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ACTUALIZACIÓN

El empirismo es una teoría filosófica que afirma que el origen y fundamento del conocimiento es la experiencia ligada a la percepción sensorial. Esuna anteposición al racionalismo ya que esta teoría filosófica defiende que la razón es el origen y fundamento del conocimiento ya que la experiencia de cada persona es distinta a la de las demás. Uno de los filósofos que defendió el empirismo fue David Hume, filósofo, economista y historiador escocésque constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la ilustración escocesa, el cual reduce todo conocimiento a impresiones e ideas. Admite dos tipos de verdades: verdades de hecho y relación de ideas. Toda idea ha de poder ser reducida a una impresión correspondiente. Cuando una idea surge de la relación entre ideas, su contenido de realidad ha de depender de las impresiones que la motivan. Si no encontramos dichas impresiones se debe rechazar como producto de la mera imaginación, sin contenido de realidad alguno. Esto ocurre con la idea de sustancia y la idea de causa. Un conjunto de impresiones generan una asociación de ideas respecto a un hecho y un juicio al respecto. La nación de causa no puede ser reducida a una impresión porque surge de la relación entre ideas. Para Hume la relación que une a dos ideas como causaes evidente, la relación se establece bajo el punto de vista de “una sucesión constante de impresiones” que genera un hábito o una costumbre en el hombre. Pero no podemos encontrar ninguna impresión que tenga relación directa con la idea de causa y el contenido de realidad de una idea solamente tiene sentido en referencia a la impresión de la que se deriva.. La idea de causa es subjetiva y es el resultado de la asociación de la mente de dos impresiones sucesivascuya conexión no aparece como evidencia. Las consecuencias que se derivan del concepto de causa no puede ser más destructivo. Esto conduce a un escepticismo puesto que nunca nos permitirá salir de un subjetivismo incompatible con la ciencia. La crítica de la noción de causasegún el postulado empirista, provocó en Kant (racionalista hasta entonces) su despertar del “sueño dogmatico”. Toda su obra crítica intenta superar este supuesto que hacía de todo punto inviable, el conocimiento científico. Kant realizó trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral , la religión y la historia. También creyó haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Planteó el empirismo como que todo se adquiría a través de la experiencia mientras que en el racionalismo todo se adquiría a través de la razón.. Kant argumentó que la experiencia, los valores y la vida son subjetivos si no han sido expuestos al razón pura y que usar la razón sin aplicarla a la experiencia es como si nada. Kant pretendía conseguir una filosofía que superaselos problemas del racionalismo y el empirismo y entonces llevó a cabo el estudio de las condiciones de posibilidad del conocimiento. Despuésde conocer los límites de la metafísica y del conocimiento Kant intentó salvar la ética y la estética. Con la crítica que realizó sobre la razón práctica se dio cuenta de que las buenas personas no eran las que obraban guiadas por buenos sentimientos sino las que obedecían las leyes morales. Entonces, con esta afirmación parece ser que la obra de David Hume, que como Kant afirmó, le había despertado de su sueño dogmatico, no le había ayudado del todo.

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