Page 20

А н г е л о л о г и я

Ангелы и демоны Пастор Михаил Иванов

«

В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1: 1).» С этих слов начинается Священное Писание. Нам сразу сообщается о том, что помимо «земли» — мира материального, для нас привычного, Бог также сотворил и «небо» — мир духовный, для нас зачастую невидимый. Именно поэтому в Библии говорится о Царстве Небесном, и в Молитве Господней мы взываем к Отцу, Который пребывает на Небесах. И, как выясняется, этот духовный мир довольно густо населен и, более того, существенно влияет на нас. Но каков же этот мир? Можем ли мы хоть что-то узнать о нем? Первые существа, которых мы сразу вспоминаем, это ангелы. Слово «ангел» греческое по происхождению и на русский язык переводится как «вестник», «посланник». Иногда Библия называет ангелов «воинством небесным». Вспомните видение пророка Михея: «Я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его» (3Цар. 22:19). Но как устроен ангельский мир? Следует сказать о том, что ангелов очень много. Книга пророка Даниила сообщает нам, что ангелов «тысячи тысяч... и тьмы тем» (Дан. 7: 10). Опираясь на Священное Писание и Церковную традицию, мы можем выделить девять чинов или разновидностей ангелов. Первые — это Серафимы (Ис. 6:1–3). Слово «серафим» переводится как «огненный». Сразу вспоминается знаменитое стихотворение А. С. Пушкина «Пророк», в котором он описывает встречу с шестикрылым серафимом. Второй ангельский чин — Херувимы. Именно херувим с огненным мечом охраняет вход в сад Эдемский после грехопадения человека (Быт. 3: 24). На основании Послания к Колоссянам апостола Павла также выделяют такие ангельские чины как Престолы, Господства, Начала, Власти и Силы. Последние два ангельских чина для нас более привычны и знакомы. Прежде всего, это Архангелы, или в переводе на русский «главные ангелы». В Библии мы находим даже имена некоторых из

них. Михаил — «князь великий, стоящий за сынов народа...» (Дан. 12:1). Его также называют Архистратигом Михаилом — вождем небесных легионов. В Книге Откровения мы читаем о великой битве архангела Михаила во главе ангельского войска против дракона и ангелов его (Откр. 12: 7). Также Архангелом является Гавриил, возвестивший Деве Марии радостную весть о том, что Ей предстоит стать Матерью Иисуса Христа. За несколько месяцев до этого Гавриил сообщил Захарии о скором рождении Предтечи Христа. Последний, девятый чин — это собственно ангелы. Писание называет их служебными духами, которые посылаются верующим в помощь (Евр. 1: 13, 14). И у каждого из нас есть ангелхранитель, который всегда видит лицо Отца Небесного (Мф. 18: 10). В Священном Писании рассказывается как Ангел спасает Лота из Содома, Даниила во львином рве, Петра из темницы. Мартин Лютер, давая примеры вечерних и утренних молитв, призывал нас обращаться к Богу такими словами: «Святой Твой Ангел да будет со мною, чтобы злой враг не одолел меня». Ангелы принимают настолько активное участие в нашей жизни, что по слову Иисуса Христа они радуются, ликуют, видя наше покаяние (Лк. 15: 10). Но также всегда необходимо помнить вразумляющие слова святого Василия Великого, говорившего, что «наш ангел-хранитель не удаляется от нас до тех пор, пока мы не отгоним его своими дурными делами. Подобно тому, как дым отгоняет пчел или смрад отпугивает голубя, также смрад греха гонит от нас ангела, который хранит нашу жизнь». Помимо духов добрых, есть и духи злые — бесы. На заре истории мира совершилась катастрофа, приведшая к падению ангела, которого Книга пророка Иезекииля называет херувимом осеняющим. Причиной этого падения стала гордыня. Вот как говорит об этом Бог в Книге пророка Иезекииля: «...Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От

20

№3/83/ СЕНТЯБРЬ/ОКТЯБРЬ 2012

красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор...» (Иез. 28:16,17). И тогда падшего ангела стали называть сатаной (евр. противник) или диаволом. Само слово «диавол» греческое по происхождению и означает «сеющий рознь», «разрывающий». И из названия мы видим главную цель этого падшего ангела — разорвать отношения между Богом и человеком, отдалить их друг от друга. В момент падения диавол увлек за собой часть ангелов, которые стали бесами. Клайв Степлз Льюис в книге под названием «Письма Баламута» говорит о том, что бесы всеми силами стараются заставить людей забыть об их существовании. Тогда люди теряют бдительность и становятся для них легкой добычей. Осознание же своей ошибки порой бывает невероятно болезненным. И если ангелы светлые гнушаются нашего греха, то ангелы темные, бесы на нашем грехе паразитируют. Мы сами порой открываем им доступ в свою жизнь. И тревожным набатом звучат для нас слова апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8). Мы, христиане, провозглашаем победу Господа Иисуса Христа над силами зла. Вспомните слова Иоанна Богослова: «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1Иоан.3:8). И как говорили древние отцы Церкви, диавол — это бешеная собака, сидящая на короткой цепи. Он кусает только тех, кто подходит к нему слишком близко. К нам же обращены вселяющие уверенность слова апостола Иакова: «Покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:7). Единственный способ одержать победу в этой битве — это в смирении припасть ко Христу, держаться за Него, помня слова апостола Павла, сказанные темничному стражу в городе Фиатиры: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:31).

Журнал "Церковь Ингрии" №3/83  

Журнал "Церковь Ингрии" 3/83/Сентябрь 2012

Журнал "Церковь Ингрии" №3/83  

Журнал "Церковь Ингрии" 3/83/Сентябрь 2012

Advertisement