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Índice

Reportería: Laura Bustamante Riaño, María del Mar Chaparro, Paula Bolívar, Natalia Caguasango, Daniel Salazar, Estefanía Ayala, Sebastián Acosta, Camila Triviño, Diana Paola Avendaño, Edward Quintero, Michelle Russi, Sebastián Pinilla, Daliana Garzón, Carolina Cortés, Daniel López, Lorena Díaz Herrera.

Diseño y diagramación: Scheilla Artunduaga, Lorena Díaz

Fanatísmo:

Urbano:

Herrera, Javier Linares, Daliana Gar-

Bogotá, D.C Colombia 2013

5. La calle de nadie 6. El talento es como el vino 7. Alimento bobo 8. Un hombre de busetas 9. ¡Llamen una ambulancia, este viejo verde agoniza! 10. Agujeros en el bolsillo del Estado 11. Héroes de voces sin rostro 12. Un anónimo famoso

Gente:

zón, Xochilt Izquierdo, Stefano Figliuoli.

1. La legión de los ángeles de Rael 2. !Jesucristo es de Puerto Rico¡ 3. Lujuria en vía de extinción 4. Tributo al semen

13. Y ¿la I qué? 14. La discapacidad abandonada 15. Para la depresión, un pajarito 16. Epilepsia

Animales: 17. ¿Mi mascota o micasa? 18. Los caballos vuelven a correr 19. Entrenar al amo, filosofía de un encantador de perros


Reunión raelianos luego de la meditación

La Legión de ángeles de Rael Por: Laura Bustamante Riaño Bajo el sol radiante destellos de luz se escapan de una de las cinco cruces que como amuletos son llevados por cinco personas, una cruz esvástica rodeada por una estrella de seis puntas acompañan una camiseta que reza el slogan Dios no existe. Todo sugiere símbolos de lo que pudo haber sido un pasado nazi o tal vez algo distintvo. Esa es la cruz que como un talismán usa a diario María Camila Gutiérrez. Este símbolo es el que identifica a los raelianos, la estrella significa el infinito en el mircrocosmos células de cada persona

y el macrocosmos los planetas. Siendo las 11:30 bajo el sol radiante del reloj del Parque Nacional se inicia la meditación para conectarse con los Elohim, seres que habitan más allá de este planeta y con quienes se comunican cada primer domingo del mes. Con brazos extendidos, ojos cerrados y palmas con dirección al cielo todos juntos repiten la oración que inicia Camila líder de Los ángeles de Rael junto con Leonel Gallo líder en Bogotá “Elohim amo a todos los seres humanos como a mis hermanos pues están hechos a su imagen y semejanza, Elohim hare todo los posible por darlos a conocer a mi alrededor y dar a conocer lo que me ha sido revelado, Elohim…”. Luego mentalmente se emprende un viaje astral lejos de este planeta, una

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expedición por toda la vía láctea en busca de un vínculo con sus creadores y padres los Elohim y a quienes agradecen por cada célula viva de su cuerpo puestas por ellos. En medio de la meditación se logra escuchar voces que gritan ¡Dios si existe! en contra de los integrantes, pero eso no logra perturbar la tranquilidad del culto a través del cual los raelianos establecen un vínculo con quien dicen ser su Dios, Rael. Al finalizar la meditación se reúnen en círculo y se abrazan afirmando gracias Elohim y se disponen a difundir el mensaje de Rael por distintos lugares de la ciudad.

“ Joe Bayhan lider comunidad raeliana Miami

El aborto al igual que la desaprobación del matrimonio católico como una unión que no es hasta que la muerte los separe sino hasta cuando cada quien quiera estar con el otro, es otro de los principios dentro de la religión que han causado gran controversia.

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La historia de los Raelianos nace 39 años atrás en Francia cuando el 13 de diciembre de 1973 Claude Vorilhon fundador del movimiento, relató su experiencia tras haber sido contactado con un Elohim quien le reveló la verdad sobzre el Antiguo y el Nuevo Testamento. El mensaje dice que después de la formación de la Tierra, unos seres de otro planeta, los Elohim, crearon a los humanos y al resto de los seres vivos mediante manipulación del ADN e ingeniería genética. En esa revelación Vorilhon narró cómo estos seres enviaron a todos los profetas Abraham, Buda, Jesús, y Mahoma. Desde entonces Vorilhom se convirtió en Rael que significa luz de Dios o embajador de los Elohim. En la estructura de los raelianos las mujeres son conocidas como “Ángeles de Rael, legión que se fundó hace 6 años y está presente en países como Canadá, Estados Unidos, México, Venezuela y Colombia, de la cual María Camila Gutiérrez es líder en Colombia. La orden aunque hace parte del movimiento funciona de forma independiente de la estructura raeliana y apoya los mismos principios de la religión como la poligamia, el divorcio, el aborto, la libertad sexual, y la clonación. También proclaman la búsqueda de un equilibrio entre hombres y mujeres para devolverle el lugar que merece la mujer, ya que por siglos ha sido subyugada por el sexo mascu-


lino y vista como objetos sexuales. La misión de estos ángeles además es llevar el mensaje de la feminidad, la paz, el amor y la fraternidad a la comunidad. “La orden de los ángeles se encargan de concientizar tanto a hombres como a mujeres de la feminidad, la cual se ha perdido debido a la lucha de géneros cuando podemos ser totalmente iguales a los hombres y tener los mismos derechos pero sin dejar de ser femeninas ni amorosas” dice Camila con suavidad. Para Raquel Díaz, ángel pluma dorada y representante de Los Ángeles de Rael, en Latinoamérica son muchos los tabú alredor de los principios de esta legión “Las personas creen que las mujeres raelianas se acuestan con todos los hombres de la comunidad porque confunden la libertad en la sexualidad con la sexual, nuestra libertad es la de decidir si se es gay, lesbiana o bisexual no de acostarse con todo el mundo, cada quien decide con quien quiere estar y con quien no”.

tiene vida porque el embrión no es un feto, sería lo mismo hablar cundo un hombre eyacula el espermatozoide también tiene vida, o en la menstruación también son vidas que se pierden.” Hoy en Colombia el movimiento raeliano no supera las 100 personas incluyendo las seis mujeres que son parte de la legión de Ángeles de Rael, pese a que es una comunidad con pocos integrantes es abierta a recibir siempre nuevos integrantes pues su misión la que fue dada por los Elohim fue la de llevar la verdad de nuestra creación a través del mundo para el día de su retorno a la tierra en el 2035.

El aborto al igual que la desaprobación del matrimonio católico como una unión que no es hasta que la muerte los separe sino hasta cuando cada quien quiera estar con el otro, es otro de los principios dentro de la religión que han causado gran controversia. Para Leonel Gallo líder raeliano en Bogotá “El dilema del aborto es porque se acaba una vida pero un embarazo a la semana no

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¡Jesucristo es de Puerto Rico! Por: María del Mar Chaparro “Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre” Mateo 24:27. En febrero de 2006, el diario Miami New Times publicó en su portada un artículo llamado “He’s Back”, en español significa, “Él regresó”. Una noticia que le dio la vuelta al mundo, fue traducida a ocho idiomas y llamó la atención de medios de comunicación como CNN, ABC, OGLOBO y RCN de Colombia. Ese día todos los medios hablaron que el hijo de Dios, Jesucristo, había llegado a la tierra.

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José Luis de Jesús Miranda es el líder de la iglesia Creciendo en Gracia. Su congregación se ubicada en 22 países del mundo, incluida Colombia. Muchos

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lo conocen como “Papi” pues según él, es el escogido de Dios y su misión es que toda la humanidad pueda ser salvada gracias a su segunda venida. Alguien que no haya visto a este personaje se imaginará un hombre, tal como lo muestran las películas que hablan de la historia de Cristo. Pero este Jesucristo es igual a usted y a mí, e incluso hasta más moderno que otros hombres, pues se tintura el pelo, usa un particular anillo de oro en el dedo angular de la mano derecha, se fija su cabello con cantidad de geles y tiene una sonrisa diseñada como si se la hubiera hecho un odontólogo famoso. Nació el 22 de abril de 1946 en Ponce, Puerto Rico, en el barrio Gándara uno de los lugares más pobres de la ciudad, era el primer hijo de Antonio de Jesús y Ana Luisa Miranda. “Desde muy pequeño mis padres notaron que había algo especial en mí, algo que los


otros niños no tenían y eso que me crié bajo una estricta doctrina católica”, dice José Luis al recordar su infancia. Sin embargo nunca se inclinó por la religión de sus padres y por el contrario sentía en su corazón, una voz que le decía que sus creencias serían otras. Sus inclinaciones espirituales se despertaron desde que era joven, asistía a algunos grupos para jóvenes de oración y participaba en eventos de la iglesia local. Pero no paso mucho tiempo, hasta que un día decidió irse de su casa y las malas amistades lo llevaron por el camino ancho y fácil, viviendo la vida del hijo pródigo. Entro al mundo de las drogas iniciando con la marihuana, sin ser suficiente pasó a la heroína, lo cual se le convirtió en un vicio incontrolable. Esta la conseguía con trabajos pequeños que realizaba, robando en joyerías o empeñando las cosas de sus padres. Debido a su historial como vagabundo, fue sentenciado y llevado a la cárcel. José Luis asegura que allí Dios le mostró que él sería un gran misionero, y con la ayuda de Margarita Toledo, una monja que lo visitaba, inició su ministerio religioso el 18 de agosto de 1966.

La vida le fue cambiando en el programa de rehabilitación Teen Challenge, esto lo llevó a obtener grandes reconocimientos por parte de gobernantes como Francis Sargente de Massachusetts. Obtuvo su licencia como vendedor de seguros, le ayudó a personas indocumentadas de habla hispana, se casó dos veces y tuvo cinco hijos. Pero algo dentro de él seguía diciéndole que ese no era el camino que debía seguir, y renunció a Metropolitan Life Insurance, la compañía de seguros con la que trabajaba. Fue el 17 de febrero de 1976 cuando sucedió zel hecho más impactante en la vida de este hombre: su hijo menor, de cinco años, había bajado las escaleras y le había dicho “Papi esta noche viene el Señor” En ese instante, narra José Luis, que apareció un resplandor que solo dejaba detallar las siluetas de dos personas, y uno de ellos se acercó a él, tenía su misma estatura y medidas físicas. José Luis solo recuerda que uno de esos hombres se acercó lentamente hasta que sus ojos dejaron de ver quién era y solo sintió que algo entró en su cuerpo, “allí escuche que yo era limpio de pecado, que toda maldad había salido de mi vida y que yo era un ser perfecto”.

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Imágenes de seguidores de José Luis de Jesús Miranda

Desde ese momento ha tenido experiencias sobrenaturales que lo orientan para darle a su iglesia un verdadero mensaje, explica José Luis. Una de las particularidades de su congregación, es el uso del número 666, simbología que no existe en otras iglesias. “A la entrada de mi casa mandé a labrar en la puerta SSS y el 666”, dice José Luis. Estos signos dentro de su comunidad religiosa significan: tres veces santo.

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El número representa la sabiduría y el conocimiento, según la biblia. Pero la explicación más acertada que hasta el momento sus fanáticos le han podido dar, está basada en la fecha de nacimiento de José Luis, 22 de abril de 1946 o (22-4-46), pues la suma de cada número da como resultado 666, por lo cual sus feligreses creen que no es coincidencia la revelación que tuvo con el resplandor y la fecha de su nacimiento.


Gloria Rueda, es una fiel creyente y explica que el tatuaje o sello del 666 en el brazo, es el número del hombre e identifica la segunda venida de Jesucristo a la tierra; además demuestra el sentido de pertenencia que tienen las personas hacia la congregación. Otra de las funciones del tatuaje, es desmentir los mitos que se han tejido sobre que José Luis es el anticristo. José Luis es un predicador que ha despertado polémicas, alegrías y odios, como el caso de su ex esposa Josefina Torres. Quien en entrevista con Jaime Bayly en el año 2012 denunció la secta de este hombre como una manipulación y traición; además el 14 de agosto de 2013 declaró en la cadena de televisión Telemundo, que Jesucristo hombre había muerto de una cirrosis hepática en Texas.

gumenta el predicador. Gustavo Sedan, teólogo de la Universidad Javeriana, explica que hasta el momento ni la ciencia ni el hombre han podido descifrar la existencia de Dios “La creencia y la fe son patrones a los que las personas se aferran, y muchas veces estos dogmas funcionan en cuanto a milagros”, dice el teólogo. Sin embargo si los pastores, curas, ministros y evangélicos leen la misma Biblia, y estudian las versiones que existen sobre el tema, sabrán que en Mateo 24:36 dice que la segunda venida de Jesucristo la verán todas las naciones, y será como ladrón en la noche, nadie sabe ni la hora, ni la fecha ni cuándo llegará.

Sin embargo el 15 de agosto del año en curso, José Luis apareció en un video con su actual esposa e hija diciendo que estaba en perfecto estado de salud. “Hay gente envidiosa que quiere acabar con mi buen nombre, y como saben que soy Jesucristo creen que soy eterno, yo solo vine a preparar mi iglesia para el Armagedón”, ar-

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La lujuria en vía de extinción Por: Natalia Caguasango

invitan a quien las mira a pasar un rato agradable, son el común denomi“Chiquita pero picosa”, “Angelina nador de la cartelera que estos cines prepago fina”, “Brasilerinhas as deliofrecen a sus visitantes. “¿Quieres cias do Carnaval” son algunas de las ser el primero?” “pantalla gigante” cintas que lo esperan si da un paseo “prohibido el ingreso A menores de por los dos únicos cines porno que 18 años”, “viernes de zoofilia a 5 mil” aún existen en Bogotá. Uno es el cine “poses salvajes” son algunos avisos Novedades, ubicado en la calle doce que acompañan a unas pícaras mujecon carrera sexta, res. En la taquilla En la década del ochenta la en el centro de la hay un papel que película “Prostitución clandes- informa el valor ciudad. El otro, tina” tuvo un aforo de más de de la boleta “$ 7 es el Esmeralda Pussycat que está tres mil personas durante su mil pesos”, pero en la carrera sépti- tiempo de estreno, hoy, para es para asistir a la ma con calle 24. su pesar, en un día común y sala principal. La de Novedades corriente su local recibe la visiAmbas salas exhitiene capacidad ta de cien personas. ben en su fachapara 150 personas, da el paso de los es oscura, tiene años, el abandono y la ingratitud de cierto olor a cigarrillo y solo pueden un público que en años anteriores colentrar hombres, pues según Carlos maba sus sillas esperando los últimos “el ambiente es pesado porque a veces filmes. Según cuenta Carlos*, proentran parejas gay y tienen relaciones pietario del teatro Novedades, en la sexuales”. Por esa razón en el segundo década del ochenta la película “Prospiso está habilitada una segunda sala titución clandestina” tuvo un aforo de más pequeña para que entren paremás de tres mil personas durante su jas, vale aclarar que allí solo se protiempo de estreno, hoy, para su pesar, yecta cine colombiano y el valor de en un día común y corriente su local la entrada es diferente, cuesta cinco recibe la visita de cien personas. mil pesos. Cuando se va a este piso sorprende la cantidad de películas en Miradas insinuantes, sonrisas y poformato VHS que están almacenadas siciones corporales sugestivas que allí y que son el rastro de lo magnífico

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e imponente que pudo ser este teatro y que seguramente no volverá a ser. “El internet es nuestro peor enemigo, ya la gente no viene porque en la casa pueden ver el cine que quieran, el tiempo que quieran y sin salir” dice con contundencia Carlos. Pero el porno online no es su única competencia, existen locales que ofrecen el servicio de cabinas

lombia, la página porno más visitada y que ocupa el primer puesto en las de este tipo es Xvideos.com y ocupa el lugar 34 de este ranking general, seguido de cumbiaporno.com (35). Ambas por encima de la página web del medio caleño El país.com.co que ocupa el puesto 42. Sin embargo, el sábado pasado en tan solo media hora ingresaron al local de Roberto más de 15 personas.

Cartelera que invita a los clientes a pasar un rato agradable.

privadas, cuesta cuatro mil peros la hora y el cliente ve el género porno de su preferencia: heterosexual, homosexual, travesti, zoofilia, interracial etc. Roberto* es el administrador de uno de estos negocios y en parte coincide con Carlos pues reitera que la tecnología ha hecho que la clientela baje considerablemente. Alexa.com es un sitio web que provee información sobre la cantidad de visitas que recibe un portal de cualquier tema y los clasifica en un ranking. En Co-

Sin embargo, el sábado pasado en tan solo media hora ingresaron al local de Roberto más de 15 personas. En este recinto la entrada y la salida de personas eran muy constantes. Se pensaría que los adultos mayores son los principales consumidores pero no es así. Hombres entre los 30 y 50 años son parte del negocio. El acceso de mujeres a este tipo de salas de cine no es posible por dos motivos, el primero de ellos es su seguridad, pues no

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pueden ingresar solas y el segundo es que en el caso de las cabinas es más un asunto de reserva de admisión debido a que la Policía podría pensar que allí se ejerce la prostitución. “El cine porno colombiano no es muy bueno por eso acá casi no lo compramos, la baja calidad de los actores, los escenarios no son atractivos, las escenas son muy suaves a comparación del otro cine (extranjero) que hay acá y eso no vende”, comenta Roberto mientras anota en un cuaderno cada llegada de un cliente para así mantener un control interno y que coincida con las cuentas de lo que alquilan. La mayoría de películas de estos establecimientos viene de Estados Unidos en donde esta industria genera 60.000 millones de dólares en el mundo y en donde hay 200 estudios de películas de este género. Cuenta Roberto que cada mes renueva su catálogo. Una película porno original cuesta $20 mil pesos y para comprarla se deja llevar por lo exótica y llamativa que sea de portada y contenido.

al final del ajetreo resulta metida en una maleta. Los filmes que son reemplazados, y salen de circulación, son vendidos a los clientes o botados a la basura. Para Carlos, su negocio de más de 40 años está cada día más solitario, no es lo mismo de antes, él cree que quizá en diez años desaparecerá y dejará de ser uno de los sobrevivientes de una industria que cada vez se va adaptando a los cambios de formato y de distribución. Se esfumará aquel recinto en donde los hombres se escondían en la oscuridad para no dejarse sorprender por los nuevos curiosos que ingresaban y aquel lugar en donde las miradas inquietas, las risas nerviosas y las caras sonrojadas se ponían cita. *Nombres cambiados por petición de las fuentes.

Un ejemplo de esta clase de cintas es una película italiana donde sus protagonistas son adultos mayores copulando con personas más jóvenes, hombres y mujeres o una donde su personaje principal es una anoréxica que

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El teatro Esmeralda Pussycat en el pasado fue un cine familiar, hoy es uno de los últimos cine porno de la ciudad.


Tributo al semen Por: Paula Bolívar En el mundo actual atribuir valores sentimentales a objetos lugares o personas es casi una práctica cotidiana, pero alguna vez se ha preguntado usted ¿qué valor tienen el semen? O ¿Qué importancia tiene para algunas culturas?, el semen también tiene su fanaticada acompañada de ideologías prácticas y prohibiciones.

que Este grupo realiza prácticas donde enseñan a las parejas a prevenir la eyaculación. Los fanáticos taoístas consideran que la mujer que fue eyaculada es impura debido a la cantidad de espermatozoides que mueren en el momento de la expulsión del semen pues para ellos este acto representa miles de cadáveres. “La mujer es igual de impura al hombre con el cual estaba practicando el acto sexual y más aún es impuro todo lo que toque el hombre que tuvo el derrame de semen” afirma, Miniajo Quintero seguidor del grupo taoísta judío llamado.

Para los fanáticos de la filosofía Taoísta Judía, el semen o esperma no es simplemente una sustancia propia del aparato genital masculino, es el centro de toda una ideología, es semen es la semilla y no debe ser derramada. Esta comunidad ha encontrado en el semen la salvación, pues con la conservación de este pueden llegar a evitar la guerra nuclear y así ,mismo lograr la mutación de hombres en seres superiores. Afirma. Gloria Villegas practicante y promotora del Taoísmo Judío. Debido a la importancia que se le da a esta sustancia para los fanáticos del taoísmo judío derramar el semen es un pecado, primero porque la perdida de energía es enorme, segundo porque cuando el hombre eyacula el medio ambiente se ve afectado de manera trágica y tercero la humanidad padecerá de una maldición, es por eso

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El no eyacular para los taoístas judíos se convierte en toda una forma de vida pues modifican varios aspectos. Como en la forma de vestirse pues usan prendas holgadas puesto que hay una teoría que afirma que la ropa apretada afecta el equilibrio de la energía a la hora de tener relaciones sexuales, de igual forma sucede con la comida, pues solo pueden consumir frutas y vegetales. Finalmente dentro de las prohibiciones esta la masturbación debido a que mientras esta se practica se genera una trasmisión de impulsos nerviosos los cuales disminuyen la capacidad neuronal y embrutecen a la persona que lo practique, Afirma, Gloria Villegas. Por otro lado están los maestros del taoísmo oriental, quienes aseguran que los practicantes del Taoísmo Judío son simplemente unos fanáticos del nueva-erismo, es decir, comunidades que exageran y descontextualizan las palabras y el legado de los sabios LaoTsé y Confucio, precursores del Tao. Sin embargo en esta fuente filosófica sí se practica algo relacionado con la no expulsión del semen, llamado el sexo tántrico que según el maestro taoísta Luis Fernando Arenas significa camino refiriéndose a la evolución humana y a la trascendencia del espíritu; para él la sexualidad no tiene mucho que ver con la genitalidad, pero sí es el pretexto para la búsqueda de la iluminación espiritual. Para Daniel Reid especialista en la filosofía oriental el Tantra aconseja ser

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practicado especialmente por el hombre ya que es el Yang y por naturaleza es más débil y susceptible de agotamiento que el Yin es decir la mujer, sin embargo hay mujeres que utilizaron el Tao de otra forma nutriéndose del hombre, esta idea viene de una leyenda taoísta llamada la Reina madre del paraíso occidental Cada vez que tenía relaciones sexuales con un hombre este caía enfermo de inmediato, mientras que ella se mantenía joven y hermosa con una tez tan suave y lustrosa que no necesitaba polvos ni colorete. La Reina madre no tenía esposo, pero era muy aficionada a hacer el amor con jovencitos vírgenes.” Fragmento de la leyenda citado por Daniel Reid. En Colombia hoy no es muy conocido el sexo tántrico sin embargo las pocas comunidades que lo practican a veces lo trasforman en una religión ortodoxa, y se aprovechan del desconocimiento de la gente para cultivar el temor de la eyaculación y hasta en algunos casos distorsionan las escrituras del tao para abusar de las mujeres con el pretexto de iluminarlas, según Luis Fernando Arenas en los textos antiguos jamás se obliga a practicar el sexo tántrico o algún ritual parecido, simplemente cada cual debe elegir el camino para alcanzar la evolución espiritual.


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La calle de nadie Por Daniel M. Salazar Castellanos

El busto impávido del general Gustavo

Rojas Pinilla custodia una vía que lleva su nombre, un proyecto innovador construido en 1960 y que ahora se debate en el caos y la anarquía. Antenas de energía del tamaño de un edificio, invasión del espacio público, escombros, talleres mecánicos a lo largo de 1000 metros de trayecto, comercio desbordante y congestión vehicular, caracterizan el paisaje de esta calle. Ubicada en la carrera 70, justo en medio de la calle 26 y la 80, se prolonga esta avenida por nueve barrios bogotanos. Se dice que recibió su nombre en honor a las intenciones de progreso y modernidad del general que gobernó al país entre 1953 y 1957, sin embargo fue bautizada oficialmente en 1980 con un nombre diferente que ya nadie utiliza: La Constitución. Las primeras familias en llegar como los Pulido, los Cárdenas y los Roa, se acentuaron a mitad de siglo XX alrededor de esta avenida circundante. En aquella época había muchos lotes baldíos, el ambiente era rural, el pasto crecía como maleza salvaje y las personas construían sus casas al ritmo de sus bolsillos. Edificaban paso

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a paso el futuro de una comunidad trabajadora que se expandía al compás de la modernidad, el crecimiento de la ciudad y las migraciones. Según cuenta doña Melania, una octogenaria residente, famosa por su tienda casera de pólvora y su amabilidad, este embrollo inició debido a la construcción de la 26 y el aeropuerto, pues las zonas vecinas empezaron a recibir a muchos pobladores que, motivados por el progreso, llegaron de forma masiva al barrio y generaron desorden en la zona. A finales de los 80 y principios de los 90 rodaban en Bogotá 362.974 automotores, un cálculo que influyó en la masificación de los talleres mecánicos en la Avenida Rojas. Según Jorge Álvarez, quien se desempeña en la actividad hace más de 20 años, “esta calle se ha convertido en el punto de encuentro de muchos colegas que, favorecidos por la compra de carros, vieron en el oficio de reparar una opción para solventar las necesidades”. Sin embargo ya son más de 100 locales


Vista panorámica de los nueve barrios bogotanos que recorre esta avenida.

que han privatizado el andén para parquear carros. Ya no hay por dónde transitar, para atravesar la vía es necesario esquivar partes de automóvil, latas con aceite quemado, cables y montañas de basura. Únicamente queda una ruta polvorienta que con las enormes torres de energía luce como el viejo Oeste, solo faltan los vaqueros. Las pollerías y los asaderos aromatizan la Avenida Rojas, una calle que en los días de lluvia, y debido a la suciedad, se convierte en un feriado de olores nauseabundos, de perros hurgando entre las basuras, de recicladores rompiendo las bolsas, de zapatos colgados en los cables de alta tensión, de expendedores de droga, de contaminación auditiva, de trancones y de caos. Esta es la imagen de una calle apoderada por el olvido, la calle de nadie. La vía crece sin orden, tres edificios de 15 pisos se alzan entre la congestión.

Wasichay y Banzai en obra negra, y parques de San Joaquín ya terminado, son las grandes moles de ladrillo que le dan un nuevo aire a una avenida atrasada en el tiempo. De acuerdo con el ingeniero civil Ariel Ulloa “la renovación urbana será compleja”. Las torres de energía con una capacidad de 15 mil voltios van a ser difíciles de reemplazar, debido a que adquirir la tecnología que iguala esta capacidad implicaría gastos astronómicos y aún es difícil de conseguir. Según prevé Ulloa, es posible

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que la calle sea ampliada de acuerdo a la proyección del POT, sin embargo es posible que las torres se mantengan intactas en un carril central. Para ciudadanos criados en estos barrios el hecho de que la avenida esté contemplada en la fase tres de las obras de valorización para 2013, no es nada nuevo. Las promesas van y vienen, cuentan cinco en los últimos 20 años, la última la del nieto del general Rojas, Samuel Moreno, quien actualmente está en líos judiciales. Por ahora la incertidumbre y la resignación se adueñan de estos barrios. La comunidad solo espera que se cumpla el acuerdo 180 de 2005 que incluye: “prolongaciones, intersecciones viales, pasos peatonales elevados y la reubicación de la infraestructura eléctrica”. Lo que fue en su momento el sueño de una avenida principal se ha convertido en la pesadilla de un leviatán de cemento. Pues como dice don Néstor, tendero del barrio durante dos décadas: “Pasan y pasan los años, y la esperanza de ver

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De acuerdo a los expertos, la Avenida Rojas tiene 50 años de atraso en cuanto a su infraestructura y diseño.


El talento “entre más añejo es más

fino”, esto lo demuestran artistas como Celia Cruz, quien a sus 77 años lanzó el álbum “La negra tiene tumbao”, un éxito rotundo que logró poner a bailar al mundo entero, el novelista estadounidense Frank McCourt, alcanzó la fama a los 69 años de edad, cuando su novela “las cenizas de Ángela” fue llevada a la pantalla gigante. José Saramago alcanzó el clímax de su carrera cuando a sus 76 años le fue otorgado el premio Nobel de literatura. Al momento de de crear no importa la edad, porque cuando una carrera se construye con disciplina y pasión, el éxito llega por añadidura. En un salón de la Academia Musical Legato, ubicada en Bogotá, Eliodoro Bayona de ie y agitando las manos interpreta la canción “Volver” de Carlos Gardel, con imponente voz intenta llevar el ritmo de la melodía, cumplir con la precisión del compás, la ento-

El talento es como el vino Por: Estefanía Ayala. nación y el vibrato se ha vuelto un reto para él, que con 55 años de edad decidió atender el llamado que la música le hacía desde niño. Hace un año recibe clases de técnica vocal, tomó hace poco la decisión de iniciarse en la música porque según él “el trabajo y la crianza de los hijos no daban tiempo para pensar en lo que realmente quise hacer toda mi vida: cantar”. Cuando no está en la academia, administra junto a su esposa, un restaurante que montaron varios años atrás. Él hace el mercado en la plaza, atiende mesas y hasta cocina, características quizás muy lejanas al perfil de un artista, pero él no pierde las esperanzas, afirma con seguridad que “aunque es difícil incursionar en la industria musical, tal vez corra con la suerte de cantar en el coro de alguna iglesia o quizás pueda ser descubierto por un cazatalentos que me contrate en un conjunto musical”.

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“su primer y único estudio profesional”. Cuando Eliodoro termina de cantar la última frase de su canción, Ana Borjas, de 48 años de edad, entra en escena, saca su cancionero y acompañada del piano canta “Sabor a mí”. Su voz es gruesa y ya tiene impresa la técnica que le da un toque de elegancia a su interpretación, sabe perfectamente en qué nota debe cantar cada estrofa de la canción y lo hace con el profesionalismo del caso. “Toda mi vida le huí a la música porque pensaba que no era buena cantando, me daba pena hacerlo, hasta que tuve la aprobación de mi esposo y mis amigos y me animé porque creo que ya cumplí con todo lo que tenía pendiente, ya trabajé y saqué a mis hijos adelante, ahora que soy ama de casa siento que es un momento pleno para dedicarme a lo que amo, por eso me exijo y me tomo todo esto muy en serio”. María Alejandra Rocha, maestra de técnica vocal de Eliodoro y Ana, asegura que entrenar voces maduras tiene sus pros y sus contras “Es gratificante trabajar con ellos porque pudiendo hacer más cosas a su edad, eligieron la música y la estudian con mu-

cha dedicación y entrega. Por otra parte, es mucho más complicado enseñarles términos técnicos y que los comprendan para luego aplicarlos porque ellos ya vienen con conceptos marcados. El tratamiento a seguir con su voz es especial pues sus cuerdas vocales no tienen las mismas condiciones que las de un niño o un adolescente; además a veces la memoria les empieza a jugar malas pasadas y resulta difícil que se aprendan la letra de las canciones, pero por lo demás, con mucha constancia, podrían alcanzar un nivel profesional, poseen todas las cualidades para lograrlo”.

Victor Maojo, doctor y cantante, afirma en su blog www.luisblancoinfo. com, que “generalmente en las voces se produce una pérdida de flexibilidad y un oscurecimiento con el paso de los años, específicamente una pérdida de tonos agudos, sobre todo si las cuerdas vocales se han deteriorado por excesos o mala técnica, pero si la voz se trabaja con una buena técnica, no existe el peligro de que haya una disminución progresiva del control de la respiración que emite el sonido de forma natural, logrando así conservar el vigor de la voz; por ejemplo, el tenor Lauri Volpi cantó “La Donna e Mobile”


en el Teatro Real a sus 85 años de edad con mucha potencia y brillantez”. Eliodoro y Ana toman clases con personas mucho más jóvenes, sin embargo, sus voces maduras resaltan en el grupo y no se dejan opacar por las voces dulces de los niños o las histriónicas voces de los adolescentes. Estos cantantes anónimos para el mundo son unas estrellas en su familia, y por eso sus hijos y esposos son sus principales fans , ya tuvieron su primera presentación en tarima el pasado 26 de octubre en un evento social que realizó

la academia, el público los aplaudió y los fotografió, y aunque quizás esos hayan sido sus únicos cinco minutos de fama, seguirán perfeccionando día a día su voz, no para grabar un sencillo o un álbum, sino para cumplir ese sueño que siempre tuvieron: cantar como unos verdaderos artistas, con una voz añeja como el vino que entre más pasa el tiempo se escucha más sabrosa.

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Alimento bobo Por: Sebastián Acosta

rimas similares como la cebolla con la olla y la lechuga sin oruga. Al finalizar, arman emparedados y diversos sanduches como el Hairi, que tiene carne de soya, miel, ceTambores a ritmo lento colman los oídos bolla, lechuga y marihuana mezclada con de Zuleia y Gaia, quienes no pueden eviperejil. tar aplaudir al escuchar a Laia tocando los Arman 30 sanduches que tienen como yembes, unos tambores con forma de cáliz única calidad Icontec: El Livity, un ritual que causan eco entre cuatro paredes todos caracterizado por bendecir la comida con los miércoles a las siete de la noche, con el oraciones, música etíope, nada de reggae y objetivo de bendecir la comida. mucho canto a la trinidad constituida por Zuleia, mientras organiza el ritual a la Haile Selassie, (JAH- Dios) Marcus Garcomida vegetal, cuenta que es una mujer, vey (Hijo) y el príncipe Enmanuel (Profey más allá se considera emperatriz perte- ta). neciente a la orden religiosa Bobo Shanti, una religión descendiente del Rastafari Sin embargo a la hora de hacer el Livity, si que pretende trasformar la humanidad las mujeres o emperatrices están en su cirespetando la vida y la naturaleza a través clo menstrual, no pueden realizar el ritual de los consejos del jamaiquino cristo ney tampoco relacionarse con los hombres, gro: Prince Enmanuel. son días únicamente para ella y sus comAntes de empezar el ritual, Gaia un hombre de piel negra, lava sus manos en un tanque, no de lavar ropa, sino de piedra ahondada que permite un máximo de tres litros de agua en donde sumerge y agita las palmas al tiempo que repite: Haile Selassie. Haile Selassie. Haile Selassie. Y las saca para que Laia, un hombre más negro que Gaia, haga lo mismo.

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Ahora los tres con las manos limpias, empiezan a limpiar y hablarle a los alimentos como si fueran personas. “Hermoso aguacate te acompañaré con tomate” y

pañeras.

Durante el ritual están de pie con túnicas anchas y turbantes de color rojo al tiempo que aplauden, tocan los yembes y manipulan los alimentos con piedras amatistas, piedras capaces de transmutar la energía negativa en positiva para que de esta forma haya armonía entre los Bobo Shantis y las personas que se alimentan. Gaia detesta envolver en plástico los sanduches, dice que pierden energía, pero lo hace porque las personas dudan mucho de


su higiene. De todas formas, los termina metiendo entre una nevera de icopor y recipientes trasparentes que permiten ver el reflejo de su turbante blanco envuelto en rastas. Antes de salir a la venta, hacen una oración a Haile Selassie y recogen sus rastas con un caucho grueso que les deja la cabeza en forma de habichuela, perfecta para ser envuelta en el turbante. Salen de casa en la calle 14 con primera en Bogotá, e instantáneamente son vistos como extraños. La gente mira detenidamente y pregunta por los sanduches con chance de preguntar ¿Ustedes porque se visten así? Y después de decirles que todos cuestan entre dos mil y tres mil pesos, simplemente responden: Somos Bobo Shanti. Alejandra Araque, la misma Zuleia, asegura que hay más de 70 Bobo Shanti en la capital, los cuales son nómadas de barrios, se la pasan de localidad en localidad y viviendo entre Rastas o hermanos que llegan de otros países, generalmente de Ecuador y Nicaragua. “Estamos como los animales: en peli-

gro de extinción”, dice Laia, por ello, todos estos nómadas de barrio saben hacer los mismos alimentos, es un requerimiento para ser parte la religión y llegar a ser Rey o Emperatriz. “Es la una única forma de subsistir, vendiendo sanduches con el toque mágico”, dice Gaia mientras se le escapa el humo de la risa. Zuleia fue la única que quiso revelar su nombre verdadero. Gaia y Laia dicen que no tienen otro nombre, mientras guardan su cédula y argumentan: “Somos espíritus superiores a la carne y por ello no matamos animales ni comemos de ellos, además, retenemos la eyaculación y andamos en bendición”. Por otro lado, Gaia manifiesta que “Existe un mundo blanco y un mundo negro, nosotros vivimos en el mundo negro, porque nuestras raíces son africanas y de paz, no queremos un cristo blanco, solo queremos que a todos nos repatríen a Jamaica, y desde allí concientizar a todos de que podemos alimentarnos como bobos o Bobo Shantis”.

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Un hombre de busetas Por María Camila Triviño

Mientras Bogotá ardía en

1948 entre desordenes y protestas, Humberto Buenhombre empezaba su vida laboral como conductor. Luego de haber sido labriego en varias fincas, aprendió a manejar un camión apoyado por don Bernardino, es allí donde se inicia como conductor y comienza la ruta que hoy sigue recorriendo en el mundo del transporte. Propietarios y conductores de buses han escuchado alguna vez su nombre, pues el tiempo que se ha mantenido en el gremio de transportadores y lo que hoy guarda en un lote ubicado en el centro de Fontibón, dan de que hablar de este hombre, que desde hace 65 años se ha dedicado al transporte, primero como

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chofer, luego como propietario y hoy como recolector de vehículos viejos. Así lo afirma Osmar Abril, propietario de buses. A sus 86 años de edad, recorre el barrio donde empezó su labor de transportador.

que Humberto inicio con el transporte, Fontibón todavía era un municipio, existían dos empresas de transporte: La flota Fontibón y la Nueva Flota, empresas que también hacían rutas intermunicipales. La flota Fontibón pasó a ser la MeFue su cuñado Montenegro tropolitana de Transportes quien lo involucró en este todavía vigente, Humberto mundo. En la época en la vivió esa transformación y


ha hecho parte de esta desde ese entonces hasta el día de hoy. Jorge Méndez fue quien le vendió su primera buseta, una Reo modelo 1942 identificada con el número 54 , por la cual pagó 17.000 pesos. Al darse cuenta de que este negocio era bastante lucrativo, más adelante adquirió sus propios carros conducidos por sus hermanos Manuel, Israel, Raúl y Eduardo. Humberto el menor de siete hermanos resolvió vivir de esto. El fue uno de los hombres quien más tuvo acciones en la empresa, hizo plata con el transporte, dice Danilo Poveda conductor y propietario. A pesar de que esto no se vea reflejado, en 1979 Humberto adquirió un lote cerca al ferrocarril en el barrio Fontibón, donde habita y guarda algunas de sus

viejas busetas y carros particulares, pues a medida que sus hermanos morían estas quedaban sin conductor y no volvían a salir, así lo afirma su hijo Humberto quien creció y siguió los pasos de su padre en el mundo del transporte. Por eso allí reposan todos los recuerdos de un hombre que paso toda una vida tras el volante. La estructura de estas busetas es mucho mas grande que las de ahora, para abrir la puerta a los pasajeros había que jalar una manivela pegada a está y al tiempo que el conductor jalaba se abría, Las rutas se veían en la parte superior de la buseta, un papel envuelto en un rodillo tenia los destinos escritos en marcador, una puerta grande en el costado de atrás era la salida de emergencia, los timbres compuestos

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por un largo cable donde había puesta una campana, al mover esté, la campana sonaba avisando al conductor donde debía parar. 10 centavos era la tarifa que pagaban los bogotanos para llegar a sus destinos. Estos vehículos hacen parte de la memoria histórica de muchos colombianos, hoy los jóvenes las recordamos como las famosas “cebolleras”. Cinco busetas se alcanzan a ver en medio de los escombros y las ramas de los árboles que las rodean, pues la edad impiden a Humberto realizar el debido mantenimiento, y aunque algunas todavía se conservan con sus sillas enteras el volante y sus puertas funcionando, otras son chatarra con sus latas oxidadas y llenas de repuestos, aún así son apetecidas por muchos, “Nos han llegado a ofrecer dinero pero no para que”. Su hijo cuenta que por uno de los vehículos particulares recibieron una oferta de 2 millones de pesos, pero su padre no quiso, “Yo le sigo la corriente, él prefiere dejarlas ahí antes que venderlas”.

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Con un bastón, y las canas que cubren su cabello, Humberto es un reconocido transportador en el sector de Fontibón y al no romper el mito de que los buseteros son toma trago, en medio de sus caminatas disfruta el tiempo con sus viejos amigos y una cerveza, para finalmente llegar a su lote y dormir en compañía de sus viejas busetas.


¡Llamen una ambulancia, La ciudad de Bogotá pierde la respira-

ción cada vez que un árbol se enferma y muere talado, por eso la Unidad de Silvicultura de la Secretaría de Medio Ambiente implementó este año una ambulancia para árboles en la que llegan los ingenieros forestales y hacen las veces de paramédicos para atender la emergencia de alguno de los viejos verdes que han sido el pulmón de la capital. La ambulancia es un vehículo híbrido, es decir, funciona con electricidad y combustible a la vez, lo que reduce el daño ambiental gracias a que funciona con un sistema regenerativo de energía y con un motor pequeño, por lo cual puede ser considerada ecológica. La unidad móvil está equipada con dos dispositivos de medición especializada, un resistógrafo, que funciona como un microtaladro que se adentra en el tronco determinando la resistencia de la madera, y un tomógrafo que establece

éste viejo verde agoniza!

Por Estefanía Ayala.

el estado físico y sanitario al interior de los árboles. Dos ingenieras forestales son las encargadas de operar la unidad móvil, con base en los resultados obtenidos en los exámenes, emiten los conceptos técnicos que indican el tratamiento más adecuado a seguir según el estado de los árboles, luego se autoriza realizar estos procedimientos a las entidades competentes, dentro de las cuales están el Jardín Botánico José Celestino Mutis, la empresa de acueducto, la UAESP (Unidad administrativa Especial de Servicios Públicos), Codensa o el propietario del predio, en caso de que los árboles estén en espa

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cios privados. Según la Organización para la Educación y Protección ambiental, en Bogotá hay cerca de 50 ejemplares de árboles, el roble australiano, ciprés y cedrillo hacen parte de la lista. Las especies evaluadas con mayor frecuencia por la unidad son Caucho sabanero, Acacia, nogal, Eucalipto común, Ciprés, Pino, Urapá, y Laurel. Dentro de la lista de enfermedades más comunes están las afecciones por insectos de diversas especies que atacan las hojas o fuste (tronco), también se pueden encontrar hongos que causan necrosis, tumores, chancros o pudrición de la madera. El primer paso del proceso consiste en hacer una evaluación visual, luego se

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mide el perímetro del árbol al tiempo que se define en qué zona se realizará el examen, generalmente es en la parte basal (50 cm desde el suelo al tronco) donde se puede determinar la estabilidad del árbol. En el fuste se instalan los sensores de medición, cada uno va clavado con una puntilla que funciona como soporte, se conectan al tomógrafo y de éste sale un cable que va conectado al computador, con un martillo se golpean los sensores para que estos emitan señales de sonido que “según la velocidad de las trayectorias” dibujan en el sistema la gráfica o el mapa que determina la densidad de la madera dentro del árbol. La gráfica es leída por colores: el rojo indica pudrición y tejidos

afectados, el color morado indica huecos, grietas o fracturas, y los colores verde y amarillo indican que la madera está completamente sana. Según la ingeniera forestal Yolima Cortés, subdirectora de la Unidad de Silvicultura, los tratamientos para salvar árboles pueden ser: cirugías (se trata de hacer una limpieza de las zonas con tejido de pudrición, cicatrizarla con emulsión asfáltica, o reemplazarla con cemento para reestructurar la forma del tronco y evitar que se caiga), endoterapias (inyección de liquido nutritivo a base de arsénico que viaja por el xilema, y ataca las enfermedades criptogámicas-por hongos), fertilización, control de plagas y enfermedades, podas de


estabilidad, y en último lugar la tala cuando el riesgo de volcamiento es muy alto. Betty Narváez, ingeniera ambiental de la Universidad Mariana de Pasto, afirma que “respecto al procedimiento que está desarrollando la Secretaría de Medio Ambiente, si bien es útil al cumplir con el objetivo de identificar el estado interno del árbol e instantáneo puesto que da resultados en poco tiempo no es efectivo, ya que no da una visión global, no abarca el contexto del árbol, los factores que lo alteran, el nicho ecológico que juega; este procedimiento lo analiza como individuo y olvida que es uno más en el ecosistema. En cambio, un estudio global que analice detalladamente el contexto podría identificar opciones diferentes a la tala, por ejemplo, la replantación en otra zona, o la disminución de algún agente contaminante para permitirle al árbol adaptación y regeneración”.

Sin embargo, Sonia Pardo, ingeniera forestal encargada del proceso de medición, asegura que el procedimiento sólo podría presentar una falla “Existen factores que en la evaluación se escapan de las manos, por ejemplo las afecciones en la raíz, porque por más equipos que hayan ésta no es visible, sin embargo, el sistema que utilizamos es muy útil para conservar los árboles al tiempo que preservamos la integridad de las personas y del lugar en el que están ubicados evitando que se desplomen ocasionando desastres, al ser un proceso científico se basa en argumentos técnicos que brindan seguridad” Aunque existan detractores de la labor de la ambulancia para árboles, como los vecinos insatisfechos porque los talan o no, la Unidad Móvil de Silvicultura seguirá recorriendo la ciudad atendiendo las emergencias ambientales de esos viejos verdes de 90, 100 y hasta 200 años de edad que a pesar del tiempo no están dispuestos a caer, y mucho menos a morir.

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Agujeros en el bolsillo del Estado Por: Diana Paola Avendaño

Según el último informe realizado por la

Agencia de Defensa Jurídica de la Nación, el Estado Colombiano se está defendiendo de más de 12.657 procesos, los cuales suman cerca de 214 billones de pesos, cifra que es superior al presupuesto nacional de este año (185 billones). Constantemente los colombianos escuchamos que los medios informan sobre demandas que grandes personajes de la opinión pública le han hecho al Estado; un caso que muchos recuerdan tiene que ver con la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt, la solicitud que la política franco-colombiana realizó requería una indemnización por la tristeza, enfermedad, el fallecimiento de su padre y el salario que dejó de recibir, reparación que en

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términos monetarios corresponden a mil 781 millones de pesos. No obstante, estos no son los únicos casos a los que debe responder la justicia colombiana, al contrario, según un estudio realizado por la Agencia de Defensa Jurídica de la Nación se encontró que en los tribunales administrativos del país hay más de 12 mil procesos por personas detenidas injustificadamente que reclaman 19 billones de pesos; sin contar con las demandas por violación a derechos humanos, abuso de la autoridad, entre otras. El abogado Ricardo Charry, especialista en derecho público y administrativo, argumenta que “existen principalmente tres motivos por los cuales las personas demandan constantemente al Estado: el


primero, corresponde a la violación de los derechos humanos; el segundo, es la ineficiencia de la administración pública; y la tercera, las acciones de la fuerza pública en forma desmedida”. Según el principio del derecho público es responsabilidad del Estado reparar todos los daños ilegítimos que se causen a los ciudadanos, a esto se le denomina responsabilidad extracontractual. Pero ¿sabe usted cuánto le cuesta al Estado cada uno de estas negligencias? Según la Corporación Excelencia en la Justicia las demandas más frecuentes contra el estado colombiano en el sistema internacional de derechos humanos se originan por las masacres. Entre las más recordadas está la de Mapiripán, Pueblo Bello, Ituango y La Rochela; estas demandas generaron un gasto aproximado a 23'479.000 dólares. Actualmente cursan más de 130 procesos, de los cuales 50 se encuentran etapa de fondo, se estima que en caso de resultar adverso al Estado colombiano se tendrían que pagar condenas que ascienden los de 100 millones de dólares. La segunda causa y probablemente la que más daño ha generado tiene que ver con responsabilidad extracontractual del Estado, como fallas en la prestación de servicios, temas relacionados con la Fuerza Pública y las falencias en la administración de justicia. Esta última es la causante de que existan 12 mil 675 procesos en los tribunales, donde cada demandante exige en promedio 1.700 millones. La Agencia de Defensa Jurídica de la Nación tuvo que pagar en el 2012 casi 80 mil millones en condenas por casos de años pasados,

la mayoría por detenciones injustas. Santiago Hernández, experto en finanzas y gobierno, afirma que “entre el 80% y el 90% de lo que recibe el Estado lo hace por vía tributaria, los principales medios de recaudo son los impuesto al patrimonio, impuestos a la renta, y el IVA; y eso lo pagan los civiles y los grandes contribuyentes; es decir, nosotros. Por eso es que podemos decir que las negligencias del Estado las terminamos pagando todos los ciudadanos”. Carlos Valderrama, demandante, asegura que “así como yo hay muchas personas que exigimos al estado que nos reparen por la violación de nuestros derechos, es que es una falta de respeto que paguemos tantos impuestos y no estén las tapas de las alcantarillas, por casos como este es que acudimos a abogados especialistas que nos apoyen”. Carlos Pinilla, abogado de la Universidad Externado de Colombia, sustenta que “la única forma de evitar que los impuestos de los colombianos se gasten en demandas que no deberían existir es la educación, pues su falta de responsabilidad y compromiso son los causantes de estas grandes pérdidas”. El director de la Dian, Juan Ricardo Ortega, confirmó que hasta agosto el recaudo tributario creció en un 25 por ciento respecto al mismo mes del 2012. Hasta el momento el Gobierno cuenta con 71,5 billones de pesos; sin embargo, la meta debe alcanzar 102,3 billones de pesos. Para el 2013, el Presupuesto General de la Nación estima casi un billón de pesos en pagos de demandas y conciliaciones.

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Héroes de voces sin rostro Por Laura Bustamante Riaño

“El caso más difícil que

traté fue la violación de una niña por parte de un integrante de la familia, eso me dejó impactada”, confiesa Nubia Sierra, operaria de El número único de seguridad y emergencias del distrito capital (NUSE) 123. Las violaciones y el suicidio a causa de la perdida de años escolares y ruptura de relaciones amorosas, son algunos de los casos más trágicos que se presentan dentro de las 63.000 llamadas que recibe a diario la línea en la ciudad de Bogotá La línea cuenta con 150 operadores y fue puesto

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al servicio de los bogotanos desde hace siete años, desde entonces ha contado con el apoyo de la Policía Metropolitana, la Secretaría de Salud, el Centro Regulador de Urgencias y Emergencias, el cuerpo de Bomberos, el Fondo de prevención y atención de riesgos y desastres, y la Secretaría de Movilidad. Todas estas entidades en conjunto con la línea 123, día a día , rescatan vidas y responden a las urgencias de usuarios desesperados y en peligro en menos de un minuto y medio. No obstante, cerca del 20% de las llamadas son

bromas y un 50% no son emergencias. “Este porcentaje nos implica unos costos altos, son aproximadamente 100 millones de pesos que nosotros debemos pagar por estas llamadas, porque para el ciudadano es gratis llamar pero para el distrito no”, afirmó Hernán Silva, coordinador general del NUSE 123. Los tipos de emergencias que enfrentan los operadores normalmente están relacionadas con secuestros, atracos, usos de artefactos explosivos y en gran medida, suicidios; estos casos aumentan


entre los días jueves, viernes y sábados, en las horas pico, por ejemplo mediodía, salida del trabajo y horas nocturnas y además en las fechas específicas como el 31 y 24 de diciembre, el día de Amor y de Amistad y Halloween. “Recuerdo que un 31 de octubre fueron capturadas dos jóvenes brujas quienes le habían succionado la sangre a un recién nacido”, cuenta Silva. Debido a los casos que los operarios atienden, ellos tienen que recibir un acompañamiento en salud ocupacional, esto debido a que diariamente un trabajador recibe alrededor de 5 mil llamadas en un horario de 6 horas. Asimismo los operarios deben tomar una capacitación en cada agencia para saber cómo debe ser tratado cada caso; por ejemplo, la Policía Metropolitana los instruye en la resolución de conflictos, la Secretaría de Salud en casos mentales y los Bomberos en prevención. Sin embargo, aspectos como el estrés no son los únicos que afectan a los operarios y la funcionalidad de la línea, factores como la negativa por parte de las empresas de telefonía móvil, en dar información con

Miembros de la policia Nacional en la linea 123

respecto a la georeferenciación de los celulares, hace que la labor de ellos sea más complicada, ya que si esta información fuera dada, sería posible ubicar más fácilmente a una persona. Un caso concreto de esta situación fue el que ocurrió con Rosa Elvira Celi. “Ese fue un caso dramático, si nosotros hubiésemos tenido esas coordenadas Rosa Elvira estaría hoy con vida”, indicó Silva. Por otro lado, también está la necesidad de actualizar la plataforma de recepción de llamadas, ya que en este momento está obsoleta. “La plataforma fue diseñada para recibir alrededor de 40 mil llamadas, en estos momentos estamos recibiendo casi el doble y cerca de 16 mil se quedan por fuera”, aseguró Harvey Bustos, coordinador de la operación de la línea de emergencia 123. Actualmente, la línea de emergencias tiene una oficina especializada en el seguimiento de cada caso, ya que la entidad no puede desentenderse una vez sea direccionada la llamada; por otro lado, en caso de que la comunicación se caiga, es deber del operario captar el número que realizó la llamada y volver a establecer la comunicación. Estas personas de rostros invisibles, guardan en silencio los cientos de historias y dramas que todos los días llegan al 123 para ser atendidas. “Estoy muy agradecido a la línea 123, por el auxilio que me brindaron luego de un accidente del que fui víctima en la Calle 90”, cuenta Jason Quiroga usuario de la línea. Ante opiniones como esta Elisabeth Guzmán, operaria desde hace tres años concluye. “Es muy gratificante saber que detrás de la diadema uno está salvando vidas”.

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Un anónimo famoso Por Paula Bolívar

Su voz retumba en las paredes coloridas

del chorro de Quevedo. Sus altos y bajos entonan una y otra vez las canciones de los Beatles, mientras miles de transeúntes se detienen y escuchan así sea una estrofa “cuando uno va bajando, siente tranquilidad y felicidad al verlo, tan jovial y divertido” afirma Julián rodríguez estudiante de la Universidad de la Salle. Tiene una guitarra que combina muy bien con su estilo hippie, tiene 63 años y es un hombre con salud viveza y humor, parece un hombre sacado de película, es delgado, de tez blanca un poco quemada, tiene enormes ojos azules que se ocultan bajo sus lentes, las canas revelan sus años de experiencia musical, lleva encima un sombrero de pana que oculta su pérdida de pelo, y un chaleco de cuero de esos con los que se identifican a los buenos amantes del Rock. Míster Fin, así se hace llamar este irlandés, quien hace veinte años se aventuró a viajar a Colombia por la británica Jenny, su novia, quien lo convenció de venirse de Irlanda para hacer parte de un grupo de autosuficiencia en tres fincas orgánicas de Colombia, luego de un tiempo

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estas tierras fueron arrebatadas por la guerrilla, así que Fin decidió regresar a Bogotá y seguir su vida como cantante. “Él ha sido como un padre para mí, desde muy pequeña compongo canciones, pero con el aprendí mis primero acordes de guitarra, yo creo que lo mejor de él es su naturalidad, pues hace que su música sea placentera y entre sus defectos podría decir que el alcohol”, Afirma su hijastra Katie James. Su pasión por la música viene desde los ocho años cuando escucho por primera vez en la radio las canciones de los Beatles, desde ese momento se enamoró completamente de su música. Dentro de sus bandas favoritas, también están los Rolling Stones, Pink Floyd, The Who, Eric Clapton, Jimi Hendrix, The Doors y solistas como Louis Armstrong y dentro


de sus preferencias hispánicas está Andrés Cepeda y Andrea Echeverri. “uno tiene que detenerse a mitad de camino, primero porque ese hombre canta con mucha gracia y segundo porque los clásicos me traen muchos recuerdos, me alegra la tarde” afirma William Orosco transeúnte frecuente del chorro de Quevedo. Sus canciones favoritas son Don´t let me down por tener un ritmo divertido y profundo, “esta canción me abraza me hace sentir vivo” afirma Míster Fin en un español casi perfecto sin perder su acento irlandés. la segunda es Drive mi car,

sobre esta Fin tiene un sentimiento más allá de la técnica, pues esta canción tiene una anécdota que marcó su estadía en Colombia, “Unos amigos me invitaron a un lugar lujosísisisimo, donde se reúnen algunos cantautores como yo, ese día habían invitado a Andrés Cepeda, yo ya había cantado mis canciones pero, la gente me pidió más, así que canté dos canciones en español que yo mismo compuse y luego pensé que sería bueno terminar con Drive my car de los Beatles, le pedí el favor a Cepeda de que me ayudara con el coro de la canción y el muy descomplicado

accedió . ” Para Fin esta noche fue inolvidable ya que sintió gran emoción al cantar con alguien como Cepeda “y yo era un don nadie cantando con él, aun así yo sé que él lo disfrutó, y mucho pues yo noté la felicidad en su rostro”. Fin ama a Colombia, le parecen increíbles los colores y las formas de las frutas y vegetales que se dan en los campos colombianos, pues el recuerda que en su niñez había desabastecimiento de alimentos a causa de los efectos que dejó la Segunda Guerra Mundial, Fin nació cinco años después de esta guerra es decir en 1950, en una familia de clase media, en Irlanda realizo diferentes trabajos como la carpintería, la actuación y la panadería integral, y alguna vez también estudio Física, pero la música ganó, por eso hoy Fin solo se atreve a cantar una canción que lo abrace, lo llene y lo haga sentir vivo, para así mismo poder trasmitir ese sentimiento a sus admiradores, de todas las calles, bares y en especial a aquellos que se deleitan con su música durante segundos, minutos u horas en el Chorro de Quevedo.

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Y ¿la I qué?

Linda Sofía, lider intersexual

Por: Edward Amaya En el común de la gente la “I” de las letras representativas de la comunidad gay LGBTI no es muy conocida, en la mayoría de los casos no saben que existe ni que representa. Sin embargo, este es el símbolo de un gremio muy importante dentro de esta población: los intersexuales. Éstos son “personas que nacen con una apariencia sexual distinta a la que en realidad son”, según el Centro Comunitario Distrital LGBTI.

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No es habitual encontrar personas bajo esta condición sexual y en ocasiones ni ellos se dan cuenta que lo son. Por ejemplo, en esta situación paso la mayoría de su vida Linda Sofía, una intersexual de 25 años. “Yo me di cuenta de mi intersexualidad hace cuatro años. Mi crecimiento siempre fue diferente al de mis hermanos y siempre pensaba que eran tendencias. Pero estas resultaron siendo biológicas”, afirmó.

Siempre se mostraba como un hombre con rasgos delicados y femeninos. Por esta razón, recibía expresiones de rechazo por parte de los que la rodeaban en el colegio o en su vida diaria. “Mi mamá sufría mucho por la impotencia de ver cómo me molestaban sin ella poder hacer nada”, expresó Linda Sofía con un tono triste y regresivo. Seudohermafroditismo es lo que según Linda Sofía le descubrió, en Cartagena, un médico endocrinó


logo, que por cuestiones de seguridad ella guardó su nombre. “Vengo con genitalidad masculina, pero órganos internos reproductores femeninos: Ovarios, Trompas de Falopio y Útero”. Después de este descubrimiento asumió su feminidad como lo que más la caracterizaba e identificaba. “En este momento tengo el crecimiento de una niña de trece años, ya se me está formando la cadera, mi voz ha cambiado y me han salido protuberancias propias de una mujer”, dijo. Ella siempre ha vivido en Bogotá, aunque su procedencia sea llanera. En su comunidad, en el sector del barrio Venecia, la respetan y la quieren, la llaman “la Princesa de Venecia”. No obstante, “siempre existen las burlas y los malos tratos por parte de algunas personas, pero eso yo lo se llevar”, expresó Linda Sofía. La comunidad LGBTI, organizó un concurso llamado “la Mujer T”. Este consiste en elegir una activista que represente a las transgeneristas, que incluye a las transgénero (hombres que se visten y transforman su cuerpo al de mujer) e intersexuales, que se caracterice por su labor con la comunidad y su aporte a la sociedad.

personas que la rodean”, dijo Linda Sofía. Este año, en la primera versión de la mujer T, llevada a cabo el pasado 10 de octubre, la ganadora de la corona fue precisamente Linda Sofía. “Le di mil vueltas al Teatro Jorge Eliecer Gaitán antes de entrar al concurso. Yo no tengo nada de reina, pero me dijeron que este concurso no era solo de belleza sino que tenía una razón más social y humana y eso me convenció”, afirmó. Ella trabaja con niños especiales en un Colegio de Bogotá en el sector de Puente Aranda, con ellos su labor es hacer actividades lúdicas para mejorar su calidad de vida. Los fines de semana los dedica a estar con un grupo de personas de la tercera edad, con los que hace una rutina de ejercicios en el parque de Venecia y les patrocina lo que ella llama “el desayuno o almuerzo feliz”. “Yo le digo a las personas que no hablen si no conocen, porque si tú no sabes qué significa ser lo que soy, entonces no tienes el derecho de juzgar ni de hablar solo por hablar porque maltratas”, expresó Linda Sofía. Por lo tanto, la I si existe y además tiene una razón de ser, un estilo de vida, que se supedita a situaciones biológicas más allá de las lógicas sociales.

“Lo importante de una T (Transgénero) o una I (Intersexual), no es solo que se transforme a verse como ella quiere. Lo importante es lo que aporte a que la sociedad no nos vea como la “mariquita” sino como la persona que se preocupa por su comunidad y las

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La discapacidad abandonada Por: Michelle Russi El abandono no discrimina edad, sexo, ni género. Según un censo realizado en 2005 por el DANE, el 9.86% de la población colombiana posee una discapacidad cognitiva; lo que no se dice generalmente es que muchos de ellos son abandonados por motivos como cuestionamientos sociales, ignorancia frente al tema o irresponsabilidad. Como consecuencia, muchos de estos niños y jóvenes ni siquiera son registrados con un nombre o ni siquiera pueden ser cubiertas sus necesidades básicas.

Fabiola Matiz , directora de la fundación

Según Jully Alape, siquiatra de la Clínica Nuestra Señora de la Paz existen falenFabiola Matiz es directora de la fundacias por parte del Estado en los progración Ceres y lleva 19 años con esta insmas de niñez y desarrollo pues aún se titución ubicada en el barrio Salitre El excluye a esta población: “El Estado cubre Greco en Bogotá. Ella, junto a sus tres de manera muy limitada programas que hermanos, creó esta fundación con el normalmente dejan afuera la discapacifin brindar dad cogni“Las familias y las personas desconocen que los niños con ayuda a tiva, pues discapacidad cognitiva necesitan recibir un tipo de rehabilipersonas casi siemtación” con dispre se hacapacidabla es de la des como autismo, síndrome de física. Se tiene en cuenta la ley de disdown, etc. Actualmente tiene 23 niños capacidad, pero si vamos a la reaque ella ha rescatado y apadrinado. lidad tenemos problemas altísimos porque están en un segundo plano”. Pero, mientras algunas familias conviven con estas diferencias, existen Gina tiene 31 años. Es autista y fue abanotras que prefieren abandonarlos. donada hace 17. Su padre, provenien“Las familias y las personas descote de Flandes, Cundinamarca, llegó a la nocen que los niños con discapacifundación en busca de ayuda y jamás voldad cognitiva necesitan recibir un vió. Según Fabiola Matiz, hoy en día no tipo de rehabilitación”, afirma Fabiola. es prioridad devolverla a su hogar pues

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que no tienen y reforzamos lo que tienen”.

Mural de las cartas que los niños y jóvenes le dibujan y escriben a Fabiola matiz

allí no va a encontrar afecto. “Mi mamá Fabiola me quiere mucho ella me cuida y me consiente; ella es una bonita mujer”, explica Gina mientras sonríe. Javier tiene 25 años y vive en la fundación Fungana, ubicada en el barrio Modelia en la ciudad de Bogotá, hace 14. Fue encontrado en Puerto López, Meta, buscando comida en un basurero. “No podía dejarlo allí, mi instinto de madre no me dejó”. Afirma Graciela Ibáñez, directora de esta fundación.

Entretanto Gloria Rojas, funcionaria del Ministerio de Protección Social explica cómo esta población es una prioridad, pero aún no existe el suficiente cubrimiento. “El mayor objetivo de nuestras campañas es incluir al joven o al niño en procesos educativos y laborales, sin embargo este proceso lleva tiempo y requiere de unas leyes mucho más fortalecidas”. Según la secretaria de educación desde 2003 y hasta 2006, se reportan en Colombia la matrícula de 81.757 estudiantes con discapacidad cognitiva en 4.369 establecimientos educativos en más de 65 municipios. La inclusión del proyecto educativo institucional permite la educación personalizada a esta población que desarrolla un curriculum de acuerdo con las necesidades.

Según la fisioterapeuta María Teresa Fernández a cada uno de estos jóvenes y niños, es necesario brindarle tratamiento de todas las áreas especializadas como terapia ocupacional, fonoaudiología, educación especial, sicología, terapia física, servicio de enfermería, por supuesto, sus cinco comidas básicas. “Ellos tienden a buscar mucho afecto, caricias, besos, etc. Son niños que responden mucho al contacto físico por eso, dependiendo de las falencias que tengan, tratamos de estimularlos en el área visual, auditiva sicomotriz, kinestésica, gustativa y así estimulamos lo

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Para la depresión, Por: Sebastián Pinilla Cardozo

Canario Cantor

Según la Organización Mundial de la salud, una de cada cuatro personas sufre de depresión en alguna etapa de su vida. Deyanira Rodríguez, madre de dos hijas, padeció depresión profunda debido a un declive post parto que vivió con su último embarazo, a esto se sumó la muerte de su padre, esto hizo que ella dejara de dormir y lactar a su bebé, además de llorar todos los días. Su tratamiento fue con medicina natural y algo muy particular, la terapia del canto. A diferencia de otros métodos, este tratamiento tiene como técnica hacer escuchar al paciente melodías del canto proveniente de aves y el sonido de la naturaleza. “La terapia del canto es una manera de hacer

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un pajarito mantra, este ayuda a despertarnos, hacer nuestra vida una eterna meditación. En un primer momento se trata de detener el diálogo interior de la mente” afirma Alberto Kuselman, psicólogo y practicante de la terapia del canto hace 26 años. Él explica que para tomar decisiones en la vida de una persona y aclarar sus ideas, es necesario parar el diálogo interno de la mente, ya que esta es la causante de muchas emociones negativas como miedos e inseguridades, esto hace que el paciente, se concentre en el canto de las aves y su contorno natural, procediendo a dejar su mente en blanco. Sin embargo, Alberto utiliza varios tipos de sonidos a la hora de poner en práctica la terapia, según los problemas del paciente. Según el ornitólogo e investigador Sergio Losada Prado “no todas las aves silvestres producen lo que denominamos cantos. El grupo de aves canoras (gorriones y semilleros), son n las que producen cantos. Y lo hacen para buscar pareja y defender territorios, en la mayoría de los casos. En Bioacústica (ciencia que estudia los sonidos de la naturaleza) se usan algunos términos como: cantos, llamados y trinos; cada uno los puede producir un solo individuo dependiendo de la situación en la cual se encuentra”. También explica que en muchos casos el ave puede hacer contacto con un humano. “Tengo un vecino que tiene un Toche y este pájaro camina y vuela libre por


la casa de él. Es más, el pájaro lo defiende o Mantra. Con respecto a los sonidos, cuando alguien está muy cerca de él. Tam- estos se pueden encontrar en cd, pues bién le canta para reclamar el alimento”. son grabados en áreas naturales, donde se pueden encontrar todo tipo de aves. La médica Luz Ángela Salgado, especialista en medicina alternativa, dice que “se ha conLa terapia del canto firmado en estudios “En un primer momento se ofrece una nueva alque hay ciertos tonos ternativa, para evitar o cantos que hacen trata de detener el dialogo inte- enfermedades relaciorior de la mente” que la persona libenadas con el estrés. “El re endorfinas, y éstas éxito de este tratamienson las encargadas del ánimo del paciente, to está en la constancia y la disciplina que por lo tanto, todo es una cadena. Al liberar se debe tener para las sesiones de curación” endorfinas disminuye el estrés y este puede afirma Deyanira quien lo sigue practibajar los niveles de depresión del paciente”. cando después de superar su depresión. Agrega que funciona el tratamiento, pero no se debe aplicar como único tratamiento contra la depresión y el estrés, “es más una terapia de complemento, es decir, que cuando la depresión está en un grado muy avanzado, ésta debe estar acompañada de terapia psicológica o medicamento,si es requerido” para el funcionamiento apropiado de la terapia, el paciente debe estar en ella por lo menos un mes. El procedimiento consiste primero en clasificar a las personas y sus problemas, pues no es lo mismo una persona que venga por depresión o una persona que sea violenta, por eso se utilizan diferentes tipos de canto. “Por ejemplo, para un persona agresiva se utiliza un canto pacificador (sonido ambiente de naturaleza) y para una persona con depresión el canto de los canarios le hará muy bien”. Afirma Alberto. Esta técnica, puede ser practicadas en distintos lugares de la ciudad, primero puede ser por prescripción médica o también en centros donde se practique Yoga

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sola, no puede caminar ni correr mucho, debe evitar tener mal genio, tristeza, o alguna emoción fuerte, tampoco puede ir a piscinas o ríos, pues también se lo prohíben, ya que esto puede ser un estímulo que le provoque la convulsión. “Lo más complicado de sobrellevar esta enfermedad ha sido conseguir empleo, de todos lados me echan, soy madre soltera de dos hijos y sacarlos adelante ha sido muy Por: Daliana Garzón complicado para mí, por fortuna he dado con personas muy serviciales que son quieHay episodios que cambian radicalmente la nes me colaboran”, afirma Yecenia.En el vida, como la de Yecenia Pulecio que desde transcurso de estos 15 años su enfermedad los 19 años hace parte de las 450 mil perso- ha avanzado y aunque gracias al tratamiennas que padecen epito que tiene por el lepsia en Colombia, SISBÉN, las convulesto como resultado siones ya no son tan de una operación en frecuentes, siente que la cabeza, ahora tiene su memoria ya no 34 y debe contenerse almacena mucha inde hacer lo que más formación de su pale gusta en la vida. sado, incluso cuando convulsiona no recoLa epilepsia es una noce a los que están a enfermedad crónisu lado, debe esperar ca, causa trastornos cerca de 20 minutos neuronales, lo que para identificarlos, genera convulsiodice que cada vez le nes repentinamencuesta más. Después te, también ocasiona de la operación nunretrasos en el desaca imaginé que fuera Yecenia Pulecio rrollo intelectual, en a quedar con convulla manera de comportarse y puede afec- siones, cuando me empezaron a dar sentí tar incluso el habla, estas son algunas de demasiada tristeza, incluso pensé en quitarlas características que presenta esta mujer. me la vida. Para mi familia también fue muy difícil de aceptar, pero con el tiempo nos Por su enfermedad a diario tiene que co- hemos ido acostumbrando, dice Yecenia. hibirse de muchas cosas, no puede tomar leche, ni tinto, tampoco bebidas alcohólicas, no puede fumar, no puede salir

La vida con epilepsia

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Luis Alberto Guayacán, médico especializado en homeopatía, trata este tipo de enfermedades, y asegura que “la epilepsia se puede tratar, pero difícilmente erradicar, ya que las personas que tienen esta enfermedad presentan un actividad neuronal anormal, con el tiempo pueden presentar lagunas mentales, no necesariamente hay una lesión cerebral, puede ser cuestión genética o producto de otras enfermedades como la meningitis. Para diagnosticar el tipo de epilepsia es necesario realizar un examen llamado electroencefalograma para posteriormente dar el tratamiento”.

aceptar algún plan a los que la invitan. Ella, a veces, quisiera montar en bicicleta con su hijo o ir en moto con nosotros, pero es que no puede, esta enfermedad le quitó la vida social que tenía”, dice Gildardo Pulecio, papá de Yecenia. Los últimos 15 años ha tenido que pasarlos prácticamente sola, su mamá murió hace 14, cuando apenas empezaba la enfermedad y estaba muy joven, su papá no vive en Bogotá y de sus hermanos nunca ha recibido mucho apoyo. La mayor parte del día permanece en el cuarto estudio en Britalia, al sur de Bogotá, donde vive hace seis años y del cual sale solo para lo necesario. Yecenia espera que sus convulsiones sigan controladas, que sus hijos salgan adelante y que llegue una persona que la quiera tal cual como es.

Yecenia Pulecio y su hijo

Camilo de siete años e Isabella de cuatro meses son los hijos de Yecenia, ser madre era una de las imposibilidades, pues esta enfermedad puede ser heredada por ellos, hasta el momento ninguno presenta síntoma alguno. Según sus familiares desempeña un gran rol como madre. Otro de los aspectos en lo que se siente afectada por su enfermedad, es en las relaciones sentimentales, dice que en las pocas que ha tenido, siempre fracasa y siente que están con ella por pesar más que por amor, por eso optó por estar sola. “Amigos tiene muy pocos, pues todos cuando saben prefieren guardar distancia, además que difícilmente puede

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¿Mi mascota o mi casa? Por: Lorena Díaz

Como dijo alguna vez madame de Staël: “mientras más conozco a los hombres, más quiero a mi perro” así se refería a la fidelidad y la compañía que representa una mascota, no solo para una persona solitaria, sino también para aquellas que comparten con esos seres que aunque no hablen, se convierten en un integrante más de la familia. No es de extrañarse que personajes como John Lennon, Julio Cortázar, Mark Twain, entre otros, acompañaran sus momentos de inspiración y bohemia con sus mascotas, así como Colette, esa famosa escritora francesa que dedicó su novela “La Chatte” a “Saha”, la más pequeña de los 17 gatos con los que vivía. Los seres humanos tenemos una necesidad de compañía, es por esto que muchos de nosotros adoptamos o compramos una mascota, porque de cierto modo nos brinda compañía y cariño. “Los individuos por naturaleza le huimos a la soledad, y muchas veces le huimos también a los seres que nos juzgan, en cambio una mascota nos brinda compañía a la par que nos acepta tal y como somos”, dice Nitza Alzate, psicóloga de la Universidad Konrad Lorenz. Actualmente es común ver una familia conformada por papá, mamá, hijos

y mascota o simplemente persona y mascota, viviendo en un apartamento o casa. Pero esto se ha convertido en un problema porque en muchos edificios y conjuntos residenciales de la ciudad de Bogotá, se les están prohibiendo a los habitantes, de forma arbitraria, la tenencia de animales, y les están imponiendo unas condiciones imposibles de cumplir, cuya finalidad no es otra que coartar el derecho a convivir con animales domésticos. Lo que ha generado diversos conflictos de carácter civil. Tal es el caso del edificio Closter, ubicado en el centro histórico de Bogotá. Allí sus habitantes deben decidir entre sus mascotas o sus apartamentos, porque aunque no está expreso en el reglamento interno del lugar, la administradora se encarga de advertirles a los inquilinos que vivir con mascotas en este lugar está prohibido. “En este espacio la prioridad es vivir tranquilos, sin molestias ni ruidos. Una mascota ocasiona mucho malestar y puede afectar a las otras personas que no le agradan los animales, además conviviendo con animales, todos estaríamos más propensos a enfermedades e infecciones”, dice Jacqueline Hurtado, administradora del Closter. Según un comvunicado emitido el 25 de mayo de 2012 por la Red de Protección Animal y Ambiental, no existe dentro de la normatividad colombiana ley alguna que prohíba tener animales ni que limite su número dentro de una unidad residencial. Agrega que es obligación de los administradores conocer la ley


y obrar en concordancia con ella, más aun cuando arrendatarios y propietarios depositan confianza y remuneración mensual en un servicio, que debe tener como fin la convivencia como un ejercicio sano, incluyente, respetuoso y digno; pero al parecer en el Closter no es importante hacer cumplir este anuncio. En el edificio se han presentado algunos casos como el de María Torres, una estudiante de diseño de modas que compartía el apartamento con su perro Max. “La convivencia se me hizo muy difícil, no podía sacar a Max mientras la administradora estuviera ahí, porque de inmediato me llamaba la atención, no podía usar el ascensor con él y el buzón de mi puerta siempre estaba

lleno de comunicados en los que me advertía que debía salir del perro o prescindir del apartamento”, cuenta María. Otro caso se presentó el año anterior cuando Manuel, un joven con discapacidad visual, tuvo que buscar una nueva vivienda, porque en el edificio no le permitían tener a su fiel lazarillo Tobías. “No quise entrar en discusión, aunque sé que es un derecho, pero no podía permitir que Toby estuviera donde no lo querían, por eso preferí buscar un lugar en el que estuviéramos bien los dos. Aunque ahora no tengo ascensor, estamos bien y no tenemos problema con nadie”, dice Manuel. “Desde el punto de vista legal, toda persona que habite en propiedad ho

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rizontal tiene derecho a vivir con su mascota, siempre y cuando el ejemplar, ya sea canino o felino, tenga una conducta adecuada de no agresión a los demás miembros del edificio. Se puede decir entonces, que la administración del edificio Closter está vulnerando de forma arbitraria el derecho de sus habitantes de tener su mascota con ellos, más aún, cuando la regla no se encuentra en el estatuto de vivienda”, explica Olga Cortés, abogada de la Universidad Libre. Las personas que habitan en ese edificio y que se niegan a salir de sus mascotas, deben mantenerlas escondidas y tener una complicidad con los celadores para poder sacarlas sin que la ad-

ministradora lo note. Aunque parezca mentira y tal vez absurdo, es así como se vive en este lugar. Hasta el momento nadie ha impuesto un derecho de petición para cambiar esta situación, tal vez porque la mayoría de sus habitantes son estudiantes y toman los inmuebles por determinado tiempo; o tal vez, porque desde hace tres años que cambió la administración son pocos los que se han visto afectados con esta “regla invisible” en el estatuto del edificio. Y aunque no existe ni una señal de prohibido mascotas en las paredes de éste, el mensaje de bienvenida siempre será el mismo: “Si tienes mascota mejor no la traigas, este lugar es solo para personas”.


Los caballos vuelven a correr Por: Carolina Cortés Jimenez

La largada de la tercera carrera

Son las 3:00 de la tarde en El Rosal, Cundinamarca. En el hipódromo se escucha el himno nacional y la voz de Álvaro Martínez se dispone a narrar la primera carrera de caballos del encuentro del 19 de octubre. Algunos aficionados miran de cerca a los percherones que se preparan para entrar a la pista, otros almuerzan y leen la Revista Hípica para empezar las apuestas. Los aficionados a las carreras de caballos en Colombia completaron 26 años sin vivir la emoción de los encuentros que

antes se llevaron en escenarios como el Hipódromo de La Villa en Villa de Leyva (Boyacá), los de Techo y los Andes en la capital y el de los Comuneros en Guarne, Antioquia. Pero muchos continúan con la pasión hípica viva y por eso se encuentran los sábados desde hace cinco meses en el escenario de El Rosal. La carrera comienza puntual, son 950 metros de emoción que en menos de un minuto dejan como primer ganador al caballo Deja la Huella. Desde ya se ve la agitación de quienes apostaron por la trifecta (adivinar los tres

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primeros puestos en una carrera) 8 / 7 / 5 que deja $98.000 pesos de ganancia por cada $2.000 jugados. Sergio Silva está sentado con la revista que tiene las predicciones para el encuentro de hoy y el histórico de los resultados, este aficionado recuerda los tiempos en los que los premios eran millonarios y los periódicos dedicaban cada lunes una o dos páginas completas al deporte hípico. Silva ha recorrido cada uno de los escenarios ecuestres en Colombia. Recuerda el hipódromo de los Andes porque “en él llegó a haber más de 1.000 caballos de primer nivel corriendo jueves, sábados y domingos. Era el mejor recinto de Latinoamérica por su alta tecnología y comodidades. Las apuestas eran por tickets electrónicos y podían hacerse en todo el país, lo que era una novedad para la época”. Afirma además que allí se podría vivir la vida de las carreras, controladas por un marcador electrónico en pistas de arena y grama. En el encuentro siguiente Contralmirante es el primero en terminar el recorrido de 1.400 metros. En la tercera salida Lucero, la yegua marcada con el número cuatro y una de las favoritas, se escapa antes de la partida dándole paso a Ulises para que sea el ganador. Andrés Leano, propietario de las tierras en donde se encuentra el hipódromo, observa con atención cada carrera, cuida los detalles y se asegura de que cada uno de los caballos del lugar sea tratado como un "niño mimado". En general los caballos del lugar son viejos porque

como él lo asegura “aún no contamos con el apoyo de los criadores de Pura Sangre Inglesa (raza de los caballos de carreras) para los encuentros, estamos esperando una respuesta más favorable tanto de la afición como de los dueños de los caballos”

Para aumentar la frecuencia y mejorar la calidad de las carreras se necesita cerca de 400 caballos, hoy solo hay 138. Con ejemplares de dos y tres años de edad podría volverse a vivir un espectáculo como en los años ochenta, cuando se corría el Derby, Pollas de Potrancas y Potrillos y la Triple Corona (premio nacional). En aquella época, recuerda Silva, “se interrumpía la programación de los canales y emisoras para transmitir el minuto y medio de corrida y dejar unos minutos de comentarios posteriores”. La trompeta de hipódromo daba entrada a esas notas y aún se puede escuchar en la partida de


cada carrera.

del lugar, se da la largada en el partidor automático y el caballo Noche Buena recorre la pista. En las dos tribunas la expectación se hace más grande, las carreras finales son las más prometedoras en premios. Los espectadores pagan $10.000 o $20.000 pesos para entrar al encuentro, una tarifa alta que según ellos, al menos mientras las carreras cogen fuerza, debería reducirse para incentivar la asistencia.

Gala de Oro se corona como la ganadora de la cuarta carrera del día, así se escucha a través de la Emisora Kennedy 1430 AM, la única que cubre los eventos ecuestres en la actualidad. La voz de Freddy Domínguez Mercado y los comentarios de Carlos Enrique Rugge reviven en la afición hípica los antiguos años de gloria de este deporte. Rugge afirma que la crisis del deporte hípico se dio por los altos impuestos del goEste hipódromo puede ser como bierno que terminaron quebrando los aquellos en los que, en días glorioescenarios ecuessos, se veía a los tres del país. empresarios más “Un buen caballo de carreras se importantes hareconoce por su pecho de león, Ya va corrido la cer transacciones mitad del encuen- lanza de moro y paso de oso” millonarias, destro número 22 de filar vestidos con El Rosal, la tarde los mejores trajes está soleada lo que favorece a los más (que incluso eran premiados con pasade 100 aficionados que allí se encuenjes de Avianca) y ocupar las primeras tran. Catalina, de tan solo 8 años, va planas de los periódicos. Pero es cuescada sábado a acompañar a sus padres, tión de tiempo y de divulgación para durante la quinta carrera le hace fuerza que se cree en Colombia una nueva a Alejandra, una hermosa yegua color afición hípica, para que además se inicafé que entra tan solo unas centésicien las carreras de galgos que le van a mas de segundo detrás de Sin Agüero. dar más fuerza al lugar y la trompeta Como ella son muchos los niños que vuelva a ser escuchada con fuerza. van con sus familias a este escenario deportivo y por eso, pensando en que sea La séptima carrera ya termina. El gran un plan familiar, en noviembre se va a ganador de la noche es la yegua Esabrir el Parque Hipódromo, con más de candinava y como afirma Sergio Silva: 13 atracciones. “aquí no se hace dinero, pero se pasa rico porque la hípica es un espectáculo Una de las grandes novedades de esta de unos personajes chiquiticos montanueva era hípica en Colombia está por dos en monstruos de caballos corrienempezar, es la primera carrera nocturna do a 80 km/h que lo transportan a uno de la jornada, algo nunca antes visto en por un momento a otro mundo y lo el país. A las 6:20 se encienden las luces alejan de la realidad”.

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ENTRENAR AL AMO FILOSOFÍA DE UN ENCANTADOR DE PERROS Por: Daniel López “Convivir

con un perro requiere de un proceso en el cual el carácter del animal se tiene que adaptar a las normas de convivencia con el humano. Muchas veces se piensa que con enviarlo a una academia o con contratarle a un entrenador esto se va a dar, pero en realidad lo que muchos amos no saben es que ellos son los que primero deben ser educados para que su perro les obedezca y conviva pacíficamente con ellos”, Dice Mauricio Torres. Mauricio Torres es un especialista en comercio internacional que ha vivido la mayor parte de su vida fuera del país. En las últimas dos décadas, desde que volvió a Colombia, su vida dio un giro de 180 grados puesto que su vocación y profesión cambiaron. Hoy en día, se dedica a dictar clases sobre adiestramiento canino de una manera muy especial, pues lo que Mauricio enseña no es a adiestrar al perro sino a hacer la convivencia mucho más amena con él y a lograr que este le obedezca plenamente a su amo. En 1993, cuando Torres volvió de Suiza, su mente y su vida giraban en torno a los negocios. Aunque en su familia siempre hubo cierta empatía por las mascotas

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su afinidad con los perros siempre fue tal, que muchas veces cuando salía al parque y se encontraba a sus vecinos y sus caninos, estos le hacían caso a él y no a sus dueños. Él era consciente de que traer un animal a su vida requeriría de mucha responsabilidad. Entonces, desde 1995 nació la idea de adquirir a un perro que lo acompañara y fuese su amigo, pero es en el 2001 que Timón llegó a su vida para cambiar su vida totalmente. “Era el único macho de la camada y cuando lo vi lo alcé, le di un beso y le dije: Te prometo que nos vamos a divertir y que te voy a querer mucho”. Así Mauricio recuerda el día que adquirió a Timón, el perro que lo ha acompañado durante los últimos 12 años y que lo inspiró para escribir su libro de adiestramiento canino Pregúntale a Timón. Antes de obtener a Timón, Mauricio había leído a varios autores que hablan sobre adiestramiento canino, como Karen Pryor, Petrovich Pavlov y Frederic Skiner, encontrando un factor común en todos ellos en donde no se veía presente el rol del dueño de la mascota. Cuando comienza a convivir con su propio perro, descubre que para que el perro responda como el a m o quiere,


se debe educar más al dueño que a la te una hora. Durante ésta, Mauricio va mascota, puesto que de esto dependen corrigiendo y enseñando patrones de muchos factores que definen los patro- adiestramiento, como el cruce de la canes de comportamiento de los perros. lle solamente bajo las órdenes del amo, Al igual que César Millán, el más famoso la agresividad frente a otros perros, etc. entrenador de perros del mundo, Mauri- Natalia Remolina es la dueña de un cio cree que la educación de estos depen- jack russell terrier llamado Jack, ella llede de tres factores: Responsabilidad, dis- va saliendo a las caminatas de Mauricio ciplina y afecto. Esto lo fue descubriendo un año y argumenta que: “Jack siemdurante la crianza de Timón. Por ejemplo pre tuvo problema para socializar con cuando Mauricio aún tenía sus negocios y otros perros, porque su raza es muy teel perro era un bebé, había momentos en rritorial, pero con la ayuda de Mauricio las mañanas en los que se sentaba a tra- he logrado que el perro esté tranquibajar y su perrito lo molestaba y no lo de- lo cuando salimos y ve a otros perros”. jaba hacer nada. Una de las caAllí entendió “Al igual que César Millán, el más famoso racterísticas de que había que entrenador de perros del mundo, Mauri- cómo se ensesacar al perro cio cree que la educación de estos depen- ñan las ordenes para que gastara de de tres factores: Responsabilidad, dis- a los perros es el toda esa energía comando “solo ciplina y afecto”. afuera y así él una vez”. Este podía trabajar consiste en que tranquilamente. En cuanto a la comida, al animal solo se le debe decir una vez la Mauricio aprendió que si no se tiene un orden de lo que se quiere. Por ejemplo, si horario específico de desayuno, almuerzo se le dice cinco veces siéntate, el perro va y cena, el canino siempre va a estar pidien- a aprender que se debe sentar solamente do alimentos, mientras que si se le enseña luego de las cinco veces que se le da esta que es a una hora determinada, éste va a orden. Por eso la dinámica para enseñarle crear un reloj biológico y se acostumbra- a un perro un comando como éste es derá a pedir comida solamente a esas horas. círselo solo una vez, y si el perro no acata Así Mauricio comenzó a entender ciertos la orden y se va, hay que agarrarlo, obtener patrones que le sirvieron para empezar su atención, esperar un momento y volvera desarrollar su método, el cual compar- lo a decir, nunca decírselo repetidamente. te gratuitamente a todos sus alumnos y a Los expertos en veterinaria dicen que los internautas que estén interesados en para tener a un perro como mascota mejorar la convivencia con sus mascotas. también se debe tener en cuenta a eduTodos los jueves viernes y sábados en la cación de este. Wilson Becerra, veterimañana, Mauricio se encuentra con sus nario, considera que: El entrenamiento pupilos en un parque cerca a su casa en canino debe suplir las necesidades tanto la calle 109 con carrera 15. Los perros del perro como del dueño y que es muy y sus dueños van junto a él dando una importante que el amo esté presente en caminata que dura aproximadamen- el proceso de adiestramiento de este.

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Entre Calles