Page 1

PORTAFOLIO


d, a d e e d s o 2 añ 2 e d s e l a s ño, ro Ro e d s i n d a j a e l o A t c y e o resp Yo s , s a a; i i c c n n e e i d r n e e p t x s e a l s de o ñ a 2 n amante de o c dio y u t s e seño i e d d l e s d o ñ s a a i 3 c den con n e t s a h en. c g u r a m m o t l r a e i r a b t a es r a p he descu o d a r a p e pre h e m o m s i así m su e d e t r a p r e der s o p a r a p o i nte r e a i s b e m c a e l n e o l d entro Tengo d e u q e s , ques jo o a t b e r a r , t r e e d d n o e apr e equip u q o v tro e n u e n d o o g l v a e l l y a e d qu a d i v i siempre h t a e r c tar la o l p x e y r i l u que p de mi.

YO SOY EL ALEJO ROCO


Curriculún Vitae Datos personales: Nombre: Fecha de naciemto: Edad: Dirección: Estado Civil:

Diego Alejandro Rosales Corzo 4 de Diciembre de1991 22 años Casa 15 sector 1 manzana “D” recidenciales Los Olivos Soltero

Estudios Realizados: Diversificado: Basicos: primaria:

Instituto Tecnológico en computación Colegio Valverde Instituto Tecnológico en Computació

Referencias Laborales:

Freelance:

Colombia Jeans - InserllansaEndermo Center- Her Suply - Crunchy Rolls Colombia Jeans: Lic. Martalidia Monrroy Tel: 5414-6593 Colombia Jeans: Ricardo Borrayo Inserllansa Tel: 57107070

Diario La Hora

Departamento de Foto Composición Puesto: Digramador 1 año 3 meses Lahora@lahora.com.gt Tel: 2423-1800 Jefe de Departamento Roverto Altan Extencion 120


curriculum vitae

Referencias Laborales: Departamento Diseño Puesto: Diseñador Visualizador y Diagramador 6 meses Visitgautemala.com Tel: 2423-2800 Jefe de Departamento Marcotulio Rodas Extencion 1451 mtrodas@inguat.gob.gt

Instituto Guatemalteco de Turismo

INGLES

60%

Capasitaciónes Intecap Diseño y dibujo vectorial Diseño y retoque fotografico Animacion 2d

Adove Ilustrator Adove Photoshop Adove Flash

Programas Dominados: Adove Ilustrator Adove Photoshop Adove Flash Adove Indesing Macromedia Frehand Squeck book

Referencias personales: Marleny Cotóm Lopéz Tel : 42817940 Correo: Marlenycotlop@gmail.com Anner Aparicio Tel : 58712942 Correo: annerapariciodg@gmail.com

Sistema mac/ pc

Luis Caballeros Tel: 42158644 Correo: Luisestuardocaballeros@gmail.com


Dise単o y Publicidad

Quechal: Logo creado para revista nacional

Cherry: Logo creado para agencia de Publicidad

BOUTIQUE

Respira amor....

Quechal: Logo creado para revista nacional

Quechal: Logo creado para revista nacional


i shop okland mall miraflores duende


i shop okland mall miraflores duende


Miau Tienda exclusiva de Gatos domesticados de rasas exclusivas


DISEテ前 EDITORIAL


SUPLEMENTO SEMANA SANTA 2013 viernes 22 de marzo 2013

PAGINA 15

SANTÍSIMA VIRGEN DE LOS DOLORES Y CONSAGRADA IMAGEN DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA SOLEDAD DEL TEMPLO DE LA RECOLECCIÓN DE LA

CIUDAD DE GUATEMALA.

Hermandad Ideal Vamos a hacer una pequeña descripción de cómo debe ser una Hermandad. La vida es un sueño y todos tenemos derecho a soñar, aunque a veces se diga que los sueños, sueños son.

E

l que sueña con alcanzar un ideal muy alto, quizás no logrará conseguirlo todo, pero si llegará a una meta en su consecución. Al contrario, sabemos que quien no se propone algo en la vida, la pasará en vano sin hacer nada, como una mata que crece porque no tiene cosa que hacer. Todo mortal viene a este mundo para ser útil; primero a sí mismo y después a los demás. He copiado muchas veces que “persona feliz es aquella que al morir deja el mundo mejor que de lo que lo encontró, bien porque sembró un árbol, escribió un libro o ayudó a la salvación de un alma”. Debe, usted querido amigo sembrar muchos árboles en su jardín, escribir muchos libros, artículos, revistas, folletos, periódicos, hojas sueltas y demás. Y ayudar a la salvación de muchas almas, de todas las almas. No me diga que no tiene tiempo, porque hay tiempo para todo lo que se quiere; no hay tiempo nunca para lo que no se quiere. El tiempo nos llena de mil oportunidades doradas para hacer el bien. Acércate a ese hermano (a) que a veces está lleno de penas y dificultades. Dile una palabra de cariño, aprecio y amor. Te la ha ganado seguramente. Hay en el mundo mío y tuyo muchas penas que aliviar, muchas cosas que olvidar, muchas cosas que recordar llenas de personas buenas que nos ayudaron en grandes ocasiones. Decía un sabio: Manos que no dais ¿qué esperáis? Dios nos dio dos manos para dar y también para recibir. Hemos de abrir nuestro corazón a Dios para recibir sus caricias. Dios que nos ha creado, nos ama, nos

Fray Leonardo García Aragón O.F. M. Director Espiritual de la Hermandad de Dolores Del Templo de la Recolección de Guatemala.

quiere y desea siempre nuestro bien. Hablemos con Dios Nuestro Señor y Él nos contestará en lo más profundo de nuestro corazón. Lee, buen amigo (a) con frecuencia la palabra escrita en la Biblia, sobre todo en el Nuevo Testamento. Dios te habla y tú le respondes poniendo en práctica sus enseñanzas. Esa palabra orientará el camino de la vida para hacer siempre el bien y alejarte de todo mal. Adquiere tu Biblia cuanto antes (las hay muy baratas) y pon un orden en su estudio y meditación. Comienza a leer los hechos de los Apóstoles, Evangelio de San Lucas, San Marcos, San Mateo y San Juan. De ahí pasa al Pentateuco, libros proféticos y didácticos. Deja para el final el Apocalipsis de San Juan. Hay mil modos de leer la Biblia. Este es uno de tantos. Al leer la Biblia con atención y constancia entrarás en un mundo lleno de sorpresas a cual más positiva y admirable. Copia, toma notas, subscribe, raya, anota lo más impresionante. Sigue adelante leyendo hasta que en dos o tres meses, llegues felizmente a la última página. Besa con frecuencia ese libro, como lo hace el sacerdote en la Santa Misa. Medita largo rato en la historia de nuestra salvación (eso es la Biblia) y entrarás en un mundo maravilloso nunca soñado en donde se halla respuesta a todos los enigmas e interrogantes de la vida. Ánimo y adelante con la empresa y empeño en ser un fiel discípulo de Cristo, hijo fiel de la Iglesia Católica y amante, defensor y servidor de la Hermandad que un día te recibió para hace de ti un fuerte aspirante al reino de los cielos.

Consagrada Imagén de la Virgen de la Soledad Templo de la Recoleccion


PAGINA 14

SUPLEMENTO SEMANA SANTA 2013 viernes 22 de marzo 2013

“Santísima Madre de Dios, Bellísima has sido creada y suave el perfume de tu perpetua En el Santuario Arquidiocesano del Señor San José se venera una bellísima escultura de la Santísima Virgen María en su advocación de Nuestra Señora de los Dolores.

E

sta bella imagen, que acompaña cada Domingo de Ramos a Nuestro Señor Jesús Nazareno de los Milagros, presenta una actitud de ruego a Dios Padre, con su mirada elevada al cielo, con sus manos y brazos abiertos para mostrarnos como lo dice la Iglesia, que Ella es la “Omnipotencia Suplicante e Intercesora”. Un lineamiento definido se puede deducir del estilo artístico que domina la hermosa escultura de la Dolorosa de San José; con rasgos claramente ubicados en las tallas del siglo XIX. En el año 2001, luego de un profesional y delicado estudio

y a instancias del Canónigo Rector del Santuario del Señor San José, monseñor Tomás Barrios Sánchez, se procedió a rescatar la belleza y encarnado originales de tan Venerada Imagen. La Coronación Prelaticia de la Imagen de Nuestra Señora celebrada el 22 de noviembre de 2009, fue un reencuentro con Dios a través de Ella, así como lo ha sido por más de cien años, cuando generaciones de católicos guatemaltecos se han postrado ante la Reina del Cielo en busca de consuelo que se transforma en símbolo inequívoco de fe, amor y devoción por la Madre de Nuestro Señor Jesucristo.

Virgen Santisima de Dolores Templo de San José

Vir ginidad.” (Himno Litúrgico Mariano) BREVES DATOS DE LA CORONADA E INSIGNE IMAGEN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DE DOLORES DEL SANTUARIO ARQUIDIOCESANO DEL SEÑOR SAN JOSÉ

SANTISIMA VIRGEN DE DOLORES DE El arquitecto e historiador Mario Ubico en investigaciones recientes sobre esta bella imagen de Nuestra Madre de Los Dolores menciona: Es de recordar que la Parroquia de Candelaria ocupó el amplio territorio de la Parroquia de La Asunción, del pueblo del mismo nombre que estaba en el valle de la Ermita; aunque existió la creación de la Parroquia de Candelaria y desaparece la de La Asunción, prácticamente no se conoce con precisión que existiera entera fusión

CANDELARIA

de sus bienes, en parte porque eran muchos y no había un solo lugar para alojarlos todos juntos, por lo que sólo algunos de esos bienes fueron concentrados en la sede parroquial; sin embargo, la antigua Parroquia de La Asunción poseía una rica imaginería. Entre sus esculturas estaban para el año 1769 una imagen de virgen de Soledad vinculada a un Santo Sepulcro, una imagen de N. S. de

Virgen santisima de dolores Templo de candelaria

Dolores con su resplandor de plata y daga (visita pastoral del arzobispo Cortés y Larraz en 1769 al burgo de la Ermita), más atrás en el tiempo para el año 1763 durante la administración del cura párroco Miguel Albares figura entre los bienes del templo una Virgen de Dolores “de media talla”, así como en el cercano templo del Cerrito del Carmen que se hallaba dentro de la jurisdicción de la parroquia había otra imagen de Virgen de Dolores. Para el año 1734 en la visita pastoral del Obispo Gómez de Parada se menciona como una de las hermandades de la parroquia de La Asunción la de N. S. de Dolores, especificando entre los altares del templo uno dedicado a N. S.: “…altar de Nra Sra. Ssma. de los Dolores adornado con una ymagen de bulto mediana1 nueva con su diadema de plata. Su bestido, el retablo en blanco con manteles y palia…” Por ser una imagen de gran importancia la de Nuestra Señora de los Dolores se cree pasaría al templo de Candelaria y de ahí la explicación del origen de La Imagen de La Santísima Virgen de Dolores que se encuentra en el templo de Candelaria y que acompaña a Jesús Nazareno de Candelaria, Cristo Rey, en su procesión de Jueves Santo. .


2 Suplemento Cultural

Nueva Guatemala de la AsunciĂłn, 15 de marzo de 2013

LA CULTURA Y SU INJERENCIA DENTRO

A

DEL PROCESO DE EDUCATIVO

p re n d i z a j e y domesticaciĂłn Al reflexionar sobre el proceso educativo, concretamente sobre aspectos sobre el aprendizaje y VX HĂ€FLHQFLD VH UHTXLHUH FRQWDU FRQ XQD LGHD SUHFLVD R SHUĂ€O GH las fortalezas y debilidades tanto GHOTXHGHVHDDSUHQGHUFRPRGH DTXpOTXHIDFLOLWDHODSUHQGL]DMH Asimismo, se deben tomar en cuenta las circunstancias existenFLDOHVTXHLQĂ X\HQHQHVHSURFHVR pues, de esa forma, se harĂĄn mĂĄs visibles los problemas y barreras TXHGHDOOtVXUMDQ&RQVHFXHQWHmente, se harĂĄn mĂĄs factibles sus SUREDEOHVVROXFLRQHV La educaciĂłn es un todo integraGRGRQGHFRQĂ X\HQXQDVHULHGH elementos para dar por resultado OD WUDQVIRUPDFLyQ WDQWR GHO TXH HV HGXFDGR FRPR HO TXH IDFLOLWD OD HGXFDFLyQ (OHPHQWRV TXH YDQGHVGHORVFRQWHQLGRVTXHVH HQVHxDQ FRPR ODV WpFQLFDV SDUD KDFHUOR\ODLQĂ XHQFLDTXHHMHUFH la cultura en ese proceso, tendrĂĄn TXHVHUDQDOL]DGRVSDUDVXEXHQ GHVDUUROOR 6HVDEHTXHODSULPHUDLQVWUXFFLyQTXHDGTXLHUHQORVVHUHVKXmanos se da en la familia, de hecho, cada individuo es producto de ODKHUHQFLD\ODDVLPLODFLyQ8QD parte se hereda de los padres y la RWUDVHDVLPLODVHDGTXLHUHDWUDYpVGHODSUHQGL]DMH$VLPLODFLyQ TXHHQSULPHUDLQVWDQFLDVHDGTXLHUHLQWHUDFWXDQGRHQVRFLHGDG \FRQHOPHGLRHQHOTXHVHGHVHQYXHOYH FDGD SHUVRQD *HRUJH 0XUGRFNVROtDGHFLULa cultura es producto del aprendizaje y no de la herencia. Las culturas del mundo son sistemas de hĂĄbitos colectivos. Las dife-

rencias observables entre ellas son producto acumulativo del aprendizaje masivo bajo diversas conGLFLRQHVVRFLDOHV\JHRJUiÀFDV 'HDKtTXHVDEHUHVFRWLGLDQRVVRQ asimilados sin cuestionar su conteQLGRGDGDODDXWRULGDGGHTXHHVWi LQYHVWLGRHOTXHORVLPSRQH $OSDUHFHUPiVTXHHGXFDFLyQ en los primeros aùos de vida se VXIUHXQDGRPHVWLFDFLyQ(QHOOD al niùo se le enseùa una determinada forma de pensar, valores, costumbres y reglas de comportamiento para perpetuar la culWXUD(VRHVORTXHVHGHQRPLQD HQGRFXOWXUDFLyQ(QHVDHWDSDQR se le enseùa a los niùos, niùas y MyYHQHVDUHà H[LRQDUSRUVXFXHQta, a aprender a aprender; por el contrario se les induce a una serie de saberes propios de la tradición ancestral, muchas veces investidos de contenidos dogmåticos, TXHDSHODQPiVDODHPRWLYLGDG TXHDODUD]yQ$VtHOSULPHUHMHUcicio cognitivo, donde se aprende las primeras estructuras de penVDPLHQWRTXHVHÀMDQHQORTXH constituye el caråcter, representa uno de los aspectos esenciales de WRGR DSUHQGL]DMH 6H GHEH WHQHU HQFXHQWDTXHHOFDUiFWHUVe forma esencialmente por las experiencias de la persona y, en especial, por las de su infancia y es modiÀFDEOHKDVWDFLHUWRSXQWRSRUHO conocimiento de uno mismo y por QXHYDVH[SHULHQFLDVVHJ~Q(ULFK )URPP 'XUDQWH HO DSUHQGL]DMH LQLFLDOKiELWRVTXHVHDGTXLHUHQ de los padres, se asimilan para poder relacionarse con otras perVRQDVHOORHVORTXHVHGHQRPLQD VRFLDOL]DFLyQ 'H WDO IRUPD VH aprende a cómo interactuar con otras personas, a partir de modeORVHVWDEOHFLGRVTXHORVSDGUHV\ FtUFXORLQPHGLDWRKDQUHFLELGRD VXYH]GHORVVX\RV(VRHVORTXH constituyen las micro-culturas. (VWDVVRQHVTXHPDVGHFRPSRUWDPLHQWRTXHSDUWHQGHODSHculiaridad familiar, extendida en grupos mayores donde se ven involucradas concepciones religiosas, tradiciones, FRVWXPEUHV HVTXHPDV GH SHQVDPLHQWR TXH VH XELFDQ GHQWUR GHORTXHVHGHQRPLQDMXLFLRVGH opinión o la idiosincrasia de los

SXHEORV7RGRVHVWRVHOHPHQWRVR cosmovisiones sobre la realidad, constituyen los rasgos culturales GHFDGDSXHEOR Lo Difícil Que Es Cuestionar Las Creencias /RV SDWURQHV FXOWXUDOHV TXHGDQ grabados en el sujeto, a lo largo de los primeros aùos de su vida y VRQ GLItFLOHV GH PRGLÀFDU 'DGR TXH PiV TXH SHQVDPLHQWRV UHà H[LYRVFRQVWLWX\HQUHJODVDVHJXLU3RURWUDSDUWHGHQWURGHORV patrones culturales, se esconden UHODFLRQHVGHSRGHU(QODVFXDOHV los sectores dominantes imponen sus criterios sobre las conductas DVHJXLUAsí, todos los juicios de valor se basan en normas que en última instancia fueron impuestas por las estructuras de poder que, DGHPiVODVFRQÀUPDURQ&KDUOHV 7D\ORUHQVXOLEUR´(OPXOWLFXOWXUDOLVPR \ OD SROtWLFD GHO UHFRQRFLPLHQWR¾ (OOR VLJQLÀFD TXH OD SDUWH ELROyJLFD OR TXH VH KHUHGD GH ORV SDGUHV TXH FDUDFWHUL]D  D FDGD individuo, se complementa con lo aprendido dentro del núcleo faPLOLDU&RQODÀQDOLGDGGHTXHVH perpetúen los valores familiares, TXHDVXYH]FRUUHVSRQGHQDXQD GHWHUPLQDGDFXOWXUD$VtVHLQVWDlan en el inconsciente, a partir de ODUHSHWLFLyQDODTXHVHYHQVRmetidos, dentro del seno familiar, la serie de valores y patrones de FRQGXFWD(VWRVLELHQHVQHFHVDrio para el desarrollo y bienestar de la cultura, en ocasiones perpeW~DYDORUHVTXHYDQHQGHWULPHQWR de la dignidad de las personas y ULxHQ FRQ HVTXHPDV GHYHODGRV SRUODUD]yQSRUODFLHQFLD&RQ ello, se sitúa en el intelecto, forPDV GH SHQVDU TXH SXHGDQ HVWDU HTXLYRFDGDV SUHWHQGLHQGR D VX YH]TXHWHQJDQYDOLGH]XQLYHUVDO Quizås esas formas de interpretar la realidad, sean funcionales para los miembros de determinadas culturas y ventajosas para DTXHOORV TXH HMHUFHQ HO SRGHU &RQVHFXHQWHPHQWH VRQ DGRSWDdas como normas de comportamiento general de determinada FRPXQLGDG &UHHQFLDVGRJPiWLFDVHLQà H[Lbles determinan grupos cerrados, HQORVFXDOHVODVRSLQLRQHVTXHGH


Suplemento Cultural 3

Nueva Guatemala de la AsunciĂłn, 15 de marzo de 2013

Autor: Jairo AlarcĂłn Rodas allĂ­ se generen, son verdades incuestionables, impidiendo la posibilidad del diĂĄlogo. Se cree que lo aprendido dentro del seno familiar es la realidad y lo nuevo, lo que no estĂĄ de conformidad con lo que se ha enseĂąado y aprendido a partir de esa socializaciĂłn, no es fĂĄcilmente aceptado, mucho menos asimilado para ese acervo cultural. Por ejemplo es muy comĂşn en algunas sociedades y grupos culturales el UDSWRGHPXMHUHVFRQĂ€QHVPDWULPRniales. En KirguistĂĄn y UzbekistĂĄn el, llamado Ala kachuu, que constituye el rapto de la novia, es una prĂĄctica cultural en el que las mujeres, luego de cumplir 16 aĂąos, pueden ser secuestradas por algĂşn pretendiente. Llegada esa edad, las mujeres, temen salir de sus casas dado que pueden ser raptadas. En tales prĂĄcticas se confabulan los miembros de la familia del secuestrador, e incluso sus amigos para concretar su cometido. Sin duda es una prĂĄctica patriarcal, que vulnera el derecho elemental de las mujeres a autodeterminarse. Sin embargo, la tradiciĂłn cultural de esos paĂ­ses, ancestralmente pasa de generaciĂłn en generaciĂłn el valor GHHVDSUiFWLFDFRQĂ€QHVFRQ\XJDOHV Estas culturas rechazan otras formas de consolidar un matrimonio, para ellos, esa es su verdad. Con ello, se rechaza lo nuevo, lo que la ciencia, el conocimiento develan como criterio de verdad y sobre todo, los derechos fundamentales de todo ser humano. Se rechaza todo eso como lo correcto, lo mĂĄs certero pues, para ellos les es ajeno a la forma de ser del grupo social, a su identidad, a las creencias fuertemente arraigadas por los patrones culturales asimilados durante muchos aĂąos. En consecuencia, esa actitud se convierte en barrera para nuevas experiencias, para el deseo de aprender y de adquirir nuevos conocimientos. EL CONOCIMIENTO Y LA REALIDAD El conocimiento no debe construirse, al margen de lo que la realidad es. Es preciso construir a partir del re-

ferente existencial, a partir de criterios establecidos por la ciencia, de juicios universalmente vĂĄlidos. De ahĂ­ que la realidad deberĂ­a ser el objeto de estudio a seguir, dentro de todo proceso educativo, realidad que incluye a los seres humanos que interactĂşan entre sĂ­ y con ĂŠsta. Lo real, que al entrar en contacto con la humanidad, constituye su circunstancia. Es decir, el horizonte donde se desenvuelven. Sin embargo, el relativismo del Constructivismo, se aleja de ese referente, seĂąalando que cada grupo social construye su realidad, dependiendo de su circunstancia. Pero el constructivismo-relativismo, en filosofĂ­a, sociologĂ­a e historia de la ciencia, doctrina que niega la posibilidad de hallar verdades objetivas, e imagina trampas polĂ­ticas tras los teoremas mĂĄs inocentes, desanima la bĂşsqueda de la verdad, lo que a su vez empobrece a la cultura. Sin duda la crĂ­tica de Mario Bunge va dirigida al constructivismo radical que se aleja de la objetividad de las cosas y del criterio de verdad utilizado por la ciencia. Y al hablar de verdad, no se hace referencia al viejo criterio de verdad absoluto, sino aquel que continuamente se estĂĄ complementando, en funciĂłn del conocimiento y reconocimiento que ejercen los seres humanos sobre los objetos. No se puede negar que la ciencia es la herramienta que ha utilizado la humanidad para pasar de lo descono-

cido a lo conocido y a su vez, le ha servido para situarse en el lugar que ocupa actualmente dentro del proceso de desarrollo. Con esto no niega la importancia que, en el proceso de enseùanza aprendizaje, tanto el docente como los estudiantes, construyan nuevos conocimientos a partir de la libertad opinión y de experimentación de cada uno de estos. Construir, pero con base en lo real, en lo objetivo. En lo que es común para todos y constituye el inicio de todo proceso de conocimiento. La verdad no es el consenso. Puede haber verdad sin consenso, y consenso sin verdad. La realidad con frecuencia dice no y desbarata nuestros planes y consensos. La naturaleza constantemente nos sorprende y nos golpea. Obviamente no es una construcción social. En el juego de ODFLHQFLDQRVyORVRQORVFLHQWtÀFRV los llamados a jugar. TambiÊn la naturaleza o la realidad misma estå invitada al juego, y es ella la que tiene las últimas cartas, dijo Bunge en un discurso de investidura. Si, la verdad se construye a partir de experiencias humanas, en su afån de aprender lo que es la realidad. Y es que como dijo Pascal: El Universo con toda su grandeza, no sabe nada de su grandeza. En consecuencia, son los seres humanos los que a partir de su conocimiento, pueden dar FXHQWD GH HOOR 3HUR HVWDV UHà H[LRnes, se originan con base a la realidad no, según criterios particulares de cada cultura.


GUATEMALA 22 DE MARZO DE 2013 SUPLEMENTO SEMANA SANTA

SEMANA SANTA EN GUATEMALA ESPEJO MÁGICO DE NUESTRA IDENTIDAD

450 AÑOS DE JESÚS DE CANDELARIA SÍMBOLOS Y SIGNIFICADOS CUARESMALES

HISTORIA Y

CULTURA EN LA SEMANA SANTA

GUATEMALTECA

IMÁGENES NAZARENOS DE ANTIGUA GUATEMALA

VIRGEN DE

DOLORES

DE LOS TEMPLOS: LA MERCED LA RECOLECCIÓN CANDELARIA SAN JOSÉ

“TRIBUNA, NO MOSTRADOR”, Clemente Marroquín Rojas DECANO DE LA PRENSA INDEPENDIENTE

Celso A. Lara Figueroa Coordinador del Suplemento Universidad de San Carlos de Guatemala Alejandro Rosales Corzo Diseño y Diagramación


ILUSTRACIONES


Miportafoliopeque  

Un nuevo concepto