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¿Qué es Apolo? ¿Qué es Pablo?... ¡Servidores, por medio de los cuales ustedes han creído! (1Cor 3,5)

Una campaña campaña contraproducente contraproducente -- Una Benedicto XVI XVI yy la la Carta Carta -- Benedicto “Summorum Pontificum” Pontificum” “Summorum Nuevo párroco párroco de de Cristo Cristo Rey Rey de de -- Nuevo Laja Laja Santa Bárbara Bárbara -- Santa Celebración del del Día Día del del diácono diácono -- Celebración


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La voz del Pastor Una campaña contraproducente

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Benedicto XVI y la carta “Summorum Pontificum”

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Nuevo párroco de la parroquia Cristo Rey de Laja

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Las razones de nuestra esperanza Tema 33: ¿Existen errores en la Sagrada Escritura?

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Santa Bárbara

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Día del diácono en la fiesta de San Lorenzo

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Casa de acogida Sor Vicenta María Poloni, primer aniversario

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Día de las religiosas

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Testimonio Vocacional:

Director: + Felipe Bacarreza Rodríguez Obispo de Santa María de Los Ángeles Comité de Redacción: Pbro. Eduardo Riquelme Pbro. Pablo Lastrego Srta. Marcia González Impresión: El Sur Impresores.

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Seminarista Patricio Jhonatan Roa Sáez

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Fiesta de San Alberto Hurtado. Día de la solidaridad

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1% Contribución a la Iglesia: mayo y junio 2007

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Noticias

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Contratapa:Acordaos

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La voz del Pastor

Una campaña contraproducente

La campaña de prevención del SIDA que se está llevando a cabo en nuestro país en estos días, en el mediano y largo plazo, tiene un efecto contrario al que se persigue, es decir, en lugar de limitar la difusión del flagelo del SIDA, favorece su propagación. En este sentido los que promueven dicha campaña tienen una gran responsabilidad. Con esa campaña ellos están engañando a la juventud y difundiendo la muerte. 1. La verdadera causa del SIDA Todos sabemos que la causa verdadera, la causa de fondo, de la aparición del SIDA en el mundo y la sucesiva propagación de esta enfermedad no tiene relación con el uso o no uso del preservativo (condón); la causa de fondo de la aparición y difusión del SIDA, que se contagia principalmente por contacto sexual, es la disolución moral de la sociedad. La campaña de prevención (más bien de “no prevención”) contribuye a destruir la moral social. En este sentido –que es el único verdadero– favorece la difusión del SIDA. La campaña no ofrece ninguna valoración

moral a las relaciones sexuales que tienen los jóvenes antes o fuera del matrimonio. Se habla de esas relaciones como algo normal, obvio, en ninguna forma reprensible. Lo único que sí sería grave, según dicha campaña, sería tener esas relaciones sin asegurarse con el preservativo. Pero, tomada esta precaución, a las relaciones sexuales de la juventud no habría nada que objetar.Así queda aprobado el libertinaje sexual, que es el caldo de cultivo verdadero del SIDA en una sociedad. Una demostración estadística muy clara de esa disolución moral que nos afecta es que en nuestro país ya nacen fuera del matrimonio el 3


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60% de los niños. Esto, no obstante los poderosos medios, que también se han difundido –con campañas igualmente contraproducentes–, para evitar esos embarazos. Los resultados del fracaso de esos medios están a la vista. El único modo eficaz de combatir el SIDA es la educación de los niños y jóvenes en la evaluación moral del acto sexual, que es un acto humano de profunda significación y que compromete a la persona íntegramente. 2. Sentido de la sexualidad humana Como Pastor de esta Diócesis tengo la obligación de instruir a los fieles encomendados a mi cuidado pastoral sobre la verdad de la sexualidad humana. La relación sexual fue dispuesta por el Creador como el medio para engendrar nuevas vidas humanas. Dios pudo haber creado en un solo acto a todos los seres humanos, como hizo con los ángeles. Pudo haberlos creado sin diferenciación sexual. Pero no lo dispuso así. Él quiso que las nuevas vidas se engendraran en generaciones sucesivas como resultado de la unión de amor de un hombre y una mujer. La relación sexual tiene una significación propia dada por Dios en creación del ser humano hombre y la mujer. En la relación sexual, por el acto mismo, el hombre y la mujer se expresan uno al otro lo siguiente:

engaño recíproco. En efecto, con el acto que realizan se expresan recíprocamente un amor total,exclusivo,indisoluble y abierto a la vida y,en la realidad, eso es mentira. Si se trata de relaciones prematrimoniales el amor indisoluble que se expresan es falso, porque no están unidos indisolublemente; si se trata de personas casadas que tienen relaciones fuera del matrimonio la exclusividad es falsa porque están unidos con otra persona; si ponen barreras a la vida, en todos los casos, el amor es falso, porque no puede haber un acto de verdadero amor que ponga una barrera a la vida; el amor es difusivo. Y no se trata de una mentira leve; es una mentira que compromete íntegramente a la persona, como la compromete íntegramente el acto sexual, por más que se lo quiera banalizar. Se engaña al otro tratandolo como un objeto de placer para el propio goce. En esta actitud no hay amor, sino puro egoísmo. Nuestra sociedad incurre en una hipocresía evidente, pues sanciona muy severamente a la persona que engaña a otra en materia económica. Pero no impone ninguna sanción

“Yo me entrego a ti con un amor total (compromete toda mi persona), exclusivo (no hay ninguna otra mujer u hombre en mi vida), indisoluble (hasta que la muerte nos separe) y verdadero, es decir, no egoísta y, por tanto, abierto a la vida”. Todo acto sexual realizado fuera del matrimonio indisoluble y todo acto sexual que ponga una barrera a la concepción de una nueva vida, barrera química (píldoras anticonceptivas o abortivas, como es la píldora del día después) o barrera mecánica (como es el preservativo y los dispositivos intrauterinos abortivos) compromete a los participantes en un grave 4


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para la persona que la engaña en materia sexual. Y, bien considerado, es mucho más grave este último engaño, pues en este engaño se defrauda a la persona completa,mientras que en el engaño económico se defrauda solamente parte de sus bienes externos. En esto radica la deformación de la conciencia moral que produce la campaña actual de prevención del SIDA, que, por este motivo pasa a ser más bien “de difusión del SIDA”.

tanta confianza como medio de prevención del SIDA. Considerando la situación del varón, que es quien debe usar este dispositivo,pueden darse los siguientes tres casos (haciendo las correcciones correspondientes, es estos mismos casos puede encontrarse la mujer): 1. El varón sabe que es portador del SIDA. En este caso la campaña es un engaño, porque hace creer a esta persona que usando el preservativo puede tener relaciones sexuales sin peligro de contagiar a su pareja.Todos los estudios revelan que el preservativo tiene un margen de falla: ¿20%, 15%, o 10%? ¿Qué importa cuánto sea? En todo caso, después de un tiempo, aunque use el preservativo, habrá contagiado a su pareja; habrá sido para ella causa de muerte, por dar crédito a la campaña en cuestión. En realidad el que sabe que es portador del SIDA no debe tener relaciones sexuales, porque siempre existe el riesgo de contagio. En este caso, el amor verdadero exige abstenerse. La sociedad debería ayudar a esta persona a mantener la castidad y no a darle una falsa seguridad. En este caso, la campaña lo que hace es favorecer la difusión del SIDA.

3. Efecto de la maldad moral Cometer deliberadamente un acto moralmente malo es indigno de una persona humana y la degrada, en cuanto que atenta contra su dignidad, y el sujeto de esa acción queda menoscabado como persona. Cuando la relación sexual deja de ser un acto de amor, es decir, un acto de entrega al otro procurando el bien del otro, y pasa a ser un acto de egoísmo,es decir,de apropiación del otro para mi placer, entonces pierde su carácter humano y queda reducido a un acto animal. La sexualidad animal difiere de la humana en eso: la sexualidad animal es esencialmente egoísta. El animal es incapaz del amor y busca al otro exclusivamente como un objeto del cual apropiarse y usar y satisfecha la necesidad se deja. El animal no es susceptible de ser educado. Si hay que evitar efectos nocivos de la unión entre ellos es necesario usar otros medios: esterilización, separación en corrales aparte u otros de tipo químico o mecánico. La campaña de difusión del preservativo es una declaración implícita bastante clara de que los jóvenes no son susceptibles de ser educados en esta materia y hay que limitar los efectos indeseados de las relaciones sexuales entre ellos, como sería el contagio del SIDA,por medio del preservativo.La implicancia es que ellos se comportan como animales y es inútil tratar de educarlos para que adquieran una conducta humana. ¿Es esta la idea de la juventud que tienen los promotores de esa campaña?

2. El varón tiene dudas sobre su condición de portador. Este caso no se resuelve con el preservativo, pues si es portador, se reduce al caso anterior; y si no lo es, el preservativo no tiene sentido como prevención. Aquí hay que usar el sabio adagio:“En la duda abstente”. 3. El varón sabe que no es portador del SIDA. En este caso, el preservativo no tiene ningún objeto para prevenir la transmisión. En este caso, según la campaña, se debe usar para evitar ser contagiado por la mujer. Pero respecto de la mujer rigen los mismos casos: o ella sabe que es portadora, entonces, tarde o temprano, aunque el varón use el preservativo, terminará contagiandolo con la enfermedad mortal; o ella tiene duda, entonces, en la duda debe abstenerse (se reduce al anterior); o ella sabe que no es portadora y en este caso ¿qué objeto tiene el preservativo? No lo usarán. Como se deduce de ese sencillo análisis, el

4. Inoperancia del preservativo Observemos más de cerca la acción del preservativo en el cual las autoridades ponen 5


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preservativo no tiene ningún efecto de prevención. La campaña, entonces, como hemos dicho, tienen otro resultado, a saber, demoler la moral sexual de la sociedad.Y por este camino se propaga el SIDA. Las autoridades razonan diciendo que el preservativo reduce el contagio del SIDA en el mismo porcentaje de eficiencia que tiene este dispositivo (supongamos que sea 90%,aunque no es nunca tanto).El portador que usa preservativo contagiaría entonces a una de diez mujeres con las que tiene relaciones o a su pareja estable después de la décima relación. En cambio, sin el preservativo contagiaría a todas las mujeres con que tiene relación y a su pareja en la primera relación. Este razonamiento es estadísticamente verdadero. Pero los comportamientos humanos y su moralidad no se miden con estos criterios. Ya hemos visto que al portador de SIDA hay que ayudarlo a abstenerse de tener relaciones, porque siempre es potencial difusor. Si el portador del SIDA (la campaña supone que todos pueden serlo) sabe que contagiará a su pareja en una de cada diez relaciones, entonces todas las relaciones son moralmente un crimen, porque cada una de ellas, incluso la primera, puede ser la adversa. Es lo mismo que jugar a la ruleta rusa: con cada disparo se tiene la intención de cometer suicidio. Pero aceptemos el argumento estadístico. La estadística es una ciencia y es verdad que el preservativo, cuando es usado por un portador del SIDA, puede evitar la transmisión en el 90% de las relaciones. El problema es que esa campaña, al presentar las relaciones sexuales entre los jóvenes como algo normal y, de esa manera demoler,la moral sexual pública,el efecto que promueve es la multiplicación de la actividad sexual ocasional y por diversión (por puro egoísmo). Si esa multiplicación es por el factor 10, ya se ha neutralizado el efecto del preservativo (supuesto que siempre se use) y el efecto es el contrario al intentado, como hemos dicho. Repetimos que el caldo de cultivo del SIDA es la disolución moral en materia sexual.

5. Una palabra a los jóvenes católicos Un fiel católico profesa la fe del Credo, uno de cuyos artículos reza:“Creo en la resurrección de la carne y en la vida eterna”. El católico cree que el bien supremo de un ser humano es compartir la vida misma de Dios (esto es la vida eterna) que Cristo nos conquistó con su muerte en la cruz y nos comunicó con el don del Espíritu Santo. Esta vida divina que estamos llamados a compartir se expresa en el amor verdadero, porque “el amor es de Dios… Dios es amor” (cf. 1Jn 4,7.8). El amor verdadero lo hemos conocido en Cristo, como afirma el apóstol Juan: “En esto hemos conocido el amor: en que él dio su vida por nosotros” (1Jn 3,16). El amor verdadero consiste en procurar el bien del otro y mayor será el amor cuanto mayor bien se le procure y con mayor sacrificio. El Bien supremo es Dios, y Cristo nos obtuvo la participación en la vida de Dios con la entrega de su vida. En esto hemos conocido verdaderamente el amor. El mismo Jesús lo afirma: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15,13). Tener relaciones sexuales fuera del matrimonio nos priva de la vida divina, porque es contrario a la ley de Dios uno de cuyos preceptos, el sexto, dice: “No fornicar”. El que tiene esas relaciones sexuales sabe que esta privando a su pareja del Bien supremo, porque la está induciendo a ofender a Dios. En lugar de procurar el bien de su pareja le está procurando el mayor daño posible, que es su muerte a la vida divina. Es lo que procura hacer con nosotros el demonio; en el fondo es un acto de odio y del más puro egoísmo. A la persona no le importa que el otro pierda la amistad con Dios con tal de tener un momento de placer. Cuando los jóvenes dicen que sus relaciones sexuales son de amor es mentira. Es verdad que se gustan, pero a cada uno le gusta el otro como un objeto para su propio placer. Una relación fundada en el goce sensible es inestable. Es como una persona a quien gustan las motos y disfruta mucho cuando viaja en su moto. Le gusta la moto, pero no tiene amor a la moto, pues la 6


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moto es un objeto.Y cuando aparece una moto mejor, con nuevos adelantos técnicos, inmediatamente quiere dejar la que tiene para obtener la moto último modelo.Algo semejante ocurre en las relaciones sexuales que se tienen al margen de la ley de Dios. Son inestables, porque si aparece otra persona que atrae más físicamente, inmediatamente se deja la anterior y se sigue a ésa. Los jóvenes que mantienen relaciones sexuales prematrimoniales, es decir, cada uno desinteresado del bien supremo de su pareja, si llegan a casarse, es muy probable que fracasen en el matrimonio, por el mismo motivo. Será un matrimonio fundado en la búsqueda del goce propio y no en el amor verdadero que busca el bien del otro. Si este goce lo ofrece mejor alguien que no es el propio cónyuge, el matrimonio fracasará. Desgraciadamente se ve con demasiada frecuencia en nuestra sociedad. Ya sabemos la causa. El amor consiste en buscar el bien del otro,

sobre todo, su bien eterno. El joven ama verdaderamente a su novia cuando quiere que ella sea santa y que viva como hija de Dios y templo del Espíritu Santo y lo procura por todos los medios. Esto es el bien de ella. Procurar eso es el amor. Una relación fundada en este amor es firme y, si concluye en el matrimonio, ese matrimonio será estable y feliz. La pureza y la castidad son virtudes cristianas que resplandecieron en Jesucristo y en su Santísima Madre la Virgen María. Si nuestra juventud fuera educada para vivir estas virtudes los matrimonios serían estables, los niños vendrían a la vida dentro de una familia donde son bienvenidos y amados y el flagelo del SIDA comenzaría a desaparecer. + Felipe Bacarreza Rodríguez Obispo de Santa María de Los Ángeles

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Benedicto XVI explica a los Obispos la Carta Apostólica “Summorum Pontificum” sobre el uso del Misal Romano de 1962

Todos nos hemos informado de que el Santo Padre Benedicto XVI, por medio de la Carta Apostólica “Summorum Pontificum”, de fecha 7 de julio de 2007, ha autorizado el uso del Misal Romano de San Pío V, reeditado en 1962 por el Beato Juan XXIII, y ha dado normas para su uso. La carta apostólica, publicada en latín no ha sido traducida, pues se considera que los grupos interesados en ella conocen el latín. En su artículo primero y principal dice (en una traducción nuestra): Art. 1. «El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresión ordinaria del la “lex orandi” (norma de orar) de la Iglesia Católica de rito latino. El Misal Romano promulgado por San Pío V y nuevamente editado por el Beato Juan XXIII debe ser considerado como expresión extraordinaria de la misma “lex orandi” de la Iglesia y, en atención a su venerable y antiguo uso, debe gozar del debido honor. Estas dos expresiones de la “lex orandi” de la Iglesia, de ninguna manera introducen una división en la “lex credendi” (norma de creer) de la Iglesia; ellas son dos usos del único rito romano. Por tanto, es lícito celebrar el sacrificio de la Misa, según la edición típica del Misal Romano promulgado por el Beato Juan XXIII en el año 1962 y nunca derogado, como forma extraordinaria de la Liturgia de la Iglesia. Las condiciones establecidas por los documentos antecedentes “Quattuor abhinc annos” y “Ecclesia Dei” para el uso de dicho Misal se sustituyen por las siguientes:» (Siguen otros 11 artículos) Muchos se han informado de este documento por la prensa y han recibido una impresión errónea de su finalidad. Por eso publicamos la carta con que el mismo Benedicto XVI, previendo esas dificultades explica a los Obispos del mundo su intención. 8


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Queridos Hermanos en el Episcopado:

podrían resolverse, caso por caso, en cada lugar. Después, en cambio, se demostró pronto que no pocos permanecían fuertemente ligados a este uso del Rito romano que, desde la infancia, se les había hecho familiar. Esto sucedió, sobre todo, en los Países en los que el movimiento litúrgico había dado a muchas personas una notable formación litúrgica y una profunda e íntima familiaridad con la Forma anterior de la Celebración litúrgica.Todos sabemos que, en el movimiento guiado por el Arzobispo Lefebvre, la fidelidad al Misal antiguo llegó a ser un signo distintivo externo; pero las razones de la ruptura que de aquí nacía se encontraban más en profundidad. Muchas personas que aceptaban claramente el carácter vinculante del Concilio Vaticano II y que eran fieles al Papa y a los Obispos, deseaban no obstante reencontrar la forma, querida para ellos, de la sagrada Liturgia. Esto sucedió sobre todo porque en muchos lugares no se celebraba de una manera fiel a las prescripciones del nuevo Misal, sino que éste llegó a entenderse como una autorización e incluso como una obligación a la creatividad, la

Con gran confianza y esperanza pongo en vuestras manos de Pastores el texto de una nueva Carta Apostólica “Motu Proprio data” sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma efectuada en 1970. El documento es fruto de largas reflexiones, múltiples consultas y de oración. Noticias y juicios hechos sin información suficiente han creado no poca confusión. Se han dado reacciones muy divergentes, que van desde una aceptación con alegría a una oposición dura, a un proyecto cuyo contenido en realidad no se conocía. A este documento se contraponían más directamente dos temores, que quisiera afrontar un poco más de cerca en esta carta. En primer lugar existe el temor de que se menoscabe la Autoridad del Concilio Vaticano II y de que una de sus decisiones esenciales – la reforma litúrgica – se ponga en duda. Este temor es infundado. Al respecto, es necesario afirmar en primer lugar que el Misal, publicado por Pablo VI y reeditado después en dos ediciones sucesivas por Juan Pablo II, obviamente es y permanece la Forma normal – la Forma ordinaria – de la Liturgia Eucarística. La última redacción del Missale Romanum, anterior al Concilio, que fue publicada con la autoridad del Papa Juan XXIII en 1962 y utilizada durante el Concilio, podrá, en cambio, ser utilizada como Forma extraordinaria de la Celebración litúrgica. Non es apropiado hablar de estas dos redacciones del Misal Romano como si fueran “dos Ritos”. Se trata, más bien, de un doble uso del mismo y único Rito. Por lo que se refiere al uso del Misal de 1962, como Forma extraordinaria de la Liturgia de la Misa, quisiera llamar la atención sobre el hecho de que este Misal no ha sido nunca jurídicamente abrogado y, por consiguiente, en principio, ha quedado siempre permitido. En el momento de la introducción del nuevo Misal, no pareció necesario emitir normas propias para el posible uso del Misal anterior. Probablemente se supuso que se trataría de pocos casos singulares que 9


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personas jóvenes descubren esta forma litúrgica, se sienten atraídos por ella y encuentran en la misma una forma, particularmente adecuada para ellos, de encuentro con el Misterio de la Santísima Eucaristía.Así ha surgido la necesidad de un reglamento jurídico más claro que, en tiempos del Motu Proprio de 1988 no era previsible; estas Normas pretenden también liberar a los Obispos de tener que valorar siempre de nuevo cómo responder a las diversas situaciones. En segundo lugar, en las discusiones sobre el esperado Motu Proprio, se expresó el temor de que una más amplia posibilidad de uso del Misal de 1962 podría llevar a desórdenes e incluso a divisiones en las comunidades parroquiales. Tampoco este temor me parece realmente fundado. El uso del Misal antiguo presupone un cierto nivel de formación litúrgica y un acceso a la lengua latina; tanto uno como otro no se encuentran tan a menudo. Ya con estos presupuestos concretos se ve claramente que el nuevo Misal permanecerá, ciertamente, la Forma ordinaria del Rito Romano, no sólo por la normativa jurídica sino por la situación real en que se encuentran las comunidades de fieles. Es verdad que no faltan exageraciones y algunas veces aspectos sociales indebidamente vinculados a la actitud de los fieles que siguen la antigua tradición litúrgica latina.Vuestra caridad y prudencia pastoral serán estímulo y guía para un perfeccionamiento. Por lo demás, las dos Formas del uso del Rito romano pueden enriquecerse mutuamente: en el Misal antiguo se podrán y deberán inserir nuevos santos y algunos de los nuevos prefacios. La Comisión “Ecclesia Dei”, en contacto con los diversos entes locales dedicados al usus antiquior, estudiará las posibilidades prácticas. En la celebración de la Misa según el Misal de Pablo VI se podrá manifestar,en un modo más intenso de cuanto se ha hecho a menudo hasta ahora, aquella sacralidad que atrae a muchos hacia el uso antiguo. La garantía más segura para que el Misal de Pablo VI pueda unir a las comunidades parroquiales y sea amado por ellas consiste en celebrar con gran reverencia de acuerdo con las

cual llevó a menudo a deformaciones de la Liturgia al límite de lo soportable. Hablo por experiencia porque he vivido también yo aquel periodo con todas sus expectativas y confusiones.Y he visto hasta qué punto han sido profundamente heridas por las deformaciones arbitrarias de la Liturgia personas que estaban totalmente radicadas en la fe de la Iglesia. El Papa Juan Pablo II se vio por tanto obligado a ofrecer con el Motu Proprio “Ecclesia Dei” del 2 de julio de 1988, un cuadro normativo para el uso del Misal de 1962, pero que no contenía prescripciones detalladas sino que apelaba, en modo más general, a la generosidad de los Obispos respecto a las “justas aspiraciones” de aquellos fieles que pedían este uso del Rito romano. En aquel momento el Papa quería ayudar de este modo sobre todo a la Fraternidad San Pío X a reencontrar la plena unidad con el Sucesor de Pedro, intentando curar una herida que era sentida cada vez con más dolor. Por desgracia esta reconciliación hasta ahora non se ha logrado; sin embargo una serie de comunidades han utilizado con gratitud las posibilidades de este Motu Proprio. Permanece difícil, en cambio, la cuestión del uso del Misal de 1962 fuera de estos grupos, para los cuales faltaban normas jurídicas precisas, sobre todo porque a menudo los Obispos en estos casos temían que la autoridad del Concilio fuera puesta en duda. Enseguida después del Concilio Vaticano II se podía suponer que la petición del uso del Misal de 1962 se limitaría a la generación más anciana que había crecido con él, pero desde entonces se ha visto claramente que también 10


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prescripciones; esto hace visible la riqueza espiritual y la profundidad teológica de este Misal. De este modo he llegado a la razón positiva que me ha motivado a poner al día mediante este Motu Proprio el de 1988. Se trata de llegar a una reconciliación interna en el seno de la Iglesia. Mirando al pasado, a las divisiones que a lo largo de los siglos han desgarrado el Cuerpo de Cristo, se tiene continuamente la impresión de que en momentos críticos en los que la división estaba naciendo, no se ha hecho lo suficiente por parte de los responsables de la Iglesia para conservar o conquistar la reconciliación y la unidad; se tiene la impresión de que las omisiones de la Iglesia han tenido su parte de culpa en el hecho de que estas divisiones hayan podido consolidarse. Esta mirada al pasado nos impone hoy una obligación: hacer todos los esfuerzos para que a todos aquellos que tienen verdaderamente el deseo de la unidad se les haga posible permanecer en esta unidad o reencontrarla de nuevo. Me viene a la mente una frase de la segunda carta a los Corintios donde Pablo escribe:“Corintios, os hemos hablado con toda franqueza; nuestro corazón se ha abierto de par en par. No está cerrado nuestro corazón para vosotros; los vuestros sí que lo están para nosotros. Correspondednos; ... abríos también vosotros” (2 Cor 6,11-13). Pablo lo dice ciertamente en otro contexto, pero su invitación puede y debe tocarnos a nosotros, justamente en este tema.Abramos generosamente nuestro corazón y dejemos entrar todo a lo que la fe misma ofrece espacio. No hay ninguna contradicción entre una y otra edición del Missale Romanum. En la historia de la Liturgia hay crecimiento y progreso pero ninguna ruptura. Lo que para las generaciones anteriores era sagrado, también para nosotros permanece sagrado y grande y no puede ser improvisamente totalmente prohibido o incluso perjudicial. Nos hace bien a todos conservar las riquezas que han crecido en la fe y en la oración de la Iglesia y de darles el justo puesto. Obviamente para vivir la plena comunión tampoco los sacerdotes de las Comunidades que siguen el uso antiguo pueden,en principio,excluir

la celebración según los libros nuevos. En efecto, no sería coherente con el reconocimiento del valor y de la santidad del nuevo rito la exclusión total del mismo. En conclusión, queridos Hermanos, quiero de todo corazón subrayar que estas nuevas normas no disminuyen de ningún modo vuestra autoridad y responsabilidad ni sobre la liturgia, ni sobre la pastoral de vuestros fieles.Cada Obispo, en efecto es el moderador de la liturgia en la propia diócesis (cfr. Sacrosanctum Concilium, n. 22: “Sacrae Liturgiae moderatio ab Ecclessiae auctoritate unice pendet quae quidem est apud Apostolicam Sedem et, ad normam iuris, apud Episcoporum”). Por tanto, no se quita nada a la autoridad del Obispo cuyo papel será siempre el de vigilar para que todo se desarrolle con paz y serenidad. Si surgiera algún problema que el párroco no pueda resolver, el Ordinario local podrá siempre intervenir, pero en total armonía con cuanto establecido por las nuevas normas del Motu Proprio. Además os invito, queridos Hermanos, a escribir a la Santa Sede un informe sobre vuestras experiencias tres años después de que entre en vigor este Motu Proprio. Si vinieran a la luz dificultades serias se buscarían vías para encontrar el remedio. Queridos Hermanos,con ánimo agradecido y confiado, confío a vuestro corazón de Pastores estas páginas y las normas del Motu Proprio. Recordemos siempre las palabras que el Apóstol Pablo dirigió a los presbíteros de Éfeso “Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que él se adquirió con la sangre de su propio Hijo” (Hechos 20,28). Confío a la potente intercesión de María, Madre de la Iglesia, estas nuevas normas e imparto de corazón mi Bendición Apostólica a Vosotros, queridos Hermanos, a los párrocos de vuestras diócesis y a todos los sacerdotes, vuestros colaboradores, así como a todos vuestros fieles. Dado en San Pedro, el 7 de Julio 2007. 11


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Nuevo Párroco de Cristo Rey de Laja Pbro. Jorge Cerda Molina

En la fiesta de la Transfiguración del Señor, después de 46 años como párroco de Laja el Padre Félix Eicher fue sucedido en la misión de párroco de Cristo Rey por el Padre Jorge Cerda Molina, que hacía poco había regresado de Cochabamba, Bolivia, donde sirvió como formador del Seminario de esa Arquidiócesis. El padre Félix Eicher nació en Emmels, Bélgica, el 4 de abril de 1926. Fue bautizado el mismo día.Teniendo sólo nueve meses de edad, murió su padre, Johann Eicher. Su madre, Margarita Bongartz, una mujer profundamente cristiana, murió cuando el niño tenía solamente diez años. El muchacho siguió creciendo junto a sus hermanos, que, se preocuparon de su hermano más pequeño, Félix. En 1940 estalló la segunda guerra mundial. La parte de Bélgica, de habla alemana, fue anexada a Alemania y quedó bajo la dominación nazi. El

joven Félix, no queriendo estudiar en un colegio nazi, no continuó sus estudios, dedicándose a trabajar en el campo. A los 17 años le tocó el servicio militar en el ejército alemán. Pero no queriendo luchar en las tropas de Hitler, pasó la frontera a Bélgica, donde vivió en la clandestinidad, trabajando en los fundos. Después de la guerra siguió trabajando en los campos de su tierra natal. “Cierto día el Señor golpeó a la puerta de mi alma, llamándome a poner sol y vida en mi alma y en el alma de los demás jóvenes”. Este pensamiento lo consideró un llamado de Dios. Los padres Redentoristas le invitaron a seguir estudiando; luego le aconsejaron entrar en el Seminario Menor de la diócesis de Lieja, Bélgica, donde realizó sus estudios secundarios acelerados para tener opción a entrar en el Seminario Mayor. Cursando ya el tercer año de teología, pasó 12


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un sacerdote belga por su Seminario, dando una conferencia acerca de la escasez de sacerdotes en América Latina. Él se ofreció como voluntario para esta misión, y tras obtener el permiso de su Obispo y tras cursar su cuarto de teología pasó al recién fundado Colegio Pro América Latina, en la Universidad de Lovaina. Fue ordenado sacerdote el 11 de abril de 1955. A los pocos meses emprendió, junto con otro sacerdote, el viaje en barco que tenía como destino Argentina. El 24 de septiembre llegó a Buenos Aires para dirigirse a la diócesis de Mercedes, donde había sido destinado por el colegio Pro América Latina. Después de cinco años y medio de permanencia en Argentina, tras servir como vicario en dos parroquias y como director espiritual en el Seminario Menor diocesano; viajó a conocer Chile, quedándose hasta hoy en la incipiente diócesis de Santa María de los Ángeles. Las circunstancias en que llegó a Laja a fundar la parroquia de Cristo Rey las cuenta él mismo en la alocución que publicamos más abajo. Las autoridades civiles han reconocido sus valiosos servicios pastorales, dandole a la calle que pasa frente a la parroquia el nombre del párroco: calle Félix Eicher. La celebración de la toma de posesión de la parroquia comenzó en la puerta del templo con la entrega de las llaves al nuevo párroco. Llegados al altar y después del saludo litúrgico, se leyó el decreto de nombramiento del padre Jorge

Cerda como párroco de Cristo Rey de Laja. A continuación el padre Jorge pronunció el juramento de fidelidad y lo firmó. Se cantó en seguida el Gloria y siguió la liturgia de la Palabra. Para la proclamación del Evangelio el Obispo entregó el libro de los Evangelios al nuevo párroco y él lo leyó al pueblo. En las breves palabras que el Obispo Mons. Felipe Bacarreza dirigió a la asamblea dijo que en la vida de una parroquia un momento fundamental era cuando recibía un nuevo pastor. Refiriendose a la fiesta de la Transfiguración el Obispo dijo que era muy significativa esa fiesta para una parroquia que tiene el título de Cristo Rey, porque en la Transfiguración, tal vez más que en sus mismas apariciones resucitado, Cristo manifestó su gloria a sus discípulos escogidos. Mons. Bacarreza dijo que la Palabra de su Hijo que la voz del Padre nos exhorta a escuchar, nos llega hoy a través de los pastores de la Iglesia, en este caso concreto,a través del párroco que ellos recibían. Celebró a los fieles de Laja por el buen espíritu eclesial que demostraban en este cambio de su querido párroco.Ciertamente los consuela el hecho de que el Padre Félix no los deja, sino que seguirá sirviendolos como Vicario Parroquial. El Obispo destacó el ejemplo de generosidad del Padre Félix, que dejó su familia y su patria para venir a servirnos a nosotros en un país tan lejano del suyo.Invitó a los jóvenes presentes a tener en cuenta ese testimonio si sentían al llamado del Señor a la vida sacerdotal y a responder con

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generosidad. Por otra parte, indicó las virtudes del nuevo párroco, las sucesivas tareas que ha asumido en la Diócesis y los notables resultados pastorales que ha tenido en cada una de ellas. En seguida el Padre Félix pronunció la homilía que publicamos y luego siguieron los ritos de la toma de posesión por parte del nuevo párroco. El padre Jorge recitó la Profesión de fe, se sentó en la sede, recibió las llaves del sagrario, lo abrió

y junto con toda la asamblea adoró brevemente el Santísimo Sacramento, se sentó en el confesionario y tocó las campanas de la Iglesia. Concluidos estos ritos continuó la liturgia eucarística.Al final de la Misa, se leyó el decreto de nombramiento del padre Félix como Vicario Parroquial y por último, el padre Jorge saludó a su nueva feligresía y les ofreció todos sus servicios

Palabras del padre Félix Eicher en la misa en que entrega la parroquia a su sucesor

Cuando llegan los años (81), mientras la cabeza está aún más o menos clara, es sensato pasar el cargo a una persona más joven.Agradezco al señor Obispo haber aceptado mi renuncia y al padre Jorge Cerda de aceptarme como colaborador. No rehuyo el trabajo,bien en contrario,relegarme al reposo sería decepcionarme dolorosamente. Quisiera seguir prestando mis humildes servicios, trabajando en esta parroquia de Cristo Rey de Laja, de la que he sido el primer párroco y con la gracia de Dios he podido ejercer este ministerio, aquí, durante 46 años que se cumplen hoy, día de la Transfiguración del Señor, día, que eligió mi sucesor para iniciar el cargo de párroco en la parroquia de Cristo Rey de Laja. No tengo palabras para agradecer convenientemente a Dios y a los feligreses de este pueblo, todo lo que he recibido durante estos años y pido perdón a Dios y a Ustedes por lo que no he dado, fallado, ofendido, decepcionado y cuantas cosas más que solo Dios sabe. ¿Cómo llegué a Laja? En el año 1960 el señor Obispo, don Manuel Sánchez, primer obispo de la recién constituida Diócesis de Santa María de Los Ángeles se encontró con apenas 7 sacerdotes diocesanos y unos pocos religiosos. En el mismo año llegó el terremoto que arruinó a siete templos parroquiales de la Diócesis. Frente a esta situación catastrófica, el Obispo hizo un urgente llamado a Roma pidiendo ayuda sobre todo de sacerdotes. Roma pasó la petición al Colegio por América Latina en Lovaina del cual era ex alumno habiendo ya trabajado casi seis años en Argentina. El llamado me alcanzó a mí y a otro colega y nos invitaron a hacer una visita a Los Ángeles para tomar contacto 14


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Cuando, unos meses después, llegué al obispado de Los Ángeles nadie me esperaba. El señor Obispo tampoco me hablaba de un destino.Ya me venían las ganas de volver a Argentina. Seguramente el señor Obispo no se atrevía a mandarme a Laja, sin estructura parroquial, sin casa y sin medios de supervivencia. Entonces, a pesar de sentir ya la tentación de volver a Argentina, tomé la decisión de hacer una visita de reconocimiento en Laja mismo. Al llegar, dando unas vueltas alrededor del viejo ruinoso templo aparecieron en poco tiempo, uno tras otro, unos seis caballeros preguntando si era el ansiado sacerdote. ”Eso depende del señor Obispo.” “¿Tienen ustedes donde alojar a un sacerdote?”. Uno contestó:“Mi cuñada tiene aquí cerca una casa donde aloja a veces cuando viene del campo. Ella puede poner a su disposición dos piezas: un dormitorio con cama y una pieza con escritorio y dos sillones”. No había baño adentro, ni agua potable. ¿Y la comida? Ud. puede venir a comer con nosotros” dijo el caballero. Con esta buena noticia volví a Los Ángeles a exponer las posibilidades de ir a Laja. El Obispo se puso muy contento ya que no se había atrevido a ofrecerme un lugar tan desprovisto de todo. En diez días estaba lista la fundación de la parroquia de Cristo Rey de Laja y el nombramiento del párroco, que hoy ha puesto la responsabilidad en manos del Obispo de la Diócesis. De los primeros entusiastas y cariñosos colaboradores,ya viven pocos,pero mi corazón los recuerda lleno de gratitud. Frente a la tarea que me esperaba, primeramente he constatado que Dios es grande y bueno. Con los instrumentos más pobres, Él hace su obra. Recordemos como, sobre 12 sencillos hombres, echó las bases de su Iglesia.Algo de eso ha sucedido en Laja. Les había mandado un pobre huaso de Bélgica, que ha hablado siempre mal el castellano y más viejo que se pone, peor es. He sido siempre un huaso que nunca ha sido una lumbrera en nada, pero Dios ha puesto siempre a mi lado, a través de los años, otros sacerdotes con más cualidades y capacidades. Cada uno con sus talentos, su estilo, su carácter y su entusiasmo ha podido aportar una preciosa ayuda a la parroquia y a mi persona, supliendo lo que yo no era capaz de hacer. Han pasado por lo menos unos 15 vicarios distintos prestando sus servicios en esta Iglesia. Cada uno ha dejado una huella profunda. Un gran apoyo han sido también los dos diáconos, siempre disponibles y fieles.. No sé como agradecerles a todos. Pero sobre todo, como agradecer debidamente a los feligreses que he ido conociendo a través de los años en este pueblo con una población muy migratoria. Cuantas veces he tenido que lamentar que fieles colaboradores 15


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hayan tenido que abandonar nuestra parroquia de Laja por motivos de trabajo, dejando vacante sus puestos. Pero en mismo tiempo ha sido una satisfacción, ver que no pocos han ido sembrando en sus nuevos destinos hermosas semillas que han producido buenos frutos. Mientras tanto nunca han faltado nuevos colaboradores que, con nuevo brillo y más talentos, han continuado las obras en marcha. En realidad, la parroquia ha sido llevada siempre adelante por laicos que se comprometían a fondo con el trabajo apostólico. Cuando unos ya no podían, otros asumían sus puestos y los trabajos continuaban. Nunca han permitido que decayera el ánimo y la obra emprendida.Cuantas catequistas y mamás guías,monitores y ACN se han dado la mano y han ido sembrando una semilla preciosa en los corazones de los niños y jóvenes. Siempre me encuentro con ya ex lajinos que, cuando pasan por Laja, me hablan con emoción de las enseñanzas que han recibido aquí. Cómo no hablar de los Jupachinos, movimiento fundado por otro padre belga,Andrés Materne q.e.p.d..Cantidades de jóvenes han recibido un espíritu cristiano alegre y comprometido con su Dios y su Iglesia.Todavía el domingo pasado se acercó a mí un antiguo lajino que me hablaba como le había batido el corazón al ver a los jóvenes jupachinos que, con sus corbatines bien puestos, celebraban su aniversario Nº42.Aunque es difícil llevar adelante un movimiento juvenil, ya que, por el hecho de ser jóvenes en crecimiento y formación, deben partir a otra parte a causa de los estudios o trabajos. Pero nunca faltan otros que siguen comprometiéndose y siempre con más entusiasmo.Y los ya ex -jupachinos siguen apoyándolos. La pastoral juvenil, se alimenta continuamente con los Períodos Motivadores y sus reuniones de formación. Estos jóvenes no dejan de reunirse, de organizar misiones en el campo en el verano, la acción solidaria navideña y a acudir cuando hay catástrofes como la inundación del año pasado. Un movimiento que ha aportado muchísimo a nuestra parroquia son los Cursillos de Cristiandad. Nuestro pueblo, a causa de la industria, ha crecido de la nada a una ciudad de importancia, formándose de gente nueva, muchos sin una tradición parroquial. El movimiento de los cursillos ha ido empreñando a no pocos con verdades esenciales de la vida cristiana. Gente, comprometiéndose con su Fe y con las actividades parroquiales, ha salida en gran parte de este movimiento. El Movimiento de los Cursillos ha contribuido enormemente, durante todos estos años, a la formación de líderes y cristianización de los ambientes. Uno de sus anhelos fue la construcción de la Casa de formación Betania donde los cursillistas, los jóvenes y diferentes grupos pueden retirarse para su 16


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formación. Desde los años 80 se ha formado la Legión de María en la Parroquia. Es una institución apostólica de enorme importancia en sus actividades misioneras. De los más o menos 150 miembros activos, repartidos en catorce grupos, casi todos se reúnen, semana tras semana, para orar y planificar su apostolado e ir después, de dos en dos, por las calles del pueblo y del campo visitando los hogares, llevando la Palabra de Dios a los hogares y a las personas en la calle. Ellos, junto con muchas otras personas, realizan el Mes de María por las casas llevando unas 130 imágenes por los hogares en el pueblo y en el campo durante este Mes. A partir de este trabajo han surgido las Comunidades Eclesiales de Base. Cada una con su directiva, organizando las actividades parroquiales en cada barrio: la Catequesis, Cali, Mes de María, atención a los enfermos y necesitados y en conjunto con otros grupos han promovido alrededor de 50 grupos de oración y de vida. Otros grupos prestan ya durante años una fiel colaboración con la parroquia como Pequeñas Almas, Oración por las vocaciones, apadrinamiento de los seminaristas, Grupos de la Divina Misericordia, del Perpetuo Socorro, talleres parroquiales, limpieza y ornamentación de los templos.Todo eso se ha hecho con mucho esmero y delicadeza. Una mención muy especial corresponde a las personas que sucesivamente han atendido los servicios domésticos de la casa parroquial. Nadie puede imaginarse lo que es : no saber cuantas personas vienen a la mesa, ni la hora, atender el timbre de la puerta, dar ayuda alimenticia a la gente pobre, correr al teléfono, suportar unos centenares de jóvenes de Jupach, catequesis etc con su no poco desorden. Sólo Dios lo va a recompensar. Los Movimientos de Schoenstatt, Focolarinos, junto con su espiritualidad y pastoral familiar prestan preciosa ayuda. No quisiera olvidar al Grupo EMANUEL que, con una dedicación admirable de parte de sus dirigentes, reúne semanalmente a las víctimas de droga y alcohol habiendo logrado ya varios preciosos resultados. ¿Como no voy a agradecer a Dios que, durante estos años, ha suscitado en esta parroquia 11 vocaciones sacerdotales y actualmente dos seminaristas? Con el dolor de mi alma tengo que reconocer que dos abandonaron el ministerio. Pero, por otra parte unas seis muchachas y un muchacho abrazaron la vida religiosa e sirven al Señor con fidelidad. Un agradecimiento muy especial va a la Congregación de las Hermanas Maestras de la Santa Cruz que, por los años 90 han aceptado administrar y dirigir al Colegio Politécnico de la Santa Cruz donde, con una dedicación esmerada, están dando una formación técnica excelente y una inspiración cristiana sólida para formar personas y profesionales responsables y capaces en la sociedad. Alabo a Dios por la iniciativa tomada por un grupo de cristianos, cuando motivados por las palabras del Papa Juan Pablo segundo, en su visita a Chile, lanzó las palabras:“No podemos dejar abandonados a los pobres” llamaron al Hogar de Cristo a Laja, donde muchas personas necesitadas reciben una atención fraternal a través de personas de gran corazón. 17


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Doy gracias de todo mi corazón, porque el Señor me hecho comprender que todo es obra de Él y que yo no soy más que un pobre servidor en la Viña del Señor y que tengo que alabar a Dios porque me ha hecho testigo, durante estos años de toda esta lluvia de gracia, y también de tanta gente buena, de tantas familias ejemplares, de tantos jóvenes comprometidos con su fe, de toda esta gente que ha sabido corresponder a la gracia de Dios para hacer florecer su Reino en medio de nosotros. Mucho, muchísimo queda por hacer.Todo es como un pequeño inicio de lo que deberíamos haber hecho. ¿Cuándo seremos una parroquia donde todos pongan mano a la obra para cumplir el encargo de Jesús:“ Id y haced discípulos de todos...”? Quisiera también agradecer a todas las autoridades civiles del pueblo que siempre nos han comprendido y ayudado, desde el señor Alcalde, don José Pinto Albornoz, las damas y señores concejales de la Comuna, los señores Carabineros y todas las personas que presiden los estamentos de servicios públicos. Por supuesto no quisiera olvidar a los administrativos de CMPC, planta de Celulosa Laja y agradecerles muy de corazón su apoyo y ayuda. Agradezco de todo corazón al Buen Padre Dios que me ha dado la gracia de tener como sucesor, a la primera vocación que, aún no siendo de Laja, partió de aquí al seminario y llegó a ser como un hijo adoptivo de nuestra parroquia. Creo sinceramente que ustedes van a estar contentos y felices por tenerlo como párroco, no solo por sus talentos y sabiduría, sino también por su corazón abierto para comprender y acompañar a todos. Les pido muy de corazón de recibirlo con todo el amor que son capaces de dar y sobre todo, de seguir colaborando generosamente con su trabajo apostólico. Estamos construyendo el Reino de Dios y sólo eso interesa. ¡Gracias y otra vez gracias! Y que Dios los guarde y los bendiga, que ponga sus ojos sobre ustedes y les dé la paz ahora y siempre.

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Las razones de nuestra esperanza TEMA 33:

¿Existen errores en la Sagrada Escritura?

La enseñanza de la Iglesia dice que en la Biblia no hay errores La Iglesia enseña que el autor de la Biblia es Dios como autor principal y el hombre es autor secundario (al autor humano de la Biblia también se le llama “escritor sagrado” que en griego se dice “hagiógrafo”). Por eso, “como todo lo que afirman los hagiógrafos, o autores inspirados, lo afirma el Espíritu Santo, se sigue que los libros sagrados enseñan sólidamente, fielmente y sin error la verdad que Dios hizo consignar en dichos libros para salvación nuestra” (Concilio Vaticano II, Constitución dogmática acerca de la Divina Revelación “Dei Verbum”, n. 11). En la ciencia bíblica, el término técnico para señalar

Parece que en la Biblia existen errores

Algunas personas afirman que la Biblia no es Palabra de Dios ya que, según su opinión, ella contiene errores. Otras personas dicen que aunque contenga errores no por eso deja de ser Palabra de Dios. Entre otros supuestos errores estarían los siguientes: El cielo se apoya en las extremidades de la tierra (Deut 33, 4); el cielo es sólido ya que es una bóveda (Is 42, 5) que se apoya sobre firmes columnas (1 Re 2, 8).También se dice en la Biblia que la víbora mata con la lengua (Job 20, 16), el murciélago, al igual que la liebre, es rumiante (Lev 11, 5) y la tierra es el centro del universo (Jos 10, 13). 19


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que en la Biblia no puede haber errores es “inerrancia”. Ante los aparentes errores de la Biblia decía San Agustín: “Si en la Sagrada Escritura hay algo que parezca absurdo, no está bien decir:‘el autor de este libro faltó a la verdad’, sino: ‘o el manuscrito tiene un error, o se equivocó el intérprete, o tú no entiendes el texto’”.

escrita por el autor humano bajo la inspiración de Dios ha de ser entendida e interpretada en el sentido en que el autor lo dice.Así, por ejemplo, hay que fijarse si el autor está contando una historia real (como la crucifixión de Cristo ‹Mt 27, 32-38›), o es una metáfora (como cuando dice el salmista a Dios:“escóndeme a la sombra de tus alas” ‹Sal 17, 8›), o un poema (“¡Qué bella eres, amada mía, qué bella eres! ¡Palomas son tus ojos”! ‹Ct 1, 15›). También hay que tener en cuenta que Dios de a poco se va revelando, ya que Él condesciende con el hombre, amoldándose a su cultura; además es necesario considerar la manera de expresarse que tenían los judíos de los tiempos bíblicos. Frente a la pregunta: “¿La Biblia se equivoca cuando afirma que la tierra es el centro del universo?”, hay que responder siguiendo los criterios verdaderos de interpretación. En este caso el autor humano escribe la verdad de lo que ve con sus ojos; por tanto, no está escribiendo como lo haría un astrónomo sino como una persona que usa el modo normal de hablar.Así, por ejemplo, hoy también nosotros hablamos cómo si el sol girara en torno a la tierra, aunque sabemos que es al revés. Por eso decimos:“el sol salió y el sol se escondió”; o también:“el sol se mueve sobre nuestras cabezas”.

Necesidad de interpretar correctamente la Biblia El texto recién citado de San Agustín da algunos criterios para interpretar adecuadamente los textos que aparentemente son erróneos. Se debe evitar una interpretación literalista de la Biblia, es decir, considerar solo la materialidad de las palabras, pero sin tomar en cuenta la intención de quien la escribió. Un ejemplo de esto es lo que acontece con la poesía: el poeta puede escribir “dos perlas se desprenden de sus ojos”. En este caso, se debe entender perlas por lágrimas. Sería un grave error de interpretación entender que de los ojos salen dos perlas en sentido material. Existen algunos cristianos, especialmente en el protestantismo, que cometen el error de la interpretación literalista. Todavía hay protestantes, seguidores de Lutero, que defienden que la tierra es el centro del universo (geocentrismo), diciendo que “quizá el versículo geocéntrico más fuerte en la Biblia es Josué 10:13… Acerca de la inmovilidad de la tierra la Biblia parece ser lo suficientemente clara… O Dios escribe lo que quiere decir y quiere decir lo que escribe, o si no, hace pasar apariencias como si fueran verdad y termina como mentiroso…Puesto que Dios conoce lo que hay más allá del universo, ¿no debiese Su palabra ser tomada como la autoridad final? Es el testimonio de Dios, tal y como se encuentra en la Biblia, el que constituye el fundamento del geocentrismo (Gerardus Bouw,Asociación para la Astronomía Bíblica). La respuesta a la pregunta de si en la Biblia hay errores supone dos afirmaciones que son esenciales: 1º Toda la Biblia es palabra escrita por Dios, por lo tanto todo lo que escribe el autor humano no contiene errores.2º Pero esa palabra

Recordatorio Cuando se inició esta sección de “Las razones de nuestra esperanza” se decía: “Suplicamos a los lectores de ‘Surcos’ que nos envíen sugerencias de posibles temas que pudiesen aparecer en esta sección”. No siempre es posible responder de inmediato las preguntas que se hacen, ya que se va siguiendo una temática, que actualmente es la Biblia.A veces se responde de inmediato cuando el tema lo requiere, por ejemplo, “El código da Vinci” o “La tumba de Jesús”. Por eso pedimos a los lectores que tengan paciencia en la espera de la correspondiente respuesta. Francisco Javier Stegmeier Schmidlin Rector Seminario Mayor Concepción

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Sed santos, porque yo, vuestro Dios, soy santo (Lev 19,1) Habiendo concluido la presentación de los santos que dan nombre a las parroquias del decanato Ciudad, ahora continuaremos con los santos que patronos de las parroquias del decanato Cordillera: Santa Bárbara, San Esteban y San Diego de Alcalá. En este número presentaremos la vida de Santa Bárbara.

Santa Bárbara

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No disponemos de datos precisos sobre la vida de Santa Bárbara. No se tiene certeza ni del lugar de su martirio ni de la fecha en que ocurrió. En efecto, hay diversas “Pasiones” de Santa Bárbara, pero todas son muy fabulosas y presentan importantes discordancias. Algunas ubican su martirio en Nicomedia (actual Izmit en Turquía, ubicada en el extremo este del golfo del mismo nombre sobre el mar de Mármara), otras en Toscana, Italia y otras en Roma.También discrepan respecto a la época de los hechos relatados: reinado de Maximino el Tracio, Maximiliano o Maximino Daia. Lo más probable es que su martirio haya ocurrido en Nicomedia a principios del siglo IV.A continuación exponemos los episodios de su vida en que las distintas fuentes coinciden. Un pagano rico de nombre Dióscuro era el padre de la bella Bárbara. Ella se convirtió secretamente al cristianismo y queriendo hacer homenaje a la Santísima Trinidad hizo abrir una tercera ventana en su habitación. Su padre sospechando su inclinación la encerró en una torre, Luego, habiendo sabido la religión que su hija profesaba, procuraba matarla. Pero ella logró escapar y por largo tiempo burló la búsqueda de su padre por medio de prodigios. Por último, capturada, fue llevada ante un tribunal y sometida a juicio por causa de su religión. El juez ordena que ella sea expuesta desnuda. Pero la joven obtiene, por medio de la oración, que una densa nube oscureciera los lugares donde ella se encontraba y, finalmente, Dios la revistió con una túnica. Por último, Bárbara fue decapitada por su propio padre a causa de su fe en Cristo. La mártir adquirió mucha popularidad y su culto se extendió por Europa, en particular, en los países germánicos y escandinavos y también en los Balcanes y en Oriente. Su culto fue introducido en Italia por los ejércitos bizantinos en el siglo VI. Santa Bárbara fue representada por primera vez en un fresco pintado en la Iglesia Santa María Antigua en el siglo VIII (esta Iglesia está en la Roma antigua en las ruinas del Foro Romano, junto al Coliseo). Sus reliquias se conservan en Venecia y Constantinopla (actual Estambul en Turquía). En esta ciudad contaba cuatro Iglesia puestas bajo su patrocinio.

La santa mártir es considerada protectora contra la muerte repentina. Pronto pasó a ser patrona de los artilleros, de los mineros y de los bomberos, todos los que tienen que ver con explosivos y fuego.A causa de esta circunstancia, en el lenguaje normal, el lugar donde se guardan los explosivos se llama “la santabárbara” Es bueno hacer una última reflexión sobre esta santa que da el nombre a una de nuestras importantes parroquias. Es cierto que no disponemos de muchos datos sobre su vida. Pero los datos que tenemos bastan para explicar por qué se difundió su culto en el pueblo cristiano. En efecto, una cosa es cierta: ella amó a Cristo con amor ardiente e ilimitado, prefirió conservar el amor a Cristo antes que el amor a su padre y a su propia vida. Esto es lo que el pueblo cristiano admira en ella. La joven Bárbara era bella y su padre era rico y el mundo le ofrecía muchos deleites, pero ella quiso ser “digna del amor de Cristo”.Prefirió la muerte antes que estar en el caso de aquellos a quienes se refiere Jesús cuando dice:“El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; … el que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí” (Mt 10,37.38). Ella amó a Cristo más que a su padre y más que su propia vida y se hizo, de esta manera, digna de Cristo.Ahora goza con él eternamente en el cielo; y en la tierra es venerada por el pueblo cristiano. Los fieles de la Parroquia Santa Bárbara ya saben por qué hay una ciudad que se honra con el nombre de esta joven y hay una Iglesia puesta bajo su advocación. Cuando acudan a la parroquia tienen que pensar que hubo una joven que amó a Cristo hasta derramar su sangre por él. ¡Que contraste con tantos jóvenes de nuestro tiempo que prefieren las migajas de placer de este mundo antes que el amor de Cristo! Muchos abandonan la Eucaristía dominical porque no están dispuestos a hacer ni siquiera un pequaño sacrifico por Cristo. Esperamos que el ejemplo de Santa Bárbara mueva a la juventud a amar más a Cristo y a estar más dispuestos a tomar la cruz y seguirlo. La fiesta de Santa Bárbara se celebra el 4 de diciembre.

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Celebración del Día del Diácono en la fiesta de San Lorenzo El Día del Diácono se celebró este año en la Parroquia El Buen Pastor en la fiesta de San Lorenzo, diácono mártir, el 10 de agosto, con la Eucaristía presidida por el Obispo a las 19:30 horas. Mons. Bacarreza había invitado a todos los diáconos y sus familias y también a los presbíteros con quienes los diáconos colaboran. Participaron en la celebración 24 diáconos permanentes. Sólo faltaron dos por motivos de enfermedad. En esta ocasión se dio también la bienvenida al párroco padre Alberto Berden que venía llegando de su patria, Bélgica, donde había viajado para acompañar a su hermano mayor en sus últimos días. En el curso de la celebración Mons.Bacarreza hizo dos anuncios que se refieren a los diáconos. El primero es la reanudación del programa de formación para los candidatos al diaconado permanente y el

nombramiento del padre Jorge Cerda como encargado de los diáconos.Al final de la misa se leyó el decreto correspondiente. El segundo es que la Universidad Católica de la Santísima Concepción en su sede de Los Ángeles asumirá la formación intelectual de los candidatos, reproduciendo el mismo curriculum que desarrolla en Concepción. Nuestro Obispo tiene experiencia en este programa porque él mismo se ocupó de la formación de los diáconos durante los quince años en que fue Obispo Auxiliar de Concepción. Después de la misa se tuvo en los salones de la parroquia el habitual agape fraterno en el que participaron los diáconos y sus familias. A continuación publicamos el decreto de nombramiento del padre Jorge Cerda Molina.

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NOMBRAMIENTO DE ENCARGADO DEL DIACONADO PERMANENTE Considerando que: 1. El Concilio Vaticano II decretó el restablecimiento del diaconado como grado permanente de la jerarquía en cada Diócesis; 2. Según decisión de los mismos apóstoles, debe elegirse para esta orden a «hombres, de buena fama, llenos de Espíritu y de sabiduría» (Hech 6,3); 3. Siendo necesario discernir la idoneidad de los que aspiran al diaconado permanente y velar por la formación de los candidatos; Nombramos al Revdo. Pbro. Jorge CERDA MOLINA, del Clero de la Diócesis de Santa María de Los Ángeles, C. I. 6.547.660-6 encargado del diaconado permanente en la Diócesis y le concedemos las facultades necesarias para ejercer esta misión. Dado en el Obispado de Santa María de Los Ángeles el 10 de agosto de 2007, fiesta de San Lorenzo, diácono mártir. + Felipe Bacarreza Rodríguez Obispo de Santa María de Los Ángeles

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Primer aniversario de la Casa de Acogida Sor Vicenta María Poloni Parroquia Santa Gemita de Santa Fe

El día 18 de agosto la Casa de Acogida celebraba un año de vida. Participamos, en primer lugar, de la Eucaristía presidida por nuestro obispo, Monseñor Felipe Bacarreza R. y por nuestro párroco, padre Gustavo Núñez P., en la fiesta de San Alberto Hurtado y Día de la Solidaridad. Mons. Bacarreza dijo que este era el ambiente más apropiado para celebrar el día de la solidaridad y agradeció a todos los benefactores presentes por su aporte al funcionamiento del Hogar. Agradeció especialmente a las religiosas Hermanas de la Misericordia de Verona, que atienden la casa; ellas –dijo Mons. Bacarreza– hacen posible que en la Diócesis cumplamos el mandaro de Cristo de servir a sus hermanos más pequeños. Por su parte el Padre Gustavo hizo un poco de historia al recordar el día en que el Hogar acogió a los primeros cinco ancianos. Uno de esos primeros cinco

que fueron acogidos hacía un año ya había partido a la casa del Padre. Actualmente el Hogar acoge a 17 ancianos y ancianas.Terminada la Eucaristía se bendijo la nueva sala de terapia y se compartió un cóctel preparado por el comité de la casa. Los abuelitos fueron agasajados por el grupo de cueca Maphue de Los Ángeles. Muchas personas se hicieron presente con regalos importantes, expresando su aprecio y su cariño por los abuelitos. La Casa de Acogida M. Vicenta Poloni estuvo visitada, celebrada a lo largo de todo el mes aniversario por los niños de las escuelas Santa Fe, La Victoria,Teresiano…, por las comunidades católicas y evangélicas de Santa Fe, por el CESFAM de Santa Fe y la Oficina de Mujer de la municipalidad.Los abuelitos y las hermanas están muy agradecidos. El día 25, para finalizar el mes aniversario, se 25


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presenció el espectáculo cultural ofrecido por el ballet folklórico Bafola de Los Ángeles. Pocos días atrás la casa recibió un vehículo nuevo para el transporte de 8 personas. El día 19 de agosto, la comunidad parroquial felicitó al padre Gustavo en el día de su cumpleaños compartiendo con él una linda tarde. Hna. Serafina Case Corresponsal

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Día de la vida consagrada

El día 15 de agosto, día en que se celebra a la vida consagrada, las religiosas de las congregaciones e institutos seculares, celebraron su día en la Parroquia San Esteban de Mulchén con una solemne Eucaristía a las 11:30 horas, presidida por Monseñor Felipe Bacarreza Rodríguez y concelebrada por el párroco Pbro. Eduardo Riquelme, con participación de la comunidad parroquial que llenaba el templo. En este momento están presentes en la Diócesis 12 Congregaciones religiosas femeninas y 3 Institutos seculares. A éstos se agregan 3 Congregaciones religiosas masculinas. En el encuentro del Día de la Vida Consagrada participaron 32 hermanas. En su homilía Mons.Felipe Bacarreza se refirió a lo que dice sobre la vida consagrada el reciente Documento Conclusivo de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe celebrada en Aparecida.Transcribimos algunos de los párrafos citados por él:

La vida consagrada es un don del Padre por medio del Espíritu a su Iglesia y constituye un elemento decisivo para su misión… Es un camino de especial seguimiento de Cristo, para dedicarse a él con un corazón indiviso, y ponerse, como él, al servicio de Dios y de la humanidad, asumiendo la forma de vida que Cristo escogió para venir a este mundo: una vida virginal, pobre y obediente. (N. 216). En un Continente en el cual se manifiestan serias tendencias de secularización, también en la vida consagrada, los religiosos están llamados a dar testimonio de la absoluta primacía de Dios y de su Reino. La vida consagrada se convierte en testigo del Dios de la vida en una realidad que relativiza su valor (obediencia); es testigo de libertad frente al mercado y a las riquezas, que valoran a las personas por el tener (pobreza); y es testigo de una entrega en el amor radical y libre a Dios y a la humanidad frente a la erotización y banalización de las relaciones (castidad) (N. 219).

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De manera especial, América Latina y el Caribe necesitan de la vida contemplativa, testigo de que sólo Dios basta para llenar la vida de sentido y de gozo… (N. 221) Los pueblos latinoamericanos y caribeños esperan mucho de la vida consagrada, especialmente del testimonio y aporte de las religiosas contemplativas y de vida apostólica que, junto a los demás hermanos religiosos, miembros de Institutos Seculares y Sociedades de Vida Apostólica, muestran el rostro materno de la Iglesia… (N. 224).

“secularismo” y que, según Aparecida, es una tendencia que afecta seriamente a nuestro Continente. El único remedio para la escasez de vocaciones –aseguró Mons. Bacarreza– es la oración permanente y el testimonio de entrega y de gozo de los religiosos y religiosas. Después de la Misa las religiosas de la Preciosa Sangre de Mulchén ofrecieron a todas las presentes un almuerzo de fraternidad en el Hogar de Niñas. El almuerzo fue amenizado por el conjunto folklórico de Mulchén “Voces de Bureo” que cantaron y bailaron. Las hermanas presentes intercambiaron experiencias y presentaron sus propios carismas. Durante todo el almuerzo nos acompañó también nuestro Obispo Mons. Felipe Bacarreza. Invitamos a todos los lectores a orar para que el Señor mande a nuestras Congregaciones muchas y santas vocaciones para el servicio de la Iglesia y de la humanidad.

Mons. Bacarreza dijo que la causa evidente de la falta de vocaciones que sufre hoy la vida religiosa en comparación con el pasado es el creciente atractivo de los bienes y placeres que ofrece el mundo actual y que seducen a la juventud esclavizandola e impidiendole responder al llamado de Dios. Esta excesiva concentración en las realidades de este mundo con prescindencia de Dios es lo que se llama

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Testimonio vocacional "Yo he venido al mundo para que tengan vida y la tengan en abundancia", dice el Señor. (Jn 10, 10)

Patricio Jhonatan Roa Sáez Seminarista 4to año de Teología Parroquia Cristo Rey – Laja Mi nombre es Patricio Jhonatan Roa Sáez y, si bien nací en Santa María de los Ángeles el 06 de septiembre de 1982, he vivido toda mi vida en Laja. Tengo 24 años y curso el cuarto año de teología (séptimo año) en el Seminario Metropolitano de Concepción. Mi familia la componen mis padres: Mario y Juana, y mis hermanos: Mario, Malex y Lilian. Mi vocación al sacerdocio comienza a fraguarse al interior de mi familia: por las enseñanzas de las primeras oraciones,la participación de la Misa Dominical en la Capilla San José, obrero (Laja) y por el testimonio de fe, entrega y fidelidad de mis padres en su vocación matrimonial y en su vida cristiana. Cuando niño gustaba de "jugar a presidir la Misa" y de hacer oración por las noches junto a mis padres y hermanos. Hoy, creo que Dios, me fue manifestando la vocación sacerdotal desde pequeño y, que mi historia personal está marcada, en sus altos y bajos, por los signos de esta constante llamada. Crecí como un niño católico normal, participando de la catequesis de Primera Comunión.Pero poco a poco,mi historia vocacional se fue construyendo: el acercamiento a la figura sacerdotal y a la Eucaristía estuvo marcado por mi ingreso al grupo de monaguillos, y el conocimiento de Jesucristo en los hermanos,a través del juego y la oración, por el trabajo en el movimiento de Jupach. Gran estímulo en mi camino vocacional fue la formación católica de las clases de religión (de primero básico a cuarto medio), siendo mis profesores: mi madre, una religiosa y el P.Alex González, por quien me integré de lleno a la vida parroquial,participando como ACN,voluntario del Hogar de Cristo y misionero; y por quien pude comenzar a conocer al sacerdote que ha marcado mi historia vocacional: el P. Félix Eicher. Cuando cursaba segundo año medio, comencé a participar de las Jornadas Vocacionales.Pero fue en cuarto medio cuando –por el trabajo de discernimiento vocacional- me decidí completamente por el seguimiento

de Jesús en el sacerdocio, dejando el matrimonio y la pedagogía. Dos hechos significativos fortalecieron esta decisión: el realizar la experiencia de Periodo Motivador y mi participación en Roma de la XV Jornada Mundial de la Juventud, en la que me enamoré entrañablemente de Jesús, su Iglesia y de su llamada, especialmente por el testimonio y las palabras de un santo S.S. Juan Pablo II: Si sois lo que tenéis que ser… encenderéis fuego en el mundo". El año 2001 ingresé al Seminario Metropolitano de Concepción,junto a diez hermanos, de los cuales cuatro estamos terminando esta primera y fundamental etapa de formación: Boris Santana, César Paredes, Cristian Ortiz y yo.Alexis Sandoval e Iván García –por su reingreso- se nos agregaron posteriormente. La oración personal y comunitaria y el apostolado en el compartir diario me han ayudado sobremanera;también el cooperar en hogares de ancianos, la visita a enfermos y a sus familias en sus casas y en el hospital,el apostolado en parroquia (monaguillos y catequesis de confirmación) y el acercamiento a la realidad carcelaria; además de las actividades propias de mi parroquia. Finalmente, agradezco a Dios Trino por este regalo que vale mi vida y a nuestra Santísima Madre que me ha protegido bajo su manto;al P.Félix Eicher,obispos Felipe y Miguel y,a los formadores del Seminario,quienes han sido verdaderos "padres"; a toda mi familia y parroquia; a mis amigos externos al Seminario, pero particularmente a los seminaristas, con los cuales he compartido los mejores años de mi vida;y a quienes han cooperado con Dios para que sea quien soy, especialmente, quienes por sus sacrificios y oraciones siguen ayudando a limar defectos, eliminar pecados, fortalecer virtudes y a dar sustento seguro a este camino sacerdotal que apenas comienza. ¡Que Dios les bendiga! DEI PROVIDENTIA MUNDUM ADMINISTRAT 29


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Fiesta de San Alberto Hurtado Día de la Solidaridad Los colegios de la Fundación Educacional Juan XXIII,en particular el Colegio Padre Alberto Hurtado, celebraron el Día de la Solidaridad el viernes 17 de agosto en la víspera de la fiesta de San Alberto Hurtado. Durante todo el día se dedicaron a promover la solidaridad recolectando entre los demás jóvenes ayuda para las familias más necesitadas y sensibilizando, con manifestaciones públicas en la ciudad, sobre la necesidad de ser solidarios, es decir, producir entre todos, como si fueramos una sola cosa –sólida, compacta, única– la comunicación de los bienes. Ese día el Colegio Padre Alberto Hurtado celebraba su fiesta patronal y las actividades culminaron con la celebración eucarística presidida en la Catedral por nuestro Obispo Mons. Felipe Bacarreza a las 19:30 horas. Llenaban la Catedral el personal docente, administrativo y los alumnos del colegio.

de servicio a los más pobres. Basandose en la sentencia de Jesús:“Lo que hicieron a estos hermanos míos más pequeños a mí lo hicieron”, el Padre Hurtado veía a Cristo en el pobre y el anciano y los trataba como a su Señor. Por eso los servía como al Señor y los trataba de “patroncito”, repitiendo a menudo: “Mande, patroncito”. No lo hacía como un cliché, sino en serio y lo cumplía. Por eso el hogar donde él acogía a los niños del Mapocho y a los ancianos lo llamó “Hogar de Cristo”. Porque cumplió este servicio a Cristo en grado heroico, por eso es santo. El Obispo instó a los presentes a leer diariamente el Evangelio y meditarlo para que también a nosotros nos impacte de esa manera alguna enseñanza de Jesucristo y transforme y santifique nuestra vida. Agregó que, si en el Evangelio no hubiera estado la página del Juicio Final o el joven Alberto Hurtado no la hubiera leído nunca, tal vez hoy día no estaríamos celebrando su fiesta y no existiría el Hogar de Cristo, ni nada de la gran obra que él hizo, sobre todo, la Iglesia no tendría este santo que da gloria a Dios. Es la fuerza de la Palabra de Dios, acogida por la acción interior del Espíritu Santo, la que santifica al hombre a la mujer.

Ese mismo día el Hogar de Cristo celebraba los 50 años de su fundación en Los Ángeles y se unieron a la celebración de la Misa en la Catedral. El Obispo explicó que el Evangelio del Juicio Final, que es el que se lee en la Misa de San Alberto Hurtado, fue el que impactó al santo e inspiró su vida

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1% CONTRIBUCIÓN A LA IGLESIA MAYO Decanato Parroquias

Código

Erogantes

C O

Total

Gastos

Ingreso Recaudación

Santo

Solidar.

Obispado Parroquia

Padre Alto Bio Bio

San Rosendo

18 01

150

203.816

20.891

2.038

5.441

39.907

136.047

Cristo Rey

18 02

439

1.216.830

121.683

12.168

32.489

238.255

812.234

S

Nacimiento Div. Redentor

18 03

647

1.206.467

56.950

12.064

34.123

250.237

853.089

T

Sta. Gemita

18 04

40

61.770

617

1.121

7.928

52.104

A

N. Sra. del Carmen

18 05

Total Decanato Costa C O R D I L L E R A

218

178.550

17.855

1.786

4.767

34.960

119.182

1.494

2.867.433

217.379

28.673

72.764

571.287

1.972.656

San Esteban

18 06

499

642.950

64.295

6.430

17.166

125.890

429.169

La Purísima

18 07

110

219.410

21.941

2.194

5.858

42.961

146.456

N. Sra. del Rosario

18 08

52

107.000

10.610

1.070

2.860

20.971

71.489

Santa Barbara

18 09

255

299.600

26.135

2.996

8.006

58.712

200.151

Inmaculada Concepción

18 10

228

320.700

32.070

3.200

8.560

62.800

214.070

N. Sra. Mercedes

18 11

171

239.890

23.892

2.398

6.408

46.992

160.500

N. Sra. de Lourdes

18 12

20

35.600

3.560

356

951

6.970

23.763

San Diego

18 13

372

230.000

23.000

2.300

6.141

45.034

153.525

N. Sra. de Guadalupe

18 24

35

75.900

7.590

759

2.026

14.861

50.663

Total Decanato Cordillera

1.742

2.171.050

213.093

21.703

57.976

425.191

1.449.786

N. Sra. Perpetuo Socorro

18 14

205

427.900

42.790

4.279

11.425

83.782

285.624

Sta. María Madre Iglesia

18 15

134

270.400

26.965

2.707

7.123

52.961

180.552

San Juan Bautista

18 16

217

365.200

36.520

3.652

9.751

71.506

243.771

San Juda Tadeo

18 17

167

233.550

23.048

2.336

6.245

45.796

156.125

I

Capilla San José Obrero

18 17

50

73.000

7.300

730

1.949

14.293

48.728

U

San Francisco

18 18

272

634.810

40.691

6.348

17.633

129.310

440.828

D

Sagrada Familia

18 19

23

157.504

13.389

1.575

4.276

31.359

105.905

San Miguel

18 20

90

205.600

20.560

2.056

5.490

40.257

137.238

N. Sra. de Fátima

18 21

236

476.300

47.630

4.763

12.717

93.259

317.930

Capilla San Sebastián

18 21

14

37.500

3.750

375

1.001

7.342

25.031

Buen Pastor

18 22

360

1.233.160

120.783

12.532

33.001

242.009

825.035

Santiago Apóstol

18 23

46

129.000

12.900

1.290

3.444

25.258

86.107

Total Decanato Ciudad

1.814

4.243.924

396.326

42.643

114.055

837.132

2.852.874

Sub Total

5.050

9.282.407

826.798

93.019

186.819

1.833.610

6.275.316

6

90.750

9.714

908

2.464

79.664

0

5.056

9.373.157

836.512

93.927

189.283

1.913.274

6.275.316

C

A D

OBISPADO

TOTAL

888

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1% CONTRIBUCIÓN A LA IGLESIA JUNIO

C O

San Rosendo

18 01

158

216.845

21.684

2.168

5.789

42.458

144.744

Cristo Rey

18 02

400

1.289.630

128.963

12.896

34.433

252.510

860.828

55.900

12.300

12.300

255.610

871.400

704

1.046

10.711

58.019

31.083

4.239

105.966

S

Nacimiento Div.Redentor

18 03

590

1.230.067

T

Santa Gemita

18 04

35

70.480

A

N. Sra. del Carmen

18 05

230

158.750

15.875

1.588

Total Decanato Costa C O R D I L L E R A

1.413

2.965.772

222.422

29.656

84.651

565.528

2.040.957

San Esteban

18 06

519

768.150

76.815

7.682

150.404

20.509

512.740

La Purísima

18 07

64

100.000

10.000

1.000

2.670

19.580

66.750

N. Sra. del Rosario

18 08

55

107.000

10.610

1.070

2.860

20.971

71.489

Santa Bárbara

18 09

336

319.630

31.738

3.196

8.535

62.189

213.172

Inmaculada Concepción

18 10

209

301.020

30.100

3.010

9.035

58.940

200.935

N. Sra. de las Mercedes

18 11

266

269.870

26.890

2.699

7.208

52.862

180.211

N. Sra. de Lourdes

18 12

17

34.500

3.450

345

922

6.765

23.029

San Diego

18 13

375

233.000

23.000

2.330

6.230

45.687

155.752

N.Sra. de Guadalupe

18 24

18

44.750

4.475

445

1.195

8.768

29.891

1.859

2.177.920

217.078

21.777

189.059

296.271

1.453.969

Total Decanato Cordillera N.Sra. Perpetuo Socorro

18 14

199

508.500

50.810

5.081

13.566

99.486

339.157

Sta. María Madre Iglesia

18 15

211

668.650

66.790

6.687

17.856

130.938

446.379

San Juan Bautista

18 16

295

497.050

49.705

4.971

13.271

97.322

331.781

San Juda Tadeo

18 17

161

192.420

18.935

1.924

5.146

37.739

128.656

I

Capilla San José Obrero

18 17

35

54.200

5.420

542

1.447

10.612

36.179

U

San Francisco

18 18

259

614.100

46.425

6.141

16.846

123.538

421.150

D

Sagrada Familia

18 19

1

11.500

978

115

312

2.290

7.805

San Miguel

18 20

90

205.600

20.560

2.056

5.490

40.257

137.238

N.Sra. de Fátima

18 21

236

476.300

47.630

4.763

12.717

93.259

317.930

Capilla San Sebastián

18 21

14

49.000

4.900

490

1.308

9.594

32.707

Buen Pastor

18 22

448

1.423.530

139.820

14.145

2.947

297.250

942.698

Santiago Apóstol

18 23

73

113.500

11.350

1.135

3.030

22.223

75.761

Total Decanato Ciudad

2.022

4.814.350

463.323

48.050

93.936

964.508

3.217.441

TOTAL

5.294

9.958.042

902.823

99.483

367.646

1.826.307

6.712.367

BANCOS

57

510.254

43.376

5.103

14.135

83.638

373.432

6

99.750

7.714

998

2.731

88.307

0

C

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Noticias Iniciación Cristiana de Adultos El domingo 19 de agosto en la Eucaristía presidida por Mons. Felipe Bacarreza en la Catedral de Los Ángeles hicieron su ingreso al Catecumenado cuatro jó-venes que desde hace algún tiempo se están preparando para los Sacramen-tos de la Iniciación Cristiana con el catequista don Mariano Aedo. Éstos se suman a otros cuatro que ingresaron al Catecumenado el 22 de julio. De esta manera, los adultos que recibirán los Sacramentos del Bautismo, Con-firmación y Eucarístía en la Vigilia Pascual del 2008 en la Catedral serán ocho. Como una triste noticia de última hora tenemos que comunicar que el catequis-ta que está preparando a estos jóvenes, don Mariano Aedo, sufrió el martes 21 de agosto un infarto al corazón y está hospitalizado en la UTI del Hospital de Los Ángeles. Invitamos a toda la comunidad diocesana a orar por su pronta recuperación. Don Mariano, no sólo ha asumido la formación de los catecúmenos, sino también, participa en numerosas misiones de verano, aportando su experiencia y su vivo celo apostólico.

Cursillos de Cristiandad Estimados amigos: les envío algunas copuchitas de cursillos de cristiandad: Con un maravilloso encuentro realizado en los salones de la casa Adveniat, se realizó el domingo 29 de julio la clausura del cursillo Nº 132 de damas. Nuestras felicitaciones a las hermanas que tuvieron su especial encuentro con Cristo. De colores. El domingo 5 de agosto del año en curso, se realizó el sorteo de la rifa de colores, los ganadores fueron los siguientes: 01 Televisor Jaime Contreras (Buen Pastor) 01 Horno eléctrico Luis Toledo (San Miguel) 01 DVD Julia Barrueto (Fátima) 01 Cobertor 2 plazas Mabel Padilla (Sagrada Familia) 01 Secador de pelo Martín Benítez (Fátima) 01 Reloj Familia Burgos Cárcamo (Villa Todos Los Santos) 01 Billetera Jéssica Pacheco (Perpetuo Socorro) 01 Jgo. pzas.cerámica Centro Santa Fe 01 Cambio de aceite Ximena León (San Judas Tadeo) 02 Balones de fútbol Porfirio Poblete, Filomena Sanhueza 01 Agenda religiosa Doris Gangas (Nacimiento Div. Redentor) 1/2 K de lana María Pax (Sn. José Esposo de María) 01 Pollona 4 pers. El Alero Cristian Díaz (San Miguel) 02 Tortas15 personas Lucila Pinilla Cid (Canteras) A nombre del secretariado diocesano, agradecemos a todos los que nos apoyaron en este evento que servirá para la realización de nuevos cursillos y que otros hermanos y hermanas conozcan al señor. Marcelo Salgado López Corresponsal

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Fundación Juan XXIII Con mucho entusiasmo el Equipo de Pastoral y Orientación de la Fundación Juan XXIII realizó su retiro programado para el mes de julio, con la temática “Las raíces del cansancio”; en la casa de ejercicios del Liceo Alemán. “Fortalezcan las manos débiles las rodillas vacilantes. Digan a los de corazón intranquilo: ¡Ánimo, no teman!” (Is 35,3-4) Corresponsal

Vicaría Educación Católica El miércoles 8 de agosto, se realizó en la Universidad Católica de la Santísima Concepción, sede Los Ángeles la “III Jornada de Capacitación para profesores de Religión Católica” Los temas fueron: Clase Magistral de Monseñor Felipe Bacarreza Rodríguez sobre el “Aprendizaje significativo” y Talleres sobre “Salud Mental en Niños y Adolescentes”, dado por la Sra. Soledad Larraín, psicóloga educacional de la Universidad Católica. Oscar Dinamarca G. Corresponsal

Pastoral de Adicciones El sábado 11 de agosto, en la Casa de Lázaro, se llevó a cabo el Primer Encuentro Local de Formación de Educadores Comunitarios, que reunió a todas las personas que de alguna forma tienen algún lazo con EFAD (Fundación Escuela Nacional de Estudios y Formación en Abordaje de Adicciones y Situaciones Críticas Asociadas). Esta Fundación es un órgano formativo y técnico de la Pastoral Nacional de Alcoholismo y Drogadicción del área Pastoral Social de la Conferencia Episcopal de Chile y trata de promover una mirada y una acción en torno a las drogas que sea inclusiva, humanizante, comunitaria y ecuménca desde el Modelo ECO2. Agradecemos el saludo de Mons. Felipe Bacarreza R., la reflexión religiosa de nuestro Asesor presbítero Gustavo Avello C., la compañía y presencia de Bárbara González de EFAD Nacional, del padre Rogelio Azocar; de Karim Pérez y Gilda Saldía de Previene-Conace y de todos los presentes en este evento tan trascendente en la etapa de crecimiento profesional para todos nosotros. Agradecemos al Señor por iluminarnos y darnos esta etapa para hacer del trabajo con el prójimo, más humano. El 30 de julio se dio inicio a los talleres de prevención en la penitenciaria de Los Ángeles, éstos tienen bastante acogida entre los internos, ya que les ayuda a optar a beneficios carcelarios. En la fotografía vemos a Mons. Felipe Bacarreza leyendo palabras del Papa Benedicto XVI pronunciadas el 12 de mayo último en la hacienda de la Esperanza para la rehabilitación de adictos durante su último viaje a Brasil. Luisa Sanzana Salgado Coordina

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Pastoral Social Jornada Provincia Eclesiástica Los días 23 y 24 de julio, se llevó acabo una jornada de trabajo del área social del la Provincia Eclesiástica de Concepción. Nos reunimos en la casa de Formación Adveniat y asistieron representantes de Pastoral Social / Cáritas Diocesana de las Diócesis de la Provincia: Concepción, Chillán, Los Ángeles, Temuco, Villarrica y del Equipo nacional de Cáritas Chile (representantes de Valdivia no pudieron asistir) En la oportunidad, se profundizó en los valores de la Doctrina Social de la Iglesia.También se trabajaron aspectos operativos del quehacer social en las diócesis. Solidaridad con Damnificados Temporales 2006 Tras un año de las inundaciones que afectaron a nuestra comuna, el municipio angelino instaló en el p a s e o Peatonal R o n a l d Ramm una placa recordatoria con el objeto de recordar la solidaridad demostrada – tanto por la comunidad como por empresas e instituciones locales – tras la tragedia. Esta placa que lleva la leyenda “A la comunidad angelina, por los sentimientos más puros de solidaridad, fraternidad y amor al prójimo, manifestados en la ayuda y rescate de sus conciudadanos, durante los temporales del 11 de julio de 2006”. Como testimonio de este agradecimiento municipal a quienes ayudaron a superar la emergencia del año pasado, quedó instalado en el paseo Ronald Ramm un gran letrero en el que se estampó el nombre de las empresas e instituciones que ayudaron a sobrellevar la tragedia. El trabajo del programa Emergencias de Cáritas Diocesana que coordina esta pastoral social fue reconocido en esta iniciativa, plasmando el nombre de “Cáritas Chile” en este letrero. También al trabajo de la parroquia Santa Gemita en la persona de la hermana Inmakulata Danieli, quien nos acompañó incansable y cariñosamente visitando a las familias afectadas en los albergues y comunidades. En este agradecimiento municipal se hace alusión a una frase de Juan Pablo II “El amor será fundamento de paz, cuando la gente sienta las necesidades de los demás como propias y comparta con ellos lo que posee, empezando por lo valores del espíritu”. Entrega Equipamiento camas Hogar Buen Pastor Con mucha alegría, entregamos ropa de cama (sábanas y frazadas) para 30 niñas de las 44 residentes en el Hogar Buen Pastor de Los Ángeles. Este aporte se enmarca dentro de los recursos que entrega Cuaresma de Fraternidad. Esperamos que sea de mucha utilidad para ellas. Corresponsal

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Parroquia Santiago Apóstol La Parroquia Santiago Apóstol celebró su día patronal el domingo 29 de julio (el día de Santiago Apóstol es el 25 de julio) con la celebración de la Eucaristía presidida por el Obispo Mons. Felipe Bacarreza a las 12 horas. Mons. Bacarreza trajo como una primicia la Revista Surcos de julio donde aparece en la sección “Sed santos porque yo soy santo” el Santo Apóstol Santiago el Mayor (distinto del otro apóstol Santiago de Alfeo, llamado el Menor). En su homilía el Obispo explicó los rasgos principales que se leen en el Evangelio sobre este apóstol, que formaba parte del círculo más cercano a Jesús: Pedro, Santiago y Juan. Después de la Misa los padres de la Parroquia, misioneros del Verbo Divino, invitaron al Obispo al almuerzo en la casa parroquial.

Parroquia Nuestra Señora de Fátima Dos celebraciones importantes tuvimos en el mes de agosto, el día 4 de agosto, día del párroco y el 10 de agosto, día del diácono. Enviamos un afectuoso saludo al padre Tomás y a don Omar Aguilera, nuestro diácono. Que el Señor les dé sus bendiciones y que María Santísima, bajo la invocación de Nuestra Señora de Fátima, los acompañe en su ministerio y trabajo pastoral. El grupo scout Mahuidanche realizó su primer campamento de invierno los días 13 al 16 de julio en el colegio Los Molinos, sector La Colina de pedregal. El objetivo de este campamento fue el siguiente: • Establecer una mejor comunicación entre las unidades de grupo • Llevar a práctica y evaluar todos los conocimientos adquiridos durante el primer semestre • Complementar el trabajo educativo a través de nuevos espacios y/u horizontes • Y, lograr en medio de la naturaleza un mayor acercamiento con el Creador. En el mes de la solidaridad, nuestra comunidad no podía quedar indiferente y por ello el día 18 de agosto se celebró una eucaristía en memoria de nuestro santo, Alberto Hurtado, instancia en que se invitó a sensibilizarnos y reencantarnos con el pensamiento del padre Hurtado para acercarnos al hermano que sufre de carencias tanto materiales como afectivas. Oriana Silva Silva Corresponsa

Parroquia San Juan Bautista Con mucha alegría, la comunidad acompañó a nuestro sacerdote, padre Omar, en el día del párroco, 4 de agosto, fiesta del Santo Cura de Ars. También al padre Rogelio lo celebramos por encontrarse de cumpleaños. Muchas felicidades a nuestros sacerdotes y que Dios y la Virgen Santísima estén con ellos. Tuvimos nuestra segunda jornada de reflexión con la asistencia y representación de los grupos, jornada que nos dejó la enseñanza para ser discípulos y apóstoles de Jesucristo. El día 18 de agosto, como cada 18 de mes, las misioneras de la Virgen Peregrina renovaron su alianza con la Mater. En la foto: los niños coronados durante el aniversario de la parroquia. María Gutiérrez V. Corresponsal 36


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Parroquia San Judas Tadeo Mes de la solidaridad: Dice San A. Hurtado: "Está muy bien no hacer el mal, pero está muy mal no hacer el bien". En este mes, se realizaron varias actividades, algunas de ellas anónimas. Pero como todos los años, el Grupo de Acción Social, realizó un almuerzo de solidaridad a abuelitos y personas más necesitadas. Esto fue el día 17 de agosto. Agradecemos a todas las personas que hicieron posible esta hermosa misión. "El hermano que sufre, es Cristo" San A. Hurtado. Desde el 9 al 18 de agosto, se realizó la novena a San Alberto Hurtado, a las 16:00 horas. Finalizó con la santa misa. El día 26 de julio, el grupo de oración "Santa Ana" (Madre de la Virgen María) celebró a su patrona con una eucaristía de acción de gracias, presidida por el padre Omar. Después tuvieron un compartir. A la semana siguiente, festejamos el cumpleaños Nº ¿? del padre Rogelio. ¡¡¡Muchas felicidades!!! Los días 31 de julio y 1 de agosto, el padre Omar, se reunió con los padres de la catequesis familiar de primer y segundo año respectivamente en una jornada de formación. Con los padres de primer año, vio el tema "Jesús hombre e Hijo de Dios" y con los del segundo "La liturgia eucarística". El Movimiento JUPACH se encuentra realizando diversas actividades para reunir fondos para el encuentro zonal que se realizará en el mes de octubre en la novena región. Les pedimos que colaboren comprando los diversos beneficios para ir en ayuda de estos jóvenes. ¡¡¡Gracias!!!

CHISTES, CHISTES, CHISTES ¿Por qué van 19 gallegos al cine? Porque la película es prohibida para menores de 18. Frases: "Mi mamá es una rata"... (Mickey Mouse) "No puedo estudiar derecho"... (El jorobado de Notredame) "Mi abuela es una vieja verde"... (Frankenstein) "Tengo el corazón de piedra"... (Una estatua) "Mi mujer tiene el mejor físico del mundo"... (Einstein) "Mi esposa es una perra"... (Pluto) "Mi esposo es un pato"... (Daisy) Había una vez una pareja en el bosque y se encuentran con un pozo de los deseos, el esposo tira la moneda y pide el deseo. Le toca a la mujer, se tropieza y cae dentro del pozo, y dice el tipo: ¡Esto si funciona! Christian Vásquez G. Corresponsal

Legión de “Pequeñas Almas” El día 25 de julio, nos reunimos en la parroquia San Juan Bautista con el padre Omar, donde nos expuso el tema de la Eucaristía. Rosa Ruminot Corresponsal

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Parroquia Inmaculada Concepción - Antuco La parroquia Inmaculada Concepción de Antuco tiene el agrado de informar de las actividades realizadas durante el mes julio y agosto de 2007. El día sábado 21 de julio se realizó un “Encuentro de Jóvenes”, organizado por los encargados de la pastoral juvenil de nuestra parroquia. En esta oportunidad, se reflexionó sobre la SANTIDAD, con un número importante de participantes. ¡Qué bueno!, ¡Qué alegría!, que nuestros jóvenes permiten que su vida gire en torno a Jesús. “Jesús es santo y santifica a todos los que a Él se acercan”. La pastoral del adulto mayor “San José de la Montaña”, trabajó en un proyecto, que fue adjudicado y va en directo beneficio de los ancianos del “Hogar San José de la Montaña”. El proyecto consiste en la reparación de la infraestructura interna del hogar, principalmente piso del comedor y pasillos, como también adquisición de mobiliario. Este proyecto es con fondos del SENAMA. Otro proyecto aprobado es una sala de .enfermería.Ambos proyectos están siendo apoyados tanto por la pastoral del adulto mayor de nuestra parroquia, como por nuestro sacerdote Manuel Jesús Leal P. El día 4 de agosto, se celebró el día del párroco. La comunidad saludó a nuestro párroco Manuel Leal P. con distintas manifestaciones de cariño, es pues el párroco en quien la comunidad católica cristiana se digna encontrar el rostro de Jesús. Los saludos de los fieles de nuestra parroquia Inmaculada Concepción de Antuco, se hacen extensivos a todos los párrocos del mundo por quienes hacemos oración, para que Jesús los guarde y les conceda abundantes bendiciones en el tiempo y en la eternidad. El 10 de agosto se celebró el día del diácono, los hermanos de nuestra parroquia oraron por todos los diáconos, y por nuestro diácono, René Araya Gómez. Para los fieles de nuestra parroquia es motivo de alegría y gratitud a Dios tener entre nosotros el servicio de esta vocación.A nuestro hermano René Araya Gómez y a todos los diáconos es necesario llevar siempre en nuestra oración para que Dios los mantenga fieles, fervorosos y llenos de la gracia divina en su santa vocación. El día 12 de agosto, el club del adulto mayor “Una Primavera Más” de nuestra comuna, con motivo de estar celebrando su 8º aniversario como institución, brindó a los adultos mayores del Hogar San José de la Montaña una once. Encabezó este acto de amistad el presidente del club, don Alfonso Rodríguez y su coordinadora la señorita Irene Valenzuela. Los adultos mayores del hogar pudieron disfrutar de la compañía de los amigos del club “Una primavera Más” y de una rica once, ocasión que estuvo revestida principalmente de la humildad y amor al prójimo. Juana Rodríguez Muñoz Corresponsal

Parroquia Sagrada Familia El sábado 28 de julio, se realizó en nuestra parroquia una jornada donde asistieron 24 jóvenes comprometidos con el Señor. El padre Sergio les enseñó a través de los temas que es posible vivir cristianamente su juventud tomados de la mano de Jesús y la Virgen María. Dios quiera que de estos jóvenes salgan vocaciones sacerdotales y a la vida religiosa, ya que ellos son nuestra iglesia del futuro. El día 04 de agosto, se celebró a San Juan María Vianney, el santo cura de Ars, patrono de los párrocos. Saludamos a todos los párrocos de nuestra diócesis, especialmente al nuestro, padre Sergio Ortega O., para que el Señor lo bendiga en su ministerio y siga el ejemplo de su patrono, siendo un santo sacerdote. El viernes 05 de octubre se realizará un bingo a beneficio de nuestra parroquia en el colegio San Gabriel Arcángel y habrá venta de bebidas y también para comer. Hay muy buenos premios y sólo costará $ 2.000 el cartón. Invitamos a todos los hermanos a participar de este evento.

CHISTE

Sacerdote:Como penitencia, tiene que rezar tres Padrenuestros. Penitente: Me temo que no voy a poder cumplir esa penitencia. Sacerdote ¡Pero si eso es tan fácil cumplirlo! Penitente: Es que yo me sé uno solamente Héctor Alveal G. - Corresponsal 38


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Parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes - Quilleco Nuestro vicario parroquial, padre Miguel Salas, organizó una maravillosa jornada llamada periodo motivador (PM) en lo que participaron una totalidad de 56 jóvenes de nuestra comunidad parroquial provenientes de Canteras, El Hualle, Villa Mercedes y Quilleco. Dicho PM se realizó para las mujeres entre los días jueves 2 al domingo 5 de agosto y para los varones se realizó entre los días jueves 9 y domingo 12 de agosto. Cada uno de los jóvenes da sus sinceros agradecimientos al padre y a quienes se hicieron partícipes de un encuentro que ha quedado marcado en la vida de ellos y que, sin lugar a duda, jamás olvidarán.“Adelante jóvenes, Cristo y la Iglesia los necesita” El día lunes 6 de agosto, un grupo de personas de Canteras y Quilleco acompañó al padre Jorge Cerda, quien fue nuestro párroco durante siete años, al inicio de su nuevo ministerio como párroco de Cristo Rey de Laja. Confiamos que nuestro Señor lo acompañará para seguir trabajando por el reino de Dios como lo hizo en nuestra comunidad.“Muchas felicidades”. JUPACH: El domingo 12 de agosto en la misa dominical de nuestra comunidad, 30 niños de entre 6 y 12 años recibieron sus corbatines. Con mucha alegría compartieron un cóctel después de la ceremonia. Miércoles 15 recordamos la Asunción de la Virgen con una Eucaristía en donde acompañamos a nuestras religiosas de la Congregación Hermanas de la Misericordia de Verona. La comunidad les agradece por la misión que entregan a nuestra parroquia. El día domingo 19, la comunidad de Canteras celebró con una Eucaristía la festividad de Bernardo O`Higgins con la participación de las autoridades de la comuna.Además en la misa de las 11:00 horas en la parroquia; los acólitos renovaron sus promesas y celebraron juntos la festividad de su Santo Patrono San Tarcisio que se celebraba el martes 14. Lucía Lagos - Corresponsal

Parroquia Divino Redentor Nacimiento El sábado 28 de julio Mons. Felipe Bacarreza visitó nuestra Parroquia. Llegó a las 16:30 horas para reunirse en el gimnasio del Liceo con todos los jóvenes que se están preparando para la Confirmación acompañados por sus padres. El número de jóvenes superaba los 150. Mons. Bacarreza les habló sobre la importancia del momento en que se encontraban y sobre el compromiso que asumían al recibir el Sacramento de la Confirmación. Pedir la Confirmación significa pedir el don del Espíritu Santo con el fin de conducir una vida santa,vincularse más estrechamente a la Iglesia y comprometerse en su misión apostólica. El confirmado tiene que ser un apóstol de Cristo. Es un contasentido y un absurdo recibir la Confirmación y luego alejarse de la Iglesia, en particular de la Misa dominical. El Obispo pidió a los jóvenes que ninguno de ellos incurra en ese contrasentido. E invitó a los padres de ellos a ayudarlos a ser fieles al compromiso que asumían con la Confirmación. Terminado este encuentro, Mons. Bacarreza se reunió a tomar onces con los catequistas y monitores. Se produjo un activo intercambio de preguntas y respuestas sobre los temas que están sobre el tapete hoy, y se aclararon muchas dudas. Los catequistas expresaron la necesidad de unificar criterios sobre esos temas y de tener más instancias de formación.Quedó clara la dificultad que ellos encuentran para hablar sobre Dios y sobre el Evangelio a la juventud de hoy y entusiasmarlos con la misión de la Iglesia. Finamente el Obispo celebró la Eucaristía de las 20 horas. El templo estaba lleno de los fieles que acudían a la Eucaristía de la víspera del domingo. 39


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Surcos Agosto del 2007  

Revista Diocesana del Obispado de Los Angeles, Chile.

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