Mujeres en tiempos de cambio
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las ha borrado de la historia; y por otro, debe ser una historia que demuestre no solamente la presencia femenina en la historia, sino fundamentalmente su propia historicidad3, pues como decía Simone de Beauvoir la insignificancia histórica que han tenido las mujeres es la que las ha condenado a la inferioridad (1962). Esa historia crítica nos facultaría para des-invisibilizar las actuaciones de millares de mujeres, incluyendo las contemporáneas. Compartimos las ideas de Elsa López (2005), “Historiadores e historiadoras tienen ante sí la responsabilidad de romper el silencio —quebrado apenas por un puñado de nombres repetidos circunstancialmente— para devolverles a las mujeres el espacio, la voz y la acción olvidados y rescatar del anonimato tanto heroísmo y talento. Porque no es sólo ‘injusto sino históricamente inexacto’ ignorar lo que le sucedió y lo que protagonizó la mitad le la población”, y si no contamos con la mitad de la población humana, si no incorporamos en la memoria colectiva su presencia, sus acciones y sus aportes, esa memoria no sólo estará incompleta, sino que impedirá que cumpla con su función cohesionadora. Por todo lo anterior, ya desde 2002 nos planteamos un proyecto de investigación dedicado a tratar de rescatar la memoria de las luchas, logros y experiencias femeninas y su relevancia en distintas esferas de la actividad política, económica y social de Venezuela en todos los tiempos históricos (Vargas, 2006a, 2007c). Ese proyecto pretende visibilizar a los colectivos femeninos venezolanos, incluirlos en la historia de nuestro país, darles identidad, reconocerlos y hacer notoria su existencia, y también intenta señalar cuáles han sido las secuelas negativas que esa práctica historiográfica nos ha legado, y que ha retroalimentado y legitimado nuestra exclusión en el presente.
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una gran mujer”, para denotar y justificar la invisibilización de las mujeres en la historia y en especial de las “grandes mujeres” de cuyo pasado “sabemos poco”, asienta. En torno a esto dice Bourdieu: “Es preciso reconstruir la historia del trabajo histórico de deshistorización… la historia de la (re)creación continuada de las estructuras objetivas y subjetivas de la dominación masculina…” (2000: 105).