Page 1

aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 1

Τρίμηνη έκδοση του Συλλόγου των εν Αθήναις και Απανταχού Μαρτιναίων - Βουμελιταίων Φθιώτιδας (και τα προερχόμενα απ’ αυτό χωριά Λάρυμνα, Λούτσι, Πύργος) Γραφεία: Σίνα & Δαφνομήλη 1Α, Αθήνα Τ.Κ. 10680

“ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΔΙΝΩ, ΓΙΑ Τ’ ΟΜΟΡΦΟ ΜΑΡΤΙΝΟ”

Έτος 13ο • Αρ. φύλλου 50 • Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017 • Τιμή 0,01€ • web: www.martino.gr • e-mail: aias@martino.gr

Όταν η πολυτεκνία γίνεται μυκτηρισμός

του Άκη Ν. Λιλιόπουλου Καθηγητού-Πρωτοψάλτου Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών

“Κι άλλο παιδί έκανες ρε... τι είσαι γύφτος; Οι γύφτοι κάνουν πολλά παιδιά!”

Αυτή η φράση μου έμεινε!! Μία από τις πολλές ειρωνείες και τους χλευασμούς αυτού του κόσμου και όχι μόνο κι άλλες πολλές. Η πολυτεκνία είναι μαρτυρία και μαρτύριο. Μαρτυρία διότι μαρτυρεί δηλ. ομολογεί ότι είναι Χριστιανός κατ’ εντολή του Ιησού «αυξάνεστε και πληθύνεστε» και μαρτύριο διότι ακριβώς υπόκειται σε αυτό το απαξιωτικό και ψυχοφθόρο κοινωνικό μπούλιγκ. “Καλά τηλεόραση δεν έχεις σπίτι..;” η πιο τυπική λαϊκίστικη έκφραση που λέγεται χαριτολογώντας. Ούτε για αστείο δεν πρέπει να λέγεται. Πρόκειται για ανθρώπινες ζωές και τολμάς και ομιλείς για τηλεοράσεις; Η πλήρη διολίσθηση του ανθρώπου σε μία ξέφρενη αμοραλιστική πορεία !! “Ουαί δε υμίν, γραμματείς και φαρισαίοι υποκριταί...” Η αντισύλληψη για τους έγγαμους είναι αμαρτία. Δεν πρέπει να αποφεύγεται αλλά ούτε και να προγραμματίζεται, η τεκνοποίηση πρέπει να αφήνεται στο χέρι του Θεού και η έλευση του κάθε νέου μέλους να θεωρείται ως ένα μεγάλο Θεϊκό δώρο. Τα παιδιά δεν είναι γλύκισμα να το παραγγέλνουμε στο ζαχαροπλαστείο όταν και όπως το θέλουμε. Διαβάζω στην Κιβωτό της Ορθοδοξίας το σεβαστό π. Χαράλαμπο Καπλανίδη που είναι εφημέριος στον Ι.Ν. Αγ. Κωνσταντίνου και Ελένης Καλαμπάκας. Πατέρας Συνέχεια στη σελ. 2

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Γνωστοποιούμε στους αγαπητούς αναγνώστες της εφημερίδας ''Αίας ο Λοκρός'' ότι η εφημερίδα θα μοιράζεται σε έντυπη μορφή μόνο σε όσους έχουν πληρώσει την συνδρομή τους. Ο ''Αίας ο Λοκρός'' στηρίζεται αποκλειστικά και μόνο στην συνδρομή σας.

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ

Ευχαριστούμε τους αναγνώστες που έστειλαν τη συνδρομή τους για το 2016. Παρακαλούμε όσους δεν την έχουν στείλει να τη στείλουν μαζί με τη συνδρομή του 2017 για να συνεχιστεί απρόσκοπτα η λειτουργία του Συλλόγου. ΣΥΝΔΡΟΜΗ 2016: 10€ ΛΟΓ/ΜΟΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ: ALPHABANK 298002320000670 IBAΝ: GR6001402980298002320000670 BIC: CRBAGRAA ή στα μέλη του Δ.Σ του Συλλόγου.

ΕΓΚΡΙΣΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΓΙΑ ΑΙΟΛΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΣΤΟ ΜΑΡΤΙΝΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ - ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΠΕΡΙΒ/ΚΟΥ & ΧΩΡΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ Ταχ. Δ/νση : Θεοδωράτου & Βέλλιου Ταχ.Κώδικας : 351 00 Πληροφορίες : Ι. Παπαγιαννόπουλος Τηλέφωνο : 22310-43191, Fax : 22310-42502

Λαμία, 31 Ιουλίου 2017 Αριθ.Πρωτ.: 2115/109267

KOIN: ΩΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΠΟΔΕΚΤΩΝ

ΑΠΟΦΑΣΗ ΘΕΜΑ: Έγκριση περιβαλλοντικών όρων αιολικού σταθμού παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας και των συνοδών του έργων, ισχύος 42,5 MW της εταιρείας “ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΑΡΒΑΝΙΚΟΥ Μ.Ε.Π.Ε.” στη θέση «Λιβάδι» του Δήμου Λοκρών Ν. Φθιώτιδας.

Ο ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ - ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ... ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ Την έγκριση των κάτωθι περιβαλλοντικών όρων και περιορισμών για την εγκατάσταση και λειτουργία αιολικού σταθμού παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας και των συνοδών του έργων, ισχύος 42,5 MW της εταιρείας “ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΑΡΒΑΝΙΚΟΥ Μ.Ε.Π.Ε.” στη θέση «Λιβάδι» του Δήμου Λοκρών Ν. Φθιώτιδας.

Α. ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ Α.1) Είδος και μέγεθος δραστηριότητας Το έργο αφορά στην εγκατάσταση αιολικού πάρκου στη θέση «Λιβάδι» του Δήμου Λοκρών στο Ν. Φθιώτιδας, αποτελούμενου από δεκαεπτά (17) Α/Γ ονομαστικής ισχύος 2,5 MW η καθεμία (17 Χ 2,5 = 42,5 MW) ενός κτιρίου ελέγχου εμβαδού 140 τ.μ. περίπου και των συνοδών έργων οδοποιίας, διασυνδετικής γραμμής μεταφοράς ηλεκτρικής ενέργειας και Υ/Σ ανύψωσης τάσης. Το Αιολικό Πάρκο θα λειτουργεί ως ανεξάρτητη μονάδα ηλεκτροπαραγωγής και θα συνδεθεί µε το ηλεκτρικό σύστημα μέσω νέου Υ/Σ ανύψωσης τάσης εμβαδού 380 τ.μ. που θα εγκατασταθεί στη θέση «Πύλα» πλησίον της επαρχιακής οδού Μαρτίνου – Λάρυμνας σε απόσταση 1.600 μ. περίπου, δυτικά του οικισμού Μαρτίνου. Για την πρόσβαση στο αιολικό πάρκο θα χρησιμοποιηθεί η Εθνική οδός Αθηνών Λαμίας με έξοδο στο Μαρτίνο και θα απαιτηθούν νέα έργα διάνοιξης συνολικού μήκους 585 μ. καθώς και βελτιώσεις υφιστάμενων οδικών τμημάτων σε μήκος 519 μ. Για τη διασύνδεση των Α/Γ μεταξύ τους θα απαιτηθούν έργα εσωτερικής οδοποιίας συνολικού μήκους 12.077 μ. από τα οποία τα 6.670 μ. θα αποτελούνι νέες διανοίξεις, ενώ τα υπόλοιπα 5.407 μ. θα είναι βελτιώσεις υφιστάμενων οδικών τμημάτων. Η διασύνδεση του αιολικού σταθμού με τον Υ/Σ ανύψωσης τάσης, θα γίνει μέσω της κατασκευής υπόγειας διασυνδετικής γραμμής Μέσης Τάσης μήκους 10 χλμ. περίπου, η οποία θα ξεκινάει από τον οικίσκο ελέγχου. Η συνολική επιφάνεια επέμβασης για την υλοποίηση του αιολικού σταθμού ανέρχεται σε 143.571,27 τ.μ. από τα οποία τα 140.411,24 τ.μ. είναι αναδασωτέες εκτάσεις δασικού χαρακτήρα, ενώ τα υπόλοιπα 3.160,03 τ.μ. είναι εκτάσεις αγροτικής μορφής και μη δασικού χαρακτήρα. https://diavgeia.gov.gr


aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 2

2

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΗ ΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

Η Ομοιοπαθητική είναι ένας εναλλακτικός τρόπος αντιμετώπισης των προβλημάτων της υγείας στον άνθρωπο και συνεχώς αυξάνει η διάδοση και η αποδοχή της ως τρόπου θεραπείας. Η Αγρο-Ομοιοπαθητική είναι η φυσική εναλλακτική λύση για τα φυτά και τις καλλιέργειες καθώς είναι μη τοξική μέθοδος καλλιέργειας. Πολλά είναι τα οφέλη που προκύπτουν από την Αγρο-Ομοιοπαθητική. Το βασικό όμως είναι ότι συμβάλλει στη δημιουργία της βασικής δομής κάθε φυτού παρέχοντάς του τη βέλτιστη υγεία ενώ συγχρόνως μειώνει ή και εξαλείφει την όποια ευαισθησία του. Η Αγρο-Ομοιοπαθητική δηλαδή κάνει τα φυτά ανθεκτικά καθώς τα ενισχύει από το εσωτερικό τους. Ο βασικός στόχος σε όλες τις καλλιέργειες είναι να απορροφούν τα φυτά όσο το δυνατόν περισσότερα θρεπτικά συστατικά. Ωστόσο, σχεδόν ποτέ δεν λαμβάνεται υπ’ όψιν ότι τα φυτά μπορεί να χρειάζονται επιπλέον βοήθεια για να απορροφήσουν τα ήδη υπάρχοντα θρεπτικά συστατικά. Ένα σωστά επιλεγμένο ομοιοπαθητικό φάρμακο μπορεί να κάνει ακριβώς αυτό: να βοηθήσει στην αύξηση της απορρόφησης των θρεπτικών συστατικών από ένα φυτό, καθιστώντας το έτσι ισχυρότερο και ικανό να παραγάγει πραγματικά θρεπτικά τρόφιμα. Τα φυτά, τα ζώα, ο άνθρωπος και όλο το σύμπαν βρίσκονται σε αλληλεξάρτηση μεταξύ τους. Το αγρόκτημα αντίστοιχα αντιμετωπίζεται από την ΑγροΟμοιοπαθητική ως ζωντανός οργανισμός, ως ένα ενιαίο σύνολο μαζί με το έδαφος και τις μορφές ζωής που υπάρχουν σε αυτό. Με την Αγρο-Ομοιοπαθητική οι βιοκαλλιεργητές και οι αγρότες μπορούν να φτάσουν τις καλλιέργειές τους σε ένα εντελώς νέο επίπεδο. Σκεφτείτε πόσα χρήματα μπορεί να αποταμιεύσει ένας αγρότης αν δεν χρειαστεί να αγοράσει ακριβά λιπάσματα ενώ συγχρόνως θα βελτιώσει και την απόδοση των καλλιεργειών του. Επιπλέον, μειώνοντας τη χρήση ακόμη και «βιολογικά πιστοποιημένων» φυτοφαρμάκων, μειώνει συγχρόνως και την τοπική και παγκόσμια τοξική επίδραση. Στην Αγρο-Ομοιοπαθητική το κάθε αγρόκτημα δεν είναι απρόσωπο. Έχει τη δική του ατομικότητα και επιδιώκεται η τόνωση της ιδιοτυπίας του. Βεβαίως τόσο το ίδιο το αγρόκτημα όσο και το τελικό προϊόν του επηρεάζεται από την προσωπικότητα, τις γνώσεις και το χαρακτήρα του καλλιεργητή. Για να διατη-

Όταν η πολυτεκνία γίνεται μυκτηρισμός

Συνέχεια από τη σελ. 1

πολύτεκνος... 8 τέκνων !!! Λέγει λοιπόν... ακούστε ακούστε τι σοφά και ευλογημένα λόγια, τα μεταφέρω ακριβώς: Την Κυριακή 4/9/2016 βαπτίσαμε το όγδοο παιδί μας, τη μικρή μας Φιλοθέη. Με αφορμή αυτό το γεγονός, θα ήθελα να αναφερθώ στο τόσο ευαίσθητο και παρεξηγημένο στις μέρες μας θέμα της πολυτεκνίας. Επειδή σήμερα ακούγεται συνεχώς ότι η πολυτεκνία είναι επιλογή, θα ήθελα να διευκρινίσω το εξής: Επιλογή είναι ο γάμος ή η αγαμία, δηλαδή ο μοναχισμός. Αυτοί είναι οι δύο δρόμοι που, κατά τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, μας δίνει ο Θεός να επιλέξουμε. Αν επιλέξεις τον γάμο, θα κάνεις παιδιά. Το πόσα θα το επιτρέψει ο Θεός. Από πολλά μέχρι κανένα! Αν ήταν επιλογή, θα μπορούσαν όλοι να κάνουν παιδιά και μάλιστα όσα και όπως τα θέλουν. Επειδή όμως ακριβώς δεν είναι επιλογή μας, στηριζόμαστε στην πρόνοια και την αγάπη του Θεού. Και σεβόμαστε απόλυτα την όποια επιλογή Του για εμάς, χωρίς να δυσανασχετούμε, να γκρινιάζουμε και να γογγύζουμε. Όλα αντιμετωπίζονται με προσευχή. Άλλωστε, και η Εκκλησία μας κατά το μυστήριο του γάμου εύχεται ο Θεός να ευλογήσει τον γάμο, «ότι σον θέλημα εστίν η έννομος συζυγία και η εξ αυτής παιδοποιία» και «χάρισαι αυτοίς καρπόν κοιλίας, ευτεκνίας απόλαυσιν», όπου το «ευ» εδώ έχει την έννοια «εύπορος», «ευσεβής», «ευυ-

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Τρίμηνη έκδοση

Ιδιοκτησία: Σύλλογος των εν Αθήναις και Απανταχου Μαρτιναίων “ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ” Σίνα και Δαφνομήλη 1Α Αθήνα 10680 Α.Φ.Μ. 9998-2875 Δ.Ο.Υ. Ι’ Αθηνών web site: www.martino.gr e-mail: aias@martino.gr

Εκδότης: Ο Πρόεδρος του Συλλόγου: Αριστείδης Κ. Κούρος Δρυάδων 40, Γαλάτσι 11146 Τηλ.: 6945818191

Διευθυντής Θωμάς Γ. Καραμέρης Ι. Δροσοπούλου 237, Αθήνα Τηλ.: 6976006224 Συντάσσεται με τη βοήθεια των μελών του Δ.Σ.

Επιμέλεια έκδοσης: Τσουλουχάς Γιώργος Μικράς Ασίας 8, Ξάνθη Τ.Κ. 67100 Τηλ.: 6932146695 e-mail: tsoulouhas@gmail.com www.justweb.gr

Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις απόψεις του υπογράφοντα. Κείμενα - επιστολές υβριστικού περιεχομένου δε δημοσιεύονται.

ρηθούν καλά επίπεδα οργανικής ύλης, οι αγρότες πρέπει να καλύψουν με άχυρο και άλλα οργανικά θραύσματα το έδαφος και να προσθέσουν σκουλήκια. Στη συνέχεια, μπορούν να χρησιμοποιήσουν αγρο-ομοιοπαθητικά φάρμακα κατάλληλα για το κάθε πρόβλημα που πιθανώς αντιμετωπίζουν. Οι προετοιμασίες για την ενίσχυση των συνθηκών ανάπτυξης των φυτών απαιτούν μια ολιστική προσέγγιση στην οποία πρέπει να συμπεριλαμβάνονται η βιοδυναμική καλλιέργεια και η κατάλληλη οργανική λίπανση και να λαμβάνονται υπ’ όψη ο τύπος του εδάφους, ο καιρός, το κλίμα αλλά και η οικογένεια στην οποία ανήκει το κάθε φυτό. Τα φυτά παραδείγματος χάριν της οικογένειας Cucurbitaceae (Κολοκυνθοειδή) έχουν διαφορετικά προβλήματα από τα Leguminosae (Κυαμοειδή) και τα Gramineae (Αγρωστώδη) παρ’ ότι φαινομενικά όλα μπορεί να εμφανίζουν παρόμοια συμπτώματα. Τα συμπτώματα που εμφανίζονται σε ένα «άρρωστο» φυτό, μπορεί να είναι εσωτερικά ή εξωτερικά και σχετίζονται με τους ακόλουθους παράγοντες: α. Τον τύπο του προβλήματος: το σημείο, το τραύμα, το χρώμα, τα παράσιτα κλπ. β. Το μέρος: φύλλα, στελέχη, ρίζες, ολόκληρα φυτά, έδαφος. γ. Τα αίτια που προκαλούν το πρόβλημα: προβλήματα θρέψης, αφυδάτωση, υπερδιέγερση, μεταμόσχευση, βακτήρια, μύκητες, ιοί, λιπάσματα (εισροές/ εκροές), δηλητηρίαση από βαρέα μέταλλα, ζιζανιοκτόνα, τραυματισμός, έντομα κλπ. δ. Τις περιβαλλοντικές συνθήκες (που χειροτερεύουν ή βελτιώνουν το πρόβλημα): ώρα της ημέρας, τοποθεσία, σκιά, θερμότητα κλπ. Το σύνολο των προβλημάτων των φυτών προκαλούνται από λανθασμένες μεθόδους καλλιέργειας και από καταστολή συμπτωμάτων με δηλητηριώδεις ουσίες. Το συνηθέστερο αίτιο είναι η ακατάλληλη απόσταση στις μονοκαλλιέργειες. Στην περίπτωση αυτή τα φυτά μίας καλλιέργειας όχι μόνο ανήκουν σε ένα είδος, πράγμα που σπάνια παρατηρείται στη φύση αλλά και είναι πολύ κοντά το ένα στο άλλο. Το δεύτερο αίτιο είναι η καλλιέργεια του γυμνού εδάφους, του χώματος δηλαδή χωρίς προσθήκη οργανικού υλικού. Το τρίτο αίτιο είναι η προσθήκη ανόργανων φυτικών «τροφών». Είναι επιτακτική ανάγκη να γνωρίζει κανείς όλες αυτές τις παραμέτρους πριν προβεί σε φυτική διάγνωση. Γκέκα Μαργαρίτα Ομοιοπαθητικός Βύρλας Γιώργος Φυσικός καλλιεργητής

δρία» κ.λπ. (ενδεικτικά αναφέρω τον ορισμό της λέξης «ευτεκνία» από το λεξικό της ελληνικής γλώσσας του καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτη: «ευτεκνία (η), γονιμότητα, το να κάνει κανείς πολλά παιδιά, (ετυμολ.) αρχ. < εύτεκνος/ πολύτεκνος ευ+τέκνον > Αθήνα 2002, σελ. 696). Ο γάμος είναι επιλογή. Η τεκνοποιία ΔΕΝ είναι!!! Ξέρεται πόσα ζευγάρια καταφεύγουν σε ιατρούς ξοδεύοντας πακτολούς χρημάτων για να μπορέσουν να τεκνοποιήσουν και πολλά δεν το καταφέρνουν; Επειδή δηλ. εσένα σου έδωσε ο Θεός το χάρισμα να κάνεις παιδιά, το «κάνεις» ελεγχόμενο; Το να χλευάζεις και να ειρωνεύεσε αυτόν που κάνει το πρέπων, το ηθικό και αυτονόητο του γάμου αν μη τι άλλο είναι αμοραλισμός. Ο πατήρ Χαράλαμπος συνεχίζει... Δυστυχώς, όμως, ο σημερινός άνθρωπος δουλεύει υπερβολικά το μυαλό του με τη λογική, υποστηρίζοντας ότι δεν μπορεί να κάνει πολλά παιδιά, γιατί δεν θα έχει να τα ταΐσει, να τα ντύσει, να τα σπουδάσει, να τα ενισχύσει οικονομικά, να τους προσφέρει κάτι παραπάνω, να…, να…, να…, και τις περισσότερες φορές -για να μην πω πάντα- πέφτει εντελώς έξω στις προβλέψεις του. Έχουμε άπειρα παραδείγματα τέτοιων περιπτώσεων, με γονείς που θέλουν να προσφέρουν στα παιδιά τους το καλύτερο -τι εγωιστικό!-, αλλά αυτά να δυσανασχετούν και να υποφέρουν, διότι, πολύ απλά, έχουν εντελώς διαφορετικά όνειρα. Από την άλλη, βλέπεις πολύτεκνες οικογένειες με οικονομικά ή άλλα προβλήματα μεν, αλλά με την ευλογία του Θεού και τηρώντας τον νόμο Του σπουδάζουν τα παιδιά τους και είναι όλα πετυχημένα και ευτυχισμένα. Διότι, ουσιαστικά, τα οικονομικά προβλήματα που επικαλούνται οι περισσότεροι είναι «οικονο-μικρά» προβλήματα. Τα μεγάλα προβλήματα είναι αλλού. Είναι πνευματικά! Είναι στην ουσιαστική έλλειψη πίστεως, αγάπης και εμπιστοσύνης στον Θεό. Ο άνθρωπος φοβάται μην πεινάσει, μην αρρωστήσει, μην κακοπαθήσει. Φοβάται τα πάντα, εκτός από τον Θεό. Ο άνθρωπος σήμερα σφίγγεται. Σφίγγεται πολύ και δεν αφήνεται στο θέλημα, την αγάπη και την πρόνοια του Θεού. Δυστυχώς ο άνθρωπος σήμερα τα ξέρει όλα! Έτσι θέλει να νομίζει! «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε και κατακυριεύσατε την Γην…» αυτό ζήτησε ο Θεός και πέρασαν χρόνια πολλά και ο “Homo sapiens” αποφάσισε ότι πρέπει να γίνει κάποια αλλαγή σε αυτήν την εντολή, έτσι αυθαίρετα… «Να μειώνεστε και να γίνεστε όλο και λιγότεροι» έρρωσθε και ευδαιμονείτε

ΔΩΡΕΕΣ

ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2017

ΛΟΥΚΑΣ ΘΕΟΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ι. ΔΗΜΑΚΗΣ ΚΩΣΤΑΣ Γ.ΔΑΛΑΚΑΣ ΝΟΥΝΟΥ ΚΟΥΛΑ

50€ 20€ 20€ 15€


aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 3

3

ΟΙ ΒΕΡΓΑΙΙΚΕΣ ΒΡΥΣΕΣ - ΝΕΡΑ

«Και αν έτρεξε και ξέφυγε από το σούρμα ο λαγός και το νερό,να ξέρεις, ότι, από το ίδιο σούρμα, που πέρασε και ξέφυγε ο λαγός, και έτρεξε το νερό,εκεί, θα ξανά τρέξει…» Το νερό και το χώμα είναι, πρωταρχικά συστατικά και παράγοντες για την ύπαρξη της ζωής… Και τα δύο αυτά αγαθά, είναι σπάνια, και σπουδαία, ας φαίνονται ότι υπάρχουν εν αφθονία στην φύση. Το χώμα είναι πιο σπάνιο και πολύτιμο, διότι μια φορά και μόνο το έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο και του το έκανε δώρο, άλλη φορά δεν το έχει δώσει και ξανά δεν το δίνει… Δεν θα του το ξανά δωρίσει… Όλα τα έχει φτιάξει ο άνθρωπος, όμως χώμα που δεν το ξαναδίνει ο Θεός, που δεν του δίνουμε και μεγάλη σημασία, όταν το έχουμε. δεν έχει ακόμα φτιάξει… Το νερό και αυτό είναι σπάνιο, χρήσιμο, πολύτιμο, αναγκαίο για την ζωή, αλλά ο Θεός συχνά, πυκνά, μας το δίνει, μας το δωρίζει με την βροχή. Αλλά όταν το έχει ο άνθρωπος εν αφθονία, το περιφρονεί, μόνο όταν διψάσει, αυτός και Γη και ξεραθεί το χώμα, τότε εκτιμά την αξία του και τον Θεό, τον ουρανό, τις υπέρτατες δυνάμεις παρακαλεί, με προσευχές και λιτανείες, ο Ουρανός να βρέξει… Για αυτά τα δύο αγαθά, γίνονται στην Γη, οι τρανοί, οι μεγάλοι πόλεμοι… «Και όποιος είχε και έχει χώμα, νερό και ήλιο, είχε και έχει, τον Θεό στα χέρια του…» Δημιουργεί, καλλιεργεί, παραγάγει, ποτέ του δεν πεινάει… Πλάθει ο ίδιος την ζωή με τα χέρια του και δίνει ο άνθρωπος ζωή στην φύση, κατά την θέλησή του, όπως ο Θεός έδωσε ζωή στον άνθρωπο!... Και σε όλη την πλάση!... Συνεχίζει το έργο του Θεού… Την δημιουργία!... Ο Ήλιος, νομίζω πως είναι, για τον άνθρωπο και για όλη την πλάση, το Θεϊκό το χάρισμα, ποτέ του, δεν θα λείψει, δεν θα λειπάσει…. Παντοτινά στον Ουρανό θα κάνει, θα περπατάει, την στράτα του, όλα θα τα ζωογονεί και θα επιβλέπει… Το χωριό μου Σέβου Γορτυνιάς είναι κτισμένο σε υψόμερτο1075μ, εις την νότιο μεσημβρινή πλαγιά του βουνού Παλαιοκάστρου και αποτελεί την συνέχεια της προς δυσμάς διαδρομής των βουνοκορυφών του Μαινάλου, Αρτοζήνος Παλιόκαστρο. Έχει πολλά τρεχούμενα νερά και λίγο, πολύ λίγο, καλλιεργήσιμο χώμα. Οι πρώτοι κάτοικοι εγκαταστάθηκαν εκεί κατά περιόδους, στο δυσπρόσιτο αυτό μέρος, κυνηγημένοι για να κρυφτούν, ο καθένας για τους δικούς του λόγους και καταλάμβανε το τόπο που τον εξυπηρετούσε για τον σκοπό του… Γενάρχης των Βεργαίων είναι ο Κλέφτο Αρματολός ΒέρΒλαχαρμάτας Βέργος (προεπαναστατικός) Περίφημος αρματωλός από την Δρέμισσα, αν και μερικοί ισχυρίζονται ότι ήταν από το Μαυρολιθάρι. Πότε γεννήθηκε δεν γνωρίζουμε. Έδρασε όμως στα μέσα του 18ου αιώνα. Στο διάστημα 1750-1760 μαζί με τους περίφημους αρματωλούς της Φωκίδας Δημ.Βλαχοθανάση, Χρήστο Μηλιώνη, Λάμπρο Τσεκούρα, Μήτρο Τσεκούρα, Λάμπρο Βουνιχωρίτη και Κώστα Ντρέλο, ύψωσαν σημαία ανταρσίας στη Φωκίδα. Έπειτα από μερικές νίκεσ ο Βλαχαρμάτας και ο Τσεκούρας αποφάσισαν να επιτεθούν κατά της Άμφισσας. Στο δρόμο χτυπήθηκαν από ισχυρό τουρκικό σώμα και υποχρεώθηκαν να υποχωρήσουν, αφού στο μεταξύ τραυματίστηκε ο Βλαχαρμάτας. Όταν γιατρεύτηκε το τραύμα του, έκανε ορμητήριό του τον Παρνασσό. Ύστερα από γενναία αντίσταση κοντά στη Δεσφίνα τραυματίστηκε σοβαρά και για να σωθεί ζήτησε άσυλο στο μετόχι Ιερουσαλήμ των Δελφών. Κατόπιν προδοσίας συνελήφθηκε και θανατώθηκε από τους τούρκους με πρωτάκουστο τρόπο.

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

γος- Βέργος Βλαχαρμάτας. Μετά την από προδοσία δολοφονία του, τα εξαδέλφια, τα σόγια ο Μηλιώνης, ο Τσεκούρας και Βέργος πέρασαν στην Αρκαδία. Εκεί για να επιβιώσουν χωρίστηκαν ο Μηλιώνης κρύφτηκε στο Μπουγιάτι Λυσσαρέα, ο Τσεκούρας στα Τρόπαια και ο Βέργος Βέργος στου Σέρβου… Εκεί υπάρχουν και σήμερα τα ομώνυμα σόγια… Όταν ήρθαν οι απόγονοι του Βλαχαρμάτα, κυνηγημένοι, για να κρυφτούν, έπιασαν το κάτω μέρος του χωριού στην περιοχή λόγγο. Η περιοχή ήταν απρόσιτη με μεγάλα πουρνάρια. Δείγμα της περιοχής σώζεται και είναι τα Φωταίικα πουρνάρια, Εκεί και εγκαταστάθηκαν. Εκεί στο Λόγγο, υπάρχει και σήμερα νερό και μεγάλη κοινόχρηστη στέρνα των απογόνων τους… Τα όρια της ιδιοκτησίας του σογιού των Βεργαίων φαίνεται να ορίζονται και να είναι κάτω από τον πρώτο παράλληλο δρόμο, του κεντρικού δρόμου. Του δρόμου που αρχίζει από το δημοτικό σχολείο, δυτικά προς το ακόνι, την περιοχή Πούλο- Πλατανάκο ακολουθεί την ροή του νερού της κοινόχρηστης βρύσης Λεύκος, Βαρικά, Τρουπαίϊκος μύλος, περιοχή Τρανή σπηλιά, Αλωνάκι ρεματιά Μπαμπιώτη, Λαχταρί Τσιούμπι, Λιμιμής, ροή του νερού στης κοινόχρηστης βρύσης Σουληνάρι μονοπάτι από του Παρασκευά του Βέργου την σίκαλη, κάτω μέρος της περιοχής Αγιάννη, προς κοινόχρηστο νερό του Δήμου, από το οποίο ποτιζότανε και η απέναντι του ρέματος Γερμάζι περιοχή του Λιά, ιδιοκτησία των αδελφών Νύσιου και Παρασκευά Βέργου και την όλη προς δυσμάς περιοχή προς του Νύσιου και Αριστείδη Βέργου την στέρνα και ενωνότανε με το νερό του λόγγου και ποτίζανε τα κτήματα και της περιοχής της Κορμπιλιάς. Από το νερό του Δήμου συνεχίζει ο δρόμος προ το Σιπάτι, Γράνα, Μούσγα Ντριβάλα, δρόμος προς σχολείο. Όλη αυτή η περιοχή και από τις σημερινές ακόμη ιδιοκτησίες φαίνεται πως ήταν ιδιοκτησία στο σόι το Βεργαίικο. Μέσα σε αυτή την περιοχή υπήρχαν πολλά ιδιόκτητα νερά και βρύσες που θα προσπαθήσω να κατονομάσω και να περιγράψω, Αν δεν το κάνω καλά να είμαι συμπαθησμένος. Η γόμα είναι εδώ και σβήνει, το λάθος να διορθώσει και το κοντύλι ακόμα γράφει…

1. Κάτω από την περιοχή της γειτονιάς το Ακόνι, ήταν το σπίτι του Διαμαντή του Βέργου. Αυτό το σπίτι το έδωσε στο παιδί της κόρης του Βασίλως, στον εγγονό του, Διαμαντή. Η Βασίλω είχε παντρευτεί τον Θεοδωρή Κουτσανδρέα τον Πρέζα. Στο υπόγειο αυτού του σπιτιού, υπήρχε μικρή βρύση ιδιόκτητη. Το ίδιο νερό έβγαινε και ακριβώς από κάτω στο κήπο στα βούρλα, εκεί που τώρα έχει φτιάξει σπίτι ο δάσκαλος ο Κώστας Διαμ Κουτσανδρέας. 2.Στο δρόμο που οδηγεί από την ραχούλα προς το νεκροταφείο, στην θέση Πούλο ήταν το σπίτι του Γιάννη Δημόπουλου [Σκορδή] Η περιοχή ήταν του Διαμαντή Βέργου και την έδωσε με το σπίτι προίκα στην κόρη του Ελένη[Διαμαντοελένη] Έξω στην αυλή υπήρχε ιδιόκτητη βρύση με στέρνα με πολύ νερό και πολλά περιβόλια και καρυδιές σήμερα είναι του παιδιού τους Φώτη Ιωαν Δημόπουλου[Σκορδή] 3. Πάνω από αυτό το σπίτι και κάτω από το περιβόλι του Παπαθωμόπουλου ήταν περιβόλι με λίγο νερό του Πάνου Βέργου. Όλο αυτό το περιβόλι, τις καρυδιές – τις μουριές, το χάρισαν τα εγγόνια του, τα παιδιά του Μαρίνη [Μαρινάκου] και Αγγελή [Αγγελάκου] Βέργου για να περάσει ο αμαξιτός δρόμος προς το κάτω χωριό. 4.Κάτω από το σπίτι του Διαμαντή Βέργου όλη η περιοχή μέχρι και το αλώνι [το αλώνι μόνο είναι ανταμικό του σογιού] ήταν του Παρασκευά Βέργου με το σπίτι του, Έξω στην αυλή του σπιτιού του ήταν και είναι βρύση με αρκετό πόσιμο νερό με στέρνα και κήπους. Σήμερα με προικώο, είναι ιδιοκτησίας Μ Σκούρου. 5.Στην Ντριβάλα, κάτω από το δρόμο που πηγαίνει στου Σιπάτη ήταν ιδιοκτησία του Πανάγου Βέργου [του Μητροπανάγου] και του Κωσταντή Βέργου, και εφαπτόμενα του δρόμου είναι και τα σπίτια του Κωνσταντή Βέργου και των παιδιών του Μητροπανάγου Βέργου. Στην αυλή των σπιτιών του Κωνσταντή Βέργου, μετά ιδιοκτησία του παιδιού του Φώτη και στο σπίτι του Δημητρίου [Μήτρου]Βέργου υπήρχε στην αυλή και των δύο σπιτιών βρύση με πολύ νερό και πότιζαν τα περιβόλια μέχρι του Καλπάκι… Το σπίτι του Μήτρου Βέργου μετά την εγκατάστασή του οικογενειακώς στην Σκάλα Λακωνία το πούλησε και το αγόρασε ο Γιάννης Διον Βέργος[Νυσιόγιαννης] Και τα δύο αυτά νερά, ο Φώτης Κ

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

Βέργος και Γιάννης Διον. Βέργος, Νυσιόγιαννης τα δώρισαν στην κοινότητα, μόνο για ύδρευση ανθρώπων και ζώων, με δικαίωμα παρακράτησης του πλεονάζοντος νερού… Και είναι η σημερινή η βρύση της Ντριβάλας, ή, η βρύση του Μήτρου. Η βρύση αυτή εξυπηρέτησε όλο το κάτω χωριό μέχρι που το χωριό απόκτησε εσωτερική ύδρευση… 6.Στο κάτω, κάτω μέρος του χωριού στην περιοχή καλπάκι είναι το πατρικό σπίτι του Διονυσίου [Νύσιου] Βέργου στην περιοχή αυτή υπάρχει η κοινόχρηστη ομώνυμη βρύση των Βεργαίων Καλπάκι, με στέρνα και με τα πολλά περιβόλια… 7. Το πατρικό το σπίτι του Νύσιου Βέργου το κράτησε το παιδί του ο Νικόλας στο κάτω μέρος του κτήματος έσκαψε και έβγαλε σε πολύ μεγάλο βάθος νερό πόσιμο, μη αξιοποιήσιμο , διότι δεν υπήρχαν τότε τα μέσα άντλησης…. 8 Κάτω από το πατρικό το σπίτι και κάτω από το κτήμα του με της καρυδιές στου Καλπάκι σε απόσταση 150 μέτρα σε αγορασμένο κτήμα ο Σταύρος Διον Βέργος έσκαψε και έβγαλε πολύ τρεχούμενο πόσιμο νερό, έφτιαξε μεγάλη τσιμεντένια στέρνα και πότιζε τα περιβόλια του, και όταν του περίσσευε το νερό, πότιζαν, αφιλοκερδώς τα περιβόλια τους και οι άλλοι συγγενείς. Το νερό και η δεξαμενή υπάρχει… Τα περιβόλια… ρημαδιό…. 9. Στην περιοχή της Κορμπιλιάς και εφαπτόμενο με το ρέμα Γερμάζι απέναντι από το περιβόλι Μαραγκού που το είχε πάρει προίκα από Βεργαίους είναι το κτήμα του Αριστείδη Βέργου Στην μάντρα που εφαπτόταν με το ρέμα και το καλοκαίρι που στέρευε το ρέμα, εκεί ανέβλυζε πολύ κρύο πόσιμο νερό. Από αυτό νερό ποτιζόταν και οι κήποι της Φχέριας…. 10.Απέναντι από τους Τρουπαίικους κήπους στο μύλο είναι η Βεργαίικη περιοχή το απόσκιο εκεί στον πλάτανο σχεδό εφαπτόμενο του ρέματος του Τρουπή στο κάτω μέρος της περιοχή αποσκιο έβγαινε πόσιμο νερό… Γι αυτό το νερό είχανε μεγάλη διαμάχη οι Τρουπαίοι με τους Βεργαίους για το ποιος θα ποτίζει εκεί τα γίδια του που το νερό το καλοκαίρι στο ρέμα εκεί ήταν λειψό… 11.Πίσω από του Λαχταρί κοντά στην τρανή σπηλιά, δίπλα από τα κασόνια, ο Βασίλης Βέργος του Παρασκευά έκανε εκχέρσωση και έφτιαξε κήπο εκεί είχε και λίγο νερό πόσιμο. Τώρα ερήμωσαν δεν θα υπάρχει… 12. Πίσω από τον Αγιο Θανάση στου Τσιόυμπι κάτω από τα κυπαρίσσια ιδιοκτησίας του, εφαπτόμενο στο ρέμα, του Μπαμπιότι ο Σταύρος Διον Βέργος έκανε εκχέρσωση και έφτιαξε κήπο, εκεί υπήρχε και αρκετό πόσιμο νερό. Τώρα ρήμωσαν δεν ξέρω αν υπάρχει… 13.Στον Αρτοζήνο υπάρχει το αγρόκτημα και λειβαδότοπος ό οποίος περικλείεται από του Ρουσετιά κορυφογραμμή Αγιολιά ρεματιά Λαφοβούνι, Δεληγιανναίϊκα, Γουρνά κορυφογραμμή Σπυλίτσας είναι ιδιοκτησίας Νύσιου Βέργου και μετά εξ αδιαιρέτου στα παιδιά του, Σταύρο, Γιάννη και Νικόλα. Εις τις παρυφές του Αγιολιά λίγα μέτρα από την κορυφή, τοποθεσία αγριάδες είναι νερό. Εκεί δεν υπάρχει χωράφι και το νερό με γρανί μεταφέρετο πιο κάτω στις αγριάδες και στον απάνω Πυλό. 14.Στον Πυλό. Στις λεύκες εκεί στα βούρλα υπήρχε και υπάρχει νερό, όχι πολύ, αλλά τόσο για να ποτίζεται η στάνη του Νύσιου Βέργου. Και τώρα ποτίζει ο τσοπάνης που οι απόγονοί του, του έχουν ενοικιάσει το λιβάδι… Όλοι αυτοί οι άνθρωποι τότε, προστάτευαν τα νερά και το χώμα και δεν τα μόλυναν!. Όλα τους τα νερά ήταν κατάλληλα προς πόση!!!. Και οι παππούδες που ήξεραν έλεγαν: «Εκεί που πίνει ο γάιδαρος νερό, σκύψε και εσύ και πίνε…» Και από το ίδιο σούρμα, που έτρεξε και ξέφυγε ο λαγός και το νερό, από το ίδιο θα ξανά τρέξει, θα ξανά περάσει… Μη κλείνετε του νερού τα σούρματα!!!... Μόνο για τον λαγό κρυφά και απόκρυφα μπορείτε να στήσετε στα σούρματα θηλιά…. Και αν τον πιάσετε και σας πιάσουν και στον Κατή σας πάνε… Τότε θα σας φανεί, ο λαγός… Μοσχάρι!… Σεβαστείτε το χώμα, το νερό, τα πλάσματα της Φύσης!... Γιάννης Στ, Βέργος {gortynios.isv} Σημ: Ο γάιδαρος όσο και να διψάει, προτιμάει να ψοφήσει από την δίψα, μολυσμένο νερό δεν πίνει. Ο στρατός σε πολεμικές περιόδους εκστρατείας, για να διαπιστώσει ότι το νερό δεν το έχει μολύνει ο εχθρός έβαζε τον γάιδαρο να το δοκιμάσει.


aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 4

4

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Hμερίδα για τη βερικοκιά στο Άργος οργανώθηκε από τη Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας με επικεφαλής το συντοπίτη μας Δημήτρη Δήμου

Τίτλος: «Η ίωση σάρκα & η βερικοκιά: νέα δεδομένα» Έγινε στο Πνευματικό Κέντρο «Μέγας Αλέξανδρος» του Δήμου Άργους – Μυκηνών, στις 23 Ιουνίου 2017. Οργανώθηκε από τη ΔΑΟΚ Αργολίδας σε συνεργασία με: Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο, ΥπΑΑΤ, Π.Ε. Αργολίδας, Δήμο Άργους – Μυκηνών, ΓΕΩΤ.Ε.Ε. – Παράρτημα Πελοποννήσου & Δ. Στερεάς Ελλάδας, Σύλλογο Γεωπόνων Αργολίδας. Ομιλητές στην ημερίδα ήταν: 1. Χριστίνα Βαρβέρη (Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο): Ο ιός της ευλογιάς της δαμασκηνιάς (Σάρκα) και η ολοκληρωμένη αντιμετώπισή του 2. Παυλίνα Δρογούδη (ΕΛΓΟ Δήμητρα, Τμήμα Φυλλοβόλων Οπωροφόρων Δένδρων Νάουσας): Αγρονομικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά βελτιωμένων ποικιλιών βερικοκιάς, ανθεκτικότητα στην ίωση σάρκα 3. David Ruiz Gonzales (CEBAS-CSIC, Μούρθια, Ισπανία): Το πρόγραμμα γενετικής βελτίωσης βερικοκιάς στο CEBAS-CSIC, ανθεκτικότητα στην ίωση σάρκα και νέες ποικιλίες. 4. Πέτρος Ρούσσος (Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών): Εφαρμογή καλλιεργητικών τεχνικών στη βερικοκιά με στόχο τη βελτίωση του παραγόμενου προϊόντος. 5. Βαγγέλης Γκλαβάκης (Γεωπόνος Φυτωριούχος): Πολλαπλασιαστικό υλικό, μύθος και πραγματικότητα 6. Δημήτρης Δήμου (Διευθυντής ΔΑΟΚ Αργολίδας): Η εμπειρία από τις νέες ποικιλίες βερικοκιάς στην Αργολίδα. Όπως τόνισε στην έναρξη ο κ. Δήμου, «Η ημερίδα αυτή αποτελεί τη συνέχεια της προηγούμενης που είχε γίνει το 2004 με τίτλο «Βερικοκιά: η καλλιέργεια επανέρχεται, αλλά…», εκφράζοντας τότε την ανησυχία μας για το πόσο μακριά μπορεί να πάει η καλλιέργεια υπό την απειλή της ίωσης σάρκα. Η καλλιέργεια προχώρησε και κάνουμε τη δεύτερη αυτή ημερίδα για να δούμε πως τα πηγαίνει με τις νέες ποικιλίες, πολλές από τις οποίες είναι ανθεκτικές στη σάρκα. Το θέμα έχει ιδιαίτερη σημασία για τη χώρα μας όπου υπάρχει το πιο επικίνδυνο και θανατηφόρο στέλεχος του ιού και η βερικοκιά είναι μια πολύ σημαντική καλλιέργεια που πρέπει να αναπτυχθεί.» Την ημερίδα παρακολούθησαν με ενδιαφέρον γεωπόνοι από πολλές περιοχές της Πελοποννήσου και πολλοί καλλιεργητές από την ευρύτερη περιοχή. Χαιρετισμό στο ακροατήριο απηύθυναν ο Αντιπεριφερειάρχης Αργολίδας, ο Δήμαρχος Άργους-Μυκηνών και βουλευτές της Αργολίδας.

Κώπαια 2017: 7ος Αγώνας Γλά 10χλμ, Κάστρο Βοιωτίας

Ο Εκπολιτιστικός Εξωραϊστικός Σύλλογος Κάστρου πραγματοποίησε για 7η συνεχόμενη χρονιά αγώνα δρόμου 10 χλμ. Η διαδρομη "ενώνει" το χωριο και τον κάμπο της Κωπαΐδας με την ακρόπολη του Γλά. Σ' ένα ζεστο καλοκαιρινό απόγευμα 60 παιδιά δημοτικού ετρεξαν πρώτα 600 μετρα για να ακολουθήσουν μετά 30 βαδιστές και 233 δρομείς απ' όλη την Ελλάδα!! Ο αγώνας γίνεται για να γνωρίσουν οι συμμετέχοντες την ιστορία της περιοχής. Είναι η μεγαλύτερη σε έκταση οχυρωμένη Μυκηναϊκή ακρόπολη της Ελλάδος. Το μήκος της είναι 3 χλμ το δε πάχος της 5 μέτρα. Χτίστηκε γύρω στο 1300 π.χ μετά την αποξήρανση της Κωπαΐδας.Πρίν ηταν νησί. Η θέση αυτή είχε την δυνατότητα να ελέγχει τα αποστραγγιστικά έργα που είχαν πραγματοποιήσει οι Μινύες και ηταν ζωτικής σημασίας για την ευημερία τους. Καταστράφηκε το 1200 π.χ και ακολούθησε η καταστροφη των αποξηραντικών έργων και η περιοχή ξανάγινε λίμνη για τα επόμενα 3000 χρόνια! Η εκμετάλευση της περιοχής είχε δώσει τεράστια πλούτη στους Μινύες που είχαν την έδρα τους στον Ορχομενό. Αυτο το γεγονός της καταστροφής είναι και ενα δίδαγμα πως εαν δεν συντηρείται η Κωπαΐδα θα ξαναγίνει λίμνη με οτι αυτό συνεπάγεται!! Ο αγώνας πλέον εχει γίνει θεσμός και σας περιμένουμε κάθε καλοκαίρι για τρέξιμο η περπάτημα σε μία διαδρομή με χιλιάδες χρόνια ιστορίας!! Γιώργος Τάτσης

Στην Ημερίδα, ο κ. Δημήτρης Δήμου παρουσίασε και την εμπειρία που έχει αποκτηθεί στην Αργολίδα με τις νέες ποικιλίες βερικοκιάς που διαδίδονται στην Ελλάδα. Σχετικό εκτενές άρθρο (Εικόνα) από την παρουσίαση του κ. Δήμου δημοσίευσε στο τεύχος Ιουλίου το γνωστό περιοδικό «Γεωργία-Κτηνοτροφία» των εκδόσεων ΑγροΤύπος.

Ο ΑΠΑΙΔΕΥΤΟΣ ΕΣΤΙ ΚΑΙ ΒΑΡΒΑΡΟΣ Απαίδευτος: Αυτός που στερείται μορφώσεως. Βάρβαρος: Αυτός που δεν έχει εκπολιτιστεί. Στην αρχαιότητα απολίτιστος ήταν ο μη Ελληνόφωνος, (πας μη Έλλην βάρβαρος). Στην αρχαιότητα όποιος δεν ήξερε γράμματα και κολύμπι χαρακτηριζόταν «Απαίδευτος Γεώργιος και βάρβαρος». Α. Πούλιος Επίτιμος Δικηγόρος Οι Έλληνες από μικρά παιδιά Δημοσιογράφος μάθαιναν και δάμαζαν το υγρό Ενώσεως στοιχείο. Νησιώτης που δεν πήΚυκλαδικού Τύπου γαινε να υπηρετήσει στο πολεμικό ναυτικό, ένοιωθε ντροπή. Ο αρχαίος Έλληνας πίστευε, ότι η κολύμβηση ήταν πολλαπλούς χρήσιμη. Το κολύμπι είναι μια εξαιρετική άσκηση με εξαιρετικές επιδράσεις, στην ανθρώπινη υγεία. Είναι μια πάρα πολύ ωραία ψυχαγωγία. Όποιος κολυμπάει μπορεί να φανεί χρήσιμος, τόσο στον εαυτόν του, όσο και σ’ ένα κινδυνεύοντα συνάνθρωπο του. Για να πεισθείς φίλε αναγνώστη, σ’ αυτό τον ισχυρισμό μου, θα καταφύγω στον ανεπανάληπτο ΗΡΟΔΟΤΟ, στον Πατέρα της ιστορίας. Ο Ηρόδοτος, στο βιβλίο του ΟΥΡΑΝΙΑ § 89 σελ.

615, μας πληροφορεί, ότι στη ναυμαχία της Σαλαμίνας (480 π.Χ.) πνίγηκαν πάρα πολλοί Πέρσες, Μήδοι και άλλοι, γιατί δεν γνωρίζανε να κολυμπούν. ΑΝΤΙΘΕΤΑ, πολλοί λίγοι Έλληνες, γιατί γνωρίζανε να κολυμπούν. Κολυμπώντας βγαίνανε στη στεριά, στη Σαλαμίνα. Αλλά στο ίδιο βιβλίο, ΟΥΡΑΝΙΑ § 8 σελ. 590, ο Ηρόδοτος μας πληροφορεί, για το επίτευγμα, το κατόρθωμα του Έλληνα, με το όνομα Σκυλλίας, από τη Μακεδονία. Ο Σκυλλίας ήταν περίφημος κολυμβητής και δύτης στην αρχαιότητα. Ο Ξέρξης τον επιστράτευσε και αναγκαστικά, ο Σκυλλίας τον ακολούθησε. Ο Περσικός στόλος έφθασε, στους Αφέτες ή Αφετές και εκεί αγκυροβόλησε. Το λιμάνι αυτό είναι κοντά στο Βόλο, στον Παγασητικό κόλπο. Από το λιμάνι αυτό ξεκίνησε η Αργοναυτική εκστρατεία. Από το ίδιο λιμάνι ξεκίνησε και ο Περσικός στόλος, για το Αρτεμίσιο. Κατά τον Ηρόδοτο η απόσταση, Αφέτες - Αρτεμίσιο είναι περίπου 80 στάδια, δηλαδή 16 χιλιόμετρα (80 Χ 200). Ο Σκυλλίας κατάφερε και το ‘σκασε, έπεσε στη θάλασσα και με μακροβούτι έφθασε στο Αρτεμίσιο (απίθανο) φέρνοντας πολύτιμες πληροφορίες στους Έλληνες Στρατηγούς. Οι πληροφορίες αυτές έγιναν αφορμή οι Έλληνες ναύαρχοι να παραμείνουν, στο Αρτεμίσιο και να αντιμετωπίσουν ισότιμα τον δεκαπλάσιο

στόλο των Περσών. Εγώ στάθηκα τυχερός. Γεννήθηκα στη νήσο Πάρο. Νησιώτης βέρος (αληθινός). Από μικρός έγινα ένα με το νερό, με τη θάλασσα. Η θάλασσα μαζί με τα άλλα αθλήματα με έκαναν πολύ δυνατό (χειμερινός κολυμβητής, ορειβάτης κλπ). Επιπλέοντας πάνω στη θάλασσα αποκτάς μεγάλη αυτοπεποίθηση. Πριν φύγω από το βιβλίο ΟΥΡΑΝΙΑ του Ηροδότου, νομίζω, αξίζει τον κόπο να σταματήσω, στις §§§ 3, 4 και 5, στις σελ. 588 και 589. Βλέποντας οι Ευβοείς ότι φθάνει ο Περσικός στόλος στις ακτές τους και γνωρίζοντας, ότι οι Πελοποννήσιοι Ναύαρχοι, Ευρυβιάδης, Αδείμαντος και άλλοι θέλουν να φύγουν, για τον Ισθμό, συγκροτήσανε μια επιτροπή, η οποία πήγε, στο Θεμιστοκλή, από τον οποίο ζητήσανε να μείνει ο στόλος ο Ελληνικός και να μη φύγει. Φεύγοντας αυτή η επιτροπή του έδωσε το τεράστιο ποσό για την εποχή εκείνη τωv τριάντα (30) ταλάντων. Ο Θεμιστοκλής αμέσως, πήγε στη ναυαρχίδα του Ευρυβιάδη και χωρίς πολλές εξηγήσεις του έδωσε πέντε (5) τάλαντα, εις δε τον Αδείμαντο έδωσε 3 (τρία) τάλαντα. Έτσι άλλαξαν γνώμη. Δει δη χρημάτων και άνευ τούτων ουδέν εστί γενέσθαι των δεόντων (Δημοσθένης). Τριάντα (30) τάλαντα πήρε και ο Ιούδας (αργύρια) (Λουκάς 22-3).


aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 5

5

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

Η ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΑΠΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΟΔ. ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ

Γράφει ο Παν. Γεωρ. Δημάκης Υπεύθυνος Ιστορικού Αρχείου Αμφικλείας-Ελατείας

H πρώτη σελίδα της εφηµερίδος ΕΣΤΙΑ της 10η Φεβρουαρίου 1880 είναι αφιερωµένη, εις «ΣΥΜΒΑΝ ΑΝΕΚΔΟΤΟΝ» και είναι του Εν Λιβόρνω της Ιταλίας αναποκριτού της. Περιλαµβάνει δε εκτός της περιγραφής, δύο σηµαντικά έγγραφα-επιστολές, ενυπόγραφες, του Οδυσσέως Ανδρούτσου προς τον άγγλον Αρχιναύαρχον και του φιλέλληνος άγγλου πλοιάρχου F. Hastings, προς τον «γενεότατον στρατιγό καπ. Οδυσσέων εις Αθήνας». Μέχρι τότε τα άγνωστα αυτά ιστορικά τεκµήρια, «εσώζοντο εις το ακέραιον ανά χείρας χαρτοφυλακίου

του στρατηγού» ως αναφέρει ο ανταποκριτής αλλά παρέµειναν άγνωστα και αδηµοσίευτα, µε αποτέλεσµα ο ελλείπων αυτός κρίκος της ιστορικής ακολουθίας, να διακόπτει και να αλλοιώνει, την θολή ούτως ή άλλως εικόνα των γεγονότων της εποχής, όπου ο Οδυσσεύς, απειλούµενος, διωκόµενος, υποστάς τρεις τουλάχιστον δολοφονικές επιθέσεις1, κατέληξε να δολοφονηθεί κατακρηµνισθείς, εκ του πύργου της Ακροπόλεως των Αθηνών, της οποίας υπήρξε Φρούραρχος. Με τα έγγραφα – επιστολές αυτές, τις οποίες θα παραθέσουμε περαιτέρω, αυτούσιες, περιγράφεται με λεπτομέρειες αυτό το “συμβάν ανέκδοτον”, το οποίο κάλλιστα μπορεί να αποκληθεί ως απόπειρα απαγωγής, για την είσπραξη της τουρκικής επικηρύξεως και ως πειρατική ενέργεια, καθόλου παράξενη, για την ναυτική πρακτική των Άγγλων που επιδίδονταν και σε πειρατείες, αλλά και πολλές φορές εξυπηρετούσαν γεωπολιτικούς σχεδιασμούς, όπως αυτή. Φαίνεται ότι το ιστορικό απόθεμα της Ρούμελης , έχει ακόμη πολλά να προσθέσει στην καταγραφή της ιστορίας της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, αφού οι ιστορικές πηγές , δεν έχουν στερεύσει ακόμη . Αν οι ιστοριογράφοι έχουν παραλείψει ή απαξιώσει μικρά γεγονότα ασχολούμενοι με την εξέλιξη των μεγάλων , η παρουσίαση τέτοιων τεκμηρίων , συμβάλει στην κατανόηση , από τους φιλίστορες , των συμβάντων , χωρίς «έτοιμες» τρέχουσες γνώσεις , αλλά με την αποτίμηση και σύγκριση των πρωτογενών υλικών , που ακόμη κείνται σε δυσπρόσιτους χώρους , όπως μια δικαστική πράξη , μια ενθύμηση μικροκαπετάνιου , άλλα γεννήματα ιστορικών στιγμών , που εξακολουθούν να μένουν ακατάγραφα στην ιστορία . Παρά τη δυσκολία στην κατανόηση των , λόγω της πολύπλοκης και ασαφούς καταγραφής των , η σύγκριση , με μεταγενέστερα κείμενα , δίνουν μία λαμπρή ευκαιρία να συνδεθούν αυτές οι ημιφωτισμένες , ιστορικές πτυχές και να σχηματισθεί , προσωπική γνώμη , με όσα γραφόμενα και παραλειπόμενα , σχηματίζουν το καλειδοσκόπιο της Ελληνικής Παλιγγενεσίας . Συνοπτικά θα αναφερθούν τα γεγονότα του Μαρτίου 1824 που κατέληξαν , εις την περίεργη εδώ απόπειρα απαγωγής του Οδυσσέως , η οποία παρασιωπούμενη , δέησε να δημοσιευθεί , σχεδόν μισό αιώνα μετά , από την εφημερίδα ΕΣΤΙΑ . Οι επισκέψεις του αγγλικού πολεμικού ναυτικού , στο λιμάνι του Πειραιά , περιελάμβαναν συνήθως και επίσκεψη των αξιωματικών και δοκίμων στα αρχαία μνημεία

των Αθηνών , ιδιαίτερως της Ακροπόλεως , όπου οι θαυμαστές , του αιωνίου κάλλους του Ελληνικού πολιτισμού , δεν παρέλειπαν να συναποκομίζουν και ενθύμια εκ των λίθων και μαρμάρων , αλλά και να ρυπαίνουν με επιγραφές και γραφήματα , τα ουσιαστικά , αφύλακτα σημεία . Ο Βαυαρός καθηγητής της Αρχαιολογίας L. Ross ² περιγράφει με διασκεδαστικό τρόπο, αρκετά χρόνια μετά, το 1863, την διαγωγή αυτή των πληρωμάτων , που συνεχίζεται και σήμερα , υποσημειώνοντας , μάλιστα με υπαινικτικό χιούμορ στο «σεινάμενον και κουνάμενον φύλο των νεαρών δοκίμων». Έτσι την 29 η Φεβρουαρίου η κορβέτα , ΜΕΧ ΤΛΙΝΘ , όπως περιγράφει ο ίδιος ο Οδυσσεύς , έφθασε στο λιμάνι Πόρτο Δράκο . Ο Βρεττανός καπετάνιος την άλλη μέρα με πολλούς αξιωματικούς ήλθαν εις την πόλιν , να παρατηρήσουν τις αρχαιότητες κλπ . Ο Φρούραρχος της Ακροπόλεως , τον υποδέχθη με τιμές και κάθε διευκόλυνση , για να περιηγηθούν τους Αρχαιολογικούς χώρους . Κατόπιν τους παρέθεσε ένα ελληνικό γεύμα , επί του ιερού βράχου. Χάριν της φιλοξενίας , ο Βρεττανός κάλεσε για την επόμενη ημέρα εις ανταπόδοση , τον Οδυσσέα , για ένα γεύμα , στην κορβέτα , ελλιμενισμένη , στο λιμάνι του Πόρτο - Δράκο ( Πειραιά ). Ο Οδυσσεύς , προσήλθε συνοδευόμενος από φρουρά , με επικεφαλής τον Γιάννη Γκούρα , με τον γραμματέα του Σοφιανόπουλο³, ενώ δεν παρέλειψε, να συμπεριλάβει και άγγλους, που είχαν ενταχθεί στον κύκλο του , όπως τον χειρουργό - ιατρό R . Tindal , τον ταγματάρχη Bacon , τον λοχαγό W . Hamphreys και τον πλοίαρχο F. Hastings. Το γεύμα ήταν εξαίρετο , η ευθυμία μεγάλη, όταν ξαφνικά οι καλεσμένοι αντιλαμβάνονται ότι η κορβέτα αφού έλυσε τους κάβους, έκανε πανιά προς τα ανοικτά. Ο Οδυσσεύς απευθύνεται στον πλοίαρχο, χωρίς να πάρει απάντηση, ότε ως γράφει ο ίδιος «ταραχθέντες δι ’ αυτό το κάμωμα, οι στρατιώται ετοιμάζοντο να τον υπερασπιστούν , λίγο έλειψε να ακολουθήσουν φόνοι». Τότε ο Γκούρας με το γιαταγάνι κόβει τα σκοινιά , της τιμονιέρας , οι αρματωμένοι σκίζουν τα πανιά , κομματιάζουν τα σχοινιά , από τα ξάρτια , κατεβάζουν τις βάρκες και κατευθύνονται στην στεριά. Αναστάτωση στην Αθήνα, από το συμβάν αυτό, συμβούλια - διαβούλια δια το πρακτέον. Τελικά επιλέγεται η πιο αθόρυβη και ήπια διαμαρτυρία, της επιστολής, του Οδυσσέα , προς τον Αρχιναύαρχον του αγγλικού στόλου, που υπενθυμίζει, ότι ο Σουλτάνος είχε επικυρήξει τον Ανδρούτσο και η σύλληψή του θα είχε αποτέλεσμα , άξιο της τύχης του θαλασσομάχου πατρός του , ο οποίος παρεδόθη από τους Ενετούς, στους Τούρκους, βρήκε δε οικτρό θάνατο στην Κωνσταντινούπολη. Η επιστολή του Ανδρούτσου Αθήναι 4 Μαρτίου 1824 Ε.Ν. Κύριε Aρχιναύαρχε Με λύπην μου σας παρρησιάζω τα παράπονα μου περί του φερσίματος ενός σας αξιωματικού, και ελπίζω αναμφιβόλως να ελκύσω εις τούτο την προσοχήν σας, δικαίως παρ’ αυτού παρωργισμένην. Πληροφορημένος τους σκοπούς της Αγγλικής Διοικήσεως να φυλάττη μίαν στενήν ουδετερότητα εις τον μεταξύ ημών και του τούρκου πόλεμον, με φαίνεται ότι αποβάλλετε δημοσίως κάθε φέρσιμον των άξιωματικών το όποιον αποβλέπει να ολιγοστεύση την εμπιστοσύνην, ήτις πρέπει να ευρίσκεται μεταξύ είς τους Άγγλους και Έλληνας — Την 28 Φευρουαρίου έφθασεν εις τον λιμένα Δράκον η Κορβέττα της αυτού Βρεττανικής Μεγαλειότητας Μεχ Τλίνθ . Την άλλην ημέραν ο Καπιτάνος με πολλούς αξιωματικούς του ήλθεν εις την πόλιν να παρατηρήση τάς αρχαιότητας. Τους υπεδέχθην με το χρεοστούμενον είς τον βαθμόν τους σέβας και τους ευκόλυνα κάθε πράγμα διά να παρατηρήσουν. Ο καπιτάνος

με προσκαλεί να έλθω εις το πλοϊόν του την ερχομένην ημέραν, και πλήρης άπο σέβας, και έχοντας πίστιν εις την τιμήν του Αγγλικού έθνους ηλθον εις το κάλεσμα. Αλλ’ αιφνιδίως βλέπομεν ότι το πλοΐον κάμνει πανία, καί ημείς ανεχωρούσαμεν, χωρίς να θέλωμεν, από τον λιμένα. Έκθαμβος δια το ανέλπιστον τούτο συμβεβηκός, οι στρατιώται μου, οίτινες μ’ εσυντρόφευον, με δίκαιον λόγον ταραχθέντες δι’ αυτό το κάμωμα, έτοιμάζοντο να με υπερασπισθούν, και ολίγον έλειψε να ακολουθήσουν φόνοι. Ίσως, αν εις αυτήν την στιγμήν εγώ δεν επήδουν εις μίαν βάρκαν ταχύτατα, ευρεθεισαν εις τα πλευρά της Κορβέττας, ίσως, λέγω , αυτή η σκηνή δέν ετελείονε χωρίς χύσιν αίματος. Όσον ερευνώ αυτήν τη υπόθεσιν, τόσον περισσοτέρας απορίας ευρίσκω, και δεν ηξεύρω τί λογής να εξηγήσω το φέρσιμον του Καπιτάνου: διότι αν ο σκοπός του ητον αθώος, πώς να μη με ειδοποίηση πριχού να σηκόση πανία;διατί να μη με ευγάλη έξω ευθύς όπου έδειξα κλίσιν και του είπα ότι θέλω να ευγώ έξω από το καράβι του; Δεν είνε το ίδιον ως να τον είχον κ ’ εγώ κλείσει τον καπιτάνον εις το φρούριον των Αθηνών, όταν ήλθεν εκεί να παρατηρήση, και εις τοιαύτην περίστασιν δεν ηθέλατε σείς μ’ ερωτήσει τον λόγον τοιαύτης ύβρεως; Αναμφιβόλως.Πρέπει να σας ειδοποιήσω κύριε Αρχιναύαρχε, ότι η διοίκησις του Σουλτάνου εδιώρισε βραβείον εις όποιον τους υπάγει την κεφαλήν μου, ομοίως και πολλών άλλων οπλαρχηγών ελλήνων: και ότι το περί ου ο λόγος καράβιον , επιστρέφοντας από Σμύρνην ήτον διωρισμένον να μ’ αρπάξη μ’ όλους μου τους οπαδούς. H φήμη ην χαίρουν οι αξιωματικοί Άγγλοι εις τάς πράξεις των ότι ενεργούν φρονίμως και σταθερώς με κάμνει να πιστεύσω οτι πάντοτε εις τα κινήματα τους οδηγούνται από ένα τέλος και σκοπόν καλόν διά λόγου των. Και ποιος άλλος ητον ο σκοπός τους εις ταύτην την περίστασιν, παρά να μ’ αρπάξουν; Εις τρόπον ώστε δύο πράγματα είμεθα βιασμένοι να συμπεράνωμεν ότι ο Καπιτάνος είναι ανάξιος να κατέχη τοιαύτας υψηλάς αξίας και να διοική εν πολεμικόν πλοΐον ή ότι οι σκοποί του απέβλεπον εις το να μ’ αρπάξει και εις την μίαν και εις την άλλην περίστασιν είμεθα βιασμένοι να στοχαζόμεθα τουτον τον Καπιτάνον με ολιγωτέραν υπόληψη παρ’ ότι εσυνηθίζαμεν αφθόνως να προσφέρωμε εις τούς αξιωματικούς ενός τοιούτου έθνους. Αλλ’ επειδή φοβούμαι κύριε Αρχιναύρχε , ότι αυτή η υπόθεσις θέλει εκδοθή δια του τύπου (και ίσως αλλοιωμένη με υπερβολάς) εις τας εφημερίδας των ευρωπαίων , με φαίνεται ότι είναι ανάγκη να σας δώσω αιτίαν να κηρύξετε οφφιτζιαλμέντε εις όλον τον κόσμον ότι αυτό το κάμωμα του καπιτάνου έγινεν χωρίς την άδειάν σας, και ακόμη ότι το μισείτε και το αποδοκιμάζετε . Έχω την τιμήν να είμαι κύριε Αρχηναύαρχε με την πλέον μεγάλην υπόληψιν δια το υποκείμενόν σας. Ταπεινότατος δούλος ΟΔΥΣΣΕΥΣ. Ο πλοίαρχος Frank Hastings στην παρατιθέμενη επιστολή του, προς τον «γενεότατον Στρατιγό Καπ . Οδυσσέων» Αθήναι 3η Μαρτίου 1824 Ν.Ε. Κύριε είδα τον κ. Σοφιανόπουλον που μου εζήτησεν έγγραφον έκθεσιν περί των όσων συνέβησαν χθές επί της Αγγλικής Κορβέττας ως προς εμέ δεν βλέπω τον λόγον της αιτήσεως ταύτης, διότι ήσθε παρών καθώς και εγώ και δεν έχω τίποτε άλλο να προσθέσω επί τούτου πέραν των όσων είδατε ιδίοις όμμασι. Εν τούτοις παρατηρώ εις την διαγωγήν του κ. Σοφιανοπούλου υπονοίας ότι εξύφανα, η τουλάχιστον ότι διετέλουν εν γνώσει συνωμοσίας που σκοπόν είχε την απαγωγήν σας. Δεν


aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 6

6

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Η ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΑΠΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΟΔ. ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΥ

πρόκειται όμως η περί υπονοιών μόνον διότι αι αποδείξεις αι ελλείπουσαι τόσον εις σας όσον και εις εμέ, δεν επιτρέπουν να βασισθώμεν η εις τας υποθέσεις και εις τας εγγυήσεις τας οποίας παρέχει μία προτέρα διαγωγή. Τάχα από διετίας που ευρίσκομαι εις την Ελλάδα έκαμα πράξιν τινά που να είνε αξία άλλου τινός πράγματος η της εκτιμήσεως και της εμπιστοσύνης των Ελλήνων; Ένα Έθνος δεν διαγράφει ούτως με μίαν απλήν υποψίαν διετή υπηρεσίαν δωρεάν προσφερθείσαν. Ως προς τας πιθανότητας,πιστεύσατε με, θα ήμουν τόσον άφρων να επιστρέψω εις τας Αθήνας αν είχα παρομοίας προθέσεις; Ασφαλώς θα έφευγα με το πλοίον – Δια το σκάφος τούτο απηύθυνα δύο επιστολάς μίαν προς τον Τομπάζην εις την Ύδραν, και μίαν προς τον Νικολόν Καλλέργην δια να σταλούν ενταύθα χρήματα. Ημπορείτε να πληροφορηθήτε αν τούτο είνε αληθές και ασφαλώς,δεν θα προέβαινα εις το διάβημα τούτο αν είχα σκοπόν να σας απαγάγω, επίσης έστειλα επιστολήν προς τον κ.Blacquiere, τον συντάκτην της εκθέσεως δια την Ελλάδα δια της οποίας του προσφέρω χιλίας λίρας στερλίνας εξιδίων μου δια την εκτέλεσιν ενός σχεδίου που δεν έπαυσα ποτέ να προτείνω εις τους Έλληνας, αφ’ ότου είμαι εις την χώραν ταύτην. Αν κατορθώσω να έχω το εν λόγω πολεμικόν εφόδιον δεν έχω καμμίαν αμφιβολίαν ότι θα προσφέρω εις την ελληνικήν υπόθεσιν περισσοτέρας υπηρεσίας παρ ό ́ σας προσέφερα μέχρι τούδε. Ως προς τον κυβερνήτην της Κορβέττας, είναι πεπεισμένος ότι αι υπόνοιαί σας στερούνται υποστάσεως και ότι θα επλήρωνε με το κεφάλι του εις την αγγλικήν κυβέρνησιν παρομοίαν πράξιν. Κατανοώ εξ‘ άλλου την αδυναμίαν να σας καταπείσω ότι οι προθέσεις του ήσαν αθώαι διότι δεν γνωρίζετε το αγγλικόν ναυτικόν όπως εγώ και ολίγον ενδιαφέρει η γνώμη που έχετε εν προκειμένω δοθέντος ότι η πρόθεσίς μου δεν είνε να γίνω ο απολογητής της διαγωγής του πλοιάρχου. Είμαι περισσότερον από σας εξηγερμένος εναντίον του, διότι έθιξε και την υπόληψιν και φήμην μου και αυτήν την ασφαλειάν μου δια της ανοήτου διαγωγής του. Αλλ’ εις την Αγγλίαν όπως και παντού αλλού υπάρχουν άνθρωποι από μεγάλας οικογενείας των οποίων η δύναμις τους τάσσει τρόπον τινά υπεράνω των νόμων εις δ’ εξ αυτών είνε και ο εν λόγω πλοίαρχος. Αντιμετωπίζων εν τούτοις την διαγωγήν του αξιωματικού τούτου όπως πράττω την στιγμήν ταύτην δηλαδή ως μίαν βλακείαν, προελθούσαν από την μέθην που άλλο ή σας συμβουλεύω να αντιπαρέλθετε το γεγονός εν σιγή . Προσέβαλε και την ιδικήν σας αξιοπρέπειαν και την ιδικήν μου . Σας συμβουλεύω κατ ’ ακολουθίαν να προβήτε εις

δια μαρτυρίαν προς τον αρχηγόν της μοίρας . Σας εσωκλείω το κείμενον επιστολής όπως νομίζω ότι πρέπει να είνε συντεταγμένη αυτή . Αν νομίσετε ορθόν να την αποδεχθήτε , θ ’ ανελάμβανον να την δημοσιεύσω εις τα αγγλικάς εφημερίδας μετά εκθέσεως επί του γεγονότος τούτου. Διατελώ μετά τιμής (ιδιόχειρος υπογραφή) FRANK HASTINGS 4η Μαρτίου Υ.Γ - Η φρεγάτα «Ευρύαλος» είνε ήδη εις Σμύρνην. Ο πλοίαρχος του βρικίου μου λέγει ότι θα έλθη εδώ. Θα πλεύση επίσης εντός μηνός εις Κάσσον εις τρόπον ώστε είνε δυνατόν να σταλή εν αντίγραφον εις Σμύρνην, εν εις Κάσσον και εν να κρατηθή ενταύθα δια τον Αρχηγόν εις ην περίπτωσιν φθάση εδώ. Θα συνεβούλευα επίσης να υποβληθή επίσημος έκθεσις προς την Ελληνικήν Κυβέρνησιν, ινα διαμαρτυρηθή και αυτή όπου δει. Θα επεθύμουν πολύ να μάθω αν ο κ. Σοφιανόπουλος επεφορτίσθη από σας εις την υπόθεσιν ταύτην διότι ήκουσα κάτι που με κάμνει να πιστεύω ότι η διαγωγή του υπηγορεύθη μόνον από την ιδίαν του αυθάδειαν και κακοπιστίαν. Όθεν η ανάγνωση της επιστολής, μας προσφέρει την ευκαιρία να διακρίνουμε την παράθεση των γεγονότων από τον Οδυσσέα, όπου διακρίνεται η σαφήνεια της περιγραφής, το ήθος και η γνώμη, που ορίζεται από την γενεολογία,που αίρεται πάνω από τα «παιχνίδια» ενός λόρδου, που προσέθεσε ένα στίγμα στην τιμή του Αγγλικού Ναυτικού. Αντίθετα το ύφος του Hastings είναι απολογητικό, προσπαθεί να μεταφέρει το πρόβλημα, στην απαίτηση του Σοφιανόπουλου να επιβεβαιώσει ο ίδιος τα γεγονότα. Ο Hastings γράφει ο ίδιος επί λέξει, ότι «δεν έχει να προσθέσει τίποτε άλλο απ’ ότι είδατε ιδίοις όμμασι». Εδώ αποδέχεται τα γεγονότα, με μία ιστορική φυγή, προς τα εμπρός, χαρακτηριστικό της βρεττανικής διπλωματίας, να αποφύγει, με την προώθηση άλλων επιμέρους γεγονότων, όπως την επιμονή του Σοφιανόπουλου, να έχει ανα χείρας ένα σημαντικό ντοκουμέντο. Μάλιστα αναφέρει ότι έστειλε επιστολή προς τον Blacquiere, όπου προσφέρει χίλιες λίρες στερλίνες για τις ανάγκες του Αγώνα δηλαδή κάτι άσχετο. Θεωρεί την πράξη του πλοιάρχου ως βλακείαν ή μέθη, αφού σε άλλη παράγραφο, υπενθυμίζει ότι ο εν λόγω λόρδος, προέρχεται από μεγάλη οικογένεια της οποίας η δύναμις είναι υπεράνω του νόμου. Αυτή είναι η πιο παράδοξη εκδοχή για την πειρατική διαγωγή του πλοιάρχου της κορβέττας, με το επώνυμο Τσώρτσιλ. Τελικά το «ΣΥΜΒΑΝ ΑΝΕΚΔΟΤΟΝ» αυτό έρχεται να προστεθεί στα γεγονότα, στις πράξεις του κατεστημένου, που ωθούσαν τον Οδυσσέα, με σατανική εφευρετικότητα στην έξοδο από την

στρατιωτική πολιτική ζωή,για τις ριζοσπαστικές του ιδέες, κατά του κατεστημένου των Φαναριωτών και Κοτζαμπάσηδων, που όπως αναφέρει ο Ν. Κασομούλης 242 «...τους έκοψε την Χουλιάρα... » και C.D. Raffenel Κοκκίδης 246 «Ο Οδυσσεύς τρομερώτατος εχθρούς του δεσποτισμού». Ένα μήνα μετά την δολοφονία του, ο στρατηγός αποδεικνύεται προφητικός. Ο Ιμπραήμ εισβάλει στο Μοριά, η επανάσταση ψυχορραγεί οι λεγόμενες Μεγάλες Δυνάμεις επιβάλλουν συνθήκη και υποχρεώνουν την Ελλάδα στην υπογραφή της Act of Submission (πράξη υποταγής) προς το αγγλικό στέμμα, που υπογράφεται την 24 Ιουλίου 1826 και στην ουσία μεταβάλλει την χώρα σε αγγλικό προτεκτοράτο. Τα πρώτα δάνεια, προς την ρημαγμένη χώρα, από τους άγγλους τραπεζίτες , έσυραν σε οικονομική δουλεία την πατρίδα και το νεογέννητο κράτος με την κακοδιαχείρηση, θεμελιώνει ένα τεράστιο χρέος, που ακόμη δεν έχει τελειώσει, αφού τα μεθοδικά σφυρηλατημένα οικονομικά δεσμά, αποτελούν εν δυνάμει, αποτελεσματική, όσο και η κατοχή, υποδούλωση ενός λαού και έμεινε ως λαϊκό ρητό, το παροιμιώδες «...τα δάνεια της Αγγλίας».

1. βλ . επιστολή προς Stanhope 2. Ludwig Ross Erinnerungen und mittheillungenaus Griechenland Berlin 1863 σελ . 102. « Την άνοιξη τού 1835 έφθασε κι ’ ένας ισχυρός εγγλέζικος στόλος στην Αθήνα. Οι αξιωματικοί του , ιδιαίτερα το σεινάμενο κουνάμενο φύλο των νεαρών δοκίμων πού περιλάβαινε παιδιά από 10 ή 12 χρονώ μέχρι νεαρούς εικοσάρηδες , πλημμύρισαν την πόλη και τον τόπο. Πάνω στην Ακρόπολη και στα σημεία των ανασκαφών δεν ήταν διόλου βολικοί και διακριτικοί επισκέπτες. Οι απόμαχοί μου είχαν πολλά , να γκρινιάξουν μαζί τους , γιατί ενώ οι μεν σκαρφάλωναν ως την ψηλότερη κορυφή τού Παρθενώνα, οι άλλοι μπουσουλούσαν σ ’ όλες τις γωνιές , στις στέρνες και τούς θόλους. Ήταν αδύνατο να τους επιτηρεί κανείς όσο επιβαλόταν. Αναγκάστηκα να πάρω μερικά ειδικά προφυλακτικά μέτρα και για να ελαττώσω λιγάκι τη συρροή ... » 3. Π. Σοφιανόπουλος. Αγωνιστής του 21 ́ από τα Καλάβρυτα. Σπούδασε Ιατρική στο Παρίσι , Βιέννη , Λονδίνο . Φιλικός από το 1819, με τον τίτλο του Αποστόλου, άριστος επιστήμων , ακολούθησε τον Υψηλάντη . Φύσει νεωτεριστής και αναρχικών, της εποχής , προταγμάτων , συνεργάτης του Κωλέττη . Φαίνεται ότι οι Άγγλοι εγνώριζαν τις ιδέες του και τον υποπτεύονταν όπως προκύπτει από την επιστολή του Hastings ο οποίος του επιτίθεται προσωπικώς . Φαίνεται ότι άσκησε πολιτική επιρροή στον Οδυσσέα , λόγω της μορφώσεώς του και της ροπής του στρατηγού προς ανατίναξη των δομών, που στήριζαν το τότε «Αρχοντολόϊ»

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ 2017: ΟΙ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΕ ΑΕΙ ΚΑΙ ΤΕΙ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΡΤΙΝΟΥ

Επώνυμο

Όνομα

Όν. Πατρός

Όν. Μητρός

ΛΟΥΚΑΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ

ΧΡΥΣΑΝΘΗ

ΓΚΡΙΤΖΑΠΗ

ΣΕΡΑΦΕΝΙΑ

ΓΚΙΚΑΣ

ΜΑΡΙΑ

ΓΕΩΡΓΑΚΗ

ΔΑΡΑΜΑΡΑ ΚΕΡΦΥΛΙΑ ΚΑΖΑ

ΚΑΡΑΜΙΝΤΖΟΥ

ΓΛΥΚΕΡΙΑ ΜΑΡΙΑ

ΙΩΑΝΝΑ

ΧΡΙΣΤΙΝΑ

ΙΩΑΝΝΗΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΓΕΩΡΓΙΑ

ΒΑΣΙΛΙΚΗ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΕΛΕΝΗ

ΠΑΛΑΣΚΑΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ

ΒΑΪΑ

ΡΟΥΣΗΣ

ΜΙΧΑΗΛ

ΑΝΕΣΤΗΣ

ΔΙΟΝΥΣΙΑ

Σχολή Επιτυχίας

ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ (ΙΩΑΝΝΙΝΑ)

ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (ΠΑΤΡΑ)

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ & ΙΣΤΟΡΙΑΣ (ΜΥΤΙΛΗΝΗ) ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ & ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ (ΑΘΗΝΑ) ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΑΛΙΕΙΑΣ ΥΔΑΤΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΩΝ (ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ)

ΤΕΧΝΟΛΟΓΩΝ ΓΕΩΠΟΝΩΝ (ΛΑΡΙΣΑ)

Ίδρυμα

ΠΑΝ. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΑΝ. ΠΑΤΡΩΝ ΠΑΝ. ΑΙΓΑΙΟΥ ΕΚΠΑ

ΤΕΙ ΔΥΤ. ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΕΙ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΩΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ (ΣΑΜΟΣ) ΠΑΝ. ΑΙΓΑΙΟΥ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ (ΠΑΤΡΑ)

ΠΑΝ. ΠΑΤΡΩΝ


aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 7

7

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

Οι 7 Σοφοί της Αρχαία Ελλάδας

Όταν οι Μυθικοί και Ηρωικοί χρόνοι, άρχισαν να παραχωρούν την θέση τους στους Ιστορικούς χρόνους της Αρχαίας Ελλάδας και όλα τα μυθεύματα και τα πλάσματα της φαντασίας που διαπαιδαγωγούσαν μέχρι τότε τους λαούς, άρχισαν να υποχωρούν μπροστά στην πραγματικότητα και την κρίση. Aνάμεσα στον Ζ΄ και Στ΄ αιώνα π.Χ. γεννήθηκαν και άκμασαν συγχρόνως οι ΕΠΤΑ ΣΟΦΟΙ της Αρχαιότητας. Είναι η εποχή που ο υμνούμενος έως τότε βίος των Ηρώων και των Ημιθέων αρχίζει σιγά-σιγά να χάνει την αίγλη του και βίος θετικότερος και πραγματικότερος να διαλύει τη γοητεία των θρύλων.

ΒΙΑΣ Ο ΠΡΙΗΝΕΥΣ • Άνθρωπο που δεν αξίζει μην τον εγκωμιάζεις, επειδή είναι πλούσιος. • Στα νιάτα σου να αποχτήσεις καλή οικονομική κατάσταση και στα γηρατειά σου σοφία. • Πάρε με την πειθώ, όχι χρησιμοποιώντας βία.

ΘΑΛΗΣ Ο ΜΙΛΗΣΙΟΣ • Η έλλειψη απασχόλησης φέρνει την πλήξη. • Να μην είσαι αργόσχολος, ακόμα κι αν έχεις πλούτη. • Βαρύ φορτίο η αμορφωσιά. • Μη στολίζεις την εξωτερική σου εμφάνιση, αλλά να έχεις ωραίες ενασχολήσεις. • Καλύτερα να σε φθονούν παρά να σε λυπούνται.

ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ Ο ΛΙΝΔΙΟΣ • Το μέτρο είναι άριστο.

• Να αποχτήσουμε πολλές γνώσεις παρά να μείνουμε στην αμάθεια. • Μάθε να υπομένεις με γενναιότητα τις αντιξοότητες. • Να μορφώνεις τα παιδιά σου. ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ Ο ΚΟΡΙΝΘΙΟΣ • Τον καιρό της ευτυχίας σου να είσαι σεμνός και στις ατυχίες σου να διατηρείς την αξιοπρέπειά σου. • Τη δυστυχία σου κρύβε την, για να μη δώσεις χαρά στους εχθρούς σου. • Να μελετάς τα πάντα. ΠΙΤΤΑΚΟΣ Ο ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ • Με την ανάγκη δεν τα βάζουν ούτε οι θεοί. • Ο τρόπος άσκησης της εξουσίας φανερώνει το χαρακτήρα τού ανθρώπου. ΣΟΛΩΝ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ • Τα κράτη τότε κυβερνώνται πολύ καλά, όταν οι πολίτες πειθαρχούν στους άρχοντες και οι άρχοντες στους νόμους. • Όταν μάθεις να κυβερνιέσαι, θα ξέρεις να κυβερνάς. • Μη συναναστρέφεσαι ανήθικα άτομα. • Να μην ψευδολογείς, αλλά να λες την αλήθεια.

ΧΙΛΩΝ Ο ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΣ • Να αποχτήσεις αυτογνωσία. • Η γλώσσα σου να μην τρέχει πριν από τη σκέψη σου. • Να συγκρατείς το θυμό σου. • Να πειθαρχείς στους νόμους.

Κάθε φωτογραφία... χίλιες αναμνήσεις

Γιαννούλα Αθ.Μπάτσου,Νικολίτσα Δημ.Κυράνα,Ευμορφία Φραγκουλη και Κούλα Μίχα με την Μητέρα της. Ιωάννης Φραγκούλης 1940

Γεώργιος Μουτσινάς [Ιατρος] και η γυναίκα του Νίτσα

Μαριέττα Παναγιώτου και Αθανάσιος Παναγιώτου

Ευμορφία φραγκούλη, Γεώργιος Αθ.Μπάτσος, και Γιαννούλα Αθ.Μπάτσου.

Γαρυφαλλιά Ματζιώρου

Κων/νος Παναγιώτου και Ελένη Παναγιώτου


aias50_Aias o Lokros 19/9/2017 2:08 μμ Page 8

8

ΝΕΟ ΑΙΜΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

Συντοπίτης από το Μαρτίνο Φθιώτιδας ο νέος Γενικός Γραμματέας της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδας Άκης Ν. Λιλιόπουλος σύζυγος της Αλεξίας-Κυριακής (Αλέκα) Δάρρα

Αλλαγή σκυτάλης στην Οµοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος, µετά από τις Αρχαιρεσίες που έλαβαν χώρα το Σάββατο 6 Μαΐου 2017 στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος (ΔΚΕΕ). Α' Γενικός Γραμματέας της Ομοσπονδίας ο Άκης Ν. Λιλιόπουλος, Καθηγητής Ιταλικής Φιλολογίας, Καθηγητής Μουσικής στην Ιερά Αρχιεπισκοπή ΑΘηνών, και στο Αναγνωρισμένο από το Κράτος ΩΔΕΙΟ=ΦΟΡΜΙΓΞ-Πρωτοψάλτης στον Αγ. Δημήτριο Όπλων. Θέσεις Αντιπροέδρων κατέλαβαν οι Πρωτοψάλτες Νικόλαος Κυδωνιάτης (Πάτρα), Παναγιώτης Χοβαρδάς (Θεσσαλονίκη) και Ευστάθιος Γραµµένος (Βόλος). Φώτης Γιαννακάκης Β' Γεν. Γραμματέας (Καλαµάτα). Ταµίας ορίστηκε ο Γρηγόρης Καφίρης (Αθήνα), ενώ την κοµβικής σηµασίας θέση του Κοσµήτορα κατέλαβε ο Χαραλάµπης Συµεωνίδης (Αθήνα). Μέλη του Δ.Σ. εξελέγησαν επίσης οι Γιώργος Μακρυγιάννης (Πάτρα), Νίκος Μποσίνης (Καλαµάτα) και Νικόλαος Παπαδηµητρίου (Πύργος). Πρόεδρος ο Μαθηματικός-Πρωτοψάλτης του Αγίου Αλεξάνδρου Π. Φαλήρου Κωνσταντίνος Πολίτης. Η θητεία της νέας διοίκησης θα είναι διετής.

Ο 'Ακης Ν. Λιλιόπουλος γεννήθηκε και μεγάλωσε, στην Θεσσαλονίκη. Κατοικεί στην Αθήνα. Ασχολείται με την Ιταλική γλώσσα από το 1983 και την διδάσκει από το 1990. -Αριστούχος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Φλωρεντίας (Universita' degli studi di Firenze), μετεκπαιδεύεται στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Περούτζια (Universita' degli studi di Perugia) και εξειδικεύεται στην Διδασκαλία της Ιταλικής Γλώσσας για Ξένους. Η παραμονή του στην Ιταλία ήταν 6 χρόνια. Πρόεδρος της Ιταλικής Επιτροπής Europalso (σύνδεσμος ιδιοκτητών Κέντρων Ξένων Γλωσσών) (Στην Αθήνα 1900 εγγεγραμμένα Κέντρα). Διοργανωτής και Υπεύθυνος εξετάσεων του EUROPALSO. Συμμετείχε πολλάκις φορές ως Διοργανωτής και Πιστοποιημένος Υπεύθυνος εξετάσεων σε πολλές πόλεις της Ελλάδος (Αθήνα-Κοζάνη-Τρίπολη-Καστοριά-ΒέροιαΑγρίνιο-Αλεξανδρούπολη) του Πανελληνίου Συνδέσμου EUROPALSO. Πιστοποιημένος Διοργανωτής & Υπεύθυνος εξετάσεων ESB του Κρατικού Πανεπιστημίου της Αγγλίας University oF Lancashire χορηγεί αναγνωρισμένα και επίσημα Διπλώματα σε όλο το κόσμο αλλά και από το Ελληνικό ΑΣΕΠ στα Λύκεια όλης της Ελλάδος. Πιστοποιημένος Εξεταστής Προφορικών της Ιταλικής Γλώσσας από το Υπουργείο Παιδείας συμμετέχει από το 2001 έως σήμερα σε όλες τις Κρατικές εξετάσεις Διπλωμάτων. Έδωσε διάλεξη στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών, το 1998 με θέμα: "η θεσμοθέτηση προτύπων και μέσων για την ανάπτυξη και την ποιοτική αναβάθμιση της διά βίου μάθησης" . Αρθρογραφεί σε εφημερίδες και περιοδικά με θέματα "Μεθοδολογία της ξενόγλωσσης διδασκαλίας" "Τεχνικές και Στρατηγικές μέθοδοι διδασκαλίας" ( Rewies ). Ιδρυτής, Ιδιοκτήτης και Διευθυντής του Ιταλικού Κέντρου Σπουδών ItaLinGuA, (27 χρόνια) -Εξειδικευμένο Ιταλικό Κέντρο Σπουδών-University Foundation Courses. Μουσική Πορεία Μουσικοδιδάσκαλος στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, Αριστούχος της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Καλλίφωνος Πρωτοψάλτης στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Όπλων της ΙΑΑ. Μέλος της Εξεταστικής Επιτροπής Ακροάσεως Ιεροψαλτών του Αγ. Δημητρίου Όπλων. Διετέλεσε Γενικός Γραμματέας του Πανελληνίου Συλλόγου Ιεροψαλτών Αττικής «ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ» . Το 2017 πρώτος σε σταυρούς εκλέκτορας του Πανελληνίου Συνδέσμου Αττικής Ιεροψαλτών Αττικής, εκλέχθηκε Α' Γενικός Γραμματέας της Ομοσπονδίας Ιεροψαλτών Ελλάδας. Εκλήθη σε πολλές Πανηγύρεις Ιερών Ναών μόνος ή με την χορωδία του, όπως Άγια Άννα Ρέντη, Αγία Άννα Μενιδίου, Αγία Κυριακή (Λιβανάτες Φθιώτιδα), Παμμεγίστων Ταξιαρχών (Μαρτίνου Φθιώτιδας), Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Μαρτίνο Φθιώτιδας), Αγίου Σεραφείμ (Ζέλι Φθιώτιδας), Άγίου Νικολάου (Τραγάνας), Αγίου Ιωάννου Θεολόγου (Θεολόγος Φθιώτιδας) Πέτρου & Παύλου (Παλιοχώρι-Δημητσάνας), Αγίας Τριάδας (Δερβένι Κορινθίας) Αγίου Παντελεήμονα (Δερβένι Κορινθίας), Ιερός Ναός Αγ. Γεωργίου (ΑΚΡΑΙΦΝΙΟ-ΒΟΙΩΤΙΑΣ), Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Παρνασσού Είναι έγγαμος με την Αλεξία-Κυριακή (Αλέκα) Δάρρα και έχει 5 τέκνα. Ευχόμαστε καλή δύναμη και επιτυχία στο δύσκολο έργο της Ομοσπονδίας Ιεροψαλτών Ελλάδος

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017

Ιερά Αγρυπνία του Αγίου Αρσενίου του εν Πάρω στον Ιερό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών ΜΑΡΤΙΝΟΥ

Με μεγάλη λαμπρότητα και κατάνυξη και με τις ευλογίες και τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ.κ. Νικολάου, τελέσθηκε Πανηγυρική Ιερά Αγρυπνία την 17ην προς 18ην Αυγούστου εις ανάμνηση του Αγίου και Οσίου Αρσενίου του εν Πάρω, εις τον Καθεδρικό Ιερό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μαρτίνου Λοκρίδος στην οποία προεξήρχε ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδας π. Δημήτριος Ζελιαναίος. Μαζί ο εξαίρετος Ποιμενάρχης και Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αιδεσιμότατος π. Ανδρέας Ταρλαντάς, ο οποίος όπως και πέρυσι, με μεγάλη επισημότητα και λαμπρότητα, οργάνωσε όλη την τελετή στον περικαλή Ναό των Ταξιαρχών. Η Ιερά ακολουθία ξεκίνησε στις 20:00 το απόγευμα της 17ης Αυγούστου και και ολοκληρώθηκε στις 02:00 τα μεσάνυχτα. Στο δεξιό αναλόγιο έψαλλε ο Πρωτοψάλτης Άκης Ν. Λιλιόπουλος μαζί με τα τέκνα του και στο αριστερό αναλόγιο, έψαλλε ο Καθηγητής της Μέσης Εκπαίδευσης κ. Ιωάννης Κανινής. Πλήθος κόσμου παρακολούθησε με μεγάλη ευλάβεια την βυζαντινή και μεγαλοπρεπή αγρυπνία και στο τέλος παρατέθηκε κέρασμα σε όλους του πιστούς που αποχωρούσαν από το Ναό. Ο π. Ανδρέας Ταρλαντάς ως τελετάρχης μερίμνησε και για τα κεράσματα των "κοπιώντων και ψαλλόντων" στο τέλος της ακολουθίας , στο παρακείμενο Πνευματικό Κέντρο του Ναού. Τιμώμενο πρόσωπο ο τρίχρονος Αρσένιος, που προς τιμήν του ομώνυμου Αγίου, φέρει το όνομά του και τον έχει προστάτη και βοηθό. Πολλές και θερμές ευχαριστίες στους νονούς του μικρού Αρσενίου, Δημήτριο Δημάκη και Αριστέα Κωτσαλά που με μεγάλη ευλάβεια, συνεισέφεραν στην πραγματοποίηση της ακολουθίας. Ευχαριστίες στο μουσικολογιότατο Πρωτοψάλτη Αθηνών κ. Δημήτριο Μαούνη ο οποίος δεν μπόρεσε να παρευρεθεί στην Ιερά Αγρυπνία, αλλά με πολύ αγάπη και ευλάβεια, μας έστειλε τα μουσικά κείμενα των προσομοίων και των Δοξαστικών. Είθε ο Άγιος Αρσένιος ο εν Πάρω, να είναι μεσίτης, προστάτης και βοηθός όλων των Μαρτιναίων, στο Ναό των οποίων τελέσθηκε η Ιερά Θεία Αγρυπνία, αλλά και όλου του κόσμου. ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ ΑΓΙΟΥ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΤΗΝ ΔΟΞΑΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥ ΤΟ ΚΑΥΧΗΜΑ, ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΝ ΣΕ ΤΙΜΩΜΕΝ, ΑΡΣΕΝΙΕ ΩΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΑΡ ΩΦΘΗΣ ΕΠΙ ΓΗΣ ΑΣΚΗΣΕΙ ΟΥΡΑΝΙΩΝ ΑΡΕΤΩΝ, ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΕΔΟΞΑΣΘΗΣ ΠΑΡΑ ΘΕΟΥ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΠΑΤΕΡ ΧΑΡΙΣΕΙ. ΔΟΞΑ ΤΟ ΣΕ ΔΟΞΑΣΑΝΤΙ ΧΡΙΣΤΩ, ΔΟΞΑ ΤΟ ΣΕ ΘΑΥΜΑΣΤΩΣΑΝΤΙ, ΔΟΞΑ ΤΩ ΔΩΡΗΣΑΜΕΝΩ ΣΕ ΗΜΙΝ, ΠΡΕΣΒΥΝ ΑΚΟΙΜΗΤΟΝ

Ακης Ν.Λιλιόπουλος

Αίας ο Λοκρός, Φύλλο 50  

Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017