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Aqueles que Manipulam a Religião, Bem como a Moral, Procuram Justificar Posições de Poder

certas mentalidades (e esses apelos são muito frequentemente atendidos) tropeçam no problema de que uma grande parte do radicalismo vem do facto de que os líderes denominacionais perderam autoridade dentro do seu credo, precisamente assim que são percebidos como meros agentes de um inimigo imaginário ou real. Só uma análise exata, realista, feita pelos próprios membros denominacionais poderá conduzir à recuperação da autoridade moral. O meu último ponto diz respeito a um curso de ação que deve ser adotado por todos os que, como nós, rejeitam o uso de convicções religiosas como um meio de promover a violência, normalmente a fim de alcançar situações de poder. Aqueles de nós que estão convencidos de que, na maioria das vezes, aqueles que manipulam a religião, bem como a moralidade, procuram justificar posições de poder, devem aperceber-se – se me permitem usar esta abordagem Nietzschiana – da “genealogia” dessa manipulação. Devemos dedicar os nossos melhores esforços a revelar esta manipulação em cada exemplo concreto, fazendo circular nomes, apresentando processos, denunciando distorções de textos ou de tradições e expondo as vantagens pessoais que os violentos recebem. Obviamente, este trabalho pode ser realizado por qualquer pessoa inteligente, mas é mais eficaz, tem êxito em captar melhor as nuances, se for realizado a partir do interior de cada confissão. Um Cristão, um Muçulmano ou um Judeu envolvidos neste trabalho dentro das suas próprias confissões podem, eficaz e credivelmente, identificar manipulações. Naturalmente, não podemos esquecer que essa pessoa vai enfrentar críticas, incompreensão e vai mesmo colocar a sua própria sobrevivência em risco. É um trabalho duro, inteligente e arriscado. E para que chegue a dar fruto, essa pessoa deve ter o prestígio de um testemunho de verdadeira religiosidade, não o rótulo de “domador” de religiões.

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Consciência & Liberdade 30 (2018)  

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