Page 1

ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:

ОДОБРЕНО СИНОДАЛЬНЫМ ИНФОРМАЦИОННЫМ ОТДЕЛОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЛИТВЫ

№22

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Кретинге

(212)

СПРАВОЧНОИНФОРМАЦИОННАЯ ГАЗЕТА

ноябрь 2012

РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО

J с. 4 МОЛИТВА ЕСТЬ ЛУЧШЕЕ ИЗ ОБЩЕНИЙ

www.VOZGLAS.ru

2 декабря день памяти святителя Филарета

J с. 5 ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ Духовный смысл и практические моменты

J с. 5 ЖАННА БИЧЕВСКАЯ Певица Божьей милостью

J с. 6 ВЫСТАВКА «ЛАДЬЯ» С 5 по 9 декабря в «Экспоцентре»

J с. 6 ПОСТНЫЕ РЕЦЕПТЫ 28 ноября начинается Рождественский пост

J с. 8

www.etnosvolga.ru

ЧИСТОЕ СИЯНИЕ ЗДОРОВОЙ КОЖИ

МНОГИЕ ПРИДУТ ПОД ИМЕНЕМ МОИМ Когда разговор заходит о религии, многие начинают излишне идеализировать, считая эту сферу жизни обще ства самой чистой, искренней и безопасной. Однако несовершенство человека приводит к тому, что даже ре лигиозная, а вернее, псевдорелигиозная практика зачастую может приносить страдания и боль. Одним из та ких небезопасных феноменов в мире религии являются секты. Что это за организации, как они устроены и в чём их опасность? ЧТО «ОТСЕКАЮТ» СЕКТЫ?

КРЕПКИЙ ФУНДАМЕНТ «ВЕРЫ»

Есть несколько вариантов происхождения термина «секта». Так, по одной из версий, это слово происходит от латинского secare – «отсекать» (часть от чего-то целого). По версии ряда исследователей, первый вариант происхождения может подходить к сектам историческим, которые вышли из христианской Церкви. Отколовшись от христианства эти группы, с одной стороны, отсекли часть паствы, которая просто оказалась в заблуждении их лидеров. С другой стороны, они отсекли сами себя от истинного учения Господа Иисуса Христа и от Его Церкви. По другой версии, термин происходит от латинского sequi – «следовать» (идти за лидером, задающим самопроизвольное направление). Этот вариант больше подходит к новым сектам XIX-XX вв., которые образовались вполне самостоятельно (и не всегда они связаны с христианством). Здесь передаётся именно идея следования людей за лидером группы, направление же этого пути может быть совершенно непредсказуемым. Давая общее определение этому понятию, мы можем сказать, что секта – это закрытая религиозная группа, противопоставляющая себя основной религии страны или региона.

Как считают ведущие сектоведы мира, есть четыре основных признака, по которым можно отличить тоталитарную секту. 1. Наличие лидера (гуру). Этот принцип достаточно прост – если в любой традиционной религии человек пытается установить общение с Высшим Абсолютом, Богом, то в секте всё концентрируется вокруг её лидера. Зачастую эти лидеры бывают людьми довольно одиозными. Характерной чертой гуруизма является тот факт, что часто после смерти лидера секта распадается, в противном случае находится гуру-наследник. Лидер секты – это не простоватый батюшка из сельского прихода, способный пожурить прихожанина за нерадение во время поста. В действительности это человек, который готов на всё, на самые жёсткие методы ради достижения одной цели – контроля над адептами (последователями) во всех отношениях. 2. Организация. Важная составляющая секты. Для «нормальной» жизни секты необходима чёткая организация, железная дисциплина, беспрекословное подчинение вышестоящему – наставнику, инструктору, гуру и т.д. (пирамида). В какой-то мере каждый член секты, даже самый неприметный, вно-

сит свой, зачастую неосознаваемый, вклад в дело её жизни. Это, вероятно, самое печальное. Что касается жёсткости организации, то здесь секту можно сравнить с армией или мафиозным кланом, только цели и задачи в ней, естественно, иные. Секты направлены на максимальное сохранение своих членов – покинуть их очень сложно, а подчас практически невозможно. 3. Метод. Ещё один важный принцип – то, что делает лидера секты лидером. Каждый лидер предлагает адептам своё «уникальное» и абсолютно «истинное» учение, которого мир ещё не видел. Часто это учение состоит из отдельных частей различных известных философских, психологических и религиозных систем, которые мир знает уже не одно столетие. В любом случае, метод секты должен быть простым и всеобъемлющим, однако все концы учения должны всегда оставаться в руках её лидера. 4. «Эзотерический разрыв». За таким сложным названием скрывается простое объяснение. Смысл следующий – при вербовке в секту на улице, в транспорте или гдето ещё, человеку никогда не скажут правду о том, что будет потом в действительности. Продолжение на с. 3

О незаменимости дегтярного мыла

J с. 8


2

помощь, пришедшая вовремя

№22

ноябрь

2012

СПАСИТЕ ДЕТЕЙ! ШМАРЕНКОВ АРТУР, 8 мес. Уважаемые друзья! Я, Манукян Ирина, мама Шмаренкова Артура, в крещении Артемия (07.03.2012 г.р.), прошу людей помочь мне. Артурчик родился тяжелобольным, у него аномалия нижних конечностей: вывихи тазобедренных суставов обеих ног, отсутствие малоберцовых костей, недоразвитие большеберцовых костей, аномалия пальцев стоп и многое другое. Иными словами, у моего полугодовалого малыша безумные проблемы с ножками. Лежим в РДКБ мы уже давно, сами родом из села Тверской области. Я не работаю – не спускаю с рук малыша, он весь в гипсе, в распорках. Мой муж пожилой, больной человек, работать уже не может. Средств к существованию практически нет. Очень прошу с сочувствием отнестись к нам. С уважением и благодарностью, Ирина

Телефон Манукян Ирины Арамовны: 89607020025 (Тверская обл.); 89253731659, Группы милосердия при РДКБ: 89031306442; 84959369166

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Манукян Ирина Арамовна № карты Сбербанка 67619600 0091618646 В Московском банке Сбербанка РФ ОАО Код подразделения № 9038/01284 (Реквизиты для юридических лиц: № счета 40820.810.7.3818.1400194 В Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225)

ЛИСИЦКИЙ МАКСИМИЛЬЯН, 2 года Здравствуйте! Я, Никонорова Вера Геннадьевна, бабушка Лисицкого Максимиль$ яна (13.05.2010 г.р.), обращаюсь к добрым людям. Мой 2$летний внук проходит ле$ чение в отделении неврологии РДКБ (мы приехали из Саратовской области, мама мальчика больна, лежит в больнице, поэтому я и приехала с ним в Москву). Ма$ лыш родился здоровым, но после прививки у него начались судороги, в местной больнице поставили диагноз – эпилепсия. Лечение результатов не дало. Мальчи$ ку становилось всё хуже. Он потерял слух, зрение, перестал ходить. Оказалось, у Максимильяна энцефалит. После лечения зрение восстановилось, ходить заново научили, но слух потерян, видимо, навсегда. Врачи планируют сделать ему имп$ лантацию. Внуку сейчас больше 2$х лет, а он развит хуже годовалого. Отец ребён$ ка в семье не живёт, не помогает. Мама с мальчиком одна. Живут на его инвалид$ ную пенсию, он ведь нуждается в постоянном уходе. Я, бабушка, стараюсь им помочь. Работала уборщицей, но пришлось уволиться, чтобы везти внука в боль$ ницу. Жить материально крайне трудно. Стыдно, но приходится обращаться к чужим людям. Заранее большое спасибо. С уважением, Вера Геннадьевна Никонорова.

Телефон Никоноровой Веры Геннадьевны: 89610530234, Группы милосердия при РДКБ: 89031306442; 84959369166

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Никонорова Вера Геннадьевна № карты Сбербанка 4276 8800 0877 0665 В Московском банке Сбербанка РФ ОАО Код подразделения № 9038/01284 (Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.2.3818.1410008 В Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225)

ЖУРАВЛЕВА НАСТЯ, 10 лет Уважаемые друзья! Услышьте мой крик о помощи. Уже несколько лет мы с врачами отделения иммунологии РДКБ боремся за жизнь и здоровье моей Настеньки (21.09.2002 г.р.). Ей всего 10 лет, но она уже испытала столько боли и страха, сколь$ ко мало кому выпадает пережить. Много лет назад Насте поставили диагноз: юве$ нильно$ревматоидный артрит. К сожалению, эта болезнь притянула другие – лекар$ ственная катаракта, астено$невротический синдром, вторичный нервно$мышечный синдром. Невзирая на все усилия врачей, Насте становится всё хуже, у неё болят ручки и ножки, падает зрение. Я воспитываю Настю одна, родных и близких у нас нет. Поскольку Настя практически всё время находится в больнице, мне пришлось уволиться с работы. Сейчас мы практически лишены элементарных средств к суще$ ствованию, а ведь нужны дорогостоящие лекарства, не говоря уже о еде и одеж$ де. Осталась одна надежда на добрых людей. Помогите, пожалуйста. С признательностью, Настина мама, Елена Журавлева.

Тел. Журавлевой Елены Анатольевны: 89096270381 (Москва); 89183752533 (Сочи), Группы милосердия при РДКБ: 89031306442; 84959369166

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Журавлева Елена Анатольевна № карты Сбербанка 4276 8383 5837 7861 В Московском банке Сбербанка РФ ОАО Код подразделения № 9038/01284 (Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.9.3818.1410214 В Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893 К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225)

Российская детская клиническая больница: Ленинский проспект, 117; проезд: м. «ЮгоЗападная», далее авт. 144, 720 до ост. «Детская больница» Группа милосердия: (499) 1306442 www.deti.msk.ru info@deti.msk.ru

СЕМЬЯ РУСТАМА ЛАТЫПОВА В ОТЧАЯННОМ ПОЛОЖЕНИИ Рустаму 24 года, это добрый, умный и начитанный молодой человек. Из за болезни он ведёт жизнь, абсолютно несвойственную ребятам его воз раста – замкнулся в себе, почти не выходит из дома, общается лишь с мамой, братом и гитарой. Когда головная боль отпускает, он старатель но изучает нотную грамоту, перебирает струны, сам сочиняет песни. Его семья уже забыла о времени, когда всё было иначе. В 10 лет веселый и активный Рустам начал жаловаться на головные боли. Врачи долго не могли понять, что с маль чиком, направили из родных Набережных Челнов в Казань, потом в Москву. Здесь, в НИИ ней рохирургии им. Бурденко Рустаму поставили правильный диагноз – анапластическая эпиндемо ма, то есть злокачественная опухоль головного мозга. Рустаму сделали операцию по удалению опухоли, и начался долгий период химиотерапии, требующий постоянного присутствия Рустама с мамой в Москве. В больнице так долго жить было нель зя, и мама залезла в долги, снимая жильё сперва в Москве, потом в Подмосковье. Весной во время очередного обследования у Рустама обнаружили рецидив опухоли. Его снова прооперировали, впереди снова долгое лечение. Как говорится, беда не приходит одна – летом пациентом НИИ нейрохирургии стал и брат Рустама Вадим, его тоже пришлось оперировать по пово ду кисты внутри черепа. За эту операцию мама заплатила сама, набрав ещё больше долгов. Теперь семье практически не на что жить и покупать ребятам лекарства, а ведь кредиторы тоже не готовы ждать бесконечно. Мама Рустама работает препо давателем, у неё крошечная зарплата, отец давно ушёл из семьи и не помогает. Сам Рустам уже не ребёнок и государствен ных дотаций на него не положено, но помощь ему и его маме нужна попрежнему. Очень просим поддержать эту семью!

Как помочь? Вы можете связаться с мамой Рустама Ириной Александровной по телефону +7 (917) 2397888 или перечислить средства на ее банковский счет.

РЕКВИЗИТЫ: Сбербанк России Набережночелнинское отделение СБ РФ № 8219/0061 В Банке ОСБ «БАНК ТАТАРСТАН» № 8610, г. Казань ИНН 7707083893/165502001 БИК 049205603 к/с 30101810600000000603 л/с 42307810462031012186/48 Получатель: Латыпова Ирина Александровна

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Братья и сестры! Протоиерей Валерий Антонов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы, и весь приход просят Вас оказать посильную помощь. Летом 2011 года в результате шквального ветра была сильно повреждена кровля нашего храма. Божией милостию и тщанием жертвова$ телей нам удалось собрать средства на матери$ алы и отремонтировать кровлю, но осталась за$ долженность перед рабочими. Мы находимся в российской глубинке и собрать средства самос$ тоятельно не можем. Надеемся на Ваш отклик. Верим, что Господь не оставит без Своего зас$ тупничества всех радеющих о Доме Божием.

Адрес храма: 391655, Рязанская обл., Ермишинский рн, с. Нарма. Тел: (49144) 23150, сот. 8 (906) 5476348 РЕКВИЗИТЫ: Приход Покровской церкви с. Нарма Ермишинского района Рязанской области Русской Православной Церкви ИНН 6201001125 БИК 046126614 К/с 30101810500000000614 Р/с 40703810553150100260 Сасовское ОСБ 2621/051 г. Сасово

СЕМЬЕ о. ЕВГЕНИЯ ГОЛУБКОВА НУЖНА ПОМОЩЬ Отец Евгений Голубков родился в Калуге 24 октября 1974 года. По окончании средней школы Евгений полу$ чил строительное образование, и Господь первый раз привёл его в храм, тогда ещё в качестве рабочего: в 1993 году он работал в Свято$Троицком соборе г. Калу$ ги мастером по отделке природного камня. Спустя год в его жизни произошло ещё одно событие, повлияв$ шее на мировоззрение молодого мастера: с 1994 года по направлению Калужской епархии Евгений работал на Святой Земле в Русской миссии: выполняя строи$ тельно$ремонтные работы в Горненском монастыре. Из Святой Земли Евгений вернулся с твёрдым желани$ ем посвятить свою жизнь пастырскому служению. В 1998 году по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента он поступил в семинарию. В 1999 году был рукоположен в духовный сан. В 2002 го$ ду батюшка был назначен настоятелем Храма Св. муч. Трифона г. Калуги. Отец Евгений смог создать

крепкую общину, прихожане помнят его отзывчивость и сердечную доброту. Но 16 октября 2009 года батюш$ ка трагически погиб в ДТП. Матушка Наталья воспиты$ вает двоих детей. Она инвалид, работает на полставки псаломщицей в местном храме. Семья отца Евгения нуждается в материальной поддержке. Помочь матушке можно по реквизитам:

Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» ИНН/КПП 7725256926 / 772401001 ОАО «Промсвязьбанк» р/с 40703810140390553501 к/с 30101810400000000555 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России г. Москва БИК 044525555 С пометкой «для Натальи Голубковой» Совсем не за горами зима, а вместе с зи$ мой к нам придёт чудесный праздник – «Новый год». Праздник семьи, детства, и, конечно же, исполнения желаний! Наступит время покупать подарки, ёлоч$ ные игрушки, мишуру. Все в ожидании чуда. Но больше всех верят в чудо дети, для которых семьёй стали воспитатели детс$ кого дома. Их праздник в наших руках! До 1 декабря волонтёрс$ кое объединение «Краси$ вый город» проводит сбор одежды и игрушек для детей из детс$ ких домов Москвы и ближайшего Подмос$ ковья. Необходимо совершенно всё! От

лёгкой летней одежды до верхней тёплой. Вещи должны быть в хорошем состоянии, без повреждений и конечно чистые. В пер$ вую очередь, помощь по$ лучат: Переславль$Залес$ ский коррекционный ДД, Раменский коррекцион$ ный ДД, далее вещи бу$ дут отвезены в Фонд по$ мощи малоимущим семьям Москвы и Под$ московья. Также, волонтерами «Красивого города» про$ водятся фестивали, твор$ ческие вечера и мастер$ классы. В мероприятиях участвуют воспитанники детских домов, интернатов и дети с ограниченными возможностями.

По любым вопросам обращайтесь к участнице волонтёрского движения Екатерине Пелипенко: Тел.: +7(925) 8928249 Email: kat2@yandex.ru Информацию о проделанной работе можно посмотреть здесь: www.facebook.com/KrasivyGorod

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 7305966


№22

ноябрь

тема номера

2012

3

МНОГИЕ ПРИДУТ ПОД ИМЕНЕМ МОИМ то, о чём никогда не говорят на первых встречах. Делается это также поособому  человека заставляют круглыми сутками слушать, читать и впитывать учение секты, а по большому счету  учение её лидера. Обессиленный трудами, недосыпанием, постоянным напряжением, человек легко усвояет всё, что ему расскажут. И вот, но вый адепт веры полностью готов.

Начало на с. 1 Вербовщики могут обещать встречу с ин тересными людьми, разговор о Боге и жиз ни, совместную молитву или даже простое чаепитие. Но о том, что его ждёт в дальней шем (особенно, если он втянется в жизнь группы) при первой встрече он не узнает. Какая же опасность может ждать человека?

ДЛЯ ЧЕГО ЭТО НУЖНО И КТО ЗА ЭТИМ СТОИТ?

Фото: www.liveinternet.ru

ВСЁ, КРОМЕ СВОБОДЫ Итак, человек попал в секту. Что же в этом плохого? Ведь он перестал пить, начал чтото читать, а если это подросток, то теперь ещё и не слоняется по подвалам и чердакам… К сожалению, за внешним благополучи ем, как правило, скрываются тяжелейшие психологические и духовные изменения, ко торые могут привести к полному разруше нию человеческой личности. Главной опас ностью любой тоталитарной группы является полное порабощение человека че рез контроль тех качеств, которые даны ему Самим Богом по Своему Образу – свобод ной воли, разума, чувств. Именно из контро ля над личностью в дальнейшем вытекают все остальные беды пребывания в секте. Для того, чтобы контролировать человека, секты применяют определенные методы. Что они собой представляют. 1. «Бомбардировка любовью». Первая стадия контроля над сознанием. Как прави ло она применяется при первой встрече или, когда человек приходит на первое соб рание секты (иногда, сам того не подозре вая). Бомбардируя любовью, человеку прос тонапросто льстят, играют на его самолюбии и тщеславии, делают его цент ром внимания всех собравшихся и выделя ют в нём только «хорошие» качества. Обра щения со стороны незнакомых людей «брат» или «друг» уже не кажутся удиви тельными. Естественно, что после такого отношения так не хочется возвращаться в унылый и серый внешний мир. 2. Отказ от всего прошлого. После того, как человек успокоен любовной «бомбарди ровкой», наступают «трудовые будни». И

первая «истина», которую открывают перед ним его наставники в секте (а такие появля ются сразу же), заключается в том, что ока зывается до прихода сюда человек жил со вершенно неверно, неправильно. Как можно скорее ему предлагается забыть о прошлой жизни. Всё, что он считал хоро шим, оказывается, было беспросветным злом: книги, музыка, домашние заботы, а главное, родные и близкие. Более того, отк рывается главная «истина»: родители и друзья – главные враги человека, «настоя щая» же семья всегда ждала его здесь, в этой организации. Как тут не вспомнить од ну из самых садистских сект под милым названием «Семья» (начало деятельности 6070ые годы XX века в США)… 3. Разделение сознания и воли. На этом этапе у человека разрывают связь между

ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ (МОРМОНЫ) Псевдохристианская секта.

История. Секта основана в XIX веке в США Иосифом Смитоммладшим. В 1820 году Смиту явилось чудесное ви дение, в котором ему открыли, что он избран для того, чтобы возродить истинное христианство, и ни в коем случае не должен при мыкать к существующим церквям. В 1823 году у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний: он призвал Иосифа Смита к восстановлению «Истинной Церк ви Иисуса Христа». В 1830 году была опубликована «Книга Мормона». 6 апреля 1830 года в Файети (НьюЙорк) была основана церковь мормонов в составе шести человек. В том же году в новую веру были обращены известные протестантские проповедники того времени, что резко увеличило численность сторонников новой «веры». В настоящее время «Церковь святых последних дней» насчитывает 8 миллионов адептов и имеет ежегодный доход в 3 млн. долларов (частично  за счет сбора «десятины» со своих адептов). Мормоны составля ют 75 % населения СолтЛейкСити, административного центра штата Юта (США). Числен ность мормонов в РФ в настоящее время, по данным представителей секты, составляет около 5000 человек. В чём опасность. «Книга Мормона» является основой учения мормонов. В тех местах, где имеются противоречия между ней и Библией, истинными считаются высказывания первой. Данные этой книги противоречат историческим, археологическим и другим сви детельствам. Бог создал человека по подобию своему, следовательно, считают мормоны, Бог имеет материальное тело. В секте проповедуется многожёнство. Мормоны активно проникают в госучреждения, в т.ч. на военные объекты.

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ Псевдохристианская апокалипти1 ческая тоталитарная секта.

его разумом и способностью действовать самостоятельно. Делается это для того, что бы новым адептом было легко управлять. С этой целью используют разные методы – заставляют постоянно повторять одну и ту же мантру (набор слов), сажают на строгий пост, нагружают физическими работами. В результате у человека совершенно не оста ётся времени на то, чтобы спокойно проана лизировать ситуацию, остановиться, оду маться. С этой целью нового адепта также постоянно держат на виду у как можно боль шего числа членов секты. 4. Тотальная индокринация. За таким трудным названием скрывается простое по нятие. После того как человек практически забывает о своей прошлой жизни, а его ра зум отделён от воли и затуманен, ему начина ют открывать истинное учение организации,

Наверное, главный вопрос, который возни кает у стороннего человека – а для чего, собственно, нужна секте (её лидеру) такая сложная система работы с каждым вновь пришедшим? Как показывает опыт и статис тика мирового сектоведения, практически все секты создаются ради двух целей – добы чи для её лидера и ближайшего окружения материальной прибыли – денег, недвижимос ти, а также власти (политической, экономи ческой, духовной). Если с адепта получить это невозможно, то его используют в качестве ра бочей силы, распространителя, агитатора, вербовщика и т.д. В любом случае, руковод ство организации всегда найдёт каждому своему члену «достойное» применение. Что касается вопроса о названиях сект и их деятельности, то тут стоит отметить глав ное. Многие слышали о таких организациях, как «Свидетели Иеговы», Сайентология, мормоны, «Адвентисты седьмого дня», му ниты и т.д. Перечислять все подобные груп пы нет смысла, да и не возможно, ведь толь ко по приблизительным подсчетам на сегодняшний день в России действует около 80 сект, а подобных организаций «районно го» масштаба уже около тысячи. Ведущий сектовед России Александр Дворкин заме тил: «От 600 до 800 тысяч человек вовлече ны сегодня в секты». Добавить к этому хо чется только одно: не хотите стать очередным адептом – помните их основные черты, а если веруете в Бога – идите в храм… По крайней мере, выйти оттуда вы всегда сможете по собственной воле. Сергей Милов

История. Основана в США в 1950 году Ла ЦЕРКОВЬ САЙЕНТОЛОГИИ файеттом Рональдом Хаббардом. В авгус (ДИАНЕТИКИ) те 1945 года на одной из вечеринок он поз Тоталитарная криминальная секта. накомился с Джоном (Джеком) Уайтсайдом Парсонсом, учеником Алистера Кроули (одного из самых известных сатанистов ХХ века). Хаббард бросил первую жену с двумя детьми и начал заниматься чёрной ма гией и оккультизмом. Он пробовал себя в роли писателя, выпустил несколько низко качественных романов, которые не принесли ему денег. В 1949 году, выступая на съ езде писателейфантастов, Хаббард заявил: «Писать, чтобы получать по центу за слово – смешно. Если человек действительно хочет получить миллион долларов, то лучший способ – это основать свою религию». Через год он выпустил книгу «Диане тика: современная наука душевного здоровья». С этого момента, Хаббард целеуст ремленно создавал свою организацию, которая превратилась в международную им перию зла. Л.Р. Хаббард умер в 1986 году. В чём опасность. Целью деятельности организации провозглашается создание но вого человека и нового устройства мира, управляемого исключительно по принци пам сайентологии. Секта стремится поставить под свой контроль самые разнооб разные сферы жизни обществ различных государств. Методы воздействия на человека в этой организации тщательно проработаны, ориентированы на установле ние полного контроля и абсолютного подавление личности и отличаются особой жес токостью. Деятельность этой организации постоянно сопровождается судебными разбирательствами.

5 ПОПУЛЯРНЫХ СЕКТ РОССИИ

ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ (МОСК)

Подготовил Максим Люкайтис

Псевдоиндуистская тоталитарная секта.

История. Основана в США в 1870 году Чарльзом Тейзом Расселом. В возрасте 18 лет он организовал «кружок» по изучению Библии. В 1879 году Рассел организовал собственный журнал. Тогда же в соавторстве с адвентистом Н. Барбором он выпустил книгу «Три мира», где они утверж дали, что 1914 год – «конец времени язычников». Впослед ствии Рассел отделился от Барбора. В настоящее время журнал называется «Сторожевая Башня, возвещающая о Царство Иеговы». Путешествуя по миру, Рассел призывал людей к «пробуждению», которое выражалось в отрицании Троицы, богочеловечества Христа, Его Воскресения и Второ го Пришествия. Появилось его учение об Армагеддоне. Ч.Т. Рассел скончался в 1916 году, после чего секту возглавляли его приемники, ни один из которых так и не дождался обе щанного «конца света». В 1931 году организация получила своё нынешнее название. В чём опасность. Учение «Свидетелей Иеговы» содержит наставления и практику, способные нанести ущерб личности и здоровью адепта. Иеговисты отрицают личность Святого Духа, отвергают Троицу и Божество Иисуса Христа. Они не навидят всех, кто не признаёт их веру. Сектанты отрицают государство, власть, армию, государственную символику. Изза их запрета на переливание крови в мире за фиксированы случаи смерти последователей этой секты.

РЕРИХОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ Оккультная антихристианская секта. История. Николай Рерих известен, прежде всего, как выдающийся художник. Но не менее известно его дви жение. Супруги Николай и Елена Рерихи увлекались теософией и много времени провели в Тибете. Движе ние же возникло в 1920е годы в США, Латвии, Фран ции и Болгарии. После 1935 года оно пошло на спад. В России секта возродилась в период Перестройки. В настоящее время движение оформилось в виде ог ромного числа культурнопросветительских и образо вательных центров. В чём опасность. Оккультисты проникают в светские и государственные учреждения, в том числе в систему образования. Ни одна из традиционных конфессий России не приняла рериховского вероучения. В нём содержатся откровенно сатанинские нотки. Дея тельность рериховцев неоднократно попадала в поле зрения правоохранительных органов. Движение ис пользует чисто сектантский метод пропаганды: пуб лично заявляется одно, а на деле истинная суть докт рины до времени утаивается от широкого круга последователей и посторонних людей.

История. Корни этого движения уходят в XV век, а рассвет его пришёлся на XIX век благодаря Бхактивиноду Ткакуру. Тогда же стали появляться малочисленные общины кришна итов в Европе. В 19661967 гг. Абхау Чаран Де Бхактиведан та Свами Прабхупады основал МОСК. В СССР кришнаиты появились в 1971 году после посещения нашей страны Бхак тиведантой. В 1988 году общины МОСК были официально зарегистрированы. Руководители московской организации кришнаитов официально отрицают связь с МОСК. В чём опасность. Кришнаизм представляет собой весьма нез начительное течение индуизма. Но от этого оно не становится менее опасным для общества изза своей агрессивной внут ренней доктрины и обладания значительными финансовыми ресурсами. Кришнаиты считают Иисуса Христа одним из прояв лений Кришны. Среди адептов насаждаются антипатриотичес кие воззрения и пренебрежение к не членам культа. Адепты по рывают со своими семьями, отказываются от сложившихся привычек и образа жизни, бросают работу. Согласно кришнаи тской доктрине, убийство можно вообще не считать за убий ство! Женщина  это существо второго сорта, ей отводится роль второго плана. Детей в секте иногда постигает печальная участь: известны случаи, когда русских детей вывозили в криш наитские храмы в Индии, где они побирались на улице и под вергались всевозможному насилию со стороны «единоверцев»

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 7305966


паломничество и путешествия

4 ´ Странникª

приглашает в поездки СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ / ИТАЛИЯ

от 36000 руб. от 42000 руб.

ПРАВОСЛАВНОЕ РОЖДЕСТВО В ЕВРОПЕ (Париж, Амстердам, Брюссель, Амьен, Базель, Бремен, Прага, монастырь в Бюсси)

Завершаем публикацию серии материалов Елены Печерской о её путешествии к православным храмам Литвы. Автор обещает не останавливаться на достигну# том и в следующем году продолжить своё путешествие по бывшей советской республике.

от 740 €

29.12 - 10.01.13

ПРАГА – ВЕНА – ДРЕЗДЕН (с посещением монастыря Ясна Гура в Ченстохове)

от 480 €

01.01 - 09.01.13

ПРАВОСЛАВИЕ НА БЕРЕГАХ БАЛТИКИ (Пюхтица – Таллин – Стокгольм – Хельсинки)

от 290 €

01.01 - 06.01.13

РОЖДЕСТВО В ГРЕЦИИ (Корфу, Патры, Метеоры, Салоники, термальные источники, Рождественская служба в Афинах)

от 43900 руб.

02.01 - 09.01.13

СВЯТЫНИ БЕЛАРУСИ: ПОЛОЦК – МИНСК

РЕГУЛЯРНО: ДИВЕЕВО, ОПТИНА, ПСКОВ, ТИХВИН, АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ, ГОДЕНОВО, ПОЧАЕВ, КИЕВ, ЧЕРНИГОВ Тел. (495) 748-75-97, (499) 976-92-33, (917) 519-17-79 Сайт: www.strannik2000.ru

www.sobory.ru

5800 руб.

04.01 - 08.01.13

2012

КАТОЛИЧЕСКОЙ ЛИТВЫ

В БАРИ НА ПРАЗДНИК свт. НИКОЛАЯ 15.12-22.12.12

ноябрь

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ

Паломнический центр

Еженедельно

№22

ЖИЗНЬ И СУДЬБА КРЕТИНГСКОЙ ЧАСОВНИ Кретинга – город в Жемайтии, неболь шой даже по масштабам Литвы. В нём про живают чуть более двадцати тысяч человек. Неожиданно для себя я обнаружила, что в числе городских достопримечательностей значится православная часовня. Я немед ленно отправилась на улицу Витауто, кото рая находится совсем недалеко от центра Кретинги. Вот что мне удалось узнать и сфо тографировать.

ЧАСОВНЯ НАД ПОГОСТОМ Здесь, в центре городка, в мирном сосе дстве расположились сразу несколько клад бищ: немецкое, прусское, литовское и рус ское. Разделяют их только невысокие каменные ограды. Установить точную дату возникновения здесь русского кладбища мне не удалось, но можно предполагать, что первые захоронения датируются концом ХIХ или началом ХХ века. В настоящий момент кладбище закрыто, хотя места на нём дос таточно. Над старыми могильными плитами высится часовня, выдержанная в готическом

стиле, но увенчанная православным купо лом с крестом. Дата постройки чётко видна на каменной кладке стены: «1905». Итак, она была сооружена в приснопамятный для России год первой революционной бури. Очевидно, в ней проводились в основном отпевания усопших и заупокойные службы. Маленькая церковь посвящена Успению Пресвятой Богородицы и, таким образом, может быть отнесена к достаточно много численной категории Успенских храмов. Состояние здания часовни кажется даже слишком благополучным для строения, ко торому уже более века. Объясняется это просто: пять лет назад на средства прихо да Палангского храма часовня была отрес таврирована, крыша её заменена. Тем не менее внутреннее убранство в маленьком кладбищенском храме отсутствует, уста новлен только деревянный крест. Иконы приносят сюда лишь на время службы и после её окончания вновь забирают. Фор мально часовня считается действующей, однако на меня она произвела впечатле ние глубокого запустения. Мусор у входа, ступеньки сплошь засыпаны шелухой от семечек – здесь давно не ступала нога ве рующего.

«КАЖДОМУ НА РУСИ ПАМЯТНИК – ДОБРЫЙ КРЕСТ…» Здесь, на православном кладбище, под сенью вековых клёнов, спят вечным сном наши соотечественники и единоверцы. На некоторых старых надгробиях до сих пор можно различить надписи, разглядеть изоб ражение православного креста. Другие пол ностью изъедены временем.

В юговосточной части кладбища распо ложен мемориал, восстановленный, как гла сит надпись, на средства Российского по сольства в Литве в 2005 году. Здесь, в братской могиле, похоронены советские во иныпограничники, павшие в первый день Великой Отечественной войны при защите самых западных рубежей Родины. Высится памятник над могилой Стасиса Буткуса, также погибшего в первые часы войны. У мемориала можно иногда увидеть зажжён ные свечи и живые цветы. Кладбище, за ко торым ухаживает группа православных ве рующих, кажется запущенным, у входа стоит собранный в мешки, но не вывезен ный мусор, много сора на могилах и дорож ках… У центрального входа на кладбище отсутствует соответствующая надпись, и во рота стоят распахнутыми сутки напролет. Видимо, кладбище превращено в любимое место отдыха не самых культурных слоёв местного населения. Подытоживая свои впечатления, хочу сказать: хорошо, что мемориал восстанов лен, и часовня отреставрирована. Конечно, замечательно, что в Кретинге есть группа православных верующих, благодаря кото рым кладбищу обеспечен хоть какойто уход, а службы в Успенской часовне возоб новляются хотя бы эпизодически. Но разве не заслужили павшие воины и все наши соотечественники, которые поко ятся здесь, постоянного внимания? И разве не лучше было бы, если бы службы в ма леньком православном храме, единствен ном на весь Кретингский район, проходили хотя бы с правильной периодичностью? Путешествовала Елена Печерская

Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах

МИХАЙЛОВСКИЙ ХРАМ, ВЕРНУВШИЙСЯ К НАМ

приглашает в паломнические поездки в декабре

протоиерей Георгий Муравлёв, « в храме должен быть храм», с другой –значение краеведческо го музея для древней Коломны переоценить невозможно. Пере вод музейной экспозиции в дру гое здание, а также реставрация и благоустройство территории потребовали немало времени. Лишь в 2008 году храм был освя щён владыкой Ювеналием, мит рополитом Крутицким и Коломе нским, и богослужения в нём возобновились на постоянной основе. Сейчас здесь действуют катехизаторские курсы, где ра ботает и группа для людей с ог раниченными возможностями по слуху. Им обеспечен сурдопере вод и созданы все условия, что бы такие верующие жили полно ценной церковной жизнью. За прошедшие годы вокруг пастырей возрожденного Михай ловского храма сплотилась пос тоянная группа прихожан. «Я ста ла приходить сюда в начале 2009 проекту известного зодчего Ф.М. склада, то в качестве тюрьмы года, когда под этими сводами ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ Шестакова. Он и поныне являет временного содержания. Нако отпевали мою мать,  вспоминает Первые церковные сооруже ся самым большим пятипрес нец, в середине тридцатых годов Вера Васильевна Нагаткина. – ния, посвященные Божьему вои тольным храмом Коломны, в ко ему подыскали, как тогда счита Именно здесь, по средам, во вре ну Архистратигу Михаилу, появи торой, как и в древней столице, ли, достойное применение: под мя чтения Покаянного канона высокими сводами бывшего ар Андрея Критского, служит сам лись здесь, в Михайловской было «сорок сороков церквей.» хангельского храма разместился владыка Ювеналий. А на днях слободе, достаточно рано – ещё в XIX столетии. Именно здесь в ОТ КУЛЬТА К КУЛЬТУРЕ… Коломенский краеведческий му всех нас ожидает большая ра тяжелые для России времена её Годы, последовавшие за ре зей. Таким образом, просторное дость – престольный праздник, защитники молились о дарова волюцией, стали лихим време здание из разряда культовых на который состоится 21 ноября». Поздравляем священников и нии им победы. Церковные зда нем гонений на православную долго перешло к Министерству прихожан Михайловского храма ния не раз подвергались разру церковь. Не обошли они сторо культуры. с Собором Архистратига Михаи шениям, ветшали с годами, им на ной и Михайловский храм. Его «В ХРАМЕ ДОЛЖЕН ла и прочих Небесных Сил бесп смену приходили новые, более последний священник Виктор БЫТЬ ХРАМ» лотных. прочные и совершенные. Остава Соловьёв был расстрелян, диа Адрес храма: г. Коломна, лось главное: незыблемая тради кон Григорий Самарин, ныне В 1990е годы здания церквей ция, по которой здесь, на бывшей прославленный в лике новомуче постепенно, одно за другим, ул. Гражданская, 71. Проезд: Проезд: от Казанско Поповской, ныне Гражданской ников Российских, погиб в зак стали возвращать общинам ве улице, во все времена высился лючении. Храмовая колокольня рующих. Однако с Михайловс го вокзала электричкой до стан храм во славу архангела Михаи подверглась разрушению, но са ким храмом ситуация сложилась ции «Голутвин» (время в пути ла. Современное здание было мо здание уцелело. По распоря н е о д н о з н а ч н а я . С о д н о й 2-2,5 часа), далее на трамвае построено и освящено в 182833 жению новых властей его стороны, как чётко сформулиро №3 до конечной остановки. гг. в стиле классицизма по использовали то в качестве вал нынешний его настоятель Елена Печерская

1

Ярославль

800

1

Серпухов. Икона Неупиваемая Чаша. Источ.

700

1

Рязань. Зарайск. Источник

750

1

ТроицеСергиева Лавра. Скит. Соборование

700

12

Оптина Пустынь. Шамордино. Источник

1100

12

Муром. К мощам св. Петра и Февронии

1100

79

Дивеево. Арзамас. Муром

2200

710 Задонск. Воронеж. Костомарово. Елец 8

Годеново. К Животворящему Кресту

8

Суздаль

2800 750 750

1417 ПсковоПечерский монастырь. Псков

3800

303 Петербург. Тихвин. Свирь. Вырица

5000

304 Почаевская Лавра. Киев. Чернигов

6500

еженед Израиль, Греция, Италия, Черногория летом Валаам, Крым, Соловки – еженедельно

от 6000

ÓÏÙÓÚ‡·ÂθÌ˚ ‡‚ÚÓ·ÛÒ˚. —ÍˉÍË „ÛÔÔ‡Ï

Расписание на месяц: 9211026 (круглосуточно) —Ô‡‚ÍË ÔÓ ÚÂÎ.: 9211029 (c 10 ‰Ó 20) ¿‰ÂÒ ‚ ËÌÚÂÌÂÚÂ: barashi.ru

Коломна – один из наиболее древних и славных русских городов с богатым ис# торическим прошлым и немалым коли# чеством святынь. За последние десяти# летия большинство из них вернуло себе первоначальный вид и вновь принимает молящихся. Храм Архангела Михаила был возвращён верующим одним из пос# ледних, но сегодня и над ним плывёт торжественный благовест колоколов.

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 7305966


ноябрь

церковный календарь

2012

«Н

азываемый при жизни «патриархом без патриаршества» или «митропо литом Московским и всея Руси», святитель Филарет внёс большой вклад в отечест венное богословие, принимал участие во многих важных событиях государственной жизни и определял направление церков ной жизни в России. Авторитет его был ог ромен, суждения неизменно глубоки, мне ния всегда основательны. Его личность наложила неизгладимую печать на век XIX, который подчас называют веком Фи ларета». «Летопись жизни и служения свя тителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского». (Т.1. М.: ПСТГУ, 2009). Не далеко от Москвы, в старинном горо де Коломна родился и провёл своё детство Василий Дроздов, будущий митрополит Московский и Коломенский. Отец и мать святителя происходили из потомственного духовенства. В девятилетнем возрасте он поступил в Коломенскую духовную семи нарию, в которой учился до её закрытия, после чего перешёл в семинарию Троице Сергиевой Лавры, находившуюся под осо бым покровительством митрополита Пла тона (Левшина), личность, которого оказала большое влияние на судьбу и раз витие будущего митрополита Филарета. Блестяще окончив семинарию в ноябре 1803 года, он был оставлен преподавате лем греческого и еврейского языков. 16 ноября 1808 года в Трапезной церкви Тро ицеСергиевой Лавры Василий Михайло вич Дроздов принял монашеский постриг с именем Филарета в честь праведного Фи ларета Милостивого. 8 февраля 1810 года он был переведён бакалавром богословс ких наук в СанктПетербургскую Духовную академию. Здесь, на кафедрах Петербур гской академии, развернулись его необы чайные разносторонние дарования. 8 июля 1811 года «за отличие в проповедовании слова Божия» Филарет был возведен в сан архимандрита. Во время работы в Санкт Петербургской Духовной академии им был начат труд всей его жизни, связанный с пе реводом на русский язык Священного Пи сания Ветхого и Нового Завета. 5 августа 1817 года в Троицком соборе Александро Невской лавры владыка был хиротонисан во епископа. На Московскую кафедру владыка Фила рет был назначен 3 июля 1821 года. Почти полвека он управлял Московской епархи ей. Деятельность московского митрополи та охватывала почти все стороны духовной и светской жизни: «как оратор – это был образец истиннохристианского витий ства. Обилие, сила и высота мыслей, сжа тость и своеобразие выражений – неотъ емлемое свойство почти каждого его слова, каждой речи. Как литератор он сто ял и будет стоять на высоте недосягаемой. Его литературные труды бессмертны, как

5

МОЛИТВА ЕСТЬ ЛУЧШЕЕ ИЗ ОБЩЕНИЙ

ПОЛЬЗА БОДРСТВОВАНИЯ

О МОЛИТВЕ «Молитва друг о друге есть лучшее из общений. Несовершенства же молитвы должно по возможности исправлять, но не должно унывать от них. Надобно различать

«Благодарение Богу, что воздвигнул Вас от болезни. Не сомневаюсь, что Вы скажете также: благодарение Богу и за то, что болезнью посетил. Небесполезно в бо лезни испытывать чувство отрешения от мира, чтоб и после болезни придерживать ся сего чувства. Не удивительно, если чувство сие не так легко приходит после болезни, как во время болезни: в болезни Бог дарует оное на потребу немощному, а в здравии требует, чтобы он подвизался обрести оное. Не унывайте, а подвизай тесь верою и молитвою, терпением и сми рением».

2 декабря (19 ноября по старому стилю) – день памяти святителя Филарета (Дроз дова), митрополита Московского и Коло менского (26.12.1782 – 19.11.1867 ст.ст.)

все гениальные произведения, и очень разнообразны. Он был и оратор, и исто рик, и догматист, и экзегет, и апологет… В служении был неутомим. Во все многочис ленные дни памятных Москве и Лавре праздников служил неопустительно сам. После литургии, невзирая на множество народа, он благословлял каждого по оди ночке, произнося слова: «Во имя Отца и Сына и Св. Духа», – осеняя неспешным крестным знамением. … По жизни своей он был истинный монах, строгий подвиж ник. Никто не знал, сколько времени он отдыхал. Келейник, уходя от него поздно вечером и приходя ранним утром, одина ково заставал его за занятиями». За все время своего служения митрополит Фила рет был удостоен ряда наград: благодар ностей, орденов, званий, в том числе и академических. Святитель состоял в многолетней и об ширной переписке с представителями всех сословий России. В стихотворной форме переписывался с А.С. Пушкиным. Письма написаны по разным поводам, но то, о чём пишет митрополит Филарет, есть пример и поучение и в сегодняшней жиз ни. Письма исполнены духовных рассуж дений, проникнуты верою и смиреною по корностью воле Божией.

«Всё преждевременное не на пользу. Борьба полезна. То, что приобретается с трудом, основано на крепком фундаменте. А здание, скоро построенное на песке, разрушается скорее, нежели созидается. Требуются силы благодатные. А они не от умножения пищи и сна, от коего грубеет ум, помрачается чистота мыслей, удержи вается быстрота соображений. Уснувши лишний час, вместо восполнения сил те лесных, встречаете оскудение духовных и разумных. Внимательно должно соблю дать равновесие между умом и духом. Ус тупив лишней потребности тела, окрады вается ум».

О БОЛЕЗНИ

Дария Трофимова

О ПОСТЕ И ОДЕЖДЕ

www.pravoslavie.ru

№22

дело молитвы от услаждения в ней. Дело делает человек, и должен делать постоян но и неослабно по правилу и порядку: а утешение дарует Бог по благодати, когда то нужно для привлечения или подкрепле ния человека и когда человек принять оное может».

О ЛЕНОСТИ «Если бы я поверил тому, что Вы гово рите о лености, то сказал бы Вам: иди ко мравию («муравью» – прим. ред.). Но на деюсь, что не нужно посылать Вас так да леко. Против нашей немощи, греховности, ничтожности есть бесконечная благость и всемогущее милосердие Божие. А против лености Бог положил нечто и в нас: ибо ес ли умеем победить леность и трудиться не утомимо и неусыпно для выгод мирских, как можно часто видеть многих, то почему не возбудить себя к подвигам для Царствия Небесного?».

«Излишество в пище и питии в самом начале своём есть источник немощей и бо лезней, а в своём продолжении может превратиться в медленное самоубийство. Так и вред суетных попечений об одежде простирается от тела до души: это уже не малость! Есть люди, у которых сии попече ния составляют не малую долю ежеднев ных упражнений, и похищают великую часть времени, которое, всё без остатка, нужно для приобретения вечности, это ни как не малость!». Читая даже краткие изречения митро полита Филарета, можно ощутить духов ный мир и нравственные качества святи теля, который не только понимал духовную жизнь, но и жил ею и передавал её другим. Однако образ владыки будет не полным, если не сказать о его умении ободрить и себя и других «крылатыми» фразами, тонким юмором, пословицами, которые часто помогали в разрешении ка зусных вопросов. Так, например, во время пасхальных праздников собрались к митрополиту Фи ларету великосветские дамы, и одна из них спросила владыку: «Почему Спаси тель по воскресении Своём явился спер ва мироносицам?» На что он быстро отве тил: «Потому что Ваша братия очень болтлива, а это событие надо было, чтобы всем стало известным». Или из высказы ваний владыки по делам управления епархией: «Почему Вы думаете, пчельни ку в Лавре быть не пристойно? В улье братство доброе и пьянства не любит»; «Ректор Петербургской Академии пишет ко мне, чтобы по случаю юбилея дал я деньги на составление какогото капита ла, и собрал деньги с других. У евреев в юбилей прощали долги, а у нас в юбилей налагают подать». Обретение мощей святителя Филарета произошло 13 октября 1994 года, а 9 июня 2004 года они были торжественно перене сены из ТроицеСергиевой Лавры в Моск ву и ныне покоятся в кафедральном храме Христа Спасителя.

ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ

Фото: www.missia.od.ua

(греч. Метанойя (␮⑀␶␣␯␱␫␣) – «после ума», «переосмысление») тяжкие грехи исповедовались толь ко публично, но в дальнейшем испо ведание таких проступков было включено в тайное покаяние. В це лом чин тайной исповеди сформиро вался лишь в конце VI века. На Руси же с XII века тайное покаяние совер шалось по чину святого Иоанна Постника. В XVI веке время совер шения Таинства Покаяния в основ ном приурочивалось ко времени Ве ликого поста. Однако его совершали и в другое время церковного года.

Духовный смысл Таинства

Историческая дата Таинство Покаяния берёт своё начало со времён земной жизни Гос пода Иисуса Христа. Более того, не которые черты данного Таинства есть уже в Ветхом Завете (см.: Лев. 16, 2930; Числ. 5, 67). Новый Завет обильно насыщен примерами покая ния. О его необходимости и особом действии, в котором оно будет про исходить, неоднократно говорят не только святые апостолы, но и Сам Сын Божий (Мф. 18, 18; Ин. 20, 21 23; Деян. 19, 18 и др.). В первые века христианства та инство формировалось на основе принятия одних форм его соверше ния и отказа от других. До IVV веков

Понятие покаяния включает в себя два основных значения. Во первых, оно является неотъемле мой частью исповеди (процесса исповедания грехов). Это выража ется в том, что во время исповеда ния своих грехов, человек однов ременно кается в них. Здесь покаяние является составной частью процесса исповеди, напол няя его глубоким внутренним смыслом. Соответственно с этим, сущность Таинства Покаяния – это раскаяние (раскрытие, обнаруже ние) в своих грехах перед священ нослужителем, совершаемое в особых условиях таинства. Выра жаясь проще, можно сказать, что

исповедь – это форма, а покаяние – её содержание, наполнение. Однако у понятия покаяния есть и более глубокий смысл. В своём мис тическом значении слово «покая ние» имеет эквивалент в греческом языке, где оно выражено словом ме танойя, а это слово уже имеет более глубокое спасительное значение. Ведь в обратном переводе на рус ский язык слово «метанойя» (бук вально «после ума») означает пере

осмысление, сильнейшее раскаяние, коренное изменение сознания. То есть важно не просто исповедать свои грехи и страсти, а полностью отказаться от них, вырвать их из сво ей духовной и плотской жизни.

Практические моменты Таинства Основные правила исповеди: 1. Исповедующийся должен раск рыть все свои греховные поступки и помыслы, ничего не утаивая. Осоз нанное утаивание грехов приводит к недействительности Таинства Покая ния и усугубляет совершенные грехи. 2. Исповедуя свои грехи, необхо димо чётко и ясно называть каждый грех, не вдаваясь в общие рассуж дения. С другой стороны, не стоит и вдаваться в излишние подробности

Сергей Милов совершения греха, чтобы это не ста ло соблазном в дальнейшем. 3. Нельзя оправдываться перед священником или перекладывать ответственность на других. Грехи других людей также не должны ка саться личной исповеди, так как человек держит ответ только за свои поступки. 4. Исповедовать свои грехи не обходимо, соблюдая определён ную их значимость – от самых тяж ких к менее тяжёлым. Однако необходимо не забыть исповедать все свои прегрешения.

Чинопоследование Таинство Покаяния для верую щих начинается тогда, когда свя щенник выносит из алтаря Святой Крест и Евангелие. Уже в этот мо мент пришедшие на исповедь должны максимально сконцентри ровать своё внимание на всех действиях священника и быть го товыми к таинству. После изнесения Креста и Еван гелия наступает начальный момент исповеди. По окончании чтения осо бых молитв священник обращается к пришедшим на исповедь людям. Он напоминает, что невидимо пред ними стоит Сам Господь Иисус

Христос, Который и принимает испо ведь. Священник, в данном момен те, выступает как посредник между человеком и Богом. По окончании обращения священника к исповеду ющимся, читается Символ Веры. Далее начинается собственно исповедь. Верующие подходят к священнику по очереди и испове дают ему свои грехи один на один. В православной традиции испо ведь проходит лицом к лицу. Этот момент очень важен – исповедую щийся должен преодолеть свои страхи, смущение и гордыню. Во время исповеди священник может задавать кающемуся различные вспомогательные вопросы. По окончании исповедания свя щенник должен ещё раз обдумать искренность покаяния и после этого произнести «Завещание» – особый род наставления, в котором он убеж дает человека не повторять испове данные грехи. После произнесения «Завещания» покаявшийся человек встаёт на колени (либо преклоняет голову), и священник, накрыв его го лову епитрахилью (платом), читает над ним ряд молитв. Далее священ ник должен перекрестить главу че ловека. После этого покаявшийся человек должен встать и, перекрес тившись, поцеловать Святой Крест и Евангелие, лежащие на аналое. В завершение человек получает бла гословение священника, что оконча тельно знаменует совершение Таин ства Покаяния.

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 73059669


культура и отдых

№22

ноябрь

2012

ЖАННА БИЧЕВСКАЯ: ПЕВИЦА БОЖЬЕЙ МИЛОСТЬЮ Калейдоскоп эстрадных звёзд огромен. Каждый год появляются новые испол нители, но далеко не каждому суждено стать всенародно уважаемым и люби мым артистом. Жанна Бичевская (в крещении Анна) уже сорок лет на эстраде, её творчество составляет золотой фонд российского искусства. сарафанным фольклором. Её песни заставляли не хлопать в ладоши, а думать. От её песен отк рывалась душа, а это было опасно для советс кого человека. Но это не останавливало Биче вскую – она продолжала собирать по деревням песни, хотя они иногда рождались и у неё са мой. Совсем недавно певица открыла этот сек рет: «В советское время боролись не только с бардами, меня тоже относили к инакомысля щим в искусстве. Многое я записывала по де ревням. Но автор некоторых песен – я сама. Чтобы уцелеть, выдавала их за народные. И двадцать с лишним лет не открывала этой тай ны. Это песни, которые все знают – «Казачья притча», «Я в садочке была», «Голубчик мой Ванюша», «О, мой сынок». В конце 1980хначале 1990х репертуар Бичевской обогатился белогвардейскими пес нями. Это было настолько неожиданно, что многие покупали пластинку из любопытства, никто в СССР не слышал таких песен: «Пору чик Голицын», «Любо, братцы, любо», «По до роге в Загорск», «Перед пушками как на па рад». И мало кто знал, что на обложке этой пластинки не случайно появилась фотография храма русского кладбища СентЖеневьевде Буа под Парижем. «Белые песни – это тоже фольклор, – говорит Бичевская, – это наша ис тория, наша боль. Они честны, потому что по явились в экстремальной ситуации братоубий ственной войны». Поиски смысла жизни привели певицу в Церковь. Многое изменилось и в жизни, и в творчестве, и в сознании. Бичевская перестала воспринимать свои выступления как «работу». Сейчас каждый выход к зрителю, каждая спе тая песня – это служение Богу. И как истинный служитель, Жанна Владимировна начала через песни приобщать людей к вере. Именно тогда в её репертуаре появились песни иеромонаха Романа (Матюшина) из ПсковоПечерского

Фото предоставлено автором

Она выходит на сцену – простая, скромно одетая в чёрное, без лишнего антуража. Ника ких декораций. Только певица и гитара – этого достаточно. Только так и не иначе – один на один с гитарой, музыкой и стихами – Жанна Бичевская сорок лет дарит зрителям не прос то концерты, она приобщает людей к высоко му духовному искусству. Свою творческую карьеру Жанна Бичевская начинала как исполнительница старинных ро мансов, авторских и бардовских песен. Но вско ре в её репертуаре появились песни Булата Окуджавы. Встречу с этим удивительным чело веком певица считает судьбоносной. Знамени тый бард сказал о ней такие слова: «Бичевская не бежит в гору, она совершает пешее восхож дение». На одной из первых встреч Булат Шал вович взял гитару и глуховатым голосом напел песню «Матушка». В тот момент Бичевская по няла, что народная песня – это её призвание. Она стала искать забытые песни, ездила по де ревням, в фольклорные экспедиции, находила доживающих свой век бабушек, с напева кото рых узнавала никем не исполняемые народные песни. И когда она вышла с этим материалом на сцену, записала сольные пластинки с народны ми песнями на студии «Мелодия» – поняла, что публика жаждала этого соприкосновения с на родным творчеством. Многие песни, найденные Бичевской в глухих деревнях, по сей день поют на любом застолье – «Шумел камыш», «Окра сился месяц багрянцем», «У церкви стояла ка рета». Это уже после Бичевской в СССР каж дый второй исполнял эти песни, но первой была именно она – собирательница и исполнительни ца русского фольклора. В 1975 году Бичевскую «закрыли» на теле видении. Руководство центрального телевиде ния видело опасность в её творчестве. Ведь она пела о той России, в которой было слишком много трагизма и печали. Она не прикрывалась

монастыря. Эти песни стали глотком свежего воздуха для миллионов людей. За последние годы певица записала более 10 дисков – с духовными песнями, песнями о святых Царственных мучениках. Диск «К141» она посвятила ВоенноМорскому флоту России и гибели подводной лодки «Курск». Каждый диск выпускается по благословению духовных лиц. На издание дисков с песнями духовного содержания Жанну Владимировну благословил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. По России продолжает идти череда её юби лейных концертов. Недавно певице рукоплес кали крымчане и одесситы, и каждый год её выступлений ждут в Польше, где она до сих пор популярна и любима. Оказывается, в польских государственных архивах хранится гораздо больше фото и видеоматериалов о Жанне Би чевской, чем в России. Иногда кажется, что мы не умеем хранить то ценное, что имеем. Иван Ильичёв

ЗА УНИКАЛЬНЫМИ ПОДАРКАМИ – НА «ЛАДЬЮ»! С 5 по 9 декабря в «Экспоцентре» на Красной Пресне пройдёт XIII спе циализированная выставкаярмарка «Ладья. Зимняя сказка2012». У москвичей и гостей столицы появит ся уникальная возможность увидеть богатейшую палитру народных худо жественных промыслов в канун ново годних и рождественских праздни ков. Более 900 организаций из 62 регионов России представят свои экспозиции. На несколько дней па вильон №7 превратится в большую «ремесленную слободу». На выставке будут представлены: • Ручное кружево • Художественная обработка дерева, металла, камня, кости • Роспись по дереву и металлу • Ткачество, вязание, ковроделие • Художественная керамика, фар фор, фаянс • Изделия из стекла, хрусталя, кожи, меха • Художественное литьё, ковка, чеканка, филигрань • Миниатюрная лаковая живопись • Художественная роспись, набойка тканей и батик • Ювелирные изделия • Этническая и дизайнерская одежда • Народный костюм • Ёлочные украшения • Текстильная продукция для дома • Декоративная мебель • Эксклюзивные и VIP подарки • Цветочная керамика, садовые и малые формы • Книги по народному искусству В рамках выставки традиционно пройдёт Международный фестиваль войлока «Шерс тиваль». Модельеры, художники по войлоку, дизайнеры, мастера валяния из Иваново, Москвы, Рязани, Твери и других регионов России будут ежедневно радовать посетите лей показами авторских моделей. Посетите ли смогут отдать свой голос за лучшую твор ческую работу, представленную на конкурс.

МОСКОВСКИЙ ПЛАНЕТАРИЙ До 30 ноября 2012 года

Фото из архива оргкомитета выставки

6

Для гостей выставки подготовлена увле кательная культурная программа, в которой примут участие профессиональные артисты, танцоры, модельеры, художники, дизайнеры, более 50 авторовисполнителей и творческих коллективов. В «Городе мастеров» для всех желающих будут проходить показательные мастерклассы. Дети получат возможность обучиться приёмам художественного мастер ства у лучших народных умельцев. А Дед Мо роз и Снегурочка будут радовать самых ма леньких посетителей выставки. Оргкомитет выставки Режим работы выставки: 5 декабря 12:0019:00 68 декабря 10:0019:00 9 декабря 10:0016:00 Адрес проведения выставки: г. Москва, 1й Красногвардейский прд, м. «Выставочная» ЦВК «Экспоцентр», павильон №7 (залы 26) Тел.: (499) 1240809,1244810, 1242544 Email: nkhp@mail.ru Сайт: www.nkhp.ru

В Музее Урании Московского Планета рия проходит выставка «Астрономия сквозь века». Выставка посвящена 55 летию запуска первого искусственного спутника Земли. Первая часть экспози ции – копии гравюр XVIII века с изобра жениями карт звёздного неба, титульных листов звёздного атласа, иллюстраций библейских сюжетов. Вторая часть экспо зиции освещает современную историю развития астрономии, в том числе сове тской космонавтики. На выставке можно увидеть памятные медали, марки, значки, фотографии, предоставленные ветерана ми космодрома Байконур, а также эксклюзивные фотографии советских космонавтов Адриана Николаева и Павла Поповича.

До 18 января 2013 года Рекомендуем посетить выставку Вя чеслава Колейчука – одного из создате лей фильма «Киндзадза», живого клас сика кинетического искусства. На территории артпространства Московско го планетария реализован проект в тради циях русского конструктивизма «Геомет рия космоса» – более 60 работ: самонапряженные конструкции, светосте рографика (оптические иллюзии), пара доксальные и невозможные объекты, зву ковые скульптуры и интерактивные экспонаты. Гости выставки смогут также увидеть видеоинсталляции: мультимеди апроект «Путешествие квадратика», фильм «Тени», видеофильмы с элемента ми попарта. Во время экспонирования будет работать лекторий.

Адрес: г. Москва, ул. СадоваяКуд ринская, д. 5, стр. 1, м. «Баррикад ная» или «Краснопресненская». www.planetariummoscow.ru

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 7305966


№22

ноябрь

объявления

2012

7

КОНСУЛЬТАЦИЯ ЮРИСТА

СТРОЧНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ ЖИЛЬЕ / НЕДВИЖИМОСТЬ

В претензии укажите свои требования. В случае отказа заменить телефон или остав ления вашей претензии без ответа вы име ете право обратиться в суд.

Продам дом в Дивеево в центре, монастырь рядом. Возможен обмен. Т. 8 (926) 0125531. Продам квру в Дивеево, 50 м от храма, где покоятся мощи св. Серафима. Возможен обмен. Т. 8 (915) 1506017.

V

В магазине, выкладывая товар на кассу, я случайно выронила стек лянную банку с маринованными огурцами – она разбилась. Админи страция магазина обязала меня оп латить разбившийся товар. Право мерны ли их действия? В соответствии со ст. 458 ГК РФ однов ременно с передачей товара происходит переход риска повреждения товара от продавца к покупателю. Как только вы по ложили товар в корзину, то передача то вара от продавца к покупателю состоя лась, значит, с этого момента вы несёте за него ответственность. Таким образом, действия администрации магазина явля ются правомерными.

V На вопросы редакции отвечает юрист Сергей ВОРОНОВ.

V

Можно ли поменять нормальную ка чественную вещь на аналогичную, если она не подошла мне по разме ру или просто разонравилась? На основании ст. 25 Закона «О защите прав потребителей» потребитель вправе обменять непродовольственный товар надлежащего качества на аналогичный товар у продавца, у которого этот товар был приобретен, если указанный товар не подошёл по форме, габаритам, фасону, расцветке, размеру или по иным причинам не может быть использован потребителем по назначению. Потребитель имеет право на обмен непродовольственного товара надлежащего качества в течение четыр надцати дней, не считая дня его покупки. Обмен непродовольственного товара над лежащего качества производится в том случае, если он не был в употреблении, сохранены его товарный вид, потреби тельские свойства, пломбы, фабричные ярлыки, а также товарный чек или кассо вый чек, выданные потребителю вместе с проданным товаром.

В марте 2006 года я ездила в Украи ну. При пересечении границы мне поставили отметку о пересечении границы в общегражданский пас порт. Действителен ли такой пас порт? В соответствии с пп. 56 Постановления Правительства РФ от 08.07.1997 года №828 «Об утверждении положения о пас порте РФ», в паспорте производятся от метки: о регистрации гражданина по месту жительства и снятии его с регистрационно го учёта, об отношении к воинской обязан ности граждан, достигших 18летнего воз раста, о регистрации и расторжении брака, о детях, не достигших 14летного возрас та, о выдаче основных документов, удосто веряющих личность гражданина Российс кой Федерации за её пределами. По желанию гражданина соответствующими учреждениями здравоохранения в паспор те также производится отметка о его груп пе крови и резус – факторе. Запрещается вносить в паспорт сведения, отметки и за писи, не предусмотренные настоящим По ложением. Паспорт, в который внесены сведения, отметки или записи, не предус мотренные настоящим Положением, явля ется недействительным.

Как подать исковое заявление в суд по заводскому браку в мобильном телефоне? Телефон куплен в фир менном магазине. Сначала необходимо обратиться с пре тензией в магазин, где вы купили телефон.

ПРАВОСЛАВНЫЙ

БУХГАЛТЕРСКИЕ УСЛУГИ

ЮРИДИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ✔ Юридическое консультирование ✔ Судебное представительство ✔ Все операции с недвижимостью: продажа, покупка квартир, домов, срочный выкуп ✔ Регистрация НКО, ООО ✔ Составление исков, договоров, заявлений ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩНИК ЮРИСТА,

неполная занятость Наш Центр активно сотрудничает с православными храмами и организациями.

тел.: (495) 5854490, 89162535524 www.konsalta.ru

УСЛУГИ Пианино, мебель – перевозим. (Есть бесплатное пианино) Т. 8 (495) 2225804 Шпаклевка, обои, покраска. Т. 8 (926) 4726308 Уборка квартир. ЦАО Т. 8 (909) 9952390. Лечебный, классический, антицеллюлитный массаж. ЦАО. Т. 8 (916) 8243301

РАБОТА Уборка квартиры. Т. 8 (926) 4726308

Храму Девяти мучеников Кизических требуются ✔ Продавцы церковной утвари Тел.: (495) 6052000

ПРАВОСЛАВНАЯ СЕМЬЯ Молодой человек 40 л., москвич, без мат./жилищ. проблем для серьёзных отношений познакомится с девушкой. Т. 8 (499) 7859364. Алексей.

✔ Уборщицы Тел.: (495) 6057661 (спрашивать Людмилу или Маргариту)

Оплата по договоренности

Размещение рекламы в газете

«ВОЗГЛАС»

V

Будут ли выплачиваться алименты ребёнку, если ему исполнилось 18 лет, а он учится в государственном вузе на платном отделении? Семейный Кодекс РФ не предусматрива ет выплату алиментов на содержание тру доспособных совершеннолетних детей. В соответствии со ст. 85 СК РФ, право на али менты имеют нетрудоспособные совершен нолетние дети.

V

ОБУЧЕНИЕ Школа звонарей – набор ежемесячный. Т. (495) 3991768

ФинансовоПравовой Центр ● ● ● ● ●

Ведение бухгалтерского учета в полном объеме Сдача отчетности (ИФНС и ФОНДЫ) Помощь в организации бухгалтерского учета Аудиторские услуги Налоговое консультирование

Наш Центр активно сотрудничает с православными храмами и организациями

тел.: (495) 5854490, 89175577393

www.konsalta.ru

(495) 7305966

ПРАВОСЛАВНОЕ АГЕНТСТВО НЕДВИЖИМОСТИ С БОЖИЕЙ

В газету «Возглас»

ТРЕБУЕТСЯ

ПОМОЩЬЮ

ПОМОЖЕТ: ПРОДАТЬ, КУПИТЬ, ОБМЕНЯТЬ, СДАТЬ, СНЯТЬ ВАШУ КВАРТИРУ В МОСКВЕ и Московской области ВТОРИЧНОЕ ЖИЛЬЕ НОВОСТРОЙКИ ИПОТЕКА СРОЧНЫЙ ВЫКУП

менеджер по продажам рекламы ТРЕБОВАНИЯ:

• Опыт работы в печатных изданиях или рекламных агентствах • Высшее образование • Наличие собственной клиентской базы ОБЯЗАННОСТИ:

• Привлечение рекламодателей в газету • Работа с существующей клиентской базой

Консультации бесплатно. Т. 5856834, 8 (499) 7647828 м. «Тульская»

Главный редактор: Сергей АЛЕКСЕЕВ Председатель ред. cовета: Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО Выпускающий редактор: Максим ЛЮКАЙТИС Рекламный отдел: Зинаида ТРУХАЧЕВА, Наталья ЧЕРНИКОВА Отдел распространения: Александр ТРУХАЧЁВ Администратор сайта: Александр НАЗАРИКОВ

УСЛОВИЯ:

Зарплата: оклад + %

Тел.

(495) 7305966

Верстка: Александр МАКАРОВ, Юрий МОРОЗЕВИЧ Адрес: 115230, Москва, Каширское

шоссе, д. 1, корп. 2 Тел./факс: (495) 7305966 Email: gazeta@vozglas.ru Сайт: www.vozglas.ru Учредитель: ООО «Узорочье» Реквизиты: ООО «Узорочье» Р/с 40702810238060013974 Московский банк Сбербанка России ОАО, г. Москва, К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7726308493 КПП 772601001

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 7305966

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви (Свидетельство №052 от 20.01.11) Подписано в печать 22.11.12 в 14:25 Заказ № 5327 Тираж 20 000 экз. Отпечатано: Типография ОАО «ИД «Красная звезда» 123007, г. Москва, Хорошевское шоссе, 38 www.redstarph.ru

Издание зарегистрировано Роскомнадзором. Свидетельство ПИ № ФС7719493 от 10.02.05.


8

№22

ПОСТНЫЕ РЕЦЕПТЫ

28 ноября начинается Рождественский пост, который длится сорок дней и закан чивается в ночь под Рождество Христово. Во время поста не следует есть мясо, молочные продукты, яйца. По понедельникам, средам и пятницам не рекоменду ется готовить пищу на растительном масле, если в эти дни не предполагается всенощное бдение. Несмотря на эти ограничения, настоящие кулинары могут приготовить вкусные и полезные блюда, которые можно есть даже в дни строго поста. Предлагаем Вашему вниманию пару овощных рецептов. даём остыть. Затем начиняем смесью перцы и запекаем их в духовке 3540 минут при температуре 200оС.

Рататуй

Перец, фаршированный овощами Возьмём 12 красных сладких мясистых перцев, 6 средних морковок, 1 луковицу, 0,5 1 стакан риса, 1 головку чеснока, полстака на измельчённой петрушки и соль по вкусу. У перцев вырезаем плодоножку, удаляем семена. Лук нарезаем мелко, а чеснок – крупно. Морковь натираем на крупной тёр ке. Тушим на сковороде лук. Добавляем чес нок, морковь и продолжаем тушить всё это на медленном огне. Когда лук начнёт стано виться прозрачным, всыпаем в сковороду рис, измельчённую петрушку, вливаем ста кан воды, солим и перчим по вкусу. Готовим на медленном огне, пока рис не впитает в себя жидкость. Как только овощная смесь приготовится, отставляем её в сторону и

Аммиак (Ammonia) Бесцветный газ с резким, разд ражающим запахом. Его пары вы зывают слезотечение, боль в гла зах, химический ожог глаз, приступы кашля, покраснение и зуд кожи, а растворы – жжение и химический ожог кожи. Входит в состав сгущающих и пенообразующих веществ: диэта ноламин (DEA, Diethanolamine), триэтаноламин (TEA, Triethanolamine) и моноэтаноламин (MEA, Monoethanolamine). Этаноламины в реакции с други ми компонентами в косметическом средстве образует нитрозамины – высоко канцерогенные вещества, легко поглощаемые кожей и вызы вающие рак. Исследования и тесты на живот ных показали, что данные вещества оказывают токсическое действие на кожу, почки, печень, головной, спин ной и костный мозг.

Потребуется: 1 средний баклажан, 1 сладкий перец, 3 помидора, 2 сред них кабачка, 2 зубчика чеснока, 1 лу ковица, 11,5 ч. л. сахара, 12 ст. л. со ка лимона, розмарин, тимьян, свежемолотый черный перец, соль. Красивое и нездешнее слово «рата туй» на самом деле не что иное, как лечо, или просто рагу. Все овощи нарезаем оди наковыми кубиками, но раскладываем по разным мискам. На сковороде тушим круп но порубленный чеснок. Почувствовав его аромат, добавляем баклажан. Чуть посолим и жарим не более 34 минут. Затем кладём баклажан с чесноком в чашку. На ту же ско вороду выкладываем лук, кабачки и листья тимьяна, перемешиваем, немного солим и готовим также 34 минуты. Когда лук и ка бачки дойдут до полуготовности, добавляем к ним баклажаны и нарезанные помидоры. Перемешиваем, добавляем сахар и лимон ный сок, солим, перчим и ещё раз переме шиваем. Накрываем крышкой и готовим ещё 57 минут на самом малом огне. Рата туй можно подавать горячим или холодным. Приятного аппетита! Готовил Максим Булле

2012

ЧИСТОЕ СИЯНИЕ ЗДОРОВОЙ КОЖИ Изза неправильного питания, сидячего образа жизни, различных проблем со здо ровьем, запылённости и загазованности воз духа прыщи являются нашими частыми спут никами. Существует мнение, что по их месторасположению на лице можно понять, какие внутренние органы человека подвер жены заболеванию. Так, воспаления на щеке указывают на неправильную работу печени; на носогубном треугольнике свидетельству ют о нарушении деятельности сердечнососу дистой системы. Прыщи в области глаз сви детельствуют о неправильной работе почек. А высыпания в области подбородка «гово рят» о заболеваниях внутренних репродук тивных органов. Удивительно, но даже спе циальные фармацевтические средства, продающиеся в аптеках, могут содержать отдушки, консерванты, омолаживающие и псевдоувлажняющие компоненты, вызываю щие появление прыщей. Конечно, не стоит забывать, что устано вить точную взаимосвязь прыщей, покрас нений, шелушений с заболеваниями внут ренних органов может только специалист. Вполне возможно, что проблема может оказаться локальной. В любом случае необходимо правильно очищать лицо, независимо от причин появ ления угревой сыпи. Например, дегтярное мыло известно уже давно и считается од ним из лучших средств от прыщей. Его не оспоримым преимуществом является уни версальность. Оно подходит людям всех возрастов с любым типом кожи. Дёготь (березовый медицинский) способствует восстановлению эпидермиса при таких

КАНЦЕРОГЕНЫ Публикуем очередной материал из цикла, посвящённого компо нентам современных средств по уходу за собой. В этом номере о канцерогенах – веществах, способствующих возникновению или развитию злокачественных новообразований.

экспериментов было доказано, что если организм подвергается дли тельному воздействию бензола да же в малых количествах, послед ствия могут быть губительны. Бензол может стать причиной лей кемии (рака крови) и анемии (не достатка гемоглобина в крови). Наблюдается воздействие бензола на кожу и слизистые: сухость, крас нота, раздражения. Бензол всасы вается в кровь независимо от пути проникновения в организм (вдыха ние паров, нанесение на кожу). Опасны бензол и его «родствен ники»: Methyl, Dimethyl, Бензол (Benzene) Benzenemethanol, Benzenol, Benzeneformic Составляющая бензина. В соче Benzenecarbinol, тании с другими компонентами ши acid. Безопасны: Benzeneethanol, роко используется в косметике и Benzenecarbonal, Benzenacetic acid, парфюмерии, является ядовитым Benzoyl, Benzoylbenzene, Benzoate канцерогенным веществом. В ходе Sodium.

ноябрь

Алюминий (Aluminium, Aluminum)

заболеваниях как псориаз и дерматит, ле чит от себореи и иных болезней кожи. Но продающееся на прилавках обычных мага зинов якобы натуральное дегтярное мыло не является гарантией избавления от вос палений. Найти качественный косметичес кий продукт в наше время мировых брен дов, назойливой рекламы и ярких упаковок практически невозможно. Одним из наиболее проверенных и на дежных поставщиков натуральной лечебно косметической продукции является правос лавная организация «Первая Монастырская Здравница», которая представляет покупа телям только проверенную продукцию. Для решения проблем с прыщами специалисты компании рекомендуют знаменитое мыло «Дегтярное», а также «Ламинария» и «Тор фяное», которые насыщают кожу необходи мыми микроэлементами, способствуют её регенерации. Для лечения кожи можно использовать и всем известные антисептические травы: календулу, череду и ромашку. Они входят в состав мази для кожи «Бальзам на тра вах», в основе которого масло какао и ви тамины. Его необходимо использовать сра зу после очищения лица мылом. Специалисты «Первой Монастырской Здравницы» порекомендуют Вам обратить ся к врачудерматологу для выяснения под линной причины болезни кожи и бороться с ней комплексно. Это даст результаты, и ко жа приобретёт здоровый вид. Лицо всегда будет свежим и сияющим. Будьте здоровы! Светлана Хавторина РЕКЛАМА

оседает в печени, почках, головном мозге, хрящах, мягких тканях. От ложение алюминия в тканях может способствовать развитию рака, особенно рака груди. В западных странах более безо пасными считаются комплексы с ме таллом цирконием. Однако серьёз ных исследований не проводилось. Существуют дезодоранты «крис таллы», основанные на аммониево алюминиевых, алюминиевокалие вых и других квасцах (Ammonium Alum, Potassium Alum), которые счи таются безвредными (не всасыва ются и не блокируют поры). Квасцы тысячелетиями исполь зовались в медицинских целях: как средство для заживления ранок, лечения внутренних инфекций. Последнее столетие используются и в качестве дезодорантов как в твёрдом, так и в жидком состоянии. Если растворить квасцы в воде, то можно использовать их как жидкий дезодорантспрей.

Aluminum Chlorohydrate содер жится почти во всех дезодорантах (до 25% от объёма). Помимо этого алюминий используется как цвето вая добавка в косметике, особенно в тенях, туши для ресниц, губной помаде. Многочисленные исследования учёных доказывают: накапливаясь в организме, алюминий приводит к ухудшению памяти и болезни Альц геймера, возникновению рахитопо добных заболеваний. Соли алюминия, входящие в состав дезодорантовантиперспе Фталат (Phthalate) рантов, приводят к закупорке пото вых желёз. В результате выделе Соли и эфиры фталевой кислоты. ние пота уменьшается в несколько Фталаты входят в состав лаков для раз. Эта «пробка», закупориваю ногтей, губной помады, шампуней, щая поры, затем растворяется и кондиционеров, лосьонов, антиперс

пирантов, парфюмерию. Наиболее часто встречаемы Dibutyl Phthalate (DBF), Diethyl Phthalate (DEP), Dimethyl Phthalate. Эти высокоток сичные вещества поражают почки и печень, отрицательно влияют на ды хательную функцию лёгких. Эксперты пришли к единому вы воду: фталаты опасны, особенно для беременных и кормящих грудью женщин! Даже незначи тельное количество этих веществ мешает нормальному развитию плода, может вызвать развитие по роков половой сферы. У детей, пот ребляющих материнское молоко (с присутствием в нём фталатов), мо жет развиться бесплодие.

Тальк (Talc) Получают из силиката магнезии. Токсичен. Нельзя использовать для детей, особенно в виде присыпки! По данным American Journal of Epidemiology использование талька в присыпках увеличивает риск за болевания раком на 60%. Жидкие формы косметических средств, со держащих тальк, относительно безвредны. Светлана Шевченко

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСЕЛОК ФОРМИРУЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ НА КРАЮ ДЕРЕВНИ Аладьино Серпуховского района Московской области. Живописное место: озера, лес, река Ока. Участки от 15 соток. Цены доступные.

Т. 8 (916) 438+9621; 8 (916) 338+2058

Русская Православная Церковь Православный Реабилитационный Центр великомученика и целителя Пантелеимона

Духовник Центра игумен Анатолий (Берестов)

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АЛКОГОЛЬНОЙ И ТАБАЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ Занятия проводит профессор Международной Академии Трезвости

ЗИНОВЬЕВ Н.К. Девять занятий позволят избавиться от сизой табачной петли и твердо стать на путь сознательной трезвости. Запись по тел.: 8 (962) 3600300; 8 (499) 7358496

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 7305966

Газета "ВОЗГЛАС" ноябрь № 22 (212)  

Первая в России православная справочно-информационная газета «Возглас» выходит с сентября 2002

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you