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¿Quiénes somos?

El Movimiento de Par!cipación Estudian!l “Camilo Cienfuegos” es fruto de la ar!culación de un conjunto de Agrupaciones Independientes de diferentes universidades públicas del país, que venían trabajando en diversos espacios polí!cos y académicos. La organización se afianza a nivel nacional con el fin de confluir bajo obje!vos comunes a par!r del Congreso de FUA de 2008. Desde ese año hasta hoy, conduce la Secretaría de Extensión de la FUA y forma parte de la OCLAE (Organización Con!nental La!noamericana y Caribeña de Estudiantes). A través de esta publicación intentamos mostrar todos los trabajos de ar!culación que desarrolla la organización en los dis!ntos territorios en los que esta presente.

INDICE

2- Quiénes somos? 3- Articulación 4- Voluntariado Universitario 5 - EFAs 8- Voluntariados 11- PSC 13- Trabajo Voluntario 15- Comunidado MPE


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La Extension Como Articulacion i

Su Papel En Las Transformaciones Sociales

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a extensión universitaria es una función clave de la universidad pública que necesita ser reconceptualizada, tarea que se torna urgente si pensamos las transformaciones sociales que reclama hoy nuestro país y el conjunto de La!noamerica. Históricamente la extensión universitaria ha sido concebida como un espacio de contacto entre dos sujetos entendidos erróneamente de forma separada: la Universidad y el Pueblo, Reflexionando con Paulo Freire, el concepto mismo de extensión significa “extender” generosamente algo desde la “sede del saber” (universidad) hasta la “sede de la ignorancia” (pueblo); asociándose, directa e indirectamente, a conceptos tales como “transmisión”, “entrega”, “donación”, “mesianismo”, “invasión cultural”, etc. Es evidente, que si buscamos concebir a la educación como prác!ca de la libertad, como una herramienta de nuestros pueblos para su emancipación, debemos reformular dicha concepción de “extensión”. Educar y educarse en la libertad, dice el pedagogo brasileño, implica “comunicarse”. De aquí queremos par!r entonces para desarrollar nuestra concepción de la “extensión universitaria” como “ar!culación” y/o

“comunicación” entre sectores sociales: universidad – campo popular. Para comenzar, par!mos del diagnós!co de la existencia de un divorcio entre la ac!vidad universitaria y la realidad a la que está sujeta la mayoría de la población. Observamos que, mientras la universidad !ende a alejarse de las necesidades concretas de gran parte de la sociedad en la que está inmersa, se debilita en su interior la producción de la Inves!gación básica, en un marco general de déficit en la calidad de los procesos pedagógicos. Esta situación alimenta la reproducción del academicismo, entendido como proceso de sistema!zación de los conocimientos del pasado. El sistema ins!tucional universitario va a la zaga de las necesidades que plantea la ac!vidad económica, como producto del incesante desarrollo de las fuerzas produc!vas. Sabemos con Gramsci que las clases dominantes desmontan toda tenta!va de ruptura del bloque ideológico, separando a los intelectuales subalternos de la masa e insertándolos en un sistema cultural desarraigado del contexto social. Esto se observa claramente en nuestra universidad, donde no existe una polí!ca de ar!culación universidad – sociedad y en la cual la formación profesional se encuentra totalmente alejada de las necesidades del campo popular. Su función es formar cuadros medios para los equipos dirigentes de la clase hegemónica (intelectuales orgánicos, técnicos estratégicos, etc.). Conocidos por nosotros son también la competencia y el individualismo impulsados en todos los ámbitos de formación, que posteriormente se traslada al ámbito laboral, instalando el lema del “sálvese quien pueda” y fragmentando todo intento de ar!culación. De esta manera los estudiantes; profesionales en proceso de formación, se transforman en grupos auxiliares de la clase dominante. Sin tener conciencia de ello son funcionales a los grandes grupos de poder, trabajando para un proyecto que no es el propio. Es por ello que consideramos de fundamental importancia que todos los estudiantes (profesionales en proceso de formación, pequeña burguesía profesional), realicen prác!cas de extensión ar!culación en el grado. Con estas se logra, como primer paso, la sensibilización y a par!r de aquí la puesta en crisis de un sistema de valores pequeño-burgués e individualista. Esto posibilita que progresivamente se ponga en tensión la forma de pensar en términos de fracción social, preocupada solamente en sus necesidades e intereses, y se empiece a pelear por los intereses de todos, de las mayorías. En este sen!do vemos la importancia de “cruzarse” con otros actores sociales y poder observar que pertenecemos a una misma realidad excluyente (aunque por supuesto, son exclusiones diferentes). En primera instancia, el trabajo de extensión produce una vinculación, un acercamiento entre dos fracciones sociales (pequeña burguesía profesional – trabajadores obreros) que !enen matrices ideológicas dis!ntas, un sistema de valores diferente


(concepción del mundo), necesidades y formas diferentes de resolver los problemas. Al decir de Gramsci, cada capa social posee su propio sen!do común, que se caracteriza por aparecer disgregado, incoherente. Dicha incoherencia se explica porque el pueblo, por definición, no puede tener concepciones elaboradas, sistemá!ca y polí!camente organizadas y centralizadas. A través de la vinculación que propone el trabajo de extensión, se comienza a percibir que somos parte de una misma realidad social, que se puede compar!r, generando una fortaleza (a nivel imaginario) en tanto posibilidad de cambio. La legi!midad real que permita resquebrajar la hegemonía ideológica de las clases dominantes y construir paula!namente un sistema de valores propios del campo popular, será posible, en primera instancia, por esta vinculación. Para ello es fundamental el trabajo permanente y responsable, respetando los valores, costumbres e inclusive las contradicciones propias del sen!do común. Es necesario recuperar la historia fragmentada, ordenando los relatos de los propios actores (sen!do común, folklore), ayudar a recuperar su autoes!ma, su confianza en sí mismos, como punto de par!da para la construcción de un proyecto colec!vo. Al mismo !empo, la universidad como productora de conocimiento socialmente significa!vo a través de la inves!gación, debe incorporar constantemente nuevas temá!cas y contenidos a par!r de los problemas sociales reales. La producción académico - cien$fica no puede estar desarrollada si no es en base al compromiso social. Ar!culación e inves!gación, por lo tanto, son conceptos indisolublemente unidos en la construcción de esta nueva universidad. Para ello debemos asumirnos como profesionales, como intelectuales involucrados en la tarea prác!ca de contribuir en la creación de una sociedad más justa e igualitaria. Y esto nos lleva a un doble desa&o: •por un lado, transformarnos a nosotros mismos y a nuestros compañeros que, como sector social par!cular, tenemos una forma determinada más o menos similar de ver y estar en la realidad, de ser y actuar en el mundo; •por otro lado, la urgente necesidad de transformar nuestro espacio, la universidad, territorio por el que transitamos, aprendemos, interactuamos, para hacerla realmente popular incorporando los problemas de la sociedad en su conjunto. Esto, si bien es un doble desa&o, se aborda

simultáneamente. Cuando nos juntamos, nos organizamos y salimos del “templo del saber”, que obnubila y muchas veces distorsiona la realidad, para interactuar con otros actores (organizaciones de trabajadores, centros comunitarios, vecinales, escuelas, coopera!vas, organizaciones de derechos humanos, organizaciones campesinas, organizaciones de desocupados, etc.), este ir haciendo juntos, que nos permite sensibilizarnos e involucrarnos, es lo que nos va transformando, liberando progresivamente de las anteojeras que tenemos por haber nacido en un lugar determinado en la sociedad. Y es en el transcurso de dicho trabajo donde adver!mos la urgencia de transformar nuestro espacio, descubriendo la importancia estratégica que !ene la universidad tanto para construir un proyecto de país y de con!nente para todos, como para seguir reproduciendo un proyecto para unos pocos. Es indiscu!ble que la universidad, como parte del sistema educa!vo, par!cipa formando profesionales para un determinado proyecto polí!co, económico, social y cultural; nunca puede comportarse como ins!tución neutral. Este es un camino que ya hemos emprendido muchas organizaciones. Las estrategias educa!vas emancipadoras crecen día a día, son diversas y de lo más crea!vas en cada espacio. En este sen!do el rol de los estudiantes organizados, es decir, del movimiento estudian!l, es crucial y es el que puede generar la inicia!va. Por que moviliza las estructuras estancas y enquistadas de la universidad, porque empuja y contagia, porque crea e imagina. Lo que se viene trabajando desde el Movimiento de Par!cipación Estudian!l “Camilo Cienfuegos” en cada una de las universidades de nuestro país, es significa!vo. Experiencias que muchas veces comienzan siendo prác!cas de voluntariado universitario, seminarios extracurriculares, cátedras paralelas, charlas, trabajos en barrios, por ejemplo, se van plasmando, por presencia, esfuerzo, perseverancia y ar!culaciones, en los planes de estudio de las carreras. La importancia de ins!tucionalizar las prác!cas de ar!culación radica fundamentalmente en ir transformando la universidad desde su interior, trascendiendo a las personas y sus voluntades, materializando un proyecto de universidad popular, que posibilite que todos los estudiantes transitemos este !po de experiencias en la formación de grado. Podemos decir entonces que nuestra responsabilidad como profesionales y profesionales en formación es transformar nuestro territorio y transformarnos con los otros. Ser protagonistas, construir nuestra propia historia, generar las condiciones para que lo imposible de hoy sea lo posible de mañana, el inédito viable de Freire, par!cipando, construyendo y fortaleciendo nuestras organizaciones, ar!culando y generando lazos con las demás organizaciones del campo popular en su totalidad.


VOLUNTARIADO E n el Sistema Universitario Argen!no, se llevan a cabo los programas de Voluntariados Universitario, dependientes de la Secretaria de Polí!cas Universitarias del Ministerio de Educación de la Nación Argen!na; el cual inicio su camino con el propósito de profundizar la vinculación de las universidades públicas con las necesidades de la comunidad e incen!var el compromiso social de los estudiantes universitarios. Desde el año 2006, se han realizado 4 convocatorias generales y una especifica que incluyeron a miles de estudiantes y docentes de Universidades e Ins!tutos Universitarios Públicos de todo el país, así como a cientos de organizaciones sociales del país. Apostar a la función social de la universidad a lo largo de todo el país, es un desa&o permanente y necesario, en este sen!do es central y estratégico que el sistema universitario par!cipe ac!vamente en la producción y distribución de conocimientos frente a los desa&os que nuestro país atraviesa en la actualidad. Los proyectos deben ser diseñados e

UNIVERSITARIO

implementados por equipos integrados por: -Estudiantes regulares de Universidades Nacionales, Provinciales e Ins!tutos Universitarios Nacionales. Cada proyecto debe contar con un mínimo de 10 estudiantes universitarios, pudiendo pertenecer a una o más facultades o carreras. -Docentes e inves!gadores de materias afines a las carreras que prosiguen los estudiantes. El o los docentes e inves!gadores que par!cipen pueden pertenecer a una o mas cátedras o equipos de inves!gación o ins!tutos de las Universidades. En este programa pueden presentarse proyectos nuevos o en curso que respondan a los siguientes ejes temá!cos: •Cultura, historia e Iden!dad Nacional y La!noamericana •Polí!ca y juventud •Trabajo y empleo •Acceso a la jus!cia •Medios Audiovisuales y Democracia •Ambiente e inclusión social •Inclusión educa!va •Promoción de la salud El programa de voluntariado realiza una convocatoria al año la cual es publicada en la pagina Web del programa. Una vez abierta oficialmente la misma, los equipos de trabajo interesado en par!cipar deben ingresar a www.me.gov.ar/ voluntariodo donde se encuentran las bases y los formularios de inscripción. Los proyectos deben durar de 6 meses a un año y financiara hasta $24.000 por proyecto. Estos proyectos sociales de voluntarios universitario serán evaluados por un Comité Evaluador ad hoc, integrado por especialistas con antecedentes académicos y profesionales de relevancia. Se considera importante que los proyectos promuevan el desarrollo comunitario, se vinculen a ins!tuciones u organizaciones por fuera de la universidad, par!cipen con mas de una cátedra o facultad; aporten a la formación académica y al desarrollo profesional de los estudiantes.


s a i r o t s i h r a t c e n o C Objetivos Objetivos E

ste proyecto consiste en desarrollar la inclusión digital educa!va mediante el trabajo conjunto de estudiantes y docentes universitarios en los establecimientos educa!vos que integran el proyecto. Para ello se organiza un espacio donde los propios estudiantes del nivel medio integren las nuevas tecnologías al aprendizaje de otras disciplinas, de acuerdo a los contenidos curriculares de las mismas. Se trabaja para ello en la alfabe!zación digital de los estudiantes mediante talleres y se impulsará la producción de contenidos audiovisuales, u!lizando las netbooks provistas por el Programa “Conectar Igualdad”, en relación a lo trabajado en las diferentes disciplinas, más otros relacionados con el sen!do de pertenencia histórico de su barrio, colegio, y lugar; reivindicando sus derechos y vislumbrando en ellos la iden!ficación y apropiación del espacio.

> Valorizar la escuela pública y reducir las brechas digitales, educa!vas y sociales. > Mejorar la calidad educa!va y los procesos de enseñanza nseñ ns eñan anza za y aprendizaje en la escuela secundaria, mediantee aprovechamiento apro ap rove vech cham am de las tecnologías de la información y la comunicación. > Producir un acercamiento a los intereses, necesidades sida si dade dess y demandas de de los alumnos, de manera que desarrollen las competencias ompe om pete tenc ncia iass necesarias para el manejo de los nuevos lenguajes producidos pro p rodu duci cido doss por por las tecnologías de la información y la comunicación, mejoren ren re n sus sus trayectorias educa!vas y logren mayores posibilidades de inserción social, laboral y educa!va al finalizar sus estudios secundarios. > Involucrar ac!vamente a la Universidad Nacional de Río Cuarto en la implementación y fortalecimiento de la polí!ca llevada adelante a través del Programa “Conectar Igualdad”.

cular Seminario Extracurricular

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esde la ecuela de música de la Facultad de Humanidades y Artes organizamos, con estudiantes de la carrera y tambien de otras de la facultad, el primer seminario estracurricular “prác!cas transformadoras desde la música”. Al ser esta la primer experiencia el seminario contó con una estructura muy flexible que se fue tomando forma al andar y los temas sobre los que propusimos problema!zar fueron muy diversos y heterogeneos. Se desarrolló en 6 encuentros de alrededor de 2 y media cada uno. Una primera instancia de charlas-debate abiertas sobre la base de experiencias en marcha Con el aporte docentes, graduados, estudiantes; como así también otros actores y espacios por fuera de la facultad se giró en torno a estos temas: ¿Para qué nos estamos formando? ¿Cuál es el lugar que se le da a la música y el arte en la sociedad? ¿Con qué herramientas contamos como profesionales de la música al finalizar la carrera? ¿Cuáles deberíamos fortalecer? ¿Cuáles son las alterna!vas de inserción laboral que se nos abren? ¿Qué podemos aportar desde nuestro lugar de músicos y cómo nos vinculamos con los problemas de la sociedad? ¿Música en sí misma/música como medio? Un segundo momento incluyó el desarrollo de una experiencia concreta de trabajo en un barrio periférico de la ciudad de Rosario a par!r de herramientas que se trabajaron en uno de los encuentros.

Prácticas Transformadoras Desde La

Música


S

e propone fortalecer la inclusión educa!va por medio de la combinación de diferentes estrategias, desdela implementación de un programa de ar!culación socio comunitaria que combinecopas de leche, apoyos escolares, ac!vidades culturales y recrea!vas. El trabajo es planificado, organizado y realizado colec!vamente, contando con la par!cipación de estudiantes, docentes, graduados y vecinos de los diferentes erentes territorios del país, donde desarrollamos estas prác!cas.

Objetivos: Objetivo

n ó i c a c ed u

r a l u p o p

•Brindar herramientas polí!co-pedagógicas en sectores de marginación social, par!endo de sus propios elementos culturales e iden!tarios. •crear un espacio de contención des!nada principalmente adolescentes que se encuentran en situación de abandono social. •Favorecer el desarrollo del sen!miento de iden!dad de los adolescentes, fomentando valores de par!cipación, responsabilidad y compromiso •Introducir troducir valores que determinen a los chicos a trabajar la iden!dad propia como medio paraa sobreponerse al maltrato que el sistema educa! a!vo y los medios de comunicación los expone. •Aportar herramientas herramien pedagógicas para trabajar la problemá!ca del fracaso escolar en niños en edad esc escolar (concurran o no a la escuela), lograr lograr una mejor inserción de ellos a la escuela (sistema formal).

En estas ocasiones se pretende fortalecer la par!cipación de los vecinos, ya sea a través de la asistencia al evento como de la organización del mismo. Esto nos ha permi!do profundizar en la integración barrial y en la formación de estudiantes universitarios en tareas de coordinación y planificación asi como también en el compromiso con la sociedad a la que pertenecemos.

Día del niño


E

l Seminario de Educación Rural se desarrolla desde hace seis años entre estudiantes, graduados y docentes de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario y docentes, directores y otros actores de las Escuelas de la Familia Agrícola (E.F.A.s) de la provincia de Corrientes. Nuestro trabajo de ar!culación está dado con la provincial E.F.A.s del Taragüí de la provincia de Corrientes, la cual está conformada por 19 E.F.A.s. El seminario ha sido premiado por proyectos de Extensión Universitaria (UNR 2009), Programa de Voluntariado Universitario (Ministerio de Educación, Presidencia de la Nación 2010). Realizar el Seminario Extracurricular de Educación Rural se torna necesario debido a que desde la conformación del sistema educa!vo hasta la actualidad, la educación rural no ha sido tenida en cuenta en relación a la relevancia y la función social que cumple. Estas cues!ones permi!eron relegar la inves!gación, la sistema!zación y, con ello, el debate de las problemá!cas rurales (educa!vas, produc!vas, sociales y demás), obstaculizando posibles vías de acción que aporten soluciones concretas a las demandas rurales. Con la intención de rever!r esta historia es que se hace necesario aportar a la formación de los futuros profesionales un marco general de lo que significa la problemá!ca educa!va en el medio rural. Pensando la producción académica en base al compromiso social y buscando generar espacios de debate y reflexión –en el intento de amor!guar las deficiencias que presentan los planes de estudio- es que pensamos este seminario. La figura del Seminario Extracurricular permite divisar aspectos que la formación de grado descuida, y en este sen!do consideramos que se trata de problemá!cas que necesariamente tendrían que estar contempladas dentro de lo curricular. Por esto es que desde la carrera de Ciencias de la Educación se está trabajando para

la inclusión de la problemá!ca rural en el plan de estudio, en el marco de su discusión y reforma. Concebimos el Seminario extra curricular de Educación Rural como un hecho polí!co educa!vo, como lo es todo hecho educa!vo, ya que en sus fundamentos más profundos están implícitas dis!ntas concepciones acerca del papel que debe jugar la universidad como actor fundamental en el desarrollo de la sociedad. A nuestro entender no debería ser otro que el de aportar en la búsqueda de soluciones a las problemá!cas de los sectores sociales más postergados, no a par!r de soluciones que impondría la universidad, sino en el trabajado ar!culado con estos sectores, porque desde aquí es de donde se podrán encontrar respuestas en conjunto. De esta manera es que pensamos la producción académica en base al compromiso social. Sostenemos que el rol que debe asumir el profesional en formación es el de un sujeto crí!co y transformador, comprome!do con las problemá!cas y las necesidades del pueblo. Es decir, ser aquel profesional comprome!do con generar herramientas que aporten a lograr la ar!culación de las clases populares de la cual forma parte. La experiencia pedagógica que presenta el seminario, acerca los elementos necesarios para instalar el debate sobre la educación rural en general y a la experiencia de las E.F.A.s como referentes por excelencia del sistema de alternancia, en par!cular. Con esta experiencia educa!va, cada año nos proponemos profundizar en algunos aspectos que !enen que ver con generar un ida y vuelta entre la Universidad y el ámbito rural donde se desarrolla el trabajo de las E.F.A.s creando instancias abiertas de trabajo, enmarcadas en un proyecto de inves!gación- acción. Las E.F.A.s son escuelas secundarias de ges!ón comunitaria (la comisión de padres son quienes ges!onan la escuela) insertas en el medio rural. Surgen por inicia!va de la comunidad, de padres que veían la necesidad de que sus hijos sigan con la educación después


Escuelas de la familia agrícola de que terminaran la escuela primaria, sin tener que emigrar a la ciudad. El intento es favorecer el arraigo, la valoración y la potenciación del medio rural. Es un proyecto educa!vo en el que alumnos, docentes, padres y la comunidad rural en general son los protagonistas. Dichas escuelas !enen un sistema de alternancia con internado mixto. La Pedagogía de la Alternancia se caracteriza por alternar momentos de estudio y prác!cas entre la escuela y el hogar del alumno (15 días en la escuela y 15 días en la casa). De esta manera, se posibilita la integración de la cultura familiar y comunitaria con la cultura escolar. Se !ende a que el joven rural recorra la escuela secundaria par!cipando de la ac!vidad familiar-produc!va y comunitaria, realizando diversas ac!vidades de aprendizaje, promovidas y sistema!zadas desde la escuela, donde se elaboran dis!ntos proyectos didác!cos produc!vos; siendo una de las funciones principales de la E.F.A. lograr un proceso con!nuo, permanente y par!cipa!vo de formación integral (é!ca, espiritual, cogni!va, afec!va, comunica!va, socio-polí!ca y técnicaproduc!va) del grupo en general, y de cada alumno en par!cular. En el Seminario de Educación Rural se trabaja por medio de paneles y talleres en la facultad, y pasan$as en las escuelas en las que interactúan los actores de ambos medios (Universidad – E.F.A.s). Se plantea la recuperación de la historia y los saberes populares a par!r de la reconstrucción

de relatos, mitos, leyendas populares e historias de la región. Esto se realiza de manera interdisciplinaria con las herramientas que aportan la Historia Oral, la Antropología, la Filoso&a, las Ciencias de la Educación y la Crí!ca Literaria. Se abordan dis!ntas problemá!cas del medio rural a través de las posibilidades que nos brindan diversos lenguajes como la plás!ca, la literatura, el muralismo, etcétera. La modalidad de trabajo consta de varios encuentros en la universidad donde se presenta un panorama de la situación actual del medio rural en general, dis!ntas experiencias educa!vas en dicho medio y las caracterís!cas generales del funcionamiento de las E.F.A.s, su historia, el novedoso sistema de alternancia, su organización de espacios y !empos, y demás par!cularidades; abriendo el debate a la problemá!ca de la educación en el ámbito rural. Luego se realizan talleres en los que se trabaja de modo interdisciplinario apuntando a un intercambio de herramientas, para el posterior desarrollo de las pasan$as en las escuelas de Corrientes. Después de cada seminario se realizan instancias de reflexión y evaluación con el fin de discu!r y repensar la prác!ca en función de lo vivido y las nuevas demandas que van emergiendo. El Seminario no se reduce a los meses en que se lleva a cabo, es un trabajo con!nuo, durante todo el año. La comunicación y el contacto con los integrantes de las E.F.A.s no se reduce al momento de poner en acto el seminario, planificamos, hacemos, evaluamos y replanificamos el seminario con ellos, año a año. Este seminario está enmarcado en un proyecto general de ar!culación universidad – sociedad. Buscamos salir de la formación meramente académica y teórica para permi!r una instancia de intervención concreta en la realidad durante la formación profesional. Generar un ida y vuelta entre las E.F.A.s y la Universidad, buscando generar conocimientos que resulten significa!vos y aporten a dicha realidad.


entre bombos E r a t c e n o y platillos:

Las Murgas

Yo Si Puedo es un método de alfabe!zación

s a i r o t his

l frente de murga interbarrial surge en respuesta a las necesidades de los adolescentes del barrio de encontrar un espacio de compromiso, par!cipación y contención, el cual permi!era trabajar la iden!dad de cada lugar para luego desembocar en la integración territorial. La ac!vidad de la murga nace en un primer momento en diferentes barrios de manera aislada pretendiendo en principio, fortalecer el espacio propio y propiciar a la par!cipación de tantos adolescentes con necesidad de un espacio que los iden!fique.El gran avance de las murgas por barrio, llevó a desembocar en un frente de murgas interbarrial, con el fin de romper con las fronteras urbanas que muchas veces derivan en discordia entre los diferentes actores de los barrios y aportar a la construcción de valores de cooperación, solidaridad y compañerismo entre estos. Jornada de Murga Interbarrial En estas instancias par!cipan padres, niños y adolescentes de los diferentes territorios, así como también docentes, no docentes, estudiantes y graduados de las universidades. Son jornadas que se hacen por ciudad en las que en base a necesidades de obtener herramientas para el desempeño de la murga se realiza una jornada recrea!va de capacitación en técnicas de percusión y baile que nos permite a su vez avanzar hacia un camino de integración barrial que nos planteamos como obje!vo.

Alfabetización

Cubano para adultos. El método se basa en la asociación/relación de números y letras (par!r de lo conocido: los números, hacia lo desconocido: las letras) Los encuentros se realizan mediante video/ clases - 65 videos de 30 minutos de duración cada uno - (por lo que se necesita T. V y video o DVD) una car!lla de 7 páginas donde se observa el orden de las letras con el número que le corresponde a cada uno y un facilitador que es quien es vínculo entre las video-clases y los par!cipantes también desempeña una función importante en lo referente al trabajo con la parte afec!va. Las etapas forma!vas son tres adiestramientos, enseñanza de lectura y escritura y consolidación, de las 65 clases 10 se dedican a la primera etapa de adiestramiento, 42 a la etapa principal de aprendizaje de la lectura y escritura, y 13 a la de consolidación. Una vez finalizada la acción se le ofrece a los alumnos un mes de perfeccionamiento en la democra!zar la educación y generar igualdad en el acceso herramientas que permitan una interacción más equita!va y mayor conocimiento lecto-escritura, ya sin soporte audiovisual. Cumple con el obje!vo principal de de los derechos de todos y todas.


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Practicas en la

Universidad

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as Prac!cas Socio-Comunitarias (PSC) cons!tuyen un proyecto de innovación pedagógica, el cual consiste en la incorporación de las prác!cas sociales y comunitarias a la curricula de todas las carreras universitarias, es decir, que propicia la ar!culación de la formación de grado con las necesidades reales y sen!das de la sociedad. Este proyecto se viene trabajando de dis!nta formas en muchas universidades La!noamérica como las de Uruguay, Venezuela y Cuba. Actualmente en Argen!na existen 3 universidades nacionales que han ins!tucionalizado las Prac!cas SocioComunitarias en la curricula (Universidad Nacional de Mar del Plata, Facultad de Ciencias Económicas, Universidad Nacional de Rio Cuarto, Universidad Nacional de Buenos Aires)

¿Qué entendemos por p. SC? Experiencias de aprendizaje de contenidos académicos orientadas por los docentes, realizadas con sectores de la comunidad excluidos de la vida económica, polí!ca, social y cultural, dirigidas a contribuir a la comprensión y resolución de problemas: a) Sociales (salud, educación, trabajo, vivienda, discapacidad, organización social, pobreza) b) Medio ambientales (contaminación, energías alterna!vas, degradación de suelos) c) Económico-produc!vos (organización de micro emprendimientos, nuevos modelos de producción, soberanía alimentaria)

¿Para qué avanzar con las P SC? • Contribuir a la ar!culación real de la universidad con la comunidad • Promover un cambio en las conciencias sociales crí!cas de los estudiantes que serán los futuros profesionales que actúan en diferentes ámbitos de la comunidad. • Intervenir de manera conjunta con otras organizaciones sociales, en proyectos integrales con sen!do polí!co y social

S ocio C omunitarias

aportando, desde la especificidad del campo universitario ,al análisis, comprensión, abordaje o intervención conjunta en problemas crí!cos de la comunidad • Generar instancias de prác!cas pre-profesionales en las dis!ntas carreras universitarias

¿Cuáles son las características de este proyecto? El proyecto se dirige a configurar un nuevo formato curricular donde en cada plan de estudios se integren 3 grandes campos de formación: _Campo de formación teórica- epistemológica (Formación básica y orientada en los respec!vos campos disciplinares) _Campo de formación Prác!ca (Espacios de Prác!ca Profesional _Campo de Formación Socio-Cri!ca (Prac!cas Socio-Comunitarias) Conocimiento que construye desde en y para la acción, con el otro Conocimiento mul!dimensional donde se entrelaza el saber cien$fico y el académico con el saber popular, co!diano, prac!co de actores diversos. Concepción de aprendizaje situado, distribuido, en contexto, donde los estudiantes aprende par!cipando en prác!cas con la comunidad.

¿Qué impacto tienen las PSC? Trabajo en grupo Protagonismo en todo el proceso de los proyectos(diseño, ejecución y evaluación) Iniciación en Prac!cas Pre-Profesionales de las respec!vas carreras Desarrollo de competencias para la “Inserción Laboral” Nueva perspec!va del “Proceso de Aprendizaje” Impacto en la Formación Ciudadana Ruptura o consolidación de preconceptos sociales Ruptura de las matrices ideológicas, para pensarnos como colec!vo social.

¿Qué desafíos tenemos desde las universidades para con las P sc? Concebir a la Universidad como “Territorio histórico-estatal” Iden!ficar y Curricularizar las prác!cas sociales ya existentes y generar nuevos proyectos Ar!cular la lógica de funcionamiento de la Academia con la Comunidad Reestructurar los programas de las cátedras Desmi!ficar prejuicios latentes de todos los actores implicados No burocra!zar el proceso de Implementación Mantener el equilibrio entre la intencionalidad Educa!va y la intencionalidad Social -Mayor ges!ón de presupuesto para las PSC -Comba!r la “resistencia” de algunos actores universitarios


-Ar!cular las 3 funciones fundamentales en un proceso integrador(Inves!gaciónAr!culación y Docencia) -Potenciar los proyectos de Voluntariados Universitarios -Lograr que las Prac!cas Socio-Comunitarias, sean significa!vas con intensidad y duración en el !empo -Asumir una nueva perspec!va de los procesos de“Aprendizaje-Enseñanza”

¿Qué responsabilidad tiene el estudiantado en el proceso de las PSC? El estudiantado como movimiento estudian!l organizado !ene la responsabilidad y el compromiso de avanzar desde la representación estudian!l ya sea como consejeros estudian!les, centros de estudiantes y federaciones universitarias; con la implementación de este proyecto de “Incorporación de las Prac!cas Socio-Comunitarias en la curricula”, en todas las universidades nacionales, con la fuerte convicción de ar!cular la formación de los futuros profesionales con las necesidades reales y sen!das de la comunidad, insertos en un proyecto colec!vo de sociedad, donde todos los sectores estén incluidos. En este sen!do hoy más del 70% de las universidades nacionales están discu!endo la curricularización de las prác!cas sociales , como la universidades de Córdoba, San Luis, Comagüe, Mendoza entre otras; donde se reformula la concepción y función de la extensión o mejor dicho se piensa y asienta fuertemente la función social de la universidad, la cual no se reduce a una función sectorial y aislada, sino que plantea la responsabilidad social de la universidad en su conjunto . Desde la Secretaria de Extensión de la FUA, como Movimiento de Par!cipación Estudian!l, reivindicamos y apostamos a la implementación de este proyecto en todas las universidades nacionales.


El Movimiento Estudiantil en

T

murales

odos los 17 de Noviembre se celebra el Día Internacional del Estudiante. En argen!na, este fecha se encuentra olvidada debido al tradicional 21 de sep!embre, para relacionar a la juventud estudian!l con el inicio de la primavera. Lo cierto es que el día del estudiante se conmemora en tal fecha porque un 21 de sep!embre de 1888 fueron repatriados los restos de Domingo Faus!no Sarmiento, que falleciera en Paraguay el día 11 de sep!embre de dicho año en Paraguay, y por el cual se celebra el día del maestro. En el 17 de Noviembre, por su parte, el estudiantado del mundo recuerda el ejemplo de las generaciones previas de estudiantes que enfrentaron resueltamente todas las formas de fascismo y racismo en diferentes partes del mundo, y pusieron los cimientos del Movimiento Estudian!l de nuestros días. El 28 de Octubre de 1939, Día del 21 Aniversario de la Declaración de la Independencia de Checoslovaquia, la resistencia de los checos contra el fascismo estalló en grandes manifestaciones de protesta en las calles de Praga, en las que par!cipó un gran número de estudiantes. En el enfrentamiento contra los ocupantes fascistas resultaron heridas varias personas, muriendo dos de ellas a consecuencias de las heridas. Jan Opletal, estudiante de Medicina, fue una de las víc!mas. La no!cia de su muerte a!zó el odio de la población y se convir!ó en un llamamiento a intensificar la resistencia. El 15 de Noviembre, día del en!erro, la gente se lanzó a las calles y se realizaron actos de protesta en las universidades y una fuerte resistencia estudian!l colmó las calles de Praga y de otras ciudades de Checoslovaquia. La respuesta de los Nazis fue fulminante. En la noche del 16 al 17 de Noviembre cercaron las residencias estudian!les, arrestaron u hos!garon a miles de estudiantes y fusilaron a 9 de ellos. El 17 de Noviembre cerraron todas las ins!tuciones checas de educación superior y enviaron a más de 1200 estudiantes al campo de concentración Sachsenhausen-Oraníeburg.

Por todo el mundo corrió rápidamente la no!cia de los sucesos ocurridos en Checoslovaquia, y esa fecha se convir!ó en un símbolo que inspiró el accionar del estudiantado en todo el mundo, en un día de solidaridad con la lucha contra el fascismo, por la libertad, la democracia, el proceso social y la paz. Apoyado por los representantes estudian!les de los países aliados y por toda la comunidad estudian!l y académica del mundo democrá!co que comba$a la pesadilla fascista, el Consejo Mundial de Estudiantes reunido en Londres en 1941 decidió proclamar el 17 de Noviembre como “Día Internacional del Estudiante”. En 2011 se cumplirán 72 años de aquellos acontecimientos. Este aniversario deberá conmemorarse en el espíritu de la respuesta


en movimiento... militante de los estudiantes de 1939, reforzando nuestra brega contra el militarismo y el imperialismo, a favor de una sociedad más justa y democrá!ca, y que nos permita reflexionar por el verdadero rol del estudiantado, relacionados a los valores del compromiso, la solidaridad y la jus!cia, ar!culando y luchando por los sectores sociales más desfavorecidos, y porque la educación sea una herramienta de Liberación de los Pueblos. Para conmemorar este día, diferentes universidades del país desarrollarán las Jornadas “El Movimiento Estudian!l en murales”, con la intención de retratar momentos importantes del la historia del Movimiento Estudian!l Argen!no.

Objetivos -Realizar una intervención cultural con la par!cipación de estudiantes y ar!stas plás!cos y musicales de la universidad y la ciudad. -Recordar bajo la expresión ar$s!ca del muralismo cuatro hechos fundamentales de la historia del movimiento estudian!l argen!no: La Reforma de 1918, el Cordobazo, la Noche de los Lápices y la resistencia general del estudiantado a la Dictadura Militar de 1976.


El MPE ante el asesinato del dirigente campesino Cristian Ferreyra (MOCASE Vía Campesina) “… cuando tenga la !erra la tendrán los que luchan los maestros, los hacheros, los obreros. Cuando tenga la !erra te lo juro semilla que la vida será un dulce racimo y en el mar de las uvas nuestro vino, cantaré, cantaré...” Cuando tenga la Tierra, poesía de Daniel Toro

El Movimiento de Par!cipación Estudian!l Camilo Cienfuegos expresa su más enérgico repudio a los responsables materiales e intelectuales del asesinato del dirigente juvenil campesino Cris!an Ferreyra, de 23 años de edad, y de la hermana organización popular del Movimiento Campesino de San!ago del Estero, MOCASE Vía Campesina. En tal sen!do, exigimos que la Jus!cia actúe rápidamente para esclarecer los hechos y las responsabilidades, que decaen –según el tes!monio de nuestra organización compañera- en sicarios contratados por un empresario rural de apellido Ciccoli. El modelo financiero del agronegocio es el responsable de la persecución y expulsión de cientos de pobladores rurales, que resisten organizándose en las dis!ntas organizaciones campesinas y de agricultores familiares. En tal sen!do, entendemos que la Universidad Argen!na debe avanzar en contribuir a un modelo agrario que contemple de una manera inclusiva a sus pobladores, con un acompañamiento ins!tucional ac!vo a sus organizaciones. El Movimiento Estudian!l !ene el deber y la tarea estratégica de ar!cularse al conjunto del movimiento social, par!cularmente con sus trabajadores y campesinos. Es así como el MPE viene desde hace unos años realizando tareas de coordinación con dis!ntas organizaciones del sector rural. Desde ese trabajo en conjunto hemos iniciado la tarea implementar Pasan$as Universitarias Rurales, con el apoyo de dis!ntos organismos del Estado Nacional, para que el estudiantado de nuestras Universidades Nacionales pueda realizar instancias de formación personal y profesional en los espacios territoriales de dis!ntas organizaciones campesinas y de agricultores. En relación al crimen de Cris!an Ferreyra exigimos: -Juicio y Cas!go a los cómplices y responsables. -Por un modelo agrario inclusivo y que contemple el beneficio del conjunto de los actores del pueblo, con un rol cada vez más ac!vo del Estado Argen!no, alejado totalmente de los intereses del Capital Financiero. -No a la extranjerización de nuestras !erras: ¡Ley de Tierras ya! -Basta de muertos por la expansión sojera; la !erra a quien le pertenece.

Movimiento de Participación Estudiantil Camilo Cienfuegos Secretaría de Extensión de FUA


MPE Camilo Cienfuegos/mpe.camilocienfuegos@gmail.com/www.mpeargen!na.com.ar

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MPE Articulacion Social  

Revista del trabajo territorial del MPE en Argentina

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