Page 1

№3 : Илья Илья /Батраков/Настя Руденко/Эка Чахелидзе/Мария Турчекова/Наталья Ерёмина/ Кирилл Савченков/Стас Чекмаев/ Татьяна Черкезян/Татьяна Ильина/Михаил Новицкий/ Алексей Мякишев

Журнал студентов мастерской документальная фотография Московской школы фотогрфии и мультимедиа имени Родченко


1/100

3


4

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

5


6

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

7


Russian Documentary Zine № 3

Предисловие Третий выпуск ZINE, который вы держите сейчас в руках целиком посвящен одному городу. Поездка планировалась давно.Было желание уехать в глубь на новогодние праздники, в не самый большой и не самый маленький, типичный русский городок и снять про него историю. Не хотелось ехать очень далеко и не хотелось ехать туда, где абсолютно нет знакомых людей. Выбор пал на город Вологду.

Упоминание о фотопутешествии в какойлибо город рождает в голове любого фотографа определенный ассоциативный ряд. В случае с Вологдой это могло быть молочный комбинат, фабрика вологодских кружев, церкви и монастыри. Могло быть... Но случилось по другому. Мистическое время новогодних праздников, 30градусный мороз настроили на другой лад и сама атмосфера местности. Итогом нашего путешествия стала история о путешествии


1/100

9

человека от рождения до смерти. Идея довольна проста и не нова, может быть. Ведь «Жизнь и смерть» —  вечные темы духовной культуры человечества. Для меня Вологда —  это город в котором живу я и еще 294 тысяч человек, а в городе Сокол Вологодской области живет мои немногочисленные родные и моя мама. В целом население Вологодской области 1 млн 230 тысяч человек, это почти 1/100 населения России. Ничто не волнует и трогает нас(людей) так глубоко, как то, что касается нас лично и является частью нас самих. И ничто так не безразлично нам, как то, что происходит в жизни абсолютно незнакомого человека. Каждый человек для самого себя  —  э то целая «Вселенная». А миллион чужих «Вселенных» — это всего лишь 1/100 (Странная арифметика?) Я предлагаю Вам поближе рассмотреть некоторые из них, возможно, чтобы ближе рассмотреть себя.

Послесловие Когда я была маленькая, я часто прижималась к маме, плакала и спрашивала: «Мамочка, ты же никогда не  умрешь? Ты же всегда будешь со мной». Она меня гладила по голове и отвечала: «Конечно нет.» Она меня обманула. Но теперь я люблю ее еще больше. Ничего не поделать. Человек рождается и живет, чтобы умереть. Чтобы родился новый. Только таким образом Путешествие замыкается в круг и не останавливается.


Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

11


12

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

13


14

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

15


16

Russian Documentary Zine № 3

«Читатель! тебе покажется странным, что мы чего-нибудь желаем. Тебе все еще сдается, что мы не созрели, не имеем права желать и что за нас должен желать кто-то другой... разуверься! Посмотри кругом себя... Что ты видишь окрест? Ты видишь просвещенное начальство, которое со своей стороны ничего так страстно не жаждет, как того, чтобы ты желал, и не только желал, но и выражал свои желания устно и письменно... Однако на деле оно выхоОбрывочные мысли и цитаты дит не совсем так». писателя, а не фотографа —  о городе Глупове, а не о Вологде. Но мы публикуем их вместе с фотографиями из Вологды, чтобы «Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития»


1/100

17


18

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

19


20 Russian Documentary Zine â„– 3


22

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

23


24

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

25


26

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

27


28

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

29


30 Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

31


32

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

33


34

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

35


36

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

37


38

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

39


40 Russian Documentary Zine â„– 3


42

Russian Documentary Zine â„– 3


44

Russian Documentary Zine â„– 3


46

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

47


48

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

49


50 Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

51


52

Russian Documentary Zine № 3

«Давно уже имел я намерение написать историю какого-нибудь города (или края) в данный период времени, но разные обстоятельства мешали этому предприятию. Преимущественно же препятствовал недостаток в материале, сколько-нибудь достоверном и правдоподобном... Ныне, роясь в глуповском городском архиве, я случайно напал на довольно объемистую...[папку фотографий], носящих общее название «Глуповского [Фото] – Летописца» и, рассмотрев их, нашел, что они могут служить немаловажным подспорьем в деле осуществления моего намерения.   В одном из далеких углов России есть город, который как-то особенно говорит моему сердцу. Не то чтобы он отличался великолепными зданиями... но есть что-то мирное, патриархальное во всей его физиономии, что-то успокоивающее душу в тишине, которая царствует на стогнах его. Въезжая в этот город, вы как будто чувствуете, что карьера ваша здесь кончилась, что вы ничего уже не можете требовать от жизни, что вам остается только жить в прошлом...   Вот и опять я в Глупове; вот и опять потянулись заборы да пустыри; вот и опять широкой лентой блеснула в глаза река Большая Глуповица и узенькой - река  Малая  Глуповица;  вот  и  опять  пахнуло  на  меня ароматами свежеиспеченного хлеба... Детство! Родина! вы ли это?.. Сердце  мое

замирает; в желудке начинается невыразимо сладостная тревога... передо мною крутой спуск, а за спуском играет и нежится наша милая,  наша  скромная,  наша многоводная Глуповица!   Некоторые  местные  исследователи  полагают, что от реки Большой Глуповицы поднимаются какие-то пары особенные, которые снотворным образом действуют на жителей Глупова. Напротив того, другие исследователи полагают, что  пары  поднимаются собственно от обывателей и снотворным образом действуют на Глуповицу... Зимой славно спится глуповцам под звуки собственного своего храпения...   Да, мы гордимся нашей рекой и имеем на это право, ибо Глуповица (шутка сказать!) река историческая. Во-первых, на берегах ее кто-то кого-то побил. Во-вторых, это истинная колыбель тех золотых поросятообразных стерлядей, которыми  объедались  достославные  наши  предки,  которыми продолжаем объедаться и мы.   Я патриот, я люблю Глупов не за стерлядей его, а за то, что на дне родной его реки спит, как мне кажется, чудище рыба-кит. Я патриот и люблю Глупов не за безукоризненно здоровый его воздух, а за то, что в этом здоровом воздухе носится, словно мечта какая-то... нечто как будто еще не определившееся, но уже предощущаемое и предосязаемое.


1/100

53


54

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

55


56

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

57


58

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

59


60 Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

61


62

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

63


64

Russian Documentary Zine â„– 3


66

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

67


68 Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

69


70 Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

71


72

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

73


74

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

75


76

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

Я патриот и желал бы, чтоб Глупов как можно скорей сказал свое слово, чтоб он немедленно же изобрел порох и открыл Америку.   Два  сорта  есть  глуповцев:  глуповцы старшие, кушающие сладко, почивающие мягко, щеголяющие в полосатых одеждах и носящие разнообразные имена  и фамилии, и, наконец, глуповцы меньшие, известные под общим названием «Иванушек».   Первых ты знаешь - это народ отпетый. Это те самые.., которые, в сущности, ничего никогда не чувствовали, ничему никогда не сочувствовали, ни о чем не мыслили, которые не жили, а, так сказать, ели жизнь, как нечто съедобное, как сочный, еще дымящийся кровью кусок говядины.   Что касается до Иванушек, то прежде всего я должен сделать общее, но весьма  справедливое  замечание.  Можно  мыслить, можно развиваться и совершенствоваться, когда дух свободен, когда брюхо сыто, когда тело защищено от неблагоприятных влияний атмосферы и т.п. Но нельзя мыслить, нельзя развиваться и совершенствоваться, когда мыслительные способности всецело сосредоточены на том, чтоб как-нибудь не лопнуть с голоду, а будущее сулит только чищение сапогов и ношение подносов....  

77

Спроси у глуповца: отчего ты не развит, груб и невежествен? Он ответит тебе: а оттого, что тятька и мамка смолоду мало секли...   Глуповец, как и всякий другой представитель породы человеческой, есть организм сложный и притом доступный совершенствованию... Он пахнет, но вместе с тем ощущает и даже других заставляет ощущать; он пахнет, но вместе с тем он... мыслит. ... идет глуповец по дороге и доходит до распутия. Одна дорога идет прямо, другая идет направо, третья налево; точь-в-точь как в сказках сказывается. Я и опять не ручаюсь, чтоб в этом затруднительном случае глуповец пренебрег запахом, но несомненно, что он пустит в ход и другие соображения. Например, он может зажмурить глаза и погадать с помощью указательных пальцев или закинуть на все три дороги по палке: которая дальше кинется, ту и считать звездой путеводной, и т.д. Это тем более для него удобно, что он сам хорошенько не знает, куда идет.   Человек так уж устроен, что и на счастье-то как будто неохотно и недоверчиво смотрит, так что и счастье ему надо навязывать. ...мы счастливы, счастливы настолько, насколько мыслительная наша сила способна понимать идею счастия, а счастливому человеку что нужно? Счастливому человеку нужно, чтоб его оставили в покое, чтоб его не развлекали ни мысли горькие, ни кар-


78

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

79


80 Russian Documentary Zine â„– 3


82

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

83


84

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

85


86

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

87


88

Russian Documentary Zine № 3

тины печальные, чтоб  весь он мог сосредоточиться в законном наслаждении принадлежащим ему счастием. Счастливый человек не любит даже, чтоб, во время его прогулки, ему попадался нищий, и для ограждения себя от подобной неприятности он или велит убрать назойливого нищего куда следует, или же торопливо  сует ему в руку гривенник, и потом целый час улыбается, наслаждаясь мыслью, что сделал одним счастливцем на свете больше...   Глупов нравится мне всецело, со всеми особенностями. Я открыто, перед лицом целой вселенной, признаю себя гражданином Глупова и ничего-таки не стыжусь... Я знаю Глупов, и Глупов меня знает, и мы любим друг друга, и мы счастливы! Мы взглянем друг на друга - и рассмеемся. «Ты чему, дурашка, смеешься?» - спросит меня Глупов. «А ты чему, тятька, смеешься?» - спрошу и я, в свою очередь. И оба удовлетворимся, и оба вздохнем легонько.   У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте! Мы, русские, не имеем сильно окрашенных систем воспитания. Нас не нумеруют, из нас не вырабатывают будущих поборников и пропагандистов тех или других общественных основ, а просто оставляют расти, как крапива растет у забора. Поэтому между нами очень мало лицемеров и очень много лгунов, пустосвятов и пустословов. Мы не имеем  надобности  лицемерить 

ради каких-нибудь общественных основ, ибо никаких таких основ не знаем, и ни одна из них не прикрывает нас. Мы существуем совсем свободно, то есть прозябаем, лжем и пустословим, сами по себе, без всяких основ.   Положим, что горькая сила неизбежной судьбы приковала вас к Глупову, акклиматизировала среди глуповцев. Положим даже, что вы до такой степени акклиматизировались, что ничем особенным и не отличаетесь от глуповцев; что у вас, как и у них, два желудка и только половина головы; положим, что вы, в довершение всего, играете в карты и не презираете водку. По-видимому, тут есть  все,  чтоб  обворожить  глуповцев,  чтоб приобрести между ними популярность и снискать их доверие. Однако нет. У глуповца имеется своего рода чутье; он нюхает день, нюхает два, и наконец поднюхивает-таки в вас нечто несродное Глупову. И с этой поры он вас ненавидит, хотя и продолжает целовать ваши руки; он ненавидит вас тем сильнее, что любовь к картам и снисхождение к водке кажутся ему с вашей стороны лишь преднамеренным притворством. С этих пор он считает себя вправе взнести на вас всякую мерзость из того богатого запаса мерзостей, который хранится в его душе.  Глуповцы спокойно жили доселе в своем горшке и унавоживали дно его. Когда-то какая-то рука бросила им в горшок кусок чер-


1/100

ного хлеба, и этого было достаточно для удовлетворения их неприхотливых потреб. Постепенно этот кусок сделался истинным палладиумом глуповского миросозерцания, глуповских надежд и глуповского величия...   По всем признакам, положение Глупова одно из самых безнадежных: его точит какой-то недуг, который неминуемо должен привести к одру смерти. Однако он не только не умирает, но даже изъявляет твердое намерение жить без конца. И несмотря на видимую нелепость этих надежд, я не могу не разделять их, я не могу не признать их вполне основательными. Почему? А потому, достойный мой глуповец, что хотя сограждане твои и поражены проказой, но воздух Глупова чист, ибо освежается прилетающими из Умнова ветрами.   Что Глупов  возрождается, украшается и совершенствуется, это, я полагаю, давно всем известно. Он не имел никаких понятий - явились понятия; он не имел страстей —явились страсти... Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении, и так до смерти столбом и простоит.   Развращение нравов развивалось не по дням, а по часам. Появились кокотки и кокодессы; мужчины завели жилетки с неслыханными вырезками, которые совершенно обнажали грудь; женщины устра-

89

ивали сзади возвышения, имевшие прообразовательный смысл и возбуждавшие в прохожих вольные мысли. Образовался новый язык, получеловечий, полуобезьяний, но во всяком случае вполне негодный для выражения каких бы то ни было отвлеченных мыслей.... Мнили, что во время этой гульбы хлеб вырастет сам собой, и потому перестали возделывать поля. Уважение к старшим исчезло; агитировали вопрос, не следует ли, по достижении людьми известных лет, устранять их из жизни, но корысть одержала верх, и порешили на том, чтобы стариков и старух продать в рабство. В довершение всего, очистили какой-то манеж и поставили в нем «Прекрасную Елену», пригласив, в качестве исполнительницы, девицу Бланш Гандон. И за всем тем продолжали считать себя самым мудрым народом в мире. Изнуренные, обруганные и уничтоженные, глуповцы, после долгого перерыва, в первый раз вздохнули свободно. Они взглянули друг на друга - и вдруг устыдились. Они не понимали, что именно произошло вокруг них, но чувствовали, что воздух наполнен сквернословием и что далее дышать в этом воздухе невозможно. Была ли у них история, были ли в этой истории моменты, когда они имели возможность проявить свою самостоятельность? ничего они не помнили.


90 Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

91


92

Russian Documentary Zine № 3

Мы, русские, не имеем сильно окрашенных систем воспитания. Нас не нумеруют, из нас не вырабатывают будущих поборников и пропагандистов тех или других общественных основ, а просто оставляют расти, как крапива растет у забора. Поэтому между нами очень мало лицемеров и очень много лгунов, пустосвятов и пустословов. Мы не имеем  надобности  лицемерить  ради каких-нибудь общественных основ, ибо никаких таких основ не знаем, и ни одна из них не прикрывает нас. Мы существуем совсем свободно, то есть прозябаем, лжем и пустословим, сами по себе, без всяких основ.

«Добрые люди! - рассуждаете вы мысленно, - и до ваших мозгов коснулся луч света! и ваши сердца растворились жаждою гласности и свободы! Хоть уморительно, хоть через пень-колоду, а все же вы рассуждаете, все же в головах ваших копошится какое-то вожделение! Да, и это уж шаг вперед!» Но, в сущности, этого шага вперед нет, и вы очень неосновательно думаете, что в старых, местами продырявленных мехах может заключаться новое вино. Я думаю даже, что добродетельное ваше рассуждение без ущерба для истины может быть заменено следующим: «Глупые люди! и до ваших мозгов коснулась эпидемия болтовни! и вы получили способность извергать из себя целые потоки слов, лишившихся, по милости вашей, смысла и значения!»


1/100

93


94

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

95


96

Russian Documentary Zine â„– 3


1/100

97


Russian Documentary Zine № 3

Я желал видеть мое отечество не столько славным, сколько счастливым - вот существенное содержание моих мечтаний о великой России».


1/100

99


100 Russian Documentary Zine № 3

Авторы фотографий: Илья Батраков Наталья Ерёмин Татьяна Ильина Алексей Мякишев Михаил Новицкий Настя Руденко Кирилл Савченков Мария Турчекова Эка Чахелидзе Стас Чекмаев Татьяна Черкезян

14, 15нижняя, 24-30, 32-33, 48-49, 53, 64-64, 72, 74, 75 верхняя, 79-81, 96 нижняя, 1, 12, 73 нижняя, 75 нижняя 31, 73 верхняя 17-23, 51, 86-87 90, 93, 96 верхняя 3, 4, 6, 8, 15 две верхние, 34-35, 38-43,46, 55-57, 76, 78, 99 66-71, 94-95, 97 36-37, 54 44-45 82-85 58-63

(Цитаты и тексты из произведений Михаила Салтыкова-Щедрина: «История

одного города», «Господа Головлевы», «Губернские очерки», «Помпадуры и помпадурши», а также из рассказов и очерков классика русской литературы)

vologda  

Russian Documentery Photography Zine Third Issue

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you