Issuu on Google+

№ 7 (327) февраль 2013

СЛИШКОМ ЗАНЯТЫ, ЧТОБЫ НЕ МОЛИТЬСЯ

У каждого человека бывали определенные моменты в жизни, когда он вынужден пасть на колени, в молитве склоняя голову и сосредотачивая внимание на Боге. Может быть, так однажды было и с нами. Возможно, в этот момент мы оглядывались по сторонам, чтобы убедиться, что нас никто не видит. Возможно, мы при этом краснели. Но, несмотря на чуждость для нас этого занятия, мы молились. Почему нас влечет к молитве? Мы молимся, потому что интуитивно, или опираясь на свой собственный опыт, мы понимаем, что наиболее близкий контакт с Богом обретается только через молитву. Спросите людей, перенесших на своем пути трагедию или испытание, большое горе или печаль, падение или поражение, одиночество или унижение. Спросите о том, что произошло в их сердцах, когда они, наконец, опустились на колени и излили свою душу перед Богом? Такие люди говорят: «Я не могу объяснить этого, но я почувствовал, что Бог понял меня». Другие отвечали: «Я ощутил, как Божье присутствие окутало меня». Или: «Я почувствовал утешение и умиротворение, которых никогда не испытывал раньше». Апостол Павел знал это. Составляя Послание к христианам в Филиппах, он писал: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого

ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6, 7). Близкие взаимоотношения Если проанализировать нашу молитвенную жизнь, то мы больше знаем о молитве, чем практикуем ее в жизни. Нам нужно останавливаться, чтобы познать, наконец, что есть молитва. Святой Дух дает нам настолько прямое указание, что мы не сможем проигнорировать его, спорить с ним или не повиноваться ему. Он повелевает нам исследовать, изучать и практиковать молитву до тех пор, пока мы не познаем ее. В конце концов, мы подчинимся этому водительству и начнем больше читать о молитве и затем перейдем к радикальным действиям: начнем молиться. Если мы начнем молиться, то наша молитвенная жизнь преобразится. Мы будем восхищаться не только полученными ответами на молитвы, но и нашими отношениями с Богом. Святой Дух сегодня призывает нас узнать больше о молитве. По мере роста в молитве Бог будет открывать вам Себя глубже и глубже, вдыхая все больше Своей жизни в вас. Общение с Богом, уверенность, доверие, мир, облегчение — вот те восхитительные чувства, которые будут наполнять вас по мере того, как вы учитесь молиться. АКСЕНИЯ ЛИБЕРАНСКАЯ, директор Отдела семейного служения Евро-Азиатского дивизиона


ОБЪЕДИНЯЯСЬ В МОЛИТВЕ О КАВКАЗСКОЙ УНИОННОЙ МИССИИ • О сохранении, возрождении и преобразовании всех членов Церкви. • О том, чтобы каждый член Церкви принял личное участие в евангельской программе 2013 года и мог пригласить, по крайней мере, одного человека на эту программу. • О распространении на территории Кавказской унионной миссии книг «Великая борьба» и других миссионерских изданий, которые содействуют провозглашению Вечного Евангелия ради скорейшего Пришествия Господа Иисуса Христа. • О подготовке к евангелизации города Ростова-на-Дону в 2014 году в рамках программы «Евангелизация больших городов». • О проведении конференции для медицинских сестёр в марте 2013 года. • О реконструкции Медиацентра Кавказской унионной миссии. • О проведении конгресса участников проекта распространения книги «Великая борьба» в октябре 2013 года.

Ростовско-Калмыцкая конференция Ростовско-Калмыцкая конференция (РКО) – это большая многонациональная территория, которая включает в себя Ростовскую область и республику Калмыкия. С помощью Божьей и под Его руководством на этой территории организована 41 община и 30 групп, действуют 46 молитвенных домов, в которых для поклонения Небесному Отцу собираются любящие Его дети. Всего на территории Ростовско-Калмыцкой Конференции 2746 членов церкви. Молитвенные просьбы РКО: • Социальная и миссионерская работа в каждой общине конференции. • Духовное возрождение в церкви, жертвенность и посвященность в служении. • Распространение книги «Великая борьба» - 40 экз. на одного члена церкви в течении двух лет. • Развитие и активная работа Реабилитационного центра помощи людям, которые находятся в зависимости от алкоголя и никотина. • Улучшение и развитие базы отдыха «Уголек» для общения, духовного обогащения и возрастания во Христе. • Реализация запланированного проекта «Адвентистские детские сады», чтобы дети наших братьев и сестер могли воспитываться в христианской среде, а также есть нужда в посвященных детских воспитателях. • Развитие медиа служения на территории РКО. • Реализация проекта «100 добрых дел», вдохновленное участие со стороны членов церкви. • Молитва за организаторов и участников Школы Юных Проповедников и Христианского открытого следопытского университета (ХОСУ), чтобы полученные знания могли дать добрый плод и взрастить в Церкви новых молодых лидеров в служении Господу. • Вовлечение молодежи в исследование Священного Писания. • Крепость семейных отношений, особенно в пасторской среде. • Активная работа членов церкви в малых группах; работа с людьми, которые изучают уроки с библейскими истинами и доктринами Церкви. Северо-Кавказская миссия Северо-Кавказская миссия (СКМ) расположена на обширной территории, включающей Ставропольский край и целый ряд кавказских республик. Здесь живут люди разных нацио-

Выпуск № 7 (327), февраль 2013

нальностей, исповедующие различные религии. Регион насчитывает около 9,5 млн человек. Адвентистов в миссии 1740 человек, объединенных в 33 церкви и 22 группы. В СКМ 37 служителей, из них 28 пасторов (14 – рукоположенных проповедников и 14 нерукоположенных). С Божьей помощью братья и сестры СКМ совершают евангельскую работу, активно распространяют миссионерские книги и газеты. Недавно в Минеральных Водах был открыт клуб здоровья, и уже многие люди посетили его. Стартовал проект церковь-кафе в Арзгире, и открылось арт-кафе «Атмосфера» в церкви Ставрополя. Молитвенные просьбы СКМ: • Об успехе евангельской программы, которая будет проходить в Минеральных Водах с 1 по 15 марта; • О распространении миссионерской книги «Великая борьба» (по 50 экз. на одного человека); • Об успехе медико-евангельской школы в г. Минеральные Воды; • О завершении строительства молитвенных домов в ст. Суворовской и Алагире; • О благовестии среди местного населения в республиках Кавказа; • О служении молодежного клуба «Атмосфера» и одноименного арт-кафе (в церкви), г. Ставрополь; • О миссионерах для достижения новых территорий. Кубано-Черноморская конференция Кубано-Черноморская конференция (КЧО) располагается на территории Краснодарского края, Республики Адыгея и Республики Абхазия. В целом в этих регионах проживает около 6 млн. человек. Кубано-Черноморская конференция состоит из 56 общин и 28 групп численностью 3100 человек. Молитвенные просьбы КЧО: • О благодатном беспрепятственном действии Святого Духа в Церкви и в тех людях, для которых Церковь трудится, совершая Божье дело спасения. • О евангельских программах, библейских курсах в каждой общине. • О благословении в служении миссионеров в населенных пунктах: Белая Глина, Выселки, Каневская, Северская, Ткуарчал. • Об организации новой группы или общины в каждом из 11 миссионерских районов конференции в 2013 году. • Об организации группы в самой большой станице Европы – ст. Каневская в 2013 году. • Об успешном продолжении распространения книги «Великая борьба» и добром отклике на Слово Божье в людях, получивших книгу. На 2012-2013 гг. была поставлена цель распространить 100000 книг. В 2012 году Господь благословил распространить более 50000 книг. • Продолжение служения молодежного проекта «Церковь-кафе». • Продолжение образовательной программы «Школа юного христианина». • Продолжение и завершение строительства молитвенных домов в г. Приморско-Ахтарск, г. Усть-Лабинск, ст. Васюринская, г. Сочи. Строительство центра влияния в г. Новороссийск. • Развитие медиа служения. • Начало служения реабилитационного центра для зависимых людей в 2014 году. • Поиск средств и строительство реабилитационного центра санаторного типа для детей с ограниченными возможностями (Проект «В мире с самим собой»). Благодарим вас за молитвы о нас! Щедрых Божьих благословений! КАВКАЗСКАЯ СОЮЗНАЯ МИССИЯ

2


АДВЕНТИСТСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОЗНИКЛА В XIX СТОЛЕТИИ В РЕЗУЛЬТАТЕ РЕЛИГИОЗНОГО ЭНТУЗИАЗМА Силвер Спринг, Мэриленд, США 4 февраля 2013 г.

утверждали, что Христос вернется, но только в духовном, иллюзорном смысле. И последняя группа людей – будущие руководители Церкви Адвентистов седьмого дня – были уверены, что дата была верной, но миллериты ошиблись событием. Примечание: Это первая статья, опубликованная в этом году Вдохновленные этой возможностью, они объединив связи с 150-ти летием Церкви адвентистов седьмого дня. лись в группы и вернулись к изучению Священного Писания решительно настроенные раскрыть истину. Они пришли к Когда баптистский проповедник Вильям Миллер заятому, что 22 октября вместо второго пришествия Иисус начал вил о том, что Второе пришествие Иисуса будет 22 октяб��я выполнение Своего последнего этапа служения искупления 1844 г., многие американцы были очень удивлены тем, что в Небесном святилище. он установил дату. Идея о том, что Христос буквально вернетМолодая девушка из методистской церкви по имени ся, была сама по себе радикальной. Эллен Гармон (позже Уайт) оставила пророческое обоснование этому толкованию. Ее видение, которое она видела в декабре 1844 года о «прямом и узком пути», ведущем в небеса подтверждает, что пророчество на самом деле исполнилось 22 октября и побудило к тому, чтобы в центре внимания церкви оказался Христос. Адвентистский историк Дэвид Трим поражен способностью миллеритов выйти за пределы «типично неверной» первоначальной вести. Часто на удивление некоторые последователи апокалипсических движений удерживают своих Баптистский пропосторонников в церкви даже когда ведник Вильям Миллер Ранняя Адвентистская церковь их идеи «очевидно опровергнуты». был среди тех немновозникла в результате религиозного возрождения Это не те люди, которые собираются гих религиозных рукона Северо-восточной территории США. основать очень успешную церковь. водителей XIX века, Лагерные собрания, такие как миллеритские, появились «Возможно, наиболее ос- которые поверили в в результате второго великого пробуждения. новательным убеждением Адвен- то, что Второе при[фото: Архив, Отдел статистики и исследований] тистской церкви является то, что шествие Христа явБог руководил всем. Я полагаю, ляется буквальным К XIX веку большинство основанных церквей проповедочто ранние адвентисты были привали о том, что второе пришествие скорее миф, нежели реальсобытием. званы Духом Святым. Это ужасно ность. Религиозные руководители учили людей, что метафоричстаромодно, но я верю, что наша церковь была призвана в то ное «второе пришествие» символизировало появление нового время для определенной цели», - говорит он. богобоязненного и социально-ответственного поколения. «Адвентисты также проявили сильное желание поНо, убежденность миллеритов в грядущем Втором знать библейскую истину. Библия является основанием их пришествии, а также в новом понимании пророчеств, седьверы и это то, что поддерживает их, когда все остальные мого дня субботы и состояния мертвых – оказалась основобывшие миллериты выбрали или эксцентричполагающей. Основные доктрины положили ный образ действий или традиционно безоначало Адвентистскому движению посреди пасные пути», - говорит Трим. массовой религиозной сумятицы. Для ранних адвентистских верующих, так Северо-восточная часть США в начале называемая «истина для настоящего времени» XIX века стала очагом возрождения. Так назыимела динамичный характер. И на самом деле ваемое Второе великое пробуждение зажгло несколько сотен адвентистов седьмого дня в такие религиозные движения как шейкеры, 1840 году выросли до 3 000 в 1863 году, когда ранние мормоны, предшественники свидетеЦерковь Адвентистов седьмого дня была офилей Иеговы, миллериты и ряд других эксценциально основана, их толкование доктрин было тричных ответвлений. подвергнуто не менее радикальным переменам. Фактически, северная часть Нью-Йорка Вскоре, такие пионеры адвентизма как получила название «выжженный район» ссыДжеймс Уайт горячо откликнулись на призыв лаясь на то, что евангелисты исчерпали воз«выйди из Вавилона». Вначале это был приможность обращения на этой территории. На зыв оставить традиционную религию, и верфоне этого миллериты пережили великое разочарование, когда группа людей присталь- На фото запечатлены ран- нутся к простоте Евангелия. Это не удивляет религиозных историно, но тщетно ожидала Второго пришествия ние Адвентистские пионеХриста. Так по словам историка Джорджа ры Эллен Уайт (справа) и ее ков, которые подметили, что все поколения Найта «математическая достоверность их сестра близнец Элизабет. людей вынуждены возвращаться к истокам веры» привела к тому, что многие миллери- 1850 год. Около десяти лет веры. На самом деле эта тенденция зажгла спустя после того, как Эл- Второе Великое Пробуждение. ты покинули это движение. лен получила, как верят «Поразителен тот факт, - говорит Трим, Оставшиеся разошлись во мнениях в отадвентисты, - что обращение Уайта приводит к расширеношении события 22 октября 1844 г. Некоторые первое видение от Бога. нию движения. К 1859 году Джеймс приходит утверждали, что дата была фальшивой. Другие

Выпуск № 7 (327), февраль 2013

3


к пониманию того, что призыв «выйди из Вавилона» на сараннее Адвентистское движение было настолько единым, что мом деле означает хаотичность внутри церкви и задумывана них даже не повлияла та атмосфера, когда большинство реется о создании структурированной церкви. лигиозных групп раскалывались, следуя за харизматичным лиде«Это хорошо объясняется тем фактом, что слово Babylon ром или и вовсе растворялись. Несмотря на разногласия, адвен(Вавилон) происходит от слова Babel (беспорядок) или разтисты, в конечном счете, объединились, сплотившись благодаря брод, и по словам Уайт, призыв выйти из Вавилона фактичебиблейской истине, которая была им открыта через молитву, изски означает оставить хаотичное, невероятно учение Библии и Дух Пророчества. волнующее и ревностное религиозное течение «Эти люди полностью убеждены в том, и придти к чему-то более организованному. На что Эллен Уайт является Божьим вестником. самом деле «выйти из Вавилона» - значит произЕсли она скажет: «Мне было показано это», то вести радикальные перемены», - говорит Трим. они принимали все, даже если изначально им По мере движения к созданию церковэто не нравилось», - говорит Трим. ной структуры, ранние адвентисты не утратили «Между ними быстро и очень искренне былого энтузиазма. Они скорее могли создать разгорался спор, но они также очень быстро баланс между радикализмом, который преобпрощали и не обижались. Их искренность моладал в проявлении религиозных чувств в сережет послужить нам хорошим примером». дине 1880-го года и консерватизмом, который Современные адвентисты седьмого дня последовал за этим. Именно это равновесие могу посчитать ранних адвентистских пионеров Адвентистская церковь продолжает поддержисвоеобразными. Некоторые не верили в Триевать и сегодня, который уходит корнями в мнодинство или индивидуальность Святого Духа и голетние конфликты между духом и порядком, полагали, что Христос был сотворенным сущевосходящим к ранней средневековой церкви. ством. Многие соблюдали субботу с пятницы Один из основателей «В вас должен быть дух, потому что по- Адвентистской церкви 18:00 до субботы 18:00, независимо от времерядок может быть разумным, черствым и ие- Джеймс Уайт принимал ни захода и восхода солнца. Их также не трерархическим, но у вас должен быть порядок, вожил вопрос об употреблении нечистого мяса. активное участие, потому что дух становится хаотичным и само- помогая Адвентистскому Однако все это изменилось спустя десятилетия. разрушительным», - говорит он. Что из убеждений своих прародителей движению установить Пионер адвентистской церкви Эллен Уайт современные адвентисты бы признали. В учебаланс между очень решительно подходила к вопросу о сохрании о субботе, Втором пришествии, святилище религиозным пылом и нении баланса в церкви. По словам Трима, благои других основах вероучения, ранние адвентиструктурой церкви. даря ее пророческому дару, Эллен Уайт находисты верили, что они нашли то, что адвентистлась в идеальном положении, которое ей помогало разрешать ский историк называет «ключом», чтобы открывать полноту неизбежные споры между ранними адвентистскими руководи(целостность) библейской истины. телями, такими как: ее муж Джеймс, Джозеф Бейтс, Урия Смит, Они осознавали (понимали), что все эти доктрины гоДжон Невинс Эндрюс, Джордж Батлер и др. Все они были «неворят о Боге одно и то же, и все следуют в одном направлевероятно влиятельными, водимыми Духом Божьим людьми», нии, поэтому ранние адвентисты считали важным и необхоличностями, которые необходимы были для того, чтобы побуждимым придерживаться их. дать локальное движение стать Всемирной Церковью. «Это беспокойство об истине воодушевляет!», - говоНесмотря на то, что некоторые ученики в истории церкви рит историк. могли увидеть напряжение между главными руководителями, ЭЛИЗАБЕТ ЛЕХЛЯЙТНЕР, «приводящим в замешательство (смущающим)», - говорит Трим, Адвентистское Агентство Новостей

ТЕД ВИЛЬСОН ПРИЗЫВАЕТ ПРЕЗИДЕНТА ТАИТИ К ДУХОВНОМУ УПРАВЛЕНИЮ Папино, Таити 11 февраля 2013 г. В основе Адвентистской церкви лежит подлинная духовность, сказал президент церкви Тед Н. Вильсон во время официального визита во Французской Полинезии на прошлой неделе.

Президент Всемирной адвентистской церкви Тэд Вильсон (справа) вместе с президентом Французской Полинезии, Оскаром Темару. Тед Вильсон поделился небольшими духовными размышлениями и помолился вместе с национальным руководителем во время встречи 8 февраля. [фото: архив ЮТД]

У руководителя всемирной Адвентистской церкви состоялась встреча с Президентом Оскаром Темару и другими государственными служащими Французской Полинезии в офисе президента Папеэте, Таити во вре��я путешествия по Южно-Тихоокеанским островам. Президент Темару выразил свою благодарность за положительное влияние Адвентистской церкви во Французской Полинезии добавив, что Адвентисты являются «добропорядочными гражданами». Выступая на французском языке, Тэд Вильсон выразил признательность за религиозную свободу предоставленную правительством Французской Полинезии. Будучи отдельным государством, эта группа островов имеют значительную автономию, законы которой предоставляют большую религиозную свободу, чем во Франции. Позже во время их диалога, Тэд Вильсон проиллюстрировал убеждение Адвентистской церкви о необходимости в целостной жизни. Указывая на стол в президентском офисе, он сказал: «Если не будет одной ножки, то стол не будет стоять. Также и люди нуждаются в удовлетворении их духовных, физических, умственных и социальных потребностей». Прежде чем совершить молитву вместе с Темару и его старшим руководящим персоналом, Тед Вильсон прочитал библейский текст Михея 6:8, , который он ранее называл моделью поведения для руководителей. Этот отрывок из Ветхого завета поощряет справедливость, милосердие и смиренномудрие. «Это те качества, которые

Выпуск № 7 (327), февраль 2013

4


ская колония острова Питкэрн исторически Бог желает видеть в вас, ваших коллегах являлась отдельным Адвентистским посеи вашем персонале», - сказал он. лением на Южной части Тихого океана. За неделю до этого, у Тэда ВильсоРазмышления Марселя Миллода, на прошла встреча с Гастоном Тонг Сандиректора Отдела информации миссии гом, мэром Бора-Бора и бывшим презиФранцузской Полинезии над письмами дентом Французской Полинезии. Позже адвентистких миссионеров, найденных Санг совершил 45-ти минутный перелет в архиве Адвентистского колледжа Авонна Таити, чтобы посетить Адвентистское дэйл в Австралии. богослужение и евангельскую програм«Читая их письма можно прочувму, которая прошла с 7 по 9 февраля. ствовать их человеческие эмоции, когВо время своей субботней пропода они находились в борении, когда веди, Тэд Вильсон, цитируя историю из они мечтали, и когда их вера подверВетхого Завета об Илье, который проповедовал о возвращении к благочестию, Молодые люди сидят в переполнен- галась сомнению. Мне хочется, чтобы призывал аудиторию приблизительно из ном временном сооружении в Па- эти ранние пионеры оказались рядом с пеноо, Таити, которое было понами сегодня. Они увидели бы, что все 4 000 человек поставить на первое место свое духовное развитие. «Бог призывает строено для проведения недельной трудности, через которые им пришлось каждого из нас быть Илией в нашем со- программы к приезду Тэда Вильсо- пройти - не напрасны. Мы не забыли их временном мире», - сказал Тэд Вильсон. на. Программа транслировалась он- жертвенность». На территории Французской ПолиНа территории Французской Поли- лайн и вещалась местным Адвентистским радио во Французской незии 37 адвентистских церквей, один незии около 4 600 адвентистов, рассеянПолинезии. колледж и медиа центр. ных по всей территории 130-ти островов. «Эта программа была великим благословением для «Когда мы постоянно встречаемся в малых группах, нас», - сказал Роджер Тетуануи, президент миссии Французочень сложно представить огромную всемирную общину, чаской Полинезии. «Она собрала нашу церковную семью вместью которой мы являемся», - говорит Джерри Метьюс, престе… Но самым важным было духовное влияние этой вести. зидент Тихоокеанского униона Новой Зеландии. Мы чувствуем единство и духовную силу». За день до этого, собравшиеся тысячи адвентистов узнали ДЖЕЙМС СТЕНДИШ, историю церкви во Французской Полинезии. Сначала адвентистАдвентистское Агентство Новостей ские миссионеры приплыли на лодке на остров Питкэрн. Британ-

ХРИСТИАНСКИЙ ТЕЛЕКАНАЛ «НАДІЯ» НАЧИНАЕТ КРУГЛОСУТОЧНОЕ СПУТНИКОВОЕ ВЕЩАНИЕ

Официальное открытие намечено на первое марта. 10.09.2012 г. Национальным советом по вопросам телевидения и радиовещания телеканалу «Надія» была выдана лицензия на круглосуточное спутниковое вещание на 10 лет. Телеканал «Надія» зарегистрирован в 2012 году в г. Киеве. Телеканал предлагает большое разнообразие программ — духовно-образовательные, для детей и молодежи, о семье, здоровье, творческие программы — с помощью которых вы сможете углубляться в познание библейских истин, быть участником интересных жизненных историй, отправляться с детскими героями в увлекательные путешествия, погружаться в мир музыки, узнавать о событиях в мире и Украине в позитивной перспективе.

Медиа проникает в нашу жизнь, становясь «четвертой властью» с большими возможностями влияния и формирования мнения общества. Следовательно, это пространство является серьезным вызовом для христиан, все чаще замечают «голод» со стороны и городского и сельского населения по положительным, нравственно чистым медиа-контентом. На что надеется «Надія» Сегодня коммерчески ориентированные каналы измеряют свой успех такими категориями как рейтинги и прибыль. Однако успех для создателей «Надежды» находится в другом измерении. То, что они хотят сказать обществу, невозможно сравнить по привлекательности с поверхностными, иногда не совсем жизнеутверждающими развлечениями, которые иногда прямо разрушают человеческую личность. К сожалению, современный человек нередко выбирает не столько полезное, сколько «сладкое». «Наш главный показатель успеха, – отмечает директор телеканала «Надія» Вячеслав Демьян, - не рейтинги, а отклик зрителей. Мы ориентируемся не на то, чтобы вызвать чрезвычайное всплеск эмоций, а стремимся длитель-

ного воздействия на зрителя, чтобы повысить качество его жизни». Как возникла идея телеканала Группа молодых энтузиастов, которая видела возможность привнести в мир что-то хорошее и позитивное, объединила усилия и долгое время создавала небольшие телепрограммы. Они транслировались на различных государственных и частных каналах. Со временем эта деятельность вылилась в необходимость создать новый – жизнеутверждающий – канал для всей семьи, который стоило бы смотреть любому украинцу.

Вячеслав Демьян, директор ТК «Надiя»

О программах Ища свою нишу создатели «Надії» стремились предложить больше телепрограмм об улучшении жизни на внутреннем, глубинном уровне. Это то, чего следует научиться, работая с людьми, слушая их, чувствуя их потребности и переживая свой собственный опыт. Телеканал предлагает программы о том, как стать здоровым, быть успешным, создать счастливую семью, личностно развиваться и узнавать новое, как познавать Бога наконец. Программы «Надія» нацелены не только на теорию, но и на показ примеров тех, кто пережил тот или иной животворительный опыт. «Ранок надїї» - ежедневная программа с интересными рубриками «Гармонія життя», «Лінива кухня» и гостями в студии, «В центре внимания» – программа о людях, которые достигли успеха в жизни и при этом открыто исповедуют свою веру в Бога, «Дорогами христианства» – авторская

Выпуск № 7 (327), февраль 2013

5


программа о неизвестных и порой скрытых фактах истории христианства, «Сила Одного» - в этой программе молодые люди свидетельствуют о своих отношениях с Богом и пережитые опыты, «Поспилкуймось» - молодежное ток-шоу, «На перекрестках времен» – знакомит зрителей с удивительными местами природы и связанными с ними событиями истории, «ЧП +» – программа для подростков, которая поможет найти ответы на важные жизненные вопросы, «Є проблема» – диалог с лучшими специалистами и экспертами о проблемах современности через призму духовности, «Счастье вопреки всему» – ведущий Виктор Алексеенко вместе со зри-

Слева направо: Катя Бовкун, администратор студии; Игорь Корещук, ведущий программы «Так промовляє Біблія»; Александр Чебан, режиссер программ; Дмитрий Милькевич, оператор; Ярослав Петраковский, оператор; Дмитрий Бондарчук, монтажер-оператор.

телями будет искать счастье вопреки жизненным невзгодам и вызовам, «Живой Бог» – вдохновляющие истории о том, как Господь был близок к людям в сложных обстоятельствах, «Мозаїка батьківства» – программа для родителей о гармоничном развитии и воспитании детей, «Помолитесь за меня» – в прямом эфире дважды в неделю зрители смогут позвонить и высказать свои молитвенные просьбы, «Секреты семейного счастья» – вместе с семейными консультантами и психологами зрители узнают о духовных принципах в семейных отношениях, «О вечном» – духовне истины через призму искусства и творчества; «Малюваки», «Дружболандия», «В гостях у Добрячка» – познавательно-развлекательные детские программы.

Канал не для всех, но для многих Итак, в программной сетке «Надія» есть программы для детей, подростков, молодежи, семейных людей, среднего и старшего возраста. Стабильность этой аудитории спикеры телеканала видят в том, что социальные проблемы побуждают многих людей искать ответы, «переводя взгляд от поверхностных развлекательных программ на то, что может их семьи превратить из «просто партнеров» на крепкие узы верности. Многие ищут путей, как воспитать своих детей-подростков, чтобы они принесли пользу и обществу, и были утешением для родителей. Беспокоя��ся тем, как решить проблемы своего здоровья и близких. Такие потребности вряд ли кардинально изменятся в ближайшее время». На телеканале «Надія» будут и религиозные программы. С их помощью журналисты канала хотят выступить против ряда сложившихся за предыдущие поколения стереотипов. По их Слева – гость студии, мнению, религия – нечто справа – ведущий программы. большее, чем простая принадлежность к религиозной организации: «Мы будем говорить о личных, явных, жизнеутверждающих, открытых отношениях с Богом, который есть Бог любви, ободрения и творения человека. Верим, что многие благодаря нашему каналу пересмотрят свое отношение и к этим важным вопросам». Вниманию зрителей: Параметры настройки телеканала на спутник: Канал: Nadiya TV Спутник: Astra-4A (Sirius), 5‘ в.д. Частота приема: 12,284 МГц Поляризация: (V), FEC ¾ Скорость потока 27.500 Мбит/с По детальным вопросам установки и настройки спутникового оборудования обращайтесь по тел. (093) 390-76-82 (Виталий). А также Интернет сайт www.hopechannel.info В статье приведены высказывания из интервью директора телеканала «Надія» Вячеслава Демьяна. ПРЕСС-СЛУЖБА ТЕЛЕКАНАЛА «НАДІЯ»

АДВЕНТИСТСКАЯ КУХНЯ ПОРАДОВАЛА ПРОТЕСТАНТСКИХ ЛИДЕРОВ РОССИИ

Москва, Россия 19 февраля 2013 г.

лермо Биаджи. Пастор Биаджи обратил внимание на то, что только Слово Божие может объединять представителей разных конфессий и призвал протестантских лидеров к еще более тщательному изучению Священного Писания. Церковь АСД на В Духовном центре Евро-Азиатского дивизиона состоязаседании представляли пасторы, руководители Отдела общелось очередное заседание Консультативного Совета Глав Проственных связей и религиозной свободы ЕАД, Западно-Российтестантских Церквей России. Эта площадка была организована ского союза и Московской конференции Олег Гончаров, Васив 2003 году с целью взаимодействия с лидерами протестантлий Ничик и Анатолий Кулько. ских общин России по вопросам защиОфициальным гостем заседаты свободы совести, взаимодействия ния стал главный советник Управлес государственной властью, социальния Администрации Президента РФ ному служению. Сегодня на этой плоАлександр Терентьев, который расщадке собираются лидеры адвентистсказал о развитии государственноских, баптистских, пятидесятнических, конфессиональных отношений и отлютеранских, методистских, рефорветил на насущные вопросы лидеров матских церквей России. Среди них протестантских общин России. трое членов Совета по взаимодейДиректор межконфессиональствию с религиозными объединенияного движения под названием «Дороми при Президенте России, один член же золота» Амир Усмонов представил Общественной Палаты РФ, член Совепроекты социального служения на зимта по правам человека при Президенней олимпиаде в Сочи. Движение «Доте РФ. Заседание, собравшее более роже золота» объединяет представитеОбращение президента ЕАД 25 участников, открыл президент Евлей различных конфессий в служении к участикам заседания ро-Азиатского дивизиона пастор Гил-

Выпуск № 7 (327), февраль 2013

6


развития спорта и продвижения здорового образа жизни. Адвентистскую Церковь в этом движении представляет вице-президент ЕАД, руководитель АДРА пастор Владимир Ткачук. Амир Усмонов рассказал о хорошей возможности духовного и социального служения спортсменам и болельщикам на предстоящей олимпиаде и призвал собравшихся к активному сотрудничеству. Завершением заседания стал торжественный обед, который приготовили сотрудники столовой духовного центра

ЕАД. Разнообразие вкусной и здоровой вегетарианской кухни на обеденном столе настолько впечатлили протестантских лидеров, что один из них на следующий день написал благодарственное письмо в адрес организаторов встречи и попросил поделиться кулинарными рецептами адвентистской кухни, чтобы готовить такие прекрасные блюда самому. Отдел общественных связей и религиозной свободы Евро-Азиатского дивизиона

В КИЕВЕ ОБУЧАЮТ ЛИДЕРОВ РАБОТЕ В КОНТЕКСТНЫХ ГРУППАХ

Киев, Украина 2 февраля 2013 г.

В Левобережном духовном центре Церкви адвентистов седьмого дня 2 февраля собрались сто лидеров из двадцати пяти киевских общин для обучения работе в контекстных группах. Организаторами встречи являются пасторы и руководители отделов Киевской конференции. В группах, которые предстоит сформировать на протяжении квартала, будут проводиться занятия с жителями столицы по интересующим их направлениям. Среди уже созданных групп: «Ходите легко», «Дышите свободно», «Снимите очки», «Кулинарный класс», «За чашкой чая», «Работа с ветеранами», «Клуб рукоделия», «Изучение английского языка», «Интернет-служение», «Служение капелланов в социальных центрах» и другие.

Пастор Владимир Боровой

В кратких вступлениях пасторы Игорь Корещук и Роман Проданюк рассказали об общей стратегии развития служения Церкви. В своих презентациях они объяснили задачи и цель обучения. Руководители отделов создали с лидерами прототипы будущих контекстных групп и в течение следующих двух часов провели первое теоретикопрактическое обучение. Участники этой встречи выразили заинтересованность во всех направлениях представленных служений. Были также определены даты следующих встреч для продолжения обучения. Кроме того, каждый лидер получил домашнее задание — в течение месяца воплотить услышанное и увиденное на практике. ЮРИЙ КИСЛЕНКО, ФОТО ВЛАДИМИРА РОМАНИШИНА

Обучение в группе

Пастор Роман Проданюк

ЖИТЕЛИ ИЛЬИНЦОВ ПОЛУЧИЛИ В ДАР КНИГУ О БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧЕСТВАХ

Ильинцы, Винницкая обл., Украина 26 января 2013 г.

Последние дни января ознаменовались для жителей живописного городка в Винницкой области не только скрипучим морозом и снегом, но и благой вестью, которая достигла их домов вместе с книгой христианской писательницы Е. Уайт «Великая борьба». А предшествовал этому миссионерский конгресс «Возрожденные для миссии», который состоялся 26 января в стенах уютного молитвенного дома, расположенного в центре города. Под его крышей объединились миссионеры Ильинецкой, Оратовской и Липовецкой общин. Спикерами конгресса стали областной пастор Александр Рыбачук и менеджер Подольско-Днепровского медиа центра, пастор Жан Стангелини. Их вдохновенные проповеди, презентации и семинары, в которых звучал призыв к действию, никого не оставили равнодушным. Лейтмотивом Инструктаж конгресса стала главная весть Александра Рыбачука адвентистского движения, ос-

нованная на библейских пророчествах: искренне, убедительно и с любовью сказать людям правду о Божьем плане спасения и подготовить мир к событиям, которые неизбежно должны произойти в истории планеты Земля. Как откликнулись на это известие жители тихого городка со славной казацкой историей — несомненно, знают те, кто Жан Стангелини шел и предлагал добрую весть, постучав в двери их домов. Ктото открывал свое сердце сразу, кто-то благодарил за возможность познать Господа, кто-то обещал обязательно прочитать подаренную книгу, но равнодушных не было. И молодых, и пожилых интересует истина, открытая в Библии, а также события, которые сегодня сотрясают мир. Ильинецкие адвентисты верят, что подаренная книга станет настольной и поможет людям среди сегодняшнего потока разнообразной информации сделать правильный выбор. Галина БУХТА, фото Александра РЫБАЧУКА

Выпуск № 7 (327), февраль 2013

7


КОНГРЕСС “ЦЕРКОВЬ – ЦЕНТР ВНИМАНИЯ” Черновцы, Украина 8 – 9 февраля 2013 г. В помещении молитвенного дома адвентистов седьмого дня г. Черновцы, по ул. Турецкой, 10, состоялся конгресс «Церковь — центр влияния» для руководителей отделов местных общин города, пгт Глубокая и села Валя Кузьмина. В течение февраля во всех пасторских районах пройдут подобные мероприятия, спикерами которых будут представители администрации и руководители отделов Буковинской конференции. Около трехсот христиан по-новому взглянули на личное участие в служении благодаря вдохновенным проповедям, уроку субботней школы, семинару и времени для вопросов и ответов. Конгресс начался в пятницу вечером, при встрече субботнего дня. На богослужении прозвучал призыв из Библии: «Спасай взятых на смерть». Утром после молитвенного часа

Алена Шишуряк

учитель субботней школы местной общины Алена Шишуряк убеждала присутствующих не повторить ошибку утраты веры, совершенную Евой и Адамом еще в Эдемском саду. Пастор Иван Завадюк в духовных размышлениях приглашал участников открыть сердца для влияния Святого Духа. Важной частью встречи была презентация «Церковь — центр влияния», в которой Иван Степанович рассказал о возможных направлениях служения руководителей отделов в местных общинах. Основное сравнение было взято из высказывания Э. Уайт: «Церковь — это улей, в котором нет бездельников». Участники конгресса также слушали духовные песни в исполнении солистов Светланы Докаш и Олеся Деркача под аккомпанемент Николая Рынжука. В завершение мероприятия верующие смогли задать вопросы и получить на них ответы, высказать свои предложения по развитию и росту церкви. ИГОРЬ ТИМКО

Участники конгресса

Завадюк Иван

586 ХРИСТИАНСКИХ КНИГ – В ПОДАРОК С ЛЮБОВЬЮ И УЧАСТИЕМ Винница, Украина 2 февраля 2013 г.

Необычайное волнение царило в зале Духовного центра адвентистов седьмого дня г. Винницы по ул. Келецкой, 50-а субботним утром 2 февраля. И не удивительно, ведь винницкие адвентисты готовились принять делегатов из пяти общин, желающих поучаствовать в духовно-просветительской акции, о которой молились ранее. Увлекательный урок субботней школы с пастором первой церкви Виталием Сычом, семинар пастора Николая Шпильчука о сохранении веры, торжественное пение хора и молодёжи. А на сцене — красиво оформленная выставка книг «Великая борьба и славная надежда». Вторая часть богослужения — презентация всемирного проекта «Надежду в каждый дом», затем вдохновляющая проповедь президента Подольской конференции Михаила Вильчинского. Зал в напряжении, как струна. Голоса церкви сливаются в литании посвящения. И вот на призыв пастора Вильчинского волонтеры, желающие найти людей, которым будет интересна книга «Великая борьба», выходят к сцене, где их ждут 600 книг,

Олесь Деркач

а также буклеты телеканала «Надія» и Заочной библейской школы. Звучит молитва. Пасторы раздают книги в протянутые руки. «Без спора, без навязывания, с любовью и участием», — звучат в напутствие слова служителей. С молитвами покидают зал участники акции, чтобы через несколько часов возвратиться снова. И вот — 17:00. Снова зал наполняется людьми. И светятся их глаза, ведь у каждого теперь — особенный опыт. Час прошел, другой на исходе, а в зале ни одного дремлющего или уставшего. Миссионеры делятся опытами. Пасторам винницких общин, которые и сами имеют чудные свидетельства Божьего руководства, остаётся лишь напоминать о времени. Но каждый ведь горит желанием в подробностях рассказать свой опыт! Интересно, сколько же книг не удалось подарить, ведь времени было не так уж много? Пасторы просят принести на сцену оставшиеся книги. И напряженное ожидание сменяется восклицанием «слава Богу!» — на руках у пастора Николая всего 14 книг! На сцену один за другим поднимаются желающие поделиться свидетельствами. Часто звучит одна и та же мысль: «Я планировал… и был уже расстроен…, но Бог всё так чудно устроил!». Владимир не скрывает радости: он не только подарил книги заинтересовавшимся людям. Один

Выпуск № 7 (327), февраль 2013

8


из собеседников вместе с ним пришел на богослужение. Пастор Виталий Сыч рассказывает о том, как решил подарить книгу продавцу в магазине, который находится в их доме. Только начали беседу — сзади появилась женщина-покупатель. Продавец хотела обслужить её, но женщина ответила: «Нет-нет, продолжайте, я хочу послушать!» Приятно было вместо одной подарить две книги, видя живой интерес у людей. Василий рассказывает: «Я был уверен, что должен отнести книгу одной семье, с которой недавно познакомился. Но, к моему огорчению, этих людей не оказалось дома. Тогда решил зайти в магазин. Молодые парни-продавцы спросили: «А вы целуете руку своему священнику?», и после ответа на их вопрос у нас завязался интереснейший разговор. Теперь я точно знаю,

почему моих знакомых не оказалось дома. Ведь к ним я могу зайти в другой раз. А сейчас книга нужна была этим людям». В нескольких больницах, в парках, во многих домах и на улицах, в транспорте в этот день прозвучала весть надежды. Реакция людей была разной, но всё же большая часть винничан и гостей города с интересом и радостью приняли литературные подарки. Приятно было наблюдать, как дух служения охватил церковь. С радостными лицами, сияющими глазами благовестники покидают зал. Этот день принес им особые благословения и вдохновил на дальнейший труд для духовного просвещения общества. АЛЕКСАНДР РЫБАЧУК, фото автора

СЕССИЯ ЛИДЕРОВ ЖЕНСКОГО СЛУЖЕНИЯ ЦЕНТРАЛЬНО-СИБИРСКОЙ МИССИИ Новосибирск, Россия 8 – 10 февраля 2013 г. Духовный Центр в Новосибирске вновь открыл свои двери для женского служения. С 8 по10 февраля прошла вторая сессия лидеров женского служения ЦентральноСибирской миссии (ЦСМ). Сессия проходила по программе, организованной Отделом Женского служения Генеральной Конференции. Открыл встречу и поделился духовным наставлением Президент ВРСМ Протасевич Б. Г., Медвидь Е. И. привезла из Восточной Сибири дружеские приветы от наших сестер (там ранее проходила подобная сессия) и опыты служения, которые вдохновили нас и обогатили новыми идеями. Наши преподаватели представили такие предметы как: «Ресурсы ОЖС и их развитие» (Медвидь Е. И.); «Воспитание новых членов церкви» (Протасевич И. В.); «Как формируется бюджет ОЖС» (Медвидь Е. И.); «Возвращение бывших членов церкви» (Быков А. В.); «Как эффективно провести семинар» (Фролова Н. Н.); «Как организовать служение малых групп, группы поддержки и научиться управлять временем» (Стрельникова И.) Полезным украшением в обучении стала «Поэтическая гостиная» (Фролова Н. Н.), во время которой слушателей познакомили с великими русскими поэтами, писавшими о Боге. Некоторые из стихов были положены на музыку. Этими музыкальными произведениями мы наслаждаемся и по сей день. Поэтическая гостиная – это способ рассказать людям в мире о талантливых христианах и обратить внимание на их Вдохновителя, окунуться в атмосферу красивого слога и прекрасного пения. В один из вечеров прошел мастер-класс по проведению встреч «За чашкой чая». Тема вечера «Моя сестра – моя подруга». Это церковное мероприятие является хорошей возможностью для наших подруг, сотрудниц и родных, которые не в церкви, познакомиться с библейской ис-

Адрес электронной почты:

тиной. Приглашенных ждут доброжелательное общение, красивая обстановка, музыка, со вкусом украшенные столы и вкусное угощение. Но самое главное – создается непринужденная дружеская атмосфера, способствующая самораскрытию. Гостьи знакомятся с церковью и верующими людьми, приобретают друзей, соприкасаются с Богом. Во время сессии прошла консультативная встреча, во время которой решались организационные вопросы, сестры делились опытом служения женщинам на местах и планировали свою работу на будущий год. Например. в Новосибирской общине № 2 регулярно проходят встречи «За чашкой чая» по различной тематике и образован женский клуб, куда могут прийти все желающие, пригласить знакомых. В Кемеровских общинах женщины занимаются социальной работой, оказывают психо-эмоциональную поддержку и духовную заботу. В Горно-Алтайске сестры организовали кружок вязания, куда приходят неверующие женщины, а также проводят встречи по темам «Женщины Библии» и группу поддержки женщин. Небольшая церковь в Междуреченске, состоящая в основном из пожилых сестер организовали музыкальный фестиваль «Благослови, душа моя, Господа», куда были приглашены баптисты. Подобное служение проходит и в других общинах Центральной Сибири. Мы рады и благодарны Богу за служение наших сестер! Особенно радостно, что наши ежегодные встречи позволили сформировать коллектив, и мы стремимся работать единой командой. Ссылаясь на отзывы сестер, приезжающих на сессию, можно сказать, что это благотворное время. Мы не только получаем полезные знания в женском служении, но и импульс для работы как в Церкви, так и за ее пределами. ИННА СТРЕЛЬНИКОВА, директор Отдела женского служения Центрально-Сибирской миссии

eakotova@ead-sda.ru eadnews@mail.ru


День за днем — № 327