Escritos pedagógicos
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que sin embargo, han funcionado esporádicamente en algunos casos. Por ejemplo, las uniones aduanales, las confederaciones temporales de varias naciones en un solo Estado, etc. Entre esos casos basta recordar la antigua Sociedad de las Naciones de Ginebra, que no pudo evitar la Segunda Guerra Mundial, y la actual onu que, salvo aciertos parciales, no ha podido resolver guerras, disputas territoriales o invasiones. En la misma situación está la oea. Dejemos por el momento esta noble aspiración de espíritus selectos, que en toda época han querido organizar entidades pluralistas y pacifistas internacionales, y pasemos a trazar los rasgos que podríamos llamar panorámicos por sus amplias perspectivas históricas, de las utopías educativas. Solamente vamos a ver en forma sintética, aquellos casos importantes e intencionales que han tenido influencia en la historia de la educación. Entre las grandes utopías pedagógicas ya individuales o históricas, hay que poner en lugar preeminente a Platón; la Escolástica; el Humanismo renacentista de carácter minoritario; Rousseau; Pestalozzi; el Congreso de Niza y El Programa de la Escuela Nueva, y por último a Paulo Freire. Platón (427-347 a.C.) es el primer utopista cronológicamente considerado. En su República y después en Las Leyes esboza, algunas veces con bastante profundidad, cómo debe ser una sociedad y especialmente un Estado perfecto. Son ambas obras utópicas, en las cuales aparece todo un sistema político-social y también filosófico. Muchas de las ideas platónicas, indiscutiblemente de gran elevación, chocan con la realidad y hasta con el propio Platón, si leemos primero la República y después Las Leyes. En esta última, aparecen rectificaciones de conceptos de la primera. Desde el punto de vista educativo, Platón es el primero que sugiere una serie de ideas más o menos sistematizadas, que podrían ser la base de la organización educativa de un Estado.
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