Page 1

Современное украинское образование: что будет завтра?

стр.

3-5 ►

Любой здравомыслящий человек понимает: национальная экономика завтрашнего дня – это продукт средней школы дня сегодняшнего. И тот, кто сумеет с правильного ракурса рассмотреть современную школу, легко сможет увидать в ней (словно в хрустальном шаре) – каким будет мир взрослых людей завтрашнего дня...

Горячий снег Одной из величайших битв Великой Отечественной войны, которая стала поворотным событием в ходе всей Второй Мировой войны, явилась Великая Сталинградская битва.

стр.

12 ►

О ней сняты десятки фильмов кинематографистами многих стран, память о ней будет и дальше передаваться от поколения к поколению. 2 февраля 2013 года народному Подвигу на Волге исполняется 70 лет…

Газета для родителей и учителей

№ 2 (27) 2013 г

Колонка главного редактора Дорогие наши читатели, братья и сестры, соотечественники! Актуальность тем, поднимаемых в нашей газете, подвигла меня обратиться к вам как к единомышленникам Всеукраинского движения родителей, пытающихся приостановить тенденции разрушения традиционной семьи как основы любого общества. Наша газета – одно из редких изданий, систематически информирующих украинское общество о существующих и надвигающихся проблемах. Мы также вооружаем родителей конкретными механизмами самозащиты и ограждения детей от манипуляционных технологий, разрушающих сознание. Сегодня для удержания оборонительных позиций принципиально важно, чтобы число сторонников нашего мировоззрения постоянно росло. Практика, к сожалению, показывает, что большинство наших соотечественников, разделяющих наши взгляды, зачастую даже не задумываются над происходящими в стране процессами, становятся невольными участниками и жертвами информационных атак на украинскую семью. В этих условиях результат нашего общего дела напрямую зависит от привлечения на нашу сторону как можно большего числа людей, разделяющих традиционные (христианские) взгляды на семейные отношения. Призываю вас к пониманию того, что в нынешней постиндустриальной информационной цивилизации, «и один в поле воин!». На данном этапе исторического развития нашей Державы, в условиях глобализации с её агрессивным навязыванием либеральных ценностей и ментально чуждого нам образа жизни, мы, родители, – последние и главные воины, способные защитить свои семьи, своих детей, наши традиционные семейные ценности. Как главный редактор, прошу вас приложить небольшие усилия для популяризации газеты «Родительский комитет» и расширения круга её подписчиков в среде ваших родственников, знакомых, друзей и коллег. Один из эффективных способов поддержки нашего общего дела – коллективная подписка для органов власти, коммерческих организаций и учебных заведений. Стоимость годовой подписки составляет всего 33 грн. Для обеспечения доступности издания мы намеренно удерживаем цену на невысоком уровне – с тем, чтобы каждый неравнодушный родитель имел возможность не только подписаться сам, но и подписать на «Родительский комитет» тех, кто о ней не знает и кому она, с вашей точки зрения, может быть полезна. Дорогие читатели! По признанию многих из вас, наша газета – это «глоток чистого воздуха в нынешнем загрязненном информационном пространстве». А значит, от вашей гражданской позиции и активности напрямую зависит мало-мальское оздоровление духовно-нравственной обстановки в нашем обществе. Важно понимать: чем больше нас, тем меньше «их» – тех, кто создаёт атмосферу негатива, уныния, безысходности и порока в нашем информационном пространстве. Желающих поддержать нас в распространении газеты или оказать содействие в увеличении её тиража, просим обращаться по тел. (057) 761-64-80, (093) 761-64-80, (093) 815-58-68 или на электронный адрес газеты rodkom@inbox.ru. Сердечно благодарю вас за участие в нашем общем деле – борьбе за сохранение и укрепление института семьи в Украине, за сохранение нас как народа традиционной культуры.

Внимание: подписка на 2013 год!

Наш подписной индекс: 89566 В любом почтовом отделении Украины! Стоимость годовой подписки: 33 грн 72 коп

Отношение государства к учителю — это государственная политика, которая свидетельствует либо о силе государства, либо о его слабости. Отто фон Бисмарк

Внимание: провокация! 19 февраля 2013 года в Верховной Раде Украины зарегистрирован законопроект под номером 2342, который, в случае принятия, может окончательно разрушить институт украинской семьи…

стр.

2►

Аудитория у ваших ног… Виртуозное владение темой, интересный текст доклада, – уникальная информация – всё это необходимо, но, увы, недостаточно для действительно успешной публичной речи. Важно быть услышанным. Как нужно строить свое выступление, чтобы поймать и удерживать максимальное внимание аудитории? стр. ►

8-9

Блондинка «За четыре года своего служения он по­­видал уже много всяких-разных людей: верующих и не верующих, культурных и невоспитанных, интеллигентных и хамов. Но, пожалуй, никто ещё не вводил его в состояние такой внутренней беспомощности и такого неудовлетворенного кипения, как эта блонстр. ► динка...»

10-11

«Вы нас предали!» 29 февраля – 1 марта 2000 года на высоте 776 под чеченским селением Улус-Керт приняла последний бой 6-я рота 104-го гвардейского парашютно-десантного полка псковских десантников. 90 молодых российских парней сорвали проход 2500 боевиков под руководством легендарного Хаттаба в мирный Дагестан. Но так уж исторически сложилось, что история войн изобилует не только героизмом рядовых солдат и офицеров, но и предательством порой высших командных чинов. Так случилось и в этот раз: пока 6-я рота героически погибала на высоте 776, кто-то в столичном генштабе целенаправленно блокировал все попытки спасти десантников…

стр.

13 ►


2

стр.

ПАНОРАМА

Украинцы доверяют Церкви – опрос

Из всех социальных и политических институтов наибольшим доверием среди украинцев пользуются Церковь. Самая плохая репутация у банков и политических партий. Об этом свидетельствуют результаты социологического опроса "Украина-2013: между выборами и перед выбором", проведенного Центром Разумкова. Согласно его результатам наивысший рейтинг доверия – у Церкви (67%).

Правительство занялось защитой гомосексуализма в Украине 19 февраля 2013 года в Верховной Раде зарегистрирован законопроект «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины относительно предотвращения и противодействия дискриминации в Украине». Заметим: это – правительственная инициатива. Документом, подписанном лично Премьер-министром Украины Николаем Азаровым, предлагается внести изменения в ряд законов – в частности, в Кодекс законов о труде и Уголовный кодекс Украины. Всё это делается в рамках выполнения Плана действий по либерализации Европейским Союзом визового режима для Украины. Кабмин предлагает внести изменения в Закон Украины "О принципах предотвращения и противодействия дискриминации в Украине", в которых уточняются понятия "дискриминация" и "косвенная дискриминация". Среди главных задач этого законопроекта – ввести в список дискриминационных признаков сексуальную ориентацию, добавив её к традиционному перечню: раса, цвет кожи, пол, возраст, религиозные убеждения и социальное положение. Любопытный факт: в 2006-2007 годах уже рассматривалась подобная инициатива, но тогда удалось добиться исключения этой нормы. Даже правовое управление Верховного Суда Украины высказалось категорично по этому поводу: «В указанной статье проекта Трудового кодекса Украины смешаны природные права с неприродными проявлениями, именно к которым относится нетрадиционная сексуальная ориентация».

ДОЖИЛИ!

День защиты от детей 13 февраля, в преддверии «Дня влюбленных», международные организации известного толка заявили об установлении нового международного праздника, а именно – Дня… презерватива. В этот день в Киеве, Одессе, Белгороде-Днестровском, Вознесенске, Керчи, Ладыжине, Томашполе, Первомайске, Лисичанске, Южноукраинске, Сватове, Джанкое и Красном Луче активисты адвокации AIDS HealthcareFoundation при поддержке международного Фонда охраны здоровья провели акцию под названием таким же циничным, как и сам праздник – «Защити свою любовь» (как будто истинная любовь нуждается в ТАКОЙ защите!). В рамках акции активисты раздавали прохожим резиновые изделия «от детей», пели про СПИД и для большей наглядности танцевали соответствующие празднику танцы. Цель акции – «содействовать широкому доступу» (сейчас презервативы валом лежат у всех касс в продуктовых магазинах, но этого, видимо, недостаточно?), «использованию и принятию обществом презервативов» (?), так как «это является важным фактором в глобальной борьбе со СПИДом». В общем, клоуны из антиСПИДовских орга­ ни­заций в своём репертуаре: придумывают не­ле­пые праздники, старательно отрабатывают голландские гранты, проводят такие же нелепые акции, пугая наивного обывателя взятыми с потолка цифрами о «пандемии» чумы ХХi века, возводя проблему извращенцев и наркоманов в ранг национальной катастрофы…

СМИ доверяет почти половина опрошенных украинцев. Общественные организации и профсоюзы набрали 40 % и 35 % соответственно, НБУ – 29 %, суд – 23 %. Наименьшее доверие (21 %) у политических партий. А вот в том, что Украина развивается в правильном направлении, уверен лишь каждый четвертый опрошенный. В том, что правительство выбрало ошибочный путь развития убеждены 58% опрошенных.

«Кабинет министров Николая Азарова принял позорное решение – вернуться к этому вопросу. Особо показательным является то, что это делается без общественных слушаний и публичных дебатов по этому поводу. По сути, украинское правительство ради эфемерной и теоретической либерализации визового режима с ЕС приносит в жертву семейные ценности, разрушая главный социальный институт страны, – говорится в заявлении движения «Любовь против гомосексуализма». – Твердо верим, что гражданское общество не позволит реализоваться этой инициативе». Запрет так называемой дискриминации по признаку сексуальной ориентации приведет к тому, что из детского сада нельзя будет уволить няню-лесбиянку, а школы будут обязаны принимать на работу гомосексуалистов по их требованию.

Что ж, во всяком случае, теперь окончательно ясна истинная цель раскручивания бренда под названием «день святого Валентина», предваряемого международным праздником контрацептива. Маски сорваны. И всё сразу стало на свои места.

Подробности

Движение ЛПГ – www.love-contra.org

Регина Войтенко

Минкульт РФ поддержал идею Никиты Михалкова М инистерство культуры РФ одобрило идею о создании рейтинга лучших отечественных мультфильмов в размере 50 картин, предназначенных для учеников младших классов.

«Мне ответили из Министерства культуры письмом за подписью заместителя министра Ивана Демидова, что это – хорошая инициатива и теперь надо связаться с Министерством образования и науки. Я недавно отправил им запрос, жду ответа и готов вплотную работать с министерством над этим вопросом», – рассказал «Известиям» один из авторов письма в министерство, депутат Государственной думы и председатель Партии пенсионеров Игорь Зотов.

также рекомендованных для просмотра школьниками. Перечень был составлен на основе предложений «экспертов гуманитарных НИИ и простых граждан, неравнодушных к киноискусству» из НИИ Киноискусства (ВГИК), Санкт-Петербургского Государственного университета кино и телевидения, Российского института культурологии, Российского института истории искусств, Госфильмофонда России, Союза кинематографистов РФ.

Представитель общероссийского движения «Российским детям – доступное дошкольное образование» Анна Любоведская предлагает выложить на официальном сайте ведомства список рекомендованных мультфильмов. «Дело родителей – регламентировать то, что смотрит их ребёнок. Взять рекомендацию от Минкультуры было бы здраво», – говорит г-жа Любоведская. Список мультфильмов состоит из нескольких категорий: «О дружбе и благородстве», «О любви и верности», «О послушании, смелости и трудолюбии». В него вошли картины, созданные с 1935 года («НовыйГулливер»), и заканчивая 2005-м («Гора самоцветов»). Лучшими мультфильмами Минкульт назвал «Винни-Пуха», «Ежика в тумане», «Чебурашку», «Снежную королеву», «Аленький цветочек», «Маугли», «Старик и море» и другие. В конце января мультипликаторы Эдуард Назаров и Гарри Бардин вместе с депутатом Зотовым обратились к министру культуры Владимиру Мединскому с предложением показывать 50 лучших российских мультфильмов учащимся младших классов. Кроме мультфильмов Министерство культуры РФ опубликовало список из 100 российских и советских кинофильмов,

Кадр из фильма «А зори здесь тихие» (реж. Станислав Ростоцкий, 1972 г.) «Смысл этого предмета в том, что значительная часть классики ушла из активного телевизионного и видео-репертуара. Опасность этого дела в том, что все, что входит в обязательную школьную программу, вызывает отрицательные эмоции у школьников. На фоне всего остального, перспектива смотреть какие-то фильмы будет более развлекательной, чем перспектива читать какие-то книги. Конечно, здесь возникает сложность с тем, КТО будет вести этот факультатив. Найти на всю страну людей, способных такой курс делать интересным, достаточно сложно. Конечно, если туда вставлять детские сказки или мультфильмы, то шансы, что младшие школьники их увидят,

достаточно велики. Если вставлять киноклассику, то шансы небольшие. Также, как и маленькие шансы, что школьники прочтут Толстого и Досто­ евского, а не «Властелина колец» и «Гарри Поттера», – говорит кинокритик, публицист, автор и ведущий программы «Культ кино», директор Российского института культурологии Кирилл Разлогов. Также были учтены итоги публичного голосования на сайте Минкультуры РФ и ряда СМИ, где все граждане страны могли принять участие в отборе полюбившихся картин. Предполагается, что уроки по данному предмету будут вести профильные учителя. Так, например, учитель истории мог бы рассказать про фильм «Александр Невский», а учитель литературы – про «Анну Каренину» или «Войну и мир».

Кадыров объявил магов вне закона Глава Чеченской республики Рамзан Кадыров призвал пресечь в регионе деятельность магов и лжецелителей. «Шарлатаны наживаются на людских бедах и страданиях. Ради собственной выгоды они не гнушаются ничем. Они убеждают, что могут вылечить от болезней, не имея никаких знаний и навыков», — говорится в сообщении Кадырова на сайте администрации региона.

В конечном итоге в список киношедевров, которые предполагается рекомендовать для изучения в школе, вошли такие картины как «А зори здесь тихие» и «Доживем до понедельника» Станислава Ростоцкого, «Айболит-66» Ролана Быкова, «Андрей Рублев» и «Зеркало» Андрея Тарковского, «Баллада о солдате» Григория Чухрая, «Белое солнце пустыни» Владимира Мотыля, «Белорусский вокзал» Андрея Смирнова, «Берегись автомобиля» Эльдара Рязанова, «Бриллиантовая рука» Леонида Гайдая, «Война и мир» Сергея Бондарчука, «Маленькая Вера» Василия Пичула и многие другие.

Чеченский лидер отметил случаи, когда лжецелители вместо того, чтобы отправить больных людей к врачу, берут с них деньги, но люди умирают, не получив квалифицированную медицинскую помощь. По его мнению, бороться с магами нужно правоохранителям, духовенству, муниципальным властям. Это заявление глава региона сделал в ходе встречи с городскими и сельскими властями и представителями духовенства, на которую также были приглашены несколько «магов». Одна из представительниц целительства уверяла, что имеет прямые контакты с мифическим персонажем Николсом-специалистом в сердечных делах. По словам другого целителя, он имел способность лечить детский церебральный паралич с помощью открывалки для бутылок…

Напомним, что впервые идея ввести в образовательные учреждения факультатив «100 лучших фильмов» была озвучена 29 июня минувшего года председателем Сою­ за кинематографистов РФ кинорежиссером Никитой Михалковым и позже была поддержана Министерством культуры РФ.

По информации «Кавказского узла», в начале февраля 2013 года в Дагестане обстреляли и заминировали дом знахаря из Дербентского района. Сам целитель не пострадал. В 2011 году, как пишет портал, в республике убили не менее шести целителей и гадалок. Ответственность за такие преступления, как правило, берут последователи радикального ислама.

«Известия»

Лента.ру


ОТКРОВЕННО

№ 2 (27) Февраль 2013 г.

3

стр.

Образование и наука в независимой Украине: очевидная и трагическая реальность

Д

ля того, чтобы глубже разобраться в современной системе образования и яснее осознать направление её эволюции в «независимой» Украине, необходимо сделать краткий экскурс в историю становления отечественной системы просвещения, доставшейся нам по наследству в 1991 году. СТАНОВЛЕНИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОГО НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Российская Империя, включавшая в себя и территорию нынешней Украины, обладала огромным количеством светлых умов. Русские (и украинские в том числе) ученые, писатели и поэты были известны всему миру. Многие фундаментальные исследования стали достоянием мировой науки (к примеру, периодическая таблица элементов Дмитрия Менделеева). В начале 1913 г. общий бюджет народного просвещения в России достиг по тому времени колоссальной цифры – 500 млн. рублей золотом! Начальное обучение в предреволюционной России было бесплатным, а с 1908 года оно сделалось ещё и обязательным. Ежегодно открывалось около 10 тысяч школ, количество которых в 1913 году превысило 130 000. Неудивительно, что в 1920 году Наркомпрос установил, что 86 % русской молодёжи от 12 до 16 лет умеет читать и писать. Кстати, по количеству женщин, обучавшихся в высших учебных заведениях, Россия устойчиво занимала первое место в мире. Трагические события 1917 года и последовавшая с ними трёхлетняя брато­ убийственная война уничтожили практически все достижения Николаевской Царской России, до основания разрушили экономику. Для маломальского восстановления хозяйственной жизни нужны были десятки тысяч высококвалифицированных специалистов: строителей, техников, инженеров. Поэтому перед новым руководством государства встала задача подготовки собственной технической интеллигенции. Начинать приходилось практически с нуля. Колоссальными темпами открывались тысячи школ для обучения детей массовой грамотности, но ждать 7–8 лет, пока подрастет новое просвещенное поколение, не позволяла международная ситуация. Поэтому ставка была сделана именно на обучение взрослых людей. При институтах создавались рабфаки, где малограмотные рабочие и крестьяне овладевали началами физики, химии, математики, чтобы иметь возможность развивать эти знания дальше в стенах институтов. Индустриализация, проводимая в стране, влекла за собой неизбежный рост технической грамотности населения, появление первых инженеров, вышедших уже из среды рабочих и крестьян. В годы Советской власти модными были профессии, гарантирующие их обладателям драйв участия в великих созидательных деяниях общества. Сегодня все складывается с точностью до наоборот. Наимоднейшими видами профессиональной деятельности стали те, которые гарантируют их обладателям гламур офисного сидения, творческий экстаз от овладения кофеваркой нового поколения или драйв от прочтения своих собственных сентенций в твиттере! Раньше ребята мечтали стать отнюдь не чиновниками, а инженерами, учёными, геологами, космонавтами, летчиками. Были престижны профессии учителей, врачей, военных. Сегодня самыми престижными считаются профессии юриста, банкира и депутата. Если раньше официальной миссией го-

Президент США Джон Кеннеди, после полёта в космос Юрия Гагарина, бросил в сердцах: «Космос мы проиграли русским за школьной партой». Тем самым, легендарный американский президент с горечью признал не только научно-техническое поражение США от СССР в космической гонке, но и явное превосходство советской системы образования над американской. После столь откровенного признания Кеннеди, мыслящая Америка схватилась за голову и начала мощнейшую модернизацию образования и науки, которая, в конце концов, и вывела США на передовые технологические рубежи. Прошло всего 30 лет. Исчез с карты мира «великий могучий Советский Союз», а его бывшая составная часть – Украина – превратилась в зону социального опустошения. Прошло ещё 20 лет – и «поколение пепси» начало свое вхождение в украин-

скую экономику в качестве трудовых ресурсов. Поэтому, рассуждая о национальной экономике, никак не получится оставить в стороне проблему возобновления трудовых ресурсов. Ведь трудовые ресурсы сегодняшнего дня – это продукт школьного образования 90-х. Поэтому не стоит забывать, что трудовые ресурсы дня завтрашнего – это продукт средней школы дня сегодняшнего – т.е. школы без интересного и увлекательного природоведения, без высокой литературы, без русского языка и системы духовно-нравственного воспитания. Школы твиттера и фейсбука – вместо классических многотомников советских времен… Тот, кто сумеет с правильного ракурса рассмотреть современную школу, легко сможет увидать в ней, словно в хрустальном шаре – каким будет мир взрослых людей завтрашнего дня.

называемым «цифровым слабоумием» – когда у человека функционирует лишь кратковременная память. Такие люди все необходимые оперативные сведения находят в поисковиках Интернета и забывают их через 5 минут после того, как те перестают быть злободневными.

сударства считалась работа, направленная на «удовлетворение всё возрастающих потребностей советского человека», то сегодня эту миссию в государстве Украина можно было бы сформулировать так: создание условий для максимально быстрого и комфортного обогащения правящей элиты. Новым хозяевам страны выгодно иметь под рукой бездумные массы бессловесной обслуги – вместо высокоинтеллектуальной общности народа. С этой целью, начиная с 1991 года, и начались

дайзером или маркетологом, не требуется прилагать особых умственных усилий (в отличие от молекулярного биолога или инженера-технолога). Кроме того, с распадом высокотехнологических промышленных отраслей институты лишились опытной базы, а студенты – возможности пройти полноценную практику во время обучения в ВУЗах.

Было проведено сравнительное исследование, показавшее, что выпускник школы в 80-х годах знал на 70 % больше сегодняшнего, выпускник 90-х – на 30 %, а что произойдет в ближайшие 10 лет, страшно себе представить…

АТАКИ НА КУЛЬТУРУ И ОБРАЗОВАНИЕ Прежде всего, было разрушено единое языковое пространство, которое на протяжении как минимум полутора столетий объединяло население различных регионов Российской Империи в ту самую единую общность, которая позволяла нашему человеку всегда быть на гребне научно-технического прогресса, в фарватере всех новейших достижений человеческого гения. Русский язык – это язык фундаментальной науки, язык высоких технологий, передовой научно-технической мысли. Удар был нанесен именно по этому звену. Лишив большинство украинских детей возможности получать образование на русском языке, их сразу оторвали от сокровищницы научно-технических знаний, так как основная часть научной и технической литературы в СССР издавалась на русском языке. Второй удар был нанесен непосредственно по системе образования. Началась всеобщая целенаправленная деинтеллектуализация подрастающего поколения. За счёт сокращения часов на изучение географии, классической русской и мировой литературы, фундаментальных дисциплин, в школах были введены ненужные, с точки зрения здравого смысла, предметы, как-то: «Основы безопасности жизнедеятельности», «Эстетика», «Основы экологии», «Основы толерантности», «Я и Украина». Из образовательного процесса была напрочь вычленена компонента духовно-нравственного воспитания. Развал отечественной промышленности привел к тому, что высокоинтеллектуальные технические специальности перестали быть востребованы обществом. Это сразу же привело к падению уровня умственного развития огромных масс молодежи: ведь для того, чтобы стать политологом, стилистом, мерчен-

Система просвещения из генератора новых знаний для народа фактически превратилась в конвейер по распродаже дипломов. Чтобы как-то занять молодежь и пополнить бюджет, по всей Украине открылось несметное количество факультетов, где обучают никому не нужным специальностям. Учреждены сотни частных ВУЗов, которые преследуют единственную цель – обогатить своих хозяев. Ни о каком получении в них знаний речи даже и не ведётся. Максимум, что получает выпускник – это диплом с модной специальностью, с которым он сразу может отправляться торговать китайским барахлом (если он не имеет покровителей, готовых предоставить ему какое-то более престижное рабочее место). Вот и маются по всей стране незанятыми десятки тысяч журналистов, политологов, психологов, экономистов, юристов и менеджеров, которые никому и никогда не будут нужны. Заплатив деньги за образование, они встают перед дилеммой: идти «ишачить на хозяина» реализатором, официантом или агентом по рекламе, или же правдой-неправдой вырваться из страны в поисках счастья. В институтах и академиях учат правильно решать тесты, но при этом всякое развитие навыков логического и абстрактного мышления категорически не приветствуется. В итоге, у нас уже выросло целое поколение молодых людей, страдающих так

Подавляющее большинство современных подростков неспособны связно изложить свою мысль ни устно, ни на бумаге, не в состоянии понять содержание печатного текста, если он состоит из более чем десяти строк, и тем более не могут ни анализировать, ни синтезировать поступающую информацию, устанавливать причинно-следственные связи. Молодое население страны массово страдает клиповостью мышления, проявляющейся в неспособности сосредоточить внимание на любом статичном изображении или на содержании печатной страницы. Внимание такого молодого человека, не приученного к чтению и концентрации внимания, способно фиксироваться только на движущейся картинке видео­клипа, да и то лишь короткое время. Потом ему становится реально скучно, и внимание должно переключиться на новую движущуюся картинку.

Поколение «детей самостийности» до такой степени уже растлено телевидением, транслирующим в массы жизненные ценности интеллектуально-дефективной и духовно-ущербной украинской элиты, что его интересуют лишь потребление материальных благ и самоудовлетворение при помощи приятного времяпровождения. Творчество понимается как участие в телевизионных шоу, а общественно-полезный труд – как некая архаичная допотопная повинность, которой всеми силами следует сторониться или вообще избегать. Любые искренние идеалистические порывы молодого поколения подвергаются поруганию или жестокому осмеянию всей мощью либеральных СМИ. Создается клановая модель общества, в которой кучка богатых клептократов отгородилась от своего народа высокими заборами и охраной. И одним из таких заборов стал выборочный доступ к знаниям. Если ещё лет 20–25 назад разумный ребёнок из семьи простого рабочего или колхозника имел шанс занять самый высокий пост на государственном, хозяйственном или гуманитарном поприще, то сегодня он уже такой возможности лишен принципиально и категорически! Профессия учителя перестала быть престижной. Мизерные зарплаты привели к тому, что учитель в общественном сознании стал восприниматься неудачником. Сегодня педагог чувствует себя униженным перед детьми, родители которых зарабатывают в разы больше его, а те бес-

Среднестатический выпускник школы 80-х годов ХХ столетия знал на 70% больше сегодняшнего. Выпускник 90-х – на 30%. А что произойдёт в ближайшие 10 лет – страшно себе представить!


4

ОТКРОВЕННО

стр.

прерывно дают учителю прочувствовать его социальную униженность снова и снова. Дети потеряли уважение к наставникам и смотрят на них дерзко и свысока. О какой воспитательной силе учительского слова может идти речь? Переход к 12-бальной системе отметок внес хаос в оценку знаний. Школьные программы свелись к зазубриванию неосмысленных данных, нужных лишь для сдачи многочисленных, часто откровенно безумных тестов. На такие бесполезные предметы, как «Основы здоровья», «ОБЖ» и т. п., тратятся сотни учебных часов, тогда как фундаментальные дисциплины изучаются всё слабее, с тенденцией постепенного их выдавливания из учебной программы средних школ вообще. Наряду с бесконечным хаотическим «реформированием» отрасли просвещения параллельно производится переписывание истории – в угоду всё новым и новым политическим требованиям. Внешне ненасильственное и на первый взгляд безобидное социальное творчество (переписывание истории) на самом деле служит далеко не гуманистической цели переформатировать будущее посредством разрыва кровных связей между предыдущими «поколениями советских отцов» и новым поколением «детей независимости». Минобразования разработало новую программу по всемирной литературе для учеников 5–9 классов, из которой исчезли «Айвенго» Вальтера Скотта, «Маугли» Редьярда Киплинга, «Фауст» Иоганна Вольфганга Гете, «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери и даже «Руслан и Людмила» (!) Александра Пушкина. Вместо них украинским школьникам приходится читать романы Джоан Роулинг, Паоло Коэльо и Рэя Бредбери. И ладно бы – Рэй Бредбери с его бессмертными «Вином из одуванчиков» и «451 по Фаренгейту». Но как вообще можно называть литературой словесный мусор о Гарри Поттере или клиническое резонерство Паоло Коэльо?! Отказ от изучения русского языка в школах привел к тому, что миллионы детей сделались письменно неграмотными. А ведь русский – один из международных языков, язык науки и культуры, который к тому же является материнским языком для большей половины украинских граждан. Но обучение на нём в школах и ВУЗах директивно ограничено украинским законодательством. Причем, это преподносится как чуть ли не главное достижение независимости – наряду с Флагом, Гимном и Майданом… Говорить о состоянии книжного чтения в стране сегодня просто смешно. СССР был самой читающей страной в мире. Читали запоем взрослые и дети. «В 70-х среднестатистический подросток за год прочитывал по 40 и более

В советской школе отношение школьников к учителю, за очень редким исключением, определялось двумя словами: любовь и уважение.

книг. Сегодня подросток читает в среднем 9 книг в год», – констатируют эксперты Института Горшенина. Но что за книги он сегодня читает? 25 % украинцев вообще не открывают печатных страниц. Кроме того, если в УССР книга из серии «Школьная библиотека» стоила 50–80 копеек, а цена научной и специальной литературы редко превышала 3 рубля, то в «суверенной» Украине средняя художественная книга стоит от 50 гривен и выше, а цены монографий и научно-технической литературы достигают сотен гривен.

Практически предоставленные сами себе украинские ВУЗы оказались в весьма затруднительном положении. Не имея чёткого социального заказа на выпуск конкретных специалистов для нового постсоветского общества, руководство образовательных учреждений живет злобой текущего момента, даже и не задумываясь о перспективе. Не оправдала себя и политика расширения сети платных частных учебных заведений.

«

В советской школе очень большое внимание уделялось физическому развитию детей. Каждый советский школьник сдавал нормы ГТО, мог подтянуться на перекладине, бегал кроссы, ходил на лыжах. В современной украинской школе учителя физкультуры всячески ограничивают физические нагрузки на уроках, так как дети вследствие некачественного питания, гипотонии, хронических заболеваний падают в обморок и даже, иногда, умирают прямо на уроках от незначительных дополнительных нагрузок. Именно по инициативе новой национальной политической элиты закрыты практически все бесплатные спортивные секции для детей. Поэтому правильно физически развивать своих детей имеют возможность лишь очень состоятельные граждане, способные оплачивать услуги дорогих тренеров и посещение тренажерных залов.

300000 250000

Ученических мест

ЧТО РЕАЛЬНО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ СОВРЕМЕННАЯ ВЫСШАЯ ШКОЛА

Система ВНО (внешнего независиПо заявлению министра образования мого оценивания) формально будто и науки, в 2011 году 20 частных высших бы облегчила доступ к высшему обра- учебных заведений не получили заявлений зованию и будто бы должна была побо- от абитуриентов на поступление; в 30 ВУроть коррупцию. Но в результате дело Зов было подано менее, чем по 10 заявлезакончилось тем, что, сдав тесты наугад ний, а в 130 вузов от 10 до 100 заявлений. и получив высокий балл случайно, дети По словам министра, в закрытии нудалее не в силах справиться с умствен- ждается около 180 частных ВУЗов. ной нагрузкой в ВУЗах и вылетают из них после первой же сессии. Американские куусвоения итического роцессе обуче- раторы Но самое отвратиукраинской кр то с е м В п тельное заключается х знаний в нажиэлиты системны овном тренируется ые постсоветской н в том, что, скажем, настойчиво стараются н ь с л о и в в а т р н п е д ая в Киевский институт ния, сту ые кнопки, выбир ещё более понизить жн х тестах.» ы н н е ж о л международных от- мать ну уровень украинского высд е р п в ответы ношений были зачисшего образования, рекомендуя нам лены все дети предстаотказаться от проведения тестовых испывителей высшего управляющего класса таний ВУЗов по профильному предмету. страны – независимо от результатов теГлава Минобразования как-то заявил, стирования. что у него «практически каждый месяц Для кого было приказано, для тех и ре- бывает американский посол. Он очень зультаты тестов сделали правильными. возбужден, взбудоражен и крайне недоПоэтому о каком-то там «преодолении волен тем, что Украина делает попыткоррупции» при помощи ВНО стыдно ки внедрить мировой опыт поступления даже и упоминать. в университет».

Введение в эксплуатацию общеобразовательных заведений (ученических мест)

200000

150000 100000 50000 0

По данным Института социологии НАНУ, за 20 лет у нас исчезла отрасль профессионально-технического образования. Если в 1990 году количество учащихся ПТУ составляло 660 тыс. и было выпущено в профессиональную жизнь 376,7 тыс. квалифицированных рабочих, то в 2009 году число учащихся снизилось до 424,3 тыс., а подготовленных специалистов выпущено в свет 239,3 тыс. человек. Но что это за рабочие, которым просто негде пройти производственную практику вследствие отсутствия работающих предприятий?

1955 1960 1965 1970 1975 1980 1985 1990 1995 2000 2005 2008 2009 2010 2011

Год

Количество техникумов и колледжей сократилось с 742 в 1990 году до 511 в 2009-м. Зато количество институтов, университетов и академий выросло со 149 в 1990 году до 350 в 2009-м.

ций. И хотя эти заведения также назывались колледжами или университетами, качество образования там было неизмеримо ниже. Именно эту систему пересадили и на наш социальный грунт. Введение Болонской системы, которая почти полностью разрушила систему образования в США, на которую уже вовсю ропщут в Европе, нанесло непоправимый удар и по нашему образованию. Довод в пользу присоединения Украины к Болонскому протоколу был таким: дипломы советского образца, которые выдавались в Украине, не признаются Европой. Но если мы введем в Украине Болонские стандарты, то дипломы украинских ВУЗов будут автоматически конвертироваться в Евросоюзе, а наша молодежь сможет свободно туда ехать и устраиваться на высокооплачиваемую работу. Однако, как и каждое обещание, исходящее из украинских верхов, это тоже оказалось неправдивым: дипломы даже ведущих украинских ВУЗов ни в одной европейской стране никто и не думает признавать! Но, прежде всего, несколько слов требуется сказать о самой Болонской системе – пояснить, в чем же заключается ее главная «изюминка». Болонская система (в профессиональной педагогической среде её называют «болванской») основывается на 4-х основных принципах. Первое: образование становится много­ уровневым: бакалаврат – магистратура. Ни один человек до сих пор не в состоянии внятно пояснить, в чём же смысл и преимущество всей этой бумажной пере­ трубации, которая заменяет добротный советский диплом о высшем образовании на целую кучу фальшивых бумажек об окончании бакалавриата и магистратуры? И это уже не говоря о совершенно абсурдной идее ввести у нас ученую степень «доктора философии» на место кандидатов и докторов наук! Второе: введение кредитов (учётная учебная единица от 30 до 40 академических часов, включая аудиторную и самостоятельную работу, – объем, равный учебной работе студента за неделю). По сути, от студентов будут требовать не знаний, а только присутствия на определенных занятиях. Иными словами, институты превращаются в «кредитные лавки», а не в источник знаний.

Третье: предполагается стимулировать получение дополнительных курсов в зарубежных ВУЗах. Но при заработках наших преподавателей, когда В 1990 году в 52-миллиУрок в советской сельской школе профессор получает 2,5– онной УССР было выпущено 136,9 тыс. человек с дипломами о выс- 3 тыс. гривен (наравне со швейцаром зашем образовании, а в 2009-м в 45-милли- трапезного ресторана), о каких зарубежонной Украине 527,3 тыс. человек стали ных поездках может идти речь? Да и в самой Европе подобное начиобладателями дипломов о высшем обранание не встроено в какую-то разумную зовании. систему получения дополнительных выПарадокс! Однако качество «суверенного» ВУ- соких знаний, а откровенно выродилось Зовского образования в «независимой» в студенческий туризм, позволяющий заУкраине часто не дотягивает даже до падным правительствам на несколько лет оттягивать момент, когда выпускники тауровня советских техникумов и ПТУ. При этом общепринятым явлением ста- мошних ВУЗов пополнят собой статистила покупка оценок на экзаменах, диплом- ку трудовых ресурсов ЕС, автоматически ных работ, а в конечном итоге – и самого вливаясь в ряды безработной молодежи! диплома. Четвертое: контроль качества образования производится агентствами по БОЛОНСКИЙ ПРОТОКОЛ: трудоустройству и заинтересованными ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДО­ организациями работодателей, что являЛОГИЧЕСКИЙ МОНСТР ется затеей вполне абсурдной. Абсурдной На Западе была создана такая система именно по той причине, что мы прекрасно образования, которая позволяла с самых знаем уровень умственного развития вларанних лет разделить детей на два потока. дельцев украинского бизнеса – тех самых Одни – дети элиты – шли в специали- работодателей, которые, по мнению оргазированные школы, колледжи, а затем низаторов Болонской системы, и должны в университеты, где и получали каче- оценивать знания наших детей. К тому же, как правило, этот контроль ственное образование. Из них готовил себе новую смену управляющий класс, проводится при помощи всевозможных передавая по наследству руководящие тестов. То есть, вместо специалистов, кресла в государственных структурах, способных самостоятельно мыслить и принимать решения, наши ВУЗы выпукорпорациях и в гуманитарной сфере. Второй поток отправлялся в рядовые скают «кнопкодавов», так как зазубриваучебные заведения, где получал только ние правильных ответов – задача, вообсамые необходимые отрывочные знания ще не требующая включения мыслительдля выполнения обслуживающих функ- ных процессов.


ОТКРОВЕННО

№ 2 (27) Февраль 2013 г. Болонская система «модулей и кредитов», пустая и никчемная в своей основе, принесла с собой, кроме всего прочего, ещё и всеобщую бюрократизацию отрасли, увеличение бумагооборота и резкое снижение качества образования. Согласно опросу Института Горшенина, 37,4 % выпускников работают не по специальности, а диплом им пригодился лишь для оформления на работу. Еще 25,7 % отметили, что сфера их деятельности близка к специальности, по которой они обучались. Каждый пятый украинский абитуриент поступает в ВУЗ, чтобы «откосить» от армии. 18,1 % считают, что высшее образование человеку нужно для расширения своего кругозора, 15,4 % – для поднятия своего социального статуса, 13,8 % – «потому что сегодня так принято»… СТУДЕНТ СОВЕТСКИЙ, СТУДЕНТ НОВОУКРАИНСКИЙ… В СССР существовала принципиально иная мотивация для получения образования. Самыми высокооплачиваемыми были квалифицированные рабочие, занятые на производстве. Поэтому многие учащиеся ещё после 8 класса шли в ПТУ, где получали рабочую специальность. Часть из выпускников 10 класса поступала в техникумы и училища. И только около 20 % выпускников выбирали для себя ВУЗ. С первого раза поступали не все, а лишь самые подготовленные. Остальным приходилось идти и устраиваться на работу или служить в армии. Это впоследствии давало определенные преимущества, так как, имея рабочий или колхозный стаж, или пройдя военную службу, можно было поступить на бесплатные подготовительные курсы, отучиться полгода и, сдав выпускные экзамены, попасть на первый курс выбранного института (95–98 % выпускников подготовительных курсов без проблем поступали в ВУЗы).

В ВУЗах действовала система кружков и научных обществ. Любой желающий студент мог без ограничений, хоть круглосуточно, за государственный счет (!) заниматься научно-изыскательской деятельностью под руководством высококвалифицированных наставников. И подобная деятельность категорически приветствовалась и кафедральным руководством, и ВУЗовским, и руководством государства. Неуспевающие же студенты быстро отсеивались, поэтому качество подготовленных специалистов было несравнимо более высоким, чем сегодня. Ныне тоже из ВУЗов исключают, но в основном не за неуспеваемость, а за… неуплату. А это, как говорится, две большие разницы. После окончания ВУЗа все получали распределение на «первое рабочее место». Избежать работы по распределению и получить свободный диплом можно было только по семейным обстоятельствам или поступив в аспирантуру и ординатуру. Распределения по блату тоже практиковались, но их процент был относительно невелик. В аспиранты, за редким исключением, действительно попадали лучшие – те, кто ещё во время учебы в институте проявил себя в различных научных кружках. Приехав на свое первое место работы, выпускник ВУЗа за 3–4 года получал квартиру, так как по закону считался молодым специалистом и ставился на льготную очередь. Конечно, это не касалось Киева и других крупных городов. Но это стимулировало заполнение профессиональных вакансий на периферии – не всем же в столице сидеть! Впрочем, в столице и областных центрах для работников крупных заводов ежегодно строились дома и щедро раздавались бесплатные квартиры. Особенно хорошо обстояли дела с этим на железной дороге и оборонных предприятиях.

Отработав 3 года по направлению, моКонечно, в 70–80-е годы уже существолодой специалист мог вернуться к себе вал блат, коррупция и взятки. Но! Во-первых, масштабы явления были домой и найти рабочее место в своем гостократно меньшими, нежели сегодня. роде, продав или поменяв квартиру, полуА во‑вторых, за взятки в те времена мож- ченную по месту распределения. Карьерный рост но было поплатитьна предприятии или ся не только свобов бюджетном учреждой, но и жизнью. дении в те времена К примеру, в многократно мень1977 году ректоше, чем сегодня, ра Тернопольского зависел от толщины мединститута припапиного кошельговорили за взятки ка и его связей. к расстрелу, и тольПричем, на многих ко его прежние запредприятиях мослуги на научном лодому инженеру и ак адемическ ом приходилось пройти поприще позволивесь путь от простоли заменить расСоветских детей систематически приучали к труду го рабочего до настрел 15 годами (нарушая их право курить на школьной перемене) чальника цеха или заключения. ведущего инженеСегодняшняя же «декриминализация» экономических ста- ра, овладев всеми тонкостями производтей УК сделала взяточничество абсолютно ственного процесса. В советской промышленности любезопасным. Заплати штраф (если попался), а затем налоги со взятки (да-да, на- бой талантливый и трудолюбивый молог со взятки вполне официально внесен лодой выпускник мог своими силами в налоговую декларацию!) и бери дальше, сделать блестящую, и даже фантастическую карьеру, что по нынешним смутс чистой совестью… ным временам выглядит просто невероОбучение в ВУЗе давало действитель- ятным. но хорошую теоретическую базу, формиВ наши же дни у молодых людей полровало способность принимать самостоятельные решения, выполнять поставлен- ностью отсутствует мотивация работать ные задачи и носило более практический в производственной сфере, так как самые высокие зарплаты – у офисных сидельхарактер. Тогда не было тестов, не существовало цев, банковских клерков, всевозможных тупого механического заучивания пра- политологов, работников партийных штавильных ответов. Со студентами прово- бов, юристов, экономистов и торговых дились семинары, коллоквиумы, лабора- «разночинцев» – дилеров, маркетологов, трейдеров, мерчендайзеров и т. д. торные работы. Для того, чтобы поступить в ВУЗ, сегодИ – самое важное: студенты советских ВУЗов имели возможность пройти за вре- ня главное – иметь деньги, так как сдать мя обучения полноценную и обязатель- тесты ВНО на минимально необходимые ную практику на действующих государ- для поступления баллы может даже абсолютно безграмотный человек. ственных предприятиях. Дальше просто потребуется заплатить Экзамены были устными, т. е. студент нужную сумму за обучение на контрактмог «вживую» общаться с преподавате- ной основе. Сам процесс учебы для таких студентов тоже не доставляет особых нелями и показывать свои знания. Преподаватели спрашивали строго. приятностей, как и не даёт нужного уровИ ещё более строго, если видели у студен- ня знаний. ВУЗы заинтересованы в каждом конта неординарные задатки и способности.

трактнике и не спешат отчислять его, даже если он совершенно не «тянет» обучение. Всё решают подарки на экзаменах и плата за обучение. Точно так же могут не напрягаться студенты-бюджетники, если у их родителей есть возможность платить взносы преподавателям за нужные оценки. Сами же преподаватели вынуждены вращаться в таком полукоррупционном колесе, так как даже при желании не могут из него вырваться, ибо давление на них идёт с самых верхов ВУЗовской иерархии, которая сама пребывает под постоянным коррупционным прессингом министерских чинов. Вся система подобного «обучения» сводится к получению необходимых кредитов и сдаче модулей (преимущественно в виде тестов и экзаменов).

Таким образом, вместо критического усвоения системных знаний, студент, в процессе обучения, в основном тренируется выбирать правильные ответы из предложенных в тестах, и нажимать нужные кнопки. В результате многие выпускники ВУЗов не могут элементарно заполнить анкету, написать без ошибок предложение, решить простейшую задачу, связанную с их специальностью, не говоря уже о том, чтобы произвести в уме арифметические вычисления. Первое рабочее место для выпускников ВУЗов де-факто отсутствует. В большинстве случаев деканат посылает старшекурсников договориться с какой-нибудь организацией или фирмой и принести отписку о том, что их куда-то будто бы принимают на работу. Это и есть «распределение». Дальнейшая судьба молодых специалистов никого не волнует. Исключение здесь составляют, пожалуй, только медицинские ВУЗы, после окончания которых бюджетник должен 3 года отработать семейным врачом или специалистом другого профиля – по направлению. ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ В ОБЛАСТИ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

5

стр.

Не стоит, наверное, пояснять, что в фундаменте выдающейся отечественной науки лежала фантастическая по нынешним меркам массовая образованность советского народа. В фундаменте успехов в науке, строительстве и экономике твёрдо стояла советская средняя школа. С приходом «независимости» НИИ были поставлены в тяжелейшее положение: чтобы выжить в новых условиях, они вынуждены были сократить численность сотрудников и ограничить круг решаемых задач. Должность научного сотрудника потеряла свою былую престижность, а сами учёные перешли в разряд материально неблагополучных. Следствием этого стал колоссальный отток учёных в предпринимательство и за рубеж, остро встала проблема «утечки мозгов». Начиная с 1991 года, за рубеж, на постоянное место жительство, из Украины выехало около 700 докторов и свыше 1150 кандидатов наук. По данным НАН Украины, за последние 15 лет наша держава потеряла 600 сотрудников этой организации. Зарплата младшего научного сотрудника в большинстве институтов Киева – 1300 гривен (уровень зарплаты офисной уборщицы). Те немногие научные центры и лаборатории, которые у нас ещё остались, в основном выполняют локальные прикладные исследования для иностранных фирм, которые выделяют на это некоторые гранты. Таким образом, попытка перевести науку на самофинансирование и свободные рыночные отношения провалилась. Невидимая рука рынка удушила старую систему организации науки, но так и не создала новую. Ведь это только наши украинские интеллигенты-гуманитарии, придумавшие главные постулаты доктрины украинской самостийности, могли искренне надеяться на расцвет украинской науки в условиях открытых границ и рыночно-криминальной демократии, после избавления «із большовицької неволі». Для подобных «мыслителей» откроем священную тайну: главные научные прорывы для США обеспечила DARPA (англ. Defense Advanced Research Projects Agency) – агентство передовых оборонных исследовательских проектов (агентство министерства обороны США с многомиллиардным бюджетом), отвечающее за разработку новых технологий для использования в Вооруженных силах. В каком-то смысле DARPA – это аналог советского Минсредмаша. Впрочем, среднестатистический «нацiонально свiдомий» украинский интеллигент-гуманитарий не в состоянии осознать что-то, если оно сложнее, чем «демократия» и «европейский выбор».

Основу научного потенциала СССР составляли НИИ (научно-исследовательКоличество ученых, работающих в наские институты). Число научных работников страны в 1975 составляло 1/4 учных организациях, сократилось с 494,2 часть научных работников мира. Как тыс. в 1990 году до 146,8 тыс. в 2009-м. Количество работников научных оргаминимум половина из них реально занималась решением важных научных про- низаций, занимающихся практическими блем. Их деятельность способствовала исследованиями и прикладными научтому, что СССР, опираясь исключительно но-техническим разработками, сокрана собственные силы, шёл в фарватере тилось более чем в 3 раза – с 313 тыс. в 1990 году до 92,4 тыс. в 2009-м. мировой технологической гонки. В СССР приезжали учиться не тольместо Авторитет научко жители развивающихся остоянное ехало п а н , а д го ы ного звания, как и социалистических в 1 9 9 ы 1 н и с а я Начина ж из Укр атов наук. е б у р и диплома о высстран, но и предза д о жительств и свыше 1150 канди лет Украина шем образовании, ставители капита5 в 1 о е ор ни давно потерял листических госу- около 700 докт Украины, за послед низации.» Н рга А о Н й м то ы э н в н своё значение. дарств. ко и н д По да у тр 00 со Сегодня диплом любого Можно назвать потеряла 6 ВУЗа, кандидатскую или докторскую дистысячи фамилий советских учёных, совершивших открытия сертацию можно купить в Интернете… планетарного уровня. Таким образом, приходится констатиНаши физики, электронщики, кибернетики были признаны всем мировым науч- ровать, что за два десятилетия «независимости» мы проскочили точку неным сообществом. Советские ученые принимали участие возврата на пути деградации образов самых престижных научных форумах вательной отрасли, и её возрождение без применения жёстких и неординари конференциях. Мы первыми послали человека в космос. ных мер уже не представляется возВсего за несколько послевоенных лет можным… были созданы ядерная бомба и первый в мире противоракетный щит вокруг МоИАО ХООО «Родительский комитет» сквы. по материалам Всеукраинской Украине в составе Советского Союза утренней газеты «Киевский вестник» удавалось достигнуть небывалых в исто(№ № 127–130, Автор: Александр рии мировой цивилизации социальных Деревянченко, «Пульс», г. Киев) и научно-технических прорывов.

«


6

стр.

РОДИТЕЛЬСКОЕ СОБРАНИЕ

Родительскому ополчению в РФ обещана государственная поддержка

9

февраля 2013 года в Колонном зале дома союзов прошёл учредительный съезд общественной организации «Всероссийское родительское сопротивление». Сопротивляться новое движение собирается либеральной оппозиции, ювенальной юстиции и гендерным стандартам в образовании. Идеолог организации Сергей Кургинян назвал её «патриотической и оппозиционной». Всех посетителей на входе в Колонный зал дома союзов досматривали сотрудники Федеральной службы охраны, что сразу давало понять: это будет не банальное мероприятие. В фойе работал телевизор, показывали какой-то митинг сторонников лидера движения «Суть времени» Сергея Кургиняна. «Это что за ювенальную юстицию придумали? Придут чи­новники ко мне домой, увидят у ребёнка кариес и заберут его?» – вопрошал молодой парень. Его сменила женщина в светлой шубе: «Я сейчас страшное скажу. Вы это вырежете, но я все равно скажу. Во всем виноваты продажные демократы, которые в парламенте засели!» По фойе ходили будущие участники «Всероссийского родительского сопротивления». Преобладали отцы, выглядевшие чуть более, чем просто консервативно. В основном, в строгой одежде темных цветов, многие с бородами. Сцену украшал девиз: «Защитим наших детей и родителей», а также репродукция «Петроградской Мадонны» Петрова-Водкина. Мадонна тревожно смотрела в зал, прижимая ребёнка к себе. Заиграла классическая музыка – и под овации на сцене появился Кургинян. Речь его продолжалась минут сорок. Он по полочкам раскладывал общественно-политическую ситуацию, сложившуюся после принятия в США акта Магнитского и ответной российской меры – запрета на усыновлениедетей в Соединенные Штаты. «Давая отпор белоленточникам, мы отстаивали не власть, а Россию, – говорил Кургинян. – Ведь целью этих либералов была перестройка-2, новый этап кощунства». Эту угрозу сторонники Кургиняна преодолели, но расслаб­

Поиграли…

ляться рано. По его мнению, все либералы, начиная с советских диссидентов, ненавидят свою страну и компенсируют эту ненависть любовью к Западу.

«Одна американская семья аж 11 российских девочек усыновила и всех их сделала малолетними проститутками», – возму­ щался Кургинян. С этого момента его уже вни-

Сергей Ервандович Кургинян – известный российский политолог, театральный режиссёр, мыслитель, до недавнего времени постоянный соведущий политического ток-шоу «Исторический процесс» на телеканале «Россия». В 1991 году отказался стать советником Михаила Горбачёва из-за расхождений во взглядах на пути вывода страны из тупика. В начале 2011 года создал и возглавил движение Суть Времени, в которое вошли сторонники восстановления обновлённого СССР. «От советских диссиденстких кухонь они прошли путь до "Жан-Жака"», – говорил он («Жан-Жак» – московское кафе, в котором собирается либерально настроенная интеллигенция). Кургинян желал своим сторонникам перемен, а либералам – освободить страну от своего присутствия, недвусмысленно намекая на то, что с протестными митингами неплохо бы разобраться силой. «Возможно ли такое себе представить в Северной Корее или Китае, чтобы люди выходили на улицы и публично ставили под сомнение национальную культурную матрицу?» – негодовал он. Его речь прерывали аплодисментами не реже, чем президента во время ежегодного послания федеральному собранию. «Реакция либералов на "закон Димы Яковлева" показала, что новые перестройщики все ещё сильны», – предупредил Кургинян. Он цитировал журналистку Юлию Латынину, написавшую о ста тысячах в год случаях насилия над детьми в России. «А в США в 2011 году принято 3,3 миллиона заявлений о насилии над шестью миллионами детей», – парировал он. Оратор настаивал, что американские семьи усыновляют российских детей не потому, что наши дети белокожие («Времена изменились, иметь ребенка-негра многие считают даже престижным!»), а потому, что американские власти за детьми-иностранцами никак не следят. Тогда как контроль над семьями, усыновившими американского сироту – строжайший.

МИННОЕ ПОЛЕ

В школе №4 г. Димитрова Донецкой области в «День святого Валентина» учителя и администрация школы во главе с директором Чёрной Ларисой Семёновной провели игру со школьниками под названием «Свадьбы». С большим прискорбием вынуждены констатировать, что целью данной игры её организаторы ставили отнюдь не популяризацию семейных ценностей. Под табличкой «ЗАГС» красовался «прейскурант» услуг: ● обычный брак – 2 грн, ● однополый брак – 3 грн, ● развод – 1 грн. Родители школьников возмущены тем, что администрация школы и учителя не сочли нужным поставить их в известность о планируемых мероприятиях в школе 14 февраля – в частности, не проинформировали их о содержании и целях игры «Свадьбы». Они требуют от городского управления образования г. Димитрова провести соответствующее служебное расследование и строго наказать организаторов этой аморальной игры, отстранив от занимаемой должности директора школы Чёрную Л.С.

По информации прихожан Свято-Пантелеимоновского храма г. Димитров – родителей и учащихся школы №4

мательно слушал глава администрации президента России Сергей Иванов, тихо вошедший в зал и присевший в первом ряду. Пришел черед ювенальной юстиции, которая, правда, в России существует пока только в виде дорабатывающихся законопроектов. «Это будет такое же вторжение в семью, как вторжение НАТО в Ливию», – сравнил Кургинян. Потом он затронул вопрос сексуального просвещения подростков: «Либералы считают, что ребёнок с детского сада должен усваивать, что сексуальные извращения – это благо».

минуты на минуту». Когда он заканчивал произ­ носить эту фразу, В.Путин уже стоял за его спиной… Зал радостно охнул. «Мнение общества, безусловно, будет услышано и учтено. В этих вопросах не может быть места никакой келейности и навязывания при принятии подобных проектов», – сказал Путин о внедрении механизмов ювенальной юстиции. Он признал, что «российские семейные традиции» учитываются не в полной мере и призвал приложить «максимум усилий для сохранения полноценной семьи» и сказал, что лишение родительских прав должно быть крайней мерой. Он говорил, что нужно не детей у малоимущих родителей отбирать, а устранять причины: работать с родителями, оказывать психологическую помощь беременным женщинам, которые не уверены, что смогуть самостоятельно воспитать ребёнка. Институт усыновления должен поддерживаться по максимуму. Нужно дать усыновителям налоговые льготы, упростить саму процедуру принятия ребёнка в семью, повысить размер единовременного пособия за усыновления и социальную пенсию детям-инвалидам.

И, наконец, Кургинян коснулся новых образовательных стандартов. По его мнению, их разработчики, в частности, и Министерство образования, в целом – такие же белоленточники, как и Владимир Путин на съезде родителей России участники массовых митингов протеста. «Дисси«Всё это с вашей помощью дентствующие бюрократы», – должно стать реальной поддал им определение Кургинян. держкой тем гражданам, кто Программное заявление на будет усыновлять детей», – этом было завершено. За созда- говорил Путин. ние «Всероссийского родительВысказался Путин и про обраского сопротивления» делегаты зовательные стандарты. Ему не проголосовали единогласно. Кургинян сказал, что это будет понравилось, что из обязательпатриотическое и оппозицион- ной программы исчезли Лесков, ное движение. После чего к ми- Алексей Толстой, стихи Ахмадулиной, Высоцкого и Окуджавы. крофону вышел Сергей Иванов. «Даже в серьезных современ«Очень приятно быть среди вас, послушать размышления ных произведениях, рекомено родителях, о детстве, – на- дуемых школьникам, бывает чал Иванов. – Я должен был вам неформальная лексика и всякие зачитать приветствие Влади- сцены… Составителям спимира Путина, но планы измени- сков стоит прислушиваться к лись – президент здесь будет с критике», – закончил свою речь

Президент России, покидая трибуну под громкие аплодисменты. Кургинян дал слово председателю синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата Всеволоду Чаплину – человеку, который, по его словам, «многие сегодняшние вопросы поднял и предвосхитил». «Я просто церковный бюрократ, моя роль минимальна, – скромно ответил на это Чаплин, но говорил он о победе. – Это большая победа тех людей, кто отстаивал право родителей на воспитание своих детей. Им говорили: отойдите, не мешайте прогрессу. Но сегодня, хочется верить, нас услышала страна и руководство государства. Не за нас будут решать, а мы сами будем решать – что из иностранного опыта нам полезно, а что нет». Чаплин сравнил сегодняшнюю ситуацию в России с 1905 годом. «Тактика "само рассосется" кончается поражением, – сказал он. – Нужно, чтобы лучшие силы нашего народа, при полной поддержке власти имели сильный голос. Тогда никто без нашей воли не сможет сделать с нами революцию». «Мы слышали речь православного политика», – прокомментировал Кургинян. Слово, наконец, досталось спешащему на работу Сергею Иванову. Он полностью согласился с уставными целями созданной общественной организации, так как цели эти находятся в полном соответствии с его тезисом – нужно противодействовать дебилизации населения России. «У нас стало модно говорить от имени народа, не интересуясь его мнением. Но послушав вас, я не сомневаюсь – это и есть народное мнение. Мнение большей его части. И как чиновник я буду обязан им руководствоваться», – произнес глава администрации президента. Возможно, ради одной этой фразы всё мероприятие и затевалось.

Андрей Козенко, специальный корреспондент «Ленты.ру»

«Собачий кайф» массово убивает украинских школьников

Среди украинских подростков набирает обороты опасная мода — они массово «подсаживаются» на игру под названием «Собачий кайф» (несколько раз приседают, после чего шарфом или веревкой придушивают себя на несколько секунд или же веревку затягивает кто-либо из друзей для того, чтобы «жертва» впала в эйфорию). Некоторые из подростков, насмотревшись такого видео в интернете, не рассчитывают силы, сдавливают горло слишком долго и умирают! Глава нацкомиссии по вопросам защиты общественной морали Василий Костицкий вчера заявил, что по его данным, только в Черкасской области такое увлечение убило за последнее время 12 детей!

Дети ради забавы душат себя, снимают процесс на видео и потом выкладывают его в социальных сетях

В милицейских сводках такие случаи обычно трактуются как самоубийство, хотя родители погибших тинейджеров заявляют, что покончить с собой ребёнок не мог. Как уточнил Костицкий, такие факты вынудили его обратиться в МВД, где ему пообещали блокировать смертельное видео, но оно до сих пор есть в интернете в огромном количестве. Родители школьников говорят, что это надо было сделать уже давно, а не трактовать детские смерти как простые суициды. А тем временем в соцсетях украинские подростки бурно обсуждают смертельную моду. Например, на черниговском форуме одна из пользователей рассказала о ЧП с другом так: «Это кайф, когда делаешь, но последствия иногда бывают не очень – мой друг упал с лестницы». А 13-летний киевлянин Валентин дописал: «Страшная вещь, затягивает как наркотик, по себе знаю». Впрочем, одна из житомирянок, Елена Рожик, написала целое обращение на форуме о трагедии в своей семье: «Так погибла моя дочь! Дома в своей комнате, фактически у родителей на глазах. Откачать не удалось, реанимацию проводили мы, соседи, два врача боролись за её жизнь и не смогли... Если не думаете о своей жизни, подумайте о тех, кто вас любит...»

«Сегодня»


ГЛАВНОЕ

№ 2 (27) Февраль 2013 г.

7

стр.

Открытое обращение к учителям Украины Уважаемые педагоги, читающие нашу газету или сторонники нашей позиции; родители, неравнодушные к образованию и воспитанию наших детей в системе СОШ Украины; все заинтересованные лица, разделяющие нашу тревогу по поводу необратимых процессов утраты духовного и нравственного начала в среде подрастающего поколения украинцев! Редакция газеты «Родительский комитет» и общественная организация «Украина Православная» приглашают вас принять участие в совместной гражданской инициативе создания обучающих и воспитательных программ для системы СОШ Украины, построенных в Духе и традициях тысячелетней христианской истории нашей земли.

«Традиционная семья в условиях глобализации»

П

од таким названием 2 февраля 2013 года в Харькове прошёл областной семинар для регионального родительского актива. Мероприятие было организовано Харьковской областной общественной организацией «Родительский комитет» при поддержке Отдела по делам семьи Харьковской епархии УПЦ. Кстати, именно активные молодые прихожане пятидесяти четырёх православных храмов Харьковской и Изюмской епархий стали основными участниками семинара, до отказа заполнивших актовый зал Харьковской духовной семинарии. Огромную помощь в обеспечении порядка, организованности и недопущении на семинар посторонних лиц оказали казаки Харьковской губернской казачьей общины во главе с атаманом Михаилом Резниковым. • Что такое глобализация и каковы её истинные цели? • В какой степени Украина втянута в общемировой глобализационный процесс? • Чем опасна глобализация для Церкви, государства и базовых социальных институтов украинского общества – традиционной семьи и школы? • Как сохранить в условиях глобализации свои фундаментальные духовные ценности и традиции? • С какой целью в украинское законодательство, образовательное и информационное пространство внедряются такие антисемейные технологии, как ювенальная юстиция, гендерные программы и половое воспитание детей и подростков? • Как воспитывать ребёнка в условиях открытого информационного общества? • Существуют ли действенные методы и механизмы защиты своей семьи и детей в условиях формирования системы тотального контроля, информационного оболванивания и манипулирования общественным сознанием? Вот основной перечень вопросов, который детально обсуждался на семинаре в течение шести часов его работы. С основным докладом «Глобализация и традиция: два пути развития украинского общества в XXI веке» выступил руководитель ХООО «Родительский комитет» о. Александр Каневский. «Когда мы говорим о глобализации, мы должны понимать, что речь идёт о чём-то большем, чем просто о создании единого экономического, культурного и политического пространства. Речь идёт, прежде всего, о создании

человека принципиально нового типа – человека, которого никогда ещё не существовало в мировой истории. Каким же должен стать человек? Как выглядит человек глобализационного мира? Чуть позже я детально нарисую его портрет. А пока скажу, что именно на формирование такого человека сейчас настроена вся политика мировой транснациональной финансово-политической олигархии. Миллиарды долларов они вкладывают в создание информационных бомб, в осуществление ковровой бомбардировки человеческих душ во всём мире. Не надо питать никаких иллюзий относительно возможности когда-либо перестроить наше общество по православным лекалам и не дать осуществиться геополитическим и экономическим планам мирового правительства! Наша задача – сохранить свою духовную и культурную среду, не допустить разрушения института традиционной семьи, сохранить Каноническую Церковь Христову. Вот реальные задачи, стоящие перед нами. И они вполне выполнимы. Выполнимы, если в течение ближайших лет в единое Движение объединятся самые передовые, самые сознательные, самые активные граждане нашего государства. Именно такие сегодня присутствуют в этом зале. За каждым из вас – десятки и сотни потенциальных соратников, которых вам предстоит пробудить от спячки и повести за собой. Сегодня мы с вами будем говорить о том, КАК это сделать». Доклад отца Александра сопровождался видеороликами и диаграммами, подтверждающими и усиливающими те или иные тезисы докладчика. Сопредседатель ХООО «Родительский комитет» Сергей Прокопенко рассказал участникам семинара о ювенальной юстиции и об истинных, официально не озвучиваемых целях её внедрения в Украине. В свою очередь представитель юридической службы ХООО «Родительский комитет» Андрей Шкурупий подробно остановился на механизмах защиты детей от действий ювенальных служб при осуществлении ими попыток незаконного вмешательства в мир семьи и изъятия из неё детей. О том, что такое «гендер», «гендерные программы», «гендерные исследования» и проч. рассказала психолог ХНУ им. В. Н. Каразина Ольга Романцева.

Она подчеркнула, что за витиеватыми определениями и терминами, скрывается чудовищная технология создания нового «бесполого» человека, которому предоставляются все юридические права и возможности свободно выбирать себе любой из пяти полов (в соответствии с гендерной теорией), и при этом иметь совершенно равные права с нормальными, психически здоровыми гражданами – включая право на усыновление детей. Как всегда интересным было выступление создателя единственного в СНГ Музея детства Валерия Лейко. На примерах подготовленной им и выставленной в зале экспозиции «Два мира – два детства» он показал образцы игр, игрушек, детских книг и других предметов мира детства советской эпохи, которые, так или иначе, формировали мировоззрение и идеалы человека-созидателя, и, наряду с этим, «детский мир» современной эпохи, формирующий в детском сознании ни что иное, как идеалы общества потребления и моду на уродство. Никита Сердаков, известный читателям газеты «Родительский комитет» герой серии публикаций «Интервью с геймером», рассказал участникам семинара о воздействии современных компьютерных игр и технологий на сознание человека и о целях втягивания молодых людей в игровую зависимость. «Растление свободой: мифы свободного воспитания» – так назывался неожиданный для многих доклад Елены Каневской, посвящённый проблеме активного внедрения в образовательное и информационное пространство идей так называемого «свободного воспитания». Потрясающие примеры реализации идей свободного воспитания на практике не оставляют и тени сомнения в их полной педагогической несостоятельности. Впрочем, доклад Елены Каневской показал не только утопическую сущность идей «свободного воспитания», но вскрыл и ещё одну из технологий разрушения традиционной системы отечественного образования и воспитания, породившей сонм мировых гениев науки и культуры. В конце семинара для новых членов ХООО «Родительский комитет» был проведён мастер-класс, по окончании которого активистам были выданы методические материалы для дальнейшей работы на местах.

Регина Войтенко, наш специальный корреспондент

ОТ РЕДАКЦИИ: Всех желающих получить более детальные сведения о семинаре, приобрести материалы, стать членами ХООО «Родительский комитет» и т.п. – просим обращаться по телефону: (093) 761-64-80, или писать на электронный адрес редакции газеты «Родительский комитет» – rodkom@inbox.ru

Основанием нашей инициативы является закреплённое в ратифицированных международных документах право родителей на обучение детей в культурной традиции, которой придерживаются их родители. Это – наше законное право, которое мы можем полноценно реализовать только при наличии соответствующих программ обучения и воспитания – легитимных в общеобразовательном пространстве современной украинской школы. Создание таких программ возможно только через нашу с вами «низовую инициативу» – посредством объединения усилий педагогов, как носителей необходимого знания, и родителей, как «социальных заказчиков» этой деятельности. Рабочим механизмом реализации обозначенного замысла может стать постоянно действующий методический семинар «Православная педагогика», осуществляющий свою работу с учётом возможностей существующих современных технологий электронных коммуникаций (сайт, электронная библиотека, скайп-конференция, форумы, группы в социальных сетях). Смысловое пространство постоянно действующего методического семинара «Православная педагогика» обозначено рубриками: • критический анализ существующих учебных и воспитательных программ современных СОШ; • принципы православной педагогики; • креационистские комментарии к естественным дисциплинам; • духовные комментарии к гуманитарным и социальным дисциплинам; • необходимые дополнительные дисциплины «Православной педагогики»; • тематические уроки (лучшая практика); • воспитательная среда школы; • проекты социального служения; • другое. Положение о постоянно действующем методическом семинаре «Православная педагогика» вы найдете на сайте www.concept.at.ua. Всю организационную работу по обеспечению работы постоянно действующего семинара «Православная педагогика» берет на себя общественная организация «Украина Православная» (www.orthodox-fund.org). Информирование о деятельности, публикацию интересных материалов, а также результатов работы семинара будет осуществлять газета «Родительский комитет» и сайт общественной организации «Украина Православная». Надеемся на ваш интерес, поддержку и участие в работе постоянно действующего семинара «Православная педагогика». Желающих принять участие в данном проекте просим присылать свои идеи, работы, предложения, вопросы и т.п. на электронный адрес: orthodoxfund@ukr.net

Редакция газеты «Родительский комитет» Общественная организация «Украина Православная»


8

стр.

МАСТЕР-КЛАСС

Чтобы Вас услышали

В

ыступление без предварительной подготовки, особенно начинающего оратора, почти наверняка будет провальным. Помните афоризм Марка Твена: «Требуется более трёх недель, чтобы подготовить хорошую короткую речь экспромтом».

1. Подготовка речи Вначале сделайте «каркас» или «скелет» будущего публичного выступления: • Определите мотивацию слушания людьми Вашего выступления. Для чего это им нужно? Что полезного или интересного они узнают для себя? • Выделите главную идею Вашей речи. • Выделите подзаголовки, разделив Вашу идею на несколько составных частей. • Определите ключевые слова, которые Вы повторите несколько раз, чтобы присутствуют лучше запомнили, о чем Вы им рассказываете. • Тщательно продумайте план и структуру будущей речи. Она должна включать введение, основную часть и выводы (окончание). Подготовив «скелет», начинайте наращивать на нем «мускулы». Найдите яркие примеры «из жизни», из истории, литературы, которые можно использовать в процессе выступления. Подготовьте необходимые схемы, иллюстрации, графики – для зрительного закрепления информации. Определите момент в ходе выступления, когда Вы обратитесь к аудитории с каким-то вопросом – это поможет присутствующим сконцентрировать своё внимание на обсуждении темы и значительно повысит эффективность восприятия вашего материала. Напишите полный текст. Особое внимание уделите его началу и окончанию. Даже если Вы – мастер экспромта и не любитель говорить «по бумажке», Вам следует иметь полностью написанный текст доклада по следующим причинам: • написанный доклад гарантирует соблюдение Вами регламента выступления; • если Ваше выступление понравится аудитории – будьте уверены: у Вас обязательно попросят текст; • возможно, когда-нибудь Вы захотите издать Ваш доклад отдельным изданием, и тогда Вам в любом случае придётся озаботиться его написанием. Особенностью введения является то, что именно по нему аудитория очень быстро составит впечатление о Вас, и это впечатление будет доминировать на протяжении всего Вашего выступления.

Важно с самого начала заинтересовать публику. Для этого во вступительной части можно использовать какую-либо остроумную шутку, рассказать интересный факт или вспомнить выдающееся историческое событие, обязательно связывая их с темой выступления.

Заключительная часть публичного выступления предусматривает подведение итогов. В окончании нужно напомнить ключевые проблемы, затронутые в речи, обязательно повторить все основные идеи. Удачность конструкции последних фраз, усиленная их эмоциональностью, выразительностью, не только вызовет аплодисменты слушателей, но и превратит их в ваших приверженцев. Главный ваш контролер – время. Внимательно слушать и воспринимать ваши идеи публика может только ограниченный срок, обусловленный психофизиологическими причинами (обычно не более 15-20 минут, потом внимание аудитории начинает слабеть). От Вас ожидают внятных, коротких, чётких, понятных, убедительных и доступных фраз. Следуйте чеховскому: «Краткость – сестра таланта». Учитывайте темпоритм вашей речи. Самая благоприятная скорость для восприятия – приблизительно 100 слов за минуту. При планировании выступления обязательно учитывайте время, которое нужно будет потратить для ответов на вопросы. Желательно узнать заранее, перед кем Вам придется выступать: численность аудитории, её интересы, взгляды, чего она ждет от оратора, какую реакцию необходимо получить от неё. В зависимости от этих показателей откорректируйте отдельные моменты своего выступления. Нужно находиться на одном культурном уровне с аудиторией, общаться на её языке – только в этом случае можно рассчитывать на установление психологического контакта между оратором и слушателями. Не следует затрагивать темы, которые выходят за рамки понимания аудитории. Проверьте по словарям значения «умных» слов, которые вы используете. Выясните правильность их произношения – языковые ошибки могут вызвать насмешки в Ваш адрес и погубить всё выступление, каким бы гениальным оно ни было по содержанию. Когда речь подготовлена, её основные положения или тезисы лучше записать на небольшие карточки.

Расположите их последовательно. Такими карточками очень удобно пользоваться во время выступления. Если это не двух- трёхчасовой доклад, то читать текст не рекомендуется, желательно выучить его наизусть и произносить по памяти, лишь время от времени заглядывая в свои заметки. Для шлифовки фраз, интонации, мимики желательна работа с магнитофоном или видео-камерой. Такая предварительная тренировка снизит Ваше волнение, позволит почувствовать себя уверенно и намного увеличит вероятность успеха публичного выступления.

2. Место выступления Перед выступлением очень важно изучить помещение, чтобы установить – с какой стороны будут смотреть на Вас слушатели. Выбирая место, учитывайте свой рост. Необходимо проверить, все ли смогут Вас видеть. Если нужно говорить за трибуной, то при невысоком росте позаботьтесь о том, чтобы под трибуну поместили крепкую подставку – «говорящая голова» выглядит комично и не сможет долго удерживать внимание зрителей. Необходимо следить, чтобы оратор был виден по грудь. Если во время публичного выступления придется сидеть, проверьте удобство Вашего места: • сидя за столом, нельзя сутулиться и класть на него руки; • сидя в кресле, нельзя опираться на подлокотники и спинку, забрасывать ногу на ногу, сцеплять руки на коленах – старайтесь сидеть на краю кресла, немного наклонившись вперед с отодвинутыми слегка назад ногами и прижатыми к полу пятками; • необходимо сидеть прямо, свободно, излучая открытость и доброжелательность; • смотрите людям в глаза, следите за их эмоциями, всем своим видом демонстрируйте заботу и понимание.

3. Одежда Выступление перед большой аудиторией напоминает спектакль, поэтому большое значение имеет одежда докладчика. Во время публичного выступления оратору приходится сидеть за столом, стоять на высокой кафедре, за трибуной и т.д. Учитывая это брюки и юбки должны быть достаточно длинными, носки – высокими, обувь должна быть в полном порядке. Одевайте те вещи, в которых Вы чувствуете себя комфортно. У Вас ни разу не должно возникнуть мысли: «Как оно на мне сидит?». Лучше не пользуйтесь совсем новыми вещами, которые одеваете впервые. Одежда и обувь не должны доставлять Вам внутренний дискомфорт и отвлекать Ваше внимание. Универсальное правило успешного публичного выступления: не допускать дисбаланса между тем, что Вы говорите, и тем, как Вы выглядите. Не следует одевать на себя то, что гарантировано будет отвлекать слушателя от Вашего выступления. Необычная деталь одежды, крикливый галстук кислотных цветов, оригинальный фасон костюма с капризными узорами, «креативная» оправа очков, ювелирные украшения и т.п. – публика запомнит именно это и не обратит внимание на то, что Вы говорили.

4. Несколько секретов успешного публичного выступления Когда Вы заходите в аудиторию, двигайтесь уверенно.

Несколько правил успешного публичного выступления, которые помогут сделать вашу речь интересной и запоминающейся Не семените и не делайте суетливых движений. Идите своей обычной походкой – этим Вы убедите присутствующих, что Вы не волнуетесь и никуда не спешите. Когда Вас представили, поднимитесь, обязательно подарите залу лёгкую улыбку и войдите в непосредственный зрительный контакт с аудиторией. Для того, чтобы показать свою значимость и вызвать уважение аудитории, необходимо контролировать максимально допустимое пространство. Не старайтесь показать себя маленьким человеком и не таитесь где-то в углу сцены. Обязательно займите место в центре или же хотя бы, время от времени, направляйте в центр свой взгляд. Расправьте плечи, поднимите голову и немного наклонитесь вперед, демонстрируя что-то наподобие поклона перед аудиторией (можно этот жест несколько раз потом повторить). Когда вы поднялись на подиум, сцену, трибуну или заняли другое место для выступления, не спешите сразу же начинать говорить. Обязательно сделайте паузу, чтобы подготовить себя психологически и настроить аудиторию на общение с Вами. Можете воспользоваться любой возможностью – попросите стакан воды, разложите бумаги, что-то передвиньте. Если Вы сильно волнуетесь, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов перед началом речи. Пауза также поможет Вам за несколько секунд изучить пространство вокруг Вас, прикинуть – КАК Вы его будете использовать. Помните театральную аксиому: чем талантливее актер, тем большую паузу он умеет держать. Далее не просто охватите глазами, а внимательно осмотрите зал, присмотритесь ко всей аудитории. Остановитесь взглядом на нескольких из присутствующих, которые станут зрительными точками опоры, маяками в Вашем выступлении. Потом, в случае необходимости, Вы их можете изменить. Попробуйте подарить Ваше персональное внимание как можно большему количеству людей, но обязательно пройдитесь взглядом по всему пространству зала – слева направо, от первого к последнему ряду. Не задерживайтесь долго в задних рядах и снова переведите свой взгляд на передние места. Помните, что их всегда занимают наиболее заинтересованные люди. Именно в их глазах Вы найдете для себя поддержку. Зафиксировав для себя несколько таких зрительных «якорей», начинайте говорить. Ваша мимика и жесты дают человеку куда больше впечатлений, чем всё, что Вы произносите. Жестами вы сконцентрируете внимание на важности информации.

Три правила при жестикулировании: 1) Не кладите руки в карманы. 2) Не прячьте их за спину. 3) Не занимайте их посторонними предметами. Руки – это помощники, которые всегда должны быть свободными и готовыми объединиться в единое целое с вашими мыслями. Нельзя применять «оборонительные» или «защитные» движения тела – например, скрещивание рук на груди, закладывание их за спину. Скрещивание рук демонстрирует неуверенность в том, ЧТО человек говорит. Поэтому лучше всего занять открытую позу и время от времени демонстрировать улыбку. Постоянно контролируйте свою


МАСТЕР-КЛАСС

№ 2 (27) Февраль 2013 г. осанку: спину держите прямой, голову поднятой, двигайтесь естественно. Во время публичного выступления не застывайте, будто памятник, обязательно двигайтесь. Нужно показать себя живым, энергичным, динамичным. Ваши движения должны быть короткими, точными и убедительными. Когда Вы хотите что-то подчеркнуть, подайтесь телом навстречу аудитории или воспользуйтесь жестом приближения Вашего тела к присутствующим. Если есть возможность приблизиться к аудитории, то сделайте это тогда, когда Вы хотите сообщить ей что-то важное, убедить присутствующих в Вашей правоте. Постоянно удерживайте зрительный контакт с аудиторией. Опытный оратор всегда следит за вниманием слушателей, переводя взгляд с передних рядов на задние. Если вы пользуетесь записями в блокноте (карточками), то делайте это очень аккуратно: быстрым и коротким взглядом вниз посмотрите текст и снова поднимите глаза, переведя всё внимание обратно на аудиторию.

Ошибка 1: Несоответствие Аудитория обладает безошибочным чутьем в отношении того, что касается настроения оратора и его самочувствия. Поэтому когда содержание ваших слов расходится с тоном речи, осанкой и языком тела, публика мгновенно это замечает. Если вы начнете говорить «Здравствуйте, как я рад вас всех видеть» дрожащим неуверенным голосом, нервно перебирая пальцами пуговицы на костюме – будьте уверены, у слушателей моментально появится недоверие и к вам, и к сказанному вами. Лучше честно признаться: «Сегодня великий день, поэтому я волнуюсь». Тогда вы, по крайней мере, произведете впечатление человека честного, говорящего правдивые вещи.

Ошибка 2: Оправдания Публике по большому счету всё равно – волнуетесь вы или нет, как долго вы трудились над своим докладом, какой у вас опыт публичных выступлений и т.п. Поэтому не нужно перед ней оправдываться в стиле «Вообще-то я редко говорю перед публикой, в общем-то, я плохой оратор, поэтому я сейчас сильно волнуюсь…» и т.п. А ведь именно так начинают свою речь многие дилетанты, пытаясь вызвать сочувствие аудитории и заранее получить индульгенцию за плохое выступление. Да, посыл, казалось бы, честный, но он приводит к противоположному результату. Слушатели недоумевают: «Зачем мы сюда пришли, если даже сам выступающий заранее признаёт, что выступление будет плохим?». Запомните: публика, как правило, эгоистична. В центре её внимания стоит, прежде всего, она сама. Поэтому ваша цель – информировать, мотивировать или развлечь публику. Важно не то, КАК вы говорите и ЧТО при этом чувствуете. Важно – какую информацию аудитория при этом получает. Нужно говорить так, чтобы большая часть слушателей почувствовала: вы понимаете их стремления и желания, говорите для них и обращаетесь к каждому из них персонально. Если вы будете действовать именно так, тогда большинство слушателей просто не обратят внимание на ваше волнение или же снисходительно отнесутся к нему.

Учитывайте культурные, национальные, религиозные и прочие особенности аудитории. Например, у китайцев и японцев Ваш открытый взгляд в глаза может вызвать отрицательные чувства, так как в восточных культурах это не принято. У кавказских народов прямой твердый взгляд в глаза мужчине воспринимается как вызов на поединок и т.д. Также с большой осторожностью нужно использовать шутки на национальную или религиозную тематику.

те немного их позицию. Во время сидения всё время подчеркивайте свободу вашей позы.

9

стр.

Нельзя выдавать своей растерянности и проявлять негативное отношение к отрицательным моментам, которые возникли случайно или же оказались «домашними заготовками» ваших недоброжелателей. Лучше всего реагировать на это с юмором, обыграть неприятности в выгодном для себя ключе.

ика Области глаз оратора публ внимания, уде­ляет в 10-15 раз больше ца. чем любой другой части ли

У Вас не должно быть замороженного, неподвижного выражения лица – в этом случае Вы вызовете равнодушие и скуку у публики. Основа Вашей привлекательности как оратора – это лёгкая приятная улыбка. Попробуйте переход к каждой ключевой теме сопровождать особым изменением на лице: немного поднимите брови или поведите глазами, используйте медленные повороты головы. Если сидите – включайте в дело руки: что-то переместите на столе или измени-

Не демонстрируйте превосходства или легкомысленности при общении с аудиторией. Не вещайте «свысока» менторским тоном. Очень серьезно подходите к формулированию ответов на поставленные вопросы – ответы дают возможность ещё раз подчеркнуть основные положения Вашей речи. Избегайте раздражения, враждебности или сарказма – даже если вопросы неприятны для Вас. Воспринимайте философски любые неожиданности и неловкости – поломку микрофона, падение на пол стакана с водой, внезапную паузу и т.п.

Оратор должен контролировать ситуацию, показывая, что всё это не препятствует ему, а неприятности не выбивают его из колеи. Если речь перерывается аплодисментами, необходимо дождаться их окончания и только потом продолжать – чтобы начало вашей следующей фразы было всеми услышано. Завершая речь необходимо посмотреть в глаза слушателям и сказать что-нибудь приятное, продемонстрировав своё удовлетворение от общения с аудиторией – такой финальный позитивный информационный импульс останется в памяти людей, окрасив этим позитивом всё Ваше выступление.

10 ошибок начинающего оратора Ошибка 3. Извинения Нередко начинающие ораторы любят извиняться, предлагая снять с них вину за плохое качество доклада: «Прошу простить меня за... (мой простуженный голос, мой внешний вид, плохое качество слайдов, слишком короткое выступление, слишком длинную речь и т.д. и т.п.)». Если действительно есть нечто, о чем вы сожалеете, просто скажите: «Я сожалею!». Ещё лучше – превратить недостаток в достоинство: «У меня сегодня простуженный голос, поэтому прошу вас сесть ко мне поближе». Лучше всего – с самого начала избегайте того, за что нужно будет просить прощения.

Ошибка 4: Глаза и брови Психологические исследования показали, что области глаз оратора публика уделяет в 10-15 раз больше внимания, чем любой другой части лица. Брови – главный элемент вашей мимики. Они не только указывают на эмоции, но и управляют ими. Учтите: высоко поднятые брови – признак неуверенности и некомпетентности. Поэтому обращайте внимание на свои глаза и брови. Если они будут говорить то же, что и ваши слова – публика вас полюбит. Смеющиеся глаза и прямые брови – это как раз то, что нужно: слушать вас приятно, публика уверена в вашей компетентности. Запишите собственное выступление на видео и проанализируйте его.

Ошибка 5: Подбор слов Помните: слова – это картинки в голове! Недаром в древности учителя риторики говорили своим ученикам: «Расскажи мне так, чтобы я это увидел!». Поэтому используйте только те слова, которые подкрепляют желаемую цель. Позитивное настроение создавайте позитивными словами.

Ошибка 6: Отсутствие юмора Всем студентам известны лекторы-зануды, которые бубнят битый час, не замечая, что у слушателей давно уже закипели мозги, и они полностью утратили нить повествования. Лучше информативной речи – только интересная речь! Добавьте в свою серьёзную

речь улыбку, разбавьте шутками, расскажите забавную историю – и благодарная публика ответит вам благосклонностью и вниманием. Можно посмеяться и над собой, если вы допустили какую-то оплошность – слушатели воспримут это как признак вашей уверенности в себе и чувства собственного достоинства. Смех – это живительная среда для работы мозга. Высококлассные педагоги знают, что юмор и хорошее настроение только прибавляют желания учиться и делают процесс более эффективным.

Ошибка 7: Всезнайство Еще хуже неуверенных и неподготовленных ораторов – ораторы напыщенные и надутые, лопающиеся от осознания собственной важности. Они всегда считают себя умнее аудитории, к которой обращаются. Выкиньте из головы заблуждение, что вы знаете больше, чем все остальные вместе взятые! Даже если вы хорошо осведомлены в теме своего выступления, в отдельных направлениях слушатели могут знать гораздо больше вас.

Ошибка 8: Суетливость Отвлекаясь от страха перед публикой, начинающий оратор может торопливо ходить от стены к стене туда-сюда, словно маятник, проделывать суетливые манипуляции с предметами (открывать-закрывать крышку кафедры, постоянно вертеть карандаш в руках и т.п.) и делать прочие ненужные движения. В итоге публика начинает следить за его перемещениями и прекращает следить за темой выступления. По тому, КАК движется докладчик, легко понять, насколько он уверен в себе. Постоянное «хождение» во время публичного выступления не случайно – оно выдаёт желание неуверенного в себе оратора сбежать. И именно так оно и воспринимается аудиторией. Найдите подходящее место и займите позицию, «пустите корни». Вы можете сидеть или стоять – это зависит от длительности публичного выступления, особенностей помещения и проч. факторов. Главное, чтобы со своего места вы могли установить зрительный контакт со всей аудиторией.

Не стоит «окапываться» на одном месте. Оратор, постоянно прячущийся за кафедрой и выходящий лишь в конце публичного выступления – тоже не лучший вариант. Перемещайтесь, но перемещайтесь осознанно, контролируя пространство. Различные части доклада маркируйте сменой позиции. Этим вы улучшите восприятие информации и облегчите её запоминание. Например, вы меняете позицию при переходе от введения к основной части выступления, при выделении его ключевых частей, а потом при переходе к заключению. Когда заканчиваете доклад и начинаете отвечать на вопросы слушателей, вы снова спокойно и неторопливо перемещаетесь в пространстве в следующую точку и т.п. Таким образом вы ориентируете слушателей в структуре вашего публичного выступления и вселяете в них уверенность.

Ошибка 9: Монотонность Ничто не утомляет так, как доклад на интересную тему, читаемый скучным монотонным голосом, когда все слова сливаются в однообразный поток и по тональности речи нельзя понять – где заканчивается одно предложение и начинается другое. Монотонно бубнящие зануды быстро вызывают раздражение и усталость аудитории. Слушатели еле сдерживаются, чтобы не начать зевать. Напротив, искусный оратор

мастерски владеет своей речью. Чтобы держать публику «в тонусе» он постоянно варьирует громкость и силу своего голоса, придавая ему живости. Он заговорщически затихает и произносит слова чуть медленнее, когда хочет вызвать напряженность и интерес. Говоря громче, он выделяет главное в своем выступлении. Когда нужно, он добавляет голосу значительности и драматизма. Обратите внимание на звучание своей речи. Выделяете ли вы голосом ключевые моменты публичного высту-

пления, цитаты, утверждения? Повышаете ли высоту звука в конце вопроса? Изменяется ли темп речи в зависимости от ее содержания? Выражайте голосом свои чувства – и вы завоюете публику! Вы предстанете уверенным, энергичным и увлеченным темой человеком.

Ошибка 10: Отсутствие пауз Новички в ораторском ремесле панически боятся пауз, неизбежно возникающих во время публичного выступления. Как правило они спешат заполнить их различными словами-паразитами («Ээээ... Значит так... Ээээ... Ну, что еще сказать... Ээээ...»). В результате публика начинает раздражаться и отвлекаться от темы выступления. Кто-то погружается в свои мысли и начинает смотреть в окно, не обращая на вас внимания, остальные мучаются и считают минуты до конца лекции. Полезно помнить совет блистательной Джулии Ламберт из моэмовского «Театра»: «Главное – это умение держать паузу. Лучше её не делать, но если уж вышло – держи её, сколько можешь». Когда нечего сказать – лучше помолчите, пока придут нужные слова. Иногда оратору необходимо время, чтобы подумать, сверится со своими записями, или же просто попить воды. А публике нужны паузы, чтобы осмыслить сказанное вами. Асы ораторского мастерства используют паузы целенаправленно, чтобы получить обратную связь от аудитории. Они активно пользуются интерпаузами, во время которых публика может обдумать сказанное, и нагнетающими обстановку интрапаузами, когда слушатели должны предугадать дальнейшее развитие повествования. Паузу можно использовать: • для установления визуального контакта; • чтобы проконтролировать: пра­ вильно ли вас поняли; • для усиления напряжения и драматизма; • для возбуждения любопытства («...а что он скажет дальше?») и т.п. Поэтому не бойтесь делать паузы. Обычно публика воспринимает их длительность гораздо короче, чем это кажется самому докладчику.

Psyfactor, 2006


10 ЖИТЕЙСКИЕ ИСТОРИИ стр.

О

тец Виталий отчаянно сигналил вот уже минут 10. Ему нужно было срочно уезжать на епархиальное собрание, а какой-то громадный черный джип надежно «запер» его машину на парковке около дома. «Ну что за люди?! – мысленно возмущался отец Виталий – Придут, машину бросят, где попало, о людях совсем не думают! Ну что за бесчинство?!» В мыслях он рисовал себе сугубо мужской разговор с владельцем джипа, которого представлял себе как такого же огромного обритого дядьку в черной кожаной куртке. «Ну, выйдет сейчас! Ну, я ему всё скажу!..» – кипел отец Виталий, безнадежно оглядывая двери подъездов – ни в одном из них не было ни намека на хоть какие-то признаки жизни. Тут наконец-то одна дверь звякнула пружиной и начала открываться. Отец Виталий вышел из машины, намереваясь высказать оппоненту все, что о нём думает. Дверь открылась и на крыльцо вышла … блондинка. Типичная представительница гламурного племени в обтягивающих черных джинсиках, в красной укороченной курточке с меховым воротником и меховыми же манжетами, деловито цокающая сапожками на высокой шпильке. – Ну чё ты орешь, мужик? – с интонацией Верки Сердючки спросила она, покручивая на пальчике увесистый брелок. Накрашенные и явно наращенные ресничищи взметнулись вверх, как два павлиньих хвоста над какими-то неестественно зелеными кошачье-хищными глазками. Шиньон в виде длинного конского хвоста дерзко качнулся от плеча до плеча. – Ну, ты чё, подождать не можешь? Видишь, люди заняты! – Знаете ли, я тоже занят и тороплюсь по очень важным делам! – изо всех сил стараясь сдерживать эмоции, ответил отец Виталий прошествовавшей мимо него блондинке. Та открыла машину и неторопливо принялась рыться в салоне, выставив к батюшке обтянутый джинсами тыл. – Торопится он... – продолжила монолог девушка – Чё те делать, мужик? – тут она, наконец, повернулась к отцу Виталию лицом. Несколько мгновений она смотрела на него, приоткрыв пухлые губки и хлопая своими гигантскими ресницами. – О, – наконец изрекла она. – Поп, что ли? Ну всё, день насмарку! – как-то достаточно равнодушно, больше для отца Виталия, чем для себя, сказала она и взобралась в свой автомобиль, на фоне которого смотрелась еще более хрупкой. Ручка с длинными малиновыми коготками захлопнула тяжелую дверь, через пару секунд заурчал мотор. Стекло водительской двери опустилось вниз и девушка весело крикнула: – Поп, ты отошел бы, что ли, а то ведь перееду и не замечу! Отец Виталий, кипя духом, сел в свою машину. Джип тяжело развернулся и медленно, но уверенно покатил к дороге. Отцу Виталию надо было ехать в ту же сторону. Но чтобы не плестись униженно за обидчицей, он дал небольшой крюк и выехал на дорогу с другой стороны. За четыре года своего служения он повидал уже много всяких-разных людей: верующих и не верующих, культурных и невоспитанных, интеллигентных и хамов. Но, пожалуй, никто ещё не вводил его в состояние такой внутренней беспомощности и такого неудовлетворенного кипения, как эта блондинка.

Блондинка

Не то, что весь день – вся неделя пошла наперекосяк. Чем бы батюшка не занимался, у него из головы не выходила эта меховая блондинка на шпильках. Её танково-спокойное хамство напрочь выбило его из того благодушного состояния, в котором он пребывал уже достаточно долгое время. Если сказать откровенно, отец Виталий уже давно думал, что никто и ничто не способно вывести его из этого блаженного состояния душевного равновесия. А тут – на тебе! Его унизила какая-то крашеная пустышка! Был бы мужик – было бы проще. А тут – девчонка. По-мужски с ней никак не разобраться, а у той, получается, все руки развязаны. И не ответишь, как хотелось бы, – сразу крик пойдет, что поп, мол, а беззащитных девушек оскорбляет. Вскоре, и матушка заметила нелады с душевным спокойствием мужа. И тот от всей души нажаловался ей на блондинку. – Да ладно тебе на таких-то… внимание обращать, – ответила матушка. – Неверующая, что с неё взять? И, судя по всему, не очень умная. - Это точно, – согласился отец Виталий. – Была бы умная, так себя бы не вела. Отец Виталий начал было успокаиваться, как жизнь преподнесла ему ещё один сюрприз. Как нарочно, он стал теперь постоянно сталкиваться с блондинкой во дворе… Та как будто специально поджидала его. И, как нарочно, старалась досадить батюшке. Если они встречались в дверях подъезда, то блондинка первая делала шаг навстречу, и отцу Виталию приходилось сторониться, чтобы пропустить её, да ещё и дверь придерживать, пока эта красавица не продефилирует мимо. Если отец Виталий ставил под окном машину, то непременно тут же, словно ниоткуда, появлялся большой черный джип и так притирался к его «шкоде», что батюшке приходилось проявлять чудеса маневрирования, чтобы не задеть дорогого «соседа» и не попасть на деньги за царапины на бампере или капоте. Жизнь отца Виталия превратилась в одну сплошную мысленную войну с блондинкой. Даже тематика его проповедей изменилась. Если раньше батюшка больше говорил о терпении и смирении, то теперь на проповедях он клеймил позором бесстыдных женщин, покрывающих лицо слоями штукатурки и носящих искусственные волосы, чтобы уловлять в свои сети богатых мужчин и обеспечивать себе безбедную жизнь своим бесстыдным поведением. В душе он чувствовал, что таким образом просто изливает свою бессильную злобу на блондинку. Но ничего не мог с собой поделать. Даже поехав на исповедь к духовнику, он пожаловался на досаждавшую ему блондинку, лишившую его душевного спокойствия. – А что бы ты сказал, если бы к тебе на исповедь пришел твой прихожанин и пожаловался на такую ситуацию? – спросил духовник. Отец Виталий вздохнул. Что бы он сказал? Понятно, что – терпи, смиряйся, молись… Впервые в жизни он понял, как порой нелегко, да что там – откровенно тяжело исполнять заповедь «возлюби». Да что там возлюби! Хотя бы не ненавидеть ближнего! – Я такой же священник, как и ты, – ответил за него духовник. – Заповеди у нас у всех одни и те же. Что я могу тебе сказать? Ты сам все знаешь. «Знать-то знаю, – думал отец Виталий по дороге домой. – Да что мне делать с этим знанием? Как исповедовать? Так

совесть мучает… Людей учу, а сам врага своего простить не могу. И ненавижу его. В отпуск, что ли, попроситься? Уехать на недельку в деревню к отцу Сергию. Отвлечься. Рыбку половить, помолиться в тишине…»

Но уехать в деревню ему не довелось. Отец Сергий, его однокашник по семинарии, позвонил буквально на следующий день и сообщил, что приедет к нему на пару деньков повидаться. Отец Виталий был несказанно рад. В первый же вечер матушки оставили мужей одних на кухне, чтобы те могли расслабиться и поговорить «о своем, о мужском», а сами уединились в комнате, где принялись обсуждать сугубо свои, женские, проблемы. За чаем беседа текла сама собою, дошло дело и до жалоб отца Виталия на блондинку. – С женщинами не связывайся! – нравоучительно сказал отец Сергий. – Она тебя потом со свету сживёт. Ты ей слово – она тебе двадцать пять. И каждое из этих двадцати пяти будет пропитано таким ядом, что мухи на лету будут дохнуть. – Да вот, стараюсь не обращать внимания, а не получается, – сетовал отец Виталий. – Забудь ты про неё! Ещё мозги свои на неё тратить. Таких, знаешь, сколько на белом свете? Из-за каждой переживать – себя не хватит. Забудь и расслабься! Ты мне лучше расскажи, как там отец диакон перед Владыкой опарафинился. А то слухи какие-то ходят, а я толком ничего и не знаю. И отец Виталий стал рассказывать другу смешной до неприличия случай, произошедший на архиерейской службе пару недель назад, из-за которого теперь бедный отец диакон боится даже в храм заходить. Утром отец Виталий проснулся бодрым и отдохнувшим. Всё было хорошо и жизнь была прекрасной. Горизонт был светел и чист, и никакие блондинки не портили его своим присутствием. Отец Сергий потащил его вместе с матушками погулять в городской парк, а потом был замечательный обед и опять милые, ни к чему не обязывающие разговоры. Ближе к вечеру гости собрались в обратный путь. Отец Виталий с матушкой и двухлетним сынком Феденькой вышли их проводить. – Отца Георгия давно видел? – спросил отец Виталий. – Давно, месяца три, наверное. Как на Пасху повидались, так и всё. Звонил он тут как-то, приглашал. – Поедешь? – спросил отец Виталий. – Да вот на Всенощную, наверное, поеду… – ответил отец Сергий. И собеседники разом замолчали, потому что в разговор вклинился странный, угрожающий рёв, которого здесь никак не должно было быть. Несколько мгновений они смотрели друг на друга, словно надеялись, что тот, второй, объяснит, в чём дело. За их спинами медленно проехал большой черный джип, но звук этот исходил не от него.

И тут в тихий двор ворвалась смерть. Она неслась на людей в образе огромного многотонного грузовика, неизвестно откуда взявшегося здесь, в тихом провинциальном дворе. Священники молча смотрели на стремительно приближающийся КАМАЗ. Отлетела в сторону урна, выдранная из земли скамейка подлетела вверх метра на два. «Зацепит или нет?» – успел подумать отец Виталий, мысленно прикидывая возможную траекторию движения машины. И тут что-то светленькое мелькнуло на дорожке. Феденька выбежал на асфальт за укатившимся мячиком... Ни отец Сергий, ни отец Виталий, ни обе матушки не успели даже понять и сообразить, что надо сделать, чтобы спасти ребёнка, да, наверное, и не успели бы ничего сделать. Их опередил тот самый джип, который секунду назад проехал мимо. Они увидели, что машина, взревев мотором, резко рванула вперед прямо в лоб КАМАЗу... Оглушительный грохот, страшный, рвущий нервы скрежет металла, звук лопающихся стекол – всё это свершилось мгновенно. Обломки попадали на землю. Асфальт был покрыт слоем осколков от фар. Куски бампера, решётки, ещё чего-то усеяли всё вокруг. А затем наступила звенящая тишина, которую не смогла нарушить даже стая голубей, испуганно вспорхнувшая с крыши и тут же усевшаяся на другую крышу. И посреди всего этого хаоса стоял Феденька и ковырял пальцем в носу… С недоумением смотрел он на груду металла, в которую превратился джип, а потом оглянулся на родителей, словно спрашивая, что же такое тут произошло? Первой очнулась матушка отца Сергия. Она бросилась к мальчику и на руках вынесла его из кучи осколков. Матушка отца Виталия лежала в обмороке. К машинам бежали картёжники – выручать людей. КАМАЗ открыли сразу и вытащили на асфальт мертвое тело водителя. Судя по вмятине на лобовом стекле, он погиб от удара головой об него. А двери джипа, смятые и вдавленные, открыть не удавалось. За темными стеклами не было возможно ничего разглядеть. Джип «ушел» в грузовик по самое лобовое стекло. Ктото из местных автомобилистов поливал джип из огнетушителя – на всякий случай.


ЖИТЕЙСКИЕ ИСТОРИИ

№ 2 (27) Февраль 2013 г. моего спасла… Надо хоть имя узнать, за кого молиться…»

Спасатели и две «скорых» подъехали через 20 минут. Джип пришлось резать, чтобы извлечь из него водителя. Подъехали гаишники, стали опрашивать свидетелей. Мало кто чего мог сказать, все сходились в одном – во двор влетел неуправляемый КАМАЗ и врезался в джип. – Да, ему тут и деваться-то некуда, – согласился один из гаишников, оглядев двор. – Не так всё было, – вдруг раздался голос старика Михалыча. Он подошел к гаишникам, дымя своей вечной цигаркой. – Я всё видел, я вон тама сидел, – показал он рукой на свою голубятню. – Что Вы видели? – спросил гаишник, покосившись на смрадный окурок. – Да джип-то энтот, он ехал просто так, когда КАМАЗ-то выскочил. Он, может, и свернул бы куда, а вон сюда, хотя бы, – дед Михалыч кивнул на проулочек. – Ведь когда КАМАЗ-то выехал, джип-то вот здесь как раз и был. Да тут, вон, какое дело-то… Ребятенок ихний на дорогу выскочил. И джип-то, он вперед-то и рванул, чтобы, значит, ребятёнка-то спасти. А иначе – как его остановишь-то, махину такую? – То есть, водитель джипа пошел на лобовое столкновение, чтобы спасти ребенка? – чуть помолчав, спросил гаишник. – Так и есть, – кивнул дед. – С чего бы ему иначе голову-то свою подставлять? Время у него было, мог он отъехать, да вот… дитё пожалел. А себя, значицца, парень подставил. Люди молчали. Дед Михей открыл всем такую простую и страшную правду о том, кого сейчас болгарками вырезали из смятого автомобиля. – Открывай, открывай! – раздались команды со стороны спасателей. – Держи, держи! Толя, прими сюда! Руку, руку осторожней! Из прорезанной дыры в боку джипа трое мужчин вытаскивали тело водителя. Отец Виталий подбежал к спасателям: – Как он? – Не он – она! – ответил спасатель. Отец Виталий никак не мог увидеть лица водительницы – на носилках всё было красным и имело вид чего угодно, только не человеческого тела. «Кто же это сделал такое? – лихорадочно думал отец Виталий. – Она же Федьку

Вдруг под ноги ему упало что-то странное. Он посмотрел вниз. На асфальте лежал хорошо знакомый ему блондинистый конский хвост. Только теперь он не сверкал на солнце своим синтетическим блеском, а валялся грязный, в кровавых пятнах, похожий на мертвое лохматое животное. Оставив на попечение тёщи спящую после инъекции успокоительного матушку и так ничего и не понявшего Федю, отец Виталий вечером поехал в больницу. – К вам сегодня привозили девушку после ДТП, – спросил он у медсестры. – Карпова, что ли? – Да я и не знаю, – ответил отец Виталий. – А Вы ей кто? – медсестра подозрительно посмотрела на батюшку. Отец Виталий смутился. Кто он ей? Никто. Ещё меньше, чем никто. Он ей враг. – Мы посторонним информацию не даем! – металлическим голосом отрезала медсестра и уткнулась в какую-то книгу. Отец Виталий пошел по коридору к выходу, обдумывая, как бы разведать о состоянии этой Карповой, в один миг ставшей для него такой близкой и родной. Вдруг прямо на него из какой-то двери выскочил молодой мужчина в медицинском халате. «Хирург-травматолог» – успел прочитать на бейдже отец Виталий. – Извините, Вы не могли бы сказать, как состояние девушки, которая после ДТП? Карпова. – Карпова? Она прооперирована, сейчас без сознания в реанимации. Звоните по телефону, Вам скажут, если она очнётся, – оттараторил хирург и умчался куда-то вниз. Всю следующую неделю отец Виталий ходил в больницу. Карпова так и не приходила в себя. По нескольку раз на дню батюшка истово молился о её здравии, вынимал частицы за неё, возносил сугубую молитву и продолжал звонить в больницу, каждый раз надеясь, что Карпова пришла в себя. Отец Виталий хотел сказать ей что-то очень-очень важное, что рвалось у него из сердца. Наконец, в среду вечером, ему сказали, что Карпова пришла в себя. Бросив все дела, отец Виталий помчался в больницу. Едва поднявшись на второй этаж, он столкнулся с тем же хирургом, которого видел здесь в первый день. – Извините, Вы могли бы мне сказать, как состояние Карповой? – спросил батюшка. – Понимаете, мы даем информацию только родственникам, – ответил хирург. – Мне очень нужно, – попросил отец Виталий. – Понимаете, она моего ребёнка спасла.

ВАШ ДОМАШНИЙ КИНОЗАЛ

Сорок дней, чтобы вернуть утраченное Размышления о фильме «Огнеупорный» (США, 2008)

Что происходит с супружеской парой, когда былые чувства угасли и начинает казаться, что всё, что делает другой, направлено лично против тебя? Когда рутина повседневности становится неодолимой, а все призывы о помощи остаются без ответа? В этот момент кто-то из супругов и задает себе вопрос: «Что я делаю рядом с этим человеком?» Капитан пожарной команды Калеб Холт и его жена Кэтрин давно уже перестали понимать друг друга. Из их жизни исчезло взаимное уважение. Всё, что они могут – это осыпать друг друга, казалось бы, очень справедливыми упрёками и холодно общаться несколько минут в день. Кэтрин уверена, что всё дело в равнодушии Калеба. Но каждый

день его жизни это подвиг. Его кредо: «Никогда не бросай своего товарища». На службе он – образец для сослуживцев. Верный, ответственный, собранный. Настоящий пожарник. Настоящий герой. Он не может понять, что же нужно Кэтрин, пока не становится слишком поздно. Женщина начинает бракоразводный процесс. Калеб в растерянности и видимо готов идти на поводу у Кэтрин. Но тут Джон Холт, его отец, предлагает ему отложить окончательное решение вопроса на сорок дней и передает сыну особую книгу – нечто вроде ежедневника с планом, которому Калеб должен следовать всё это время. Он дает метод, который работает практически для любой супружеской пары. Он напоминает

– А, слышал что-то… Пошла в лобовое, чтобы грузовик остановить… Понятно теперь… Но к сожалению, ничего утешительного сказать Вам не могу. Мы ведь её буквально по кускам собрали. Одних переломов семь, и все тяжелые. С такими травмами обычно не живут. А если и выживают – до конца жизни прикованы к постели. Хотя… Молодая, может, выкарабкается. – А можно мне увидеть её? Врач внимательно посмотрел на священника. – Ну, вон халат висит – возьмите, – со вздохом сказал он. – Я вас провожу. И никому ни слова. Отец Виталий вошел в палату. На кровати лежало нечто, всё в бинтах и на растяжках. Краем глаза он заметил на спинке кровати картонку: «Карпова Анна Алексеевна, 1985 г.р.». Батюшка подставил стул к кровати, сел на него и наклонился над девушкой. Лицо её было страшное, багрово-синее, распухшее. Девушка приоткрыла глаза. Но не было в них ни наглости, ни хищности. Обычные девчачьи глаза. – Это Вы? – тихо спросила она. – Да. Я хочу поблагодарить Вас. Если я могу как-то помочь Вам, скажите. – Как Ваш малыш? – спросила Аня. – С ним всё в порядке. Он ничего не понял. Если бы не Вы… – Ничего, – ответила Аня. Наступила тишина, в которой попискивал какой-то прибор. – Вы, правда, священник? – спросила Аня. – Да, я священник. – Вы можете отпустить мне грехи? А то мне страшно. – Не бойтесь. Вы хотите исповедо­ ваться? – Да, наверное... Я не знаю, как это называется. – Это называется исповедь, – отец Виталий спешно набросил епитрахиль. – Говорите мне всё, что хотите сказать. Я Вас слушаю очень внимательно, Анечка. – Я меняла очень много мужчин, – сказала Аня после секундной паузы. – Я знаю, что это плохо… – она чуть помолчала. – Ещё я курила...

11 стр.

Такие исповеди нечасто приходилось принимать ему на приходе – его бабушки и тётушки обычно начинали покаяние с жалоб на ближних, на здоровье, с рассуждений, кто «правее», либо это было непробиваемое «живу, как все». … Аня замолчала. Отец Виталий посмотрел на неё – она лежала с закрытыми глазами. Батюшка хотел уже было позвать сестру, но девушка опять открыла глаза. Было видно, что она очень утомлена. – Все? – спросил отец Виталий. – Я не знаю, что ещё сказать, – ответила Аня. Священник набросил ей на голову епитрахиль и прочитал разрешительную молитву. Некоторое время они оба молчали. Потом Аня с беспокойством спросила: – Как Вы думаете – Бог простит меня? – Конечно, простит, – ответил батюшка. Тут Аня улыбнулась страдальческой улыбкой. – Мне стало лучше, – тихо сказала она и закрыла глаза… …Тишина палаты разрушилась от резкого звонка. В палату вбежала медсестра, потом двое врачей, началась суматоха, отчаянные крики «Адреналин!». Отец Виталий вышел из палаты и сел в коридоре на стул. Он думал о Вечности, о смысле жизни, о людях. От мыслей его заставила очнуться вдруг наступившая тишина. Двери палаты широко раскрыли и на каталке в коридор вывезли что-то, закрытое простыней. Отец Виталий встал, провожая взглядом каталку. «Господи, я же не попросил у нее прощения!» – с отчаянием вспомнил он. Через два года у отца Виталия родилась дочка. Девочку назвали Аней...

Лилия Козлова

Отец Виталий внимательно слушал исповедь Ани. Она называла свои грехи спокойно, без слезливых истерик, без оправданий, без желания хоть как-то выгородить себя. Если бы батюшка не знал, кто она, то мог бы подумать, что перед ним – глубоко верующий, церковный, опытный в исповеди человек.

о таких универсальных ценностях, как брак, семья, уважение, верность… В этом фильме все вещи называются своими именами: грех – грехом, а любовь – любовью. Интересный факт: вместо того, чтобы рекламировать картину обычными в этом случае средствами (через билборды и телевидение), её создатели работали с журналистами христианских СМИ, руководителями христианских организаций и общин. «Сарафанное радио» подействовало лучше любой раскрутки. При скромном бюджете в $500,000 только в США фильм собрал $33,456,317, ещё $33,473,297 – в мировом прокате и чуть меньше $20.000.000 в Южной Корее. Кассовый успех этого фильма – лучший ответ акулам киноиндустрии, которые до сих пор уверены в том, что в удачном фильме обязательно должны быть по-

стельные сцены и перестрелки. И ещё одна деталь: в ежедневнике Джона Холта каждый из сорока шагов, соответствующих сорока дням, открывается цитатой из Библии и завершается заданием. Например: «В этот день, разговаривая с супругом, воздержись от любого негатива и критики. Даже если соблазн велик – выбери молчание. Лучше удержать свой язык, чем сожалеть о сказанном». «Огнеупорный» – это прекрасный пример того, каким может быть настоящее христианское кино. В этом фильме есть несколько очень удачных сюжетных ходов. Например, меня всего поразил один из эпизодов, в котором главный герой в отчаянии говорит своему отцу, что он изо всех сил пытается доказать своей жене, что любит её, но она ему не верит: «Я всё делал ради неё… я выносил

её оскорбления… Но она плюнула мне в лицо. Как я могу всё время проявлять свою любовь к тому, кто всё время её отвергает?..» Задумайтесь. Кто так возлюбил мир и каждого из людей? Чью любовь мы отвергаем сами?.. В этот момент обычная история обычной супружеской пары вдруг предстает совершенно в новом свете. Она обретает свою метафизическую, аллегорическую глубину, становится одной из притч, указующих душе её путь.

Валерия Ефанова


12 НАША БИОГРАФИЯ стр.

К 70-летию великой Сталинградской битвы

П

отерпев сокрушительное поражение под Москвой, Гитлер поставил перед 6-й полевой армией Паулюса задачу: выйти к Волге и овладеть Сталинградом. Овладение Сталинградом было очень важным для Гитлера по нескольким причинам. Это был крупный индустриальный город на берегу Волги, по которой и вдоль которой пролегали стратегически важные транспортные маршруты, соединяющие центр России с южными регионами СССР – в том числе, Кавказом. Таким образом, захват Сталинграда позволил бы гитлеровцам перерезать жизненно необходимые для Советского Союза водные сухопутные коммуникации, надежно прикрыть левый фланг наступающих на Кавказ немецких войск и создать серьезные проблемы со снабжением частей Красной Армии. Наконец, сам факт, что город носил имя Сталина делал захват этого города на 100% выигрышным идеологическим и пропагандистским ходом. На выполнение задачи Паулюсу отводилась неделя. 12 июля 1942 года был создан Сталинградский фронт, на котором заняли позиции семь общевойсковых армий: 12 дивизий численностью 160 000 человек и 8-я воздушная армия (454 самолета). На вооружении наши дивизии имели 2200 орудий и минометов и 400 танков. У немцев же было 14 дивизий (270 000 человек), 4-й воздушный флот (1200 самолетов) 3000 орудий и минометов и около 500 танков. То есть численное преимущество было на стороне немецко-фашистских войск... Сложность обстановки состояла также в том, что наши войска испытывали острый недостаток в противотанковой и зенитной артиллерии, в ряде соединений не хватало боеприпасов. Большинство дивизий были еще "не обстреляны", не имели боевого опыта. Другие соединения были измотаны в предыдущих боях. Кроме того, открытый степной характер местности позволял вражеской авиации, господствующей в воздухе, производить удары по советским войскам и наносить большой урон в людях, вооружении и боевой технике. Сражение за Сталинград с самого начала приобрело исключительно напряженный характер. Противник сначала довольно быстро прорвался к Волге на северной окраине города, а затем добился успеха и на юге. 62-я армия генерала Василия Ивановича Чуйкова оказалась отрезанной со всех сторон и прижата к Волге. 14 сентября немцы уже прорвались в центр города... Прижатая к Волге, дивизия занимала оборону по фронту всего в 5-6 километров, а глубина оборонительной полосы колебалась от 100 до 500 метров. Командование 62-й армии поставило перед гвардейцами задачу: каждый окоп

превратить в опорный пункт, каждый дом – в  неприступную крепость. О тяжелейших боях, массовом героизме гвардейцев свидетельствуют участники боев. Вот, например, последнее донесение в штаб полка комбата Ф.Г. Федосеева: "Нас осталось девять. Все ранены. Драться будем до конца…" Неприступной крепостью для гитлеровцев стал "Дом Павлова", который в течение двух суток удерживал сержант Я.Ф. Павлов с тремя (!) бойцами. На третьи сутки им пришло подкрепление – 24 бойца под командованием младшего лейтенанта А.Н. Чернышенко. И этот "гарнизон" в течение 58 дней (!) успешно отбивал вражеские атаки – по 12-15 атак немецких танков и пехоты, поддерживаемых авиацией и артиллерией. Говорят, что в боях за "Дом Павлова" немецко-фашистские войска понесли значительно больше потерь, чем при взятии некоторых столиц европейских государств. И таких домов, ставших неприступными крепостями в полосе действий 62-й армии, было более 100. На "Доме Павлова" сегодня мемориальная стена, на которой начертаны имена героев легендарного гарнизона, среди которых фамилии сынов Российской Федерации и Украины, Средней Азии и Кавказа и, конечно же, Героя Советского Союза Я.Ф. Павлова. Одна из историй Сталинградской битвы – подвиг легендарного снайпера Василия Григорьевича Зайцева, который с 10 ноября по 17 декабря 1942 года в боях за Сталинград уничтожил 225 солдат и офицеров противника – в том числе 11 снайперов. Массовый подвиг совершили в Сталинградской битве и обычные жители города: 75 тысяч добровольцев ушли в народное ополчение на передний край битвы. Те, кто остался в городе – все работали, и стар и млад, не зная отдыха, под бомбежками авиации и артиллерийскими обстрелами. Днём и ночью эти люди ремонтировали орудия, танки, минометы, помогали солдатам на передовой, лечили раненых. Оборона Сталинграда длилась почти три месяца и стоила жизни тысячам советских людей, которые стояли насмерть и, в итоге, остановили врага. Между тем, Ставка собирала силы для контрнаступления под кодовым наименованием "Уран". План контрнаступления предусматривал окружение немецких войск силами трех фронтов. Глубина их операции намечалась в 120 км. На всю операцию по окружению фашистской группировки отводилось трое-четверо суток.

В боях за "Дом Павлова" немецко-фашистские войска понесли значительно больше потерь, чем при взятии некоторых столиц европейских государств.

Масштабы и мастерство подготовки наступления советских войск поражает воображение. С 1 по 19 ноября через реку, покрывшуюся льдом, было переправлено 160 тысяч солдат, 10 тысяч лошадей, 430 танков, 600 орудий, 14 тысяч автомашин, около 7 тысяч тонн боеприпасов. В результате, на направлениях главных ударов советское командование обеспечило двойное и тройное превосходство в силах. 19 ноября 1942 года началось историческое контрнаступление советских войск под Сталинградом. После того, как замкнулось кольцо окружения немецких

войск, началась операция по уничтожению окруженной группировки, которая получила кодовое название "Кольцо". Конечный исход операции не вызывал сомнений – враг был обречен. Однако советское командование попыталось избежать ненужного кровопролития и лишних жертв. Было решено перед началом наступления предъявить ультиматум о сдаче. В штабе Донского фронта был составлен и утвержден Ставкой текст ультиматума. Этот ультиматум был объявлен противнику по радио, с самолетов над "котлом" разбрасывались листовки с его текстом. Ультиматум гарантировал сдавшимся жизнь и безопасность, а после окончания войны – возвращение в Германию или в другую любую страну, куда изъявят желание военнопленные. Но ультиматум был отвергнут, а после начала наступления советских войск немцы оказали ожесточенное сопротивление. Как и в обороне города, в наступлении при окружении врага, в операции по уничтожению окруженной группировки советские воины проявили массовый героизм и личные подвиги. Например, 21 января 1943 года танк КВ лейтенанта А.Ф. Наумова прорвался в глубину расположения противника, но был подбит. Отважные танкисты вели бой до последнего патрона. Когда запас боеприпасов закончился, гитлеровцы окружили танк и предложили танкистам сдаться, но получили отказ. Тогда немцы облили танк бензином и подожгли его. Танкисты сгорели, но врагу не сдались.

СТАЛИНГРАДСКИЕ ХРОНИКИ

Каждая улица, каждый дом в Сталинграде были превращены защитниками города в мощный узел сопротивления, о который разбивались все попытки немецких фашистов овладеть городом. Люди вросли в камень, слились с городом в одно целое, и камни города стали живыми, а люди стали тверже камней.

Так выглядел Сталинград зимой 1943-го

Другой пример. Младший сержант Николай Сердюков, командир отделения 44-го гвардейского стрелкового полка, пулеметным огнём поддерживал наступление своей роты, был ранен, но продолжал вести бой. Гитлеровцы усилили обстрел роты. Во что бы то ни стало нужно было заставить замолчать огневые точки противника. Николай Сердюков взял гранаты и пополз к дзоту. Он бросил три гранаты, но пулемет врага продолжал бить. Рота залегла. Сердюков бросил последнюю гранату, но вражеский пулемет продолжал поливать огнем. Тогда отважный боец поднялся, рывком бросился к дзоту и закрыл своим телом его амбразуру… И подобные подвиги советских бойцов были не единичными, что и предопределило судьбу окруженных гитлеровцев. 2 февраля 1943 года войска Донского фронта полностью закончили ликвидацию немецко-фашистских войск, окруженных в районе Сталинграда. В результате операции "Кольцо" 6-я армия и другие силы нацистской Германии внутри и около города были частью уничтожены, а частью захвачены в плен. В этот день противник сложил своё оружие, и историческое сражение под Сталинградом закончилось нашей полной победой, которая явилась крупнейшим военно-политическим событием в ходе Второй Мировой войны. Великая битва, закончившаяся окружением, разгромом и пленением отборной вражеской группировки, внесла огромный вклад в достижение коренного перелома в ходе Великой Отечественной войны и оказала определяющее влияние на дальнейший ход всей Второй мировой войны. В Сталинградской битве со всей силой проявились новые черты военного искусства Вооруженных Сил СССР, которое обогатилось опытом окружения и уничтожения большой группировки противника. После разгрома гитлеровских войск под Сталинградом и пленения командующего 6-й армией фельдмаршала Паулюса с оставшимися в живых 330-тысячами солдат и офицеров, весь мир понял, что война фашистов против СССР проиграна. Сталинградская битва по продолжительности и ожесточенности боев, по количеству участников и боевой техники превзошла все предшествовавшие ей сражения мировой истории. На огромной территории в 100 тысяч кв. км. с обеих сторон в битве участвовало более 2-х млн. человек, более 2 тысяч танков, более 2 тыс. самолетов, 26 тыс. орудий. Сталинградская битва превзошла все предшествующие и по результатам.

«Завоеватели»: у каждого – своя судьба… В ходе Сталинградской битвы были разгромлены две отборные немецкие армии, 3-я и 4-я румынские армии (22 дивизии), 8-я итальянская армия и итальянский альпийский корпус (10 дивизий), 2-я венгерская армия (10 дивизий), хорватский полк. Немецко-фашистские войска потеряли убитыми, ранеными и плененными до 1,5 млн. солдат и офицеров. В плен сдались 24 генерала. Было захвачено 750 самолетов, 1550 танков, 6700 орудий, более 8000 пулеметов, 90 000 винтовок. После поражения в Сталинградской битве в Германии был объявлен траур. Победа советских войск над немецко-фашистскими войсками в Сталинграде – одна из наиболее славных страниц летописи Великой Отечественной войны и мы, сегодняшние поколения, преклоняемся перед защитниками Сталинграда, участниками Сталинградской битвы, подвиг которых известен всему миру. Сталинград выстоял потому, что именно в нём воплотился весь смысл Родины. Именно поэтому больше нигде в мире не было такого массового героизма. Здесь сконцентрировалась вся духовная сила народа, которую не одолеет никто и никогда. Пройдут века, а немеркнущая слава доблестных защитников волжской твердыни будет вечно жить в памяти народов мира как ярчайший образец беспримерного в военной истории мужества и героизма.

Александр Степанов


МУЖЕСТВО

№ 2 (27) Февраль 2013 г.

Не менее удивительны и дальнейшие события.

29 февраля – 1 марта 2000 года на высоте 776 под чеченским селением Улус-Керт приняла последний бой 6-я рота 104-го гвардейского парашютнодесантного полка псковских десантников. Из 90 десантников погибли 84, в т. ч. 13 офицеров.

Из «аквариума» (штаб-квартиры Главного Разведывательного Управления) всем ОСНАЗовцам на Кавказе пришло особо секретное задание: круглосуточно фиксировать все переговоры не только боевиков, но и нашего командования. Агентура из «конторы» сообщала о намечавшемся сговоре.

Предлагаемый вашему вниманию материал – это коллективный портрет подвига молодых солдат и офицеров российской армии, исполнивших свой воинский долг перед Родиной так, как это сделали их деды и отцы под Сталинградом.

В ночь с 29 февраля на 1 марта связистам 6-й роты удалось перехватить разговор по радио Хаттаба с Басаевым:

Н

стр.

в минных полях, маршрутов колон, времени авианалётов, оружия и пр.). Вот почему 6-ю роту принесли в жертву!

13 лет назад произошел один из самых трагических эпизодов Второй чеченской войны, наглядно характеризующий всю мерзость и глубину предательства уходящей ельцинской эпохи.

Пример их мужества и героизма особенно поражает на фоне подлости и предательства, которое совершилось тогда же – на том же самом месте…

13

– Если впереди собаки (так боевики называли представителей внутренних войск), можно договориться. – Нет, это гоблины (то есть десантники, на жаргоне бандитов). – Слушай, может, давай обойдем? Они нас не пустят, только себя обнаружим… – советует Басаев Чёрному арабу, руководившему прорывом. – Нет, – отвечает Хаттаб, – мы их перережем. Я заплатил за проход 500 тысяч долларов. А этих шакалов-гоблинов начальники подставили, чтобы замести следы.

ачать стоит с того, что 104-й парашютно-десантный полк прибыл в Чечню за И всё же по настоянию Шамиля Басае10 дней до боя на высоте 776. Причём полк был сводный (т.е. сборный – состоя- ва сначала вышли по радио на командира щий из разных подразделений разных во- батальона 6-й роты подполковника Марка инских частей), и его укомплектовывали Евтюхина – с предложением пропустить их колонну «по-хорошему». на месте за счет 76-й дивизии ВДВ. Командиром 6-й роты был – Нас тут очень много, раз назначен майор Сергей Мов десять больше вас. Зачем лодов, который за 10 дней тебе неприятности, команпросто физически не успел дир? Ночь, туман – никто не познакомиться с бойцами и уж заметит, а мы очень хорошо тем более создать из 6-й роты заплатим, – увещевали по очебоеспособное соединение. реди то Идрис, то Абу Валид – Десантники не были обучены полевые командиры из особо даже азам ведения боевых приближенных к Хаттабу. действий в горах. Тем не менее, 28 февраля Дальше Евтюхин слушать 6-я рота отправилась в 14-кине стал – коротко ответил лометровый марш-бросок до Майор Сергей Молодов, «по-русски» и переговоры Улус-Керта. командир 6-й роты, Из-за того, что командова- герой России (посмертно) прекратились.  ние не посчитало нужным заА потом началось…90 против 2500! бросить в конечную точку припасы роты вертолетами (якобы не было подходящих После тяжелейшего 14-километрового посадочных площадок), десантники не взяли тяжелое вооружение, а вместо него марш-броска десантникам 6-й роты привсе 14 км тащили на себе боеприпасы, шлось практически сразу же вступить в воду, печки и палатки. Причем тащить всё бой с более чем двадцатикратно численэто пришлось по горам, да ещё и в зимнее но превосходящим противником. В первые же минуты боя погиб команвремя. Стоит ли говорить о физическом состо- дир 6-й роты Сергей Молодов и положеянии бойцов, когда они, наконец, добра- ние десантников с самого начала стало выглядеть совершенно безнадежным: лись до высоты 776? окопаться они не успели, на высоте 776 Но это были только «цветочки». Незадолго до этого более 10 тысяч бан- был густой туман. Кроме того, как было дитов выбили из Грозного и окружили под сказано выше, у солдат не было даже элементарных навыков ведения боя в усШатоем – в Аргунском ущелье. День и ночь террористов «утюжила» ар- ловиях горной местности. Тем не менее, 6-я рота приняла бой. тиллерия, а 9 февраля фронтовые бомКомандование взял на себя комбат бардировщики Су-24 впервые за время операции в Чечне сбросили на боевиков Марк Евтюхин, который не переставая в Аргунском ущелье объемно-детонирую- просил подкрепления и поддержки авиащие авиационные бомбы весом полторы цией. Но его просьбы о помощи остались неуслышанными. Помощь 6-й роте окатонны. От этих «полторашек» бандиты несли зала лишь полковая артиллерия. Но изза того, что среди десантников не было огромный урон. Главари боевиков, окруженных в Аргун- корректировщика огня, и сами они нахоском ущелье, именем Аллаха призывали дились в непосредственном контакте с своих «братьев» в Москве не жалеть де- противником, снаряды падали не только нег, чтобы купить коридор для выхода в в расположении боевиков, но и в боевых порядках 6-й роты… Дагестан.

Самым парадоксальным выглядит тот факт, что окрестности Аргуна были буквально напичканы федеральными войсками, артиллерией и установками залпового огня. Более того, находящиеся на соседних высотах подразделения федеральных сил рвались на помощь погибающей 6-й роте, но им это было запрещено. А самому Евтюхину рекомендовали «держаться, «не паниковать» и приказывали уничтожить боевиков. Это при соотношении 1:25!!!

Спокойно добив раненых русских солдат и похоронив своих убитых (хаттабовцы потеряли 457 отборных боевиков), чеченцы «передали в плен» подразделениям внутренних войск несколько десятков своих раненых. Подлечившись за федеральный счёт, большая их часть вскоре оказалась на свободе как «раскаявшиеся» и «решившие вернуться к мирной жизни». А оставшиеся в живых две тысячи боевиков преспокойно проследовали своим путём через дислокацию федеральных войск. Как им это удалось сделать – никто не может объяснить и по сей день…

К счастью, среди офицеров прогнившей ельцинской армии всё ещё оставались честные и порядочные люди, которые не могли безучастно смотреть, как боевики уничтожают их товарищей. 15 солдат 3-го взвода 4-й роты во главе с майором Александром Доставаловым всего за 40 минут смогли пробиться к 6-й роте и под шквальным огнем боевиков соНикто не может единиться с Евтюобъяснить, как вохиным. обще стала воз120 десантников можна гибель 6-й под командовани- Ценой своей жизни они сорвали вторжение роты. ем начальника разПогибнуть пракдивизии Хаттаба в Дагестан ведки 104-го полка тически в полном Сергея Барана также самовольно сня- составе рота не могла просто по определись с позиций, форсировали реку Аба- лению. Командование могло прийти ей на зулгол и двинулись на помощь Евтюхину, помощь в течение суток не один десяток но их остановил категорический приказ раз, но этого не было сделано. командования – немедленно вернуться Да что там прийти на помощь! Команна позиции. дование вообще могло ничего не делать: Командир группы морской пехоты Се- достаточно было просто не мешать тем верного флота генерал-майор Александр подразделениям, которые самовольно Отраковский неоднократно просил раз- решили помочь псковским десантникам. решения прийти на помощь десантникам, Но даже этого не произошло. но так его и не получил. Пока 6-я рота героически погибала на Генерал настолько остро переживал высоте 776, кто-то целенаправленно блоэту ситуацию, что его сердце не выдер- кировал все попытки спасти десантников. жало – 6 марта, в результате обширного инфаркта, он умер. Еще одна жертва боя Так уж получилось, что история войн на высоте 776… изобилует не только героизмом рядовых солдат и офицеров, но и предательством Развязка наступила утром 1 марта. маршалов и генералов – как гласит об В 6 утра связь с Евтюхиным прервалась. этом известная поговорка: «Кому война, а По официальной версии, он вызвал кому мать родна». огонь артиллерии на себя, но, как расскаБрошенные на произвол судьбы псковзывают уцелевшие бойцы 6-й роты, по- ские десантники своим героизмом навсегследним, что сказал перед смертью ком- да обессмертили свои имена, в то время бат, были слова «Вы нас предали, … !». как имена истинных виновников этой траПосле чего замолчал навсегда, а высо- гедии неизвестны и по сей день. ту 776 заняли боевики, которые не спеЧто ж, Бог им судья! ша добили раненых десантников и долго Не за ельцинских генералов сложили глумились над телом Марка Евтюхина, свои головы 84 десантника на высоте 776 снимая всё это на видео, которое через под Улус-Кертом. Они погибли, закрывая неделю появилось в Интернете. собой купленный Хаттабом свободный Самое удивительное: на высоте 776 коридор в Дагестан, чтобы десятки тысяч боевики хозяйничали целые сутки и мирных жителей не стали заложниками за это время на них не упал ни один двух тысяч до зубов вооружённых бандиснаряд! Хотя сровнять высоту с землей тов! теперь уже ничего не мешало... В 2006 году российским режиссёром 6-я рота сражалась почти сутки. Андреем Малюковым был снят прекрасЗа это время можно было бы перебро- ный 4-серийный фильм «Грозовые восить подкрепления, наверное, и из Но- рота» – о подвиге десантников сводной вой Зеландии, но… кому-то группировка роты майора Сергея Молодова на высоте Хаттаба, видимо, была очень нужна для 776. дальнейшего продолжения «гешефта» (выгодного бизнеса по продаже проходов Новые вести

НЕПРИДУМАННЫЕ ИСТОРИИ ИЗ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ

Никто кроме нас!

Я стоял в очереди в магазине, за маленькой бабушкой, у которой тряслись ручки и был потерянный взгляд. Она крепко прижимала к груди маленький кошелёк. Вы наверняка видели такой – вязанный, из ниток. И у неё не хватало 7 рублей чтоб купить то, что она взяла: хлеб, молоко, крупу, малюсенький кусочек ливерной колбасы. И продавец очень грубо с ней разговаривал. А она стояла такая потерянная, и мне так жалко её стало, что я

сделал замечание продавцу и положил на кассу 10 рублей. Бабушка смотрела на меня непонимающими глазами, но я взял её за руку и повёл в торговый зал, попутно набирая в корзинку продукты для неё – всё только самое нужное: мясо, косточки на суп, яйца, всякие крупы. А она шла молча за мной и все смотрели на нас. Дошли до фруктов и я спросил что она любит. Бабушка молча смотрела на меня и хлопала глазами. Я взял всего помаленьку, но я думаю, ей надолго хватит.

Подошли к кассе. Люди молча расступились и пропустили нас без очереди. И тут я понял, что денег у меня с собой немного и едва хватает на её корзинку. И тогда я решил оставить свою в зале. Мы вышли на улицу. Прошли несколько шагов и тут я заметил что по щеке бабушки протекла слеза. Я спросил, куда её подвести, но она предложила зайти к ней попить чаю. Мы зашли к ней домой. В квартире у неё было всё как при «совке», но очень уютно. Пока она грела чай, она положи-

ла на стол пирожки с луком… Я осмотрелся и впервые в жизни осознал – КАК живут наши старики. … Я вышел от неё, сел в машину и… тут меня «накрыло»... Я плакал минут 10 и всё думал о том, что каждый из нас способен сделать одно маленькое доброе дело, совсем крошечное, не требующее от нас никаких сверхусилий. Мы можем сделать его и даже не заметить, но оно кому-то согреет душу и может быть навсегда оставит в ней благодатный след.

... Достаточно просто внимательно смотреть по сторонам и иметь неравнодушное сердце...

Макс


14 ПОЗИЦИЯ стр.

«Угодно Духу Святому и нам» – такими словами святые апостолы предваряли изложение своих решений на Апостольском Соборе в Иерусалиме в 51 году от Р.Х. (Деян. 15:28), указывая на их богодухновенность и на свое согласие с внушением Святого Духа. И этот принцип, выраженный в этих словах, с тех пор незыблемо соблю­ дается в управлении Церковью преемниками апостолов – епископами Вселенской Церкви.

Недавно завершил свою работу очередной Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, проходивший в Москве со 2 по 5 февраля 2013 года. 280 иерархов из 247 епархий Российской Федерации, Украины, Белоруссии, Молдавии, Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана, Эстонии, а также епархий, находящихся в дальнем зарубежье, собрались в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя – чтобы засвидетельствовать единство Русской Православной Церкви. Собор принял ряд Постановлений и обратился с Посланием к народам, проживающим на территориях канонической ответственности РПЦ. В этом Послании Собор чётко и ясно сформулировал официальную позицию Церкви относительно тех вопросов, которые в настоящее время особенно волнуют общество. В числе таковых: «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учёта и обработки персональных данных», а также «Позиция Русской Православной Церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции».

Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных

1

На протяжении последних лет многие люди проявляют серьезную обеспокоенность введением новых электронных технологий, используемых при взаимодействии граждан с государственными учреждениями и коммерческими организациями. Ранее Священный Синод Русской Православной Церкви в заявлении от 7 марта 2000 года подчеркнул: «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры». По мере появления новых технологий и включения их в различные сферы жизни церковная позиция находила своё отражение во многих посланиях и Определениях Архиерейских Соборов к Президентам России и Украины, Заявлениях Священного Синода, обращении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации и т.д.

2

Православная Церковь не отрицает необходимости учета граждан государством. Пречистая Дева Мария и святой Иосиф Обручник, послушав повеление кесарево, чтобы «пошли все записываться, каждый в свой город» (Лк. 2:3), направились в Вифлеем, где и был рожден Спаситель мира. С давних времен власть проводила переписи населения, выдавала документы, удостоверяющие личность. Эти меры нужны для охраны правопорядка и общественной безопасности, выполнения экономических и социальных функций.

Церковь не оправдывает тех, кто уклоняется от гражданских обязанностей или имеет преступные цели, но защищает право граждан жить в обществе в соответствии со своими убеждениями и принципами. Проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, учетом и обработкой персональных данных, продолжают накапливаться и усложняться. Поэтому сегодня необходимо продолжить бого­словское, нравственное и гражданское осмысление этих проблем.

3

В обществе распространяется обоснованная тревога по поводу того, что использование пожизненного персонального цифрового идентификатора в виде кода, карты, чипа или тому подобного может стать обязательным условием доступа каждого ко всем жизненно важным материальным и социальным благам. Использование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия – отслеживать его перемещения, покупки, расчёты, прохождение им медицинских процедур, получение социальной помощи, другие юридически и общественно значимые действия и даже личную жизнь.

Уже сейчас вызывают тревогу действия по сбору и обработке персональных данных детей, обучающихся в общеобразовательных учреждениях, так как нередко ведётся неконтролируемый сбор данных, явно избыточных для обеспечения учебного процесса. Помимо этого, обеспокоенность вызывает усиливающаяся тенденция к увеличению сбора биометрических данных о человеке, а также появление имплантируемых электронных идентификационных устройств. Вся собранная информация может не только использоваться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих решений в отношении конкретного человека. Введение же сквозного идентификатора личности позволяет создать единую базу данных, где в режиме реального времени могут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека.

4

Основываясь на своих конституционных правах, тысячи людей не желают принимать новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности. Многие из этих людей сообщают о нарушении их конституционных прав. Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. В итоге формируется целый слой людей, выброшенных из всех сфер общественной и государственной жизни.

5

В задачи Церкви не входит подробный анализ причин отказа каждой конкрет-

ной группы людей от каждого конкретного технологического новшества или принятия подобных новшеств. Однако Церковь убеждена, что упомянутые технологии не должны быть безальтернативными и принудительными. Те, кто отказывается принимать эти технологии, должны иметь альтернативу – использование традиционных методов идентификации личности, применяемых се­ годня в большинстве стран канонической ответственности Московского Патриархата. Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации. Реализацию права на доступ к социальным благам без электронных документов необходимо обеспечить материальными, техническими, организационными и, если необходимо, правовыми гарантиями. Церковь считает недопустимым принудительное нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело человека. В связи с тем, что обладание персональной информацией создает возможность контроля и управления человеком через различные сферы жизни (финансы, медицинскую помощь, семью, социальное обеспечение, собственность и другое), возникает реальная опасность не только вмешательства в повседневную жизнь человека, но и внесения соблазна в его душу. Церковь разделяет опасения граждан и считает недопустимым ограничение их прав в случае отказа человека дать согласие на обработку персональных данных. Гражданам, желающим использовать эле­ ктронные средства, необходимо гарантиро-

Особо следует обратить внимание на однозначную позицию, высказанную Собором по поводу ныне существующих и планируемых к выдаче документов: «Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и на­ зна­чение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер, либо оскорбляющих чувства верующих». Биопаспорт и универсальная электронная карта не только содержат на чипе информацию, непонятную для человека и скрываемую от него, но, более того, человек даже не знает, какая именно информация о нём содержится в чипе его документа. Причём эту информацию на чипе сам человек прочитать не сможет. Если человека заинтересует, ЧТО ИМЕННО содержится на его чипе, тогда ему необходимо обращаться к соответствующему уполномоченному органу государства, который предъявит соответствующую информацию и очень убедительно скажет, что это – вся информация и больше на чипе ничего нет. Однако такую ситуацию можно сравнить разве что с тем, что налоговый инспектор вместо детальной проверки в акте написал бы: «Нарушений нет. Об этом, ручаясь своей честностью, уведомил меня проверяемый налогоплательщик».

вать доступ к информации о содержании электронных записей, равно как и возможность изменять содержание данных записей или удалять их в тех случаях, когда иное не предусмотрено установленными законом требованиями общественной безопасности. Следует гарантировать и, если необходимо, усилить ответственность за утечку или ненадлежащее использование персональных данных. Документы, выдаваемые государством, не должны содержать информацию, суть и назначение которой непонятны или скрываются от владельца документа, а также символов, носящих кощунственный или нравственно сомнительный характер либо оскорбляющих чувства верующих. Особенно важным Собор считает соблюдение принципа добровольности при принятии любых идентификаторов, предполагающего возможность выбора традиционных методов удостоверения личности. Собор призывает власти государств канонического пространства нашей Церкви придерживаться данного принципа. При этом необходимо проявлять уважение к конституционным правам граждан и не дискриминировать тех, кто отказывается от принятия электронных средств идентификации. В случае принуждения граждан к принятию подобных средств и дискриминации, связанной с их непринятием, Собор предлагает этим людям обращаться в суд, а также информировать епархиальное священноначалие и, при необходимости, Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества.

6

Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, – наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13-14). При этом Освященный Архиерейский Собор напоминает о неприемлемости ситуации, когда отдельные миряне, а порой и клирики восхищают право от лица Церкви выносить определения о совместимости или несовместимости того или иного явления с верой Христовой и христианским образом жизни. Такое право принадлежит Собору или Синоду, опирающимся на Священное Писание и Предание Церкви и действующим в единомыслии со всем клиром и паствой. Клир, монашествующие и все верные чада Святой Церкви призываются проявлять в данных непростых вопросах духовную зоркость и христианское трезвомыслие, заботиться о поддержании христианского образа жизни, помня, что принести Богу добрые духовные плоды может лишь тот, кто пребывает во Христе и сохраняет верность церковному единству.


ПОЗИЦИЯ

№ 2 (27) Февраль 2013 г.

Позиция Церкви по реформе семейного права и про­блемам ювенальной юстиции Под «ювенальной юстицией» понимается: во-первых, совокупность правовых норм в отношении несовершеннолетних жертв преступлений и несовершеннолетних преступников. В частности, такие нормы определяют особый порядок осуществления правосудия в случаях, когда одной из сторон является несовершеннолетний; профилактику детской преступности; при необходимости защиту ребёнка от факторов, отрицательно влияющих на его физическое и духовное здоровье; во-вторых, совокупность государственных и общественных институтов, призванных обеспечить защиту детей от противоправных действий, а также от факторов, отрицательно влияющих на их развитие. Церковь неустанно заботится об укреплении семьи как богоустановленной ценности (Быт 1:27-28). Бог дал родителям полную власть над своими детьми. В Священном Писании читаем: «Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями» (Сир. 3:2). Апостол Павел призывает: «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу» (Кол. 3:20). Церковь, утверждая, что духовно здоровая семья – важнейшая основа благополучия общества, открыта к сотрудничеству с государством и различными общественными силами в вопросах защиты семьи и детства. Церковь поддерживает усилия государства, направленные на защиту детей от преступных посягательств – в тех случаях, когда родители сами не могут или не стремятся защитить детей. В случае, если передача ребёнка на воспитание лицам, не являющимся его родственниками, неизбежна, необходимо обеспечить преемственность его воспитания в религиозном и культурном отношении. Вместе с тем Церковь утверждает, что государство не имеет права на вмешательство в семейную жизнь, кроме случаев, когда существует доказанная опасность для жизни, здоровья и нравственного состояния ребёнка и когда эту опасность нельзя устранить через помощь родителям и через методы убеждения. При этом действия государственных органов должны быть основаны на чётких и однозначных правовых критериях. Именно родители должны определять методы и формы воспитания детей в границах, очерченных необходимостью обеспечения жизни, здоровья и нравственного состояния ребёнка. Это является Богом предначертанным правом и обязанностью родителей. Недопустимо, чтобы вмешательство государства в жизнь отдельных семей, которое видится оправданным лишь в исключительных ситуациях, приводило к подрыву института семьи прямым государственным регулированием семейных процессов, к ограничению стремления родителей воспитывать детей в традиционных культурных, религиозных, социальных и иных ценностях. Лучший способ предупредить возникновение упомянутых проблем и разрешить большинство из них – это поддержка здоровой семьи, помощь проблемным семьям, поддержание крепких связей детей и родителей, а также популяризация положительного образа семьи. В православной пастырской традиции накоплен колоссальный опыт помощи неблагополучным семьям, позволяющий одновременно защитить ребёнка и способствовать сохранению семьи. Этот опыт мог бы быть в большей степени востребован в современном обществе. Рост числа преступлений, совершенных несовершеннолетними, является результатом нравственной дезориентации общества.

Необходима жёсткая позиция государства по ограничению пропаганды насилия, греховных развлечений, идеологии потребительства, по активизации воспитательной работы совместно с Церковью, СМИ, институтами гражданского общества среди несовершеннолетних – с целью формирования духовно-нравственной и патриотической программы развития молодого поколения. Существует необходимость изменения системы исполнения наказаний по отношению к несовершеннолетним преступникам, дабы она не приводила к ожесточению детей, делая их частью криминального сообщества. Действия соответствующих специалистов и заинтересованных общественных сил должны быть направлены на изменение ситуации, которая привела к правонарушению, дабы избежать его повторения в будущем.

Церковь напоминает, что в большинстве стран, составляющих каноническую территорию Русской Православной Церкви, уже существует исторически сложившаяся система правовых актов и органов власти, при которой, с одной стороны, уголовное наказание несовершеннолетним имеет мягкий характер, а с другой – действуют специализированные социальные органы – в том числе органы опеки и попечительства. Впрочем, и данная система нуждается в гражданском контроле, который бы не допускал чрезмерного и необоснованного вмешательства в жизнь семьи.

Современному подходу ряда стран к ювенальной юстиции свойственно искусственное противопоставление правам родителей прав ребёнка и придание последним безусловного приоритета, что противоречит библейским основам семейных отношений, ибо нельзя расширять права детей за счет сужения прав их родителей, а также искусственно противопоставлять права одних правам других.

Вопрос о введении и распространении ювенальной юстиции затрагивает многие страны, расположенные на канонической территории Русской Православной Церкви. В ряде этих стран введение системы ювенальной юстиции противоречит основам национального права, которое исходит из необходимости укрепления семьи, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в её дела. Более того, даже если система ювенальной юстиции не противоречит национальным правовым стандартам, необходимо соотносить возможность её введения с традиционным пониманием семейных ценностей, позицией религиозных общин и мнением населения.

В законодательстве должна быть предусмотрена ответственность должностных лиц за необоснованное изъятие детей из семей и за иные злоупотребления. При этом следует всемерно поддерживать и укреплять традиционные семейные ценности, противостоя попыткам их девальвации. Все составляющие системы защиты детей должны быть адаптированы к их национальной культуре и традициям. Недопустимыми видятся сбор, электронная обработка, хранение и несанкционированное распространение избыточных персональных данных, касающихся семейной жизни.

Церковь не видит объективных и убедительных причин для внедрения системы ювенальной юстиции в том виде, в каком она распространена в ряде зарубежных стран.

Развитие единой специализированной инфраструктуры детского судопроизводства, как свидетельствует практика ряда стран, может приводить к неоправданному вмешательству государства и иных внешних по отношению к семье сил в ее внутренние дела и в любые семейные конфликты, в которых затронуты дети, что влечет за собой крайне негативные для семьи и общества последствия.

Важно учитывать сложную по своему существу организацию семейной жизни, где тесно переплетаются социальные, психологические, бытовые, физиологические, финансовые, культурные и другие факторы. Вмешательство чиновников в эту деликатную область может повлечь за собой трагические ошибки, перегибы, злоупотребления, жертвами которых станут, в первую очередь, сами дети.

стр.

фактическое разрушение малообеспеченной семьи – в частности, путем изъятия детей у родителей. Такое изъятие базируется, как правило, на расплывчатых критериях «низкого уровня развития ребёнка», «ненадлежащего воспитания» или «психологического насилия». Кроме того, реальна угроза возникновения ситуации, при которой у детей появятся стимулы подавать в правоохранительные органы жалобы на собственных родителей, то есть, по сути, возможно создание системы доносительства. Упомянутые варианты развития событий опасны тем, что оставляют поле для коррупции и чиновничьего произвола, особенно в случае использования оценочных понятий в нормативных актах, а также разрушают духовно-нравственную сферу ребёнка. Примечательно, что согласно статье 5 Конвенции о правах ребёнка государство должно уважать права общины, в которой воспитывался ребёнок, и, согласно статье 20, соблюдать религиозную преемственность в случае необходимости помещения ребёнка в приемную семью. Таким образом, при решении, с кем будет проживать ребёнок, органам опеки следовало бы учитывать желание не только ближайших родственников, но и крестных родителей стать опекунами ребёнка, поскольку они были избраны родителями для воспитания их детей и восприемниками в соответствии с традициями Русской Православной Церкви.

Наряду с правами детей должно быть признано наличие их обязанностей – в том числе в отношении родителей и семьи. Не может существовать прав детей на • духовно и нравственно необоснованное непослушание родителям, • безнравственные действия, • половую распущенность, • неуважение к старшим и сверстникам, • дурное поведение.

Показательно, что в национальном и международном законодательстве прочно закреплено преимущественное право родителей на воспитание детей. Какое-либо ущемление этого права справедливо не приемлется широкими кругами общества. Церковь поддерживает эту обеспокоенность и солидарна с ней.

15

Совершенно неприемлема существующая практика изъятия ребёнка из семьи под предлогом «недостаточного уровня материального благосостояния». Отсутствие у родителей достаточных материальных средств должно быть основанием для оказания семье финансовой поддержки – прежде всего, за счёт средств государственных или муниципальных бюджетов. Недостаток средств у родителей не может рассматриваться в качестве условия применения органами опеки и попечительства мер, направленных на

Церковь полагает, что любые законопроекты и административные меры в сфере семейных отношений должны быть вынесены на широкое и открытое обсуждение педагогов, родителей, ученых, духовенства, представителей правоохранительных органов. В частности, необходимо отстаивать гарантии прав родителей на • воспитание детей в соответствии со своими мировоззренческими, религиозными и нравственными убеждениями; • разумное определение их распорядка дня, режима питания и стиля одежды; • побуждение их к исполнению семейных, общественных и религиозных обязанностей; • регламентацию общения с лицами противоположного пола и доступа к информационным материалам; • физическое ограждение от действий, наносящих вред их духовному, нравственному или телесному здоровью. В случае нарушений прав родителей на воспитание детей и неоправданного вмешательства во внутреннюю жизнь семьи, Освященный Архиерейский Собор призывает православных христиан обращаться в профильные епархиальные структуры, а если вопрос требует общецерковного рассмотрения – в Патриарший совет по вопросам семьи и защиты материнства. При этом признается необходимым создание региональных церковных комиссий по вопросам семьи и защиты материнства на епархиальном уровне. Видится возможной и поддержка Церковью родительских комитетов и других общественных объединений, защищающих права родителей на воспитание детей. Освященный Собор выражает надежду, что успешное разрешение описанных проблем поможет укреплению семьи и в целом – достижению лучшей жизни наших сограждан.


16 ИНФОРМАЦИЯ стр.

Внимание!

Приглашаем на III Всеукраинский Родительский Форум Уважаемые родители и преподаватели! 29-30-го марта 2013 года в г. Киеве состоится III Всеукраинский Родительский Форум. Форум включен в план работы МОН Украины, в его работе принимают участие ведущие специалисты МОН и АПН Украины, Администрации Президента Украины, Министерства юстиции, депутаты Верховной Рады, педагоги, психологи, представители отделов образования и учебных заведений, представители родительской общественности всех регионов страны. 29-го марта будут рассмотрены актуальные вопросы и проблемы воспитания и образования подрастающего поколения в современных условиях, а также вопросы взаимодействия учебных заведений с родительской общественностью. 30-го марта состоится съезд родительской общественности, на который приглашаются активные родители, представители школьных родительских комитетов, желающие принять участие в деятельности Всеукраинского Родительского движения. Место проведения: Киевский Национальный торгово-экономический университет (Актовый зал), г. Киев, ул. Киото 19, ст. М. Лесная (выход из последнего вагона, в подземном переходе поворот направо и несколько минут пешком к пункту назначения). Регистрация участников проводится до 17-го марта. Справки по тел.: 067-515-1505, 095-335-3200

ОСОБОЕ МНЕНИЕ

Вниманию иногородних участников! Вам предлагаются варианты проживания в гостиницах Киева на время Форума. Гостиница «Голосеево» (добираться 60 мин., квитанция об оплате не выдается). • 3 местные номера (удобства в номере) – 250,00 грн. за номер (с 1-го чел. 85,00грн. при условии полного заполнения номера) • 4, 5, 6 местные номера (удобства в номере) - 60,00 грн. с 1 чел. • 8, 9, 10 местные номера (удобства на этаже) - 40,00 грн. с 1 чел. • 20 местные номера (удобства на этаже) – 20,00 грн. с 1 чел. Гостиница «Турист» (рядом с метро Левобережная, добираться 15 мин, квитанция об оплате выдается). • 1 местный номер с удобствами от 490,00 грн. • 2 местный номер с удобствами от 620,00 грн. за весь номер (с 1 чел. 310,00 грн. при условии полного заполнения номера). Гостиница «КНТЭУ» (ул. Милютенка, 6а, пешком 5 мин., квитанция об оплате выдается). • Блоки с 2+3-х местными комнатами, удобства в блоке - по 137,00 грн. с 1 чел. • 2-х местный номер (удобства в номере) – 150,00 грн. с 1 чел.

Женский день надо праздновать после Пасхи

По благословению Главы Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде Украинской Православной Церкви Высокопреосвященнейшего Филиппа, Митрополита Полтавского и Миргородского состоится конференция «Педагогика благочестия в образовательном пространстве Украины» (далее - Конференция). Конференция состоится 5-6 апреля 2013 года. Место проведения: Украинский коллеж им. В.А. Сухомлинского (г. Киев, ул. Луначарского, 5а). Организаторы конференции: • Национальная академия педагогических наук Украины • Институт инновационных технологий и содержания образования • Институт проблем воспитания НАПН Украины • Департамент образования, науки и молодежи Киевской ОГА • Отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде УПЦ • Общественная организация «Украина Православная» В первый день Конференции планируется обсуждение следующих вопросов: • Понятие «Педагогика благочестия». • Цель и задачи учебно-воспитательных компонентов. • Потенциал и перспективы педагогики благочестия в образовательном и воспитательном пространстве Украины. • Требования к содержательной части в

Конечно, женщины заслуживают внимания и любви. И Православная Церковь высоко чтит подвиг женского самопожертвования, веры и милосердия. Именно благодаря женщинам Церковь выстояла в советские атеистические времена – тогда в храмах почти не было мужчин, зато они были забиты женщинами, которые не боялись гонений и незаметно научали истинам православной веры своих детей и внуков. Они повторили подвиг Жен-мироносиц, которые служили Иисусу Христу во время Его земной жизни и не оставили после Крестной смерти – принесли благовонное миро для помазания Тела Господа после Его распятия. И за такую свою любовь и преданность они первые получили от Ангела весть о Воскресении Христовом. В третье воскресенье по Пасхе Православная Церковь чествует Жен-мироносиц. Этот праздник, который в этом году выпадает на 26 мая, по сути, и есть православный женский день, когда вместе со святыми мироносицами мы чествуем и всех женщин-христианок, которые продолжают нести свой Крест самоотверженной любви и служения ближним. Как же этот праздник отличается от Дня 8 Марта, установленного в поддержку борьбы за так называемые права и свободу женщин, а точнее за их освобождение от семьи, от детей, от всего, что составляет для женщин истинное счастье и смысл жизни! Пора нам вернуться к традициям нашего народа и вместо 8 Марта более широко отмечать прекрасный праздник святых Жен-мироносиц. Необходимо обратиться к президенту Украины и депутатам Верховной Рады с просьбой объявить День Жен-мироносиц государственным праздником – наряду с Рождеством, Пасхой и Троицей. Протоиерей Димитрий Черный, кандидат богословия, настоятель Свято-Николаевского храма г. Макеевки

Учредитель и шеф-редактор: Александр Каневский. Редактор: Елена Каневская. Вёрстка: Николай Чертов. Издатель: БФ «Дитинство». Адрес для писем: 61050, Украина, г.Харьков, пер. Ш.Руставели, 14, кв.1, E-mail: rodkom@inbox.ru. Веб-сайт: www.rodkom.org.ua. Тел. (093) 761-64-80. Газета «Родительский комитет» выходит раз в месяц на русском и украинском языках. Редакция будет рада перепечаткам со ссылкой на наше издание. Редакция имеет право сокращать и редактировать присланные материалы. Ответственность за достоверность информации несут авторы публикаций.

Во второй день Конференции состоится круглый стол по обсуждению вопросов: • Принципы педагогики благочестия и принципы духовной жизни. • Как научиться и научить любить другого. • Христианское воспитание духа, души, тела. • Развитие, развитие, развитие. Что-то развивать, что-то «замедлять», что-то «подавить» (Свт. Ф. Затворник). • Что и как «замедлять», что «заглушить»? • Особенности воспитания в подростковом возрасте. Принять участие в Конференции можно только после предварительной регистрации по приглашению организаторов. Анкету для регистрации можно скачать с сайта общественной организации «Украина Православная» (www.orthodox-fund.org). Заполненную анкету необходимо прислать по электронной почте на адрес: orthodoxfund@ukr.net или в бумажном виде по адресу: 03150, Киев-150, а/я 38 до 20 марта. Приглашаем педагогов, воспитателей, методистов и всех, кто занимается проблемами педагогики благочестия принять активное участие в Конференции!

Газета «Родительский комитет» пополнилась новым ежемесячным приложением, ориентированным на школы.

8 марта в Украине снова будут отмечать так называемый Международный женский день. Однако мало кто задумывается и знает, откуда взялся этот праздник и почему он отмечается именно 8 марта, а не в какой-то другой день?

Праздник 8 марта – это пережиток коммунистического прошлого. Кроме СССР и стран социалистического лагеря его не праздновали ни в одной стране мира. Учредили его в 1910 году на Второй международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене – по инициативе немецкой революционерки Клары Цеткин. То есть это, прежде всего, праздник эмансипированной женщины-революционерки. Кстати, самым памятным Международным женским днем стал 23 февраля (8 марта – по новому стилю) 1917 года, когда женщины Петрограда организовали на улицах города митинги и демонстрации – именно это послужило началом «Февральской революции», которая потом переросла в «Великую октябрьскую». 7 марта 1917 года «Правда» писала о том, что «пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника» (днем Красной армии этот день назначили позже, в 1922 г.). Так что поздравление с 8 марта это еще и поздравление с избавлением от Царя, который был свергнут, а потом зверски убит вместе со всей семьей. Для православных людей, которые считают членов Царской семьи святыми страстотерпцами, это недопустимо. Мы также помним, что участь Царской семьи разделили и миллионы верующих людей, на которых обрушились страшные гонения безбожной власти, разрушавшей храмы, убивавшей священников и простых мирян. Слава Богу, Украина давно уже отказалась от коммунистической идеологии и сегодня большинство её жителей называют себя православными христианами. Тем не менее, очень многие продолжают праздновать Международный женский день, устраивая по случаю сомнительного праздника застолья с алкогольными возлияниями и другими непотребствами, тем самым оскверняя святые дни Великого поста, который, как правило, всегда приходится на эту пору.

образовательном и воспитательном компонентах («за» и «против»). • Внедрение дисциплин и типовых воспитательных проектов на основе тысячелетней духовной культуры украинского народа. • Формы реализации воспитательного и образовательного компонентов. • Предложения по организации процесса православной педагогики.

Православні табори Полтавської єпархії запрошують дітей на літній відпочинок Влітку 2013 року в Полтавській єпархії Української Праволавної Церкви працюватимуть Православні дитячі табори відпочинку: «Орлятко» в м. Карлівці та «Псьол» в с. Яреськах Шишацького району. «Орлятко» (м. Карлівка) І зміна ІІ зміна ІІІ зміна ІV зміна V зміна

- з 11 по 24 червня; - з 27 червня по 10 липня; - з 13 по 26 липня; - з 29 липня по 11 серпня; - з 14 по 27 серпня.

«Псьол» (с. Яреськи) І зміна ІІ зміна ІІІ зміна ІV зміна

- з 9 по 22 червня; - з 26 червня по 9 липня; - з 13 по 26 липня; - з 30 липня по 12 серпня.

Запрошуються діти віком від 7 до 16 років із віруючих православних сімей. Харчування – чотири рази в день: свіжі овочі і фрукти, молочні, м’ясні і рибні блюда у відповідності із встановленими постами. Кваліфікований персонал, вихователі – професійні педагоги, вожаті – студенти Місіонерської Духовної Семінарії (м.Комсомольськ). В таборі постійно перебуває священик. Організація життя православного табору – у відповідності з церковним укладом: спільні ранкова і вечірні молитви, до трапези і після трапези, дотримання постів, читання житій святих під час трапези. Протягом зміни проводитимуться спортивні ігри та змагання, творчі конкурси та концерти, вікторини, духовні бесіди, інтерактивні ігри для розвитку соціально-психологічних навичок, заняття в різноманітних гуртках. Бібліотека, фонотека, перегляд та обговорення цікавих фільмів на духовну тематику. В таборі, крім активного відпочинку на свіжому повітрі та купання в річці, діти зможуть вивчати основи Православної віри, історію Церкви та національної культури, побувати на богослужінні, приступити до Таїнств Сповіді та Причастя (за бажанням). Для придбання путівки батькам необхідно подати до Полтавського єпархіального управління: • заяву (стандартний бланк) з рекомендацією пара­ фіяльного священика; • копію свідоцтва про народження дитини; • медичну картку встановленого зразка З приводу придбання путівок звертайтеся за адресою: 36040, м.Полтава, вул.Героїв Сталінграда,1-б. Тел. для довідок: (0532) 59-57-61 (Ірина Дмитрівна)

Електронна адреса: pravpoltava@ukr.net; Інтернет-сторінка Полтавської єпархії: www.pravoslavie.poltava.ua Зарегистрирована Министерством юстиции Украины. Рег. свид. КВ №17467-6217Р от 11.02.2011 г. Рекомендована Синодальным Отделом УПЦ по образованию, катехизации и миссионерству. Рекомендована Национальной Академией педагогических наук Украины для распространения среди населения и в учебных заведениях Украины. Отпечатано ООО Фактор-Друк. г. Харьков, ул. Саратовская, 51. Тел. (057) 717-51-85. Заказ №0000. Тираж: 52 000 экз. Часть тиража распространяется бесплатно.

2013-02.gazeta-rk  

Газета "Родительский комитет" №2 2013г.

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you