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主祀神明 【觀世音菩薩】 觀世音原出自(佛經),梵文意為傾聽人世間悲慘的聲音,觀世音菩薩就是傾聽人 間悲音的菩薩。眾生遇難時只要喊他的名字,讓其觀到「世音」,他就會前來救 助,所謂「聞聲救苦、有求必應」是自古以來百姓心中最慈悲的女神,唐朝時, 因避太宗李世民之諱,把「世」字去掉,簡稱「觀音」,也稱「觀音媽」或「妙 善夫人」。 據(佛經)說:觀世音本為印度一位國王的長子,名叫不煦,和父親及弟弟都隨佛祖 出家修行,後來釋迦牟尼佛給他們父子改了名,父親稱「阿彌陀佛」,兩個兒子 稱「觀世音」與「大勢至」 ,觀世音在左:掌慈悲門,大勢至在右:掌智慧門,共同 襄贊阿彌陀佛的教化,合稱「西方三聖」。密教中卻認為聖觀音就是阿彌陀佛的 化身,能引導世人超昇至彼西方極樂世界。 【定光古佛】 定光古佛又稱定光佛、定公古佛,梵文音譯作「燃燈佛」。根據(增-阿含經)過去 久遠劫有王名地主,統領閻浮里地,其臣善名的的第一夫人,名叫日月光,生一 男孩,受生之時,金色異然、顏貌端正,具三十二相,故取名「錠光」 。(智度論) 也記載此佛生時:「一切身邊如燈,故名燃燈太子,作佛亦名燃燈」 。佛教有三世 二千佛的說法,過去莊嚴劫一千佛,稱燃燈諸佛,現在世賢劫一千佛,稱釋迦牟 尼佛,末來世星宿劫一千佛,稱彌勒諸佛,所以按輩份論,燃燈佛是釋迦牟尼佛 的啟蒙師。民間留傳的定光古佛指的是宋代的一位高僧,俗名鄭自嚴,泉州同安 人,十一歲即出家,後來到長汀獅子巖靜修,十七歲雲遊到了豫章為地方除蛟患、 馴猛虎,後人為感念其英勇事蹟而立寺供奉。(本寺金尊原為板橋胡家私佛,原 胡家以地易地定光古佛得以永留接雲寺供奉) 【註生娘娘】 註生娘娘俗稱「註生媽」其來歷出自於(封坤傳),據傳姜子牙奉玉帝之命,封三 仙馬之雲霄、瓊雷、碧雷,職掌:混元金斗(產盆之意),專擅先後之天,舉凡諸侯 天子、貴賤賢愚,落地先從金斗轉劫。雲雷、瓊雷、碧雷在封神傳中合稱三姑, 又稱三仙童子,乃龜靈聖母的門徒,今人稱為註生娘娘,其實就是三合一的稱法。 民間婦女深信註生娘娘操縱生命的開始、成長與凋零,為懷孕、生產、婚而不孕 及孕而保胎婦女所奉杞的對象。註生娘娘的神像經常左手掌生育簿,右手持筆, 據傳婦女百否子女,生育簿均有記載,這是命定,原則上不能更改,但若祭杞甚 勤,註生娘娘也會大發慈悲予以刪改。


【關聖帝君】 關聖帝君就是關羽,俗稱關老爺,由於歷代封號不同,計有「關帝爺」 、 「武聖帝 君」、「協天上帝」、「伏魔大帝」等。民間則俗稱「恩主公」,關聖帝君是民間對 關羽成神後的敬稱。 關羽字壽長,後改為雲長,是河東解川人(今山西運城)人,出生於漢恒帝延熹五 年(西元一六二年),為三國時期蜀國大將,與劉備、張飛等三人義結金蘭於桃園, 人稱桃園三結義,同以興國福民為職志。關羽佐劉 備、定西蜀,督荊州、大破曹軍,忠義大節為世崇仰,卒於建安二十四年(西元 二一九年),得年五十八歲。 關羽一生堅守智、仁、勇之節操,而其忠義精神更是永垂言史,足示千秋,因此 持節就義後,民間即廣為立廟奉杞。民間祭杞關公,經過千年演變,已升格為具 有多元化的神明: 一、習武者奉為武聖。 二、讀書人視為文教之神,與文昌、朱衣、魁星、呂仙台稱為「五文昌帝君」。 三、商人們視他為保佑人們發財的財神。 四、佛教認為關公的正氣足以護法,將奉為護法神,列為「伽藍護法」。 【延平郡王】 延平郡王就是鄭成功,原名森,字明儼,福建南安石井鄉人,明隆武帝時賜國姓 朱,名成功,後人稱鄭成功。 民間對其稱呼還包括「國姓爺」「開台始祖」「開台聖王」等。 明朝末年,朝廷陷於內憂外患之時,崇禎十七年,李自成破北京,崇真帝自鎰於 煤山,吳三桂引清兵入京,鄭父芝龍不久即降清,鄭成功乃潛逃,永曆九年鄭成 功開始北伐,收復河山。 西元一六六一年,鄭成功以金門為據地,攻入當時荷蘭人佔領下的台灣,並在台 灣設官署、制禮樂、興文教,並大規模開闢屯田,把漢民族文化傳到台灣來,台 灣人民因感念他闢土之功,不僅立廟奉祭,且尊稱他為「開台聖王」。鄭成功生 於西元一六三四年,卒於西元一六六二年,三十九歲英年早逝。 【開漳聖王】 開漳聖王又稱「聖王公」 、 「威烈侯」 ,民間簡稱「聖王」 ,又因他是福建漳州地區 陳姓的祖先,所以也叫「陳府將軍」。開漳聖王是唐代武進士陳元光,又名陳永 華,字廷炬,號龍湖。他自幼精通經史兵法,十三歲即領鄉薦第一,唐朝末年, 他考上武進士,為福建省觀察史王審之的步將,建置漳州時,他任首任刺史,在 任職期間「政治七打擊豪強,興辦學府,開料選才,量才擇用,勵行法治…在經 濟上,實行屯田制,發展農業生產,軍事上,實行府兵制,規定男子二十歲至六 十歲要服役接受軍事訓練…」。這些措施使得漳州呈現空前繁榮的景氣,但於開 發漳州時,得罪了當境的少數民族,唐景雲二年(西元七一一年)被暗殺身亡,漳


州人對其威武仁德十分崇敬,因此在死後,上奏請求赦封為「威惠聖王」,並立 將軍廟祭拜。聖王生於西元六五七年,卒於西元七一一年,得年五十五歲。 【統境公】 統境公又稱境主公,亦尊稱為「統境尊王」,為廟境的地神,性格與神格 跟土地公、地基主相似,也是屬於土地的守護坤,只不過土地公是大地區的土地 守護神。此外也有人說,境主公是廟宇土地全境的守護神,也就是管轄這個轄區 的主宰,其範圍往往比土地公還大,範圍大小隨廟的祭祀圈大小而定。 【虎爺】 民間信仰的動物居首位者應該是虎爺,一般寺廟均將虎爺奉杞在神案下,專供土 地公乘騎,而生性兇猛的虎爺也可以鎮廟堂。亦有傳說為受了傷的猛虎,為感念 保生大帝為其醫治的大恩大德,而成為其護衛,忠心守著保生大帝廟,人稱黑虎 將軍。(本寺供奉於統境公殿) 【十八羅漢尊者-大殿龍邊】 目蓮尊者、布袋尊者 誌公憚師、戲獅尊者 優婆尊者、進香尊者 開心尊者、道悟尊者 降龍尊者。 並供奉護法山神及韋駝天將。 【十八羅漢尊者-大殿虎邊】 進花尊看、達摩祖師 長眉尊者、進果尊者 精進尊者、佛陀尊者 多羅尊者、伏虎尊者 飛鈸尊者。 並供奉護法土地及伽藍護法神將。


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