Page 1

СОДЕРЖАНИЕ: №1-2 Январь-Февраль 2012

История религии Небесная колесница. Иезекииль . . . . . . . . . .

..... 2

Загальноукраїнський щомісячний журнал. Реєстраційне свідоцтво: Серія КВ №16182-4654р від 31.12.2009 р. Засновник і видавець: УКРАЇНСЬКИЙ ДУХОВНИЙ ЦЕНТР "Вселенська Християнська Апостольська Свята Небесна Церква Сонця" ідентифікаційний код ЄДРПОУ 33947109 р/р 26004010031686 в ВАТ УКРЕКСІМБАНК м. Київ МФО 322313 Головний редактор: Боголюбська Іоанна Адреса редакції: bogochelovek.com.ua bogochelovek@email.ua

Редакция журнала приглашает всех к сотрудничеству. Мы ждем ваших отзывов, предложений, творческих идей, а также вопросов на духовные темы. Будем благодарны за спонсорскую поддержку для развития журнала.

Використанная матеріалів можливе тільки з письмового дозволу видавця. © Цивилизация Богочеловека

(093) 82-45-245 м. Иоанна bogochelovek@email.ua

Небесная Мудрость Цифровая Вселенная. . . . . . . . . 8

Духовная стезя Архимандрит Иустин Философские пропасти . . . . . . .17

Эволюция научных открытий Послания воды Масаро Эмото . . . . . . . . . . 21 Эволюция научных открытий Лингвистико-волновая генетика . . . . . . . . . . . . . . . 27 Беседы со Священником Завета Святого Духа . . . . . 29


Все великие религии имеют внешнюю историю и историю внутреннюю; одну – видимую, другую – скрытую. Под внешней историей подразумеваются догматы и мифы, преподаваемые публично в храмах и школах, вошедшие в культ и отразившиеся в народных суевериях. История внутренняя – это глубинные знания, тайное учение великих духовных Учителей человечества, Пророков и Реформаторов, которые создали, поддерживали и распространяли живой дух религии. Первая, официальная история, которая может быть прочтена, происходит при дневном свете; тем не менее, она темна, запутана и противоречива. Вторая, которую можно назвать эзотерическим преданием, или учением Мистерий, трудно распознаваема, ибо она происходила в глубине храмов, в замкнутых сообществах, и её наиболее потрясающие драмы развертывались во всей своей целостности в душе великих пророков, которые не доверяли никаким пергаментам и никаким ученикам своих высоких переживаний и своих божественных экстазов. История эта познается через снятие печатей с буквы Писаний, через совлечение образа. Но познав ее, становишься сопричастным ей. Она является полной света и внутренней связи, она остается всегда в гармонии сама с собой. Ее можно назвать также историей Единой Всемирной Вечной Религии. Но внутреннюю историю невозможно отделить от внешней. И вместе они являются духовной эволюцией человечества. Христианская культура существует в течение двух тысячелетий, но ее предыстория уходит в глубину времен несравнимо дальше.

2

В рубрике «История религии» мы предлагаем вам познакомиться с христианским писателем и православным священником Александром Менем. Его уникальный труд по истории религии, написанный в последние десятилетия прошлого века, так и остался незнакомым широкому кругу читателей. Безусловно, на страницах журнала невозможно напечатать шеститомный труд в полном объеме, поэтому мы вынуждены представить вам сокращенный вариант.

От автора: Быть может, иные читатели усмотрят на этих страницах нечто вроде апологии нехристианских верований. Но не следует забывать, что сфера религиозная — совершенно особая сфера. Без проникновения в самый дух вероучений, без частичного отождествления себя с их исповедниками невозможно ничего понять в сущности религий. Только путь внутреннего сопереживания, когда мы будем искать истину вместе с анимистом, буддистом или греческим мыслителем, поможет нам уловить подлинную динамику религий, подготовивших мир к явлению Богочеловека. Движение к этому центру, или высшей точке, представляет собой поистине захватывающее зрелище; следя за ним, мы сможем глубже понять и смысл самого христианства. То, что было поисками Пути, Истины и Жизни, дает возможность по-новому взглянуть на Евангелие, увидеть его в широкой мировой перспективе. Ввиду всего этого говорить о религиозном прошлом мира — значит говорить в какой-то степени и о его настоящем.

2012 №1-2


НЕБЕСНАЯ КОЛЕСНИЦА. ИЕЗЕКИИЛЬ Вавилон, 597-590 гг. Дух дышит, где хочет. (Ин. 3,8) Находясь в вавилонском плену у халдеев, многие иудейские изгнанники поняли, как дорог для них Завет Моисеев, как важно им, затерянным в гуще мировой столицы, сохранить эту свою святыню. Они остро нуждались в вожде и духовном руководителе. И таким наставником стал для них Иезекииль. Иезекииль был одним из самых выдающихся людей в первой партии,высланной в Вавилон. Он с женой жил в общине, поселенной в Тель-Абибе наканале Кебар. Дом его, вероятно, еще до того, как Иезекииль стал пророком, являлся местом, куда постоянно сходились иудеи для бесед о вере. Оторванный от храма священник, чья деятельность в ссылке поневоле ограничивалась тесными рамками общин переселенцев, Иезекииль, в отличие от Иеремии и Исайи, был уже скорее собеседником и писателем, нежели народным трибуном. Душа пророка жила в постоянном напряжении, рождаемом чувством близости иных миров. Благодаря своему дару тайновидения, он смог стать восприемником новых глубин Откровения. Книга его показывает, что он вынужден был искать для них новые формы выражения, яркие аллегории и загадочную символику. Но при всем том было бы неверно считать пророка не связанным с предшествующей ветхозаветной традицией. Он много раз слышал проповеди Иеремии и любил повторять его изречения. Так же, как и другие пророки, он был служителем слова Божиего, возвещавшим об Избрании, Завете и Царстве Ягве. Но у него эти истины обретают новую перспективу, а видения приоткрывают завесу над тайным смыслом вещей. Задачи, стоявшие перед Иезекиилем, были сложнее, чем задачи, стоявшие перед палестинскими пророками. Наступило время, когда ветхозаветная Церковь должна была испытать свою устойчивость в чужом, языческом мире. Что прежде всего заботило Иеремию и других пророков, живших в Иудее? Они стремились преодолеть остатки ханаанских суеверий и сохранить внешний мир ради углубления церковных реформ. Вавилон в глазах Иеремии был

2012 №1-2

“бичом Божиим”, далекой силой, заявляющей о себе лишь грубыми ударами извне. Иезекииль же жил бок о бок с этим огромным центром цивилизации, которая уже сама по себе требовала осмысления. Ниппур, в окрестностях которого находился Тель-Абиб, был древнейшим местом почитания астральных богов. Проходя по улицам этого огромного города, Иезекииль должен был видеть многочисленные изображения богов и крылатых гениев. Повсюду бросались в глаза символы Мардука-бога и царя Вавилона, который, как утверждали, временами сходил на вершину башни, называемой “Основание неба и земли”. Здесь билось сердце мировой жизни, и в то же время это был город, не познавший истинного Бога. Легко можно понять, каким соблазном яв-

лялся весь этот блеск для многих маловерных среди иудеев. Не подавляет ли порой и верующих наших дней видимая мощь технической цивилизации?.. Кроме того, изгнанники не могли не задумываться над судьбой храма в Иерусалиме. Если Господь пребывает там, то что делать им на чужбине? Имеют ли они право призывать имя Бога Израилева в городе, где прославляют языческих богов? Пять томительных лет прошло в унынии, молитвах и вопрошаниях. И наконец дол-

3


гожданный ответ пришел. Это происходило в 592 году, в пятый день летнего месяца таммуза. Обитатели поселка Тель-Абиб заметили, что священник Иезекииль вернулся с берега канала потрясенный, изменившийся в лице. Но вот уста Иезекииля открылись, и он поведал старейшинам о необыкновенных видениях, посещавших его все это время. Вначале, по словам Иезекииля, он увидел, как с севера несется гигантское пламенеющее облако. “Север” здесь не случаен: он издавна обозначал местопребывание Божества. В облаке обрисовывались четыре исполинских существа; их сплетенные крылья поднимались над четырьмя ликами: человека, льва, тельца и орла. То были духи стихий, образующие небесный Ковчег, Меркабу (ред. – «небесная колесница»), космическую колесницу Господню. Уже не рукотворные херувимы служили престолом Ягве, но сотканные из пламени. Подобные молнии, они и на мгновение не оставались в покое, они неслись, совершая движения столь неуловимые, что пророк мог говорить о них, лишь прибегая к парадоксальным выражениям. “Когда они шли, то шли на четыре стороны”. Необъятные крылья херувимов трепе-

тали, и шум их был подобен грохоту водопада. У ног херувимов вращались офаны – колеса, полные живых глаз. Всю небесную Колесницу покрывал прозрачный свод, над которым возвышался престол Сидящего. “И видел я, – говорил пророк, – как бы расплавленный металл, как бы вид огня внутри Него и вокруг; от вида чресл Его и выше и от вида чресл Его и ниже я видел как бы некий огонь, и

4

сияние было вокруг Него, подобное радуге во время дождя” (Иез. 1, 27). Таким предстал внутреннему зрению ясновидца вселенский Ковчег Ягве. В Ветхом Завете до Иезекииля только Моисей и Исайя были причастны к созерцанию этой Славы Господней в ее непереносимом для смертного величии. Но если тогда она являла себя на Горе Божией и в Доме Божием, то теперь она предстала пророку на равнинах языческой Халдеи. Это должно было означать, что для нее нет границ; несущие ее херувимы обращены ко всем странам света, она абсолютно свободна и не привязана ни к какой земле. Пребывание ее на Сионе было лишь особой милостью Божией. Перед видением таинственной Меркабы все человеческое тускнеет, отступают в тень и Вавилон, и его боги. Единственный и Единый взывает к Своему избраннику: “Сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям мятежным, которые восстали против Меня” (Иез. 2, 3). Иезекииль видит перед собой свиток и в страхе читает на нем слова “плач, стон и горе”. “Сын человеческий! Съешь то, что пред тобою, этот свиток, и иди, говори к дому Израилеву... к переселенным народа Моего” (Иез. 3, 1, 11). Так, в звуках неземных голосов, в шуме херувимских крыл и грохоте мировых сфер, совершилось посвящение нового пророка. Иезекииль шел в поселок как во сне, ошеломленный видением. Он, “сын человеческий”, удостоился узреть космическую литургию, которая совершается в иных измерениях, на миг заглянул в святая святых мира. Откровение было дано Иезекиилю не для того, чтобы хранить его только в своем сердце. Он – пророк и, следовательно, посланник. На зловещем свитке, вошедшем в его уста, были начертаны слова, знаменующие близкую гибель Сиона. Об этом должен был Иезекииль прежде всего возвестить изгнанникам. О другом видении Иезекииль рассказал вскоре же после того, как оно его постигло (гл. 8-11). Он сидел со старейшинами в своем доме и говорил о будущем. Быть может, собеседники спрашивали его о судьбе храма или спорили о том, может ли Господь отступиться от Своего избранного удела, когда внезапно на пророка “сошла рука Ягве”... Перед Иезекиилем выросла огненная фигура, которая подняла его в воздух. И вот он уже

2012 №1-2


перенесен в Иерусалим, к северным воротам храма. Но это был не видимый город, столица Иудеи, а скорее Иерусалим сокровенный, в обнаженности своих духовных борений. “И вот там – Слава Бога Израилева, подобная той, которую я видел на равнине”. А повсюду, как в Вавилоне, возвышались идолы, в какой-то странной секретной зале вожди народа кадили перед фресками, изображавшими звероподобных богов Востока. Дух вел пророка дальше, указывая то на женщин, совершающих обряд в честь Таммуза, то на мужчин, поклоняющихся солнцу. И тогда Слава Господня сошла с колесницы и стала у порога храма, а по городу прошли губители, поражая отступников. Один из них брал раскаленные угли из Меркабы и пригоршнями бросал их на город. Когда все было кончено, херувимы простерли свои крылья, офаны – колеса пришли в движение, и Слава Божия, отойдя от порога храма, засияла над колесницей. Двор наполнило светлое облако, а в следующее мгновение Меркаба стояла уже у восточных ворот.

ДАМ ИМ СЕРДЦЕ ИЗ ПЛОТИ, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их. И будут они Моим народом, и Я буду их Богом” (Иез. 11,16-20). Это было то же утешительное Обетование верным, которое получил Иеремия, когда размышлял о судьбе изгнанников. Бог не покинул людей Своих! Уход из родной земли очистит их от духовных недугов, закалит их веру, и Бог будет пребывать с ними на чужбине. А потом придет время нового Исхода, возвращения блудных сынов. Им не нужно приносить в Халдее жертвы, ибо хотя Господь не оставит их и там, но полное прощение ознаменуется возрождением падшего Сиона. Последнее, что видел Иезекииль, были херувимы с простертыми крыльями, уносящие Славу Господню из среды города. И блеск Меркабы осенил Елеонскую гору – ту самую, на которой Христос в последний раз явится ученикам во славе. Итак, отныне путь Израиля, указанный через пророка, – это путь странствующей Церкви, которая следует за незримой колесницей Божией. Она должна осознать свое прошлое, должна помнить, что от нее самой зависит – быть ли с Богом или удалиться от Него. КРУШЕНИЕ ИЕРУСАЛИМА 588-587 гг. Праведен Господь, ибо я непокорен был слову Его. Послушайте, все народы, и взгляните на болезнь мою. (Плач 1, 18)

Слава, уносимая живой колесницей, покидала оскверненное грехом место. Это было страшное зрелище: исчезало то, что со времен Моисея было упованием Израиля, разрывался Завет, закрывались врата, дом оставлялся пуст. “Господи Боже, взмолился пророк, – неужели Ты хочешь истребить Остаток Израилев?” Ведь не все изменили, ведь покаялись многие! И ответом на его вопль явилось слово, неожиданно открывшее просвет в багровом сумраке: “Так говори Владыка Ягве: хотя Я удалил их к народам, хотя рассеял по землям, но Я БУДУ ДЛЯ НИХ МАЛЫМ СВЯТИЛИЩЕМ В ТЕХ ЗЕМЛЯХ, КУДА ОНИ ПОШЛИ. Затем скажи: так говорит Владыка Ягве: Я соберу вас из народов, и дам вам землю Израилеву. И придут туда, и извергнут из нее все гнусности ее и мерзости ее. И ДАМ ИМ СЕРДЦЕ ЕДИНОЕ, И ДУХ НОВЫЙ ВЛОЖУ, И ВЫНУ ИЗ НИХ СЕРДЦЕ КАМЕННОЕ, И

2012 №1-2

Для Иеремии наступили самые горькие дни; он видел близость трагической развязки, к которой толкали народ близорукие и самоуверенные вожди. В январе Иерусалим был оцеплен передовыми отрядами халдеев. Снедаемый тревогой, иудейский царь Седекия послал к Иеремии, умоляя пророка вопросить Бога о будущем. “Может быть, Ягве сотворит с нами что-нибудь подобное чудесам Его?” – с робкой надеждой спрашивал он. Но ответ Иеремии был неутешительным, только прекращение войны может избавить царя и город от гибели. Кто-то подсказал Седекии мысль вернуться к заветам его отца Иосии, не отвратит ли это гнев Божий? Согласно Торе, рабы должны были получать свободу на седьмой год службы, но никто не соблюдал этого правила. Теперь Седекия решился на запоздалую попытку исправить дело. Он созвал народ во двор храма и призвал всех освободить рабов, как повелевает Закон. Естественно, что Иеремия одобрил это начинание: “Вы поступили справедливо”, – го-

5


ворил он. Но тем не менее пророк ни на йоту не изменил своей позиции и продолжал настаивать на необходимости сложить оружие. Между тем Бог, казалось, смилостивился над Иерусалимом; халдеи внезапно сняли осаду и поспешно ушли. Едва только непосредственная угроза миновала, как все благочестивые обеты были забыты: хозяева рабов потребовали их возвращения. Тщетно Иеремия призывал на головы клятвопреступников небесные кары – его гневные речи заглушались насмешками. Никто не сомневался, что враги больше не вернутся, а, если и придут, то не в силах будут взять Иерусалим. Один лишь Седекия, как и прежде, чуял недоброе. Он еще раз послал к Иеремии священников с просьбой помолиться за него и за весь царский дом. Но Иеремия послал ему в ответ страшное пророчество: Ягве не отменил Своего приговора, египтяне будут разбиты, а халдеи снова возвратятся под стены Иерусалима. Какой разительный контраст с верой древних, считавших, что даже “слепой и хромой” в состоянии защитить Иерусалим! Иеремия сорвал последние легендарные покровы с учения Исайи о Сионе. Как бездушные обряды не могут быть угодны Богу, так и град Давида, наполненный грехом, теряет небесное покровительство. Предрекая падение каменных стен Иерусалима, пророк уготовлял пути Новому Иерусалиму и духовному храму, в котором воссияет Слово Господне. Много месяцев стояли халдеи под Иерусалимом. Все теснее сжимались вокруг города осадные валы. Тараны были подтащены вплотную и под градом стрел неустанно наносили удары. Трескались кирпичи, сыпался щебень, долго не поддавались могучие стены, но вот вечером 19 июля 587 года Седекии донесли, что в северной стене пробита брешь и халдеи проникли в центр города. Теперь Иерусалим стоял открытый для врагов. В начале августа из ставки прибыл начальник царской гвардии Набусардан. Он вез приказ о разрушении города. Вавилонские войска двинулись по улицам Иерусалима... Основная масса горожан была согнана в лагерь для отправки в изгнание. 15 августа халдейские солдаты закончили разрушение стен. Кедровый дворец и все крупные здания города были преданы огню. Храм подвергся полному разгрому. Набусардан велел вынести из него все ценностное и отправить в Вавилон в качестве трофеев; сам Дом Ягве солдаты подожгли; выложенный внутри кедром, он был быстро охвачен пламенем, камни лопались и оседали, и скоро от Соломонова святилища осталась лишь черная груда руин. В огне погибла и древняя святыня Израиля – Ковчег.

6

И НА РАЗВАЛИНАХ ЖИВЕТ НАДЕЖДА Иудея-Египет, 587-580 гг. Жестоко расправившись с Иерусалимом, Навуходоносор, однако, не желал окончательной гибели Иудеи: она была нужна ему как провинция, служащая заслоном против Египта. Навуходоносор был хорошо осведомлен о внутренних распрях в Иерусалиме, знал он и о деятельности Иеремии, который предсказывал победу его оружию. Поэтому вавилонский царь дал Набусардану строгую инструкцию относительно пророка: “Возьми его, обрати на него внимание, не делай ему ничего худого и поступи с ним так, как он скажет”. Иеремия мог видеть толпы соотечественников, изнуренных голодом, ослабевших от страха, плачущих или тупо равнодушных. Они сбились кучками, жались друг к другу – жители каждого города старались держаться вместе. Они бросали последний взгляд на родные холмы и били себя в грудь, проходя мимо гробницы праматери Рахили. Казалось, она оплакивала своих сынов, которым не суждено больше вернуться. “Вопль в Раме слышится, плач и рыдание: Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет” (Иер. 31, 15). Левиты и священники шли, гремя цепями, которые были надеты на всех представителей высших сословий. Бедствие пробудило религиозную совесть: люди каялись в своих грехах, давали обеты Богу, сокрушались о том, что слушали голоса ложных пророков, нарушали уставы Торы. А колонны все уходили одна за другой на север... Эти бездомные люди были подавлены и озлоблены. У большинства из них родные либо погибли, либо были угнаны в плен. В их головах решительно не умещалось, как это могло случиться, что Ягве допустил гибель храма и Иерусалима. Будучи в изгнании в Египте, пророк не изменил своему делу. Он продолжал быть для переселенцев голосом совести, голосом Божиим. Особенно тревожило Иеремию возрождение среди иудеев культа богини Анат, “Царицы Неба”. На все увещания пророка эти простодушные люди с досадой отвечали: “Мы не будем слушать твоих слов, а будем поступать, как наши отцы, наши цари и князья в Иудее поступали, потому что тогда мы были сыты и счастливы и горя не знали. А с тех пор, как перестали мы кадить Богине Неба и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток и гибнем от меча и голода”. Впоследствии все следы религиозной реформы окончательно выветрились из сознания египетских евреев. Они стали посещать храм Ягве, построенный на Элефантине вопреки запрету Торы. Наряду с Богом Израилевым они открыто почитали Анат, богиню Ашеру и бога

2012 №1-2


Херема. Арамейские документы, найденные на острове, свидетельствуют, что для этих богов собирали пожертвования и их именем скрепляли клятвы. Здесь, на первый взгляд, можно было бы поставить точку. Израиль и его религия, казалось, шли к своему естественному концу. И в этом не было ничего необычного. Не так ли, или почти так, угасали другие древние народы и умирали их боги? Ураган завоевателей, рухнувшие города и храмы, распадение нации... Но случилось иное, неожиданное, по-человечески трудно объяснимое. Изгнание и плен оказались не концом дороги, а ее поворотом. Они означали не финал истории народа Божия, а начало ее новой главы. Не случайно Иезекииль узрел Славу Господню, пребывающую вне Храма и Града, но там, где в живом сердце светит живая вера. Все помыслы престарелого Иеремии были теперь сосредоточены на пленниках Вавилона. В то время существовала тесная связь между Египтом и Халдеей. И именно туда, к вавилонским евреям, отвез Барух последнюю книгу учителя. Это было как бы завещание пророка-мученика, написанное им незадолго до смерти. Тот, кто почти всю жизнь обличал, укорял, предсказывал гибель и разорение, выполнил наконец вторую часть своей миссии: “строить и насаждать”. По стилю строки “Книги Утешения” напоминают ранние речи Иеремии. Быть может, действительно, он включил в нее кое-что из пророчеств тех далеких лет. Но главная черта книги – общее изменение духа проповеди. Пророк, ходивший с ярмом на шее, говорит теперь о сокрушении ярма угнетателей, о спасении иудеев из плена. “Как Я наблюдал за ними, искореняя и сокрушая, разрушая и погубляя, так буду Я наблюдать за ними, созидая и насаждая, говорит Господь” (Иер. 31, 28). Но не в самом этом восстановлении Израиля заключена будет величайшая радость, а в том, что совершится чудо: сердца человеческие обратятся к Богу, очищенные испытаниями и скорбями. “Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с Израилем и Иудой НОВЫЙ ЗАВЕТ. Он будет не таким, какой Я заключал с их праотцами, когда взял Я их за руку, чтобы выве-

2012 №1-2

сти их из земли Египетской. Хотя они нарушили Мой Завет, Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот Завет, который Я заключу с Израилем после тех дней, говорит Господь; Я вложу Закон Мой в них самих и на сердцах их напишу его; и стану Я для них Богом, а они будут Моим народом. Не нужно уже будет им учить друг друга познанию Бога: все они от малого до великого будут знать Меня, говорит Господь, ибо прощу Я беззакония их и не буду вспоминать грехов их. Так говорит Господь, Который дал солнце для света днем, а луну и звезды для света в ночи, Который волнует море так, что шумят его волны; Ягве Саваоф – имя Его” (Иер. 31, 31-35).

Итак, Новый Завет... Слово найдено и произнесено. Но было ли оно неожиданным для самого Иеремии? Не потому ли он, не колеблясь, предрекал гибель Ковчега и храма, что с самого начала знал о грядущем храме духа, о полном преобразовании религии? Все вещественные святыни были для него лишь преходящими символами. Новый Завет пророк видит начертанным уже не на каменных скрижалях, а запечатленным в сердцах. Сам Бог будет явлен с последней достоверностью в глубине человеческого существа. Здесь “Книгу Утешения” озаряет далекий отблеск новозаветной религии. О ней говорит ему не Бог одного народа или одной страны, но Бог Вселенной, повелевающий звездами и волнами океана. Ибо Новый Завет перерастет рамки библейского Израиля и будет явлен всему народу Божию в его всемирной полноте. Среди колоннад языческих храмов, среди иудейских солдат и египетских крестьян, в дельте Нила, на перекрестке трех материков старый пророк, прошедший через свою Голгофу, исполняется радостью Грядущего. Время исчезает. Ветхий Завет смыкается с Новым... Продолжение следует…

7


Все Библейские цифры содержат в себе сокрытый тайный смысл выражения Причины. Ветхозаветные пророки максимально приблизились к этому пониманию, выразив аллегоричные Библейские образы в цифровом формате Закона Вселенной. Новозаветные мистики и святые пророки, Апостолы и евангелисты – соавторы Св. Духа продолжили эту преемственность Славы Божией в составлении и написании учения Нового Завета Иисуса Христа. В Завете Святого Духа Божия Матерь – «Жена, облеченная в Солнце» (Откр.12:1), а «Господь Бог ваш есть Солнце» (Пс.83:12) –раскрывает Своим верным и посвященным Вселенскую Мудрость Святых Библейских Писаний. Цифровая Вселенная – это Мудрость, сходящая свыше, которая возвышается над дуальным человеческим сознанием, проявляя все категории его жизни, и дается исключительно освященным Славой Небесного откровения на служение. Чтобы понять разум человека, достаточно всего трех цифр, чтобы понять тайны мира, достаточно всего четыре цифры. А чтобы понять универсальный порядок вещей – надо пользоваться всеми двенадцатью цифрами. (Пифагор) Пифагор – это великий мистик, который, глядя на цифры, слышал звучание величайшей симфонии Жизни всего мироздания. Он говорил, что все вещи можно представить в виде чисел и познать управляющие миром числа – значит познать мир. В древнем мире числа были олицетворением чего-то таинственного, символами творения и гармонии Божественного мира, но со времен Пифагора история умалчивает о математиках-мистиках, способных разуметь тайное значение цифр и чисел. Однако интуитивно Пифагор верил, что благодаря цифрам он сможет пройти инициацию (духовное посвящение), и это вернет его душу в Божественное состояние, ибо результат веры – это измененное сознание при обострении чувств в выражении сил Духа. Вопрос о происхождении арабских цифр в истории науки остается открытым до сих пор, и на сегодняшний день никто из людей точно не

8

знает, когда и как они возникли. Но именно арабский тип написания цифр и чисел используется для выражения математических законов и доминирует в современном мире, став единым стандартом подобного планетарного общения. Понятие «Цифровая Вселенная» возникло давно в умах и сердцах homo sapiens. Человек с незапамятных времен пытается объяснить и посчитать все, что его окружает. Действительно, все цифры и числа имеют мистический сакральный (священный) смысл, с помощью которого можно познать и выразить существующие законы мироздания. Каждая цифра от 0 до 9 является целым миром (измерением), плавно преходящим в цикл десятинной формы абсолютно замкнутой системы бытия Причины – Св. Троицы. Тексты Св. Библии – это зашифрованная информация, сокрытая за семью печатями Св. Духа, ключ к инобытному измерению сознания – к духовному миру, к ценностям, не присущим дуальному сознанию простого обывателя. Библейские цифры и числа являются инструментом, раскрывающим Божественную Славу Св. Писания, иллюстрируя систему проявления гармонии Жизни Св. Духа во всем мироздании.

2012 №1-2


Мироздание, в котором мы обитаем, есть информационно-энергетическая Вселенная, ибо Св. Дух в Евангелии говорит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин.1:1-6). Таким образом, вначале всего была информация, или Св. Слово как первичный источник Жизни. Трижды Св. Слово выражено как Библейская аллегория на три Завета Бога – Св. Троицы с человеком. Итак, изложим кратко и тезисно, что же собой представляют и выражают цифры в Св. Библейском учении с мистической точки зрения. 0 – круг Жизни Причины. Круг, или сфера, – это самая совершенная геометрическая фигура нашей трехмерной Вселенной, символ Земли, Солнца, Жизни, Вселенной, Бога. Это единая завершенная форма – Абсолют, или Альфа и Омега. Безначальное начало и бесконечность. 1, 2, 3 – аллегоричные символы Св. Троицы: Отца-Света. Аминь. Сына-Любви. Аминь. Св. Духа-Правды. Аминь. Они выражены как три измерения: время, пространство и энергия-материя, как начало всякого бытия, первооснова всего сущего. Не случайно в математике эти цифры делятся только на самое себя, подчеркивая тем самым свою индивидуальность. 1, 2, 3 – символы первичной и абсолютной природы Св. Троицы, Альфа и Омега нашей трехмерности в процессе расширения (информобъемности) сознания homo sapiens. В сакральной геометрии наша троичность изображается как равносторонний треугольник. По этому принципу создавались основы всех древних цивилизаций, максимально приблизившихся к законам бытия и пониманию всего мироздания, сотворенного и проявленного Богом – Св. Троицей – Причиной выражения всего мироздания. 1 – точка отсчета, начало первичной природы всех причинно-следственных проявлений в нашей трехмерной Вселенной, символ пути в Абсолют, движения в стремлении к высшему идеалу, символ бескомпромиссности Жизни. Это подчеркивает Божественное происхождение этой цифры. 2 – альтернатива единице, параллельная форма и разделение на свет – тьму, добро – зло, верх – низ, вправо – влево. Дуальность как способность создавать и формировать Божественный Животворящий Крест Бытия Св. Троицы. Состояние концентрации творческого начала Причинного Божественного Духа, образующего параллели образа и подобия во всем и вся нашей трехмерной Вселенной. 3 – пульсация Жизни Св. Троицы, где каждая Ее Ипостась – полнота целого, единство и

2012 №1-2

гармония, символ жизни во множественности (троичности). Трансформационное Излучение Животворения Света Любви Солнца Правды Св. Троицы проявляется в несении креста Сыном Человеческим, по Библейской образной аллегории – лилейного креста с тремя лепестками у всех четырех сторон (всего двенадцать). Согласно этого образа Святого Божественного Закона шествовал древний Израиль по символичной пустыне мира: три колена к северу, три колена к югу, три к западу и три к востоку, излучая Жизненный принцип Самой Причины, или Св. Закон, во все мироздание.

4 – крест, система координат, «контрольный пакет» Жизни нашей трехмерности, вечно пребывающей именно в 4-м измерении. Символ креста вечен, как Жизнь Творца. В истории человечества о кресте было столько сказано, что его образ стал фетишизмом (поклонение предметам) в культуре многих народов с самых древних времен. Сакральный культ креста вмещает в себе жизнь и смерть, проклятие и благословение – всю гамму выражения человеческой души и жизни. Поэтому с этой цифрой уже можно производить арифметические действия: делить, вычитать, прибавлять и множить. Четырехсторонний крест – символ как внутренней, так и внешней войны Небесного человека, или Ангела, за человека греха и смерти дуального сознания, и в результате этой поистине вселенской брани созидается четырехмерный (аллегорично) Божественный Человек – Богочеловек, или Небесный Иерусалим – Матерь всем нам (Гал.4:26). Древний символ креста демонстрирует, как через вторую Ипостась Дух Сына Божьего – Человек как образ и подобие – входит в систему и единую орбиту творческой природы Св. Троицы, символизируя движение всего Сущего. У древних ариев этот символический образ выражал вечную динамику движения Вселенной.

9


5 – символ огня как первичной природы энергии-материи, проявленной в пяти стихиях (огонь, вода земля, воздух, царство «живой» природы растений и животных, или 5 дней творения), где высшей формой является Человек, наделенный Божественной разумностью. Именно ему, как результату, или венцу Своего творения, Бог выделяет особый 6-й день как своеобразный отдельный завершающий файл всей Его творческой программы. Огонь, или живая плазма, – дом Духа, в котором вечно живет Бог. Все во Вселенной исходит из огненных плазменных температур и в огонь возвращается. «Бог есть огонь поядающий» (Исх.24:17), поэтому этот символ есть выражение Божественного Закона. Но сатана создает свой иллюзорный огонь, подобный Содому и Гоморре, воздействующий на низменную, т.е. падшую, злую природу человека. Перевернутая пятиконечная звезда (пентаграмма сатаны) – символ разрушения, символ преходящих ценностей, лишенных Небесных элементов вечности и абсолютной Истины, которые рождаются в человеке только от Св. ДухаПравды. Несовершенная деструктивная система тварного огня низменных инстинктов ведет к тотальному разрушению и в конце – к гибели человека как образа и подобия Божьего, вечной смерти и забвению.

6 – символ структурного композиционного собирания, слияния земного и Небесного,

10

единства образа и подобия Причины в выражении Своей вечной Славы в венце творения – Человеке. Законченная структура шести дней творения. В шестой день сотворил Бог человека по образу и подобию Своему и выразился в нем Любовью Жизни Света Св. Троицы (Быт.1:27). Цифра 6 напоминает закручивающуюся спираль нашей галактики Млечный Путь, уходящую в точку, в центр, аллегорично – в смерть. Согласно спорной теории «единого взрыва», наша Вселенная образовалась от некой точки, масса вещества которой превышает возможности дуального воображения, и с тех пор (без малого 16 млрд. лет) она расширяется во времени и пространстве. Именно здесь источник, или причина, ее дыхания, возникновения гравитационных сил, магнитных и иных полей и т.д. Но эти известные физические процессы – только видимая часть айсберга, потому что существуют другие измерения с несравненно более древними, более тонкими формами жизни, свидетельствующие и прославляющие вечность, бесконечность и безначальность БОГА.

Этот символ и есть аллегоричное выражение природы человека. Первичный формат тройственной гармонии человека и Божества выразил Апостол Иоанн: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1Ин.5:7-8). Первичную матричную форму и образ, или абсолютную природу трех системных начал человеческой сущности: энергоинформационное тело (плоть), жизнь (душа) и Дух, от Бога исшедший, в гармонии Божественной первоприроды, которую явил Христос как Сын Человеческий, – можно изобразить как равносторонний треугольник, один из самых древних сакральных (священных) символов. Этот символ должен был стать принципиальной основой именно этой модели развития цивилизации homo sapiens. Св. Троица как аллегоричный образ трех измерений, или Причина энергоинформационной Вселенной и всего, что существует и сотво-

2012 №1-2


рено, в миниатюре пребывает в человеке, потому что он образ и подобие Ее. Единство гармонии двух первоприрод геометрически можно выразить как два одинаковых равносторонних треугольника, входящих друг в друга (звезда Давида). Это образ матричной (тварной) первоприроды человека, сотворенного в шестой день, ибо мера человека такова же, как мера Ангела (Откр.21:17). Человек как образ Божий – нижний треугольник, как Ангельское подобие Божие – верхний. Но так как есть три рода Сынов пред Богом (сыны проклятия, Сыны Человеческие и Сыны Божии), то в Библейской аллегории число 666 (число зверя) означает человека в своей ветхой греховной природе, т.е. сына проклятия, зверочеловека. Зверочеловек – это человек тьмы неверия и мрака неведения, утративший связь со своим Творцом и Создателем как Причиной всего сущего. Зверочеловек – сын проклятия в составляющей его греховной природе – имеет плоть, душу и дух. Плоть – это 6 единиц, душа – 6 десятков, дух – 6 сотен. Они находятся в состоянии хаоса и дисгармонии, будучи тремя разными проявлениями зверочеловека, где каждый элемент со своим температурным градусом накала греха и низкочастотным (грубым) режимом выражения хаотичного духа зла пребывает в абсолютно разных измерениях оценки себя в среде и среды в себе. Все падшие сознания сынов проклятия объединяет стадный падший инстинкт борьбы за место под солнцем, поэтому убеждение, что человек человеку враг – их естественная реакция на среду своего обитания. Цифра 6 в арабском написании, или ее производное число зверя как графическое изображение нашей галактики 666, поистине подразумевает апокалипсическую опасность, но эта опасность представляется только для сынов проклятия, а не для истинно верующих Христиан или Сынов Человеческих, и уж тем более для Сынов Божиих. «Верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» – говорит Апостол Павел (Рим.4:5). Как Мы уже говорили ранее, цивилизации людей на планете Земля развиваются в свете Луча сознания суточного галактического цикла длительностью 2 млн. лет (1 млн. – ночь, 1 млн. – день), или одного дня. На этой планете мы живем в 14-м дне последнего галактического цикла жизни homo sapiens, перед утром нового дня. Общепланетарное обновление происходит утром каждого миллионного галактического дня. Утром последнего миллионного галактического дня, 850 тыс. лет назад, на планете Земля произошли поистине «апокалиптические» события со смещением полюсов, на 6666 км, т.е. на + 60 градусов, что характерно для цифры 6. В результате, волна мирового океана высотой

2012 №1-2

около 3-х км несколько раз обогнула земной шар, включая континентальную часть суши, сметая все на своем пути, уничтожая последние признаки жизни людей предыдущей цивилизации, кардинально изменяя планету. 7 – это уже не тварное (не созданное) проявление Св. Слова, а символ нераздельности Св. Троицы как Тела Радости Св. Духа, выраженного в Своей Славе, отделенной от твари. Если в Библейской шестиконечной звезде Давида соединить все углы, то в центре образуется седьмая точка, или сакральный геометрический тетраэдр, символ единства двух природ образа и подобия, источник Жизни Богочеловека. Во всех древних религиях и культурах, наследие которых лежит в основе нашей цивилизации, цифра 7 вызывает у человека особое отношение, как нечто таинственное, непостижимое и запредельное. Еще древние мистики наделили эту цифру Божественным статусом. Цифра 7 выпадает за пределы сознания тварной дуальной природы человека, являясь потусторонней величиной, символизирующей природу, отличающуюся от реальности. Это тайна, которую сын проклятия не может постичь, она производит в его дуальном сознании невероятные и непостижимые вещи, поэтому он подсознательно ей придает Божественное начало, недоступное его пониманию. Именно цифра 7 вырабатывает в человеке мистический страх Божий. Религиозные люди издревле интуитивно боготворили эту цифру, наделяя ее особым тайным смыслом. Цифра 7 начинает быть более понятной или исследуемой, если мы оставим цифру 6 как тварную природу и мысленно соединим Свет, Любовь и Правду, создав из них целостную гармоничную природу, в которой одно из другого выходит и без другого существовать не может. Парадокс, но она создает баланс и полноту внутренней и внешней гармонии всей тварной природе, передавая ей импульс Жизни и движение к Причине, производя своеобразный магнетизм. Можно рассмотреть 7 уровней внешней человеческой природы. В религиях Востока человеческая природа разделена на космосы, т.е. человек рассматривается как Вселенная. В действительности это верно, да и Священные Библейские Писания аллегорично это подтверждают. Но для обывателя, знакомого с Библейским учением и даже чтущим его традиции, а в современном Христианстве таковых три категории (католицизм, православие и протестантизм), символические образы Св. Писаний совершенно непонятны, ибо «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1Кор.2:14-16). «Он же сказал им: не все

11


вмещают слово сие, но кому дано» (Мф.19:11). «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.4:3-5). Особенно ревностными в этом смысле являются еврейские ортодоксы традиционного иудаизма, исповедующие Ветхозаветные Писания и отвергающие Новозаветное служение Христа как Мессии – Сына Божьего – Спасителя человечества. Но в иудаизме есть свои прогрессивные пытливые и любознательные умы, которые уже тысячи лет пытаются извлечь из пророчеств Ветхозаветных древних мистиков и святых свой «философский камень», чтобы предъявить миру неоспоримую версию истины «в последней инстанции». Из такой среды возросла интеллектуально-духовная элита, выразившаяся в учении каббала, которая претендует на тайные знания Божественного откровения, содержащегося в Талмуде и Торе. Последователи этого учения пытаются проникнуть за грань реальности, оперируя артефактами, которые использовали в своих откровениях древние мистики и святые. Это не совсем магия, как ошибочно и предвзято думают люди, а особого рода мистерии с целью принесения, как им кажется, всеобщего блага. Каббала связана с осмыслением Творца и Его творения, природы человека и смысла его существования пред Богом. В Завете Святого Духа особое внимание уделяется исследованию 7 Небес, или 7 печатей, откровения Св. Слова. Первых три Неба (в современной интерпретации людей дуального сознания: уровни космоса) являются выражением служения Самой Причины во внешней макровселенной человека и внутренней – микровселенной. Как это происходит, мы можем познать через пророческие откровения Св. Писаний, выраженные в трех Заветах Бога с человеком. Все три начала падшей природы сына проклятия с позиции субботнего покоя, т.е. матричной природы первого (плоть), второго (душа) и третьего (Дух) тела имеют вечность только при условии трехзаветного подключения к Причине. Условием подключения является исполнение Заповедей Св. Троицы, выраженных в трех Ее Заветах. Первое Небо – Ангелы, Архангелы и Начала. Ангелы – вестники, Архангелы – старшие, или древние, вестники, начальствующие в среде Ангелов, посылаемых для начала – первичной фазы спасительного творческого процесса Св. Троицы в человеке, которая совершается посредством евангелизации, т.е. благовестия. Сотворение нового мира в нем происходит при помощи меча обоюдоострого – Св.

12

Слова, которое разделяет его информационную микровселенную на овец и козлов, Свет и тьму, добро и зло, « не мир пришел Я принести, но меч», и разделение (Мф.10:34). Второе Небо – Господства, Начальства и Власти. Светлый Божественный мир, мир Духов и Ангелов начинает доминировать и господствовать (быть приоритетным) в сознании человека, распространяясь на среду его обитания. Небесный мир Духов начальствует (возглавляет) в мыслях человека, и в конечном итоге получает полную власть разрешать все его проблемы и миловать сопряженные с ним души: «милости хочу, а не жертвы» (Ос.6:6). Эта власть гармонизирует жизнь человека согласно новой стратегии, которую он еще не понимает, но принимает и подчиняется ей по вере, и вера вменяется ему в праведность (Быт.15:6). Третье Небо – Серафимы, Херувимы и Престолы. Здесь находится Небесный Рай – единый мир Правды-Любви-Жизни. Рай – место, где вечно пребывают все сокровища знаний премудрости Божией и ведения, которые передаются единым первичным Божественным праязыком Св. Духа в неизреченном Св. Слове. В понимании современного обывателя – телепатически, но в Библейской традиции эта связь называется осенение Св. Духом, или откровение Св. Духа, которое не от человека и не чрез человека, но через откровение Иисуса Христа (Гал.1:12). В истории Церкви Божией только единицы верных Святых, избранных угодников сподобились милости слышать голос Райского откровения как неизреченного Св. Слова. Апостол Павел говорит о себе от третьего лица, что он был восхищен до третьего Неба в Рай: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке… что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2Кор.12:2-5). Три пары крыл у Серафимов означают Св. Троицу (по паре на каждую Ипостась), где два крыла являются прообразом Отца и Сына, а вместе они – образ Св. Духа (прообраз голубя), ибо многими образами проповедано Царствие Божие (Мар.1:14; Евр.1:1). Шестикрылый Серафим, или огонь пылающий, – высшая по форме и содержанию Живая Небесная Сущность, отображающая природу Отца Светов, адаптированная Св. Словом к восприятию сознания человека. Исследовав Серафимскую природу огня, человек, совлекая образ, обретает возможность по Милости Божией максимально приблизиться к проявлению плазменного сознания, присущего третьему Небу. У Серафима шесть крыл как образ шести

2012 №1-2


дней Божественного творения. Все Ангельские чины и Духи Небесные сотворены Богом – Св. Троицей. Эти древние Светлые Божественные Духи, предстоящие Творцу, законодательно исполняют все Его послушания. Послушание – это состояние и суть природы Ангельского мира, принцип их жизненного существования, «они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евр.1:14), посылаемые образу Божьему – Человеку как венцу творения Св. Троицы, чтобы сделать из него подобие Божье. Итак, шестикрылый Серафим – это Дом огненной плазмы, в котором вечно живет Причина всего сущего – Бог. Херувим – образ Сына, который есть Св. Слово. «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин.7:37). «И вода, которую Я дам ему, в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин.4:14). Но вода – Св. Слово – говорит, что «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лук.12:49). Баланс Божественного откровения – Серафим огонь и Херувим вода Божественная гармония Св. Духа-Правды. Огонь – содержание всего. Вода – источник Жизни всего. У каждого Херувима два лица: с одной стороны – лицо человеческое, с другой – лице львиное (Иез.41:18-19), «вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее» (Откр.5:5). Престол – полнота власти, или образ Святого Духа. «Престол Твой утвержден искони, Ты – от века» (Пс.92:2). Престол, или Суд Правды, Завет Св. Духа: «Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты – жезл царства Твоего» (Пс.44:7). «Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего» (Иер.17:12). «Облако и мрак окрест Его; правда и суд – основание престола Его» (Пс.96:2). Сидящий на Престоле выражает суд Ветхозаветной справедливости относительно жертвы («око за око, зуб за зуб» (Лев.24:20) – десятословие Моисея), или Новозаветный суд милости относительно жертвы («ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (Ос.6:6)), выраженный Любовью Отца через крестную жертву Сына, как вектор новой системы координат сознания, ориентированного на Причину всего сущего. Престол – это контрольный орган Св. Троицы, откуда Св. Дух Животворит все мироздание, все проницая, созидая, храня и давая Жизнь. Его животворящая сущность гармонизирует все мироздание, превращая огонь – Отца в воду – Сына, и наоборот. Св. Дух балансирует между любыми противоположностями дуального мира, проявляя вечную гармонию формулы Жизни. Престольный процесс суда Правды животворит Св. Духом три Небесные Мудрости: золото – как результат семи огненных плавлений, ладан – как молитвы Святых и выражение откро-

2012 №1-2

вения Св. Слова, или Херувимское пение, и смирну – как горькую зелень любви от радости спасительного страдания за греховное состояние мира. Когда три Мудрости (золото, ладан и смирна) через крестную жертву Сына постигнуты, тогда дверь на Небо открывается, чтобы совершилось максимальное приближение к Причине и воцерковление в Его Небесной Церкви – горнем Иерусалиме – Матери Сынов Света. Четвертое Небо образует крест между тремя первыми и тремя последующими (пятым, шестым, седьмым), соединяя собою все семь. Без креста четвертого неба, в седьмое Небо – в тайну выражения Причины – пройти невозможно. Все должно происходить последовательно в Духе бодрствования и трезвения Христова, при этом несение креста (Библейская аллегория о взятых обязательствах и мере ответственности) обязательно. Это правило знают и светлые, и темные Духи, но последние его не соблюдают. Есть черные кресты, белые кресты и так по всей семеричной цветовой гамме, свой крест имеет каждый сегмент полноты спектра Света. Кресты аллегорично присутствуют в любой организационной структуре человеческого сообщества, будь то религиозные, политические, или экономические, во всем, что имеет отношение к человеку как таковому, независимо от того, хочет он того или нет, знает об этом или не знает. Никому из смертных ни до, ни после Христа не удавалось пронести крест свой, рода и мира в исполнении закона Моисея. Это только Его Божественная Слава, ибо «человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф.19:26). Христос, или Сын Человеческий, победил власть закона, довлеющую над сыном проклятия, исполнил его и показал Своим последователям путь к свободе в Славу Сынов Света. Поэтому только пройдя четвертое Небо, или крест, или состояние духовной смерти образа как преображения, можно получить Жизнь подобия Св. Троицы в семеричном выражении Небес. Однозначно только через крест четвертого Неба! Это как два одинаковых составляющих одного и того же процесса. 3+3=7, где плюс символизирует крест. Одинаковость и идентичность Креста Завета Св. Духа передает этот символизм, в совершенстве переводя сознание человека в совершенно новый стандарт сверху вниз (3+3) и снизу вверх (3+3); справа налево (3+3) и слева направо (3+3), а посередине – 13 как Слава Бога. (См. Рис. 1) Седьмой день – это состояние совершенства в абсолюте Славы Божественного покоя и свободы от цикличности тварной природы. Именно с такой позиции творческие процессы всех шести дней творения отделены один от другого, и каждый пребывает в своем дне. Тогда, имея знания о каждом дне в отдельности всего творческого процесса Св. Троицы, слышится

13


вечная Божественная симфония Жизни. Жизнь предстает не хаосом, а вечной симфонией, где Мудрость Творца раскрашивает радугой палитры все мироздание и наполняет всякий образ Духовными светлыми сущностями и Ангелами, проецируя их с акцентом на личностную природу человека. Так с позиции ценностей Божественного покоя, или седьмого дня, мы начинаем познавать всю структурную композицию Закона как Дома, понимая, что это все состоялось только по Любви Творца, излучающуюся на тварь. «Славы Моей не дам иному» (Ис.48:11). Человек от начала был зерцалом Творца. Но вместо светлого Божественного лика он получил через врага рода человеческого (дьявол и сатана) блудную физиономию, так называемое лицо. И как только процесс исправления состоялся, и лице Человека-Христа («принял образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил.2:7)) просияло, как Солнце, явив Свой Божественный лик («и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф.17:2)), как полномочного представителя 7-го Божественного дня («Я и Отец – одно» (Ин.10:30)), у твари появился шанс перейти в некий абсолютный оный день, восьмой (2Тим.1:12). 8 – символ двух природ. Христос говорит: «вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира» (Ин.8:23), поэтому вы Меня не понимаете. Вверху – лик Богочеловека, внизу – физиономия сына проклятия, т.е. человека, пребывающего в тварном начале, не взыскивающего и не хранящего Творца как Причину всего сущего. Перейти от нижних к вышним возможно благодаря делам веры, но не просто веры, а проходя семь ее уровней от восприятия и стремления до непрестанного делания и помышления о горнем. В этом случае лицо-физиономия преобразится в светлый Небесный Ангельский лик. Но необходимо движение в этом направлении, с применением усилий, чтобы достигнуть своей Божественной природы. В восьмом дне воскресает Богочеловек – преображенная немощная природа первого Адама, души живой, которая преобразуется в Дух животворящий, или последнего Адама, ибо «первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть Дух животворящий» (1Кор.15:45). Цифра 8 – это соединение двух природ, но не физических природ. Это гармония восьми тел, или двух крестов: образа (первый крест) и подобия (второй крест) Богочеловека. Его физи-

14

ческая природа на клеточном уровне подконтрольна и абсолютно подчинена пребыванию сознания в состоянии, приближенном к плазменному. Это огонь, порожденный вибрацией Силы Св. Духа, в который заключена чистая энергия Божества в своей первозданной первоприроде. Именно такова первозданная природа Человека Божественного – самодостаточна, полноценна, вечна (вечная в нашем понимании), которая способна трансформировать любые формы трехмерной Вселенной, в зависимости от целей и задач, выраженных Причиной. Но дуальное человеческое сознание воспринимает только то, что ему уже известно. Более того, чистая энергия Божества способна придавать себе тот или иной образ, форму и даже становиться невидимой в ультрафиолетовом спектре, изменяя частотные характеристики. Абсолютно подчиненная Св. Духу, она имеет природу первозданного Человека, проявленного в Славе, как Богочеловека, как образ и подобие Св. Троицы – Причины всего сущего. Итак, восьмой день – это вечное Царство и Небесный Крест Богочеловека, или Жизнь чистой энергии, контролируемой Его сознанием, абсолютно подчиненной Св. Духу, вечно пребывающей в совершенной гармонии с Причиной – ее источником. Как Св. Троица – Свет, Любовь и Правда – вечна, совершенна и нераздельна, так и Богочеловек характеризует полноту Св. Троицы. Его природе присущи гармония и мудрость как источник Божественных даров и знаний о животворящей Силе Св. Духа, которая раскрашивает все тварные образы, наполняя ими трехмерное мироздание, где Древо познания добра и зла содержится в балансе как внешний атрибут проявления гармонии Божественной Мудрости. Древний пророк символично выразил абсолютный баланс Древа познания добра и зла в Божественной Мудрости так: «И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида», ибо «Истина возникнет от земли, а Правда приникнет с Небес» (Ис.11:7-8; Пс.84:12). Внешний баланс добра и зла – это продукт познаний Истины (она от земли), выразившейся в полноте для избранного, ибо творение чисто само в себе, будучи в первозданном виде, без воздействия природы духа зверя – ветхой по причине разбалансированной дуальной природы человека, искаженного, искривленного образа Божьего, утратившего Его подобие. Гармония – это завер-

2012 №1-2


шенный круг Мудрости, сходящей свыше в дарах Св. Духа. Восьмой день – это соединительный элемент двух миров, двух начал, двух природ, двух проявленных выражений: нижних и вышних, образа и подобия. Нижние миры – тварные и в глазах Бога – Ангельские. Тварный мир не есть материальный, как ошибочно думают люди с дуальным сознанием, о котором в Св. Библейском Писании вообще не идет речь. Это мир Ангельский, где служебные духи проявляют себя в том или ином образе, выражая свое служение Причине. И Причина, проявляясь и выражаясь через них, дает всему жизнь, хотя и временную. Только с восьмого дня источник Жизни начинает пульсировать чистотой и частотой вечных вибраций, а до этого все временно, хотя имеет свою обособленную локальную форму и позицию с претензией на вечность в зоне непосредственной близости к Причине. Для Богочеловека восьмой день, или воскресение, – это первый день вечности Жизни в Причине, первый день его вечной Жизни животворящей Любви Света Правдой Св. Духа. И если до этого он брал Силы Св. Духа в Его дарах в кредит, то теперь в 8-м дне он сам раздает Божественные харизмы, не мерою кредитуя других Небесных странников, которых избирает уже по своей воле и Силе выражения Любви Св. Духом. Цифра 8 символизирует соединение и контактность двух миров (вышнего и нижнего), что возможно только на основании их баланса относительно закона, предусмотренного для них Предвечной Причиной, который говорит об узком пути на ширину одной ступни (Мф.7:14). «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф.7:1315). Покой – вот истинный баланс! «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28). Соединение двух миров происходит в состоянии покоя 7-го дня, который может длиться вечность, или секунду (время – тварная относительная категория). Тогда время распада существования образа упраздняется, и, входя в вышний мир, человек обретает подобие, в котором исполняется и проявляется завет Покоя, завет Любви, завет Жизни, завет Правды. Вышняя природа человека – природа его Духа, или круга его жизни, – получает статус Богочеловека через проявление печатей Св. Духа. Происходит наложение двух крестов: биоэнергетического (ибо душа человека в крови его) и внутреннего, небесного (крест четвертого Неба). Слияние двух Крестов образа и подобия возможно только в исполнении Заповедей Любви Христовой и соблюдения так называемой «дорожной карты», т.е. учения Евангельского, ибо «Иисус сказал ему: Я

2012 №1-2

есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). В Завете Св. Духа восьмой день, или воскресение, – это узкий путь между двумя мирами (нижний и вышний как два независимых круга), он рассчитан на ширину одной ступни в точке их пересечения и слияния, и, по прохождении его, человек входит в систему вечности Жизни Св. Духа. Цифра 8 размыкается, образуя круг, где уже нет ни низа, ни верха, ни широты, ни высоты, ни глубины, ни другой какой-то твари. 9 – это круг жизни, или Солнце, ибо «Господь Бог ваш есть Солнце» (Пс.83:12), абсолют и полнота Св. Троицы, дающей Жизнь. В Св. Библии о 9-м дне говорится: «жизнь с избытком» (Ин.10:10). Можно, одновременно пребывая в двух мирах: вышнем и нижнем, – иметь потенциал девятого дня, потенциал Творца, дающего Жизнь. Как это происходит? В цифре 9 совершается последняя трансформация, или преображение, в бесконечную вечность, как только узкий путь пройден, ибо «кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие» (Лук.3:5). Этот круг вмещает трехмерность одновременно и одномоментно. В этом круге Жизни Свет-Любовь-Правда приобретают всю полноту Мудрости Св. Троицы. Истинная Небесная десятина – это первичное абсолютное Богочеловеческое состояние Закона (Ветхого Завета), проявленного в несении креста Израилем в Ковчеге Завета (скрижали завета, гомор с манной, жезл Аарона расцветший) как три десятины (итого 9), где уже каждая цифра является десятиной. Цифра 9 – это перевернутая цифра 6, и если внизу эта цифра выглядит как сжатие (шесть), то вверху – как расширение (девять). И все это происходит в единой десятине от 0 до 9. Полнота нашего трехмерного мироздания (время, пространство и энергия-материя) и есть та макродесятина Богу!!! Три состояния времени: прошлое, настоящее и будущее; три состояния пространства: пространство, существовавшее у Бога до начала времен, пространство, в котором существует закон времени, как проявленная энергия Св. Духа, и пространство как результат проявленной энергии во времени; три состояния энергии-материи: энергия до ее проявления, или потенциал Силы Св. Троицы, проявленная информационно-энергетическая трехмерная Вселенная, заключенная во времени и пространстве, и результат проявленной энергии Св. Троицы – Богочеловек. Итого, 3+3+3=9, 9 = (3+3+3) = 3 Троицы = 3 Завета. Так происходит абсолютная Божественная гармония всех начал тройственной природы человека, которая была создана как образ Причины, но в десятине приобрела Ее подобие – Бо-

15


гочеловека. 10-11-12 – это и есть четвертое измерение, контролируемое той же Св. Троицей, и Ее вечный Дом, или Богочеловек. 10-11-12 нужно рассматривать в едином контексте, ибо это завершенная фаза восприятия Креста Самой Причины. 10 – это Богочеловек и круг его Жизни: 1-0, или Небесный Иерусалим. 11 – первая цифра 1 – это Богочеловек, пребывающий одновременно в десятине как ее содержание, а вторая цифра 1 – это тот же вечно пребывающий Богочеловек – Небесный Иерусалим в 4-м измерении как контроль себя самого в этой десятине. 12 – это Богочеловек как Альфа и Омега. 1 как десятина и 2 как охранная и контрольная зона начала и конца всему в десятине, первый до десятины и последний после нее. С 10-ти, начинаются числа, которые являются комбинацией цифр, и каждая из них также имеет свое мистическое значение, свой тайный смысл. 10-11-12 – это следующее 4-е измерение, Тело Св. Слова, или Тело Жизни, или Небесная Св. Троица. 10 – это первичная фаза вечности Жизни Богочеловека в кресте Самой Св. Троицы: 12 = (3+3+3+3) – четыре измерения, или 12 = (4+4+4) – три Креста Св. Троицы, формат служения и излучение от круга Жизни Солнца, или орел летящий (четвертое животное) – Богочеловек. Проявиться в цифрах 10-11-12, или в четвертом измерении, означает для человека стать как Солнце, или Св. Троица, или Причина, или Бог, Который выразил Свою Сущность в Богочеловеке. 11 и 12 – пограничные стражи: «Виноградник был у Соломона в Ваал-Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников. А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести – стерегущим плоды его» (Песн.8:11-13). В системе высших координат четвертого измерения (высших – значит первопричинных, Божественных) 1000 – это высшая Божественная десятина премудрости, где 0 как три круга Жизни Самой Причины, или высшая причинная форма Богочеловека. А 200 дается тому же Богочеловеку, но уже как Божественной Альфе и Омеге для пограничного контроля по 100 в начало и конец все той же десятины, или 1000. Мы знаем, что Бог – это Св. Троица, и все Его творение, или мироздание, – это Его личностная мера ответственности, или Его Крест. А так как Бог един в трех лицах, то все три Его Ипостаси – в абсолютной гармонии между Собой. И значит Вселенский Крест мироздания, или груз ответственности за Жизнь мироздания, покоится на Богочеловеке и Св. Троице в пропорцио-

16

нально равной степени, поэтому (3х4)=12. Это и есть четвертое измерение, или Небесный Иерусалим – Богоматерь всем нам. Впервые в истории последней 14-й цивилизации людей Мы открываем смысл тайных сакральных знаний Библейских пророчеств, в которые частично посвящались единицы избранных: все мы знаем частью, а все у Бога (1Кор.13:9), предуготавливая новую эру Завета Святого Духа, открывая новую эволюционную страницу цивилизации людей, новую эпоху, или тысячелетнее Царство Христа. Невежественные, но при этом любопытные люди дуального сознания во все времена человеческой истории приписывали цифрам магические свойства, но, как вы уже убедились, в них нет магии. Все зависит от того, кто во что верит, то и получает, ибо от начала Бог наделил человека свойствами Богов, «ибо Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:21). Люди могут творить, и все люди творят. Поэтому внимательно исследуйте каждую цифру и каждый абзац этого откровения, чтобы открыть для себя цифровой баланс и Божественную гармонию мироздания, выраженного в Богочеловеке. Итак, все вышесказанное, есть общепринятая концепция значений цифр и знаков с позиции меры Ангела, ибо мера человека такова же, как мера Ангела (Откр.21:17). Ангелы – чины Небесные – рассматривают и видят иначе причинноследственную закономерность и суть происходящих процессов относительно человека в нашем трехмерном мироздании, ибо Бог говорит: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис.55:8-9). Одной человеческой жизни мало, чтобы поведать людям о цифрах и числах, поэтому кратко и тезисно на основе Святых Библейских традиций Мы приоткрыли . их мистический Божественный смысл и тайну

Благословение Святых от Пренебесного Жертвенника Ветхого Завета, Святых Новозаветного Алтаря Голгофской Славы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, вечно литургисующих на Престоле Славы Завета Святого Духа, Ковчеге Сердца Пречистой Девы, Небесного Иерусалима, Трисиянной, Триблагословенной, Триблагоуханной Агницы Соискупительной во славу Животворящей Троицы Святой. Трисиянная, Триблагословенная, Триблагоуханная СОЛНЕЧНАЯ СЛАВА Святой Живоначальной Животворящей Троицы да пребудет с нами всеми ныне и присно и во веки веков. Аминь. Пророк-Святитель †Георгий-Мария

2012 №1-2


Архимандрит Иустин (Попович) (1894-1979) – один из величайших деятелей Сербской Православной Церкви ХХ века, представитель Небесной Церкви. Оставил после себя богатейшее богословское, философское и агиографическое наследие, основу которого составляют трехтомная «Догматика Православной Церкви, или Православная философия истины» (1932 – 1978) и «Жития святых» в двенадцати томах (1972 – 1978). Ему принадлежит также целый ряд крупных научных исследований и философских произведений. «Философские пропасти» – это сборник, соединяющий в себе черты проповеди, притчи и научного исследования. Это произведение воспроизводит путь человеческой мысли, пытающейся постигнуть устройство мира, смысл жизни и смерти, «разбивающейся в скалах» гуманистической философии и находящей покой в философии христианской.

Не есть ли жизнь человека на земле паломничество по безднам? В поисках истины, пробиваясь к ее святилищу, мысль человека всегда пробивается через страшные пропасти. А проблема справедливости, а проблема добра, а проблема зла – все сплошь пропасти и горные ущелья, паломничества, мучительные и тяжелые, разве нет? Ненасытная же мысль человека, гонимая неким врожденным инстинктом, страстно бросается из проблемы в проблему и никак не может насытиться. И так вечно, до тех пор, пока ее не подчинит себе двуединая проблема: проблема Бога и человека, от решения которой зависит судьба человека во всех мирах. Атом? Какая бездна бесконечно великого в бесконечно малом! А песчинка? Здесь вступают в состязание бесчисленные тайны, разбиваясь в ее бескрайних пропастях. Действительно, если ли что-либо в нашем земном мире, что не было бы пропастью для человеческой мысли? Когда твое око всерьез всмотрится в лицо ближнего твоего, сколько тайн и загадок оно обнаружит в

2012 №1-2

нем? И каждая из них – пропасть! А ты, мысль, откуда ты забрела в человека, в его крошечное тело? Что может быть мучительней тебя, всякая твоя пропасть проникает ниже бездны, всякая твоя скала вздымается выше видимого, всюду ты бескрайняя и бесконечная. Много трещин в уме человеческом, много расселин в сознании человеческом, еще более в сердце человеческом. Откуда они? От зла нашего, людского, человеческого. При этом всякий грех – болезнь ума, болезнь сердца, болезнь души, болезнь, всегда рождающая из себя смерть и все, что смертно. Но сверх всего всякий грех – ад, до тех пор пока он в сердце, в душе, в уме. Кто этого не ощущает, еще не воспитался в человека, его мысль еще полна непрестанного греха и питается лестью своей (2Петр.2:14-13). Всеми своими силами грех совершает одно: обезбоживает и обесчеловечивает. Ибо грех тем и есть грех, что вся его природа против Бога, и не желает Бога, и вытесняет все Божие, все Божественное. В нашем земном мире очевидна ре-

17


альность: чем меньше Бога в человеке, тем меньше человека в человеке. Человеческая мысль, только погрузившись во Все-мысль, излечит себя от всех ран, полученных в скитаниях по безднам, исцелит себя от всех болезней и спасет себя от всех смертей, из которых первая – отчаяние, вторая – скептицизм, третья – релятивизм, четвертая – позитивизм, пятая – пессимизм и вообще всякий вампиризм, который есть не что иное, как замаскированный демонизм. А демонизму одно имя – легион. Погрузившись во Все-мысль, человеческая мысль принимает крещение и причащается Вечного, Богочеловеческого, и тогда никакие ураганы не смогут унести ее в отчаяние, в страх, в вампиризм, в демонизм, в ад. Однако, прежде всего, требуется знать, что только в Богочеловеке человеческая мысль постепенно преобразуется во Все-мысль и во Все-смысл. Вне Богочеловека человеческая мысль полностью бессмысленна. Только воздвигнутая на Вечном, то есть на Богочеловеческом, она преодолевает все смерти и расправляется со всяким демонизмом, откуда бы он ни подбирался к ней. Размах человеческой мысли беспределен и бесконечен, так как она происходит от Беспредельного и Бесконечного. А в нашем человеческом мире мы всем своим опытом знаем, что только Богочеловек Христос есть этот Беспредельный, этот Бесконечный и этот Вечный. Поэтому только в Нем мысль человеческая находит и проходит все преображения от небытия к Всебытию, от смерти к Бессмертию, от бренности к Вечности. В Нем, только в Нем мысль человеческая преображается в Богомысль, а в этом и есть спасение человеческой мысли от бессмысленности, ее обожение и ее превращение в слово, в смысл. До этих пор мысль для человека – это тяжелейшая обуза, и величайшая мука, и чернейший ад. А раем мысль становится для человека только Богочеловеком и в Богочеловеке. А если это не так, то докажите мне это, мученики мысли, и я всем сердцем, и всею душою, и всем умом пойду за вами. А до тех пор я во имя человека остаюсь весь с Богочеловеком… Богочеловек? Где Он? Да вот же Он: за каждой пропастью, вечный спаситель из любого ада, из любой смерти, из любого греха, из любой муки в единую вечную радость о благой вести для человеческой мысли, для ощущений, для совести, для души. И так во всех мирах, во всех жизнях, во всех вечностях. Все человеческое – это проклятие, ад, до тех пор, пока оно не преобразуется в Богочеловеческое. С Богочеловеком все человеческое становится раем, раем, раем. И нет предела твоей радости, человек, ибо только Им и в Нем ты ощущаешь, что ты Вечный, Небесный, Херувимский, Боголикий Человек.

18

Когда человек пробуждается в брении своего тела и видит духовные реальности, тогда он ощущает, что все материальное реально настолько, насколько его дух осознает их таковыми. И вскоре человек приходит к парадоксальному выводу: люди, как существа особого рода, познают реальное в материальном мире с помощью духа, не имеющего свойств материальных, но являющегося тем, что не может быть ни явлено, ни чувственно осязаемо. Но, хотя его нельзя заключить в формы материальной действительности, дух своей невидимой сущностью является критерием всех видимых реальностей в мире материи. И человек все неодолимее ощущает и осознает, что мысль духа, хотя неощутимая, невидимая, нематериальная, все-таки реальнее, чем какая-либо иная действительность в области материи. Более того, все действительности основывают свою реальность на мыслях духа, который сам по себе нематериален. В этом и преимущество, и загадочность, и величие человеческого духа. И пробудившийся человек, водимый своим нематериальным духом через таинства материального, физического мира, все более понимает, что его дух – есть его высшая и самая непосредственная действительность, а тем самым и его высшая ценность. В таком настроении человек быстро ощущает неопровержимую истинность слов Спасителя о душе человеческой как о высшей реальности и высшей ценности, реальности более реальной, чем весь видимый мир, и ценности более ценной, чем все солнечные системы. В видимом мире нет ничего равноценного человеческой душе, нет ценности, которой можно было бы оценить и оплатить душу; она более ценна, чем все миры вместе взятые. Серьезный наблюдатель мира, с какой бы стороны он ни приступил к материальным или духовным реальностям, должен ощутить присутствие бесконечной таинственности во всех явлениях. Это дань, которую всякий мыслитель должен заплатить загадочной мистерии мира. Свою природу дух человеческий раскрывает и показывает через опыт, создаваемый своею деятельностью. Из всего этого опыта произрастает стремление человеческого духа к всевозможной бесконечности во всем: в знании, в жизни, в существовании. Дух человеческий неустанно тянется к бесконечному знанию, к бесконечной жизни, к бесконечному существованию. А через все это он желает только одного: преодолеть временность, конечность, ограниченность и обрести, обеспечить себе незыблемость, бесконечность, безграничность. В конце концов, во всех культурах и цивилизациях все муки человеческого духа сливаются в единое гигантское усилие: преодолеть смерть и смертность и обеспечить бессмертие и жизнь вечную, обеспечить любой ценой.

2012 №1-2


Но разве не подталкивает нас все к вопросу: откуда в человеческом духе это стремление и тяга к бесконечности во всех направлениях? Что гонит мысль человеческую из проблемы в проблему, из бесконечности в бесконечность? Если же это стремление человека к бескрайности можно навязать и слабому человеку, то откуда же она у самых самостоятельных мыслителей? Более того, у них она разработана до сложнейшей проблематики. Все это показывает, что стремление к бесконечности заключается в самой природе человеческого духа. Природа самого познания тянется к бесконечному знанию, природа самого ощущения тянется к бесконечности ощущения, природа самой жизни тянется к бесконечной жизни. Весь дух человеческий и через познание, и через ощущение, и через волю, и через жизнь желает быть бесконечным, а значит, бессмертным. Жажда бесконечности, жажда бессмертия – исконная, метафизическая жажда духа человеческого. Она гнала дух человеческий к бессмертию через разнообразные религии, философии, науки, муки и подвиги. Очевидно, что это стремление к бесконечности не могла вложить в человека материальная природа, потому что она ограничена и не имеет в себе такого стремления. Точно так же очевидно, что духу человеческому не могло вложить этого человеческое тело, поскольку оно само ограничено. Единственным логичным выходом остается постулат: человеческое стремление к бесконечности, к бессмертию заключается в самой сущности человеческого духа. Созданный по образу Божиему, человек весь в этом стремлении. Ибо Боголикость в человеческом существе и есть устремление к бескрайним истинам Божиим во всех мирах. Имманентная человеческому духу, эта Боголикость подвигает человека Богоустремленно тянуться и возноситься ко всем бесконечностям Божиим. Для Боголикой души естественно тянуться к Богу как к своему оригиналу. Если, опираясь на всецелый опыт рода человеческого, мы сведем человека к его основным праэлементам, то наверняка обнаружим тягу к бессмертию, как самый основной праэлемент, на котором покоится и, благодаря которому, онтологически может состояться весь человек. Создав человека по образу Своему, Бог тем самым разлил по его существу тягу к Божественной бесконечности жизни, к Божественной бесконечности познания, к Божественной бесконечности совершенства. Поэтому эта алчущая тяга существа человеческого не может полностью удовлетвориться и насытиться ничем, кроме Бога. Объявляя Божественное совершенство главной целью человеческого существования в мире, Господь Христос ответил на основное желание и потребность Боголикого и

2012 №1-2

Богоустремленного человеческого существа: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48). Боголикость человеческой природы имеет свой онтологический и телеологический смысл: онтологически, ибо в ней явлена суть человеческого существа; телеологически, потому что в ней указана цель человеческой жизни – Бог со всеми Своими Божественными совершенствами. Боголикость есть сущность сущности человеческого существа, на которой и благодаря которой человек должен созидать себя в этом мире. По сути, в человеческом существе Бог – первое, а человек – второе. Другими словами, человек создан как потенциально Богочеловеческое существо, ведомое Боголикой душой, чтобы во всем уподоблять себя Богу и таким образом действительно сделать из себя Богочеловеческое существо, то есть существо, в котором человек идеально соединен с Богом и живет в Его Божественных, бесконечных совершенствах. Но вместо того, чтобы Боголикостью души пропитать всю свою эмпирическую жизнь, человек отделил свой дух от всего Божиего в себе и, через таинства этого мира отправившись в путь без Бога, то есть без своего природного путеводителя, наткнулся в этом мире лишь на непреодолимые скалистые пропасти и страшные расселины. Страшно сказать, но гуманизм – мировоззрение, имеющее своим центром человека, – по сути, исконное зло, первобытное зло человеческое. Во имя этого первобытного гуманизма человек изгнал Бога в надчеловеческую трансцендентность и весь остался при себе и в себе. Но при этом человек не мог полностью обезбожить себя, полностью уничтожить в себе Боголикие стороны своего духа; они остались и проявляются в его гуманизме в виде стремления к бесконечному прогрессу, к бесконечному знанию, к бесконечному совершенствованию, к бесконечному существованию. Сознательно или несознательно во всех противоборствах, которые человек ведет в своем гуманизме, он стремится к тому, чтобы вернуть себе утраченную Боголикость. И отчасти ему это удается. Настолько, насколько необходимо, чтобы ощутить и осознать, что сам по себе, при своей чистой, обезбоженной человечности он никогда не сможет исправить свой дух, вернуть Боголикость своего существа. В своей гуманистической ностальгии человек в действительности вопиет о Богочеловеке. Следовательно, появление Богочеловека Христа в этом мире естественно, логично и необходимо. Ведь только Богочеловек полностью отстраняет все муки духа человеческого, болеющего и обезбоженного гуманизмом. Он единый утоляет всю жажду Боголикого существа человеческого: и жажду бесконечной жизни, и жажду бесконечной правды, и жажду бесконечной ис-

19


тины, и жажду бесконечного добра, и жажду вообще всех Божественных бесконечностей. Самые существенные онтологические желания и потребности человеческого существа раз и навсегда получают свое удовлетворение только в одном – в личности Богочеловека Христа. Ибо на все желания и потребности человеческого духа, которые относятся к миру горнему, Богочеловек отвечает Богом по-человечески, а не все желания и потребности духа человеческого, которые относятся к миру около человека и под ним, Он отвечает человеком по-Божиему. Богочеловек освобождает потенциал Богочеловечества в человеческом существе, связанный тиранией Богоборческого гуманизма, и дает людям силу реализовать себя в своей бессмертной полноте. Человек, ведомый Богочеловеком, все измеряет Богом и в этом загадочном мире живет Богом; таким образом он достигает идеального совершенства и представляет собою идеальный синтез Божиего и человеческого, духовного и материального, посюстороннего и потустороннего. Богочеловек не только не есть нечто неестественное и ненужное для человека, но, напротив, он необходим человеку больше всего на свете, настолько необходим, что Сам Всеистинный Бог и Господь Иисус объявил, что Он есть едино на потребу (Лк.10: 42). Почему? Потому что Он самым совершенным, самым естественным, самым точным и логичным образом решил проблему Бога и человека. Как? Реально по земному, показав нам в Себе Бога, который есть абсолютная Истина, абсолютное Добро, абсолютная Справедливость, абсолютная Любовь, абсолютная Мудрость в совершенном единстве с человеком. Он показал нам и человека в его безгрешности, бессмертии и совершенстве. Богочеловек одинаково реально показал и Бога в Его совершенстве, и человека в его совершенстве. Если беспристрастно рассмотреть историю рода человеческого, то нужно будет признать, что в нем не было человека лучшего, чем Иисус, а значит, и лучшего Бога, ибо Иисус только как Богочеловек был и есть лучший человек, то есть человек без греха, без зла. Только Единый Безгрешный Господь Христос мог неустрашимо вопрошать Своих лютейших противников: «Кто из вас обличит Меня в грехе?» (Ин. 8: 46). И никто из них не мог указать в Нем ни на какой грех. А человек без греха есть одновременно и самый идеальный, и самый реальный человек, так как только такой человек истинно совершенен, бессмертен и вечен. Воплощением Бога-Слова в человеческую природу вошла Божественная Мудрость, всесовершенная Божественная Логика, всесовершенный Божественный Ум. «И Слово стало плотью» (Ин.1:14). Это значит, что все трансцендентные

20

Божественные ценности стали имманентны (внутренняя связь) природе человеческой, ибо они стали конгениальны (близки по духу) сущности Боголикой человеческой души. Все эти вечные Божественные ценности, воплощенные в человеке, сходятся в конце концов в единую, неизмеримую и непревзойденную ценность – Богочеловека Христа. Поэтому Богочеловек – и первая, и величайшая, и фундаментальная, и высшая ценность в мире человеческом. Ибо нет ничего более человеческого, чем Господь Христос, олицетворяющий Собой самое идеальное совершенство всего истинного, людского, истинно человеческого. И не только это. Он, как Богочеловек, есть совершеннейший синтез Божиего и человеческого, посюстороннего и потустороннего, естественного и сверхъестественного, физического и метафизического, реального и идеального. В Богочеловеческой Личности Господа Иисуса достигнут самый радикальный, самый логичный и самый полный монизм жизни посюсторонней и потусторонней, а через это – монизм (единый) восприятия посюстороннего и потустороннего, монизм ощущения человеческого и Божественного. А это значит, что и жизнь, и мысль человеческая, и ощущение человеческое преодолели пропасть, зияющую между человеком и Богом, между этим и тем миром. Поэтому Христов человек живо ощущает единство этого мира с тем, Бога с человеком, естественного со сверхъестественным. Он глубоко ощущает и ясно осознает, как в нем совершён переход из смертного в бессмертное, из временного в вечное. Это ощущение вечной жизни делает возможным и обеспечивает Христову человеку и вечность мысли, и бессмертие. В Богочеловеке Христе человек вознесен на высшую ступень совершенства, на вершину превыше всех вершин. Ибо никто никогда так не прославлял человеческую природу, человеческое существо как Богочеловек. В Его Богочеловеческой личности человеку оказана величайшая справедливость. Хотя человек и был неизмеримо возвеличен, вознесен и прославлен Богом, нигде, ни в чем человек не был недооценен в пользу величия Бога, равно и Бог – в пользу величия человека. Смысл всякого создания, каждого в отдельности и всех вместе, в том, чтобы в высшей степени осуществить в себе Богочеловеческую истину и справедливость. Небо и земля не прейдут до тех пор, пока на них не исполнится весь закон Бога-Слова (Мф.5:18). В Богочеловеке Христе началось оздоровление твари, реинтеграция твари, разболевшейся и обратившейся в хаос присутствием и действием человеческого греха и зла (Рим. 8:19-23).

2012 №1-2


ИЗУЧЕНИЕ ВОДЫ – ЭТО, В КАКОМ-ТО СМЫСЛЕ, ИССЛЕДОВАНИЕ ЗАКОНОВ МИРОЗДАНИЯ, А КРИСТАЛЛЫ, КОТОРЫЕ НАМ ПОКАЗЫВАЕТ ВОДА, СЛОВНО ВРАТА В ДРУГОЕ ИЗМЕРЕНИЕ, ВЕДУЩИЕ К ПОНИМАНИЮ ВАЖНЕЙШИХ ИСТИН ВСЕЛЕННОЙ. Вода обладает способностью копировать и запоминать информацию. Мы даже можем предположить, что вода океана хранит память о созданиях, обитавших в его глубинах. Ледники тоже могут вмещать в себя миллионы лет истории нашей планеты. Вода циркулирует вокруг земного шара, протекает через наши тела и разносится затем по всему миру. Если бы мы могли прочесть информацию, которая хранится в памяти воды, то узнали бы историю эпических масштабов. Понять воду – значит понять вселенную, все чудеса природы и саму жизнь. Вода научила меня понимать тонкости человеческой души и то влияние, которое “любовь и признательность” могут оказывать на мир, про-

2012 №1-2

износя слова, мы получаем способность изменять мир. Мы все знаем, что слова обладают огромным влиянием на то, как мы думаем и чувствуем, и что дела обычно идут более гладко, если использовать ободряющие слова, однако до сих пор мы не имели возможности воочию увидеть действие позитивных слов. Слова – это проявления души. И вполне вероятно, что состояние нашей души оказывает огромное влияние на воду (составляющую, как мы помним, не менее 70 % нашего тела) и, таким образом, очень сильно воздействующую на наши тела. Люди, обладающие хорошим здоровьем, обычно обладают и сильным духом. И действительно, здоровый дух наиболее удобно чувствует себя именно в здоровом теле, но болезнь – это не только личная проблема, но и результат деформации общества в целом. До тех пор пока мы не изменим изуродованный мир, в котором все мы живем, и пока не научимся лечить израненную душу, количество людей, страдающих от физических болезней, не уменьшится. Итак, что же это такое – уродство мира? Уродство мира – это уродство души, и подобные уродства могут воздействовать на саму вселенную. Одна капля, упавшая в пруд, порождает круги, которые распространяются бесконечно. Уродство одной лишь души распространяется на весь мир, порождая глобальные уродства. Вода ясно показывает нам, как мы должны прожить нашу жизнь. История воды начинается с каждой отдельной клеточки и охватывает всю вселенную.

21


ИЗ ЧЕГО СДЕЛАНА ВСЕЛЕННАЯ Понимание того, что мы состоим главным образом из воды, является первым шагом к раскрытию тайн вселенной. Если вы вновь взглянете на мир вокруг вас с этой точки зрения, то начнете видеть вещи так, как никогда прежде не видели… Вода – это зеркало нашей души. У нее много лиц, которые образуются в результате того, что вода принимает в себя сознание всех людей, живущих на Земле. Что дает воде эту способность отражать все то, что сокрыто в человеческих душах? Перед тем как ответить на этот вопрос, я хотел бы удостовериться в том, что вы понимаете главное: Бытие есть вибрация. Вся вселенная находится в состоянии вибрации, и каждая вещь порождает свою собственную уникальную частоту, это и есть основополагающий принцип вселенной. Возможно, вы подумаете: “Бытие есть вибрация? Даже этот стол? И этот стул? И мое тело? Неужели всё, что мы можем увидеть и потрогать, – это всего лишь вибрация, колебание?” И в самом деле, трудно поверить в то, что вещи, которые вы можете взять вот этими руками и рассмотреть, даже такие твердые материалы, как дерево, камень или бетон, – все это вибрирует. Однако сегодня квантовая механика подтверждает, что материя – это не более чем вибрации. Если мы разделим любой предмет на мельчайшие фрагменты, то попадем в странный мир, в котором все существующее – это лишь частицы и волны. Давайте представим, что вы смогли уменьшить свое тело до микроскопических размеров и теперь отправляетесь в путешествие, цель которого – раскрыть секреты той вселенной, которой являетесь вы сами. Вскоре вы увидите, что каждая вещь состоит из атомов, а каждый атом – это ядро с вращающимися вокруг него электронами. Количество и форма этих электронов и их орбит придают каждому веществу особый набор колебательных частот. И вы обнаружите, что, каким бы ни было вещество, нет ничего твердого. Вместо этого существуют лишь ядра, окруженные бесконечно вращающейся волной. Все находится в вечном движении и колебании (вибрации) – то туда, то сюда, на невообразимой скорости. Наши глаза могут видеть предметы, но они не могут видеть вибраций. Люди тоже испускают вибрации, или энергетические колебания, и каждый человек вибрирует со своей собственной, уникальной частотой. Более того, каждый из нас обладает “сенсорными способностями” и может улавливать вибрации других. Человек, который испытывает печаль, будет генерировать частоту печали, а тот, кто

22

всегда доволен и живет полной жизнью, будет излучать энергию на соответствующей радостной частоте. Человек, который любит других, посылает от себя вибрации любви, а совершающий злые поступки – темные и злые вибрации. Подобный принцип также применим к различным предметам и даже к местам. Есть, например, места, в которых часто происходят несчастные случаи; места, где процветает бизнес; места, которые просто излучают счастье. И вы, наверное, слышали истории об алмазе, который приносит несчастье всем своим владельцам. Более того, принцип колебаний применим не только к физическим объектам, но даже к явлениям и процессам, происходящим в мире, которые также излучают вибрации с характерными частотами. Изменение энергии атмосферы приводит к грозам и штормам. Сильная энергия вызовет природную катастрофу, но мы должны понимать, что это не просто бедствие, несущее нам одни лишь несчастья. Если мы подумаем, какое огромное количество злой энергии при этом “выдувается прочь”, возможно, мы будем признательны грозам и штормам. Все на свете колеблется, и колеблется со своей собственной частотой. Все сущее находится в состоянии вибрации (колебания), а значит, все сущее рождает звук. Конечно, не стоит думать, что мы можем услышать все эти звуки, хотя некоторые люди, кажется, слышат голоса деревьев и умеют общаться с растениями. Уникальная частота колебаний каждого предмета может быть истолкована как звук, независимо от того, способны мы его услышать или нет. В мире природы все прекрасно продумано и все находится в равновесии. Если звук рождается, то должен существовать тот главный слушатель, для которого этот звук предназначен, и слушатель этот – вода. Вода настолько чувствительна к уникальным частотам, что фактически отражает весь этот внешний мир. Но как мы можем объяснить тот факт, что на образование кристаллов оказывают влияние слова, написанные на бумаге и показанные воде? На самом деле написанные слова также излучают уникальные вибрации, которые вода в состоянии почувствовать. Но что же такое, собственно говоря, слова! Библия утверждает: “В начале было Слово” (Ин. 1:1). Это должно означать, что “Слово” существовало до создания вселенной. Мое толкование заключается в том, что “Слово” создало человека, а человек, в свою очередь, узнал слова от природы. Тогда почему же языки, на которых разговаривают люди, настолько различаются? Это достаточно легко понять, если считать, что язык рождается из вибраций окружающей природы. Природа в каждом месте своя, и каждое при-

2012 №1-2


родное окружение будет создавать свои вибрации. Переменчивый климат Европы и климат влажных азиатских островов создают разные вибрации. В Японии, например, хорошо выражены четыре времени года, что отражается в богатом лексиконе слов японского языка, связанных с погодой. Вода, которой показывали слово “спасибо”, образовывала красивые геометрические кристаллы, вне зависимости от того, на каком языке это слово было написано. Но вода, подвергавшаяся воздействию слов “ты дурак” и подобных унизительных выражений, давала в результате явно изломанные и изуродованные кристаллы. Мы можем предположить, что, когда образуется полный геометрический кристалл, вода находится в согласии с природой и тем феноменом, который мы называем жизнью. Кристаллы не образуются в воде, которая была осквернена результатами нашей неспособности помнить о законах природы. Когда мы попробовали сделать фотографии кристаллов из водопроводной воды Токио, результаты были самыми жалкими, а все потому, что эта вода дезинфицируется хлоркой, которая нарушает ее природную способность образовывать кристаллы. Когда вода замерзает, частички воды сцепляются вместе, чтобы образовать ядро кристалла. Это ядро постепенно разрастается, и, когда оно приобретает шестиугольную форму, появляется видимый кристалл воды; однако в присутствии такой информации, которая находится в конфликте с самой природой, кристалл формируется незавершенным. Слова “признательность” и “любовь” представляют собой основополагающие принципы законов природы, да и самой жизни. Поэтому вода, в своей природной форме, обязательно создает кристаллы шестиугольной формы. С другой стороны, такие слова, как “ты дурак”, не существуют в природе. Они являются неестественными элементами, созданными людьми.

2012 №1-2

Обидные слова, оскорбления и насмешки – это порождения культуры, сотворенной людьми. Вполне вероятно, что в природе возникают только вибрации любви и признательности, и наблюдения за природой подтверждают истинность этого предположения. Деревья и другие растения живут в гармонии, а значит, они проявляют уважение друг к другу. Это также применимо и к животному царству. Даже львы убивают только тогда, когда голодны, и никогда - просто так, для развлечения. Растения, которые произрастают в тени деревьев, не жалуются, а животные не пытаются добыть больше еды, чем им требуется. Осквернение нашей Земли – это результат бездумного стремления к комфорту и удовлетворению жадности, начало которому положила техническая революция. В результате возникло общество, проповедующее образ жизни, основанный на массовом потреблении, и это представляет реальную угрозу всему, что нас окружает. Мы входим в новое столетие, и сейчас мы должны основательно изменить сам образ нашего мышления. Только человек может резонировать со всем остальным миром, и именно поэтому так важно, чтобы мы изменили наше мышление и научились жить в гармонии с природой, а не продолжали уничтожать Земля. Какие вибрации мы передаем Земле, и какую планету мы создаем – это зависит от каждого из нас.

ВСЕ СОЗДАЕТСЯ СОЗНАНИЕМ С тех пор как я занялся изучением удивительных способностей воды, мне посчастливилось видеть множество образцов воды со всего мира и проводить на них эксперименты. Вода из любой точки Земли обладает своими уникальными и прекрасными особенностями. Кроме того, я своими глазами видел, как вода во всем мире становится грязной. Всемирная торговая организация уже заявила: если XX век на-

23


чался с войн за нефть, то XXI станет свидетелем войн за воду. В отличие от воды из-под крана, родниковая вода, вода из верховий рек и других природных источников создает прекрасные кристаллы. Однако большая часть воды, которая теперь появляется из-под земли, пролилась с неба более пятидесяти лет назад, примерно в то время, когда в Японии началась индустриализация. Загрязнение дождевой воды достигло глобальных масштабов. Я пытался сфотографировать кристаллы, образованные водопроводной водой одного японского города, загрязненной диоксином, но не смог получить ни намека на образование кристаллов. Промышленные отходы загрязняют протекающую воду, которая разносит отравляющие вещества по всему миру. Загрязнение началось в нашем собственном сознании. Мы начали думать, что хотим изобилия и комфорта любой ценой, но наш эгоизм привел к загрязнению окружающей среды, которое теперь коснулось каждого уголка земного шара. Благодаря фотографиям кристаллов мы увидели, что вода – это зеркало нашей души. Как выглядят наши души сегодня и как они должны выглядеть? На эти вопросы вода тоже может дать ответ. Куда мы направляемся? И как нам защитить эту планету? Подобные вопросы можно реально рассматривать, только если мы признаем величие человека. Возможно, наступит время, когда мы перестанем видеть в человеке лишь некий злой фактор, несущий планете одни бед-

ствия. Я думаю, мы недооцениваем врожденные способности, которыми каждый из нас обладает. Наше могущество воистину огромно. По оценкам ученых, в природе существует от 108 до 111 химических элементов (я

24

полагаю, что на самом деле 108, и ниже объясню почему). На сегодняшний день в человеческом теле подтверждено наличие 90 элементов – из всех живых существ только человек содержит так много. Но я подозреваю, что внутри нас до сих пор остались еще необнаруженные элементы, или же мы приобретем оставшиеся элементы в процессе эволюции, приближаясь к тому, чтобы стать завершенным и совершенным человеком. Многие животные могут испытывать боль, но, вероятнее всего, только люди (и некоторые животные, эволюционно близкие к людям) способны испытывать высшие эмоции – такие, как печаль и страсть. Если мы будем рассматривать человеческое тело, как целую вселенную в миниатюре, покажется даже естественным, что мы содержим в себе все элементы. Согласно буддизму, человек рождается со 108 земными страстями (такими, например, как смятение, привязанность, ревность и тщеславие), которые мучают нас на протяжении всей нашей жизни. Я думаю, логично предположить, что эти 108 земных страстей имеют свои соответствия в 108 элементах. Так, например, вибрации, созданные раздражением, эквивалентны вибрациям ртути, созданные гневом – вибрациям свинца, а вибрации печали и сожаления совпадают с вибрациями алюминия. Сомнения связаны с кадмием, отчаяние с железом, а стресс – с цинком. И все же действительно неприятно осознавать, что мы неспособны освободиться от постоянных отрицательных мыслей и эмоций, одолевающих наши души. Как мы можем бороться с ними? Если основываться на законе вибраций, ответ окажется весьма прост. Нам следует всего лишь начать излучать эмоции, противоположные отрицательным. При совмещении двух противоположных волн отрицательная эмоция исчезает. Для каждой отрицательной эмоции существует в точности противоположная ей положительная. В нижеследующем списке приведены эмоции, создающие противоположные частоты: ненависть признательность гнев доброта страх смелость беспокойство душевный покой напряжение присутствие духа Как нет человека, полностью лишенного злого начала, так и нет никого, кто был бы совершенным воплощением чистого зла. То, что человек способен испытывать противоположные чувства, как раз и делает его человеком. Человеческое тело главным образом

2012 №1-2


состоит из воды, а сознание – это душа. То, что помогает воде плавно протекать по нашему телу, – выше всех прочих медицинских методов, доступных нам. Самое главное – это содержать душу в чистоте. Только представьте, что через ваше тело протекает вода, способная образовывать прекрасные кристаллы! Это может быть, если вы сами позволите этому быть. Ни одно лекарство не может сравниться с целительной силой любви. С тех пор как я пришел к осознанию этого, я продолжаю повторять людям, что иммунитет – это любовь. И действительно, что может лучше преодолевать отрицательные силы и возвращать телу жизненную энергию? Человечество отвернулось от всего, что нельзя было увидеть, и сосредоточило свое внимание на материальном мире. Ради того чтобы извлечь из этого материального мира как можно больше, мы вырубали леса и орошали пустыни, пытаясь тем самым обеспечить верховное господство нашей культуры. Подобный прогресс человеческого общества действительно может быть результатом любви – к нашим семьям и к нашим странам, – но до тех пор, пока мы не перестанем жить, руководствуясь лишь этими принципами, конца конфликтам не будет. История XX века была историей борьбы и войн. Возможно, мы наконец прозреем и увидим, что путь, которым мы идем, ведет в никуда. Мы пожертвовали слишком многим ради того, чтобы завладеть всеми богатствами жизни. Леса уничтожаются, чистой воды больше почти не осталось, и даже саму землю мы разрезали на куски и распродали. Главное, в чем сегодня нуждается мир, – это признательность. И первое, что нам необходимо сделать, – это научиться довольствоваться тем, что мы имеем. Мы должны испытывать благодарность за то, что родились на планете с таким богатым природным миром, и быть признательны воде, которая сделала возможной саму нашу жизнь. А в самом деле, знаем ли мы, как это замечательно – иметь возможность вдохнуть полной грудью чистый воздух? Если вы откроете глаза, то увидите: мир полон того, что заслуживает вашу признательность. Вы только представьте себе, какой чистой будет вода, наполняющая ваше тело, когда вы станете воплощением этой признательности. Когда это произойдет, вы сами станете прекрасным, сияющим кристаллом света.

2012 №1-2

ВСЕГО ЛИШЬ МГНОВЕНИЕ И МИР ИЗМЕНИТСЯ Вы знаете, где можно достать действительно хорошую воду? Наверное, в швейцарских Альпах? Быть может, на Северном полюсе? Или на Южном? В наши дни нетрудно найти бутылочную воду, изготовители которой утверждают, что она лучшая в мире, но можно ли действительно купить хорошую воду? Вода – это не просто Н2О. Пусть даже вы пьете самую натуральную и качественную воду, без чистой души она не будет иметь хорошего вкуса. Позвольте мне задать вам вопрос: насколько чиста ваша душа? Наши эмоции и чувства каждую секунду оказывают влияние на мир. Посылая вовне созидательные слова и образы, вы вносите свой вклад в создание прекрасного мира. Испуская же разрушительные послания, вы участвуете в разрушении вселенной. Поняв это, вы уже не сможете говорить гневные слова тем, кто находится вокруг вас, или винить других за ваши собственные ошибки и слабости. Вы способны изменить мир за одно мгновение. Для этого надо всего лишь сделать простой выбор. Выбираете ли вы мир, озаренный любовью и признательностью, или мир, полный страдания, неудовлетворенности и убожества? Ответ всегда будет зависеть от вашего настроя в данный момент. Согласно учению буддизма, все в мире постоянно изменяется, постоянны только пере-

мены. На «вибрационном» языке это означает, что, хотя состояния колеблющейся материи мимолетны, колебания (вибрации) как таковые

25


вечны. Понимание того, что все существует лишь в этот самый момент, даст вам надежду и наполнит светом всю вашу жизнь. Вам больше нет необходимости тревожиться о прошлом, а будущее – вы в этом уверены – станет таким, каким сделаете его вы. Вы, какие вы есть, в это самое мгновение держите ключ ко всему. Квантовая механика, некоторые психологические теории (такие, например, как теория потока, о которой говорит Юнг) и генная инженерия научили нас тому, что есть иной мир, чем тот, который нам так хорошо знаком. Вы не можете увидеть этот иной мир своими глазами и не можете дотронуться до него. Это мир, в котором само время не существует. Быть может, это не так-то просто понять, но, в сущности, каждая частичка вселенной содержит информацию обо всех частях вселенной. Иными словами, в каждом отдельном человеке и даже в каждой его клетке хранится информация о вселенной. Эта информация включает в себя и такую категорию, как время. Иначе говоря, тот факт, что вы существуете здесь и сейчас, включен в информацию вселенной вместе со всей настоящей, прошедшей и будущей информацией. Поэтому возможность изменить весь мир всего лишь за одно мгновение – это не просто фантазия. Давайте на мгновение задумаемся об этом мгновении. Как мы можем передать его, пользуясь естественнонаучными представлениями? Дэвид Бом объясняет это тем, что какойто аспект внутренней вселенной проецируется на каждый момент времени, создавая настоящее. Следующий момент во времени – это тоже отражение другого аспекта вселенной, и так далее. Иными словами, в каждое мгновение мы видим другой мир. Но один мгновенный мир будет влиять на следующий мгновенный мир, и поэтому нам кажется, что мы имеем дело с одним непрерывным миром. Основываясь на этой теории, можно сказать, что мир изменяется каждое мгновение и каждое мгновение заново создается. При этом наше сознание тоже играет свою роль в этом непрерывном создании мира. Я подозреваю, что, если вы это поймете, ваша жизнь никогда уже не будет прежней. То, что я сейчас рассказал, было немного сложно для понимания и, возможно, вызвало некоторую путаницу. Но если мы теперь вернемся к кристаллам, это поможет ответить на многие вопросы. Наш мир изменяется каждое мгновение, и вода первая улавливает эту перемену. Однако, несомненно то, что вибрации молитвы немедленно передаются ближайшим предметам, в том числе и находящейся побли-

26

зости воде. Мы наблюдали физический феномен, который невозможно объяснить, если не признать существование иного мира в пределах того мира, который мы называем нашим. Существует иной мир, кроме того, в котором мы живем. Если смотреть на наш мир из того иного мира, можно увидеть то, что сейчас незримо. Если мы сопоставим уроки, которые нам преподносит вода, с теориями, то сделаем большой шаг к раскрытию многих загадок нашего мира. Способность творить была дарована всем нам самим Богом. Если мы будем максимально использовать эту способность, то сможем изменить мир за одно мгновение.

Как вы собираетесь прожить свою жизнь? Если вы наполните свое сердце любовью и признательностью, вокруг вас появится столько всего, что вы сможете любить и за что сможете чувствовать признательность. Вы даже сможете приблизиться к жизни, наполненной здоровьем и счастьем, то есть к той жизни, к которой вы всегда подспудно стремитесь. Но что произойдет, если вы испускаете сигналы ненависти, неудовлетворенности и печали? Тогда вы, скорее всего, окажетесь в ситуации, которая действительно сделает вас полным ненависти, неудовлетворенным и печальным. Жизнь, которую вы проживаете, и мир, в котором вы живете, зависят от вас. Тех, кто не видит конца своим заботам и страданиям, такая возможность должна утешить. Вы – да-да, именно Вы – можете изменить мир! Все в мире взаимосвязано. Что бы вы ни делали в эту минуту, в это же самое мгновение это делает кто-то еще. В создании какого же морфогенного поля мы должны быть заинтересованы? Создадим ли мы поле боли и злобы или мир, наполненный любовью и признательностью? Когда вы сидите перед водой и отправляете вовне послания любви и признательности, где-то, возможно в самом отдаленном уголке земного шара, какой-то человек наполняется этой любовью и признательностью. Вам не надо никуда идти. Вода, находящаяся прямо перед вами, связана со всей водой во всем мире. Вода, на которую вы смотрите, вступит в резонанс с водой повсюду, где бы она ни была, и ваше послание любви достигнет душ всех людей. Мы можем окутать нашу планету любовью и признательностью. Это станет чудесным морфогенным полем, которое изменит весь мир. Не надо ждать или куда-то ехать: здесь и сейчас мы можем совершить нечто чудесное.

2012 №1-2


Петр Петрович Гаряев – академик Российской Академии Естественных Наук, академик Академии Медико-Технических Наук, член Нью-Йоркской Академии Наук, председатель НП “Новая биология 21-го века”. Его исследования и открытия последних лет касаются волновых механизмов работы клеток живых организмов. Предлагаемая вашему вниманию статья посвящена процессу познания загадок генетического кода.

Что характерно для сегодняшней генетики и молекулярной биологии? Несомненно, это большие успехи в методах и великолепном техническом оснащении работ. Но сейчас, вот парадокс, мы видим, что положение в генетике, как основе биологического знания, оставляет ощущение искусно нарисованного, красивого и опасного миража. Обывателю внушали — наконец-де «прочтена вся» генетическая информация человеческих хромосом. Послышались восклицания о прорывных успехах трансгенной инженерии, клонировании животных и даже человека. Генами называются кусочки ДНК, которые отвечают за синтез белков и РНК. Если растянуть молекулу ДНК, выделенных из суммированных 46 хромосом, то получится 2 метра и 3 миллиарда букв. Молекулярные биологи и генетики поставили перед собой цель изучить, какая из 3 миллиардов букв за что отвечает. И выяснилась очень неприятная вещь, которая положила конец поступательному развитию генетики. Оказалось, что мы по генам не отличаемся от мышей или бактерий, которые живут у нас в кишечнике. Такой же самый набор генов

2012 №1-2

– около 30-40 тысяч. Эти гены занимают 1% от всей ДНК. Возникает естественный вопрос: если 99% нашей ДНК ничего не кодирует, то что вообще она делает? Тогда западные генетики её назвали “мусорная ДНК”. Почти 100% генетической информации является “мусором”. И значит – тупик, потому что не может 99% быть “мусором”. Эволюция этого не терпит. Генетики говорят, что молекула ДНК – это чистая физика и химия, никаких разумных актов там нет. Но так и осталось непонятным главное,

27


стратегическое, мировоззренческое: каким образом мы, люди, и вообще все Живое, закодировано в собственных хромосомах? «Мусорная» часть ДНК также выполняет кодовые генетические функции, но какие? Мы предполагаем и в какой-то мере экспериментально доказываем, что эти функции реализуются на другом уровне знаковой организации генома. Это ментально-волновой уровень, использующий принципы квантовой физики. Стратегическое положение, лежащее в основе идеи речеподобности генома, дано В.В.Налимовым, считавшим Вселенную разумной, лингвистической и, вслед за Спинозой, отождествлявшим Природу и Бога-Творца. Наступает эра квантовой (волновой) генетики. Ф.Крик, нобелевский лауреат, гениально предложил, что ген является текстами. Белковый код является ментальной структурой, работающей с текстами РНК, текстами не в метафорическом смысле, а с реальными текстами-мыслями, текстами-командами. Она дает гибкость коду, позволяя биосистемам в ходе естественного отбора осуществлять приспособительно-разведывательный белковый поиск, синтезировать пробные белки, подстраиваясь к переменчивым условиям внешней среды. Какимто образом рибосомы читают тексты информационных РНК и находят правильные решения. Например, если вы встречаете слово “КОСА” или слово “КЛЮЧ”, или слово “БОКС”, то как вы принимаете решение? Какой смысл имеет слово “КОСА”? Ответ – контекст, правильно. А что такое контекст? Вы должны прочитать всю фразу, услышать всё предложение целиком. И тогда много смысловая нагрузка слова “КОСА”, “ЛУК” приобретают смысл в контексте. Контекст нужно осознать. Контекст – это сознательный акт. Из этого простой вывод, что генетический аппарат думает. Генетический аппарат принимает решения, читает молекулы ДНК. Это чтение не метафорическое. Это реальное чтение в квази иммунной системе. Наш геном разумный, он думает и понимает. Еще и еще раз вспомним библейское: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков… Слово стало плотию и обитало с нами» (Ин.1:1-3). И далее — «На всей земле был один язык и одно наречие» (Быт.11:1). Отметим здесь ключевые моменты, которым соответствует логика нашего исследования. Слово Творца (Его Речь), а также некий изоморфизм Творца и человека — это начала, конструирующие все неживое и Живое, в том числе и Человека, по матричному принципу: идеальное — материальное. Существуют ли сейчас (а не только «Вначале») в нашем теле, равно как и в телах животных, растений и других биоформах, референты некой Вселенской, единой для всего

28

живого, Речи? Иными словами, как семантическая (лингвистическая) Вселенная отображается в биосистемах? Высшей формой вещественно-волновых матричных функций ДНК являются её речеподобные и голографические управляющие биосистемами построения. Совокупность этих факторов можно рассматривать как определяющие при построении тела и духа людей. В отличие от смертного тела всех живых существ, ДНК, как зародышевая плазма, бессмертна. Ее непрерывная протяженность во времени и пространстве обеспечивается наследственной передачей хромосом от родителей детям. ДНК всего Живого на Земле бессмертна. И даже гибель всех организмов в силу каких-то возможных катастроф не означает конец генетической (природной, космической) информации. Геном располагает всей текущей генетико-метаболической информацией всех клеток, тканей и органов биосистемы. Причем такое знание возникает мгновенно и в любой текущий момент времени. Носителем такого знания являются эндогенные фотоны и радиоволны. В таком понимании, геномная информация выходит за пределы хромосом, за пределы Земли. Квантовая геномная информация всей биосферы Земли существует во вселенском масштабе вечно, оплодотворяя все новые миры, физикохимические условия которых адекватны зарождению Жизни в той или иной форме. Обратим внимание, что фактор передачи такой информации есть Слово (Речь), Свет и радиоволны. И мы видим, что оба эти фундаментальные созидающие начала имеются в хромосомах. Генетические структуры генерируют сверхслабые знаковые акустические и электромагнитные (в том числе световые) поля, как референты Света и Слова. Человек есть многообразие текстов, а личность, при таком взгляде, является самочитаемым текстом, способным самоизменять себя. Уменьшим масштаб генетического рассмотрения человека с учетом текстовых структур его ДНК. Тогда можно считать, что обратное отображение человека в его собственный геном носит текстово-образный характер. Нельзя трогать второй генетический код! Тронули – и вы его изменили, нарушили контекстную картину. Например, слово “лук” или “коса” можно совершенно по-разному трактовать. Коса девичья превращается в косу смерти. Лук, который мы едим, превращается в лук, из которого стреляем. Возникает простая и правильная мысль, что генетический аппарат, как и все организмы, – результат творения Создателя.

2012 №1-2


«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24:36). «Призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28). «Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9). – Как зарождается жизнь во Вселен-

массы) и гелия (1/3 его массы).

ной? – Физические свойства воды знают все, кроме одной существенной детали: вода – это единственный первичный и конечный информационный носитель (компьютер) биоритмической формы жизни нашей трехмерности. Вся среда нашего обитания состоит из первичного вещества. Первичное вещество во Вселенной – водород, а его производное – гелий – образуется из водорода в недрах звезд в результате термоядерного синтеза. Все другие химические элементы смогли образоваться только в процессе горения водородно-гелиевых звезд. Это означает, что Земля состоит из вещества, образовавшегося в недрах доисторических звезд и выброшенного когда-то при взрывах сверхновых. Даже наше Солнце состоит из водорода (2/3 его

Итак, все, что мы видим, является продуктом взрывов, знаменующих смерть множества сверхновых звезд. Все звезды вращаются вокруг своей оси, и чем быстрее они вращаются, тем быстрее происходит процесс термоядерного синтеза. Его термальный предел – не более 2025 млн. градусов (это плазма). Затем звезда, разрывая свое гравитационное поле, превращается в конечный продукт своей эволюции – в нейтронную. Но обычно звезда стает красным гигантом, и в конце белым карликом. В процессе взрыва из водорода и гелия происходит моментальный синтез всех элементов таблицы Менделеева. Буквально в считанные секунды формируется этот «стройматериал» жизни. Потом элементы перезаряжаются. Перезагрузка любого вещества может происходить 25 млн. лет с полным разрывом атомарной решетки и с интеграцией другого Духа как творца следующего образа звезды, или планеты. Сила выражающегося Духа создает особую галактическую схему, согласно которой происходит энергоперезарядка звездного вещества, гравитационных сил, излучения и поглощения будущей звезды. При этом образуется энергетический вакуум, потому что всё во Вселенной имеет свой энергобаланс. В Завете Св. Духа это необходимо осознавать на уровне заповеди для того, чтобы перейти в четвертое измерение. Как только человек по-

2012 №1-2

29


нимает, что означает баланс, за этим последует гармония, а за гармонией проявится базовый источник Жизни из четвертого измерения, по которому формируется принцип жизни в трехмерной Вселенной. Четвертое измерение – это аллегория на Крест мироздания, три элемента которого есть Св. Троица, которую люди знают как Отец, Сын и Св. Дух. Четвертое измерение аллегорично можно изобразить в форме куба, или креста. Если из двух крестов создать восьмиконечную звезду, образуется сфера, или новый круг жизни. Четвертый элемент Креста – Божья Матерь, или Завет Св. Духа. Она является связующим элементом первых троих (Отца, Сына и Св. Духа), создавая объем расширенного сознания, или Небесный Иерусалим, «Матерь всем нам» (Гал.4:26).

совершенно относительны). Если водород – основа жизни Вселенной, и человек также состоит из воды, значит все мы – звезды, наше тело – жизнь звезд. Человек – продукт от взрыва сверхновых, носитель звездной, галактической, вселенской информации. Каждая его клетка! – Законченный «продукт» или промежуточный? – Промежуточный. Законченный будет в цикле 25 млрд. лет, осталось 9. После чего будет перезагрузка еще на 25 млрд. лет в общем временном цикле 100 млрд. лет, или Крест мироздания по 25 млрд. на каждую сторону. Потом всё закончится. Но это уже другая история. – Ученые называют молекулу воды компьютером. Так ли это? – Да, молекула воды на своем пути собирает и хранит информацию, которая постоянно активна в жидком и газообразном виде и содержит память о первичной детонации жизни во Вселенной. Молекула воды – носитель первичного информационного кода возникновения той жизни, какую мы знаем; она обладает свойствами самоорганизации и самовоспроизведения, за которыми стоит нечто. Это нечто – Дух, соединяющий элементы двух атомов водорода и одного атома кислорода в химической реакции в одну молекулу. В Библейской традиции в разных интерпретациях древние мистики высказывались однозначно: «Слово Господне – источник воды живой» (Иер.17:13).

Но вернемся к свойствам вещества. Вода – это Св. Слово, или вибрационная волна в физическом понимании. Вибрационных волн в океане мироздания много, одна из них – звуковая, над ней человек имеет власть принимать и воспроизводить дуальность. В языческом понимании с позиции Причины это колдовство. Вопрос в том, как человек распорядится этой властью? Вода является источником жизни для всякого сознания нашей трехмерности, живого и неживого (понятия «живой» и «неживой»

30

Итак, вода-Слово является носителем первичной формы выражения жизни Духа как информационного носителя воздействия на сознание человека и на весь человеческий многоуровневый и многофункциональный организм в целом. Слово становится носителем совершенной завершенной информационной программы, которая, как художник, разукрашивает картину мироздания и наполняет мудростью весь спектр круга жизни человека через четыре уровня его сознания. Поэтому все содержится водой-Словом как самой тонкой частотой вибрационной волной (Ин.1:3). В нашей трехмерности абсолютно все содержит вода-Слово. Вода как первоисточник жизни постоянно видоизменяет и проявляет Слово Св. Троицы в трех Заветах во всех поколениях сознаний сынов человеческих, согласно первичной и конечной (Альфа и Омега) Божественной модели программирования. Динамика жизни молекулы воды имеет три

2012 №1-2


природы: твердая (лед), жидкая и газообразная (пар). Библейские тексты говорят, что Бог все сотворил из воды и водою (2Пет.3:5). Любая форма жизни отображает систему Божественных законов, продиктованных выражающимся в них Духом. Система законов предполагает адаптацию сознания человека к жизни во Вселенной, потому что все от микро и до макро имеет одну природу и единую Божественную сущность. Именно поэтому молекула воды имеет вид цветка с геометрически пропорциональными лепестками, или снежинки. Так выглядит правильная – чистая молекула воды, которая запрограммирована культивировать первичные основы жизни, подразумевая закон равновесия и баланса в определенном спектре пространства-времени, согласно программе своего проявления. Программа молекулы воды состоит из элементов, определяющих основу сознания прошлого и будущего мира людей. Понятия вода и жизнь находятся в балансе на весах Правды. Сознание жизни в нашей Вселенной почитает воду колыбелью ее возникновения. Вода-Слово – одна из пяти стихий, которые совокупно проявляют систему ценностей многих учений о происхождении и проявлении человека. Но главная цель этой программы – человек как образ и подобие Божье. Завершающая фаза этой программы – приобретение человеком своей первичной Божественной природы – Богочеловека, носителя Божественной Жизни, ее проявления и животворения. – Информацию часто сравнивают с водой. Почему? – Вода, как уже говорилось, это компьютер с базовым трехуровневым информационным обеспечением. Первый информационный уровень – физико-энергетическая природа, которую сознание определяет как среду обитания человека. Второй информационный уровень – чувственная природа человека, формирующая его отношения со средой обитания в крайностях, или дуальность: свет – тьма, добро – зло. Третий информационный уровень – ментальная форма проявления, или сознание. Статус сознания подразумевает контактность, непосредственное руководство и при необходимости коррекцию генерального программиста – Духа.

2012 №1-2

Твоя молекула воды, человек, записывает всю информацию, которую ты переживаешь, видишь, слышишь, понимаешь или не понимаешь. И на основании этой записи, человек, Бог судит тебя, определяя твой статус пред лицем Его. Сознание человека в течение всей его жизни постоянно обрабатывает информацию, получаемую из среды его обитания. Философы утверждают, что бытие определяет сознание, присущее человеку разумному. А я говорю вам, что в следующем цикле Жизни сознание Богочеловека определяет, формирует и контролирует бытие, проявляя в среде своего обитания Божественный Закон Духа Жизни, где человек становится источником воды-Слова, текущей рекой Жизни. И осознание того, что Земля – это космический корабль, летящий в межзвездном пространстве, а мы все живем на борту этого корабля, – даст новый импульс к расширению сознания. Мы живем среди звезд! Вопрос только в том, как овладеть системой жизнеобеспечения этого корабля, но это уже другая обширная тема, и слава Богу, что Небесная Церковь Солнца обладает этой информацией в полном объеме. Книга рецептов «Учение Завета Святого Духа» способна обеспечить человечество всеми необходимыми инструкциями, знаниями и инструментариями по управлению космическим кораблем «Земля». Многие учения предлагают свои инструкции для управления этим кораблем, но их информация выражена не в полном объеме, поэтому она нередко зашифрована, сокрыта в аллегориях и так запечатана печатью Духа, что нуждается в расшифровке. Учение Завета Святого Духа объединяет уже существующие основные солнечные религии мира, которые исповедуют светлое Небесное начало и вечные Божественные ценности как Мудрость, нисходящую свыше, потому что

31


«мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак.3:17). Итак, вода – это информационный носитель, компьютер. Любое сознательное, как и бессознательное воздействие на воду несет за собой шлейф последствий. И не важно: знал об этом человек или нет, понимал или не понимал – ответственность неизбежна. В первозданном своем естестве человек состоит на 87% из воды, потом этот процент снижается до 67%. Поэтому, какую информацию ты получаешь на уровне слова, так и заряжается твоя вода, и таковым будет шлейф последствий от этого. От одной молекулы воды можно видоизменить все: от планктона в мировом океане до человека в космосе! Все зависит от выбранной тобой стратегии мышления, которая влияет на формирование имиджа, образа поведения, и наконец – шлейф событий, происходящих с тобой, возле тебя, во имя тебя, где каждый играет свою роль. Всё зависит только от уровня сознания. Дуальное сознание имеет одну амплитуду воздействия на воду, или на жизнь как таковую, потому что вся планетарная биологическая форма жизни развивается согласно информации, переданной молекуле воды. Это закон. И Мы его утверждаем как закон!!! Дуальное сознание образует поле со своим определенным гравитационным (аллегорично) зарядом как систему воздействия силы человеческого Духа на те или иные полевые структуры других сознаний. Вода – это носитель, передатчик, телефон, в зависимости от сознания, которое на нее воздействует. Способов воздействия огромное множество! Но все зависит от силы воздействия, а она, в свою очередь, – от информативной загрузки. Итак, мы возвращаемся к источнику всякого нашего воздействия – к Духу. Дух формирует сознание в зависимости от уровня его развития (расширения): дуальное, трансцендентное, плазменное и бессознательная форма Божества – чистая энергия Духа (но это дуальный человек пока не способен осознать). Три первые в нашем измерении воздействуют на всё. Трансцендентная форма сознания может покрыть, очистить или перепрограммировать мировой океан, причем со скоростью немножко выше скорости света. Форма плазменного сознания держит под контролем не только весь мировой океан, или всю систему жизни, но и является источником этой жизни. Оно повелевает: жить или не жить, быть или не быть. «Сказал… и стало так» (Быт.1:9). Или не сказал – и

32

ничего не стало. Мистик – имеет как минимум трансцендентное сознание. Хороший мистик – это уже святой с плазменным сознанием, но не у всех святых было плазменное сознание, хотя мистиками они были все. Все духи воздействуют на молекулу воды как носителя информации, пытаясь расширить горизонты своего влияния на среду. Это цель всякого духа. Стратегия истинного мистика основана на Вселенском учении, источник которого даже не в нашей трехмерности. Но таковых мало. Внутренний и внешний порядок наводится со второго Неба, где пребывают Господства, Начальства, Власти (Еф.1:21). А где у нас Рай находится? В Св. Библии об этом Св. Апостол Павел сказал: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба… в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2Кор.12:2,4). Итак, Рай находится на третьем Небе. На третьем Небе у нас Серафимы, Херувимы, Престолы (Ис.6:2; Откр.20:4). Так мистик читает между строк и, заряжая свою воду, должен смотреть и видеть, что за горизонтом с другой стороны планеты. Так как вода имеет планетарный круг жизни, а сознание мистика распространяется со скоростью света, а при усилии ее превышает, то он способен повернуть время вспять через воду, через Слово. Вода при сотворении – это Его инструмент. «Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). Еще ничего не было, а вода уже была, она есть всегда, это праматерия, первичная форма, информационный носитель, матрица. И если сознание Богочеловека над водой, то он вне матрицы, над ней. Богочеловек формирует матрицу. – Как воздействует дуальное сознание на воду? – Воздействуя на воду, дуальное мышление также подразумевает конечный результат всех своих усилий – воздействие на среду. Любое желание или мечта в конечном итоге вернется к своему создателю и ударит его, по закону бумеранга, ибо всякая прямая образует круг. Новозаветная модель Библейского учения формирует такую веру во Христа, которая освобождает сознание от Закона, выводя его за пределы десятословия Моисея. Когда чувства навыком приучены к различению добра и зла (Евр.5:14), сознание освобождается от исполнения буквы Закона, ибо Христос за нас его исполнил. Закон и есть тот бумеранг: «что посеет человек,

2012 №1-2


то и пожнет». Поэтому дуальное сознание поэтапно достигает своего совершенства. Первое совершенство происходит, когда достигается баланс между Ветхозаветным и Новозаветным учением. Второе совершенство выражено в Заповеди Христа: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48). Но не только один Отец, потому что Отец весь суд отдал Сыну, а Сын проявляется Святым Духом. Это всегда тройственная модель, которая выражается в контроле над трехмерностью, или сила Духа Св. Троицы. Здесь имеет значение только одно: не вера, не знания (они уже есть), а сила Духа. Эта сила воздействует на воду, на информационное планетарное поле Земли (оно во всем, в любой молекуле воды). И если стратегия этого Духа созвучна вселенским характеристикам, принятым из четвертого измерения, в конечном результате всё будет хорошо. Если нет – придется отвечать, это закон. – Как происходит вселенский баланс? – В центре нашей галактики, как и любой другой, существуют два антипода: пульсар (белая дыра) и так называемая черная дыра. Первая излучает свет, вторая – его поглощает. Таким образом регулируется жизнь материи в нашей галактике. Итак, квазар, или белая дыра, – источник света и вещества, черная дыра – поглотитель света и вещества, потому что если бы не было поглотителя, а был только один источник, галактика была бы бесконечна. Вселенная состоит из галактик, которые связаны между собой благодаря излучениям черных и белых дыр. Черную дыру аллегорично можно сравнить с ядром атома невообразимой массы! Что в микро, то и в макро, закон Вселенной – один. Вся Вселенная состоит

нельзя назвать вакуумом. К тому же свет, который достигает нас с другой стороны Вселенной, пронизывает все пространство-время между галактиками, а свет от излучения звезд материален. Источник этого света – галактика, которую мы можем увидеть через призму света, доходящего к нам многие тыс. световых лет, поэтому вакуума не существует. – Как происходит связь между галактиками? – Процесс поглощения частиц света черной дырой можно сравнить с раскрученной юлой. Сильнейшая гравитационная сила втягивает все, что попадает в радиус ее воздействия, а затем происходит гравитационное выталкивание частиц света и вещества через ее центральную ось в следующую галактику, благодаря отлаженному гравитационному механизму Вселенной. Это так называемый информационный канал между галактиками, через который происходит между ними связь. Своеобразный энергетический передатчик, или информационный трубопровод, сеть по всей Вселенной. По такому принципу существует жизнь во всей Вселенной. Как только эта связь прекращается, галактика умирает. В конечном итоге останется только Дух, а всё остальное исчезнет, как Его образ, проявление. Итак, в центре галактики находится черная дыра, ничего сильнее во Вселенной нет, потому что это субъядерная энергия. Масса черной дыры величиной с сотовый телефон равна трем массам нашей планеты. Она поглощает свет, несущий любую информацию. Деструктурирует ее. Свет – это и есть информация. Чтобы выравнивать гравитационное поле галактики, возле черной дыры должен быть мощнейший источник, который снабжает ее энергией звезд и с одной стороны расширяет ее, а с другой – выступает охранной граничной зоной для других звезд, чтоб она их не поглотила прежде времени. Процесс расширения происходит во вращении. Всё вращается: от атома до галактики. Нет вращения – нет жизни. Этим мощным источником вращения и пусковым детонатором есть Дух. – Может ли парад планет в конце 2012 года отразиться на сознании людей?

из газообразного вещества, вакуума в ней не существует, потому что наличие хотя бы одного протона на тысячу кубических километров уже

2012 №1-2

– Парад планет 2012 опасен тем, что открывается пространственно-временной портал в черную дыру. Наша звезда станет беззащитна. Черная дыра как бы слижет всё со всех временных поясов. 36 временных поясов (3х12), в центре – черная дыра. Переход звездных систем в другую временную зону происходит очень быстро, это касается и нашей звезды Солнца. За-

33


дача – создать защитный механизм из плазменных солнечных сознаний как последнюю линию обороны планеты Земля. Надеюсь, у нас получится. Мы сейчас входим в зону турбулентности (аллегорично). – Сколько этот переход будет длиться? – Христос говорит: «И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных… сократил те дни» (Мар.13:20). Необходимо понимать механизм процесса этого перехода только с одной целью – для контроля. Если сознание человека пребывает вне существующей системы жизни как инородное тело, будучи источником ее понимания, имея над ней власть, то как он скажет, так она себя и поведет, потому что он – образ и подобие всего, что называется системой. Учение третьего Завета Святого Духа дает понимание системы Жизни, потому что во всём формирует баланс. И как только понимание баланса дуальности: плюс – минус, добро – зло, холодное – горячее, свет – тьма, в сознании состоялось, то следующий этап совершенства человека – гармония, когда уже сам Богочеловек становится источником баланса до пределов Вселенной. Богочеловек – источник баланса и гармонии Жизни.

ние структурности жизни людей. Сын оживляет Закон жертвой Любви и озвучивает его Св. Словом, учением, символами через веру и любовь. Но проницает всю систему и контролирует начальный и конечный результат – Святой Дух. Он же Закон, или Отец, и Он же Сын. Все это как одно вселенское силовое поле, которое творит всё: от микро до макро, от атома и частицы до галактики и Вселенной. Так и человек должен быть Источником, а не только ретранслятором, ибо он в статусе Образа и Подобия. Источник всегда знает, что транслирует, куда и почему, держа всё под своим контролем. Такова Жизнь Духа Святого. Всё знаешь – значит, контролируешь, не знаешь – не контролируешь. Не знали – не имели греха; узнали – грех начал быть (Ин.15:22). И если человек контролирует – он уже не грешит. Если берет чтото под контроль, то само состояние его Духа будет превозносить милость над всяким судом, потому что это стало его естеством, выражением его личностной любви как формулы жизни, вечно существующей в прошлом, настоящем и будущем (Иак.2:13). Если человек – образ Божий, то он и есть Закон (Отец), и если он подобие Божие, то – Сын. Сын оживляет всё Любовью и дает всему Жизнь, т.е. будущую схему развития, уводящую в вечность. Вечным ценностям научает Дух Святой – Матерь всему живому, Альфа и Омега.

– Как перейти в четвертое измерение? – Сотворить баланс означает познать учение: «возьми и съешь книгу; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка» (Откр.10:9). Так возникает понимание баланса между вышним и нижним, некие мистические вкусовые качества: вышний мир – сладко, нижний – горько. Это и есть первичное понимание баланса, то добро и зло, которые различаются на уровне чувств (Евр.5:14). Христос говорит: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:30). После того, как добро и зло сбалансированы, т.е. взяты под контроль, учение тоже должно соблюсти свой баланс перехода от одной модели в другую. Чем заменяется Ветхозаветное десятословие Моисея? Новозаветной Любовью! Любовь, или плод дел веры. Но это Его Любовь и Его дар Веры, которая нисходит по семи ступеням вселенской Любви и действует из источника Его Любви к человеку. Это обратная связь от Бога к человеку, и человек по этим ступеням восходит к Богу. Все люди символизируют Св. Троицу, их сознание трехмерно. Св. Закон – это основа-

34

2012 №1-2


Человек как образ и подобие Божие и есть тот Небесный Иерусалим, Крест Вселенной. Все есть крест для человека, и не существует иной схемы, переводящей жизнь во Вселенной из трехмерности в четвертое измерение. – В Библии сказано: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). Что это за вода, над которой носился Дух Божий? – Все, что мы видим и осознаем от микро до макро – это так называемая цифровая Вселенная, выраженная в Слове. Образ Слова есть вода, которая имеет несколько информационных уровней. Вода-Слово – это программа, которая проявляет в сознании человека заложенную в нее информацию. Молекула воды – это энергоноситель информационного системного кода для воспроизведения заложенной в ней программы замкнутого цикла жизни. Мы знаем из Библии, что вначале был только Бог Дух, который начинает разделять воды, создавая пульт управления водой как системой оперативного программирования: «да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью»; «и назвал Бог твердь небом» (Быт. 1:6-8). Программирование Его Словом, в выражении Его воли.

не давая ей проявиться в Слове вечных Божественных ценностей. Это очень опасные игры, крайне опасные! И не важно, знал человек это или нет. Ответственность придет непременно. Все состоит из водыСлова: и земля, и небо, и море, и все, что наполняет их. Поэтому слово сынов проклятия, как плоды их сознания, плоды их мысли – это исключительно слово проклятия и ничего более. Небесное Слово Сына Человеческого – это Слово баланса: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Иоан.3:13). Оно помогает сознанию, адаптируясь к двум противоположным характеристикам: белое – черное, добро – зло, инь – янь, создать для них модель гармонии и единства. Слово Сынов Человеческих – это Слово веры, или Небо как переходная модель от сынов проклятия к Сынам Света.

Священные Библейские тексты говорят, что есть три рода сынов пред Богом: сыны проклятия, сыны человеческие и сыны Божьи – Сыны Света. Каждый род сынов культивирует свою воду-Слово, ибо есть воды поднебесные, и есть воды наднебесные.

Воды наднебесные – это Слово Сынов Божьих, Сынов Света, там нет ни проклятия, ни компромисса. Там все есть Свет, и нет тьмы. Это Слово благословения и выражение Жизни как проявление Животворящего Духа. Оно – внутреннее тайное содержание каждого человека, носитель Закона, или Отца. Сын, который находится в недре Отца, в недре всего сущего, вне образа, содержит и дает Жизнь и Силу всей системе мироздания. Общение между Отцом и Сыном происходит только в третьей единой и неделимой природе – в Святом Духе. Святой Дух – это Дух Правды, Который говорит только о Причине и Ее Божественных проявлениях в вечном и нераздельном союзе Любви-Света Отца и Сына.

Воды поднебесные – это слово человеческое, велеречивое. Слово не как откровение Святого Духа, не как откровение Истины – Второй ипостаси Святой Троицы. Оно не творит праведный суд милости, посему это слово проклятия, слово падшее. Нравится кому-то это или нет, это правда. Высшее проявление слова проклятия – это просто буква Священного Писания, потому что «буква убивает, а дух животворит» (2Кор.3:6). Высший критерий проклятия! Всякое иное человеческое слово тоже из этой категории, но по системе Небесных ценностей, или суда Причины, оно не приносит смертельного вреда и не способно умертвить душу в вечности. Это просто суета сует. Используя Библейские термины, велеречивое слово окрадывает душу человека,

Благословение Святых от Пренебесного Жертвенника Ветхого Завета, Святых Новозаветного Алтаря Голгофской Славы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, вечно литургисующих на Престоле Славы Завета Святого Духа, Ковчеге Сердца Пречистой Девы, Небесного Иерусалима, Трисиянной, Триблагословенной, Триблагоуханной Агницы Соискупительной во славу Животворящей Троицы Святой. Трисиянная, Триблагословенная, Триблагоуханная СОЛНЕЧНАЯ СЛАВА Святой Живоначальной Животворящей Троицы да пребудет с нами всеми ныне и присно и во веки веков. Аминь. Пророк-Святитель †Георгий-Мария

2012 №1-2

35


Притча о воде Однажды старец с послушником шли берегом Мертвого моря, и одолела юношу жажда. И сказал он об этом старцу, и разрешил ему старец напиться морской воды, и помолился, и перекрестил воду благословляющей рукой. И горькая вода, состоящая из соли и серы, стала слаще меда. Унял жажду послушник, обрадованный чудом, и захотел наполнить водой свой сосуд. И спросил его старец: «Зачем тебе еще?» А послушник ответил: «Чтобы была у меня вода, когда вновь захочу пить». И сказал ему старец: «Маловер! Заботишься об излишнем, а веру теряешь, но только она и нужна тебе. Ибо Бог будет везде».

Отравленная вода Индийская притча Жила одна королева, всецело преданная Господу Кришне. Король очень сердился на неё, потому что она не придерживалась королевского этикета при дворе. Напротив, она общалась с разными людьми ниже себя по положению и касте. И однажды, чтобы избавиться от неё, король достал чашу с отравленной водой и предложил ей со словами: «Это благословенная вода, которая получена после омовения стоп Господа Кришны, я приобрёл её для тебя». Она взяла чашу в руки, зная, что держит яд. Если бы она отвергла её, каждый бы проклял её любовь к Господу Кришне и сказал: «Что за любовь у неё к нему? Она отвергает воду, принесённую от её Бога, Господа Кришны!» Это легло бы большим проклятием на любовь преданной Богу. Но если она примет её — а это яд — то умрёт. Великое испытание выпало на её долю. Тогда она решила, что не бросит и тени вины на любовь Возлюбленного. «Да будет моя любовь верной!» — подумала она и опустошила чашу. К удивлению всех, отравленная вода совсем не подействовала. Наоборот, она озарила её ещё ярче.

Международный Духовный Фестиваль Духовной Культуры «Эра Богов», Испания, Барселона, 2012 год На этом фестивале мы сможем обозначить путь выхода из духовного и материального кризиса мировому сообществу, создать высокодуховную культуру, объединив все вероисповедания для выхода из тупика развития и создать прекрасное настоящее в любви и единстве! На Международном Духовном Фестивале «Эра Богов» учителя разных путей духовного развития и просветленные мастера, а также артисты и коллективы духовной культуры соберутся вместе, чтобы продемонстрировать всем людям, что все причины для разногласий иллюзорны, что все мы на самом деле есть Одно Целое, прекрасное в своем разнообразии. Результатом этого будет подписание Пакта о Всеобщем Единстве и реализации Богочеловечества. Мы приглашаем Меценатов и спонсоров для проведения фестиваля «Эра Богов» Присоединяйтесь! Ваш вклад очень важен! Мы вместе создадим элиту духа, высококультурное духовное общество, новое общее сознание Богочеловечества! Наши контакты: Тел.: +34 666 899 633 Анна e-mail: anna.micorreo@gmail.com skype: amor.anna http://om-terranova.com

36

2012 №1-2

Журнал "Цивилизация Богочеловека" 1-2 номер 2012г.  

Журнал "Цивилизация Богочеловека" предназначен для думающих и ищущих, чье сознание готово к восприятию новых и, в то же время, древних духов...

Advertisement