我們對環境和事件的反應，應
有害於他人的決定。我們曾做過的
了別人對我們的信任，他們也許永
該因基督在我們裡面而受到祂的薰
應許和承諾，會被置於次要的位置，
遠也再不會完全信任我們了。而且，
陶。儘管天性驅使我們自保，但上帝
我們會容易做對自己最有利的決定。
他們還很有可能會把這種不信任感
的靈可調和我們這種反應，並幫助
這麼一來將導致失望、理想破滅、憤
傳達給他人。這既傷害了他們，也傷
我們找到一個平衡恰當的反應——
慨和怨恨苦毒，進而會摧毀友誼。有
害了我們。
與基督的本性相容。「聖靈所結的
些人將會蒙受我們自私行為的負面
照顧你自己和親人的需求，並
果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、
影響與後果，因為我們未允許在我
沒有什麼不對，但是，身為耶穌的跟
恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」
們裡面的上帝之靈來克服自己的人
隨者，既然為上帝的靈所充滿，我們
性弱點。
便不應該只專注於自己的需求，也當
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這種回應並不容易，因為我們 只有凡人的天性，我們生來就是如
當這種情況發生時，我們也會
看到別人的需求。「個人不要單顧自
此。關心別人、他們的需求、處境或
受到傷害。我們也許不是以我們能
己的事，也要顧別人的事。」5 我們
掙扎，本來就不是我們天生會優先考
看得見的模式受害，至少不是立刻就
的目標應該是要找到適當的均衡。
慮的事。因此，為了利己而有的危險
發生，但那樣做遲早一定會對我們
是，我們會低估或甚至忽視別人的
造成損傷。我們破壞了上帝的祝福，
彼得•阿姆斯特丹與妻子瑪利
需求。
也失去了他人的尊重。我曾讀過，在
亞•芳婷，共同領導國際性基督
如果我們為了成就一己自私的
商業領域裡，若有人對某種產品不
信仰團體「家庭國際基督徒聯
計畫而一意孤行，不考慮到周遭的
滿，他一生中至少會告訴五十個人。
人，這麼一來，很可能會使我們做出
如果我們因自保為先的行為而損害
會」（TFI）。■
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