Page 1

Эталонная Диалектика СамоПрименение Диалектического Метода Антилектика — Философия явного (открытого) зла. Антилектика получена через применение Диалектического Метода к самому Диалектическому Методу. Применение Диалектического Метода к самому Диалектическому Методу

Диалектический Метод признан богоборческим всеми общепризнанными церквями мира: Диалектический Метод есть идейное выражение меры зла, необходимой для достижения величайшего блага - Для познания тайны мироздания. Марксистская Диалектика есть Крайняя - Наивысшая ступень в развитии Диалектического Метода. Диалектический Метод признан богоборческим всеми общепризнанными церквями мира.

Философия есть любовь к мудрости Философия вообще есть любовь к мудрости — Стремление к познанию окружающего мира и, через познание окружающего мира, познание самого себя: Самопознание человека приносящее внутреннее удовлетворение и радость единения с общностью мироздания(Человек не один в этом Мире — Мир с Ним). Бог есть потому что Мир есть: Его(Бога) не может не быть!!! Диалектический Метод утверждает, что человек один в чёрном беспощадно — неизбежном мире механической неодушевлённой необходимости: 1) Бога нет(Материя первична — Сознание вторично) утверждает Диалектический Метод 2) Смерть рядом с каждым человеком всё время его жизни(Жизнь и Смерть одно и тоже — Единство и борьба противоположностей) утверждает Диалектический Метод


3) Ко всем событиям жизни человека применим вероятностный подход(А вдруг?..... А если? Полная неопределённость в будущем — Ожидание каких — то неотвратимых кошмарных событий, происшествий, непоправимых случайностей ….) утверждает Диалектический Метод 4) Смерть и драматическая развязка есть повседневность человека так как каждый день жизни человека имеет место развитие. Развитие же представляется только в качество рождения одного и смерти/уничтожения другого утверждает Диалектический Метод 5) Причина любого развития в противоречиях, которые надо обострять, доводить до взрыва и разрешать через уничтожение той части сторон противоречий которая противоречит развитию утверждает Диалектический Метод, но развитию в такой постановке вопроса противоречат обе стороны противоречий — Неизбежное сведение всякого разногласия к неразрешимому противоречию(Антагонистическое Непримиримое противоречие) и разрешение этого искусственного разногласия через искусственный взрыв — Уничтожение всего что принимало участие в споре(Скачкообразный Взрывной характер развития) 6) Лишённый поддержки, оставшийся один в непримиримо — враждебном к нему мире(Человек в Мире Диалектического Метода), человек пребывает в переходе от состояния крайней ярости (Злости обречённого зверя) до состояния крайнего уныния (Приступы жуткого страха). Эта взрывная смесь страха и ярости накатывает на человека, толкает человека к убийству, к самоубийству, к совершению любых противоправных действий(поджог, зверство(человеконенавистнический акт), публичное заявление неуважения обществу(хулиганство), террористический акт и т. д.).

Лишённый надежды человек становится жалок и страшен. 7) Из этой диалектически — непроходимой топи есть лишь один выход: Чтобы выжить Человеку надо перековать это хитро сокрытое неявное Зло в форму явного Зла доступную для анализа методами Богословии Официальной Церкви(Официальная Современная Философия Добра)

Диалектический Метод есть идейное выражение меры зла, необходимой для достижения величайшего блага - Для познания тайны мироздания. Диалектический Метод есть сущность современного человека: Познай себя - и ты познаешь мир!!! Общая Философия Добра - Общецерковный Взгляд на Добро позволяет описать Диалектику, как философию меры зла, необходимой для достижения величайшего блага - Для познания тайны мироздания.


Осуществляя Антилектический Разбор(Анализ Философии Явного Зла) нужно 1) Хорошо знать(чётко представлять себе): Что есть Антипод Чего. Различать Абсолютные и Относительные Антиподы. Антипод Суммы равен сумме Антиподов частей плюс Антипод Эффекта Синтеза Целого из суммы Частей. Антипод Разности равен разности Антиподов слагаемых разности плюс Антипод Эффекта Анализа разлагаемого на Части Целого. Антипод Свойств есть сумма Антиподов каждого отдельного свойства. 2) В смысловых последовательностях слов избавляться от разделённых словами частиц «не»

Общая позиция Добра относительно Зла У Зла в мире Добра два пути: 1) Перековаться в Добро – Перековка Зла в Добро начинает осуществляться так: В кузнице Добра(В Мире Добра) по расположенной на сделанной изо Зла Наковальне(Диалектический Метод) сделанной изо Зла заготовке(Диалектический Метод) силою мудрости Добра ударяет Молот сделанный изо Зла(Диалектический Метод) - Диалектический Метод силою мудрости Добра ударяет по расположенному на Диалектическом Методе Диалектическому Методу. 2) Рассеяться: Перестать существовать, но Не исчезнуть: Не раствориться в пустоте (Нельзя Растворяться в Пустоте) Применение к Философии Неявного Зла философии неявного зла позволяет лишить зло возможности растворяться в пустоте: Чтобы зло не могло раствориться в пустоте его (зло) надо растворить в самом себе (Надо сделать зло явным) — Зло надо растворить во зле — Надо применить Диалектический Метод к самому себе (Применение Диалектического Метода к самому Диалектическому Методу). Философию явного зла надо изучать Философией Добра. Философия явного зла незащищена от Анализа и Синтеза Философии Добра и является тем малым злом, в котором через Философию Добра следует найти Величайшее Благо — Познать Тайну Мироздания.


Это выявленное малое зло уже не может раствориться в пустоте, не может уйти от зоркого взгляда Добра: и, хотя прямой контакт со злом недопустим и направления науки и техники нисходящие во зло запрещены, философия малого зла доступна для логических построений и изысканий. Применение Марксистской Диалектики к самой Марксистской Диалектике, проводимое под управлением Единой Церковной Философии Добра позволяет развивать Единую Церковную Философию Добра дополняя её истинами Добра взятыми из малого зла, перековывая всё малое зло в большое Добро.

Диалектический Метод есть Философия, которая, давая себя опровергнуть, опровергает спорящего с ней. Защита от Анализа(Защита Философии Неявного Зла от опровержения) состоит в том, что все попытки прямого философского опровержения опровергают позицию опровергающей Зло стороны. Зло хочет дать возможность себя опровергнуть только при условии, что опровергающая сторона тоже не права — Дать себя опровергнуть только при условии опровержения опровергающей себя философии: Да, Я не прав, но и Ты тоже неправ(Все неправы!!!). Все неправы — И Добро и Зло и, раз все неправы, то всё едино(Единение в примиряющем разъединении): Нет Истины — Нет единого верного пути развития(Нет Бога!!!). Ну а раз так, то значит как в курятнике(Где поймают — Там ебут) — Наиболее технологически развитый(сильнейший) всегда прав.

План Зла касательно чувств человека(Разрушение Полной Призмы Ощущений Человека) 1) Обманом выполненным в рамках Конструкции Синтез Синтеза и Анализа получить право на вывоз из зоны Добра(первое тело человека) в зону явного Зла(второе тело человека) значительной части чувств Призмы Ощущений Человека(Плохие чувства) — Уже выполнено: Цивилизация людей развивается при крайнем недостатке низменного в человеке. 2) Взорвать оставшуюся Неполную Призму Ощущений через Философию Неявного Зла: Через Марксистский Диалектический Метод, соединив в нём чувство страха с чувством ярости(Единство противоречий страха и ярости помноженное на неизбежность безнадёжной неопределённости)


Заговор вторых тел людей против Власти Добра, являющийся одновременно нарушением Доктрины Зла(Заговор Статуй)

1) Используя свою близость с первыми телами людей проводят в буржуазном Социуме действия приводящие к Новому Большому Взрыву — Развитие науки в ненужном Цивилизации Людей направлении(Коллайдер, Генная Инженерия и др.) 2) Когда Мир Добра взорвётся, вторые тела людей хотят выйти из дискретно — разъединённого пространства в непрерывное пространство Мира Добра и уже оттуда(Из Мира Добра) призвать Бесконечность Зла — Божество Зла, которое не может даже появиться из — за своей деструктивности. Продолжение Познания Мира Добра с целью призыва Бесконечности Зла в объём Мира Добра является расхождением между Злом Мира Добра и Злом Мира Зла


Божественный План Высшего Разума

Плоскость Божественного Развития образуется координатами: х — качество сущего и у — количество сущего. Качество может быть как положительным, так и отрицательным. Количество может быть только положительным. Константой Божественного Состояния является выражение Const = x*2*y: Квадрат качества сущего помноженный на количество сущего. Кривая Божественного Развития № 1: y = a1*x*2 + b1*x + c1, где a1, b1, c1 есть коэффициенты Кривой Божественного Развития № 1 Кривая Божественного Развития № 1 имеет одну точку экстремума(Глобальный минимум) при x = 0 y = 0.

Точки Кривой Божественного Развития № 1


1) Нулевое количество и нулевое качество 2) Точка Начально — Примитивного Разума 3) Точка Промежуточного Разума из которой Промежуточный Разум предпочтя Примирение через Разъединение упал во Зло 4) Точка Высшего Разума — Первая Божественная Точка 5) Точка пересечения с Кривой Божественного Развития № 2 Кривая Божественного Развития № 2: у' = a2*x*3 + b2*x*2 + c2*x + d2, где a2, b2, c2, d2 есть коэффициенты Кривой Божественного Развития № 2 Кривая Божественного Развития № 2 имеет две точки экстремума(Локальный минимум и Локальный максимум) — Локальный максимум составляет точка Промежуточного Разума: Особая Точка Состояния Промежуточного Разума до Падения Промежуточного разума во Зло, а Локальный минимум составляет точка Добра Мира Добра. Кривая Божественного Развития № 2 пересекает ось x при ненулевом положительном x – Пересечение оси качества(Прохождение количественного нуля). Образование Положительного Качества Нулевого Количества.

Точки Кривой Божественного Развития № 2 1) Точка пересечения с Линией Нулевого Количества(Линия ПКБК — Линия Положительного Качества Без Количества) 2) Точка Начально — Примитивного Разума 3) Точка Промежуточного Разума из которой Промежуточный Разум предпочтя Примирение через Разъединение упал во Зло 4) Точка Добра Мира Добра 5) Вторая Божественная Точка — Точка пересечения с Кривой Равенства Божественного Состояния определённой Константой Божественного Состояния Высшего Разума 6) Точка пересечения с Кривой Божественного Развития № 2 Положительное Качество без Количества(ПКБК) может быть использовано Высшим Разумом для увеличения собственного качества без роста собственного количества. Всё сотворённое Высшим Разумом должно принадлежать одной Кривой Божественного Развития — Истина Абстрактна в Единении(Абстрактность Истины в Синтезе).


Поэтому если всё сотворённое не лежит на одной кривой, то оно(всё сотворённое) должно лежать на семействе пересекающихся в одной точке кривых — Все Кривые Божественного Развития пересекаются в конечной точке нахождения Высшего Разума(Божественная Точка № 4). Константой Божественного Состояния Высшего Разума является выражение ConstUR = xur*2*yur: Квадрат качества сущего помноженный на количество сущего. Константой Божественного Состояния Мира Добра является выражение ConstWG = xwg*2*ywg: Квадрат качества сущего помноженный на количество сущего. Сущее Мира Добра обладает качеством совершенства Высшего Разума. Константой Божественного Состояния Начально — Примитивного является выражение ConstBP = xbp*2*ybp: Квадрат качества сущего помноженный на количество сущего. Константой Божественного Состояния Промежуточного Разума являлось до Падения Промежуточного разума во Зло выражение ConstMR = xmr*2*ymr: Квадрат качества сущего помноженный на количество сущего. k – Положительное конечное число(Не положительная бесконечность) есть число творений ПКБК необходимое для перемещения Второй Божественной Точки в положение Третьей Божественной Точки при условии постоянного количества сущего. Общие точки Кривых Божественного Развития(Кривая Божественного Развития № 1 и Кривая Божественного Развития № 2): 1) Точка Начально — Примитивного Разума 2) Точка Промежуточного Разума 3) Точка пересечения Кривых Божественного Развития(Кривая № 1 и Кривая № 2) Сокращение «ПКБК» означает «Положительное Качество Без Количества»

Божественные Состояния(Божественные Точки) 1) Первая Божественная Точка — Кривая Божественного Развития № 1:


Константа Божественного Состояния Высшего Разума есть выражение ConstUR = xur*2*yur: Квадрат качества сущего Высшего Разума помноженный на количество сущего Высшего Разума 2) Вторая Божественная Точка — Кривая Божественного Развития № 2: Константа Божественного Состояния Высшего Разума есть выражение ConstUR = xur*2*yur: Квадрат качества сущего Высшего Разума помноженный на количество сущего Высшего Разума. Переход от Первой до Второй Божественной Точки осуществлён Высшим Разумом по Кривой Равенства Божественного Состояния определённой Константой Божественного Состояния Высшего Разума. В этой точке количество сущего Добра Высшего Разума больше количества сущего Зла Антипода Промежуточного Разума 3) Третья Божественная Точка — Качество Высшего Разума считается прибавлением к качеству Высшего Разума Второй Божественной Точки такого количества сотворённых ПКБК, чтобы значение Константы Божественного Состояния Высшего Разума позволяло Высшему Разуму, совершая переход по Кривой Равенства Божественного Состояния Новой Константы Божественного Состояния Высшего Разума, Высший Разум смог попасть в точку пересечения Двух Кривых Божественного Развития. При нахождении Высшего Разума в третьей самой дальней точке пересечения Двух Кривых Божественного Развития все сотворённые Высшим Разумом во имя Добра состояния сущего будут находится на позициях Производных Добра

Стабильность Сущего Добра — Стабильность Сущего Положительного Качества

Антипод Количества не существует, так как количество может быть только положительным. Антипод Положительного Качества существует — Это Отрицательное Качество. Ничего непрерывного не существует — Всё дискретно: Сущее дискретно. Если количество вещества в объекте сущего мало — Случай молекул, атомов, и внутриядерного взаимодействия, то держащее объект в своей


сущности качество объекта сущего(сила внутренней связи объекта сущего) велика. Квадрат качества объекта сущего множимый на количество вещества в объекте сущего даёт константу божественного состояния того мира, где производятся измерения и вычисления(в данном случае Мира Добра). При творении объектов сущего низших ступеней развития(при творении разумных существ низших ступеней развития) возникает риск скачкообразного изменения качества Осуществляющих Акт Творения Разумных Существ на равное исходному качеству по модулю но противоположное по знаку качество. Константа Божественного Состояния, начиная с которой такая скачкообразная смена знака качества становиться невозможной, есть Константа Божественного Состояния Высшего Разума(Константа Высшего Добра).

Иерархичность Творения Разумных Существ(Последовательность Творения Разума) 1) Высшее может сотворить Промежуточное 2) Если Промежуточное уже сотворило Начальное, то Высшее может сотворить Выражение Высшего через Начальное 3) Промежуточное может сотворить Начальное 4) Если Начальное уже сотворило Единственно — Качественное, то Промежуточное может сотворить Выражение Промежуточного через Единственно - Качественное 5) Начальное может сотворить Единственно — Качественное, если Выражение Высшего через Начальное(Добро Мира Добра) выполняя Конструкцию Синтез Синтеза и Анализа сможет выразить Единственно — Качественное через Минимально — Количественную форму сущего качества Сущего Мира Добра — Дополнительное требование к процессу Познания Мира 6) Если Начальное уже сотворило Единственно — Качественное, то Высшее может использовать это полученное без количества качество для увеличения собственного качества 7) Если Начальное уже сотворило Единственно — Качественное, то Высшее может использовать это полученное без количества качество для увеличения качества ранее сотворённых низших разумных


существ 8) Если Начальное уже сотворило Единственно — Качественное, то Высшее может залить это полученное без количества качество во Зло, что переведёт Зло в состояние низшей деструктивной силы не способной уравновесить деструктивный эффект примирения через разъединение

Для расчётов принимаю качество Добра Высшего Разума(Точка 1) равным плюс единице, количество Добра Высшего Разума(Точка 1) принимаю равным также плюс единице - Константа Божественного Состояния Добра Высшего Разума(Точка 1) в этом расчётном случае равна единице(+1). Качество Промежуточного Разума(Качество Зла взятое с отрицательным знаком) тогда равно двум третям от единицы качества Добра Высшего Разума. Количество Промежуточного Разума(Количество Зла) тогда равно половине от единицы количества Добра Высшего Разума. Константа Божественного Состояния Промежуточного Разума в этом расчётном случае равна две девятых(+2/9). Качество Начально — Примитивного Разума тогда равно одной трети от единицы качества Добра Высшего Разума. Количество Начально — Примитивного Разума(Равное количеству Добра Мира Добра) тогда равно две девятых от единицы количества Добра Высшего Разума. Качество Добра Мира Добра равно качеству Добра Высшего Разума и поэтому в этом расчётном случае оно равно плюс единице. Количество Добра Мира Добра равно количеству Начально — Примитивного Разума и в этом расчётном случае оно равно две девятых от единицы количества Добра Высшего Разума.

Кривая Божественного Развития № 2 проходит через три известные через взятые исходные положения точки: 1) Точка Добра Мира Добра с координатами ( x = 1, y = 2/9)


2) Точка Промежуточного Разума(Антипод Точки Зла) с координатами (

x = 2/3, y = ½) 3) Точка Начально — Примитивного Разума с координатами ( х = 1/3, y = 2/9 ) 4) Использую факт того, что Кривая Божественного Развития № 2 в точке Положительного Качества без Количества(ПКБК) имеет нулевое количество

По этим расчётным данным этого расчётного случая нахожу все коэффициенты Кривой Божественного Развития № 2 и точное значение Положительного Качества Нулевого Количества — Нахожу положительное качество приносимое каждым Творением Чистого Качества в долях от качества Высшего Разума Добра. Затем нахожу необходимое количество творений для перевода Высшего Разума Добра на высший уровень Кривой Равенства Божественного Состояния Новой Константы Божественного Состояния(Точка 4). Необходимо также совершить одно Творение Чистого Качества чтобы уничтожить Зло — Перевести Зло в режим техногенного самоуничтожения при низком отрицательном качестве и высоком количестве(Сложить с отрицательным качеством Зла положительное качество одного Творения Положительного Качества без Количества).


Поведение Зла Мира Добра в отношении Добра Мира Добра 1) Зло Мира Добра управляет Миром Добра и на этом основании Зло Мира Добра запретило Добру Мира Добра обращать внимание на самого себя внутри Мира Добра — Добро обязано вести себя так, как будто бы явного Зла в Мире Добра нет вообще 2) Явное Зло Второго Тела Человека (Первородный Грех Человека) старается быть абсолютно незаметным как для первого тела человека, так и для надзирающей за первым телом человека Собственности. Если вторые тела людей и схлопываются в области связно — непрерывного пространства становясь доступными для обычного взаимодействия с Миром Добра, то это вхождение вторых тел людей в Мир Добра осуществляется вдали от людей, в местах, где никто из первых тел людей не может их увидеть либо просто подойти достаточно близко. Близкое приближение первого тела человека к какому — либо второму телу человека сопровождается вступлением первого тела человека во взаимодействие со вторым телом человека, которое можно изучать наблюдая за первым телом человека(Так делает Власть Денег). Первому телу человека необязательно заметить какое — либо второе тело(своё либо чужое), нужно только приблизиться к любому второму телу, чтобы дать Власти Денег возможность изучать явное Зло второго тела человека через воздействие этого Явного Зла на Неявное Зло первого тела человека. Неявное Зло первого тела человека есть по Конструкции Синтез Синтеза и Анализа законный Объект для Изучения Через Управление 3) Явное Зло второго тела человека во время своего схлопнутого в область связного пространства состояния доступно для взаимодействия с первым телом человека при условии, что Власть Денег самостоятельно выпустит человека из — под своего Изучения Через Управление. Собственность выпустит человека из зоны своего надзора дав первому телу человека возможность самостоятельно проникнуть внутрь собственного второго тела(Конструкция Синтез Синтеза и Анализа). Зло старается дать о себе Добру самый минимум информации упорно скрывая свою сущность(Тайна Лица Зла). Между Добром Мира Добра и Явным Злом Мира Добра возможны явные отношения — Увидев Лицо Явного Зла Добро Мира Добра может сразу понять чем на самом деле является явное Зло. Зло не


хочет своего познания Добром Мира Добра

Вывод: На самом деле Явное Зло Мира Добра и Добро Мира Добра боряться друг с другом на равных — Точка Добра Мира Добра и Точка Промежуточного Разума расположены на одной Кривой Равенства Божественного Состояния определённой Константой Божественного Состояния Промежуточного Разума — Определённой Константой Божественного Состояния Зла.

Это объясняет факт того, что Зло 1) Всё время прячется 2) Тем неменее значительно превосходит Добро Мира Добра по уровню технологического развития 3) Всё время лжёт и изворачивается в противоречих постановки собственной позиции(Речь Лорда — Отца и Конструкция Синтеза Синтеза и Анализа)

Вердикт Добра Положить сделанную изо Зла Заготовку(Диалектический Метод) на сделанную изо Зла Наковальню(Диалектический Метод) и нанести по лежащей на Наковальне Зла(Диалектический Метод) заготовке Зла(Диалектический Метод) силою мудрости Добра удар сделанным изо Зла Молотом(Диалектический Метод) — Ударить Молотом Зла(Диалектический Метод) по лежащей на Наковальне Зла(Диалектический Метод) заготовке Зла(Диалектический Метод).

Процесс перековки Зла в Добро управляем Добром.


Ударить Диалектическим Методом по лежащему на Диалектическом Методе Диалектическому Методу во имя Добра. Только Добро должно управлять процессом перековки Зла в Добро.

Эталон — Философия Добра:

Философия Добра есть современная философия церкви — Общехристианское мировоззрение

1) Теза — Диалектический метод Познания Мира 2) Антитеза — Всё полностью с противоположным смыслом: Сознание первично — Материя вторична, Качество не в Количество и т. д.

3) Выявление всех расхождений/отклонений с Философией Добра — Нахождение Новой Тезы: 4) 5) 6)

7) 8)

Сравнение Антитезы с Эталоном — Сравнение Антитезы с Философией Добра: Философия Добра есть современная философия церкви — Общехристианское мировоззрение - Сравнение Всё не входящее в Философию Добра и не вступающее в противоречие с Философией Добра представляет из себя Новое Добро, которое включается в Эталон, что образует Новый Эталон — Не отрицай, но философски суммируй - Синтез Новая Антитеза — Всё полностью с противоположным всем расхождениям/отклонениям с Философией Добра смыслом Выявление всех расхождений/отклонений с Новой Философией Добра — Нахождение Новой Тезы: Сравнение Новой Антитезы с Новым Эталоном — Сравнение Антитезы с Новой Философией Добра: Новая Философия Добра есть современная философия церкви — Общехристианское мировоззрение с Новыми Истинами Добра полученными через применение диалектического метода к самому диалектическому методу - Сравнение Всё не входящее в Новую Философию Добра и не вступающее в противоречие с Новой Философией Добра представляет из себя Новое Добро, которое включается в Эталон сравнения, что образует Новый Эталон — Не отрицай, но философски суммируй - Синтез Новая Антитеза — Всё полностью с противоположным смыслом

Новый Эталон — Новая Философия Добра:

Новая Философия Добра есть современная философия церкви — Общехристианское мировоззрение с


Новыми Истинами Добра полученными через применение Диалектического Метода к самому Диалектическому Методу

1) 2) 3) 4) 5)

Теза Антитеза — Полная противоположность Тезы Сравнение Антитезы с Эталоном — Чем Антитеза отличается от Эталона Новая Теза есть полная противоположность этого отличия Новый Эталон образуется из суммы Эталона и той части Антитезы, которая не противоречит Эталону и уже не входит в него 6) Новая теза 7) Новая Антитеза — Полная противоположность Новой Тезы

СамоПрименение Диалектического Метода Антилектика — Философия явного (открытого) зла. Антилектика получена через применение Диалектического Метода к самому Диалектическому Методу.

1) Познание Мира вторично, Зло первично. Познание Мира - Предмет

Познания: Обладающий бесконечным комплексным качеством Мир конечена в Антиподе Времени(непрерывно уменьшающаяся характеристика существования Всего — Конечность в непрерывно уменьшающемся ) и одновременно конечна и бесконечна в самом Предмете Познания!!!) 2) Антипод одной части Познания Мира и антипод другой части Познания Мира не есть Антипод Всего Познания Мира. Антипод одной части Познания Мира плюс антипод другой части Познания Мира есть Антипод Всего Познания Мира минус Антипод Эффекта Познания Мира. Необходимо ещё учитывать Антипод Эффекта Познания Мира. Пустота и материя есть две формы сущего(пустота и материя есть всё, пространство есть свойство пустоты и материи; Антипод Всего есть Ничто, Антипод свойств Всего есть свойства Ничего)/ 3) Разъединение и примирение сходного (Второе тело человека — Существовать в мире Добра в согласии со Злом за счёт Добра) / Единство и борьба противоположностей /


4) Качество не переходит в количество и количество не переходит в

качество / Переход количества в качество и качества в количество / 5) Покой конечен/скоротечен и зависим от Антипода Времени и от свойств Познания Мира / Движение вечно и самодостаточно во времени и в пространстве / 6) Познание Мира не существует через покой / Материя существует через движение / 7) Познание Мира выражается как единая научная дисциплина Свойства Познания Мира едины и неразделимы: Космос (пространство) есть соединение пустоты и материи; Кроме материи и пустоты нет ничего — Антиподом Космоса является Ничто; длина и объём есть свойства Cущего /. 8) Антипод Космоса (Антипод пространства) конечен в Антиподе Времени и в Антиподе Длины, но бесконечен в Антиподе Объёма — Ничто не есть разъединение Антиподов двух Форм Сущего/ Космос бесконечен во времени и в длине, но конечен по объёму / 9) Ничто конечно в Антиподе Времени и одновременно конечно и бесконечно в Антиподах свойств Сущего (В Антиподе Длины и в Антиподе Объёма) дополнение к пункту № 8 10) Отсутствие развития происходит через открытое/явное согласие и плавное/гладкое обсуждение достигнутого / Развитие происходит через наличие скрытых противоречий, взрывное разрешение раскрытых из состояния скрытости противоречий, развитие имеет явно скачкообразный — взрывной характер / 11) Определение Антипода Времени — Покой конечен и зависим в Антиподе Времени и в Ничто (В Ничтом); Ничто конечно в Антиподе Времени и одновременно конечно и бесконечно в Ничто (В Ничтом — В самом себе!!!) / Время не является изученной категорией — Известно,что Время идёт только вперёд — Время есть непрерывно нарастающей величиной / 12) Антипод Времени движется только назад — Антипод Времени есть непрерывно уменьшающаяся величина / Время движется только вперёд / 13) Антипод Жизни не есть форма организации зла первого порядка / Жизнь есть форма организации Добра (Сознания, Разума) первого порядка / 14) Зло есть отделимое свойство Ничего (Отделимое свойство Ничега) / Разум (Сознание, Добро) есть неотделимое свойство двух форм Сущего — Есть неотделимое свойство Материи и есть неотделимое свойство Пустоты / 15) Асоциальное поведение есть форма организации зла второго порядка. Асоциальное поведение описывается невыполнением Общественного Договора. Общественный Договор есть договор между Буржуазной Властью и Хорошим Человеком. / Общественная Жизнь Буржуазного Государства есть форма организации Добра (Сознания, Разума)


второго порядка. Власть добра простирается через весь мир и бесконечна в божественной устремлённости, но милостью добра на земле дозволено существовать мере зла необходимой для величайшего блага. На тверди земной живёт человек. Для твёрдого заслона силам зла божественная власть - власть небес отделена от человека властью денег. Деньги имеют божественную силу и абсолютную власть над людьми. Человек - искра божественной силы в затемнении греха плоти жив только благодаря постоянной работе денежного механизма. Банковская система осуществляет перевод золотого эквивалента в те продукты и услуги, которыми питается и пользуется любой человек. Обоснованием

для обслуживания людей со стороны Собственности является соблюдение обслуживаемыми людьми Общественного Договора, а также тем, что Власть - Собственность также его соблюдает. Общественный Договор должен соблюдаться как человеком , так и властью. Если человек не выполняет условия Общественного Договора, то Общественный Договор расторгается. Если власть не выполняет Общественный Договор, то общественный договор также расторгается. / 16) Совокупность противоречий в надстройке и неспособность базиса поддержать себя приводят к закату цивилизации — Форма организации Добра второго порядка прекращает существовать из — за неразрешимых противоречий. / Конструкция «Базис — Надстройка». Базис есть экономический строй общества на данном этапе его развития (Базис представляет из себя текущие общественные отношения). Надстройка есть политические, правовые, художественные, философские взгляды общества и соответствующие им политические, правовые и другие учреждения. Политический строй, правовые отношения, идеология определяются непосредственно производственными отношениями. Производственные же отношения, тот или иной тип производственных отношений характеризуются формой собственности. Состояние производственных отношений отвечает на вопрос — В чьих руках находятся средства производства (Надстройка представляет из себя способствующие скачкообразному изменению качества скрытые изменения количества). / 17) Производительные силы приходят к неразрешимому противоречию с самими собой и, желая уничтожить Производственные отношения, уничтожают самих себя. Расторжение Общественного Договора по любой причине — Лишение прибыльности Экономики Современного Капитализма. / Производительные силы: Орудия, при помощи которых производятся материальные блага, люди, приводящие в


движение орудия производства и осуществляющие производство материальных благ благодаря известным опыту и навыкам к труду. / 18) Производственные отношения приходят к неразрешимому противоречию с самими собой и, желая уничтожить Производительные Силы, уничтожают самих себя. Расторжение Общественного Договора по любой причине — Лишение прибыльности Экономики Современного Капитализма. / Отношения, которые устанавливаются между людьми в процессе общественного производства материальных благ. / 19) Абсолютно — тоталитарный пространственно — многоточечный режим власти. Тоталитарная многоцентровость — Власть зла в каждой точке этого Мира. / Демократический Централизм — Демократия управляемая из Центра Власти /

Antilectics Etalon  

The Application of The Marxist Dialectical Method to The Marxist Dialectical Method - Transforming Marxism with Marxism