عن أصول األفارقة‬ ‫الموجودين في معظم دول قارة أمريكا‪.‬مثلما تجري (بحوث‬ ‫سرية) لتؤكد على أن غالبية يهود أوربا الشرقية الذين يطلق‬ ‫عليهم (االشكينازيون) ليس لهم عالقة بيولوجية ‪-‬عنصرية مع‬ ‫اليهود اآلسيويين الشرقيين الذين يطلق عليهم (السيفاراديون‬ ‫)الذين هم في أغلبهم من دول بالد الشام (فلسطين وسورية‬ ‫واالردن ولبنان ) ومصر والعراق وشبه جزيرة العرب وبالد‬ ‫فارس واسيا الصغرى‪/‬االناضول ودول شمال افريقيا ودول‬ ‫البلقان‬ ‫ثانيا‪ .‬االمم‪..‬شعوب وقبائل تتباين في إعدادها بين كبيرة جدا‬ ‫وكبيرة ومتوسطة وصغيرة وصغيرة جدا تجمعها الجغرافية‬ ‫والمصالح االقتصادية واللغة التي تهيمن فيه عادة لغة االكثرية‬ ‫على االقلية ولكنها ال تلغيها وال يجب أن تلغيها ولربما الدين‬ ‫الذي هو ليس شرطا لتكوين أمة التي تعتمد اوال على العنصر‬ ‫واللغة والمصالح‪ .‬فهناك امم تظم عدة أديان تجمعهم وتسودهم‬ ‫لغة رئيسية‪ .‬فمثال العرب الذي يعدون ‪ 450‬مليونا موجودين‬ ‫في أغلبهم في ‪ 23‬دولة‪..‬فهم اليشكلون منذ عام ‪1258‬م دولة‬ ‫واحدة لكنهم يشكلون أمة ولو تفرقوا في عدة دول فالعربي‬ ‫يبق عربيا أينما ومتى ما حل وارتحل وحتى لو تهود اوتنصر‬ ‫اوتئامرك اوتفرنس او تئانكلز او تروس او تاترك اوتفرس‬ ‫اوترنن او تهند او تصنن اوتالبن الخ‬

‫ثالثا‪ .‬االوطان (االرض اليابسة ) ‪ ..‬بقع ومساحات جغرافية‬ ‫متباينة االشكال والمحتويات بين جبال مخضرة واخرى صماء‬ ‫وبين غنية المحتوى على سطوحها وبواطنها واخرى فقيرة‬ ‫واخرى تقع على محيطات وبحور وانهار واخرى خالية‬ ‫منها واوطان كبيرة جدا او كبيرة او متوسطة او صغيرة او‬ ‫صغيرة جدا تظم شعبا من عنصر واحد او عدة شعوب كثيرة‬ ‫االعداد او متوسطة او صغيرة او صغيرة جدا‪ ..‬فهناك اوطان‬ ‫ذات مساحات كبيرة نسبيا تقطنها شعوب كثيرة اإلعداد نسبيا‬ ‫واخرى صغيرة نسبيا في مساحاتها وتقطنها شعوب كثيرة‬ ‫اإلعداد‪ .‬وهناك اوطان صغيرة المساحة وقليلة السكان مثلما‬ ‫هناك اوطان واسعة المساحة كثيرة السكان ومتعددة االعراق‪.‬‬ ‫رابعا‪ .‬األديان ‪.‬ليست عناصرا وال شعوبا وال اوطانا بل ثقافات‬ ‫وأحزاب روحية تظهر في امم معينة وتنتشر بطرق متعددة‬ ‫منها التبشير السلمي والتزاوج والفرض عن طريق الحروب ‪.‬‬ ‫اما المذاهب الدينية فهي فروع تمثل اجتهادات وفلسفات‬ ‫ومدارس فقهية ووجهات نظر داخل الدين الواحد وكلما‬ ‫كانت كثيرة كلما يعني ذلك تشتتا وتشرذما في الدين الواحد‪.‬‬ ‫حيث تشكل في بعض األحيان عامال في تهميشه كدين اصلي‬ ‫لحساب فروعه‪..‬فالمسلمين مثال بلغ بينهم االجتهاد والتمايز‬ ‫المذهبي لمستويات كثيرة وخطيرة ألنها ال تدل على صحة‬ ‫بل على مرض وتخلف فكري حيث يوجد أكثر من مائة فرقة‬ ‫ومذهب اسالميا مما صار القرآن غريبا ومهمشا لصالح افكار‬ ‫واجتهادات لبعض الخلفاء او األئمة او الشيوخ او الفقهاء‪.‬‬ ‫ان ( اليابان هي من األمم النادرة شبه النقية في عناصرها وفي‬ ‫ديانتها حيث لم تتعرض ال لهجرات خارجية كبيرة وال لغزوات‬ ‫استعمارية طويلة باستثناء الغزو األمريكي في ‪ 5‬اب ‪١٩٤٥‬‬ ‫الذي بقي عسكريا كثير األذى البشري وقليل التأثير على الدين‬ ‫والثقافة اليابانية‪.‬‬

‫كتاب «جيش يف الذاكرة «‬ ‫املرجع يف حروب العراق املعاصر»‬

‫واردة إال واقتنصها ‪ ،‬وسلط عليها كشافات استيضاحاته ‪،‬‬ ‫ونزعم على يقين ان بتواضعه الجم ‪ ،‬وبقدرته على التحليل‬ ‫التعبوي والسوقي يسقط دونه الذرائع ‪ ،‬وما إستعصم بالمعاذير‬ ‫ليجرد نفسه من مسوؤلية ما كتب ‪ ،‬فحلل واستنتج واضاف‬ ‫بحكم خبرته القيادية الميدانية ‪ ،‬وحسبه بهذا ألنه اختار المحك‬ ‫االساس لعنوان كتابه ‪ ،‬والتي تعد مجريات احداثه من بين اكثر‬ ‫االزمات واالحداث في التاريخ المعاصر تعقيدا ً وإثارة للجدل‬ ‫لعالقتها الصميمية بجوهر حياة االنسان والمؤسسة العسكرية‬ ‫التي ينتمي لها‪.‬‬ ‫إن المتصفح الوراق الكتاب الذي بين أيدينا يستشعر أهمية‬ ‫الموضوع فإن الباحث قد استفاد كثيرا ً من خبرته الميدانية‬ ‫في القتال ولكنه تجاوز من اليتجاوزه بالرغم من الصعوبات‬ ‫البحثية وفقدان الكثير من الوثائق لمجريات االحداث‪ ،‬واني‬ ‫أحسب الباحث قد إستشعر لذة تقصيه الحقائق ووصفه مجريات‬ ‫االحداث والتي حصل عليها من مضانها االصلية ‪ ،‬وتمكنه من‬ ‫االستيعاب الواعي لالفكار التي تضمنتها ‪ ،‬ومعرفته المشبعة‬ ‫بالهدف المقصود منها‪ ،‬وهذا هو ديدن الباحث األستراتيجي‬ ‫العسكري والمستقبلي‪ ،‬بالرغم مما كابد من جهد جاهد ‪ ،‬وعانى‬ ‫من مشقة قاسية ‪ ،‬بيد ان االمور دلت في خواتيمها على ان‬ ‫هذه العوائق لم تكن لتقعد الباحث عند حد االقتناع وفت العضد‬ ‫ولي الذراع والقبول بالرضوخ لالمر الواقع ‪ ،‬بل ان الهاجس‬ ‫العلمي والرغبة الجامحة للبحث والتقصي للتاريخ العسكري‬ ‫للجيش العراقي ‪ ،‬قاداه الى النضال من دون االنكفاء واالكتفاء‬ ‫بالمصادر المتاحه بل عزز كل مجريات االحداث بتجربته‬ ‫القيادية والميدانية الناجحه‪ ،‬فكانت المحصلة هذه الثمرة التي‬ ‫بين يدينا‪ ،‬وهي تنضح عافية‪ ،‬وتزدان بالنضج واالستواء بين‬ ‫غنى التجربة وجالل المضان‪ .‬وقد كان أمينا ً باستذكار اآلمرين‬ ‫وهيئات الركن التي عملت بإمرته‬ ‫وفي مسك الختام نقول ‪ :‬إن هذا الكتاب الماثل بين أيدينا يعد‬ ‫واحدا ً من الغراس المثمرة في رحاب الحقيقة العلمية الناصعة‪،‬‬ ‫وقبسا ً من نتاج العقل العراقي المبدع الذي الينضب معين‬ ‫خبرته‪ ،‬والتجف ينابيع دفقه االصيل‪ ،‬فالكتاب إضافة نوعية‬ ‫جديدة ‪ ،‬وإضمامة ثرية خصبه‪ ،‬سيسد فراغا ً في المكتبة‬

‫العراقية العسكرية والعربية واالقليمية‪ ،‬بحسبانه منهجا ً‬ ‫مرجعيا ً للباحثين في حقل العلوم العسكرية والتاريخية ‪،‬واني‬ ‫اعطي شهادتي في هذا التقديم المقتضب‪ ،‬أراني قد وجدت في‬ ‫الكتاب متعة اللذه العلمية ‪ ،‬وجدلية االثارة في الكشف والتوثيق‬ ‫التاريخي للجيش العراقي فكان المؤلف بحق الرائد(الذي)‬ ‫اليكذب أهله ‪ ،‬وحسبه بذلك فخرا ً ‪.‬‬

‫بعض فضائيات العرب صار لها ايام محتفلة ومبتهجة جدا ً بما‬ ‫تسميه (هزيمة اردوغان) في االنتخابات المحلية التركية وباالخص‬ ‫في والية اسطنبول التي حل فيها حزب اردوغان بالمرتبة الثانية‬ ‫بعد حزب الشعب الجمهوري وطبيعي ان النظام في تركيا نظام‬ ‫ديمقراطي واالنتخابات حرة بدليل خسارة الحزب الحاكم في‬ ‫انتخابات اسطنبول وتراجعه للمركز الثاني بينما النتيجة العامة‬ ‫لالنتخابات البلدية في عموم تركيا تشير الى فوز حزب العدالة‬ ‫بالمركز االول ولكن نظرا الهمية اسطنبول وكون اردوغان شق‬ ‫طريقه نحو الرئاسة من خالل فوزه ببلدية اسطنبول في التسعينات‬ ‫في بداية حياته السياسية‪ ،‬لكن مازال امام االنتخابات العامة في‬ ‫تركيا ثالث او اربع سنوات ولكل حادث حديث‪ ..‬وكان جميال ان‬ ‫يبادر اردوغان وكذلك مرشحه لرئاسة بلدية اسطنبول بتقديم التهنئة‬ ‫للفائز اكرم اوغلو من الحزب المنافس وهذه بادرة ديمقراطية‬ ‫واخالقية‪ ..‬ان تركيا خطت خطوات هائلة على طريق الحكم‬ ‫الديمقراطي واصبحت تلك حقيقة حماها وصانها الدستور التركي‬ ‫وال شك ان تركيا تضم اجناس واديانً مختلفة واالسالميون رغم‬ ‫فوزهم باالنتخابات الماضية اال انهم ال يمثلون جميع الشعب التركي‬ ‫بل هم اغلبية في مجلس النواب وهناك نسبة كبيرة ال يستهان بها‬ ‫من العلمانيين ومعارضي الشريعة كما ان اردوغان نجح في قيادة‬ ‫تركيا نحو انهاء دور المجلس العسكري في تسيير امور البالد كما‬ ‫انه نجح في تغيير النهج العلماني المؤطر بالدستور وبحكم العسكر‬ ‫فاصبح الحجاب مشروعا واصبحت نسبة المحجبات في البرلمان‬ ‫كبيرة بعد ان كان يمنع دخول اي محجبة للبرلمان او دوائر الدولة‪..‬‬ ‫وامتالت المساجد بعد ان كانت خاوية‪ ،‬ويرافق ذلك نهضة اقتصادية‬ ‫وعلمية وتنموية شهدتها تركيا خالل سنوات حكم اردوغان اعترف‬ ‫بها اعداؤه قبل اصدقاؤه!!! وصارت تركيا قوة اقتصادية وعلمية‬ ‫متقدمة‪ ،‬اليوجد في الكون حزب يبقى فائزا دائما كما في كرة القدم‬ ‫ال يوجد فريق يبقى فائزا ابدا‪ ..‬فالربح والخسارة امران طبيعيان في‬ ‫الحياة ولكن الناجح من يستفيد من اخطائه ويتجاوز تلك االخطاء‬ ‫لتطوير مسيرته وكسب الجماهير ‪..‬تركيا بخير وثقتنا انها تسير على‬ ‫الطريق الصحيح اما فضائيات بعض العربان المبتهجين فنقول لهم‬ ‫اين انتخاباتكم الحرة اللهم اال انتخاباتكم المشهورة بانتخاب اجمل‬ ‫معزة واجمل تيس!؟؟ ام انتخابات ‪٪٩٩،٩٩‬؟‬

‫حبيبتـــي‬

‫خلود الحسناوي‪ -‬بغداد‬

‫اغمد السيف ياعنرتة‬ ‫ولترامب البعض يلعق له الكندرة‬

‫يرقص العلوج فوق أشالئنا‬

‫فبالدك ماعادت اليوم مزهرة‬

‫وأضحى الكرسي ربهم‬

‫وقدسنا صارت مدمرة‬

‫وخيلك ماعادت في ساح الوغى تصهل‬

‫والنفاق بات مأثرة‬

‫أحاطوها بجدار كاألفعى يتلوى‬

‫وتثير النقع فوق رأس الباغي وتعفره‬

‫اغمد السيف وارتحل‬

‫قبحه هللا وقبح منظره‬

‫وعنك عبلة لم تعد تسأل‬

‫أمة تتقن فن الثرثرة‬

‫اغمد سيفك أيها العربي‬

‫ألنك الجبان ورأس عدوك لها لم‬

‫غثاء كغثاء السيل‬

‫قبل أمريكا أن تكسره‬

‫تحضره‬

‫تمشي على المسطرة‬

‫وطأطئ الرأس وقبل أحذيتهم‬

‫قتلت أخاك ونهبت أرضه ظلما‬

‫يتباهون بأمجاد دثرت‬

‫قبل أن تتبتلع ألف كندرة‬

‫وضلوعه بين يديك أضحت مكسرة‬

‫يصلون للفروج المعطرة‬

‫التقل كان الزمان وكنا‬

‫اغمد سيفك ياعنترة‬

‫فقد واالكرامة والشهامة‬

‫أنت اليوم سلعة للمتاجرة‬

‫فماعاد بيدك الختم واللك المخترة‬

‫اغمد السيف ياعنترة‬

‫اليعدلون للفأر حتى إظفره‬

‫الكل يبيعك ويشتريك‬

‫القدس تريد أن تبيعها بثمن بخس‬

‫فبالد العرب أضحت مقبرة‬

‫يساقون للموت سوق الخراف‬

‫وكأنك غطاء لطنجرة‬

‫ألخس كائن ذاك الوضيع ما أحقره !‬

‫ماعاد فيها صالح الدين‬

‫الكل منهم في بالده مجزرة‬

‫اغمد سيفك يانذل‬

‫وورشة في البحرين عند نجس‬

‫والجعفر الكرار والمأثرة‬

‫اغمد سيفك ياهذا‬

‫فنار العدا لك صارت مسعّرة‬

‫ومؤتمر خيانة أنت لشعبنا عليه لن‬

‫قد صار الحكام عبيد الدوالر‬

‫سقطت بالدنا وسقطت مدينتنا المنورة‬

‫اغمد سيفك أيها العربي‬

‫تجبره‬

‫خالد العيسى الصوافطة‬

‫الدكتور اكرم المشهداني‬

‫حبيبتــي ‪...‬‬ ‫نعم ‪..‬حبيبتــي ‪،‬‬ ‫اِعلمي‬ ‫وأعلني حبي ‪..‬‬ ‫ألني ‪،‬‬ ‫بحروف‬ ‫سوف أحت ُل السطور وأزرعها‬ ‫ٍ‬ ‫ت ليست كـكل الكلمات ‪..‬‬ ‫وكلما ٍ‬ ‫كلمات من عطر الورود‪..‬‬ ‫تتألأل كــ جمال القمر‬ ‫وضوء النجوم ‪..‬‬ ‫أذنيك‬ ‫سأهمس في‬ ‫ِ‬ ‫أروع وأرق همس‪،‬‬ ‫حبيبتي ‪...‬‬ ‫عينيك‬ ‫دعيني أُبـحر في‬ ‫ِ‬ ‫دعيني ‪..‬‬ ‫اسامر أشواقي ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ارضك‪..‬‬ ‫استوطن‬ ‫ِ‬ ‫ظلك ‪..‬‬ ‫األحق ِ‬ ‫ألكونَ ‪..‬انــا‬ ‫أو ال أكون‪..‬‬ ‫حبيبتــي ‪...‬‬ ‫فرحتــي ‪..‬‬ ‫حزنــي ‪..‬‬ ‫سعادتــي ‪..‬‬ ‫همــي ‪..‬‬ ‫حبــي ‪،‬‬ ‫و َ‬ ‫غيّ َرتي ‪..‬‬ ‫دنــياي واخرتــي‬ ‫َ‬ ‫اعبدك لو تعلمين ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫سأخفيك عن انظار العابرين ‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫وأغلق أبواب قلبي ‪..‬‬ ‫طفلتي المدللة ‪..‬‬ ‫بك‬ ‫انا المجنون ِ‬ ‫ت القلب والروح ‪..‬‬ ‫يامـن سكن ِ‬ ‫قبل أن تولد السنين ‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫على ُد َ‬ ‫جاك‬

‫‪10‬‬

‫يسألونني عن الليل‬

‫الشاعرة نور البابيل‬ ‫ِم ْن ِظلك السمح‬ ‫لي روحٌ أكابُدها‬ ‫فافرش ج َ‬ ‫ناحك‬ ‫ِ‬ ‫وامنن عليها‬ ‫بزهرك َ‬ ‫دي‬ ‫الن ّ‬ ‫َق ْد َ‬ ‫مال ُغصني و َر ْ‬ ‫فت ذوائب ُه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫موصول ِب َك العم ُر‬ ‫ياشعاع روحي‬ ‫َ‬ ‫راطك َثبتني وخذ بيدي‬ ‫َفعلى ِص‬ ‫َتهمي دموعي ولكن ال أعاتبك‬ ‫ْ‬ ‫مهما‬ ‫ضاقت بي الرحبُ‬ ‫الظالم بفرق ِد‬ ‫عصر‬ ‫أسفح على‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فأشرق شمساً تعي ُد‬ ‫لِدهري بسمت ِه‬ ‫َف ْ‬ ‫اآلمال تبتس ُم‬ ‫هل حرا ٌم على‬ ‫ِ‬ ‫يامها َد نبعي ال ُم َتجَ د ِد‬

‫موالي َ‬ ‫أنت‬ ‫يا حبيبي وسيدي‬ ‫وعلى ُد َ‬ ‫جاك‬ ‫أَ‬ ‫ْ‬ ‫ضاءت شموع َمولدي‬ ‫نبع َتحييني أطايب ُه‬ ‫ياكوثر ٍ‬ ‫َ‬ ‫للعشق‬ ‫أنت أقدس موطن‬ ‫ِ‬ ‫ب َْل َ‬ ‫أنت أقدس معب ِد‬

‫يسألونني عن الليل‬ ‫واألحالم والعيون‬ ‫البحر‬ ‫وسحره المجنون‬ ‫مالذي‬ ‫اودعته خزائن‬ ‫الكتمان‬ ‫حين يمد الشوق‬ ‫بساط حنينه‬ ‫ليشعل الذكريات تيها‬ ‫‪.....‬‬

‫ابتسام حوسني‬ ‫يوما و ليلة ‪،‬‬ ‫تمارس النحيب‬ ‫على ديار أحبة‬ ‫هجروا المكان‬ ‫تركوه قحال ‪....‬‬

‫ارحلي‪..‬‬

‫رائد ابراهيم‬

‫اتودين الرحيل حقاً‬ ‫ارحيل‪..‬‬

‫واتريك يل اشياءي‬ ‫وكل أحالم لقاءات‪..‬‬ ‫مل يعدللحب معناً‬ ‫حبك كان اسمى غايايت‬ ‫ساهجر الناي وعودي‬ ‫واطوي ألحاين واغنيايت‬ ‫ٌ‬ ‫جميلة‪..‬الشك بذلك‬ ‫كونك‬ ‫كونك امري ٌة‬

‫زحل العزاوي‬

‫كلما ناديتك شب‬ ‫في القلب لهيب‬ ‫ضمتك جوانحي‬ ‫فأختبأت بأضلعي‬ ‫وطنا يبدد وحشة المنفى‬ ‫اوردتي تهجرني‬ ‫لتصب في ذلك القلب البعيد‬ ‫عشقا تحمله الريح‬ ‫فوق سحائب األشواق‬ ‫والقلب في لجة الشوق‬ ‫كاد ينسى من أنا ‪......‬‬ ‫الدمع في العين رقراق‬ ‫مالي تغادرني الضفاف‬ ‫بال هدى اعدو على وجعي‬ ‫ألوجاع اخر‬ ‫تكالبت الهموم فاق ثقلها‬ ‫قلوع المراكب‬ ‫اعتدت أن اقدس الوجع‬ ‫انفي به إلى دهاليز‬ ‫ذاكرتي السرية والثم صرح‬ ‫آالمي واشواقي صامدة‬ ‫كنخلة عراقية‬ ‫موسومة البهاء‬ ‫مهما طال بها‬ ‫األلم والتحديات‬

‫شاي أم حسن‬ ‫كم خطيئة أتيناها باسمها ؟‬ ‫هي األرض عذراء‬ ‫من رحمها السابعة‬ ‫قرون تتدلى‪...‬‬ ‫عروش كرمة‬ ‫شاحبة عروقها‬ ‫تينها قبل نضجه‬ ‫يقف صنوفا من العذاب‬ ‫جماهير ثكلى‪،‬‬ ‫تترقب جيوش عدو‬ ‫يتلو صحفه األولى‪...‬‬ ‫كي يحفر سياطه‬ ‫ندبا غائرا‬ ‫يستوطن بقايا دولة‪،‬‬ ‫تنهشها جراء صغيرة‬ ‫تمشي بقوافل مسيرنا‬

‫الف سؤال وسؤال‪...‬‬ ‫سارة السماليل‬

‫فام كرث االمريات‪..‬‬ ‫اتنسني موعدك االول‬ ‫بذات الرشائط والضفريات‪..‬‬ ‫وكم سكرنا‪ ..‬ومثلنا معا‬ ‫من رحيق القبالت ‪..‬‬ ‫وذبنا جسدين بواحد‬ ‫وارتوينا‪...‬من اآلهات‪..‬‬ ‫وملءنا الكون حباً‬

‫وسمونا العايل الساموات ‪..‬‬ ‫ات‬ ‫وتبادلنا الكالم نظر ٍ‬ ‫وتناجينا همسات وملسات‪..‬‬ ‫نويت الرحيل‬ ‫وان ِ‬ ‫فارحيل‬ ‫واتركيني المس وذكريايت‪..‬‬ ‫كنت يل قدرا‬ ‫ِ‬ ‫االت‬ ‫وال اعرف قدري ِ‬

‫في الذكرى الخامسة الستشهاد أمية ناجي الجباره‬ ‫عمر الغريب‬

‫مــوتت زلــم ماتت بـنـت الشـيـوخ‬ ‫ابوكت بعض الزمل نسوان صارت‬ ‫ضحكتج تسوه كلمن ظال بالبيت‬ ‫والگطره البگصته ابنفخه طارت‬ ‫طلعتي الجبها بيها الجيش مهزوم‬

‫من شفتي الزمل الــظهور دارت‬ ‫طلعتي وما رضيتي الديره تنهان‬ ‫هلهلتي والدنيا سمعت الصوت‬ ‫ابو خالد وناجي انطوكم ادروس‬ ‫ابسط شغله عدكم سوو املوت‬

‫الف سؤال وسؤال ‪ ...‬يحيرني ياعرافة ‪،‬‬ ‫ويشغل البال ‪ ...‬يشقي روحي‪،‬‬ ‫ويتعب الحال ‪ ...‬اطرحي اصدافك‪،‬‬ ‫ومدي الرمال ‪ ...‬اقرئي طالعي‪،‬‬ ‫واجيبي عن السؤال ‪ ...‬اين اختفى قدري؟‬ ‫اين افل الهالل ‪...‬؟ اقرعي االصداف‬ ‫اعيدي تحريك الرمال ‪ ...‬قولي لي اخبريني‪،‬‬ ‫الى اين شد الرحال ‪...‬؟ قبل عام كان معي‬ ‫واليوم تعذر الوصال ‪ ...‬باهلل عليك ياعرافة‬ ‫ياقارئة الطالع والفال ‪ ...‬اقرئي همس الصدف‬ ‫واقرئي حروف الرمال ‪...‬اسأليها اين اعثر على‪،‬‬ ‫من فراقه وبعده طال؟ ‪ ...‬اسأليها عن اخباره‬ ‫وعن صحته والحال ‪ ...‬اهو بخير وسالم‪،..‬‬ ‫ام اقعده خطب وبال؟ ‪ ...‬حلمت به مهموما نكدا‪،‬‬ ‫فهل هذا حق ام محال؟ ‪ ...‬ومر من امامي متجاهال‬ ‫وتاه مني بين التالل ‪...‬‬ ‫بحثت عليه كثيرا ‪،‬‬ ‫لكن لم اعثرعلى اثر زالل ‪...‬‬ ‫قولي يا عرافة احكي‪،‬‬ ‫هل هذه رؤيا ام خيال؟ ‪...‬‬ ‫اسألي ياعرافة اصدافك‬ ‫واصري على السؤال ‪...‬‬ ‫هل ال زال يذكر ماضينا؟‬ ‫ام اندثرنا وغبنا عن البال؟ ‪...‬‬ ‫هل تخطر بباله ضحكاتنا؟‬ ‫ام نسيها ونسي االقوال؟ ‪...‬‬ ‫هل مازلت ملهمة اشعاره؟‬ ‫ام تبرأ مني الفكر والخيال؟ ‪...‬‬ ‫اخبريه ياعرافة عن شوقي‬ ‫وعما آل اليه الوضع والحال ‪...‬‬ ‫أخبريه أن النوم هجرني‪،‬‬ ‫مد غاب عني طيفه والظالل ‪...‬‬ ‫أخبريه أن البسمة غابت عني‬ ‫وفقدت روحي والعقل زال ‪...‬‬ ‫أخبريه أني هنا باقية في‪،‬‬ ‫انتظاره مهما الغياب طال‪...‬‬

‫قبلتني‬

‫بهاء الدين النفطجي‬ ‫قبلتني وودعتني وقالت‪،،،،‬‬ ‫ستبقى وحيدا اال من خيال‬ ‫وسراب‬ ‫قلت سأخلق من السراب حقيقه‬ ‫تؤوهت وقالت‬ ‫اذهب الى تلك القهوة‬ ‫ففيها مايطرب إذنك‬ ‫ما يعطر انفك مايسعد قلبك‬ ‫ما يمتع نظرك لك المباح واحد‬ ‫والباقيات محرمات‬ ‫فاني سأكون جنبك‬ ‫ال تتلفت‪ ،‬كأسك يراك‬ ‫سيكون عيني التي ترعاك‬ ‫ال ُت ِزغ بالنظر فاني ورائك‬ ‫تلك عيوني كلها هناك‬

‫في ذلك المقهى جالسا اراك‬ ‫انه مقهى قيس‬ ‫وهو ينتظر ليلى‬ ‫فان طال شوقها‬ ‫لن يزيد عليك‬ ‫هيهات لذاك الفتى‬ ‫ان يأتي بما أتيت‬


‫مجال سليمان‪ :‬البث الفضائي حقق التقارب بني الشعوب العربية‬ ‫احلدث االسبوعي‬ ‫بعضا‪ ،‬ومن هنا أصبح معظم الفنانني‬ ‫قال الفنان مجال سليمان إن البث الفضائي قرب الشعوب العربية من بعضها‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ضيفا مع عمرو الليثي يف‬ ‫العرب معروفني مع جنوم السينما والدراما املصرية‪ .‬وأضاف سليمان خالل حلوله‬ ‫ً‬ ‫كثريا يف طفولتي وكنت أحلم‬ ‫برنامج «واحد من الناس» على شاشة «النهار»‪« :‬عانيت‬ ‫ً‬

‫بالتمثيل ولذلك توجهت للدراسة حىت أصقل املوهبة»‪.‬‬

‫يذكـــر أن مجال ســـليمان شـــارك خالل موســـم رمضـــان املاضـــي يف بطولة مسلســـل «زي‬ ‫الشـــمس» الذي عرض على شاشـــة «إم بي ســـي»‪ ،‬وجســـد بطولتـــه عدد كبـــر من وجوه‬ ‫الشاشـــة الصغرية‪ ،‬مثل دينا الشـــربيني وريهام عبدالغفور وسوســـن بدر وأمحد الســـعدني‬

‫وأمحـــد داوود‪ ،‬فيما محل توقيـــع املخرج ســـامح عبدالعزيز‪.‬‬

‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫احلدث االسبوعي‬

‫ريهام سعيد تهاجم مرييام فارس‪ ..‬وتغضب لبنان‬

‫‪11‬‬

‫يبدو أن االعتذار الذي أرسلته املطربة مرييام فارس إىل نقيب املوسيقيني املصري هاني شاكر‪ ،‬مل يشفع هلا إليقاف اهلجوم املستمر عليها‪ .‬فبعد تصرحيها الصادم يف‬ ‫املؤمتـــر الصحـــايف اخلـــاص مبهرجان «موازيـــن»‪ ،‬والذي قالـــت فيه إنها صـــارت «ثقيلة على مصـــر» بعدما ارتفـــع أجرها‪ ،‬وهو ما تســـبب يف اخنفاض عـــدد احلفالت التي‬ ‫حتييهـــا‪ ،‬اكتفت فارس بالقول إن ســـوء فهم حصل بســـبب هلجتهـــا اللبنانية دون أن توضح األمر بشـــكل كاف‪ ،‬رافضـــة أي مزايدة على حبها ملصـــر‪ .‬ورغم إعالن نقيب‬ ‫املوســـيقيني هاني شـــاكر انتهاء األزمـــة‪ ،‬وقبول اعتذار فارس‪ ،‬مؤكـــدا أن النقابة لن تتصيـــد أخطاء الزمالء‪ ،‬إال أن اهلجوم اســـتمر من قبل اجلمهور عرب السوشـــيال‬ ‫ميديـــا وكذلـــك الفنانني‪ ،‬إذ غرد الفنان حممود العســـيلي ســـاخرا من فارس وقـــال‪« :‬كارته وخانفة‪ ..‬عشـــان كده إنتي تقيلـــة على مصر»‪ .‬ورغـــم رفض عدد كبري‬ ‫مـــن متابعيه هلـــذه التغريـــدة‪ ،‬باعتبارها تتجاوز حق االنتقاد وتســـخر مـــن الطبيعة اخلاصـــة مبرييام فارس‪ ،‬إال أن العســـيلي رفـــض الرتاجع عنهـــا‪ .‬فيما أفردت‬ ‫اإلعالمية ريهام ســـعيد مســـاحة واســـعة بربناجمها من أجـــل انتقاد مرييام فـــارس‪ ،‬وأكدت أنها مل تعـــد مطلوبة يف مصر ألنهـــا صارت «ثقيلة علـــى املصريني»‪ ،‬يف‬ ‫إشـــارة إىل أن املصريـــن ال حيبون مرييـــام فارس‪ .‬وأشـــارت إىل أنه يف حال أقيـــم حفل ملرييام يف مصر لـــن حيضره أحد‪ ،‬واســـتعرضت أمساء جنـــوم لبنانيني حييون‬ ‫حفـــات مبصـــر وقارنتهم مبرييام فـــارس‪ .‬كما أكـــدت أن جينيفر لوبيز ســـتحضر إىل مصر يف أغســـطس‪/‬أب املقبل‪ ،‬باإلضافـــة إىل تواجد فنانـــات مصريات يتقاضني‬ ‫أجـــورا أعلى بكثـــر من أجر مرييام فارس‪ .‬ووصفت ســـعيد تصـــرف فارس بالقـــول‪« :‬هي من غري مصـــر وال حاجة‪ .‬األنا خدتهـــا وودتها ورا الشـــمس»‪ ،‬مؤكدة أنها‬ ‫قدمـــت أغنيات باللهجـــة املصرية كي يعرفهـــا الوطن العربي‪ .‬وطالبتهـــا يف النهاية بأن تكـــون حريصة يف حديثها عندمـــا تتكلم عن مصـــر‪ ،‬وأن تتحدث باحرتام‪،‬‬ ‫خاصة أنها خســـرت املصريني لألبد‪.‬‬

‫الزعيم يستأنف تصوير‬ ‫«فالنتينو»‬

‫احلدث االسبوعي‬

‫يستأنف الفنان الكبري عادل إمام تصوير أحداث مسلسله‬

‫إجني املقدم‪ :‬جناح شخصية الصعيدية يف‬ ‫«ولد الغالبة» فاق توقعاتي‬

‫احلدث االسبوعي‬ ‫عبـــرت الفنانة إجني املقدم عـــن «انبهارها» بردود الفعـــل التي تلقتها على دورها يف مسلســـلها الرمضاني‬ ‫ّ‬ ‫جسدتها باملسلســـل فاق توقعاتها‪.‬‬ ‫«ولد الغالبة»‪ ،‬مشـــرة إىل أن جناح شـــخصية «صفية» التي ّ‬

‫اجلديد «فالنتينو» األسبوع املقبل‪ ،‬بعد توقف لعدة أشهر‪،‬‬ ‫وخروجه من السباق الرمضاني املاضي‪ ،‬ليكون أول‬

‫جـــدا يف التحضري للشـــخصية‪ ،‬لكنها مل تكـــن تتوقع كل‬ ‫وقالـــت إجني يف تصرحيـــات صحافية‪ ،‬إنهـــا تعبت‬ ‫ً‬

‫هذا النجـــاح‪ ،‬مضيفة أنهـــا مازالت منبهـــرة بردود الفعـــل التي تلقتها علـــى الدور‪ ،‬ومن كم الرســـائل‬

‫األعمال املؤكد مشاركتها يف رمضان ‪ ،2020‬بعد إعالن‬

‫ومنشـــورات مواقع التواصـــل االجتماعي مـــن أصدقائها‪ ،‬ومـــن اجلمهور الذي أعجبـــه أداءها‪.‬‬

‫تامر مرســـي عـــن عرضه عرب جمموعـــة قنوات‬

‫وقالـــت أنها املـــرة األوىل التي تقـــدم دور صعيدية ما أصابها باخلوف الشـــديد خشـــية أن تظـــل ‪ 30‬حلقة‬

‫إعالم املصريني خـــال الســـباق الرمضاني‬

‫تتحـــدث باللهجة الصعيديـــة فقط‪ ،‬الفتـــة إىل أنها ختوفت مـــن عدم تقبـــل اجلمهور هلا‪ ،‬خباصـــة وأنها مل‬

‫ا ملقبل ‪.‬‬

‫تعتد تقديم هـــذه األدوار‪ ،‬لكنها بعدما قرأت الســـيناريو قررت أن‬

‫وجيســـد الزعيم عادل إمـــام ضمن أحداث‬

‫قصة املسلســـل حول رجـــل صعيدي يدعى «عيســـى» (أمحد‬ ‫ُ‬ ‫الفقر‪ ،‬ما يضطره للعمل يف‬

‫جمموعـــة مـــدارس دوليـــة يدعـــى نور‬

‫مهنتني بسبب الظروف الصعبة التي يتعرض هلا‪،‬‬

‫عبداجمليـــد فالنتينـــو‪ ،‬ويواجـــه طـــوال‬

‫وأبرزها حاجة والدته جلراحة عاجلة لزرع الكبد‬

‫األحـــداث مشـــاكل وأزمـــات تتعرض هلا‬

‫إلنقاذ حياتها‪ .‬املهنة األوىل هي مدرس بإحدى‬

‫سلســـلة املدارس التي ميتلكهـــا‪ ،‬باإلضافة‬

‫املدارس احلكومية‪ ،‬والثانية سائق ليلي لدى‬

‫لدخولـــه يف قصـــص عاطفيـــة عديـــدة‪،‬‬

‫«ضاحي» تاجر املخدرات‪ ،‬ومع تصاعد األحداث جيرب‬

‫وتتواصـــل األحـــداث فـــى إطار تشـــويقي‬

‫على فعل أشياء تتعارض مع مبادئه‪ ،‬وتشتعل‬

‫ا جتما عي ‪.‬‬

‫احلرب بينه وبني عصابة تهريب املخدرات‬

‫مسلســـل «فالنتينو» مـــن تأليف أميـــن بهجت‬

‫‪.‬وشـــارك يف بطولـــة املسلســـل‪ :‬حممـــد ممدوح‬

‫قمر وإخـــراج رامي إمـــام‪ ،‬وبطولة عـــادل إمام‪،‬‬

‫وهبـــة جمـــدي وإدوارد وكريـــم عفيفـــي‬

‫ودالل عبـــد العزيز‪ ،‬ورانيا حممود ياســـن‪ ،‬وبدرية‬

‫وهادي اجليـــار وصفـــاء الطوخي‪ ،‬وهو‬

‫طلبة‪ ،‬وهـــدى املفىت‪ ،‬وســـليمان عيـــد‪ ،‬ومحدى‬

‫من تأليـــف أمين ســـامة وإخراج‬

‫املريغـــى‪ ،‬ووفاء صـــادق وآخرين‪.‬‬

‫حممد ســـامي‪.‬‬

‫املسلســـل شـــخصية رجل أعمـــال صاحب‬

‫ختوض هذا التحـــدي‪ .‬وتدور‬ ‫الســـقا) يعانـــي من‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫الحدث االسبوعي‬

‫‪12‬‬

‫جوارديو ساعود لربشلونة يوما ما‬

‫رئيسا للنادي‪ ،‬مؤك ًدا أنه اليمتلك اإلمكانيات التي تؤهله لهذا‪ ،‬كما أن المناصب‬ ‫قال بيب جوارديوال المدير الفني لمانشستر سيتي‪ ،‬إنه سيعود إلى برشلونة الذي يعشقه‪ ،‬ولكن ليس ً‬ ‫الرسمية مملة للغاية‪.‬‬ ‫وأشار جوارديوال في تصريح صحفي إلى أن إرنستو فالفيردي المدير الفني لبرشلونة‪ ،‬قدم موسما رائعا مع الفريق في الموسم الماضي‬ ‫وفاز بلقب الليجا‪.‬‬ ‫وأضاف ر ًدا على بعض التصريحات التي أطلقها خوان البورتا الرئيس السابق للنادي «سأعود إلى برشلونة في هدوء وأمان‪ ،‬إن‬ ‫عاجال أو آجال‪ .‬لكن لن أعود لبرشلونة كرئيس للنادي ألنني ال أمتلك ما يؤهلني لهذا»‪.‬‬ ‫وعن الموسم الماضي‪ ،‬دافع جوارديوال عن فالفيردي ً‬ ‫قائل «لن أكون الشخص الذي يشكك في إمكانيات فالفيردي‪ .‬برشلونة قدم‬ ‫موسما رائعا وفاز بلقب الليجا ووصل نهائي كأس ملك إسبانيا وقدم مستويات رائعة في مراحل مختلفة من الموسم»‪.‬‬ ‫ورفض جوارديوال‪ ،‬التعليق على تحركات النادي الكتالوني في سوق انتقاالت الالعبين قائال «ليست لدي فكرة عن هذه التحركات‪ .‬وهذا أمر ال‬ ‫يخصني»‪.‬‬

‫التونســية جابر تواصــل مغامرتها وتبلغ إجنلرتا إىل نصف نهائي مونديال السيدات‬ ‫الحدث االسبوعي‬

‫نصف نهائي إيستبورن‬

‫تابعت التونسية أنس جابر مغامرتها في دورة إيستبورن اإلنجليزية لكرة المضرب‪ ،‬ببلوغها الدور‬ ‫نصف النهائي إثر تغلبها على الفرنسية أليزيه كورنيه ‪ 6-1‬و‪ 5-7‬و‪ 3-6‬الخميس في ربع النهائي‪.‬‬ ‫ونجحت جابر التي أطاحت بالبريطانية جوهانا كونتا من ثمن النهائي األربعاء‪ ،‬في تعويض بدايتها‬ ‫المخيبة في المباراة عندما خسرت المجموعة األولى بسهولة إلى فوز مستحق بكسبها الثانية والثالثة‬ ‫‪ 5-7‬و‪ 3-6‬على التوالي‪.‬‬ ‫وهي المواجهة األولى بين جابر وكورنيه وحسمتها التونسية في صالحها في ساعتين وأربع دقائق‬ ‫لتبلغ للمرة األولى الدور نصف النهائي إلحدى الدورات في عام ‪ ،2019‬علما بأنها كانت تخوض ربع‬ ‫النهائي للمرة األولى أيضا‪.‬‬ ‫وتلتقي جابر في نصف النهائي األلمانية أنجيليك كيربر المصنفة رابعة والتي تغلبت على الرومانية‬ ‫سيمونا هاليب السادسة ‪ 4-6‬و‪.3-6‬‬ ‫وستكون المباراة األولى بين األلمانية والتونسية‪.‬‬ ‫واحتاجت كيربر التي تستعد للدفاع عن لقبها بطلة لويمبلدون‪ ،‬ثالثة البطوالت األربع الكبرى التي‬ ‫تنطلق االثنين المقبل‪ ،‬إلى ساعة و‪ 11‬دقيقة لتحقيق الفوز الخامس في ‪ 11‬مباراة أمام الرومانية‪.‬‬ ‫وثأرت كيربر لخسارتها المباراتين األخيرتين أمام هاليب العام الماضي في نصف نهائي بطولة أستراليا‬ ‫المفتوحة‪ ،‬أولى البطوالت األربع الكبرى‪ ،‬وربع نهائي بطولة فرنسا المفتوحة‪ ،‬ثانية بطوالت الغراند‬ ‫سالم‪ ،‬على مالعب روالن غاروس‪.‬‬ ‫وتلعب الحقا ضمن ربع النهائي أيضا التشيكية كارولينا بليشكوفا الثانية وبطلة ‪ ،2017‬مع الروسية‬ ‫إيكاتيرينا ألكسندروفا‪ ،‬والهولندية كيكي برتنز الثالثة مع البيالروسية أرينا سابالينكا الثامنة‪.‬‬

‫الحدث االسبوعي‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫بات المنتخب اإلنجليــزي أول المتأهلين إلى الدور نصف النهائي‬ ‫كأس العالــم للســيدات في كــرة القدم ‪ 2019‬في فرنســا بفوزه‬ ‫النرويجي ‪-3‬صفر في لو هافر في الدور ربع النهائي‪ .‬وحسمت‬ ‫في شــوطها األول بتســجيلها هدفين عبر العبة وسط مانشستر‬ ‫سكوت (‪ )3‬ومهاجمة برمنغهام سيتي إيلين وايت (‪.)40‬‬ ‫ووجهت مدافعة أولمبيك ليون الفرنســي لوســي برونز الضربة‬ ‫القاضيــة للنرويــج بطلة النســخة الثانية عــام ‪ ،1995‬بإضافتها‬ ‫الهدف الثالث في الدقيقة ‪.57‬‬ ‫والفــوز هــو الخامــس لمنتخــب إنجلتــرا الذي يشــرف على‬ ‫تدريبه العب مانشســتر يونايتد السابق فيل نيفيل‪ ،‬بعد ثالثة‬ ‫انتصــارات في دور المجموعات على اســكتلندا واالرجنتين‬ ‫واليابان وصيفة عام ‪ 2015‬في المجموعة الرابعة‪ ،‬وواحد‬ ‫على الكاميرون بثالثية نظيفة في ثمن النهائي‪.‬‬ ‫وهي المرة الثانية التي تنجح فيها إنجلترا في تخطي‬ ‫الــدور ربــع النهائي للمونديــال في خمس مشــاركات بعد‬ ‫األولى عام ‪ 2015‬عندما أنهت النهائيات التي أقيمت في‬ ‫كندا في المركز الثالث حيث خسرت أمام اليابان ‪ 2-1‬في‬ ‫نصــف النهائي وتغلبت على المانيــا ‪-1‬صفر بعد التمديد‬ ‫في مباراة المركز الثالث‪.‬‬ ‫وتلتقــي إنجلترا في الدور نصــف النهائي الثالثاء المقبل‬ ‫في ليون مع الفائز في قمة الدور‬ ‫ربع النهائي بين فرنسا المضيفة والواليات المتحدة‬ ‫حاملــة اللقب والرقم القياســي في عدد األلقاب (‪ 3‬مرات‬ ‫أعوام ‪ 1991‬و‪ 1999‬و‪ )2015‬والمقررة‬ ‫الجمعة على ملعب بارك دي برانس في باريس‪.‬‬

‫مــن النســخة الثامنــة مــن‬ ‫الكبيــر علــى نظيــره‬ ‫إنجلتــرا نتيجة المباراة‬ ‫جيــل‬ ‫سيتي‬

‫منتخب «حماربو الصحراء» يروض أسود السنغال ويصل دور الـ‪16‬‬

‫حقق المنتخب الجزائري انتصارا مهما على نظيره السنغالي بنتيجة ‪ ،0-1‬مساء الخميس‪ ،‬في إطار منافسات المجموعة الثالثة من بطولة كأس أمم أفريقيا المقامة في مصر‪.‬‬ ‫ونجح المنتخب الجزائري باحتواء خطورة السنغال‪ ،‬المصنفة أولى على المنتخبات األفريقية حسب تصنيف االتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا)‪.‬‬ ‫وقدم «محاربو الصحراء» أداءا متميزا أمام السنغال‪ ،‬وسجلوا هدف المباراة الوحيد في الدقيقة ‪ 49‬عن طريق يوسف باليلي‪ ،‬الذي أنهى هجمة جزائرية منظمة‪ ،‬في الشباك السنغالية‪.‬‬ ‫وقدم األخضر الجزائري لمحات فنية جميلة خالل اللقاء‪ ،‬كما وقف خط دفاعه‪ ،‬بقيادة عيسى مندي وجمال بن العمري‪ ،‬سدا منيعا أمام هجمات السنغال‪ ،‬خاصة بعد أن تقدمت الجزائر بالنتيجة في الشوط الثاني‪.‬‬ ‫وبانتصارها الخميس‪ ،‬ضمنت الجزائر التأهل لدور الـ‪ ،16‬كما أصبحت على خطوة واحدة من تصدر المجموعة الثالثة‪ ،‬حيث تحتاج للتعادل فقط في مباراتها األخيرة أمام تنزانيا‪.‬‬ ‫وبالرغم من تسليط األضواء عليهما قبل المباراة‪ ،‬إال أن النجمين السنغالي ساديو ماني والجزائري رياض محرز‪ ،‬فشال بالبروز خالل اللقاء المحموم‪ ،‬وكان السبب الرئيسي صالبة دفاعات المنتخبين في التعامل معهما‪.‬‬ ‫وستشهد الجولة األخيرة من المجموعة مواجهة الجزائر وتنزانيا‪ ،‬بينما تقابل السنغال كينيا‪ ،‬يوم االثنين األول من يوليو المقبل‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪13‬‬

‫االنسان بني املشهور واملستور‬ ‫حسان الحديثي‬ ‫االرفع» للفيلســـوف الطبيب إبن‬ ‫املـــكان‬ ‫نظرة فكريـــة يف القصيدة الفلســـفية «هبطت اليك من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سينا‬

‫الـمـتـن‪:‬‬

‫وسرا على مدى الزمن من األزل واىل األبد‪.‬‬ ‫مشكلة‬ ‫ميثل املوت لالنسان‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أمـــا املشـــكلة فبأمرين االول كونه ال ســـبيل منـــه اال اليه‪ ،‬والثاني اســـتحالة العـــودة منه اىل‬ ‫ا حليا ة‬

‫واما الســـر ففي خوف االنســـان مـــن جهله مبـــا ورائه فهو بـــن مؤمن حبياة بعـــد املوت فإىل‬

‫املدخل‪:‬‬

‫خلود وســـعادة كإميـــان قدماء املصريـــن ؛ فقد كانوا يؤمنـــون حبياة بعد املـــوت ويكتبون على‬

‫تنقسم علوم الدنيا اىل قسمني‪:‬‬

‫امللـــك لن ميوت» وقـــد كانوا يعتقدون شـــديد االعتقاد يف البعـــث واخللود‪.‬‬

‫علم تطبيقـــي‪ :‬يعتمد يف غالبه على املوجود الذي يســـتدل عليه مبوجـــود‪ ،‬وهي علوم يتوصل‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫اليها االنســـان من خـــال نظرية االفـــراض ثم تصويب االفـــراض بالتجربـــة وتصحيحه باحلجة‬

‫وبني مؤمن بأن ال حياة بعد املوت وان االنسان ذاهب اىل العدم الذي ليس وراءه اال العدم‪.‬‬

‫والربهان والذي وصفه ابن ســـينا بـ»املشـــهور» كعلوم الطـــب والرياضيات والفلـــك وغريها من‬ ‫العلـــوم املعروفة والتي تبـــدأ كافرتاضات ثـــم تتحول اىل حقائـــق بعد اثباتها بواســـطة العلم‬

‫احملســـوس لتتحـــول اىل حقائق مشـــهورة كنظريـــات يف الفيزيـــاء والكيميـــاء واجلغرافية مثال‬ ‫كســـرعة الضـــوء وحميط االرض وغريهـــا من نظريات االمـــس التي باتـــت ثوابت اليوم‪.‬‬

‫ـــت العقول‬ ‫وعلـــم نظري‪ :‬ملوجود ال ي‬ ‫كل ْ‬ ‫ســـتدل عليه مبوجـــود للغموض الـــذي يكتنفه والتي ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫بالوصـــول اليه باملنطـــق والتطبيق فلجأت اليه بالفلســـفة وهو مـــا اطلق عليه بـ «املســـتور» ؛‬ ‫كعلم الـــروح ومعرفة ما قبـــل الوجود ومـــا بعد املوت والوصـــول اىل حقيقة النفـــس والفطرة‬ ‫التي فطرها اهلل‪.‬‬

‫والفطـــرة احد العلوم التـــي كتب فيها كثري من فالســـفة العرب وقد حتدث عنهـــا «ابن ُطفيل»‬

‫جدران معابدهـــم التي يبنونها بهندســـة عجيبة كقرب امللـــك املتوفى‪« :‬إنك لـــن متوت‪ ..‬هذا‬ ‫او اىل جنة و جحيم كما يف الديانات السماوية املتعاقبة‪.‬‬

‫عقل باســـكال الفيلســـوف الفرنســـي من التفكري يف املـــوت وتعليل ما بعده‬ ‫وحني اصاب‬ ‫الكلل َ‬ ‫ُ‬ ‫قـــال‪ :‬ال خـــر لنا يف هذه احليـــاة اال ان نأمل يف حياة اخرى‪ ،‬أما نيتشـــه االملانـــي فقد رأى املوت‬

‫العود األبدي التي تقول بإن كل شـــيء ميوت وكل شـــيء يعود وكل االشـــياء حىت حنن‬ ‫بنظريـــة َ‬

‫انفســـنا كنا مرات عديـــدة ال حصر هلا حســـب اعتقاده‪ ،‬أما الفالســـفة العرب فقـــد تأثروا بكالم‬

‫القـــرآن واخذوا منـــه يف تعليل كثري مـــن االمور التي التبســـت على غريهم‪ ،‬وألن ابن ســـينا‬ ‫الع ْلمني ان الشـــفاء فرعان‪:‬‬ ‫درس ثـــم نبغ يف الطب وتعلم أيضا الفلســـفة فانه يســـتخلص مـــن ِ‬ ‫شفاء االجسام بالطب‪ ،‬وشـــفاء االرواح بالفلسفة‪.‬‬

‫حديـــث عن عامل الـــروح بنظـــرة ادبية فلســـفية حياول من‬ ‫وأبياتـــه التي حنـــن بصددها هي‬ ‫ٌ‬ ‫خالهلـــا تقريب فكـــرة الـــروح ونزوهلا اىل االجســـاد ثم مفارقتهـــا اىل عامل اخللود مـــرة اخرى‪،‬‬

‫يف شـــخصية «حي ابن يقظان» والـــذي اراد من خالله اثبات ان االنســـان امنا ُخلـــق على الفطرة‬

‫وجيب العلـــم ان القصيدة قد بـــان فيها نقص وزيـــادة ويتبني ذلك من االضطـــراب يف معانيها‬

‫ينصرانـــه» لبقي على الفطرة التـــي ُفطر او‬ ‫ويقلدهم ويتشـــبه بهم وبـــا ابوين «يهودانـــه أو‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫توافقا‬ ‫«خلق» عليهـــا ولقادته الطبيعة اىل عبـــادة اهلل واخلضوع لوحدانيته والتســـليم بربوبيته‬ ‫ً‬ ‫ُ‬

‫وتقصـــد او لعله لعـــدم التدوين والتوثيـــق بالرغم مـــن ان احلقبة التي عاش فيها ابن ســـينا‬ ‫ّ‬

‫حقبـــة مزدهرة بالتدويـــن‪ ،‬الجل ذلك فـــان فيها ابيات ال تضيـــف اىل بغية القصيـــدة وهدفها‬

‫أو ينصرانه أو ميجسانه»‪.‬‬

‫ومجعت بني علم ابن ســـينا وفلســـفته والتي ارســـلها على لســـان شـــاعريته‪،‬‬ ‫املعـــى والداللة‬ ‫ْ‬

‫وليد يف مكان منقطـــع «يف جزيرة نائية مثال ً » بال بشـــر يتعلم منهـــم ويأخذ عنهم‬ ‫ـــد‬ ‫ولـــو و ِل َ‬ ‫ٌ‬

‫مع قـــول النبي صلى اهلل عليه وســـلم‪« :‬ما من مولـــود إال يولد على الفطـــرة‪ ،‬فأبواه يهودانه‬

‫كتاب غربيون بعـــد ترمجتها لتظهر روايـــات وقصص متأثرة‬ ‫وقد تأثـــر بفكرة حي ابن يقظـــان ّ‬

‫بها منها على ســـبيل املثال شـــخصية «طرزان» وشـــخصية «ماوكلي» فـــى األدغال وغريها‪.‬‬

‫َّ‬ ‫نفس؛ بشـــرية كانت ام غري بشـــرية « هي‬ ‫اي‬ ‫س«‬ ‫وبالعـــودة للروح يف عامل الفلســـفة فـــإن َ‬ ‫ٍ‬ ‫الن ْف َ‬ ‫روح جبســـد لزمن معلـــوم عند الفاطـــر «او اخلالق» جمهـــول لدى املفطـــور «او املخلوق»‬ ‫ُ‬ ‫احتـــاد ٍ‬

‫وهمـــا « اي الروح واجلســـد « منفصالن ال حمالـــة وإن التحامهما لفرتة زمنيـــة حمددة واقرتان‬ ‫َّ‬ ‫اها» وهذه‬ ‫مؤقـــت يتوافقـــان فيه فيتحدان ثـــم يتنافران فينفصـــان باملـــوت «ونفس وما س‬ ‫ـــو َ‬ ‫َ َ ْ ٍ َ َ َ َّ‬ ‫وجســـدا يف عـــامل العدم وهذا ما فســـره احلديث‬ ‫روحا يف ِعلم الغيب‬ ‫النفـــس كانت قبل ذلـــك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫النبـــوي « أخذ اهلل امليثاق مـــن ظهر آدم بنعمان «قيـــل انه عرفة» فأخرج مـــن صلبه كل ذرية‬

‫ذرأهـــا فنثرهـــم بني يديه كالـــذر ثم كلمهم فتـــا فقال ‪ :‬ألســـت بربكم ؟ قالوا بلى شـــهدنا‬

‫ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫ور ِهـــم ُذري َت ُهم‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫آد‬ ‫ـــي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ـــك‬ ‫ب‬ ‫ايضا يفســـر قوله تعـــاىل‪َ :‬و ِإ ْذ َأ َخ َذ َر‬ ‫وهـــذا احلديث‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َّ ْ‬ ‫ام ِة ِإ َّنا ُك َّنا‬ ‫ـــت ِب َرب ُكم « َق ُالوا َب َل ٰى ‪ .‬شـــهدنا ‪ .‬أن تقولوا ي‬ ‫ـــهم َأ َل ْس‬ ‫نف ِس‬ ‫ـــه َد ُهم َع َل ٰى َأ‬ ‫ِ‬ ‫َو َأ ْش َ‬ ‫ـــو َم ْال ِق َي َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ْ َ َ َُ ُ َ ْ‬ ‫ِّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ـــذا َغ ِاف ِلني‪.‬‬ ‫َع ْن ٰ َه َ‬ ‫َ‬

‫طـــاريء لعله بعمد‬ ‫واالرتبـــاك يف الرتابط بـــن ابياتها والذي يدل علـــى ان القصيدة طرأ عليها‬ ‫ٌ‬

‫فاألوىل تركهـــا والرتكيز على االبيـــات التي حوت‬ ‫شـــيئا وهي اقرب للحشـــو منها اىل املعـــى‪َ ،‬‬ ‫ً‬

‫يقول ابن ســـينا يف مستهلها‪:‬‬

‫ُّ‬ ‫ـع‬ ‫ــن‬ ‫ـم‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ــز‬ ‫َ‬ ‫ات َت َ‬ ‫امل َح ِّل َ‬ ‫َه َب َط ْت ِإ َل ْي َك ِم َن َ‬ ‫ـاء َذ ُ‬ ‫األ ْر َف ِع ‪َ ...‬و ْر َق ُ‬ ‫ــع ٍ َ َ ُّ ِ‬ ‫ايضـــا باحملل االرفع‬ ‫مفـــردة الورقاء مفـــردة رائقة تليق بوصف الـــروح اهلابطة اىل ابن آدم وتليق‬ ‫ً‬

‫الذي تتنـــزل منه على املخلـــوق‪ ،‬وهي ليســـت جديدة فقد املـــح اليها ابو العـــاء املعري من‬ ‫قبل بقوله‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫املي ِاد‬ ‫ها‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫غ‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫لى‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ـن‬ ‫‪...‬‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫أم‬ ‫ة‬ ‫ام‬ ‫م‬ ‫احل‬ ‫م‬ ‫َأ َب َك ْت ِت ْل ُك‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ ُ ْ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫عاد‬ ‫اح َه ِذي ُقبورنا َت ْمأل الر ْح‬ ‫هد ِ‬ ‫الق ُبور ِم ْن َع ِ‬ ‫فأين ُ‬ ‫َص ِ‬ ‫َ‬ ‫ـ‪...‬ـب َ‬ ‫ُ‬

‫وعلوا ولو متعنـــا بهذا البيت‬ ‫رفعة‬ ‫ايضـــا‬ ‫كذلك التعـــزز والتمنع فهما صفتـــان تليقان بالروح‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫طبع ُه كشـــاعر ووضحت‬ ‫لوجدناه اســـتهالل شـــاعر وليس اســـتهالل فيلســـوف فقد بدا فيـــه‬ ‫ُ‬

‫صنعتة وغلب شـــعره على فلســـفته كذلـــك يف قوله‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وب ٌة َعن ُكل ُم ْق َل ِة َع ِار ٍف ‪َ ...‬و ْهي َّال ِتي َس َف َر ْت َو َلم َت َت َبر َق ِع‬ ‫محج‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ ِّ‬ ‫‪.‬‬

‫‪.‬يتبع يف العدد القادم‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫املصاحلة الوطنية‪ :‬من‬ ‫رواندا اىل العراق ‪...‬‬ ‫مع التحية‬

‫‪14‬‬

‫املعلم العراقي‬ ‫وظاهرة العنف املعاكس‬ ‫الماضي‪ ،‬حيث ما زالت الذاكرة تختزن صورة المعلم وكيف كان‬ ‫يقف الجميع ليسلم عليه‪ ،‬وان حصل ورأيته في الشارع العام‪ ،‬كانت‬ ‫اقدامي تسرع بي هربا نحو الدار حتى ال يراني المعلم‪ ،‬وهناك صورة‬ ‫أخرى من الذاكرة عندما كان يتم تبليغي بأن المعلم طلبكِ فأشعر بتلك‬ ‫الرجفة والتردد من الذهاب‪ ،‬وكنت اعلم جيدا انه طلبني ليسلم‬ ‫دفتري‪ ،‬أما اآلن ماذا حصل حتى اصبح الطالب بهذه الجرأة!‪.‬‬ ‫المعلم ال يزال رمزا موقرا‬

‫مروة حسن الجبوري‬

‫أمجد الدهامات ‪ -‬العراق‬ ‫السالم عليك أيها العراق ‪...‬‬ ‫انا رواندا‪ ،‬ربما سمعت بي‪ ،‬فأنا دولة صغيرة في وسط افريقيا‪،‬‬ ‫مساحتي حوالي (‪ )26000‬كم ‪ ،²‬وعدد سكاني حوالي (‪ )11‬مليون‬ ‫نسمة يتكونون من اغلبية من قبيلة (‪ )Hutu‬واقلية من قبيلة‬ ‫(‪.)Tutsi‬‬ ‫في نيسان (‪ )1994‬حدثت حرب أهلية بين القبيلتين استمرت لمدة‬ ‫(‪ )100‬يوم فقط‪ ،‬لكن كانت نتائجها كارثية‪ ،‬إذ قُتل (‪ )800000‬ألف‬ ‫انسان أغلبهم على يد جيرانهم نتيجة التحريض العنصري والعرقي من‬ ‫قبل الطبقة السياسية‪ ،‬كما نزح (‪ )2.5‬مليون آخرين‪.‬‬ ‫وبعد نهاية الحرب كان السؤال الكبير امام شعبي هو‪ :‬ما العمل؟ هل‬ ‫ننتقم ممن ساهم بالمجازر؟ أم نسجنهم؟ أم نعدمهم؟ واعتقد أنك‪ ،‬أيها‬ ‫العراق‪ ،‬قد تعرضت لنفس األسئلة بعد عام (‪.)2003‬‬ ‫نعم كان من المتوقع حصول عمليات انتقام‪ ،‬لكن رئيسنا (‪Paul‬‬ ‫ت ألجل االنتقام‪ ،‬فلدينا وطن‬ ‫‪ )Kagame‬كان حكيما ً فقد قال “لم نأ ِ‬ ‫لنبنيه‪ ،‬وبينما نمسح دموعنا بيد‪ ،‬سنبني باليد األخرى”‪.‬‬ ‫فشكل حكومة وحدة وطنية حقيقية وهيأة مصالحة وطنية حقيقية‪،‬‬ ‫وأبدع حالً فريدا ً لم يخطر على بال سياسيي العراق‪ ،‬فقد كان المتهمون‬ ‫بالمجازر مئات اآلالف‪ ،‬وسجون البالد ممتلئة بالكامل بهم وستستغرق‬ ‫محاكمتهم (‪ )200‬سنة والكثير من االموال‪ ،‬فكان الحل هو النظام‬ ‫القضائي التقليدي (‪ )Gacaca Courts‬أي محكمة العشب‬ ‫األخضر‪ ،‬والذي يشبه الى ح ٍد ما (الفصل العشائري) في العراق‪ ،‬لكن‬ ‫بدون (فصل مربع)!‬ ‫فقد قرر الرئيس اإلفراج عن المتهمين بشرط ان يذهبوا إلى الضحايا‬ ‫أو أهالي الضحايا ليعترفوا بذنبهم ويعلنوا توبتهم ويطلبوا العفو عنهم‪.‬‬ ‫فتشكلت (‪ )12000‬محكمة في جميع أرجاء البالد‪ ،‬في كل محكمة‬ ‫تسعة قضاة يختارهم السكان‪ ،‬على ان ت ُقام المحاكمات في الساحات‬ ‫العامة‪ ،‬فتم محاكمة أكثر من مليوني شخص أُدين (‪ )%65‬منهم‪،‬‬ ‫وكانت العقوبات السجن أو العمل في حقول الضحايا أو تنظيف القرية‪.‬‬ ‫هل تعلم‪ ،‬أيها العراق‪ ،‬ان القتلة تقدموا طواعية ليعترفوا بذنبهم؟ وهل‬ ‫تعلم ان الضحايا حرصوا على مسامحة القتلة؟ هل حصل مثل هذا‬ ‫الشيء عندكم؟‬ ‫لقد كان الغرض األساسي لهذه المحاكمات هو تحقيق النتيجة النهائية‬ ‫المتمثلة في السماح للناس بالعيش في نفس المجتمع بدون مشاكل‪،‬‬ ‫كما انه يجمع كل سكان القرية ليشهدوا عمليات االعتراف‪ ،‬وعلى‬ ‫صدقيتها‪ ،‬ولتشجيع الضحية على الصفح والغفران‪.‬‬ ‫لقد كان‪ ،‬أيها العراق‪ ،‬لهذا المحاكم أثر مهم وفريد من نوعه‪ ،‬ولتعرف‬ ‫ذلك سأنقل لك قول أحد المساهمين بالمذبحة‪“ :‬ال تقوم (‪)Gacaca‬‬ ‫على فكرة القانون والعقاب‪ ،‬وإنما على فكرة االعتراف بالخطأ والتكفير‬ ‫عنه‪ ،‬فالقضاة هم كبار قريتك وأقاربك وجيرانك وأقارب ضحاياك‬ ‫حاضرون‪ ،‬وهذا يعطي للمحاكمة معنى مختلف‪ ،‬لقد ترددت كثيرا ً في‬ ‫االعتراف‪ ،‬كنت خائفا من األلم الذي سأشعره إن غفروا لي بعدما‬ ‫آذيتهم‪ ،‬لقد كان اإلعدام أهون من النظر في عيونهم”‪.‬‬ ‫كما قالت قريبة أحد الضحايا عن المجرم‪“ :‬ما أن دخلت القاعة‪ ،‬حتى‬ ‫جثا على ركبتيه أمامي وأجهش بالبكاء‪ ،‬ثم رجاني ان ال أغفر له‬ ‫وأن أنزل عليه العقوبة التي أُريد‪ ،‬لكنني غفرت له‪ ،‬وفي تلك اللحظة‪،‬‬ ‫شعرت بأنني إنسان آخر‪ ،‬وكأن األلم الذي سكن قلبي زال تماماً‪،‬‬ ‫وبعدما أطلق سراحه أخبرني بأنه نذر حياته لخدمتي‪ ،‬فأخبرته أنه ال‬ ‫داعٍ لذلك‪ ،‬لكنه أصر‪ ،‬فأخبرته بأنني بحاجة للمساعدة لترميم بيتي‪،‬‬ ‫فجاء مع مجموعة من الشباب‪ ،‬وبنوا لي بيتا ً جديداً‪ ،‬ثم وعدني بأن‬ ‫يعمل في حقلي مدى حياته‪ ،‬ماذا سيفيد أن أنتقم منه؟ ال شيء‪ ،‬لكن‬ ‫الصفح يفيد”‪.‬‬ ‫المدهش أن المئات من أقارب الضحايا كانوا يزورون السجون يوميا ً‬ ‫ليغفروا للجناة‪ ،‬مما أثر بشكل عميق في نفسية المجتمع‪ ،‬وداوى‬ ‫جراحه العميقة‪.‬‬ ‫هل توجد مثل هذه النماذج في العراق؟‬ ‫أيها العراق‪ :‬هل تعرف كيف أصبحت رواندا اآلن؟‬ ‫حسنا ً ألتحدث بلغة األرقام ألن (األرقام ال تكذب) كما يقول المثل‬ ‫المعروف‪:‬‬ ‫لقد حقق االقتصاد نموا ً في ناتجه المحلي بمعدل (‪ )9%‬سنوياً‪،‬‬ ‫تضاعف نصيب دخل الفرد (‪ )30‬مرة‪ ،‬تراجع معدل الفقر من‬ ‫(‪ )%60‬إلى (‪ ،)39%‬ارتفع متوسط حياة الفرد من (‪ )48‬عاما ً إلى‬ ‫(‪ )64‬عاماً‪ ،‬انخفضت األمية من (‪ )50%‬إلى (‪ ،)25%‬أصبح عدد‬ ‫الجامعات (‪ )29‬جامعة بعد ان كانت في البلد كله جامعة واحدة فقط‪،‬‬ ‫صار الترتيب في مؤشر الفساد بالمرتبة (‪ )52‬بعد ان كان بالمرتبة‬ ‫(‪ ،)185‬وارتفع إنتاج القهوة من (‪ )30‬ألف طن (‪ )15‬مليون طن‪.‬‬ ‫وقد صنفت األمم المتحدة العاصمة (‪ )Kigali‬بأنها من أكثر المدن‬ ‫جماالً في العالم‪ ،‬وأجمل وأنظف مدينة أفريقية‪ ،‬خاصة بعد ان تم فرض‬ ‫غرامات كبيرة كعقوبة إللقاء القمامة في الشوارع أو قطع شجرة أو‬ ‫إلحاق الضرر بالطرق‪.‬‬ ‫وتم أطلق قمر اصطناعي لالتصاالت وربط المدارس باإلنترنت‬ ‫المجاني‪ ،‬وزاد معدل السائحين بنسبة (‪ )30%‬كما نمت السعة‬ ‫الفندقية للعاصمة بنسبة( (‪ )1000%‬بعد رفع شعار (�‪Visit Rwan‬‬ ‫‪.)da‬‬ ‫كما تم تغيير المناهج الدراسية وأصبحت تحارب العنصرية وتحث على‬ ‫االنتماء الوطني بعد ان كانت ترسخ العنصرية واالنتماء للقبيلة وليس‬ ‫للوطن‪ ،‬كما تم استبدال المناهج الورقية بمنصات إلكترونية من خالل‬ ‫تخصيص (‪ )%22‬من موازنة الدولة للتعليم‪.‬‬ ‫كما تم منع استخدام أسم قبيلتي (هوتو وتوتسي) أو الدين أو‬ ‫المحافظة التي ينتمي اليها الشخص في أي وثائق أو أوراق أو‬ ‫معامالت رسمية‪ ،‬فقد أصبحت المواطنة الرواندية هي القاسم المشترك‬ ‫األعظم لكل سكان البالد‪.‬‬ ‫هل تستطيع ان تفعل كل هذا في العراق أيها العراق؟!‬

‫كان القطاع التربوي العراقي يعاني من ظاهرة العنف المدرسي‪،‬‬ ‫حيث كان الطالب عرضة لتعنيف متواصل من الكادر المدرسي‪ ،‬لكن‬ ‫ظهرت حاالت معاكسة حين صار بعض المعلمين عرضة لعنف بعض‬ ‫الطالب في حاالت غريبة لم يشهد لها التعليم المدرسي الرسمي‬ ‫مثيال فيما سبق من السنوات‪ ،‬فقد نشرت مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫في األسبوع الماضي‪ ،‬حادثة االعتداء على معلم أثناء تأديته لواجب‬ ‫التعليم‪ ،‬وقد تعرض الى عدة اصابات مما اضطر الكوادر الى اسعافه‬ ‫بعد إدخاله الى المشفى العام‪ ،‬والسبب في تعرض المعلم لهذا الهجوم‬ ‫هو مراقبة الطالب في قاعة االمتحان حيث حاول منع احد الطالب‬ ‫من ممارسة الغش في االمتحان النهائي‪ ،‬وما كان من الطالب إال ان‬ ‫يواجه المعلم بالعنف واالعتداء عليه باليد ولسان‪.‬‬ ‫ولو أننا نظرنا لهذه القصة من منظار خاص سنجد ان االعتداءات‬ ‫التي طالت المعلمين خطيرة وتستوجب منا حماية القاعدة االساسية‬ ‫في بناء المجتمع‪ ،‬وحتى يبقى المعلم رمزا للتعليم‪ ،‬علينا أن نحارب‬ ‫العنف ونقف امام المعتدين ونحاسبهم حتى ال تتكرر هذه االحداث‪،‬‬ ‫ولتحصين المعلم وتعزيز هيبته عند االجيال كما كان األمر في‬

‫بعضهم يرمي اللوم على الزمن ويرون أنه هو السبب في التغيرات‬ ‫التي تحدث بواقع التعليم‪ ،‬ناسين ان الزمن ال يتغير‪ ،‬النفوس هي‬ ‫تغيرت مع هذه التغيرات التي غيرت حتى عقولهم‪ ،‬فالمعلم مازال‬ ‫معلما وان تغيرت المناهج‪ ،‬والطرق التعليمية الحديثة‪ ،‬ال تغني عن‬ ‫دورة وال تكفي‪ ،‬وجميعنا يحتاج الى المعلم‪ ،‬كما نحتاج الى الطبيب‬ ‫والمهندس‪ ،‬وما نشاهده اليوم من الفخامة والكبرياء عندما ينادى‬ ‫احدهم بالدكتور الفالني‪ ،‬وما يقال عندما ينادى على المعلم‪ ،‬فهناك‬ ‫فارق كبير بين الحالتين ولسنا هنا في مقال المقارنة‪ ،‬لكن ما نطلبه‬ ‫هو االنصاف في التعامل مع الطبقة العلمية‪ ،‬من دون االستخفاف‬ ‫بأي طبقة كانت تربوية او طبيبة‪ ،‬حتى ال نزعزع الثقة في المعلم‬ ‫وانتقاد عمله‪ ،‬والمقارنة مع الدول المتطورة والتي ال تقاس فيها اكبر‬ ‫منظومة تربوية عربية‪ ،‬واعطاء قيمة لهذه العقول النيرة‪ ،‬وتسليط‬ ‫الضوء لمن هم قدوة في التربية والتعليم‪ ،‬وبذلوا اعمارهم لخرجوا‬ ‫جيال صالحا‪ ،‬ومراعاة الظروف وكثرة الضغوط التي يواجها في‬ ‫مهنته‪ ،‬في هذه العصر التكنولوجيا وجيل االنترنت‪ ،‬وتعامل معهم‪،‬‬ ‫مما يحتاج الى صبر وقوة الى ادمغة التالميذ التي حجرت عليها‬ ‫االلعاب االلكترونية ومواقع التواصل‪ ،‬ورغم هذه االمور مازنا نتجاهل‬ ‫دور المعلم ونعلق انه من واجبه‪ ،‬يتقاضى اجرا على مهنته‪ ،‬لو دققنا‬ ‫قليال جميعا لدية دخل شهري‪ ،‬لكن هل جميعنا مخلصين لوظائفهم؟‬ ‫هل جميعنا امناء على االداء الوظيفي؟‪.‬‬ ‫بعض التصرفات الخاطئة التي صدرت ال تمثل الجميع فلماذا نترك‬ ‫الخطأ ونشتغل في التشهير‪ ،‬بعض المعلمين أساءوا ألنفسهم‬ ‫ولمهنتهم من خالل تعنيف التالميذ وعدم االهتمام في الدرس‬

‫واالمتهان لمهنة ال تليق به‪ ،‬او اجبار التالميذ على الدروس‬ ‫الخصوصية؟ عدم الشرح المادة بصورة كافية للتالميذ‪ ،‬التعامل معهم‬ ‫بالقسوة وزرع الخوف في نفوسهم‪ ،‬وان كانت هناك سلبيات اخرى‪،‬‬ ‫فلماذا نتناول المقاطع التي ال تنفع وتضر وتساهم في اضعاف العلم‬ ‫واهله‪ ،‬والتشويش على البقية الصالحة‪.‬‬ ‫فما هي االسباب التي غيرت صورة المعلم عند التالميذ‪ ،‬المعلم نفسه‬ ‫بيده ان يكون قدوة او سلع ‪ ،‬دور االهل في مدى احترامهم للمعلم‪،‬‬ ‫وكيفية التعامل مع المرحلة التعلمية‪ ،‬البيئة التربوية وعدم محاسبة‬ ‫المخطئين‪ ،‬االعتماد على الدرجات الوظيفة من دون االهتمام بنوعية‬ ‫او الكيفية‪ ،‬عدم المطالبة بحقوق المعلمين والسماح لمن هم دونهم‬ ‫بالتطاول عليهم ومحاسبتهم تحت بنود العرف المجتمعي‪ ،‬تجاهل‬ ‫المجتمع بقيمة المعلم ورسالته‪ .‬عدم الحاجة الى طلب العلم عن‬ ‫طريق المعلم واالكتفاء بالدرس االلكتروني‪ ،‬توفير المعلمين الغير‬ ‫ممارسين لعملهم واستعدادهم لعطاء الدرس وبأقل اجر‪ .‬االستهانة‬ ‫بالتعليم العربي واخذ الغرب نموذجا يقتدى في العلم والتطور بعدما‬ ‫كانوا يأتون الى بالد العرب واخذ الدروس منهم والتعلم الطب‪،‬‬ ‫والبالغة‪ ،‬واالدب‪ ،‬اصبحنا اليوم نتكلم عن اختراعاتهم والتي هي‬ ‫موجودة عندنا وفي كتبنا ولم نشعر بها‪.‬‬ ‫مكانة المعلم في القرآن والسنة‬ ‫(فسألوا أَ ْه َل الذكر إِن كُ ْنت ُم الَ تَ ْعلَ ُمونَ ) ( يرفع الذين آمنوا منكم‬ ‫والذين أوتوا العلم درجات) ورد في الحديث عن رسول هللا صلي هللا‬ ‫عليه واله وسلم انه قال‪( :‬إن هللا ومالئكته وأهل السموات واألرض‪،‬‬ ‫حتى النملة في جحرها‪ ،‬وحتى الحوت في جوف البحر ليصلون علي‬ ‫معلم الناس الخير‪ ،‬وقال ألبي ذر‪ :‬يا أبا ذر ألن تغدو فتعلم آية من‬ ‫كتاب هللا خير لك من أن تصلي مائة ركعة‪ ،‬وألن تغدو فتعلم بابا من‬ ‫العلم عمل به أو لم يعمل به خير لك من أن تصلي ألف ركعة‪.‬‬ ‫وقال رسول هللا صلى هللا عليه واله وسلم‪“ :‬تواضعوا لمن تعلمون‬ ‫منه‪ ،‬وتواضعوا لمن تعلمون‪ ،‬وال تكونوا من جبابرة العلماء‪ ،‬فيغلب‬ ‫جهلكم علمكم”‪.‬‬ ‫“من سلك طريقا ً يلتمس فيه علما ً سلك هللا به طريقا ً إلى الجنة وإن‬ ‫المالئكة لتضع أجنحتها رضا ً لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من‬ ‫في السموات ومن في األرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل‬ ‫العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن‬ ‫العلماء ورثةُ األنبياء وإن األنبياء لم يُ َو ِ ّرثوا دينارا ً وال درهما ً إنما‬ ‫و َّرثُوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر”‪ .‬ويبقى السؤال حائرا هنا هل‬ ‫ما زال المعلم رسوال في زمننا؟ هل عرفنا قيمة العلم والمعلم؟‪.‬‬

‫متي‬ ‫عدنان خري اهلل‪ ،‬وكرامات الشيخ ّ‬

‫صفوة فاهم كامل‬ ‫مدينة الموصل‪ ،‬ثاني أكبر مدن العراق بعد العاصمة بغداد‪ ،‬كانت في‬ ‫تسعينيات القرن الماضي المدينة األصلح والمكان األنسب واألجمل‬ ‫للسياحة واالصطياف وقضاء إجازة ترويحية في ربوعها‪ ،‬حيث‬ ‫الفنادق الفخمة والمناطق األثرية والسياحية واألسواق والمروج‬ ‫الخضراء وغيرها‪ ،‬خاصةً بعد أن بدأ الحصار الظالم على العراق‬ ‫هصرا‪ ،‬والوضع االقتصادي يزداد تأز ًما‪ ،‬والحياة العامة‬ ‫يهصر الناس‬ ‫ً‬ ‫واالجتماعية تنحدر باتجاه سلبي‪ .‬وليس بمقدور أي مواطن السفر‬ ‫إلى خارج البلد‪ ،‬ألنها عملية باهضة الثمن‪ ،‬وصعبة التحقّق‪ ،‬ومحدّدة‬ ‫على فئات عديدة‪.‬‬ ‫في األول من تشرين األول من عام ‪ ،1993‬وبعد زواجي بيومين‬ ‫حزمت حقائبي وهيئتُ نفسي للسفر إلى الموصل لقضاء شهر العسل‬ ‫في هذه المدينة‪.‬‬ ‫انطلقت بسيارتي الخاصة صبا ًحا في يوم جميل بارد وممطر‪ ،‬على‬ ‫غير العادة من معدالتها في هذه الوقت من كل سنة‪ ،‬فوصلت أطراف‬ ‫المدينة بعد مسيرة متأنّية استغرقت أكثر من أربع ساعات ونصف‪،‬‬ ‫توجهت منها مباشرة إلى أفخم فنادق المدينة‪- ،‬فندق نينوى أوبروي‪-‬‬ ‫المحطة األولى من رحلتي العسلية‪.‬‬ ‫كنت قبل سفري بفترة وجيزة‪ ،‬قد استعلمتُ من األصدقاء واألقارب‬ ‫وأهل هذه المدينة عن أهم المرافق السياحية في الموصل وأطرافها‪،‬‬ ‫واألماكن التي يفضّل زيارتها ويُنصح بقضاء وقت فيها‪ .‬فارشدوني‬ ‫إلى مرابع عديدة ومناسبة‪ ،‬أه ّمها منطقة الغابات والشالالت‪ ،‬وحمام‬ ‫العليل‪ ،‬ومواقع أثرية مثل المئذنة وجامع النبي يونس وجامع النبي‬ ‫شيت‪ ،‬ودير مار بهنام‪.‬‬ ‫وهناك موقع مهم نُصحت بزيارته إلزا ًما من بين جميع المواقع‪،‬‬ ‫هو ذلك الدير الذي يقع شمال شرق مدينة الموصل ويبعد عنها‬ ‫بمسافة ‪30‬كم ويتبع قضاء بعشيقة‪ ،‬يُطلق عليه (دير مار متّي) أو‬ ‫(دير الشيخ متّي)‪ ،‬وهو من األماكن التاريخية والمزارات المقدسة‬ ‫المكون المسيحي‪ /‬السريان األرثوذكس‪ ،‬بصورة‬ ‫للتبرك فيه لدى‬ ‫ّ‬ ‫خاصة‪ ،‬وكذلك السائحين المحليين واألجانب بصورة عامة‪ ،‬ويقصده‬ ‫المصطافون من جميع أطراف العراق وحتى من خارجه‪ ،‬ومن كل‬ ‫األديان والطوائف‪.‬‬ ‫الدّير يعتبر من أقدم الكنائس في العالم‪ ،‬أسسه القديس مار متّي‬ ‫الناسك‪ ،‬أواخر القرن الرابع الميالدي‪ ،‬أي أن عمر هذا البناء اآلن‬ ‫تجاوز ‪ 1600‬سنة‪ ،‬لكنه تع ّرض إلى هجمات ودمار كامل خالل حقب‬ ‫سابقة من تاريخه على يد الفرس والمغول‪ ،‬ولهذا القديس وهذا الدّير‬ ‫مكانة تاريخية في الكتب والمراجع الدينية ويعتبر مصدرا ً مهما ً في‬ ‫حقل الدراسات المسيحية الشرقية‪.‬‬ ‫هو بناء كبير يتألف من ثالثة طوابق تلحق به كنيستين‪ ،‬ويقع على‬ ‫سفح جبل يسمى (مقلوب) بارتفاع ‪2400‬م عن سطح البحر‪ ،‬وأمامه‬ ‫ساحة كبيرة لوقوف السيارات والحافالت وتج ّمع الزائرين أثناء‬ ‫المناسبات الدينية‪ .‬ويشرف الّدير على سهل تمأله أزهار السندس‬ ‫ّ‬ ‫الخلبة وتغ ّطيه في فصل الربيع كسجادة خضراء كبيرة‪ ،‬وهو بالفعل‬ ‫من أجمل المواقع األثرية والسياحية في المدينة يتو ّجب زائر المدينة‬ ‫معاينته واالصطياف فيه‪.‬‬ ‫تذكرتُ تفاصيل رحلتي هذه حينما ه ّزني مطلع عام ‪ ،2015‬خبر‬ ‫تفجير دير مار بهنام‪ ،‬وشقيقته سارة‪ ،‬في مدينة الموصل أيضاً‪-‬الذي‬ ‫يعود تاريخه إلى القرن الرابع الميالدي‪-‬بفعل أيادي داعش الشريرة‬ ‫وعقليتهم المريضة‪ ،‬وساووه باألرض‪ ،‬فكان محو هذا الدير المقدّس‬ ‫من الوجود خسارة تاريخية وأرث ديني وسياحي كبير للعراق‪ .‬بيمنا‬ ‫ص دير مار متّي‪ ،‬من هذا العبث الالأخالقي‪ ،‬بل جدد بناءه وعُ ّمر‬ ‫خل ُ َ‬

‫‪ ...‬وهلل الحمد‪.‬‬ ‫سفرة شدّدنا الرحال إلى دير مار‬ ‫في صباح اليوم التالي من هذه ال َ‬ ‫متّي‪ .‬بعد رحلة صعود ثقيلة للجبل بالسيارة حتى وصلنا إلى أرض‬ ‫منبسطة للتوقف القليل‪ ،‬ثم بدأنا مرحلة ثانية من صعود مضني للجبل‬ ‫وأيضا ً بالسيارة إلى أن أدركنا أسوار الدّير وبابه‪.‬‬ ‫كان على الزائر في السابق ِترك دابّته أو سيارته عند هذه النقطة‬ ‫والتر ّجل منها‪ ،‬ث َّم التسلق والصعود بسلّم متع ّرج مرصوف بالحجر في‬ ‫أثنين وثالثين استدارة وبطول كيلومتر واحد في صعود شبه عمودي‬ ‫حتى تصل الدّير‪ ،‬وبالتأكيد إن من كان يصعده في حينها ال بد أنه‬ ‫سيصل إلى باب الدّير الهثا ً يغلب عليه التعب واإلعياء الشديدين‪!...‬‬ ‫ُتب عليها‬ ‫عند باب الدّير قرأت على لوحة صغيرة د ُكت بجانب الباب ك َ‬ ‫(هذا المكان المقدس‪ ،‬للعبادة وليس لالصطياف)‪ .‬وقفت بُرهة أمام‬ ‫ً‬ ‫متأمل هذه اللوحة‪ ،‬وأيقنت إنها مجرد لوحة تنبيهية‪ ،‬القصد‬ ‫الباب‬ ‫منها تو ّخي الهدوء والسكينة في هذا المكان الروحاني‪ ،‬وما لفت‬ ‫وخلوه من أي زائر سواي‪،‬‬ ‫انتباهي أيضا ً في حينها هو هدوء المكان‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫حيث ينحصر أعداد الزائرين إلى الصفر تقريبا في هذا الوقت من‬ ‫السنة‪.‬‬ ‫بجانب باب الدّير وقبل الدخول فيه‪ ،‬ث ّمة كهف صغير‪ ،‬ناخر في الجبل‬ ‫غير عميق‪ ،‬وشكله ّ‬ ‫خلب يسر الناظر إليه‪ ،‬يستطيع الزائر الجلوس‬ ‫والراحة‪ ،‬والتقاط الصور التذكارية بعد عناء من طلوع الجبل‪ ،‬وهذا‬ ‫ما فعلته‪.‬‬ ‫دخلنا من باب الدّير الرئيسية الصغيرة نسبيًا إلى باحة كبيرة أمامه‪-‬‬ ‫ش ّماس (معاون‬ ‫كانت تلك أول زيارة لي لمثل هكذا مكان‪-‬فاستقبلنا ال ّ‬ ‫الكاهن)‪ ،‬ومساعده بالترحاب واإلكرام‪ .‬شعرتُ أن الشّماس‪-‬الذي‬ ‫تجاوز الخمسين من العمر‪-‬ومساعده قد تهلّلت أساريره وانبسطا لتلك‬ ‫الزيارة‪ ،‬وكأنها زيارة تاريخية أو على األقل للتسلية وقضاء وقت مع‬ ‫زائرين ُجدد في مكان غير مأهول من أي زائر في مثل هكذا أيام من‬ ‫السنة وفي هذا الجو البارد‪ ،‬حيث الصمت والهدوء يطبق تما ًما على‬ ‫المبنى الكبير‪.‬‬ ‫ورحابه المقدسة‪،‬‬ ‫رافقنا الشّماس‪ ،‬في جولة سياحية في أروقة الدّير ِ‬ ‫مبديا ً اهتماما ً ملحوظا ً تجاهي في الشرح واإليجاز المفيد عن مكانته‬ ‫الدينية‪ ،‬واهتمام الرهبان والقساوسة عبر التاريخ بهذا الموقع‪ ،‬وأن‬ ‫القديس مار متّي ‪-‬الذي عاش قرابة التسعين عاماً‪-‬له من الكرامات‬ ‫نع المعجزات الشي الكثير وخاصة في شفاء الناس‪ .‬أهمها‬ ‫الكثيرة و ُ‬ ‫ص ْ‬ ‫المعجزة التي تمت على يده‪ ،‬شفاء (سارة) ابنة سنحاريب حاكم والية‬ ‫آثور‪ ،‬إحدى واليات الدولة الفارسية آنذاك‪.‬‬ ‫بعدها قمنا بالتجول في الدّير بطوابقه الثالث الواسعة وأغلبها عبارة‬ ‫عن غرف متوسطة الحجم فيها ثالثة أسرة مفروشة وكأنها غرف‬ ‫فندق‪ ،‬مج ّهزة للزائرين الراغبين في التعبّد والمبيت لعدة أيام‪ .‬في‬ ‫إحدى الغرف والتي تسمى (المذبح) شاهدنا المكان الذي تقام فيه‬ ‫الصالة وتقديم القرابين والهبات والطقوس الدينية‪ ،‬وفي غرفة أخرى‬ ‫هناك أضرحة لرهبان وقساوسة ت ُوفوا في أزمنة مختلفة ومن بينهم‬ ‫القس مار متّي نفسه‪ ،‬وبدأ الشّماس يحدثنا عن صاحب كل ضريح‬ ‫ومكانته الدينية ومتى توفي‪.‬‬ ‫وفي غرفة مجاورة أخرى استوقفتني مشاهدة غريبة حيث لفت‬ ‫انتباهي في إحدى زواياه سلسة حديدية سوداء اللون بطول متر‬ ‫تقريباً‪ ،‬مثبّته بمسمار محكم في الحائط‪ ،‬من جهة‪ ،‬ومن جهتها الثانية‬ ‫مربوطة بحلقة حديدة من نصفين وتفتح وتغلق بواسطة عتلة منزلقة!‬ ‫ولدى استفساري عن مغزى وجدوى هذه السلسة في هذا المكان؟‬ ‫أجابني الشماس‪ ،‬إنها وسيلة‪ ،‬وغاية للزائر لتحقيق أمنياته وأحالمه‪،‬‬ ‫ومت ّممة لكرامات القس مار متّي‪.‬‬ ‫بعدها طلب مني الشماس‪ ،‬أن أضع هذه الحلقة في رقبتي لبرهة من‬ ‫طلب أمنيتي و ُمرادي من ال ّرب‪ ،‬عسى أن يستجيب لها ‪!...‬‬ ‫الزمن وأَ ْ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫فاستجبت لطلبه وفعلت ما يريد مجاملة له ومداراة لمعتقده وعقله‪،‬‬ ‫لكن لم أتطلّع لمطلب معيّن‪ ،‬لعدم قناعتي بمثل هكذا أفكار وأساطير‪،‬‬ ‫أو ربما خوفا ً من المكر وتبعاتها‪.‬‬ ‫م ّرت لحظات صمت والحلقة حول رقبتي ‪ !...‬أشفقت فيها على حالي‬ ‫وأنا بهذا الشكل وهذا المنظر ال ُمفزع‪ ،‬حيث خالجني شعور ثاني‪،‬‬ ‫وجالت في خاطري أفكار سوداوية ال أَحسد نفسي عليها وقتئذ أو‬ ‫يحسدني األخرين ‪( !...‬وهلل في خلقه شؤون)‪.‬‬ ‫بعد أن أنهيتُ من تجربة هذا االبتداع واالختراع الغريب جلسنا جانبا ً‬ ‫نكمل حديثنا‪ ،‬واسته َّل الشماس بسرد قصص وحكايات تاريخية عن‬ ‫النتائج اإليجابية والملموسة للزائرين بفعل هذه السلسة وحلقتها‪،‬‬ ‫وحدّثني عن واقعة حدثت في زمن ليس ببعيد؛ حينما قام الفريق‬ ‫األول الركن عدنان خير هللا طلفاح‪ ،‬وزير الدفاع‪ ،‬بزيارة مفاجئة للدير‬ ‫في نهاية سبعينيات القرن الماضي‪ ،‬وكيف أنه وضع هذه الحلقة في‬ ‫صدَقَة‬ ‫لب ُمراده في قلبه‪ ،‬ونذر شي ًء لربّه‪ ،‬واعدًا نفسه ب َ‬ ‫رقبته‪ ،‬و َط َ‬

‫واجبة الدفع عليه‪ ،‬فيما إذا تيقّن هذا النذر األمنية‪.‬‬ ‫من المعروف أن المسلمين بشكل عام والعراقيين بشكل خاص ال‬ ‫يؤمنون بهذه المعتقدات والطالسم من كنيسة أو دير أو معبد‪ ،‬فلديهم‬ ‫مزاراتهم و ُخرافاتهم الخاصة المعروفة‪ ،‬حينما يم ّرون بحاالت عصيبة‬ ‫وأزمات معقّدة ومحن ومناسبات معيّنة‪!...‬‬ ‫ً‬ ‫بعد سنة من هذه الزيارة الميمونة وتحديدا في ‪ ،26/8/1980‬تحققت‬ ‫أُمنية عدنان خير هللا‪ ،‬حينما رزقه هللا بطفل‪ ،‬ليكون الشقيق الذَكر‬ ‫األول لشقيقته الكبرى والثاني في العائلة‪ ،‬فأسماه (علي) تيمنا ً باإلمام‬ ‫علي بن أبي طالب‪ .‬وبعدها ُرزق بولدين وبنتين‪ .‬ويبدو أن معجزة‬ ‫الشيخ متّي وبركاته‪ ،‬قد نزلت في عروق عدنان خير هللا‪ ،‬وأن الحلقة‬ ‫السوداء لهذه السلسلة الحديدة قد فَعَلت فعلتها البيضاء في رقبته‬ ‫وألقت بظاللها الوافرة على أمنيته الغالية وأكملتها على أحسن وجه‪.‬‬ ‫أثرا طيّبًا في نفس عدنان خير هللا ونشوة غامرة‪،‬‬ ‫تركت هذه الوالدة ً‬ ‫وسعادة مألت أركان البيت وأفراد العائلة‪ ،‬خاصةً إنها جاءت بعد‬ ‫انقطاع نسله ألربعة سنوات عُجاف‪.‬‬ ‫بعد هذا ال َحدث السعيد ومن باب الوفاء بنذره والتزامه وصدق وعده‪،‬‬ ‫بادر المرحوم عدنان خير هللا‪ ،‬وأوعز في حينها ‪-‬بأوامر عليا‪-‬إلى‬ ‫الجهات الهندسية في بلدية مدينة الموصل‪ ،‬وطلب إليهم أن ت ُشرع‬ ‫بتزفيت وتبليط بقية الشارع الواصل من أخر نقطة مبلّطة‪ ،‬صعودا ً إلى‬ ‫الدّير مباشرة‪ ،‬وإنهاء معانات الزائرين وتسهيل وصولهم بالسيارة ال‬ ‫ً‬ ‫راجل كما في السابق‪ ،‬وهو ما ت َّم إنجازه بالفعل‪ ،‬وبدأ الناس يسلكونه‬ ‫ّ‬ ‫للوصول إلى الدّير بسياراتهم بكل سهولة ويسر‪ ،‬دون عناء أو مشقة‪،‬‬ ‫وأنا أحد الذين استفاد من نتائج هذا النذر ‪!...‬‬ ‫ال زال هذا الشارع الصاعد قائ ًما حتى اليوم‪ ،‬لكن ربما جيل اليوم ال‬ ‫يعرف َمنْ صاحب الفضل الرئيس بإقامة هذا المنجز من الطريق‪.‬‬ ‫أو ربما أنها ُجيّرت لجهة أخرى غيره‪ ،‬خاصةً بعد استشهاد الفريق‬ ‫عدنان في عام ‪ ... 1989‬وهللا أعلم!‬ ‫بعد أن أكملتُ مهمتي الترويحية والروحانية لهذا الدير‪ ،‬واستمتعتُ‬ ‫صة الشّماس‪ ،‬شكرته على حسن االستقبال ومنحته عطيّة أو‬ ‫بق ّ‬ ‫كثيرا مع الدعاء بالحياة‬ ‫إكرامية قدرها ‪ 25‬دينار في حينها‪ ،‬فشكرني ً‬ ‫السعيدة ‪-‬التي لم تتحقق‪ -‬وودعته‪ ،‬فعزمت على مغادرته وباشرت‬ ‫بالنزول إلى الطابق األرضي متوج ًها إلى سيارتي‪ ،‬وما أن وصلت‬ ‫باب السيارة حتى سمعت صوتا ً يناديني من أعلى الدير وإذا بالشّماس‬ ‫ألمر ما‪ ،‬فأخذت بالصعود إليه ألستوضح ما‬ ‫نفسه يستأذنني بالصعود ٍ‬ ‫يريد‪ ،‬فقال لي أَمام مساعده وبصوت واضح‪( :‬كي ال أتع ّرض أنا ‪-‬أي‬ ‫الشّماس‪ -‬إلى ضغينة أو حسد‪ ،‬وأنا و ُمساعدي منزويان فُرادا في‬ ‫هذا المكان البعيد عن البلدة‪ ،‬فأن ُمساعدي هو اآلخر يستحق العطيّة‬ ‫والكرم منك أيضا ً ‪.)!...‬‬ ‫أحسستُ بمعنى كالمه الواضح وصحة تقديره لذلك‪ ،‬وغابت عن‬ ‫خاطري تلك المالحظة الجديرة‪ ،‬فالتفتُّ إلى مساعده وأكرمته بـ‬ ‫‪ 25‬دينار أيضًا‪ ،‬من باب إكمال الجميل ودفع الشر‪ ،‬كما يقال ‪!...‬‬ ‫عدتُّ أدراجي إلى الطابق األرضي وخرجت من باب الدير‪ ،‬وما أن‬ ‫فتحت باب السيارة حتى جاءني صوت الشّماس مرة ثانية يرت ّجيني‬ ‫بالصعود مرة ثانيةً ‪ !...‬اتّكلتُ على هللا وبدأت مرحلة صعود جديدة‬ ‫أخرى لطوابق الدّير‪ ،‬وبعد أعياء واضح وصلت للشّماس فأخذني‬ ‫وهمس في أذني‬ ‫جانبًا منفردين هذه المرة‪ ،‬بعيدا ً عن ُمساعِده‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وقال باستعطاف‪( :‬ليس من القسط والعدل وأنت الكريم‪ ،‬أن تكرمني‬ ‫بنفس ما أكرمته ل ُمساعدي‪ ،‬وال بد أن يكون هناك فرق أو تميّيز‬ ‫بيننا كالفرق في درجات الكهنوت في الكنيسة!)‪ .‬مرة أخرى شعرت‬ ‫أن الشّماس‪ ،‬على حق والبد من إنصافه هذه المرة‪ ،‬فمنحته خمسة‬ ‫دنانير إضافية‪ ،‬لحل هذا اإلشكال‪ !...‬خطفها الشماس من يدي‬ ‫ووضعها في جيبه بلمح البصر‪ ،‬وشكرني من خالل رمشة عين‬ ‫وابتسامة خفيفة‪ ،‬دون أن ينبس ببنت شفة‪.‬‬ ‫أما أنا فخطفتُ نفسي ونزلت مسرعًا وركبت السيارة على عجل خشية‬ ‫أن يصلني نداء ثالث منه ‪ !...‬وانطلقت عائدا ً إلى مدينة الموصل فر ًحا‬ ‫بهذه الزيارة المريحة والهادئة‪.‬‬ ‫بينما أنا على وشك من أنهاء تس ّطير هذه الخاطرة‪ ،‬فقد أوصلت‬ ‫تفاصيل تلك القصة والمعلومة إلى عائلة المرحوم عدنان خير هللا‬ ‫عن طريق أحد أصدقائي‪ ،‬المق ّرب منهم‪-‬التي بدورها تذكّرتها‬‫كثيرا لمصداقية شماس الكنيسة في روايته لهذه‬ ‫وأيدتها‪ ،‬فسعدتُّ ً‬ ‫الواقعة بعد أكثر من عقد من السنيين على وقوعها‪ .‬وابتهجتُ أكثر‬ ‫لذاكرتي النشطة والقوية بعد مرور ربع قرن على سماعها‪.‬‬ ‫انتهت زيارتي األولى لدير مار متّـي‪ ،‬أو دير الشيخ متـّي‪ ،‬والتي ربما‬ ‫ستكون األخيرة‪ ،‬لكن في تقديري ‪ ...‬و ُخلدي ‪ ...‬ونظري ‪ ...‬أن الفالح‬ ‫األكيد والكاسب األهم من هذه القصة هو‪:‬‬ ‫ش ّماس ‪ ...‬و ُمساعده ‪ ...‬وعدنان خير هللا‪!...‬‬ ‫ال ّ‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫فرعون موسى ‪...‬القصة كاملة‬ ‫وسلم فيما يتعلق بالطاعون عن معني ورقه سالييه اال أن الربط بين الطاعون وبني‬ ‫اسرائيل كان الفتا فعن أسامة بن زيد رضي هللا عنهما أن النبي صلى هللا عليه و سلم‬ ‫قال ‪ :‬إن الطاعون رجز على من كان قبلكم أو على بني إسرائيل فإذا كان بأرض فال‬ ‫تخرجوا منها فرارا ً منه ‪ ،‬و إذا كان بأرض فال تدخلوها‪.‬‬ ‫كما أن ما ذكره المؤرخ المصري مانيتون السمنودي ‪ ،‬في وصف الهكسوس ‪‬نزلت‬ ‫علينا لفحة غضب من هللا‪ ،‬فقد تجرأ شعب وضيع األصل من الشرق لم يتنبأ أحد‬ ‫بإقدامه علي غزو بالدنا فسيطروا عليها بالقوة‪ ،‬ودون صعوبة وال حتي عبر معركة‪،‬‬ ‫وبعد أن تغلبوا علي حكامنا فإنهم أحرقوا المدن بوحشية وعاملوا السكان كلهم‬ ‫بمنتهي القسوة) وكذلك كتابات الالحقون عليه من وصف الهكسوس بالبرابرة القساة‬ ‫الغالظ يحتاج الي كثير من المراجعة خاصة اذا نظرنا الي االزدهار االقتصادي في‬ ‫عهد الهكسوس الذي وصل الي التبادل التجاري مع قبرص حيث وجدت أواني تعود‬ ‫الي عصر الهكسوس بقبرص كما كان لهم نشاط في صناعة المعادن ومنها البرنز‪.‬‬ ‫وحتي نختتم هذه النقطة البد وأن نشير الي ضرورة تخلص الباحثون من الخوف‬ ‫من األشارة الي أي دور سياسي لعبه بني اسرائيل في مصر فهناك هوة شاسعة بين‬ ‫بني اسرائيل في هذا العهد الذي نتحدث عنه وكانوا فيه اصحاب رسالة ودين وتمكين‬ ‫الهي لهم في االرض وبين اسرائيل المغتصبه الراضينا في فلسطين اليوم أن صحت‬ ‫نسبتهم الي اجدادهم القدامي‪.‬‬

‫د‪.‬حممد فتحي عبد العال‬ ‫صيديل وماجستري يف الكيمياء احليوية‬ ‫دبلوم املعهد العايل للدراسات األسالمية‬

‫تعتبر قضية تحديد شخصية فرعون موسى من القضايا الشائكة التي شغلت‬ ‫المستشرقين والمؤرخين وعلماء األثار على السواء على مدار التاريخ ‪..‬‬ ‫وفي بحثنا اليوم نحاول أن نسلط الضوء على حقيقة هذه الشخصية من زوايا عدة‬ ‫غير التي أنفق السابقون جم وقتهم في استعراضها والبناء عليها عبر سبر أغوار‬ ‫المدد الزمنية المستمدة من التوراة والقران وتفاسير العلماء المسلمين ومحاولة‬ ‫الوصول منها الي شخصية هذا الفرعون والتي عادة ما يخلصوا منها الي التركيز‬ ‫علي الفراعنة األطول حكما وعمرا حتي يمكن من خاللها استيعاب مدد زمنية تتعدي‬ ‫االربعين عاما لحكم فرعون موسي علي أقل تقدير عند البعض وتصل عند أخرين‬ ‫الي اربعمائة سنة !!! ونظرا لتضارب هذه المدد بين التوراة والتفاسير والتاريخ‬ ‫الفرعوني فقد حاولنا أن نسلك مسلكا أخر الي هذا الفرعون مبتدئين في بحثنا بما‬ ‫خلصت اليه أغلب الدراسات من أن فرعون موسي من ملوك األسرة الثامنة عشر‬ ‫(الدولة الحديثة) و أن لقب فرعون (من برعا وتعني‪ :‬البيت العالي) كما تقول‬ ‫الموسوعة البريطانية استعمل كمرادف لملك مصر بالدولة الحديثة‪ ،‬منذ األسرة‬ ‫الثامنة عشر‪.‬ومنها نستطيع أن نلمس دقة القران في استعمال األلقاب فعند الحديث‬ ‫(وقَا َل‬ ‫في القرآن الكريم عن يوسف عليه السالم كان الخطاب عن ملك قال تعالى‪َ :‬‬ ‫ت ُخ ْ‬ ‫ض ٍر َوأ ُ َخ َر‬ ‫س ْنبُ َل ٍ‬ ‫س ْب َع بَقَ َرا ٍ‬ ‫ت ِ‬ ‫َاف َو َ‬ ‫ان يَأ ْ ُكلُ ُهنَّ َ‬ ‫ا ْل َم ِلكُ إِنِّي أ َ َرى َ‬ ‫س ْب َع ُ‬ ‫س ْب ٌع ِعج ٌ‬ ‫س َم ٍ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ساتٍ)‪ ،‬بينما كان الخطاب مع موسى عليه السالم مع فرعون قال تعالي ﴿اذهبَا إِلى‬ ‫يَابِ َ‬ ‫فِ ْرع َْونَ إِنَّهُ َطغَى (‪ )43‬فَقُ َ‬ ‫ول لَهُ قَ ْوالً لَيِّنا ً لَعَلَّهُ يَتَذَك َُّر أ َ ْو يَ ْخشَى (‪ ﴾)44‬وهو ما ينفي أن‬ ‫فرعون كان اسما وليس لقبا كما ذهب البعض ‪.‬‬ ‫نتوقف في محطتنا الثانية عند لفظ الهكسوس ‪.‬وكلمة الهكسوس هى تحريف للكلمتين‬ ‫المصريتين حقاو وخاسوت التى تعنى حكام األراضى األجنبية وهى أحد التسميات‬ ‫التى أطلقها المصريون على اآلسيويين بشكل عام وقد ترجمها مانيتون فى تاريخه‬ ‫األول “هك” يعني باللسان‬ ‫المفقود بمعنى ملوك الرعاة أو ملوك البدو فالمقطع َّ‬ ‫المقدَّس “ َم ِلكاً”‪ ،‬وأ َّما “سوس” فتعني “بدوياً” ‪.‬‬ ‫فهل الهكسوس حقا هم بني اسرائيل الوارد ذكرهم في التوراة والقران؟‬ ‫نستطيع من خالل الجمع بين قوله تعالي في القران علي لسان يوسف ألبيه وإخوته‬ ‫(وجَا َء بِ ُك ْم ِمنَ ا ْلبَ ْد ِو)وكذلك مع قوله تعالي في سورة المائدة‬ ‫لَ َّما دَ َخلوا عليه‬ ‫مصر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫عل ْيك ْم إِذ َجعَ َل فِيك ْم أنبِيَاء َو َجعَلكُم‬ ‫اللِ َ‬ ‫سى ِلق ْو ِم ِه يَا ق ْو ِم اذك ُُروا نِ ْع َمة ّ‬ ‫(وإِ ْذ قَا َل ُمو َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ينَ‬ ‫ت أحَدا ِ ّمن العَال ِم )(‪.)20‬أن نشتق معني كلمة الهكسوس‬ ‫ُّملُوكا ً َوآتَاكُم َّما ل ْم يُؤ ِ‬ ‫والتي تحدث عنها مانيتون كما نجد من ملوك الهكسوس (األسرة الملكية ‪15‬‬ ‫‪ُ ،‬حكْمهم‪ 1674-1567 :‬ق‪.‬م) أسماء‪ :‬يعقوب هر‪، ،‬وتابعيهم من (األسرة المعاصرة‬ ‫‪،16‬حكمهم ‪ 1684-1567‬ق‪.‬م) ‪:‬يعقوب بعل‪ ،‬ويعقب عم ( ‪ ،) Yakbam‬كما وردت‬ ‫أسماء أمكنة من عهدهم مثل (يوسف إيل)‪ ،‬مما يؤيد ارتباط الهكسوس وانتمائهم‬ ‫لبني اسرائيل كما أن الساميون كانوا هم العنصر االغلب بالهكسوس كما أحضروا‬ ‫معهم الحصان والعربة وادخلوا صناعة المعادن وأشكال تميزهم في صناعة الفخار‬ ‫وهو المعروف بفخار تل اليهودية والطريف أن الكلمة الفرعونية سسمت وتعني‬ ‫الحصان مشتقة من اسم الجمع العبري (سوسيم) ومثل هذا االشتقاق قد يعد حجة‬ ‫أخري علي أن الهكسوس هم في حقيقتهم بني اسرائيل وأن الكلمة انتقلت الي‬ ‫الفرعونية من خاللهم ‪.‬‬ ‫ومن أقدم الكتابات التي تقودنا الي هذه الحقيقة ما ساقه المؤرخ اليهودي يوسيفيوس‬ ‫بن متى‪ ،‬الذي عاش في القرن األول الميالدي عن المؤرخ المصري مانيتون‬ ‫السمنودي–الذي كتب تاريخ مصر القديم حوالي عام ‪ 280‬ق‪.‬م(لألسف فقد مخطوطه‬ ‫في حريق مكتبة اإلسكندرية عام ‪ 48‬ق‪.‬م) من أن طرد الهكسوس من مصر بواسطة‬ ‫أحمس ليس األ خروج بني إسرائيل من مصر‪ ،‬وبالتالي فالمنطقي أن فرعون موسى‬ ‫هو أحمس وهو ما سنتناوله بالتفصيل فيما يلي ‪.‬‬ ‫يعتبر دخول يوسف واخوته الي مصر بمثابة تمهيد لحكم الهكسوس وهو في حقيقته‬ ‫حكما ذاتيا لبني اسرائيل بمناطق من مصر تحقق مع فترة األضطراب التي صاحبت‬ ‫نهاية األسرة الفرعونية الثانية عشر وهو ما يتفق مع فرضية أن الهكسوس لم‬ ‫يدخلوا مصر بالغزو‪ ،‬ولكن بالتسلل وعاشوا في أرض مصر قبل االستيالء على‬ ‫العرش في شمال مصر ومما يعزز فرضيتنا هذه أن المدافعين عن نظرية الغزو‬ ‫الهكسوسي لمصر والمحدد باالسرة الثالثة عشر يقفوا عاجزين أزاء تفسير كثرة‬ ‫انية الفخار ذات الطراز الهكسوسي باالسرة الثانية عشر والتي نرجح أنها هي الفترة‬ ‫التي شهدت وجود يوسف عليه السالم وقدوم ابيه النبي يعقوب عليه السالم واخوته‬ ‫أضافة لذلك يمكننا أن نقرأ النقش الخاص بوصول وفد آسيوى رفيع المستوى لمصر‬ ‫في عهد سنوسرت االول على أحد جدران مقابر بنى حسن بالمنيا بشكل مختلف‬ ‫خاصة اذا وضعنا في حسباننا أنه لم يسجل من قبل فى اآلثار المصرية لزيارات‬ ‫آسيوية بهذا المستوى مما يعكس أهمية الزيارة وبالتالي فربما ” أبشا “ زعيم هذا‬ ‫الوفد هو يعقوب عليه السالم وأبشا معناها الزعيم ويعقوب هو قائد أو أب ليوسف‬ ‫وأخوته وزعيم لطائفته ‪.‬ومما يعزز هذه الفرضية هو أن الوفد اآلسيوي المكون من‬ ‫سبعة وثالثين شخصا ً من البدو ‪-‬رجال ملتحين ونساء وأطفال ‪-‬مرتدين المالبس‬ ‫الصوفية المزركشة‪ ،‬كانوا غير مقيدين أو ساجدين للفرعون بل علي العكس فالرسم‬ ‫يظهر القادمين مرفوعى الرأس ومعهم رماحهم وفي موكب يحمل الهدايا‪.‬وهي صورة‬ ‫علَى‬ ‫(و َرفَ َع أَبَ َو ْي ِه َ‬ ‫تقترب بنا من الصورة القرانية التي تحملها لنا سورة يوسف ‪َ :‬‬ ‫س َّجدًا ۖ َوقَا َل يَا أَبَ ِ ٰ‬ ‫اي ِم ْن قَ ْب ُل قَ ْد َجعَلَهَا َر ِبّي َحقا ًّۖ‬ ‫ا ْلعَ ْر ِش َو َخ ُّروا لَهُ ُ‬ ‫ت َهذَا تَأ ْ ِوي ُل ُر ْؤيَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫نَ‬ ‫نَ‬ ‫ش ْي َطانُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫سِجْ ِن َوجَا َء بِك ْم ِم البَد ِو ِمن بَ ْع ِد أن نزغ ال َّ‬ ‫َوقَ ْد أَحْ َ‬ ‫سنَ بِي إِ ْذ أ َ ْخ َر َجنِي ِم ال ّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫نَ‬ ‫نَّ‬ ‫يف ِل َما يَشَا ُء ۚ إِنه ه َو العَ ِلي ُم ال َح ِكي ُم)‪.‬‬ ‫بَ ْينِي َوبَ ْي إِخ َوتِي ۚ إِ َر ِبّي ل ِط ٌ‬ ‫البد أيضا أن نتوقف عند عبارة ذات مغزي وردت في ورقة سالييه وهي تسمية‬ ‫المصريين للهكسوس بالطاعون وهو المعني الذي يلقي بظالله علي التغلغل‬ ‫واالنتشار والذي ال يمكن أن يحدث بين عشية وضحاها أو من خالل حرب وقتيه بل‬ ‫البد أنه قد استغرق وقت وعلي الرغم من اختالف مغزي حديث النبي صلي هللا عليه‬

‫و في محاولتنا االجابة عن اسم فرعون موسي سوف نتوقف عند بعض النصوص‬ ‫القرانية واختيارنا للقران في البداية النه المصدر األكثر وضوحا وتماسكا ونستهلها‬ ‫بقوله تعالي في سورة األعراف ( وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق‬ ‫األرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما‬ ‫صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون) ( ‪ ) 137‬لنبدأ‬ ‫رحلتنا عبر التاريخ واألية تحمل أشارة هامة أن فرعون الذي نبحث عنه دمرت أثاره‬ ‫هو ووقومه ولم يعد لها وجود ‪ .‬وهو ما يجعلنا نرجح أن الفرعون الذي نبحث عنه‬ ‫هو أحمس األول ‪ -‬مؤسس األسرة الثامنة عشر وطارد الهكسوس والذي حكم من‬ ‫‪ 1550‬ق‪.‬م حتى ‪ 1525‬ق‪.‬م‪-‬‬ ‫وحتي نستعرض مدي انطباق هذا علي أحمس األول وقومه فلك أن تعلم أن مصدر‬ ‫المعلومات عن حرب أحمس مع الهكسوس كان مقبرة أحد قواده المدعو (أحمس‬ ‫إبن أبانا) حيث يروى هذا القائد على جدران مقبرته تاريخ حياته وكيف أنه تنقل فى‬ ‫الخدمة العسكرية كقائد إلحدى السفن ويذكر كيف تبع سيده فى حربه مع الهكسوس‬ ‫وكيف سقطت أواريس (عاصمة الهكسوس وهي مدينة صان الحجر حاليا بمحافظة‬ ‫الشرقية) بعد حصارها وكيف فر الهكسوس إلى مدينة (شاروهين) فى جنوب غزة‬ ‫وكيف حاصرها الجيش المصرى حتى اسقطها وكيف هربت فلول الهكسوس إلى‬ ‫زاهى ( كلمة مصرية قديمة كانت تشير إلى منطقة فلسطين وسوريا)‪.‬وهذا ينقلنا الي‬ ‫سؤال أين األثار الضخمة التي تليق بحاكم بمثل هذه القوة ومعركة بهذه الضخامة ؟!‬ ‫واألجابة تحملها لنا لوحة ‪ The Tempest Stele‬والتي تؤرخ الي عصر احمس‬ ‫االول حيث حدثت عاصفة مدمره مصحوبة بفيضان او سيول مدمره دمرت المعابد‬ ‫واألهرامات وعثر علي أجزاء من هذه اللوحة فى معبد الكرنك وهو ما يجعل صورة‬ ‫الفرعون الذي وضع مالمحه القران أكثر قربا ‪.‬‬ ‫وال تتعدي أثار أحمس الباقية لوحة بمعبد الكرنك تضمنت عبارات مدح تقليدية عبر‬ ‫ستة وعشرين سطرا وستة أسطر عن اصالحات الملك العادة أثاث وأواني معبد‬ ‫أمون وأشار فيها إلى الدور الذي قامت به والدته الملكة أعح حتب في القضاء على‬ ‫الهكسوس فيما خلت اللوحة من االشارة الي حروبه ضد الهكسوس مما يشكك‬ ‫في الروايات التي تتحدث أنه بقي علي قيد الحياة ومارس نشاط حربي بعد طرده‬ ‫للهكسوس ‪ .‬إناء من المرمر نقش عليه اسم أحمس األول وآخر للزينة من الخزف‬ ‫األزرق ويوجد عليها صور األسرى فضال عن تماثيل صغيرة له والعديد من الجعارين‬ ‫مبعثرة عبر متاحف العالم باألضافة الي البلطة والخنجر المعروضين في متحف‬ ‫األقصر ولم يعثر له علي مقبرة حتي األن!!! ‪ .‬وألن األية تطرقت الي مصير جمع‬ ‫أثار فرعون بقومه فأن والد أحمس وهو سقنن رع كل ما وصلنا عن جهاده ضد‬ ‫الهكسوس هو وثيقة متأخرة من عصر الرعامسة عرفت بإسم (بردية ساليه) ترصد‬ ‫كيف بدأ النزاع بين ملوك طيبة وبين الهكسوس و أن الملك سقنن رع (الثانى) كان‬ ‫فى ذلك الوقت حاكما على طيبة وكان معاصرا لملك الهكسوس أبوفيس( أبيبى) الذى‬ ‫أرسل يطلب منه إسكات أفراس النهر فى مياه طيبة إلنها تزعجه وهو فى قصره فى‬ ‫الدلتا !!!كما أن شقيق أحمس والسابق عليه في الحكم وهو الملك كامس وصلت‬ ‫الينا معاركه ضد الهكسوس عن طريق لوحة لصبى فى أحد المدارس كان مدرسه قد‬ ‫أمالها عليه كقطعة إمالء وقد إشتهرت بإسم (لوحة كارنارفون) ولوح حجرى عثر‬ ‫عليه فى أساسات معبد الكرنك وعليه ‪ 38‬سطرا من الكتابة!!! وهو ما يعني أننا أمام‬ ‫فرعون وقومه دمرت أثارهم اال من بضعة سطور بين أركان المعابد !!!وهو ما نجد‬ ‫له تفسيرا مقبوال من خالل هذه العاصفة التي طالت أيضا معابد االسرة ال ‪ 17‬وهي‬ ‫األسرة السابقة علي أحمس والتي يمثلها أبيه وأخيه ‪.‬‬ ‫عي ٍْن ِلي َولَكَ‬ ‫ام َرأَةُ فِ ْرع َْونَ قُ َّرةُ َ‬ ‫التوقف الثاني لنا سيكون عند قوله‬ ‫تعالي‪(:‬وقَالَ ِ‬ ‫ت ْ‬ ‫َ‬ ‫) سورة القصص آية(‪ .)9‬وهو ما يعني أن فرعون موسي كان عقيما أو ال يعش له‬ ‫ابناء والفرضية الثانية نجدها منطبقة تماما مع أحمس األول فقد تزوج أحمس من‬ ‫شقيقته نفرتاري والتي أنجبت له ثالثة أبناء أحدهم هو خليفته أمنحتب األول وقد‬ ‫توفى ابنائه األول والثانى في سن صغير ‪ ،‬وأربعة بنات هم مريت آمون وسات آمون‬ ‫و إعح حتب و ست كامس ‪.‬كما يبدو أن ابنه امنحتب األول قد رزق به متأخرا وهو ما‬ ‫يظهر جليا من وفاة أحمس األول الغامضة عن عمر ناهز االربعين أو الخمسين تقريبا‬ ‫ووصاية زوجته علي ابنه امنحوتب األول‪ ،‬حتي بلوغه سن الحكم‪.‬‬ ‫التوقف الثالث لنا سيكون عند قول فرعون (فَقَا َل أَنَا َربُّ ُك ُم ْال َ ْعلَ ٰى) النازعات اآلية‬ ‫ع ِل ْمتُ لَكُم ِ ّم ْن إِلَ ٍه َ‬ ‫غي ِْري )القصص اآلية ‪ 38‬والقول‬ ‫‪ .24‬وقوله في نفس المعني ( َما َ‬ ‫األول لفرعون يعني عند بعض المفسرين أنه يقول‪ :‬أنا سيدكم‪ ،‬أنا حاكمكم‪ ،‬الذي‬ ‫تجب عليكم طاعته‪ ،‬وال تعني بالضرورة أنه هو خالق الكون وحتي وأن أخذنا‬ ‫بالمعني الحرفي للربوبية فعبادة أحمس كانت منتشرة في البالد حتي األسرة ‪ 19‬كما‬ ‫نجد وصفه لنفسه في لوحته بمعبد الكرنك والسابق اشارتنا اليها باالله األوحد الذي‬ ‫أرضعته نجم الصباح (ايزيس) وكذلك بالعظيم في فنون السحر‪.‬‬ ‫نأتي الي نقطة ال يتوقف عندها الكثيرون وهي زوجة فرعون المؤمنة (آسيا بنت‬ ‫مزاحم ) و التي آمنت من آل فرعون وتربى في كنفها موسى عليه السالم‪ ،‬وقد صح‬ ‫اء أ َ ْه ِل ا ْل َجنَّ ِة َخدِيجَةُ‬ ‫في الحديث أن الرسول صلى هللا عليه وسلم قال‪ ( :‬أ َ ْف َ‬ ‫س ِ‬ ‫ض ُل نِ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫انَ‬ ‫ام َرأَةُ فِ ْرع َْونَ َو َم ْريَ ُم ا ْبنة ِع ْم َر )‪.‬كما ذكرها‬ ‫اط َمةُ بِ ْنتُ ُم َح َّم ٍد َوآ ِ‬ ‫بِ ْنتُ ُخ َو ْي ِل ٍد َوفَ ِ‬ ‫سيَةُ ْ‬ ‫اللُ َمث َ ًل ِللَّ ِذينَ آ َ َمنُوا ا ِْم َرأَةَ فِ ْرع َْونَ‬ ‫ب َّ‬ ‫القرآن الكريم كمثال للنساء المؤمنات ( َوض ََر َ‬ ‫ع َم ِل ِه َونَ ِ ّجنِي ِمنَ ا ْلقَ ْو ِم‬ ‫ب اب ِْن ِلي ِع ْندَكَ بَ ْيت ًا فِي ا ْل َجنَّ ِة َونَ ِ ّجنِي ِم ْن فِ ْرع َْونَ َو َ‬ ‫إِ ْذ قَالَتْ َر ِّ‬ ‫ال َّ‬ ‫ظا ِل ِمينَ (سورة التحريم‪ ،‬اآلية ‪11‬‬ ‫من المحال بالطبع علي كاتب التاريخ المصري القديم ‪-‬الذي دائما ما يكتب الرواية‬ ‫الرسمية التي البد وأن تحمل الثناء علي الفرعون وترفعه الي درجة القداسة وتجعل‬ ‫الجميع يدين له بالطاعة‪ -‬أن يدون مثل هذا األيمان والمخالفة الصريحة لفرعون‬ ‫ومن داخل بيته ولكن يمكن البحث عن زوجة متدينة تعلق بها المصريون وخلدوا‬ ‫ارتباطها وعبوديتها هلل وهو ما تنفرد به الملكة احمس نفرتارى (سميت بذلك للتمييز‬ ‫بينها وبين نفرتاري زوجة رمسيس الثاني وتعني كلمة نفرتاري المحبوبة التي ال‬ ‫مثيل لها) حيث كانت اول من حملت لقب “”زوجة االله”” أو “عابدة اإلله” وهو ما‬ ‫يجعلنا نطمئن الي الترجيح أن نفرتاري هي اسيا ‪.‬‬ ‫والحال نفسه بالنسبة لماشطة بنت فرعون والتي قال عنها النبي صلي هللا عليه‬ ‫وسلم‪ ( :‬لما أسرى بي مرت بي رائحة طيبه فقلت ما هذه الرائحة فقيل لي هذه‬ ‫ماشطة بنت فرعون و أوالدها )‪ .‬وقد كانت كما تذكر الرواية االسالمية أمرأه صالحه‬ ‫َاس‬ ‫و مربيه لبنات فرعون وحينما علم بأمر ايمانها باهلل الواحد فَأ َ َم َر بِبَقَ َر ٍة ِم ْن نُح ٍ‬ ‫فَأُحْ ِميَتْ ث ُ َّم أ َ َم َر بِهَا أ َ ْن ت ُ ْلقَى ِه َي َوأ َ ْو َلدُ َها فِيهَا وكلمة ماشطة هي صفة لحرفتها‬ ‫وليس اسمها الحقيقي والغالب علي ظننا انها مربية الملكة أحمس نفرتارى والتي‬ ‫تدعي ( ري ) وتشير موميائها أنها كانت كانت رشيقة القوام جميلة الطلعة وتوفيت‬ ‫في سن مبكرة دون سبب واضح وأنها ذات شعر غزير مصفوف في ضفائر عدة‬ ‫وكانت صغيرة القدمين واليدين بشكل واضح والسبب في ظننا هذا أن هذه المربية‬ ‫كانت االقرب لنفرتاري وبالتالي فهي االوفر حظا النتقال االيمان اليها من نفرتاري ‪.‬‬ ‫ب‪،‬‬ ‫نأتي للتوراة في سفر الخروج ‪14‬يقول( فَلَ َّما أ ُ ْخبِ َر َم ِلكُ ِمص َْر أَنَّ ال َّ‬ ‫ب قَ ْد َه َر َ‬ ‫ش ْع َ‬ ‫س َرائِي َل ِمنْ‬ ‫عبِي ِد ِه َ‬ ‫ب فِ ْرع َْونَ َو َ‬ ‫علَى ال َّ‬ ‫ب‪ .‬فَقَالُوا‪َ :‬ماذَا فَعَ ْلنَا َحتَّى أ َ ْطلَ ْقنَا إِ ْ‬ ‫تَغَيَّ َر قَ ْل ُ‬ ‫ش ْع ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ِخ ْد َمتِنَا؟ ف َ‬ ‫سائِ َر َم ْركبَا ِ‬ ‫شدَّ َم ْركبَته َوأخذ ق ْو َمه َمعَه َوأخذ سِتَّ ِمئ ِة َم ْركبَ ٍة ُمنتخبَ ٍة َو َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫على ج َِمي ِعهَا) وذكر استخدام المركبات الحربية علي هذا النحو‬ ‫ِمص َْر َو ُجنُودًا َم ْركبِيَّة َ‬

‫‪15‬‬

‫من الوضوح يعني أننا أمام أحمس وهو أول من ادخل للجيش المصري العجالت‬ ‫الحربية واستخدمها في قتال الهكسوس ‪.‬‬ ‫بالطبع ال يوجد أي أثر لموسي عليه السالم بالتاريخ الفرعوني اال أن األمر الذي‬ ‫أجده األكثر طرافة في األثار الفرعونية أنها علي الرغم من صمتها عن رصد مرحلة‬ ‫الصراع بين فرعون وموسي أبت اال وأن تضع بين أيدينا قصة طريفة تضع أحمس‬ ‫األول (الفرعون) وموسي في قضية واحدة بل وفي نزاع حقوقي!!!! وبالطبع موسي‬ ‫هذا ليس النبي موسي عليه السالم ففي قضية نزاع علي أرض وهبها أحمس األول‬ ‫لمالحظ سفن يدعي نيشي ردا العتباره نجد اسم موسي الكاتب ببيت مال االله بتاح!!‬ ‫‪.‬‬ ‫وبعد أن انتهينا من مناقشة أدلتنا السابقة والتي حرصنا علي تنوعها نتوقف عند اسم‬ ‫فرعون في كتب المفسرين المسلمين والالفت فيها هو شبه أجماع حول اسم فرعون‬ ‫موسي و إسمه الحقيقي ( الوليــد بن ُمصعَــب )!!! وهو ما يجعلنا نبحث عن أصل‬ ‫يربط هذا األسم بالفرعون أحمس الذي نرجحه وقد غلب علي الكتابات العربية في‬ ‫مثل هذه الحقب القديمة فيما يتعلق باالسماء األعجمية أن يكون تعريبهم لها تعريبا‬ ‫معنويا وليس لفظيا والتعريب المعنوي طريقة تعطي معنى لالسم العربي ال تعطيه‬ ‫له طريقة كتابة النطق االجنبي بحروف عربية وذلك برجوع االسم االجنبي الى‬ ‫جذوره اللغوية ‪ ،‬ثم ترجمة الجذر او اخذ مرادفه في اللغة العربية و اشتقاق االسم‬ ‫منه فيكون لالسم العربي نفس معنى االسم االجنبي تماما وحتي نطبق هذا علي حالة‬ ‫فرعوننا أحمس فكلمة أحمس تعني المولود من القمر أو القمر ولده ( القمر معبود‬ ‫لدي االشمونيين) والوليد تعني المولودُ حين يُولَدُ‪ .‬أما اسم ابيه مصعب فنرجح أنها‬ ‫صفة لسقنن رع والذي لقب بالشجاع كما أن الشكل الذي وجد عليه مومياه يوحي‬ ‫بما كان عليه حال الرجل من المنعة والصعوبة حيث وجدت ثقوب في الجمجمة نتيجة‬ ‫الضرب بالحرب والبالطى على رأسه ووجدت أسنانه تضغط على لسانه من شدة‬ ‫األلم !!وبتطبيق األشعة السينية على جسده وجد في رأسه خمسة جروح‪ ،‬جرحان‬ ‫كانا على الجبين إثر ضربتي فأس‪ ،‬وجرح بآلة حادة أعلى األنف‪ ،‬وآخر على الجانب‬ ‫األيمن من العين اليمنى‪ ،‬واألخير أسفل العين اليسرى‪.‬‬ ‫نأتي الي صفات فرعون موسي كما ذكرها المفسرون وهي أنه أحمر قصير كأنه‬ ‫ثور و انه كان أصلع وأخينس والخنس (ذو أنف مرتفع ومتأخر عن الوجه قليال”‬ ‫وهناك رواية ألبي بكر أنه قال ‪ :‬أخبرت أن فرعون كان أثرم “الث َّ َر ُم‪: ،‬ا ْن‬ ‫س ِّن‬ ‫كسار ال ِ ّ‬ ‫ُ‬ ‫والربا ِعياتِ” ‪ .‬وبمقارنة ذلك بمومياء أحمس والتي تم‬ ‫من أ ْ‬ ‫ص ِلها‪ ،‬أو ِ‬ ‫س ٍّن من الثَّنايا َّ‬ ‫التعرف عليها عام ‪ 1886‬بواسطة جاستون ماسبيرو‪ ،‬نجد طول المومياء‪ 1.63‬سم‬ ‫(أي قصير) ولها وجه صغير نسبيا بالقياس مع حجم للصدر وأنف بارز وأنه كان‬ ‫قوي الجسم عظيم المنكبين عريضهما وسنه وقت الوفاه بين االربعين والخمسين ‪.‬‬ ‫والن قضية تحديد شخصية فرعون موسي قد طالت اسماء فرعونية كثيرة كان االبرز‬ ‫فيها ملوك االسرة الثامنة عشر فكان لزاما أن نطوف في هذه الرحلة مع أهم ملكين‬ ‫طالهما االتهام‪.‬‬ ‫ونبدأ بأشهر المتهمين وهو رمسيس الثاني وهي نظرية يوسيبيوس القيصاري‬ ‫والتي سار عليها الالحقون من بعده ونبدأ بتفنيد أشهر االدلة التي تساق في توجيه‬ ‫االتهام الي رمسيس الثاني وهي مدينة “بر رعمسيس” التي ورد ذكرها في التوراة‬ ‫سفر الخروج حيث سخر الفرعون بني اسرائيل لبناء مدينتي “بي رعمسيس و‬ ‫فيثوم”والحقيقة أن بر ر عمسيس والتي اتخذها رمسيس الثاني بالفعل عاصمه لملكه‬ ‫ما كانت اال اعادة تسميه لمدينة اواريس القديمة والتي كانت قائمة بالفعل وقد اتخذت‬ ‫ايضا اسم تانيس والمسميات الثالثة هي لمدينة واحدة بعينها وليس أدل علي ذلك من‬ ‫أن تماثيل منبتاح ابن رمسيس الثاني بالمدينة والتي اغتصبها لنفسها كانت تحمل‬ ‫نقوشها القديمه اسم االله ست صاحب اواريس ‪..‬وما نود أن نخلص اليه أن التوراة‬ ‫استخدمت االسم األحدث في االشارة لهذه المدينة القديمة والمجهول بانيها اال أن‬ ‫الصراع التاريخي دائما ما يربطها بالصراع مع الهكسوس (بني اسرائيل)‪.‬‬ ‫السبب الثاني الذي يجعلنا نستبعد رمسيس الثاني من دائرة االتهام أن رمسيس الثاني‬ ‫دخل في معارك مع الحيثيين في قادش بالشام ما يربو علي الخمسة عشر عاما لم‬ ‫ينتصر فيها أي من الطرفين وانتهت بالتوصل الي عقد أول معاهدة في التاريخ ‪،‬‬ ‫وبالتالي فسيطرته كانت قائمة على الشام خصوصا في جنوبها ‪.‬فهل يعقل أن تكون‬ ‫مدين بالشام مالذا امنا لموسي بعد حروب دامية بين الطرفين ومن المنطقي أن‬ ‫يحاول كال الطرفين المحافظة علي المعاهدة وايواء طريدا لفرعون سببا كافيا لالجهاز‬ ‫علي المعاهدة؟!! لذا فاالجابة المنطقية ‪ :‬بالطبع ال‪ ..‬وبافتراض أن فراره اليها كان‬ ‫في وقت الحرب بين رمسيس والحيثيين فهل من المنطقي أن يظهر طريد الفرعون‬ ‫علي هذا النحو من الوضوح ويعمل ساقيا للفتاتين بل وينزل علي ارادة الشيخ والد‬ ‫الفتاتين ويبقي ما بين ثمان وعشر حجج دون أن يحقق الحيثيين معه أو يحاولون‬ ‫الوقوف علي أسباب تواجده وهو ابن فرعون أو االستفادة منه بشكل أو اخر؟!!!‪.‬‬ ‫السبب الثالث لالستبعاد هو أن رمسيس الثاني تزوج بأحد عشر زوجة وثالثة من‬ ‫بناته وعشرات الجواري وانجب وفق اكثر التقديرات تواضعا تسعين ابنا وابنة‬ ‫وبالتالي فهو ليس بالملك العقيم الذي تتحدث عنه االيه الكريمه‪.‬‬ ‫السبب الرابع أن رمسيس الثاني سجل افتخاره بأنه ُو ِلدَ من اإلله آمون نفسه الذي‬ ‫تقمص جسد (سيتي األول) فأنجبه من الملكة (تويا) والدته ‪.‬وفي خطابه الي االله‬ ‫اوزوريس نجد نبرة توقير وخشوع ال تصدر اال من شخص متواضع ومؤمن في قوله‬ ‫‪:‬‬ ‫(إني أتضرع لوجهك كما كان يفعل ابنك (حورس) وغني أفعل لك آثارا ً في المكان‬ ‫المقدس (الجبانة) وأضاعف األوقاف لروحك‪ ،‬وإني تحت تصرفك وتحت سلطانك‪،‬‬ ‫حتى تجعل األرض ملكا ً لي‪ ،‬وحتى تهبني الخلود بوصفك ملكا ً واألبدية بوصفك راعيا ً‬ ‫لألرضيين وإني على استعداد لتنفيذ ما يحبه قلبك كل يوم بال انقطاع) وبالتالي فهو‬ ‫ليس الفرعون المتغطرس المدعي لاللوهية في التوراة والقران‪.‬‬ ‫السبب الخامس أن اشارة القران الي تدمير اثار فرعون وقومه ال يمكن أن تنطبق‬ ‫علي رمسيس الثاني بأي حال من االحوال واثاره تمأل الدنيا وتشهد بعظمة عصره‪.‬‬ ‫السبب السادس وجود وثائق من عهد رمسيس الثاني تشير الى المعاملة الحسنة لمن‬ ‫اطلق علهم العابيرو او الخابيرو مثل نص المدعو كاوسر رئيس العمال بالمحاجر‪,‬‬ ‫الذي أرسل إلي سيده يطمئنه أن “العابيرو” يحصلون علي مستحقاتهم بعدما سحبوا‬ ‫األحجار إلى معبد رمسيس حيث يذكر النص “ لقد أرسلت الطعام (للعابيرو) الذين‬ ‫يسحبون األحجار للصرح العظيم لمعبد رمسيس محبوب آمون”وبالتالي فهو لم‬ ‫يمارس اضطهادا ضد اليهود‪.‬‬ ‫فضال عن أن الفحص لمومياؤه هو االخر سببا وجيها لتبرئة رمسيس حيث كشف‬ ‫عن وجه رجل عجوز وسط فى الطول (‪ 173‬سم ) بلغ الثانية والتسعين من العمر‬ ‫فهل يستطيع رجل فى هذه السن المتقدم ويعاني من روماتيزم حاد يمنعه حتي من‬ ‫المشىء متنزن دون عصا يتكأ عليها أن يقود عجلته الحربية ويتتبع موسى عليه‬ ‫السالم وقومه من العاصمة حتى مكان الغرق فى البحر؟ كما تم التأكد من خالل‬ ‫البحوث الطبية علي المومياء من عدم وجود أثار للغرق و أن الراحل كان يعاني من‬ ‫خراريج فى أسنان مقدمة الفم تكفي أن تكون سببا في وفاته ‪.‬‬ ‫كما أن نظرية موريس بوكاي من وجود فرعونين أحدهما لالضطهاد وهو رمسيس‬ ‫الثاني والثاني للخروج وهو منبتاح فيكفينا فيها أن نوضح أن دليل االدانة لمنبتاح‬ ‫هو ذاته صك براءته وذلك بما نقشه على مسلته الشهيرة فيما يعرف بأنشودة النصر‬ ‫والتي تباها فيها بإنتصاراته على كل ما يحيط به من ممالك ومنهم شعب اليهود وذلك‬ ‫في حياته كما أن االبحاث التي أجريت علي موميائه تشير الي أن وفاته طبيعية وأنه‬ ‫كان يعاني من التهاب المفاصل والشرايين ‪.‬‬ ‫كما شمل االتهام أيضا الملك سيتي االول وتحتمس االول والثاني والثالث والذين ال‬ ‫يتسع المجال لتفيند ما يتعلق بهم اال أن المثير حقا أن هؤالء الملوك الذين جمعهم‬ ‫القدر في قائمة االتهام عبر العصور بأن منهم فرعون موسي أبي القدر اال أن‬ ‫يجمعهم مع الفرعون الحقيقي في أتون مصير قاس شملهم جميعا وأوقعهم في‬ ‫قبضة لصوص االثار من عائلة عبد الرسول فيما عرف بخبيئة الدير البحرى وهى‬ ‫مقبرة ضمت أحمس االول و والده الفرعون سقنن رع تاعا والفراعنة تحتمس‬ ‫األول والثانى وتحتمس الثالث ورمسيس األول ورمسيس الثانى ووالده سيتي االول‬ ‫أشهر فراعنة مصر وحينما اختلف اللصوص أبلغ أحدهم السلطات فتسلمت مصلحة‬ ‫األثار المومياوات و عندما وصلت هذه المومياوات إلى ميناء روض الفرج أصر‬ ‫موظف الجمارك علي دفع الرسوم المقررة ونظرا لعدم وجود بند مومياوات عنده فقد‬ ‫أخرجها الموظف بعد دفع الرسوم المقررة عليها بوصفها أسماك مجففة!!!!!!‪.....‬‬ ‫وفي النهاية نضع بين يدي القاريء دراسة حاولنا أن نكون فيها محايدين محاولين‬ ‫أن نصل فيها الي بعض الحقيقة وما أصعب الوصول لها في أزمنة غابرة غاب‬ ‫صناعها وانطوت صفحات تاريخهم بشكل يستحيل معه اكتمال الصورة الحقيقية ‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪16‬‬

‫املخرج العراقي جعفر مراد وفيلمه فطور أنكليزي‬

‫سايل املبارك‬

‫أبداعـــه ابداعا‬ ‫بينه وبـــن طموحه وشـــغفه يضيف اىل‬ ‫األنســـان املبدع الذي يتجاوز العقبـــات واحلواجز التي تقف‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫النوع من االنســـان املبـــدع موجود يف عاملنـــا العربي‬ ‫أخر النه أســـتطاع كســـر القيود بقـــوة إرادة عالية‪ ،‬هذا‬ ‫واالحـــرام فال يكفـــي األبداع وحـــده دون أن ترافقه‬ ‫ويف كل مـــكان من العامل يســـتحق كل الثنـــاء والتقدير‬ ‫الظـــروف ‪ .‬فهنـــاك من اســـتعان بوســـائل التواصل‬ ‫العزمية واألصـــرار على مواصلة النجـــاح وحتت أصعب‬ ‫واحلصـــول على فرصـــة مثينـــة يف حتقيـــق طموحه‬ ‫األجتماعي واليوتيوب وأســـتطاع توصيـــل أبداعه للناس‬ ‫للســـينما جنومها ‪.‬وهناك من اعتمد على نفســـه وعلى‬ ‫حىت أصبـــح لوســـائل التواصل االجتماعـــي جنومها كما‬ ‫هدفه يف احليـــاة ‪ .‬رمبا كل من يقرأ هـــذا الكالم يأتي اىل‬ ‫حمبة ودعـــم األهل واألصدقـــاء له اىل ان أســـتطاع ان حيقق‬ ‫جتاوز املســـتحيل وحتقيق أحالمهم ‪ .‬قبل أيـــام عرضت قناة‬ ‫ذهنه نـــاس عرفهم عن قـــرب او قرأ او مسع عنهم أســـتطاعوا‬ ‫مراد هـــذا الفيلم الكثري مـــن الناس ال تعرف ظـــروف أنتاجه وما‬ ‫الفضائيـــة العراقية فيلـــم فطور أنكليـــزي للمخـــرج العراقي جعفر‬ ‫رافقـــه مـــن صعوبات فعمل فيلـــم روائي طويل مـــن غري ميزانية أنتـــاج هو أعجاز حبـــد ذاته ‪،‬ميزانيتـــه الوحيدة كانـــت أصرار املخـــرج على النجاح وأميان ومســـاعدة‬ ‫معـــه وأمتام الفيلـــم وبدون أجـــر مقابل‪ ،‬الفنان فالح هاشـــم بطـــل الفيلم كان لـــه حضور مميز حيـــث اجاد الـــدور الصعب الذي‬ ‫حولـــه من أصدقاء علـــى العمل‬ ‫مـــن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وايضـــا املمثلة وفـــاء العائش التي‬ ‫كتبـــه جعفر مـــراد ملا حيمل من خـــرة كبرية يف التمثيـــل أضافة اىل دعمـــه املعنوي وتقديم بيتـــه بكل حمبة ليكون مـــكان للتصوير‬ ‫ً‬ ‫حضـــرت من الســـويد اكثر مـــن مرة اىل لندن لتكمل مشـــاهدها ودورها يف الفيلـــم مع حتملها كافة نفقات ســـفرها واملوســـيقي الربيطاني جاز وينهام الذي كان مســـؤول‬ ‫علـــى تســـجيل الصوت وتأليف املوســـيقى التصويرية وجتهيز معدات التصويـــر‪ ،‬اما جعفر مراد فقد قـــام بتاليف وكتابة الســـيناريو واخراج وتصوير ومونتـــاج الفيلم ‪ .‬كل‬ ‫مثــــل يف هـــذا الفيلم جاء عـــن رغبة وحب لكـــي يكون جزء من هـــذا العمل املميز‪ .‬هـــذه العوامل اجتمعـــت لكي يكون هنـــاك فيلم عراقي روائـــي طويل متيز يف‬ ‫من ّ‬ ‫كل شـــئ والقـــى جنـــاح كبري عندما مت عرضـــه يف لندن ويف بغـــداد و على قنـــاة العراقية التـــي عرضته اكثر من مـــرة ‪.‬املخرج وطاقم العمل ســـعداء بهـــذا النجاح الذي‬ ‫يعطـــي صورة مجيلة للســـينما العراقية خاصـــة وأنه اول فيلم روائـــي طويل للمخرج بعد جنـــاح افالمه القصرية التي شـــاركت يف مهرجانات عربيـــة وعاملية وحصلت على‬ ‫جمموعـــة جوائـــز قيمـــة‪ .‬هذه الظروف الصعبـــة التي رافقت الفيلم جتعل من املشـــاهد الـــذي قد يقارنه مع أفـــام اخرى يتجاوز عـــن بعض األخطاء التي قـــد حتدث يف أي‬ ‫فيلـــم‪ ،‬فـــا مقارنة بـــن فيلم ختصص لـــه ميزانية انتاج كبـــرة وفريق عمل مـــن احملرتفني وبني فيلـــم ال توجد لـــه َاي ميزانية انتـــاج وبالرغم من ذلـــك ينجح ويعجب‬ ‫بـــه الكثري مـــن الناس ‪ .‬جتربة املخـــرج جعفر مراد كانـــت جمرد مثل وهـــي واحدة من أالف التجـــارب التي أســـتطاع أصحابها النجـــاح والتميز وحتت أصعـــب الظروف ‪.‬‬ ‫أذن هـــي رســـالة للشـــباب نقول هلم ‪ ،‬شـــبابنا الطموح أحلموا وحلقـــوا عاليا بأحالمكـــم أبدعوا والجتعلوا حاجـــزا يقف عقبة أمـــام جناحكم و التنتظروا وظيفـــة او عون من‬ ‫حكومة فاملســـؤولون اإلداريـــون الغري كفؤئني الذين وصلوا للســـلطة عـــن طريق احملاصصـــة احلزبية ال يعوا أهمية األنســـان املبدع يف بنـــاء األوطان‪.‬‬

‫شـــهد آل خليفـــة» علـــى طريقـــة الفلكلـــور‬ ‫وبلمســـات تارخييـــة مـــن بابل‬

‫داياتـــي ‪.....‬منـــذ كنت صغرية ويف ســـن الطفوله كنت ارســـم علـــى كتب والدي‬ ‫التـــي كانـــت يف املكتبه اخلاصه بـــه كل كتاب جيـــد والدي رمساتـــي وكل رمسه هلا‬ ‫قصه واقعيـــه ارمسها مبخيلتي فـــكان الفن لـــدي (فطريآ) مل يعلمني ايـــاه احد بل‬ ‫كان ينمـــو معي منـــذ الصغر ‪....‬يف عـــام ‪ 2003‬وهـــذا العام عالـــق بااذهاننا حنن‬ ‫العراقيـــن بدأت احداث اخلطف والقتل كانت االمور ليســـت جبيـــده والعراق اصبح‬ ‫بلد عصابات وقتـــل ونهب ‪...‬اخل‬ ‫كانـــت والدتي دكتـــورة ختدير يف مستشـــفى مدينة الطب يف اختصـــاص زرع الكلى‬ ‫‪ ...‬حينهـــا اصبـــح قتل اخلربات والدكاتره بشـــكل يومي من قبـــل اجملرمني ‪...‬على‬ ‫اثرها ســـافرنا اىل دمشـــق ســـنة ‪ 2005‬هناك مل ادرس ومل اكمل دراستي بل سجلت‬ ‫دورات التقويـــه اللغـــه االنكليزيـــه وايضا فن الرســـم علـــى ايدي خـــرات عراقيه‬ ‫موظفني يف ال‪ UN‬وشـــاركت مبعارض للرســـم كثريه واغلـــب لوحاتي االن يف جنيف‬ ‫سويسرا ‪....‬‬ ‫ويف عام ‪ 2011‬قررنا الســـفر اىل بغداد الكمال الدراســـه بســـبب هدوء االوضاع شـــيئآ‬ ‫ما فحينهـــا اكملت دراســـتي وانا يف صف الثاني متوســـط وتفوقت بشـــكل واضح‬ ‫واآلن انـــا يف املرحله الثالثـــه جامعة الرافدين اختصـــاص ادارة اعمال ‪...‬‬ ‫بدايتـــي بتصميم االزياء كانت منذ ســـنه واحده ‪..‬كان ســـبب جناحـــي هو قرائتي‬ ‫لقصة املهندســـه العراقيه زهـــا حديد الذي ختلد امسها عامليـــا وتوفيت ومازال امسها‬ ‫خملـــد وعلم من اعـــام العراق يف العامل امجع نظرت لنفســـي مل افعل شـــيء يبقى‬ ‫بعد مماتـــي ومل اكون امـــرأة قويه وشـــجاعه ومل اخدم بلدي بشـــيء حينها قررت‬ ‫ان اكون مصممـــة ازياء رغم كل االنتقـــادات يف بداياتي ولكن االصـــرار الذي داخلي‬ ‫مل جيعلنـــي اتوقف شـــجاعتي والقوة واالصـــرار كان يف عقلي كعقارب الســـاعه كنت‬ ‫ادرس واتعلـــم اخلياطه ودخلـــت دار االزياء لكي ازيد خربتي مبجال االزياء وشـــاركت‬ ‫مبعـــرض امسه حداثه بلمســـه تارخييـــه ونلت شـــهادة االزياء بفخر عدهـــا افتتحت‬

‫ورشـــتي الصغـــره بالبيت واجتهـــدت وعملت اكـــر مهرجان بالعراق لتشـــجيع‬ ‫املنتـــج الوطنـــي ورفع مســـتوى البطالـــه وحبضور شـــخصيات يف الثقافـــه ومدراء‬ ‫الصناعـــه ومجيع القنوات العراقيه وســـفراء عديدين وقد ســـاندني اهلي واصدقائي‬ ‫حينها والشـــكر ايضا لفنـــدق منصور ميليا ومديرها حســـن االســـدي واالســـتاذ‬ ‫فـــراس الرماحـــي لوقفتهم معـــي يف اول خطواتـــي للنجاح وهنا كانـــت انطالقتي‬ ‫للنجاح بعدها شـــاركت بعدة عـــروض يف مجيع حمافظات العـــراق وكانت دعم مني‬ ‫للمنتـــج الوطني وزرت مصانع النســـيج يف بغـــداد واحلله والنجـــف وعملت على‬ ‫تعديل التســـويق لديهم والزلت اعمل على تشـــجيع املنتج وشـــاركت مبومتر دويل‬ ‫ونلت شـــهادات عديـــده ودرع ابداع الدويل وايضا شـــاركت يف مصر باالزيـــاء البابليه‬ ‫دائمـــا اعمل على ختليـــد تارخينا الننا اول احلضـــارات بالعامل واقدمهـــا تارخييا حنن‬ ‫بالد اشـــور وبابل وســـومر ومـــن ارض العراق بـــدات الكتابه املســـماريه فكلي فخر‬ ‫بااحيـــاء التاريخ دائما وابدا‪ ،‬وايضا شـــاركت يف بابـــل باالزياء الســـومريه والبابليه‬ ‫ونلـــت الكثري من شـــهادات التقديـــر والشـــرف ودروع عديده من قنـــوات ومدراء‬ ‫وشـــخصيات مهمه واصبح امسي يف عـــام ‪ 2018‬كأفضل امراة عراقيـــه يف الثقافه ‪...‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪17‬‬

‫كاظــم القريشــي بــن املســرح والتلفزيون‬ ‫واإلعالم يفتح قلبه لصحيفة احلدث االسبوعي‬ ‫الشـــرقاوي والكثري مـــن الفنانـــن اآلخرين حيـــث كنت انا الشـــخصية‬

‫جماهلـــا احلقيقي كبقية نقابـــات الفن كما يف الدول العربية وحســـب رأيي‬

‫احملورية يف املسلســـل وهي شـــخصية االمام الشـــافعي ‪ ،‬امـــا اهم االعمال‬

‫نقابة الفنانـــن العراقيني جبهودهـــا غري مقصرة ‪.‬‬

‫املفضلة عنـــدي بصراحة من االعمـــال القريبات على قلبي هما مسلســـل‬

‫احلدث االسبوعي‬ ‫حاورته ‪ /‬سجى الالمي‬ ‫الفنـــان الكبـــر « كاظـــم القريشـــي « يعد اليـــوم من أبرز جنـــوم الفن‬ ‫العراقـــي اجلـــاد الذي يؤثـــر برقي أعمالـــه يف نفوس اجملتمـــع العراقي‬ ‫خاصة حمبيـــه ومتابعيه ‪.‬‬ ‫القريشـــي مـــن مواليـــد حمافظة واســـط قضـــاء النعمانية خريـــج كلية‬ ‫الفنون اجلميلة قســـم املســـرح شارك يف عدة أعمال مســـرحية وتلفزيونية‬ ‫وكان التلفزيـــون هو األقـــرب أليه فنيا‬ ‫أفضل ممثل علـــى مدار ثالث ســـنوات « أمطار النـــار والدهانة وأبو طرب‬ ‫« توىل أدارة املســـارح لفرتة وكان مديرا ملهرجان بغداد الدويل للمســـرح‪،‬‬ ‫شارك يف الكثري من املهرجانات العربية والدولية وحاز على جوائزها‪.‬‬ ‫وكالـــة احلـــدث األخباريـــة وعرب مراســـلتها كانـــت يف حـــوار منوع مع‬ ‫القريشـــي الذي يقـــول بأن الدرامـــا العراقيـــة ينقصها األنتـــاج الضخم‬ ‫والتســـويق لذلـــك تراجعت على الرغم مـــن ما حققته مـــن جناحا مميزا‬ ‫يف فرتة الســـتينات والســـبعينات وبدايـــة الثمانينات ‪.‬‬ ‫وعـــن جتاربه االعالميـــة يف تقديم الربامـــح التلفزيونية كانـــت هلا بصمة‬ ‫واضحـــة رغم حماوالتـــه لألبتعاد عنهـــا ويصنف بأنه ميتلـــك صوتا رخيما‬ ‫ومميزا أنه الفنـــان الكبري « كاظم القريشـــي «‪.‬‬ ‫*وللحديث عن البدايات فقال القريشي؟‬ ‫أنا كاظم القريشـــي مواليـــد ‪ 1967‬متزوج لدي ثالثـــة اوالد وبنت واحده‬ ‫مـــن حمافظة واســـط حتديدا مـــن ريف قضـــاء النعمانية ويف عـــام ‪1981‬‬ ‫انتقلت اىل حمافظـــة بغداد فكان اســـتقراري يف العاصمة بغـــداد ‪ ،‬خريج‬ ‫كليـــة الفنون اجلميلة قســـم املســـرح فـــرع التمثيل ‪ ،‬وبـــدأت موهبتي‬ ‫منـــذ الصغـــر من مســـرح املدرســـة حيـــث كنا نقـــدم املســـرحيات يف‬ ‫املناســـبات الوطنيـــة وهذه الرغبة أســـتمرت يف داخلـــي وكان هديف هو‬ ‫دخويل كليـــة الفنون اجلميلـــة لتحقيق رغبتي يف جمـــال التمثيل الكون‬ ‫فنانا واحلمدهلل دخلت كليـــة الفنون اجلميلة وكانـــت البداية احلقيقية يف‬ ‫جمـــال التمثيل هي بعـــد خترجي مـــن الكلية ‪.‬‬ ‫* ما اهم عمل مسرحي شاركت به يف بداية مشوارك الفني ؟‬ ‫شـــاركت يف عدة أعمال يف أيام اجلامعة ومجيع االعمـــال كانت مهمة أول‬ ‫عمل مســـرحي كنت بطل املســـرحية من أخراج الفنـــان الدكتور الراحل‬ ‫جـــال مجيل فكانت املشـــاركة جمموعة من طلبة الكليـــة وكان عمال مميز‬ ‫جـــدا ‪ ،‬وأيضا عمل أخر كنـــت افضل ممثل يف املرحلة الرابعه اســـم العمل‬ ‫« صرخـــة العندليب « من أخـــراج الفنان علي جميد هـــذه أهم االعمال‬ ‫املســـرحية يف ايام الكلية ‪.‬‬ ‫* ما اهـــم عمل تلفزيوني شـــاركت بـــه يف بداية مشـــوارك الفني ومن‬ ‫هي أهم االعمـــال الفنية املفضلـــة لديك ؟‬ ‫أهـــم عمـــل تلفزيوني بالنســـبة يل واعتـــره اخلطوة االهـــم يف حياتي‬ ‫مسلســـل االمام الشـــافعي هـــذا العمـــل أول بطولـــة تلفزيونية حيث‬ ‫جســـدت الشخصية الرئيســـية يف هذا املسلســـل التي هي االمام الشافعي‬ ‫يف خمتلـــف مراحله العمريـــة مع خنبة كبـــرة من الفنانـــن العراقيني‬ ‫ومـــن أبرزهـــم دكتور ســـامي عبـــد احلميد والدكتوره شـــذى ســـامل‬ ‫والدكتوره ســـهى ســـامل والفنان ســـامي قفطـــان واملرحوم عبـــد اجلبار‬

‫« الدهانـــة « ومسلســـل « أمطار النار « خاصة النـــي أعتربهن نقطة حتول‬

‫* ما هي مشاريعك الفنية املستقبلية ؟‬

‫يف مســـرتي الفنية ‪.‬‬

‫هنـــاك ألكثري من املشـــاريع الفنية بعضهـــن أكتملت االفـــكار لكن هناك‬ ‫تلكـــؤ يف جهات األنتـــاج ويوجد عمل أخر مـــع األخ حامـــد املالكي ما زال‬

‫* مسلســـل ابو طرب حققت مشـــاهدة واســـعة عند العائـــة العراقية ماذا‬

‫يف طور الكتابة أن شـــاء اهلل ‪.‬‬

‫يعنـــي لك مسلســـل ابو طرب ؟‬ ‫مسلســـل أبو طرب بالنســـبة يل نقطة حتول يف حياتي الفنيـــة ألن االنتقالة‬

‫* اهم املهرجانات التي اشرتكت فيها واجلوائز التي حصلت عليها ؟‬

‫حـــى يف طريقـــة أســـلوب األداء مـــن جتســـيد الشـــخصيات األجيابية اىل‬

‫مهرجانات حملية كثريه جدا ومهرجان املســـرح العربـــي هذا أهم تكريم‬

‫الشـــخصيات الســـلبية وكانت الشـــخصية أبعد مايكون عن كاظم القريشي‬

‫يف القاهرة وأعتـــره أهم جائزة حصلت عليها أضافة اىل مهرجان املســـرح‬

‫جمســـدا ألدوار اخلـــر وفجأة مـــن بعد ســـنوات أقوم‬ ‫واملعـــروف عنـــي‬ ‫ً‬

‫العربي يف االمارات يف الشـــارقة ومهرجان املســـرح األردني يف عمان وعدة‬

‫بتقديم هذه الشـــخصية التي جتســـد شـــخصية أخطر جمـــرم يف الذاكرة‬

‫مهرجـــان أخرى امـــا اجلوائز التـــي حصلـــت عليها كثـــرة أيضا أفضل‬

‫العراقية وهي شـــخصية أبو طرب فكانت مســـؤولية كبـــرة ومهمة كيف‬

‫ممثـــل على مـــدار ‪ 3‬ســـنوات وجوائز عن مسلســـل الدهانـــة وابو طرب‬

‫نقدم هذه الشـــخصية‪...‬‬

‫وســـنوات النار وجوائز أخـــرى كثرية ‪.‬‬

‫واحلمـــدهلل انا واألخ الكاتـــب والسيناريســـت حامد املالكي أســـتطعنا أن‬ ‫نظهر الشـــخصية يف الصوره الناجحة والتي أثرت علـــى العوائل العراقية‬

‫* لديـــك جتربة يف االعـــام كتقديم الربامج حدثنا عـــن بدايتك يف جتربتك‬

‫وكانت هلا مشـــاهدات كبـــرة جدا ‪.‬‬

‫يف جمـــال االعالم ومع كـــم قناة عملت ؟‬ ‫لدي ثالث جتـــارب يف تقديم الربامـــج أهما هو برنامج « الشـــعب يقرر «‬

‫* الدرامـــا العراقيـــة حققـــت جناحـــا متميـــزا يف فـــرة الســـتينيات‬

‫الذي عـــرض على قناة أفـــاق وكان هـــذا الربنامج مهم جـــدا وله حضور‬

‫والســـبعينيات ويف بدايـــة الثمانينيات ولكنها تراجعـــت يف فرتة ما بني‬

‫واســـع ويعرض يف نفـــس الوقت علـــى أكثر مـــن قناة عراقيـــة مع األخ‬

‫اواســـط الثمانينـــات والتســـعينيات وااللفـــن برأيك ما هو الســـبب ؟‬

‫حممـــد احلمد أضافـــة اىل برناجمني األول عرض على قنـــاة العهد يف بداية‬

‫الســـبب هو احلروب واحلصـــار واالحتالل والفرته االخـــره داعش كل هذه‬

‫تأسيســـها عن شـــخصيات دينيـــة تارخييـــة والربنامج األخـــر عرض على‬

‫أثرت كثريا على مســـتوى الدرامـــا العراقيه ألن احلروب املســـتمرة أدت‬

‫قناة األجتاه يف بداية تأسيســـها عن شـــخصيات تارخيية وقبـــل فرتة قليلة‬

‫اىل صعوبـــة تنقل الفنـــان العراقي اىل الـــدول العربية فهـــذه بالنتيجة‬

‫عرض عليـــه أكثر من مشـــروع يف القنوات العراقيه لكـــن بصراحة ارى ان‬

‫أدت اىل نفقـــد الكثري من ســـبل التواصل الفني وحىت مـــن التحديث يف‬

‫توجه الفنـــان لتقديم الربامج أســـتهالك حلضـــوره كفنـــان لذلك أحاول‬

‫املعلومـــات يف فرتة احلـــروب واحلصار كنا منـــارس الفن داخـــل البلد فقط‬

‫جهد االمـــكان أن أبتعد عن هـــذا املوضوع ‪.‬‬

‫فكانت أغلـــب دول اجلوار ضدنا هـــذا الكالم ما بعد التســـعينيات وفرتة‬ ‫احلصـــار يف النتيجة هـــذه الظروف تولـــد فراغا كبريا لذلـــك أصبح هناك‬

‫* ماذا حيتاج االعالمي العراقي لكي يصل اىل املستوى املطلوب ؟‬

‫تراجـــع يف الدراما العراقيه لكـــن القادم أمجل وافضل ان شـــاء اهلل ‪.‬‬

‫بصراحة لدينا أمكانيـــات هائلة يف االعالم العراقـــي ويوجد لدينا مقدمي‬ ‫برامـــج وحماوريـــن مبدعني واســـاتذة أكفاء لـــو توفرت هلـــم الفرص يف‬

‫* أيهما اقرب اليك املسرح أم التلفزيون ؟‬

‫القنـــوات العربيـــة التـــي هلا حضور لـــكان تفوقهـــم علـــى الكثري من‬

‫بصراحـــة أقـــرب يل التلفزيون وأشـــعر وجـــودي يف التلفزيـــون أكثر من‬

‫زمالئهـــم العـــرب ‪ ،‬االعالم العراقي حيتـــاج اىل قنـــوات فضائية تصل اىل‬

‫املســـرح بالرغـــم أن املســـرح دراســـتي وهوايتـــي ورغبتـــي لكن حبي‬

‫املتلقي العربي لألســـف الشـــديد قنواتنـــا العراقيـــه حملية فقط ‪.‬‬

‫للتلفزيـــون أكثر ‪.‬‬ ‫* برأيك املمثل عندما ينتقل اىل االخراج هل يكون أفضل اخراجيا ؟‬ ‫االخـــراج يعتمد على اخليال والـــذكاء واملوضوع هو ليـــس كل خمرج يكون‬ ‫ممثـــل وليـــس كل ممثل يكون خمـــرج االخراج هـــو أبداع وخيال واســـع‬ ‫وذكاء يوجـــد لدينا خمرجني مبدعـــن لكن ليس لديهم القـــدره أن يقفوا‬ ‫امام الكامـــرا فموضوع االخـــراج باملرتبة االوىل هو يعتمـــد على اخليال‬ ‫الواســـع والذكاء بعيدا عـــن أن كان املخرج ممثال ‪.‬‬ ‫* ما هي الصعوبات التي تتعرض هلا الدراما العراقية وما ينقصها ؟‬ ‫الصعوبـــات هي انـــه ال يوجد تســـويق الدرامـــا العراقيـــة دراما حملية‬ ‫فقـــط االمور التـــي تنقصنا هي عدم توفـــر املال االزم لـــو نالحظ القنوات‬ ‫العربيـــة تنتـــج أعمال مباليـــن الدوالرات وحنـــن ما زلنا ننتـــج مببالغ‬ ‫بائســـة فالدرامـــا العراقية ينقصها األنتـــاج الضخم ‪.‬‬ ‫* برأيك هل نقابة الفنانني العراقيني خدمت الفنانني ام ال ؟‬ ‫اىل األن ال يوجـــد أي قانـــون حيدد حقوق وواجبات النقابـــة وال حقوق الفنان‬ ‫العراقـــي فالنقابة حتـــاول جاهده أن حتصـــل على حقوق الفنـــان العراقي‬ ‫لكن بشـــكل عـــام الظروف غـــر مالئمة يف البلـــد هلذا الســـبب مل تأخذ‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫‪18‬‬

‫تغنيك عن اخلادمة‬ ‫جسمك‬ ‫رياضة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫احلدث االسبوعي‬

‫زينب علي‬ ‫كثريا مـــا يتهمون املرأة بأنها غري مهتمة بالرياضة والرشـــاقة‬

‫كرا علـــى الرجال‪ ،‬فال ُتناســـب عقل وحجم‬ ‫العصريـــة‪ ،‬وانها ِح ً‬

‫املـــرأة‪ ،‬متجاهلـــن كل طاقتها واعماهلا اليوميـــة التي تعترب‬ ‫مـــن التمارين الرياضيـــة‪ ،‬وصنفت اخريا أنهـــا من الرياضات‬

‫متوســـطة الشـــدة‪ ،‬و ذلك بناء على مقدار الســـعرات احلرارية‬ ‫التي يتم حرقهـــا أثناء ممارســـة األعمال املنزليـــة‪ ،‬فمقارنة‬

‫باملشـــي ملدة ســـاعة الذي حيرق حوايل (‪ 287‬ســـعرة حرارية)‪،‬‬

‫فان اســـتعمال املكنســـة الكهربائية بالكنس مثال ملدة ســـاعة‬ ‫حيرق حوايل (‪ 193‬ســـعرة حراريـــة) و مســـح األرضيات حيرق‬

‫(حوايل ‪ 193‬ســـعرة حرارية)‪ ،‬املشـــاركة يف األعمـــال املنزلية و‬

‫لو بنســـبة قليلة تســـاعد يف التقليل من القلـــق و الضغوطات‬

‫وتقوية العضالت يف مجيع اجلســـم‪ ،‬وتســـاعد يف حرق الدهون‬

‫األضرار الناجتة عن ممارســـة النســـاء هذه الرياضـــات‪ ،‬و الذي‬

‫على التحمل بســـبب زيـــادة الطاقة الناجتة مـــن التمرين‪.‬‬

‫و ذلـــك ألنهم حياربون هـــذه الفروق و ينبذونهـــا‪ ،‬و يعتربون‬

‫املرتاكمـــة والزائدة يف اجلســـم‪ ،‬وتســـاعد على زيـــادة القدرة‬

‫هو مبني باألســـاس علـــى الفروق اخللقية بـــن الرجل واملرأة‪،‬‬

‫متاريـــن الضغـــط‪ :‬ويســـتهدف هـــذا النـــوع مـــن التمارين‬

‫الـــكالم عنها نوعا مـــن ظلم املـــرأة و انتهـــاك حقوقها‪ ،‬و يف‬

‫يف دراســـة أجريـــت يف تســـع دول أوربية‪ ،‬و مشلـــت أكثر من‬

‫أيضـــا على تقويـــة عضالت البطـــن وعضالت‬ ‫الصـــدر‪ ،‬وتعمل‬ ‫ً‬

‫الرجل واملرأة‪ ،‬ذلـــك املبدأ العلماني املتطـــرف‪ ،‬دون اعتبار أو‬

‫الغـــرض من الدراســـة معرفة مـــدى تأثري ممارســـة الرياضة‬

‫ال كرش بعد اليوم‬

‫الالتي ميارســـن األعمال املنزليـــة قلت احتماليـــة إصابتهن‬

‫نتيجة ألســـباب خمتلفـــة قد تكون‬ ‫ترتاكم الدهون يف اجلســـم‬ ‫ً‬

‫النفسية و حتســـن املزاج العام‪.‬‬ ‫فوائد األعمال املنزلية للمرأة‬

‫(‪ 200000‬امـــرأة) و اســـتمرت ألكثـــر من ‪ 6‬ســـنوات‪ ،‬و كان‬

‫على اإلصابة بســـرطان الثدي‪ ،‬و أظهرت الدراســـة أن النســـاء‬ ‫بسرطان الثدي بنســـبة ‪. %30‬‬ ‫ممارسة الرياضة بأنواعها‬

‫الرياضيـــة جمموعة العضالت الرئيســـة يف اجلســـم‪ ،‬كعضالت‬ ‫الظهر والســـاقني‪.‬‬

‫بقايا الفطرة تتحدث‪:‬‬

‫تســـاعد التماريـــن الرياضية حلـــرق الدهون‪ ،‬دهون اجلســـم‬ ‫صحيـــة أو مرضية‪ ،‬وقد تكـــون مرتبطة بعادات ســـيئة مثل‬ ‫ّ‬ ‫اإلكثـــار من تناول األغذيـــة الغنية باملواد الدهنية والشـــحوم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫أو نتيجـــة قلـــة احلركـــة والنشـــاط البدني وعدم ممارســـة‬

‫‪ %80‬من النساء الربيطانيات ال ميارسن الرياضة بشكل كاف‪.‬‬

‫ا لر يا ضة ‪.‬‬

‫الدهون ميكن معرفة نســـبة الدهون يف اجلســـم مبعرفة وزنها‬

‫خالل فرتة البلوغ‪ ،‬تزداد نســـبة الدهـــون كمكون من مكونات‬

‫التمارين الرياضية بشـــكل منتظم ومســـتمر‪ ،‬قياس نســـبة‬

‫ويقلـــل من حدوث تســـمم احلمل وزالل احلمل كذلك تســـاعد‬ ‫ّ‬

‫يتضمن دهون‬ ‫وقســـمته على الـــوزن الكلي للجســـم‪ ،‬وهـــذا‬ ‫ّ‬

‫على حتســـن مزاج املرأة وتقليل الشـــعور بالوحدة واالكتئاب‬

‫اكرتاث لديـــن أو جمتمع أو حىت الفطرة البشـــرية‪..‬‬

‫يف دراســـة أجريت يف بريطانيا ومشلت حـــوايل ‪ 350000‬امرأة‪،‬‬

‫لشـــد‬ ‫الرياضة تفيد املـــرأة بعد الوالدة الطبيعية أو القيصرية‬ ‫ّ‬ ‫منطقـــة البطن‪ ،‬وحتســـن ضخ الـــدم‪ ،‬وزيادة إفـــراز احلليب‪،‬‬

‫وتعمـــل علـــى تقليـــل اإلصابة بضغـــط الدم وســـكر احلمل‪،‬‬

‫مقابل ذلـــك يعتنقون و ينظـــرون ملبدأ املســـاواة الكامل بني‬

‫اجلســـم األصلية وكذلك املخزنة فيه‪ ،‬وبالنســـبة لألساســـية أو‬

‫أظهرت الدراســـة التايل‪:‬‬

‫‪ %25‬ال حيبـــن الطريقـــة التـــي يظهـــرن فيها حني ميارســـن‬ ‫‪ %40‬ال يرغنب أن يظهرن كرياضيات‪.‬‬

‫جســـم الفتاة حىت تصـــل إىل ‪ ،%17‬وعند ذلـــك حيدث احليض‬ ‫و تبـــدأ الدورة الشـــهرية‪ ،‬و الحظ العلماء أن الدورة الشـــهرية‬

‫تضطـــرب عندمـــا تقل نســـبة الدهـــون عن هذه النســـبة‪ ،‬و‬

‫علما بأن نســـبتها‬ ‫األصلية فهـــي ضرورية للحيـــاة والتكاثر‪،‬‬ ‫ً ّ‬ ‫ألنها متر بظـــروف احلمل‬ ‫يف جســـم املرأة أكثـــر من الرجـــل ّ‬ ‫ّ‬ ‫املتعـــددة لديها‪،‬‬ ‫إضافـــة إىل التغيـــرات اهلرمونية‬ ‫والوالدة‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫أمـــا عند الرجل‬ ‫حبيـــث ترتاوح نســـبتها ما بـــن ‪ %10‬و‪ّ ،%16‬‬

‫األضرار وأكثرها شـــيوعا تصيب املرأة التي متـــارس الرياضة‪،‬‬

‫اليوغـــا‪ :‬تســـاعد اليوغـــا بوضعياتهـــا املختلفة علـــى حتريك‬

‫متاريـــن رياضية حلرق الدهـــون هي عديـــدة ومتنوعة‪.‬‬

‫الدراسات إىل‪:‬‬

‫والقلـــب‪ ،‬وهي مـــن أنواع التماريـــن الرياضية التي تســـاعد‬

‫*التقليـــل من اإلصابـــة باالمراض املزمنة‪ ،‬كأمـــراض القلب و‬

‫مقارنة بالفتيات الالتي ال ميارســـن‪.‬‬

‫التماريـــن اهلوائية‪ ،‬ممارســـة التمارين اهلوائيـــة ملدة نصف‬

‫*التقليل مـــن اإلصابـــة ببعض أنواع الســـرطان‪ ،‬كســـرطان‬

‫الشهرية‪.‬‬

‫قادرا على زيـــادة التحمل‪ ،‬وحتافظ علـــى صحة األوعية‬ ‫وجتعله‬ ‫ً‬

‫*التأثـــر االجيابي علـــى بعض األمـــراض املزمنـــة‪ ،‬كارتفاع‬

‫ا لشهر ية ‪.‬‬

‫*املســـاعدة على التغلب على الضغوطات النفســـية املصاحبة‬

‫ازدياد معدل اإلصابـــة بتمزق الرباط الصليبـــي يف الركبة مبا‬

‫ثالثـــا ــ مدى مناســـبة ممارســـة الرياضة للنســـاء هل هناك‬

‫الالتـــي ميارســـن رياضـــة اجلري ملســـافات طويلـــة يتعرضن‬ ‫بعدة كســـور‪.‬‬

‫نقـــص احلديد أكثر من باقي النســـاء‪ ،‬نســـبة شـــفاء النســـاء‬

‫من خالل النشـــاط اجلســـدي‪ ،‬وانها ضرورية للمرأة يف ســـن‬ ‫اليـــأس وبعد انقطـــاع الطمث للتخفيـــف من آثـــار انقطاعها‬

‫الســـلبية مـــن ناحية جســـدية ونفســـية‪ ،‬ممارســـة الرياضة‬ ‫للمـــرأة يف فرتة احليض تســـاعد على نـــزول الدم‪.‬‬ ‫انواع الرياضة البدنية‬

‫كافـــة أعضاء اجلســـم‪ ،‬كما وتزيد مـــن قدرة األوعيـــة الدموية‬ ‫على مخـــول الذهن‪.‬‬

‫ســـاعة قادرة على مساعدة اجلســـم على خســـارة الوزن‪ ،‬كما‬ ‫الدمويـــة والقلب‪ ،‬وهلـــا أهمية كبـــرة يف التقليل من خماطر‬ ‫الســـكري وارتفاع الضغط والكوليسرتول‪.‬‬

‫فتكـــون ما بـــن ‪ %3‬و‪ ،%5‬وميكن حتديد نســـبتها باســـتخدام‬ ‫من فوائد ممارسة النشاط البدني و الرياضة‪:‬‬

‫الســـكري و اجللطات الدماغية‪.‬‬ ‫القولـــون و ســـرطان الثدي‪.‬‬

‫ضغط الـــدم و الســـكري و هشاشـــة العظام‪.‬‬

‫القفـــز على احلبل‪ ،‬تعمل هـــذه التمارين علـــى توفري العديد‬

‫للحياة العصرية‪.‬‬

‫وبشـــكل‬ ‫علـــى األقدام يكـــون أقل‪ ،‬ويســـاهم هـــذا التمرين‬ ‫ٍ‬ ‫ملحـــوظ علـــى تقوية على تقوية اجلزء الســـفلي من اجلســـم‪،‬‬

‫أضرار؟‬

‫بعـــض الذين يدعـــون إىل ممارســـة الرياضة النســـائية على‬

‫مترينـــات البطن‪ :‬تعمل هـــذه التمارين علـــى تقوية عضالت‬

‫والســـلة والطائرة و غريها‪ ،‬هؤالء ينســـون أو يتناســـون‪ ،‬جهال‬

‫وبشكل ملحوظ على بناء‬ ‫القرفصاء‪ ،‬تساعد هذه التمارين‬ ‫ٍ‬

‫املوضـــوع‪ ،‬و هو‬

‫جـــدا‪ ،‬فاجملهود املبذول‬ ‫مـــن املنافع الصحية ويف فـــرة قصرية‬ ‫ً‬

‫وتزيد من قـــوة العظام‪.‬‬

‫البطـــن‪ ،‬وزيادة القدرة علـــى التحمل‪.‬‬

‫النمـــط الرجايل‪ ،‬عـــايل الشـــدة‪ ،‬كرياضة اجلري وكـــرة القدم‬ ‫أو جتاهـــا‪ ،‬هذا األمـــر اجلوهـــري و احملوري عنـــد نقاش هذا‬

‫تتوقـــف الـــدورة عندما تقل النســـبة عـــن ‪ ،%12‬ظهرت هذه‬

‫النظريـــة يف حماولـــة ملعرفة أســـباب حدوث ضـــرر من اخطر‬

‫أال وهـــو انقطـــاع الدورة الشـــهرية أو اضطرابها‪ ،‬حيث تشـــر‬ ‫*تأخر ســـن بداية احليـــض يف الفتيات التي ميارســـن الرياضة‬ ‫*‪ %31‬من النســـاء الرياضيات يعانني مـــن االضطراب يف الدورة‬

‫*‪ %44‬مـــن النســـاء الرياضيات يعانـــن من انقطـــاع الدورة‬ ‫بعض األضرار األخرى ملمارسة املرأة الرياضة‪:‬‬

‫يقـــارب ‪ 8‬أضعاف اإلصابة عنـــد الرجال(‪ %44 ،)26‬من النســـاء‬

‫لإلصابة بكســـر واحـــد يف الرجـــل‪ ،‬و ‪ %21‬يتعرضـــن لإلصابة‬

‫النســـاء الرياضيات يتعرضـــن لإلصابة بفقر الـــدم الناتج عن‬

‫الرياضيـــات من اإلصابات اقـــل من الرجال و ســـرعة متاثلهن‬ ‫للشفاء اقل‪.‬‬


‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫فقدان جواز سفر‬ ‫فقد جواز السفر العراقي املرقم‬ ‫‪G1902633‬‬ ‫والعائد اىل‬

‫دالل جويد تعبان‬

‫يرجى ممن يعثر عليه االتصال بأدارة‬ ‫الصحيفة‬

‫فقدان جوازات سفر‬ ‫فقدت جوازات السفر العراقية للمدرجة‬ ‫امساؤهم ادناه‪ .‬فعلى من يعثر عليها‬ ‫االتصال بأدارة الصحيفة‬ ‫‪ .1‬فالح عبد احلسن جاسم الزويد‬ ‫‪ .2‬مثال حامت طاهر‬ ‫‪ .3‬زهراء فالح عبد احلسن الزويد‬ ‫‪ .4‬فاطمة فالح عبد احلسن الزويد‬ ‫‪ .5‬حممد فالح عبد احلسن الزويد‬


‫تابعوا اعمال الفنان متي توزة‬ ‫‪07828046106‬‬

‫‪Matti Tuza‬‬ ‫‪@mattilondon‬‬


‫جريدة نصف شهرية تصدر عن‬

‫هاتف‬

‫مجموعة الحدث األخبارية‬

‫‪+447547036377‬‬

‫مسجلة يف اململكة املتحدة بالرقم‬ ‫‪8955165‬‬ ‫‪alhadathnewscenter@gmail.com‬‬ ‫العدد (‪ - )68‬السبت ‪ 29‬حزيران ‪2019‬‬

‫املدير العام‬ ‫ورئيس مجلس االدارة‬ ‫زياد الشيخيل‬ ‫‪zalshaikhli@gmail.com‬‬

‫احلدث األسبوعي صحيفة عامة مستقلة ال تنتمي اىل اية جهة سياسية‬

‫مكاتبنا‬ ‫رئيس التحرير‬ ‫مدير مكتب العراق‬ ‫د‪ .‬باهرة الشيخيل‬ ‫عالء املعموري‬ ‫‪alaa.almamori@yahoo.com baheratariq@yahoo.com‬‬

‫للنرش واألعالن‬ ‫‪alhadathnewscenter@gmail.com‬‬

‫مدير مكتب تركيا‬ ‫عامر منـــذر‬

‫‪@ alhadathnewscenter@gmail.com‬‬ ‫مدير مكتب لندن‬ ‫زينب الجنايب‬ ‫‪zainab.fidel@yahoo.com‬‬

‫مدير العالقات العامة‬ ‫خالد حسن التميمي‬ ‫‪Khalid_h_altememi@yahoo.com‬‬

‫مكتب بغداد‬ ‫مروة حسن الجبوري‬

‫وصال‪ ...‬وصلة من موسقة الشعر بني‬ ‫جاهدة وماجدة‬ ‫برج الحمل‬ ‫لقد وصلت إلى حائط سد في الوقت الحالي‪ ،‬ويبدو أن ال شيء يحرز تقدمًا وأنت على‬ ‫اختبارا لقوة إرادتك‪ ،‬وسوف يتضح لك قريبًا‬ ‫وشك االستسالم‪ .‬اعتبر مثل هذه األوقات‬ ‫ً‬ ‫أهمية المضي قدمًا في خططك‪ .‬عندئذ‪ ،‬سوف تجد الطاقة الالزمة لالستمرار بصرف‬ ‫النظر عن العقبات‪.‬‬

‫برج الثور‬ ‫روح الفريق التي تتمتع بها واضحة اليوم ألنك تضع االحتياجات ً‬ ‫أوال‪ ،‬وهذا ما يالحظه‬ ‫ً‬ ‫زمالؤك‪ .‬إذا استمريت هكذا‪ ،‬فسوف يعتبرونك القوة الدافعة‪ .‬اعتن بأسرتك أيضا‪ ،‬فاآلن‬ ‫وقت مناسب لحل النزاعات‪ ،‬وسوف يسهل عليك البدء في ذلك ً‬ ‫أيضا‪.‬‬

‫برج الجوزاء‬ ‫أخيرا مع ذاتك‪ ،‬وهذا يتضح لآلخرين من خالل سلوكك‪ .‬في العمل‪ ،‬سوف‬ ‫أنت متفق‬ ‫ً‬ ‫يطلب منك الزمالء النصيحة‪ ،‬وكذلك الحال في حياتك الخاصة‪ .‬تأكد من االحتفاظ‬ ‫بالتوازن بين األخذ والعطاء حتى تتمكن من االستفادة من الصداقات‪ .‬يجب أن تكون‬ ‫مهت ًما بذاتك بعض الشيء للحفاظ على هذا التوازن‪.‬‬

‫برج السرطان‬ ‫ً‬ ‫أخيرا‪ ،‬يمكنك ترك‬ ‫حديثا كان يتم التعبير عنه في الماضي بتردد‪.‬‬ ‫هذا الحماس المكتشف‬ ‫ً‬ ‫الماضي وراء ظهرك والتطلع إلى المستقبل‪ .‬ال تخف من التخلص من كل ما يعوقك‪.‬‬ ‫يمكنك ً‬ ‫أيضا تحفيز اآلخرين وأن تصبح نموذجً ا لهم بفضل الحيوية الكبيرة التي تتحلى‬ ‫بها في الوقت الحالي‪.‬‬

‫برج االسد‬

‫الحدث االسبوعي‬ ‫االردن ‪ :‬مهرجان جرش للثقافة والفنون ‪2019‬‬ ‫هي جرش التي سوغت حلظات اجلنون يف جذور اإلبداع فأسست للقاء بينهم على قارعة شارع االعمدة الراصد الوحيد ملالمح املبدعني الكبار‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫يف «وصال» األمســية الغنائية الشعرية التي جتمع قصيدة الغناء جاهدة وهبه‪ ،‬مع الشاعرة ماجدة داغر‪ ،‬يف حلظة ارحتال وارجتال على مقامي‬

‫الدهشــة والنغم‪ ،‬لن نكــون حينها اال يف جرش‪ ،‬جرش املهرجان يف دورتــه اجلديدة بكل اجبدياتها وتنويعاته‪ ،‬وجــرش التاريخ العريق لإلبداع‬ ‫والتجلي‪.‬‬ ‫ّ‬

‫تلتقــي الفنانــة الكبرية جاهدة وهبه صاحبة الصوت االندلســي العتيق القادم من فضاءات «بعلبك»‪ ،‬مع الشــاعرة التي ال ترى جدوى بغري‬ ‫الشعر‪ ،‬وانه مالذها الوحيد والقادمة من «بيت الذاكرة والقامات العالية»‪ ،‬الشاعرة ماجدة داغر‪ ،‬يف امسية ال تليق إال جبرش‪ ،‬يف الساعة الثامنة‬

‫من مساء يوم السبت ‪ 2019 / 7 / 20‬على املسرح الشمايل‪ ،‬فتكون حلظة مهمة من حلظات التقاء الشعري باملوسيقى والصوت العذب‪.‬‬

‫ينتظر اجلمهور صوت جاهدة وهبه «كاهنة املســرح»‪ ،‬الذي يتســلل نديا يرتك على جدران املســارح بهجة من زمن بعيد‪« :‬جتتازني كلمتك‬ ‫كنسيم ربيعي عطر‪ ،‬يلثم عمق وجودي‪ ،‬فتتالشى مساحة كياني الضيقة لترتامى فسحات نورانية حدودها الالنهائية‪ ،»..‬لرتسم الفرح واحملبة‪،‬‬

‫احللج‪ ،‬رابعة العدوية‪ ،‬غونرت غراس‪ ،‬جربان‪ ،‬لوركا‪ ،‬أنسي احلاج‪ ،‬سعيد عقل‪ ،‬بابلو نريودا‪ ،‬حممود درويش‪،‬‬ ‫ونعود معها لزمن الكبار من أمثال‪ّ :‬‬ ‫ٌ‬ ‫السياب‪ ،‬أدونيس‪ّ ،‬ولدة بنت املستكفي‪ ،‬املتنبي‪ ،‬إبن عربي‪ ،‬اخليام‪ ،‬الرومي وكبار غريهم‪ ،‬حرصت على تقدميهم وبأحلانها‪ ،‬باحثة‬ ‫احلمداني‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫شكال حبسب‬ ‫عن العمق والقدرة على الرسوخ يف اذهان اجلماهري‪ ،‬خاصة بعدما قدمت ألبوميها األخريين «مزامري» و» ترمجان االشواق» واللذين ّ‬

‫وانتصارا إلنسانية اإلنسان‪ ،‬كما قدمت احلب والوجد يف ألبومها «شهد»‪ ،‬وبانتظار ألبومها اجلديد‬ ‫النقاد‪ ،‬رسالة سامية ضد الظالمية والتعصب‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫«أرض الغجر» الذي يتضمن أغنية «أرض الغجر» للشاعرة اللبنانية ماجدة داغر‪ ،‬والذي سوف يطلق يف بريوت يف ‪ ١٠‬متوز املقبل‪.‬‬

‫وهي يف هذه االمســية «وصال» تعود لتلتقي مع الشــاعرة واالعالمية ماجدة داغر‪ ،‬صاحبة التجربة الشعرية واإلعالمية املهمة والتي تسعى‬ ‫وصوال إىل سرب أغواره‬ ‫من خالهلا لرتســيخ امسها يف قائمة الكبار‪ ،‬فهي تكتب الشــعر لكي ترتك دمغة اســتثنائية تتجاوز موج البحر الساكن‪،‬‬ ‫ً‬

‫الســحيقة‪ ،‬وتقدم رؤيتها هلذا العامل حيث ظهر ذلك جليا من خالل مؤلفاتها‪ :‬قصور ومتاحف من لبنان‪ ،‬آية احلواس‪ ،‬بيت الذاكرة والقامات‬ ‫«ملتئما باملاء كغريق الطوفان»‪.‬‬ ‫قريبا‬ ‫العالية‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وجوازا تقديره هو‪ ،‬ويف ديوانها الصادر ً‬ ‫ً‬

‫انه لقاء الكبار‪ ،‬لقاء بني الصوت الندي والكلمة العابقة‪ ،‬على أرض الســحر‪ ،‬وكانت الفنانة والشــاعرة قدمتا أمســية وصال يف أعرق املهرجانات‬

‫واملسارح العربية منها يف تونس ومعرض بريوت العربي الدويل للكتاب‪.‬‬

‫ضيفي الشرف على هذه االمسية املوسيقيان ساري وعياد خليفة‪.‬‬ ‫يشار إىل أن َ‬ ‫ّ‬

‫أنت متفق مع ذاتك‪ ،‬فأنت واثق بنفسك وتظهر سالمًا داخليًا واضحً ا‪ ،‬كما أنك مفعمًا‬ ‫بالحيوية والحماس‪ ،‬ونتيجة لهدوئك الخارجي‪ ،‬يشعر جميع من حولك بالراحة في‬ ‫وجودك‪ .‬ثقتك وسعادتك بالحياة تعني أن زمالئك وأصدقائك يثقون بك ويطلبون منك‬ ‫النصح‪.‬‬

‫برج العذراء‬ ‫حماسك يمكنك من العمل بنجاح من خالل فريق‪ ،‬كما يمكنك ترك عالمتك بهدوء إذا‬ ‫قمت بإنجاز المهام مع اآلخرين‪ .‬لكن تذكر أن نجاح المجموعة هو األهم – وليس األنا‬ ‫الخاصة بك‪ .‬سوف ينتج عن ذلك ً‬ ‫ً‬ ‫مناخا جي ًدا في المنزل‪ .‬قد يؤدي السلوك األناني‬ ‫أيضا‬ ‫إلى اإلضرار بعالقاتك األسرية على المدى البعيد‪.‬‬

‫برج الميزان‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ثقيال من المشكالت؛ ابدأ بتخفيف األثقال عن كاهلك‪ ،‬وإال فسوف‬ ‫حمال‬ ‫أنت تحمل‬ ‫تستمر المصاعب في الزيادة‪ .‬يجب أن تصل إلى استراتيجية في التعامل مع التحديات‬ ‫المهنية والخاصة بدون إضاعة الكثير من الطاقة في نفس الوقت‪ .‬لكن ال تضيع الكثير‬ ‫من الوقت في التفكير‪.‬‬

‫برج العقرب‬ ‫في المجمل‪ ،‬أنت تمر بفترة استقرار‪ ،‬وبإمكانك اآلن البدء في أعمالك بذهن صافي‬ ‫وصحة جيدة‪ .‬في نفس الوقت‪ ،‬سوف تستمتع بيوم حيوي‪ ،‬لكن يجب التفكير في أن‬ ‫األشياء لن تظل هكذا سهلة بال نهاية‪ .‬يجب أن تعمل على تأمين نجاحك اآلن حتى تقوي‬ ‫موقفك في المستقبل‪.‬‬

‫برج القوس‬ ‫يـُتنبأ باقتراب وقوع مشاكل غير متوقعة وتحفيزك على حلها أصعب من المعتاد‪ ،‬فال‬ ‫تيأس وأعثر على بدائل‪ .‬تساءل ً‬ ‫أيضا إلى أي درجة ستأثر تلك المشاكل سلبيًا عليك‬ ‫شخصيًا‪ .‬من األفضل االنتظار والسماح بأن تجد المشاكل طريقها إلى الحل بمفردها‪.‬‬

‫برج الجدي‬ ‫كل الشواهد تشير إلى أن المشروع الخاص بك ليس على وشك السير قدمًا في الوقت‬ ‫القريب‪ .‬سيستوجب عليك قريبًا‪ ،‬مواجهة عدد من العقبات واإلخفاقات أكثر من ذي‬ ‫قبل‪ ،‬ولن تحرز أي تقدم‪َ .‬‬ ‫تحل بالصبر‪ ،‬فسوف تمر بفترات مشرقة‪ .‬انتهز هذه الفرصة‬ ‫لتتعلم قدر اإلمكان من اإلخفاقات التي وقعت بها وأعمل على عدم الوقوع في نفس‬ ‫األخطاء مرة أخرى‪.‬‬

‫برج الدلو‬ ‫تتزايد المشاكل التي تصادفها في مسارك‪ ،‬ولذلك احرص على عدم نفاذ مواردك البدنية‬ ‫تأن في تحديد المشاكل التي تمثل ً‬ ‫والنفسية‪َ .‬‬ ‫حقا إعاقة في مسارك وتستحق التفكير‬ ‫فيها وتكريس طاقتك في مواجهتها‪ .‬في هذا الشأن‪ ،‬إن إساءة تقدير األشياء قد يؤدي‬ ‫بكل سهولة إلى مشاكل صحية‪.‬‬

‫برج الحوت‬ ‫على الصعي َدين الجسماني والعقالني‪ ،‬أنت تشعر بأنك صحة جيدة وأنك متفق مع ذاتك‪.‬‬ ‫أنت تستمتع باألمور التي تقوم بها وتريد اقتسام هذه التجارب مع من هم قريبون منك‪.‬‬ ‫هذا شيء جذاب ومثير للسعادة لمن هم حولك‪ ،‬ومن شأنه تعزيز العالقات القديمة‬ ‫والجديدة على ح ٍد سواء‪ .‬سوف تتيح لك هذه العالقات التأييد الذي ستحتاجه عند‬ ‫شعورك بعدم الثقة‪.‬‬

Profile for صحيفة الحدث الاسبوعي

صحيفة الحدث العدد 68  

صحيفة الحدث العدد 68  

Advertisement