Issuu on Google+

ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒေ ၶ န႕

(၁၇-၅-၂၀၁၁)သည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၃ခုႏစ ွ ရ ္ ဲ႕ ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒေ ၶ န႔ ပဲ ျဖစ္သလုိ ျမတ္စာြ ဘုရားရွင္ ပရိနဗ ိ ၺာန္ စံေတာ္မူၿပီးခ်ိနမ ္ ွစတင္ကာ ေရတြကခ ္ တ ဲ့ ဲ့ သာသနာေတာ္ႏစ ွ ္ ၂၅၅၅ႏွစ္ ျပည့တ ္ ေ ဲ့ န႔လည္း ျဖစ္ပါ တယ္။ ျမန္မာဗုဒဘ ၶ ာသာေတြရဲ႕ ယုၾံ ကည္ခ်က္နဲ႔ ျမန္မာ့ျပကၡဒန ိ ္ သတ္မတ ွ ခ ္ ်က္၊ စာေပေတြမွာလာတဲ့

ဝိသာခါ နကၡတန ္ ဲ႔ တုက ိ ဆ ္ ုိငႀ္ ကဳံႀကိဳက္တအ ဲ့ ခ်ိန္ သတ္မတ ွ ခ ္ ်က္ေတြအရ ကဆုနလ ္ ျပည့ေ ္ န႔ဟာ ဗုဒေ ၶ လ်ာင္း လ်ာ ဖြားျမင္ေတာ္မတ ူ ဲ့ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ခုႏစ ွ ္၊ ကဆုနလ ္ ျပည့္ ေသာသၾကာေန႔၊ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ ရွေ ိ တာ္မတ ူ ဲ့ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခုႏစ ွ ္၊ ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒဟ ၶ းူ ေန႔၊ ပရိနဗ ိ ာၺ န္စေ ံ တာ္မတ ူ ဲ့ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ခုႏစ ွ ၊္ ကဆုနလ ္ ျပည့္ အဂၤါေန႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ခုႏစ ွ သ ္ ကၠရာဇ္ မတူညေ ီ ပမယ့္ ဖြား၊ ျဖစ္၊ စံ ဆုတ ိ ဲ့

ဘုရားရွင္ရဲ႕ ထူးျခားျဖစ္စဥ္ေတြကေတာ့ ဒီကဆုနလ ္ ျပည့ေ ္ န႔မွာပဲ ျဖစ္ေပၚခဲတ ့ ာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒဘ ၶ ရ ု ားရဲ႕ ဘဝတစ္ခရ ု ဲ႕ အစအလယ္အဆုံး သုံးမ်ိဳးလုံး တုက ိ ဆ ္ ုိငေ ္ န႔တဲ့ ဒီကဆုနလ ္ ျပည့ေ ္ န႔ကုိ ဗုဒၶေန႔လိ႔ု ျမန္မာဗုဒဘ ၶ ာသာမ်ားက သတ္မတ ွ ၾ္ ကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ ထူးျခားၿပီး အဓိပါၸ ယ္ျပည္စ ့ တ ုံ ာလုိ႔ ေျပာရတာလဲဆိရ ု င္ တကာ/မတုပ ိ႔ ဲ စဥ္းစားၾကည့ေ ္ လ ပုဂိဳၢ လ္ တစ္ဥးီ တစ္ေယာက္ရ႕ဲ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ကို ေျပာၾကမယ္ ဆုရ ိ င္ အစ၊ အလယ္၊ အဆုံး သုးံ မ်ိဳးလုံးကုိ ေျပာမွ

အဓိပါၸ ယ္ျပည္စ ့ ႏ ုံ ုိငမ ္ ာွ မဟုတလ ္ ား… အဲဒလ ီ ုိပဲ ဘုနး္ ဘုနး္ တုိ႔ ဘုရားရွငအ ္ ေၾကာင္း (ဗုဒေ ၶ န႔လသ ိ႔ု တ္မတ ွ )္


ေျပာဆုတ ိ ဲ့အခါမွာလည္း ဗုဒရ ၶ ဲ႕ ဘ၀ျဖစ္စဥ္တစ္ခလ ု းုံ ကုိ အျပည့္အစုံ ရည္ညန ႊ း္ ႏုင ိ မ ္ ွ အဓိပၸါယ္ျပည္၀ ့ မွာပါ။

ဘုနး္ ဘုနး္ တုိ႔ ျမန္မာေတြရ႕ဲ ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒေ ၶ န႔သတ္မတ ွ ခ ္ ်က္ကုိ ၾကည္မ ့ ယ္ဆိရ ု င္ ဒီသံးု မ်ိဳးလုးံ ပါၿပီးသား ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ႕ရမွာပါ။ ဗုဒၶရ႕ဲ ဘ၀အစျဖစ္တဲ့ ဖြားျမင္ေတာ္မတ ူ ဲ့ေန႔၊ ဘ၀အလယ္ျဖစ္တဲ့ ဘုရားျဖစ္ ေတာ္မတ ူ ေ ဲ့ န႔၊ ဘ၀အဆုးံ ျဖစ္တဲ့ ပရိနဗ ိ ၺာန္စံေတာ္မတ ူ ေ ဲ့ နေတြဟာ ဒီကဆုနလ ္ ျပည္ေ ့ န႔ တစ္ေန႔တည္း ျဖစ္ေနတာပါ။ ဒါေၾကာင္လ ့ ည္း ဘုန္းဘုနး္ တုိ႔ ျမန္မာမ်ားက ဒီေန႔ကုိ ဗုဒေ ၶ န႔လုိ႔ သတ္မတ ွ ၾ္ ကတာေပါ့။

အဲဒေ ီ လာက္ကို သိပံန ၸ ည္းက်ၿပီး အဓိပၸါယ္ ျပည္စ ့ လ ုံ န ြ း္ လွပါတယ္။ မွနပ ္ ါတယ္။ ဗုဒဟ ၶ ာ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ခု၊ ကဆုနလ ္ ျပည္၊့ ေသာၾကာေန႔မာွ ဖြားျမင္၊ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ခု၊ ကဆုနလ ္ ျပည္၊့ ဗုဒဟ ၶ းူ ေန႔မွာ

ဘုရားျဖစ္၊ မဟာသကၠရာ္ ၁၄၈ခု၊ ကဆုနလ ္ ျပည္၊့ အဂၤါေန႔မာွ ပရိနဗ ိ ာၺ န္ ျပဳေတာ္မတ ူ ယ္ဆတ ုိ ဲ့ ဘ၀အစ၊ အလယ္၊ အဆုးံ ဟာ ဒီကဆုနလ ္ ျပည့္ေန႔မာွ ပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကဆုနလ ္ ျပည္ေ ့ န႔ဟာ ထူးျခားတဲ့ ဗုဒေ ၶ န႔

ဆုတ ိ ာ ဗုဒဘ ၶ ာသာ၀င္ျဖစ္တဲ့ တကာ/မ တုအ ိ႔ တြက္ မေမ့ႏင ုိ စ ္ ရာ၊ ဂုဏယ ္ စ ူ ရာေန႔ထးူ ေန႔ျမတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းၿပီ… ဒီလဆ ို ရ ုိ င္ ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒေ ၶ န႔မွာ ေဗာဓိေညာင္ပင္ကုိ ေရသြနး္ ေလာင္းတာကေရာ ဘာ အဓိပါၸ ယ္လည္းလုိ႔ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာျပန္ပါတယ္။ သိတအ ဲ့ တုင ိ း္ ပဲ ေဗာဓိေညာင္ပင္ဟာ ေဂါတမျမတ္စြာ

ဘုရားရွင္ ဘုရားအျဖစ္ကို ေရာက္ေတာ္မတ ူ ဲ့ သစ္ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသစ္ပင္ေအာက္မွာ သစၥာေလးပါးတရား ကုိ သိေတာ္မပ ူ ါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေညာင္ပင္ကလ ုိ ည္း ေဗာဓိေညာင္ပင္လိ႔ု ေခၚတာပါ။ တကယ္ေတာ့

ေညာင္ပင္မွ မဟုတပ ္ ါဘူး။ ဘုရားရွငတ ္ ုိ႔ သစၥာေလးပါးသိရာမွာ အမွျီ ပဳရတဲ့ သစ္ပင္တင ုိ း္ ကုိ ေဗာဓိပင္လုိ႔ သတ္မတ ွ ၾ္ ကျခင္း ျဖစ္တအ ဲ့ တြက္ အကယ္၍ သရက္ပင္ေအာက္မာွ သစၥာဉာဏ္သရ ိ င္ အဲဒသ ီ ရက္ပင္ဟာ ေဗာဓိပင္ပါ၊ အလားတူ ကုကဳၠိ ပင္၊ အင္ၾကင္းပင္၊ ေညာင္ပင္စတဲ့ ဘယ္သစ္ပင္ကိမ ု ဆုိ ဘုရားရွင္ သစၥာ

ဉာဏ္ သိရာ သစ္ပင္တင ုိ း္ ကုိ ေဗာဓိပင္လိ႔ု သတ္မတ ွ ႏ ္ ုိငပ ္ ါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုနး္ ဘုနး္ တုိ႔ ေဂါတမျမတ္စာြ ဘုရား သစၥာေလးပါးကုသ ိ ိၿပီး ဘုရားျဖစ္ေတာ္မတ ူ ဲ့ ေညာင္ပင္ကလ ုိ ည္း ေဗာဓိပင္လုိ႔ သတ္မတ ွ ၾ္ ကျခင္းပါ။ ေညာင္ပင္မန ွ း္ သိေအာင္ ေဗာဓိေညာင္ပင္လိ႔ု ဆုျိ ခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ သစၥာဉာဏ္သတ ိ ဲ့ ဒီေညာင္ပင္ဟာ ဘုရားရွငန ္ ဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အသုးံ အေဆာင္ တစ္ခအ ု ျဖစ္ သတ္မတ ွ လ ္ ုိ႔ ရတဲအ ့ တြက္

ေညာင္ပင္ဟာ ေစတီေလးမ်ိဳးထဲမာွ ပရိေဘာဂေစတီ အမ်ိဳးအစားထဲမာွ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ မရွိ

ေတာ့တဲ့ ေနာက္ပင ုိ း္ လူအမ်ားကုးိ ကြယဖ ္ န ုိ႔ ဲ႔ ကုသလ ုိ ျ္ ပဳရာ ဌာနအျဖစ္ ခြင့ျ္ ပဳတဲ့ ေစတီမ်ားထဲမွာ ပရိေဘာဂ ေစတီလည္း ပါတဲ့အတြက္ ဒီေညာင္ပင္ကုိ ေရစင္သန ြ း္ ေလာင္းၿပီး ပူေဇာ္ျခင္းဟာ ေစတီကုိ ပူေဇာ္ရာ

ေရာက္တအ ဲ့ တြက္ ကုသလ ုိ ျ္ ဖစ္ပါတယ္။ တစ္ျခားအရာေတြနဲ႔ မပူေဇာ္ပဲ ေရေလာင္းပူေဇာ္ျခင္းက ဒီကဆုန္ လဟာ အလြနပ ္ ျူ ပင္းေျခာက္ေသြ႕တဲ့ လျဖစ္တဲ့အတြက္ ေစတီေတာ္ကုိ ပူေဇာ္ရာတြင္ လုိအပ္တအ ဲ့ ရာကုိ

ျပဳလုပပ ္ ေ ူ ဇာ္ျခင္းက ပုၿိ ပီးအက်ိဳးမ်ားတယ္လုိ႔ ယုၾံ ကည္လက္ခံ ပူေဇာ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္လ ့ ည္း ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒေ ၶ န႔မွာ ဘုရားရွင္ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ေရာက္ေတာ္မူရာ ပရိေဘာဂေစတီ ျဖစ္တဲ့ ေဗာဓိ ေညာင္ပင္ကုိ ေရစင္သန ြ ္းေလာင္းပူေဇာ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေလာက္ဆရ ုိ င္ တကာ/မ တုိ႔ အေနနဲ႔ ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒေ ၶ န႔နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ထူးျခားခ်က္ကုိ အထုက ိ ္ အေလ်ာက္ နားလည္သေဘာေပါက္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒီလို အႏွစသ ္ ာရေတြကုိ သိရၿွိ ပီး ဘုနး္ ဘုနး္ တုိ႔

ဗုဒဘ ၶ ာသာ၀င္မ်ားဟာ ဘုရားရွငန ္ ဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေန႔ထးူ ေန႔ျမတ္မ်ားကုိ လက္ခထ ံ န ိ း္ သိမး္ က်င့္းပ သင္ၾ့ က ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီလို လက္ခက ံ ်င္းပ႐ုန ံ လ ဲ႔ ည္း မၿပီးေသးပါဘူး။ လုက ိ န ္ ာက်င္သ ့ ုံးၾကဖုလ ိ႔ ည္း လုပ ိ ါတယ္။ ဗုဒက ၶ ို ၾကည္ညိဳရင္ ဗုဒဆ ၶ းုံ မေတာ္ မူတအ ဲ့ တုင ိ း္ လုက ိ န ္ ာက်င္သ ့ းုံ ၿပီး ေနထုင ိ ျ္ ပရပါမယ္။

ဗုဒက ၶ ယ ို တ ္ ုိငက ္ လည္း ``ငါဘုရားဟာ ကယ္တင္ရင ွ မ ္ ဟုတပ ္ ါဘူး၊ လမ္းျပေပးသူသာ ျဖစ္ပါတယ္``လုိ႔


မိနေ ္႔ တာ္မူးထားတဲအ ့ ျပင္ ``ငါဘုရားကုိ တကယ္ျမင္ခ်င္တဲ့ ပုဂိဳၢ လ္ဟာ ငါဘုရားေဟာေတာ္မတ ူ ဲ့ တရားကုိ

ျမင္မသ ွ ာ ငါ့ကျုိ မင္ႏင ုိ တ ္ ယ္``လုလ ိ႔ ည္း ေဟာေတာ္မထ ူ ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေညာင္ပင္သြားၿပီး ပရိေဘာဂ ေစတီကုိ ေရစင္သန ြ ္းေလာင္း ပူေဇာ္ေန႐ုန ံ ဲ႔ မၿပီးေသးဘဲ တကယ့္အစစ္အမွန္ ဘုရားကုိ ပူေဇာ္ႏုိငဖ ္ ၊ုိ႔

ျမင္ႏင ုိ ဖ ္ အ ုိ႔ တြက္ ဘုရားရွငရ ္ ဲ႕ တရားေတာ္ကုိ လုက ိ န ္ ာက်င္သ ့ းုံ ၾကဖုလ ိ႔ ည္း လုပ ိ ါေၾကာင္း ကဆုနလ ္ ျပည့္ ဗုဒေ ၶ န႔မွာ အထူးအမွာစကား ပါးလုက ိ ရ ္ ပါတယ္။

အားလုးံ … တရားေတာ္ကုိ လုက ိ ္နာက်င္သ ့ းုံ ျခင္းျဖင့္ ဘုရားရွငက ္ ုိ ျမင္ႏင ုိ ၾ္ ကပါေစ… ေမတၱာျဖင့္ ဘုနး္ ဘုနး္ ဦး၀ိစတ ိ .ၱ .


ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႕