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ocurrir en 1979 - por la ascensión al poder municipal del PSOE, comenzarán los problemas y las incomodidades, como tendremos ocasión de ver. Entonces al PNV sólo le quedará el Alarde. Tanto es así, que las dos últimas elecciones municipales ha sido el Alarde y el conflicto suscitado en torno a él la baza electoral del PNV para llegar de nuevo a la Alcaldía. Este año 1979 no se ha aprobado aún la ordenanza, pero Antonio Aramburu ha terminado ya su libro y la polémica que va a suscitarse le dará amplia ocasión de publicar en la prensa sus “descubrimientos” (ocasión sospechosamente ofrecida por un conciudadano que solicita su opinión). Por el otro lado, la experiencia de la Gestora Municipal, recién relevada, no se ha perdido del todo. Así, junto con el Ayuntamiento, se constituirá una Comisión de control y participación ciudadana integrada por 46 “asociaciones de vecinos y demás entidades populares”31 con presencia en las comisiones municipales, en la Permanente y con voz en el Pleno. Con este mismo espíritu se constituye la “Comisión permanente de las Fiestas de San Pedro y San Marcial” de la que formarán parte 67 entidades, con quince representantes. Es gracias a este carácter abierto a la participación que las mujeres podrán exponer ante la Comisión sus puntos de vista, en una reunión que durará trece horas. En esa reunión tomará parte “Irungo emakumeak” –no confundir con las actuales “Irungo emakumeak”, insobornables y difamantes (véase su página web) adversarias de la participación femenina-. Este grupo es hasta tal punto antecesor de Bidasoaldeko Emakumeak que podríamos afirmar que el 90% de las mujeres que tomaron parte en el primer grupo lo han hecho también en el segundo en algún momento de estos ocho largos años. Así pues, quienes afirman que la reivindicación se llevó a cabo con excesiva premura y sin tiempo para reaccionar, olvidan que la participación femenina está planteándose desde 1976 y con mayor movilización desde 1979 sin que ningún rector municipal o mando del Alarde tuviera la suficiente visión para ir preparando el camino y dar salida a una exigencia cuyo replanteamiento en términos más virulentos era sólo una cuestión de tiempo.

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Diario Vasco, 22 de abril de 1979

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Algunas claves sobre la Historia del Alarde: Guía para comprender el conflicto.  

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