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(Portada)

SINOPSIS HISTÓRICA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE VALENCIA VENEZUELA (1922-2012) 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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(Contraportada)

Obras históricas del autor “Notas para la Historia de la Parroquia Eclesiástica de Chirgua” (2002); “Notas para la Historia de la Arquidiócesis de Valencia” (2002), publicado por la Alcaldía de Valencia; “Recopilación Histórica de la Parroquia Eclesiástica de San Rafael de Valencia” (2003), publicado por la Universidad de Carabobo; “Orígenes de la Parroquia Eclesiástica de Tocuyito” (2009); “Origen de la devoción a Nuestra Señora del Socorro de Valencia” (2010); Coautor del Libro “Yo soy el Socorro de Valencia” (2011), publicado por el Banco BOD

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INDICE Dedicatoria Agradecimiento Presentación Introducción

I.- Antecedentes Históricos……………………………………………………………. 1.- Los inicios de una Iglesia pobre y saqueada (1530-1637)…………………………………… 2.- Consolidación de la Vicaría de Valencia (1637-1803)……………………………………….. 3.- Entre sueños y calamidades (1803-1922)……………………………………………………..

II.- Cronología Eclesiástica…………………………………………………………….. 1922………………………………………………………………………………………………… 1923…………………………………………………………………………………………………. 1924………………………………………………………………………………………………... 1925……………..…………………………………………………………………………………. 1926…………………………………………………………………………………………………. 1927………………………………………………………………………………………………….. 1928………………………………………………………………………………………………….. 1929………………………………………………………………………………………………… 1930……………………………………………………………………………………………….. 1931……………………………………………………………………………………………….. 1932………………………………………………………………………………………………… 1933…………………………………………………………………………………………………. 1934………………………………………………………………………………………………….. 1935…………………………………………………………………………………………………. 1936…………………………………………………………………………………………………. 1937…………………………………………………………………………………………………. 1938………………………………………………………………………………………………….. 1939………………………………………………………………………………………………….. 1940………………………………………………………………………………………………….. 1941………………………………………………………………………………………………….. 1942…………………………………………………………………………………………………. 1943………………………………………………………………………………………………… 1944………………………………………………………………………………………………… 1945…………………………………………………………………………………………………. 1946…………………………………………………………………………………………………. 1947…………………………………………………………………………………………………. 1948…………………………………………………………………………………………………. 1949…………………………………………………………………………………………………. 1950…………………………………………………………………………………………………. 1951…………………………………………………………………………………………………. 1952…………………………………………………………………………………………………. 1953…………………………………………………………………………………………………. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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1954…………………………………………………………………………………………………. 1955…………………………………………………………………………………………………. 1956…………………………………………………………………………………………………. 1957…………………………………………………………………………………………………. 1958…………………………………………………………………………………………………. 1959…………………………………………………………………………………………………. 1960…………………………………………………………………………………………………. 1961…………………………………………………………………………………………………. 1962…………………………………………………………………………………………………. 1963…………………………………………………………………………………………………. 1964…………………………………………………………………………………………………. 1965…………………………………………………………………………………………………. 1966…………………………………………………………………………………………………. 1967…………………………………………………………………………………………………. 1968…………………………………………………………………………………………………. 1969…………………………………………………………………………………………………. 1970…………………………………………………………………………………………………. 1971…………………………………………………………………………………………………. 1972…………………………………………………………………………………………………. 1973…………………………………………………………………………………………………. 1974…………………………………………………………………………………………………. 1975…………………………………………………………………………………………………. 1976…………………………………………………………………………………………………. 1977…………………………………………………………………………………………………. 1978…………………………………………………………………………………………………. 1979…………………………………………………………………………………………………. 1980…………………………………………………………………………………………………. 1981…………………………………………………………………………………………………. 1982…………………………………………………………………………………………………. 1983…………………………………………………………………………………………………. 1984…………………………………………………………………………………………………. 1985…………………………………………………………………………………………………. 1986…………………………………………………………………………………………………. 1987…………………………………………………………………………………………………. 1988…………………………………………………………………………………………………. 1989…………………………………………………………………………………………………. 1990…………………………………………………………………………………………………. 1991…………………………………………………………………………………………………. 1992…………………………………………………………………………………………………. 1993…………………………………………………………………………………………………. 1994…………………………………………………………………………………………………. 1995…………………………………………………………………………………………………. 1996…………………………………………………………………………………………………. 1997…………………………………………………………………………………………………. 1998…………………………………………………………………………………………………. 1999…………………………………………………………………………………………………. 2000…………………………………………………………………………………………………. 2001…………………………………………………………………………………………………. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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2002…………………………………………………………………………………………………. 2003…………………………………………………………………………………………………. 2004…………………………………………………………………………………………………. 2005…………………………………………………………………………………………………. 2006…………………………………………………………………………………………………. 2007…………………………………………………………………………………………………. 2008…………………………………………………………………………………………………. 2009…………………………………………………………………………………………………. 2010…………………………………………………………………………………………………. 2011…………………………………………………………………………………………………. 2012…………………………………………………………………………………………………..

III.- Hacia una Iglesia Centenaria: Una mirada de fe…………………………………… 1.- Los primeros Obispos de Valencia: 1922-1974……………………………………………… 2.- Los Arzobispos de Valencia: 1974-2012…………………………………………………….

Bibliografía General

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“El hombre no vive sólo del presente. Vivimos en una corriente mental temporal, recordando el pasado y mirando adelante – con esperanza o con temor- hacia un futuro que se acerca” (Arnold Toynbee, “La Historia”, prólogo, p.5).

“Celebrar un jubileo comporta una doble actitud: una mirada retrospectiva, hacia los orígenes y las raíces, hacia el pasado, para hacer memoria y, así, saber quiénes somos y de dónde venimos; y una mirada hacia el futuro, en gesto de apertura y actitud profética, como quien escudriña los ‘nuevos signos de los tiempos’, a fin de discernir los retos y los desafíos de la Iglesia en la hora presente”. (Excmo. Mons. Leonardo Sandri, Nuncio Apostólico en Venezuela, 13 de noviembre de 1998)

DEDICATORIA A nuestro Seminario Arquidiocesano “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia, semillero de los futuros pastores de la Iglesia valenciana y venezolana.

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AGRADECIMIENTO Al Excmo. Mons. Reinaldo Del Prette, Arzobispo de la Arquidiocesis de Valencia, por su cercanía de Pastor y Amigo, y por el apoyo en la publicación de este trabajo. Al Dr. Julio Centeno Rodríguez, Cronista Oficial del Municipio San Diego, por su amistad y paciencia en la corrección del contenido de la obra. Al Ing. Evencio José Díaz, Cronista Oficial del Municipio San Joaquín, por las sugerencias, comentarios y criticas. Al Lic. Constantino Noé, profesor del Seminario Nuestra Señora del Socorro de Valencia, por su dedicación en la corrección del texto definitivo. A las oficiales de la Curia Arzobispal de Valencia, la Sra. Lucy Castrillón y la Prof. Rosario Clemente†, por su apoyo y diligencia en facilitarme el material archivado en la Curia. A los seminaristas del Tercer Año de Filosofía (2012-2013) por ser los primeros en leer los borradores de este trabajo.

Pbro. Luis Manuel Díaz Miembro Correspondiente de la Academia de Historia de Carabobo. Miembro Activo de la Sociedad Divulgadora de la Historia Militar de Venezuela, Seccional Carabobo. Miembro Honorario de la Asociación de Cronistas Oficiales de Carabobo. Actualmente es Vicerrector Académico del Seminario Arquidiocesano “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia, Capellán Militar de la 41 Brigada Blindada, Fuerte Paramacay, Naguanagua; Confesor de las Hnas. Carmelitas, Monasterio Santa María Reina de los Ángeles, en Chirgua; y Director del Archivo Histórico Arquidiocesano “Mons. Gregorio Adam”.

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Palabras de presentaciテウn Excmo. Mons. Reinaldo Del Prette Lissot Arzobispo de Valencia

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INTRODUCCIÓN « Un “sí” a esta Iglesia concreta que nos envuelve, protege y sostiene como el regazo maternal» [Homilía del Jueves Santo (1974) del Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez].

La Iglesia como objetivo El presente trabajo de contenido histórico, en el nonagésimo aniversario de la Arquidiócesis de Valencia, es un homenaje a Jesucristo, el Señor de la Historia, por tantos hombres y mujeres que han hecho posible esta Iglesia particular que peregrina en tierra carabobeña. Estos hombres y mujeres son personas humanas que tienen nombres y apellidos y han plasmado su rostro humano en esta Iglesia. Es la Iglesia de Jesucristo, formada no por ángeles bajados del cielo, sino personas nacidas en esta región y otras venidas de lugares lejanos, pero con el mismo espíritu aventurero y tocados por el mismo milagro del llamado de Dios. Se convirtieron en discípulos del Señor para pastorear y recrear a una comunidad viva y activa en el recurrir de la historia de la salvación. Por consiguiente, no se puede hablar de la Iglesia, sin hablar primero de la experiencia personal con Jesucristo. Si aquellos cristianos fueron hombres y mujeres de Iglesia, es porque fueron ante todo hombre y mujeres enamorados de Jesucristo, el fundador de la Iglesia. Sin Jesucristo no hay Iglesia. La Iglesia es un misterio, es humana y divina, y está insertada en la historia. Su fin es anunciar el reinado de Dios, y este anuncio se da por mediaciones eclesiales en el mundo. Dios está por encima de aquellas mediaciones (instituciones, estructuras y personas), pero la Iglesia es parte del proyecto de Dios. Con razón los primeros evangelizadores comprendieron que su misión era proclamar la Persona de Jesucristo. Con su testimonio y fidelidad nos dejaron un legado eclesial: «un “sí” a esta Iglesia concreta que nos envuelve, protege y sostiene como el regazo maternal». Dicho trabajo está divido en tres partes: En la primera parte queremos presentar en grandes rasgos los “antecedentes históricos” de la Iglesia valenciana (1530-1922). Es una Iglesia que se viene fraguando en el mismo momento de la fundación de la Nueva Valencia del Rey. La segunda parte es el principio de crear una “cronología eclesiástica” desde la creación canónica de nuestra Diócesis hasta hoy (1922-2012). Son dos partes de una misma realidad eclesial que se viene diseñando e insertando en la vida social de la región carabobeña. Y finalmente, en la tercera parte, “sintetizamos nuestra historia eclesiástica en la labor apostólica de los Obispos y Arzobispos, con una mirada de fe hacia una Iglesia centenaria”. Todo este trabajo estará sometido en el tiempo a la revisión y corrección de su contenido para una mayor comprensión y desarrollo de su historia. El objetivo de esta investigación no es sólo mirar hacia atrás, como la mujer de Lot, y quedarnos en el pasado, sino conocer el pasado para reflexionar y comprender, y así vivir con mayor esperanza el presente para encarar el porvenir. Hoy más que nunca, nuestro catolicismo requiere hombres y mujeres que puedan pronunciar un “sí” a esta Iglesia concreta. Entramos en un tiempo de la historia de la Iglesia, en el que no basta ser nominalmente “católico”, sino testimoniar con valentía y coraje el “ser” miembro activo y decidido en la vida diocesana. Es saberse que “soy católico”, que estamos en comunión y en sintonía con el Obispo diocesano junto con el Párroco de cada comunidad cristiana. En fin, es ver la vida cotidiana desde la concepción católica, como termómetro de fidelidad a la Iglesia. Por eso, vale la pena interrogarse: ¿Todavía tiene sentido hablar de “sentir con la Iglesia”, de “sentir en la Iglesia”, de “sentirse Iglesia”? 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Al historiar los hechos eclesiásticos no lo hacemos con aire de triunfalismo, sino reconociendo ante todo que la Iglesia de Jesucristo está constituida por hombres pecadores, llenos de miserias y debilidades. “El triunfalismo y la suntuosidad son el cáncer de la Iglesia”. Son muchas las sombras y las oscuridades del espíritu humano, pero sobresalen las luces que permanecen ante la mirada de la investigación y el estudio sistemático que podemos presentar. Todos sabemos, desde la fe, que Dios se vale de todo para redimir a toda la humanidad; y a través de su Hijo Jesucristo obra la salvación por medio de la Iglesia. Por consiguiente, hacer historia eclesiástica es poner nuestra mirada de fe en Aquel que es la Puerta de la esperanza, el Camino de la salvación, la Verdad de la razón y la Vida misma de la Iglesia.

Una Iglesia concreta Esta Iglesia de Cristo tiene rostro humano en cada miembro bautizado y forman una porción del Pueblo de Dios. Esta Iglesia se “concreta” en la dinámica pastoral diocesana, es decir en la participación y comunión de todos los fieles cristianos. En esta dinámica pastoral, que va más allá de la enmarcación territorial y estructura física, se presenta y se vive en el sentido de pertenencia a la Arquidiócesis de Valencia. La cabeza visible de esta porción del Pueblo de Dios es el Obispo quien actúa en nombre del Supremo Pastor Jesucristo. Sus colaboradores, los presbíteros, son corresponsables del dinamismo y crecimiento de la fe de todos los bautizados. En esta estrecha colaboración, Obispo y presbíteros, y junto a ellos los seglares, quienes son la mayoría que hacen vida en esta Iglesia diocesana, el Espíritu Santo suscita los dones y los carismas. Sin cooperación no hay edificación. Todos tienen la misma dignidad, pues pertenecen al “único Pueblo reunido en la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (LG 4). Por tanto, todos “los cristianos, por ser miembros del Cuerpo, cuya Cabeza es Cristo (cf Ef 1,22), contribuyen a la edificación de la Iglesia mediante la constancia de sus convicciones y de sus costumbres” (CIC 2045).

Una Iglesia que nos envuelve Esta plena comunión de la Iglesia diocesana, Don Supremo del Espíritu Santo, debe y puede imprimir y definir lo particular de esta Iglesia valenciana. Todo ella “envuelve” la vida personal y comunitaria de sus miembros. No hay nada que pueda realizarse sin consentimiento de la comunidad diocesana, representada en la persona del Obispo diocesano. Aunque son muchos los carismas en los seglares, clérigos y religiosas, sólo la Iglesia nos garantiza la validez y la sensatez de una espiritualidad. Sin espiritualidad no hay crecimiento pastoral. La espiritualidad diocesana es el signo de identidad del amor y de la fe por esta Iglesia que se inserta en cada parroquia o comunidad eclesial. Cada cristiano, con una espiritualidad bien definida y decidida, se hace sentir en la sociedad. Dicha espiritualidad tiene su fuente en la comprensión real y vivencial del primer sacramento recibido en la Iglesia.

Una Iglesia que nos protege Cuando los miembros de una parroquia o comunidad eclesial se mantienen en comunión, la Iglesia de Jesucristo la “protege” del mal más antiguo y moderno: la dispersión. Sólo Jesucristo nos congrega en la unidad de la Iglesia universal y su permanencia sacramental nos garantiza su compañía hasta la eternidad. Los grandes males de la Iglesia nacen en la desunión de sus miembros y la ambición profana del poder. Sin comunión no hay comunidad. Mientras somos peregrinos en este mundo, vivimos en comunidad con el gozo y la alegría de ser hijos de Dios. De ahí nuestro profundo agradecimiento a Dios por muchos hermanos y hermanas que han sido y siguen siendo fieles testigos de su Hijo Jesucristo. “La Iglesia aumenta, crece y se desarrolla por la santidad de sus fieles (cf LG 39), “hasta 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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que lleguemos al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud en Cristo” (Ef 4, 13)” (CIC 2045). Dentro de la Iglesia hay salvación. Es imposible hacer vida cristiana en paralelo a la vida diocesana. Este peligro no es un mero sentimiento de temor, sino una tentación que puede provocar estar “fuera de la Iglesia”.

Una Iglesia que nos sostiene El remedio saludable para estar “dentro de la Iglesia” es la vivencia plena de los Sacramentos; recordemos lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica: “El obrar cristiano se alimenta en la liturgia y la celebración de los sacramentos” (2047), especialmente la Eucaristía. Ella sostiene a la Iglesia y la fortalece. Sin la Eucaristía no hay comunión. En fin, la Iglesia vive de la Eucaristía. “En resumen, la Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe: ‘Nuestra manera de pensar armoniza con la Eucaristía, y a su vez la Eucaristía confirma nuestra manera de pensar’ (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses 4, 18, 5)” (CIC 1327). Gracias a la celebración de la Santa Misa y la escucha permanente de la Palabra de Dios en las parroquias o comunidades, todos los fieles cristianos permanecen unidos en el Señor. En el reconocimiento de nuestros pecados -somos una Iglesia de pecadores- la reconciliación puede sanar los corazones divididos por la enemistad y por la diferencia de caracteres o personalidad. Cuando la persona de Jesucristo es el centro de nuestra espiritualidad, mayor es la experiencia eclesial o diocesana. Jesucristo sigue guiando a esta Iglesia particular y el protagonista de nuestra acción pastoral es el Espíritu Santo.

Una Iglesia amparada por la Madre del Socorro En estos 90 años como Iglesia diocesana, la Arquidiócesis de Valencia ha estado acompañada por una presencia excepcional y amorosa: Nuestra Madre Santísima, Nuestra Señora del Socorro de Valencia. Desde el nacimiento de esta Diócesis, ella acompaña e intercede por cada bautizado. Su presencia en la preciosa imagen de una dolorosa ha ayudado a cada cristiano a concretar su compromiso en esta Iglesia diocesana. Sin diocesinidad no hay compromiso cristiano. La vida diocesana se hace todos los días, y no sólo en los grandes eventos sociales. La diocesinidad es cotidianidad para el católico, tanto en su vida pública como privada. Por eso, recurrimos a la Madre de Dios y Madre Nuestra para que nos ayude en la fidelidad de su Hijo y así poder mantener el “sí” hasta la eternidad. El “sí” de María Santísima es el mayor testimonio de fe para todos los bautizados de esta Iglesia que nos “envuelve, protege y sostiene”. Ella, la humilde sierva del Señor, es el Socorro de Valencia, el modelo sublime de la Iglesia. Acudimos en su presencia para que nos siga llevando a su Hijo querido. María del Socorro de Valencia: Bendice y consagra a nuestra Iglesia diocesana en este nuevo aniversario de su fundación; que podamos aprender a decir siempre “sí” en nuestra participación activa y decidida por la construcción del reinado de tu Hijo, hoy y siempre. Amén.

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I ANTECEDENTES HISTÓRICOS

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I.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS La Iglesia diocesana de Valencia tiene sus antecedentes en los primeros pasos de la creación de la primera diócesis en tierra venezolana. Sin medios económicos y materiales, en comparación con otras Iglesias latinoamericanas, los misioneros se adentraron en el interior de los nuevos pueblos fundados por los españoles. El avance de la evangelización va a la par con las nuevas fundaciones de los pueblos. Asimismo, el crecimiento económico de la población va paralelo a los grandes logros de la construcción del templo del pueblo o de la ciudad. No obstante, en muchos lugares o sitios se edificó primero el templo y luego se verificó la fundación del pueblo. Este proceso histórico lo podemos dividir en tres períodos: El primero son “los inicios de una Iglesia pobre y saqueada” (1530-1637). No sólo es una Iglesia pobre materialmente, sino también de agentes evangelizadores que puedan humanizar los nuevos pueblos. El lapso de este período comprende desde creación de la Diócesis de Santa Ana de Coro (1530) hasta el traslado de su sede episcopal oficialmente manifiesto en la ciudad de Santiago de León de Caracas (1637). El segundo período es la “consolidación de la Vicaría de Valencia” (1637-1803). La jurisdicción eclesiástica de Valencia tendría su radio de acción en la Iglesia parroquial, o como se le llamaba en aquel tiempo Iglesia Matriz de Valencia. En las visitas pastorales, los obispos podrían conocer y hacer nuevas proyecciones sobre la realidad pastoral de su obispado. Desde la época mal llamada colonial, el territorio de la Iglesia parroquial de Valencia se convierte en un paso obligatorio y un sitio estratégico para la acción pastoral del obispado de Caracas; y así se podría continuar con la obra evangelizadora en el centro territorial venezolano. Por esta importancia de la primera parroquia de Valencia, se eleva al rango de Vicaría por el cual el párroco como vicario ejercería funciones propias del obispado de Caracas; y esto tendrá su culmen cuando la Diócesis de Caracas adquiere la categoría de Arquidiócesis (1803). Y finalmente, en los avatares de las guerras independentistas y los tiempos de tiranía y persecución, la Iglesia de Valencia vive “entre sueños y calamidades” nuevas realidades donde se busca a crear una Iglesia particular con sus propias características (1803-1922).

1.- LOS INICIOS DE UNA IGLESIA POBRE Y SAQUEADA: 1530-1637 I La Iglesia venezolana tiene su origen en el proyecto de la “evangelización pura” de los primeros misioneros en la cultura indígena1. Con el contraste cultural español, estos misioneros tuvieron que reconocer lo heterogéneo y la diversidad de los naturales. De grupos pacíficos hasta guerreros, la penetración de la fe es lenta y compleja por muchos factores; entre ellos, el maltrato de los conquistadores y la pobreza material, que más adelante estudiaremos. En el período que nos ocupa (1530-1637), la Iglesia experimenta una confusión de poderes entre el obispado y la corona española.

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Veáse González Oropeza H., (1991), La Iglesia en la Venezuela Hispana, en: “Los tres Siglos de Venezuela 1498-1810”, Fundación Eugenio Mendoza, Caracas. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Antes de conocer la primera Iglesia Parroquial valenciana, en lo que comprende actualmente la Arquidiócesis de Valencia, es importante ubicarnos en los límites del primer obispado de Venezuela. Según la investigación del historiador jesuita Hermann González Oropeza, la primera Diócesis en el actual territorio venezolano se creó en la Provincia de Paria (en el oriente de Venezuela), en 1520. Se llamaría Diócesis de Paria y su primer Obispo fue Pedro de Barvirio2, quien por diversas razones no llegó a tomar posesión de su cargo (Cf. 1990: 187). Pero la primera diócesis efectiva en Tierra Firme fue la Diócesis de Santa Ana de Coro, erigida por Clemente VII, el 21 de julio de 1530, por la Bula Pro Excellenti Praeminentia (Hernáez, 1870: 115ss). Su primer Obispo fue Rodrigo de Bastidas (1532-1542)3. Allí se sucederían los 11 primeros obispos de la Diócesis de Venezuela hasta el traslado oficial de la sede episcopal a Caracas en 16374. Desde el tiempo de la fundación se llamaba Diócesis de Venezuela y de Santa Ana de Coro, y al trasladarse la sede a la ciudad de Caracas, se llamaría Diócesis de Caracas y Venezuela. Y como decía el recordado Padre Oropeza, “la Iglesia venezolana nació signada por un ideal que se ha denominado patronato regio, al cual la corona española o el Estado pretendía mantener sometida y subordinada a la Iglesia en su misión evangelizadora, situación que perduró después de la Independencia y en la época Republicana”5. En las Actas del Cabildo Eclesiástico de Caracas (1580-1770), el obispo se titulaba: “Obispo de Venezuela y Provincia de Caracas, y de las Islas de Curazao, Aruba y Bonaire” (Pérez Vila, 1963:31). Aunque estas islas no pertenecieron a la jurisdicción política de Venezuela, sin embargo, eclesiásticamente, dependían de la Diócesis de Coro. La ciudad Santa Ana de Coro fue fundada en 1527 por Juan de Ampíes, quien desde su residencia en las Islas Curazao, Aruba y Bonaire, pasa a Tierra Firme y con autorización de la Audiencia de Santo Domingo 6, funda el primer pueblo en las costas venezolanas.

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Según el historiador Álvaro Huerga (1992), «lo más curioso –o lo más absurdo- no es la erección de una diócesis en tierra de nadie (o, al menos en tierra aún no cristianizada), sino la seguridad de que Pierre Barbier nunca pensó a pastorear el presunto rebaño sino en esquilmarlo, es decir, en obtener beneficios, que soñaba más pingües que los del deanato de Santo Domingo, que ya disfrutaba y que traspasó, probablemente a venta, a Rodrigo de Bastidas hijo» (p. 375). 3 El 11 de enero de 1531, el Consejo de Indias decide implantar una diócesis en la provincia de Venezuela, en Coro concretamente, y propone como candidato para obispo a Rodrigo de Bastidas. El 23 de abril del mismo año, se ordena al embajador en Roma para que presente al Papa la súplica de erección de diócesis y preconización de obispo. El 4 de junio de 1532, el Papa crea en consistorio la diócesis de Coro y preconiza Rodrigo de Bastidas, y el 4 de diciembre, después de recibir la ordenación episcopal, erige canónicamente la catedral de Coro, que era una “Iglesia hecha de pajas”. 4 Es importante conocer las ventajas del traslado, según las Actas del Cabildo Eclesiástico de Caracas: El 7 de marzo de 1638: «…por su naturaleza, habitada de muchos vecinos y forasteros, rica y abundosa de trigo, maíz, cacao, corambre, y otros frutos; de apacible y saludable temele, y de muchos y buenos oficios, con estudio público de gramática y dos conventos donde se leían artes y teología, y donde residía el Gobernador y oficiales reales…». p. 105-106. «…y se acordó que en virtud de ella se tomase la posesión de esta Santa Iglesia constituida en catedral de este mismo día 7 de marzo, bajo el mismo titulo de Señora Santa Ana…». p. 106. (Pérez Vila, 1963). 5 «La mentalidad del Nuevo Código de las Leyes de Indias influyó en los hombres de pensamiento de la Primera República» (González Oropeza, 1977: 45). 6 «La Tierra Firme venezolana dependió judicialmente de la Audiencia de Santo Domingo y durante toda la época de los Austrias estuvo conformadas por una serie de gobernaciones o provincias, independientes entre sí y sin una unidad superior que las aglutinara, por lo cual fue bastante frecuente el cambio de jurisdicción de algunas de ellas, alternativamente bajo la dependencia de Santa Fe de Bogotá o de Santo Domingo» (Gutiérrez Escudero, 2000: 461). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Una característica de esta fundación era la puesta en práctica de las ideas sobre la conquista pacífica7, de lo que derivarán los buenos oficios y contactos con los aborígenes caquetíos. Este primer pueblo era mixto, constituido por españoles buscadores de perlas y por los laboriosos aborígenes. En 1541, Juan de Ampíes había dejado la gobernación de la isla de los Gigantes y Coro, retirándose a residir de nuevo en Santo Domingo. Le sucedió en la gobernación de Curazao y de Encomienda Lázaro Bejarano. Con esta designación, la situación con los aborígenes cambió drásticamente, al igual que las condiciones de los diezmos de la Iglesia de Coro8. El obispado de Coro surge en medio de la extrema pobreza material y de las constantes invasiones de los corsarios franceses, ingleses y escoceses. Para el momento de la conquista, los aborígenes en Venezuela comprendían un total de 350.000 habitantes, según los cálculos del investigador Céspedes del Castillo. Para el año 1650, la población era de 370.000 habitantes, compuesta por las diversas castas: 30.000 blancos; 30.000 negros; 280.000 aborígenes; 20.000 mestizos y 10.000 mulatos (Céspedes del Castillo, 1957: 505). Y esto, a pesar de las altas tasas de mortalidad y epidemia de peste y viruela. La tarea de la evangelización va a significar la implantación del régimen de las misiones por parte de los misioneros españoles. El territorio va a sufrir gradualmente una transformación en sitios, lugares, villas, pueblos y ciudades. Asimismo, a través de las misiones, la población evangelizada se transforma en Pueblos de Indios o en Pueblos de Doctrinas o de Españoles y, finalmente, en Parroquias con párroco propio. La primera población venezolana nace, como escribía el primer Obispo en carta al rey el 20 de enero de 1520, como una “cosa encantada”. De ahí que se mezcla los buenos deseos de los evangelizadores con las ambiciones de los conquistadores, la defensa de los derechos de los aborígenes con la trata y los abusos de los mismos, y el sueño de El Dorado con la pobreza reinante de estas tierras. En 1535 en el territorio de la Gobernación de Venezuela sobresalían dos pueblos Coro y Maracaibo, con 300 españoles entre los cuales 30 estaban casados como Dios manda. Pronto en la población se produce el avasallante mestizaje. Este proceso será otra “cosa encantada” que dará origen a una nueva población, una cultura con su propia idiosincrasia. Esta nueva cultura multiétnica se va a reflejar en los libros parroquiales, como testimonio de una población mestiza originante y originada. La presencia de la estructura parroquial, creada a la luz de la reforma tridentina, va a significar la creación de una comunidad orgánica y dinámica en el devenir de los pueblos venezolanos. En esta nueva organización se establecieron elementos fundamentales para la vida parroquial: Se ordenó rigurosamente la obligación de la residencia del párroco. Era el responsable directo y propio de la

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Aunque no fue tan pacífica, ya que «diez años más tarde, cuando Ampíes solicite la capitulación de poblamiento de Coro, declarará que se sacaron entonces más de 2.000 indígenas y fueron vendidos como esclavos a razón de hasta 100 pesos por cabeza, “con letras esculpidas en las casas”» (González Oropeza, 1990: 107). 8 El Obispo Agreda en una carta enviada al Rey, con fecha 17 de enero 1574, dice, con referencia a los aborígenes, que: «Sería cosa muy necesaria, pues son libres y puestos en la corona real y no están encomendados a nadie, vuestra Majestad mandase que en las dichas Islas que están adjudicadas a este obispado se pusiese un sacerdote con salario siquiera de 30.000 maravedíes en cada un año librados de la Caja del Nuevo Reino de Granada y sepa V. M. que el gobierno de las Islas se dio primero al factor Juan de Ampíes y este acudió siempre con los diezmos a la Iglesia de Coro; Tuvo después el dicho Gobierno su yerno Lázaro Bejarano, y está ahora en poder de su mujer, doña María de Ampíes, y en tiempo de marido y mujer, nunca han acudido con los diezmos a la Iglesia de Coro ni a otra parte. Con vendría (sic) que vuestra Merced mandase que pagase el diezmo pasado y por venir a la Iglesia de Coro y que la Gobernadora de las dichas Islas (María de Ampíes) o a lo menos ayudase a pagar el dicho sacerdote» (Citado por Valpuesta Abajo, 2004). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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instrucción religiosa de los fieles, con una catequesis apropiada, sistemática y metódica. Era también responsable de la asistencia a los enfermos y de la celebración de todos los ritos religiosos de la parroquia9. Por otra parte, se buscó superar la falta de formación que tenían los presbíteros o párrocos en el servicio parroquial10. De ahí la esmerada preparación teológica, espiritual, pastoral y humanística que se pretendía en los seminarios tridentinos. Cada parroquia debía tener sus límites territoriales bien definidos para evitar discusiones sobre competencia. Pero no debía ser tan extenso el territorio que le impidiera al párroco conocer personalmente a sus fieles. Si estos fuesen excesivamente numerosos, el párroco se procuraría un número suficiente de sacerdotes para desempeñar todas las obligaciones. Allí donde la parroquia fuese excesivamente extensa, habría que proceder a su desmembración y a la creación de otras nuevas, asignándoles una porción de los bienes de la Iglesia matriz11. En fin, como indica Casiano Floristán (1994), “el problema de fondo planteado en tiempos de Trento no era el número de feligreses por parroquia, sino la concepción beneficial y territorial de la Iglesia dividida en parcelas” (p. 16). Esta doctrina de la organización parroquial llegó a la Iglesia de América a través de las Leyes de Indias, en las cuales se percibe la preocupación de construir iglesias parroquiales en los Pueblos de españoles o de indios12. La famosa obra teológica del obispo de Quito, Alonso de la Peña Montenegro13 (1995), Itinerario para párrocos de indios, en el libro I, tratado primero, sección I, numeral 10, hacía la siguiente definición: [La] parroquia no es otra cosa que una división del cuidado de sus ovejas, reducido a una iglesia, a donde concurren los feligreses a ser administrados, la cual ha de tener señalado distrito, limitado con sus términos. Cuatro condiciones han de tener una iglesia, para que se diga parroquial. La primera es que el cura de ella tenga potestad de ligar y absolver a los parroquianos. La segunda, que la iglesia tenga señalado distrito, con sus términos asignados por el ordinario. La tercera, que el párroco por sí y con jurisdicción ordinaria administre sus súbditos y feligreses. La cuarta, que el párroco sólo sea admitido al servicio de dicha iglesia y sólo él tenga por su cuenta la administración del pasto espiritual de los vecinos sujetos a dicha iglesia (p.81). Era necesario construir el templo y la casa parroquial para lograr y garantizar el servicio pastoral, de ahí que las Leyes de Indias mandaba, que:

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«En la sesión 22 (17 Sept.1563), Decretum de observandis et vitandis in celebratione missarum se manda a los pastores de almas que amonesten a los fieles a que acudan con frecuencia, especialmente los domingos y fiestas principales, a las parroquias » (García y García, 1996: 30). 10 El decreto De reformatione, correspondiente a la sesión XXI del 16 de julio de 1562, en el capitulo 6 manda que a los párrocos ignorantes se les pongan vicarios interinos. 11 Mediante el decreto De reformatione, correspondiente a la sesión XXIV del 11 de noviembre de 1563, la parroquia es considerada como el órgano principal de la pastoral y se prescribe que cada parroquia tenga límites bien definidos. 12 « Declaramos y mandamos, que la parte con que han de contribuir los vecinos Encomenderos para fábrica de las Iglesias Parroquiales, se ha de entender con los vecinos y moradores encomenderos de cada Pueblo, siendo Parroquianos y recibiendo en las Iglesias que se tratan de fabricar los Santos Sacramentos, y no en otra forma. (…) todos los Pueblos de Indios, así los que están incorporados en nuestra Real Corona, como los encomendados á otras cualquier personas, se edifiquen Iglesias donde sean doctrinados y se les administren los Santos Sacramentos, y para esto se aparte de los tributos que los Indios hubieren de dar á Nos y á sus Encomenderos cada año lo que fuere necesario, hasta que las Iglesias estén acabadas (…)» Tomo I, libro I, título segundo: “De las Iglesias Catedrales, y Parroquiales”. 13 Alonso de la Peña Montenegro (1596-1687) fue el undécimo obispo de San Francisco de Quito. Había nacido en Padrón (La Coruña, España), el 29 de abril de 1596. Tomó posesión canónica el año 1654 y, 14 años después, en 1668 publica el libro Itinerario para párrocos de indios. Falleció en la misma ciudad, a los 91 años de edad, el 12 de mayo de 1687. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Las Iglesias Parroquiales que se hicieren en Pueblos de Españoles, sean de edificio durable y decente, y la costa que en ellas se hiciere se reparta y pague por tercias partes: la una de nuestra hacienda Real: la otra á costa de los vecinos Encomenderos de Indios que hubiere en ella y su comarca: y si en los términos de la Ciudad, Villa ó Lugar estuvieren incorporados algunos Indios en nuestra Real Corona: Mandamos que también contribuya (…) Declaramos y mandamos, que la parte con que han de contribuir los vecinos Encomenderos para fábrica de las Iglesias Parroquiales, se ha de entender con los vecinos y moradores encomenderos de cada Pueblo, siendo Parroquianos y recibiendo en las Iglesias que se tratan de fabricar los Santos Sacramentos, y no en otra forma”. (Tomo I, libro I, título segundo: De las Iglesias Catedrales, y Parroquiales). Con esta definición podemos percatarnos de la importancia que adquirió la Iglesia parroquial en los orígenes de la Nueva Valencia. Es indudable que sus orígenes se remontan al primer pueblo fundado en el actual territorio del Estado Carabobo: Borburata. En la actividad episcopal del primer obispo de Venezuela, don Rodrigo de Bastidas, no encontramos información de los inicios del pueblo de Borburata, tal vez por la inestabilidad de su episcopado entre Santo Domingo y Santa Ana de Coro14. El segundo obispo, don Miguel Jerónimo de Ballesteros (1543-1556), hace referencia al Puerto de Borburata, como el tercer pueblo de la Diócesis de Venezuela. Este obispo, superando todos los inconvenientes personales y de su extrema pobreza, llegó a la ciudad de Coro en 1547. En una Relación fechada en 155015, informaba al Rey del famoso Puerto de Borburata, poblado por comisión del licenciado Juan Pérez de Tolosa, con poder de Teniente en 154616. En dicha Relación el obispo suplicaba al rey que nombrase un alcalde mayor para el pueblo de Borburata, que estaba bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción; el candidato que proponía era don Martín de Arteaga, un hombre que había tenido buenos tratos con los aborígenes del lugar. La población había crecido y en el Puerto tenía lugar la entrada y salida de muchas personas, y el comercio era muy próspero. El Obispo Ballesteros tenía el nombramiento oficial de Protector de Indios, al igual que su antecesor. Por esta razón, denunció ante el rey las incursiones de algunos españoles que maltrataban a los

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Comenta el historiador Rafael Fernández Heres (1999), que este Obispo «no se ve animoso en el pastoreo espiritual de su grey, se posesionó personalmente del obispado en 1534, y fue más el tiempo que estuvo ausente de la sede episcopal, residiendo en Santo Domingo donde tenía bienes y familia, siendo tan notorio su ausencia que el Rey en 1537 le ordenó su traslado a Coro» (p. 72). 15 Dicho informe tiene como fecha el 20 de octubre de 1550, y explicaba que: «…esta gobernación que está poblada más de veinte años, y que los indios naturales que se habían convertido a Nuestra Santa Fe Católica, no habían oído misa los domingos y fiestas de guardar, ni se habían confesado una vez en el año como eran obligados (…). Hallé en seis pueblos de indios, de esa nación caquetíos, comarcanos a la ciudad de Coro, hasta 400 indios e indias, y entre ellos muchos que habían recibido agua del bautismo, y otros casados a ley y bendición. Y estos pueblos también hallé indios cristianos amigados con indias infieles e indias cristianas con indios infieles, que todos usan de sus ritos y ceremonias…» (Maldonado, 1973: 110). 16 Según Fray Pedro de Aguado (1963), «Teniendo ya el licenciado Tolosa la tierra y bullicios de los españoles todo asentado y sosegado, habiendo enviado a su hermano Alonso Pérez de Tolosa… a poblar a Sierra Nevadas (…) como quedase Juan de Villegas en el cargo de Teniente de gobernador y acompañado de mucha gente que aún había quedado en Tocuyo… y como el era hombre que diversas veces, por su antigüedad había andado aquellas provincias y tierras por muchas partes tenían noticias de que en la provincia de la Borburata había algunos naturales donde se podían sustentar y entretener parte de los españoles que con él estaban y así envió un capitán , llamado Pedro Álvarez, con cuarenta hombre a poblar aquella provincia, el cual pobló en la costa del mar el pueblo que comúnmente llaman de la Borburata… por ser así llamada antiguamente esta provincia donde está poblado, de sus naturales y moradores» (pp. 293-294). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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aborígenes de Borburata, y buscaba la perdurabilidad de la población. En su lucha por el desarrollo de la misma, mandó construir un ingenio de Azúcar y una fortaleza con los colonos alemanes que aspiraban descubrir minas de oro17. A pesar de estas estrategias de fundar una población segura y estable, los pobladores sufrieron, en varias etapas de su historia, los ataques de los feroces corsarios. De ahí el desplazamiento de algunos de sus pobladores hacia la ribera del Lago de Valencia. La fundación de Valencia tuvo lugar en el tiempo del segundo Obispo de Venezuela. II Los resultados que arroja el libro Orígenes de Valencia del Hno. Nectario María, nos llevan a matizar con mayor profundidad la cuestión de la fundación de Valencia. La reputación de este gran investigador y educador, que se refleja en todas sus publicaciones -la bibliografía consta de más de 100 títulos-, nos lleva a detenernos en su obra histórica para conocer las razones que lo llevaron a escribir los “Orígenes de Valencia”. Llega a decir que: Después de muchos años de incesantes investigaciones, hemos reunido un copioso acervo documental que nos permite publicar el presente estudio histórico-crítico, que refleja la verdad de los acontecimientos y esclarece circunstancialmente los orígenes de la floreciente ciudad del Cabriales, cuna de ilustres varones y asiento de un pueblo laborioso y culto, que es honra y gloria de nuestra querida Venezuela18. Señala que los datos que aporta el historiador José de Oviedo y Baños, en su libro “Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela”, publicada en 1723, son falsos19. Según el testimonio del cronista Antonio León Pinedo, hace constar que en 1608 existía en el Archivo de Indias un documento del año 155320, que contenía los datos de la “fundación” de Valencia, efectuada en aquel año, por el licenciado Alonso Arias de Villasinda. El Hno. Nectario concluye diciendo que quedan así anulados también todos los demás escritos aparecidos después y que repiten el error de Oviedo y Baños. El Hno. Nectario vuelve a “polemizar” con el historiador Oviedo y Baños al refutar la fecha de fundación de Borburata, y sostiene que “la verdadera fecha fue el 10 de abril de 1551 y no el 26 de mayo de 1549”. Resalta la figura del capitán Vicente Díaz Pereira, como uno de los fundadores

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La presencia de los colonos alemanes data desde el año 1529. Era una cadena de empresa de los Welser que se dedicaban a trabajar como arrendatarios de minas y como banqueros. Su presencia duró hasta el año 1546. Sin embargo, «a pesar de cesar de hecho la gobernación alemana de Venezuela, ésta fue considerada como existente por sus habitantes y sus gobernadores, pues en el año 1551 una carta de Borburata, en el cual se piden al emperador algunos privilegios, el representante de dicha ciudad, capitán Luis de Narváez, se dirigió a los señores Bartolomé y Antonio Welser, por ser los dueños de la tierra» (Morales, 1982: 600). 18 Nectario María [Pralón], Orígenes de Valencia (Historia Documental de los Orígenes de Valencia, Capital del Estado Carabobo –Venezuela-), Escuelas Profesionales “Sagrado Corazón”, Juan Bravo, 3, Madrid 1970, 21. 19 Este historiador fue el que creó la tradición historiográfica en el cual la ciudad de Valencia fue fundada en el año 1555. Los historiadores nacionales (como el escritor venezolano Andrés Bello) y regionales, se acogieron a lo afirmado por Oviedo y Baños. También a nivel internacional, por ejemplo, el historiador Francisco Morales Padrón afirma que «el hombre que realizó la misión de sometimiento y elevó la ciudad de Valencia del Rey (1555) a orillas del lago Tagariagua [Valencia] fue Alonso Díaz Moreno». Historia del Descubrimiento y Conquista de América, Editora Nacional, 4ª edición, Madrid, 1981, 603. Tal tradición historiográfica fue rota por el Hermano Nectario. 20 Nectario María, Orígenes de Valencia, o. c., 26. En ese mismo documento hace constar que en el año 1555 “a la iglesia de Valencia 300 pesos de difuntos, 10 de octubre”. p. 27. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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prominentes de Valencia, que había llegado desde la ciudad de Coro a la población de Borburata en 1551. “Fue siempre caudillo” y valeroso conquistador que decidió acrecentar el desarrollo de Borburata buscando un “lote de ganado vacuno y caballar”. Después de una exitosa travesía, logró encontrar un valle apto para la ganadería, pero fuera de aquella población. En aquel lugar fundó un hato y un caserío que, poco después, fue base de la ciudad de Valencia. Pero lo que motivó que un grupo de vecinos de Borburata se radicasen en Valencia fueron las incesantes molestias y asaltos por parte de los corsarios franceses. Es importante destacar en este capítulo las fuentes que estudia el Hno. Nectario: los documentos que tienen como fecha 1609 –que son los mismos documentos que hizo referencia el Pbro. Farret Raventós en 1934- y se encontraban en el archivo de la Catedral de Valencia. De ahí extrae, de algunos testigos que conocieron a Vicente Díaz, la siguiente conclusión: Vicente Díaz fue el iniciador y fundador de un hato, que poco después fue erigido en ciudad con el título de Nueva Valencia del Rey, por el capitán Alonso Arias de Villasinda. En fin, no hay duda que el fundador de Valencia fue Alonso Arias de Villasinda y el cofundador Vicente Díaz. Cualquier historiador debe tomar en serio estos nuevos planteamientos y volver a retomar un estudio sistemático y cuidadoso sobre los documentos en cuestión. Vale la pena, por ejemplo, volver a releer y a estudiar el famoso documento fechado en 1609 que se encontraba en el Archivo de la Catedral de Valencia21. Por dicho texto conocemos los primeros avatares de los orígenes de la ciudad; uno de los testigos, que figura en él, fue Andrés Hernández, de más 80 años, cuya declaración lleva fecha de 28 de agosto de 1609 (Cf. 1970: 126-128). Este testigo nos da una idea de las primeras familias que se establecieron en la ciudad de Valencia provenientes de Borburata: (…) el Capn. Bisente Dias bino a la ciudad de Coro con la dha. María de las Nieves su lejítima mujer y que en ella fueron reputados y tenidos por personas nobles y principales y que los llamaban los montañeses por ser de las montañas de León y que en la junta de los soldados que se hizo para la conquista y pasificación del pueblo de la Borburata bino este testigo… (p. 126). De la conquista y pacificación del capitán Vicente Díaz no se menciona una población de aborígenes en el lugar donde sería el asentamiento de la ciudad22, pero sí señala que tuvo grandes dificultades en la travesía con los aborígenes ubicados en Mariara, en los valles de Aragua. Todavía la población era pobre. (…) y el dho. Capn. Bisente Dias y que en ella se pasaron grandísimos trabajos, hambres y necesidades porque todas las correrías se hasían a pie y en muchas de ellas se comían rayses silvestres por necesidad y que para correr la tierra fue nombrado por caudillo el dho. Capn. Bisente Dias en que se ocupó más de tres meses en bolber al real en que tubo grandes guasabaras de los yndios y en el río de Mariara fue de manera que hirieron al dho. Capn.

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Hemos cotejado este documento con otro documento del año 1736 sobre la “legitimidad y limpieza de sangre del Capitán Vicente Díaz”, Archivo Nacional, Primera Sección, La Colonia, Nº 17. 22 Esto significa que no ocurrió como en los grandes imperios de los incas o aztecas, que «con la destrucción de los templos e ídolos comienza a afianzarse institucional y materialmente la Iglesia en los nuevos territorios» (Chocano, 2000: 120). Del mismo modo, dice el padre Hermann González (1990) que «es comprensible que más de un estudioso de nuestro pasado le resulte perturbador el proceso de conquista venezolano, porque no encuentran los rasgos de la epopeya mexicana o peruana. No hubo la toma de poder lograda en esos imperios con el asalto a sus centros urbanos; menos la superposición de un nuevo poblamiento hispano sobre el plan poblacional indígena» (p. 91). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Bisente Dias y a este testigo y otro cinco o seys soldados que por la necesidad que pasaban siempre se juzgó muriéramos los más eridos y habiendo buelto al real con apuntamiento de la tierra se pobló en nombre de su Mag. en la costa de la mar el pueblo de la Borburata ocupándose en descubrir algunas minas de oro... (p. 126). A pesar del sueño dorado de los conquistadores, tuvieron que dedicarse a la siembra y a la cría de ganados para el sostenimiento de sus familias. (…) y de allí se fue el dho. Capn. Bisente Dias a la Ysla de Margarita a comprar ganado para que el dho. pueblo fuese en aumento y abiendo ydo sabe este testigo compró cantidad de ganado bacuno y algunas cabalgaduras y con sus trasas y buenos modos juntó gran cantidad de soldados y trayendo dho. ganado por los llanos parecerá imposible saliese con él por la mucha suma de caribes yndios de guerra de que estaban llenos todos los llanos y así contaba dho. Capn. y los soldados que muchos días para pasar caminando era forsoso aser grande vanguardia e ir peleando y así le conosió el grande peligro que trajeron pues le mataron cinco soldados en que no se puede poner en duda que el Capn. Bisente Dias era hombre de grandísimo balor pues salió con su yntento… (p. 127). A causa de esta gran odisea, el capitán Díaz se va ganando la reputación de ser el primer poblador de la ciudad de Valencia. (…) y llegó a la dha. Borburata y asi fue resebido con mucha alegría de todos assí por el dho. ganado como por los soldados que abía traydo porque los que allí estaban eran pocos y por el cressimiento que tubo el dho. ganado lo pasó al llano y por el riesgo que en el dho. pueblo abía de enemigos y pobló un Ato con él en el sitio donde oy está poblada la siudad de la Valencia... (p. 127). Es curioso que el testigo Andrés Hernández (y los otros seis testigos) sólo mencione como poblador importante del hato al capitán Díaz, destacando su gran generosidad. (…) y por el grande agasajo que todos teníamos en el dho. Capn. que del multiplico de dho. ganado les dio a muchos besinos para que criasen como a este testigo le dio sin ynterés ocho novillas y dos toretes por cuya causa se ha multiplicado de este ganado el sustento de toda esta gobernación de donde ay la gran suma que se sabe…(p. 127). Al establecerse en el hato, dicho lugar se convirtió en un paso obligatorio para la conquista y pacificación de la futura ciudad de Caracas. (…) y estando este testigo en la siudad de la Balensia en compañía del dho. Capn. llegó a ella el Capn. Diego Lozada con Infantería española para la conquista y pasificación de esta ciudad y sabe él que el dho. Capn. Diego de Losada hiso muchas delijensias por traer en su compañía al dho. Capn. Bisente Dias… (p.128). Otro testigo, el alférez Juan de Ángulo, de más de 78 años, el 21 de septiembre de 1609, declaraba que después de la conquista y pacificación de los valles de Caracas23, Vicente Díaz:

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La ciudad de Santiago de León de Caracas fue fundada el 25 de julio de 1567 (Cf. H. Nectario, 1967).

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(…) se fue a la Balensia por reparar también no la despoblasen los Jirajaras de la probinsia de Nirva que con mucha delijensia procuraban despoblarla asiendo muchos daños a los besinos y a sus asiendas que por ello se fueron algunos a vivir a otras partes y el dho. Capn. Bisente Dias sus hijos y yernos la defendieron y han defendido asta oy que permanese con mucho lucimiento... (p. 128). En cuanto a la pacificación de los aborígenes de Nirgua, todavía a principio del siglo XVII, el capitán Alonso Suárez del Castillo, quien había desembarcado en el Puerto de La Guaira el 25 de julio de 1602, ordenaba a las milicias caraqueñas el sometimiento de dicho aborígenes (Morón, 1971: tomo III: 121). En 1610 “intenta García Jirón reducir a los indios de Nirgua por medio de persuasiones…”. (Ib., 131). En el territorio donde se iba asentar la ciudad de Valencia ya no había presencia significativa de aborígenes, como en las zonas de Vigirima, Yagua24, Agua Caliente, Mariara, Los Guayos, San Diego y Guacara. Así pues, la ciudad naciente sería un paso estratégico y obligatorio para la fundación de la ciudad de Caracas. De ahí que desde el principio de su fundación, la ciudad de Valencia se consideró como pueblo de españoles por el cual se creaba el curato de Valencia. A la llegada del Tercer Obispo fray Pedro de Agreda, de la orden de Santo Domingo (1561-1580) en tierra carabobeña, la situación pastoral seguía siendo precaria. Primero, por la falta de sacerdotes y misioneros para el avance evangelizador de los pueblos; y segundo, por el estado bélico reinante, y es que la conquista armada había hecho sentir todo su peso y los aborígenes prácticamente habían sido aniquilados. Había todo un ambiente de guerra en esta Tierra Firme, las tribus luchaban entre sí y con el poder invasor. Para este tiempo, la ciudad de Coro estaba despoblada y sin el volumen de naturales de los primeros años de la conquista. Por la incansable labor pastoral del obispo Agreda, se irá logrando el establecimiento de las doctrinas en el dominio de las encomiendas25, que de haber sido las tales encomiendas instrumentos de civilización, desterrando de su ámbito el sentido de la esclavitud y del maltrato a los aborígenes, podrían calificarse como el primer intento evangelizador puro26.

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El año 1673, el licenciado Gerónimo Riveros informaba que en el valle de Yagua no había Iglesia y « (….)esta encomienda fue considerable, y por los malos tratos de los encomenderos, irán migraciones a la costa de la mar; se hayan hoy en estado de acabarse pues los varones no pasan de veinte y estos la mitad huidos, con que por su tenicidad parece no tener fuerzas bastantes para fabricar iglesia, y cosa mia, con los más adorantes soy de parecer no hay inconveniente para agregarlos a esta de Guacara, como también no le hay en que todos estos pueblos se uniesen…» (A 45, C 26, D 1). 25 «La encomienda en sí tenía entre otras razones la de asegurar el servicio de los indios, la explotación de las minas y habituar a los naturales al trabajo, educarlos para la vida civilizada y cristiana, recompensar a los conquistadores por sus hazañas. El indio no era vasallo del encomendero, sino del Rey. La encomienda estaba encaminada a ser el primer núcleo social y religioso de la nueva sociedad de las Indias…» (Maldonado, 1963: XI). A partir de 1696 los reyes habían intentado abolir las encomiendas. Las cédulas despachadas en 1720, 1735, 1776, 1777 y 1801 consiguieron suprimirlas en algunos lugares de América (Cf. Mira, 1977: 94-155). 26 En el pensamiento de los primeros misioneros, las encomiendas eran necesarias para la cristianización, por ejemplo en la ciudad de México: «Fray Martín de Valencia y otros cinco franciscanos escribieron al Emperador en 1526 emitiendo su juicio sobre la conveniencia de las encomiendas. A su parecer, éstas eran necesarias por lo que suponían de método capilar para la cristianización de los indios. Donde no hubiese encomiendas, argumentaban los religiosos, no habría españoles. La ausencia de éstos imposibilitaría toda comunicación entre infieles y cristianos, siempre provechosa para los primeros (…) Estos traerían españoles a las aldeas de indios, y de entrambos resultaría un solo pueblo cristiano, ya que los infieles se irían paulatinamente convirtiendo bajo la influencia religiosa de los españoles» (Borges, 1960: 425-426). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Según informe del Obispo Agreda al rey, fechado en 1560, en la Gobernación de Venezuela había al comienzo de su pontificado siete pueblos, entre los cuales estaban Santa Ana de Coro, El Tocuyo, Barquisimeto, Nirgua, Nuestras Señora de la Concepción de Borburata y Valencia, sumándose en 1567, dos pueblos más, el uno Santiago de León de Caracas y el otro, a la orilla del mar, Nuestra Señora de Caraballeda. Es de notar que de aquellos siete pueblos que encontró el obispo, sólo en cuatro de ellos había asistencia de sacerdotes. Pero lo más grave, como consecuencia de lo anterior, era que sin presencia de sacerdotes de los otros pueblos, no era posible atender espiritualmente a los naturales que vivían bajo el régimen de las encomiendas, permaneciendo dichos naturales sólo como esclavos de los españoles sin ningún tipo de instrucción religiosa. Los primeros evangelizadores en tierra carabobeña fueron del clero secular27. Desde los orígenes de Valencia esta presencia significaría un estilo propio en la conformación de la Iglesia parroquial bajo la advocación de Nuestra Señora de la Anunciación. A partir de aquí, esta parroquia se despliega por toda la región valenciana como único centro parroquial en el siglo XVII, hasta que llega a crearse a principio del XVIII las parroquias: San Agustín de Guacara, que venía actuando como tierra de encomiendas; y en el eje occidental de Carabobo, San José de Canoabo, que pertenencia a la vicaría de Nirgua. Más adelante volveremos a escribir sobre estas parroquias. En cuanto a la Iglesia parroquial de Valencia, en dos documentos inéditos que reposan en el Archivo de Indias, con fecha 5 de enero de 1562, conocemos su realidad social y eclesial a finales del siglo XVI28. Son dos cartas con el mismo contenido donde los alcaldes y regidores de la ciudad le

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La publicación de los informes de los obispos Ballestero y Agrada por Monseñor Maldonado (1973) nos lleva a la conclusión que los primeros evangelizadores en el estado Carabobo fueron del clero secular, ya que no se menciona a ningún religioso del clero regular. Según el obispo Agrada en el pueblo de Borburata siempre hubo sacerdote secular pagado de la Caja Real, hasta que se despobló por las invasiones de los franceses (Cf. pp. 105-355). 28 Copio los textos para los interesados en la investigación: /folio 1/ /Poder de la çiudad de la nueva valencia a Gonçalo de los rios para pedir mercedes a su magestad. Sepan quantos esta carta de poder vieren como nos el conçejo justiçia e Regimiento de la çiudad de la nueva valençia del rrey de la governaçión de beneçuela de las yndias e tierra firme del oçeano estando juntos a nuestro cabildo segund lo avemos de huso e costunbre conviene a saber juan larios e pedro perez alcaldes hordinarios de la dicha çiudad por su magestad e alonço cabello, lorenço martinez e anbrosio perez regidores della. Otorgamos e conoçemos por esta presente carta que damos e otorgamos todo nuestro poder cunplido segund le avemos y tenemos en nombre de la dicha çiudad y de fecho y de derecho mas puede y deve valer a vos gonzalo de los rios vezino de la çiudad de la nueva Segovia de barquiçimeto de la dicha governaçion especialmente para que en nombre de la dicha çiudad podays paraçer e parescays ante su magestad e ante los señores presidentes e oydores de su consejo de las yndias que rreside en los Reynos despaña e ante quien e con derecho devais e pedir e suplicar a sus magestad atento a ques pobre de minas e a sido robada de françeses dos vezes e agora hultimamente del tirano lope de aguirre que en la dicha governaçion se desbarato el cual baxo del peru con çierta gente e bolvia por ella a se alçar con el, le haga merçed no se lleve el oro que los vecinos fundieren e sacaren de minas mas de la veyntena parte por treyta años e diez mill pesos librados en el cabo de la vela para propios de la dicha çiudad e mill / licencias (sic) para poder pasar a yndias negros, e que en ella aya dos sacerdotes atento a que muchas vezes no ay misa por no aver mas de vno y estar enfermo e todas las demas cosas que os pareçiere ser vtiles e provechosas a la dicha çiudad e çerca y en razon de lo suso dicho en nombre della presentar qualesquier peticiones e provanças e sacar e ganar qualesquier provisiones que convengan e fueren neçesarias e hazer todas las diligençias que la dicha çiudad haria siendo presente avnque rrequieran poder mas espeçial o presençia personal que quan cunplido e bastante poder como le avemos y tenemos para lo suso dicho otro tal y ese mismo le damos a vos el dicho gonçalo de los Rios con sus ynçidençias e dependençias anexidades e conexidades con poder de sostituyr en vuestro lugar y en nombre de la dicha çiudad vn procurador dos o mas y los revocar e hazer otro de nuevo los quales ayan este poder segund que vos e vos relevamos a vos e a ellos segund derecho e prometemos de aver por firme e valedero este dicho poder y lo que por virtud del fuere fecho dicho e procurador so espresa obligaçion que para ello hazemos de los propios e rentas de la dicha çiudad avidos e por aver en testimonio de lo qual lo otorgamos antel presente escrivano publico e testigos que fue fecho e otorgado en la dicha çiudad de la nueva valencia a çinco dias del mes de henero / año del nasçimiento de nuestro salvador Jhesuchristo de mill e quinientos e sesenta e dos años testigos que fueron 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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otorgaban poder al señor Gonzalo de los Ríos, vecino de la ciudad de Barquisimeto, para suplicar ante la corona varias consultas, y suplicaban: … que no se lleve del oro que los vecinos della fundieren e sacaren de minas mas de la veyntena parte por treynta años atento a que las minas son muy pobres y la tierra estar muy neçesitada por los robos de françeses y hultimamente el del tirano lope de Aguirre que en la dicha governacion fue desbaratado... que su magestad le haga merçed de diez mill pesos librados en el cabo de la vela para propios de la dicha çiudad atento a las cavsas suso dichas e que no tiene ningunos. (…) mill liçençias para poder pasar esclavos a yndias. (…) que en la dicha çiudad aya dos sacerdotes atento a la neçesidad que dellos tiene y por que muchas vezes no se dize misa ni se administran los sacramentos por no aver mas de vno y estar enfermo (…) Con esta amarga experiencia de los continuos saqueos de los corsarios franceses, y para completar con la tragedia que ocasionó el paso del tirano Lope de Aguirre, los vecinos de Valencia, que habían trabajado en las minas por 30 años, pedían beneficios del oro extraído de su tierra y manos esclavas para el trabajo. En cuanto a los años de trabajos en las minas volvemos a la cuestión fundacional de la ciudad. ¿Qué ocurrió en 1555 que la historiografía ha tomado como fecha de fundación?29

presentes a lo que dicho es vicente diaz e simon lopez e pedro garçia vezinos de la dicha çiudad e lo firmaron de sus nombres los dichos otorgantes en el Registro. E yo el escrivano les conozco. Juan Larios. pedro perez. alonso cabello. lorenzo martinez. ambrosio perez. paso ante mi francisco gomez escrivano. E yo francisco gomez escrivano publico y del cabildo de la dicha çiudad de la nueva valencia del rrey a lo sobre dicho que por mi presençia paso fuy presente en vno con los dichos testigos, y de pedimiento de la dicha çiudad lo escrevi e saque de mi Registro e fize aqui mi signo. En testimonio de verdad (Signo, firma y rúbrica:) francisco gomez escribano /al dorso:/ poder de la çiudad de valencia. (Archivo General de Indias. Sevilla. Audiencia de Santo Domingo. Legajo, 201). El Otro texto: /fol 1/ /los capitulos e instruçion de la nueva valençia. ynstruçion de lo quel señor gonzalo de los Rios e de suplicar a su magestad en nombre de la çiudad de la nueva valencia del rrey de la governacion de benesuela de las yndias e tierra firme del mar oçeano le haga merced es lo siguiente: Consulta – -que no se lleve del oro que los vecinos della fundieren e sacaren de minas mas de la veyntena parte por treynta años atento a que las minas son muy pobres y la tierra estar muy neçesitada por los robos de françeses y hultimamente el del tirano lope de Aguirre que en la dicha governacion fue desbaratado. -Yten que su magestad le haga merçed de diez mill pesos librados en el cabo de la vela para propios de la dicha çiudad atento a las cavsas suso dichas e que no tiene ningunos. -Yten mill liçençias para poder pasar esclavos a yndias. cedula para el obispo que siendo conveniente lo provea y se mande a los oficiales por otra cedula que paguen. -yten que en la dicha çiudad aya dos sacerdotes atento a la neçesidad que dellos tiene y por que muchas vezes no se dize misa ni se administran los sacramentos por no aver mas de vno y estar enfermo. -todas las quales dichas cosas el dicho señor gonzalo de los Rios a de suplicar a su magestad haga merçed a la dicha çiudad e las demas que le parezca convengan expresando las cavsas e sacar los despachos que çerca de lo suso dicho se proveyeren. Fecho en la nueva valencia del rrey de la governacion de benesuela a çinco dias del mes de henero año del señor mill e quinientos e sesenta e dos años. e lo firmaron los señores alcaldes regidores. (Firmas y rúbricas)Pedro peres. Juan larios. Alonso cabellos. Lorenzo martinez. anbrosyo perez. paso ante mi Francisco gomez escribano /al dorso:/ la çiudad de la nueva valençia en la provincia de veneçuela. presenta la ynstrucion que se le manda. ynstruçion de la çiudad de la nueva valencia. (Archivo General de Indias, Sevilla. Audiencia de Santo Domingo. Legajo 201) 29 La hipótesis tradicional se fundamenta en el texto de Oviedo y Baños: «Noticioso al mismo tiempo el Gobernador de Villasinda de la abundancia de indios que había en la comarca de la laguna de Tacarigua [Valencia], y la conveniencia que ofrecía la hermosura y fertilidad de su terreno para poder poblar en ella una ciudad, y animado aún más con la esperanza de que sujeto y reducido aquel entorno podría de servir de escala para emprender con más facilidad la conquista de Caracas que intentaba ejecutar; juntó el mayor número que pudo de soldados de las tres ciudades de Coro, Tocuyo y Nueva Segovia [Barquisimeto] y nombrando por cabo a Alonso Díaz Moreno, vecino que entonces era de la Borburata, lo despachó con orden de que poblase una ciudad en las cercanías de la laguna; diligencia en que puso tanto cuidado Alonso Díaz, que aunque los indios y procuraron estorbarla a fuerza de sus armas, vencidos siempre y desbaratados por el valor de Alonso Díaz, dieron lugar a que atravesada la provincias, y reconocido el mejor sitio, fundase el mismo año de cincuenta y cinco la ciudad de Nueva Valencia del Rey en un hermoso llano… donde se conserva hasta hoy». Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela, Academia Nacional de la Historia, 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Posiblemente en ese año fue elevado el pueblo de la Nueva Valencia del rey al rango de ciudad, porque ya la población existía antes de esa fecha30. Asimismo, la Iglesia parroquial ya existía, por lo cual la comunidad cristiana estaba atendida por sacerdotes diocesanos y hacían vida pastoral. Volviendo al texto citado, es posible que aquellas peticiones fueron escuchadas cuando leemos el informe del Obispo Agreda, con fecha de emisión el 23 de agosto de 1574, la ciudad: (…) tiene como diez vecinos españoles y está como treinta leguas de Barquisimeto,…cuatro o cinco de estos vecinos españoles de esta Nueva Valencia son los más ricos de toda esta gobernación, porque en su comarca tienen muchas y muy buenas minas de oro y en ellas muchos negros e indios que lo sacan y es tierra toda ella de mucha labranza y crianza, de mucho pescado y miel y grandes sabanas para ganados, en solas las minas tengo un sacerdote que enseñe la doctrina y administre a la gente que está en ellas los sacramentos (Maldonado,1973: 300-301). Este texto es muy iluminador para conocer los primeros pobladores de la ciudad de Valencia recién fundada. Ya a finales del siglo XVI, la ciudad tenía diez vecinos o familias españolas, sin contar los aborígenes y los negros que eran traídos de otras partes del territorio para trabajar como esclavos en las minas. A finales del siglo XVII había aumentado la esclavitud en Valencia. Esta ciudad siempre fue considerada como pueblo de españoles. Por consiguiente, podemos deducir que en un principio en estas tierras no hubo una población aborigen homogénea preestablecida. Y más aún cuando dice el obispo Agreda que “tiene pocos indios y esos lo van acabando unos indios caribes que andan por allí cerca, cruelísimo…”. Es probable que por las luchas o contiendas que existían entre los naturales se dispersaran por el territorio carabobeño, específicamente en las zonas de Guacara, los Guayos, San Diego y Yagua. Y además se sumaba la presencia cruel de algunos encomenderos. Llama la atención, que la Nueva Valencia, según el obispo Agreda, arranque desde sus orígenes con un potencial económico muy envidiable en relación con los otros pueblos, pues “cuatro o cinco de estos vecinos españoles de esta Nueva Valencia son los más ricos de toda esta gobernación”. Además, la ciudad de Valencia tendría una particularidad que la hace una población heterogénea y multiétnica; es decir, un pueblo donde van a converger muchos hombres y mujeres de diversa condición social y racial venidos de muchos lugares de la gobernación de Venezuela31. Aunque a principio del siglo XVII, el crecimiento de la población fue muy lento32.

Caracas, 1967, 223-224. (Nota introductoria de Pedro Grases), Edición Facsimilar de la de Caracas, 1924 de Domingo Navas Spínola que a su vez es reimpresión al facsímil de la de Madrid, Imprenta de D. Gregorio Hermosilla, en la calle de los Jardines Ano MDCCXXIII. 30 En una Relación que presenta el tercer obispo de la provincia de Venezuela, fray Pedro de Agreda (1561-1580), a la Corona española, con fecha 3 de diciembre de 1567, menciona que al hacer visita pastoral a la ciudad de Valencia, subraya “que había más de 27 años que no se habían confirmado” los vecinos de esta ciudad. Esto nos lleva a deducir que en el año 1540 ya existía la población de Valencia. Esta fecha lo confirma el fraile carmelita Antonio Vásquez de Espinoza (15701630), autor de las crónicas Compendio y descripción de las Indias Occidentales, donde describe que “la ciudad de la Nueva Valencia fundó el capitán Villasinda el año de 1540”. Pocos historiadores han hecho referencia a este intrépido cronista colonial. Él mismo cuenta en su obra, que estuvo 14 años en las Indias, por el año 1608. 31 El estudio realizado de los libros matrimoniales de la Iglesia parroquial de Valencia que datan desde 1660 nos señalan la procedencia de algunas familias de origen española, portuguesa, irlandesa… También sobre el aumento de la esclavitud negra en la misma ciudad. 32 Así lo indica el historiador Torcuato Manzo Núñez en su libro “Historia del Estado Carabobo”: “La ciudad de Valencia se desarrollaba a un ritmo tan lento que 1634 el Gobernador Juan de Meneses, que la visitó seis años antes, de paso por la fundación de Nirgua, informaba que la Nueva Valencia tenía menos de setenta vecinos… entre 1600 7 1607 el número de personas blancas que había en Valencia era apenas de una veinte, de las cuales siete u ocho eran encomenderos y tenían bajo su explotación trescientos indios” (1981: 57). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Otro informe, con fecha de emisión el 23 de agosto de 1574, presenta la realidad demográfica y eclesial de aquel tiempo. La Gobernación de Venezuela tenía ocho pueblos: Santa Ana de Coro, Nueva Segovia de Barquisimeto, Tocuyo, Trujillo (Cuica), Santiago de León de Caracas, Nuestra Señora de Caraballeda, Carora (Portillo) y Nueva Valencia. La presencia de la Iglesia institucional sigue siendo precaria por la escasez de sacerdotes y misioneros, y por las continuas invasiones de corsarios franceses o escoceses, que hacían que muchas de estas poblaciones pasaran grandes calamidades. De ahí la situación de pobreza de la Iglesia y de algunas poblaciones costeras de la provincia. Es imposible establecer el tipo de población que hubo antes de la fundación de Valencia. El nombre la Nueva Valencia no fue una usurpación, como algunos han opinado, sino un privilegio para el asentamiento de la futura ciudad que se llamaría “Nuestra Señora de La Anunciación de la Nueva Valencia del Rey”. Los testigos de la fundación de Valencia que aparecen en el famoso documento del año 1609 testifican que el lugar siempre se llamó Nueva Valencia desde su fundación. Esto significa que no hubo un nombre anterior en el lugar, como el supuesto nombre de Tacarigua, como pasó con el nombre de Borburata, que era llamada antiguamente así, es decir, desde antes de la llegada de los españoles. La Nueva Valencia era uno de los pocos pueblos que tenía desde el inicio poblacional la asistencia espiritual de un sacerdote. En la historiografía se ha sostenido que la creación eclesiástica de la parroquia de Valencia tiene como fecha tardía 1580. Sin embargo, por la importancia que le da el obispo Agreda a los vecinos más ricos de la gobernación, la presencia del sacerdote prueba que antes de esa fecha ya estaba creada la Iglesia parroquial de Valencia. Pues “el 10 de octubre de 1555, le fueron consignadas a la Iglesia de Valencia trescientos pesos, procedentes del tanto por ciento que percibía la Real Corona sobre las herencias y bienes dejados por los difuntos, lo que es prueba que existía la Iglesia antes del año 1555” (H. Nectario, 1970: 27)33. Hay que señalar la presencia del sacerdote en las minas de oro donde se hallaban “muchos negros e indios” para impartir la doctrina y los sacramentos. La preocupación del Obispo Agreda, al igual que sus antecesores, fue atender diligentemente a los pobres de la Provincia. Este mismo obispo, el 6 de enero de 1579, manifestaba en una carta dirigida al rey, que desde el año 1576 el Padre Juan Calado había sido designado por el propio monarca como cura perpetuo de la Nueva Valencia. También informaba en la misma carta, no haberle dado la colación a este cura, porque el gobernador no la había presentado, argumentando ser portugués. Tenemos que aclarar que antes de este padre Calado, hubo en la Iglesia parroquial otros curas que generalmente eran llamados movile ad mutum que podría equipararse a los que hoy se llaman interinos34. En 8 de noviembre de 1568 el testigo Juan de Mora, en una probanza promovida por este obispo declaró: “Y sabe este testigo que ha sido a la ciudad de Valencia y a la ciudad de Nirva y que ha visitado sus

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Este documento fue verificado en el Archivo de la Real Academia de la Historia, en Madrid-España. Su nueva signatura es 5705: “Índice General de los registros del Consejo de Indias. Año de MDIX hasta el de MDCVIII”. 34 El 17 de enero de 1576, el obispo Agreda informaba al rey lo siguiente: «En un pueblo de esta provincia murió un clérigo que fue Cura en la Nueva Valencia y en Borburata, cuando estaba poblada, llamado Andrés Blanco; dejó unas labranzas que montarán como 250 pesos a la iglesia de la Nueva Valencia, conviene porque la iglesia es muy pobre que vuestra Majestad mande por su real Cédula que estas labranzas se paguen a la dicha iglesia en la caja del Nuevo Reino. También murió en la dicha Nueva Valencia otro sacerdote que allí fue cura llamado Vasco Fernández, el cual dejó por heredero a Alonso Cabello, vecino de allí con título que lo procedido de ellas lo diese a unos parientes pobres que dejó. No se pueden cobrar si vuestra Majestad no envía su real cédula para que se cobren en el Nuevo Reino» (Maldonado, 1973: 327). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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iglesias”. Puede, pues, afirmarse con toda seguridad que la Iglesia parroquial de Valencia existió desde los mismos días en que allí se empezaron a construir casas. Antes de la fecha de 1555 estaba fundada la población de Valencia, que posteriormente había cumplido la acostumbrada ceremonia de fundación como ciudad en aquella fecha: una misa en el lugar y bendición de las tierras, seguidas de la declaración de los presentes de su intención de poblar en nombre de la corona o del rey; se clavaba una cruz en el sitio donde se iba a construir la iglesia y al lado la zona del cementerio, y se ponía la primera piedra de la iglesia; seguidamente, se trazaba el cuadro de la plaza y las calles, con sus respectivos solares, según el número de familias que allí se iban a instalar (Cf. De Armas, 1951: 14-22; Morón, 1994: 51-52). Para que una Iglesia se diga y sea en realidad parroquial se requería cuatro elementos: Primero, que haya sido erigida con autoridad del obispo; segundo, que le haya asignado un distrito determinado, con límites fijos; en el cual debe existir, según el derecho canónico, al menos diez casas o familias; tercero, que tenga un solo rector o párroco perpetuo; y finalmente, que este párroco ejerza, en este distrito, la cura de almas y la jurisdicción en el fuero interno; de manera que ningún otro se atribuya esa facultad ( Cf. Donoso, 1852: 430). Aunque no tenemos el acta de fundación de la ciudad, el famoso documento del año 1609 que se hallaba en el archivo de la Catedral de Valencia, certificaba que hubo el establecimiento de un hato que posteriormente sería la Nueva Valencia del Rey, y ponía de relieve la actuación del conquistador capitán Vicente Díaz, junto con otras familias procedentes del pueblo de Borburata. Esto obedecía a una política de organización por parte de los conquistadores, cuya decisión llevaba a una centralización de poderes, económicos, políticos y eclesiásticos. Estos primeros testimonios nos llevan a volver a insistir en que la fecha de erección canónica de la Iglesia parroquial de Valencia es anterior al año 1555, frente a la hipótesis del año 1580, como sostenía el historiador Francisco González Guinán (1981: 25). El primer templo parroquial construido en la Nueva Valencia debió ser hecho de pajas o de bajareque, como los demás templos de la Diócesis de Coro y Venezuela. También podemos afirmar que la evangelización de la ciudad la llevó a cabo el clero secular y no el clero regular 35, como lo atestiguan los informes de los obispos Ballesteros y Agreda36. Volviendo al dato de 1574, la ciudad de Valencia había logrado un amplio desarrollo económico: “cuatro o cinco de estos vecinos españoles de esta Nueva Valencia son los más ricos de toda esta gobernación, porque en su comarca tienen muchas y muy buenas minas de oro” (Maldonado, 1973: 207). Esto trajo como consecuencia una cierta mejoría en la dotación de la Iglesia parroquial. Monseñor Adam recoge el siguiente dato: “Oi se ha recibido por regalo de María Montes y de orden del Gobernador Mazariego para esta iglesia de la Anunciación de Nueva Valencia una naveta de plata y un relicario para los enfermos, febrero 1576” (1972: 24-25). También menciona, para el año 1630, algunas haciendas productivas en la ciudad de Valencia, como “La Isabelica”, y otras que se encontraban en los valles de Agua Caliente y Guataparo (1972: 11). Como hemos visto, en este primer período, sólo encontramos como Parroquia canónica en el territorio actual de la Arquidiócesis de Valencia, la Iglesia Parroquial “Nuestra Señora de la

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La historiadora Luisa Galíndez (1984) refiere que “el primer cura de la Iglesia mayor fue un franciscano…” (p. 11). La publicación de los informes de los obispos Ballestero y Agrada por Monseñor Maldonado (1973) nos lleva a la conclusión que los primeros evangelizadores en el Estado Carabobo fueron del clero secular, ya que no se menciona a ningún religioso del clero regular. Según el obispo Agrada en el pueblo de Borburata siempre hubo sacerdote secular pagado de la Caja Real, hasta que se despobló por las invasiones de los franceses (Cf. pp. 105-355). 36

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Anunciación” de la Nueva Valencia del Rey, o más breve, “Iglesia parroquial de la Nueva Valencia del rey” o Iglesia Matriz de Valencia.

2.- CONSOLIDACIÓN DE LA VICARÍA DE VALENCIA: 1637-1803. I Con la fundación de la población de Santiago de León de Caracas (1568), se van a suscitar nuevos cambios en la configuración de la Iglesia venezolana. Con la promulgación de la Real Cédula del 20 de junio de 1637, se trasladaba oficialmente la Sede Episcopal de Santa Ana de Coro a la ciudad de Caracas, aunque desde 1584, con el Obispo Juan Martínez de Manzanillo, los obispos ya habían fijado su residencia en dicha ciudad, como habían hecho los Gobernadores de la provincia. Por ser tan extensa la jurisdicción del obispado, los obispos se valen de las vicarías para una mejor asistencia espiritual de los fieles. En cada parroquia principal de las ciudades se consolida la creación de la vicaría. Esto significaba también la erección del Tribunal Eclesiástico. La creación de dicho tribunal en Valencia fue tardía, pues en 1647, en la Iglesia parroquial encontramos seis sacerdotes sin oficios, es decir que aún no eran miembros del tribunal, como consta en las Actas del Cabildo de la Nueva Valencia del Rey, había dos curas propios, los licenciados Diego Guerrero de Torres y Gaspar Gutiérrez de Sotomayor; dos clérigos patrimoniales, los licenciados Juan Marín Graniso y Reymundo Gonzáles; un mayordomo, Jhoan Carrillo de los Reyes, y el teniente cura y sacristán mayor, Jerónimo Balera (Tomo I, 1970: 19). Aunque en un principio uno de los curas propios ejercía el cargo de Vicario, y luego como Juez Eclesiástico. En la ciudad de la Nueva Valencia, la mayoría de las familias españolas o castas superiores tenían las famosas encomiendas, donde se aseguraba el servicio de los naturales o aborígenes, la explotación de las minas o trabajos agrícolas y ganaderos. Todos estos aborígenes eran traídos de otras partes del interior del país. Es posible que para estas fechas existieran más de 30 encomiendas, en comparación con la que existían según los informes del obispo Agreda, que había 5 encomenderos A pesar de esta nueva situación eclesial, en la Iglesia venezolana reina la pobreza. Es interesante detenerse en algunos datos que nos proporcionan las Actas del Cabildo Eclesiástico de Caracas, ya mencionada anteriormente. En cuanto a la pobreza del obispado, el 3 de diciembre de 1580, se describía la situación que atravesaba: “por la pobreza y penuria de las pocas rentas de la Iglesia y de la mesa capitular y que por ella no se podían sustentar sin los curatos, y esto con mucha pobreza y miseria…” (Pérez Vila, 1963: 2). El año siguiente, el 9 de junio, se acordó escribir una carta al rey poniendo presente la gran pobreza de la Iglesia, y pidiendo a Su Majestad una limosna (Ib., p. 3). El 7 junio de 1583, esta pobreza se verificaba en la fábrica del templo “expresándose el gran riesgo en que estaba el Santísimo Sacramento, por ser la Iglesia hecha de pajas…”(Ib., p. 8). A lo largo de los años, la Diócesis de Coro, y ahora en la sede de Caracas, vivió una pobreza extrema. El 8 de octubre de 1607, quedó plasmado en el Acta lo siguiente: (…) atendiéndose a que no se podía proceder a la erección de seminario conforme al santo Concilio de Trento por la mucha pobreza del obispado, poco valor de los diezmos, y escasez de beneficios, se dispuso que se criase un preceptor de gramática para que leyese a los pobres estudiantes y ministros de la Santa Iglesia catedral, señalándose de renta 200 pesos de oro en cada año, y concediéndole habitación en las casas episcopales y que los dichos 200 pesos se 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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contribuyesen de este modo: 100 por los veinte curas que había en diez pueblos de españoles a cinco peso cada uno: 44 y tomines (sic) la caja del Rey por el servicio de la sacristía de la catedral: el señor obispo en sus rentas 16 pesos: la fábrica otros 16, y la mesa capitular 24 pesos (Pérez Vila, 1963: 46-47). Además de la pobreza en los inicios de la Iglesia en el territorio que hoy conforma la República de Venezuela38, que se extenderá por todas las provincias, hay que sumar los saqueos de los corsarios que sufrieron las parroquias del obispado, y la parroquia de Valencia no escapó de esta realidad, como veremos más adelante. En las actas encontramos varias noticias: En 22 de mayo (1618), habiéndose recibido una carta del Illmo. Sor Obispo, en que avisa al Cabildo que una armada de piratas iba a aquellas costas, a fin de que asegurarse la plata, alhajas y ornamentos de la Iglesia: se mandó al mayordomo que aprontase lo necesario para sacarlos fuera de la ciudad, y ponerlo todo en lugar seguro, llevando los negro y negras de la Iglesia, y cuidando de su custodia (p. 68). 1659: En 4 de septiembre, habiéndose tenido noticia de la extrema necesidad en que se hallaba la Iglesia parroquial de Coro con motivo de que cuatro meses antes entró a aquella ciudad y la saqueó, robó y quemó y en particular la dicha Iglesia; se acordó que un Sagrario que estaba concertado en la Iglesia traído de Nueva España se remitiese a Coro a costa de la catedral, para que pudiesen colocar el Santísimo Sacramento y que se hiciese justificación del caso para ocurrir al Rey (p.127). 1677: En 6 de febrero, por el temor que había de invasión a esta ciudad (Caracas) por los enemigos franceses, se mandaron hacer prevenciones para sacar la plata y ornamentos de la Iglesia (p.161). En 19 (mayo de 1684) atenta la necesidad en que quedó la Iglesia de Trujillo por haberla saqueada el enemigo francés; se le dieron de la Catedral dos ornamentos cumplidos el uno morado y el otro blanco y un paño de púlpito (p.180). Todas estas situaciones de saqueos y robos, agravaban más la pobreza de los pueblos que se venían levantando con mucho sacrificio alrededor de los templos parroquiales. A finales del siglo XVII, según el estudio realizado por la historiadora Emilia Troconis de Veracoechea (2002), “en todas las provincias la situación económica era caótica” (p. 37). En cualquier caso, podemos considerar que el siglo XVII fue el inicio de la estabilización demográfica. Según Rodríguez Souquet (2003), es el período de la estabilidad por varios factores: En este marco encontramos la acción decidida de fray Gonzalo de Angulo y del gobernador Francisco de la Hoz Barrio tanto en la defensa de los naturales como en la fundación de nuevos pueblos que contuvieron el rápido proceso de disminución de los indígenas. Por otra parte, el

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Los diez pueblos eran: Santa Ana de Coro, El Tocuyo, Nueva Segovia (Barquisimeto), Trujillo, Zamora, Carora, San Pablo de Nirgua, Nueva Valencia, Santiago de León de Caracas y Caraballeda. 38 Debemos aclarar que «es un hecho histórico que lo que hoy llamamos el “territorio venezolano” no fue un todo integrado sino en una fecha tardía del período hispano y que esa integración tuvo que asimilarse y cristalizarse durante el período republicano. Por esta razón tenemos que estar conscientes del abuso del termino “Venezuela”, para abarcar territorios que ni siquiera era designados con ese nombre…» (González Oropeza, 1990: 86-87). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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mestizaje había comenzado y el amor o la lujuria se encargarían de unir las razas en el crisol del lecho que se haría fecundo para continuar el proyecto poblacional venezolano (N° 24, 9). La historiadora Galíndez (1984) menciona que “desde 1640 la Cédula Real concedió a la Iglesia Valenciana, merced del vino y aceite para celebrar y alumbrar el Santísimo Sacramento” (p.11). Con relación a esta Cédula Real, en las Actas del Cabildo podemos leer: que “Jhoan Carrillo de los Reyes, bezino desta ciudad y majordomo de la santa yglecia parroquial della...” solicitaba su cumplimiento en diligencia efectuada en 1640. Reclamaba que “den cada un año bino a la santa iglecia y a su majordomo quinse botijuelas de aseite para alumbrar el santisimo sacramento y botija y media de bino para cada saserdote que dizere misa para selebrarla que... se deben dar dies botijas de bino no menos de lo cual”. La fecha de esta Cédula Real “del rey nuestro señor, firmada de su real mano”, es “diez y nuebe de henero de mill y seiscientos y cuarenta años” (Tomo I, 1977: 4-6). Más adelante, en el año 1646, encontramos que la Iglesia parroquial no tenía para comprar vino y aceite: “(….) padecido necesidad la dicha santa yglesia, por ser pobre y no tener con que poderlo comprar…” (Ib., 15). En cuanto a los límites territorial de la Iglesia parroquial de Valencia, encontramos que a finales del siglo XVII, en un informe con fecha 14 de octubre de 1690, realizado por el obispo Baños y Sotomayor (1683-1706), sobre “Curatos y doctrinas de la ciudad de Sanctiago de Leon de Caracas y su Diócesis, que todas se proveen por el Real Patronato. Caracas”, la jurisdicción eclesiástica de Valencia comprendía: «Dos curatos en la Iglesia Parroquial en que hay dos curas, y Sacristán Mayor». Y en doctrinas: «Una en el pueblo de Nuestra señora de Candelaria de Turmero que sirve Clerigo. Otra en los pueblos de los Guayos, Don Diego, y Guacara que sirve clerigo». Por otra parte, encontramos un informe sobre “Capellanías de las Haziendas de la Juridisdizion de Caracas y su diócesis que se sirven con esclavos a quien se administran sacramentos”; y en la jurisdicción Valencia localizamos las siguientes capellanías, en los: «Valle de Mariara, Agua Caliente, Valle de Ocumare, Valle de Patanemo, Valle de San Esteban, Valle de Borburata, Valle de Guayguaza, Valle de Moron, Valle de Urama» (AGI., Real Audiencia de Santo Domingo, Legajo 197). Es importante tener en cuenta esta extensión territorial de la jurisdicción eclesiástica Valencia, puesto que estos límites expresan el inmenso campo pastoral que tenía que atender el cura vicario y juez eclesiástico de la Iglesia parroquial de Valencia. La Iglesia parroquial de la Nueva Valencia, como el resto de la provincia de Venezuela, padece la extrema pobreza material. Tenemos el caso del cura doctrinero de los valles de Guacara y Los Guayos, don Pedro Galindo de Aillón, que describía la situación que vivían los naturales en el valle de Yagua, pertenecientes a la encomienda del capitán Joseph Vásquez de Rojas: …poblados en el valle de Yagua, y sin iglesia en que asistirles; esta encomienda fue considerable, y por los malos tratos de los encomenderos, irán migraciones a la costa de la mar; se hayan hoy en estado de acabarse pues los varones no pasan de veinte y estos la mitad huidos, con que por su tenicidad parece no tener fuerzas bastantes para fabricar iglesia, y cosa mia, con los más adorantes soy de parecer no hay inconveniente para agregarlos a esta de Guacara, como también no le hay en que todos estos pueblos se uniesen, antes resultará en servicio de Dios.…(AAV: A45,C26, D1). Este texto pertenece a una carta enviada al Arcediano de la Iglesia Catedral de Caracas, comisario del Santo Oficio de la Inquisición del Puerto de La Guaira, Juez Provisor y Vicario General del obispado, don Miguel Núñez y Guzmán, con fecha 6 de diciembre de 1673. Se presenta la preocupación de la Iglesia por la defensa y dignidad de los naturales. Asimismo el deseo de unir a la población para construir una sola comunidad con su templo como signo visible de la evangelización. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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También podemos citar la carta de Fray Pablo de Oribuela, Sacerdote Capuchino, dirigida al rey, con fecha 22 de mayo de 1687, donde manifiesta la misma situación de los naturales en las encomiendas: (…) no sin gran dolor, señor, de dar cuenta cómo hemos hallado a los miserables indios de esta provincia, especialmente las encomiendas de la juridicción de Valencia, la de Barquisimeto, la del Tocuyo y la de Trujillo, que son tantas las opresiones, tiranías y malos tratamientos, que pueden envidiar los indios la vida de los negros esclavos, por cuya razón son muchos lo que se esconden y perecen sin sacramentos… siendo muchos los que vimos y tocamos, ya las manos, ya los brazos, molidos en los ingenios de azúcar, sin que nada baste para que tengan remedio estos pobres… (…). (Carrocera, Tomo I, 1972: 410). Otro caso, donde la Iglesia manifiesta su preocupación por los más pobres, es la solicitud que hacía el Cura Capellán de los “valles de Patanemo y Borburata y de los negros”, Pbro. Tristán Muñoz de Ledezma, al obispado para construir una Iglesia, con fecha 22 de abril de 1670; las razones que exponían eran las siguientes: (…) Valle de Patanemo, costa de la mar abajo…valle está poblado de haciendas de cacao y está fundada una Iglesia de muchos años… y por estar la mayor parte de las dichas haciendas fundadas en la otra parte del río que en tiempo de invierno es muy caudaloso y los pantanos que a las orillas se forman, es causa de los vecinos no asistan a misa los días de fiesta, ni el dicho capellán pueda acudir paraadministar los Stos. Sacramentos y la dicha Iglesia está en muy mal estado y es necesario fabricarla de nuevo en la otra parte donde está el mayor número de vecinos, que son quince con sus familias y esclavos, y en la otra, no son más de cinco…”39. Para esta fecha la Iglesia parroquial de Valencia estaba administrada por el licenciado Gerónimo Riveros, cura propio y vicario foráneo, y Juez Eclesiástico de la misma ciudad y Nirgua. Como hemos dicho arriba, a mitad del siglo XVII, los curas de Valencia ejercían la función de vicario, y al mismo tiempo, el oficio de juez eclesiástico, cuyas funciones era administrar justicia y hacer cumplir las Constituciones Sinodales40, es decir que hacían las veces de obispo.

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Archivo Arquidiocesano de Caracas, sección parroquias, Patenemo. Entre las obligaciones que tenía el vicario y juez eclesiástico en las Constituciones Sinodales encontramos: “Tendrán cuidado nuestros vicarios de inquirir como viven los doctrineros y clérigos de su distrito; y siendo necesario, vayan en persona à remediar lo que le pareciere conveniente “(318). “En cada un año hagan los Vicarios parecer ante si a los sacerdotes à examen de ceremonias y de los defectos de la misa, è inquieran, si faltan al cumplimiento de la obligación del rezo, y cómo y de qué suerte; y hallando defecto culpable, los suspendan de decir misa; y a los que hallaren defectuosos en el rezo, los harán acompañar con otro sacerdote hábil, de quien puedan aprender hasta tanto que estén perfectamente enterados en el modo de rezar; y si así no lo hicieren, el tal sacerdote que le enseñe dé cuenta al Vicario para que aplique el remedio conveniente” (319). “Asimismo mandamos, que en cada un año todos nuestros Vicarios y jueces eclesiásticos, hagan sumaria breve, sobre el estado en que se hallan las memorias, aniversarios y capellanías; sobre la puntualidad de los sacerdotes en celebrar las misas de su obligación y sobre los recorrido de los tributos; sobre si se han pagado ò no; y en todo ponga suma diligencia, para se administren y corran: y si hubieren faltado fincas, ò estuvieren deterioradas ò hubiere faltado los fiadores, ò no se hubieren padago los corridos, procedan según derecho, obligando à todos: pena de que no haciéndolo así se le hará cargo por las mas leves omisiones” (320). “Cada Vicario de su partido enviará un sacerdote en cada un año à esta ciudad, que llegué à tiempo, que luego que se consagren los Santos Óleos, los lleve à dicho vicario, para que los reparta entre los Curas de su distrito: y los costos, que causare el dicho sacerdote, se paguen” (321). 40

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Conocemos el caso de un notable cura que ejerció este oficio a finales del siglo XVII: don Agustín de Palma. De los libros más antiguos sobre matrimonios de la Iglesia parroquial de Valencia del año 1660 encontramos estampada su firma como cura y vicario. Sabemos que en 1669 era cura de la Catedral de Caracas y el 17 de agosto del mismo año, fue elevado a la dignidad de Tesorero, dada en Madrid por la Cédula Real, en fecha 28 de octubre de 1668. En un informe del Obispo Diego de Baños y Sotomayor, sobre el estado que se hallaba el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas, figura como profesor de Moral (Figuera, 1965: 165). Luego, el 26 de agosto de 1671, se le dio colación y posesión como Chantre, cuya real presentación tiene como fecha el 25 de junio de 1669. El 28 de junio de 1678, se le dio posesión como Arcediano, habiendo recibido la colación el 8 de febrero de ese mismo año, en la ciudad de Coro. El 14 de marzo de 1682, fue electo como Provisor y Vicario General, dejando el cabildo. El 1 de diciembre de 1684, fue elegido como Juez de Diezmos con facultades para el desempeño de la judicatura y nombrar subalternos. Y el 22 de noviembre de 1687, fue elegido un nuevo Juez de Diezmos por su fallecimiento. Otro cura que se destaca a finales del siglo XVII fue don Andrés Arias Altamirano, quien participó activamente en las secciones del III Sínodo Diocesano de 1687. Para el año 1670, el Cabildo Eclesiástico de Caracas le da colación como segundo cura de Valencia y hace la profesión de fe ante el Cabildo el 17 de diciembre de aquel año y luego se traslada a Valencia como beneficiado de la Iglesia parroquial de la ciudad. En la vida parroquial de Valencia tuvieron muchas influencias las cofradías, grupos de seglares que manifestaban su devoción y fe católica en medio de la sociedad. La más antigua fue la de Santa Vera Cruz. Sus constituciones fueron aprobadas por el obispo de Caracas y Venezuela, Juan Manuel Martínez de Manzanillo (1580-1592), en 1586; y le siguen las Cofradías: Espíritu Santo, creada en 1616, y el Santísimo Sacramento, en 1660. Debemos destacar que estas cofradías no sufrieron modificaciones en sus constituciones durante el siglo XVII. De la mencionada Cofradía del Espíritu Santo, cuyos miembros cultivarán y fomentarán la devoción a la Virgen del Socorro, se modificarán sus constituciones en 1723, con el nombre cofradía de “Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro”41. II El 19 de mayo de 1616, el obispo de Caracas y Venezuela, Fray Juan de Bohorques (1611-1618), había aprobado sus constituciones, siendo Cura y Vicario de la Iglesia parroquial de Valencia, el Pbro. Lic. Diego Guerrero de Torres. Debemos subrayar que los fundadores de la Cofradía del Espíritu Santo eran “negros, pardos, mulatos e indios ladinos esclavos y libres”. Es decir, personas de clases inferiores, según la denominación clasista de aquella época. Eran gentes desposeídas, pobres, que en su mayoría eran la mayor parte de la población que se venía fraguando en Valencia. Esto significa que no era sólo de esclavos, sino también de gentes libres y españoles; pero durante el siglo XVII va a prevalecer la casta de los pardos libres.

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En 1720 se habían hecho las reformas de las constituciones de 1616, y el 6 de noviembre de 1723, el Obispo Juan José de Escalona y Calatayud (1717-1729) la había aprobado canónicamente con el nombre de Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro, siendo Cura y Rector de Valencia el Pbro. Pedro Thamarón y Romeral. Pero había transcurrido el tiempo y todavía no se habían hecho los trámites pertinentes a la aprobación y confirmación por parte de la Corona Real. Habían transcurrido 32 años. A partir del 26 de noviembre de 1752, recibe su aprobación con el título de “Pontificia Real y Muy Venerable Cofradía”. Ver del autor la obra: “Orígenes de la devoción de Nuestra Señora del Socorro” (2010), y los artículos del libro Publicado por el B.O.D.: “Yo soy el Socorro de Valencia” (2011). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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En la historia eclesiástica de las cofradías con el título Espíritu Santo existe una estrecha relación con los esclavos negros de la sociedad estamental que se congregaban para confirmar su plena libertad de cristianos. Según el Apóstol San Pablo, la vida de los creyentes ya no es una vida de esclavos bajo la Ley, sino una vida de hijos, pues han recibido en su corazón al Espíritu del Hijo y pueden exclamar: ¡Abbá, Padre! (Cf. Ga 4, 5-7; Rm 8, 14-16). Escribe el Apóstol: “en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo” (1 Co 12, 13). Con la presencia de algunos sacerdotes seculares de origen portugués, en la Iglesia parroquial de Valencia se cultivó esta altísima devoción al Espíritu Santo. ¡Qué privilegio para estas clases desposeídas tener como patrono al mismo Señor y Dador de vida! Llama la atención el origen humilde de esta Cofradía del Espíritu Santo en Valencia; ellos expresaban: “Nuestro cautiverio y color solo está en el cuerpo, y que en lo demás, por gracia y merced de Ntro. Sr. Jesucristo, comunicada en sus santos sacramentos, somos cristianos, y como tales debemos vivir para ir a gozar de la bienaventuranza en compañía de los que habiendo guardado en este mundo sus santos mandamientos…”. La fiesta religiosa del Espíritu Santo estaba contemplada para el segundo día de Pascua, con vísperas, misa cantada y procesión alrededor de la Iglesia, con “danzas y todo género de santo regocijo”, aunque en el Sínodo Diocesano de 1687 se prohibió todo tipo de danzas. En la procesión iba un estandarte o pendón y luego el retablo del Espíritu Santo. También las constituciones mandaban “una procesión de sangre, el miércoles santo, en la noche, después de los maitines, haciendo azotes”. Sólo estaba permitido para el encargo de la procesión: “entre los morenos, indios y mulatos, sin que entre españoles, para que no usen de superioridad y nos quiten la posesión de nuestra santa cofradía”. La cofradía estaba obligada a encomendar a sus difuntos cofrades con misas cantadas. En cuanto a la organización se tenía que elegir a un mayordomo, a dos diputados y un escribano. Tenían que ser de color morenos o mulatos, o indios ladinos, eximiendo al escribano. Por ser una cofradía de castas inferiores, no había gente letrada, y las constituciones pedían la elección de un escribano “español, honrado y buen cristiano”, cuya responsabilidad era llevar los libros de cuentas y presentarlo al Juez Eclesiástico. Para las elecciones de la junta directiva de nuevos oficiales o de su ratificación, se convocaba un cabildo con presencia de Juez Eclesiástico y un notario para el segundo día de Pascua del Espíritu Santo. Debemos acotar que en esta cofradía había cofrades españoles, pero no tenían ni voz ni voto: “los españoles cofrades no han de votar ni ser dueños en cosa de esta nuestra santa cofradía”. A los nuevos miembros, las constituciones ordenaban: “cada cofrade, hombre o mujer, así españoles como negros, indios y mulatos, hayan de dar y den limosna, para la entrada, medio peso de oro en moneda, o frutos que lo valgan…”. Para el sostenimiento de la cofradía se mandaba que “se pida limosna por la ciudad, todos los viernes de Espíritu Santo”. Para este oficio se asignaba al escribano o al mayordomo. Se pedía crear un banco con la limosna que se recogiera y del aporte de cada cofrade. Para esto se nombraba un alguacil “de color moreno o indio”. También se tenían de rentas el ganado propiedad de la cofradía. Los gastos principales de la cofradía eran cancelar los estipendios de las misas, el servicio del sacristán, la compra de cera, las procesiones… entre otros gastos. Estas constituciones estuvieron vigentes 104 años. Y fueron sus miembros, sobre todo los pardos, quienes cultivaron la devoción a la Virgen del Socorro, y tuvieron la iniciativa de traer la imagen que actualmente veneramos en la Basílica Catedral de Valencia. Debemos considerar que en esta Cofradía 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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del Espíritu Santo fue donde se gestó la devoción maternal a la advocación a Nuestra Señora del Socorro de Valencia. III A principio del XVII el templo parroquial construido en la Nueva Valencia seguía siendo de pajas o de bajareque, como los demás templos de la Diócesis de Coro y Venezuela. El obispo Juan Manuel Martínez Manzanillo42 en 1582 informaba al rey, que “todas las iglesias de esta gobernación y obispado de Venezuela son de paja y madera embarradas por de fuera, excepto la de Santiago de Leon que es de teja y se está cayendo” (Maldonado, 1973: 444). A pesar del aparente desarrollo económico en la ciudad de Valencia, a finales del siglo XVII, siempre hubo retraso en su construcción, ya sea por el poco interés de los curas y de los fieles, o por la falta de cumplimiento de los mayordomos o albañiles, o por los continuos saqueos de la ciudad, como el caso de la invasión de los corsarios franceses en 167743. En el siglo XVII, la Iglesia venezolana va a vivir un hecho sin precedente la convocatoria y celebración de dos sínodos diocesanos. Se tiene noticia que el primero se realizó en el pontificado de fray Pedro de Agreda44, a finales del siglo XVI. Algunos autores han dudado acerca de su realización45; y aunque las actas no han sido localizadas, no significa que no se haya celebrado46. Lo mismo ocurrió con el segundo sínodo, actualmente desconocemos sus actas47. Pero su celebración está exenta de duda. Se celebró en la ciudad de Caracas del 5 al 12 de octubre de 1609, siendo obispo el franciscano fray

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De la Orden de los Predicadores. Estaba de superior en la Provincia de Santa Cruz, cuando fue nombrado obispo en 1580, y tomo posesión canónica en 1581 y gobierno el obispado hasta el 1 de enero de 1592. 43 Un dato importante que llama la atención en un documento sobre la construcción del templo parroquial lo expone el albañil Blas Vicente, referente a la invasión de los corsarios franceses en la ciudad de Valencia: “con la invasión q[ue] iso en esta si[u] d[ad] el enemi[go] franses el año de setenta y siete (1677), abiendo q[ue]mado [en] esta suidad numero de casas en el quemo tambien la mia en laqual se q[ue]mo todo lo q[ue] llebo rreferido...” (A1-Carp. 1-doc. 17). Esto nos indica que la ciudad de Valencia a pesar de estar alejada de la costa no escapó de los saqueos de los feroces filibusteros. 44 Perteneció a la Orden de los Predicadores y fue electo obispo en 1558. Su ministerio episcopal se inició en 1561 y muere en el ejercicio el 13 de mayo en 1579. En 1574, este obispo informaba al rey la convocatoria: «(…) yo proveeré en un sínodo que tengo de tener este verano, tenientes de estas dignidades para poder celebrar el sínodo que a esta causa no lo he celebrado cuatro años ha y viendo que tanto se tardan, usaré de este remedio para poderlo celebrar, que va mucho en que se celebre, porque será el primero que se ha tenido en esta tierra por no estar antes las cosas asentadas, los caminos peligrosos y los pueblos muy derramados» (Maldonado, 1973: 298). 45 El historiador Maldonado (1973) afirma de «no haberse nunca podido efectuar, a causa no sólo del poco personal eclesiástico, como lo dice el mismo señor Agreda cuando se refiere a que no hay dignidades que presidan el dicho Sínodo, sino sobre todo porque faltaba el consenso y la presencia de los Oficiales reales empezando por el Gobernador, quienes representaban al Rey (…)» (p. 305). Asimismo, el franciscano Odilo Gómez Parente en su libro “Los franciscanos en Venezuela” (1997) defiende esta tesis (pp.142-143). El historiador José Llevador Mira (1969) desconoce el primer sínodo, cuando escribe: «El primer Sínodo que se celebró en la provincia de Venezuela fue durante el pontificado del obispo don fray Antonio de Alcega, franciscano, que había sido casado y había ejercido el oficio de Contador de la Real Hacienda en una provincia indiana» (pp. 43-44). 46 Para el historiador capuchino Cesáreo de Armellada (1981) «no cabe duda que sí se efectuó. Y está muy claro que una de las preocupaciones a que iba dirigido era la organización de las doctrinas para los indios» (p. 156). 47 En el segundo tomo de la obra titulada “Gran Recopilación geográfica, estadística e histórica de Venezuela”, que fue editado el año de 1889 y cuyo autor es el general Manuel Landaeta Rosales, se lee: “de estos trabajos (las constituciones sinodales) se conservaba una copia manuscrita en el archivo arzobispal hasta hace algunos años”. Ahora bien, en “El Catálogo general del Archivo Arquidiocesano de Caracas”, publicado en 1964, el padre Jaime Suriá comenta que “de Antonio de Alcega se conservan algunos documentos, pero ninguna noticia del sínodo diocesano que realizó y cuyas constituciones fueron el Derecho hasta el obispo Baños y Sotomayor…” (p. 26). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Antonio de Alcega . A pesar que su pontificado fue corto, visitó, al igual que el Obispo Agreda, todo el obispado donde se percató de la extensión del territorio, la proliferación de ídolos, la pobreza material de las iglesias y la carencia de clérigos49. El autor del tercer sínodo50, Excmo. Mons. Diego de Baños y Sotomayor51, tampoco tuvo conocimiento de las actas del segundo sínodo. Leemos en el proemio de las Constituciones Sinodales de 1687: Y hallando solo noticias, de que en la primer fundacion de este Obispado se celebró Sínodo, de cuyas Ordenanzas no habia quedado memoria y de la última Congregación Sinodal, que celebró nuestro predecesor el Ilustrísimo Señor Don Fray Antonio de Alzega, con el trascurso de 78 años, era necesario mudar algunas cosas y añadir otras nuevas, por la deformidad que de su observancia hubia en los lugares de este nuestro Obispado y corruptela en lo justamente establecido... El Padre Capuchino Cesáreo de Armellada (1981) llega a deducir de este texto, que “muchas de las cosas del III Sínodo fueron repetición de las ordenanzas del II; y también al margen del mismo texto sinodal se ven varias llamadas al texto del II Sínodo” (p.160). Por consiguiente, la única fuente que tenemos escrita es el del sínodo de 1687, cuyas actas son extensas y minuciosas de artículos que nos describen la realidad social del siglo XVII. En efecto, en el proemio, el tercer sínodo expresaba una enérgica corrección a las corruptelas que presentaba la vida cristiana de la diócesis de Caracas y Venezuela. El estudioso de este sínodo, Gutiérrez de Arce, resume en breves palabras el deterioro social: La moral pública debía estar desquiciada. Préstamos usurarios, concubinatos, trato inhumano con los esclavos, atentados a su libertad matrimonial y a la de los indios, parece que se encontraban a la orden del día en españoles y criollos; entre los naturales abundaban las bigamias, los perjurios, los tratos carnales prenupciales, las borracheras, los adulterios con conyugicidio, los ensalmos juratorios supersticiosos, etc., en los negros era frecuente el amancebamiento. El mismo culto se encontraba viciado con chanzonetas irrespetuosas en las misas solemnes, danzas de negras, mulatas e indias en las procesiones, bailes en las casas particulares con ocasión de festividades religiosas, peligrosas procesiones, faltas de respeto a los templos con ocasión de romerías y juegos de toros, alhajamiento profano de las imágenes, etc. (1975: 44-45). Este desenfreno de la sociedad del siglo XVII no va impedir a los obispos, sacerdotes y misioneros a llevar a cabo el proceso de evangelización. El Obispo Alcega puso todo su dinamismo y tesón por crear escuelas de gramática en las ciudades, y así mismo de imponer una sana regulación de la vida de

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Fue electo obispo el 12 de diciembre de 1605, después de ser Contador de la Hacienda Real en Yucatán (México). En carta desde la ciudad de Trujillo, el 2 de junio de 1608, informa este obispo de 1114 santuarios destruidos personalmente y otros 400 destruidos por comisión suya; y propone la división del obispado y la creación de un seminario (AGI., Santo Domingo, 193). 50 El obispo Baños y Sotomayor hizo convocatoria el 26 de junio de 1686, y en la Santa Iglesia Catedral de Caracas se congregaron para determinar el Sínodo, el 2 de julio de 1687. El 31 de agosto del mismo año, se apertura oficialmente el sínodo. 51 Obispo de Santa Marta y promovido obispo de Caracas y Venezuela, el 10 de abril de 1683. Muere en la misma ciudad el 15 de mayo de 1706. 49

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los naturales en las encomiendas. Por la prematura muerte de este obispo, el 10 de mayo de 1610, estos proyectos se desvanecen. Pero por designios de Dios, en el pontificado del obispo fray Gonzalo de Angulo se logrará concretar la defensa de los naturales y a proyectar la fundación de nuevas poblaciones52. Como es sabido, la gobernación de Venezuela, conocida también como provincia de Caracas, fue creada el 27 de marzo de 1528; y en el período de 1616 al 1621, podemos destacar el ejercicio de la jefatura al capitán Francisco de la Hoz Berrío, quien tuvo una estrecha amistad con el obispo Angulo. De este capitán comenta el historiador Ambrosio Perera: Representaba maravillosamente al conquistador americano del siglo XVII que completó en el nuevo continente la grandiosa obra del progenitor hispánico. Era no solo católico de fe inconmovible… sino además persona de una sincera y sólida piedad y de una profunda devoción sacramentina, todo lo cual ha debido influir en su ánimo para llevarlo a poner toda su autoridad de gobernante y todos sus desvelos de cristiano a favor de lo que estaba llamado a dar las mayores garantías a la evangelización de los naturales… (1955: 32). A partir de estas décadas, el poblamiento de la provincia de Venezuela se debe en gran parte por la acción de ambas autoridades civil y eclesiástica. Estas buenas relaciones llevaron a una gran empresa humanizadora para los nuevos pueblos naturales. Esto quizás gracias a la residencia del obispo en la ciudad de Caracas. Ya sabemos, que la primera sede episcopal venezolana se asentó en 1531 en la ciudad de Santa Ana de Coro, pero por la proximidad del mar, siempre fue arremetida por los asaltos de los piratas. Esto llevaría a los obispos a trasladar la sede a la ciudad de Santiago de León de Caracas, en 1637. Es interesante conocer las razones por la cual se realizó dicho traslado, según las Actas del Cabildo Eclesiástico de Caracas, con fecha 7 de marzo de 1638; expresaban que: …por su naturaleza –de la ciudad-, habitada de muchos vecinos y forasteros, rica y abundosa de trigo, maíz, cacao, corambre, y otros frutos; de apacible y saludable temele, y de muchos y buenos oficios, con estudio público de gramática y dos conventos donde se leían artes y teología, y donde residía el Gobernador y oficiales reales…y se acordó que en virtud de ella se tomase la posesión de esta Santa Iglesia constituida en catedral de este mismo día 7 de marzo, bajo el mismo titulo de Señora Santa Ana... (Pérez Vila, 1963:105-106). Al analizar este texto, presumimos que Valencia no gozaba de esos privilegios. Tiene que esperar hasta finales del siglo XVIII, cuando se notan algunos cambios. Escribe el obispo Mariano Martí 53, que la ciudad “es grande, y después de la de Maracaibo, tal vez la mayor de esta provincia… es esta ciudad más cómoda para vivir que otras…”54. Ya se tenía dos colegios, un hospital, un convento y además una parroquia bien atendida por varios sacerdotes del clero secular.

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Perteneciente a la Orden de los Mínimos. Presentado por Felipe III en junio de 1617; Paulo V expedía la Bula de Institución canónica el 20 de noviembre del mismo año, siendo despachadas las ejecutoriales por el rey el 5 de febrero de 1618, y está en Caracas en 1619. Muere en el ejercicio el 25 de marzo de 1633. Es interesante el trabajo realizado por el padre Carlos Rodríguez Bouquet, titulado: “Fray Gonzalo de Angulo (1617-1633). Obispo defensor de los indígenas”. Universidad Santa Rosa de Lima. Boletín CIHEV. Año XV. Nº 24. Enero-Diciembre 2003. Ver también: Donis Ríos, M., “Fray Gonzalo de Angulo: Poblador de la Provincia de Venezuela”: En Boletín CIHEV. Año XI. Nº 20. Enero-Junio 1999, 34-116. 53 Obispo en Puerto Rico y promovido al obispado de Caracas y Venezuela en 1769. Después de 22 años de intenso apostolado, muere el 20 de febrero de 1792. 54 Martí, M., (1969), Documentos relativos a su visita Pastoral de la Diócesis de Caracas 1771-1784, II, Libro Personal, Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela, Caracas, 27. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Durante el siglo XVII, los valencianos soñarán para la ciudad un templo parecido al de Caracas, pero tardará mucho. Sin embargo, se les va a cumplir el sueño con la llegada de los frailes misioneros franciscanos, con una larga tradición en la evangelización en el territorio venezolano, y su presencia se remonta antes de la creación de la primera diócesis. En los avatares de la historia de la construcción del templo parroquial de Valencia nos encontramos que los fieles cristianos gozarán de un templo “durable y decente” ya avanzado del siglo XVII. Es decir, de un templo de piedra y no de bajareque. Pero en los primeros años de este siglo, el templo parroquial era modesto. Un gran bienhechor de esta obra va a ser el capitán Agustín Sarmiento de Herrera, nacido en la Gran Canaria. Su padre era don Diego de Sarmiento, Alguacil mayor del Santo Oficio de la Inquisición en la Isla Canaria y hermano del Marqués don Agustín de Herrera y Rojas, primer Marqués de Lanzarote y Buenaventura55. En un expediente con fecha del 20 de marzo de 1789, encontramos una recopilación de varios testimonios que nos remontan hasta 1602. Los testigos declarantes en tierra Canaria, quienes conocieron a don Agustín de Herrera y a su familia, manifestaban que: (…) los tiene por cristianos biejos limpios de toda mala rasa, y macula de moros ni judios ni es el dho Dn Agustín de los prohividos para poder pasar a las Yndias, sabe que son todos gente muy principal, y tenidos por cavalleros hijos Dalgo, y por tales respetados, tiene por cosa sierta que el dho Dn Agustín de Herrera es soltero no ha oido que se haya casado ni dado palabra (…). Estas aclaratorias eran los requisitos indispensables para embarcarse a estas tierras americanas. Sin esos privilegios no podrían alcanzar los beneficios del yugo de la corona. Estos testimonios tienen como fecha el 24 de diciembre de 1602. Es posible que este Agustín de Herrera pisara tierra venezolana por el Puerto de La Guaira en 1603. Contrajo matrimonio en la ciudad de Caracas con Leonor de Pacheco y Acosta, el 3 de agosto de 1604, quien era natural de la misma ciudad, hija del conquistador capitán Juan Fernández de León, quien acompañó a Vicente Díaz Pereira y Diego de Lozada a la fundación de Valencia y Caracas. Un año después, el 11 de agosto, en la ciudad de Santiago de León de Caracas, su hermano Fernando de Saavedra presentaba los recaudos de la hidalguía de su familia al Teniente General de la Gobernación de Venezuela, el licenciado Francisco Rodríguez de Toro. El 20 de mayo de 1617, don Agustín de Herrera junto con su hermano piden nuevamente a las autoridades de la ciudad de Caracas testificación de que son hijos hidalgos. Pronto se muda a la ciudad de Valencia, donde nacerán algunos de sus hijos. Había sido encomendero de los aborígenes que estaban ubicados en Guacara. Fue Teniente de Gobernador de Valencia, y adquirió el compromiso de aportar materiales y peones para la construcción del templo parroquial. Y esa inversión era deducible de los diezmos que estaba obligado a pagar en su encomienda. El contrato de dicho capitán comprendía la demolición del primitivo templo y la construcción del nuevo que se siguió modificando y reformando. Todo lo relativo a aquella fábrica cuenta un expediente que reposa en la Academia Nacional de la Historia (Cf. Donación Villanueva, segunda parte, Nº 410).

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Cf. Lobo Cabrera M., y Bruquetas de Castro F., (1995), Don Agustín de Herrera y Rojas. I Marqués de Lanzarote, Servicio de publicaciones del Cabildo de Fuerteventura y Lanzarote. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Ante los sucesos del 11 de junio de 1641, producto de un violento terremoto que destruyó la Catedral de Caracas y que también arruinó el templo de Valencia; el obispo Manzanillo junto el Cabildo Eclesiástico de Caracas, aprobaron el 7 de diciembre 1660, un contrato para las respectivas reparaciones de los templos parroquiales. Ya para 1664, el capitán Herrera había comenzado la obra de construcción de un nuevo templo de tejas y paredes de rafa, pues se había decidido tumbar el viejo templo de pajiza y bajareque. El año siguiente, el Pbro. Lic. Gaspar Sánchez de los Reyes, Vicario Foráneo de la Iglesia parroquial de Valencia, fue llamado por el obispo fray Alonso Briceño 56, que estaba residenciado en Trujillo, para que informase sobre la vida pastoral. Y antes de salir, por ante el Notario Público Domingo López de Serpa, intimó al licenciado Agustín de Palma, mayordomo de la fábrica y al encargado capitán Herrera de que “acudan sin omisión y con la brevedad posible en la prosecución de la dicha fábrica”. En 1668 el Pbro. Andrés Arias Altamirano tomó declaraciones al maestro de obra, Bernabé Barranco, acerca de la construcción del templo y hacía constar el costo de ladrillos, cal, tejas y piedras. Es posible que este trabajo constituyera las bases, donde se haría un proyecto de culminación con el maestro de carpintería don Blas Vicente Núñez, bajo la tutela del capitán Antonio Pérez Saavedra, mayordomo en aquel tiempo de la Iglesia parroquial de Valencia57. Es muy significativo el trabajo realizado por el capitán Herrera, en cuanto que es el primer templo de piedra y tejas que se inició en 1664. A partir de esa fecha, los curas párrocos junto con los mayordomos de fábrica procurarán embellecer el templo. Del mencionado expediente, también encontramos un testimonio de un hijo del capitán Herrera, Juan Sarmiento de Herrera58, Alférez mayor, nacido en Valencia, que pretendía presentar al Consejo de Castilla la solicitud de marquesado de Lanzarote y Buenaventura, testificando que era hijo legitimo de dicho capitán, y nieto de don Diego Sarmiento de Rojas y Sandoval, su abuelo paterno, quien era hermano del marqués don Agustín de Herrera. También en el expediente se menciona a dos sacerdote de la Iglesia parroquial de Valencia: Primero al licenciado Diego Guerrero de Torres, cura y vicario y juez eclesiástico, y tutor de las constituciones de la Cofradía del Espíritu Santo en 1616, donde se cultivó la devoción a la Virgen del Socorro. Sabemos que entró a Venezuela en la armada de Domingo Vera, como capitán de infantería, y luego fue nombrado por el rey Comisario Proveedor general. Estuvo en El Dorado y en la isla de Margarita, y a consecuencia de muchas aventuras quedó tullido. Llegó a la ciudad de Valencia en 1598. Después de una larga reflexión decidió hacerse sacerdote. En 1600 el obispo Salinas lo ordena al ministerio presbiteral y lo asigna a Valencia. Presta el servicio de visitador de los pueblos San Sebastián de los Reyes y San Juan de la Laguna de Uchire, nombrado por el Padre Pedro Graterol, el 12 de diciembre de 1604, quien ejercía la gobernación de la diócesis. El historiador Caracciolo Parra

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De la Orden Franciscana, obispo de Nicaragua (1644-1659), y es promovido a la Diócesis de Caracas y Venezuela, el 15 de septiembre de 1659. Entró en la ciudad el 14 de julio de 1661. Murió en la ciudad de Trujillo el 2 de diciembre de 1668. 57 Cf. Hernández Peralta, F., (2003), El carpintero de la catedral de Valencia Blas Vicente Núñez, Obra inédita, sin publicar. 58 Existe un expediente en el AGI., con fecha 1628 sobre la confirmación del oficio de Aguacil mayor de Nueva Valencia del Rey, a Juan Sarmiento (Santo Domingo, 32, N.59). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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nos dice que ejerció el curato en Valencia casi toda la mitad del siglo XVII . En 1635, bajo su protección y autorización abre el estudio de Gramática en la ciudad. En 1643 tenía más de 75 años de edad. El otro sacerdote es el licenciado Gaspar Gutiérrez de Sotomayor, natural de Santiago de León de Caracas. Sabemos que estudió gramática desde la edad de 13 años. Estaba acompañando al padre Diego Guerrero, y durante cinco años ejerció la docencia como preceptor de Gramática (latines) cuando tenía 19 años, y además enseñó “canto llano y órgano”, pues era un buen músico, según informe enviado al Consejo de Indias, el 26 de julio de 163660. En 1643 tenía 45 años de edad. También conocemos otro sacerdote llamado José Arechederra, quien ejercía como sacristán Mayor de la Iglesia parroquial de Valencia61. En fin, la labor del capitán don Agustín de Herrera fue determinante para la construcción del primer templo de piedra y ladrillo en la ciudad. Ya a finales del siglo XVII, entre los años 1668 y 1681, los valencianos procurarán levantar un templo parecido a la Iglesia parroquial de Santiago de León de Caracas62. El capitán Herrera murió en Caracas, el 28 de noviembre de 1695. La población valenciana anheló durante mucho tiempo la presencia de los misioneros franciscanos. No era suficiente la labor del clero diocesano, por la extensión del territorio. Es la primera vez, que llega a nuestro territorio una orden religiosa tan entrenada en el campo de la evangelización. La familia valenciana quería que se estableciese un convento que serviría como centro de estudio de gramática y nuevo estílo de evangelización y catequesis. El 30 de marzo de 1630, el gobernador Juan de Meneses escribía al rey manifestando aquel anhelo de los valencianos: Y para que estas conversaciones se hagan con más comodidad, convendrá que en la dicha ciudad de la Valencia se funde convento de la dicha Orden, pues hasta agora (sic) no tiene otro alguno y la dicha ciudad lo á pedido y pide y les tiene ya echo casa y una hermita para la dicha Orden donde sus religiosos se podrán hospedar de peresente y desde allí entrar a predicar a los dichos indios… y ante mi han parecido los dichos indios guaymonteses y de la Valencia a pedir el baptismo; y asimismo la dicha ciudad de la Valencia pide con instancia la fundación del dicho convento y la tengo por conveniente y necesaria para lo dicho… (AGI. Santo Domingo, 27-B, citado por Odilo Gómez Parente, en Torrubia, 1972:476). Por lo visto, ya los vecinos de Valencia tenían todo adelantado para la fundación del Convento franciscano, y la misma Orden en una junta definitorial de 1 de octubre de 1634, acordaba lo siguiente:

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Parra, C., (1932), La Instrucción en Caracas 1567-1725, Parra León Editores, Caracas, 101 y 127 Cf. AGI. Santo Domingo, 22, N7: Informaciones de oficio y parte: Gaspar Gutiérrez de Sotomayor, presbítero, cura de Nueva Valencia del Rey, natural de Santiago de León de Caracas (1636). 61 Cf. AGI. Expediente de méritos y servicios de José Arechederra, clérigo presbítero, Sacristán Mayor de Nueva Valencia del Rey (Indiferente, 121, N50). 62 Reposan en el Archivo Histórico “Mons. Gregorio Adam” tres documentos sobre este tema: el primero está fechado el 13 de enero de 1668, faltándole el primer folio; el segundo está datado del año 1671, del cual, por estar incompleto, no nos es posible conocer el día y el mes en que fue dado; y el tercero, tiene como fecha el 5 de mayo de 1681. Respectivamente les corresponde las cotas: A1-Carp. 1-doc. 8, A1-Carp. 1-doc. 12 y A1-Carp. 1-doc. 17. 60

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Los vecinos de la ciudad de Valencia de esta Provincia de Venezuela con grandes ruegos pedían que fundase convento en la dicha ciudad para su consuelo y por la devoción que tenían de tener un convento de nuestra Orden, lo qual visto por los Padres Definidores, todos unánimes y conformes, nemine discrepante, dijeron que se fundase el dicho convento atento a la devoción de los dichos vecinos y los muchos años que ha que lo desean… (Fondo Franciscano, Libro de Provincia, 1º, citado por Odilo Gómez Parente, en Torrubia, 1972:476-477). La entrada de los franciscanos a la ciudad también significaría el inicio de la formación intelectual y cultural de las familias valencianas y carabobeñas. En el capítulo 3, de las segundas constituciones de la provincia franciscana de Santa Cruz de Caracas, 1538, con el título: “Del estudio de las letras”, mandaba: “Que en el convento más conveniente… siempre haya estudio de Gramática y, por consiguiente, de Arte si se pudiere hazar, guardando siempre el da la Gramática que nunca se dexe…” (Gómez: 1997, 839). Este convento fue la última fundación franciscana en la Gobernación de Venezuela durante el siglo XVII; y tiene como fecha 18 de septiembre de 163463. Para esta fecha era regidor de la Nueva Valencia del Rey, Francisco Sarmiento64. La ciudad de Valencia ya solicitaba en 1630 la presencia franciscana, y parece que no era la primera vez, pues manifestaba que ya tenía hecha casa y una ermita para los religiosos. El historiador franciscano Lino Gómez Canedo nos da a entender, posiblemente, el motivo de dicha fundación: No sé a que indios se referían los franciscanos de Caracas en 1631, cuando, al condenar ante el gobernador Núñez Melián (Francisco; 1630-1637) las aprehensiones de indios en los Llanos con el pretexto de campañas contra los caribes, le excitan a que envíe predicadores apostólicos a más de mil indios que están mansos y humildes ocho leguas de la Valencia, que piden el bautismo y fundar en contorno de su situación sus pueblos... (1974: 297). Era urgente la presencia de los frailes franciscanos para predicar a los naturales que moraban en los llanos próximos a la ciudad. Recordemos que el desplazamiento de estos grupos aborígenes estaba motivado por evadirse de la crueldad de los encomenderos o conquistadores. Era necesaria esta presencia para reforzar la labor que venían haciendo los curas doctrineros, pero eran insuficientes para las demandas y dificultades que presentaban las encomiendas. A finales del siglo XVII había más de 30 encomiendas en Valencia, en comparación del año 1582 que había 5; y esto a pesar de que partir de 1696, la corona había intentado abolir este régimen65.

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Actualmente se conservan en el Archivo Histórico de Caracas, en el Cajón del Convento de Valencia, la Licencia del Ordinario para la fundación de dicho Convento, del 12 de noviembre 1634; un legajo encuadernado de escrituras antiguas del referido convento; una cláusula del testimonio de Bartolomé Ayllada del 10 de marzo del 1661, y una razón de las Memorias Perpetuas del mismo Convento, elaboradas por el Padre Fray Juan Sedeño, con fecha 18 de febrero de 1699. «En el Archivo de la Provincia, Cajón del convento de Valencia, figuraba en primer lugar “licencia del ordinario para la fundación de dicho convento en 12 de diciembre de 1634”» Gómez Parente, O, (1997), Los Franciscanos en Venezuela. Labor educativa y cultural durante los años de la colonia. UCAT, Caracas. 64 Cf. AGI., Santo Domingo, 33, N45. Expediente de Confirmación del oficio de regidor de Nueva Valencia del Rey. 65 A finales del siglo XVI, en el pontificado del obispo Martínez Manzanillo en un informe con fecha 30 de enero de 1582 al rey, indicaba: “Hay otro pueblo de españoles que llaman la Nueva Valencia, que es de cinco encomenderos; hay sola una doctrina, en la cual está un clérigo (…) no hay hospital ni capellanía alguna” (Maldonado, 1973: 4444). Las Cédulas despachadas en 1720, 1735, 1776, 1777 y 1801 consiguieron suprimirlas en algunos lugares de América Cf. Mira, 1977: 94155. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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La construcción del convento franciscano era garantía de salvaguardar las vidas de los naturales y se buscaba aprovechar una evangelización cristiana y humanista. Uno de los bienhechores de la construcción de este convento va a ser el capitán Rodrigo Alonso Cabañas66, quien se comprometió a construirlo el 5 de abril de 1650, a cambio de varias condiciones, entre ellas la celebración perpetua de dos misas semanales a su intención. Este capitán murió el 19 de octubre 1669. Era natural de la Fuente del Maestre, villa de la Extremadura, en los reinos de España. Fue mayordomo de la cofradía “Nuestra Señora de la Limpia Concepción y del Rosario” en la Iglesia parroquial de Valencia. En el mencionado testamento del capitán Rodrigo Alonso, otorgada el 1 de septiembre de 1668, presentaba su última voluntad. Recordemos que el testamento era un documento notarial por el cual un individuo manifestaba y hacía asentar su voluntad sobre aspectos materiales y espirituales. De ahí que se debía leer por los herederos o albaceas después de la muerte del testador. En fin, era un documento con valor jurídico y espiritual. Acerca de la construcción del convento franciscano: el testador declaró haber hecho de su costa y de sus bienes, el convento del Seráfico San Francisco de esta ciudad de Valencia, con la siguiente aclaratoria: al tiempo cuando lo empezó a fabricar, otorgaron escritura él y el Padre Fray Miguel Maestre, que a la sazón era Guardián, y aunque las dichas escrituras otorgadas fueron y se llevaron a los Capítulos que celebraron, nunca jamás hubo resultas de ello, hasta que llegó el Muy Reverendo Padre Fray Pedro de Aponte, Ministro Provincial, y anuló y dio por ninguna y de ningún valor esas escrituras, por lo cual desde entonces quedó desobligado de hacer dicha fábrica, pero mirando a ser una obra tan piadosa y del servicio de Dios, prosiguió en ella sin obligación ninguna y por amor a Dios; y que si los Padres Guardianes no quisieran decirle Misa, no tenían obligación de ello por cuanto lo hecho y lo por hacer, lo hizo y lo haría por Dios. Al mismo tiempo dispuso que toda la cal y ladrillos que se hallaren en su casa, lo dieren al dicho convento. Este texto es muy revelador; su otorgante afirma haber colaborado en la construcción del convento, pero fue anulado el contrato que lo comprometía67. El contrato existe en el Archivo Diocesano de Caracas. Según Lino Gómez Canedo, dicho documento contiene, como mencionamos ut supra: “Obligación de Rodrigo Alonso Cabañas para hacer a su costa dicho convento con varias condiciones y entre ellas dos misas cantadas en cada semana que se le deben aplicar perpetuamente los lunes y los sábados; en 5 de Abril de 1650” (1974: 297). Más adelante, el autor nos dice que en esa fecha fue construido otro convento mejor, quizás es a lo que hace referencia en el testamento.

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En el Archivo de Indias existe un documento fechado en 1670: “Autos sobre bienes de difuntos de Rodrigo Alonso Cabañas, nautral de Fuente del Maestre (Badajoz) y vecino de la Nueva Valencia del Rey (Venezuela), hijo de García Hernández y de Leonor Merino. Difunto en la Nueva Valencia del Rey, con testamento y codicilo. Albaceas: Antonio Pérez de Saavedra, regidor, Blas Ascanio y Guerra, vecino de Santiago de León, el Capitán Manuel Pérez de Aguiar y Lupercio Curbelo, vecinos de la Nueva Valencia del Rey. Herederos: su alma. Deja cierta cantidad de dinero para Catalina González, casada con Andrés García Cordillo y María Zambrano, casada con Miguel García de la Cubera, sus hermanas. Nota: funda tres capellanías de misas en la Iglesia parroquial de la Nueva Valencia del Rey” (AGI., Contratación, 973,N3, R5) 67 Este texto va a desdecir al historiador Jesús Maduro, cuando afirma, en su libro “Anales de Carabobo Apuntes” (1982): “que fué concluido otro de mejores condiciones, edificados á expensas de don Rodrigo Alonso Cabañas, por contrato celebrado con los padres del convento… Por este contrato se obligó Cabañas á construir un convento…” (44). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Los primeros religiosos fundadores del Convento fueron: fray Juan de Gálvez y fray Manuel Álvarez. Es a partir de 1638, cuando el nuevo convento es elevado al rango de Guardianía 68, bajo la advocación y título de San Buenaventura, siendo nombrado como su primer Guardián fray Ildefonso de Mora. Quizás el segundo Guardián haya sido el padre fray Miguel Maestre. En 1647, este padre dio fe como Guardián del convento por las honras fúnebres realizadas por el alma del Príncipe D. Balthazar Carlos, hijo de Felipe IV. En cuanto al Ministro General fray Pedro de Aponte, tenemos como dato que ejerció dicho cargo desde 1651. En este convento falleció el padre fray Juan Bautista, el 25 de septiembre de 1671. Debemos mencionar la muerte trágica del padre fray Bartolomé de la Rosa, siendo provincial, quien fue asesinado por un hermano de religión, con el nombre Alonso Carrasqueño, sacerdote, el 19 de noviembre de 1684. También fallecieron los padres Juan Carrillo y José Lozano, en 1690; y en 1692, el padre José Jiménez69. El estudio eclesiástico del siglo XVII, sigue siendo un tema para investigar con más hondura y dedicación. Muchos sacerdotes y misioneros, religiosos, religiosas y seglares no aparecen en nuestra historiografía. Lo cierto es que para este siglo, la Iglesia parroquial de Valencia vivió este período como un momento decisivo para echar raíces y sembrar lo que luego va a recoger en los siglos posteriores. Es una parroquia viva y encarnada en las comunidades y cofradías, donde muchos fieles sin condiciones de clase social y racial enconarán su santificación. Todas las actividades y situaciones que ocurrían en la geografía carabobeña se ventilaban en la Iglesia de Valencia, pues como hemos visto, el párroco ejercía además de la cura pastoral, la función de vicario y de juez eclesiástico. Gracias a la presencia del convento de San Buenaventura en Valencia, a finales del siglo XVII, muchas vacantes en las iglesias de los Pueblos de Doctrina fueron asistidas diligentemente por los frailes franciscanos. Sabemos que algunos pueblos de Carabobo fueron atendidos por otras órdenes religiosas, como los frailes dominicos, agustinos, entre otros, pero no se establecieron como orden religiosa en nuestra Iglesia valenciana. Es decir que la primera orden religiosa que se implantó en Valencia fue la de los frailes franciscanos. Muchos de los fieles de Valencia vivirán la espiritualidad franciscana creándose la Tercera Orden de seglares. En nuestro archivo histórico abundan en la sección testamentaria las peticiones del testador de vestir el traje de San Francisco, como el caso del capitán Rodrigo Alonso Cabañas que pidió “que fuese enterrado con el Hábito del Padre san Francisco”. Esta Espiritualidad enriquecerá la fe de los valencianos.

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El decreto dice lo siguiente, con acuerdo unánime de los Definidores: “la casa y convento de San Buenaventura de la ciudad de Valencia por su capacidad, buena disposición que tiene para ello y la petición y súplica que sobre este caso hace toda aquella ciudad, se erigiese y crease para su mayor aumento y duración en guardianía y que lo fuese y el prelado que de hoy más lo regiese y gobernase tenga nombre de guardián y goce de los mismos honores y preeminencias de los demás guardianes que tiene esta Provincia mientras los son actualmente, al qual se le señala y da por sello la imagen de nuestro glorioso Padre y Patrón seráfico San Buenaventura. Y tendrá la antigüedad entre los demás conventos conforme a lo dispuesto y ordenado por la orden de la Tabla” (Fondo Franciscano, Libro de Provincia, 1º, citado por Odilo Gómez Parente, en Torrubia, 1972:478-479). 69

“Necrología de la Provincia de Santa Cruz de la Española y Caracas desde el año 1617 hasta en año 1700”. Cf. Gómez Parente, O., (1997), Los Franciscanos en Venezuela, 913-922. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Hoy, lamentablemente, el convento Franciscano no existe, como tampoco la presencia de la comunidad de los frailes Capuchinos en la Iglesia de San Francisco, pero su espiritualidad en los seglares subsiste en muchos corazones en la Tercera Orden Franciscana. Quedaron huérfanos, como escuché en boca de un viejo fraile capuchino, pero la Iglesia de San Francisco sigue siendo para los valencianos el templo acogedor de la sencillez de aquel que inspiró a los primeros misioneros al llegar a Valencia en el siglo XVII. A partir del año 1677, existe un repunte migratorio en toda América Latina. Muchos viajan con la esperanza de alcanzar riqueza y promoción social. Y esto debido a la crisis económica del siglo XVII español70, y unido a los deseos de mejoras económicas, persistía entre los emigrantes una imagen del Nuevo Mundo bastante idílica. El asentamiento de los colonos españoles tenía como objetivo fundamental arraigarse en estas tierras. Y la garantía era llevar consigo a su familia, y en caso de ser vecino soltero se recomendaba casarse, y así constituir familias en las nuevas fundaciones. Las primeras familias españolas harán vida cristiana según la costumbre de los pobladores de la península. A pesar del poblamiento en la Provincia de Venezuela, la territorialidad del obispado es compleja y difícil de conocer en contraste con la unidad actual. El proceso territorial eclesial fue lento, al igual que en el campo civil, lentitud que culminó en el año 1777. A partir de esta fecha comienzan a surgir nuevas diócesis. La zona occidental de la actual Venezuela, específicamente los estados andinos (a partir de Tunja, Bogotá), estuvo bajo la jurisdicción de la Arquidiócesis de Santa Fe de Bogotá. Y la zona del oriente venezolano, [Nueva Andalucía (Cumaná), Guayana, Trinidad y la Isla de Margarita], conocida con el nombre de “anexos ultramarinos”, dependía del Arzobispado de Puerto Rico. El obispado de Venezuela, como el de Puerto Rico, pertenecía a la misma Provincia Eclesiástica de Santo Domingo. La primera Diócesis de Venezuela en su ámbito territorial, tanto en su sede catedralicia en Coro como en Caracas, fueron modificadas en su extensión con la creación de la Diócesis de Mérida de Maracaibo (Cf. Borges, 1992: 411-422). Ésta fue creada por el Papa Pío VI el 17 de febrero de 1778, y comprendía, además de Mérida y Maracaibo, Barinas, San Faustino, La Grita, San Cristóbal, Gibraltar y Coro. Esta diócesis siguió como sufragánea del arzobispado de Bogotá. Para ocupar la mitra se presentaba, en 31 de agosto de 1780, a Roma al franciscano Juan Ramos de Lora, misionero para el momento en México. El Papa Pío VI lo nombra el 24 de septiembre de 1782, consagrado en Puebla de Los Ángeles, y entraba a Maracaibo en marzo de 1786, iniciando el gobierno episcopal. El año 1790, a petición del obispado de Puerto Rico, fue erigida la Diócesis de Guayana, que comprendería las Provincias de Guayana y Cumaná con las islas de Trinidad y Margarita (Cf. Borges, 1992: 389-407). La Provincia de Guayana para el año 1720 tenía 20 o 24 casas, como dato curioso. El primer obispo va a ser Francisco de Ibarra, nativo de Guacara. IV A principio del siglo XVIII, todavía estaba en construcción el templo parroquial de Valencia. En 1717 el Cura Rector Interino de Valencia, el Pbro. Pedro Thamarón presenta cuenta de liquidación de

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Comenta Troconis de Veracoechea (2002): «La decadencia económica de España en el siglo XVII repercutió notablemente en su población, habiendo aumentado la pobreza en forma alarmante. Esta situación obligó a mucha gente a emigrar. Por tanto, los emigrantes españoles que se dirigían a América lo hacían en condiciones muy precaria, con la esperanza de que la nueva vida iniciada en estas latitudes pudiera resultarles más beneficiosa que la que dejaban en la Península» (p. 14). 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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fábrica del templo, al Notario del Juzgado de la Nueva Valencia, el señor Francisco Yánez. En 1720 se habían hecho las reformas de las constituciones de la Cofradía del Espíritu Santo aprobada en 1616, y el 6 de noviembre de 1723, el Obispo Juan José de Escalona y Calatayud (1717-1729) la había aprobado canónicamente con el nombre de Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro, siendo Cura y Rector de Valencia el Padre Thamarón. Pero había transcurrido el tiempo y todavía no se habían hecho los trámites pertinentes a la aprobación y confirmación por parte de la Corona Real. Habían transcurrido 32 años. A partir del 26 de noviembre de 1752, recibe su aprobación con el título de “Pontificia Real y Muy Venerable Cofradía”. La cofradía sigue, como dicen las nuevas constituciones, “rendidamente constituida por esclavos”. En su primer artículo se refiere el motivo principal de la reforma de las constituciones de 1616: … que muchos años después que se fundó esta Sta. Cofradía, consiguiésemos la milagrosa imagen de la Virgen Santísima con la advocación del Socorro, y desde entonces haber mantenido a expensas, su culto y veneración, y poseído esta imagen sin contradicción alguna, y es nuestra voluntad, que en adelante se intitule esta cofradía, del Espíritu Santo y Ntra. Sra. del Socorro, por convenir así para la mayor veneración de la Madre de Dios y Señora nuestra, y atractivo de la devoción a esta santa cofradía. He aquí el origen de la devoción a “Nuestra Señora del Socorro de Valencia”, y el artículo 17 de las nuevas constituciones nos señala quiénes trajeron la venerada imagen: …. habiendo sido los pardos de esta ciudad los que principalmente concurrieron y coadyuvaron (aunque como hermanos de esta cofradía) pidiendo limosna y con otras agencias para que se trajese la milagrosa imagen de Ntra. Sra. del Socorro, queremos, y es nuestra voluntad, se les mantenga y continúe la costumbre y posesión en que han estado, de sacar a esta Soberana Señora, sobre sus hombros… La Cofradía Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro es la artífice principal de la propagación la devoción a la Virgen del Socorro. La importancia de esta cofradía se manifiesta en la cantidad de papeles que existen en el Archivo de la Arquidiócesis de Caracas. Hay un voluminoso expediente que contiene las cuentas de dicha cofradía71, que he tratado de resumir de la siguiente manera: Hay 16 recibos firmados por Simón Judas Vásquez, como Mayordomo de las rentas y gastos de la Cofradía antes citada, situada en la Iglesia parroquial de la ciudad de Valencia. Dicho Vásquez fue electo para ejercer tal cargo en 1746 (Según el Lcdo. Leopoldo Fadul Buysse, este Mayordomo ejerce el cargo en el período comprendido 1743-1745)72. Existe un diario que está formado por 16 folios que contienen todas las partidas de cargos. Ajuste y liquidación de cargos y descargos hecha por Francisco Yañez, Notario Público, de las cuentas que debe dar Vásquez como Mayordomo de la Cofradía. En los folios 50-86 hay 10 recibos de pago otorgados por trabajos y misas efectuados en la Cofradía en cuestión. Existe un cuaderno manual de diario firmado por Pedro Isidoro Tovar, para la buena cuenta y razón que debe tener de la administración de las rentas y gastos de la Santa Cofradía, como Mayordomo administrador de ella, electo por su hermandad en 24 de mayo de 1747 (Según Fadul se llama Pedro Isidro Tovar y comprende un período comprendido 1753-1756).

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Archivo Arquidiocesano de Caracas, Sección Cuentas y Cofradías (Valencia). “Documentos para la historia de la Pontificia Real y Muy Venerable Cofradía del Espíritu Santa y Nuestra Señora del Socorro” (2008). 72

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Hay un cuaderno manual de diario que Juan Francisco Páez formó para la buena cuenta y razón de la administración de las rentas y gastos de la Santa Cofradía, como Mayordomo Administrador de ella, electo por su hermandad el 4 de junio de 1748 (En el libro de Fadul no aparece este Mayordomo). En dicho cuaderno se hallan “todas las partidas de cargo que debo hacerme y las de el abono que debo haber a mi favor”. Encontramos un testimonio auténtico de las cuentas que dio el Capitán Juan Vicente Franco, como Mayordomo de la Cofradía que administró sus bienes, dado de mandato judicial a pedimento del subsecuente Mayordomo. (Este Capitán Franco ejerció el servicio de Mayordomo, según Fadul, en el período comprendido 1749-1750). En los folios 141-157 aparecen las cuentas dadas por Juan Ambrosio Páez, del primer año que fue Mayordomo de la Cofradía. Hay 8 recibos de pago otorgados por el citado Mayordomo por concepto de trabajos realizados en la Cofradía. Cuentas dadas por Juan Ambrosio Páez del segundo año que fue Mayordomo de la Cofradía. Hay diez recibos de pago otorgados por concepto de diversos trabajos efectuados en la referida cofradía. Cuenta general y corriente seguida por el Alférez Agustín de Villegas, de cargo y descargo para la administración de los bienes y rentas de la cofradía, de la cual ha sido Mayordomo nombrado por la hermandad desde el 23 de mayo de 1753 hasta el 12 de junio del mismo año (En el libro de Fadul aparece un Agustín de Villegas que comprende el siguiente período 1745-1749). Encontramos un cuaderno en que se hallan asentadas las cuentas por el Capitán Pedro Isidro de Tovar del año que fue Mayordomo de la Santa Cofradía desde el 12 de junio de 1753 al 4 de junio de 1754 (En el libro de Fadul aparece Pedro Isidro de Tovar en el período comprendido 1753-1756, quien debe ser el mismo). También encontramos un segundo cuaderno en que están las cuentas que da el Capitán Pedro Isidro de Tovar del segundo año de la administración que tuvo de la Cofradía desde el 4 de junio de 1754 hasta el 23 de mayo de 1755. También aparece la cuenta general y corriente que ha seguido Francisco Blanco Velos (sic) de cargo y descargo como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía de que fue nombrado en el Cabildo que se celebró por la hermandad el 20 de mayo de 1755, y ejerció dicho cargo hasta el 8 de junio de 1756 (En el libro de Fadul no aparece este Mayordomo). Cuenta general y corriente seguida por Francisco de Paula Araujo, de cargo y descargo para la administración de los bienes y rentas de la cofradía, situada en la Santa Iglesia parroquial de la ciudad de la Nueva Valencia del Rey, de la cual ha sido Mayordomo nombrado por la hermandad desde el 8 de junio de 1756 hasta el 8 de junio de 1757. Hay 11 recibos otorgados por concepto de gastos ocasionados en la cofradía. En los folios 292-326 se asienta la Cuenta general y corriente que ha seguido el Alférez Luis Antonio Araujo, como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, electo por su hermandad desde el 31 de mayo de 1757 hasta el 16 de mayo de 1758. Cuaderno manual general y corriente en donde se hallan asentadas todas las cuentas de cargo y descargo llevadas por Lorenzo José de Loaiza, como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, desde el 16 de mayo de 1758 hasta el 6 de junio de 1759 (Según Fadul este Mayordomo tuvo un período comprendido entre 1759-1763). Cuenta general y corriente en donde se hallan asentadas las partidas de los gastos que tienen hechos Lorenzo José de Loaiza como Mayordomo de la cofradía. 18 recibos relativos a gastos ocasionados en la referida cofradía. En los folios 380-409 se copia las cuentas llevadas por Lorenzo de Guevara, como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, desde el 6 de junio de 1759 al 27 de mayo de 1760 (En el libro de Fadul no aparece este Mayordomo). Copia donde quedan asentadas todas las cuentas llevadas por Lorenzo José de Guevara como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía. A continuación hay 14 recibos de pago por ciertos trabajos efectuados en la cofradía. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Cuaderno primero en el cual se hallan asentadas las cuentas dadas por el Alférez José Espinoza del primer año cuando fue Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, desde el 12 de mayo de 1761 hasta el 1 de junio de 1762 (Según Fadul este Mayordomo “Alférez José Espinoza y Tejada” estuvo en el período comprendido 1763-1769). En los folios 474-506 aparece en el cuaderno segundo donde están las cuentas que da el Alférez José Espinoza del segundo año de la administración de la cofradía, desde el 1 de junio de 1762 hasta el 24 de mayo de 1763. Hay 12 recibos relativos a gastos ocasionados en la cofradía. Cuentas dadas por el Capitán Bernardo Páez, Mayordomo de la cofradía. Encontramos la manifestación que Francisco Velos (sic) hace de las cuentas de la Mayordomía de la Cofradía, cargo que ejerció durante un año. Hay 12 recibos relativos a gastos ocasionados en la cofradía. Cuenta y razón sacada del cuaderno general y corriente que siguió el Capitán Luis Antonio Araujo, de cargo y descargo como Administrador de los bienes y rentas de la Cofradía en la parroquial de la ciudad de la Nueva Valencia del Rey, electo por su hermandad el 16 de mayo de 1769. Hay 32 recibos por concepto de gastos ocasionados en la cofradía. Cuaderno general y corriente que siguió el Capitán Luis Antonio Araujo de cargo y descargo como Mayordomo de los bienes y rentas de la cofradía. Hay 27 recibos de pago por trabajos realizados en la cofradía. En los folios 654-935 aparece la lista de cargos llevado por Bernardo José Páez, como Mayordomo Administrador que ha sido de la cofradía durante el tiempo de dos años comprendido entre el 10 de junio de 1775 y el 26 de mayo de 1777. Hay 43 recibos relativos a gastos ocasionados en la cofradía. Cuenta general y corriente que sigue el capitán Luis Araujo de cargo y descargo como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, electo como dicho administrador el 1 de junio de 1773. Hay 22 recibos de pagos relativos a gastos ocasionados en la cofradía. Cuenta general de cargo y descargo que formó José Espinoza y Tejada, Capitán del Batallón de Pardos de la ciudad de Valencia. Como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, reelecto por su hermandad para ejercer dicho cargo entre el 16 de mayo de 1780 y el 4 de junio de 1781 (Según el Lic. Fadul este segundo mandato de Espinoza estuvo en el período comprendido 1777-1784). Hay 26 recibos relativos a pagos por trabajos efectuados en la cofradía. Cuenta general de cargo y descargo que formó el Teniente del Batallón de miliciarios pardos de la ciudad de Valencia, José Espinoza y Tejada, como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, desde el 20 de mayo de 1777 hasta el 20 de mayo de 1778. Hay 26 recibos de pagos relativos a gastos ocasionados en la cofradía. Cuenta general de cargo y descargo llevada por José Espinoza y Tejada como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía. Hay 30 recibos de pago relativos a gastos ocasionados en la cofradía. Cuenta y razón de cargo y descargo que formó José Espinoza y Tejada como Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de la cofradía, comprendida desde el 25 de mayo de 1779 hasta el 15 de mayo de 1780. Hay 33 recibos relativos a trabajos realizados en la cofradía durante el tiempo de dicho mayordomo. En otro expediente de cuentas, asignado “Tomo V Cuentas y Cofradías”, lo resumimos de esta forma: Año 1790 (Folios 1-298): Segunda pieza de cuentas. Cuenta general de cargo y data de la administración de los bienes y rentas de la cofradía, situada en la Iglesia parroquial de la ciudad de Valencia, formado por el Teniente José Francisco Villegas desde el 25 de mayo de 1790 cuando fue electo Mayordomo hasta el 14 de junio de 1791, cuando fue reelecto por su hermandad para continuar en el mismo cargo. Hay 28 recibos de gastos relativos a la cofradía. Cuenta general de cargo y data de la administración de los bienes y rentas del Mayordomo mencionado, del segundo y tercer año de su administración, corridos desde el 14 de junio de 1791 hasta el 29 de mayo de 1792. Hay 24 recibos de pago por concepto de diversos trabajos efectuados la cofradía. También aparece las adicciones del Mayordomo Luis Antonio Araujo de las cuentas que ha entregado su antecesor el Capitán del 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Batallón de pardos, José Francisco Villegas, desde el 22 de mayo de 1793 hasta el 26 de febrero de 1794. El Mayordomo Araujo participa al Comandante Militar que para efectos que le son convenientes debe hacer comparecer al dicho capitán para que declare si es cierto que habiéndose celebrado Cabildo para elegir Mayordomo de la Cofradia en 1793, así quedó suspenso los bienes depositados por el Capitán Villegas. En las especificaciones de las adicciones Araujo manifiesta que se le ha hecho saber “una violenta e intempestiva providencia en que se mandan remitir los autos al Superior Tribunal de su Señoría señor Provisor y Vicario General, para su determinación”. El Capitán Villegas concede poder a los señores Andrés Mosquera y Luis Antonio Medina para que puedan seguir y concluir el pleito con Araujo en el Tribunal Eclesiástico. En 1794 (Folios 291-627): Sigue el juicio anterior. Tercera pieza del juicio de cuentas del Capitán Villegas, del tiempo de 3 años, 9 meses y 4 días que administró la Cofradía. El Mayordomo Araujo se dirige al Vicario General suplicando revocar sus poderes y mandar se le conceda dicha vista por el término del derecho que es justicia. Aparace un auto mediante el cual don Lázaro Ignacio de Paiva, Vicario Foráneo, ordena hacer inventario formal de los autos y diligencias relacionadas con dicho pleito. Encontramos un dato importanre: El Capitán de Infantería Española, don Salvador Muñoz, Teniente Justicia Mayor de los pueblos de naturales de la ciudad de Valencia, concede a Mateo de Rojas, Oficial de Platero, para que pueda tener en la ciudad una tienda pública de platería. Siguiendo el pleito anterior, el Mayordomo Araujo presenta su protesta ante el cura y juez Comisionado por cuanto las diligencias del proceso se están praticando en la casa de don Diego Malián, amigo y compatriota del Notario Juan José Ochoa, quien tiene contacto con el capitán Villegas. Andrén Mosquera, apoderado de Villegas, solicita ratificar ciertas declaraciones de testigos. Informe de don Esteban Valenciano, apoderado de Araujo, especificando las adicciones hechas a las cuentas. El Capitán Villegas se dirige al Vicario General y dice que sustanciada esta causa se le ha pasado el escrito de Araujo en que pide se le condene en 1.522 pesos, 7 reales. Declara ante el Tribunal que no debe ser permitido “arrancar al ramo de limosna a nadie, y menos a los pulperos, como asegura Araujo que lo ha hecho”, y que le consta que ciertos pulperos arrendadores de limosnas tienen personas para que les pidan en la ciudad y los campos todos los días del año, en lugar de los domingos y miércoles señalados por la Constitutición de la Cofradía. El Fiscal de Obras Pías se dirige al Vicario contestando la vista que se ha comunicado de los Autos sobre las cuentas que como Mayordomo que fue de la Cofradía del Rosario y el Espíritu Santo de Valencia, ha dado el Capitán Villegas, y dice que todas las adicciones puestas por Araujo de la primera pieza sólo encuentra justa y legales dos de ellas, “las demás adicciones son impertinentes, apoyados de un genio díscolo y sostenidos en puro capricho”. Don José Sebastián Orellana, Abogado de la Real Audiencia, envía comunicación al Vicario General manifestándole que en la oficina del Notario reposan los autos del pleito de Araujo y Villegas. La sentencia resultó en contra de Araujo y sus abogados alegan nulidad o reposición de la sentencia. En 1798 (Folios 629-822): Luis Antonio Araujo concede Poder a don Nicolás de Alvarenga y don Antonio Viso para seguir la causa ante el tribunal. Villegas se dirige al Comandante del Batallón de Pardos diciéndole que ha sido citado para comparecer a Caracas, ante el tribunal, por lo cual le suplica hacer constar que no puede comparecer porque ningún individuo puede apartarse de su respectiva compañía. La sentencia definitiva revela que se declara sin lugar la nulidad pedida por Araujo. Don José Francisco Fernández, Teniente Notario de Valencia, certifica que compareció ante el Tribunal el Pbro. Bachiller Juan Ignacio Diez Velasco, Vicario Foráneo, el cual declaró que Araujo entregó ante el tribunal “setecientos y pico” de pesos a que ascendían las costas. Diligencias praticadas ante el tribunal en cumplimiento de los mandados en el auto de 30 de enero de 1798. El Dr. Andrés de Mnzanares, Visitador de este Obispado hace saber al Vicario de Valencia que en visita de lo 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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presentado por Villegas en los autos sobre cuentas de la Cofradía se regularon las costas según especificación que de ellas se hacen, y que ascienden a la cantidad de 5.187 reales. Los cofrades de las cofradías de Iglesia parroquial de Valencia serán los primeros colaboradores en la construcción de un templo duradero. En 1722 se fijaron edictos convocatorios para la Mayordomía de Fábrica del templo. Se presentaron en oposición el Capitán José Clemente Araujo y el Sargento Mayor Luis Rodríguez Guzmán, resultando electo el referido Sargento Mayor. Tres años después, el Mayordomo Administrador, el Alférez Francisco Lozano Velásquez, presenta cuenta de la fábrica. En 1726 queda vacante el curato de Valencia por el ascenso del Pbro. Pedro Thamarón y Romeral. En la posición del cargo, queda elegido el Pbro. Francisco de Grasela. El año siguiente, por el fallecimiento del Pbro. Pedro Rodríguez Baldívez, se elige el Pbro. José Felipe Martínez. En 1729 encontramos que los Pbros. Francisco de Ayesterán y José Felipe Martínez, curas de la Iglesia parroquial de Valencia, presentaron al Teniente Gobernador de Venezuela al Lic. José López Merchán como apoderado ante el Tribunal de Caracas, en conflicto con el Sargento Mayor Luis de Guzmán, Mayordomo de dicha parroquia, quien también presentó como apoderado ante el Tribunal al señor Juan de la Peña y Montalbán. En 1740 fallece el Pbro. Ayesterán, siendo elegido para el cargo el Pbro. Dr. Carlos de Herrera. Ya en 1742 el Pbro. Herrera deja la parroquia por ascenso, y después presentar oposición del curato, quedó electo el Pbro. Juan de Mendoza Colmenares. En 1747 fallece el Pbro. Gabriel Rengifo Pimentel, Sacristán Mayor de la Iglesia parroquial. Lo desplaza después de hacer oposición el Pbro. Lic. José Santiago de Figueroa. El Gobernador y Capitán de la Provincia de Venezuela, Gabriel de Zuloaga, nombra al señor José Luis Felipe, para que liquide las cuentas de las rentas de la Iglesia parroquial de Valencia. Asimismo, el señor Obispo de Caracas y Venezuela, Mons. Juan García Abadiano, ordena a localizar en los Archivos de Valencia el testimonio de Escritura de obligación y fianza que debió otorgar para la seguridad de las rentas del Hospital de la ciudad al señor Luis Rodríguez de Guzmán. En la vida pastoral de la Iglesia parroquial de Valencia a mitad del siglo XVIII tendrá mucha influencia la Cofradía de Las Benditas Animas del Purgatorio. En 1752 ejerce como Mayordomo de dicha cofradía el señor Francisco Romero, quien fue elegido el 21 de febrero. En 1754 queda nuevamente vacante la Iglesia parroquial de Valencia por la promoción al Puerto de La Guaira del Pbro. Dr. José Atienza de Castillo. Después de la convocatoria y oposición queda electo el Pbro. Dr. Pedro de Herrera. Asimismo, el año 1755 queda vacante uno de los beneficios de la Iglesia Parroquial por ascenso del Pbro. Dr. Luis José de Vargas, y quedó electo el Pbro. Lázaro Ignacio de Payba. En 1756 encontramos un curioso conflicto en relación a la celebración de la misa de dos fieles de la Iglesia parroquial de Valencia, Juan Antonio de Aponte y Miguel Fernández del Rincón; ellos exponen al Vicario General de la Diócesis algunos puntos en relación a la celebración de la misa por parte del cura de Valencia, Pbro. Lázaro Paiba. El Pbro. Dr. Pedro de Herrera, abogado de la Real Audiencia y Cura Rector de Valencia, Juez Eclesiástico y de Diezmos, Comisario Subalterno de la Santa Cruzada, contesta a la consulta. Por parte del Obispo dicta sus órdenes, lamentando la falta de reflexión de sus palabras, por lo cual los amonesta.

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En el Libro de Gobierno Nº 2 (1752 (1766)- 1797), de la Iglesia Parroquial de Valencia, folio 3 vuelto encontramos un Despacho con fecha 2 de mayo de 1753, acerca de “permitir, como permite el huso de todo genero de Carnes, de toda las partes de qualesquier ave, y animal para lo pasado, bedadas en los días simples de Sabado de todo el año, esto es, en aquellos que no son de Cuaresma...”. Está inserto un Despacho sobre la celebración y requisitos para contraer matrimonio, por el cual los Curas: por ningun motibo ni pretesto, casen, ni presencien por si, ó sus The[nient]es, ú, otros Saserdotes de su licencia, Matrimonio alguno de noche, ni fuera de las Puertas de su Iglecias Parroquiales... ni tampoco casen dispensando amonestacion alguna en ningun caso sin dár cuenta primero a su Señoría Ylustricima ... a exepcion del peligro de muerte tan urgente que no diere lugar...; y asi mismo para que los Vicarios Foraneos dentro de las dos dietas, docientos mil pasos de esta ciudad, no resivan informacion de Solteria de los vagantes, estrangeros, o de partes distantes, ni los Curas Casen a las tales personas, ni los que aunque sean sus Feligreses, y oriundos en dho. territorio hubieren estado ausentes fuera de el por tiempo de seis meses, sin licencia de esta Curia; ... pena de excomunion mayor, Late sentenciae, ipso facto, incurrenda (…)73. En 1759 fallece el Pbro. Dr. Pedro de Herrera, y como era costumbre de la época se hicieron edictos de convocatorias y se presentaron 23 clérigos para la oposición, entre las cuales quedó elegido el Pbro. Luis Antonio Méndez Quiñones. Existe un Auto de fecha 25 de enero de 1760, que versa sobre diligencias remitidas al Tribunal Eclesiástico74 por el Cura de San Juan Bautista del Pao, por lo cual se aprobó “lo operado por dicho Cura en no haver pasado a presenciar el Matrimonio que pretenden contraher Pedro Martín de Aular y María Seledonia...”75. Aular era feligrés del Valle de Canoabo, y María Seledonia era natural de El Pao y feligrés de Valencia. Un documento fechado el 12 de junio de 1766, el Capitán Bernardo Joseph Páez efectuó el reconocimiento de un censo por la cantidad de quinientos cuarenta pesos (540 Ps.), a favor de la Iglesia, para la celebración de las misas de aguinaldo. Al momento del reconocimiento solicita cargar sobre su persona y bienes la citada suma, en virtud del censo que dejó Don Salvador González, para que se celebrasen con sus réditos, las mencionadas misas, cifra ésta que obtuvo en su poder Don Francisco Vicente Cazorla76. La exposición precedente nos da una idea de la antigüedad del oficio religioso de las misas de aguinaldo o la novena del Niño Jesús en las Pascuas de Navidad, en esta ciudad de origen netamente colonial. En este mismo año, el Pbro. Juan Domingo Córdiva, vecino de Valencia, apoderado del Pbro. Carlos Monagas, se dirge al Previsor y Vicario General del Obispado para manifestarle que hace años que ejerce el empleo de Mayordomo y Administrador de las rentas de la Fábrica de la Iglesia de

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Ib., folio 8 vto. y 9. La Iglesia de Valencia siempre gozó de una gran simpatía por los Obispos de Venezuela y de Caracas. Esta deferencia se manifestaba, a principio del siglo XVII, al tener su propio Tribunal Eclesiástico. De ahí la gran cantidad de documentos relativos a los casos matrimoniales, los testamentos de algunas familias importantes de la ciudad, los casos judiciales de asesinatos o pecados públicos, los litigios de terrenos, entre otros. 75 Libro de Gobierno Nº 2, folio 9 vto. 76 AHAV. A-12, C1, D1. 74

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Valencia, pero que en la actualidad le es imposible “atender con la vigilancia que desea al cuidado de su administración”, por la cual solicita sea nombrada otra persona. Siguiendo con el estudio del mencionado libro de gobierno, encontramos un Despacho con fecha 25 de noviembre de 1766, que se refiere a los reos que buscan refugios en los templos parroquiales, puede leerse: Despacho en el Cual Su Señoría Ilustrísima Don Diego Antonio Diez Madroñero, Obispo de Caracas y Venezuela, hace saber que ‘en cumplimiento de dos Cédulas Reales de Su Majestad (que Dios gue) fechas, una en sinco de Abril de mil Septecientos, sesenta y quatro sobre la extraccion de los reos que haviendo cometido delitos enormes, y gravícimos de la clace de los que por notoriedad, y por sus circunstancias se concive que son de los exceptuados, se refugian al asilo de la sagrada Ynmunidad, y la otra de dies y ocho de Abril de mil septesientos sesenta y seis, sobre los soldados que se retraen en la Yglecia con el fin de deducir desde ellas sus quexas o pretenciones: mandamos... librar... las presedentes letras... a fin de que si susediere, que alguno, ó algunos Soldados se refugiaren a las Yglecias Seculares, ó regulares... sin haver cometido delito presedente luego que seais requeridos por algunos de sus xefes Miltares (sic), unais a la de estos buestra dispocicion, para que vajo la caucion que daran, sean extraidos con el respecto a la Yglecia... Pero si acaeciere que alguno, o algunos Soldados, u otra persona de qualquiera estado, calidad que fuere refugiare a la Yglecia, haviendo cometido Omicidio, u otro delito, mandamos que immediatamente que de éllo sepais, o tengais noticia, procedais de oficio a inquirir, e indagar por Sumaria Ynformacion de testigos el caso con todas las circunstancias en el ocurridas, conducente a la gravedad del delito cometido, y formar concepto sobre la extraccion que deva hacerse según la dispociciones de dro. y Bulas Apostolicas que corresponde... y con toda brevedad nos la Remitireis... a efecto de decretar si ha, o no lugar a la extraccion de los tales Reos quando fueremos requeridos para ellos...77. En 1767 muere el Sacristán Mayor de la Iglesia Matriz de Valencia, el Pbro. José de Figueroa; para el cargo fue elegido el Pbro. Antonio Remigio Landaeta. El Obispo Diego Antonio Diez Madroñero falleció en esta ciudad de Valencia en 1769, cuando efectuaba su Visita Pastoral, tal como consta en el acta de sepultura: Oy Savado quatro de Febrero de este año de mil Septecientos Sesenta y nueve. yo el Dr. Luis Antonio Mendes Quiñones [Cu]ra Rector de esta Parroquial de la Ciu[dad] de la Nueva valencia del Rey. Di Sepultura en la Capilla de Nra Sra del Socorro de ella, con entierro mayor Cantado al Cuerpo del Yllmo Señor Dr Diego Antonio Dies Madroñero. Dignissimo obispo q[ue] fue de esta Diocesis, el q[ue] murio recividos los Santos Sacramentos de la Penitencia, Sagrada Eucaristia y extrema uncion: de q[u]e certifico78. En un Edicto de fecha 2 de enero de 1767, conocemos la noticia de un terrible terremoto acaecido el 21 de octubre de 1765:

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Libro de Gobierno Nº 2, folio 26 y su vto., y folio 28. Libro de entierros Nº 9. Años 1762-1769, folio 162 vto. al 163.

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(...) con grande consuelo de Nuestra Alma, tributandole al mismo tiempo las alavansas de sus Misericordias; pues que no nos consumió, dejandonos enterrados segun en lo natural... la accion de gracia a Dios, y continuacion de Rogativas,... cantar en todo los dias de la Semana siguiente a el resivo de este nuestro edicto, cada Cura en su Parroquia Misa progracianum actione... mas fervorosa devocion de los Gloriosos San Carlos Borromeo, y San Phelipe Neris, nuestros protectores, y especialissimos fiadores y Abogados a quel contra la peste, y este en los terremotos...y ademas de estos santos Patronos... elijan los Padres, o cavesas de cada familia otro que lo sea [de la] Casa, y en élla se perpetue, como su defensor...79. En este mismo edicto se dispuso, en cuanto al gobierno de la feligresía con la formación de matrículas, y donde podemos notar la mentalidad barroca del momento: (…) ordenadamente pondrán en primer lugar la calle de la Santicima Trinidad, y despues las avocaciones de Nuestra Señora en el titulo de cada quadra, Santos Patronos de sus casas y familias pasando con el mismo orden y formalidad á la segunda Calle de la Encarnacion del hijo de Dios, de esta á la del Nacimiento del niño Dios; de esta á la de la Presentación de el niño en el templo, de esta á la de Santicimo Sacramento, de esta á la del Corason de Jesus de esta á la de la Oracion en el huerto de esta á la del Prendimiento de Christo de esta á la de Christo Crucificado de esta á la del Perdon de esta [a la de] Injurias de esta á la de la Muerte y Calvario de esta á la de la Resurreccion de Christo de esta á la de la asencion del Señor y de esta á la del Juicio universal, omitiendo de estos Misterios de la Vida, Pación, Muerte y resurreccion de Christo, donde tantas calles no huviere, los que les paresca y añadiendo los omitidos en los intermedios donde huviere mas...80. Para llevar a cabo estas disposiciones del Obispo, la Diócesis de Caracas y Venezuela contaba con el siguiente clero secular en territorio carabobeño, en el año 176881: Dos curas para atender la Iglesia parroquial de Valencia: el Pbro. Luis Antonio Méndez, de 40 años de edad, oriundo de Caracas, había estudiado en el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas, se graduó de Maestro de Filosofía y Doctor en Cánones; y el Pbro. Lázaro Ignacio de Paiba, quien tenía 62 años, oriundo de las Islas de Canarias, tenía como Cura de propiedad 36 años, 9 años en el pueblo de Morón, 8 años en la ciudad de Nirgua y los restantes en la ciudad de Valencia. Había estudiado en el Seminario Santa Rosa de Lima donde cursó Teología Escolástica y Moral. En el eje del oriental de Carabobo, la Parroquia San Agustín de Guacara la atendía el Pbro. Joseph Antonio Sabino Gómez, de 42 años de edad, y 12 años de cura, antes de venir a Guacara atendió los curatos Carayaca y Naiguatá, y era bachiller en Filosofía y estudió Teología Moral. En la Parroquia Nuestra Señora del Rosario de Güigüe, la administraba el Pbro. Eugenio Perea, quien tenía 38 años de edad y 13 años de cura en la población de Güigüe. Estudió en el Seminario de Caracas Teología Moral. En el eje occidental, en la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Montalbán, atendía el Pbro. Antonio Joseph González, de 40 años de edad y 15 años como cura en el pueblo de Montalbán. Estudió en el seminario de Caracas Teología Moral.

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Libro de Gobierno Nº 2, folio 29-30 Ib., 32 vto. 81 Expediente sin clasificar del Archivo Histórico “Mons. Gregorio Adam”. 80

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En la zona costera de Carabobo, el Párroco de la Iglesia parroquial de Borburata era el Pbro. Andrés Domingo de Vargas, quien tenía 44 años de edad y 19 años ejerciendo el curato en dicha parroquia; había estudiado en el Seminario Santa Rosa de Lima Teología Escolástica y Moral. El Cura de San Esteban de Puerto Cabello era el Pbro. Juan De Ascanio, de 40 años de edad, y 12 años de cura, y también estudió en el Seminario de Caracas Teología Escolástica y Moral, y era Bachiller en Filosofía. El Cura de Morón y Alpargatón era el Pbro. Lorenzo Bayas, de 34 años de edad y 9 años de cura; estudió en Caracas Teología Moral. Y finalmente el Cura de Patanemo era el Pbro. Joseph González, quien tenia 34 años de edad y 9 años de cura, y estudio en Caracas Teología Moral. En 1773 se convoca concurso para la provisión de uno de los beneficios del curato de la Iglesia parroquial de Valencia, siendo elegido el Pbro. Pedro Villamediana. En 1775 la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro reclamaba la propiedad de la campana que estaba en la torre del templo parroquial de Valencia, pues se había comprado con el fin de guardarla para cuando la divina imagen tuviera ermita o templo. Su Mayordomo, el Comandante Bernardo José Páez, manifestó que la campana fue costeada por la cofradía, y por ende se mandó que el Mayordomo de la Iglesia parroquial pagase 192 pesos y siete reales del costo total de la campana. En 1779, el Teniente de Milicias de Pardos y Mayordomo Administrador de los bienes y rentas de dicha cofradía, José Espinoza y Tejada, manifiesta al Vicario y Juez Eclesiástico de Valencia que la imagen de Nuestra Señora del Socorro no tiene un vestido decente como corresponde y le hace falta lámpara para su capilla, estandarte y faroles para las procesiones. En ese mismo año, el Pbro. Lic. Juan José Mora, a nombre del Pbro. José Antonio Páez, actual mayordomo de la fábrica de la Iglesia Matriz de Valencia, se dirige al Provisor y Vicario General del Obispado para solicitar licencia necesaria para la construcción de una nueva capilla bautismal y la destrucción de la antigua. En 1776, el feligrés José Manuel Julián de los Monteros se dirige al provisor y Vicario General del Obispado solicitando la licencia necesaria para crear una Escuela en una de las casas de la ciudad de Valencia, argumentando que los niños necesitan de quien les instruya en el catecismo de la doctrina cristiana, y “primeros rudimentos de leer, escribir, y demás cosas conducentes a la buena educación de la cristiana juventud”. El Pbro. José Antonio Páez, Administrador de los Bienes de la Iglesia Parroquial de Valencia, en 1777 solicita licencia para comprar un Órgano para la Iglesia, indicando que el antiguo no puede componerse por estar muy viejo “y los materiales de que está compuesto, del todo inútiles y enteramente corrompidos”. En el libro de gobierno mencionado arriba se alude por primera vez, que esta ciudad de Valencia se le llama “ciudad de la Anunpciacion de Nuestra Señora de la nueva Valencia del Rey”. Respecto a una fecha que nos sirva de referencia toponímica, para ratificarle su nombre y apellido, la tenemos en el folio número 39 vuelto; esto es importante, ya que de esta forma se aclara la creencia de algunos historiadores y de otros amantes de la historia que dicen que a esta ciudad se le denominó Anunciación de Nuestra Señora o Nuestra Señora de la Anunciación, a partir de la Visita Pastoral del Ilmo. Obispo

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Dr. Mariano Martí Estadella , realizada desde el 18 de marzo de 1782. Es parte del tenor escrito en el folio mencionado, lo siguiente: ….proveyó el Ylustricimo Señor Don Diego Antonio Dies Madroñero... ciudad de la Anunpciacion de Nuestra Señora de la nueva Valencia del Rey a dies de Noviembre de mil Septecientos sesenta y siete. Luego, en el folio 40 podemos leer: En la Ciudad de la Anunciacion de Nuestra Señora de Valencia del Rey, a veinte de Henero de mil Septecientos sesenta y Ocho el Ylustricimo Señor Don Diego Antonio Diez Madroñero... en consequencia del Auto proveydo en beinte y sinco de Noviembre del año pasado de mil septecientos sesenta y siete... en cuya fe doy la presente que firmo en esta Ciudad de Valencia a veinte y tres de Henero de mil septesientos sesenta y ocho... (Negrillas mías). No hay duda que el primer patronazgo de la Iglesia parroquial y de la misma ciudad de Valencia era “Nuestra Señora de la Anunciación”, que posteriormente, a mitad del siglo XVIII, es desplazada en el sentir popular por la avasallante devoción que se venía despertando en la advocación de Nuestra Señora del Socorro. En la vida ordinaria de la gente, especialmente en los asuntos matrimoniales, se aconsejaba lo siguiente: Para evitar los contratos de esponsales y matrimonios que se efectuaban sin consentimiento de los padres, abuelos y deudos o tutores, de que resultaban grandes ofensas a Dios, discordias, escándalos y otros graves inconvenientes en lo moral y político, se dispuso el cumplimiento de la Real Pragmática de fecha 23 de marzo de 1776: ...los tales... menores de veinte y sinco años deban... pedir y ostentar el Consejo, y consentimiento de sus Padres, y en su defecto de la Madre; y falta de ambos de los Abuelos por ambas lineas respectivamente; y no teniendolos de los dos parientes mas sercanos que se hallen en la mayor edad... Que esta obligación comprenda desde las mas altas clases del estado, sin execion alguna, hasta las mas comunes del Pueblo... Si llegase a selebrarse el Matrimonio sin el referido consentimiento… los que los contrageren como los hijos, y desendientes que provenieren del tal Matrimonio, queden inhabiles y privados los efectos siviles, como son el dro. a pedir dote, o legitimas, y de suceder como herederos forsosos... para que no puedan pedir en Juicio...83. Un Edicto del Obispo Martí, fechado en la ciudad de Guanare, a 30 de septiembre de 1778, para su debido cumplimiento expresa: hemos encontrados algunos abusos por no observarse en diferentes puntos lo que aserca de éllos está dispuesto... lo prevenido en el Sagrado Concilio de Trento... mandamos principalmente a los Curas y sus Tenientes, así de españoles, como de Doctrineros de Yndios y Micioneros ...

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Este Obispo nació en Brafim, pequeña población del arzobispado de Tarragona, España, el 24 de septiembre de 1721; hijo de José, médico de la población, y de María. Murió en Caracas el 20 de febrero de 1792. Fue nombrado Obispo de la Diócesis de Puerto Rico y de sus “anexos insulares” y continentales del oriente venezolanos, en 1761, cargo que desempeñó hasta el año 1769. Entre los años 1770 y 1792, ocupó el obispado de Venezuela, lo que le permitió realizar una amplia y pormenorizada Visita Pastoral al territorio actual de Venezuela, con excepción de los Llanos barineses y de los estados Mérida y Táchira. Cf. J. Suría, Pbro., El Eximio Prelado Doctor Mariano Martí Obispo de Caracas y Venezuela, Imprenta, Juan Bravo, 3- Madrid, 1962, 17. 83 Libro de Gobierno Nº 2, folio 47 y su vto. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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guarden en lo venidero... que en cada Yglecia, haya los sinco (sic) Libros que debe haver: Uno de Bautismo, otro de Confeciones, otro de Entierros, y otro de Statu Animarum, de suerte que este ultimo, contenga la universal descripcion de sus feligreses, poniendo en él con claridad, y distincion, los de cada familia, los que son de sola confecion, y notando lo que estan admitidos a la Sagrada Comunion, los que estan confirmados, y los que han mudado Domicilio y vecindad...84. Este Edicto revela una de las razones por la cual no poseemos algunos libros parroquiales, y es que los Curas y sus Tenientes no cumplían con la obligación de llevar al día dichos libros. El 18 de marzo de 1782, llegó a la Ciudad de la Nueva Valencia del Rey, el Obispo Mariano Martí. En esta visita él señala los linderos de la Parroquia de Nuestra Señora de La Anunciación: consiste en diez Leguas de Oriente a Poniente, y diez y seis de Norte a Sur, poco más, o menos: Al Oriente confronta con el Pueblo de Los Guayos, distante Legua, y media; al Poniente con el Pueblo de Montalván del Vicariato de la Ciudad de Nirgua, distante quince Leguas; al Norte con el Pueblo de Guaiguáza del Vicariato de Puerto Cabello, distante nueve Leguas, poco más, o menos, en que intermedia una alta Cerrania; y al Sur con el Pueblo del Tinaquillo del Vicariato de la Villa de San Carlos, distante once Leguas85. En este extenso territorio parroquial había 1.082 casas, con unas 1.264 familias y un total de 7.237 habitantes sin distinción de castas. En el cuidado pastoral había siete Sacerdotes Seculares, inclusive los dos Curas y el Sacristán Mayor. Entre los años 1767 a 1782 no se había revisado el estado de cuentas de la fábrica de la Iglesia y de los Libros Parroquiales: Se recivieron Cuentas a los tres Mayordomos que Succesivamente havian administrado las expresadas rentas de Fabrica desde Marzo de mil setecientos cinquenta y seis, que no se havian aprobado algunas, por que aunque en el mil setecientos sesenta y siete, comenzó a practicar su Pastoral Visita en esta Ciudad el Illmo. Señor Dn Diego Antonio Diez Madroñero immediato antecesor de Su Señoría Illma, no se recivieron Cuentas en ella, ni aun se visitaron los Libros Parroquiales, por haver llegado enfermo dicho señor Illmo, y fallecido despues de una dilatada enfermedad el dia tres de Febrero del año de mil setecientos sesenta y nueve…86. El Obispo Martí menciona en su Visita Pastoral los siguientes libros más antiguos, cuando visitó la Cofradía del Santísimo Sacramento, el 22 de marzo de 1782, y encontró “que en el único Libro antiguo que existe se hallan cuentas del año de mil seiscientos, y sesenta, y algunos asientos de hermanos”87. Ya para esta época habían desaparecido muchos libros o documentos anteriores a esa fecha. Luego visitó la Cofradía de la Inmaculada Concepción, en donde: Solo se han conservado tres Libros antiguos, los dos de Cuentas, y el uno de asientos de hermanos; y de ellos consta que esta Cofradía fue fundada con el Titulo de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, y que despues se le agregó la Cofradía del Rosario por el Illmo Señor Dn Frai Juan de Bohorques con facultad del Reverendíssimo Padre General del Orden de

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Ib., folio 61 y su vto. Martí M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 99. 86 Ib., 100. 87 Ib., 102. 85

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Santo Domingo: Que en veinte y tres de Octubre del año de mil seiscientos ochenta y seis fue visitada por un Comisionado del Illmo Señor Dn Diego de Baños Dignissimo Obispo que fue de esta Diocesis…88. El Pbro. Antonio Páez, “Teniente de Vicario Foráneo de la Nueva Valencia del Rey”, recibe facultades del Obispo Martí para visitar el Oratorio del Valle de Chirgua, acompañado del encargado, el Pbro. Lorenzo Blanco, quien era hijo doña Isabel Clara de Herrera, dueña de la hacienda donde estaba ubicado el oratorio. En el inventario se encontró: (…) Entre las cosas revisadas están la Sta. Cruz del mismo altar, un cáliz de plata con la copa dorada, una patena y una alacena que está inmediata al altar, embutida en la pared en que se guarda los libros y papeles de este oratorio y habiéndola abierto, no halló ningún libro, ni papeles y pregutando el referido Pbro. Contestó, no los ha habido nunca a pesar de que se bautizaba, se preciaban matrimonios y se sepultaban difuntos con expresa licencia de los curas rectores….89. Volviendo a la Parroquia de Valencia, el Obispo Martí realiza inventario de los libros parroquiales: “se visitaron los Libros de Bautismos, Casamientos, y Entierros, reconoci��ndose las partidas que en ellos se han extendido desde la citada Visita del año mil setecientos quarenta y cinco…”90. Un despacho fechado el 1 de junio de 1782, dado en “nuestro Palacio Episcopal de la Ciudad de Valencia”91 por el Obispo Mariano Martí, ordena: “Para que los curas... y otro qualquiera Sacerdote que residiere en esta Parroquia, guarden gravedad, circunspeccion, y modestia en su porte: les ordenamos, y mandamos, que fuera de sus casas, y en publico, anden siempre con cuello y ropa talar negra, que manifiesten su estado y buen exemplo al Pueblo...”92. Se ordenó también formar: “un Libro de asiento de todas las pias fundaciones, á sí de Misa cantadas, y resadas, como de los legados condicionales á favor de la Yglecia...”93 Se exigía prevalencia a la moralidad; se combatía la promiscuidad; a tal efecto veamos la siguiente disposición: Por quanto ha llegado a nuestra noticia... que los Padres permiten tratarse los hijos, é hijas ya adultos de una familia con los hijos, e hijas de otras con el motibo de ser entre si parientes persuadiendose que el parentesco le da livertad para un trato lisencioso de lo que se siguen muchisimas ofensas contra la Divina Magestad: Ordenamos y mandamos a los Padres de familias, que pongan el mayor cuidado y esmero en prohivir semejante comunicacion; y al mismo fin de evitar pecados; no deberán consentir que sus hijos, e hijas... en llegando a la edad de la discrecion, duerman en una misma pieza, y mucho menos en una propria (sic) cama... Para evitar las obscenidades de palabras y acciones lisensiosas entre los que han combenido casarse les prohivimos, el que el uno entre á la casa del otro, vaxo la pena de quatro rreales por cada

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Ib., 105. Archivo Arquidiocesano de Caracas, Sección Parroquias, Parroquia de Tocuyito, Documento 1, año 1782. 90 Martí M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 111. 91 Llama la atención, y quizás era la costumbre, de datar los documentos en su propia sede, el Obispo Martí distinguió en ese momento como “Palacio Episcopal”, a la Iglesia Matriz de Valencia. Podría existir también la posibilidad de que simbólicamente le diese el rango de Palacio Episcopal a la Iglesia Matriz de la ciudad donde efectuaba la Visita Pastoral, ya que desde allí debían despachar lo concerniente a su Ministerio. 92 Libro de Gobierno Nº 2, folio 79. 93 Ib., folio 70 vto. 89

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vez que se contraviniere a esta prohivicion que deberan cobrar los curas para la fabrica, o sacristia...94. Respecto a los cadáveres, estaba dispuesto “que antes de las beinte y quatro horas, no se entierre los cadaveres menos en un caso particular que sus circunstancias no permitan esta dilación”95. Y sobre las Primicias, impuesto que se debía retomar en los labradores, se asentó: Siendo las Primicias de los frutos de la tierra un reconocimiento especial que se consagra a Dios, y cuya paga debe por derecho hacerse a los Parrocos que corresponden con las Oraciones y sacrificios... Entendidos de que la mayor parte de los Labradores de este feligresado no las pagan... Mandamos que... pagen dichas Primicias (a excepcion del Cacao por haver pleito pendiente) de todos los demas frutos que cogieren segun por antiguicima costumbre se observa en los demas lugares de este Obispado, de cuyo modo quedarán... exoneradas las conciencias de los mismos Labradores...96. Y acerca de la moral y buenas costumbres de la mujeres, tenemos como referencia: “informados de que muchas Mugeres no solo entran a la Yglecia con redecillas, las sayas altas, y poco tapados los pechos, si no aun lo que es mas reprehencible, y abominable que con esta misma profanidad se lleguen al confisonario, y aun á la Sagrada Mesa de la Comunion Eucaristia: Ordenamos que los Curas... amonesten y reprehendan severamente estos usos tan impropios al recato...”97. Con relación a la falta de respeto a los altares y a la antiquísima devoción de la Santa Cruz realizada por los mulatos o zambos o negros, llamada gente común, se menciona: (…) informados de qe en las casas fuera de esta Ciudad, y en los campos del territorio de esta Parroquia con pretesto de debocion á la Santicima Crus de la fiesta de su Ynvencion, se hacen Altares, a que con motivo de velarla concurren asi de dia, como principalmente de noche, personas de ambos sexos de cuya mexcla y confucion resultan Bailes vevesones, y otros excesos lamentables en que pasan las noches... prohivimos los mencionados velorios de la Santicima Cruz...98. Esto fue lo dispuesto en la Visita Pastoral del Ilmo. Obispo Martí; su Secretario y Notario de Visita fue Joseph Joachin (José Joaquín) de Soto Las medidas anteriores se complementan con esta: Por quanto es notorio las frecuentes embriagueses de muchas personas de la gente comun de esta Ciudad y su territorio, ocasionadas de la bebida del guarapo que se permite vender en tiendas publicas, con tal fortalesa que los que usando de dicha bebida llegan a perder el sentido, con notable daño de su salud espiritual y temporal... y mediante a que para reprimir este desorden, y abuso no han vastado las exortaciones de los curas... Pongase en noticia del Señor Governador y Capitan General de esta Provincia...99.

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Ib., folio 72 vto. Ib., folio 75 vto. 96 Ib., folio 76 vto. 97 Ib., folio 77 y su vto. 98 Ib., folios 77 y vto. y 78. 99 Ib., folio 79 y su vto. 95

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Estas medidas eran muy frecuentes en los pueblos carabobeños. Acerca del Archivo parroquial, el Obispo Martí dispuso: ... transcriban autenticamente en este Libro todos los Edictos, Despachos, y providencias de govierno que se libraren con el t[iem]po cuios originales que deban existir en el Archivo de esta Iglesia, irán acumulando por el orden de sus fechas a los hasta ahora expedidos, de que formarán un Legajo, ó mas con cubierta correspondiente en modo de Libro que se custodiará en dicho Archivo con los demás parroquiales, teniendo especial cuidado de recorrerlos y sacudirlos generalmente con frecuencia para evitar la introduccion del comegen, ó Polilla, con apercivimiento de que se les hará cargo en visita, ó fuera de ella... Valencia a primero de Junio de mil setencientos ochenta y dos... Mariano Obispo de Caracas” (Negrillas del autor)100. En 1785 fallece el Pbro. Lázaro Ignacio de Paiva, y como costumbre de la época se libraron edictos de convocatorias, donde se presentaron nueve opositores, de los cuales fue elegido el Pbro. Joseph Antonio Callejón. En 1787, un grupo de devotos de la parroquia de Valencia manifiestan su iniciativa de crear la Cofradía “Nuestra Señora de Aránzazu”. Asimismo mandaron a construir una imagen de dicha advocación a similitud de la aparecida en el Monte y laderas de Alona, jurisdicción de la Villa de Oñate, España, la cual colocaron dicha imagen provisionalmente en el Convento de San Francisco, con el fin de construir una capilla u oratoria “en la parte del poniente, inmediato al lugar que llaman Los Corrales, a la salida del Camino Real para la tierra adentro, en cuyas inmediaciones habitan algunos vecinos”. En 1788 hubo un intento de crear la Parroquia Eclesiástica “Nuestra Señora del Carmen”, en el sitio de Las Manzanas, territorio asignado a la Parroquia Eclesiástica de Tocuyito. Los feligreses Blas de Lamas, Comisario; Bartolomé Cazorla, el Capitán Carlos Monagas y Windevoxhel, “vecinos del otro lado del río Pao”, manifestaban al Vicario y Juez Eclesiástico de la Santa Cruzada, Pbro. José Antonio Páez, lo siguiente: …del prejuicio de no poder disfrutar del pasto espiritual, por tener una legua de distancia de sus haceindas en los valles de Paya, Mucayra, Queipa, Aguacates y maruria a la ciudad y al nuevo pueblo de San Pablo una legua más y porque en tiempo de invierno son dos leguas de barriales y dos ríos de por medio, que son el Pao y el Guataparo… Por todo lo expuesto, los señores referidos, piden a S. S.: ser desmembrado del Curato de San Pablo y hacer su iglesia en el sitio de Las Manzanas con el título de Ntra, Sra. del Carmen, sin perjudicar al nuevo Curato de San Pablo, ya que su feligresía consta de 1.520 almas… (…)101. A pesar de los argumentos y los testigos presentados (Subteninte Pedro Lorenzo Guevara, Félix Páez y Teniente Coronel José Cornelio Hidalgo), el 21 de mayo del mismo año, reciben respuesta que “dicho sitio corresponde al territorio señalado a la nueva Parroquia de San Pablo… por tanto no hay lugar por ahora la erección de dicho Curato”.

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Ib., folios 78 vto. y 79. Archivo Arquidiocesano de Caracas, Sección Parroquias, Parroquia de Tocuyito, años 1788 al 1790.

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En Auto fechado 20 de septiembre de 1788, copiado por el mismo Pbro. Callejón, tenemos una carta orden con este texto “consequente al Real Decreto de S. A”, expresando: La Real Audiencia de esta ciudad en Auto de dose de Henero, ultimo, y primero del corriente febrero ha acordado que... los Parrocos... que asienten las Partidas de los casamientos, y Bautismos de personas Blancas, y sus hijos, sean o no sirvientes, en Libros determinados a estos fines, sin mescla de otras personas, y sin la expreccion superflua y equivoca de Gente de servicio que para los Mulatos sambos, y demas castas tengan otros Libros distintos, en que asienten las Partidas de Bautismos, y Casamientos de los Esclavos; sin que en este Libro pueda mesclarse otra especie de Personas...102. Sabemos que los Párrocos no cumplieron cabalmente con este mandato, pues el mestizaje biológico y cultural era abrumador ante la nueva cultura emergente. Este otro párrafo es de gran importancia en cuanto a las transformaciones que va sufriendo el templo parroquial, y su tenor puede leerse en los folios 91 vuelto al 92: Caracas. dose de julio de mil septecientos noventa y dos. Visto con lo informado por el Vicario Foraneo Juez Ecco. de la ciudad de Valencia: no ha lugar a la pretencion del Bachiller Dn Antonio Landaeta Sacristan Mayor de aquella Parroquial: Mantengase al pie de la Cruz de Jesucristo Crucificado en el nuevo Tavernaculo sostituido el antiguo que tenia la misma Yglecia, y en el Altar en que ella siempre se ha venerado la Ymagen de la santicima Virgen Maria, en el Misterio de sus Dolores como propria que es dicha Yglecia. Pero si el referido Bachiller Dn Antonio Landaeta sin perjuicio de la colocacion y culto publico, ya dado a la expresada Ymagen de Dolores quiere (como se espera) continuar en su devocion a la de la Soledad que recientemente ha manifestado, y colocarla en la Yglecia para la publica veneracion, podra hacerla, prosediendo la anuencia de sus Curas y del mencionado Vicario... Doctor Luis Antonio Mendes Quiñones. Ante mi Francisco Antonio de Sanz, Secretario de Cavildo. Podemos observar ahora algunas Licencias de Hábito conferidas por el Obispo Fray Juan Antonio: Nos el Doctor Don Frai Juan Antonio de la Virgen Maria Viana... Por quanto por Ynformacion que hante nos ha presentado Dn. Jph. Franco Melian hijo legitimo de Dn Diego Melian y de Da Maria Josefa Quiñones... nos consta su legitimidad limpiesa de sangre, buena vida y constumbres. Por las presentes le consedemos nuestra lisencia para que pueda vestir, y vista los havitos clericales, y le encargamos que en todo se porte con la compostura y modestia...; y le acignamos la Yglecia Parroquial de la ciudad de Valencia, donde a cudirá con esta nuestra Lisencia a su Cura Rector para que tome rason de élla: sin que en el interin pueda usarla; ni le valga: hacistiendo de sobrepellis y bonete... Dada en proprio Palacio Episcopal de Caracas... a nueve de Noviembre de mil setecientos noventa y tres. Frai Juan Antonio Obispo de Caracas103. Posteriormente, el 4 de julio del siguiente año, se dio licencia para el mismo fin, a don Joseph Francisco Tegera, hijo legítimo de don Francisco Tegera, y de doña Ramona Dias, asignándosele la

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Libro de Gobierno Nº 2, folios 90 vto. y 91. Ib., folio 93 y su Vto.

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misma Iglesia Parroquial . La tercera licencia se concedió el 7 de octubre de 1794, resultando beneficiado don Domingo Armas Padrón, hijo legítimo de don Juan Armas Padrón y doña Isabel Ramos Cancines105. En 1795 fallece el Pbro. Callejón, y el Obispo Juan Antonio de la Virgen María Viana mandó fijar los edictos convocatorios, y fue elegido el Pbro. Francisco Antonio Hidalgo. El 20 de junio de1795, el señor don Pedro Carbonell, Mariscal de Campo de los Reales Ejércitos, Presidente Gobernador y Capitán General de esta Provincia, participa que la Iglesia parroquial de Valencia se encontraba vacante: haviendo visto la carta consulta del... Doctor Dn Juan Antonio de la Virgen Maria Viana... por lo que participa... que hayandose vacante uno de los beneficios curados de la Yglesia Parroquial de la ciudad de Valencia por fallecimiento del Bachiller Jph. Callejon... se expidieron... Edictos... hicieron opocicion entre otros el Bachiller Don Francisco Antonio Hidalgo, el Presvitero Dn Lorenso Lovera, y el Doctor Don Andres Tovar... comparecieron... a examen Sinodal de que obtubieron aprovación, por lo que se sirve su Señoria Ylustrisima, proponer para dicho Curato, a los tres opositores, nominados por el orden, referido para su presentacion: en cuya inteligencia su señoria... elige al referido Bachiller Don Francisco Antonio Hidalgo...106. En las Oficinas Generales de Real Hacienda se tomó razón “quedando satisfecha en ella el importe de quarenta y nueve pesos, real y medio de mesada Eclesiástica...”. El 30 de junio del año citado, “en el Pueblo de la Vitoria”, ante don Francisco Albunguergue, Teniente Coronel de los Reales Ejércitos, Sargento Mayor de Milicias, Comandante Militar de los Valles de Aragua, y Teniente Justicia Mayor de ese pueblo, compareció el Bachiller don Francisco Antonio Hidalgo, Cura Doctrinero del pueblo de San Mateo, y dijo: que su Señoría Ilustrísima, se ha servido, colocarle en el Curato... en la Yglecia Parroquial de la ciudad de la nueva Valencia del Rey... y desiando tomar posecion de dho. curato, e, impedirselo algunos embarasos con que se halla... da todo su poder... el Presvitero Bachiller Dn Pedro Hidalgo, y por su falta al Señor Cura Bachiller Dn Pedro Villamediana... para que a su nombre... tome y aprehenda la Real, actual, y Corporal Posesion, sea quasi de dicho Curato haciendo los actos que le denoten, judicial, o extrajudicialmente107. El 3 de noviembre de 1795, el Pbro. Hidalgo, Cura Rector de la Santa Iglesia Parroquial de esta ciudad, requirió de doña María Antonio Páez como heredera del Bachiller don Joseph Antonio Páez; a don Francisco y a doña Rita Cazorla, como herederos del Bachiller don Bartolomé Cazorla; y, a Don Gerónimo Rodríguez Callejón y a doña Lauriana Callejón, herederos del Pbro. Joseph Antonio Callejón, presentaran las respectivas cuentas que los dichos llevaron como Mayordomos interinos de la Fábrica de esta Iglesia Parroquial108. Hechas las diligencias, quedaron en conocimiento los afectados.

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Ib., folio 93 vto. Ib., folio 94. 106 Libro de Gobierno Nº 2, folio 96 y su vto. 107 Ib., folio 95 y su vto. 108 Ib., folio 103 vto. 105

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El Obispo Fray Juan Antonio, en una carta con fecha 27 de mayo del citado año, explica la razón por la cual poseemos dos copias del segundo libro de Gobierno en la Iglesia Matriz de Valencia, deja esta constancia: Estoi informado que el Bachiller Don Antonio Jph Callejon, y su antecesor en la administracion de la Fabrica de esta Yglecia, Don Bartholome Casorla, murieron de enfermedad contagiosa de Lazarinos, de resultas del manexo de los Libros de ella qe quedaron infestados por fallecimiento de Don Jph Antonio Paez. Para evitar, en lo succesivo semejantes desgracias, prevengo a Vmd que valiendose de Notario copie en testimonios las providencias y demás que contengan dichos Libros usando de las posibles precauciones para no contaminarse, y concluido quemarlos imediatamente; quitandose desde luego el uso de la piesa donde hayan estado, y tomando todos los posibles adbitrios para desarraygar el peligro que con el tiempo se pudiese aun siquiera sospechar...109. El Obispo Fray Juan Antonio expresaba, en letras dadas en Caracas el 19 de diciembre de 1796, que “porparte del Mayordomo, y hermanos de la Cofradia de Nuestra Señora del Socorro, establecida por el gremio de Pardos libres de la ciudad de Valencia en su Yglesia Parroquial”, se le había representado, en presentación de documentos, que por sus Constituciones (aprobadas y confirmadas en Real Cédula de fecha 26 de noviembre de 1752) el establecimiento de esta Cofradía en aquella Iglesia era en calidad de depósito mientras adquirían u obtenían edificio para su Iglesia. La Cofradía participaba tener rentas sobrantes. Por lo tanto: se ha servido prestar, como Vice Patrono Regio, su consentimto en Auto de Diez y seis del mismo mes; Por las presentes Concedemos licencia para que en la referida ciudad de Valencia se edifique un templo en calidad de Yglesia filial... con bastante capacidad, y de materiales fuertes, y de duración, Conforme al Plan que por Auto de este dia hemos mandado se levante por Arquitetos, vajo la imbocacion, y titulo del espiritu santo, y de Nuestra Señora del Socorro, adonde a su tiempo se trasladará la espresada Cofradía, sus imagenes, y Altares... y damos la facultad necesaria al Vicario foraneo de dha. Ciudad de Valencia para la vendicion del terreno, e imposicion de la primera piedra... El día veinticuatro de abril del año siguiente, el Cura Rector Juan Antonio Hidalgo pasó al solar contenido en la diligencia de doce de Enero de este presente año (No está asentada la mencionada diligencia). en que consta el reconocimto de aquel sitio; y puesto de sobrepelliz y estola vendijo el terreno sobre que ha de fundarse la Yglesia... e impuso la primera piedra... el Notario doy fe, Como tamvien de haver quedado puesta una Santisima Cruz de madera en el propio sitio vendecido110. El origen y los avatares que va tener esta obra de construcción de la Iglesia filial, se remonta al día 13 de enero de 1797, cuando el Capitán del Batallón de Pardos, Eusebio López, por permuta efectuada le cedió a la mencionada Cofradía una “casa y solar” para que ésta construyera el templo para la colocación de sus imágenes. En esa misma fecha, María Josefa Gutiérrez le vendió a la Cofradía por el precio de 25 pesos, cuarenta varas de solar con el mismo fin de construir el templo, interponiendo la precisa condición de que se le diese sepultura a ella y a sus descendientes en el lugar. El 9 de junio, Juan Pedro Borges, Maestro Alarife de la Républica, recibió de la Cofradía la cantidad de 3 pesos por haber alineado y repartido el terreno donde de fabricaría la Iglesia de Nuestra Señora del Socorro.

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Ib., folio 105. Ib., folios 107 al 108 vto.

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Ese mismo año, el Mayordomo Dr. José Sebastián Orellana solicita licencia para la erección de la Iglesia filial. Se concedió la licencia solicitada para llevar a efecto lo pedido. Todos los componentes del cuerpo de la Cofradía en cuestión hacen un pedimento al Capitán General manifestándole que en virtud del permiso que les fue concedido para la creación de un templo en la propia ciudad de Valencia, ellos ordenaron levantar un plano y eligieron el terreno en el lugar más apropiado, pero es el caso que el Vicario ordenó al Mayordomo la suspensión de los trabajos y le manifestó que eligieran un nuevo terreno en otro sitio, a pesar de que el sitio estaba aprobado por los comisionados. Manifiestan que se dirigen al Vicario quien como Vice-Patrono Real toca el conocimiento de esa materia y se sirva tomar las providencias necesarias a fin de que no se perjudique la cofradía y pueda ser construida la Iglesia de Nuestra Señora del Socorro en el sitio ya elegido. El Gobernador se dirige al Vicario y le manifiesta que deben solucionar amigablemente la controversia sobre el terreno y aceptar el sitio previamente aprobado por los comisionados. En ese mismo año fallece en la ciudad de Valencia el Pbro. Francisco Hidalgo. Se le otorgó el beneficio al Pbro. Juan Ignacio Diez Velasco. En 1798 el Teniente Coronel Francisco Ramón Páez manifiesta que tiene una posesión de tierras en el valle de Guataparo, en que tiene fundada una arboleda de cacao y hacienda de trapiche y en ella suficiente número de esclavos para su beneficio, y que debido al invierno y las crecidas de los ríos Tocuyo y Guataparo queda imposibilitada su familia, al igual que muchas otras personas, de cumplir con el precepto de oír Misa, por la cual solicita la licencia necesaria para construir un oratorio en su hacienda. El Pbro. Bachiller José Antonio Páez recibe licencia para bendecir dicha hacienda.

V Antes de concluir este segundo período, no podemos dejar de mencionar las parroquias creadas en tierra carabobeña. Al principio del siglo XVII se crea la parroquia de San Agustín de Guacara. En sus inicios fue una encomienda de españoles que pronto se convirtió en “Pueblo de Indios”, y posteriormente, como era habitual de aquel tiempo, pasó a ser “Pueblo de Doctrinas” o Iglesia parroquial. Es difícil, siendo lo más objetivo posible, llegar, por ahora, a una fecha de Erección Canónica de la Parroquia, pues, como muy bien lo afirmaba el historiador carabobeño Torcuato Manzo Núñez: “es un grave error cometido por muchos de nuestros historiadores que confunden la existencia de cuadernos de bautismos en las Iglesias de algunos pueblos, con la erección de esas mismas Iglesias en Parroquias”111. Sin embargo, el mismo autor llega a decir que el Arzobispo Ibarra “dispuso que el pueblo de Guacara no fuera más Doctrina de Indios… y lo elevó a parroquia el 8 de octubre de 1803”112. No sabemos por qué llega a esta conclusión dicho historiador, cuando en la Visita Pastoral el Obispo Martí, el 29 de octubre de 1781, menciona que la Iglesia es Parroquial: “La Iglesia Parroquial de este dicho Pueblo de Guacára está dedicada a San Agustín…”113. Es más, en esta misma fecha ya no se menciona el tercer anexo de la futura Parroquia San Joaquín de Mariara, que es la primera desmembración de la Parroquia de Guacara. A diferencia de los pueblos de San Diego y de Los

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Manzo Núñez, T., Historia del Estado Carabobo, Ediciones de la República, Caracas 1981, 178. Ib., 178-179. 113 Martí, M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 27. 112

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Guayos, no existía una Iglesia en el sitio de Mariara o en el sitio de Cura, sino un Oratorio privado. Igualmente, esto lo podemos verificar cuando se dice que “en la supradicha Iglesia Parroquial celebró Confirmaciones Su Señoría Illma, y confirmó mil quinientas y treinta personas, á que agregadas cinquenta y dos que tambien confirmó en el Supradicho Oratorio del Sitio de Cura; y quarenta y quatro que assimismo Confirmó en el Oratorio del Sitio de Mariára de este Territorio Parroquial…”114. Ante esta dificultad, al no poder fijar una fecha exacta de la Erección Canónica de la Parroquia, no podemos rechazar otras hipótesis - aunque en la historia no podemos presumir nada -; por ejemplo, en un informe elaborado por el Pbro. Delfín Lozano en 1929, en cuyo título leemos: “Datos curiosos obtenidos por un detenido estudio de todo su archivo y tradiciones cuidadosamente recogidas de personas honorables por el Pbro. Dr. Cesar L. Castellanos”, se señala lo siguiente: Perdido en grán parte el archivo antiguo de esta parroquia conservase afortunadamente parte de un libro de Gobierno comenzado el año de mil setecientos sesenta y seis y fué hecho por mandato del Ylmo. Señor Dr. Francisco Diez Madroñero en Sta. Pastoral Vicita al cura propio que lo era el Br. Dn. José Ato. Sabino Gómez. En ese documento importanticimo hay datos acerca del origen de esta parroquia y sus curas en el siglo XVII. Fué erigida canónicamente antes del año de mil seiscientos veinticuatro (1624) y la formaban junto con Guacara los pueblos de S. Antonio de los Guayos y San Diego, siendo su primer cura el Pbro. Dr. Manuel Pèrez…El primer templo que hubo aquí era muy regular y estaba dotado de ricas alhajas según se deduce del primer inventario que se conserva en el Archivo hecho el año de mil setecientos sesenta y cinco por el Padre Muñoz y aunque se encuentra muy roto y comido he podido leer con gran dificultad115. Con este texto se vuelve a poner en el tapete la cuestión de la fecha de fundación de la Parroquia. En nuestro Archivo no existe la parte del Libro de Gobierno e inventario a que se hace referencia en el texto antes citado. Lo más probable es que se haya deteriorado por factor tiempo, o dañado por trazas o comejenes. En el eje occidental de Carabobo se crea la Parroquia San José de Canoabo. Cuando llegó el Señor Obispo Mariano Martí en la Visita Pastoral practicada el 22 de noviembre de 1781, la mayoría de los fieles eran pardos libres. Esta Parroquia pertenecía al Vicariato de la ciudad de Nirgua, y tenía como territorio “seis Leguas de Oriente á Poniente, y cerca de cinco de Norte á Sur: al Oriente con declinacion al Sur confronta con la Ciudad de Valencia, distante mas de quince Leguas; al Poniente con declinación tambien al Sur con la Ciudad de Nirgua, distante por linea recta doce Leguas; al Norte con el Pueblo de Uráma, distante ocho Leguas; y al Sur con el supradicho Pueblo de Moltalván…”. En este extenso territorio parroquial había 191 casas, con 230 familias y un total de 1.122 habitantes, sin distinción de castas. Lo más antiguo que encontró el Señor Obispo Mariano Martí fue“un Libro de Matrimonios, que no se sabe si es el primero, cuyas Partidas comenzaron en diez y ocho de Mayo de mil setecientos, y doce, siendo Cura un Presbytero Secular, quien en la inscripcion del mismo Libro apuntó que havia entrado al exercicio de tal Cura el año de mil setecientos, y once…”116.

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Ib., 29-30. AHAV. A-Ig., C5, D1. 116 Martí M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 42. 115

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De esta anotación del Señor Obispo Mariano Martí, llegó a la conclusión el historiador Torcuato Manzo Núñez: “Damos por seguro, debido a la incuestionable autoridad del Obispo Martí, que el primer Cura de Canoabo fue, a raiz de su fundación en 1711 el Pbro. Don Andrés Páez de Bargas”117. Para el historiador Dr. Ambrosio Perera, la anotación hecha por el Obispo Martí “No quiere decir esto que el pueblo estuviese constituido ese año, pues bien podía tratarse de un cura capellán o de un párroco del valle que prestase a sus moradores los servicios religiosos en una capilla o iglesia del lugar”118. También encontramos la parroquia Nuestra Señora del Rosario de Güigüe, que debió pasar por el mismo proceso explicado en el origen de la Parroquia de Guacara. Al principio sus primeros habitantes fueron españoles con sus encomiendas, hasta darse las condiciones indispensables para la creación del “Pueblo de Doctrinas”. Desconocemos su fecha de erección canónica. Pero por su vieja data es la tercera Iglesia parroquial de la Arquidiócesis. El Libro de Bautismos más antiguo, abarca el período comprendido entre los años 1724 – 1743119. Faltan los dos primeros folios, y en el número 3, en su parte superior, el asiento corresponde a una partida que viene desde el folio anterior, ignorándose por lo tanto el nombre del bautizado. Las partidas se inician así: “En el Valle de Guigue Juridicion de la Nueba Valencia”, y las primeras las firma el Licenciado “Matheo de Oxeda y Armas”, Cura Capellán de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario. A partir del 23 de julio de 1724 hasta el 13 de enero de 1726, están firmadas por el Cura Capellán Pbro. Nicolás Pardo de Lago. El 5 de octubre de 1726 firma el Cura Capellán Pbro. Miguel Silueta. Como Cura Interino se menciona al Pbro. Andrés Núñez, el 8 de abril de 1727; en esta constancia aparece el nombre de la Parroquia como Curato de Occidente. El 27 de diciembre de 1727 aparece como Cura Interino el Pbro. Marcos Pereyra, Comisario del Santo Oficio. Como Cura Capellán el Agustino Fray Carlos Alfonzo Montes de Oca, el 11 de julio de 1728. Para el 17 de noviembre de 1730 tomó posesión del Curato como Cura Capellán, el Pbro. Francisco de Grezala y Aguirre. El 8 de abril de 1731 aparece como Cura Capellán el Pbro. Pedro Regalado de Medina. Otra parroquia del Occidente de Carabobo es la Parroquia Nuestra Señora la Inmaculada Concepción de Montalbán. La actual Cronista del Municipio Montalbán, Profesora Mary Acuña, ha realizado una gran labor sobre los orígenes de esta parroquia. Con referente a la fecha de Erección Canónica, la cronista consulta el Archivo Arquidiocesano de Caracas, carpeta 55, sección parroquias, y presenta el siguiente texto: “La Iglesia tarda 4 años en edificarse –1732-1736 - y fue bendecida antes de ser terminada su construcción. La autoridad eclesiástica autorizó su bendición antes que finalizara su construcción y en el mismo sitio de la fábrica bajo enramada previamente adornada tuvo lugar la celebración de una misa, 23 de junio de 1733 en que se elevó a Parroquia Eclesiástica y se realizaron bautizos”. Hemos visto en el estudio de las primeras parroquias, que, a partir del siglo XVIII, se venía dando un crecimiento vertiginoso de la población. Según las encuestas hechas por el titánico obispo Martí en su visita pastoral, a finales del siglo XVIII había 2.235 casas, 2.598 familias y 15.396 habitantes en

117

Manzo Núñez T., Abrevadero II, Editorial Guadalupe Ltda., Bogotá-Colombia 1979, 196. Perera A., Dr., Historia de la organización de pueblos antiguos de Venezuela, o. c. 55. 119 Libro de Bautizos Nº 1. 118

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todo el territorio carabobeño, en lo que actualmente constituye la Arquidiócesis de Valencia. Estaban dadas las condiciones pastorales para crear nuevas parroquias, cuyas fundaciones serán las últimas del siglo mencionado y tendrán sus orígenes en el pontificado de este obispo, el cual al conocer toda la realidad socio-pastoral de su feligresía iniciaba la proyección de la futura Iglesia diocesana. Podemos observar en este período que las mayorías de estas parroquias conservan los libros parroquiales, no obstante los primeros libros de gobierno han desaparecido, y esto en principio nos impide conocer sus orígenes. Al estar constituidas las primeras parroquias, los curas párrocos buscarán mejorar la asistencia espiritual de su feligresía a través de la creación de nuevas parroquias. La Parroquia de San Agustín de Guacara, la segunda parroquia más antigua de la Arquidiócesis, será la primera en desmembrarse por su extensión territorial y, más aún, por la necesidad pastoral de los fieles que se encontraban distantes de su parroquia matriz. El 3 de noviembre de 1781, el Cura Doctrinero de Guacara, don Lorenzo Lovera, expresaba su preocupación pastoral al obispo Martí: que desde donde termina la Legua de este pueblo por la parte del oriente hasta el sitio que llaman de Cabrera hay distancia de siete leguas poco más o menos, y en este territorio viven cerca de mil almas, de gente española entre blancos, pardos, negros y zambos todos los que por necesidad estan agregados para la administración de sacramentos a este dho pueblo, lo que impide el mas exacto cumplimiento en la doctrina de los indios por la distancia y multitud de feligreses como V.S.I. ha visto en la presente visita por tanto = AV. SI sup. que mediante lo representado y ser yo cura doctrinero de indios tributarios se sirva disponer lo que fuere servido dhos feligreses españoles y juro no ser de malicia…120. Como respuesta a esta petición, el obispo Martí reconoce la situación el 3 de diciembre del mismo año: Vista la representación del cura doctrinero del pueblo de Guacara atendiendo a los motivos que expone y a que en la Sta. Visita que hemos practicado de aquel territorio reconocimos la necesidad de establecer hacia el oriente parroquia distinta y separada de la de dho Guacara con sacerdote aprobado que administre los Santos Sacramentos y demas socorros eclesiasticos a los muchos feligreses blancos, pardos, negros y zambos que tiene agregados y havitan fuera de la legua destinada pa los indios de dho pueblo de Guacara hacia la referida parte del oriente, pues de otra suerte carecen del pasto espiritual asi por el numero de almas como por la distancia y dificultades de camino en tiempo de llubia, siendo tambien conveniente relevar de este cargo adho cura de Guacara para que emplee toda su atención y cuidado en la doctrina y asistencia de los indios como primera obligación desu ministerio; Desde luego declaramos ser util y necesaria la referida nueva erección del curato, que tenga por término al oriente…121. Todo esto terminó, cumpliendo los requisitos de la ley, con un nuevo curato con el nombre San Joaquín de Mariara, “que se verificó en el Ber. (Bachiller) Dn. Juan Rafael del Barrio Clerigo

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Documentos: Archivo Arquidiocesano de Caracas, Carpeta Nº 58, documento Nº 13, folio 539. Cf. Díaz E., García A., y Coronel E., La parroquia Eclesiástica de San Joaquín, Publicación del Fondo Editorial “Dr. Marco Brito Hernández”, del Centro Social Cultural San Joaquín, Impresos Edumal, SRL., Mariara, Estado Carabobo, 1998. 121 Ib. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Presbytero, á quien se dio colación en primero de Marzo de mil setecientos ochenta y tres…” . La fecha de Erección Canónica de la Parroquia está fechada el 18 de noviembre de 1782, y el primer Párroco fue don Juan Rafael Ferreira del Barrio, quien tomó posesión el 4 de abril de 1783123. Cuando el obispo Martí llegó a la ciudad de la Nueva Valencia del Rey, el 10 de marzo de 1782, se percató de “la necesidad de Pasto Espiritual que padecian los habitantes en el Sitio de Naguanagua, y sus contornos de este Territorio Parroquial”124. Estos habitantes pertenecían a la jurisdicción parroquial de la Nueva Valencia del Rey. La extensión territorial del nuevo Curato: “havia de consistir en nueve Leguas de Oriente á Poniente, y siete de Norte á Sur, en que á mas de dicho Sitio de Naguanágua, se comprehenden tambien los que llaman el Portachuelo, Rio de San Esteban, Tarapio, Trigal, Agua-Linda, Agua-Caliente, y Guatapáro arriba”125. La Iglesia debía construirse “en la Sabána que llaman del Bucáre; y que todos aquellos habitantes debian contribuir annualmente cinquenta mil maravediz para Congrua del Cura mientras no la tuviere de los Diezmos...”126. Al tener todos los requisitos necesarios, el consentimiento e intervención del Señor Gobernador y Capitán General Vice Patrono Regio de la Provincia, “hiso la ereccion de este nuevo Curato bajo el Titulo de Nuestra Señora de Begoña de Naguanágua, en auto de primero de Agosto de mil setecientos ochenta y tres”127. El primer Cura “se verifico en el Ber [Bachiller] Dn. Vicente Seixas, Clerigo Presbytero á quien Su Señoría Illma dio colación en trece de Septiembre del mismo año”128. El 17 de mayo de 1782, el obispo Martí reconoció por medio de un Auto, la necesidad de pasto espiritual que padecían los habitantes del sitio de Mucuraparo, zona perteneciente al inmenso territorio parroquial de la Nueva Valencia del Rey: declaró assimismo ser necesaria la desmembracion de dicho Sitio para la ereccion de otro nuevo Curato, cuyo Territorio havia de consistir en ocho Leguas de Oriente á Poniente, y Veinte de Norte á Sur, en que á mas dicho Sitio de Mucurapáro, se comprehenden tambien los que llaman el Tocuyito, Cocuizas, Chirgua arriba, Chirgua abajo, Rincon de aguacáte, Queipa, Marúria, Trompillo, Payíta, y el Vallecito de los Sandovales: Y assimismo se declaró que la Iglesia Parroquial se havia de edificar en la Sabána que llaman de San Pablo, para cuyo Costo, Congrua del Cura, y Oblata, y tambien para solicitar el consentimiento, é intervención del Señor Gobernador…se dieron iguales providencias que las dadas al mismo efecto en el auto antecedente para la ereccion del Curato de Naguanágua…129. La nota que hizo el secretario de visita versa sobre las causas que retardaron la erección canónica de Tocuyito, y fue la razón por la cual la providencia con fecha 16 de mayo de 1782 no aparece en el libro de providencias del obispo Martí: Que la ereccion, y provision del nuevo Curato promovido en el auto antecedente, no ha tenido efecto hasta ahora á causa de la oposicion hecha por los Curas de la

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Martí M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 31. Cf. Díaz E., García A., y Coronel E., La parroquia Eclesiástica de San Joaquín, o. o., 22. 124 M. Marí, Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 112. 125 Ib. 126 Ib. 127 Ib. 128 Ib., 112-113. 129 Martí M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 113. 123

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supradicha Ciudad de Valencia, y por algunos de los Vecinos comprehendidos en la demarcación del Territorio de dicho nuevo Curato…130. Aunque ya se tenía el consentimiento del “Señor Gobernador, y Capitan General Vice Patrono Regio de esta Provincia”, para la funcionalidad de esta parroquia, la misma se prolongó hasta el año 1790, pues debemos recordar que la Ley de Patronato “que vino a presidir a la Iglesia hispanoamericana tuvo características sumamente amplias hasta llegar a una ingerencia invasora de la Corona española sobre toda la vida de la Iglesia en América y por consiguiente en Venezuela”(González Oropeza: 1988, 7), por lo cual, sin el consentimiento de la Corona (o el Estado) no podía erigirse una parroquia. Es interesante destacar que la providencia con fecha 16 de mayo de 1782 sobre la necesidad de un curato en Tocuyito, no aparezca en el libro de las providencias del obispo Martí en lo relativo a su visita a la Iglesia parroquial de Valencia, pero sí que aparezca la providencia de la necesidad de crear el curato de Naguanagua, con fecha 14 de mayo de 1782 (Cf. Martí: 1969, tomo V, 410-412). El documento que estudiamos tiene la misma estructura de contenido de dicha providencia, con la diferencia del día. El libro personal del obispo Martí destaca la erección provisional de una capilla perteneciente a la futura parroquia He concedido a don Francisco Páez, Teniente Justicia mayor de esta ciudad, la licencia de Oratorio o Capilla pública en su hazienda de trapiche, y creo que también de cacao, en el sitio llamado Guataparo, distante de esta ciudad como cerca de tres leguas, y se le ha concedido por quatro años, y que todos los concurrentes cumplan con el precepto de oir Missa, sin embargo que se ha erigido la nueva Parroquia de la Sabana de San Pablo, en cuyo territorio está comprehendido Guataparo (Martí: 1969, tomo II, 424) 131. El primer cura propio tomó posesión el 8 de febrero de 1790, es decir, siete años después de su erección canónica. La parroquia se erigió bajo la advocación de Nuestra Señora de Los Dolores. El sitio o lugar de la Iglesia, se llamó el Pueblo de San Pablo de Tocuyito, por la “sabana de San Pablo” a que hizo referencia el obispo Martí. Es muy probable que el nombre de San Pablo se refiera al Apóstol132, y no a El Ermitaño133, desde un principio134. Al transcurrir el tiempo, hubo el cambio o transposición patronímica hasta nuestros días. Hoy se conoce como la parroquia de San Pablo

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Ib. También aparece en el tomo III: “A instancia de un Vecino de la sobredicha Ciudad de Valencia, se dio por lo tocante á la jurisdicción Eclesiástica la correspondiente licencia por tiempo de quatro años, para la ereccion de una Capilla, ú Oratorio publico en el Sitio de Guatapáro, bajo el Territorio asignado para la Supradicha nuevo Curato de la Sábana de san Pablo, mediante la distancia que hai de dicho Sitio al Señalado para edificarse aquella Iglesia Parroquial, entendiendose sin prejuicio de esta, la erección de dicha Capilla, ú Oratorio publico, y con calidad de que el Sacerdote que alli celebrase, explique en los dias festivos un punto de Doctrina Cristiana: Según consta del Decreto expedido en veinte y tres de Mayo de mil setecientos ochenta y dos…” p. 113. 132 Era de origen judío, nacido en Tarso de Cilicia. Había recibido educación romana. Desde su experiencia de conversión, cuando Jesús, el Hijo de Dios, le preguntó desde el cielo por qué lo perseguía, Saulo pasó a ser, de un perseguidor implacable de los cristianos, al predicador Apóstol Pablo, y desde entonces fue el apóstol más universal, el más viajero, el que propagó la fe por más zonas distintas. Su fiesta litúrgica se celebra el 29 de junio (Cf. Holzner, J.: 1986, 558). 133 “Nació en Tebas, en el bajo Egipto, y perdió a sus padres cuando sólo tenía quince años de edad. Cristiano fervoroso, tuvo que vivir escondido mientras duró la persecución de Decio. Al fin, cuando tenía veintidós años, temeroso de que alguien pudiera traicionarlo, decidió refugiarse en una cueva del desierto”. Su fiesta litúrgica se celebra el 15 de enero. (Melgar Valero, L.: 2002, 15). 134 Sin embargo, en los inventarios no parecen una imagen del Apóstol San Pablo, sino de San Pablo El Ermitaño. 131

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Ermitaño. Así son las cosas. Sin embargo, podemos afirmar que la denominación patronímica de la parroquia ha de ser “Nuestra Señora de Los Dolores y de San Pablo Apóstol El Ermitaño”. Finalmente las últimas parroquias creadas por el Obispo Martí fueron de los pueblos de San Diego y Los Guayos. En sus inicios fueron “Pueblo de Indios”. En el libro de matrimonios de la Parroquia de la Nueva Valencia de Rey de 1660, ya aparecía una Iglesia en el “valle de Don Diego”135. Este nombre era del encomendero mayor, que, posteriormente, se llamaría San Diego de Alcalá como “Pueblo de Doctrina”, y luego como futura Iglesia parroquial. La Parroquia de San Diego nace por la necesidad pastoral que tenía el Cura Doctrinero don Lorenzo Lovera, de la Parroquia de San Agustín de Guacara. La extensión del pueblo la hace notar el mismo obispo: El Territorio de este solo Pueblo de San Diego consiste en dos Leguas de Oriente a Poniente, y en quatro, y media de Norte a Sur: Al Oriente con alguna declinación al Sur confronta con dicho Pueblo de Guacara, distante cerca de quatro Leguas; al Poniente con el Pueblo de Taría, del Vicariato de la Ciudad de Nirgua, distante como veinte, y dos Leguas, en que intermedian muchas Cerranías inaccesibles; al Norte con el Pueblo de Patanémo, que está en la Costa del Mar, distante ocho Leguas; y al sur con el citado Pueblo de los Guayos, distantes tres Leguas136. Ante la extensión de este pueblo, el obispo, estando en el pueblo de Los Guayos, nombró a un Sacerdote para el pueblo de San Diego en calidad de Teniente de Cura. El pueblo tenía, sin distinción de castas, 113 casas con un total de 140 familias. Había 794 habitantes para el año 1.781. La desmembración de la parroquia, a petición del Cura Doctrinero de Guacara, se llevó a cabo el 22 de septiembre de 1785. Su primer Cura en Propiedad fue el Pbro. Esteban Ignacio de Quero, a quien se le dió Colación de la Parroquia el 17 de febrero de 1786. El pueblo de Los Guayos era el segundo anexo que pertenecía a la Iglesia parroquial de Guacara. En sus orígenes perteneció, al igual que San Diego, a la Iglesia parroquial de Valencia 137. Es muy seguro, que en sus inicios fue un “Pueblo de Indios”, siguiendo la costumbre de la época138. Para el año 1781, cuando el obispo Martí efectuó su visita pastoral, esa localidad tenía por territorio, una superficie y linderos que, según su testimonio: consiste en Legua, y media de Oriente á Poniente, y cerca de cinco de Norte á Sur: Al Oriente confronta con dicho Pueblo de Guacára, distante dos Leguas; al Poniente con la citada Ciudad de Valencia, distante Legua, y media; al Norte con el Supradicho Pueblo de San Diego, distante cerca de tres Leguas; y al sur con declinación al Poniente con la Villa del Páo del Vicariato de San Carlos, distante Veinte Leguas, poco mas, ó menos139.

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En el AGI., existe un expediente con fecha 1667 de confirmación de Encomienda de río de Don Diego, Nueva Valencia del Rey de Venezuela, a Juan de Ybarr. (Santo Domingo, 45, N3). 136 AHAV. A8, Carp. 3, doc. 3. 137 En el AGI. existe un expediente que data de 1646 sobre la confirmación de Encomienda de Valle de Los Guayos en Nueva Valencia del Rey, a Domingo Vásquéz de Rojas. (Santo Domingo, 43, N34). 138 Existe un expediente matrimonial del año 1678 donde se menciona a «Martín, indio natural del pueblo de Los Guayos, marido de Margarita, india de la encomienda del Alférez Thomás Matute de Aguiar…» A45, carp. 9, doc.1. 139 MARTÍ M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 34. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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En ese pueblo había, para esa época, 121 casas, con 140 familias y un total de 1.224 habitantes, sin distinción de castas. De ahí la urgencia que existía por crear una nueva parroquia con el nombre San Antonio: En vista de lo representado por el Cura Doctrinero del Supradicho Pueblo de Guacára, haciendo dimision del de San Diego, y de este de los Guayos, sus anexos, y teniendose presente lo expuesto por un Vecino de dicho Pueblo de San Diego, y lo que Su Señoría IIlma vio, y reconocio en el transito á los mismos Pueblos, y en la visita de cada uno; y con atencion assimismo á lo prevenido, y dispuesto en las Leyes de estas Indias; declaró ser útil, y necesaria la dismembración de dichos Pueblos de San Diego, y los Guayos, y su erección en dos Curatos distintos, bajo el Territorio que cada uno tiene señalado…140. El acto de erección canónica se llevó a cabo 22 de septiembre de 1785, siendo su primer Cura Párroco don Joseph Francisco Gutiérrez, a quien se le dio Colación (asignación) el 13 de diciembre del citado año. Como hemos visto, en el acontecer histórico del siglo XVIII, el territorio carabobeño va a cosechar nuevas parroquias, que serían las bases para la creación de otros curatos. Pero, como veremos en el siguiente período, por las tragedias de las guerras y la pobreza de los pueblos, tenemos que esperar mucho tiempo por la creación de nuevas parroquias.

3.- ENTRE SUEÑOS Y CALAMIDADES: 1803-1922 I A finales del siglo XVIII, como hemos dicho en páginas anteriores, es creada la Capitanía General de Venezuela (1777), y esto suponía la unificación en lo administrativo, político y militar, dando paso a la unificación eclesiástica con la creación de las diócesis de Mérida (1778) y Guayana (1790), las cuales, al ser elevada Caracas a Arquidiócesis, el 27 de noviembre de 1803, pasan a ser sufragáneas. Fue un hecho trascendental en la unificación religiosa de la Provincia de Venezuela. En 1810 la Arquidiócesis de Caracas contaba con 347 sacerdotes y 200 religiosos repartidos entre los tres conventos de dicha ciudad, los de Valencia, Carora y Guanare. En el largo período de la Independencia, solo en 1819 el número de sacerdotes había descendido a 110. El seminario de Caracas fue cerrado en 1814 cuando los seminaristas fueron a combatir en la batalla de La Victoria. Esta es la situación que encontró el Arzobispo de Caracas, Mons. Narciso Coll y Prat141. Su pontificado será como una barca con muchos oleajes ante las pasiones entre los bandos realistas y patriotas, quienes en nombre de los ideales de libertad e igualdad transgredieron los derechos elementales de los vencidos, en nombre del Derecho de Conquista. En este torbellino de pasiones causó gran dolor al Arzobispo al ver a sus sacerdotes tomar bando y abandonar su misión.

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Ib., 36. Sigo el trabajo inédito sin publicar del historiador Nazario Valpuesta, titulado “Narciso Coll y Prat. Arzobispo de Caracas (1807 al 1822)”. 141

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El Arzobispo Coll y Prat llega a La Guaira el 15 de julio de 1810, y se encuentra con la Junta Patriótica, “que se decía conservadora de los derechos del Rey Fernando VII”. El Arzobispo permaneció 15 días en el puerto de La Guaira. La Junta rechazó al Provisor y al Secretario que lo acompañaba, y a pesar de los oficios enviados al Cabildo ante la Junta el 19 de julio, debió presentar personalmente la decisión de jurar obediencia al nuevo orden establecido, y así poder llegar a Caracas, hasta tomar posesión de la sede episcopal el 31 de julio. Estamos ante la presencia de un hombre formado en las ideas tradicionales y en las nuevas que presagiaban el cambio de la historia. Este arzobispo va ser testigo, durante los seis años y medio frente a la Arquidiócesis, de los acontecimientos de la proclamación de la Independencia (1811), del asolador terremoto de 1812, asistirá a la agonía de la Primera República y la penosa política del soberbio Monteverde, y al renacimiento de la República, con la entrada de Simón Bolívar a Caracas como Libertador. Ante la proclama de la Guerra a Muerte, intentará suavizar los ánimos de uno y otro bando. Todo esto le valió para ser acusado de traidor. Para comprender la posición del arzobispo Narciso Coll y Prat, debemos meternos en el acontecer histórico. Había mucha lluvia de ideas y muy complejas acerca de la independencia de los pueblos, la liberación de las clases oprimidas, y sedientas de igualdad y libertad, que ya habían aflorado en las manifestaciones: entre los “blancos de orilla” (españoles y canarios llegados a la hora nona) y los “blancos Criollos” (los Mantuanos) dueños del poder económico. La conquista por parte de los Criollos de Orilla y Pardos de la Cédula Real “Gracias al Sacar” (1798), por la cual podían aspirar a títulos de nobleza, hasta el presente reservados a los mantuanos de limpia sangre; las revueltas sociales protagonizadas por los esclavos contra los dueños de las plantaciones de cacao, café, caña. Como la rebelión del zambo libre José Leonardo Chirino, en Coro en 1795, que se valió del nombre del negro José Caridad González para ganar adeptos. Las ideas de la Revolución Francesa de libertad, igualdad y fraternidad, fueron acogidas por los primeros propulsores de la revolución, Picornell, prisionero español en el Puerto de La Guiara, presenta los primeros esquemas de una constitución, copiada de la francesa, a los cabecillas de los primeros intentos de Independencia: Gual y España (1797), y la de Francisco Miranda (1806), cuyo movimiento fue abortado por los mismos mantuanos. ¿Cuál fue la interpretación que le dio el Arzobispo Coll y Prat a los hechos acontecidos del 19 de abril? A pesar que Mons. Coll y Prat no haya sido testigo presencial de los sucesos del 19 de abril, su versión nos aproxima a una opinión autorizada, tal como figura en sus memoriales de su puño y letra del año 1818. Y como explica el académico Manuel Pérez Villa, en su introducción a “Memoriales sobre la Independencia de Venezuela”, que los hechos narrados son veraces, aunque sean expuestos en defensa de su inocencia ante el Rey. Lo primero que llega a informar a la Corona, en sus memoriales, es que: “la revolución del diez y nueve de Abril, según lo que se me informó y después he confirmado, fue obra de pocos y aquel lamentable acontecimiento vino sin plan fijo, ni sistema determinado”. Estos pocos son los mantuanos caraqueños, los defensores del principio de la desigualdad, que, a pesar de muchos ideales, mantenían el estamento social. Su abierto rechazo a la revolución de Gual y España, y su reacción contraria a la aventura libertaria de Miranda, mantuvieron su incuestionable fidelidad a la monarquía. He aquí que son expresiones de mantener inalterable el Antiguo Régimen. Todo parece indicar que el 19 de abril de 1810 no fue una revolución de las clases oprimidas con el fin de modificar la hegemonía de los blancos criollos (mantuanos), tampoco se buscó una ruptura con 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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España. Ahora bien, si ni los mantuanos ni las clases oprimidas alentaban un proceso de liberación del yugo español, y tampoco aspiraban modificar el orden de la sociedad. ¿Qué ocurrió entonces el 19 de abril de 1810? A mi manera de ver considero que fue un “golpe de Estado” del Ayuntamiento o del Cabildo de Caracas, de unos pocos mantuanos, ante el vacío de poder que tenía lugar en España por la invasión francesa. Además dice el arzobispo Coll y Prat al Rey, que: “el diez y nueve de Abril, ni fue sólo obra de vuestros vasallos nacidos en América, pues dejo dicho y es notorio que la mayor parte de la oficialidad fue ganada”. Recordemos que unas de las medidas de la Junta fue darles doble paga a las tropas que intervinieron el 19 de abril. El pretender hacernos creer hoy, que el 19 abril de 1810 fue la participación de un pueblo revolucionario en busca de la independencia española, es un craso error histórico. “La revolución del diez y nueve de Abril –dice Mons. Coll y Prat- no fue la que en su momento causó estrago […], no hizo más que alzar la compuerta a las aguas corrompidas”. En primer término encontramos la persecución del clero, las acusaciones, choque entre familias, inquietud en las clases inferiores, espionaje por parte de la Junta, prohibición de tener armas los ciudadanos para usos particulares, creación de un tribunal de vigilancia, registro de las casas, despedida de algunos soldados españoles, exaltación de los ánimos, profundización de la división entre los revolucionarios, considerando enemigos a los que no estaban de acuerdo con sus ideales. Esta realidad, insinúa el arzobispo, fue causa predominante en el desenvolvimiento de los hechos que provocaron la llamada Contrarrevolución de los Linares, en octubre de 1810. La finalidad de esta contrarrevolución era restituir la Junta nacida en 20 de abril, por otra que reconociese la Regencia del Reino, hasta que Fernando VII tomase una decisión final. El Arzobispo hace una descripción de los años que precedieron a su llegada: la Arquidiócesis, vacante durante cuatro años, queda a falta de ministros dedicados a los auxilios espirituales, afligida al ver que muchos se habían dejado seducir por la división y por la filosofía del libertinaje, que amenazaba la estabilidad de la Iglesia, y en el olvido de conservar y propagar la fe. Durante el período de 1800 a 1806, habían ordenado 165 nuevos sacerdotes. Mientras que en los seis que van de 1810 a 1816, las ordenaciones se redujeron apenas a 73 nuevos pastores. El 22 de octubre de 1810, el Arzobispo es testigo del tumulto de los pardos, negros y zambos a causa de haber sido marginados por la Junta General, y no habiendo sido tomados en cuenta el 19 de abril, y al no tener sus representantes en el Ayuntamiento, pidieron la prisión a los españoles y americanos disidentes. Aquella Junta para calmar a los amotinados puso presos a José Félix Ribas, a su hermano el padre Francisco José Ribas, y al zambo José María Gallegos, autores confesos del movimiento. Las causas de estas manifestaciones, las atribuye el Arzobispo a los años que precedieron a su llegada: “más de veinte años hacía que los estudios serios, eran despreciados; el Seminario y la Universidad habían injustamente perdido su crédito”; el filosofismo propagaba el libertinaje y la libertad de cultos era propagada en las islas del Caribe; Dios era sustituido por la diosa de la Razón; la vigilancia sobre control de entrada de todo tipo de libros fue deficiente por sus antecesores. Llamado por el Rey Fernando VII a España el 8 de diciembre de 1816, para dar cuenta de su actuación al frente de la Arquidiócesis acusado por los autoridades realistas de imparcialidad. Al participar la Orden Real a sus canónigos en una pastoral de despedida explicaba las razones de las oscilaciones que hayan podido haber en su vida: “Mantener la pureza de la fe, la integridad de la 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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moral y las vidas de tantos vasallos del rey, a quien no dejaban de pertenecer, a pesar de hallarse envueltos en revoluciones”. El mejor elogio de la conducta de este Arzobispo está en el hecho mismo de que los Patriotas lo acusaron de Realista y los Realistas de Patriota; Que no agradara a nadie, cuando imperan las pasiones, y esto es signo innegable de su espiritualidad evangélica y entrega a la causa de la Iglesia, como Sacerdote y Obispo. Fue un hombre de caridad, siempre se le vio en aquellos días de sangre, al lado de los que sufren. Intercede ante Bolívar en favor de los españoles y canarios. Fue un hombre inteligente y austero. Estando en España, fuera de su querida Arquidiócesis, expresaba con toda sencillez: “he vuelto de América con las mismas camisas y lienzos que saqué de Cádiz”. II A principio del siglo XIX, se erige en la ciudad de Valencia un nuevo cementerio, lo cual era una necesidad imperiosa por causa de la “epidemia pestilencial” que azotaba a la ciudad. En toda la ciudad reinaba “la corrupción del aire debido a los cadáveres que se entierran en la Iglesia parroquial”. Por tal motivo, el Obispo ordenó “que se empedrase y cubriese de cal el antiguo cementerio de aquella ciudad y se cercase el nuevo campo santo establecido en ella”. El Mayordomo de la Iglesia parroquial, Pbro. Clemente de Andraca y Ugarte, solicita certificación de los médicos de la ciudad en la cual manifieste, “si es cierto y verdadero que la epidemia pestilencial que acometió a esta ciudad el año pasado, se halla extinguida enteramente”. En 1805, el Pbro. Juan Ignacio Diez Velasco, Cura Rector de la Iglesia Matriz de Valencia, se dirige al Azobispo Francisco Ibarra, manifestando el gravísimo prejuicio de los derechos parroquiales debido a la realización de entierros clandestinos en el cementerio en despoblado. También le manifiesta las recomendaciones hechas por el médico de la ciudad con respecto a la ventilación de la Iglesia parroquial para evitar el contagio de la epidemia. En Semana Santa de 1808, los curas rectores de la Iglesia parroquial de Valencia, los Pbros. Diez Velasco y Francisco Javier de Narvarte, piden al gobernador del Arzobispado que el Mayordomo de Fábrica debe costear los 48 pesos de la música que asistió en la Semana Mayor. En 1813 se perpetuaron algunos robos en la sacristía de la Iglesia Parroquial de Valencia, y el Pbro. Narvarte envía una carta al Arzobispo donde manifiesta que “el Sacristán Mayor dice que él no tiene obligación de cuidar de ninguno de los ornamentos ni tratos de la parroquia”. En este mismo año, en el Convento de San Francisco se encontraban arrestados cinco Sacerdotes y que el motivo de dicho arresto “fue por la causa de Venezuela”142.

142

En 1817 el Convento Franciscano recibe el Titulo de Real por parte de la Corona: Cedula concediendole el Título de Real. En 18 de Mayo de 1818. de oficio / El Rey = En Representacion documentada de veinte de Agosto de mil ochocientos diez y seis, solicitó la Comunidad de Religiosos Franciscanos de la Ciudad de Nueva Valencia en la Provincia de Caracas, me dignase conceder a aquel Convento el Titulo de Real, asignandole en cajas reales alguna cantidad por oblata para la celebracion de misas, en atencion a los servicios hechos por sus individuos en el tiempo de las revoluciones de dicha Provincia, oponiendose eficazmente a la declaracion de la independencia hecha por el pretendido Congreso de Caracas influyendo para que aquella Capital se declararse por la justa causa. En su comprovacion hizo particular exposicion de los trabajos de algunos Religiosos y principalmente de los nombrados Fr. Pedro Hernandez y Fr. Jose Maderos, de los quales el primero fué el que reunió gran número de vecinos para instruirlos de la resolucion acordada por los insurgentes y exortarlos a levantar y seguir el Estandarte de la fidelidad; y el segundo fue condenado a muerte, aunque//Folio 1 vto/ no llegó a ejecutarse, por haber recorrido las ciudades y villa de lo anterior repartiendo cartas y proclamas, a los parrocos en 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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El Libro de Gobierno de la Iglesia Parroquial de Valencia número 3, que realmente es el segundo libro, comienza el año 1814 con la Visita Pastoral del Señor Arzobispo Narciso Coll y Prat 143. Se inicia este libro con el asiento siguiente, en su primera página: Libro II de Gobierno de la Igª parroquial de la Anunciación de Nuestra Señora de la Ciudad de Valencia Año 1814 Inicia con la Visita del Illmo Señor Dor D Narciso Coll y Prat Digníssimo Arzobispo y Metropolitano de este Arzobispado de Caracas y Venezuela siendo Curas Rectores de esta Ciudad el Ber D Juan Ignacio Diez Velasco, y Dor D Francisco Xaver de Narvarte144. A partir de la segunda página comienza su foliatura con el número 1, en la cual se estampa la Visita Pastoral aludida. El Obispo había llegado desde el día anterior, cinco de enero; hubo salido de la ciudad de Caracas el 20 de diciembre del año recién fenecido, transitando por los pueblos de Antímano, San Pedro, El Concejo, La Victoria, San Mateo, Cagua, Villa de Cura, Santa Cruz de Aragua, Maracay, San Joaquín de Mariara, Guacara y Los Guayos. En esta visita no quedó constancia sobre la condición en que se encontraba el Archivo Parroquial; sólo se mandó realizar un nuevo inventario. Efectuó: la visita del Smo Sacramento así en el Sagrario del Altar mayor, como en el del Comulgatorio: la ... Capilla del Bautisterio, fuente baptismal, y Santos Oleos, y los Altares siguientes = El Mayor dedicado á la Anunciacion de Nuestra Señora Titular de esta Yglesia = El de la Capilla Cabecera del Evangelio dedicado al Señor Crucificado = El que sigue dedicado á Nuestra Señora del Carmen = La Capilla contigua de Nuestra Señora del Socorro, y en la qual está formado sobre el pavimento el sepulcro en q está sepultado el Yllmo Sr Dn Diego Antonio Diez Madroñero,... cuyo busto de escultura se manifiesta en lo superior del mismo sepulcro = Y siguiendo la misma Nave hasta cerca de su Extremo el Altar de las benditas Animas = En la otra Nave del lado de la Epistola en su Cabecera el Altar de Nuestra Señora del Rosario = La Capilla contigua de Jesus en la Columna = La otra contigua de igual tamaño dedicada [á] la Santisima Trinidad, y en la qual esta el Sagrario del Comulgatorio = El Altar del Señor San

que se les animava a mantener los pueblos de la devida obediencia y resistir a los facciosos; cuyos hechos se hallan calificados por aquel ayuntamiento, añadiendo que proxima a caer la ciudad de Valencia en manos de los revolucionarios emigro la Comunidad a la Ysla de Puerto Rico con tal precipitacion que apenas pudieron salvar las vidas con alguna parte de los intereses del Convento. Ygualmente aseguró mi Real Audiencia de Caracas en el informe conque acompañó la referida representacion no solo la certeza de los buenos servicios de dichos religiosos, sino que eran acreedores a las gracias que solicitavan. Y por cuanto conformandome con lo que en su vista y despues de oir a la Contaduria general y a mi Fiscal, me hizo presente mi Consejo de Camara de Yndias en consulta de 24 de Septiembre del año próximo pasado, he venido en conceder el Titulo de Real al mencionado Convento de Religiosos Franciscanos de la Ciudad de Nueva Valencia. Por tanto quiero y es mi voluntad que en lo subcesivo puede llamarse y nombrarse y se le intitule y nombre Convento Real//Folio 2/ en cuya consecuencia ordeno y mando al Governador y Capitan General de las Provincias de Venezuela, a mi Real Audiencia de Caracas, y demas autoridades residentes en todos mis Reynos y señorios de cualquiera clase o dignidad que sean, guarden y hagan guardar esta mi merced al expresado Convento, sin contravenir ni permitir se contravenga a ella de modo alguno. Y de este despacho se tomara razon en la Contaduria general de mi Consejo de las Yndias dentro de dos meses de su data. Fecho en Madrid a 8 de mayo de 1818 (sic) = Yo el Rey = Por mandato de Rey nuestro Señor = Silvestre Collar = Ay 3 rubricas = Tomose razon en la Contaduria General de America Meridional = Madrid 17 de junio de 1818 = Jose de Texada. (Archivo General de Indias. Sevilla. Audiencia de Caracas. Legajo 4)143 Falleció en Madrid-España, el 30 de diciembre de 1822. Desde el 8 de diciembre de 1816, que se embarcó para España, quedó encargado del Gobierno Diocesano el Dr. Don. Manuel Vicente de Maya. Por Bula del 17 de marzo de 1817 fue nombrado Obispo de Canaten in partibus infidelium y Obispo Coadjutor de Caracas, el religioso Benedictino Fray Domingo de Silos Moreno. Este Obispo no se presentó jamás. 144 144 Libro de Gobierno Nº 3. Años 1814-1824. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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Josef = Y el de Santa Barbara… Despues... procedió a la prosecion de difuntos hasta el cementerio que se halla contiguo a la Nave del lado del Evangelio145. Desde los folios 3 al 4 vuelto, observamos la Relación de los principales censos correspondientes a la fábrica parroquial. Referente a las Capellanías, del Cura más antiguo de esta Iglesia Parroquial, encontramos: … mil ps de principal qe tiene reconocido Dn Lucas Ladera... Trescientos ps qe debe reconocer Dn Miguel Malpica; estan escripturado por Dn Bernardo Burgos: su fiador Dn Ramon Ybarrolaburu... Ochocientos ps reconosidos pr Dn Geronimo Sanches, v[ecin]o de la Villa de San Carlos. Cien ps qe tiene reconosidos Dn Juan Jph Magdaleno, v del Valle de Güigüe = escripturados: fiador, Dn Jph Gabriel Lovera. Cien pesos... qe debe reconoser Dn Jph Franc Lovera = v del Valle de Güigüe146. En los folios siguientes se desarrollan otras capellanías. Habiendo informado el Arzobispo Coll y Prat, hallarse vacante el beneficio de la Sacristía Mayor de esta Iglesia Parroquial, por fallecimiento de su último poseedor Pbro. Don Antonio Remigio Landaeta: se habian expedido, y fixados edictos convotarios (sic) con termino competente dentro del qual hisieron oposision entre otros los Presviteros Dn Juan Antonio Hernandes, Dn. Jose Ramon Guereta (sic), y Br. D. José Ramon Windevoxhel... se sirve su Señoria Yllustrisima proponerlos por el mismo orden que vienen nominados... . A tales efectos, Don Josef Sevilla Brigadier de los Reales Exercitos Theniente de Rey, Cabo Subalterno de esta Plaza, Gobernador, y Capitan gral interino de estas Provincias, subdelegado de la Real Renta de Correo y Vise Patrono Regio pr aucencia del propietario el Exmo Sor Teniente General Dn Pablo Morillo etcetera... pa lo que informadome con dha propuesta tube á bien pr decreto de veinte del mismo julio presentar para el beneficio de dha Sacristía mayor al primer nominado, Presvitero D. Juan Antonio Hernandes... Dado en Caracas...á nueve de Agosto de mil ochocientos quince años = José Cevallos = Por mandado de Su Señoria =José Mª Leon Urbina = Essno ppco y de Gobernación147. En la visita del Arzobispo Coll y Prat, también visitó el lugar donde se estaba construyendo la Iglesia dedicada a “Nuestra Señora del Socorro”. El Arzobispo mandó al mayordomo de fábrica que con intervención del Vicario Foráneo reconstruyera la parte de la Iglesia arruinada por el terremoto del 26 de marzo de 1812. En 1814 el Pbro. Narvarte le participa al Arzobispo del logro de la reconciliación de la Iglesia de San Francisco, manifestándole que el Convento está sirviendo de Hospital. En este ambiente de revueltas, el Pbro. Ramón José Windevoxhel le comunica al arzobispo de los atropellos cometidos por el tirano Boves a su familia y el despojo de sus bienes. Asimismo, el Pbro. Juan Antonio Hernández, narra al Arzobispo los trabajos que pasó junto con las niñas de su Colegio por haber tenido que huir a los campos por los atropellos de las tropas enemigas, y escribe que “el señor Boves ha hecho mucha estimación de mis colegialas y monjas y las ha protegido”. El Pbro Narvarte vuelve a escribir al

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Ib., folio 1 vto. y 2. Libro de Gobierno Nº 3, folio 4 vto. 147 Ib., folios 7 y su vto. 146

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Arzobispo y le manifiesta que todos los clérigos y las colegialas de la ciudad “han sido tratados con el mejor modo a la entrada del señor Boves a dicha ciudad”; también manifiesta que el Cura de Güigüe está “medio tullido”, por lo cual ha mandado al Padre Lamas, su Coadjutor para que lo ayude en la administración de los sacramentos, y ese mismo año fallece el cura de Güigüe. En ese año, el Arzobispo Coll y Prat formaba las “Constituciones del Beaterio de Carmelitas Descalzas y del Colegio de Niñas educandas de la Ciudad de la Nueva Valencia del Rey”, y son aprobadas por Fernando VII, en la Real Cédula con fecha 18 de enero de 1817. Este colegio tiene su origen en el pontificado de Mons. Diego Antonio Madroñero, quien tenía como proyecto establecer en la ciudad de Valencia una casa destinada al recogimiento de mujeres “viciosas y desamparadas”. Pero por su repentina muerte no se llevó a cabo. Luego los Pbros. Juan Josef Rodríguez y Carlos Hernández Monagas compraron una casa destinada a dicho fin, con el proyecto de construir un Colegio de educación de niñas. En 1805 solicitaron al Ayuntamiento la aprobación y al obtenerrla, presentaron el proyecto a los Curas Párrocos de la Iglesia Parroquial de Valencia, y finalmente obtuvieron la licencia del obispado el 20 de agosto 1806. Se inicia el Colegio con ocho alumnas, cinco maestras, una portera y cinco sirvientas. En visita pastoral, el 26 de enero de 1807, había aumentado la matricula a diez. En dicha casa se edificó una Capilla pública, y el 12 de septiembre de 1810, tiene facultad para celebrar los oficios religiosos, a instancia del Pbro. Dr. Juan Hernández Monagas, sucesor de su hermano sacerdote Carlos Monagas en la fundación. Resulta que estas alumnas, un número de once, piden por escrito para profesar la vida religiosa, vistiendo el hábito Carmelita. El fin principal del Beaterio, era la siguiente, según las constituciones: Se debe tener presente que este Beaterio se instituye para la educación cristiana y política de la juventud, y así a ella deben dirigirse todos los esfuerzos de las beatas. Para esto es necesario que procuren con eficacia hacerse aptas para la educación, desprendiéndose de otros cuidados, aplicándose a adquirir y conservar las luces y conocimientos necesarios para el desempeño de su oficio, conservardo también, con un cristiano cuidado su salud, y practicando con esmero las virtudes que les facilitan la enseñanza, pricipalmente la caridad, la humildad, la paciencia y la constancia148. Por el fallecimiento del Pbro. Nicolás Windevoxhel, en 1816, el Pbro. Velasco solicita al Arzobispo que se le otorge el título de Coadjutor al Pbro. Lic. José Manuel Riveros y Capellán del Hospital Militar. El Demandante Político y Militar de la ciudad manifiesta que no se puede aceptar dicha solicitud porque el Pbro. Riveros no tiene licencias para predicar y confesar. Al final, se nombró al Pbro. Sebastián Gallegos, como Capellán del Batallón de Milicias. En 1818, el Pbro. Pedro Julián González se dirige al Provisor y Gobernador del Arzobispado, Pbro. Dr. Manuel Vicente Maya, para manifestarle que se halla acuartelado en la ciudad y dispuesto a marchar el Batallón de que es Capellán, por lo cual pide se le confieren las facultades de Cura Castrense “pues me hallo oficiado del jefe de dicho batallón para salir con él”. El Pbro. Narvarte propone al Pbro. Ramón Windevoxhel como Capellán del Hospital de Caridad, del cual hecho

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“Constituciones del Beaterio de Carmelitas Descalzas y del Colegio de Niñas educandas de la Ciudad de la Nueva Valencia del Rey del Arzobispo de Caracas, formadas por el Ilmo. Sr. Dr. D. Narciso Coll y Prat, su dignísimo Arzobispo, y aprobado por el Rey Nuestro Señor Don Fernando VII. En Real Cédula de 18 de enero de 1817”, Impreso por D. Juan Gutiérrez Díaz, 1818, Caracas. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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renuncia el dicho Pbro. González, y además manifiesta ante el crecido número de heridos y enfermos “el exceso de trabajo”. Ya en 1821, el Pbro. Narvarte solicita la ayuda de un sacerdote, alegando “que se ha mandado la parroquial al hospital de Caridad, y debido a su avanzada edad no puede trasladarse a ella”, por tal motivo pide como Coadjutor al Pbro. Antonio Negrete. Por encontrarse en ruina el templo de la Iglesia Matriz de Valencia en 1822, se traslada la sede parroquial al Convento de San Francisco. El año 1824 ubicamos el testimonio del Título de Cura de esta Parroquia, del Pbro. José Casildo Silva, su antecesor era el Pbro. Juan Ignacio Diez Velasco. Hicieron oposición del curato los Pbros. Félix Yepez y Juan Pablo Salazar. Nos el Dr José Suares Aguado Presbitero graduado en ambos dros y Sagrada Teología, dean de esta Sta Yglesia Metropolitana Vic Capr de este Arzobispado sede vacante = A vos el amado en cristo José Cacildo Silva clerigo Pro. domiciliario de esta diocesis... Por cuanto hallandose vacante uno de los dos beneficios curados de la Yglesia parroquial de la Ciudad de valencia, pr fallecimiento del Presbitero Bachiller Juan Ygnacio dies Velasco, expedidos edictos convocatorios, á concurso y opocicion, ... a virtud del decreto expedido por el Supremo poder executibo de dies de septiembre del año proximo pasado, hicisteis entre otros opocicion á el, y examinado Sinodalmt obtuvisteis aprovacion ... os elegimos y nombramos para su servicio en propiedad, en auto de dies y seis de Agosto ultimo... ; y por la impocicion de este bonete hecha por nos á vuestra cabesa, os conferimos, colamos, y adjudicamos uno de los dos expresados beneficios Curados de la Yglesia... invistiendoos e incorporandoos canonicamte en el ... Dadas en el Palacio Arzobispal de Caracas... a dies de Septiembre de mil ochociento veinticuatro. Doctor José Suares Aguado. Por mandado de su Señoría doctor José Francisco diepa... Valencia á veintinuebe de Septiembre de mil ochocientos veinticuatro: yo el Presbitero doctor Francisco Javier de Narvarte... le di pocecion de uno de los beneficios curados de esta misma Yglesia Parroquial...149. Don José Barrios, Mayordomo de la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro, manifiesta que la expresada Cofradía se sostiene con las limosnas que se recogen por el culto que le tributan los fieles y declara que el Cura José Casildo Silva es quien se beneficia y utiliza dicha limosna de 30 reales, por la cual Barrios se compromete a recoger la limosna junto con los otros cofrades para con ella decir la Misa de los miércoles, sin alterar ese día como ha querido hacerlo el mencionado cura. El Pbro. Casildo Silva dejó huella imborrable en la Iglesia parroquial de Valencia. En 1872, el Jefe Municipal del Departamento de Valencia, solicitaba al Provisor y Vicario General la autorización que dicho Sacerdote celebrarse la misa dominical en su casa “por encontarse de gravedad enfermo e impedido de ir al templo”. Falleció 48 años después de haber recibido este beneficio. Pasó a la eternidad el 13 de marzo de 1872. El acta de sepultura indica: En catorce de Marzo de mil ochocientos setenta i dos, yó el Cura Ynterino de esta Yglesia Parroquial Matriz de Valencia, dí sepultura Eclesiástica con oficio cantado por mayor al

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Libro de Gobierno Nº 3, folios 9 vto. y 10.

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cadáver del adulto Presbítero Bachiller José Cacildo Silva, cura y Vicario de esta ciudad; ... de que certifico. Pedro L. Lovera150. El Libro de Gobierno número 3, sólo contiene 10 folios. Finaliza con parte de un asiento acerca de la Ley de Manumisión, que continúa en el libro de Gobierno número 4. Indudablemente, este libro número 4 y el anterior deberían conformar un solo tomo, llamando la atención el hecho de haberse encuadernado como tal, sólo 10 folios. Es más, ratifica la suposición de que debería ser un solo tomo, el hecho de que el ya citado libro 4 comienza con la foliatura número once (11) y el anterior libro concluyó en el folio número diez. Entre su tenor tenemos la Ley sobre ‘cimenterios’, que expresa en su encabezamiento: Republica de Colombia... Bogota á veinticinco de octubre de mil ocho cientos veinticiete... El Libertador Precidente ha expedido el dia quince del corriente el decreto que copio... Articulo 1 . Se cumplirá en todas sus partes la cedula española que es la ley segunda titulo tercero, libro primero del apendice a la novissima Recopilacion que dispone que todos los cadaveres sin exepcion alguna de estado, condicion o sexo, se entierren en los cimenterios aún quando sean provicionales ... Articulo 2. En concequencia... ningún cadaver de cualquier estado, condicion, ó sexo, que haya sido será enterrado en ningún templo, capilla boveda, cimenterio dentro de poblado, ni casa particular en las mismas poblaciones, y todos los cadaveres irán á los cimenterios... Articulo 3 donde quiera que no haya cimenterio, los intendentes, governadores y Jefes municipales... harán que... se designe terreno fuera de poblado, bien para un cimenterio común, bien para que cada parroquia tenga el suyo...151. El 17 de septiembre de 1829, el Pbro. Juan Antonio Monagas escribe al Arzobispo Ramón Ignacio Méndez ofreciendo ayuda a la feligresía de Valencia por las calamidades que atraviesa la ciudad debido a la peste. En 1830, el Pbro. Casildo Silva manifiesta al Arzobispo que le es imposible desempeñar con exactitud todos los cargos que se le tienen asignados como único Cura de la Iglesia Parroquial de Valencia. El 4 de agosto de 1832, este Sacerdote expidió un oficio prohibiendo el uso de todo vino que no fuera el de Málaga. Veamos pues: Caracas... Descubriendo el fraude de la mescla de las arinas extranjeras, prohibí pr auto de 26 de junio su uso pa el Sto Sacrificio. Esta tambien descubierto el qe se comete en diferentes especies de vino siendo pocos los que no dejan duda de su pureza, mesclados y compuestos otros con el auxilio de la quimica sin tener siquiera la base ó parte alguna de vino de Ubas, sino aguardiente de caña y otros licores. Con respecto á la Arina pr estar mesclada toda la q habia en esta Ciudad y La Guaira,... no se me presenta otro remedio pa cortar la nulidad del Sacrificio y de la consagracion de la especie de vino, qe exitar todo el celo y eficacia de los rectores de las Yglecias pa qe... procuren proveherse pa el consumo de aquellas, de vino de cuya puresa se tenga la prudente seguridad. Hasta ahora se ha usado generalmte en la diocesis el vino dulce de Malaga, qe viniendo directamte del país q lo produce..., es en el q hay menos peligro de

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Libro de Entierros de Catedral Nº 25-C, Folio 73. In Memoriam de este Ilustre Prelado, transcribo el epígrafe contentivo en una lápida: “pro José Casildo Silva cura y vicario de valencia falleció el 13 de marzo de 1872 á los noventa y un años de edad y á los sesenta y seis de santa consagracion al servicio de la iglesia de Venezuela”. 151

Libro de Gobierno Nº 4. Años 1826-1890, folio 13 y su vto.

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adulteracion...; pero... es materia nula pr su compocicion el q comunmte y a precio barato se vende con el titulo de moscatel...152 En fecha 16 de septiembre de 1833, el Pbro. Casildo Silva retoma la gran empresa de la construcción del templo parroquial de Valencia, de ahí que elevó un informe al Señor Arzobispo, participándole que: …para continuar el trabajo en la fabrica de esta Iglesia parroquial, es de absoluta nesecidad reedificar antes la Capilla de Nuestra Sra del Socorro donde esta la bobeda qe contiene los restos venerables del Yltmo Sor Dn Diego Antonio Dies Madroñero... La mencionada boveda esta construida en el pavimto de la capilla, qe sirve de estribo al empuje del edificio pr[incip]al, y el alarife dice qe debe quitarse pr ahora, pr lo q ocurro a V. S. Y. pa qe si lo tiene a bien permita hacer esta exumacion temporal, hasta que reedificada la capilla sea restituido á su lugar como lo dispuso aquel Sor...153. La respuesta a tal solicitud fue emitida el 9 de octubre del mismo año, significándole: Siendo indispensable... mover la boveda qe contiene los restos venerables... formará el cura exponente expediente qe encabesará con este nro decreto; y teniendo preparada su Caja de madera decente, acompañado del Notario, qe dé fe de todos, sacará aquellos restos y los pondrá en dicha caja qe cerrará y cellará de modo q á su tiempo se pueda Certificar la identidad para lo q se custodiara en lugar competente154. Dicho mandamiento se cumplió el 10 de enero de 1834, dando fe de ello el Notario Juan Esteban de Figueroa. Expresa el acta de exhumación: …se estrajo el Cajon en qe reposaban los restos... cuyo cadaver se encontro enteramte deshecho como toda su vestidura, y se puso en el qe setenia preparado... clavandose y sellándose... El mismo día fue conducido el ataúd con los restos del Arzobispo Diez Madroñero, “a la Yglesia del convento de Sn Francisco... y se colocó á la espalda del Altar donde se halla depocida (sic) la imagen de nra Sra del Socorro...155. Un dato importante para la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro es la petición hecha por los cofrades Miguel León, Mayordomo, Juan José Barrios y Luis Acevedo, hermanos mayores, al Arzobispo de Caracas para reformar las constituciones. Como respuesta, el arzobispo manifiesta que no puede aprobar lo solicitado ya que sólo firman tres hermanos de la Cofradía. Siguiendo con el tema de la construcción del templo parroquial de Valencia, en 1834, el Pbro. Casildo Silva suplica al Arzobispo que habilite la nave derecha, con el fin de celebrar la Santa Misa, colocando previamente la imagen de “Nuestra Señora del Socorro”.

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Ib., folio 19 vto. Ib. folio 20. 154 Ib., folio 21 y su vto. 155 Ib., folio 21 vto. 153

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En carta del Secretario de Estado, “Gobierno Superior Político de Carabobo”, con fecha 16 de diciembre de 1835, solicitaba del Pbro. Dr. Juan Antonio Monagas información del Beaterio, éste responde lo siguiente: La razón que Su Excelencia el Poder Ejecutivo solicita de los Conventos de Monjas y Monasterios de que Vuestra Señoría me habla, no comprendo el reciente instituto que estoy fundando, pues éste no es Monasterio ni convento de monjas; es un Beaterio destinado a la enseñanza y ducación de niñas, cuyas rentas son las que yo les facilito. Esto mismo contesté, habrá dos años a igual solicitud del gobierno. En el Beaterio hay 17 Beatas, las más de ellas de valde, y una u otra que paga su porción. Mis bienes se emplean en mantenerlas y completar el edificio que aún necesita de mucho. Lo principal que tengo destinado para esta obra es la casa grande de la plaza que alquilé al Gobierno para Su Excelencia la corte superior156. El 24 de diciembre de 1843, llegó en Visita Pastoral el Señor Arzobispo Dr. Ygnacio Fernández Peña y Angulo157, y “desmontado al costado de la iglesia mayor qe sehalla enfábrica, donde estaba preparada una capilla provisional y el palio...”158. Visitado el Archivo Parroquial, advirtió: …que aún varias partidas de las mandadas firmar en la anterior visita del Yltmo Señor Coll y Prat aun se conservan sin autorizacion como otras varias posteriores á aquella visita por omision del Dr Franc Javier Narvarte: que existen algunos libros descuadernados y otros de tal suerte comidas de la traza qe se hallan en su mayr parte inutilizados, y su Sria dispuso: que los actuales párrocos repasen todos los libros parroquiales y suscriban las partidas que no estén firmadas...159. En este año, fallece en la ciudad de Valencia el Pbro. José Joaquín de Altuna. Después del edicto de convocatoria y oposición se elige para el curato de Valencia, el Pbro. Manuel Clemente Arbide. El 29 de mayo de 1849 se llevaron a cabo las nuevas elecciones de la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro, quedando electo como Mayordomo a don Juan Muñoz, como Aguacil Juan Lamas y Sacristán Gerónimo Mendoza. El 12 de febrero de 1850 fue firmada por el Pbro. Casildo Silva, copia de licencia otorgada para un Oratorio privado: Nos dr Juan José Osío160 Prov[iso]r y Vic[ari]o Cap[itula]r gov[ernado]r del Arzo[bis]p[a]do de Caracas y Venezuela etcétera. Por cuanto el Sr Visente Portocarrero, y su leg[iti]ma esposa la señora Francª Peña vecinos de la ciudad de Valencia, nos han hecho precente que pa su consuelo espiritual y en atencion á su avansada edad, delicada salud...161.

156

Archivo Arquidiocesano de Caracas, sección parroquias. Natural de la ciudad de Mérida, nació en marzo del año 1781. Falleció el 18 de enero de 1849, en la ciudad de Caracas; fue sepultado el 22 del mismo mes. 158 Libro de Gobierno Nº 4, folio 25. 159 Ib., folio 27. 160 Falleció el 9 de diciembre de 1849. 161 Libro de Gobierno Nº 4, folio 27 vto. y 28. 157

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En ese mismo año, los Curas Rectores de la Iglesia Matriz de Valencia se dirgen al Provisor Gobernador del azobispado en la Sede Vacante, Pbro. Dr. Osío, solicitando aclaratoria del modo práctico en que deben hacerse los entierros de las Cofradías del Santísimo Cristo de la Misericordia y de Nuestra Señora del Socorro, sobre los derechos parroquiales de los hermanos de las cofradías que mueren en la nueva parroquia de Candelaria, creada en 1847. El Vicario General certifica que los cofrades de dicha parroquia deberán enterrarse en ella y satisfacer al respectivo cura los derechos parroquiales que le corresponden con arreglo de las Constituciones Sinodales, a menos que pidan ser enterrados en la Iglesia Matriz. El 12 de abril de 1851 se trasladaba la sede de la Parroquia, desde la Iglesia de San Francisco, a su propia sede en la Iglesia Matriz162. En visita pastoral efectuada el 27 de septiembre de 1857, el Señor Arzobispo Dr. Silvestre Guevara y Lira163, observó la fábrica material del templo: …que es nuevo, de mamposteria y de elegante forma: tiene tres naves, y cinco altares..., el mayor dedicado á la Anunciacion: por el lado del Evangelio el del Smo Cristo, y el de Nuestra Señora del Socorro, cuya imagen es muy perfecta... por el de la Epistola el del Rosario, y el de la Humildad y Paciencia. No hay altar de Animas, y en lugar de pulpito se ha colocado provisionalmente una pequeña catedra”. [Visitó el Archivo Parroquial], “mas no el de la Vicaria por haber informado el Sr Vicario, que se encuentra en poder del Antiguo Notario Sr ‘N. Figueroa’ (negrillas nuestras), y que por estar ya este en una edad avanzada y demente se ha resistido á entregarlo. Para remediár éste mal S. Sria Yllma. nombró de Notario al Sr Marcos Freytes, y mandó que con el título que se le espida ocurra á dicho Sr ó a su tutor para que le entregue, debiéndo recibirlo por formal inventario ante dos testigos164. No sabemos por qué se refieren a un notario ‘N. Figueroa’, si los Figueroa notarios fueron de mucho renombre, habiendo sido Juan Estevan de Figueroa; su Padre Bachiller Don Pablo Joseph de Figueroa; y su abuelo Don Juan Francisco Ygnacio de Figueroa Sarmiento165. Parece ser que la ‘N’ indicase un factor desconocido, o cierta protección a un aspecto moral. En 1852 se reforman las Constituciones de la Cofradía del Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro, aprobada por el Pbro. Dr. Juan Antonio Hernández Monagas, por considerarlas “conformes al espíritu de piedad y devoción que animó a los fundadores y conducentes a su mejora y conservación”. Desde el año 1851, dicha Cofradía se llamó “Espíritu Santo y Nuestra Señora del Socorro y del Santísimo Cristo”, solicitud que algunas personas que fueron hermanos de la Cofradía del Cristo pidieron su reincorporación en ella. En 1853, el Pbro. Casildo Siva se dirge al Arzobispo, y le manifiesta que “es de imperiosa necesidad la reforma de las respectivas constituciones, a fin de alejar los abusos que se palan, y formar un dique que contenga el impetuoso torrente de males que muy de cerca amenazará a las referidas confradias con su total ruina”. Por promoción del Pbro. Manuel Clemente Arbide, en fecha 23 de noviembre de 1861, fue nombrado y constituido, nomine Sanctae Sedis, como cura en propiedad de esta parroquia, el Pbro. Dr.

162

Ib., folio 28. Falleció el 20 de febrero de 1882, en la ciudad de Caracas, a los setenta años de edad. 164 Libro de Gobierno Nº 4, folio 32. 165 Cf. F. Y. Hernández Peralta, Don Juan Estevan de Figueroa Perez. Preceptor de Primeras Letras. o. c. 163

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José Juan García . El Pbro. Arbide falleció el mes de julio de 1875 fundado el Asilo de la Beneficencia.

167

. El 28 de enero de 1874 es

No podemos pasar por alto la situación de crisis que vivió la Iglesia venezolana en tiempo del tirano Guzmán Blanco. En carta del señor Arzobispo Silvestre Guevara y Lira en su exilio, enviada al Arzobispo de Palmira, Mons. Mariano Marini, del 8 de noviembre de 1875, dibujaba la actuación de Guzmán Blanco: (…) expidió el monstruoso decreto que extinguió los Censos y todas las fundaciones piadosas, y arruinó la Iglesia y los establecimientos de caridad: abolió luego todos los Seminarios de la República, con prohibición de establecer otros, obligó a los aspirantes a Ordenes a seguir los cursos de las Universidades civiles, en donde, como lo ha declarado después, ha establecido maestros de ideas avanzadas y adoptado textos de libres pensadores: Suprimió más tarde por completo el fuero eclesiástico, sometiendo a los Clérigos a la conscripción militar: Publicó también sus Códigos impíos, por los cuales se despoja a la Iglesia del derecho de poseer y adquirir por testamento; así como las medidas en sufragio de los muertos… Expidió la ley inicua de matrimonio…, declarando luego que esa ley no reconoce el impedimento de orden sacro, que por tanto pueden los sacerdotes casarse válidamente… Extinguió los conventos, usurpando sus rentas y propiedades, arrojando a la calle sin pan y sin abrigo cerca de doscientas vírgenes sagradas que servían a Dios en los Monasterios de Caracas, Valencia, Trujillo y Mérida. Ha destruido ya ocho templos en la Capital y se propone ahora destruir tres más... La condición de la Iglesia de Venezuela sería peor, en tal supuesto, porque a las ruinas materiales vendría a añadirse las espirituales, mucho más profundas e irreparables…168 Ante esta penosa situación, la mayor tragedia de la Iglesia venezolana, la acción de Dios, en su Espíritu Santo, va sucitar una renovación en la vida religiosa de la Iglesia, dando origen a nuevas congregaciones femeninas que se expanderán por todo el territorio nacional169. El Excmo. Mons. Dr. José Antonio Ponte170 efectuó su visita pastoral en fecha 7 de febrero de 1878: “El quinto dia visito el archivo y libros parroquiales desde la ultima visita practicada a el Ylustrisimo Señor Guevara en 26 de Setiembre de mil ochocientos setenta y ocho hasta la fecha y encontró que el archivo y libros están en buen orden notando solo que existen algunas partidas sin firmar”171. En 1881, el Arzobispo Guevara Lira ratifica las 40 Horas de Adoración al Santísimo Sacramento del Altar en la Iglesia Parroquial, indicando los días 3, 4 y 5 de enero de cada año. El 24 de febrero de 1882, el Vicario Pbro. Dr. Santiago Delgado erigió canónicamente las estaciones del Vía crucis, acompañado de los Pbros. Dr. José Gregorio Febres Cordero, Tomás Lorenzo, Francisco Pérez,

166

Libro de Gobierno Nº 4, folio 33. “En cuatro de Julio de mil ocho cientos setenta y cinco, yo el Cura Ynterino de la parroquia Matriz de Valencia, hise los oficios cantados por mayor, de sepultura Eclesiastica, al cadáver del Presbítero Manuel Clemente Arvide” Libro de Entierros de Catedral Nº 26-B., folio 106. 168 Castillo Lara, L. G., Personajes y sucesos venezolano en el Archivo Secreto Vaticano (Siglo XIX), 60-61. 169 Cf. Páez López, J., (1998), La Vida Religiosa en Venezuela, Unión de Superioras Generalen en Venezuela, Caracas. 170 Le fue expedida Bula Papal, por Pío IX, el 28 de septiembre de 1876; se consagró y tomó posesión el 30 de noviembre del mismo año. Falleció en Caracas el 6 de noviembre de 1883. 171 Libro de Gobierno Nº 4, folio 51. 167

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Braulio Fontaines y Fray Maximiliano Finestrat . En este año, la Cofradía Espiritu Santo y Nuestra Señora del Socorro estrena nuevos estatutos que constan de siete artículos. En la segunda Visita Pastoral del Señor Arzobispo Ponte, el sábado 13 de enero de 1883, encontró nuevamente en buen orden el Archivo y los Libros Parroquiales173. En 1884 se instala la Sociedad “Apostolado de la Oración”. Ese mismo año, el 10 de febrero se funda el Colegio San Vicente. El Vicario Foráneo del Partido, Pbro. Dr. Santiago Delgado fue comisionado por el Ilustrísimo Arzobispo Críspulo Uzcátegui174, para bendecir, el 25 de diciembre de 1885, la Iglesia del Caserío de Flor Amarillo, puesta bajo la inmediata protección de San Isidro Labrador175. En la visita pastoral del Señor Arzobispo Dr. Críspulo Uzcátegui, el 3 de marzo de 1886, no se menciona su estadía en el Archivo Parroquial. Sin embargo, al visitar “las iglesias filiales de San José y la Divina Pastora, tanto en San Francisco como en estas dos últimas hizo crear su Sria un libro de gobierno para cada una de ellas”176. Durante los días de visita se hizo presente el Señor Arzobispo Uzcátegui, en los hospitales y cárcel pública, en los cuales dispensó a los fieles los Sacramentos de Penitencia, Eucaristía y aún la Confirmación. “Celebró con explendor el Centenario del Dr. José Mª Vargas”. Celebró también “Ordenes mayores y menores, y en fin dictó ordenes y providencias del mayor interes y utilidad para esta Yglesia, siendo lo mas notable el decreto por el cual crea un Seminario clerical denominado Escuela Arzobispal de Valencia”177. Más adelante estudiaremos dicho Colegio Arzobispal. En su segunda visita, el 10 de noviembre de 1888, encontró el Archivo Parroquial en buen estado, siendo el encargado el Vicario Pbro. Bachiller Francisco Pérez. También visitó la Casa Cural que estaba fabricando el Vicario antes nombrado178. En este año, los fieles de la Iglesia parroquial de Valencia solicitan al Arzobispo que la Madre Santísima “Nuestra Señora del Socorro” sea en adelante la Patrona de la Iglesia Matriz y de la misma ciudad. El 7 de abril de 1890, el Pbro. Francisco Pérez solicitó permiso al Arzobispo, para bendecir, el domingo 13 de ese mes, el nuevo cementerio de esta ciudad, lo que le fue concedido el 11. El Pbro. Miguel Antonio González, Cura de Guacara, pronunció la Oración Sagrada179. El mencionado Pbro. Pérez falleció el mes de mayo de 1898. He aquí el acta de sepultura: “En veinte de mayo de mil ochocientos noventa y ocho el Pro (entre líneas ‘Francisco’) Piñango, dió sepultura eclesiastica al cadáver del anterior Vicario de esta S. Y. P. M. de Valencia, Pbro Francisco Pérez, que murió en el Señor el diez y siete del (entre líneas ‘mes’) y

172

Ib., folio 76 vto. Ib., folio 78 vto. 174 Le fue expedida Bula Papal por León XIII, el 13 de noviembre de 1884; fue consagrado el 22 de febrero de 1885. Murió el 31 de mayo de 1904. Según Mons. Navarro, “veinte años duró el pontificado del Sr. Uzcátegui, pero solo diez y seis fueron los de su personal actividad, pues los cuatro último estuvo inhabilitado por una afección cerebral que le impidió continuar atendiendo por sí mismo el gobierno de la Diócesis”. Anales Eclesiásticos Venezolanos, o. c. 352. 175 Libro de Gobierno Nº 4, folio 102. 176 Ib., folio 106 vto. 177 Ib., folio 106 vto. y 107. 178 Ib., folio 112. 179 Ib., folio 113 vto. 173

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año en curso (entre líneas ‘hijo legítimo de Francisco Pérez – María López difuntos natural de esta y de cincuentiun (51) años, de edad’) de que certifico. Pro. Víctor J Arocha”180. El Pbro. Francisco Piñango era Cura Vicario de Nirgua y encargado accidentalmente de la Parroquia Matriz de Valencia. En el último folio (contraportada) del Libro de Entierros citado, se asentó que el difunto fue sepultado en el presbiterio de la Santa Iglesia Matriz, previas las licencias eclesiásticas y civiles del caso, tanto para el lugar de la inhumación como para el tiempo en el que se mantuvo insepulto. El 5 de abril de 1891 llegan las Hermanas de la Congregación de San José de Tarbes, quienes se instalaron definitivamente el 23 de enero de 1893. El fin de la fundación era crear una Escuela de educación integral para las niñas de la ciudad de Valencia, con el nombre “Colegio Nuestra Señora de Lourdes”181. En el Libro de Gobierno Nº 5, que aun cuando fue identificado en su portada como Libro 3° de Gobierno de la Iglesia Parroquial Matriz de Valencia, corresponde cronológicamente al libro número 5. Se inicia este libro con ese mismo asiento en la página que antecede a la foliada con el número 1. Comenzó a usarse el 11 de febrero de 1893, y lo inició el Pbro. Evaristo Montenegro, Cura y Vicario de San José de Puerto Cabello. El 22 de noviembre de 1894, se funda el Colegio Don Bosco de Valencia. Los primeros salesianos, los padres Félix Andrés Bergeretti, Inocencio Montanari y Alfredo Savoia, iniciaban la tranformación cultural de la ciudad. Escribía Mons. Adam en el 50º Aniversario de la llegada de los Salesianos, que: La ciudad habíase formado con una labor insigne de piedad y cultura que llevaron a cabo los sacerdotes diocesanos, los PP. Franciscanos del Convento de San Buenaventura, las Religiosas del Beaterio y un grupo de institutores del laicado católico… Los sacudimientos políticos de los últimos treinta años del siglo pasado; las persecuciones religiosas incruentas, pero virulentas de malicioso anticleclericalismo… Para 1894, casi se desempeñaba, solos para tan dilatados desempeños los venerables párrocos y el Rector de la Escuela Episcopal de La Pastora. Los PP. Salesianos llegan a hora muy oportuna, pero azarosa en extremo: las alternativas de cruentas luchas civiles; la miseria por doquiera, el abandono del agro, y luego la espantosa miseria de viruela… (…)182. El 1 de agosto de 1895 llega en Visita Pastoral, por tercera vez, el Arzobispo Uzcátegui, y “habiendo notado (en el Archivo) que algunos libros de éste, carecian de la numeración respectiva, ordena S. S. sean numerados todos y que en la primera pagina de cada libro, se designe el objeto para que se destina, el año en que comienza y las paginas o folios que contenga... Dispuso tambien S. S. Yllma que se reformen los estatutos de la Cofradia de Ntra Sra del Socorro...”183.

180

Libro de Entierros de Catedral Nº 28, folio 278. Para conocer el origen del Colegio Lourdes ver: Dr. Lisandro Lecuna, “Ofrenda al Colegio de Nuestra Señora de Lourdes de Valencia” (1904), Tip. Lizardo, Valencia, Venezuela. 182 Mons. Adam. “Apostolado Salesiano en Valencia”, en: Boletín de la Diócesis de Valencia, Vol. XX, Nº 104 a 105, Año 1945, pp. 23-24. 183 Libro de Gobierno Nº 5. Años 1893-1967, folio 6. 181

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El 4 de septiembre de 1896 se le otorga licencia para el establecimiento de la Congregación de las Hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón de Jesús y se le nombre de Capellán al Pbro. Vicente Pacheco “a quien a la vez declaramos protector de la obra en atención a la importantísima parte que le cabe en esta fundación”. Debemos destacar el fallecimiento del Pbro. Dr. Manuel Antonio Michelena, el 31 de diciembre de 1910, quien era tío del famoso pintor Arturo Michelena. Era natural de Valencia, hijo del General Juan Antonio Michelena y de doña Trinidad. Nombrado el 23 de julio de 1863 Cura Interino de las parroquias San Antonio de Los Guayos y San Diego Alcalá. Luego es nombrado párroco de la parroquia de Nuestra Señora de Candelaria de Valencia, el 21 de agosto del mismo año, donde permaneció 47 años de servicio pastoral. Fue el que tuvo la iniciativa de levantar la primitiva capilla de la actual Parroquia Santa Rosa de Lima. Fundó las Misiones en las jurisdicciones Los Naranjos, Las Dos Bocas y La Sierra. Un dato importante es el Decreto de Erección de esta Cofradía del Santísimo Sacramento en nuestra Iglesia Matriz que está certificado por el Dr. Miguel Antonio Baralt, Prosecretario del Reverendísimo Señor Vicario Apostólico de la Arquidiócesis. Indica su tenor: Vicaria Apostólica de la Arquidiócesis. = Palacio Arzobispal de Carácas, á nueve de Setiembre de mil ochocientos setenta y tres. = Vista la solicitud y los Estatutos que se acompañan, en que el Presbítero Doctor Pedro Leon Lovera, Venerable Cura de la Yglesia Matriz de Valencia y Vicario Foraneo de su partido, pide la erecion canónica de una Cofradía del Santísimo Sacramento en la Yglesia de su cargo: ... venimos en erijir, y desde luego erijimos..., la Cofradía del Santísimo Sacramento en la referida Yglesia..., ad instar de la Archicofradía erijida en la Yglesia de Santa María de Minerva en Roma; y la declaramos unida á ella, a fin de que los Cofrades puedan gozar de todas las Yndulgencias y gracias espirituales acordadas á la misma Archicofradía, de conformidad con la autorizacion concedida por los Sumos Pontífices Paulo III en sus letras apostólicas Dominicas Noster espedidas en treinta de Noviembre de mil quinientos treinta y nueve, Paulo V en quince de Febrero de mil seicientos ocho, é Ynocencio XI en su Constitución – Ynjuneti nobis en primero de Octubre de mil seiscientos sententa (sic) y ocho. Y siendo, instancialmente los Estatutos acompañados los mismos que el Ylustrísimo y Reverendísimo Señor Arzobispo de esta Diócesis aprobó en primero de Febrero de mil ochocientos sesenta y ocho para la Cofradía del mismo nombre erijida en el Altar mayor de la Yglesia de Nuestra Señora de las Mercedes de esta ciudad, nada tenemos que observarles, y recomendamos su puntual observancias á todos los Cofrades. Espidase por Secretaria copia de este decreto y de los Estatutos mencionados…184. III Durante el siglo XIX se crearon cinco parroquias. La creación de una nueva parroquia eclesiástica en el tiempo de la colonia significó, por una parte, el establecimiento de una nueva población pujante, tanto económico como social. Esto lo hemos constatado en el desarrollo de esta primera parte, donde algunos sitios poblados sin ninguna organización se convirtieron en pueblos prósperos con su propia idiosincrasia, originando así una integración plena de la futura Iglesia diocesana. Y por otra parte, la persistente pobreza material de los curas doctrineros o misioneros en las comunidades, ya que no todas

184

Ib., folios 88-89.

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las poblaciones tuvieron la misma suerte de tener un crecimiento armonioso, y esto a causa de muchos factores ajenos que impidieron su consolidación política, económica y social. Estos factores ajenos, como las continuas guerras civiles y los gobiernos de turno e inestables, empobrecieron a las poblaciones que se sostenían de la agricultura o de la cría de ganados. Podemos decir que persiste la realidad de pobreza de la población, pues esta situación sigue impidiendo la pronta construcción de los templos parroquiales. Sin embargo, encontramos un gran esfuerzo y entusiasmo de todos los fieles para llevar adelante sus proyectos. De ahí la lentitud de la fábrica de los templos parroquiales por la pobreza de la población carabobeña; pero esto no impide mantener la preocupación pastoral por atender a las poblaciones distantes a la Iglesia parroquial de Valencia. La primera parroquia fundada en el siglo XIX fue la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de Candelaria. En la visita pastoral del ya conocido obispo Martí a la Iglesia Matriz de Valencia, el 23 de abril de 1782, un grupo de fieles, naturales de las Islas Canarias, solicitaba licencia “para edificar un Templo en la misma Ciudad bajo el Titulo de Nuestra Señora de la Candelaria, sin perjuicio del derecho de la Iglesia Parroquial, y de sus Curas; y se facultó al Vicario Foráneo para el Señalamiento del Terreno, y bendición de la primera Piedra”185. El sitio era llamado toponímicamente Pueblo Nuevo, un vecindario de la Parroquia Matriz de Valencia. Su primer Cura Interino fue Pbro. Francisco Antonio Pacheco. Hubo que transcurrir 65 años para crearse una nueva parroquia, desde el año 1785. La parroquia de Candelaria se erigió el 22 de septiembre de 1847: Nos el doctor Rafael de Escalona dean de la Sta. Yglecia de Caracas, Prov[iso]r y vic[ari]o g[ene]ral gov[ernad]or del Arsob[is]p[a]do por el Yllmo señor doctor Juan Ygnacio Fernández Peña y Angúlo dignisimo Arsob[is]po de Carácas y Venesuela... Hacemos saber... hemos mandado librar el presente despacho... y teniendo precente que el vecindario que se llama pueblo nuevo... há venido á ser tan numeroso... por exceder su numero de seis mil personas... dijo: que á gloria de dios, que en onór de la bienaventurada virgen María que vajo el titulo de candelaria fue invocada por aquellos primeros vecinos pobladores... dividia, separába y desmembraba, como le separa y desmembra de la antigua Yglecia parroq[uia]l de la nueva Valencia la Yglecia de Candelaria, con su territorio avitantes, y sus familias.. y así dividida, separáda, y desmembráda, la eregía y constituia, como erige y constituye parroq[ui]a eclesiástica... á la fabrica de la nueva parroquia administrada por el Ecónomo, ó mayordomo elegido... á cuyo cargo estara el aseguramiento de los capitales y cobros de sus reditos... execcion hecha de la fundación que hisieron don domingo Alfonso Bacalao, y su consorte doña Josefa Sebastiana Bello, por nó pertenecer á la desmembrada parroq[ui]a, aunque es servida en ella, vajo un patronato y llamamiento particular. (…) por el Norte, una linea que se formará de la parte central en la calle del Juncal (actualmente calle 96 Veinticuatro de Junio) prolongandose en direccion recta al Este, y al oeste, hasta encontrar con los que hasta hora han sido limites dela antigua parroq[ui]a y por el Este, Sur y Oeste, los propios que son limites de la dicha antigua parroq[ui]a con sus circunvecinos delos Guallos de la Vicaria de Valencia; Montalban dela Ciudad de Nirgua; Guaiguasa dela de P[uer]to Cabello, y Tinaquillo dela de S[an] Carlos, de suerte que la nueva parroq[ui]a queda enclaváda en la antigua, y ambas en el espacio de dies leguas de oriente á Poniente, y dies y seis de Norte á Sur.

185

Martí M., Obispo, Relación de la Visita General que en la Diócesis de Caracas y Venezuela… o. c., 111.

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En el eje occidental de Carabobo se crea la Parroquia San Rafael de Bejuma. Cuando el obispo Martí pasó por el eje occidental del Estado Carabobo, el año 1781, sólo existían las Parroquias San José de Canoabo y Nuestra Señora de La Inmaculada Concepción de Montalbán, que pertenecían a la Vicaría de Nirgua. Había, en toda la zona, más de 2.647 habitantes sin distinción de castas. La extensión territorial era inmensa, por lo cual fue necesario desmembrar el sitio de Bejuma de la Parroquia Civil de Montalbán, para elevarlo también a Parroquia Civil, hecho acontecido el 14 de noviembre de 1843. De esta forma, se comenzó a gestionar con los mismos vecinos la construcción de una pequeña Capilla para la celebración de la Santa Misa. Dicha Capilla fue erigida bajo la advocación de San Rafael. El 9 de abril de 1849, el Concejo Municipal del Cantón de Montalbán emitió un decreto, por medio del cual conocemos el origen de la Parroquia: El Concejo Municipal del Cantón Montalbán en virtud de la solicitud hecha por varios vecinos de la Parroquia Civil de Bejuma, jurisdicción del mismo Cantón; acuerda que es de justicia que se erija en Parroquia Eclesiástica la Civil de Bejuma: Primero, porque ella puede subsistir por sí sola sin perjudicar el curato de Montalbán, a que pertenece actualmente, pues las ovenciones de éste sin contar con Bejuma producen mucho más de lo suficiente para la subsistencia cómoda y decente de su cura de almas; segundo, porque varios vecindarios de la Parroquia Civil de Bejuma distan cinco y seis leguas de la Iglesia de Montalbán, separados por caminos fragosos y casi intransitables en la estación de las lluvias, privados por consiguiente de recibir los auxilios espirituales y cumplir sus deberes religiosos; Y tercero, porque la Parroquia de Bejuma tiene más de tres mil habitantes, una iglesia y cementerio, construidos a expensas de éstos, cuarenta y dos casas de sólida construcción y cubiertas de tejas en la población, sin incluir las casas de paja y muchas más en los diferentes vecindarios y campos que encierran sus límites y posee todos los elementos y recursos necesarios para elevarse al rango de Parroquia eclesiástica y sostener con la debida dignidad y decencia al párroco que la administre…186. Así ocurrió con el extenso territorio de la Iglesia parroquial Nuestra Señora del Rosario de Güigüe, que era llamada “curato del occidente”, las autoridades eclesiásticas y civiles, siguiendo la costumbre del antiguo Patronato, unirán todos sus esfuerzos para lograr la creación del nuevo pueblo y curato Nuestra Señora de la Sierra de Belén. En el primer Libro de gobierno se asienta: “estas diligencias encabezan este libro de gobierno por creerlas útiles al párroco de Belén á quien las dedica su atento Servidor. A[ntero] Arana”187. En su folio número 1 puede leerse “Erección en Parroquia eclesiastica de la civil de Belen Departamento Valencia de Estado Carabobo 1,878”. Ese año se decretó la erección de la Parroquia Civil Belén, “dado en la sala de las sesiones de la Asamblea Lejislativa en Valencia á 19 de Febrero de 1878. Año 14 de la lei i 19 de la Federación”188. La nueva Parroquia fue constituida por el Caserío denominado Tacasuruma. Fueron fijados sus límites, así: Por el Norte las cumbres altas de la sierra ó cordillera que se conoce con el nombre de Cerro azul i esta figurado en el mapa de Codazzi: por el Naciente i el Sur los mismos que por estos rumbos tenia la parroquia de Güigüe con los Estados Guzman Blanco, Guarico i Cojédes; i por

186

Manzo Núñez T., Abrevadero II, o. c., 180. Libro de Gobierno Nº 1. Años 1878-1951. 188 Ib., folio 2 vto. 187

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el poniente los que en esta parte separaban á la misma parroquia de Güigüe de los demas del Departamento189. El asiento de las autoridades de esta nueva Parroquia Civil se decretó en el pueblo de Belén, el cual tenía naturaleza ejidal, “que por actos públicos han donado á dicho pueblo el ciudadano Dr. Fabián Avila i su hermana S[eñor]ita Carmen Ávila”190. El artículo 4 del citado decreto estableció que la nueva Parroquia Civil se inauguraría “el día 19 de Abril del Corriente año”. Falta el folio número 4 de este libro; es lamentable, porque a continuación se observa cierta contrariedad de fecha; en el folio 5 vuelto figura una comunicación del 28 de julio de 1878, donde se expresa: “Los que suscribimos vecinos de la Parroquia de Belen... Constituida desde el diez del mes ppdo en Parroquia Civil”, o sea, que indica como fecha “el diez de junio”, en vez de 19 de febrero, fecha del decreto de Erección, o, 19 de abril, fecha de inauguración. Esta comunicación fue dirigida a Su Señoría Ilustrísima, solicitándole elevar dicha parroquia civil a Parroquia Eclesiástica. E incluso, le sugiere: Un Sacerdote de virtud evangelica como el Presbitero Pedro Pablo Hernández, que como encargado de la Parroquia de Valencia (fue tachado esto último y colocado entre líneas ‘Güigüe’) asistía en este caserío una ves en cada mes es el que rogamos á S. Sa. Yllma destine á esta. El á mas de haber cumplido el delicado deber de su ministerio nos ayudó en el fomento y adelanto de esta naciente poblacion y aun hizo donativos á la Yglesia...191. En el folio número 2 vuelto de este libro, el Pbro. Hernández, cita «El día veinticuatro de Setiembre de mil ochocientos setenta y nueve entré á servir este nuevo Curato... siendo yo el fundador y que cuando levanté esta Yglesia en este campo razo no había ni una pequeña casa en sus alrededores, el día 5 de Agosto de 1873 y celebré la primera misa el día 10 del mismo mes, día del glorioso Diacono San Lorenzo y del mismo año (...) Diciembre último de 1879». Nuevamente en el folio número 6, en comunicación dirigida al Ministro de Relaciones Interiores, se menciona “Creada por decreto de la Lejislatura de Carabobo en 12 de febrero del presente año, la parroquia civil de Belen...”. Esta comunicación tiene fecha 1 de julio del año citado, y decía que “dos años hace que nuestros protectores el Señor Doctor Fabian Avila i su señorita hermana segun actos públicos verificados... en 19 de Junio de 1876 donaron á aquella población…, los ejidos precisos para el pueblo...”. Y alegan al ciudadano Ministro del Interior: Siendo de todo punto imposible, que el cura de Gúigüe, de quien ántes dependia este territorio, pueda auxiliar una parroquia que dista de alli cinco leguas; y á mayor distancia aun de la Villa de Cura, i además animados hoy por la mas plena confianza en el Gobierno puesto que á su cabeza se encuentra el Gran Demócrata cuya única ambicion es la felicidad de los pueblos i el Doctor Villanueva honra y pres de este Estado, ocurrimos á U. Para que... se sirva decretar la ereccion canonica de dicha parroquia192.

189

Ib., folio 3. Ib. Los nombrados donantes eran familiares del Pbro. José Cecilio Ávila, nacido éste en Pedernales, Güigüe, el 22 de noviembre de 1786, hijo legítimo de don José Gregorio Ávila y de doña Francisca Antonia Casañas; falleció en la ciudad de Caracas el 25 de octubre de 1833. “La familia Ávila dio siete sacerdotes incluyendo al padre Pbro. José Cecilio Ávila, que al enviudar se dedicó al sacerdocio”. Cf. C. Nadal de Moreno, Memoria I Asamblea Regional Bolivariana –Inicio Año Bicentenario del Natalicio del General José Antonio Páez, Valencia, junio de 1991, 132. 191 Libro de Gobierno Nº 1, folio 6. 192 Ib. 190

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El 4 de diciembre del citado año, el Arzobispo de Caracas decretó: ...separamos y desmembramos por el presente auto de la parroquia de Güigüe en el Estado Carabobo la civil de Belen y la erijimos canonicamente en parroquia eclesiastica con el nombre de Ntra. Sra. de Belén que sera la patrona de aquella Yglesia con cuyo nombre han acordado el donante y los vecinos que se constituya... a la cual asignamos por límites los mismos que se le demarcaron á la parroquia civil de la lejislatura del Estado de Carabobo en su decreto doce de Febrero del corriente año..., á saber: por el Norte la cordillera de montañas que pasando por el Picacho de Guacamaya la limita de Güigüe: por el Naciente la linea divisoria entre Aragua y Carabobo pasando por la Huerta, Pisa Pasito y Picacho Blanco: por el Sur los límites de Estado Guárico con Aragua y Carabobo; por el Poniente, la cordillera de Montañas llamada Cerro Azul desde el punto que es limite de Cojedes y Carabobo hasta tocar con Boqueron que la separa de Güigüe193. El Pbro. Hernández fue nombrado Cura Interino de esta parroquia el 18 de septiembre de 1879, según título, emanado del Arzobispo Dr. José Antonio Ponte, y refrendado por el Pbro. Dr. Salustiano Crespo, Provisor, Vicario General y Gobernador del Arzobispado194. En una comunicación fechada el 17 de diciembre del año mencionado, enviada al Venerable Cura de la Parroquia por el Pbro. Calixto R. González, de la Secretaría del Arzobispado, cita: “Nuestra Señora de Belén de la Sierra”; desde entonces se ha usado este complemento. Volviendo al centro de la ciudad de Valencia, a finales del siglo XIX, se crean dos parroquias: San Blas y San José de Valencia En la Visita Pastoral del Señor Arzobispo Dr. José Antonio Ponte a la Parroquia Matriz de Valencia, el 13 de enero de 1883, se hizo constar que “el Sábado veinte, bendijo Su Sría Ylma el Templo de San Blas, construido recientemente, por los esfuerzos del Pro Dr José Gregorio Febres Cordero quien lo presentó a Su Señoria lleno de satisfacción alhajados i ornamentado i todo debido a sus desvelos i perseverancias i a la piedad de su virtuosa familia i a la piedad de los fieles”195. El primer Libro de Gobierno, que se encuentra en mal estado por la pésima calidad del material de su manufacturación, fue abierto el 29 de junio de 1885 por el Pbro. Evaristo Montenegro, primer Cura Párroco. En el primer folio existe un esbozo histórico de la parroquia, quizás realizado por el primer Párroco, donde puede leerse lo siguiente: A principios de este siglo, Allá por los años 3 o 4, existia en esta Ciudad el Pro José Blás Lamas, investido con el honorable cárgo de Inquisidor. Fué él quien espontaneamente cedió un terreno de su propiedad, situado al Este de la población y donde se encuentra actualmente la Iglesia, con el propósito de que le edificaran una hermita a San Blas. El referido terreno se señaló con cuatro zanjas en cuadro que al efecto se abrierón, conservandose hasta el año 64, que con el previo permiso del Ilmo. y Reverendo Señor Guevara y Lira, Arzobispo a la sazón de Caracas y de Venezuela, se dió principio a la fabrica del Templo que vino a ser mas tarde, con el trascurso de los años y tras supremos esfuerzos, la Iglesia que hoy se descubre allí. En el espacio de Catorce Años se hecharon los cimientos, se levantó el prebisterio y parte de las paredes del

193

Ib., folio 12 vto. y 13. Ib., folio 14 vto. 195 Libro de Gobierno Nº 3. Años 1821-1888, folio 79. 194

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edificio; quedando así hasta que el Pro. Dr. José Gregorio febres Cordero, vecino también de esta Ciudad y con el conveniente permiso del Ilmo. y Redmo. Señor Dor José Antonio Ponte, Arzobispo entonces de Caracas y de Venezuela, se encargó de continuar la obra comenzada por sus antecesores y de llevarla a feliz término. Trabajando por espacio de cinco años con una esmerada constancia y sin otros recursos para la edificación de la obra, que las limosnas que de puerta en puerta imploraba, pudo, gracias a la Divina Providencia, ponerla en disposición de celebrar en ella todos los oficios divinos. Encontrándose, pues, el interior del Templo en estado conveniente para ser bendito y hallándose en las cercanias de esta ciudad el Ilmo. Señor Arzobispo Dor Ponte, en su Santa Pastoral Visita, se eligió el día 19 de Febrero de 1883 para efectuar tan importante ceremonia. A las 5 de la tarde del día señalado y ante un concurso numerosisimo, bendijo el referido Señor Arzobispo la obra mencionada…Por dos años más continuó el Pro Dor Cordero arreglando el esterior del edificio hasta dejar completamente terminada su fachada, Asi como también alhajado y ornamentado de un todo el templo en aptitud de erigirse en Iglesia Parroquial. Este acto tuvo lugar por acuerdo del Ilmo y Rdmo Señor Dor Críspulo Uzcátegui…y la elección recayó en el propio Señor Dor José Gregorio febres Cordero á quien de hecho correspondía según las leyes canónicas, por haber levantado y llevado a feliz término la edificación de la Iglesia. Habiendo llegado a manos del Señor Pro Dor Cordero el oficio… consultó con su salud, que en esa época se hallaba algo quebrantado, y contestó al Señor Arzobispo exponiendole los motivos que le obligan a no aceptar el Curato. En vista de esto el referido Señor Arzobispo acordó nombrar al Señor Pro (ilegible) Evaristo Montenegro que servía a la sazón la Cura de almas de la Iglesia Parroquial de Güigüe…196. Por la autoridad incuestionable que tiene este texto, conocemos la verdadera historia del origen de esta Parroquia. La Parroquia de San José está ubicada relativamente cerca de la Iglesia Matriz de Valencia, al igual que la Parroquia de San Blas, pero para la época se encontraba fuera de la ciudad de Valencia. La Iglesia de San José, según la historiadora Luisa Galíndez, “a principios del siglo decimonono un sacerdote da principio a la fábrica de una ermita en un terreno de su propiedad, que había servido de cementerio de los fallecidos en los caserios Agua Blanca, Hato de Guataparo, El Trigal, Mañongo y Naguanagua. Aún se veían restos casi insepultos sirviendo de pasto a perros y zamuros”197. Esta autora hace referencia al escritor Torcuato Manzo Núñez, citando: El historiador Torcuato Manzo Núñez en su obra “Abrevadero” anota lo siguiente: “... el 25 de marzo de 1814, estando de visita en esta ciudad el Arzobispo Coll y Pratt inspeccionó la fábrica de la Capilla ‘San José’ y encontró que estaban levantadas algunas paredes de tapia y mampostería con el alto de dos varas; muy pocos materiales existentes y todo cubierto de monte, sin haber persona alguna encargada de su cuidado a causa de que el que lo estaba que era Don Diego Estopiñán, se ha ausentado de esta ciudad198.

196

Libro de gobierno Nº 1. Años 1885-1928, folios 1-2. Galíndez L., Historia de Valencia (siglo XIX), o. c. 165. 198 Ib. 197

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Nos indica la autora que aquel mismo día libró el Arzobispo un Decreto mandando al Cura y Vicario “que luego que lo permitan las circunstancias que actualmente embarazan el provincial designará persona competente para continuar la obra”199. En el tercer Libro de Gobierno de la Parroquia Matriz de Valencia, se asentó, referente a la Visita Pastoral del Señor Arzobispo Dr. Silvestre Guevara y Lira, en fecha 26 de septiembre de 1857, el estado material de la futura Parroquia de San José: El treinta visitó los Templos de... y San José: ... que también está en fábrica, y es de una sola nave se encuentra adelantado con el Presbiterio techado y enrasadas Sus paredes. Exortó S. Sría. Yllma. á los vecinos de la Parroquia Civil del mismo nombre manifestándoles lo enorme que es la conclusión de dicho Templo para que Sean mejor Atendidas sus necesidades espirituales, y nombró al Pro. Dr. J. A. Uscategui Tesorero Administrador de los fondos que se reunan con las limosnas que se pidan bajo su dirección….200. También, en la Visita Pastoral del Señor Arzobispo Dr. José Antonio Ponte, con fecha 7 de febrero de 1878 “exortó a los vecinos de la parroquia civil del mismo nombre animandolos a concluir definitivamente a dicho Templo para que asi sean mejor atendidas sus necesidades espirituales”201. En su segunda Visita Pastoral a la Parroquia Matriz, el 13 de enero de 1883, estaba encargado del Templo el Pbro. Dr. Hipólito Alexandre, futuro rector del Colegio Arzobispal de Valencia. IV En cumplimiento del Decreto emitido por el Señor Arzobispo Dr. Críspulo Uzcátegui, fechado el 4 de marzo de 1886, el 8 de septiembre del citado año se dio inicio a la fundación y organización del Colegio Arzobispal de Valencia. Era una obra prodigiosa para la Arquidiócesis de Caracas, pues había un vertiginoso crecimiento poblacional y era necesario cultivar las vocaciones por la escasez de Sacerdotes. Por esta iniciativa, se iba a recibir a todos los jóvenes carabobeños que tuviesen grandes ideales evangélicos, es decir, vocación al Ministerio Sacerdotal. En este Colegio Arzobispal fue nombrado como primer Rector, el mencionado Pbro. Alexandre. Para aquel entonces, no había en la ciudad de Valencia un lugar apropiado para dicho fin, pero, como un acto de generosidad del nuevo Rector, se dispuso un sitio al lado de la Cabaña de la Divina Pastora, cabaña que... mejor oigamos las palabras del Arzobispo José Antonio Ponte, en su Visita Pastoral del día jueves 18 de enero de 1883: “la Capilla de la Divina Pastora, construida por el virtuoso sacerdote Dr. Hipólito Alexandre, de su propio peculio i a esfuerzos propios i de su familia”202. Como honor muy merecido al ilustre Pbro. Alexandre, transcribimos su propio testimonio: Como me había sido necesario hacer una fuerte erogación para adquirir el derecho de propiedad sobre el sitio en que debía levantar la ermita, parecía inevitable que hubiese de gravar mis bienes patrimoniales, á fin de adquirir recursos para comenzar la obra. Mas, qué sorpresa para mí! Qué motivo para admirar y bendecir las vías secretas de la Providencia! En

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Ib. Libro de Gobierno Nº 3 de Catedral. Años 1821-1888, folio 32. 201 Ib., folio 51. 200

202 Libro de Gobierno N° 4 de la Iglesia Catedral. Años 1826- 1890, folio 79.

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ese tiempo llega a manos de mi madre una carta fechada en París, en que una persona desconocida anuncia: que por encargo que tenía de su padre, cuando se halló en sus últimos momentos, debía entregar á los hijos del antiguo comerciante de Caracas, Meur. Hyppólite Alexandre, la suma de 8.000 francos;... Quién hubiera podido imaginar que un miembro de la tercera generación del antiguo apoderado de mi padre en París, hubiera de satisfacer una suma ya olvidada…203. He aquí de dónde nace la construcción del Seminario enclavado en parte del terreno correspondiente a la ermita. Se nombró como Vicerrector de este primer Seminario, al Pbro. Dr. José Gregorio Febres Cordero, y como administrador del mismo al Pbro. Evaristo Montenegro. Este primer año escolar se abrió con un pensum sencillo: dos cursos de latín, uno de francés, uno de Solfeo, uno de Religión, uno de Moral y uno de Urbanidad. Ya para el 24 de diciembre de 1886, el Señor Arzobispo Uzcátegui confiere la Prima Tonsura a los jóvenes: Bernardo Hernández y Francisco Codecido González. Luego, al año siguiente, el 20 de marzo se le confirió la Prima Tonsura a los jóvenes: Santos Alberto Nicolay, Manuel Bacalao, César Lucio Castellanos, Ignacio Figueredo, Ramón Chirivella y Felipe Correa. También se confirieron las Órdenes Menores a los Clérigos: Julio Arocha, Francisco Codecido González y Bernardo Hernández. Como podemos notar, por la prontitud de estos jóvenes al recibir las Órdenes Menores, ya existía la formación sacerdotal antes de la fundación del Colegio Arzobispal. El 20 de febrero de 1888, el Arzobispo Uzcátegui confirió la Prima Tonsura al joven Crispín Pérez. Es interesante destacar que en este mismo año se iniciaron las clases de Teología Moral bajo la dirección del Rector, con los siguientes alumnos: Julio Arocha, Luis Ochoa, Francisco Codecido González, Vicente Pacheco y Crispín Pérez. El año siguiente, el 9 de septiembre, comenzaron las clases de Filosofía con los siguientes alumnos: Víctor Julio Arocha, Francisco Codecido González, Crispín Pérez, Santos Alberto Nicolay, Manuel Salvador Bacalao, César Lucio Castellanos y José Pasenal Páez. El 29 de julio del mismo año, el Señor Obispo de Mérida, Excmo. Mons. Ramón Lovera, por comisión del Arzobispo, confirió la Tonsura y Órdenes Menores al joven Luis Ochoa; y a los Clérigos Vicente Pacheco y Pedro Chazín, las cuatro Órdenes Menores. Y el 8 de diciembre del año citado, recibieron el Subdiaconado los Menoristas Luis Ochoa y Vicente Pacheco, y las Órdenes Menores: Santos Alberto Nicolay, César Lucio Castellanos, Manuel Salvador Bacalao y Crispín Pérez. El 9 de febrero de 1890, el Señor Arzobispo confirió el Subdiaconado al seminarista Víctor Julio Arocha y el Diaconado a los Subdiáconos Luis Ochoa y Vicente Pacheco. En el mes de julio de dicho año, se ordena el primer Sacerdote de este nuevo Colegio Arzobispal ubicado en la Cabaña de la Divina Pastora: el Diácono Luis Ochoa. Este año recibieron las Ordenes, de Diaconado el Subdiácono Víctor Julio Arocha, y de Subdiaconado el seminarista Vicente Pacheco. El 29 de enero de 1891, se le confirió Prima Tonsura a los seminaristas: Tomás Pérez Núñez, Manuel Jacinto Caballero, Pablo Cubas y José Manuel Coronel; y las Órdenes Menores las recibieron los seminaristas Manuel Delpino y Manuel Vicente Almenar. Este mismo año, el 12 de septiembre, se abrieron las clases de Griego por el Subdiácono Pedro Alfonzo. El 31 de enero de 1892, recibieron, el Orden Sacerdotal el Diácono Víctor Julio Arocha y el Diaconado el Subdiácono Pedro Alfonzo. También recibieron, las

203 Alaxandre, Hipólito. Apuntes Acerca de la Cabaña de la Divina Pstora. Valencia, Tipografía del London Bazar, 1887. Pág. 12.

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Órdenes Menores el seminarista Manuel Jacinto Caballero, y la Tonsura el Seminarista Manuel Coronel. El año siguiente, el 9 de enero, recibieron, el Orden Sacerdotal el Diácono Pedro Alfonzo y el Subdiaconado el Acólito Crispín Pérez. El 28 de julio de 1894, se le confirió la Prima Tonsura a los siguientes alumnos: Rafael Antonio García, José María Nicolay, Pedro Lacarre, Luis Enrique Dolande, Zeferino Pirela Sutil, Manuel Antonio Boggio, Ramón Zapata, Manuel Antonio Pacheco, Lorenzo Felipe Monagas, Pablo Rosendo Ruiz y Francisco Antonio Granadillo (Futuro primer Obispo de Valencia); las Órdenes Menores las recibió Pablo Antonio Cubas, el Subdiaconado lo recibió César Lucio Castellanos, y el Diaconado Crispín Pérez. Éste recibe el Presbiterado el 11 de agosto de 1895. En esta misma fecha recibieron el Orden del Diaconado los Subdiáconos César Lucio Castellanos y Santos Alberto Nicolay. El Diácono César Lucio Castellanos recibió el Orden Sacerdotal el 8 de marzo de 1896. El 20 de junio del 1897, se le confirió el Subdiaconado a Manuel Salvador Bacalao; las cuatros Órdenes Menores a los estudiantes de los Padres Salesianos: Juan Yoghnera, Antonio Mónaco, Pedro Opalski y Enrique de Serrani, y Tonsura a los Seminaristas Sermit Borges, Marcos S. Godoy (futuro Obispo), Martín Gornés, José Tadeo Monagas y Manuel Rivero. El Subdiácono Manuel Salvador Bacalao recibió el Diaconado el 15 de este mismo año. Hasta aquí tenemos información del libro de Actas que reposa en el Archivo Histórico “Mons. Gregorio Adam”, que llevó diligentemente el Pbro. Dr. Alexandre, de su puño y letra, hasta el 15 de agosto de 1897. Llama la atención, en primer lugar, el celo que tenía el Arzobispo Uzcátegui por el Colegio Arzobispal, reflejado en sus constantes visitas y en administrar personalmente las Órdenes Sagradas. En segundo lugar, por la abnegación y capacidad pastoral del Rector Pbro. Alexandre. Es importante una nota de alerta y de consejo que deja dicho Presbítero, la cual sirve para todos los tiempos: “Con el fin de que los Superiores que fueren de este Colegio queden alertados para no consentir entre la comunidad jóvenes de carácter turbulento, vano y presuntuoso...” 204. Finalmente, vemos el aumento progresivo de alumnos entre los años 1886 a 1897, y como fruto de ello son los cinco nuevos sacerdotes, sin contar las ordenaciones posteriores que no aparecen asentadas en el Libro de Actas. El Venerado Pbro. Alexandre falleció en 1913. He aquí su acta de defunción: “en diez de octubre de mil novecientos trece, yo el infrascrito Cura i Vicario de esta Yglesia Parroquial Matriz de Valencia, hice los oficios de sepultura eclesiástica, con toda solemnidad al cadáver del Pro. Dr. Hipólito Alexandre de ochenta años de edad, h. l. De Hipólito Alexandre i María de Jesús Veroes. Recibió los Santos Sacramentos. Lo que certifico. Pro. Víctor J. Arocha” 205. El 9 de octubre de 1913, se publicó un decreto por el cual se permitió la inhumación de su cadáver, en la Capilla de la Divina Pastora de la ciudad de Valencia206. El 1 de diciembre, se publicó una resolución por la cual se aprobaron las diligencias practicadas para deducir lo que correspondía a la Renta de Instrucción Pública, en la herencia dejada por el Pbro. Alexandre (líquido de la herencia Bs. 48.798)207. Del Libro de Actas del Colegio Arzobispal que llevaba el Pbro. Dr. Alexandre, que ya hemos mencionado, sólo se utilizaron apenas quince folios de los 280 que contiene el mismo. En este folio

204 Libro de Actas del Colegio Arzobispal de Valencia, folio N° 10. 205 Libro de Defunciones N 29 de Catedral. Años 1901-1915, folio 346. 206 Gaceta Oficial de los Estados Unidos de Venezuela N 12044, de la fecha mencionada. 207 Idem. N 12088, de la última fecha mencionada.

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número 15 aparece una nota realizada por el estudioso de la historia eclesiástica valenciana, Mons. Gregorio Adam, tercer Obispo de Valencia: Para el año 1904 fue clausurado este Seminario por disposición del Ylmo. y Reverendísimo Señor Juan B. Castro, Arzobispo de Caracas, decretado lo cual, se emplea su edificio para asiento del Liceo de la Divina Pastora, a cuya iniciación aparece el Dr. Hipólito Alexandre; recibiéndose alumnos internos, externos y seminternos. Le sucede en la dirección el Doctor José de J. Arocha y luego el Pbro. Doctor F. A. Granadillo y por último el Dr. Doroteo Centeno. Con esta nota de Mons. Adam, entramos a un segundo período, por llamarlo así, de la formación sacerdotal en Valencia. Es la etapa -como dice el historiador jesuita Padre Hermann González- que se podría llamar el Seminario del Señor Arzobispo Juan Bautista Castro208, quien fue Rector del Seminario de Caracas durante ocho años, de 1882 a 1890, bajo el gobierno del Ilustrísimo Señor Arzobispo Dr. José Antonio Ponte. Siendo Teniente Provisor (o Vicario General) del Arzobispado de Caracas, pone todos sus desvelos en la apertura del Seminario de esa ciudad. En el año 1900 se proclama un Decreto por parte del Gobierno, donde los Seminarios de Venezuela vuelven a su vida normal y legal. Sin embargo, era un privilegio sólo para el Seminario de Caracas, por cuanto sólo existían Seminarios Menores en el interior del país. De esta forma se centralizó la formación sacerdotal. El Pbro. Castro fue consagrado como Arzobispo Coadjuntor de Caracas el 30 de octubre de 1903. Con una Carta Circular, fechada el 17 de febrero de 1905, el Arzobispo Castro solicitaba la contribución para el Seminario. Un seminarista interno tenía un costo de sesenta bolívares. A la jurisdicción de Valencia, que le correspondían la Iglesia Matriz, La Candelaria, San Blas y San José, le tocaba cubrir el costo de un seminarista interno, es decir, aportar la cantidad de sesenta bolívares, de la siguiente manera: la Iglesia Catedral, veinte bolívares; La Candelaria, veinte bolívares; San Blas y San José, diez bolívares cada una. Otras Parroquias, como San Joaquín, cuatro bolívares; Tocuyito, diez bolívares; Güigüe, cuatro bolívares; Guacara, ocho bolívares; Montalbán, diez bolívares; Bejuma, seis bolívares; y Miranda, cuatro bolívares. Según el Padre Hermann González, en esta etapa “Los alumnos bajaron a 15 en el Mayor en 1909, a 11 en 1910, a 10 en 1911, a 9 en 1912, subieron a 13 en 1913; y a 21 en 1914, cifra que se mantuvo para 1915. Se llegaba a los mismos números de 1831. El total de seminaristas que pasaron por el Seminario entre 1900 y 1915 fue de 110, o sea un promedio de 7.3 por año. Como se ve un porcentaje muy pobre y desesperanzador”209. Sería interesante conocer las cifras de seminaristas de Valencia de esta época. No podemos dejar de mencionar una fecha inolvidable para la historia eclesiástica de Carabobo, el acto solemne de la Coronación Canónica de “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia, el 13 de noviembre de 1910. En Carta Pastoral del Arzobispo Mons. Juan Bautista Castro, del 11 de mayo de 1909, recibía la títulación desde Roma: El Reverendo señor Víctor J. Arocha, Vicario foráneo en la República de Venezuela, Diócesis de Caracas, ante Nuestro Capítulo, al cual pertenece el derecho y honor de coronar las sagradas Imágenes y estatuas de la Madre de Dios más célebres por la antigüedad de su culto o por la

208 González H., Artículo El Seminario de Santa Rosa de Lima, ENTRE LOS AÑOS 1856 A 1915. Boletín de la Academia Nacional de la Historia. Tomo LXX. Caracas, abril – junio de 1987. N° 278. Pág. 403. 209 Op. Cit. Pág. 411.

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abundancia de los milagros, expuso que desde dos siglos se venera allí una Imagen de la Bienaventurada Virgen María con el título de NUESTRA SEÑORA DEL SOCORRO DE VALENCIA, patrona de la ciudad; y que esta Imagen es muy preclara por la multitud de sus prodigios y por la gran concurrencia, no sólo de los habitantes de dicha ciudad, sino también de los pueblos vecinos que se acercan a visitarla210. En el marco de esta celebración, se llevó acabo el Primer Congreso Mariano, donde quedó constancia del inmenso amor a la Madre de Dios211. Era el punto culmen de la devoción mariana de una imagen que se ganó los corazones de los valencianos y carabobeños, desde la época colonial. V En cuanto a la creación de la Diócesis de Valencia encontramos varios intentos fallidos. Por el crecimiento económico y social de la ciudad de Valencia; y como hemos visto, por el aumento de las vocaciones nativas, el año 1878 hubo un primer intento de crear una nueva diócesis con el nombre de Diócesis de Carabobo. Sólo existían para este tiempo las Diócesis de Mérida (1777), Ciudad Bolívar (1790), Calabozo (1867), Barquisimeto (1867) y Maracaibo (1867)212. Para este obispado el Congreso había elegido al Pbro. Luis Felipe Estévez. Su territorio lo constituirían los Estados Carabobo y Cojedes, y las parroquias de Nirgua, Salom y Temerla, del Estado Yaracuy. Esta diócesis estaba siendo creada por ley del Congreso, en el gobierno del Presidente Francisco Linares Alcántara entre el septenio y quinquenio del dictador Antonio Guzmán Blanco213. Leamos su tenor a continuación: El Congreso de los Estados Unidos de Venezuela, considerando: -1. Que corresponde al Congreso Nacional decretar la erección de nuevos Obispados á la circunscripción de sus límites, designar el número de prebendas de los Capítulos catedrales que se erijan y arreglar los límites de las Diócesis de la República, de conformidad con el artículo 4 de la Ley de 28 de julio de 1824, sobre Patronato Eclesiástico.-... 3º. Que aun desmembrados de la Arquidiócesis aquel Estado y de la Diócesis de Barquisimeto los Departamentos de San Carlos, Tinaco, Tinaquillo y Girardot y el de Nirgua, del Estado Yaracuy; y de la Diócesis del Llano, Carabobo, el Departamento Pao de Cojedes para constituir la Diócesis de Carabobo con una población de doscientas veinte mil seiscientas ochenta almas... 4. Que la erección de la Diócesis de Carabobo es de alta conveniencia religiosa y social, decreta: Art. 1. Se erige la nueva Diócesis eclesiástica de Carabobo compuesta de los Estados Carabobo y Cojedes y el Departamento Nirgua del de Yaracuy. Art. 2. Se erige en asiento de la Sede episcopal de la Diócesis de Carabobo la ciudad de Valencia y en Catedral la Iglesia parroquial Matriz de la misma ciudad... Art. 5º... § El Obispado de Carabobo ó los Llanos queda circunscrito á los Departamentos Jiménez, Infante, Cedeño del Estado Guarico; el de San Sebastián y los Distritos San Francisco

210

Carta Pastoral del Arzobispo de Caracas, Excmo. Mons. Juan Bautista Castro, sobre la Coronación Canónica de Nuestra Señora del Socorro. 211 Ver: Mons. Dr. Cesar L. Castellanos (1954), Primer Congreso Mariano y Segundo Católico Venezolanao, Editorial Venezuela, Caracas. 212 Cf. González Oropeza H., La Iglesia en Venezuela, en: Q. Aladea – E. Cárdena, Manual de Historia de la Iglesia (La Iglesia del siglo XX en España, Portugal y América Latina), Tomo X, Editorial Herder, Barcelona, 1987, 1140-1157. 213 Dice el Padre Hermann González Oropeza que «durante el septenio la Iglesia venezolana sufrió quizás la mayor persecución de su historia, no lo fue en virtud de la Ley de Patronato. Guzmán Blanco golpeó a la Iglesia con el capricho de sus decretos, pero no modificó la situación legal existente… ». La liberación de la Iglesia venezolana del patronato, Ediciones Paulinas, Caracas 1988, 35. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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y San José de Tiznados del Departamento Cura del Estado Guzmán Blanco, y los Departamentos San Fernando de Achaguas del Bajo Apure y Muñoz y Guasdualito del Alto Apure en el Estado Apure y los de Nutrias y Guanarito en los Estados Zamora y Portuguesa... Art. 6. La presentación de este Decreto para la ratificación canónica, por la silla Apostólica, se hará por el Ejecutivo Nacional de conformidad con el inciso 1, artículo 6 de la Ley de Patronato; y por el Congreso luego que se apruebe este Decreto, se hará el nombramiento del Obispo que haya de ser presentado al Sumo Pontífice para su confirmación, conforme á la misma ley, y por el Senado y el Ejecutivo Nacional la de los Canónigos respectivos conforme á este Decreto. Dado en el Palacio del Cuerpo Legislativo Federal en Caracas, á 1 de abril de 1878...Palacio Federal en Caracas á abril 26 de 1878… Ejecútese y Cuídese de su ejecución. Francisco L. Alcántara214. Esta plausible iniciativa del Congreso de aquel tiempo surgió sin el previo consentimiento de la Sede Apostólica, aunque el Señor Arzobispo de Caracas José Antonio Ponte215 consultó al Capítulo Metropolitano sobre esta creación, para los trámites legales, en fecha 29 de mayo de 1878. De esta consulta el historiador Torcuato Manzo Núñez ha consignado algunos párrafos: Cree el Capítulo muy conveniente la creación de la Diócesis de Carabobo decretada por el Congreso Nacional en sus sesiones ordinarias del corriente año: 1 Porque los pueblos tienen la autoridad espiritual más próxima, siendo el Obispo un tesoro de recursos tanto en lo espiritual como en lo temporal, para satisfacer las diferentes necesidades de la grey, principalmente en la época que se atraviesa en que se ha relajado el resorte de la autoridad y propagado las ideas de los incrédulos modernos; 2 Porque el Arzobispado comprende un extenso territorio incapaz de ser visitado en los lapsos prescritos por el Santo Concilio de Trento, mal que queda remediado con la erección del Obispado de que se trata; 3 Porque los pueblos que quedan comprendidos en la nueva erección tienen todos los elementos necesarios para la existencia del Obispado216. El 30 de mayo del mismo año, el Arzobispo Ponte informaba, en carta a la Santa Sede, de las condiciones geográfica y sociales, así como la conveniencia, para mejor atención de los fieles de la región central. Ni el Gobierno ni la Santa Sede, dieron curso a la aprobación canónica de la erección de la Diócesis de Carabobo. El Delegado Apostólico Rocco Cocchia, decía al Cardenal Alejandro Franchi: “Someto el hecho a Vuestra Eminencia Reverendísima, no sin añadir que en Venezuela reina una escuela, la que enseña que los Obispos los hace el estado, y hasta da a ellos jurisdicción: La Santa Sede no confiere más que el Orden”217. Esto tenía sus antecedentes, pues los hombres a quienes les tocaría establecer la República en el siglo XIX, tenían como modelo de relaciones entre la Iglesia y el Estado, a una Iglesia patronatista y subordinada a la corona española. Por otro lado las corrientes ideológicas provenientes de la Ilustración, de la Revolución Francesa y del Liberalismo europeo, tendían necesariamente a mantener una concepción subordinadora de la Iglesia al Estado218.

214

Leyes y Decretos de Venezuela: 1873-1878. Serie República de Venezuela. Biblioteca de la Academia de Ciencias Políticas y Sociales, Tomo 7, Caracas 1970, 548-549. 215 Nombrado en el Consistorio de 29 de septiembre de 1876, y consagrado por el Delegado Apostólico, el 30 de noviembre y en dicho día toma posesión. Falleció en 1883. 216 Manzo Nuñez T., Diócesis de Valencia. (Noticia sobre su Erección y Datos para la Historia de sus Parroquias), Los Obispos 1922-1972, Tomo I, Oficina Central de Información, Imprenta Nacional, 1975, 11-12. 217 Castillo Lara L. G., Personajes y sucesos venezolanos en el Archivo Secreto Vaticano (siglo XIX), Tomo II, Fuente para la Historia Republicana de Venezuela, nº 71, Caracas 1998, 131. 218 Cf. González Orpoza H., La liberación de la Iglesia venezolana del patronato, o. c. 34. 90 AÑOS SEMBRANDO EL EVANGELIO

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El 28 de febrero de 1879, el mismo arzobispo comunicaba al Delegado Apostólico el parecer de Guzmán Blanco, quien “sólo me dijo el General que no convenía el nuevo Obispado, ni el obispo”219. El año 1897, vuelve a suscitarse, acaloradamente por la prensa, la cuestión del obispado de Carabobo, erigido por el Congreso según la Ley del Patronato. El Arzobispo de Caracas, Críspulo Uzcátegui220, considera las poblaciones que comprende este obispado son importantes, que en la actualidad pertenecen a la Arquidiócesis de Caracas y a la Diócesis de Barquisimeto, y añade que la ciudad de Valencia, donde estará la sede episcopal es la segunda ciudad más importante de Venezuela. Entre los candidatos que se asoman por los habitantes de Valencia estará el sacerdote Dr. Francisco Pérez, Vicario Foráneo y Rector principal de la Iglesia matriz de Valencia; el Dr. Villanueva, quien vivió en el destierro por el altercado con el presidente Guzmán Blanco; y el Pbro. Dr. Ricardo Arteaga, contrincante en la sucesión del arzobispo Uzcátegui, de Mons. Juan Bautista Castro221. Muchos años después, encontramos otro intento fallido, con la novedad de la supresión de la Diócesis de Maracaibo integrándola a la de Mérida y la creación de la de Carabobo, en detrimento de la de Barquisimeto que desaparecía. El Canónigo Pbro. Dr. Régulo Fránquiz, “Agente Confidencial del Gobierno de Venezuela”222, presidido éste por el General Cipriano Castro, en audiencia concedida el 30 de diciembre de 1905, entregó en Roma, al Secretario de Estado Cardenal Merry del Val, una carta de dicho presidente, presentándole a Su Santidad Pío X el texto de la Ley de División Eclesiástica de agosto de ese año, que contemplaba entre otros aspectos, lo siguiente: Decreto de 19 de agosto de 1905 que determina la extensión de la jurisdicción eclesiástica de las Diócesis nacionales. El Congreso de los EE. UU. de Venezuela, Decreta: Art. 1º. La Arquidiócesis de Caracas y Venezuela, cuya Sede Metropolitana será Caracas, comprenderá el Distrito Federal, el Estado Miranda, el Estado Aragua y el Territorio Federal Colón... Art. 4º. La Diócesis de Carabobo, cuya Sede Episcopal será Valencia comprenderá los estados Falcón, Lara y Carabobo. § unico. Para los efectos de este artículo se erige en Catedral la Iglesia Matriz de la ciudad de Valencia... Art. 8º. Los Capítulos de las Diócesis de Mérida, Guayana, Carabobo y Calabozo, se compondrán de la Dignidad de Deán y de las Canongías de Lectoral, Magistral y Penitenciaria y de los Ministros subalternos que se requiera para el servicio... Art. 10. De conformidad con el artículo 6º de la Ley de Patronato Eclesiástico, el Poder Ejecutivo presentará esta Ley a Su Santidad para los efectos allí determinados... Art. 12. Se derogan los Decretos Legislativos de 7 de mayo de 1847, de 26 de abril de 1878, de 28 de marzo de 1875 y de 4 de mayo de 1899 y cualquier otra disposición contraria a la presente Ley. Dado en el Palacio Federal Legislativo, en Caracas, a 18 de agosto de 1905.-.... a 19 de agosto de 1905... Ejecútese y cuídese de su ejecución. Cipriano Castro...223.

219

Castillo Lara L. G., Personajes y sucesos venezolanos en el Archivo Secreto Vaticano…, o. c., 35. Electo por el Congreso el 1 de abril de 1884, y consagrado en febrero de 1885. Por perdida de facultades mentales, nombra Provisor y Vicario General a Monseñor Juan Bautista Castro, en 1889. Murió el 3 de mayo de 1904. 221 Nombrado obispo Coadjutor con derecho a sucesión, y recibió la consagración en Roma el 6 de enero de 1904, posesionándose como titular a la muerte de Monseñor Uzcátegui, el 3 de mayo de 1904. Falleció el 7 de agosto de 1915, a causa de paludismo, enfermedad que contrajo en el pueblo de Flor Amarillo (Estado Carabobo). 222 Castillo Lara L. G., El Centenario de la Diócesis de Zulia, Boletín CIHEV (Centro de Investigaciones de Historia Eclesiástica Venezolana), Nº 14-15, Enero-Diciembre 1996, 134. Ver el trabajo excelente del investigador Rodrigo Conde Tudanca, Los primeros orígenes de un Obispado para valencia. Tensiones con la Iglesia Católica ante el intento gubernamental por crear la Diócesis de Carabobo (105-1908), Mañongo, Nº 24, 2006, 41-71. 223 Leyes y Decretos de Venezuela 1905. Serie República de Venezuela, Biblioteca de la Academia de Ciencias Políticas y Sociales, Tomo 28, Caracas, 1970, 237-238. 220

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Como escribe el historiador Rodrigo Conde, que “la verdad es que la Ley no tenía mucha razón de ser y hacía unos cambios en los límites diocesanos poco lógicos, por lo que parecía más otro capricho del Presidente que una verdadera necesidad pastoral”224. De allí en sesión de la Congregación de Negocios Eclesiásticos celebrada el 22 de noviembre de 1906, se acordó emitir un Decreto Pontificio que tuviese cierta coincidencia con las disposiciones del gobierno nacional. Este decreto, redactado por la Sagrada Congregación Consistorial fue retenido hasta que se obtuviese la aprobación explícita del presidente Cipriano Castro225. En fin, como dice el historiador citado, “las malas lenguas decían que el proyecto tenía dos intenciones ocultas: vengarse del Zulia por la oposición de su política y nominar a su amigo, el canónigo Ricardo Arteaga, como primer Obispo de Carabobo”226. En aquella sesión se buscaba evitar cualquier represalia por parte del gobierno, y el Decreto Pontificio tenía por finalidad, sin mencionar la Ley de agosto de 1905, acoplarse a él en casi todo excepto en que no se suprimiera la Diócesis de Maracaibo, sino que quedaba bajo perpetua administración del Obispo de Mérida, y tampoco se suprimía la de Barquisimeto, sino que se trasladaba la sede episcopal a Valencia. Como dijimos anteriormente, en consecuencia de la Ley de 1905, la Diócesis de Barquisimeto desaparecería, constituyéndose la Diócesis de Carabobo, con sede en Valencia. El 22 de enero de 1907, el Canónigo Régulo Fránquiz informaba al Ministro del Interior Dr. Julio Torres Cárdenas, haber hecho la “presentación oficial a la Santa Sede, de la candidatura del Dr. Ricardo Arteaga y Montejo para la Diócesis de Carabobo, nueva y últimamente erigida civil y canónicamente”227. El Decreto Pontificio sobre la División Diocesana, datado en Roma a fecha 12 de febrero de 1907, continuó retenido. Este no contemplaba la supresión de la Diócesis de Barquisimeto “pues sólo se cambiaba la Sede de Barquisimeto a Valencia y el nombre, Carabobo”228. El Decreto Pontificio fue enviado al Arzobispo Juan Bautista Castro, quien lo tradujo y envió al Ministro de Relaciones Exteriores, Dr. José de J. Paúl, en lo que destaca: La Diócesis de Barquisimeto se llamaría Carabobo, se le añadía el Estado de ese nombre, se trasladaba la Sede Episcopal a Valencia, en esta Ciudad se erigía en Catedral a la Iglesia de la Virgen del Socorro, y a ella se trasladaba el Capítulo Catedralicio que estaba en Barquisimeto229. En la ciudad de Caracas, el Pbro. Arteaga había difundido la idea que la misión realizada por su amigo el Pbro. Fránquiz había sido un completo éxito, y que la Santa Sede había aprobado íntegramente la Ley de 1905 y que su nombramiento de Obispo estaba en la espera. Con este ambiente se sumaba la turbadora espera de una comunicación oficial de la Iglesia. El 26 de abril de 1907, el Arzobispo de Caracas, Mons. Castro, escribía a la Secretaría de Estado que estaba en contra de la supresión de las diócesis y de la candidatura de Arteaga por no tener cualidades morales y religiosas para el cargo. La Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios se reunió y estudió la carta y

224

Conde Tudancar., Los primeros orígenes de un Obispado para Valencia… o. c. 44 Castillo Lara L. G., El Centenario de la Diócesis de Zulia, o. c., 147. 226 Conde Tudancar R., Los primeros orígenes de un Obispado para Valencia… o.c. 44 227 Castillo Lara L. G., El Centenario de la Diócesis de Zulia, o. c., 148. 228 Ib., 151. 229 Ib., 157. 225

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decidió en dejar en suspenso dicho nombramiento y proceder a la ejecución del mencionado Decreto Pontificio. Con esto “el General Castro se siente herido en su egolatría ... su candidato episcopal a la Diócesis de Carabobo, antes de Barquisimeto, no había sido aceptado por la Santa Sede, mejor dicho, había sido rechazado...”230. Eran problemas políticos los que estaban en el tapete. Se pone en evidencia la intromisión más grotesca del Estado en los asuntos de la Iglesia. Recordemos que el presidente Castro se había autocalificado como “jefe del Estado y de la Iglesia”. Aquel Decreto papal se pone en evidencia la supresión de la Diócesis de Barquisimeto y la creación de la de Carabobo. Pero, la Santa Sede ni aprueba la suspensión, ni la creación, sino el simple cambio de residencia de la Sede quedando la Diócesis de Barquisimeto con el mismo territorio. Para el cumplimiento de Decreto Pontificio, el Arzobispo Mons. Castro era nombrado Delegado Apostólico “ad hoc” para la ejecución de la misma. Había sido un logro aparente para el gobierno, sin embargo existía inconformidad, pues el gobierno conseguía el traslado de la sede de Barquisimeto a Valencia, pero la Diócesis del Zulia no había sido suprimida, y además no se había aceptado el nombramiento de Obispo del Pbro. Arteaga. El gobierno reaccionó en no dar el veto en cuanto que algunas cláusulas del Decreto papal estaban en oposición a la Ley del Patronato. A principio de 1908, las conversaciones con el Estado estaba estancadas, y la Ley de División Eclesiástica no se había podido ejecutar. El ambiente se torna en amenazas y difamaciones contra el Arzobispo de Caracas. A pesar de los intentos de reconciliación del Estado, a finales de noviembre el Presidente Castro sale del país para ser sometido a una intervención quirúrgica y no regresó jamás a Venezuela. El régimen de Cipriano Castro cayó definitivamente el 19 de diciembre, a través de un golpe de Estado. El dictador Juan Vicente Gómez, al llegar al poder, lo primero que hizo fue deshacer el entuerto, anulando la Ley del 19 de agosto de 1905, y presenta para obispo de Barquisimeto, después de diez años de sede vacante, al Dr. Aguedo Felipe Alvarado Liscano231. El 4 de agosto de 1909, el Congreso aprobó un Decreto con fecha del 11 de agosto, sobre las nuevas circunscripciones eclesiásticas. Con este decreto se suprimía aquella Ley castrista. Al año siguiente, en julio de 1910, fueron nombrados por el Congreso Nacional, Arturo Celestino Álvarez para la Diócesis del Zulia y el mencionado Álvaro Lizcano, quienes fueron consagrados obispos por Mons. Aversa el 6 de noviembre. En este proceso de lucha de una Iglesia sometida a los caprichos de los gobiernos de turno, por fin llega el año 1922, donde el Congreso Nacional decretó en el artículo 9 de la Ley de División Territorial Eclesiástica: La Diócesis de Valencia, cuya Sede Episcopal será Valencia, comprenderá el territorio del Estado Carabobo y las parroquias de Nirgua, Salom y Temerla del Estado Yaracuy... Artículo 14. De conformidad con el artículo 5 de la Ley de Patronato Eclesiástico, el Poder Ejecutivo presentará esta Ley a Su Santidad, para los efectos allí determinados... Dada en el Palacio

230

Ib. Nombrado por la Santa Sede, el 15 agosto de 1910, con 65 años cumplidos, y gobierna la Diócesis de Barquisimeto hasta el 26 de octubre de 1926. 231

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Federal Legislativo, en Caracas, a los tres días del mes de julio de mil novecientos veintidós... en Caracas, a los cinco días del mes de julio... Ejecútese y cuídese de su ejecución... J. V. Gómez232. A partir de aquí, el arzobispado de Caracas tendría la plena libertad de organizar los trámites pertinentes para crear canónicamente la futura Diócesis de Valencia. En cuanto a la Iglesia Matriz de Valencia, se busca organizar los bienes, tal como se refleja en el Libro Gobierno 5, donde está asentado el Título Supletorio de Propiedad de algunas fincas (casas) urbanas de esta Iglesia233, indicando haber quedado inscrito el mismo, en la Oficina de Registro de este Distrito, en fecha 29 de enero de 1921, bajo el número 59, folios 44 al 46 del Protocolo Primero. Las diligencias respectivas para la evacuación de este Título estuvieron a cargo del Protonotario Apostólico Pbro. Dr. Víctor Julio Arocha. El 1 de junio de 1921, tomó posesión de la Vicaría del Partido, el Pbro. M. A. Pacheco. Hace referencia al inventario por él efectuado, según lo requerido por el Código Canónico y las Instrucciones del Episcopado Venezolano, por lo cual sabemos que la campana estaba rajada; que faltaba el Libro número 24 de Bautismos; que faltaba el Libro 1 de Gobierno, etc. 234. Esto reitera la importancia de los inventarios. El 14 de febrero de 1922, el Pbro. Dr. Gregorio Adam hace constar que bajo la administración del Pbro. Pacheco es vendida la casa situada en la calle La Paz (actual avenida Montes de Oca), denominada Teatro Viejo235. La venta se realizó con consentimiento del Venerable Capítulo Metropolitano. El precio de venta ascendió a ocho mil bolívares. El 5 de septiembre del mismo año, se recibió la Visita del Excmo. Mons. Dr. Filippo Cortesi, Nuncio de Su Santidad. El 7 de diciembre realizó su segunda Visita Pastoral, Mons. Felipe Rincón González, Arzobispo de Caracas.236. Todas estas visitan se efectuaron en vista a los preparativos para la futura creación de la Diócesis de Valencia.

232

Gaceta Oficial de los Estados Unidos de Venezuela. N 14.719. Viernes 7 de julio de 1922. Libro de Gobierno Nº 5, folios 89 al 91. 234 Ib., folio 84. 235 Ib., folios 84-85. 236 Ib., folio 88. 233

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II CRONOLOGÍA ECLESIÁSTICA


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II.- CRONOLOGÍA ECLESIÁSTICA Como lo indica el título, queremos iniciar una cronología eclesiástica que pueda ayudarnos a fijar con exactitud los acontecimientos más relevantes de nuestra Iglesia diocesana. No es nada fácil este atrevimiento de nuestra parte, pero es el principio de una labor que requiere en un futuro mayor estudio y dedicación. No obstante, todo comienzo necesita unos criterios de investigación. Su desarrollo es netamente eclesiástico, pues nos interesa la acción pastoral de esta Iglesia particular. En esta acción son los agentes de la evangelización los autores principales que llevan la misión de la Iglesia. Por consiguiente, la importancia de esta cronología radica en presentarse como una guía de estudio para todos los fieles cristianos carabobeños, y, por qué no, para todos aquellos que desean estudiar la historia eclesiástica en Venezuela. Nuestros Obispos, Sacerdotes o Presbíteros, Religiosos y Religiosas y Seglares son los primeros responsables de mantener la comunión eclesial con la Iglesia Universal. Es decir, esta Iglesia particular se debe a las directrices de la Iglesia de Jesucristo, que es Una, Santa, Católica, Apostólica y Romana. Toda su actividad tiene como fin santificar el Pueblo de Dios. Como todos sabemos, el protagonista de esta acción es el Espíritu Santo, quien vivifica y santifica a todos los miembros de la Iglesia. Y también sabemos, que toda acción pastoral conlleva una acción política. La Iglesia no es partidista pero su acción repercute en lo social y nos lleva a tomar una opción y, al mismo tiempo, una determinación por el Evangelio de Jesucristo, a la luz de la Tradición y con la ayuda de la autoridad del Magisterio de los concilios y de los papas. Esperamos, pues, con esta cronología suscitar el interés o la curiosidad de muchos investigadores –especialmente a nuestros seminaristas, futuros pastores de la Arquidiócesis de Valencia- para el estudio sistemático de nuestra historia eclesiástica carabobeña.

1922 Octubre 12: Decreto de la creación canónica de la Iglesia valentina: Constitución Apostólica “Ad Munus ab Unigénito”, sobre la desmembración y creación de las diócesis de Coro, Cumaná, Valencia y San Cristóbal, firmado por el Santo Padre Pío XI: “(…)… Siendo, pues, tanta la extensión de las diócesis de Caracas, Barquisimeto, Guayana y Mérida, y tanta la multitud de los fieles que las habitan… (…) creamos otra diócesis con una parte de territorio arrancado de la arquidiócesis de Caracas y contentiva en las siguientes veinte seis parroquias: Nuestra Señora del Socorro, Candelaria, San Blas, San José, Tocuyito, Naguanagua, San Diego, Güigüe, Los Guayos, Guacara, San Joaquín, Belén, San José de Puerto Cabello, la Caridad, Democracia, Borburata, Patanemo, Goaigoaza, Urama, Miranda, Montalbán, Bejuma, Canoabo, que se hallan en el Estado civil de Carabobo; y Nirgua, Salom, Temerla, que pertenecen al Estado civil de Yaracuy. Esa diócesis se llamará de Valencia de Venezuela, por el nombre de la ciudad de Valencia, en la que también establecemos la sede y cátedra episcopal, y elevamos a catedral la iglesia matriz, dedicada a Nuestra Señora del Socorro... Dado en Roma, en San Pedro, el año de mil novecientos veintidós del Señor, día 12 del mes de octubre, de nuestro Pontificado el año primero” (…).

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Exaltación de Valencia a Sede Episcopal: “Dios recompensa las buenas acciones de los hombres. Como individuos y como Sociedades reciben de sus manos el galardón debido a sus merecimientos: Valencia, la ciudad mariana por antonomasia, que conserva íntegra su fe en Jesucristo Nuestro Señor; cuyos hijos se enorgullecen en las públicas manifestaciones de su credo; resignada cristianamente en las largas pruebas a que la ha sometido el Altísimo, recibe hoy el premio merecido que la Providencia le discierne, por medio de sus Representantes de la tierra. Todo valenciano se postra fervoroso ante su Madre Excelsa N. S. del Socorro. Han pasado los siglos, las falsas doctrinas han alarmado a veces la ciudad, la indiferencia ha emitido su frase desdeñosa, los falsos profetas levantaron cátedra de maldad y ¡oh prodigios de la divina misericordia! todo ha pasado, quedando solo en pie, firme, constante, aún más, si cabe, que en los primeros días, el amor y la esperanza en la milagrosa Señora. Por esto hoy, en la cuarta centuria de su vida de pueblo católico, Valencia, que conserva la honestidad de sus hijas y el gesto varonil de sus hombres, celosa de su cultura y ufana de sus glorias, cambia regocijada su Santuario Matriz en Asiento de un Sucesor de los Santos Apóstoles. Magnífica merced, con la cual nuestra Capital se coloca en el estrado de las demás Ciudades civilizadas del Orbe Católico, confirma así mismo su adhesión a la fe de Jesucristo y evidencia ante los demás pueblos de la República, que el Soberano Pontífice, Director espiritual de todos los cristianos, contempla solícito desde su trono del Vaticano, los hechos de sus hijos fieles, para premiarlos luego, con las bendiciones y gracias de su elevada Misión. Justamente regocijados os anunciamos, pues, amados feligreses, la Promulgación Solemne de la Bula de Erección del Obispado de Valencia. El muy Discreto Señor Provisor y Gobernador del Arzobispado de Caracas, por especial mandato del Excelentísimo Señor Nuncio de Su Santidad, nos ha comunicado oficialmente que, con fecha 13 de Enero, Octava de la Epifanía, se dictó el Decreto ejecutorio de la Bula de Erección de esta Diócesis, disponiendo que sea el próximo domingo 21 de enero, festividad de la Virgen y Mártir Santa Inés, la fecha clásica para promulgar en nuestra S. I. catedral el Documento Pontificio, de acuerdo con el siguiente programa: Domingo 21 de enero de 1923: 4 ½, 6 y 7 a.m. Misa y Comunión. 9 a.m.: Una comisión de la Sociedad Eucarística de Valencia conducirá del Capitolio a la Santa Iglesia Catedral, el Señor Presidente del Estado y al Cuerpo Ejecutivo. 9 ¼ a.m. Lectura del Documento Pontificio. Una comisión compuesta de Don Pablo Rey Rodríguez, Presidente del Consejo Municipal, y Dres. Pedro Castillo, Alejo Zuloaga, José Luis Arcay, Atilano Vizcarrondo, Antonio Sandoval, Francisco Iturriza, Simón Marrero y Sres. Ernesto L. Branger, Carlos Amaré, Ignacio Iribarren y Pablo José Acosta conducirá a la Sagrada Cátedra al Lector del Documento. 9 ½ a.m.: Misa a grande orquesta, con asistencia del Clero Secular y Regular de Valencia y de sus Parroquias foráneas, de las sociedades y corporaciones religiosas y de los fieles en general. Sermón del Venerable Vicario alusivo al acto. Al terminar la Misa que será votiva de la Santísima Trinidad Pro gratiarum actione (De consensu Ordinarii), exposición y Te Deum. Acto seguido pasará el Ejecutivo, Clero y representantes de las parroquias, Consejos Municipales y demás Sociedades y corporaciones a la Casa Parroquial para suscribir el Acta Conmemorativa de la Erección. Llevará la palabra en este acto Don Santiago González Guinán. A las 11 de este día se dará un solemne repique de media hora en todos los Templos y capillas de la vicaría. Los venerables Párrocos, Capellanes y demás sacerdotes pueden celebrar la Misa Pro re gravi de la Santísima Trinidad con la colecta pro gratiarum actione bajo una sola conclusión y la oración de la Domínica III post Epiphaniam, suprimiendo la

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otra conmemoración que trae el calendario; esta Misa debe ser por lo menos, cantada, de lo contrario, léase la Misa de la Domínica con la colecta pro gratiarum actione bajo una sola conclusión, agregando la conmemoración de la Virgen y Mártir. Valencia, enero de 1923. El Vicario, Pbro. Gregorio Adam”.

1923 Enero 21: Solemne promulgación del Decreto Ejecutorio de la Bula de Erección del Obispado de Valencia: “Hoy veintiuno de Enero día de la Gloriosa Virgen y Mártir santa Inés, Dominica IIIª después de Epifanía del año del Señor mil novecientos veintitrés, después de asistir a los Actos decretados por el Ilmo. y Revdmo. Sr. Dr. Felipe Rincón González, dignísimo Arzobispo de Caracas y Venezuela, Administrador Apostólico de la Diócesis de Valencia en Venezuela, para festejar la promulgación solemne del Decreto Ejecutorio de la Bula de Erección de dicho Obispado, que podemos resumir así: Lectura del Decreto Ejecutorio de la Bula por el Pbro. Dr. R. A. Torres Coronel a quien acompañaron los Dres. Alejo Zuloaga, Pedro Castillo, Francisco Iturriza, José Luis Arcay, Atilano Vizcarrondo, Antonio Sandoval, Simón Marrero, y señores Ernesto L. Branger, Carlos Amaré, Ignacio Iribarren y Pablo José Acosta; Misa solemne oficiando el Pbro. Br. Francisco de J. Codecido González, celebrante, y Pbros. Dr. Pablo A. Cubas, Párroco de N. S. de Candelaria y José Vicente Ribera, Párroco de San Blas, diáconos y subdiáconos respectivamente; Sermón de la Promulgación por el Venerable Vicario de Valencia, Pbro. Dr. Gregorio Adam; Te Deum y bendición con su D. M. Celebrados los Divinos Oficios la concurrencia se trasladó al Palacio Episcopal y presentes el Digno Magistrado de Carabobo Gral. José A. Baldó, su Secretario Dr. Isaías Garbiras, el Clero secular y regular presidido por su Vicario, el Presidente del Concejo Municipal del Distrito Urdaneta y los representantes de las Municipalidades de los Distritos Bolívar y Gómez, de las Sociedades y corporaciones religiosas de la ciudad, de los Colegios y Escuelas y de otras honorables personas; dijo la palabra del Acto Dn. Santiago González Guinán. Luego el Vicario de Valencia comunicó la forma oficial del Gobierno de la Diócesis que en la vacante comprendida entre la Promulgación de su Erección y la toma de posesión de su primer Obispo sería administrada por el Ilmo. y Revdmo. Sr. Dr. Felipe Rincón González dignísimo Arzobispo y DR. F. A. Granadillo Provisor y Vicario General del Arzobispado Metropolitano quienes asumen los cargos de administradores apostólicos por nombramientos que hace en ellos el Ejecutor de la Bula de Erección Excmo. y Revdmo. Sr. Dr. Felippo Cortesi Nuncio Apostólico. Se elevó un voto de gracias al Soberano Pontífice reinante S. S. Pío XI en la persona de su Conspicuo Representante entre nosotros E. Sr. Cortesi, al Primer Magistrado de la Nación Gral. J. V. Gómez y al Ilmo. y Revdmo. Sr. Arzobispo de Caracas y Venezuela, Dr. Felipe Rincón González. El Secretario del Acto Pro. Dr. R. A. Torres Coronel leyó el acta anterior y fue aprobada y en testimonio firma. Doy fe. El Secretario, Pbro. Rafael A. Torres C.”. Junio 19: Es electo como primer Obispo de Valencia, el Pbro. Francisco Antonio Granadillo, Doctor en Ciencias Eclesiásticas, Canónigo de la Iglesia Metropolitana y Vicario General de la Arquidiócesis de Caracas. Había nacido en el Valle de Aguirre, el 9 de marzo de 1878. Sus padres José Antonio Granadillo y María de la Cruz Ojeda. Ordenado Sacerdote el 1 de septiembre de 1901, a manos del Excmo. Mons. Felipe Neri Sandrea, Obispo de Calabozo. Su Primera Misa la celebró en la Cabaña de la Divina Pastora. Es nombrado Capellán de Colegio

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Lourdes. Después de la Muerte del Pbro. Dr. Hipólito Alexandre, acaecido el 9 de septiembre de 1913, es nombrado Director del Liceo La Divina Pastora. El 3 de noviembre de ese año, el Pbro. Dr. Victor Arocha, Protonotario Apostólico, Cura Párroco de la Iglesia Matriz de Valencia, y Vicario y Juez Eclesiático del Partido, certificaba, “que el Pbro. Dr. Francisco A. Granadillo ha ejercido en esta ciudad el santo ministerio por más de diez años, con celo edificante i mucho provecho de las almas; ya que en el desempeño de la Capellanía del Colegio de N.S. de Lourdes; ya defendiendo en el pulpito i la prensa las doctrinas de la S. Y. Católica Apostólica Romana. Certifico también, que el doctor Granadillo, ha regido por algunos años el Instituto Católico docente ‘Liceo de la Divina Pastora’ que ha proveído excelentes resultados en la instrucción i educación de los niños…”. El Arzobispo Juan Bautista Castro (1904-1915) lo había eligido Canónigo Teologal, el 11 de marzo de 1914. Con la llegada del Arzobispo Felipe Rincón González (1916-1946), en 1916 es nombrado Provisor y Vicario de la Arquidiócesis de Caracas. Agosto 30: Una carta dirigida al Obispo Electo Francisco Granadillo, firmada por el R. P. Nicéforo del Páramo, escribía, desde la Ciudad Eterna: “Ilustrísimo Señor: Desde que salí de Caracas estaba esperando el día en que le había de escribir felicitándole por su promoción a la dignidad episcopal. Asi que puede S. S. suponer con cuánta satisfacción lo hago ahora que con plena certeza he sabido su nombramiento para Obispo y Obispo de su cara Valencia. Uno, pues, mi alegría a la de los buenos valencianos, que sin duda alguna habrán recibido con tranportes (sic) de júbilo la noticia. Ad multos annos. Por el Sr. Tortolero le envié ya una efusiva enhorabuena; él de palabra le dará noticias de mi pobre persona y de los gratísimos recuerdos que conservo del P. Granadillo. ¡Lástima que no puedo ahora ofrecerle mis humildes servicios! En espíritu beso devotamente su anillo pastoral…”. Octubre 18: El Arzobispo de Caracas, Excmo. Mons. Felipe Rincón González, publica Carta Pastoral contentiva de la Bula Papal que daba la institución canónica del Obispo Electo Mons. Francisco Granadillo: “Hasta ahora habíamos venido apacentando esa parte de nuestra Arquidiócesis que, separada por la Autoridad Apostólica de nuestra jurisdicción, constituye la Diócesis de Valencia de Venezuela; cumpliendo para con vosotros las obligaciones que como pastor espiritual de vuestras almas nos ha impuesto el Espíritu Santo”. (…). 21: Consagración del Primer Obispo de Valencia, en la ciudad de Caracas, por el Nuncio Apostólico de Venezuela, Mons. Felipe Cortesi. Noviembre 8: Toma de posesión del primer Obispo de Valencia. “Hoy ocho de noviembre de mil novecientos veintitrés del año del Señor hizo su entrada solemne a Valencia sede de su Obispado el Ylmo y Rvmo Sr. Dr. F. A. Granadillo, consagrado primer Obispo de Valencia en Caracas el 21 de octubre del corriente i [acompañado] por el Excmo Sr. Nuncio Apostólico, Excmo y Rvmo Sr. Dr. Felipe Cortesi. A la estacion del Gran Ferrocarril acudieron los Altos Poderes civiles, Clero Secular i regular de la Ciudad i una inmensa representación de todas las clases sociales de Valencia..., llegado el Prelado a la Catedral fué recibido por el Venerable Sr. Cura de la Catedral i demás sacerdotes. Luego se entonó el Te Deum i en el Altar mayor se dijeron las preces ordenadas. Se leyó en el púlpito la bula a los fieles i el escrito de agregación del Estado Cojedes a la nueva Diócesis de Valencia. Dió el Prelado la bendición... i pasó a su Palacio Episcopal acompañado de todo su sequito i Gobierno del Estado. Doy fe. El Notario ad hoc.

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Pbro. Dr. Gregorio Adam”237. El historiador Torcuato Manzo Núñez comenta que “su entrada a Valencia aquel mismo día fue verdaderamente apoteósica. Los valencianos consideraban aquella fecha como un hito en su historia. Valencia se sentía ennoblecida como Sede Episcopal y se engalanó con gozo indescriptible para recibir a su primer obispo”. Diciembre 8: El obispo de Valencia, Mons. Francisco Granadillo, preside la procesión de La Inmaculada con las Hijas de María de la Iglesia de San Francisco. Esta congregación de señoritas seglares es la primera que se establece en tierra valenciana. La primera congregación fue creada canónicamente el 13 de noviembre de 1913 en la mencionada Iglesia por el R. P. Eliseo María de la Victoria, capuchino venezolano, por el Decreto emanado de la Curia Arzobispal de Caracas, el 11 de noviembre del mismo año, siendo Arzobispo, Mons. Juan Bautista Castro.

1924 Enero 6: Primera Carta Pastoral del Primer Obispo de Valencia: “Muchos y encontrados sentimientos han conmovido nuestro ser antes de esta hora en que, recibida la consagración episcopal, tomada ya posesión de nuestra Diócesis, y constituída ésta en su territorio definitivo, debemos dirigiros por primera vez nuestra palabra de Padre y Pastor de vuestras almas. (…) De parte de Dios, amados hijos, no ha faltado jamás el remedio necesario para curar los males de la sociedad. El está siempre pronto y como a la puerta de nuestros corazones, para curar los males de la sociedad. (…)”. 7: El Obispo instala el Seminario Diocesano en su propio Palacio Episcopal. Deja constancia el historiador Torcuato Manzo Núñez: “El grupo de alumnos que iniciaron el curso rindió exámenes a fines de julio y dice la crónica sobre suceso que dieron resultados muy satisfactorios. Los que llegaron a exámenes fueron los 18 siguientes: Arturo Ribera, Simón Salvatierra, Ricardo Mandri, Ramón Torres, Luis A. Rotondaro, Pablo Ramón Pinto, Plácido Daniel Rodríguez, José M. Jiménez, Luis Eduardo Henríquez, Alfonso Barela, Ignacio Bellera, Julio Castillo, Carlos Alberto Pérez, José Luis Franco, Juan Rafael Jiménez, Alberto José Acosta, Enrique Bernotti y Bernardo Antonio Heredia”. 9: A las 4 ½ de la tarde llega el señor Obispo, Mons. Francisco Granadillo, acompañado con los Pbros. José Vicente Rivera y Manuel Arocha, y el ordenando José González, a la población de San Joaquín. Lo esperaba el Padre Capuchino, Leonardo María de Destriana, Párroco Interino de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen. Sería la primera Visita Pastoral del primer Obispo de Valencia. Hace constar el acta de visita: “Le esperaba con lo más connotado de la población, en la tercera cuadra de la calle Real, yendo hacia Valencia, y allí el Ilmo. Sr. Obispo puso pie en tierra, en medio de los ‘vivas’ y ‘vítores’ del pueblo. El Sr. Alejandro González y el jefe civil Coronel Altagracia Táriba, se habían trasladado en automóvil como un cuarto de legua, más, hacia Valencia; y a la llegada del Dignísimo Prelado formaban parte de la comitiva las Sociedades del Carmen e Hijas de María, de modo especial estaban alrededor del Párroco para dar la bienvenida al ilustre visitante. Tocále al Dr. José Monasterios dirigirle la palabra, en

237 Libro de Gobierno N 5. Op. Cit. Folios 87-88.

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nombre de la parroquia, y a la niña Ana Rogelia Carrido en nombre de las Hijas de María, que caracteriza y representa la sociedad sanjoaquinera”. - El R. P. Leonardo de Destriana había nacido en Destriana, en España, el 21 de febrero de 1851. Ordenado Sacerdote el 22 de mayo de 1876. Llegó a Venezuela en 1893. Desde el 16 de enero de 1923 atendía el extenso territorio de San Joaquín de Mariara. Fallece el 30 de marzo de 1947. 21: Decreto de fundación del Boletín Diocesano por Mons. Francisco Granadillo: “Siendo de grandísima importancia y utilidad la fundación de un Boletín Diocesano en el cual se promulguen las disposiciones que la Autoridad Eclesiástica tenga a bien dictar para el gobierno y disciplina del Obispado, y habiendo dispuesto la Instrucción Pastoral del Episcopado Venezolano su fundación, decretamos el establecimiento del Boletín de la Diócesis de Valencia de Venezuela, el cual será él órgano oficial de nuestra Curis Diocesana. (…) Designamos al Pbro. J. Schonewolf, Administrador del ‘Boletín Diocesano’, con quien deberán entenderse las personas obligadas a suscribirse a él”. (…). - Este día el Obispo Granadillo acompañado del R. P. Leonardo de Destriana bendijo la Primera Piedra de la Iglesia en Mariara bajo la Advocación Nuestra Señora del Carmen. Febrero 20: Decreto de erección de la Archicofradía de los Jueves Eucaristicos en la Iglesia de San Francisco: “Vista la solicitud del R. P. Fray Hipolito de los Remedios, Vble. Capellán de la Iglesia filial de San Francisco de esta ciudad, concedemos la facultad que pide para fundar en la Iglesia de su cargo, la Archicofradía de los Jueves Eucaristicos que tendrá por fin llevar las almas al conocimiento y amor de Jesús Sacramentado…”. 28: El Obispo Granadillo emite “letras comendaticias” por ausencia, al Pbro. Pablo López García. 29: Sale el primer número del Boletín Diocesano, órgano oficial del Obispado de Valencia. En el Decreto de creación se mandaba: “Designamos al Pbro. J. Schonewolf, Administrador del Boletín Diocesano”. Marzo 8: El Obispo Granadillo emite “letras de escardinación”, al Pbro Pablo López García. Abril 12: Nombramiento de Secretario de Cámara y Gobierno al Pbro. José Vicente Ribera, por el Obispo Francisco Granadillo. Mayo 7: Letras de “escardinación” del Obispo al Pbro. Antonio D. Ecarri. 20: Nombramiento provisional encargado de la parroquia de Montalbán, el Pbro. Benito Cordón, por el Obispo Granadillo. 22: El obispo Granadillo nombra como Cura y Vicario de Nirgua, al Pbro. Manuel Arocha Ojeda. Junio 10: El Pbro. Pablo López García es nombrado provisionalmente Párroco de la parroquia Nuestra Señora del Carmen de Miranda, por el obispo Granadillo.

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13: El Pbro. Dr. Juan M. Coronel es nombrado Cura interino del Sagrario Catedral de Valencia, por el obispo Granadillo. 14: El Obispo Grandaillo emite “letras comendaticias” por ausencia, al Pbro. Manuel Monteagudo, Párroco de San Agustín de Guacara y Consultor Diocesano. 14: Creación de la Junta de Bienes Eclesiásticos: “Siendo deber de nuestro Ministerio pastoral vigilar cuidadosamente la administración de todos los bienes eclesiásticos, existentes en el territorio de nuestra Diócesis conforme lo prescribe el canon 1519, y debiendo crear en nuestra ciudad episcopal el consejo administrativo de dichos bienes, para el perfecto cumplimiento de esta obligación, oído el parecer de nuestro Colegio de Consultores, creamos y constituímos el Consejo administrativo de Bienes Eclesiásticos de la Diócesis de Valencia, compuesto del Pbro. Bchller. Pedro Antero Alfonso, señor doctor Francisco Iturriza y don Joaquín Alvarado E.”. (…). 18: Nombramiento como Consultor Diocesano, el Pbro. Dr. Juan M. Coronel, por Mons. Granadillo. 21: El Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas es nombrado Teniente Provisor y Pro-Vicario General de la Diócesis de Valencia. Julio 18: El Obispo Granadillo emite “letras comendaticias” por ausencia, al Pbro. Luis María Sucre, Párroco de la Parroquia de Tinaquillo. Agosto 1: El Excmo. Mons. Francisco Granadillo nombra al Pbro. Dr. Rafael Antonio Torres Coronel Vicario General de la Diócesis de Valencia. - El Obispo Granadillo concede licencias ministeriales “Ad nutum huius sedis” a los Venerables Consultores: Pbros.: Manuel Monteagudo, Párroco de San Agustín de Guacara; Pedro Antero Alfonso, Párroco de San José de Valencia; Pablo Antonio Cubas, Párroco de Candelaria; José Vicente Ribera, Párroco de San Blas; Francisco de Jesús Codecido, Notario Eclesiástico. - También otorga licencias ministeriales “Ad beneplacitum huius sedis”, al R. P. Plácido María de Morera, Superior de los PP. Capuchinos de la Iglesia de San Francisco; Licencias ministeriales “Ad quinquenium” al R. P. Leonardo de Destriana, Capuchino encargado de la Parroquia de San Joaquín. 5: El Obispo Granadillo concede permiso para ausentarse de la Parroquia San Juan Bautista del Pao, a su Párroco el Pbro. Luis Felipe Parra. 13: Los Pbros. Pablo Lorenzo López y Antonio Sibelo Acín son nombrados párrocos de Salom y El Tinaco, respectivamente. 14: Se constituye el Consejo Administrativo de Bienes Eclesiásticos de la Diócesis, compuesto por los Presbíteros Pedro Antero Alfonso y J. M. Coronel, y los señores el Dr. Francisco Iturriza y Joaquín Alvarado Escorihuela. Septiembre 1: El Obispo Granadillo otorga licencias ministeriales “Ad quinquenium” al R. P. Juan Gasparoli, Párroco de Nuestra Señora de Begoña, en Naguanagua. 11: Licencias ministeriales “Ad trienium”, al Pbro. Delfin Lozano Martín.

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Octubre 10: Licencia para la exposición Solemne del Santísimo Sacramento: “Vista la solicitud de la R. Hermana Severiana, Superior del Colegio del Sagrado Corazón de Jesús, de Puerto Cabello, en la que nos suplica concedamos licencia para que en el Oratorio de dicho Instituto pueda exponerse solemnemente la Divina Magestad en los ejercicios piadosos que suelen practicarse en los meses de marzo, mayo, junio y octubre… (…). 14: Licencias ministeriales “Ad trienium” al Pbro. Julián Armedo. 21: Licencias ministeriales “Ad nutum huius sedis”, a los RR. PP. Capuchinos: Antonio de Vegamián, Baltazar de Lodares e Hipolito de los Remedios. 24: Licencias ministeriales “Ad nutum huius sedis”, al R. P. Manuel Villaverde. Diciembre 24: Muere el Pbro. Luis Gonzaga Cortina y Pont, en la ciudad de Valencia. Había nacido en Cervera, Cataluña, España, el 16 de noviembre de 1845, siendo sus padres Juan Cortina y de Ramos y Josefa Pont. Después de haber realizado los estudios eclesiásticos y Ordenado Sacerdote, sirvió en la Parroquia de Montalbán durante 14 años. El 30 de agoto de 1889 entrega dicha parroquia al Pbro. Dr. Elías Bello. Fue el iniciador de la construcción del templo del Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre. El 29 de noviembre de 1884 había recibido autorización por parte del arzobispado de Caracas dicha construcción. Bendijo el nuevo Cementerio de Montalbán, el 20 de julio de 1885. En 1889 lo trasladan a la Parroquia de Naguanagua, donde ejerce su ministerio hasta enero de 1895. Este año es enviado a la Parroquia del Rosario en Baruta, donde permanece hasta 1902. De regreso a la ciudad de Valencia, construyó la Ermita de la Piedad en las faldas del Guacamaya. Según Torcuato Manzo Núñez, “el santo murió muy cerca del cerro de la Cruz, casi a las faldas de ese centinela de la ciudad, así llamado porque él lo consideró como el más adecuado pedestal para la cruz monumental, develada allí donde la había levantado su piedad y su fe el 14 de septiembre de 1913” (1975: 37). El 4 de octubre de 1912, toma hábito de la Tercera Orden Franciscana, a manos del R. P. Eliseo de la Victoria. Regresa a su amada parroquia de Montalbán y promociona las famosas peregrinaciones. Estando en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen en Miranda, bendice la nueva Casa Parroquial, el 16 de julio de 1915. El Padre Cortina es, como escribe el Dr. Fabián de Jesús Díaz, “una figura envuelta en halo de santidad, amada y venerada de los carabobeños de la zona occidental”. 30: El Obispo Granadillo otorga licencias ministeriales “Ad Trienium”, a los Pbros.: Lorenzo López, Párroco de El Tinaco; Agustín Enciso Martínez, Párroco de El Pao; Generoso Quintana, Teniente Cura de San Agustín de Guacara y Auxiliar de Los Guayos; y al R. P. Rodolfo Fiero Torres, Superior de los Salesianos; También a los RR. PP. Roberto Pardo y Vicente Campo.

1925 Enero 17: El Obispo Granadillo recibe al R. P. Miguel Palao Rico, de los Franciscanos Menores, “pro experimento ad triennium” en la Diócesis de Valencia. Febrero 3: Llega el R. P. Amelio Placencia, de la congregación de Padres Lazaristas de San Vicente de Paúl, procedente de Perú; y el mismo día, tomó posesión del cargo de Rector del Seminario Diocesano de Valencia.

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12: Se traslada el Seminario Diocesano al antiguo edificio donde funcionó la Escuela Arzobispal. “(…) En su edificio propio que levantara la piedad austera del notable mentor Pbro. Dr. Hipólito Alexandre, con la cooperación constante que le prestó el Ilmo. Señor Arzobispo Uzcátegui, empieza el Seminario Diocesano, desde el día 12 del corriente febrero, su labor de afianzar sobre las anchas bases de la virtud y la ciencia a cuantos aspiren al ejercicio de las santas funciones del ministerio eclesiástico”. El historiador Manzo Núñez escribía del Obispo Granadillo: “Después de 10 años de ausencia, volvía a la vieja casona que lo vió actuar como sucesor de Alexandre en la Dirección del Liceo. A la misma casona que en su niñez lo había cobijado cuando lo trajo Cortina de su bucólica Aguirre” (1975: 38). 13: El primer Obispo de Valencia, Mons. Francisco Antonio Granadillo, inaugura el Seminario Diocesano de Valencia: “En esta fecha, 13 de febrero, grata para el Pontificado del Ilmo. Señor D. Granadillo, porque vuelve el antiguo Colegio Arzobispal a abrir sus puertas ya constituido en Seminario Diocesano, contemplando a los seminaristas instalados definitivamente en este centro de ilustración y cultura para la vida eclesiástica…”. 17: La Iglesia acoge con beneplácito el Decreto del Presidente Constitucional del Estado Carabobo, Dr. José Felipe Arcay, donde asigna la cantidad de mil bolívares como contribución del Gobierno de Carabobo para atender en parte a la organización del Seminario Diocesano, y además estatuye cuatro becas con asignación de cincuenta bolívares mensuales, cada una, para jóvenes carabobeños que aspiran a ingresar a la institución. 25: El Obispo Granadillo emite “letras comendaticias” por ausencia, a los Pbros.: John Schonewolf y Domingo Perlaza, Sacristán Mayor y Coadjutor de la Catedral de Valencia. 28: La Santa Sede honra con el título “Misionero Apostólico” al Provisor y Vicario de la Diócesis, a Mons. Dr. Rafael Antonio Torres Coronel. - En este mes, por disposición del señor Obispo de Valencia, Mons. Francisco Granadillo, se hicieron los siguientes nombramientos: Cura párroco del Tinaco, Pbro. Pedro Lorenzo; Cura Párroco del Pao de San Juan Bautista, Pbro. Feliciano Torres; Cura Párroco del Baúl, Pbro. Isidoro Enciso; Cura Párroco de Las Trincheras y San Diego, Pbro. Vicente Peiró; Capellán encargado accidentalmente del hospital Civil de Valencia, Pbro. Nicomedes Domínguez; Cura Párroco de Miranda, Pbro. Delfín Lozano; Secretario de las Conferencias Eclesiásticas del obispado y encargado de la Dirección y Edición del Boletín Diocesano, Pbro. Ramón Ignacio Chirivella León. Marzo 14: El obispo Francisco Granadillo realiza Visita Pastoral a la Vicaría de Puerto Cabello a cargo de los Reverendos Padres Agustinos. Su vicario y cura párroco de la parroquia San José era el R. P. Eugenio Galilea. Ese día sale en tren a las 4 ½ de la tarde de Valencia, acompañado por el R. P. Baltazar de Lodares, Capuchino; el Pbro. José Vicente Ribera, como Secretario; y el seminarista Miguel Ángel Feo. A las 6: 30 hizo entrada al caserío El Palito y luego celebró la ceremonia de costumbre como inicio de la visita en la Iglesia de San José. Celebró solemnemente la fiesta del santo patriarca San José y concluyó su visita el 20. Este día se dirigió a la Parroquia de la Caridad (Creada el 14 de junio de 1895 por el Arzobispo de Caracas, Mons. Críspulo Uzcátegui), y también visitó el caserío de San Esteban. Aquí alentó al Párroco y a los feligreses a construir pronto el templo parroquial. Esta visita se prolongó hasta el 23. Debemos acotar: que los Padres Agustinos llegaron al Puerto por la anuencia del señor Arzobispo de Caracas, Mons. Juan Bautista Castro. Su primer Vicario Foráneo, el R. P. Ángel Martínez, tomó posesión el 27 de abril de 1902. A partir de esta fecha, los Padres Agustinos comienzan a desarrollar su abnegada vida de apóstoles de Puerto Cabello.

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Abril 23: El Obispo Granadillo certifica que “el Pbro. Dr. Eduardo García, de la Diócesis de MadridAlcalá ha servido a satisfacción durante tres años la Parroquia de Nuestra Señora de Belén, de esta Diócesis de Valencia de Venezuela, en la cual se encontraba cuando fue promulgada la Bula de erección del Obispado… (…)”. - Por mandato del Obispo se nombró de Párroco Accidental de Miranda, Pbro. Vicente Peiró. Junio 5: El Obispo Granadillo cretifica que el “R. P. Amelio Placencia, C.M., ha ejercido el sagrado Ministerio en nuestra ciudad episcopal y ha regido nuestro Seminario Diocesano, durante su permanencia en ésta, habiendo merecido nuestra más entusiasta aplauso por sus excepcionales cualidades como Rector del Seminario y como celoso sacerdote… (…)”. 21: Nombramiento de Teniente Provisor y Pro-Vicario General, Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas. 25: Licencias ministeriales “Ad quinquenium”, al Pbro. Pablo López García. 27: Fallece el Presidente Constitucional del Estado Carabobo, Dr. José Felipe Arcay, “víctima de una rápida y cruel enfermedad… católico práctico y sincero, a más de sus excelentes cualidades de carácter propias del más cumplido y correcto caballero, supo cultivar, como magistrado, las más cordiales relaciones con la Iglesia”. - En este mes el señor obispo de Valencia viaja a la ciudad de Caracas para el II Congreso Eucarístico Nacional, donde llevó la palabra en la sesión del segundo día. Lo acompañaron el Secretario de Cámara y Gobierno, Pbro. José Vicente Ribera; y el R. P. Rodolfo Fierro Torres, Superior de los Padres Salesianos. Asimismo, por mandato del obispo se realizaron los siguientes nombramientos: Párroco de Las Trincheras, Pbro. Delfín Lozano; Párroco de Guacara, Pbro. Agustín Enciso. Julio 1: El Obispo Granadillo emite nuevamente “letras comendaticias” por ausencia, al Pbro. Manuel Monteagudo, Párroco de San Agustín de Guacara. - Este día, el Obispo certifica que “el Pbro. Generozo Quintana ha permanecido en nuestro Obispado durante ocho meses, con permiso del Excmo. Sr. Nuncio Apostólico, concedido en ocho de noviembre….”. Agosto 1: El Obispo Granadillo erige la Curia Diocesana, en la sala del Palacio Episcopal. 13: Los Pbros. Pedro Lorenzo López y Antonio Sibelo Acín son nombrados Párrocos de Salom y de Tinaco, respectivamente. - Este día el Obispo emite letras de Incardinación a los Pbros. Benito Gardón, Párroco de Nuestra Señora de la Inmaculada de Montalbán; y Vicente Peiró, Párroco de Nuestra Señora del Carmen de Miranda. . 28: Decreto del Año Jubilar por las Bodas de Plata Sacerdotales del Excmo. Mons. Francisco Granadillo, firmado por el Provisor y Vicario General, el Pbro. Dr. Rafael Torres Coronel. Se disponen los siguientes artículos: “1.- Desde el primero de septiembre próximo se hará todos los primeros viernes en todas las iglesias parroquiales y filiales de la Diócesis, un ejercicio que constará del mayor número posible de comuniones que se ofrecerá por su Señoría; y por la tarde se expondrá solemnemente el santísimo Sacramento, se rezará el santo rosario, se dirá una plática acerca de la misión augusta de los Obispos, su autoridad, institución divina de

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la Iglesia Católica, apostólica y romana, devoción al sagrado Corazón de Jesús y al Santísimo Sacramento. Tantum ergo y bendición; 2.- En todas las Misas, en que lo permitan las Rúbricas se dirá la oración de la misa in aniversario Electionis seu consecrationis Episcopi y se suprime la mandada anteriormente; 3.- Todos los días se realizará en la S. I. C. a Nuestra Señora del Socorro, los quince misterios, que se ofrecerán por el Señor Obispo, necesidades de la Diócesis”. Septiembre 1: La Diócesis celebra con regocijo el XXV aniversario Sacerdotal del Obispo Francisco Granadillo. Una nota del Gobierno Superior Eclesiástico señalaba: “Comenzó, pues, es esa fecha el año jubilar de la ordenación de nuestro amado Prelado o sus Bodas de Plata Sacerdotales”. Este día se estableció la Junta de Señoras y Señoritas para dicha celebración: Presidenta, María de Borges; Vicepresidenta, Teresa Alvarado; Tesorera, Josefa I. de Iturriza; Secretaria de Actas, Josefina Iturriza I.; Secretaria de Correspondencia, Justina de Ramírez; Presidenta Honoraria, Sra. Berta de Ramos. Vocales: Sras.: Carmen de Tuozzo, Clara Luisa de Ramírez, Mary de Iribarren, Colombia de Figueredo, Mercedes de Olivo, Julia T. de Alvarado, Elodia de Iturriza, Isabel Teresa de Fernández, Concepción de Viso, Graciela de Borges, Mercedes de Iturriza, Isabel de Guruceaga, Carlota de Blanch, María B. de Carvallo, Teresa de Blanch, Trina de Ontiveros, Alecia de Calafat, María de González Uslar, María de Rauber, Teresa de Bello Rodríguez, María de Ortega y señoritas Enriqueta Ramírez, Concepción Sagarzazu, Rosario Alvarado, Mary Figueroa, María C. Delgado, Anastasia Bacalao, María Berrizbeitia, Mercedes Elodia Iturriza, María Teresa Bello. 6: El Obispo Francisco Granadillo envía una circular a los párrocos exhortándolos a colaborar al Censo Nacional del año 1926. 12: El Obispo Granadillo confiere el Orden Subdiaconado al Minorista José Hilario González Ecarri, en la Cabaña de la Divina Pastora. 18: Celebra solemnemente las Bodas de Plata Sacerdotales el Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas, Teniente Provisor de la Diócesis y Párroco de Candelaria. 30: El señor Obispo Francisco Granadillo nombró como Director del Periódico Católico (bisemanario) El Observador al Pbro. Rafael Torres Coronel. Decía el Obispo: “Carísimo Padre. Siempre hemos considerado el sostenimiento de la prensa como uno de los medios más apropiados para divulgar, enseñar y defender las verdades encomendadas por Jesucristo al magisterio de la Iglesia… en estos tiempos en que el olvido de la ‘sana doctrina’ de que nos habla el Apóstol San Pablo, juntamente con el prurito de ridiculizarlo todo, hacen a los hombres ligeros y temerarios, se impone, con inaplazable urgencia, la necesidad de la prensa católica… Al impulsar con todo nuestro esfuerzo la publicación de una hoja netamente católica en nuestra Ciudad episcopal, quisimos que élla fuese siempre el eco de aquellos vitales intereses y confiado en la buena voluntad de Ud., y en sus reconocidas aptitudes lo nombramos Director de ‘El Observador’, para que desde sus columnas procurarse hacerse heraldo de esas sublimes verdades del cristianismo y de todo cuanto con élla tuviese conexión. -Este día el Obispo Granadillo publica una carta de Acción de Gracias “por el beneficio que nos ha concedido devolviéndonos la salud. De corazón expresamos nuestra íntima gratitud a los esclarecidos médicos y nobles amigos, Doctores Atilano Vizcarrondo, Luis Pérez Carreño, Diego B. Ortega, Emiliano Azcunes, Carlos Sanda, Simón Marrero y Martín Alvizu, quienes rodearon nuestro lecho de enfermo con solicitud exquisita y conjuraron el mal que amenazó nuestra existencia, restituyéndonos, gracias a la eficacia de sus indicaciones, una completa salud… Quisiéramos expresar nuestro reconocimiento, de modo especialísimo, a todos y cada uno de nuestros amadísimos diocesanos, y amigos de fuera de la Diócesis, quienes, al conocer el grave

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estado de nuestra salud, elevaron al Cielo sus oraciones por nuestra curación, y han empeñado así nuestra gratitud… El Corazón amantísimo de Jesucristo recompense tanta bondad y nos conceda poder emplear toda nuestra vida para la Gloria de Dios y el bien de nuestros semejantes”. Octubre 2: En carta del R. P. Amelio Placencia escribe al Obispo Francisco Granadillo: (…) Estando para embarcar, me permito, teniendo en cuenta Vuestra benevolencia, dirigiros la presente, para manifestaros que, por más esfuerzos que he hecho para secundar los muy justos deseos de poder ir a trabajar a vuestro lado, en la obra de vuestro seminario, las circunstancias actuales, referentes a la carencia de personal de la Comunidad, todo ha sido esteril en el terreno de los hechos… Su Ilma., que conoce las tedencias de mi pobre corazón, sabrá apreciar la pena y profunda amargura que experimento al no poder compartir con s. Sría. los trabajos anejos a la formación de mis queridos Seminaristas de Valencia. (…). 8: El Obispo de Valencia, Mons. Francisco Granadillos, erige el Consejo de Vigilancia: “La Iglesia, maestra infalible de la verdad y celosa conservadora de las buenas costumbres, tiene obligación de vigilar incesantemente por la integridad y pureza de esos preciosos bienes de la sociedad humana, exigiendo de los cristianos la sujeción del juicio privado y personal, de suyo falible y finito, al Magisterio eclesiástico… No es lícito servirse de oraciones, en las que prometen premios y efectos maravillosos y extraordinarios a los que las rece; o, al contrario, castigos y males a los que no las rezaren o repartieren. Tales oraciones, aunque engañosamente se digan en éllas que son publicadas ‘con licencia eclesiástica’, deben ser incineradas por carecer de la auténtica y necesaria aprobación… Con el propósito de evitar corruptelas en materias de tan grave importancia, y para dar cumplimiento a lo estatuido por el canon 1.393, en el cual se dispone haya censores ex officio, en las Curias Episcopales, hemos venido en nombrar, como por las presentes nombramos a los Reverendos sacerdotes, Pbros. Br. Pedro Antero Alfonzo y Dr. J. M. Coronel, del clero secular, y a los Reverendos Padres Dr. Rodolfo Fierro Torres y Fray Baltazar de Lodares, del clero regular, Censores de nuestra Curia Episcopal; quienes, en el cumplimiento de esta delicada comisión, depuesta todo acepción de personas, y teniendo en cuenta únicamente los Dogmas de la Iglesia, la Común Doctrina Católica contenida en los Decretos de los Concilios Generales, Constituciones y prescripciones de la Sede Apostólica… Asimismo, es nuestra voluntad que los mencionados sacerdotes constituyan el Consejo de Vigilancia, prescrito por la ‘Const. Pascendi’, de Su Santidad Pío X…”. 15: El Obispo Granadillo escribe una carta al ciudadano Diego Arcay Smith acerca de la circular enviada a los venerables párrocos con fecha 6 de septiembre para colaborar con el Censo Nacional 1926: “En esta misma fecha hemos ordenado a nuestro Secretario de Cámara trascriba de nuevo a los Vbles. Párrocos de nuestra Diócesis, la circular que les dirigimos a tal respecto el 6 de septiembre último, y que fue publicada en ‘El Observador’ excitándoles por segunda vez, al cumplimiento de este importantísimo deber patriótico y exigiéndoles la participación de cuanto hubieren hecho en pro del Censo Nacional, 1926”. 20: El Obispo Granadillo emite nuevamente “letras comendaticias” por ausencia, al Pbro. Delfin Lozano. - En este mes fue nombrado por el Obispo Diocesano el Pbro. John Schonewolf, como Capellán de la Penitenciaría General de Venezuela.

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Noviembre 1: El Ejecutivo Nacional nombra a Mons. Francisco Granadillo Comendador de la Orden Libertador por el Centenario de la Batalla de Ayacucho, cuya celebración se iba a realizar en la República de Perú, en dicha celebración se le confirió la condecoración de Gran Oficial Sol del Perú. 12: El Obispo Granadillo admite en la Diócesis “Ad experimentum”, al Pbro. Miguel Palao Rico. 18: Este día celebró sus Bodas de Plata sacerdotales el Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas, Teniente Provisor del Obispado y Párroco de Candelaria de Valencia. Diciembre 14: El Obispo Granadillo otorga licencias ministeriales “Ad annum”, al Pbro. Miguel Palao. 19: El Subdiácono José Hilario González Ecarri recibe de manos del Obispo Mons. Granadillo el Orden del Diaconado, en la Cabaña de la Divina Pastora. 31: En el Boletín Diocesano del 31 de diciembre se recogía estas palabras de honor al señor Obispo: “El Gobierno de la República del Perú ha conferido la condecoración de Gran Oficial Sol del Perú a nuestro dignísimo Obispo, Ilustrísimo y Reverendísimo Sr. Dr. Francisco A. Granadillo. El honor insigne con que Monseñor Granadillo acaba de ser agradecido por el gobierno peruano regocija sobremanera al patriotismo: ello es honra también para el Clero y pueblo que están bajo su jurisdicción pastoral, ello es honra para Venezuela que le cuenta entre sus hijos más preclaros”.

1926 Enero 6: La Congregación Siervas del Santísimo Sacramento funda Casa en Valencia. 14: Visita pastoral del obispo diocesano, Mons. Francisco Granadillo, a la parroquia de San Agustín de Guacara. El obispo estaba acompañado por el R. P. Baltazar de Lodares, misionero capuchino; el Secretario de visita, Pbro. José Vicente Ribera, y el seminarista Miguel Ángel Feo. Fueron recibidos por el cura párroco Pbro. Agustín Enciso. Las palabras de bienvenida la dirigió el señor Simón Gómez, Secretario de la Jefatura Civil. En esta oportunidad pide al párroco la pronta construcción de una capilla en el valle de Vigirima. Asimismo pide a la feligresía de la parroquia construir la casa parroquial, pues el cura vive en la “incomodidad de la residencia parroquial por haberse convertido la sacristía en dormitorio del párroco y familiares”. 31: Erección de la Vicaría de Montalbán y Consagación del Templo Parroquial: “(…) Que la parroquia de la Inmaculada Concepción de Montalbán, se ha hecho acredora al insigne honor de ser elevada a Vicaría, por la antiguedad, por su situación, por la religiosidad de sus moradores, comprobada en el considerable número de ministros sagrados que de dicha parroquia han salido, y últimamente por el reciente esfuerzo, con que impulsados por el celo de su actual Párroco, Pbro. Benito Gordón, han llevado a feliz término la construcción de su hermoso y sólido templo consagrado solemnente por Nos, el 31 de enero de 1926”. (…). Decretamos: “Separense las parroquias de Montalbán, Bejuma y Canoabo de la Vicaría Foranea de Nirgua, y crease por las presentes, la Vicaría Foranea de Montalbán constituyéndose a la parroquia de la Inmaculada Concepción, cabecera del Distrito Eclesiástico de esta nueva Vicaría”. (…).

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Febrero 17: Carta Pastoral del Obispo Francisco Granadillo donde manifiesta su profundo dolor por las calumnias e improperios que ha recibido de algunos fieles por causa de las exequias del señor Tulio Castrillo. 24: En la Iglesia de María Auxiladora, el Obispo Granadillo confiere la Tonsura a los seminaristas Juan Pablo González y Francisco Seijas. 26: Comunicado del clero valenciano apoyando al obispo al referirse al entierro eclesiástico del infortunado cadáver de Tulio Castrillo. Marzo 9: Se crea la Parroquia Eclesiástica Santa Rosa de Lima por el Obispo Francisco Antonio Granadillo. “Por cuanto los vecinos de la parroquia urbana de Santa Rosa, de la ciudad de Valencia, se han dirigido a Nos, en Oficio de 20 de Octubre de 1925, suplicándonos erijamos en parroquia eclesiástica la mencionada parroquia civil, expresando como causas para dicha erección: el crecido número de habitantes que asciende a cinco mil, lo apartado de algunos vecindarios, distantes veinte kilómetros de la actual Iglesia parroquial y la necesidad espiritual de sus moradores… Sepárense las porciones que hasta la fecha han constituido partes de las parroquias eclesiásticas de Catedral y de Nuestra Señora de Candelaria, y junto con todo el territorio de la parroquia civil de Santa Rosa, erigimos, constituimos y creamos la nueva Parroquia Eclesiástica de Santa Rosa de Lima de Valencia de Venezuela”… “Los límites de la Parroquia Eclesiástica de Santa Rosa quedan determinados así: Norte, calle del Comercio, del río Cabriales a la esquina suroeste de la plaza del mercado; Sur, Municipio Candelaria: separado por la fila de Buenavista; Este, con los Municipios de Belén y Güigüe del Distrito Gómez, del Estado Carabobo separados por el camino real que de este municipio Santa Rosa conduce á Noguera hasta llegar a la fila de Buenavista y el Municipio San Blas del Distrito Valencia, separado por el río Cabriales de esta ciudad; Oeste, con el Municipio Candelaria, de este Distrito, siguiendo una línea recta que pasando por la loma de Paíto va a la Boca de la montaña de Panduro”. “Constituimos como asiento y sede de la nueva Parroquia, creada por las presentes, el templo levantado en honor de la esclarecida y gloriosa Virgen Santa Rosa de Lima, y la declaramos Patrona de dicho templo y de toda la parroquia”. La Parroquia Civil de Santa Rosa ya existía desde el 27 de octubre de 1860. Abril 19: Decreto de Mons. Francisco Granadillo para la construcción de un Santuario bajo el patrocinio de San Juan Bautista, en el lugar donado por el señor Gerardo Estévez y situado en las inmediaciones del “Arco de Triunfo” en el campo de Carabobo. El 24 de junio bendijo la Primera Piedra en homenaje a los Héroes de la Independencia: “Constrúyase un santuario en el estilo más conveniente al fin para que se destina, en el lugar cedido generosamente por el señor Gerardo Estévez y situado en las inmediaciones del ‘Arco del Triunfo’, erigido por el Bememérito General Juan Vicente Gómez a la memoria de nuestros Libertadores. La Iglesia será dedicada al Bienaventurado Precursor San Juan Bautista, por haberse librado en su día la acción de Carabobo. Grábense en sendas plancas conmemorativa las palabras que en las Actas del 19 de Abril de 1810 y 5 de julio de 1811, expresan la catolicidad de nuestros Libertadores y su devoción al augusto misterio de la Inmaculada Concepción de María. Grábese igualmente en el frontispicio la frase histórica: ‘La unión del incensario con la espada de la Ley es la verdadera Arca de la Alianza’, principio político al cual sujetó el Libertador su conducta como Magistrado de las naciones que liberto”. “(…).

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25: Visita Pastoral del obispo diocesano, Mons. Francisco Granadillo, a la parroquia de Nuestra Señora de Candelaria de Valencia. Estaba acompañado por el Vicario Provisor de la Diócesis, Pbro. Dr. Rafael Antonio Torres Coronel; el Secretario de Cámara, Pbro. José Vicente Ribera; el misionero capuchino, R. P. Baltazar de Lodares; y los subdiáconos: Asicelo Ramírez y Jesús Vicente Salas. Fueron recibidos por el cura párroco, Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas. Durante los días de visita se celebraron 40 matrimonios, 2.000 comuniones y 205 confirmaciones. Mayo 9: Visita Pastoral del Obispo Francisco Granadillo a la parroquia de Tinaquillo. Estuvo acompañado por los misioneros capuchinos, los frailes Baltazar de Lodares y Leonardo de Destriana; el Magistral de Calabozo, Eduardo González; y los seminaristas: Asicelo Ramírez y Jesús Vicente Salas. Esta visita “resultó fructuosisima (sic) pues ascendió a 2.077 el número de confirmaciones, 300 el de primera comunión, 4.501 el de matrimonios y 4.300 el de comuniones de todos los fieles”. “Monseñor Granadillo bendijo una hermosa gruta levantada al lado del templo junto a la torre y una enorme cruz al norte del pueblo, todo levantado a esfuerzo del Pbro. Sucre, bendijo igualmente las semillas para las nuevas plantaciones que trajeran los trabajadores según costumbre establecida en dicho pueblo. Como es algo pequeño el templo actual el Sr. Obispo ordenó que continuaran la fábrica del nuevo”. 31: El Sr. obispo Francisco Granadillo hace Visita Pastoral a la parroquia San José de Valencia, y estuvo acompañado por el Provisor de la Diócesis, Pbro. Dr. Rafael Torres Coronel; el misionero capuchino, Fray Baltazar de Lodares; y los seminaristas: Asicelo Ramírez y Jesús Vicente Salas. Fue recibido según el rito y costumbre de la visita. Se reunió con los grupos o movimientos apostólicos: Cofradía de la Doctrina Cristiana, Rebañito del Niño Jesús, Rosal de Santa Teresita del Niño Jesús, Sociedad de Santa Ana, Caridad a Domicilio, Progreso Católico de San José, Sociedades Nuestra Señora de Lourdes y Jesús de la Buena Esperanza, Apostolado de la Oración, Adoración Perpetua, Rosario Perpetuo, Postulantado y Orden Tercera de Santo Domingo. Durante la visita el Sr. Obispo celebró 332 confirmaciones y 34 matrimonios. “Alabó el celo y abnegación del Pbro. Pedro A. Alfonzo, quien al mismo tiempo que ha levantado un hermoso templo que es ornato de la ciudad ha fomentado la sólida piedad entre sus feligreses”. Junio 2: El Excmo. Mons. Francisco Granadillo realiza por vez primera la Visita Pastoral a la Iglesia Catedral Nuestra Señora del Socorro de Valencia. Estaba acompañado por el misionero capuchino, Fray Baltazar de Lodares. Se reunió con los grupos o movimientos apostólicos: Cruzada Eucarística, Catequistas, Apostolado de Oración, Adoración perpetua del Santísimo Sacramento, Sociedad Josefina, Sociedad del Santo Viático, Cofradía Nuestra Señora del Socorro, Sociedad de las Hijas del Socorro y Cofradía de la Doctrina Cristiana. El día 11, el Obispo se reunió con “la mesa directiva de la Cruzada Eucarística, la cual presentó al Prelado varios pliegos contentivos de la lista de nombres de la gran cantidad de niños que forman la mencionada Cruzada”. Agosto 25: El Tonsurado Juan Pablo González recibe las tres Órdenes Menores (Ostiario, Lector, Exorcista), por manos del Obispo Granadillo, en la Cabaña de la Divina Pastora 26: El Obispo Granadillo emite nuevamente “letras comendaticias” por ausencia, al Pbro. Vicente Peiró.

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Septiembre 1. La fuerzas vivas del Estado Carabobo se congratula por las Bodas de Plata Sacerdotales del Excmo. Mons. Francisco Granadillo. La Diócesis celebra con júbilo tan fausta fecha por su dignísimo obispo. 5: El Obispo Granadillo confiere en la Cabaña de la Divina Pastora las siguientes ordenaciones: el Orden del Presbiterado al Diácono José Hilario González Ecarri, el Orden del Diaconado al Subdiácono Acisclo Rámirez, el Orden del Subdiáconado al Minorista Miguel Ángel Feo, y el Acolitado a Francisco Seijas. Octubre 21: Por Decreto del Obispo Francisco Granadillo se le concede permiso al Director del Colegio del Sagrado Corazón de Jesús, de esta ciudad, para tener reservado perpetuamente el Santísimo Sacramento del Altar en la Capilla del instituto. Diciembre 23: El Provisor y Vicario General del obispado de Valencia, Pbro. Dr. Rafael Torres Coronel, decreta la intención de orar por la salud profundamente quebrantada del obispo Francisco Granadillo. 24: Se clausura el Año Santo, y sigue el obispo Granadillo postrado en el lecho de dolor aquejado por grave dolencia que tiene en inminente peligro su existencia.

1927 Enero 2: El Excmo. Mons. Tomás A. Sanmiguel, Obispo de San Cristobal, confiere en la Cabaña de la Divina Pastora, las siguientes ordenaciones: El Orden del Presbiterado al Diácono Acisclo Rámirez, el Orden del Diáconado al Subdiácono Miguel Ágel Feo, y la Tonsura Clerical a los seminaristas: Ramón Torres Villanueva, Cruz A. Gil y Luis A. Rotondaro. 13: Fallece el Primer Obispo de Valencia. El Boletín de la Diócesis del 28 de febrero reseñaba: “Sede Vacante. El Ilmo. y Revdmo. Sr. Obispo de Valencia Dr. Francisco A. Granadillo ha muerto el 13 de enero de 1927. La Iglesia valenciana ha quedado viuda… y ha perdido su mejor ornamento. ¡Dolor! ¡Luto! ¡Silencio!”. 14: El Nuncio Apostólico de Venezuela, Excmo. Mons. Fernando Cento, pronuncia la Oración Fúnebre, con motivo a los funerales celebrados por el sufragio del alma de Mons. Granadillo, donde denuncia lo sucedido: “No es menester que recordemos los pormenores del infausto suceso que colmó la medida del dolor en el corazón malogrado del Prelado. Pero dejadme lanzar el anatema que ha lanzado y lanzará siempre la Iglesia sobre una especie de arte, o, mejor dicho, degeneración de arte dramático y escenográfico, que en lugar de elevar degrada, y en vez de empurpurar y embellecer la vida, se ha trocado en escuela de vicios y en sentina de pecados”. El historiador Torcuato Manzo Núñes hace mención de aquel infausto suceso: “En el mes de octubre… Una Empresa Cinematográfica que tenía su local a muy poca distancia de la Catedral y residencia del Obispo, anunciaba en aquel mes un espectáculo reñido con la moral. El Obispo, con su entereza irreductible, censuró el espectáculo. Y se desataron las fuerzas del mal. La pugna eterna entre los intereses materiales y los del espíritu, hizo que unos cuantos exaltados salieran desde el local del espectáculo censurado hasta las puertas del palacio y agredieron de palabra al prelado… De allí en adelante la salud de Monseñor fue cada día más precaria, hasta que el 13 de enero entregó su alma al Creador”.

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15: Celebración de las exequias de Mons. Granadillo en la Catedral de Valencia, por el Excmo. Mons. Dr. Felipe Rincón González, Arzobispo de Caracas, acompañado de su Vicario General, Mons. Víctor Julio Arocha. Estuvo también el obispo de Calabozo, Excmo. Mons. Arturo Celestino Álvarez, quien vino acompañado de su Secretario de Cámara, Pbro. E. Rodríguez Álvarez. Todo el pueblo carabobeño y su clero valenciano rinden el póstumo tributo de cariño y aprecio a su Primer Obispo. Así quedo asentada el Acta de Entierro: “En quince de enero de mil novecientos veintisiete el Ilustrísimo i Reverendísimo Señor Arzobispo de Carácas, Doctor Felipe Rincón González, acompañado por el Ilustrísimo Señor Obispo de Calabozo, Dr. Arturo Celestino Alvarez, muchos sacerdotes del Clero de Caracas, algunos del Clero de Barquisimeto i todo el Clero de Valencia, el Presidente del Estado Carabobo, Señor Ramón H. Ramos i empleados públicos, los representantes de los Estados Cojedes, Yaracuy i Lara, presidió los oficios de sepultura eclesiástica, solemnes, con vigilia i misa pontifical hechos al cadáver del Ilustrísimo y Reverendísimo Señor Doctor Francisco Antonio Granadillo, hijo legítimo de José Antonio Granadillo i María de la Cruz Ojeda, natural de El Valle de Aguirre, Parroquia Montalbán, de cuarenta i nueve años de edad. Recibió los últimos Sacramentos i la Sagrada Comunión todos los dias durante los veintidos de enfermedad grave que precedieron a su muerte acaecida el trece de este mismo mes de enero, a la úna i cincuenta minutos a.m. Con su cadáver se cumplieron todas las prescripciones del ceremonial de Obispos, fue perfectamente embalsamado i sepultado en el presbiterio de la Catedral de Valencia. Su corazón extraido i colocado en una redoma de cristal se conserva en el templo de El Valle de Aguirre. Lo que certifico. Juan Mnl Coronel”. Marzo 18: El encargado de la Diócesis en sede vacante, el Pbro. Dr. Rafael Antonio Torres Coronel, otorga licencias ministeriales “Ad trienium”, al R. P. Domingo Berlolaso. Julio 1: El Congreso Nacional elige para el cargo de obispo de Valencia a Mons. Dr. Salvador Montes de Oca, y la Santa Sede, a quien compete confirmar el nombramiento, dio su placet. La noticia llena de júbilo al clero y a la sociedad de Valencia. Mons. Montes de Oca es nativo de Carora (Estado Lara), nacido el 21 de octubre de 1895, y recibe el nombre de pila Andrés Salvador. Sus padres son don Andrés Montes de Oca Zubillaga y doña Rosario Montes de Oca. Al ser nombrado obispo tenía 32 años de edad. Cursó los estudios de filosofía en el Colegio Pío Latino Americano de Roma, y vuelto a la patria por motivos de salud, termina sus estudios teológicos en el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas. Ordenado Sacerdote el 14 de mayo de 1922 por el Excmo. Mons. Aguedo F. Alvarado, obispo de Barquisimeto; cantando su primera misa en el templo de San Dionisio de Carora, el 28 del mismo mes. Es Camarero Secreto de Su Santidad y Director del semanario “El Libertador”, periódico Católico oficial de la diócesis de Barquisimeto. 27: El Vicario Capitular, el Pbro. Dr. Rafael Torres Coronel, acompañado con el R. P. Leonardo de Destrina, inauguran la Iglesia de Mariara. Agosto 14: El Excmo. Mons. Fernando Cento, Nuncio Apostólico en Venezuela, confiere el Orden de Subdiáconado al Minorista Francisco Seijas Figueredo, en el Santuario María Auxiliadora de Caracas.

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Octubre 14: Recibimiento del obispo electo, Mons. Salvador Montes de Oca, por la sociedad carabobeña en el caserío denominado “La Entrada”. Montes de Oca había salido a las siete de la mañana de Barquisimeto, acompañado de su señor padre don Andrés Montes de Oca, de su primo el joven Enrique Montes de Oca y del Párroco de San Blas, el Pbro. José V. Ribera. 23: Consagración Episcopal del segundo obispo de Valencia, Excmo. Mons. Salvador Montes de Oca, en la Catedral de Valencia. El consagrante principal es el Excmo. Sr. Nuncio Apostólico de Su Santidad, Mons. Fernando Cento, acompañado por los señores obispos Marco Sergio Godoy y Enrique María Dubuc, titulares del Zulia y de Barquisimeto, respectivamente. Estuvo presente en solio especial el Excmo. Mons. Felipe Rincón González, Arzobispo de Caracas, acompañado del Secretario de la Nunciatura, Mons. Basilio De Sanctis, y Mons. Enrique Rodríguez Álvarez, representante del obispo de Calabozo, Excmo. Mons. Arturo Celestino Álvarez. 30: En celebración pontifical, en las festividades del Cristo Rey, en la Iglesia Catedral de Valencia, el Obispo Montes de Oca confiere la sagrada Orden del subdiaconado a los Minoristas Luis María Padilla y Claudio Michelena. Noviembre 10: Primera carta Pastoral del Segundo Obispo de Valencia, donde explica su lema episcopal: Oportet Illum regnare “Es necesario que Cristo reine. Ese lema será para Nos como un continuo estímulo que nos impela a trabajar sin descanso por vuestro bien espiritual, a perseguir sin tregua las malas costumbres, a fomentar más y más en la sociedad el genuino espíritu cristiano, para que de ese modo reine Cristo, con reinado efectivo, en todos los ámbitos de esta amada Diócesis”. Y nos recuerda el desenfreno del corazón humano que “hace nacer en el corazón de los hombres una ansia loca de placeres, y organiza empresas de cines y teatros contrarios a la sana moral…”. Y denuncia una de las plagas de los tiempos modernos: el divorcio. Diciembre 17: Es Ordenado Sacerdote el Diacono Miguel Ángel Feo Cabrera por manos del Obispo Montes de Oca. Asimismo recibieron el Orden del Diáconado, los Subdiáconos Claudio A. Michelena y Luis María Padilla. Estas ordenaciones se relizaron en la capilla del Seminario Interdiocesano Santa Rosa de Lima de Caracas.

1928 Enero 7: En la Iglesia de Tocuyito, bajo la guía pastoral de su párroco Pbro. Joaquín Urrutia, el obispo Salvador Montes Oca bendice las campanas del templo parroquial, y en este acto solemne la predicación estuvo a cargo del Pbro. Dr. Rafael Torres Coronel. 15: El Obispo Montes de Oca confiere el Orden del Diaconado al Subdiácono Francisco Seijas y el Orden de Subdiáconado al Minorista Luis Gómez, en el Santuario María Auxiliadora. 16: El día lunes el señor obispo Montes de Oca bendijo solemnemente una capilla en la Hacienda “Cascabel”, edificada allí por orden del dictador Juan Vicente Gómez, Presidente de la República. 17: Se verificó en la Iglesia de la población de Aguirre la inhumación del Corazón del Excmo. Mons. Francisco Antonio Granadillo. Se cumplía la última voluntad del extinto Pontífice, al

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pedir que su corazón fuera enterrado al pie del altar del Sagrado Corazón de Jesús del lugar de su nacimiento. 25: El Obispo Mons. Motes de Oca oficia solemne Eucaristía con motivo del tercer centenario de la fundación de Nirgua, y lo acompañaron los Pbros. Dr. Rafael A. Torres Coronel, Dr. Juan Manuel Coronel y Miguel Palao. 31: El Obispo Montes de Oca otorga licencias ministeriales a los Pbros.: Luis María Sucre “Ad quinquenrium”, John Schonewolf “Ad quinquenrium”, José H. González Ecarri “Ad trienium” y Asisclo Ramírez “Ad trienium”. Febrero 13: De este día hasta el 28 realizó Visita Pastoral el Sr. Obispo Salvador Montes de Oca a los pueblos de Tinaco, El Pao, Baúl y Macapo. Estuvo acompañado por los misioneros capuchinos, R. P. Fray Antonio de Vegamián y Fray José Manuel de Villaverde; y los Pbros. Delfín Lozano y Pablo Antonio Cubas (Secretario accidental). Fueron recibidos por los respectivos párrocos: Manuel Caballeros, Pedro Lorenzo López, José María Andamí y Miguel Mora. También hizo visita a la Iglesia Matriz de San Carlos y las poblaciones de Lagunita, El Ampara, en Cojedes, Manrique y Tucuragua. Marzo 26: Licencias ministeriales a R. P. G. Ullate, de los Padres Agustinos de Puerto Cabello “Ad quinquenrium”. Abril 11: El Obispo Montes de Oca expide licencia para trasladar del Cementerio al Templo de San José, los restos mortales de los difuntos General Manuel María Montañez y María de Jesús Arola de Pérez. Mayo 23: “Letras comendaticias” por ausencia, viaja a Caracas, mientras se reponga su salud, al Pbro. Pedro Antero Alfonzo. 29: El Obispo Montes de Oca emite “letras comendaticias” por ausencia, viaja a Nueva York, por un año, al Pbro. José Vicente Ribera. Junio 1: El Obispo Montes de Oca emite licencia para fabricar una Capilla en honor de “Nuestra Señora de Lourdes”, en El Naipe, jurisdicción de la Parroquia de Tocuyito. Julio 7: Visita Pastoral del Obispo de Valencia, Mons. Montes de Oca a las parroquias Nuestra Señora del Rosario de Güigüe y Nuestra Señora de la Sierra de Belén. Estuvo acompañado por el Secretario de visita, el Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas; y el seminarista Luis Eduardo Henríquez. Esta visita se prolongó hasta el 15. Fue recibido conforme al ritual y costumbre por los Pbros. Valentín Rodríguez y Domingo Perlaza. Dejó constancia el secretario: “Grande fue el fruto de confesiones i comuniones que se recogió i también se hicieron muchos matrimonios i Monseñor confirió la confirmación a bastantes bautizados… En Belén especialmente, convocó Monseñor a los caballeros, se formó una junta i abrió una suscrición (sic) para la reparación del templo”.

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22: En festividad de Pentecostés el señor Obispo Montes de Oca celebra la Ordenación Sacerdotal de los diáconos Luis María Padilla, Claudio Andrés Michelena y José Clemente Montes de Ocas, efectuada en la Iglesia Catedral de Valencia. 27: Licencia para inhumar los restos mortales de Felicitas de Yánez en el templo parroquial de Tinaquillo. Agosto 15: Nombramiento de Provisor y Vicario General, al Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas, por el señor Obispo Montes de Oca. 18: Nombramiento de curas párrocos a los Pbros. Feliciano Torres, Isidoro Noriega Ruiz, Acisclo Ramírez, Domingo Perlaza, Federico Monroy, Ramón Chirivella León, Delfín Lozano, de la parroquias Santa Rosa de Lima de Valencia, Salom, Belén, Naguanagua, El Tinaco, Montalbán y Miranda, respectivamente. 22: Se le otorgan licencias ministeriales “Ad Trienium”, al Pbro. Ángel Sánchez. 24: El Diácono Francisco Seijas recibe el Orden de Presbiterado por manos del Nuncio Apostólico en Venezuela, el Excmo. Mons. Fernando Cento, en el templo de María Auxiliadora de Caracas. También en esta ceremonia, el Nuncio confiere la Prima Tonsura a los seminaristas Adan Wohl, Ignacio Bink y José María Wolbers. Septiembre 1: El Obispo Montes de Oca emite licencias ministeriales, al R. P. Francisco Izurzo, Agustino. 2: Celebra la Primera Misa el Pbro. Francisco José Iturriza, de los Padres Salesianos, en el Santuario de María Auxiliadora. 4: Se le otorgan licencias ministeriales al Pbro. Rodolfo Fierro Forres. 5: Los Pbros. Francisco Seijas y Juan P. González reciben licencias ministeriales “Ad Trienium”. 6: Reciben licencias ministeriales los Pbros.: Luis María Padilla y Claudio A. Michelena. 11: Se expiden licencias ministeriales al Pbro. Juan Avaro. 18: Nombramientos de Confesores Extraordinarios de las Hnas. San José de Tarbes, a los RR. PP. José M. de Villaverde y Leonardo de Destriana. También se nombra Confesores Ordinario y Extraordinario de las Hermanitas de los Pobres, a los RR. PP. Hipolito de los Remedios y Juan Avaro. Octubre 1: El Obispo Montes de Oca otorga el decreto de erección de la Cofradia de la “Pía Unión de San José”, al Pbro. Dr. Juan M. Coronel. 4: En Fiesta solemne de San Francisco de Asís, el obispo Mons. Salvador Montes de Oca tomó hábito en la Venerable Orden Tercera Franciscana de Valencia, en presencia del Superior de la Iglesia de San Francisco, el R. P. Capuchino José Manuel de Villaverde. 18: El Pbro. Feliciano Torres recibe permiso para erigir la Cofradía de “Hijas de María”. Noviembre 5: Nombramiento de Párroco de la Vicaría de Montalbán, al Pbro. Benito Gordón. Diciembre 20: Estando el Obispo Montes de Oca en la ciudad de Caracas, en la Capilla del Colegio San Ignacio de Loyola, confiere la Prima Tonsura y las Órdenes Menores a los seminaristas de la

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Compañía de Jesús: Manuel José Aguirre, Manuel María Castesana, Francisco Corta, Guillermo Larrañaga, Rafael Villalabeitia, Elías Díaz Pardo y Martín Urrutia. También confiere la Prima Tonsura y las cuatro Órdenes Menores al seminarista Víctor Julio Bellera. 26: De este día al 29 el Excmo. Mons. Montes de Oca realizó Visita Pastoral a la parroquia San Diego de Alcalá. Estuvo acompañado de los Pbros. Agustín Enciso, José H. González y Joaquín Barreto como secretario de visita. Como de costumbre lo recibió su párroco, el Pbro. Miguel Ángel Feo Cabrera, junto con las autoridades. El obispo realizó 904 confirmaciones, 450 comuniones y 2 matrimonios.

1929 Enero 5: El Pbro. Dr. José Joaquín Barreto recibe licencias ministeriales “Ad annum”. - Este se le otorga licencia el Pbro. Asiclo Ramírez para erigir en la Parroquia de Belén la Cofradía “Hijas de María”. 8: Se le otorgan licencias ministeriales a los RR. PP. José Losa y Sebastián Sánchez. 14: Al R. P. Federico Monrroy Jiménez se le otorgan licencias ministeriales. Febrero 25: El Obispo Montes de Oca regresa a la ciudad, acompañado por el Pbro. José González E., secretario de Visita, el Pbro. Delfín Lozano, Párroco de Miranda, y los padres misioneros Fray Victoriano de San Martín (Capuchino) y José del Sagrado Corazón (Pasionista), después de una extensa Visita Pastoral a los pueblos de Bejuma, Aguirre, Canoabo, Hato Viejo, Salom, Temerla, Nirgua, Cedeño y Tinaquillo. Había salido el 7 de enero. Durante los 49 días que duró su estadía en aquellos pueblos, se santificaron 492 hogares, se distribuyeron 19.205 comuniones e innumerables niños recibieron el Sacramento de la Confirmación. El secretario de visita dejó constancia: En Bejuma 653 confirmaciones, 1.400 comuniones y 13 matrimonios; en Aguirre 113 confirmaciones, 700 comuniones y 11 matrimonios; en Canoabo 1.216 confirmaciones, 2.300 comuniones y 62 matrimonios; en Montalbán 355 confirmaciones, 1.600 comuniones y 21 matrimonios, en Miranda 577 confirmaciones, 1.950 comuniones y 48 matrimonios; en Hato Viejo 143 confirmaciones, 275 comuniones y 13 matrimonios; en Salom 519 confirmaciones, 1005 comuniones y 20 matrimonios; En Temerla 770 confirmaciones, 1.020 comuniones y 14 matrimonios; en Nirgua 1.488 confirmaciones, 4.700 comuniones y 40 matrimonios; Santa Rosa (Nirgua) 75 confirmaciones, 145 comuniones y 1 matrimonio; en Cedeño (Salom) 70 confirmaciones, 650 comuniones y 34 matrimonios; y en Tinaquillo 1060 confirmaciones, 3500 comuniones y 95 matrimonios. En resumen 7.539 confirmaciones, 19.205 comuniones y 432 matrimonios. 28: Nombramiento del Pbro. Dr. Joaquín Barreto como Secretario de Cámara y Gobierno del obispado de Valencia. Abril 6: En carta presentada al señor Obispo Montes de Oca, los Consultores Diocesanos, los Pbros. Juan M. Coronel, Antero Alfonso y Rafael A. Torres C., renuncian al cargo que venían ejerciendo en el Colegio de Consultores.

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Mayo 1: El Obispo Montes de Oca expide “letras discesoriales” al Pbro. Feliciano Torres Vicente para trasladarse a Costa Rica. 4: El R. P. Claudio Fuentes, Párroco de la Parroquia San Blas, recibe licencia para erigir la Archicofradía “Pasión de Nuestro Señor Jesucristo”. 11: Instalación (Fundación) del Centro de Damas Católicas de Valencia efectuado en el Colegio Nuestra Señora de Lourdes. Mons. Montes de Oca se reúne con un grupo de señoras y señoritas, y constituye la Junta Directiva: Director el Obispo Diocesano, Presidenta: Dolores Lima de Barreto; Vicepresidenta: María Cristina de Branger; Tesorera: Trinidad de Pérez Vera; Subtesorera: María Consuelo de Pacanins; Secretaria de Correspondencia: Josefa Iturriza; Vocales: María de Borges, Justina de Ramírez Tirado, Dolores de Iturriza y Joaquina Rotondaro. Se eligió a los patrones del centro: Cristo Rey, la Santísima Virgen María y Santa Rosa de Lima. - Este día se le otorgan licencias ministeriales “Ad quinquenium” a los Pbros.: Dr. Juan M. Coronel y Pedro A. Alfonzo. 12: Recibe “letras de Incardinación” el Pbro. Antonio Leña Mellado. 24: Visita Pastoral del Obispo de Valencia, Mons. Montes de Oca, a la Parroquia de San Joaquín, donde realizó 370 confirmaciones, 1.000 comuniones y 2 matrimonios. Junio 11: Se otorgan “letras ministeriales” a los Pbros.: Antonio Leña Mellado y Benito Gardón. 17: El Pbro. Vicente Peiró recibe “letras ministeriales” Julio 2: se le otorgan licencias ministeriales “Ad quinquenium” al Pbro. Tomás Comago. 20: El Pbro. Luis María Padilla recibe letras ministeriales “Ad trienium”. Septiembre 6: El Obispo Montes de Oca expide letras para la erección de la Cofradía del “Escapulario Azul”, en la Capilla de Camoruco. 7: El Pbro. Ramón I. Chirivella León recibe “letras discesoriales” para ausentarse a la ciudad de Caracas. 15: Cuarta Carta Pastoral del Excmo. Mons. Salvador Montes de Oca: “(…) con proximidad de la Fiesta de Cristo Rey. Fiesta establecida principalmente para destruir con la elocuencia de los hechos los errores de ese Laicismo, que pretende separar de Jesucristo a los Gobiernos, a los individuos, a las familias y a las sociedades: difundiendo para ello, valiéndose muchas veces de los halagüeños tópicos del Patriotismo, los más absurdos errores acerca de la Iglesia, del Papa, de los Obispos, del Clero, de las Ordenes Religiosas, etc., etc.”. 21: El Obispo Montes de Oca expide letras de excardinación al Pbro. Dr. Juan Manuel Coronel. Octubre 11: En el Diario “La Verdad” sale a la luz pública la “Instrucción Pastoral Sobre el Matrimonio” de Mons. Montes de Oca: “(…) Entre todos los errores que van teniendo posesión de muchos entendimiento, ninguno tan peligroso como los que se refiere al Santo Sacramento del matrimonio, a sus propiedades y efectos, a los delitos que contra él pueden cometerse. Por eso conviene recordar principalmente la doctrina relativa a este Sacramento, que es grande, como dice San Pablo, pero en Cristo y en la Iglesia” (…).

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En esta fecha, el Presidente de Venezuela, Dr. Juan Bautista Pérez, decreta la expulsión del Obispo Montes de Oca: “Se expulsa del territorio de la Repúblia al Ilustrrísimo señor doctor Salvador Montes de Oca, Obispo de la Diócesis de Valencia, quedando en consecuencia, privado de toda jurisdicción en el país”. En el libro de actas de Visita Pastoral el secretario dejó asentado lo siguiente: “Desde el 11 de octubre de 1929 hasta el 10 de octubre de 1931 estuvo el Excmo. Sr. Obispo fuera de la Diócesis a causa del decreto de destierro dictado contra él por el Dr. Juan Bautista Pérez, Presidente de la República”.

Diciembre 1: El Obispo Montes de Oca expide “letras ministeriales” al Pbro. Carlos Beltrán, en Puerto Cabello. 31: Se otorgan letras ministeriales “Ad trienium” a los Pbros.: Antonio Leyh y Joaquín Barreto.

1930 Enero 7: El R. P. Rómulo Sánchez recibe letras ministeriales “Ad quinquenium”. 21: Se le otorga Decreto de admisión al R. P. Carlos de Alcobilla. 24: El Arzobispo de Caracas confiere las Órdenes Menores a los seminaristas José Wolbers e Ignacio Burk de la Pía Sociedad Salesiana. 28: En la sesión del Centro de Damas Católicas de Valencia, con la asistencia del Vicario General de la Diócesis, Mons. Pablo Antonio Cubas, acordaron en “el proyecto de enviar a nuestro Ilustre Obispo, un ramo de flores espirituales que recogidas en un álbum le fuera presentada como tributo de admiración y cariño de sus hijas en Cristo en su heroico destierro…”. 30: El Obispo Montes de Oca expide letras ministeriales al Pbro. Guillermo Alduan Fuentes. Febrero 11: Los Pbros.: Antonio Leña Mellado y Benito Gardón reciben “letras discesoriales”. Marzo 6: El Obispo Montes de Oca expide Decreto por el cual se aprueba el culto público de la imagen “Nuestra Señora de la Concordia e Inmaculada Reina de las Madres”, presentada por el Dr. Jesús María Arcay. 8: El Pbro. Sánchez Alcántara recibe “letras ministeriales” 14: Se otorgan “letras ministeriales” a los Pbros.: Juan Pablo González y Francisco Seijas. Abril 15: Se le otorga “letras discesoriales” al Pbro. Miguel Llora para ausentarse a España. 19: El Arzobispo de Caracas confiere las Órdenes Menores al seminarista Adan Wahl de los Padres Salesianos. 23: El Pbro. Dr. Ángel Sánchez recibe “letras discesoriales” para ausentarse a España. Agosto 19: El Arzobispo de Caracas confiere el Orden de Subdiáconado a los Minoristas Salesianos Adan Wahl, José Wolbers e Ignacio Burk.

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Septiembre 6: Nombramiento de Confesor Extraordinario de las Hnas. San José de Tarbes, al R. P. Eugenio Galdea. 12: El R. P. Ramón S. recibe letras ministeriales “Ad trienium”. - El Obispo Montes de Oca expide Decreto de la celebración de las “Cuarenta Horas” a la Capilla María Auxiliadora. Octubre 4: El Vicario General del obispado, Pbro. Pablo Antonio Cubas, en carta enviada a todos los fieles de la Diócesis invita a la reorganización del Boletín Diocesano y retomar su publicación. Diciembre 4: Se otorga letras ministeriales “Ad quinquenium” a los RR. PP. José del Villaverde y Victorino de Martín. 12: El R. P. Manuel Bienzobas recibe letras ministeriales “Ad quinquenium”. - Por renuncia del Padre Máximo, es nombrado Confesor Ordinario de las Hnas. Franciscanas, al R. P. Sebastián Sánchez.

1931 Enero 2: R. P. Manuel Bienzobas es nombrado Confesor Ordinario de las Hnas. San José de Tarbes, en Puerto Cabello. 10: El Obispo Montes de Oca expide “letras comendaticias” al seminarista Carlos Pérez. Febrero 16: Recibe letras ministeriales el R. P. Florencio de Artavia. Marzo 4: R. P. Manuel Bienzobas es nombrado Confesor Extraordinario de las Hermanitas de los Pobres, en Puerto Cabello. 19: El R. P. Hipólito de los Remedios es nombrado Director de la Archicofradía de los “Jueves Eucarísticos” de la Iglesia San Francisco. Abril 11: El Pbro. Diego Escobar Mardiner recibe “letras comendaticias” por seis meses por viaje a España. 13: El R. P. Cayetano de Carrocera recibe licencias ministeriales “Ad quinquenium”. Mayo 13: El Pbro. Miguel Mora recibe licencia para pasar de España a otra Diócesis. 16: Decreto Aprobatorio de la Congregación de María en el Colegio “Sagrado Corazón de Jesús” de San Juan Bautista La Salle de esta ciudad. 23: Desde la Curia Diocesana se decreta la aprobación de la “Asociación Apostolado del Espíritu Santo” fundada en la Parroquia San José de Valencia. 26: Se le autoriza al Excmo. Arzobispo de Caracas para conferir el Subdiaconado al Minorista Víctor Julio Bellera.

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Junio 17: Se le autoriza al Excmo. Arzobispo de Caracas para conferir el Diaconado al Subdiácono Víctor Julio Bellera. 18: El Pbro. Miguel Palao Rico, Vicario de Nirgua, recibe autorización para recibir los votos por un año a la Hna. Cecilia de la Congregación “Nuestra Señora de Lourdes”. - El R. P. Cayetano de Carrocera es nombrado Confesor Extraordinario de las Hnas. San José de Tarbes. Julio 10: En reunión del Centro de Damas Católicas de Valencia manifestaron que “habiendo sido electo el General Juan Vicente Gómez para Presidente de la República… hacerle una carta en nombre del Centro de Damas Católicas de Valencia, para pedirle que abra las puertas de la Patria a nuestro dignísimo Obispo Monseñor Salvador Montes de Oca, que en la Ciudad Eterna sufre las tristezas del destierro por defender la doctrina de Cristo” (…). Agosto 3: El dictador Juan Vicente Gómez suspende el famoso decreto acerca de la expulsión del Obispo Montes de Oca: “Se suspende los efectos del Decreto Ejecutivo de fecha 11 de octubre de 1929, por el cual se expulsó del territorio de la República al Ilmo. Sr. Dr. Salvador Montes de Oca, Obispo de la Diócesis de Valencia”. 4: En comunicado del Vicario General de la Diócesis, Ilmo. Mons. Pablo Antonio Cubas, invita a todos los párrocos de la ciudad a dar un repique de campanas, e invita a los todos los feligreses a participar en la Iglesia Catedral de un Te Deum por la suspensión de los efectos del decreto de expulsión del Obispo Montes de Oca. Septiempre 28: El Pbro. Noriega es encargado de la Vicaría de Montalbán. Octubre 8: El Pbro. Dr. Rafael Antonio Torres Coronel es nombrado Fiscal y Defensor del Vínculo y Capellán de la Divina Pastora. 15: El Obispo Montes de Oca llega a su Diócesis. “Y al penetrar al templo [Catedral] ocurrió algo inusitado: fue recibido con un estruendoso aplauso y vítores que nunca se habían oído dentro de aquellos vetustos muros. La salutación de bienvenida a nombre del Gobierno regional fue pronunciada por el Dr. Diego Arcay Smith, Secretario General encargado de la Presidencia del Estado. Y a nombre del clero y fieles habló el virtuoso Provisor, Pbro. Pablo Antonio Cubas. Fue entonado un solemne Te Deum. Y clausuró el Obispo con un discurso espontáneo, elocuente, piadosísimo, muy propio de su indiscutible talento y acrisolada piedad” (Manzo Núñez, 1975: 65) 20: El Arzobispo de Caracas confiere la Tonsura y las Órdenes Menores al seminarista Salesiano José Walter. 28: El Pbro. John Schonewolf es nombrado Maestro de Ceremonia y Capellán del Hospital Civil. Noviembre 9: El Ilmo. Mons. Víctor Julio Arocha es nombrado Párroco de La Inmaculada Concepción de Montalbán y encargado de la Vicaría.

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19: El R. P. José Laza es nombrado Confesor Ordinario de las Hermanitas de los Pobres de la ciudad de Valencia. 23: El R. P. Agustín Samanes es nombrado Confesor Extraordinario de las Hermanitas de los Pobres, en Puerto Cabello. 29: El R. P. Ángel Latorres es nombrado Confesor Ordinario de las Hnas. San José de Tarbes y de las Hermanitas de los Pobres, en Puerto Cabello. Diciembre 9: Se envía las Dimisorias al Seminarista Luis Rotondaro, residente en Roma, para recibir las órdenes excepto el Presbiterado. 24: Se expide letras de Excardinación al Pbro. Francisco de Jesús Codecido para incardinarse a la Arquidiócesis de Caracas. 28: El R. P. Pablo González, Salesiano, recibe licencias ministeriales “Ad Trienium”.

1932 Enero 15: Profesión Perpetua de la Hna. Hercilia de San José, de la congregación de Hermanitas de los Pobres, en el Asilo de Nuestra Señora del Socorro. Febrero 16: Visita Pastoral del señor Obispo Mons. Salvador Montes de Oca a la Parroquia Nuestra Señora de Begoña. Estuvo acompañado por el Vicario general, Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas; el Secretario de Cámara y Gobierno, Pbro. Joaquín Barreto; y el padre pasionista José del Sagrado Corazón, como secretario de visita. Él mismo dejó constancia que “el Excmo. Señor Obispo visitó los terrenos de la Iglesia, recibiendo los sencillos homenajes de fe y de cariño de aquellos buenos aldeanos”. El obispo realizó 403 confirmaciones, 1.100 comuniones y 9 matrimonios. En el caserío de Las Trincheras fueron 300 confirmaciones, 1.000 comuniones y 20 matrimonios. 22: A las seis de la tarde llegó el señor Obispo de Valencia, Mons. Montes de Oca, a la ciudad de Puerto Cabello. Estuvo acompañado por el R. P. Agustín Linares y el Hno. Enrique de las Escuelas Cristianas. Se visitó las parroquias de San José y La Caridad, y los caseríos foráneos de Borburata, Patanemo, Guaiguaza, Morón, El Palito, San Esteban y El Cambur. Marzo 5: Celebra las Bodas de Oro Sacerdotales el Pbro. Wenceslao Camarán, Párroco de Naguanagua, en la Iglesia Catedral de Valencia. La homilía estuvo a cargo del Pbro. Torres Coronel. 27: El Obispo Montes de Oca publica su sexta Carta Pastoral con el título “Los enemigos del hogar cristiano”. Abril 9: El Pbro. Miguel A. Feo recibe licencias ministeriales “Ad trienium”. 19: Se autoriza a Mons. Víctor J. Arocha para erigir la Archicofradía los “Jueves Eucarísticos”, en la Parroquia de Montalbán. 28: Reciben el Título de Consultores Diocesanos los RR. PP. Eugenio Galilea, Máximo P. y Frorentino García.

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Junio 29: En la festividad de San Pedro y San Pablo, el Obispo Montes de Oca confiere el orden del Presbiterado al Diácono Víctor Julio Bellera Arocha, en la Iglesia Catedral de Valencia. Julio 12: Se le autoriza al R. P. Hipólito de los Remedios para erigir en la Iglesia de San Francisco la Hermandad de “Santo Cristo de la Agonía de Limpias”. Agosto 9: Se expide a la Parroquia de San Blas permiso para erigir la Cofradía de los “Caballeros del Alma de San Blas”. Septiembre 3: Los RR. PP. Isaías Ojeda y José Bierold reciben letras ministeriales “Ad quinquenium”. 12: Recibe letras ministeriales “Ad quinquenium” el R. P. Etanislao de Pedinillo. 13: El R. P. Sebastián Sánchez es nombrado Confesor Extraordinario de las Hnas. de San José de Tarbes. Octubre 19: Decreto de Admisión al Pbro. Antonio Domingo Ecarri de la Comunidad Salesiana. Noviembre 10: Decreto Aprobatorio de la fundación de la Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús en la Parroquia San Joaquín de Mariara. Diciembre 6: Visita Pastoral del obispo de Valencia, Mons. Montes de Oca a la Parroquia de San Agustín de Guacara. Estuvo acompañado por el Pbro. Víctor Julio Bellera y el misionero capuchino Fray Hipólito de los Remedios. Visitó los caseríos El Toco y Vigirima. 25: Se otorga licencias ministeriales “Ad trienium”, al Pbro. Víctor Julio Bellera.

1933 Enero 4: El Excmo. Mons. Montes de Oca inicia Visita Pastoral a una extensa porción del territorio de la Diócesis de Valencia. Estuvo acompañado con los misioneros el R. P. Victoriano de San Martín, capuchino, y secretario de visita, y el R. P. José Rosa, pasionista. Estas fueron las comunidades visitadas: El Tinaco (Del 2 al 8), El Baúl (Del 8 al 13), Macapo (Del 19 al 21), Tinaquillo (Del 21 al 25) Vallecito (Del 25 al 26), Cedeño (Del 27 al 30), Santa Rosa, en Nirgua (El 31), Las Mercedes, campo de Nirgua (Del 2 al 4 de febrero), La Margarita (Del 4 al 6), Santa Cruz (Del 6 al 9), Miraflores (Del 9 al 12), Santa Marta (del 12 al 15), Nirgua (del 15 al 19), Hacienda “Panchito” (Del 20 al 21), Salom (del 22 al 26), Temerla (Del 26 al 3 de marzo), Hato Viejo (del 3 al 5) Miranda (Del 5 al 9), Montalbán (Del 9 al 14), Aguirre (Del 14 al 15) Canoabo (Del 16 al 21), Bejuma (Del 16 al 25, Chirgua (Del 25 al 26). 5: El R. P. Cayetano de Carrocera es nombrado Confesor de las Hermanitas de los Pobres. 13: Se le otorgan licencias ministeriales al R. P. Paulino Satristegui por “Ad trienium”

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Febrero 9: Se le otorgan licencias ministeriales al Pbro. John Schonewolf “ad quinquenium” 17: El R. P. José María Gaviría recibe licencias ministeriales “Ad trienium”. Marzo 9: Llega el Obispo Montes de Oca en Visita Pastoral a la Parroquia de Montalbán. Venía de visitar la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Miranda. 26: En reunión del Centro de Damas Católicas de Valencia, el R. P. Florentino García, Director Suplente, notificó que “el Excelentísimo Señor Obispo llegará a Valencia el día 28 del presente mes después de tres meses de ausencia en Santa Pastoral visita…”. Abril 5: Se concede permiso al Pbro. Miguel Ángel Feo C. para ausentarse de la diócesis por un año, con residencia en la Arquidiócesis de Caracas. 30: Mons. Montes Oca nombra nuevos curas Párrocos de la Catedral de Valencia, Candelaria y Montalbán, a los Pbros. Mons. Víctor Julio Arocha, Protº. Apostº., Joaquín Barreto Arocha y Luis María Padilla, respectivamente. Mayo 2: El obispo Montes de Oca expide para la Parroquia de La Caridad de Puerto Cabello los siguientes decretos de erección: la Sociedad “Minerva”, Asociación del Apostolado del sagrado Corazón de Jesús y la Sociedad Nuestra Señora de La Caridad. 10: Se le concede letras de Excardinación “in perpetum” al R. P. Benito Gardón. 19: Visita Pastoral del Obispo de Valencia, Mons. Montes de Oca, al caserío El Roble de la parroquia de Los Guayos. Lo acompañó el Pbro. Víctor Julio Bellera. Junio 7: Se da facultad al Pbro. Rafael Antonio Torres Coronel para establecer en la Cabaña de la Divina Pastora, la Cofradía “Pre Clero”. 10: El Seminarista Luis Rotondaro recibe el Orden de Subdiáconado en la Ciudad de Roma. 20: El Pbro. Víctor Julio Bellera recibe facultad para establecer en la Capilla de Las Siervas del Santísimo, los Jueves Eucarísticos. 24: Visita pastoral del Obispo de Valencia, Mons. Montes de Oca, a la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Güigüe. Estuvo acompañado por el padre pasionista José Rosa, como secretario de visita. 29: El Obispo Mons. Montes de Oca hizo Visita Pastoral en la Parroquia de Belén. Julio 23: El Subdiácono Luis Rotondaro recibe el Orden del Diáconado en la Ciudad Eterna. 27: El R. P. Joaquín Urrutia recibe licencias ministeriales “Ad quinquenium”. Agosto 11: Se le otorgan licencias ministeriales al Pbro. Acislo Ramírez “Ad quinquenium”. 16: El R. P. José Wollers recibe licencias ministeriales “Ad quinquenium”. Septiembre 1: El R. P. Francisco Seijas recibe licencias ministeriales “Ad trienium”.

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17: El Excmo. Mons. Salvador Montes de Oca acompañó al Vicario Provincial de los Padres Agustinos, junto con los RR. PP. Carlos Bretón y Eugenio Galilea a la solemne bendición del templo de la Parroquia de Nuestra Señora de La Caridad de Puerto Cabello. 30: Los RR. PP. Pedro Sinosán y Cecilio Recalde reciben licencias ministeriales “Ad trienium”. Octubre 1: Nombramiento de Confesor Ordinario de las Hermanitas de los Pobres y de las Hnas. de San José de Tarbes de Puerto Cabello, al R. P. Cecilio Recade por ausencia del R. P. Ángel Latorre. 3: El R. P. Matías Alcoverde es nombrado confesor “Ad casum” de las Hermanitas de los Pobres en Valencia. 11: Las Siervas del Santísimo reciben licencias para establecer las “Cuarenta Horas”, de modo que termine el último domingo de Pentescostés. 21: Los RR. PP. Ángel Cotera y Martín Corera reciben licencias ministeriales “Ad trienium”. 25: El Centro de Damas Católicas de Valencia celebra un nuevo aniversario de la Consagración Episcopal de Mons. Montes de Oca. La secretaria del centro, Sra. Josefa Elba de Rosales, pronuncia estas palabras: “Reverendísimo Señor Obispo: Expresamos hoy con vuestro nombre la oración matinal de la ternura en amorosa súplica para que Dios guarde al que está ungido con el oleo santo Obispo de Valencia. Las Damas Católicas hemos venido a saludaros hoy que se cumplen 6 años de vuestra consagración Episcopal para gloria de Venezuela; desde ese día representáis entre nosotras el reinado de Cristo, y este nombre despierta en el espíritu vibraciones purísimas porque en lo más intimo de nuestras almas vive y alienta el Cristianismo. No podemos ofreceros nada para vuestra gloria porque está completa, traemos sí, mirtos con los cuales se tejen guirnaldas para las frentes elegidas y os ofrecemos filial obediencia a vuestras disposiciones, que son la voluntad de Dios en provecho de Valencia, de esta ciudad que tiene la aspiración de ennoblecerse y transita caminos de purificación. Damos infinitas gracias al Supremo dispensador de todo bien, por este año más de vuestro fecundo apostolado y le pedimos para S. Excelencia muchos años de vida con salud y tranquilidad”. Noviembre 3: El Excmo. Mons. Montes de Oca envía dimisorias al seminarista Simón Salvatierra, residente en Roma para que recibiera todas las Órdenes, desde la Primera Tonsura. 10: El Obispo Montes de Oca nombra como miembro de la Junta de Bienes Eclesiásticos de la Diócesis a Mons. Víctor Julio Arocha. 22: Se le concede al Santuario de la Divina Pastora de esta ciudad que su Altar Mayor sea privilegiado “Quotidiano Perpetuo”. 27: El Pbro. Pedro A. Alfonzo recibe licencias ministeriales “Ad quinquenium”. - Se le confirma en el cargo de Confesor Ordinario de las Hermanas Franciscanas de esta ciudad al R. P. Sebastián Sánchez. 30: Es nombrado Cura Párroco de la parroquia de San Rafael de Bejuma al Pbro. Antonio Domingo Ecarri, y Teniente Cura de la Catedral de Valencia al Pbro. Pablo Ferret. Diciembre 3: El Obispo Montes de Oca envía dimisorias al seminarista Luis Rotondaro, residente en Roma para que reciba las Órdenes excepto el Presbiterado. 1: Carta Pastoral de Mons. Montes de Oca por motivo de la gran peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Coromoto en Guanare a realizarse el 2 de febrero de 1934 y se nombra como

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Director General de dicha peregrinación al R. P. Florentino García, Superior de los Padres Pasionistas de la ciudad.

1934 Enero 8: El Obispo Mons. Montes de Oca sale de Valencia para la Parroquia de San José de Canoabo para practicar la Visita Pastoral. Febrero 15: Se nombre Cura párroco de la parroquia Nuestra Señora de Begoña de Naguanagua al Pbro. R. Y. Chirivella León. 26: El Pbro. Francisco Gabriel Obeso recibe permiso por seis meses para ausentarse de la Diócesis por motivo de salud. Abril 27: El R. P. José Villaverde recibe licencias ministeriales por tres años. - Los RR. PP. Miguel A. Feo C. y Gabriel Obeso han sido nombrados curas interinos de las Parroquias El Tinaco y El Pao, respectivamente. Mayo 18: En Carta Pastoral el señor Obispo Montes de Oca se despide de sus fieles por motivo a la visita Ad Limina Apostolorum. Comenta el historiador Tocuato Manzo Núñez: “Nada en ella dejaba entrever lo que sucedería después. En ninguno de sus párrafos se podía siquiera presentir que el Pastor sería definitivamente separado de su rebaño” (1975: 65). 25: Fallece la señora madre del Excmo. Mons. Montes de Oca, doña Rosario de Montes de Oca. Celebra la misa de exequias el Ilmo. Mons. Víctor Julio Arocha, Párroco de la Iglesia Catedral de Valencia, junto con el clero y familiares. Junio 1: Se autoriza al R. P. Eugenio Galilea para que erija el Vía Crucis en la capilla del Colegio de San José de los Hermanos Cristianos de Puerto Cabello. 10: El R. P. Leonardo de Destriana presenta renuncia del curato de San Joaquín ante el Obispo Montes de Oca, quien reconoció las razones y aceptó dicha renuncia. Julio 3: Se le concede licencias ministeriales por tres años, al R. P. José María Tellena. 4: El Pbro. Valentín Rodríguez recibe permiso por seis meses para ausentarse de la Diócesis. 12: El R. P. Gabriel Obeso recibe licencias ministeriales por tres años. Agosto 31: Estando el Obispo Montes de Oca en la Ciudad de Roma, confiere las Órdenes Menores al seminarista Luis Eduardo Henríquez, en el Colegio Pío Latino Americano. Septiembre 2: Estando el Obispo Montes de Oca en Roma, confiere la Tonsura Clerical el seminarista Ricardo Mandry, en la Capilla del Colegio Pío Latino Americano.

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4: El Pbro. Dr. Rómulo Sánchez recibe licencias ministeriales por cinco años. Octubre 10: El Pbro. Dr. Luis A. Rotondaro recibe licencias ministeriales por tres años. Noviembre 7: El R. P. Florentino de Riaño es nombrado Confesor Ordinario de las Hermanitas de los Pobres. Diciembre 1: Se le concede licencias ministeriales al R. P. Pedro Bengoa de la V. de los Remedios, Religioso Agustino.

1935 Enero 2: En carta del Nuncio Apostólico de Venezuela, Excmo. Mons. Fernando Cento, comunica a los señores Consultores de la Diócesis de Valencia la renuncia de la Mitra de Valencia del Obispo Montes de Oca: “Cumplo con el deber de comunicarle que el Excelentísimo Señor Salvador Montes de Oca, a raíz de su gravísima enfermedad, ha presentado la renuncia a la Mitra de Valencia a la Santa Sede, que se ha dignado aceptarla, disponiendo al mismo tiempo que, durante la vacancia, sea esa Diócesis gobernada por este Arzobispo Metropolitano, Mons. Felipe Rincón González, en calidad de Administrador Apostólico”. -En carta del Señor Nuncio al Pbro. Pablo Antonio Cubas le notificaba lo siguiente: “Reverendo Señor: El Excmo. Sr. Salvador Montes de Oca a raíz de su gravísima enfermedad, ha presentado la renuncia de la mitra de Valencia a la Santa Sede, que se ha dignado aceptarla, disponiendo al mismo tiempo que, durante la ausencia, sea esa Diócesis gobernada por este Arzobispo Metropolitano, Mons. Felipe Rincón González, en calidad de Administrador Apostólico.Cesa, pues, su autoridad de Vicario General”. 3: En carta del Arzobispo de Caracas, Excmo. Mons. Felipe Rincón González al Pbro. Dr. Pablo Cubas: “Habiendo sido designado por la Santa Sede Administrador Apostólico de esa Diócesis, nombro a Ud. mi Delegado, con plenas facultades. Encargándole, además, tomar posesión de la Diócesis y de comunicar a todos los sacerdotes, de uno y otro clero, que, por el momento, les quedan confirmadas las licencias ministeriales….”. 5: Toma de posesión canónica del Excmo. Mons. Felipe Rincón González, Arzobispo de Caracas, como Administrador Apostólico de la Diócesis de Valencia: “En la ciudad de Valencia a las cinco días del mes de enero de mil novecientos treinta y cinco a las cuatro de la tarde, reunidos en la Curia Diocesana por convocatoria expresa del muy discreto Sr. Provisor, Dr. Pablo A. Cubas, los Consultores Diocesanos Rvdo. P. Eugenio Galilea, Rvdo. P. Florentino García, Mons. Dr. Víctor J. Arocha, Pbro. Dr. Rafael A. Torres C., en representación, estos últimos de los Rvdos. consultores Pbros. Barreto y Enciso, impedidos de asistir a dicho acto; el presidente del Capítulo, Rvdo. P. Eugenio Galilea, dio lectura a los documentos en los que consta la renuncia presentada al Papa por el Excmo. Sr. Montes de Oca, la aceptación que de ella hiciera Su Santidad y el nombramiento hecho por el mismo Papa de Mons. F. Rincón G. como Administrador Apostólico de la Diócesis de Valencia. Igualmente consta la delegación que hiciera el Sr. Arzobispo, en la persona del Sr. Provisor, Dr. Pablo A. Cubas, para que tomara posesión en su nombre de dicho cargo y lo representara en sus funciones con plenas facultades

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para el desempeño de esta delegación. Fueron entregados dichos documentos al Sr. Provisor y éste al recibirlos declaró que tomaba posesión de la Diócesis en nombre del Excmo. Sr. Arzobispo Felipe Rincón González, llevándose así todos los trámites canónicos”. Marzo 2: El R. P. Juan Vicente Oliet recibe licencias ministeriales por tres años. Abril 23: Se concede licencias ministeriales al Padre Agustino Antonio García por tres años. Septiembre 27: El R. P. Florentino García es nombrado Confesor Ordinario de las Siervas del Santísimo. - Se le prorrogan las licencias ministeriales “Ad Trienium” al Pbro. Víctor J. Bellera. Octubre 22: En reunión del Centro de Damas Católicas de Valencia, la presidenta “manifestó que el objeto de la reunión era poner en conocimiento del Centro que el Ilustrísimo Señor Obispo de Valencia Director Fundador de este Centro, se encontraba enfermo en Roma y como esta asociación tiene por costumbre presentarle un obsequio el día aniversario de su consagración Episcopal, propone se le mande ahora en efectivo… al efecto se levantó una suscripción que dio un generoso resultado y se le enviaron a Italia 1.400 liras. (…)”.

1936 Enero 20: Habiendo renunciado el Pbro. Eugenio Galilea el cargo de Consultor Diocesano, obtenido el consentimiento de los demás consultores, se nombra al Ilmo. Mons. Víctor Julio Arocha, Consultor Diocesano. - Este día, con el consentimiento de los señores Consultores se autoriza al Arzobispo Rincón González para que conceda dimisoria al ordenando Ricardo Mandry, igualmente para que confiera Tonsura y Órdenes Menores a los seminaristas Falcón y Castillo. 23: Se le envía dimisoria al ordenado Ricardo Mandry, quien estudia en el Colegio Pio Latino Americano, en Roma. Junio 6: El Minorista Luis Eduardo Henríquez recibe la Orden de Subdiaconado, en la Capilla del Seminario Romano, en Vigilia de la Santísima Trinidad. Agosto 1: El Pbro. Luis A. Rotondaro es nombrado Secretario de la Curia Diocesana. Septiembre 24: El Pbro. Luis A. Rotondaro es nombrado Cura Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Begoña, en Naguanagua. 30: En esta fecha se comunicó al Cura Párroco de San Joaquín, Pbro. Benito Gardón, la disposición dada por la Curia en 7 de mayo de 1935, respecto de la Casa Parroquial de Mariara y los derechos de la Srita. Julia Borradas.

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Octubre 13: El R. P. Martín Porera, Pasionista, recibe licencias ministeriales. 25: Recibe el Orden del Presbiterado en la Ciudad de Roma, el Diácono Simón Salvatierra. 30: Recibe licencias ministeriales “Ad trienium”, el Pbro. Claudio A. Michelena. Noviembre 8: El Subdiácono Luis Eduardo Henríquez recibe el Orden del Diaconado, en el Colegio Pío Latino Americano. Diciembre 16: Se le autoriza al Cura Párroco de Naguanagua a firmar las partidas expresadas en la comunicación de petición.

1937 Marzo 27: Día sábado Santo, el Diácono Luis Eduardo Henríquez recibe el Oden del Presbiterado, en la Basílica San Juan de Letrán, en Roma. Abril 29: Recibe licencias ministeriales “Ad trienium”, el R. P. Casimiro Rayo, de la Parroquia de San José, en Puerto Cabello. Mayo 26: El R. P. José Lasa recibe licencias ministeriales “Ad beneplacitum nostrum”. 27: El Diácono Ricardo Mandy recibe el Orden del Presbiterado en la Basílica San Juan de Letrán, en Roma. Junio 17: Permiso al Cura y Vicario de San Carlos (Cojedes) para permitir al Gobierno Nacional la exhumación de los restos del Coronel Fernando Figueredo de la Iglesia Matriz de San Carlos, donde reposan. 23: El Pbro. Joaquín Barreto Arocha recibe licencias ministeriales “Ad trienium”. 25: El Cura Párroco de la Parroquia San Rafael de Bejuma es nombrado Cura Auxiliar de la Parroquia San José de Canoabo. 29: El Nuncio Apostólico en Venezuela, Excmo. Mons. Luis Centor escribe al Delegado del Excmo. Administrador Apostólico, Pbro. Pablo Cubas, y al Venerable Colegio de Consultores Diocesanos, anuncia el nombramiento de Mons. Gregorio Adam, como Obispo de Valencia: “Muy Reverendos Señores: Cumplo el grato deber de comunicarles que el San Padre Pío P.P. XI, felizmente reinante, se ha dignado poseer esa Sede Episcopal en la persona del Rvdmo. Mons. Gregorio Adam, Párroco de San Juan Bautista de Caracas. Hago los mas fervientes votos, a fin de que el nuevo Obispo, dotado de preclaras virtudes y animado de gran celo, pueda, con la cooperación franca y decidida del digno clero de ese importante Diócesis, realizar una fecunda labor para la gloria de Dios y el bien de los demás”. (…). 30: El Cura Párroco de la Parroquia San Rafael de Bejuma es nombrado Cura Auxiliar de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Miranda.

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Julio 6: El Pbro. Farret Raventos es nombrado Cura Párroco de la Parrroquia Nuestra Señora del Carmen de Miranda. 17: El Pbro. Ricardo Mandry recibe licencias ministeriales. 26: Se concede prórroga de licencias “Ad trenium” al R. P. José Deleria. Septiembre 20: Los RR. PP. Nicolás Grondona y Luis Roltunayer reciben licencias ministeriales “Donuc in Diocesi permanent”. También recibe el Pbro. Antonio Ecarri licencias ministeriales “Ad trienium”, quien es nombrado Cura Interino de la Parroquia de San Joaquín de Mariara. Octubre 27: Acta de la Toma de posesión de la Diócesis de Valencia del Tercer Obispo de Valencia, Excmo. Mons. Dr. Gregorio Adam: “En la ciudad de Valencia, a los veintisiete días del mes de octubre de mil novecientos treinta y siete, a las seis de la tarde, presentes en el Palacio Episcopal, por previa convocatoria del Reverendísimo Señor Delegado del Administrador Apostólico de la Diócesis, Presbítero Doctor Pablo Antonio Cubas, los miembros del Venerable Colegio de Consultores: Monseñor doctor Víctor Julio Arocha y Presbíteros Agustín Enciso. Florentino García y Joaquín Barreto Arocha, y la casi totalidad del Clero Diocesano, Ejecutivo del Estado y altas personalidades de la culta Sociedad valenciana, el nuevo Obispo Electo, Excelentísimo y Reverendísimo Señor Doctor Gregorio Adam, procedió a la toma de Posesión Canónica de la Diócesis, mediante la lectura de la Bula Pontificia efectuada por el infrascrito Canciller de la Curia… Terminóse la sección con los discursos de los señores Presbíteros Joaquín Barreto A. y Miguel Palao Rico… ”. [Pbro. Luis Rotondaro)] (…). Noviembre 2: El Pbro. Ricardo Mandry es nombrado Secretario de Cámara y Gobierno. 3: Se crea la Junta de Administración Diocesana, compuesta por los Pbros.: Jacinto Soto, Luis A. Rotondaro, Simón Salvatierra y Señores Pablo J. Acosta y Arturo Hurtado Castillo. 4: Nombramiento de Secretario Personal del Obispo de Valencia, al Pbro. Luis Eduardo Henríquez. -El Obispo Gregorio Adam funda la “Obra Pro-Seminario”, en el día de la fiesta de San Carlos Borromeo, el santo de los seminarios, presentando el siguiente reglamento: “1.- Pueden ser miembros de la Obra todos los católicos desde los 7 años de edad; 2.- Cada miembro ofrecerá un óbolo mensual de acuerdo con su posibilidad… Se declara la Obra Pro-Seminario, Obra Diocesana, dependiente directamente de la Curia… La Obra atiende al sostenimiento de los alumnos en el Seminario de Caracas y en el Seminario de Valencia; es decir: Tres seminaristas en Caracas a Bs. 100 cada uno son Bs 300, y en Valencia 25, a Bs 60 cada uno son Bs. 1,500 mensuales. Gasto mensual 1.800”. 13: El Obispo Adam nombra los Consultores Diocesanos: Pbros.: Jacinto Soto, Rafael Antonio Coronel, Pedro Antero Alfonzo, Pablo Antonio Cubas, Agustín Enciso y Mons. Vírtor Julio Arocha. - Este mismo día, son nombrados Vicario General de la Diócesis de Valencia, al Pbro. Jacinto Soto; y Provisor de la Diócesis, al Pbro. Rafael Torres Coronel. 22: Consejo Diocesano de Administración: los Sres. Arturo Hurtado Castillo, Jesús Marrero, Pablo José Acosta, y el Pbro. Luis A. Rotondaro.

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Este día, el Obispo hizo otros nombramientos: Mons. Víctor Julio Arocha, Párroco de la Catedral de Valencia, como Promotor de Justicia. El Pbro. Luis Eduardo Henríquez, Secretario Personal del Obispo, como Defesor de Vínculo. El Pbro. Pedro Antero Alfonzo, Párroco de la Parroquia San José de Valencia, como Examinador Prosinodales. 26: Nuevos Consultores Diocesanos: Pbros.: Manuel Arocha, Simón Salvatierra, Agustín Enciso y el R. P. Florentino García. 28: Nombramiento de Párroco de la Parroquia de Tinaquillo, al Pbro. Manuel Arocha. Diciembre 13: Nombramientos de Examinadores Prosinodales: Pbros.: Pedro Antero Alfonzo, Luis A. Rotondaro, Ricardo Madry, y los RR. PP. Rodolfo Pierro Hones (Salesiano) y Florentino García (Pasionista). - Este día, el Obispo Adam nombra los Párrocos Consultores: Pbros.: Pablo Antonio Cubas, Luis A. Rotondaro, Ricardo Madry y el R. P. Florentino García. 16: Mons. Gregorio Adam inicia su Visita Pastoral en la Catedral de su Diócesis, siendo cura párroco el Ilmo. Mons. Víctor Julio Arocha. El obispo manifestó “el celo del venerable señor Cura y es igualmente loable su espíritu de disciplina para con el Excmo. y Rvdmo. Ordinario”. 26: A las 5 de la tarde llega el señor Obispo Mons. Gregorio Adam en Visita Pastoral a la Parroquia de Tocuyito. Estuvo acompañado por el Pbro. Dr. Torres Coronel, secretario de visita; el Pbro. Lic. Luis Eduardo Henríquez, secretario personal; y el R. P. Florentino García, pasionista y párroco de San Blas. Fueron recibidos por el párroco Joaquín Urrutia, el Jefe Civil Luis Lizardo y nutrido grupo de feligreses. En esta visita se incorporó el Pbro. Luis A. Rotondaro. El secretario dejó constancia que “los matrimonios, como consta desde la pág., 137 del libro 9 ascendieron a treintinueve; las comuniones de niños a un centenar y las de hombres a ochenta. Las Confirmaciones llegan a ochocientos ochenta. El Excmo. Prelado dejó constituidas las Cofradías de la Doctrina Cristiana y el Santísimo; la Acción Católica en sus cuatro ramas de hombres, de señoras, de jóvenes y señoritas. Así mismo se instaló a manera de ensayo la asociación de Pages del Santísimo y de Inesitas para cultivar las sagradas vocaciones”. En estadística: Bautismos en un año: 398 (Legítimos 85,2 y naturales 313,4). Proporción de hijos legítimos 7. 1 % y naturales 26. 11 %. Hijos naturales 4 veces más que los legítimos.

1938 Enero 8: Deja la Parroquia de San José de Canoabo el padre pasionista José María Tellería. Había llegado a la parroquia en el mes de noviembre de 1937 por mandato del obispo Gregorio Adam. Asume la parroquia el Vicario de Montalbán, el Pbro. Acisclo Ramírez, hasta el año 1939 cuando llega el Pbro. Pedro Álvarez Aguilera, pero por motivo de salud en el mes de mayo abandona la parroquia, y se encargan de la misma los padres Hijos del Inmaculado Corazón de María. 9: Día domingo el Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, realiza Visita Pastoral a la Iglesia parroquial Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Tinaquillo. Estuvo acompañado por el Pbro. Luis Rotondaro, Párroco de Naguanagua y Secretario de visita; El Pbro. Miguel Palao Rico, Párroco de Güigüe; el R. P. Florentino García, pasionista; y los señores Ramón Ignacio Méndez y Carlos Arocha. Fueron recibidos por el señor Párroco Manuel Arocha Ojeda, las cofradías y asociaciones religiosas, y las autoridades del lugar. A la llegada una comisión integrada por los señores Eloy Díaz, Juan Alvarado y Méndez Figueredo dieron la bienvenida

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al señor Obispo. El secretario dejó asentado que el Obispo exhorta al párroco “en Cristo a terminar el templo que fue comenzado el 13 de junio de 1890, por el antecesor suyo Pbro. Müller”. En la visita hubo 86 matrimonios, 2.300 confirmaciones, 2.000 comuniones y 4.000 confesiones. En la estadística se presenta lo siguiente: Bautismo al año más o menos 740; Profusión de filiación: Legítimos más o menos 43% e ilegítimos más o menos 57%; Matrimonios al año 50, 4 o 2 al mes; Defunciones al año 67, 5 o 7 al mes. 15: Día sábado a las seis y cuarto de la tarde llegó el Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, en Visita Pastora a la Parroquia Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá del Tinaco. Estuvo acompañado por el Secretario de visita, el Pbro. Miguel Palao Rico; y el padre pasionista, el R. P. Florentino García. Fueron recibidos por el Párroco José María Andaní y los señores Guillermo Castillo, Bernardo Sosa y Francisco Yanes. Las palabras de salutación estuvieron a cargo por el señor Francisco Arias, en representación de la autoridad civil; la señorita Carmen A. Lima, de Las Hijas María; y la niña Alicia Moreno. El secretario dejo constancia que “ha sido de lamentarse el estado de abandono espiritual en que se ha encontrado la Parroquia… se distribuyeron unas 100 comuniones; se santificó una (1) unión concubinaria y se constituyeron las juntas de las Cofradías Canónicas: Santísimo Sacramento y Doctrina Cristiana y las agrupaciones de Acción Católica en sus dos ramas Damas Católicas y Juventud Católica Femenina… el estado del Archivo es aterrador”. 19: El obispo Mons. Adam salió del pueblo de Tinaco a las tres y media de la tarde, acompañado por el Presidente del Estado, el General Alfredo Francisco; el secretario de visita, el Pbro. Luis Rotondaro; el párroco de El Tinaco, el Pbro. José María Andaní; el Pbro. Miguel Palao Rico y el R. P. Martí Corera. Llegan a la ciudad de Carlos de Austria a cuatro y trece minutos de la tarde. Fueron recibidos por el Vicario del Partido, Pbro. Luis María Padilla. Hubo 400 confirmaciones y 500 comuniones. El secretario dejo constancia que “siendo tristemente de advertir que a pesar de la multitud de hogares reunidos en la plaza, del concubinato no se santificó un solo hogar… Es doloroso que una parroquia supe congrua, como lo hemos constatado en compulsación de cifras, no tenga una para Señor Cura. Esto es incalificable… Disponemos que la pensión de esta parroquia para el Seminario,… la cantidad de ochenta bolívares (Bs. 80)”. - En este mes el R. P. Florentino Armas de San Nicolás de Tolentino comenzó a publicar “La Voz Parroquial”, órgano informativo y formativo de la Parroquia de San José de Puerto Cabello. Febrero 5: Visita Pastoral de la Vicaría de Nirgua. El Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, salió de la ciudad a las seis de la mañana, acompañado por los Pbros.: Miguel Palao Rico, Párroco de Güigüe; Bernardo Heredia, Párroco de Santa Rosa de Lima de Valencia, Luis A. Rotondaro, como Secretario de visita; y el misionero pasionista, Martín Corera. Al llegar a la población denominada “Marín” fueron recibidos por las autoridades del Estado Yaracuy, el señor Presidente, General Eudomario Rodríguez; el Jefe Civil del Distrito, Sr. Miguel Alfredo Vizcarrondo; y el Vicario Pbro. Julio César Pacheco y su Teniente Cura Pbro. Manzanares. En el sitio llamado “Solapón” fueron recibidos por el Presidente del Concejo Municipal, Sr. Napoleón Villamediana; el Jefe Civil del Distrito, Sr. Blaz Pifans; el Sr. Oscar Camarán, y el Teniente Cura, Pbro. Simón Salvatierra. También es recibido por el Cura y Vicario de la Iglesia de Nirgua, el Pbro. Víctor Julio Bellera. El secretario dejó asentado que esta parroquia “elevó la cantidad de pensión canónica a bolívares sesenta (60) y examinadas las cuentas de entradas y rédito anual, mandamos que se establezca en sesenta bolívares el seminaristicum de la parroquia

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de Nirgua y contribuya esta fábrica con la cantidad de veinte (Bs 20) para la obra Pro Seminario que representará un total mensual de bolívares ochenta (Bs 80)”. El obispo instituyó la Acción Católica en sus diversas ramas, y las Cofradías Nuestra Señora de La Victoria y del Santísimo de Hombres. En la celebración de los sacramentos: 30 hogares recibieron el sacramento matrimonial y 1500 recibieron la unción de la Confirmación. Marzo 6: El señor Obispo Mons. Adam inició la Visita Pastoral a la Parroquia de Candelaria de Valencia. Fue acompañado de la casa Episcopal hasta el templo de Candelaria por el Pbro. Luis Eduardo Henríquez, secretario de visita; Augusto Pavagean, Dr. Jesús María Briceño, Rafael Yrigoyen y Roseliano Landaeta. Lo esperaba el párroco el Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas. 19: Realiza Visita Pastoral el Obispo diocesano Mons. Gregorio Adam a la Parroquia Eclesiástica de San José. Lo recibe el párroco Pedro Antero Alfonzo. El secretario de visita, Pbro. Luis Eduardo Henríquez, dejó asentado que el obispo “visitó el Tabernáculo primorosamente adornado y limpio, lo que comprueba el amor del venerable párroco por el Divino Prisionero… Nota importante es el funcionamiento en la Parroquia de la Cofradía de la Doctrina Cristiana que hace magnífica labor entre la población escolar e infantil de la feligresía. El Excmo. Sr. Obispo agradece al Vble. señor Párroco Pbro. Br. Pedro Antero Alfonzo las manifestaciones de aprecio y veneración hacia su persona. Ríndele un tributo de justicia al observar que su parroquia marcha llena de fe y fervorosa. Que el catecismo obra predilecta del edificante Párroco es una bella promesa para la Iglesia y para la Patria”. -En esta fecha el Obispo Adam escribe una carta al Santo Padre Pío XI, acerca de la construcción del Seminario Menor: “Beatísimo Padre: Postrado a vuestros Pies, pido humildemente un Paternal Bendición para la construcción del Edificio que dedicaré al Seminario Menor de mi Diócesis, cuya administración tengo sobre mis débiles hombros desde noviembre del año pasado 1937. Mi antecesor, Excmo. Señor Montes de Oca, escribió a esa S. Congregación de Seminarios y obtuvo respuesta de ella correspondiente el número protocolar 1429/31, participando que se ocupaba entonces de edificar dicho edificio. Su separación de la Diócesis interrumpió casi por seis años los trabajos de construcción y ahora, Beatísimo Padre, contando con Vuestras Bendiciones, sigo aquellos trabajos estado podréis apreciar en el balance que yo he juzgado muy de mi deber conocer a esa Congregación de que Sois Prefecto (…)”. Abril 23: Llega a Puerto Cabello el obispo Adam en Visita Pastoral a la Parroquia de San José, acompañado por el gobernador del Estado, señor Luis Eudoro Medina, el R. P. Cecilio Recalde de la Virgen del Soto y el Pbro. Lic. Luis Eduardo Henríquez, secretario de visita. El obispo es recibido por el R. P. Florentino Armas, Vicario Foráneo del Partido y Cura de San José, el R. P. Antonio García, Cura de La Caridad, el Pbro. R. S. Chirivella León, capellán del Castillo Libertador y por el R. P. Pedro Sinosain, adscrito al servicio de la parroquia de San José. El secretario dejó asentado que el obispo se comprometió ayudar a construir la casa parroquial, “esta determinación del Prelado obedece a la urgencia que tienen los Padres de una casa, si bien modesta, sin embargo dotada de comodidades higiénicas a donde los Padres puedan reposar, descansar, estudiar para dedicarse con más bríos al penoso y enervante de un lugar tan caloroso”. Se visitaron los pueblos foráneos de la parroquia: Patanemo, Borburata, San Esteban, Urama, Sanchón, El Cambur, Morón y Guaiguaza. Al final de la visita, el obispo dio “un voto de aplauso al valiente apóstol de los vecindarios, R. P. Cecilio Recalde cuya obra modesta pero altamente eficiente…”.

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Mayo 1: Hizo Visita Pastoral Mons. Gregorio Adam a la Parroquia La Caridad en Puerto Cabello. Fue recibido por los padres agustinos Antonio García y Cecilio Recalde. 5: A partir de esta fecha los Padres Pasionistas se encargan de las parroquias San Antonio de Los Guayos y San Diego Alcalá. Asimismo, los Padres Paúles, la Congregación de la Misión, se encargan de la Parroquia Santa Rosa de Lima de Valencia. 7: El día sábado el señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, hizo Visita Pastoral a la Parroquia de San Agustín de Guacara. Estuvo acompañado por el misionero pasionista R. P. Martín Corera. Fueron recibidos por el párroco el Pbro. Agustín Enciso y la feligresía, y “el médico del hospital Dr. López recibió con un bello discurso al Prelado…”. Estuvieron presentes catequistas de los diversos sectores de la parroquia: Yagua: Carmen Dolores Montenegro y Julio Guevara; El Toco: Blanca Tovar; Vigirima: Enriqueta de Rodríguez; La Florida: Margarita Noguera y Carmen Tovar; Cumbre y Estación: Natividad Doria. También participaron las Escuelas Graduadas de Varones “Diego Ibarra”, y el de Mujeres “Padre Cecilio Ávila”. El Obispo recomienda “la construcción de una Capilla en el Samán de Yagua”. 22: Visita Pastora de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de San Joaquín. Día domingo el obispo entró a la población de San Joaquín, acompañado por los padres pasionistas Florentino García, secretario de visita, y Martín Corera. Fueron recibidos por el Párroco Antonio Domingo Ecarri. El obispo se reunión con los diferentes movimientos de apostolado: el Apostolado de la Oración, las Hijas de María, la Congregación de Teresitas y los catequistas. El secretario dejó asentado que “el Párroco trabaja con celo en la construcción de una graciosa gruta, la restauración del templo y el total acomodo de la casa parroquial, por lo que S. E. Rvdma. Le consigna aquí un cálido elogio… ”. El obispo aconseja al párroco “que en Mariara el campo es más propicio para establecer un ensayo de Acción Agrícola sindicada a tenor de las normas pontificias que se detallan admirablemente en las E. E. Rerum y Quadragesima Anno”. En esta visita hubo 830 confirmaciones, 72 matrimonios y 1.400 comuniones. Junio 18: Visita Pastoral del Excmo. Mons. Gregorio Adam a la parroquia Nuestra Señora del Rosario de Güigüe. Acompañado por el Provisor de la Diócesis, Pbro. Dr. Torres Coronel: el misionero pasionista, R. P. Martín Corera. Fueron recibidos por el párroco Miguel Palao Rico. A las puertas del templo es saludado por el señor Alejandro Nadal y por dos niñas que le ofrecieron flores al señor obispo. El secretario de visita dejo constancia que el obispo “visitó la casa parroquial y deja un voto de aplauso por las nuevas construcciones y ejemplar limpieza que observa en ella”. También el obispo visitó los caseríos El Trompillo, Altamira, Copetón y Santa Efigenia. Julio 3: Día domingo el Obispo de Valencia llega en Visita Pastoral a la Parroquia Nuestra Señora de la Sierra de Belén. Estuvo acompañado por el misionero redentorista y secretario de visita, R. P. Martín Corera. Fueron recibidos por el párroco Pbro. Valentín Rodríguez, junto con el Pbro. Miguel Palao Rico. El obispo felicita al párroco “sobre todo cuanto ha hecho en la casa parroquial y en lo que lleva del nuevo edificio o fábrica material del templo…”. 15: Por motivo del fallecimiento del Pbro. Pedro Antero Alfonzo se nombra un nuevo Consultor Diocesano, al Pbro. Luis A. Rotondaro, Párroco de Naguanagua. 16: Nombramiento de Párroco de la Parroquia San José de Valencia, al Pbro. Bernardo Antonio Heredia.

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18: Se le otorga permiso para ausentarse de la Diócesis al Pbro. John Schonewolf. También al Pbro. Luis Eduardo Henríquez se le concede permiso para temperar en Los Teques a causa de su mal estado de salud. - Este día, se incorpora a la Diócesis el R. P. Policarpo Macaya, de los Padres Pasionistas. 21: El Pbro. Diego Escobar Martínez recibe “letras comentaticias” para regresar a su Orden Religiosa. Agosto 6: Día sábado a las 6 de la tarde hizo entrada a la Parroquia de Nuestra Señora de Begoña el señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, acompañado por el Provisor de la Diócesis y secretario de visita, Pbro. Dr. Torres Coronel; el secretario personal, Pbro. Lic. Luis Eduardo Henríquez. En las puertas del templo dijo las palabras de bienvenida el señor Víctor Houdmann, junto con el párroco y Consultor diocesano el Pbro. Dr. Luis A. Rotondaro. Se visitaron las asociaciones y fundó la Juventud Católica Femenina. Visitó a Las Trincheras y La Entrada. El Obispo aplaude al párroco “por el celo apostólico que le caracteriza y por el total desprendimiento con que ha emprendido –caso único- la edificación del templo de una feligresía tan pobre. Le exhorta a continuar dicha ardua y costosa obra, y que no le escaseen jamás auxilios pecuniarios y la excelsa gracia que Dios comunica a aquel que le levante un templo”. 15: Las Hnas. “Catequistas de Nuestra Señora de Lourdes” fundan una residencia con el nombre “Asilo del trabajo” bajo la patrocinio de San José. Septiembre 24: En Iglesia Catedral de Valencia, a las 7 de la mañana, el Excmo. Mons. Gegrorio Adam, acompañado con los Rvdmos. Monseñores Jacinto Soto y Rafael Torres Coronel, confirió el Orden de Subdiaconado a los minoristas Armando Falcón y Alberto Calles. Falcón es natural de Barquisimeto, nacido el 5 de febrero de 1915, hijo de Luis R. Falcón y Mercedes Morales; confirmado por Mons. Aguedo Felipe Alvarado, el 24 de diciembre de 1915. Recibió la Clerical Tonsura el 7 de febrero de 1936, y las Ordenes Menores el 8 de marzo del mismo año. Calles es natural de Acarigua, hijo de Juan Calles y Maira de Calles; recibió la Tonsura y Ordenes Menores en Barquisimeto, por el Obispo Alvarado. Noviembre 5: El Obispo Adam nombra de Capellán del Penal “El Burro” al R. P. Antonio Lay, de los Padres Benedictinos, residente en Maracay. 19: Nuevo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, al Pbro. Víctor Bellera. -En este mes el Obispo Adam en conversación con los Padres Pasionistas abre el proceso canónico de entrega de la Parroquia Eclesiástica de San Blas “in perpetuum” a la Congregación mencionada, como consecuencia del contrato realizado por Mons. Montes de Oca. 28: El Obispo Adam abre el libro de Facultades Ministeriales y se lo confía al Pbro. Víctor Julio Bellera, Pro-Seccretario de la Curia Diocesana. Diciembre 1: Hace Profesión de Fe y juramento el nuevo Cura y Vicario de San Carlos, al Pbro. José María Andani. 2: El obispo Adam promueve al Orden del Diaconado a los Subdiáconos Alberto Calles y Armando Falcón, iniciados en el 4º año de Teología.

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5: Nombramientos: Párroco Interino de la Parroquia de San Blas, al R. P. José Lasa; Confesor de Religiosas, al R. P. José Tellería. 6: El Obispo Adam no acepta la renuncia de Mons. Víctor Julio Arocha como Párroco de la Iglesia Catedral de Valencia. 8: La Congragación de seglares “Las Hijas de María” de la Iglesia de San Francisco celebran las Bodas de Plata de su creación canónica. Para dicha celebración se constituyó una directiva: Presidenta: María de Carvallo; Vicepresidenta: Rosario Alvarado (Fundadora); Secretaria: Felicia Celis Silva (Fundadora); Tesorera: Carlota de Blanch. La Misa solemne fue celebrada por el señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam. 9: El R. P. José Lasa es nombrado Párroco de la Parroquia San Blas.

1939 Enero 14: Mons. Adam radacta nuevo reglamento para el Centro “Fe y Acción” de la Acción Católica de la Diócesis. - El Pbro. Armando Falcón hace constar que el Obispo Adam ha conseguido la Aprobación Oficial del Ministerio de Educación para el 1º Año de Educación y el 4º grado de Educación Elemental para el Seminario “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia. 15: El Obispo Adam inicia la restauración de la Ermita “La Piedad” y el banqueo del camino para la instalación de las cruces del Viacrucis. Esta pequeña Capilla data del año 1905, construída por el Pbro. Luis Gonzaga Cortina. En la placa de inauguración hace constar: “esta capilla ermita edificada con las dádivas de la piadosa ciudad de Valencia, principió el 1º de abril de 1905 y se terminó el 31 de diciembre de 1905” (Datos tomado por el Sr. Alberto Cury). Según la historiadora Luisa Galíndez, en su Libro “Historia de Valencia”, dicha ermita fue inaugurada el 6 de enero de 1906: “el 6 de enero alcanzó lujo de solemnidad la imnauguración de la Capilla de Nuestra Señora de la Piedad en honor a la Virgen de los Dolores, fabricada en el Cerro de Guacamaya, cerca del Calvario. La asistencia de fieles a este acto de fe cristiana fue numerosísima, los valencianos hicieron romerías hasta las faldas del cerro donde el bello Santuario se levanta como un testimonio irrecusable de lo que puede alcanzar la perseverancia y la buena voluntad de sacerdotes constantes Abnegados. Estuvo muy felicitado el Presbítero Luis Gonzaga Cortina promotor de la obra y demás sacerdotes que tomaron plausible empeño de lograr para el culto valenciano algo de tanta utilidad…” (Tomo II, 62-63). 20: Nombramientos para el Seminario “Nuestra Señora del Socorro”: Pbro. Armando Falcón, Rector; Pbro, Alberto Calles Sandoval, Económo de la Casa y Director Espiritual. Lista de profesores: Mons. Gregorio Adam (Latín, Griego, Francés, Castellano, Arimética Razonada), Mons. Jacinto Soto (Religión, Historia, Biblica, Sagrada Liturgia), Pbro. Armando Falcón (Gramática, Castellano, Arimética Elemental, Sistema Metódico, Geografía, Historia de Venezuela, Geografía Universal e Historia Universal, Dibujo, Prosodia y Declamación), Pbro. Alberto Calles (Botánica, Elementos de Ciencias Físicas y Naturales, Geometría, Castellano, Urbanidad e Higiene, y Canto y teoría de la música). 22: El Obispo Adam escribe carta a los Venerables Consultores, donde presenta la realidad y futuro Seminario Menor : “(…) Llegando al fin en el vapor ‘Cordillera’ los Padres Paúles que vienen a encargarse del Seminario Menor de la Diócesis y no habiendo podido el suscrito dar fin a la obra para Valencia heroica de la construcción del Edificio en que desde casi mi llegada me ocupo; siendo mi capital deber alentar el cultivo de vocaciones para la urgentísima dotación de buenos sacerdotales a que aspiran con todo derecho los fieles; disponiendo esta Mitra de medios

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exiguos conque no puede atender ni siquiera al pago de sus alumnos en Caracas y Roma y a la obra de Apostolado imprescindible que vienen realizando las Hermanitas Catequistas de N. S. de Lourdes. El Obispo no tiene otro efugio que disponer lo siguientes: I.- Déjese el Edificio del actual Palacio para funcionar el Seminario Menor con cuatro Padres de la Congregación de la Misión y veinte alumnos; II.- Dedíquese la casa Parroquial contigua al Palacio a residencia de Hermanitas Catequistas de Lourdes para economizar gastos de comida y de otros servicios a que dicha congregación se dedicará con ahínco; III.- Abrase un torno en la pared común del Palacio y la referida casa Parroquial por donde haya único aceso a la comida del Seminario; IV.Páguese al vnerable Señor Cura de Catedral el alquiler de una casa en que viva cómoda y decentemente y cerca de la Iglesia a que atiende con celo y edificación; V.- Procúrase la fundación de Becas en el Seminario por razón del Bs. 50 cada una para cubrir el déficit de 898 bolívares mensuales que arroja el presupuesto de gastos minimos del sostenimiento del Seminario…”. 25: El R. P. Crisóstomo de Bustamante es nombrado Asistente Eclesiástico del Centro Diocesano de Acción Católica y Capellanía bajo el nombre de “Fe y Acción”. 31: Nombramiento de Capellán de las Siervas del Santísimo al R. P. Augusto Pavagean, en reemplazo del Pbro. Joaquín Urritia. - Es nombrado Cura Interino de la Parroquia San Rafael de Bejuma al R. P. Sangüenza, de los Padres Paúles. - Hace petición a la incardinación a la Diócesis de Valencia, el Pbro. Vicente Ferrer, residente en “Pedro Betancourt”, Matanzas, Cubas. Febrero 6: Día lunes a las 10:30 de la mañana hizo entrada el señor obispo de Valencia, Mons. Adam, a la Parroquia de La Inmaculada Concepción de Montalbán. Acompañado por el Provisor de la Diócesis, Pbro. Dr. Torres Coronel; los misioneros pasionistas, R P. José María Tellería (Secretario de visita) y el R. P. Policarpo Macaya (Predicador). Fueron recibidos en la entrada de la hacienda “San Roque” por los señores Jesús Arocha y Torcuato Manzo Núñez, diputado por la Legislatura del Estado Carabobo por el Distrito Montalbán. Asimismo por el párroco Acisclo Ramírez. El obispo estableció las siguientes juntas: Damas Católica (Isabel María Ortega, Juana Cecilia Ortega, Trina Pinto Ortega, Josefina Marcías, Ascensión de Marvez, Guillermina Núñez y Concepción Ortega), Juventud Católica Femenina (Ana Dolores Marín, Ascensión Jiménez, Leonor Castillo, Rosa María Macías, Elena Peña, Hilaria Solá y Panchita Ojeda), Fe y Acción (José Andrés Castillo, Argimiro Acuña, Luis Ortega, Rafael Alfredo Rodríguez, Salvador Castillo, M. L. V. Tortolero y Cayetano Pifano) También el obispo exhortó a la reinstalación de la Cofradía del Santísimo y la erección canónica de la Cruzada Infantil Eucarística. Se verificó el listado de niños que ingresarán al seminario: Bernardino Hernández, Rafael Elías Correa, Luis Vicente Latouche, Eleazar Antonio Aguilar, Gregorio Urbano Silva, Santiago Ramón Acuña y Luis Rafael León. En esta visita se realizaron 148 matrimonios, 750 confirmaciones y 3.400 comuniones. 12: Visita Pastoral a la Parroquia de San José de Canoabo por el obispo Gregorio Adam, le acompañaron cinco sacerdotes y se distribuyó 2.300 comuniones. 15: En la mañana el Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, inició la Visita Pastoral en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Miranda. La comitiva estuvo compuesta por los padres pasionistas José de Tellería, secretario de visita; Policarpo de Macaya, como predicador; Sangüeza, para el apostolado de los hombres; y Marín Corera, para atender a los niños; el joven Horacio Materán para el archivo de confirmaciones y cuatro Hermanas

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catequistas de N. S. de Lourdes para los matrimonios. Fueron recibidos por el párroco Simón Salvatierra; el Director de la Escuela Federal, Pamfilio Román; y Mercedes Arocha. El secretario dejó constancia que “si es cierto que ninguna secta herética ha asentado reales en la feligresía mirandina; es también cierto y muy lamentable, desde luego, que la indiferencia religiosa se ha apoderado del elemento masculino, lo que ofrece la atrocidad de algún hombre maculado por el adulterio… Cree el Prelado en lo provechoso que será, para la feligresía de Miranda, avivar la devoción masculina por el misterio mariano de N. S. del Carmen. Para 1889 se forman los estatutos de la Cofradía carmelitana por el entonces V. Cura Dr. Simón Lazo… El Prelado exhorta al venerable señor Cura y con él a su noble familia parroquial, a celebrar el año 1940, en que se conmemora setenta años de la erección canónica de la Parroquia… Por los datos extraídos del archivo Parroquial, por cada cien niños hay cincuenta hijos ilegítimos (50 y 0.4%) lo que hace observar que la santidad del hogar se comparte a por mitad ¡y algo más! Con el concubinato y el pecado…”. En esta visita “se han santificado sesenta y ocho hogares con las bendiciones del Sacramento del Matrimonio. Más de un mil quinientos Comuniones se han distribuido y S. E. ha administrado el Sacramento de la Confirmación a un mil doscientos sesenta personas”. 18: Después de una larga y penosa enfermedad, muere en la ciudad de Valencia el Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas Hernández. Había nacido en la población de Canoabo, el 15 de enero de 1875. Hijo José Félix Cubas y Trinidad Hernández de Cubas. Fue bautizado en la Iglesia parroquial de San José, el 23 de enero del mismo año. Entró en el Colegio Arzobispal de Valencia (Creado por el arzobispo de Caracas, Mons. Críspulo Uzcátegui, en 1886), bajo la tutela de su primer rector Pbro. Dr. Hipólito Alexandre. En 1891 recibe la tonsura y órdenes Menores, y después Mayores. Así anduvo en forma gradual y perseverante todo el recorrido de los ministerios, hasta que el 1 de noviembre de 1900 recibía la Ordenación Sacerdotal de manos del Obispo de Calabozo, Mons. Felipe Neri Sandrea. El 1901 la Universidad de Valencia le confiere el título de Doctor en Teología. El 1910 es Teniente Cura de la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria de Valencia, y luego como Párroco, al fallecer el Pbro. Dr. Manuel Antonio Michelena, quien estuvo 47 años al frente de aquella parroquia. Preside las honras fúnebres y lo asienta en el libro de entierros (N° 15, folio 487). Con el segundo obispo de Valencia, Mons. Salvador Monte Oca, es nombrado Provisor y Vicario General de la Diócesis. Tiene que encargarse del Gobierno Eclesiástico en los dos años de destierro de dicho obispo en 1930-1931 decretado por el dictador Juan Vicente Gómez, y los tres años 1933-1936 del viaje a Roma y posterior renuncia del obispado de Valencia. Entregó el Gobierno de la diócesis al tercer obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam. Marzo 13: Día domingo a las cinco de la tarde hace entrada en Visita Pastoral el Obispo de Valencia, Mons. Adam, a la Parroquia de San Blas. Estuvo acompañado por el R. P. Martín Correa, pasionista; el Pbro. Dr. Torres Coronel, Provisor de la Diócesis; el Pbro. Bernardo A. Heredia, como secretario de visita; y los señores Dr. Meza, Diego Manuel Toro, Ricardo Montenegro, Tomás Garzaro y Ramón Montoya. Fue recibido además del párroco, R. P. Florentino García, sus colaboradores los padres José Tellería y José Lasa. Visitó “al vecindario ´Los Guayos´ auxiliado por los padres pasionistas de esta Parroquia… Los venerables Párrocos de San Blas han fundado en Los Guayos grupos de catecismo y vivamente se preocupan por el cumplimiento… El miércoles 16, se trasladó su Excelencia Reverendísima al vecindario de El Roble… Aplaude su obra llena de celo y colmada claramente por frutos de mejoramiento espiritual de sus feligreses. Deja un voto de justicia consignada aquí al aplaudir solemne y

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oficialmente la obra de la edificación del Templo Parroquial obra magna de los Padres Pasionistas…”. 19: Acto de instalación del Seminario Diocesano de Valencia con la nueva titulación “Nuestra Señora del Socorro”: “(…) El Excmo. Obispo bendijo el local y dirigió unas palabras al curso, haciendo observar que el nuevo pío instituto llevará el nombre de la excelsa Madre de Dios bajo su advocación más conocida de los valencianos y en el precioso título en que ha sido dada patrona de la ciudad y de la Diócesis por la autoridad del Santísimo Padre Pío XI, en la Bula de erección de esta diócesis valentina. Recuerda el Excmo. Señor Obispo, el viejo Seminario que bajo el nombre de Escuela Episcopal y al amparo de la Divina Pastora, fuera fundada en Valencia el 8 de septiembre de 1886, siendo su instalador el Excmo. Arzobispo Críspulo Uzcátegui y su único Rector el Pbro. Dr. Hipólito Alexandre”. (…). Abril 20: A través de una nota dirigida al Obipo Adam, el Jefe Civil del Distrito Valencia, acusa a los Padres Paúles de propagar “ideas no acomodadas a la leyes del público venezolano”. Mayo 18: Nombramiento de nuevo Consultor Diocesano, al Pbro. Bernardo Antonio Heredia, por el fallecimiento del Pbro. Pablo A. Cubas. - Este día, el R. P. Juan de las Heras, de la Congregación de los Hijos del Corazón de María, es nombrado Capellán de la Capilla de La Inmaculada. 24: El Obispo Adam recibe la visita del Provincial de los PP. del Sagrado Corazón de María, y quedan en fundar una “Casa misión” en Bejuma para atender las parroquias de Salom, Canoabo y Bejuma. 31: Inauguración de la nueva Casa de las Hermanas Catequistas, concedida por el Ministerio de Interior por gestiones del Procurador General de la Nación. Junio 23: El Obispo Adam acompañado del Vicario General y del Previsor bendijo solemnemente el Mercado. 24: Celebración solemne de la Misa de Campaña junto con el Presidente de la Républica y el Ejército venezolano. 30: El Obispo Adam en conversación con el Superior de los Padres Paúles, el R. P. Gaude, persuadido que no hay personal adecuado del profesorado, logra la venida del R. P. Cid como profesor y formador del Seminario. Julio 5: Fallece el Pbro. Pedro Álvarez. En el acta de defunción firmada por el Pbro. Víctor Bellera, Párroco de Candelaria; y la Hna. Aura Rosalía, Superiora de la Beneficencia de la Ciudad; expresaban: “Durante la enfermedad que le afligiera, se confesaba con frecuencia y diariamente recibía el Santísimo Sacramento de la Eucaristía. Seis días antes de su piadosa muerte, yo, el suscrito sacerdote, le administré el Santo Sacramento de la Extremaunción. Así, pues, murió fortalecido con los sacramentos que son perdón, fortaleza y vida, principalmente en el momento de la disociación del alma con el cuerpo. La muerte de quien fuera el Pbro. Pedro Álvarez, fue una séquela natural de fulminante tisis laringes. Entre los menesteres que dejara acá, son de notarse aquí, para evadir prudentemente cualquiera encuesta futura, los que de seguidas se escriben: 12 billetes (cada cual de Bs 100) dos monedas de oro (morocotas), 8 fuertes (…)”.

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- Este día es nombrado Director de la “Hora Católica” el Pbro. Rafael Torres Coronel. 9: Día domingo el Señor Obispo Adam confirió el Orden del Diaconado a los Subdiáconos Armando Falcón y Alberto Calles, en la Iglesia Catedral de Valencia, y los acompañaron los Monseñores Jacinto Soto y Rafael Torres Coronel. 16: En la ciudad de San Carlos, en la Iglesia de La Inmaculada Concepción, se llevó a acabo la Ordenación Sacerdotal de los señores Diáconos Armando Falcón y Alberto Calles, por Mons. Gregorio Adam. 21: Nuevo Párroco de la Parroquia San Rafael de Bejuma, al R. P. Francisco Adern, de la Congregación Misionera “Hijos del Inmaculado Corazón de María”. 24: El Pbro. Armando Falcón es nombrado Auxilar de la “Hora Católica”. 26: Se presenta como candidato al Subdiáconado al seminarista Medardo Bacalao. Según el Obispo Adam a esta fecha se le ha negado por la Santa Sede la dispensa de la “irregulación ex defectu nasutum”. 29: Nombramientos: Secretario de la Curia Diocesana, al Pbro. Armando Falcón; Confesor Ordinario de las Religiosas San José de Tarbes, al R. P. Crisóstomo de Bustamante, quien desplaza al R. P. Camilo de Grajal, por razón de su edad. 31: Nuevo Párroco de la Parroquia San Joaquín de Mariara, al Pbro. Alberto Calles. - El Pbro. Armando Falcón es nombrado Capellán de las Siervas del Santísimo. Agosto 1: Por iniciativa propia el Obispo Adam ha regalado a la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Miranda un Cáliz que mide doce pulgadas de alto y la patena de seis pulgadas. - Este día, el Obispo nombra al Pbro. Augusto Pavagean Teniente Cura de la Parroquia Nuestra Señora de Candelaria de Valencia. 2: Mons. Adam junto con el Vicario General visita la clausura de las Hermanitas de los Pobres “con el fin de aconsejar algunos trabajos… y observó la necesidad de hacer un comedor para los ancianos recluidos en el ospicio que llegan a la cifra de 56”. 3: El Obispo Adam nombra de Administrador de la Mitra, al Pbro. Bernando Antonio Heredia en reemplazo del R. P. Cid, quien pasa a ser Rector del Seminario Menor. - Este día es nombrado Director de la Grupo Pro-Seminario, al Pbro. Alberto Calles. También Mons. Adam concede cincuenta días de Indulgencia a una Oración del Cura de Ars, “que trajo para ello la señora de Rivolta”. 4: El Pbro. Isodoro Quintero Monsalve, Capellán del Asilo de Huerfanos, pide “exoneración de derecho”. - Este día, el Obispo Adam en conversación con el R. P. Florentino, Vicario de Puerto Cabello, propone “formar una sola Parroquia de Las Trincheras y El Cambur”. 6: El Obispo Adam ha dispuesto que se tenga semanalmente clases de Catecismo en el barrio de Agua Blanca. 8: El Obispo Adam visita al Señor Presidente de la Républica, General Eleazar López Contreras. 10: Por motivo de la renuncia al cargo de Capellanía de la Colonia de Chirgua, por parte del Pbro. Ricardo Mandry, el Obispo nombra al Párroco de Bejuma, el Pbro. Francisco Adern. El Obispo “exhortó al cura P. Edern a realizar allí obra de bien, teniendo en cuenta que dicha Colonia hay daneses luteranos que infertan el hasta ahora sereno ambiente de fe y unidad religiosa venezolana”.

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Este mismo día, el Obispo Adam se reúne con el Ministro de Guerra, Coronel Isaías Medina Angarita “para organizar en la Diócesis el servicio de los cuarteles y que los militares tengan un buen curso de catecismo”. 12: Nombramiento de Capellán del Hospital “El Carmen”, al Vicario de Puerto Cabello, mientras dure la ausencia del Pbro. R. I. Chirivella León. 19: El Obispo Adam realiza las exequias de la Sra. Ana de Branger “por la generosidad de esta familia tuvo con la Iglesia de San José”. 21: El Obispo Adam, junto con su Vicario General, decide a comprar a nivel personal la finca que fue del Sr. Borges Yubarren, ubicada al lado de la Capilla de La Entrada. 22: Primera Misa en el Barrio Agua Blanca: “El Obispo celebró la Misa en el vecindario abandonado espiritualmente que se llama de Agua Blanca. Es la primera vez que allí se celebra el Santo Sacrificio. El acto tuvo efecto en la casa particular de los esposos González Goecochea. El señor Goecochea ha ofrecido al Obispo darle la escrutura de un terreno para la Capilla…”. 23: El Obispo hace petición a través de telegrama a la Artellería Nacional unas campanas para la Capilla del “Sagrado Corazón de Jesús” y un terreno para la plaza de los niños, en el sitio de La Entrada. 28: En las Fiestas Patronales de San Agustín de Guacara, el Obispo Adan confiere las Órdenes Menores al seminarista de Teología, Salvador Martí. Septiembre 18: El Obispo Adam concede licencias ministeriales a los Padres Salesianos Nömer y Álvarez Camacho. Octubre 4: El Obispo Adam inaugura el Año Jubilar en la Congregación de las Hermanas Franciscanas, y nombra una Junta para ocuparse del festival y construcción de un nuevo edificio para el Asilo de las Niñas pobres. Noviembre 2: Se instala oficialmente el Centro de Acción Católica para Hombres por Mons. Gregorio Adam, con el lema: “Fe y Acción”. La Junta presidida por el obispo, y su Asistente Diocesano el R. P. Crisóstomo Mª de Bustamante. Presidente, Ignacio Iribarren; Vicepresidente, Víctor Houtman; Secretario, Pablo José Acosta; Tesorero, Ricardo Montenegro; Vocales: Julio Ochoa Pérez, Esteban Fernández y José I. Arocha Pinto. 27: El Obispo Adam no asiste a la Visita Ad Limina de los Obispos Venezolanos por las siguientes razones: “Estoy sin un centavo, debido a que todo lo he apostado en el Seminario; debo llevar una buena relación y aun no he podido ordenar todas las cosas en la diócesis; mi presencia es importante para llevar a cabo la terminación del Seminario”. Diciembre 3: El Director Técnico de Inmigraciones, el Sr. Manuel Arocha, presenta al Obispo la necesidad de enviar un capellán a la Colonia de Chirgua, pues se presenta el peligro que allí penetre un Pastor Protestante para celebrar los “rituales venezolanos” de los luteranos daneses. El Obispo dispuso que el Pbro. Ricardo Madry, Párroco de la Parroquia de Tocuyito, fuera a celebrar la Eucaristía, y en dicha parroquia lo ayudase el Pbro. Joaquín Urritia. 8: El Obispo Adam inaugura la pavimentación de la Casa Parroquial de la Parroquia de la Inmaculada en Montalbán.

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16: El Pbro. Dr. Pablo Antonio Cubas solicita al Obispo Adam permiso para celebrar Misa Dominical en su casa, “perdurante infinitate in quo laborat”. 17: El Obispo Adam se ausenta de la Diócesis para participar en la Consagración Episcopal del Vicario de Caroní, como Obispo Asistente. 19: En carta del Nuncio Apostólico de Venezuela, Excmo. Mons. José Misuraca, el Obispo Adam recibe “la facultad de hacer celebrar la Misa en la media noche del 31 de Diciembre en todas las Parroquias y Capellanías de la Diócesis de Valencia”

1940 Enero 1: El Obispo Adan funda la obra “Trienio de Amparo de Niños Pobres”, parte de la actividad de las Damas Católicas, que “funcionará bajo la solicitud inmediata de las Hermanas Franciscanas”. 10: Nombramiento Director Espiritual del Seminario Menor de Valencia, al Pbro. Alberto Calles. 11: Por la gravedad y muerte de Pbro. Isodoro Quintero, el Obispo comisionó al Padre Álvarez Camacho para la atención espiritual del enfermo, y al Pbro. Armando Falcón, su Secretario, para que le llevara “la Santa Comunión diariamente”. Ese mismo día, el mismo Padre Falcón celebró las exequias. 20: Nombramiento de nuevo Rector del Seminario Menor de Valencia, al Pbro. Armando Falcón. 22: El Vicario General de la Diócesis, Jacinto Soto, es designado Asitente de la Juventud Católica Diocesana. 27: Nuevo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de La Caridad, en Puerto Cabello, el R. P. Miguel Arellameda. Febrero 5: El Pbro. Ecarri renuncia a la Cura Parroquial de la Parroquia El Tinaco. 8: En La Parroquia Nuestra Señora de Begoña, el Obispo erige canónicamente la Congregación de Hijas de María. 15: El Inspector de los Salesianos en Venezuela, el R. P. Serafín Santolín, envía “letras testimoniales” de los aspirantes a estado religioso: José L. Arocha y Cristobal Colón, naturales de esta Diócesis. - Este día, el Obispo Adam bendice la Casa de “El Trienio de Amparo de Niños Pobres”, que funciona desde el martes 13 de febrero. 24: Nombramiento de Confesor Ordinario de las Hermanas Franciscanas, al Pbro. Alberto Calles Sandoval. 26: Ingresaron al Seminario de Valencia los jóvenes Gustavo Adolfo Olivero, Luis Felipe Olivero, ambos de Caracas; y Julio Ricardo Motolonga, de la población de Nirgua. Marzo 2: El Obispo Adam envía “letras comadaticias” al Arzobispo Coadjutor de Caracas para que Ordene de Tonsura a los seminaristas Julio Álvarez y Medardo Bacalao.

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Abril 4: Es nombrado Confesor Ordinario de las Hermanas Franciscanas del “Amparo de Niños Pobres”, el R. P. Camilo de Gragal. - Este día se concede licencias ministeriales a los RR. PP. Enrique Pernía y Luis Wojechtz, “Ad trienium”, Superior y profesor de la Escuela Agrícola Salesiana, respectivamente, en Naguanagua. 5: El Obispo Adam crea la “Comisión Diocesana de la Conferencia de la Doctrina Cristiana”, siendo Presidenta, la Srita. Mary Figueroa; 1ra Vicepresidenta, Hna. Mercedes Cristina. 8: Nombramiento de Asistente de la Acción Católica del Colegio La Salle, al R. P. Camilo de Gragal. - Este día, el Obispo inaugura el Centro Juventud Católica en el Colegio Don Bosco, siendo Director el R. P. José Wolbers. 9: Llega nuevamente a la Diócesis el R. P. Movilla. 10: Se incorpora al trabajo pastoral de la Diócesis, el R. P. Luis Gordo, de los Padres Pasionitas. 12: Nombramiento de Confesor Ordinario de las Hermanitas de los Pobres, al R. P. José Wolbers. 15: El Obispo Adam recibe carta desde Roma de los seminaristas José Alí Lebrún y Félix Oscar Granadillo, “sobre sus estudios y calificaciones”. 26. Ingresaron al Seminario de Valencia los jóvenes Miguel Antonio Muria y José Bernardo Muria, ambos nacidos en Valencia. 29: Fundación del Centro de Acción Católica en la Parroquia San Agustín de Guacara. Mayo 2: Ingresa al Seminario el joven Agustín Blanco, oriundo de Guacara. 7: “Letras comendaticias” al Arzobispo Coadjutor de Caracas para Ordenar de Menores a los seminaristas Medardo Bacalao y Julio Álvarez. 16: ingresa al Seminario el joven Germán Elías Ayala, natural de Valencia. 29: El obispo Mons. Gregorio Adam autoriza la edificación de la capilla de Nuestra Señora de Coromoto a la honorable señora Nayibe R. de Sarquís, en los límites de la parroquia de Candelaria. Para esto dispone lo siguiente: “1. Dénse los pasos previos que son de la incumbencia del Ejecutivo del Estado, para edificar una Capilla a Nuestra Señora de Coromoto en el sitio en que se cruzan las calles Escalona y Bermúdez Cousín de la Parroquia urbana de N. S. de Candelaria. 2. Obténgase, para esta Curia, el título de propiedad del terreno escojido para la Capilla y examínense los planos levantados a este efecto por la benefactora de la obra, señora de Sarquís. 3.Cuídese, por si alguno prevalido de esta obra, osa engañar a los fieles colectando limosnas para costearla, pues, la piedad de la donante corre con todos los gastos de edificación administrados por ella misma, hasta dedicar al culto dicho santuario. Dios maldice al que especula con lo sagrado, la ira de su ángel regará de tristezas el corazón del que se apropia el óbolo piadoso y una amarga experiencia enseña que tales especuladores mueren en la ruina y angustiados por honda desesperación, consecuencia de la impenitencia en que vivieron. 4. Nos, bendeciremos el día 31 de mayo, Solemnidad del Sacratísimo Corazón, el dicho sitio, que por las bendiciones debe ser tenido como lugar santo y, desde ahora, rogando por la señora Nayibe R. de Sarquís, digna de los auxilios especiales que Dios ha ofrecido a quienes le levantan un templo, dedicamos la nueva iglesia a todo culto y devoción de Nuestra Reina y celestial Señora, la Virgen de Coromoto”. 30: El Obispo Adam concede permiso al Cura Párroco de Güigüe para edificar una capilla en “El Avila”.

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Junio 3: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Carlos Ramón Romero Castillo, natural de Bejuma. 10: Nombramiento de Capellán de “El Burro”, al Pbro. Alberto Calles. Julio 9: Se concede permiso al R. P. Antonio, Capuchino, para erigir el viacrucis en el Asilo del Trinio de la Hnas. Franciscanas. 12: Al R. P. Camilo de Gragal se le concede permiso para presenciar la renovación de los votos de la Hna. María de Guadalupe de San José. 16: Los seminaristas José Adán Miret, Eleazar Aguilar, Ángel Olivero y Rafael Antonio Gómez reciben el hábito talar (Postura de sotanas) de manos del Rector del Seminario, el Pbro. Armando Falcón. 21: Recibió el Orden de Subdiáconado el minorista Medardo Bacalao por manos de Mons. Gregorio Adam. Había recibido en Caracas, por manos del Arzobispo Castillo, la Tonsura el 12 de mayo de 1940, y las Ordenes Menores el 30 del mismo mes y año. 28: El Subdiácono Medardo Bacalo recibe el Orden del Diaconado en la Catedral de Valencia, por manos de Mons. Adam. -El último domingo de este mes, Mons. Adam confiere la Tonsura al seminarista Salvador Martí, en la parroquia de San José de Valencia. Nació en Casmo, España, siendo sus padres Francisco Martí y Cecilia Valentí. Bautizado el 3 de enero de 1907. Fue religioso de los Hermanos de las Escuelas Cristianas del 1 de septiembre de 1924 al 31 de julio de 1933. Agosto 1: Sale el Boletín mensual “Obra Pro-Seminario” bajo la dirección de la Vicaría General, las primeras palabras del Obispo Adam fueron las siguientes: “Plegue a Dios dotar de profundo espíritu sobrenatural a cuantas almas militan a las filas de la ‘Obra Pro-Seminario’ esclareciendo con sus destellos el gran asunto que tienen entre manos. Una Diócesis sin clero propio, sabio y santo es un cuerpo sin vida, una cosa sin sentido, una entidad en apariencia. Orad, pensad con honradez, hasta echar muy adentro el ancla de vuestra fe. Ayudad con vuestra limosna y esperad los premios del Cielo que se inicia aquí abajo con el regocijo de ver a Dios bien servido en sus almas y en sus principios”. 2: El señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, en el salón del Palacio Episcopal, conformó el equipo disciplinar: Ilmo. Mons. Jacinto Soto, Pbro. Rafael A. Torres Coronel y el R. P. Crisóstomo de Bustamante, para examinar al Diácono Medardo Eusebio Bacalao para optar el Presbiterado sobre las materias Sagrada Liturgia y Oratoria, Teología Dogmática y Moral, Teología Pastoral y Derecho Canónico. 4: Mons. Adam cofiere el Presbiterado al Diácono Medardo Bacalao, en la Catedral de Valencia. 19: Por ausencia del Rector del Seminario d Valencia recibe el cargo interino el Pbro. Medardo Bacalao. 28: En la Parroquia de San Agustín de Guacara, Mons. Adam confiere las Ordenes Menores al seminarista Salvador Martí. Septiembre 2: Nuevamente se incorpora a la Diócesis el Pbro. Benito Cordón. En carta del 11 de agosto, escribía el Obispo de Coro, Mons. Francisco José Iturriza, al Obispo Adam: “Conocida como

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nos es la competencia, celo y virtud que adornan al Pbro. Benito Cordón, y agradecidos por los múltiples servicios, prestados en esta nuestra amada Diócesis, gustosamente concedémosle por tiempo ilimitado, licencia para separse de ella, en busca como va de salud y justo descanso”. 5: Nombramiento de Secretario de los Consultores de la Diócesis, al Pbro. Alberto Calles. 6: Bendición de la capilla Nuestra Señora de Coromoto, en la parroquia de Candelaria, realizada por el Vicario General del obispado de Valencia, Jacinto Soto. 7: Nombramiento de Capellán de la Beneficiencia del Carmen, en Puerto Cabello, al Pbro. Benito Cordón. 9: El Obispo Adam solicita la Iglesia de San Francisco: “R. P. Superior Provincial de los RR. PP. Capuchinos de Venezuela: Reverendísimo Padre: Sírvase aceptar un saludo en el Señor y nuestro Padre San Francisco. Debiendo proceder una vez terminado el Seminario que inauguraremos, mediante Dios y su Madre Adorable, en la solemnidad del Socorro, a la construcción de la Catedral que como sabe ya no puede ser diferida por más tiempo. Ruego a su Reverencia, permita a este obispo utilizar el templo de San Francisco para los actos parroquiales catedralicios… (…).”. 12: Respuesta del Provincial de los Capuchinos, R. P. Cayetano de Carrocera, al Obispo Adam: “Excelentísimo señor: Me es muy grato avisar a V.E. recibo de su atenta carta de 9 de los corrientes, en la que me ruega le permita nuestro templo de San Francisco de esa Ciudad para los actos parroquiales catedralicios… Con mucho gusto accedo a su amable exigencia, y debo manifestar a V.E. Rvma. que tanto los Padres Capuchinos de esta residencia como un servidor, sentimos un gran placer en poder prestar a V. Ecia. ese pequeño servicio…”. (…). 17: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Heraclio Rodríguez, natural de Montalbán. 20: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Benigno Leonardo Rojas, natural de Valencia. 25: Se inaugura la Biblioteca de la Acción Católica en la Curia Diocesana, con la finalidad de establecer círculos de estudio. 30: Llega al Seminario de Valencia el joven César Moreno, natural de Canoabo. Octubre 1: Ingresan al Seminario de Valencia los jóvenes Miguel Ángel Motolongo, natural de Tinaquillo; y Félix Leonte Olivo D., nacido en Valencia. 3: El Obispo escribe carta al Pronvincial de la Compañía de Jesús, R. P. Juan María Ponce: “Mi venerado Padre Provincial: En diciembre de 1937, el presidido día de Nuestra Señora de Guadalupe, habíale sugerido al P. Aguirre, Rector del Seminario, la conveniencia para esta diócesis de tener su Seminario regentado por PP. de la Compañía. Entonces no pudimos concretar nada debido por una parte a la escasez de personal de la Provincia asotada por los horrores de la guerra y por otra a las preocupaciones conque me sumía la construcción del nuevo edificio. Estos inconvenientes ya desaparecidos, perdurando en mí el deseo de entregar mi Seminario a los PP. jesuitas, vengo a encarecerle vea con ojos propicios esta necesidad de mi diócesis… (…)”. 8: Llega al Seminario de Valencia el joven Luis Oscar Aguilar, natural de Montalbán. 11: El Cura Párroco de la Catedral de Valencia, Ilmo. Mons. Víctor Julio Arocha, recibe licencia para publicar el Reglamento de la Cofradía del Santísimo, que antes se llamaba “Sociedad Eucaristíca”, fundada por el mismo párroco en 1904. 25: Reciben licencias ministeriales los RR. PP. Alonso y José M. de Villevarde.

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Noviembre 9: Ingresan al Seminario de Valencia en calidad de seminaristas los jóvenes Francisco Rodríguez y Antonio Gómez, ambos naturales de Montalbán. 10: Este día, el Obispo Adam bendice solemnemente el Seminario “Nuestra Señora del Socorro”, -y como escribía su Rector, el Pbro. Armando Falcón- “una de las mayores glorias del Obispo que gobierna esta Diócesis de Valencia… El edificio es, para abarcarlo en una sola palabra sustuoso y regio. (…). Bendijo el edificio el Obispo diocesano acompañado del Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo Coadjutor de la Arquidiócesis de Caracas, Mons. Lucas Guillermo Castillo, el clero secular y regular…”. 11: Día lunes el Rector del Seminario de Valencia, Pbro. Armando Falcón, traslada los seminaristas de la Quinta “Santa María” de La Entrada al nuevo Seminario situado en La Pastora, junto a la Iglesia con el mismo nombre. - Este mismo día, llega al Seminario el niño Salvador Lugo de 9 años, natural de Valencia. 20: Erección canónica de la Archicofradía “Nuestra Señora de la Consolación y Correa” en la Parroquia San José de Puerto Cabello, siendo Cura y Vicario el R. P. Florentino Armas: “Por las presentes aprobamos los Estatutos de la Archicofradía de N. S. de la Consolación y Correa que nos habéis enviado para su aprobación, según el modelo ya aprobado para la Asociación idéntica que funciona en la Iglesia de san Agustín de Caracas. Igualmente deseamos la Erección canónica de aquella dicha Archicofradía de N. S. de la Consolación y Correa en esa Iglesia de San José (…)”. 26: El Pbro. Benito Cordón regrasa a la Orden de los Agustinos: Escribía el Obispo: “Sacerdote secularizado y miembro que fue de esa ven. Orden a vuestro cuidado y mando, hoy está incardinado en nuestra diócesis por decreto nuestro de fecha 2 de septiembre de 1940… fue del elenco diocesano en otras ocasiones y de modo invariable se ha destacado por su vida intachable y edificante despredimiento…”. 27: Ingresa al Seminario el joven Bartolomé Bustamante Pince, oriundo de Puerto Cabello. Diciembre 18: El Obispo Adan inicia, por intermedio del Pbro. Bernardo A. Heredia, transmitir la Homilía Dominical por la Radio “Voz de Carabobo”, a las 10 ½ de la mañana.

1941 Enero 9: Respuesta del Provincial de la Compañía de Jesús, R. P. Juan María Ponce, al Obispo Adam: “(…) He leído con verdadero placer su carta por venir de donde viene, de mi querida Venezuela, y de quien viene, dignísimo de mi cariño y agradecimiento y de toda esta Viceprovincia Venezolana, y hasta por tratar de lo que trata, porque es para nosotros una verdadera satisfacción que VE. se haya fijado en nuestra Compañía para confiarle lo que un Obispo debe llevar más en el corazón: la formación de sus futuros sacerdotes. (…). Pero, Excelencia, el ‘operarii autem pauci’ también suena por estas latitudes y se deja sentir de una manera bien sensible… (…). ¿Cómo echarnos ahora encima esa nueva obra del Seminario? Ni la Viceprovincia, cuyo personal ha disminuido este año en ocho sujetos, ni la Provincia podrían atenderlo debidamente. Créame que lo sentimos muy deveras tanto el P. Viceprovincial, que tiene verdadero deseo de complacerle, como yo… (…).”. 12: Bendición del Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, titular del Colegio de las Religiosas Francesas de San José de Tarbes: Decía el Obispo Adam: “Un nuevo santuario

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concebido en el corazón de las Religiosas Hermanas de San José de Tarbes del Colegio de Lourdes de ésta ciudad por antonomasia: Valencia. La mujer cristiana ha fecundado el ser con su limosna, con su piedad y con su tesón. Antiguas alumnas de la Casa, que precisamente va a celebrar su medio siglo de existencia, simpatizaron con la iniciativa hasta llevarla a una esbelta realidad que nos sonríe desde sus graciosas columnas… (…)”. Febrero 3: El Obispo Adam aprueba canónicamente la Cofradía del Santísimo para hombres en la Parroquia de Salom, siendo Párroco el Pbro. Francisco Adern. 6: Nombramiento de Cura Interino de la Parroquia San José de Puerto Cabello, al R. P. Eugenio Galilea. 26: En visita pastoral del Obispo Adam acompañado por su Vicario General a la Sierra del Sur en la hacienda Los Naranjos, establece allí la misa dominical una vez al mes. Marzo 3: En la Misión realizada en Urama, el Obispo Adam celebra 50 matrimonios y 300 comuniones. 4: Nombramiento de Confesor Extraordinario de las Hnas. Catequistas de Lourdes, al R. P. Crisóstomo de Bustamante. 19: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Oswaldo Rodríguez, natural de Tinaquillo. 22: Fallece el Párroco de Nuestra Señora de La Caridad de Puerto Cabello, el R. P. Maximino Diez de la Consolación. Fue el promotor del contrato para decorar al óleo todo el interior del templo y los altares de la mencionada parroquia. Abril 8: La Diócesis valentina celebra con júbilo las Bodas de Plata Sacerdotales del Padre Capuchino Crisóstomo de Bustamante, Asistente Eclesiástico de Acción Católica del Centro “Fe y Acción”. Nacido en España, el 23 de septiembre de 1889, y toma hábito religioso en 1906, y es Ordenado Sacerdote el 8 de abril de 1916. En 1939 llega a Valencia para trabajar como Director de la Cofradía de Hijas de María y Confesor de religiosas y profesor de enseñanza religiosa en varios colegios federales de la ciudad. 15: Nombramiento de Confesor Extraordinario de las Hermanitas de los Pobres, al R. P. Crisóstomo de Bustamante. Mayo 7: El Obispo Adam escribe carta de invitación para celebrar las Bodas de Oro Sacerdotales de Mons. Víctor Julio Arocha, dirigida a los Sres.: Pbro. Dr. R. A. Coronel, Provisor del Obispado, Bller Jonh Schononewolf, Lic. Luis A. Rotondaro, Juaquín Urritia, Dr. J. B. Briceño Ricón, J. A. Rutmann, Régulo Luyando, Dr. Emiliano Azcúnez, Ricardo Montenegro, Ladislao Iturriza y Luis E. Núnez Marvez: “Muy apreciados amigos. Nuestro dilecto venerable señor Cura de la Catedral, Ilmo. y Revmo. Dr. V. J. Arocha, Prot. Apost. Celebrará en el mes de Enero pv. El quincuag´simo aniversario de su ordenación de Presbítero de la Iglesia Católica. Con pocos intervalos el venerable Arocha ha vivido en Valencia siempre al servicio de Dios y en un ambiente lleno de su limpia piedad. La Iglesia lo ha distinguido con el honroso título de Protonotario Apostólico ad instar participantium y en su persona más de dos veces se han fijado los ojos de los superiores para sublimarlo con el Pontificado. Es, pues, Monseñor Arocha, una honra de Valencia y un celoso guardían de la Fe de Jesucristo. (…)”. 31: Se funda la Asociación de Ex – Alumnas del Colegio de Nuestra Señora de Lourdes.

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Junio 5: En carta al Presidente de la República, General Isaías Medina Angarita, el Obispo Adam intercede por un preso que cumple sentencia en el Penal de Puerto Cabello, el Sr. Guillermo Tucker por solicitud de su señora esposa Graciela Staal. 28: Nombramiento del R. P. Camilo de Grajal para recibir los Votos Temporales de la Hnas. Hilda de San José. Julio 19: El obispo Gregorio Adam impone los vestidos prelaticios (Prelados Domésticos de Su Santidad) a los ilustrísimos y reverendísimos señores Jacinto Soto y Rafael A. Torres Coronel. Septiembre 16: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Luis Neptalí Ostos Barbera, oriundo de la población de Salom. 20: Llega al Seminario el joven Martín José Padrón Alvarado, natural de Las Trincheras. 21: Ingresan al Seminario los jóvenes Francisco León Pinto e Ismael Pinto, ambos de la Parroquia de Montalbán. 22: Otro joven se incorpora en la formación del Seminario, Julio Luis Palacios Palacios, nacido en El Baúl, Estado Cojedes. 28: Llega al Seminario el joven Manuel A. Henríquez, de la población de Montalbán. 30: Ingresan en el Seminario los jóvenes Domingo Oswaldo Hernández y Enrique Tomás Núñez, ambos nacidos en Valencia. Octubre 1: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Diego Moisés León, natural de Aguirre. Este día el rector, Pbro. Armando Falcón dejó asentado: “Nombró Presidente de la Comunidad al ejemplar e inteligente seminarista Eleazar A. Aguilar; Vicepresidente, seminarista José A. Miret…”. 6: Llega al Seminario de Valencia el niño Eligio José Tortolero, natural de Montalbán. Este día los seminaristas recibieron la grata visita del Exmo. Mons. Pedro Pablo Tenreiro, Obispo de Ortosia de Fenicia y Obispo Auxiliar de Cumaná. 21: Ingresa al seminario el joven Jesús María Encinoza Niño, de 18 años, oriundo de El Baúl. Noviembre 11: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Alfredo Enrique Loaiza Guevara, de 14 años, nacido en Valencia. 12: El Obispo de Valencia. Mons. Gregorio Adam, envío un comunicado a la Hna. San Juan Bautista, Directora del Colegio Nuestra Señora de Lourdes: “Ayer me impuse de que usted y sus comprofesores y alumnas, pretendan obsequiar al obispo con una velada el día 27 de noviembre pv. Yo vengo a rogarle en caridad que eso no prospere en absoluto. Ya he ordenado para Caracas, La Victoria y mi diócesis el mayor silencio respecto a mi humilde persona y al convenir en recibir demostraciones de ese tan amado Colegio, sería causa de justos resentimientos por parte de muchos que quisieron celebrar mis 25 años de sacerdote. Esto lo he rehusado por mi personal criterio respecto a estos homenajes y por el dolor a que se somete el mundo con tantas guerras y atrocidades. Crea que para escribirle así, me someto a una prueba muy dura, pero debo ser consecuente con mi palabra empeñada. Yo no asistiría ni a una velada privada, ni a un discurso que se me quisiera decir. El 27 en la tarde si usted quiere, yo iré al Colegio y expondremos la D. M. oraremos y yo les diré unas palabritas o no se las diré, como le convenga

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y daré la bendición. Al salón de actos no concurriría por ningún motivo. Mi palabra declinando los festejos de otras localidades y la de mi diócesis, le repito, no me permiten otra cosa. A Monseñor Soto ni una palabra de esta carta”. Diciembre 8: En el Seminario de Valencia, el Obispo Adam junto a los formadores y seminaristas, funda la “Congregación Mariana de Nuestra Señora”. 21: Se realiza hasta el 28 la III Semana de Oración y Estudio y I Sacerdotal. 23: El obispado de Valencia celebra los XXV aniversario de la Ordenación Sacerdotal de su Obispo Mons. Gregorio Adam. El Arzobispo Coadjutor de Caracas, Mons. Dr. Lucas Guillermo Castillo, celebra la misa solemne en la Cabaña de la Divina Pastora.

1942 Enero 6: Ingresa al Seminario Menor el joven Juan Martínez, natural de Naguanagua. 7: Decreto de erección de las Cuarenta Horas en la Parroquia de San Blas: “Per has litteras instituimos vigore auctoritate nostra Orationen Quadragintarum Horarum dictam in Paroecia urbana sancti Blasii de Valentia (…)”. 13: En carta el Ilmo. Mons. Víctor Julio Arocha presenta al Obispo de Valencia, Mons. Adam, su renuncia a la carga pastoral de la Parroquia de Nuestra Señora de La Anunciación (Iglesia Catedral): “Vengo a suplicar por la presente, a V.E. Ilma. y Rvdma. se digne relevarme del cargo de Cura Párroco de Ntra. Sra. de La Anunciación con que se ha dignado honrarme tan bondadosamente (…)” 24: A las 11:30 de la mañana llegó el Obispo Gregorio Adam en Visita Pastoral a la Parroquia y Vicaría Nuestra Señora de las Victorias de Nirgua. Estuvo acompañado por el Presidente del Concejo Municipal, Ramón Sánchez; el señor Nelson Tellería, el Pbro. Acisclo Ramírez, Vicario de Montalbán y de su familiar José Miret. Fueron recibidos por el Párroco Bernardo Antonio Heredia y los Pbros. Agustín Enciso V., capellán de Religiosas de Valencia; Lucio López, párroco de Santa Rosa de Lima de Valencia, Luis A. Padilla, párroco de Nuestra Señora del Carmen de Miranda. También estuvieron presentes los Pbros. Luis A, Rotondaro, párroco de Naguanagua: Víctor Julio Bellera, párroco de Candelaria; y el R. P. Francisco Adern, Misionero Hijo del Corazón de María y párroco de Salom. En esta visita el Obispo distribuyó 2.000 comuniones; hubo 3.000 confesiones y celebró 20 matrimonios y 700 confirmaciones. 30: El Pbro. Agustín Enciso realiza juramento como Canciller-Notario del Obispado de Valencia. - Este día, los fieles de Aguirre se dirigen al Obispo Adam solicitando la celebración de la peregrinación a la Virgen de Lourdes en su gruta, ya que había sido trasladada dicha peregrinación a la población de Montalbán. Tal petición fue concedida por el Obispo. Febrero 1: En carta el Obispo Adam se dirige al Ilmo. Mons. Víctor Julio Arocha: “Mi querido Arocha: De acuerdo con tus palabras dichas a mí de viva voz y con los términos tan honrados como edificantes de tu carta del 13 del mes pasado, acepto tu renuncia de Cura de la Catedral que con ejemplo has servido durante los cuatro años que tengo al frente de esta Diócesis. Monseñor Torres que es uno de tus mejores amigos y que con afecto angelical te quiere –como consta el Prelado- es testigo de que no quiere te alejes de mí ni los días que me dijiste ibas a pasar fuera.

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Eres capellán de las Siervas y yo tengo gran gusto de darte de mi sueldo de obispo, mientras no te consiga lo que anhelo una pensioncita de Bs. 200. Ayer me ofreciste no dejarnos en el momento más sagrado de tu día cincuentenario… Valencia te quiere y tu obispo te necesita. Monseñor Soto te remplazará desde hoy y no te preocupes por las otras formalidades canónicas que puedas omitir con mi entera aprobación”. Marzo 9: Ingresa al Seminario de Valencia el joven César Tellería, natural de Salom. 10: Con autorización del señor Obispo Mons. Adam, el canciller y notario de la Curia, Pbro. Agustín Enciso, recibió la Profesión Perpetua de la Hna. Escolástica de San José (Concepción Espinoza) ante la Superiora del Asilo “Nuestra Señora del Socorro”, Hna. Tulia de San José; la primera Consejera, Hna. Matilde de San José y demás Hnas. de la comunidad “Hermanitas de los Pobres”. 22: El Obispo Adam autoriza al Pbro. Bernardo Antonio Heredia a fundar una “Página Católica” en el periódico El Carabobeño, y le recomienda comenzar el domingo 29, Domingo de Ramos. En esta misma fecha, el obispo da el visto bueno y hace el prólogo del folleto del Pbro. Dr. Crispín Pérez, titulado “Sed Hombres”. 23: Llega al Seminario de Valencia el joven Rafael Vicente Aguilar, natural de Nirgua. 26: El Obispo Adam pide a la feligresía mejorar las parroquias de Cojedes, “ya que los PP. del Corazón de María poco han realizado y quieren cerrar la de Valencia”. El Obispo presenta las razones por la cual estas parroquias son menos atendidas: “Su difícil acceso, particularmente en invierno; su gran pobreza que no permite sostener allí un cura fijo; la escazez de personal”. 27: El Pbro. Medardo Bacalao recibe permiso del Obispo Adam para descansar después de su enfermedad. 28: Se erige canónicamente el Viacruscis en la Capilla de las Hnas. de San José de Tabes de La Entrada. 29: El Obispo autoriza al Cura Párroco de la Iglesia Catedral de Valencia erigir canónicamente la Cofradía del Santísimo. Abril 5: El Obispo Adam recibe la Bendicón Papal por la restauración de la Catedral de Valencia. 6: El Obispo Adam deja escrito su dolor por las nuevas pruebas de la carga episcopal: “(…) He debido sobrellevar muchas amarguras hondas. Hondas penas que solo Dios en su bondad puede medir. A sus divinas plantas las he dejado. La Madre santísima sosiegue mi espíritu”. Mayo 2: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Antonio Torres Menón, natural de Valencia. 12: El Obispo Adam recibe carta de la Madre María de San José para “notificarle que don Ramón Pimentel, desea un personal de las Hermanitas Agustinas para un hospital de niños que desea en Guacara….”. 13: En carta del R. P. Crisóstomo de Bustamante al Obispo Adam, manifestada las dificultades de la Acción Católica en la rama de señoritas, pues encuentra una “lamentable esterilidad palpada hasta el presente. No creo que con la actual Junta podamos prometernos esperanzas alagadoras para el futuro… (…)”. 14: El Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam hace Visita Pastoral a la Vicaría de Puerto Cabello. Permaneció ocho días con los Padres Agustinos quienes llevan una labor loable de apostolado en dicha vicaría.

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16: Por la necesidad pastoral en “Bocas del Yaracuy”, el día de San José, el Obispo envía a un sacerdote para el servicio religioso. Julio 2: Mons. Adam presenta en carta al Nuncio Apostólico de Venezuela, Mons. José Misuraca, una posible renuncia a la Mitra de Valencia por su salud: “(…) es opinión de los médicos que debo cambiar de clima. Pienso y esto con licencia del Papa Pío, por si me está oyendo, que en conciencia una vez que termino mi Catedral que será para fines de este año, yo debo separarme de la Diócesis y servir a mi Dios y a las almas en campo de mejor clima y sin responsabilidades de mayor trascendencia. (…)”. 19: En la Capilla del Seminario “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia, Mons. Adan confiere el Orden del Diáconado al Subdiácono Salvador Martí. Acompañaron al Obispo el Illmo. Mons. Jacinto Soto y el Canciller, Pbro. Agustín Enciso. Agosto 3: En carta el R. P. Feliciano Alonso presenta al Obispo Adam, al R. P. Francisco Frías, el nuevo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de la caridad, en Puerto Cabello. Septiembre 10: El Seminarista Licenciado José Alí Lebrún es examinado para recibir la Prima Clerical Tonsura y las Ordenes Menores, presidida por el Obispo Gregorio Adam y acompañado por el Vicario General, Ilmo. Mons. Jacinto Soto; el Rector del Seminario, el Pbro. Armando Falcón; el Provisor de la Diócesis, el Pbro. Rafael Torres Coronel; el Padre Capuchino, Fray Crisóstomo de Bustamante; y el Secretario de Acta, el R. P. Lucio López. El jurado declaró aprobado con la calificación Sobresaliente con Summa Cum Laude. 26: Es examinado el Diácono Salvador Martí para optar el Presbiterado, y se conformó el jurado presidido por el Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam; el Vicario General, Ilmo. Mons. Jacinto Soto; el Rector del Seminario, el Pbro. Armando Falcón; el Provisor de la Diócesis, el Pbro. Rafael Torres Coronel; y el Padre Capuchino, Fray Crisóstomo de Bustamante. Octubre 3: Día sábado, el candidato a la Orden de Subdiaconado, Julio Álvarez, hace juramento en la cancillería del obispado. También este día hizo juramento el Diácono Salvador Martí. 4: El Diácono Salvador Martí recibe el Orden del Presbiterado por manos de Mons. Adam, en la Cabaña de la Divina Pastora. En la misma ceremonia, el minorista Julio Álvarez recibr el Orden del Subdiaconado. 5: Nombramiento de Capellán del Penal del Burro, al Pbro. Armando Falcón. 8: Los RR. PP. Escalona y Wolbers son nombrados Confesores Ordinario y Extraordinario, respectivamente. 16: Nuevo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Belén, al Pbro. Salvador Martí. Deja la parroquia el Pbro. Valentín Rodríguez. Septiembre 10: El Obispo Gregorio Adam confiere la Prima Tonsura al seminarista José Alí Lebrún, en la Capilla del Palacio Episcopal. Este seminarista fue enviado por Mons. Adam, en noviembre de 1937, al Colegio Pío Latino. En la Universidad Gregoriana alcanzó la licencia en Filosofía y aprobó un año de Dogma.

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12: El seminarista José Alí Lebrún recibe las Primeras Ordenes Menores por el Obispo Adam, en la Capilla del Palacio Episcopal. 15: Los siguientes seminaristas pasan a continuar los Estudios Eclesiásticos en el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas: Eleazar Aguilar, Luis Aguilar, Jesús María Enciso, José A. Hernández, José Adán Miret, Santiago Acuña y Julio L. Palacios, todos alumnos del Seminario de Valencia; José Alí Lebrún, alumno de Colegio Pío Latino de Roma; y Francisco Martí, quien era de la Congregación de los Hnos. Cristianos de san Juan Bautista de la Salle. Octubre 1: Ingresa al Seminario el joven Adriano José González, de la Parroquia de Belén, natural de Biscucuy en el Estado Portuguesa. 2: Ingresaron al Seminario de Valencia los jóvenes Rafael Ramón Araujo Briceño, natural de Jajó, Estado Trujillo; Abilio de Jesús Araujo Moreno, natural de Las Mesitas, Estado Trujillo; Manuel Santiago Sánchez Tortolero, oriundo de Montalbán; Antonio Alberto Pérez Romero, nacido en Valencia; Luis Enrique Aguayo Alcántara, de Valencia. 3: El Pbro. Salvador Martí es nombrado Prefecto de Disciplina del Seminario “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia. 5: Llega al Seminario el joven Roberto Enrique Bolaños Escartón, natural de Caracas. 6: Ingresa al Seminario el joven Lino Ramón Ojeda Torres, oriundo de Nirgua. 24: En la Fiesta de San Rafael Arcángel, el Obispo Adam impuso la sotana a los seminaristas Alfredo Loaiza y Diego León. Diciembre 3: El Obispo Adam solicita al Superior de los PP. Salesianos, R. P. José Wolbers, “facilitar al P. Datti u otro sacerdote italiano que sirva los intereses de los italianos detenidos en la cárcel de esta ciudad”. 5: R. P. Dr. Fray Crisóstomo María de Bultamante envía carta al Obispo Adam para ponerse a su disposición por el nombramiento de Provisor de la Diócesis de Valencia. 6: El R. P. Dr. Fray Crisóstomo María de Bultamante hace juramento delante del Obispo Adam como “Oficial de la Curia Valentina”. - Este día, en horas de la noche, el Obispo es invitado a la apertura de la Sesión Solemne de Instalación del V Congreso de Colegios de Abogados. 7: En carta del Obispo Adam a la Rvda. Hna. María de San José, Superiora de las H. H. Agustinas de Maracay, solicita mayor información acerca de la fundación de un Hospital de Niñas en la parroquia de San Agustín de Guacara. 25: En carta la Presidenta del Ateneo de Valencia, Chuchuíta Carabaño de Díaz, le participa a Mons. Adam que ha sido designado como Miembro de la Comisión de Literatura en el período 42-43, en unión con los doctores Ricardo Silvio Zuloaga, Eduardo Herrera, Carlos Ortega y Fabián de Jesús Díaz. 26: El Obispo Adam escribe a la Sra. Araceli Ll. de Quéllar, Bogotá, para rogarle la ayuda de personal de religiosas para “establecer las Escuelas Parroquiales en algunas parroquias de mi Diócesis… Una escuela parroquial en san Blas, Valencia. Otra en Camoruco, Valencia. Otra en Nirgua, fuera de Valencia y de mejor clima. Otra en San Carlos, fuera de Valencia y capital de Estado. Si puedo contar con cinco religiosas para cada casa y qué debo abonar por cada religiosa. Allí creo que hay las Presentandinas, las Misioneras de María Inmaculada, las de San Vicente de Paúl etc. Pero la prevengo y para usted sola, que deben saber leer y escribir y alguito más como las normas de la Pedagogía contemporánea…”. (…).

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Este día escribe el Obispo Adam al Rector de la Universidad Javeriana, R. P. Félix Restrepo, con el fin de obtener tres cupos: “Uno hizo su curso de Filosofía en Roma y es Licenciado de la Gregoriana. Deseo que obtenga, iuxta tramites, su laures [José Alí Lebrún]. Otro ha terminado casi su currículo de Derecho y Teología en este Seminario Interdiocesano de Caracas y me gustaría que obtuviera allí su licencia en ambas asignaturas y el otro comienza su primer año y anhelo que como alumno ordinario haga su curso en esa Universidad…”. (…).

1943 Febrero 4: En la Capilla del Palacio Episcopal, Mons. Adam confiere la Prima Clericalis Tonsura al seminarista Francisco Martínez Hernando, natural de Burgos, España. Fue Confirmado el 3 de enero de 1923 en la Catedral de Barcelona. Abril 11: Domingo de Pasión, el señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, bendice solemnemente el “Nuevo Templo” de la Parroquia San José de Puerto Cabello. El obispo elogia a los RR. PP. Florentino Armas, Eugenio Galilea y Feliciano Armas, y a todos sus antecesores por el sacrificio y loable labor por la construcción del nuevo templo. Hay que acotar que este templo comenzó a edificarse en 1852. Y su construcción había sido suspendida en 1892, hasta que en 1938 se reanuda la obra material. También en este día de bendijo el Viacrucis del templo parroquial. Julio 18: Es Ordenado Presbítero el Diácono Julio Álvarez. El 30 de junio había sido examinado por los padres jesuitas: Guillermo Ybarguren, Victorino Cantera, Leocadio Ugarte, Manuel Aguirre y Vicente Pardo. Entre los días 11 al 17 del mismo mes había realizado el retiro espiritual bajo la dirección del Padre Jesuita Alejandro Gastón. Nació en Río Tocuyito, Distrito Torres del Estado Lara el 16 de enero de 1920, siendo sus padres César Augusto Álvarez Carmona y Lucía Crespo. Realizó los estudios primarias en Quíbor, Estado Lara, Colegio Don Bosco de Valencia y Colegio Católico Alemán. Estudió en los seminarios La Divina Pastora de Barquisimeto (1932-1936) y Santa Rosa de Lima de Caracas (1936-1943). Octubre 1: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Francisco Montoya. 2: Procedente de Puerto Cabello ingresa al Seminario el joven Pedro Sabino Guerra. 31: El Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, junto al R. P. Joaquín González de la Milagrosa, Párroco de la Parroquia de La Caridad de Puerto Cabello, y la Junta Pro-templo de Nuestra Señora de Coromoto, bendice y coloca la Primera Piedra del futuro templo, en terreno donado por la familia Ramírez. Diciembre 7: Hace juramento el candidato al Subdiaconado, el Licenciado Minorista José Alí Lebrún. Había sido examinado el 27 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, siendo su examinador el Padre Jesuita Gabriel Giraldo.

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8: En la fiesta de la Inmaculada Concepción, el Obispo Adam confiere el Orden del Subdiaconado al Minorista José Alí Lebrún. 12: El Subdiácono José Alí Lebrún recibe el Orden del Diaconado, en la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe. 19: El Obispo Adam cofiere el Presbiterado al Diácono José Alí Lebrún, en la Iglesia Catedral de Valencia. El Rector Armando Falcón escribe en sus notas: “El ordenando hizo sus estudios primero en Caracas y luego en el año 37 pasó a Roma a asistir como alumno en la Pontificia Universidad Gregoriana, luego regresó por causa de la conflagración bélica y continuó en el Seminario Interdiocesano de Caracas, de nuevo la obediencia lo obligó a marcharse a Bogotá para cursar estudios teológicos en la Universidad Pontificia ‘Javeriana’; con dispensa se ha ordenado antes de terminar la Teología. Siempre se ha distinguido por su espléndida conducta de piedad y sus excelentes notas intelectuales”. - Este día el R. P. Feliciano Alonso, Párroco de San José de Puerto Cabello, fundó la Congregación de San Luis Gonzaga con alumnos del Colegio de San José de los Hermanos Cristianos de La Salle y de otras Escuelas Nacionales, dándole su Reglamento y fijando el primer domingo de mes para la Comunión, Misa y Procesión de la imagen de San Luis.

1944 Febrero 20: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Rafael Fernández Heres, natural de Tinaquillo. 21: Llega al Seminario el joven Juan H. Correa González, nacido en Valencia. Marzo 2: Decreto del traslado de la Curia Diocesana: “Por las presentes damos en decreto y para conocimiento de nuestros Rvdmos. Señores Vicario General y Oficial y demás funcionarios de Curia las disposiciones siguientes: 1.- Se traslada el Despacho del Vicario General a la Casa Nº 227 y en la calle ‘Colombia’ anexa a la Catedral; 2.- Allí despachará también el Provisor u Oficial de nuestra Curia: 3.- El despacho del Señor Cura de Catedral deberá ser en sitio absolutamente distinto del de los destinados para los funcionarios y personajes de los Nos. 1º y 2º”. 26: Por disposición del Obispo Adam pasan al Seminario Intediocesano de Caracas, los seminaristas Manuel Sánchez, Benigno Rojas y Miguel Motolonga. Junio 11: Convenio celebrado entre la Diócesis de Valencia y la Congregación de los Padres Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, bases para la fundación de Nirgua, Salom, El Tinaco, El Pao, El Baúl, y de Camoruco de Valencia (Iglesia filial de la “Inmaculada Concepción”). 19: El Obispo Adam recibe una carta de agradecimiento por parte de la Hna. María Ángela, Siervas de Jesús: “Presento a Vuestra Excelencia mis más efusivas gracias por el Decreto, que tuvo su Excelencia la bondad de entregar a Carolina Navas, para instalar una casa de nuestra Congregación en esa su Diócesis. Estamos sumamente agradecidos por su bondad en darnos buena acogida. Pedimos al Señor la gracia de que sepamos nosotras corresponder y trabajamos por su gloria en Valencia, donde, si Dios quiere, llegaremos los primeros días del próximo septiembre…”.

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Septiembre 10: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Antonio Jiménez, Natural de Barquisimeto. 24: Ingresaron al Seminario de Valencia dos jóvenes procedente de la población de Bejuma, Rubén Latouche y Abel Federico Tortolero. Octubre 1: Es nombrado Director Espritual del Seminario de Valencia, el Pbro. Julio S. Álvarez. Este día, ingresa al Seminario el joven Pedro Duarte, natural de El Tinaco. Noviembre 12: Mensaje de Mons. Adam en ocasión de la Solemnidad de Nuestra Señora del Socorro: “(…) La Guerra no es un enigma, es un consectario de viejos defectos. Basta detenerse unos minutos para convencernos que esta guerra venía gestándose en la conciencia social, con el aporte de negaciones, pretensiones y hostilidades vecinas al infame juego de las mayores injusticias… (…) Virgen de los socorros, puedes salvar al mundo mediante tu mediación augusta ante Dios. Tú eres la paz y de hinojos, Madre amantísima, ansiamos vivir bajo el amparo de tus cuidados… Defiende los derechos de tu Divino Hijo que son los de sus almas redimidas y llévanos de tu mano a una lucha segura de victorias… (…). 16: Ingresa al Seminario de Valencia el niño Pedro Arellano, nacido en Valencia. 26: Aniversario del “Apostolado Salesiano en Valencia”. Expresaba el Obispo Adam, entre otras cosas “(…) Los PP. Salesianos llegan a hora muy oportuna, pero azarosa en extremo… (…) la ciudad asistía a una transformación moral, familiar y social, basado en los sistemas del Gran Santo, destacado por Dios en pleno siglo XIX, para salvar a la niñez y juventud de su ruina absoluta por la apostasía de la cátedra; por la inhumanidad del derecho penal de la infancia y por la deserción culpable de las Enseñanzas Evangélicas”. (…). 28: El R. P. Crisóstomo María de Bustamante, Capuchino, escribe a Mons. Adam acerca de su renuncia de confesor: “(….) desde casi hace seis años el oficio de confesor ordinario de las cuatro comunidades de San José de Tarbes de esta ciudad, y de confesor extraordinario de las Reverendas hermanas Capuchinas (…)”. Asimismo pide dejar el cargo de Asesor Diocesano de la Juventud Católica Femenina y Provisor de la Diócesis. En respuesta el Obispo escribe: “(…) Dignase, mi amado padre, aceptar toda la gratitud de un Obispo y de una Diócesis siempre apreciadores de sus bellas prendas de observante religioso y de capacitado hombre de Iglesia (…)”. 29: Nombramiento del R. P. José Tellería como Confesor ordinario de las Hermanas de San José de Tarbes de Valencia. Diciembre 8: Realiza juramento el Seminarista Francisco Martínez Hernando para recibir la Prima Clerical Tonsura y las Ordenes Menores. Ya había sido examinado en el Seminario de Caracas en octubre de 1942. 10: El Obispo Adam confiere las Ordenes Menores al seminarista Francisco Martínez Hernando.

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1945 Enero 17: Mons. Adam recibe un comunicado de condolencia de la Nunciatura Apostólica de Venezuela, Excmo. Mons. José Misuraca, por la trágica desaparición de Mons. Montes de Oca: “(…) Ante todo quiero presentar de una manera muy especial, en la digna persona de Vuestra Excelencia, mi más sentida condolencia a la diócesis valentina por la pérdida de su antiguo obispo, que supo sacrificarse por defender los fueros de Dios y de la conciencia. ¡Que Dios lo tenga en su santa gloria! Lamentablemente sé muy poco acerca de los últimos años del llorado Prelado. En su deseo de perfección y de austeridad había ingresado a la Orden de Cartujos. Parece que residía en la Cartuja de Farneta, cerca de Cortona (Toscana). Las primeras noticias que llegaron procedentes de Berna daban como posible su condena a muerte por los alemanes, junto con otros monjes, por haber dado asilo a refugiados políticos. Hechas las diligencias del caso con la Secretaría de Estado de Su Santidad, me averiguó, sin confirmación oficial, que Monseñor Montes de Oca había sido efectivamente fusilado, el 10 de septiembre del año pasado, en la ciudad de Massa Apuania (Toscana) (…)”. Febrero 27: El R. P. Eustaquio Villanueva, de los Padres Redentoristas, inicia el proceso “Experimento” para la futura incardinación a la Diócesis de Valencia. Marzo 20: Ingresan al Seminario de Valencia los jóvenes Octavio Soto, Isidro León, Sánchez y Páez, todos naturales de Aguirre. 28: Llegan al Seminario los jóvenes Carlos Ortega Pérez y José Rafael Hernández, ambos nacidos del caserío de Vallecito, Estado Cojedes. 29: Ingresa al Seminario el joven Francisco Meneses, natural de Canoabo. Abril 1: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Carmelo Delgado, natural de El Baúl. 5: Regresa a la Diócesis el seminarista Félix Oscar Granadillo, quien termina los estudios eclesiásticos en Roma. Este día, ingresa al Seminario de Valencia el joven Gustavo Bravo, natural de Tinaquillo. 18: Llega al Seminario de Valencia el joven Eurípides Barela, natural de Aguirre. Mayo 25: Es examinado el Licenciado Minorista Félix Oscar Granadillo para recibir la Sagrada Orden del Subdiaconado. Estuvieron presente como jurado los Pbros: Armando Falcón, Julio Álvarez y José Alí Lebrún. 27: El Minorista Félix Oscar Granadillo recibe el Orden de Subdiaconado por manos del Obispo Adam, en la Catedral de Valencia. Junio 2: El Subdiácono Félix Oscar Granadillo es examinado para recibir el Diaconado por el jurado: El Rector del Seminario, Pbro. Armando Falcón, el Prefecto de disciplina, el Pbro. Julio Álvarez, y el Director Espiritual, el Pbro. José Alí Lebrún.

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15: El Minorista Francisco Martínez Hernando es examinado sobre el tratado Dogmático “De Trinitate” alcanzando la calificación de Summa Cum Laude. Agosto 3: Con la presencia del Nuncio Apostólico de Su Santidad en Venezuela, Excmo. Mons. José Misuraca, y el Obispo Diocesano, Excmo. Mons. Gregorio Adam, presentó exámenes el Minorista Francisco Martínez Hernando para recibir el Subdiaconado y el Diaconado. 8: El Subdiácono Félix Oscar Granadillo es examinado para la recepción del Sagrado Orden del Presbiterado. 12: El Obispo Adam confiere el Orden de Subdiáconado al Minorista Francisco Martínez Hernando. 15: El Subdiácono Francisco Martínez recibe el Diáconado. 21: Ingresa al Seminario de Valencia el joven Isidoro Sánchez, natural de Montalbán. Septiembre 1: Ingresa al Seminario de Valencia el niño Tulio Manuel Chirivella, natural de Aguirre. Octubre 15: Llega al Seminario de Valencia el niño Julio Chirivella, nacido en Aguirre. Diciembre 3: El Obispo Adam confiere el Orden de Diaconado al Subdiácono Félix Oscar Granadillo. 12: El Diácono Oscar Félix Granadillo recibe el Presbiterado en la Catedral de Valencia.

1946 Enero 29: Visita Pastoral a la Parroquia El Pao. El Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, acompañado por los Padres Macaya y Álvarez y el seminarista Eleazar Aguilar, administró 300 confirmaciones y celebró 10 matrimonios. Se calcula que tiene la población 600 habitantes. El obispo visitó varios vecindarios. Febrero 3: Visita Pastoral del Obispo Gregorio Adam a la población de Hato Viejo. Tiene 3.000 habitantes en los diferentes vecindarios: Ceiba, Pica, manuares, Brujas, Aragualá. Guayabal, Las Parabas, Gloriela, El Ganto y San Juan. 5: A las 6 y ½ llega el Obispo Mons. Gregorio Adam a la población de Temerla. Visita los caseríos: Pamecilio, Vallecito, Las Vegas, Cocorote. Tiene 800 habitantes. 16: El Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, realizó Visita Pastoral a la Parroquia El Baúl. Estuvo acompañado por los Padres Macaya y Ayerra, y el seminarista Eleazar Aguilar. El obispo confirió el Sacramento de Confirmación a 270 fieles de la parroquia. 24: Por disposición del Obispo Adam el seminarista José Adán Miret se traslada al Seminario de Usaquén, Colombia, para estudiar Teología. Marzo 10: El Rector del Seminario de Valencia, Pbro. Armando Falcón, recibe carta del R. P. Ponce, Viceprovincial de los Jesuistas en Venezuela, donde notifica que la “Congregación Mariana” del Seminario ha sido agregada a la Prima Primaria de Roma, gozando de todas las indulgencias.

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Junio 5: El Diácono Francisco Martínez Hernando es examinado por el claustro de profesores del Seminario para optar al Presbiterado. 30: El Obispo Adam confiere el Presbiterado al Diácono Francisco Martínez. Septiembre 4: Nombramientos: Párroco de la Parroquia San José de Valencia, al Pbro. Armando Falcón; Rector del Seminario “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia, al Pbro. José Alí Lebrún. 8: En la Parroquia de San José de Puerto Cabello se erige canónicamente la Cofradía del Santísimo Sacramento, aunque ya funcionaba desde el año 1910. 17: Ingresa al Seminario de Valencia el niño Rafael Coronel, de 11 años, nacido en Valencia. Noviembre 26: Mons. Adam felicita en carta al R. P. Cecilio Recalde por sus Bodas de Oro Sacerdotales: “(…) Dios prolongue sus fuerzas y aumente en Usted, Padre Cecilio, los auxilios con que únicamente pueden hacer su misión los sacerdotes; llénelo del más hondo sentido de su grandiosa dignidad y concédele gozar de aquella paz que sólo es dulce posesión de los discípulos de Jesucristo Nuestro Señor… Ore por Venezuela sometida a una dura prueba en que es, precisamente al Clero digno, a quien se persigue y se detesta por los enemigos de Jesús. Que Dios nos conceda su vida por muchos años más y que en particular, la egregia feligresía de la ciudad Porteña, que tanto sé le venera y quiere, se honre con el prestigio de un hijo de la Orden tan esclarecida que la ha adornado con sus ejemplos y sacrificios (…)”. Diciembre 2: Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia San Blas, al R. P. Domitilo Lambraña. 8: El Obispo Adam bendice solemnemente la Capilla de las Religiosas de la Siervas del Santísimo. 11: Una nota dejada por el Obispo Adam sobre el Pbro. Bernardo Heredia: “Prisión del P. Heredia. Buen sacerdote, su falta la fundan los enemigos en que es fiel a su superior y leal amigo”. Ese día mismo día exhorta a los Pbro. Lebrún y Álvarez a visita al padre Heredia en la policía. Según el Obispo lo acusaban por haber hablado en la radio y por prestar su jeep o automóvil al Capitán Pérez Jiménez. 14: Palabras del Obispo Adam: “Una gestión por su libertad, la del Pbro. Martí. ¡Señor cómo se persigue a tu Iglesia en este Estado!” 15: Otra nota de Mons. Adam: “Nueva gestión sobre libertad Pbros. Martí y Heredia y demás detenidos”. 16: Carta de Mons. Adam al periódico “El Día”, con el encabezado: “Sentidos recogidos de labios del Obispo de Valencia”: “Tengo la satisfacción de haber mantenido mi serenidad aún en los instantes de mayor confusión y, ni el más prevenido podría convencerme de una coma, siquiera, fuera de los ideales de concordia y ecuanimidad. Desde la puerta de mi casa hasta los salones son de todos los hombres y a todos atiendo con el convencimiento de que son mis hermanos en Cristo y a quienes sirvo mi palabra, mi cortesía y mi lealtad que no tiene límites. Hago voto por la grandeza de la Patria y esta no es dable conseguirla nunca, jamás por motivo alguno, quebrantando la dignidad del hombre y mintiendo. Venezuela será lo que cada venezolano trabaje por darle. Los más serenos, los justos, los tolerantes, los valientes porque saben vencerse, podrán argüirnos mañana de que no le dimos a la república lo que ella necesita de nosotros. Aún en horas aciagas, no es dable al ciudadano desviar las de la magnanimidad. Ni

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los conquistadores, ni los héroes, ni los políticos, ni los sabios pudieron hacer obra útil sin el concurso de la piedad en el sentido inmenso de benevolencia y tolerancia. En cuanto a la misión del Sacerdote, el libro último que ha ocupado los anaqueles de las Librerías, lo declara sin razón, sin motivo en su existencia, si no es el hombre raro por su sacrificio, raro por su caridad y raro por el prestigio de sus ideales antropológico y divinos”. 17: Nota de Mons. Adam: “Nuevos gestiones por conseguir la libertad de los Pbros. Heredia y Julio Álvarez”. 18: Otra nota de Mons. Adam: “Por realizar una obra de justicia con los detenidos en la cárcel y policía. Sábese que la señora de Noda ha sugerido una parecida campaña en pro del Pbro. Álvarez”. Y con dolor dejaba asentado: “Hoy ha publicado ‘El País’ de Caracas… este encabezamiento ‘Sacerdote Conspirador’ Dios me hará justicia y acudo a Él, de modo especial, en este momento de terrible persecución. Y el causante?” 19: Este día aparece un artículo de Mons. Jesús María Pellín titulado “Lo del día”, publicado en el Diario La Religión, que fue reproducido por Mons. Jacinto Soto en la ciudad de Valencia, en la Imprenta Rivolta, unos 4.000 volantes. Entre otras cosas, se señalaba que “en la crónica de los sucesos de Valencia, aparecida ayer en el colega ‘El País’, ilustra el articulista lo que al Excmo. Sr. Dr. Gregorio Adam, dignísimo Obispo de aquella ciudad se refiere, con una fotografía de Su Excelencia, encabezada así: Sacerdote Conspirador. Ahora bien: de las declaraciones dadas al mismo colega, se deduce que el Excmo. Sr. Adam ha cumplido con su deber de Pastor, de Padre y de amigo. No niega que estuvo de visita donde el señor Pérez Jiménez; pero que fue precisamente en las horas difíciles y graves para éste, cuando no se podía prestar ayuda al movimiento. Y así le dijo: ‘Vengo a estar con usted y a corresponderle en esta hora que estimo muy grave para usted y oportuna para dedicarme nuevas criticas a mí, por atenciones usadas conmigo en instantes de amargura para mi’ ¡Puede, acaso, reprocharse esta actitud! Sea culpable o no, ¿se puede abandonar al amigo en la hora de la adversidad? ¡No puede un Obispo dirigirle su palabra de consuelo! (...)”. -El señor Luis Alfredo Colomine le escribe a Mons. Adam: “(…) Si puedo asegurarle que mi pensamiento ha venido acompañándolo a Ud. En la tribulación pública ocurrida en esa ciudad, en estas horas turbias y caóticas que está viviendo Venezuela; y decirle la indignación que me produjo ver en Él País’ de ayer, el tratamiento de conspiradores que da al clero valenciano y la mala fe manifiesta con que inserta su retrato, lo cual merece mi protesta decidida y honda, lo cual significo en estas letras para Ud. Fortunosamente, su declaración, larga, sostenida, altiva y hasta cordial, deja en su pueblo elevadamente cívico y patriótico a la Iglesia Valenciana. Dios ha de premiar a quienes llevan tan altamente una Mitra, como la lleva Ud., haciéndola resplandecer más y más, con la nobleza de todos los actos de su vida, frente a un medio-ambiente hostigado…”. 20: El Obispo sigue con la defensa de los detenidos: “las noticias que hoy he obtenido de los detenidos, es triste, al efecto parece que los tendrán allí por algunos meses. Dios M., los cubra con su infinita misericordia y les otorgue el don de la libertad, para gozar con su familia –cada uno- la risueña noche de Navidad. Te lo imploro, Señor!”. 21: El Seminarista José Miret es examinado para el estado Clerical y la Prima Tonsura: “… en el Salón del Palacio Episcopal rindió el examen canónico para recibir la prima clerical tonsura el Sr. Miret, presidido el Excelentísimo Sr. Obispo y los sacerdotes… se le interrogó acerca del estado clerical, sus privilegios y obligaciones y acerca de la tonsura…” 22: Propuestas de salida de los detenidos. Escribe el Obispo Adam: “Hoy a las 4 p.m. de labios del P Crisóstomo M. de Bustamante he recibido la proposición del Presidente de la República de hacer salir temporalmente del país al Pbro. Bernardo Heredia como fórmula de conseguir su

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libertad. O enviarlo también temporalmente a una casa religiosa. He contestado literalmente: ‘No puedo aceptar eso porque sería incurrir en una ofensa a la inocencia del referido sacerdote Pbro. Bernardo Antonio Heredia. Libertad incondicional y nada más. También he pedido la libertad de los otros detenidos. Bajo mi palabra de obispo. Firma del Obispo. NB. El R. P. viene enviado por el Arzobispo Castillo y Mons. Pellín”. “Enviado al Nuncio Apostólico noticia proceder con el Pbro. Julio A. Álvarez, Capellán destituido Militar, en el Batallón de Valencia”. “Conversación con el señor padre del Pbro. Bernardo Antonio Heredia acerca de haber visitado la madre, hoy, al referido sacerdote. Hablé al señor Heredia sobre cuánto podrían ellos hacer por su hijo en cuanto a que él abandone las horas de Radio y sus visitas al Capitolio donde conversa con seglares y no siempre edificantes”. 23: En carta del R. P. Julio María Dati, el Obispo Adam recibe este mensaje: “(…) Participo con toda el alma a las penas, sinsabores y tribulaciones que V. E. sufre por amor a causa de Dios y en defensa de los sagrados derechos de la Iglesia. (…)”. -Este día recibe la Prima Tonsura el seminarista José Miret por manos del Obispo Adam. 24: Buena noticia. El Obispo escribe: “Acaban de llamarme del Seminario para darme la noticia de la libertad del Pbro. Julio A. Álvarez. Me hablaron Hugo Álvarez, el propio P. Álvarez y el jefe de la Policía, Luis Barranco. Initium iustitiae! Libertis inconscentium…”. 25: Cuando regresa el Pbro. Dr. Simón Salvatierra a la Diócesis, el señor Obispo plasmó esta nota: “Sacerdote a quien por la lealtad es menester querer mucho”. -Este día Mons. Adam habló “con el Director de la Cárcel, señor Cifuentes, sobre la conveniencia de trasladar al Seminario al Pbro. Heredia. Se hacen gestiones”. Otra nota: “Por las referencias de los detenidos a sus visitantes íntimos, se concluye sin mayor trabajo: a) hubo un unánime intento entre mis enemigos de ADem. (Sic) de arrancarles datos para formular la participación del Obispo en el complot militar del 11 de diciembre 1946; b) ya que no lograron su intento con declaraciones de ningún género, porque, no tuve un ápice de aquella participación, se gozan en dedicarme los más atroces calumnias o en sus periódicos oficiosos o, de palabra, y hay el caso de alusiones en la Constituyente el Clero de Valencia como conspirador; c) prolongan la detención de los Pbros. Álvarez y Heredia para mantener entre un sector proclive al anticlericalismo, las dudas, al menos, de aquella intervención”. “(…) Hoy visto los expedientes de los detenidos y son declaraciones que no asoman ni el menor detalle de responsabilidad” 26: Mons. Adam piensa a “trasladar al Seminario de Caracas, los alumnos del de Valencia, por estas razones: a) El Seminario ha sido allanado por el furor de AD y el Ejército; b) Los alumnos temen y ponen en peligro su vocación. Mañana resolveremos; in Deo”. 29: Dice el Obispo de Valencia: “Hoy salen [a] Caracas Alumnos [del] Seminario, ultrajado pusilánime gobernillo [de] Carabobo. Es la persecución nazi-facista en Carabobo”. 30: Otra nota de Mons. Adam: “Acabo de saber por labios amigos, que el periódico o semanario ‘Morrocoy Azul’ me dedicó un cuento picaresco. Dios me hará justicia. Mis grandes amarguras las coloco en la Cruz, donde reposó su cabeza Cristo”. “Visita enviado para declaraciones con ocasión de los sucesos del 11 de diciembre p.p.., con el fin de que me trasladara al salón Ejecutivo de Valencia para declarar yo también. Le digo: Declararán en mi casa, porque lo del Ejecutivo son mis enemigos; sírvase hacerme sus papeles que lo acreditan; leídos, le agregué: usted traerá documento autorizado por el Ministerio del Interior, que lo autorice a usted para oírme y a mi, me ordene declarar” (...) “Mi respuesta, dado que el Ministro de Justicia me invite a prestar declaraciones, será: Acato y respeto la orden del Señor Ministro, pero en cuanto a declaraciones digo: di en público las declaraciones que me conciernen y nada tengo qué

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agregar. Sin embargo, esta opinión puesto estoy a manifestarla según los trámites de las leyes vigentes de la República a las que me acojo y apelo”. 31: Asienta Mons. Adam: “Nuevas gestiones en pro libertad de los presos particularmente los sacerdotes”. En este día se publicó un volante, publicado en la Imprenta Rivolta, con el título “Sembrando odio…”, “editorial de “La Columna” de Maracaibo de fecha 20 de diciembre de 1946 con ocasión de los atropellos del Prelado de Valencia; entre otros cosas, se decía: “Inmensa satisfacción debe sentir el Excelentísimo Sr. Obispo de Valencia al verse tratado como un común conspirador, porque supo hacer honor a su condición de sacerdote y amigo, al ponerse como tal al lado de sus diocesanos ya perdidos y en desgracia, en ratificación a la conducta de toda una vida empleada en mediar entre los de arriba y los de abajo, entre los vencedores y los vencidos, los tiranos y los perseguidos; conducta que, si ayer le mereció la inclusión de su nombre entre los ‘enemigos de la causa’, hoy le vale el título de ‘sacerdote conspirador’(…)”.

1947 Enero 5: Día domingo el Obispo Adam se reúne con las comunidades religiosas “para tomar orientación sobre posibles ataques. Respuesta del Obispo aconsejando serenidad y prudencia. No queda mal recordar que no habiendo emanado del Obispo las noticias a comunidades para julio del año pasado, hubo, sin embargo, alguna comunidad que por reprobable falta de tacto y, en charla con cierta dama, tergiversó lo asunto haciendo intervenir el Obispo”. 6: Escribe Mons. Adam: “Personas que fueron apresadas por el Gobernador en Güigüe: el Cura; Dr. Arcay, médico; Ing. Serrano, Pedro Colmenares, Julián Caldera, Antonio, José Miguel, Emilio Alemán González, Trina de Iturriza, Rita Hurtado, Mercede Vásquez, Juana González. Al día siguiente: César Caldera, Francisco Gutiérrez, Próspero Ávila, Eladio Guzmán (1er grupo), Pascual Garóffalo (sic), Juan Gil, Emilio Colmenares, Tomás Colmenares, Ignacio Serrano, N. García” 8: Un grupo de sacerdotes se reunieron en el Palacio del Obispo para cumplimentado de año nuevo y hacerle llegar la voz de afecto y cariño que le profesa su clero. Habló el Pbro. Simón Salvatierra: “(…)…en este instante y en esta circunstancia surge en el alma dos sentimientos encontrados: los que necesariamente despiertan un año como el anterior que se fue y un año como el presente que empieza. El primero, de tristezas infinitas, mirando la brevedad de la vida…Tristeza y más tristeza recordando la ansiedad de los días turbulentos y aciagos que conmovieron los cimientos que hasta ayer no más creímos tan sólidos y resistentes… Más como todo no podía ser lágrimas y débiles cañas del desierto… Es el momento del reajuste y como en la buena milicia antes los fracasos bélicos anhelamos aprovechar las lecciones de la experiencia para que los desastres no vuelvan a repetirse jamás… Hoy tenemos la alegría de un nuevo amanecer y de una lección aprendida. Excmo. Sr.. En la hora tormentosa tal vez os sentisteis solo. No fue una flaqueza. Cuando las pasiones humanas se desbordan la idea Cuerpo Místico que debía en la divina verdad de su realiza empujar los corazones hacia los corazones, parece opacarse y envolverse en un denso cendal de nubes. Es más que la hora de la poesía, la hora de las tinieblas, vivida por el mismo Cristo. Excelencia: que hemos de deciros?... Hemos venido aquí, a la casa solariega a manifestaros que sin imprudencias nos sentimos veteranos porque fuimos cribados como el trigo, y que hemos de defender vuestras órdenes aun en los casos más desesperados. De hoy en adelante pensaremos sin titubeo que el mundo es el enemigo número uno de Cristo y contra él forzosamente lucharemos como soldados aguerridos, resistiendo rodilla en tierra los embates del error y los injustos ataques de los tiranos, quienes

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tal vez aprovechándose de la noche de la adversidad pretenderán robarnos el tesoro inestimable de nuestra fe”. 9: Mons. Adam realiza la Santa Misa por la libertad de los presos: “Que la Virgen Milagrosa acoja maternalmente el sacrificio que en un perdón sincero, ahora y antes, como después, con su auxilio de por medio, le hacemos”. Nomina de los apresados en Güigüe: Manuel Gómez, Julio González, José Tomás Ojeda, Edmundo Machado, Francisco Machado, Alejandro Díaz, José J. Kolster (sic), Masullo (sic), Guanare, Rosales, Juan Celis, Teófilo J. Hernández, Antonio González, Pedro Blanco, Luis Mejías, Simón Extraño, Simón Guevara, Guillermo Atraus (sic), González (n), Luis Barrios, señor Cruz, Manuel Rojas, M. Romero, Dr. Manuel Ramírez, Tomás González. El Obispo deja una nota de felicidad: “Hoy a las 3 p.m. obtuvieron su libertad los detenidos sacerdotes Pbros. Bernardo Heredia y Julio Álvarez y la mitad de los seglares. ¡Bendito sea Dios!”. -En carta de un feligrés de la parroquia “Nuestra Señora de Altagracia”, Caracas, firmada por “A. Pavagean”, le escribía a Mons. Adam: “Acompaño a su Excelencia en su numerosas y grandes penas, pues bien lo sabe tengo veneración por los que sufren, porque reproducen en sí la imagen de Cristo (…)”. 10: El Obispo Adam nombra como su confesor al R. P. Virginio Belarra. 11: En carta del “Ejército Nacional”, Fuerzas Activas, Batallón “Urdaneta” Nº 5, firmada por el Mayor Comandante de la Guarnición, Armando Izquierdo, dirigida al Obispo Adam: “Me permito participar a Ud., que, por disposición del Ministerio de la Defensa Nacional, he sido nombrado Comandante de la Guarnición de esta plaza, en donde me es grato ponerme a sus órdenes”. -En nota de prensa: “Como informamos en nuestra edición de ayer, en la mañana de dicho día fueron puestos en libertad un grupo de los detenidos políticos que se encontraban en la Cárcel Pública de esta ciudad, con motivo de los acontecimientos que se registraron el 11 de septiembre próximo pasado. Los ciudadanos liberados son los siguientes: Dr. Enriques Betancourt, y Galíndez, Julio R. Montenegro, Pbros. Bernardo Heredia y Julio Álvarez, Juan Carlos Beer, Dr. Luis Fernando Wasdkier, Dr. Eduardo Celis Sauné, Amílcar Gómez, Félix Blanco, Enrique Acevedo, Francisco Polo, Dres. Carlos Enrique y Luis Felipe López, Segundo Espinoza y otros más”. -El Vicario General de la Diócesis, Mons. Jacinto Soto; el Rector del Seminario de Valencia, Pbro. José Alí Lebrún, y el Pbro. Francisco Martínez Hernando, examinaron al Tonsurado José Miret para recibir las Ordenes Ostiariado y Lectorado. 12: Mons. Adam escribe esta nota con mucha caridad: “Hoy ha venido a esta casa el señor Celli, hermano del Dr. Humberto Celli quien me dice ser autor de varios artículos publicados en un periódico ‘El Día’ para el cual el Pbro. Rotondaro dio Bs. 1500 y, los cuales artículos son ofensivos del obispo; me pidió excusas y le dije: ‘Ni siquiera los he leído y cuando el señor H. Celli me conozca, le aseguro que él por su cuenta rectificará. Yo no le tomo en cuenta nunca – como discípulo de Cristo que soy- del mal que haya pretendido causarme”. -Este día el seminarista José Adán Miret recibe en la Capilla del Palacio Episcopal las Ordenes Menores de Ostiario y Lectorado. 16: Fundación del Diario Diocesano “El Sol”. El Director es el Pbro. Lic. F. A. Granadillo. En carta de Mons. Adam le dejaba al director estas indicaciones: “Esa es su labor ‘única y por excelencia’, fundar el Diario de la Diócesis con prestigio y erguida mentalidad. Para ello, debe usted dictarse un programa de trabajo que puede resumirse en estos puntos principales: a) Compra de talleres por acciones o suscripciones; b) Escogencia de accionistas; c) Formato del Periódico; d) Manos a la obra. Esta es su única labor con la cual, como los presbíteros Lebrún y

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Álvarez, formará usted su base de vida y apostolado. Esta es la Voz de Dios para cada uno de ustedes”. -Este mismo día, el Obispo Adam Decreta la “Semana del Seminario” en las parroquias para cada uno de los meses del año en pro de la situación económica del Seminario. 30: Mons. Adam deja esta oración dolorosa: “Nuevas amarguras y pruebas. Pero hay una realidad inconclusa que resta en el fondo de un corazón: el bien y, hacia él, medios nobles y siempre lícitos. Señor! Tú lo sabes, por ello ruégate alivies mis angustias y vacíos, te lo imploro al contenido de ese cáliz de sinsabores. ¡Hasta cuándo Señor! Óyeme, porque se apagan los últimos destellos de la fortaleza, mi esperanza y mi sosiego. Detén tus iras, si a la verdad, soy pecador. No vayas a permitir que los días del año, se oscurezcan con nuevas pruebas, detén tu mano y alumbra los encantos de tu protección. Una directiva de un alma ¿qué es? Es colocarla más segura en los vaivenes del mal, en los grandes peligros conque tienen que enfrentarse los corazones. Señor más experto quien domine mejor el furor de las tormentas”. 31: En carta de la Sra. María Clemencia Camarán de Aude, dirigida al Dr. Enrique Betancourt y Galíndez, en defensa de la infamia presentada por la señorita Clarisa Sanoja, comenta, entre otras cosas, que la señorita Sanoja “hizo una declaración voluntaria, con motivo de los sucesos ocurridos el 11 de diciembre, y que en dicha declaración hizo uso de mi nombre, manifestando que: ‘yo le había dicho que había visto entrar al Comando a Monseñor Gregorio Adam, al Padre Álvarez, a Atiligálli y al Dr. Darío Hotman…”. “(…) Puedo asegurarte, que ni siquiera una imprudencia de género delator se ha escapado jamás de mis labios… mucho menos en contra de nuestro amado obispo a quien no solamente amo como una de sus hijas más agradecidas y sumisas; sino a quien aprecio enormemente por su honorabilidad, por su carácter y por su dignidad ciudadana, contra la cual se ha estrellado siempre la calumnia y se ha roto el zarpazo de la insidia pagana”. Febrero 2: Es presentado al Obispo Adam un candidato al Seminario Diocesano: Carlos Rafael Martínez, 13 años de edad, sus padres Rafael Martínez y Amalia Colmenares, de la Parroquia de Candelaria de Valencia. 12: Decreto de la Inhumación de las cenizas del Excmo. Mons. Salvador Montes de Oca: “Los restos mortales del Excmo. Rvdmo. Señor Doctor Salvador Montes de Oca, Obispo que fue de esta Diócesis, es voluntad del Obispo y, su Clero, sean inhumado en la Santa Iglesia Catedral y en el sitio próximo el sepulcro del Primer Obispo, Excmo. Sr. F. A. Granadillo. Toda la Diócesis debe estar representada en las manifestaciones que Valencia rendirá, como homenaje de justicia, al que fue su eminente Prelado, el Excmo. Dr. Montes de Oca y, a este efecto, los V.V. Párrocos nombrarán comisiones para hacer efectiva esta clamorosa manifestación. Invitamos a las autoridades civiles y municipales a nombrar también sus representantes con tan justo y nobilísimo fin. Agradeceremos mucho la participación que se sirvan tomar en estos actos las Corporaciones, Colegios científicos, Instituciones, etc. Nombramos para preparar estos homenajes y exhortamos a los designados a no omitir actividad alguna a fin de que la Patria agradecida, manifieste sus hondos sentimientos de gratitud al varón prominente que ha sellado su carrera gloriosa y utilísima con la oblación de su vida, santificada por la oración, la caridad más profunda y el amor a la santa Iglesia Romana. Se desina a los Pbros. doctor Simón Salvatierra y Víctor Julio Bellera Arocha para decir la Oración Fúnebre del Prelado difunto en las Solemnes Exequias que se celebrarán en la Catedral, el primero y, recibir las Cenizas sagradas, al llegar a Valencia, llevando la palabra a nombre del Clero, el segundo. El doctor Salvador Feo La Cruz, representará al Catolicismo Venezolano, en los homenajes al eximio

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Prelado, defensor de los principios cristianos. He aquí la Junta: Presidente, Dr. José Rafael Betancourt; 1er. Vicepresidente, Pbro. Dr. Simón Salvatierra; 2do. Vicepresidente, H. Pérez Vera; 3er. Vicepresidente, Pbro. John Schonewolf; Secretario, Pbro. F. A. Granadillo: 2do. Secretario, Dr. Ignacio Bellera Arocha; Tesorero, Sra. Teresa de Branger; Vocales, todos los miembros del Clero, religiosos y religiosas de la Diócesis”. 13: Nueva Capilla de “El Palito”. El Obispo Adam ofrece palabras de agradecimiento y elogio al “Señor Esteban González, distinguido hombre de Valencia, incansable jugador de obras e ideas, polifacético en su laboriosidad, desde el arte más ideal a la realidad de la industria, creyente, buen hijo, óptimo esposo y grande amigo; ha realizado casi la nueva capilla de ‘El Palito’. Su tazón y espíritu, su generosidad y actualidad, todo lo ha colocado al servicio de tan noble compensado bien… Págale el Señor otórguele Dios favores y auxilios, para su esposa también para su madre”. 24: Mons. Adam elogia el periódico Católico “El Coromotano”: “Un nuevo vocero en Valencia y paladín de las ideas nobles de nuestra Religión y médula de la nacionalidad, del trabajo honrado, de la familia del honor y de cuanto respire grandeza, vida y decoro. El Coromotano, vendrá a realizar obra de Patria, a fin de dotarnos de caracteres firmes que no marchen a la orden de los hombres cobardes y acomodaticios así están revestidos de posiciones las más llenas de majestad y de autoridad”. (…). “El Coromotano no permitirá que se tome el nombre de Dios o, de su fe, para negociar los valores de Mammona y de su iniquidad. El Coromotano honrará al padre de la Patria como origen de la grandeza venezolana. Timbrará su escudo en inspiraciones y de digno orgullo y noble labor. Dirá lo que su conciencia le dicte y su honor le imponga como caballero de los ideales y como visionario de los destinos más hondos de la raza, de la virtud y del verdadero patriotismo. Será el portavoz de nuestra devoción coromotana y por ello, servirá intereses comunes de los venezolanos”. Marzo 4: Programación del recibimiento de las cenizas mortales del Excmo. Mons. Salvador Montes de Oca: “Una comisión de venerables sacerdotes y seglares, presidida por el Ilmo. y Rvdmo. Señor Vicario General de la Diócesis, recibirá las cenizas del Excmo. y Rvdmo. Obispo Salvador Montes de Oca, a la entrada de la Diócesis y llevará la palabra entonces, el señor Dr. Salvador Feo La Cruz. La Iglesia de los P. P. Pasionistas, custodiará el sagrado cuerpo del Prelado hasta la mañana precisa de los Funerales en la Catedral valentina. La noche de vela, hablará el señor Pbro. Víctor Bellera Arocha. El Obispo Diocesano recibirá el féretro a las puertas de la Catedral después de haberse rendido los honores y durante la procesión de la urna por los bulevares de la Plaza Bolívar. Celebrará las Exequias el Excmo. Prelado de la Diócesis y asisten los V. V. Señores Obispos de Venezuela presididos por el Metropolitano de Caracas quien dirá el responsorio anterior al que por derecho litúrgico, corresponde al celebrante de las Exequias. De nuevo y, al descender a la huesa en el sitio adecuado, se rinden honores militares al egregio Pontífice. Durante la vela de las cenizas la víspera del entierro, y en las horas prometidas por la liturgia, se celebrarán en San Blas, Misas por el Obispo extinto. La oración fúnebre corresponde al señor Pbro. Doctor Simón Salvatierra”. 25: Nombramiento de Párroco de la Parroquia Nuestra Señor del Carmen de Miranda, del Vicariato Foránea de Nirgua, al Pbro. Acisclo Ramírez. Abril 26: Un panfleto titulado “Gobierno Nacional informa acerca de los detenidos políticos”, de la Dirección de Información y Publicaciones del Ministerio de Relaciones Interiores, presenta los

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nombres de los implicados en los sucesos del 11 de diciembre de 1946, quienes “conceptuaron que estaban en disfrute de una especie de garantía de impunidad otorgada por un tribunal, y llegaron hasta el extremo de continuar conspirando contra el orden público y de enviar un telegrama colectivo de solidaridad con los Jefes Militares del movimiento que permanecían detenidos, haciéndose en él mención de que el Pbro. Heredia, firmante también del telegrama, impuso a uno del grupo la Llave del Sagrario en la ciudad de Guacara… (…)”. 29: Este día “el Obispo, solicitado por los señores Ortega y Marciano, han solicitado la clínica Romero para acompañar hoy o mañana, según informes digno de crédito. El Obispo, quien también ha visitado varias veces, al Pbro. Bernardo Antonio Heredia, fue hoy y al aconsejarle paciencia y vida cada día más edificante; le recomendé decir el Breviario con santas disposiciones. Luego le envié con el Pbro. Joaquín Urrutia, varios libros de piedad y el ofrecerle de ver por sus padres”. Mayo 1: El Obispo Adam viajó a San Juan de Los Morros llevando al Pbro. Bernardo Antonio Heredia en compañía del Pbro. Álvarez. Al no más llegar habló con el presidente Señor Ricardo Montilla a quien mucho recomendó al referido Pbro. Heredia y demás detenidos. En carta Mons. Adam le escribía al Presidente Montilla: “Mil gracias por los actos de cortesía que Usted y su muy honorable señora tuvieron con nosotros. Vengo reiterarle las recomendaciones por los amigos valencianos que quedaran a su digna solicitud en esa. Respecto al señor Pbro. Bernardo Heredia, como Obispo suyo, le pido el favor de mantenerlo alejado de cuando pueda ser obstáculo a su ministerio sagrado. Plegue a Usted dedicarlo al Hospital y al lado de las religiosas para servir gratuitamente. (…)”. Y al Arzobispo de Caracas, Mons. Castillo, el Obispo Adam pedía “conceder licencia al padre Heredia que ha sido llevado a San Juan de Los Morros. Le he recomendado al Presidente para el Hospital, contando con la aprobación de esa ilustre Curia a tu digno cargo”. 8: Mons. Adam envía un comunicado a las Pbros. José Alí Lebrún, Félix Oscar Granadillo y Julio S. Álvarez, “para que laboren con toda la niñez y juventud en orden a la comunión y procesión [de Corpus Christi] (…) No quiero que ustedes pretendan siquiera excusarse en lo mínimo, porque esta es labor en que debe figurar el vigor de la juventud sacerdotal y la fe de los amigos de Jesús. Ni una nota de pesimismo, ni una palabra de desencanto, ni una sílaba de aplazamiento. Si nosotros no hacemos por Jesús lo que en sentido contario le hacen sus enemigos, hacemos cosa impropia de la nobleza sacerdotal”. 31: En comunicación oficial: “La Diócesis de Valencia, Rep. de Venezuela, pide filialmente al Santo Padre Pío XII que declare Dogma el hecho de la Asunción de María Madre de Dios, a los cielos. Por las presentes venimos a exhortar a nuestros hijos en Cristo que redoblen sus oraciones tiernas, sinceras, devotísimas y marcadas con el sello consolador de la humildad a fin de que el Espíritu Santo por labios del Vicario de Dios en la tierra, declare Dogma de Fe el hecho que todos ya profesamos como certísimo: María Santísima fue asumida en cuerpo y alma al Cielo. (…)”. Junio 1: Solemne Bendición de la Capilla “Nuestra Señora del Carmen” de El Palito por Mons. Adam, acompañado por el Capellán Fray Cecilio Recalde.

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Julio 8: Decreto de Mons. Adam sobre el “Jubileo Sacerdotal del Ilmo. y Rvdmo. Señor Jacinto Soto, Provisor, Vicario General de la Diócesis y Prelado Doméstico de Su Santidad”: “Habiéndose iniciado con el aniversario de esta fecha -8 de julio de 1947- el Jubileo Sacerdotal de tan distinguido Prelado, rogamos a los Fieles orar con mayor piedad por tan digno sacerdote; Negándose Monseñor Soto otras manifestaciones del hondo aprecio que esta Diócesis le tiene y le conserven cuantas feligresías recibieron la gracia de sus ministerios sagrados, es nuestro deseo que los homenajes se concentren en la obra más cara a su corazón, cual es la Escuela Parroquial de la Catedral que con tanto celo él y las RR. HH. Agustinas sirven para niños pobres y niñas en la calle Colombia, al lado del Despacho Catedralicio”. 10: Mons. Adam en carta alienta a las Hnas. Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia a continuar la labor que han hecho del trienio “El Amparo de niños pobres” y autorizó abrir una escuela en la Diócesis. Esa institución “El amparo del niño” tenía funcionando hacía 7 años bajo la administración de la Sociedad de las Damas Católicas. 26: En el Palacio Episcopal, el Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, junto con los Pbros. José Alí Lebrún y Julio Álvarez, examinan al seminarista Eleazar Aguilar para recibir la Prima Clerical Tonsura. 27: Al seminarista Eleazar Aguilar se le confiere la Prima Clarical Tonsura por manos del Obispo Adam. - Este día el Pbro. Valentín Rodríguez presenta por escrito la renuncia a la cura parroquial de la Iglesia de Montalbán: “No pudiendo atender la parroquia por razón de enfermedad, pongo la renuncia de ella, dándole las gracias por la confianza depositada en mi”. 29: El Gobernador de Carabobo, Dr. Manuel García, expresa su agradecimiento a Mons. Adam por los terrenos adquiridos en Tocuyito, “en pro de la consecución de los terrenos del sitio denominado ‘La Beneficencia’, a fin de construir allí el Dispensario Médico de dicha localidad, gestiones estas que llegaron a feliz término, ya que su excelencia en un gesto virtuoso y de buena voluntad cedió los derechos del citado terreno para la nombrada construcción”. Agosto 14: El Excmo. Mons. Adam es nombrado Miembro Honorario del Rotary Club de Valencia. 22: El Rector del Seminario Diocesano, Pbro. José Alí Lebrún, pide al Obispo Adam conceder la Sotana a los siguientes seminaristas: Rubén Latuche, Isidro León, Isidoro Sánchez, Juan Correa, Rafael Fernández y Alfredo Rodríguez (quien llegaría a ser Arzobispo de Cumaná). -Carta Pastoral de Mons. Gregorio Adam por motivo de los 25 años de la Diócesis de Valencia: “(…) Nuestra Diócesis ha sido diseñada, pues, entre la lumbre de los recuerdos, bajo el imperio del mensaje evangélico, en la abundancia de la caridad y como una flor regalada a los valencianos por las manos del Primado del Redentor de la Humanidad. Quisiera detenerme ante el hondo significado del acto, de la fecha escogida para llevarlo a cabo, del personaje que lo impera, de los raudales de la ansiedad que lo llevaba como una profecía en el alma, de sus mismas vicisitudes con que la Providencia decantaba su vida en las entrañas de la Historia… La otra fecha está marcada con aquellos desbordamientos del corazón valenciano a la llegada de su Primer Obispo y sus desposorios místicos con esta Iglesia, la tarde siempre clara, llena de armonía y sublimemente tierna, del 8 de noviembre de 1923. Creemos estar zambullidos en instantes tan sonoros y rebosantes de júbilo… Qué mansedumbre la del Primer Obispo, solamente igualada por la presente dignidad de su egregio sucesor nuestro Obispo Mártir Salvador Montes de Oca. Muchos de los que aparecían aquella tarde han sucumbido bajo la guadaña de la muerte... Monseñor Torres Coronel, el alma de aquellas solemnidades, como lo

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fuera la del Tercer Obispo. El Orador civil de la fiesta de la Erección Canónica, Don Santiago González Guinán. El anfitrión de los óptimos convites, Don Miguel Calafat…”. Octubre 29: El obispo Adam recibe una carta de la Madre María de San José, donde sabemos que el Obispo negó un permiso; dice la Madre: “… sufrí la pena de ver como llegó la superiora de la casita del Puerto hecho un mar de lágrimas, y éstas me llamaron la atención pues es la primera vez que se las veo derramar; la tranquilicé diciéndole: ‘no se angustie mi querida hija, quien ha hablado a Ud. así, no ha sido Mons. Adam, no, es Dios mismo y por lo tanto, nada debemos ver como venido de la criatura sino sólo del Creador de ellas’; la mayor pena, dice, es que no le dio el permiso, pues todo habría sido nada, obteniendo el anhelado permiso; ‘tampoco hay que atribularse por ello, Dios así lo ha querido y así ha sucedido’; a Dios gracias, todo lo veo bajo ese punto de vista y por lo tanto, doy gracias a Dios cuando recibo algo que puede ser desagradable…”. Noviembre 2: El Obispo Mons. Gregorio Adam llega en Visita Pastoral a la Parroquia San Carlos Borromeo. Fue recibido en la Iglesia de Santo Domingo por el Pbro. Miguel Palao Rico, Párroco y Vicario, y las palabras de bienvenida estuvieron a cargo del Presidente de la Junta Asesora Municipal, Juan Bautista Abreu. Luego se dirigió al templo de la Inmaculada, cuya fachado había sido refaccionada y embellecida por el Ejecutivo Estadal. En la parroquia se realizó la solemne bendición de la imagen de Nuestra Señora de Coromoto. Diciembre 22: Este día en el Palacio Episcopal el señor Obispo Mons. Gregorio Adam y el rector del Seminario, Pbro. José Alí Lebrún, examinan al Seminarista José Miret para recibir las Ordenes Exorcista y Acólito. “La materia de examen rezó acerca de estos dos órdenes en sus aspectos dogmático, moral, canónico y litúrgico. Habiendo respondido a todo satisfactoriamente se le aprobó”. 24: El Obispo Adam confiere las Ordenes Exorcista y Acólito al seminarista José Miret.

1948 Mayo 7: El Pbro. Luis A. Rotondaro presenta por escrito al Obispo Gregorio Adam su solicitud de la Excardinación de la Diócesis de Valencia: “(…) Por doce años, Excelencia, le serví a la Iglesia y a la Diócesis de Valencia, principalmente en las parroquias de Naguanagua y San José de la ciudad, con grande gusto y entera dedicación de mi vida. Al pedir hoy, pues, mi Excardinación lo hago por el hecho de haberse radicado casi toda mi familia en Caracas, principalmente mi madre, quien ha comprado ya casa con ánimo de permanecer aquí al lado de sus hijos (…)”. En respuesta, del 12 de mayo, el Obispo respondió: “(…) Creo no debes optar por la Excardinación y, para comodidad tuya… te prolongo la licencia para estar domiciliado allí. (…)”. 13: El Obispo Adam solicita al Ilmo. y Rvdmo. Dr. Sebastián Baggio, Secretario de Estado Cittá Vaticana, el Título de Protonotario Apostólico para al Vicario General y Prelado Doméstico, Mons. Jacinto Soto, en su pronta celebración de sus Bodas de Plata Sacerdotal, a celebrarse el 8 de julio. El Obispo expresa “que Soto fue visto alguna vez como sujeto idóneo al obispado…”.

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-En esta fecha el Obispo Adam recibe una carta de la Hna. Emilia de la Concepción, Superiora de las Hermanas Terciarias Dominicas, participándole que “el D. Lucinger desea que nuestras Hermanas formen parte del personal que dentro de poco se hará cargo del nuevo Hospital de esa ciudad (…)”. En respuesta el Obispo responde “que no sólo serían recibidas con júbilo, sino además su Obispo se pone a sus gratas órdenes (…)”. 14: El Excmo. Mons. Gregorio Adam en carta dirigida al “Ilmo. y Revmo. Señor Vicario General; VV. Párrocos; Funcionarios de la Diócesis de la Avec; Directores de Colegios y Escuelas Católicas” expresa la importancia de la propuesta de la Asociación Nacional de Educación Católica con el título “Bases para una Ley de Educación presentadas al Congreso Nacional”. “Esta es la voz autorizada de Profesores y Maestros católicos, inspirados en las enseñanzas de la Iglesia y puestos por el Episcopado de Venezuela para vigilar con solicitud y sabio tino, el ramo delicado de la Educación en toda la nación venezolana (…)”. Junio 7: Los seminaristas Eleazar Aguilar y José Adán Miret son examinados para recibir el Subdiaconado. Estuvo presente el Obispo Mons. Gregorio Adam y el Pbro. José Alí Lebrún. Julio 21: Mons. Adam recibe del Encargado de la Nunciatura Apostólica de Venezuela, Mons. Juan Calleri, la noticia de que “el Santo Padre se ha dignado nombrar Protonotario Apostólico ‘ad instar’ al Ilmo. y Revmo. Mons. Dr. Jacinto Soto, Vicario General de Vuestra Excelencia”. Agosto 15: El seminarista Eleazar Aguilar recibe las Ordenes Menores Ostiario y Lectorado por manos del Obispo Adam. 19: El señor Obispo Mons. Gregorio Adam, el Pbro. José Alí Lebrún, y el rector del Seminario, R. P. Benito Santis se reunieron en el Palacio Episcopal para examinar a los señores Jesús M. Encinozo y Julio Luis Palacios para recibir la Prima Clerical Tonsura. 20: En carta del Arzobispo de Caracas, Excmo. Mons. Lucas Guillermo Castillo, a Mons. Adam, le expresa lo siguiente: “El Seminario Interdiocesano confronta actualmente una grave crisis económica, debida a la notable carestía de alimentos y mercancías (…) nos hemos visto precisados a aumentar la pensión de los seminaristas a la cantidad de ciento cuarenta bolívares (140.00 Bs.) como única manera de saldar el déficit que agrava la administración”. 22: Mons. Adam confiere a las Ordenes Menores Exorcista y Acolitado al seminarista Eleazar Aguilar. 26: En carta el Pbro. Dr. Luis Eduardo Henríquez, Director de la Oficina Arquidiocesana de Emigración, le comunica al Excmo. Mons. Adam acerca del ingreso al país de los sacerdotes italianos Biagio Del Gaudio y Angelo Camoretto para trabajar en la Diócesis de Valencia. Luego en otra carta, fechada el 25 de julio de 1949, presenta la reseña de los sacerdotes: El Pbro. Del Gaudio es “nacido en Cardito (Provincia de Nápoles) el 8 de septiembre de 1910. Ordenado sacerdote el 16 de julio de 1936. Pertenece a la Diócesis de Aversa. Hasta ahora ha sido capellán de los emigrados italianos en Alemania y Bélgica”; y el Pbro. Camoretto es “hijo de Arturo, nacido en Buía (Provincia de Udine) el 29 de abril de 1913. Ordenado sacerdote en Fiume en 1937, donde ha sido párroco durante diez años”.

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Noviembre 21: El Pbro. José Alí Lebrún Moratinos, capellán de la Cabaña de la Divina Pastora, toma hábito en la Venerable Orden Tercera Franciscana de Valencia, en presencia del R. P. Florentino de Riaño, Capuchino, y del Hno. Ministro Jesús María Arcay Solá, en la Iglesia de San Francisco. Diciembre 26: El Minorista José Adán Miret recibe el Orden de Subdiaconado por manos del Obispo Adam.

1949 Enero 2: El Minorista Eleazar Aguilar recibe el Subdiaconado por Mons. Adam. 9: El Obispo Adam confiere el Orden de Diaconado al Subdiácono Eleazar Aguilar. Marzo 2: El Obispo Gregorio Adam viaja a la Ciudad Eterna para la Visita Ad Limina Apostolorum Agosto 4: La Hna. Mercedaria, Sor María Locano Rodríguez de Jesús, se dirige en carta a Mons. Adam sobre “su propósito de llevar mercedarias a su Diócesis para el hospital” y solicitaba que le enviara “las condiciones o bases”. Septiembre 11: El señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, Ordena Sacerdote al Diácono José Adán Miret Marceno, nativo de la población de Canoabo. Nació el 17 de octubre de 1917, siendo sus padres Fernando Miret y María Ramona Marceno. Estudio Humanidades en el Seminario Menor de Valencia y la Filosofía y la Teología en el Seminario de Usaquén, Bogotá (Colombia). -También es ordenado Sacerdote el Diácono Eleazar Antonio Aguilar Solá, natural de Montalbán. Nació el 25 de noviembre de 1924, siendo sus padres Pedro Aguilar y Gracia María Solá. Estudió el bachillerato en el Seminario Menor de Valencia, la Filosofía en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá y la Teología en el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas. Estudió “Desarrollo Integral” en París, e hizo curso de Catequesis en Colombia. 24: Inauguración de la Capilla “San Juan Bautista” en Campo Carabobo. Octubre 12: Se erigen tres nuevas parroquias eclesiásticas por el obispo Gregorio Adam: Nuestra Señora del Socorro (Hoy La Divina Pastora), Inmaculado Corazón de María (El Viñedo) y Nuestra Señora de Coromoto: 1. “La erección de la Parroquia de Nuestra Señora de El Socorro de Valencia, amovible, cuyos linderos son: Norte, la calle Arismendi por su acera izquierda –denominada en la vieja nomenclatura de la ciudad calle de El Ángel- en la intercepción con la avenida Bolívar hasta la fila de Guacamaya; Este, avenida Bolívar desde la calle Arismendi, acera izquierda, hasta la calle Comercio, acera derecha; Sur, calle Comercio, acera derecha –denominada antes calle de El Mercado-, entre la calle Constitución y la fila de Guacamaya; Oeste, la zona comprendida

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entre las calles Arismendi y Comercio en la fila de Guacamaya. Dedicamos la Parroquia, a los efectos de los títulos VII y IX de las Rúbricas Generales del Breviario y XIV de las Rúbricas Generales del Misal, a María Santísima Divina Pastora de las almas; elevándose a la categoría de Iglesia Parroquial la Cabaña dedicada a dicho título por el ejemplar sacerdote Presbítero Doctor Hipólito Alexandre. Determinamos como territorio de la jurisdicción y feligresía la porción desmembrada de Nuestra Santa Iglesia Catedral Diocesana de Nuestra Señora de El Socorro entre los linderos ya determinados en este mismo decreto; le asignamos el Propio Pastor, mandando que todos los fieles le tengan, le reciban y le obedezcan como a tal. Antes de iniciarse en la Iglesia que hemos designado como Parroquial el servicio de la feligresía, mandamos que se proceda a la reparación de la Capilla del Seminario y el resto del Templo y prohibimos en absoluto, que se atienda por la portería del Seminario a nada que concierna a las funciones del párroco”. 2. “La erección de la Parroquia del Inmaculado Corazón de María, amovible, cuyos linderos son: Norte, lindero común hasta ahora de las Parroquias de Nuestra Señora de Begoña de Naguanagua y San José de Valencia, es decir, la recta comprendida de La Aguada pasando por la Tejería en la carretera de Valencia Puerto Cabello y el Trigal; Este, El Trigal y Mañongo hasta los linderos actuales con las Parroquias de N. S. de Begoña y San Diego por la fila de El Copey y El Volcán; Sur, de la fila de Prebo, pasando por la Quebrada Lira, a la de El Copey; Oeste, fila de Prebo y La Aguada. Dedicamos La Parroquia, a los efectos litúrgicos antes citados, al Inmaculado Corazón de María, cuya fiesta se celebrará cada año, y a perpetuidad, el 22 de agosto; elevándose a la categoría de Iglesia Parroquial el Santuario que a aquel Título se levantará en el sitio más adecuado al mejor servicio de la feligresía, y pudiéndose emplear provisionalmente para el culto y a aquel servicio de la Iglesia de la Inmaculada Concepción de Camoruco –sin mengua alguna de la autoridad y derechos de la Parroquia de San José- y previo convenio entre los respectivos Párrocos. Determinamos como territorio de la jurisdicción y feligresía la porción desmembrada de la Santa Iglesia Parroquial de San José entre los linderos ya determinados de este mismo decreto; le asignamos el Propio Pastor, mandando que todos los fieles lo tengan, lo reciban y lo obedezcan como a tal”. 3. “La erección de la Parroquia de Nuestra Señora de Coromoto, amovible, cuyos linderos son Norte, calle Peña, desde su intercepción con la calle Constitución, acera izquierda, hasta su prolongación en la fila de Guacamaya; Este, calle Constitución, desde la intercepción con la calle Peña, acera derecha, hasta La Loma, calle también derecha; Sur, línea recta tendida desde La Loma, mano derecha, hasta la fila de Guacamaya; Oeste, fila de Guacamaya. Dedicamos la Parroquia a los mismos efectos litúrgicos citados, a María Santísima Patrona Principal de Venezuela, bajo su título de Nuestra Señora de Coromoto, cuya fiesta se celebrará cada año, y a perpetuidad, el sábado siguiente a la Solemnidad de la Natividad de la Santísima Virgen; elevándose a la categoría de Iglesia Parroquial, provisoriamente la Capilla de Nuestra Señora de Coromoto, mientras o se amplía este lugar sagrado o se escoje un sitio, dentro de los linderos parroquiales más adecuado al mejor servicio de la feligresía. Determinamos como territorio de la jurisdicción y feligresía la porción desmembrada de la Santa Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Candelaria entre los linderos ya determinados en este mismo decreto; le asignamos el Propio Pastor, mandando que todos los fieles lo tengan, lo reciban y lo obedezcan como a tal”. - Este mismo día, el Superior de los Padres Claretianos, el R. P. Virginio Belarra, escribía al Obispo Adam: “(…) Teniendo que ejercer los ministerios parroquiales en la capilla de la Inmaculada de Camoruco, con el fin de evitar posibles inconvenientes con el Vble. Sr. Cura Párroco de San José, donde está ubicada la mencionada capilla, ruega a S. Excia. declare

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exenta de la jurisdicción de la Parroquia de San José, a la Casa habitada por los padres Clarestianos. Y a la capilla que, por ahora, hará las veces de la Parroquia del Inmaculado Corazón de María”. (…)”. 18: En carta desde El Recreo del Pbro. Marcos H. Pernía al Obispo Adam lo alertaba sobre la presencia de un Sacerdote Víctor Torres que “(…) es disociador… Es de extrema izquierda… Es un cínico… Es estafador… Cismático y hereje: la capilla de Sarria está prohibida por decreto del Ordinario por superstición y peligro de herejía. Es cierto que estaba en convivencia con Castillo Méndez. A mi propia casa vino un discípulo de éste a buscar a Torres… el bien de la Iglesia importa muy poco a los demás y tal vez tienen interés en verla hostilizada y deprimida. (…)”. El Obispo realiza una nota: “Fue despachado inmediatamente de la diócesis…”. 20: El señor Obispo Gregorio Adam escribe la siguiente carta al Pbro. Eleazar Aguilar en la apertura del V ciclo de Visitas Pastorales, donde presenta las exigencias de la misma: “Tengo el honor de enviarle estas líneas para avisarle que abriremos el quinto Ciclo de Visitas Pastorales por esa Parroquia de su cargo, según nuestra Segunda Carta Pastoral que debe estar en el Archivo de Salom, su primera Parroquia. Llegaremos a Temerla el domingo 11 de Diciembre de 1949, a las 5 de la tarde, saliendo de Salom después de las 3 p.m., adonde llegaremos unos instantes antes. Procure Usted arreglar de un todo la casa cural de Temerla. Avisar por programa esta Visita y mover los vecindarios todos. Deben figurar como número de esta Visita a) Una gran Primera Comunión; b) Visitas de los principales vecindarios; c) las Confirmaciones; d) los Matrimonios, muy especialmente los de aquellos que viven en concubinato; e) La organización de las Cuatro ramas de Acción Católica, Doctrina Cristiana, Hijas de María, Santísimo y Pro Seminario. Esta visita debe despertar hacia una vida de verdadera parroquialidad en toda la extensión de su Feligresía. Que todos sepan que deben vivir para su Parroquia y bajo la ley santa de Dios. Que los pueblos no deben quedarse atrás así vivan en sitios muy distantes. Temerla es una Parroquia de gente número uno y sus feligreses lo que necesitan es la presencia de su Párroco. Consulte con el P. Falcón acerca de los preparativos y manos a la obra. Su gloria es dejar allí la huella de Jesucristo y nada más. Prepare cantos, himnos, fiestas, peregrinaciones y un número inmenso de comuniones. Debemos visitar los vecindarios más densos de población para dejarlos con el entusiasmo de su verdadera parroquialidad. Luche y chíflese por esta parroquialidad y hará grande frutos”. -Este día el Obispo Adam autoriza al Pbro. Lic. José Alí Lebrún, Vice-Oficial y Consultor Diocesano, a dar posesión canónica al Pbro. Adán Miret como Párroco Fundador de la Parroquia Nuestra Señora de Coromoto. 26: Nombramiento de Capellán de las Religiosas Hermanitas de los Pobres, al R. P. Leonardo Parada de la Congregación de la Misión (Padres Paúles). 28: El presidente de la Junta de Administración Municipal del Distrito Valencia, Eduardo Celis Saune, comunica al señor Obispo de Valencia, “que la Cámara Municipal que presido, en sesión celebrada el 25 del que rige, acordó por unanimidad ceder parte de los terrenos vecinos al viejo Matadero para que se construya allí el Templo parroquial de Nuestra Señora de Coromoto, una Escuela parroquial y una mansión de Despacho para maestros y Cura (…) Igualmente le significo, que conforme a sus instrucciones, fue nombrado el Pbro. José Adán Miret, Capellán del Cementerio, habiéndole aumentado la asignación a la cantidad de trecientos bolívares (Bs. 300) mensuales (…)”. Noviembre 6: El Vicario General de la Diócesis y Párroco de Catedral, Mons. Jacinto Soto, organiza un Concierto Sacro en la Iglesia Catedral como homenaje al Excmo. Mons. Gregorio Adam en el

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XII Aniversario de su Consagración Episcopal. El Concierto fue ejecutado por los artistas: Rev. Prof. Pbro. José Spanich, Cecilia Núñez, Prof. V. Kos, Prof. J. Piva, Dr. Guillermo Méndez Rincones y Coro de Voces Mixtas de Caracas. 19: El Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, es invitado a la inauguración y bendición del Hotel “Carabobo”. El Obispo dejó escrito: “Esta es una obra que viene a resolver una grave necesidad para Valencia. Como edificio es, sin duda alguna, un aporte trimétrico y bien concebido desde su sótanos y despensas. Lo primero es su género en la ciudad. Merece, pues, un aplauso y un voto: que continúe esa labor de dotaciones útiles y ojalá que fuera el Balneario de Las Trincheras otra de estas realidades en el futuro Cuatricentenario”. Diciembre 1: En carta del Obispo Titular de Agatópolis y Auxiliar de Madrid –Alcalá al Obispo de Valencia, presenta “el presbítero de la diócesis de Santiago de Compostela D. Vicente Tarrío [que] terminará el 20 de diciembre el breve curso de preparación a que obliga la citada Obra de Cooperación a sus sacerdotes. A partir de esa fecha puede ponerse en camino cuando V. E. ordene. Pero como el reglamento de la Obra exige que no vaya un sacerdote solo, sino dos o más, al respetar el compromiso que D. Vicente Tarrío tenía contraído con V. E. nos obligamos a enviar a Valencia alguno o algunos sacerdotes mas que podrían salir para esa en el próximo mes de abril”. 2: En carta del Director del Archivo Histórico Nacional de Madrid-España, Sr. Benito Fuentes, al Obispo de Valencia: “Correspondiendo a su amable carta del día 22 tengo el gusto de remitirle la adjunta nota del servicio de Información de este Archivo en cuyo índices se han buscado noticias de Alonso Díaz Moreno, fundador de esa ciudad de Valencia, aunque, desgraciadamente con resultado negativo (…)”. 10: En carta dirigida al Dr. Luis Augusto Carvallo, Mons. Gregorio Adam comenta su opinión sobre los linderos norteños del proyecto municipio urbano de Naguanagua: “la opinión, por lo más conocido, línea tendida del Portachuelo de Bárbula en el Viejo camino de Puerto Cabello, a la Cumbre de Chirgua. Este lindero tiene a su favor sitios de topografía bien sabidos y concede mayor territorialidad al municipio Las Trincheras que se fijaría por el Sur en esta misma línea imaginaria. 2ª. Opinión, menos conocido, quebrada de La Entrada al Pie del Cerro de Bárbula. Este lindero aumenta el territorio del Distrito Valencia”. 22: Después de unas graves dolencias fallece el R. P. Martín de la Fuente Aparicio, Párroco de San Blas. Había nacido en Peñafiel de España, el 20 de septiembre de 1912. Eran sus padres Dionisio y Petra. Había sido Ordenado Sacerdote el 6 de abril de 1935.

1950 Enero 26: El Superior de los Padres Carmelitas Descalzos de la Provincia de Aragón y Valencia, Fray Rigoberto María de la Trinidad, escribe al Obispo Adam de la aceptación de la parroquia de San Joaquín: “Reunidos el Definitorio Provincial ha acordado unánimemente, movido por el celo de las almas, aceptar esa fundación en la Diócesis que tan digna y acertadamente V.E. rige…”. Febrero 15: El Obispo Adam escribe al R. P. Rigoberto María de la Trinidad, Provincial de los PP. Carmelitas, con estos términos: “(…) Espero a los PP. Para la Semana Santa. Acepto dos sacerdotes y un Hermano. Les doy la Parroquia de San Joaquín para el competente servicio

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parroquial. Le encargo que escojan un personal trabajador y sin caprichos. Que laboren con entusiasmo y amor por las almas”. (…). Marzo 1: El Obispo Adam recibe carta de la Superiora General de la Congregación de Hermanas Franciscanas de la Tercera Orden Franciscana del Sagrado Corazón de Jesús, Madre Jesús de San Francisco de Asís, para volver a introducir a la Santa Sede “Letras Testimoniales sobre nuestra Congregación que tiene establecida, desde el 4 de septiembre de 1896, una Casa Religiosa en la Diócesis de su gobierno pastoral”. 11: Ingresa al Seminario de Valencia Lucio Esaá, nacido el 7 de enero de 1939 en Villa de Cura, siendo hijo legítimo de Urbano Esaá y Margarita Crespo. -Este día el Obispo acepta a la Diócesis “pro experimento ad Trienium” al R. P. Venancio de Chana, pertenenciente a los Padres Capuchinos. 19: Se funda la Escuela Gratuita de Santa Rosa, en Puerto Cabello. 23: Llega al País el Pbro. Giuseppe Antonio Ricca Filip. Había nacido en París (Francia), el 9 de septiembre de 1921, siendo sus padres Giuseppe Ricca y María Filip. Es Ordenado Sacerdote el 29 de julio 1946. Estudió la Filosofía y la Teología en el Seminario Diocesano de Saluzzo, Italia. 30: Se incorpora a la Diócesis de Valencia el Pbro. Gino Bernardi Bonugli, natural de Escocia. Nació el 15 de mayo de 1920, siendo sus padres Nello Bernardi y Clorinda Bonugli. Su diócesis de origen es Massa Carrara, Italia. Abril 13: La Madre María de San José escribe a Mons. Adam: “Al saludarlo respetuosamente y pedir vuestra bendición, vengo a suplicarle en caridad, se digne darme su recomendación de nuestra humilde Congregación para presentarla con otras al Santo Padre Pío XII; reconozco no merecerla por nuestra pequeñez, pero confiada en la generosidad de vuestro corazón paternal, espero os dignéis dármela, es gracia que espero de vuestra bondad”. Mayo 30: El Obispo Adam autoriza al Pbro. José Alí Lebrún para presidir la renovación de los votos por un año de la Hna. Emerenciana de San José. Junio 29: La Hna. Emerenciana de San José recibe la renovación de los votos por un año más. Julio 8: El Obispo Adam recibe una carta del Superior Provincial de la Congregación de los Padres Reparadores, Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús, el R. P. Juan Aparicio Pellín: “Excmo. Señor: hace algunas semanas tuve el honor de enviar a S. E. una ‘reseña’ en la que se daban algunos detalles de la Congregación… Joven aún nuestra Congregación en España y deseoso de dar conocer a ciertas aspiraciones de mis religiosos y afianzar el desarrollo de nuestra Provincia, me hizo pensar en América… Nosotros quisiéramos empezar algo…”. (…). Agosto 13: Los seminaristas Jesús Encinoso Niño y Julio Luis Palacios reciben las Ordenes Menores Ostiario y Lectorado por manos de Mons. Adam.

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15: El Obispo Adam confiere las Ordenes Menores Exorcista y Acolitado a los seminaristas Jesús Encinoso y Julio Luis Palacios. Septiembre 18: Ingresa al Seminario Menor de Valencia César Ortega (Actualmente Obispo de Barcelona), nacido el 16 de junio de 1938, en Salón, Estado Yaracuy, hijo de Sabas Ortega y Sara Herrera. Octubre 28: Comunicado de la Curia Diocesana con respecto al viejo Templo de la ciudad de Puerto Cabello: “Como un acto de cortesía hacia la opinión aparecida en las columnas del Diario El Carabobeño de Valencia, relativa al viejo Templo del Rosario de Puerto Cabello, la Curia Eclesiástica de la diócesis, se permite dejar bien asentados estos postulados: 1.- Los Padres Agustinos durante su actuación en la Vicaría de Puerto cabello, se han hecho dignos de todo el aprecio y cariño de la Diócesis y a ellos se deben: el nuevo templo de san José, mejorado cada día y embellecido para la digna celebración de los santos Misterios de la Fe Católica; la nueva Parroquia de Coromoto de Valle Seco y el Templo de N. S. de La caridad. Todo lo cual, comprueba que estos venerables Religiosos merecen bien de los católicos carabobeños. 2.- El Prelado ha conversado con el Señor Presidente del Concejo de Puerto Cabello, en el mismo recinto de la vieja iglesia del Rosario y se ha palpado la necesidad de repararla no solo porque en ella se celebran los actos de cultos religiosos, también por representar esa iglesia un valor para la piedad porteña que se reunión en las pasadas generaciones bajo su amparo de fe y prestó sus servicios múltiples a la sociedad del Litoral. 3.- Confiamos en que el Estado y la Municipalidad de común acuerdo, serán propicios a la conservación del viejo Templo, sabedores uno y otra, que nuestras iglesias carecen de patrimonios para emprender esta suerte de trabajos, en que también están muy interesados el prestigio y el buen nombre de las ciudades y de sus habitantes”. Noviembre 5: El Superior Provincial de la Congregación de los Padres Reparadores, Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús, el R. P. Juan Aparicio Pellín, notifica a Mons. Adam que “el Consejo Povincial ha decidido, de acuerdo con el Rvdo. Padre General, enviar un padre a Valencia, en plan de exploración, para el mes de diciembre”. (…). 27: El Obispo Adam y la reapertura de la Universidad de Carabobo: “(…) Que Valencia disfrutó hacia los comienzos de este siglo, del esplendor de su Universidad y, su clausura, que fuera un consectario de otra etapa tiránica que abatió las instituciones, comprobó, por otra parte, el decoro y la dignidad, el juicio y el valor de su Rector y Profesores, ceñidos a la disciplina universitaria y valientes defensores de su espíritu. (…) Que la Ciudad de Valencia unánimamente, ha recibido con jubilosa emoción el proyecto de la reapertura de la universidad… (…) Decreta: “La formación de una Comisión del muy venerable Clero de la Diócesis que labore sin tregua por el restablecimiento, en la Ciudad de Valencia, de su antigua Universidad, preciado homenaje de la cultura católica, en el IV Centenario de la Fundación de la Ciudad; (…) Constitúyase la Comisión con el siguiente Elenco: Pbro. Lcdo. José Alí Lebrún, quien la preside: Pbro. Lcdo. Eleazar Aguilar, Secretario. Vocales: Ilmo. y Revdmo. Señor Jacinto Soto, Pbro. Lcdo. Luis A. Rotondaro, Pbro. Víctor Julio Bellera, Pbro. Julio Álvarez, y Pbro. Emilio Toledo; La Diócesis entera secundará con patriótica y religiosa vehemencia la empresa del restablecimiento de la Universidad, como un deber de fe, de piedad y de cultura cristiana, la más eficaz, entre todas, para ser con el Evangelio luz del mundo y sal de la tierra”.

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Diciembre 12: El R. P. Juan Aparicio Pellín, Superior Provincial de la Congregación de los Padres Reparadores, Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús, escribe a Mons. Adam que “con el fin de acelerar la marcha del P. Francisco Sanz a Venezuela para los fines que S. E. ya conoce nos permitimos mandarle el presente certificado para S.E. tenga la bondad de tramitirlo y con su autoridad influir para que se consigna cuanto antes el permiso solicitado”. (…).

1951 Enero 24: El Excmo. Mons. Gregorio Adam hizo público el nombramiento del R. P. José Ayerra, C.C.M. “Por las Presentes Letras, que son vuestro Título canónico, y considerada la presentación que ha hecho a Nos el Superior religioso de la Visitaduría de RR.PP. del Inmaculado Corazón de María, dependiente inmediatamente de la Curia que tiene la Congregación en Roma: Os nombramos a tener de derecho y conservando esta Curia Valentina todos sus privilegios y derechos que le otorga el Código de Derecho Canónico a este respeto, Cura de la Parroquia Urbana de Nuestra Señora del sagrado Corazón de Fátima”. 28: En la Iglesia Catedral de Valencia, el Señor Obispo Gregorio Adam celebra la Conmemoración de la fecha jubilatoria en la Escuelita Parroquial de la Virgen del Socorro en el marco de las Bodas de Oro de la Congregación Hermanas Agustinas de Maracay (19011951). El Párroco hacía la invitación con estos términos: “Hace cincuenta años que un Sacerdote de esclarecidas virtudes, el Ilustrísimo Monseñor José Vicente López Aveledo, Cura Párroco de Maracay, impulsado por la Caridad de Cristo, reunió un grupo de señoritas piadosas de su feligresía que compartía con él el ideal de una Congregación para atender a los huérfanos, a los enfermos y para atender a la educación cristiana de los niños por medio de las escuelas parroquiales. En el grupo de demás reunido por el Padre López Aveledo se encontraba la más insigne colaboradora, intérprete fiel del Corazón de Jesús, la Reverenda Madre María de San José, Fundadora del Instituto, que comunicó a la Obra, todo su entusiasmo, todo su cariño y su ardiente caridad. La Fundadora vive con una pujante actividad que comunica a sus hijas diseminadas en todo el territorio nacional: Maracay, Caracas, Valencia, Pto. Cabello, Tinaquillo, Nirgua, Coro, Barquisimeto, Calabozo y Maracaibo. Nosotros los feligreses de la Parroquia Catedral tenemos la suerte de constar una Comunidad de Hermanas Agustinas al frente de la Escuelita Parroquial de la Virgen del Socorro. Somos testigos de las grandes virtudes de las Religiosas y de sus dotes preclaras de maestras para enseñar a nuestros parvulitos…”. Febrero 4: Mons. Adam confiere el Orden del Subdiaconado a los Minoristas Jesús Encinoso Niño y Julio Luis Palacios. 11: Los Subdiáconos Jesús Encinoso y Julio Luis Palacios reciben el Diaconado por manos del Obispo Adam. 15: Carta Pastoral del Señor Obispo Gregorio Adam titulada “Año Santo en la Diócesis de Valencia”: “Os anunciamos que las gracias del AÑO SANTO han sido extendidas, con la Autoridad del Vicario de Dios, al mundo entero. Quiera el Cielo que con nuestra humilde correspondencia a la gracia divina y preparados con la penitencia y alimentados con la Eucaristía, logremos enriquecer nuestras almas con la Indulgencia del magno Jubileo. (…) consigamos que la Iglesia goce de paz y el reino del Evangelio se arraigue en los corazones por

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el ejercicio sincero de la caridad; veamos a Venezuela próspera, cada día más creyente oficial y públicamente, en sus leyes, en sus magistrados y a su pueblo alegre de creer y de orar; sus Escuelas nutridas con el alimento de la verdad religiosa y sus maestros solícitos de que sus alumnos construyan su porvenir bajo el gobierno de la moral religiosa y al suave imperio del respeto y amar a Jesucristo; que nos conmueva la desgracia ajena y tratemos de resolver, con ahínco cristiano, la situación de tantos desventurados a quienes la pobreza y la miseria tienen reducidos a una vida indigna de los seres humanos; que tengamos fortaleza para desechar los odios, evadir las ocasiones que nos exponen al mal y pueden abismarnos en los vicios; que pensemos en los problemas que debemos resolver juntos y cuyos datos, también nosotros a veces agravamos, tal por ejemplo la morigeración de las costumbres, el hábito del orden y de la economía, la lealtad en cumplir los compromisos adquiridos y el aliento hacia una vida superior como individuos y como pueblo civilizado por la verdad enseñada por Nuestro Señor Jesucristo”. Mayo 29: El obispo recibe carta del Superior Provincial de la Congregación de Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús, el R. P. Aparicio Pellín, acerca de los trámites y solicitud de entrada del R. P. Francisco Sanz a la Diócesis de Valencia, cuya petición se viene haciendo desde el mes de julio de 1950. Junio 28: Nuevamente el obispo recibe carta del Superior Provincial de la Congregación de Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús, el R. P. Aparicio Pellín, acerca de los trámites y solicitud de entrada de los RR. PP. Francisco Sanz y Manuel Mira, y exponía: “(…) Los dos Padres que irían de momento, estarían enteramente a su disposición sin límite de tiempo y desde luego para un espacio no menor de cinco años. Más adelante, yendo bien las cosas les seguirían otros” (…). Agosto 28: El Pbro. Guillermo Segundo Parra Lares pide la incardinación a la Diócesis de Valencia, cuenta con 30 años de edad, natural de Cumaná; Ordenado Sacerdote como Salesiano, el 17 de octubre de 1948 por el Obispo Mons. Lucas Guillermo Castillo; sus padres Federico Segundo Parra y María Lares. Septiembre 19: Ingresa al Seminario Menor de Valencia Diego Rafael Padrón (Actualmente Arzobispo de Cumaná), nacido en Montalbán el 17 de mayo de 1939, hijo legítimo de Pedro Padrón y de María de Jesús Sánchez. Noviembre 27: El Señor Obispo Gregorio Adam impuso la sotana al seminarista César Ortega (Actualmente Obispo de Barcelona). Diciembre 8: En la Fiesta de la Inmaculada Concepción el Obispo Adam confiere el Orden del Presbiterado a los Diáconos Jesús Encinoso Niño y Julio Luis Palacios - Este día, se crea la Parroquia Eclesiástica San Juan Bautista y Nuestra Señora de Altagracia, en San Carlos, Estado Cojedes.

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1952 Enero 12: El Obispo Adam recibe la grata visita del Excmo. Mons. Dr. Armando Lombardi, Nuncio Apostólico en Venezuela. Marzo 10: El Nuncio Apostólico de Argentina, Mons. José Fietta, recomienda a Mons. Adam al Pbro. Dr. Carmelo Santolo. “Se trata de un buen sacerdote, de origen italiano, dotado de firme voluntad y de excelentes dotes, propicias para el apostolado, particularmente el de la enseñanza”, Mayo 3: Se crea la Parroquia Eclesiástica de la Medalla Milagrosa y la Santa Cruz de Chirgua por el Obispo Gregorio Adam. “Que la población de la Colonia Bolívar y la vecindad de Caria Prima, ha aumentado hasta imponer servicios más asiduos espirituales… Que esos servicios reclamados por los referidos vecinos, sólo puede llevarlos a cabo un Párroco residente… La Parroquia amovible y secular de N. S. de La Medalla Milagrosa y la Santa Cruz, cuya jurisdicción la constituyen la Colonia Bolívar y el vecindario de Caria Prima, con los límites ya acordados a estos territorios comprendidos entre las Parroquias Bejuma, Montalbán y Naguanagua… La Titular de la Parroquia es María Santísima de La Medalla Milagrosa y mandamos que su solemnidad se celebre, conforme a las rúbricas, con rito de Primera Clase, el día 27 de noviembre de cada año. El día 3 de mayo se celebrará la festividad secundaria en honor de la Santa Cruz, con los actos piadosos que estos vecindarios tributan al Divino Madero en que se obró nuestra Redención… Téngase como Iglesia Parroquial la iglesia construida por el Estado Carabobo en el sitio de la Colonia de Chirgua y como terrenos para la casa Parroquial, los que el Ejecutivo Federal donó a la Iglesia, en torno a la iglesia aludida… Téngase como sitio sagrado el ocupado por la vieja Capilla de Cristo Crucificado en Caria Prima y desagráviese al Señor, reconstruyendo en ese sitio una Capilla más cercana a la vecindad de Caria Prima…”. Noviembre 6: Primera Sesión de la V Asamblea Conjunta de las 4 Ramas de la Acción Católica Diocesana. A las 5 de la tarde en la sede del Seminario de Valencia (La Pastora), el señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam se reunió con los asesores y representantes de las distintas ramas de la Acción Católica. Se eligió una junta directiva para los debates: Presidentes: Jesús María Arcay y Elia Sabatino, Secretarias: María Dolores Borjas, Carmen Leonor Medina y María de Lourdes Ledezma; Relator: Pbro. Eleazar Aguilar, Asesor de los Hombres de Acción Católica. En esta primera asamblea se aprobó, entre otras cosas: “Celébrese en la diócesis el día de Nuestro Señor Jesucristo Rey con el concurso de las cuatro ramas de la A.C y una gran manifestación de fe que comprenda: a- Comunión numerosísima: b- Desfile por las ciudades y aclamaciones a Su Realeza Excelsa; c-Sesión de las cuatro ramas”. 27: El Rector del Seminario de Valencia, R. P. Benito Santás, de los Padres Paules, impuso la sotana al seminarista Diego Rafael Padrón (Actual arzobispo de Cumaná), en la capilla del Seminario.

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Diciembre 25: El Obispo Adam crea la Comisión Diocesana que se ocupará de la Construcción del Nuevo Seminario Diocesano: Presidente el Obispo Diocesano; Primer Vice-Presidente, Rdvmo. Mons. Jacinto Soto; Segundo Vice-Presidente, R. P. Benito Santás; Secretario: Pbro. Julio S. Álvarez. Comisiones vocales: Juanita Rivolta; Obras Pro-Seminario: Omaira León, María de Fuentes, Herminia Rodríguez, Hna. Sor María Aurora de San José de Tarbes, Panchita Ojeda y María de Franceschi. Antiguos alumnos Sacerdotes: Pbros.: Julio Luis Palacios y José Adán Miret; y antiguos alumnos no Sacerdotes: Pbros.: Eleazar Aguilar y Armando Falcón. El Obispo explicaba la necesidad de un nuevo Seminario: “El Seminario de Valencia funciona desde 1939 y en edificio que se inauguró el año 1941. El aumento de alumnos y el aliento con que la Obra se desarrolla, han obligado sacarlo fuera de la ciudad… Calle Soublett al lado de la Iglesia de La Divina Pastora. Su actual situación es: 40 alumnos internos; Cuatro Profesores y un Rector, de la Congregación de la Misión; Directores espirituales; Cursos 4º, 5º, y 6º y 1º y 2º de Bachillerato. (…)”. 28: Este día llega al país el joven aspirante salesiano Antonio Peña Santamaría. Había nacido en Burgos (España), el 5 de mayo de 1934, siendo sus padres Antonio Peña Crespo y Ascensión Santamaría. Estudió la Filosofía en Caracas y la Teología en Turín y Nápoles. Ordenado Sacerdote el 25 de marzo de 1962. Maestro Normalista y Abogado, egresado de la Universidad de Carabobo.

1953 Marzo 12: Ingresa al Seminario Menor de Valencia Ramón Antonio Linares (Actual Obispo de Barinas), nacido en el Estado Cojedes el 26 de diciembre de 1936, hijo legítimo de Pedro Linares y Vicenta Sandoval. 22: Primera Asamblea Diocesana de Aspirantes de Acción Católica (A.C), realizada en el Grupo Escolar “Eloy González”, en San Carlos, Estado Cojedes. Estuvo presente como Delegado del Señor Obispo, el Pbro. José Alí Lebrún, el Gobernador de la entidad y los presidentes de las ramas de A.C., entre ellos: Martínez, Felipe Quintero, Ángel Varela, Elías Sabatino, Carmen Leonor Medina, Hno. Eugenio, Hna. San Agustín (Franciscana), Hna. Teresa del Niño Jesús (San José de Tarbes). También tuvieron presente los Pbros. Palao y Vicente Barrio. Octubre 2: Carta Pastoral de Mons. Gregorio Adam: Convocatoria del Primer Sínodo Diocesano de Valencia: “Que en cumplimiento de los Sagrados Cánones y homenaje a la Ciudad Episcopal en el IV Cenetenario de su Fundación, hemos decidido convocar y por el presente Edicto convocamos al Primer Sínodo Diocesano que se celebrará, Dios mediante, en nuestra santa Iglesia catedral, en los días 10, 11, 12, y 13 de enero del año 1955” (…). - El Excmo. Mons. Gregorio Adam crea la Iglesia Parroquial San Rafael de Valencia, urbanización Michelena. “La Erección Canónica de la Parroquia de San Rafael de Valencia, dentro de los siguientes límites: Por el Norte, hasta la calle Comercio en el espacio comprendido dentro de las calles Urdaneta y Portocarrero; por el Este, hasta la calle Portocarrero limitada por las calles Comercio y López; por el Sur, hasta la calle López, entre las calles Urdaneta y Portocarrero y por el Oeste, hasta la calle Urdaneta limitada por las calles Comercio y López”. 4: Asamblea de las cuatro ramas de la Acción Católica Diocesana realizada en el Teatro Municipal de Puerto Cabello. Estuvo presente el Señor Obispo, Mons. Gregorio Adam; como

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Relator, el Pbro. José Alí Lebrún; Presidente honorario, el Presidente del Concejo Municipal, Miguel Urbano; el Capitán Martínez, 2do Comandante de la Base Naval “Agustín Armario”; Director, el Pbro. Joaquín González; como secretarias: Catalina Dao y Ana Rosa Fernández. 7: Nombramientos de la Curia: Promotores del Sínodo, a los Pbros. Víctor Julio Bellera y José Ayerra; Predicador y Director Espiritual, al Pbro. Armando Falcón; Notarios: Pbro. Julio S. Álvarez y el R. P. José Marín; Prefecto de Ceremonias: Pbro. Félix Oscar Granadillo; Ostiarios, lectores y Escrutadores, a los RR. PP. José Gil y Santiago de la Huerta; Auditor General, al Pbro. Joaquín Barreto Arocha. - Nombramiento de la Comisión Presinodal, con las siguientes secciones: 1.- Presidia por el Obipo Diocesano, revisora del Anteproyecto de Constituciones del Sínodo; Vocales: R. P. Leandro Vicente y el Pbro. Julio S. Álvarez. 2.- De Normas Generales del Derecho y Sacramentales: Presidente Ilmo. Mons. José Alí Lebrún, Vocales: RR. PP. José Marín y Domitilo Lombraña; Secretario Pbro. Eustaquio Villanueva. 3.- De Sacramentos; Presidente Rvdmo. Mons. Jacinto Soto; Vocales: Pbro. Bernardo Antonio Heredia y el R. P. Cristóbal. 4.- De lugares y tiempos sagrados, y Sepulturas, Cementerio y Culto Divino: Presidente el R. P. Gimeno; Vocales: RR. PP. Uriz y José Friso; Secretario el R. P. Miguel P. Arce. 5.- Del Magisterio Eclesiástico, Seminario, Escuelas, Oficios y Bneficios, Censuras de Libros: Presidente Pbro. Eleazar Aguilar; Vocales RR. PP. Benito Santás y José Cervello; Secretario el Pbro. Guillermo Parra Lares. 6.-De Bienes, Arancel, Propiedades: Presidente Pbro. Luis A. Rotondaro; Vocales: Pbro. Medardo Bacalao y el R. P. Joaquín González; Secretario el R. P. Julio A. Callejas. 7.- De Apéndices: Presidente Pbro. Medardo A. Bacalao; Vocales Pbros.: Simón Salvatierra, Jesús María Encinozo; Secretario Pbro. Emilio Toledo. 25: Decreto de Organización de la Diócesis del Obispo Adam: I.- Santuarios Diocesanos: Catedral Nuestra Señora del Socorro de Valencia, Iglesia Parroquial del Santísimo Cristo de Borburata e Iglesia Parroquial Nuestra Señora de Begoña de Naguanagua. II.-Vicarías: Vicaria Central (Iglesia Catedral de Valencia, Nuestra Señora de Candelaria, San Blas, San José, Santa Rosa de Lima, Nuestra Señora del Socorro (La Pastora), Nuestra Señora de Fátima del Viñedo, Nuestra Señora de Coromoto, San Rafael y Nuestra Señora de Begoña); Parroquias suburbanas (San Antonio de Los Guayos, San Diego, San Pablo Ermitaño de Tocuyito, Santos Ángeles Custodios y San Isidro de Floramarillo y Nuestra Señora del Carmen de Las Trincheras); Vicarias Foráneas: Vicaría de Santa María de Nirgua (La Divina Pastora de Salom y San Hilario de Temerla); Vicaría de San Carlos (Imaculada Concepción, Matriz, San Juan Bautista de El Pao, San Miguel de El Baúl y San Juan y Nuestra Señora de Altagracia de San Carlos); Vicaría de San José de Puerto Cabello (San José, Matriz, Nuestra Señora de la Caridad y Nuestra Señora de Coromoto de Valle Seco); Vicaría de la Inmaculada Concepción de Montalbán ( Inmaculada Concepción, Matriz, San José de Canoabo y la Cuasi Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre); Vicaría del Santísimo Cristo de Borburata ( Matriz Santuario, Morón, El Cambur, San Esteban, Goaygoaza, El Palito y Patanemo); Vicaría del Doctor San Agustín de Guacara (Matriz de San Agustín, San Joaquín, y la Cuasi Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Mariara); Vicaría de Nuestra Señora del Socorro de Tinaquillo ( Matriz del Socorro, Nuestra Señora del Rosario de El Tinaco y la Cuasi parroquia del Cristo de Macapo); Vicaría San Rafael de Bejuma (Matriz de San Rafael, Nuestra Señora del Carmen de Miranda y Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa y Santa Cruz de Chirgua); Vicaria de Nuestra Señora del Rosario de Giügüe (Matriz de Nuestra Señora del Rosario, y Nuestra Señora de Belén de la Sierra).

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Noviembre 2: Es creada la Parroquia Eclesiástica Santos Ángeles Custodios y San Isidro por el Obispo Gregorio Adam. “Erigimos en Parroquia el vecindario de Flor Amarillo, con territorio que desmembramos de las Parroquias de San Blas y N. S. del Rosario de Güigüe. Designamos como territorio parroquial de la nueva feligresía el espacio cuyos límites son: al Norte: del sitio denominado el Barrial a la carretera Valencia Caracas, Acequia Quígua; Este: del vecindario Charal al sitio de la Capilla de Cascabel, sobre la vía Valencia – Güigüe; Sur: del referido sitio Cascabel, en línea recta al Cabriales; Oeste: margen izquierda del Cabriales limitando con San Blas, Santa Rosa y Tocuyito…” 5: VI Asamblea de las cuatro ramas de la Acción Católica Diocesana. Se realizó en el Colegio Nuestra Señora de Lourdes, con la asistencia del Obispo de Valencia. Mons. Adam; el Director de debates, Pbro. Julio S. Álvarez; y el secretario, Jesús María Solá. También fueron elegidos como secretarias Gladys Malpica y Emma Bello, y como secretario Rafael Ernesto Hidalgo. En la segunda sesión estuvieron presente los siguientes Pbros.: José Alí Lebrún, Armando Falcón, Eleazar Aguilar, Juan Vettorazzo, José Adán Miret, Víctor Julio Bellera, Eustaquio Villanueva, Domitilo Lombraña y José Marín. En la tercera sesión estuvo presente el Pbro. Medardo Bacalao. La lectura de las conclusiones estuvo a cargo de Ricardo Barreto. 30: Nombramiento de Párroco Fundador de la Parroquia Santos Ángeles Custodios y san Isidro labrador en Floramarillo, al Pbro. Emilio Toledo Trujillo.

1954 Marzo 2: En la Fiesta de la Purificación, el Sr. Obispo Mons. Gregorio Adam en Decreto convoca el II Congreso Mariano en el Año Mariano. La comisión central: Presidente: Ilmo. Mons. Jacinto Soto, rector del Santuario de N. S. del Socorro; Vicepresidentes: R. P. Superior de los Padres Capuchinos; Pbro. Lic. Félix O. Granadillo, Rector de la Iglesia de la Inmaculada Concepción de Montalbán; Sor Ana Teresa, Directora del Colegio de N. S. de Lourdes; Secretaría General: Presidenta de la Cofradía de la Sociedad Benéfica de N. S. de Coromoto y Congregación de Pasionistas de San Blas, Directores de las Peregrinaciones de N. S. de Coromoto; Tesorera: Sor San Agustín de San Francisco de Asís, Directora de la Escuela Graduada San Antonio. Vocales: Las Juntas directivas de las Congregaciones Marianas de la diócesis. 31: El Obispo Adam define los límites de las Parroquias del beato Pío X, Santa Ana de Mora y San Juan Bautista de Urama. Mayo 29: En carta del Obispo Adam a Su Santidad Pío XII pide la elevación al episcopado del Ilmo. Mons. Jacinto Soto: “Humildemente postrado a los pies de Vuestra Santidad vengo a rogaros que elevéis a la dignidad de Obispo Titular al Ilmo. Revmo. Señor Jacinto Soto, actual Provisor Y vicario General de la Diócesis de Valencia. Ya la Santa Sede le ha decorado con los Títulos de Protonotario Apostólico y Prelado Doméstico. Con motivo de IV Centenario de la Fundación de la Ciudad sede de mi Diócesis, en premio a su vida ejemplarísima y como gaje de vuestro amor a Valencia, vería con profunda complacencia el suscríbete Obispo, su Clero, Gobierno y Diócesis esta elevación al Episcopado del Ilmo. Revmo. Señor Jacinto Soto”.

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Junio 29: Con previa convocatoria realizada por el Pbro. Armando Falcón, Gobernador encargado de la Diócesis de Valencia, se efectuó en el Palacio Episcopal la reunión preparatoria para el recibimiento del señor Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, de regreso de la visita Ad Limina Apostolorum. En esta reunión estuvieron los siguientes invitados: Pbros. Falcón y José Alí Lebrún; Dres. Emiliano Ascúnez, Ignacio Bellera Arocha, Jacobo Divo, Antonio Aude Sarquís; y los Sres. Hugo Schlatter, José Auad, Otoniel De Castro, Carlos Devoe, Pablo Espinal, Justino Girón, Antonio Jiménez H. y Diego Cabrera. Julio 7: Memorándum sobre el “terreno para el Seminario de la Diócesis de Valencia”: “El Excmo. Sr. Obispo de Valencia, Monseñor Dr. Gregorio Adam, ha venido estudiando terrenos para erigir en ellos el seminario. Por razones de clima, de situación dentro del sistema de funcionamiento de Valencia, de accesibilidad y de estética, ha sido el más vivo deseo del Sr. Obispo que el Seminario se construya en un lote situado dentro de los terrenos del Instituto Agrario Nacional, en la finca denominada ‘Bárbula’; cuyo terreno es adyacente a la carretera Valencia –Puerto Cabello, desde un punto situado a 300 metros del sitio donde la carretera de Naguanagua a La Entrada es cortada por el ferrocarril Valencia –Puerto Cabello, extendiéndose desde allí hacia el Norte, La Extensión requerida sería de 4 a 5 hectáreas. Consultada la SubComisión de Urbanismo de Valencia y la Dirección Nacional de Urbanismo, acerca del sitio deseado, aprobó la ubicación en tal zona, del seminario. Una Junta formada por diversas Instituciones Sociales, culturales y Científicas de la Diócesis de Valencia, constituida para organizar al Obispo, con motivo de su regreso de Europa el próximo 29 de los corrientes, una recepción que muestre al Prelado el respeto y el cariño que sus virtudes y dotes han merecido de la Diócesis; ha pensado dirigirse al Instituto Agrario Nacional para rogarle que done ese terreno a la Diócesis de Valencia, con el objeto de destinarlo a construir en él, el Seminario y poder así expresarle al Sr. Obispo, durante los actos de recepción que se preparan, que ha quedado cumplido su deseo de que fuera construido el Seminario en el terreno que es más apropiado a tal fin. El Sr. Coronel Ricardo Arroyo Ludert, Presidente del Edo. Carabobo, ha ofrecido generosamente a la Junta, ser portavoz de esa petición”. 26: El Dr. Antonio Aude Sarquís solicita al Dr. José Rafael Barreto, Director del M. O. P., “un terreno de cinco hectáreas, situado dentro de los límites de la Colonia Psiquiátrica de Bárbula, el cual se destinará a la construcción del Nuevo Seminario que proyecta levantar la Diócesis de Valencia”. 29: Llegada del Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam, después de la visita Ad Limina Apostolorum. Septiembre 2: En el templo parroquial de San Agustín de Guacara se llevó a acabo la Asamblea Anual de la Acción Católica Diocesana. En representación del Obispo de Valencia, Pbro. José Alí Lebrún, Vice Oficial de la Diócesis, dio inicio de la asamblea, junto con los Pbros.: Armando Falcón, Eustaquio Villanueva y Bernardo Antonio Heredia. Se designó la mesa directiva: Presidenta, Elena de Sagarzazu; Vicepresidentas, Táriba y Lea de Lara; Secretaria, María de Lourdes de Ledezma. Octubre 3: El seminarista Lucio Esaá es enviado al Pío Latino de Roma.

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12: En el local del Grupo Escolar “Dr. Simón Arocha Pinto”, en la Parroquia de Miranda, se llevó a cabo la Asamblea Diocesana de la Juventud Católica Venezolana. Estuvieron presentes los Pbros. Asesores: Emilio Toledo, Asesor Diocesano; Eustaquio Villanueva, El Socorro de Valencia; José M. Tellería, San Blas; Santiago León, Bejuma; Félix O. Granadillo, Montalbán; Eleazar Aguilar, San Rafael de Valencia; y los Hnos. de las Escuelas Cristianas, Diego y Elías. El acto se inicio con la presencia del vicepresidente de la Juventud Católica Diocesana, el señor Ángel Barela. Para el trabajo de la Asamblea quedó conformada: Secretarios, Ulises Peroza Marturet y Jesús Ravelo, y como Relator, Felipe Quintero, del Consejo Diocesano. Noviembre 12: Apertura del II Congreso Mariano de Valencia. Sesiones de estudio realizado en Bárbula. El objetivo principal era crear unos estatutos para las congregaciones marianas, como la más antigua creada en la Iglesia de San Francisco, las Hijas de María. Se inició con una Misa Solemne con el obispo diocesano, Mons. Gregorio Adam, con la participación del coro de los colegios Nuestra Señora de Lourdes, Nuestra Señora del Socorro, Santa familia y San Antonio. En la mañana se realizó la primera sesión de estudios a cargo del Pbro. Lic. José Alí Lebrún, Viceoficial, con el tema “Puntos Comunes de las Congregaciones Marianas”. Las conclusiones estuvieron a cargo del Pbro. Lic. Eleazar Aguilar. 13: Continuación del Congreso Mariano. Segunda sesión a cargo del Pbro. Julio Segundo Álvarez, con el tema “El Párroco director de las Congregaciones Marianas”. Por la tarde se estudió “El Ordinario y las Congregaciones Marianas” a cargo del obispo diocesano; y un segundo tema “Organización diocesana de Peregrinaciones Marianas” a cargo del Pbro. Emilio Toledo. En este día, el Congreso Mariano recibe con augurio el mensaje cablegráfico del Papa Pío XII: “Valencia, Venezuela. Su Santidad Pío, Citta Vaticana. II Congreso Mariano de Valencia, ruega Su Santidad Bendición sus deliberaciones y ora su preciosa salud”. 14: Clausura del Congreso Mariano con la tercera sesión solemne. En la solemnidad de Nuestra Señora del Socorro de Valencia, se estudió dos temas: “Papel de la mujer cristiana en la vida moderna” a cargo de la Srta. Emma Bello Mas, Presidenta de la J. C. F.V.; y “María al Corazón del Sacerdote” por el Pbro. Lic. Félix Oscar Granadillo. Diciembre 8: Se crea la Parroquia Eclesiástica La Divina Pastora, en San Carlos, Estado Cojedes. 27: Asamblea de las cuatro ramas de la Acción Católica Diocesana. Se inició con la Solemne Misa en el Santuario de Nuestra Señora de La Begoña, presidida por el Excmo. Mons. Gregorio Adam. Estuvieron presentes los Pbros.: Medardo Bacalao, Párroco de Naguanagua; Mons. Víctor Julio Bellera, Candelaria; Mons. Luis A. Rotondaro, San José; José Alí Lebrún, Vice Oficial; Armando Falcón, Vicario de Bejuma; Emilio Toledo; Eustaquio Villanueva, Socorro de Valencia; Julio S. Álvarez, Güigüe; Miguel Arce, Tinaquillo; Blas del Gaudio, Tocuyito; José Marín, Santa Rosa de Valencia; Leandro Vicente, Nuestras Señora de Fátima; Benedicto Preano, San Blas. -

Elenco de los Sacerdotes y Religiosos en 1954: Pbro. Lic. Eleazar Aguilar, Párroco de la Urbanización Michelena; Pbro. Julio Segundo Álvarez, Palacio Episcopal; Pbro. Francisco Adert, Párroco de Nirgua; Pbro. Miguel Arce, Párroco de Tinaquillo; Pbro. Leandro Vicente, Párroco de Nuestra Señora de Fátima; Pbro. Medardo Bacalao, Párroco de Naguanagua; Pbro. Víctor Julio Bellera, Párroco de Candelaria; Pbro. Gino Bernardi, Párroco de El Pao; Pbro. Joaquín Barreto, en Casa Farriar 99-24; Pbro. José Boffelli,

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Párroco El Tinaco; Pbro. José Ayerra, parroquia Nuestra Señora de Fátima; Pbro. Antonio Calabria, Parroquia San Joaquín; Pbro. Dr. Mario Casetti, Párroco de Belén; Pbro. José Cervelló, Parroquia Nuestra Señora de Fátima; Pbro. Pedro Correa, Párroco de San Joaquín; Pbro. Blas Del Gaudio, Párroco de Tocuyito; Pbro. Jesús María Encinoso, Párroco de San Carlos; Pbro. Armando Falcón, Palacio Episcopal; Pbro. Pedro Díaz, Colegio Don Bosco; Pbro. Gonzalo Espejo, Seminario Diocesano; Pbro. Basilio García, Colegio Don Bosco; Pbro. Fabián García, Colegio Don Bosco; Pbro. Jesús Gil, Parroquia San Blas; Pbro. Lic. Félix Oscar Granadillo, Párroco de Montalbán; Pbro. Nicolás Guida, Parroquia de Güigüe; Pbro. Bernardo Heredia, párroco de Guacara; Pbro. Antonio Hernández, Seminario de Valencia; Pbro. Lic. José Alí Lebrún, palacio Episcopal; Pbro. Santiago León, Parroquia de Bejuma; Pbro. José Marín, Párroco de Santa Rosa; Pbro. Gonzalo Martín, Seminario Diocesano; Pbro. Salvador Martí, Párroco de Canoabo; Pbro. José Adán Miret, Párroco de Coromoto; Pbro. Isidro Noriega, Asilo El Socorro; Pbro. José Noya, Párroco de Los Guayos; Pbro. Julio Luis Palacios, Párroco de Chirgua; Pbro. Luis María Padilla, Párroco de Borburata; Pbro. Br. Guillermo Parra, Párroco de Salom; Pbro. Aniano Peña; Parroquia Santa Rosa; Pbro. Cristóbal Puebla, Iglesia San Francisco; Pbro. José Ricca, Párroco de Miranda; Pbro. Benito Santás, Seminario Diocesano; Pbro. Saturnino Serrano, Párroco El Baúl; Pbro. Vicente Tarrío, San Carlos; Pbro. Emilio Toledo, Palacio Episcopal; Pbro. Eustaquio Villanueva, Párroco El Socorro; Pbro. Mariano Villadiego, Seminario Diocesano; Pbro. Domínguez Rivera, Párroco de Temerla; Pbro. Marcial A. Díaz, Párroco de San Blas; Pbro. Jesús Galdiano, Párroco de Puerto Cabello; Pbro. Gonzalo Sánchez, parroquia de Puerto Cabello.

1955 Enero 10: Inicio del Primer Sínodo Diocesano de Valencia: Días: 10,11 y 12 de enero. Sitio: Catedral Diocesana. Hora: 8 a.m. a 12 m. y 3 p.m. a 6 p.m. Hubo cuatro sesiones. En la primera sesión se leyó el estatuto de Modo essendi in Synodo, y la comisión de Normas Generales y partialiter de Personis, presidida por el Ilmo. Mons. José Alí Lebrún, presentó su informe. En la segunda sesión, el Vicario General de la Diócesis, Rvdmo. Mons. Jacinto Soto, presentó el informe sobre “los Sacramentos”. En la tercera sesión, el Ilmo. Mons. Víctor Julio Bellera Arocha rindió informe sobre “los lugares y tiempos sagrados, sepultura, cementerio y culto Divino”. Finalmente, en la cuarta sesión, el Pbro. Lic. Eleazar Aguilar presentó informe sobre “el Magisterio Eclesíastico, Oficios, Beneficios y Censura de libros”, y el Ilmo. Mons. Luis Rotondaro versó sobre “los Bienes, Arancel y Propiedades”. 12: Decreto de Aprobación del Primer Sínodo Diocesano de Valencia: “Alabando al Altísimo y agradecidos a su Madre Santísima la Virgen del Socorro, declaramos terminado el Primer Sínodo Diocesano de Valencia; Entren en vigor sus Constituciones dentro del territorio de toda la Diócesis y distribúyanse en un volumen impreso al venerable Clero y a cuantos las necesiten; Vigílese por su cumplimiento y nada haya en contra de su doctrina, providencias y normas. Dado en Valencia, a los 12 días del mes de enero de 1955, año del Cuatricentenario de la Fundación de Valencia”.

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Marzo 19: El Obispo Adam es investido con el Título de Prelado Asistente al Sacro Solio Pontificio, por Su Santidad Pío XII. Así mismo se concede el Monseñorato, con el Título de Camarero Secreto de Su Santidad al Pbro. José Alí Lebrún. 22: Bendición del Santo Padre Pío XII para Valencia: “Citta del Vaticano. Cable número 17193-72. Excmo. Señor Obispo. Valencia. Al celebrar la ciudad su Cuatro Centenario de Fundación deseamos manifestarle en esta ocación Nuestra Paternal Benevolencia pidiendo al Señor derrame sobre Ella sus celestiales dones para que sus habitantes puedan encontrar en el sano progreso la felicidad cristiana que les haga fieles servidores de Dios y la Patria, mientras nos complacemos en enviar a Vuestra Excelencia, Altas Autoridades, presentes Prelados, Clero y Fieles, la Bendición Apostólica”. - Este día, en un acto solemne en la Iglesia Catedral de Valencia se llevó a cabo la bendición y entrega de la simbólica llave de la Ciudad donada por la Diócesis de Valencia al Ilustre Concejo Municipal, en la persona del Presidente, Sr. Teodoro Gubaira. 25: Discurso del Obispo Adam en el Cuatricentenario de Valencia: “Sea mi aparición en esta Cátedra más para una plegaria de acción de gracias que para un discurso. Me lo impone el cargo de Pastor con que la Santa Iglesia y, mi Patria, me favorecieron sin merecerlo yo. He aquí, pues, la súplica a los cuatro siglos de la lenta evolución de una sencilla aldea, al rango aún muy modesta, entre las ciudades venezolanas”. (…). 27: Una Comisión de la Academia Venezolana de la Lengua, compuesta por el Dr. J. M. Núñez Ponte, Director, y Luis Yépez, Individuo de Número, hizo entrega al Obispo Adam del diploma que lo acredita como Individuo Correspondiente de dicha Academia por el Estado Carabobo. Abril 14: Con la anuencia del Obispo Adam, se inicia oficialmente en la Diócesis de Valencia la Legión de María con un grupo de caballeros de la Parroquia Santa Rosa de Lima de Valencia. Mayo 22: Asamblea conjunta de la Acción Católica Diocesana celebrada en Puerto Cabello, en el Colegio “Sagrado Corazón de Jesús”, pertenenciente a la Congregación San José de Tarbes. Asistieron a esta asamblea: el Obispo diocesano, Mons. Gregorio Adam; el Vice-oficial de la Diócesis, Ilmo. Mons. José Alí Lebrún; Illmo. Mons. Víctor Bellera, los R.R.P.P. Gonzalo de la Parroquia de La Caridad y Benito de la parroquia San José; el R. P. Zacarías, capuchino; Hno. Henrique de la Salle, capitán Martínez de la Base Naval “Agustín Armario”. Agosto 15: En la Fiesta de la Asunción de Nuestra Señora, en la Parroquia de San Pablo Ermitaño de Topcuyito, se realizó la Asamblea de la Juventud Católica Femenina Venezolana. Estuvieron presente: el Obispo Mons. Gregorio Adam, Mons. José Alí Lebrún, Pbro. Blas del Gaudio, Párroco de Tocuyito; Pbro. Félix Oscar Granadillo. Septiembre 14: En la Parroquia de Borburata se llevó a cabo la sesión solemne de las Congregaciones de Hijas de María y Acción Católica. Asisteron el Obispo de Valencia, Mons. Adam; y los Pbros.: José Alí Lebrún, Víctor Julio Bellera, Luis Rotondaro, Armando Falcón, Luis María Padilla (Vicario y Párroco de Borburata), Julio Álvarez, Bernardo Heredia, José Miret, Jesús

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Galdeano, Marcial Alfonzo, Eleazar Aguilar, Emilio Toledo, Natalio Domíngez y Policarpo Macaya. Noviembre 27: Se crea la Parroquia Eclesiástica Nuestra Señora de Coromoto, en Valle Seco, Puerto Cabello. Diciembre 8: Se crea la parroquia Eclesiástica del Sagrado Corazón de Jesús del Valle de Aguirre por el obispo Gregorio Adam: “Que Aguirre, localidad del Distrito Eclesiástico de la Inmaculada Concepción de Montalbán, se ha destacado siempre como una agrupación católica de innegable honestidad, piedad y progreso espiritual y, es la cuna del Primer Obispo de Valencia S. E. Doctor Francisco Antonio Granadillo. El crecimiento de la Parroquia de Montalbán y su auge de Vicaría Foránea, que imponen una mayor concentración de apostolado en tan fervorosa Feligresía. La Erección Canónica de la Parroquia del Sagrado Corazón del Valle de Aguirre con los siguientes límites: Al Norte: Cimas de montañas que separan al Valle de Aguirre del Municipio Canoabo, por la fila Caracolito, límite oficial del Distrito Montalbán y el aludido Municipio del Distrito Bejuma; Al Este: filas Las Mesas y El Copey que separan al Valle de la Parroquia Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa y la Santa Cruz y el Distrito Bejuma; Al Sur: confines de las Sabanas de Aguirre en la actual carretera Montalbán-Bejuma; Al Oeste: filas de montañas que limitan al Valle de Aguirre con la Parroquia de Canoabo, hasta Piedras Pintadas cuya prolongación Sur – Oeste, coincide con la desembocadura del Río Aguirre. Comprendidos entre los antedichos linderos los vecindarios: La Guamita, Mocundo, Los Yagrumos, Sabana de Aguirre, San Isidro, Las Mesas, La Pica, Chaguaramos y Aguirre Abajo. El Titular de la Parroquia es el Sagrado Corazón de Jesús, cuya solemnidad deberá celebrarse en el propio Día, conforme a las disposiciones de la Sagrada Liturgia. La Patrona es la que sus feligreses se han escogido: la Virgen Santísima bajo su advocación de Nuestra Señora de Lourdes…”.

1956 Enero 29: Asamblea de Acción Católica efectuada en la Iglesia parroquial San Rafael de Bejuma. Asistió el Obispo Mons. Adam que elogió al Pbro. Luis María Padilla por la última asamblea realizada en el mes de septiembre; también manifestó que la obra de construcción del templo de Bejuma se debe al dictador Marcos Pérez Jiménez y al Ministro de Obras Públicas, Dr. Julio Bacalao Lara. De los miembros de la Acción Católica se destacó los señores Víctor Caldera, Gladys de García, Juana Cabrera, Cristina Rodríguez Roldán, María de Franceschi, María de Solá, Delfín Pinto, Rafaela Montilla, María Herminia de Morales. Febrero 12: Carta Pastoral de Mons. Adam sobre los “80º Aniversario de Su Santidad Pío XII y Año Jubilar de la Encíclica Quadragesimo Anno”: “Dos memorables acontecimientos celebrará el mundo cristiano: los ochenta años del nacimiento del Santo Padre, 2 de marzo de 1956 y otro aniversario de haberse promulgado la Encíclica Quadragesimo Anno, el 15 de mayo, carta maga de la justicia social, cuyo mejor elogio es la alocución del Papa reinante el Día de Pentecostés de 1941 al celebrarse el jubileo áureo de la Rerum Novarum de su Santidad León XIII, d.g.m.” (…).

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Marzo 25: Decreto de inicio de la Construcción del Nuevo Seminario: “Iniciense las labores para llevar a cabo la construcción del Edificio del Seminario de N. S. del Socorro de Valencia, cuyos planos hemos aprobado… (…). Mayo 27: El Pbro. Julio Segundo Álvarez Crespo es revestido con el título de Camarero Secreto de Su Santidad. Junio 17: El Obispo Adam, en el Santuario María Auxiliadora, durante las honras fúnebres, elogia al R. P. Félix Andrés Bergeretti: “(…) ¿quién fue Félix Andrés Bergeretti? Un madrugador en la viña del Señor. Los gallos le despiertan a las faenas sacerdotales, fresco como un lirio en el alba de los altares y dispuesto a poner el mundo en movimiento. Perteneció a la alborada de su existencia al Clero secular de su Diócesis y luego Misionero de la Propaganda Fides. Le conquistó para la vida religiosa Juan Bosco. Entre nosotros creó una caridad que era poca conocida…”. (…). Julio 16: Se crea la parroquia Eclesiástica Nuestra Señora del Carmen y San Luis del Central Tacarigua en la Vicaría del Rosario de Güigüe por el obispo Gregorio Adam: “Por las presentes Letras cumplidos los requisitos canónicos y oído el parecer de nuestro Capítulo de Venerables Consultores, erigimos la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen y San Luis del Central. Los linderos de la nueva Parroquia son los siguientes: al Norte: Lago de Valencia; al Este: Línea imaginaria divisoria de norte a sur entre el Lago de Valencia y la fila de la Sierra entre las tierras de El Central Tacarigua y El Trompillo, pasando por el Portachuelo, situado entre Brisas del Lago y La Tiamita; al Oeste: límites actuales de esta Parroquia con la Parroquia del Santo Ángel Custodio y San Isidro de Flor Amarillo; al Sur: límites actuales de esta Parroquia con la de Ntra. Sra. de Candelaria, desmembrándole a ésta el Caserío de Los Naranjos y La Lagunita. Dentro de sus límites territoriales quedarán los siguientes Caseríos: El Ávila, el Frío, Boquerón, La Encantada, Noguera, El Diamante, Los Naranjos y Lagunitas por el Sur; Tinajas por el Oeste; Maruria, Chaguaramos, Verdún, Bucarito y Brisas del Lago por el Este. Quedando Cumbito y Las Dos Bocas del territorio de N. S. de Candelaria de Valencia y Las Pacaraguas, están (sic) dentro del territorio de la Parroquia de N.S. del Rosario de Güigüe por este nuestro Decreto”. - Asimismo se erige la parroquia Eclesiástica de la Purísima Concepción y del Santo Niño de Praga: “Por las presentes Letras, cumplidos los requisitos canónicos y oído el parecer de nuestro Capítulo de Venerables Consultores, erigimos la Parroquia de la Purísima Concepción y del Santo Niño de Praga en la Ciudad de Valencia. Los linderos de la nueva parroquia son los siguientes: al Norte: de la avenida Bolívar hacia el este de la ciudad por el callejón San Bosco –Calle 129- comprendiendo El Trigal y cuanto queda a la margen izquierda del Cabriales, hasta las cumbres del Copey y hacia el oeste de la ciudad en dirección oblicua por la calle 130 o Prebo hasta cumbres de Guataparo; por el Este: desde la continuación de la Rojas Queipo, comprendiendo la Fábrica de Cemento y el Trigal: por el Sur: calle Rojas Queipo de cumbre, comprendiendo Agua Blanca y la calle izquierda de la 104 hasta Guataparo; por el Oeste: desde la coincidencia de la calle 130 o

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Prebo, con las cumbres de Guataparo, hasta la intercepción de la continuación de la calle 104 con las mismas cumbres”. 29: Creación de la Parroquia Eclesiástica Nuestra Señora del Rosario y San Alfonso María de Ligorio, en la Vicaría de Puerto Cabello. Agosto 22: En Carta de Mons. Adam dirigida a los Dres. Luis Augusto Carvallo, Carlos Luis Ferrero y Luis Rafael Betancourt y Galíndez, expresa su alegría por la reapertura de la Universidad de Carabobo: “He aquí unas líneas para ustedes, trio selectísimo de la cultura nacional. Nuestro diario ‘El Carabobeño’ ha echado a volar la gran nueva que Valencia he celebrado desde las primeras horas activas de hoy, es decir: Ustedes buscaron y hallaron o fabricaron la feliz y poderosa palanca que pondrá a andar de nuevo la vieja Universidad de Valencia. Resultan ustedes instrumentos de Dios en la grandiosa etapa de la reconstrucción universitaria de Valencia…”. Septiembre 9: Nombramientos: Canciller y Notario Eclesiástico de la Curia Diocesana, al Pbro. Emilio Toledo Trujillo; y Teniente Provisor y Pro Vicario General de la Diócesis de Valencia. Al Rvdmo. Mons. Julio Segundo Álvarez. Octubre -En este mes llega a la Diócesis de Valencia el Pbro. Marcelino Armendáriz Yzcue, natural de Navarra (España). Nació el 24 de enero de 1922, siendo sus padres Dionisio Armendáriz y Gervasia Yzcue. Ordenado Sacerdote el 4 de febrero de 1945. Estudió Filosofía y Teología en Pamplona, Navarra. Se Especializó en Teología Dogmática y Moral. Noviembre 11: El Obispo Gregorio Adam confiere el Orden del Presbiterado al Diácono Tulio Manuel Chirivella Varela.

1957 Enero 20: El Rvdmo. Mons. Julio Segundo Álvarez Crespo es revestido con el título Prelado Doméstico de Su Santidad. Marzo 18: Se crea la Parroquia Eclesiástica Nuestra Señora de Coromoto y San Roberto Belarminio de Las Vegas, en San Carlos, estado Cojedes. 22: El Obispo Adam decreta “La Creación de un Tribunal eclesiástico en la Ciudad de Puerto Cabello, para atender eficientemente a favor de los feligreses…”. “El personal del Juzgado constará de un Juez que será el Vicario Foráneo del Distrito eclesiástico de Puerto Cabello; un Canciller que será el Parroco de turno de la Parroquia de N. S. de La Caridad y de un actuario que será el Párroco de turno de N. S. de Coromoto de Valle Seco (…)”.

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Mayo 1: El Obispo Adam manda a constituir el Consejo Diocesano de Administración de la Diócesis de Valencia con un nuevo elenco, “ya que la nómina escojida el año 1938, ha quedado deficiente por muerte de varios de sus componentes”. 18: Fallece el Ilmo. Mons. Luis A. Rotondaro, Camarero Secreto de Su Santidad, desde el 23 de noviembre de 1954; y Párroco de la Parroquia San José de Valencia, desde el año 1949. Ordenado Sacerdote el 14 de octubre de 1933. Un año después viajó a Roma, allí cursó estudios superiores en el Colegio Pío Latino donde permaneció hasta 1934. Aprobó, también en Roma, el Doctorado en Derecho Canónico en la Universidad Gregoriana. Junio 26: Nombramiento de Párroco de la Parroquia Santos Ángeles Custodios y San Isidro Labrador en Floramarillo, al Pbro Pedro Tomás Sánchez Coleto. -En este mes llega a la Diócesis de Valencia el Pbro. Pedro Tomás Sánchez Coleto, natural de Villaquera de Córdoba (España). Nació el 9 de septiembre de 1919, siendo sus padres Cipriano Sánchez Pizarro y Clotilde Coleto Higuera. Ordenado Sacerdote el 4 de agosto de 1946. Estudió Filosofía y Teología en Salamanca. Había llegado al país en 1955 perteneciente a la Orden de los Padres Carmelitas Descalzos. Agosto 10: Las Hermanas del Santo Ángel fundan el Colegio del Santo Ángel, en Valencia. Septiembre 15: Las Hermanas Dominicas fundan el Colegio “Santa María” en Valencia. 22: Ingresa al Seminario Menor de Valencia Nelson Antonio Martínez Rust (Actual obispo de San Felipe), nacido en Puerto Cabello el 10 de junio de 1944, hijo de José Martínez y Carmen Rust. Octubre 10: El Obispo Adam nombra Comisión de Administración de la Peregrinación de “Nuestra Señora de Coromoto” de Guanare, 2 de febrero de cada año: Presidente, Alberto Paz; Secretario, Guilermo Álvarez; y Tesorero, Federico Estopiñán. Los RR. PP. Pasionistas de San Blas, continuarán como Directores espirituales de la Peregrinación. 27: Se crea la Parroquia Eclesiástica Nuestra Señora del Carmen y Santa Teresita del Niño Jesús de Mariara por el obispo Gregorio Adam: “Por las presentes Letras decretamos la Erección Canónica de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen y Santa Teresita del Niño Jesús de Mariara, desmembrando su territorio de la Parroquia de San Joaquín, Distrito Eclesiástico de la Vicaría Foránea de San Agustín de Guacara. Los linderos de la nueva Parroquia son los siguientes: por el Norte, cumbres de la Serranía de la Costa, dentro de los límites del Estado Aragua con el Estado Carabobo, siguiendo el curso del Río Cura; Este, del histórico Portachuelo de La Cabrera, al Pico de la Guacamaya situado al norte del Municipio Belén con las Islas del Estado Carabobo del Lago de Valencia; Sur, márgenes del Lago de Valencia y Oeste, Río Cura”. Diciembre 6: El Obispo Gregorio Adam nombra Capellán de la Policía de Valencia al Pbro. Lic. Eleazar Aguilar.

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8: Fiesta de la Inmaculada Concepción, el Obispo Gregorio Adam confiere al Minorista Alfredo Rodríguez Figueroa el Orden del Diaconado. 9: Es nombrado capellán del Colegio Sagrada Familia al Pbro. Dr. Guillermo Emilio Willwol, por Mons. Adam. 22: El Diácono Alfredo Rodriguez recibe el Presbiterado por manos del Obispo Gregorio Adam. 23: El Pbro. Lic. Alfredo Rodríguez es nombrado Vicario Cooperador de la parroquia San Rafael de Bejuma.

1958 Enero 6: Primera Misa del Pbro. Alfredo Rodríguez en la Parroquia San Rafael de Bejuma. 16: El Pbro. Fabio Martínez es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia de San Agustín de Guacara, por el obispo Gregorio Adam. 24: Enérgica protesta manifestada por el clero valenciano y las fuerzas vivas de la ciudad contra la calumniosa información aparecida en el diario capitalino “Últimas Noticias” acerca de la participación del Obispo Gregorio Adam en los hechos acaecidos en el país. “La mentira es un crimen para todo hombre y bien nacido, y, es la razón por la cual, nosotros, el Vicario General de la Diócesis, los Consultores Diocesanos, los Párrocos y demás sacerdotes de la Diócesis, venimos a desmentir lo asegurado por el noticiario en cuestión”. Febrero 24: Mons. Adam nombra al Pbro. Lic. Tulio Manuel Chirivella como Vice Oficial interino del obispado de Valencia. -El Pbro. Lic. Alfredo Rodríguez es nombrado Canciller interino de la Diócesis de Valencia. Abril 10: El Pbro. Antonio Magallón es nombrado Capellán del Hospital Central de Valencia. 11: El Obispo Adam confiere la Prima Clerical Tonsura al seminarista Celso Martínez Garrido. 13: El Seminarista Celso Martínez recibe las Ordenes Menores Ostiario y Lectorado por manos del Obispo Adam. 20: En la Parroquia de San Rafael de Bejuma, el Obispo Adam confiere las Ordenes Menores Exorcista y Acolitado al seminarista Celso Martínez. Junio 2: El obispo Gregorio Adam nombra nuevo párroco de la Parroquia de San José de Canoabo, al Pbro. Antonio Ragli. 14: El Pbro. Antonio Cabello Calvo es nombrado párroco de Las Vegas y Lagunitas con residencia en Santo Domingo de San Carlos. Julio 13: Elogio del Obispo Adam al Pbro. Dr. Simón Lazo, en el acto de recibir sepultura sus cenizas en la Iglesia Matriz de la Victoria. 31: Es nombrado párroco ad interim de la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Montalbán, el Ilmo. Mons. Armando Falcón.

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Agosto 13: El Pbro. Lic. Alfredo Rodríguez es nombrado Capellán de las Siervas del Santísimo Sacramento, Asesor de la Obra de la Construcción del nuevo Seminario, Asesor Diocesano de la J. V. C y Liceo Pedro Gual de Valencia. 14: El obispo Gregorio Adam nombra al Pbro. Alfredo Rodríguez como Notario Público Eclesiástico. Octubre 1: El Obispo Adam funda la Escuela Normal Gratuita, con 60 alumnas, obra sostenida por la Diócesis de Valencia en unión de la UDAC. 9: El Obispo Adan anuncia con dolor la muerte de Su Santidad el Papa Pío XII, y decreta “Guárdense ocho días de duelo, a partir de esta fecha y, al efecto, omítanse los repiques de campana y dense dobles que inviten a la oración a las 6 a.m., 11 a.m. y 3 de la tarde, durante los ocho días del duelo”… (…). 16: Se celebran las solemnes exequias de Su Santidad Pío XII, en la Catedral de Valencia, quien había fallecido el día 9. La Oración Fúnebre estuvo a cargo por el Pbro. Lic. Eleazar Aguilar. 24: El Pbro. Dr. Mario Cassetti es nombrado Párroco de la parroquia Nuestra Señora del Carmen de Miranda. 29: El Obispo Adam anuncia el nombramiento del nuevo Pontífice Juan XXIII: “Célebrese el domingo 9 de noviembre, después de la Pontifical del día Patronal de la Diócesis, el Te Deum de gracias al Altísimo por el advenimiento de Su Santidad Juan XXIII al trono de san Pedro”. (…). Septiembre 22: Ingresó al Seminario de Valencia Freddy Enrique Izaguirre González, nacido en Valencia el 5 de mayo de 1947, hijo de Dámaso Yzaguirre Ochoa y Josefina González. Diciembre 18: A los 52 años de edad falleció en la ciudad de Valencia Mons. Víctor Julio Bellera Arocha. Educador, poeta y músico. Había nacido en la población de Canoabo, jurisdicción de la parroquia eclesiástica de San José, la más antigua del occidente carabobeño, el 29 de noviembre de 1906. Sus padres Francisco Bellera, de origen español, y Josefa María Arocha, quienes tuvieron once hijos. Fue bautizado el 23 de enero de 1907, en la parroquia de Miranda, que estaba regentada por su tío el Pbro. Manuel Arocha. Fueron sus padrinos Mercedes Almarza de Arocha y el Pbro. Cesar Lucio Castellanos. También en aquella parroquia recibiría la Primera Comunión, el 13 de septiembre de 1914. Estudió en el Liceo de la Divina Pastora, antiguo Colegio Arzobispal de Valencia, y luego fue enviado al Seminario Mayor de Caracas, donde tomó los hábitos, el 8 de diciembre de 1922. En 1931 recibe el diaconado, y el 29 de junio de 1932, en la Catedral de Valencia, por imposición de manos del Excmo. Mons. Salvador Montes de Oca, recibió el Orden Sacerdotal. Recién ordenado se desempeñó como Capellán de las Siervas del Santísimo Sacramento, como auxiliar del Vicario de la Parroquia de Montalbán y como Secretario de dicho obispo. En mayo de 1936 estaba encargado como Cura y Vicario de la Parroquia de Nirgua. En 1938 era nombrado Párroco de la Parroquia de Candelaria en Valencia. Fundador de la Escuela parroquial “Monseñor Montes de Oca” (1944) y del Liceo “Monseñor Castellanos” (1956). El 23 de septiembre de 1954 fue nombrado por el Papa Pío XII, Camarero Secreto Supernumerario, otorgándole el titulo honorífico de Monseñor.

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25: El Ilmo. Mons. Armando Falcón es nombrado Párroco de la parroquia de Nuestra Señora de Candelaria de Valencia. - El Pbro. Alfredo Rodríguez es nombrado párroco de la parroquia San Rafael de Bejuma. - El obispo Adam nombra Vicario Cooperador de la Parroquia de Candelaria de Valencia, al Pbro. Miguel Feo.

1959 Enero - La Diócesis de Valencia se organizaba de la siguiente manera: Vivario General y Oficial, Ilmo. Mons. Jacinto Soto; Pro Vicario General, Rvdmo. Mons. Julio S. Álvarez; Secretario, Rvdmo. Mons. Armando Falcón; Canciller-Secretario, Pbro. Tulio Manuel Chirivella; Examinadores Sinodales: Pbros.: Medardo Bacalao, José Adán Miret y Eustaquio Villanueva; Párrocos Consultores: Rvdmo. Mons. Julio S. Álvarez y los Pbros.: Emilio Toledo y José Adán Miret; Defensor del Vínculo, Pbro. Tulio M. Chrivella; Jueces Sínodales: Rvdmo. Mons. Armando Falcón y Mons. Félix Oscar Granadillo y los Pbros.: Eleazar Aguilar, Guillermo Parra Lares y Luis María Padilla; Administración: Pbro. Medardo Bacalao y el Bller. Jesús María Arcay; Encargado del Boletín Eclesiástico: Rvdmo. Mons. Julio S. Álvarez; Oficina Catequística: Pbro. Tulio M. Chirivella; Obras de las Misiones y Obolo de San Pedro, los Pbros.: Emilio Toledo y Tulio M. Chirivella; Maestro de Ceremonia: Pbro. Emilio Toledo; Sala de Revisión de Cuentas, Rvdmo. Mons. Julio S. Álvarez; Asesor de la Avec, Pbro. Tulio M. Chirivella; Asesor de Educación, Pbro. Emilio Toledo; Comisión para la disciplina y estudio del Seminario, los Pbros.: Alfredo J. Rodríguez F, y Tulio M. Chirivella; Comisión sobre Administración del Seminario: Rvdmo. Mons. Julio S. Álvarez y Mons. Armando Falcón.

Abril 25: Carta Pasoral por motivo del Primer Congreso de Educación: En la misma referencia al Cura de Ars, San Juan María Vianney, destacando sus virtudes sacerdotales. Invita para el mes de septiembre a celebrar el Primer Congreso de Educación Diocesana: “Será una jornada de estudios sobre educación y parroquialidad escolar y formativa de la conciencia católica…” (…). Junio 25: El Obispo Adam escribe Carta Pastoral al ausentarse a Roma en su III Visita Ad Limina del quinquenio 1954-1959: “En cumplimiento de un deber de mi cargo, me ausentaré hacia Roma en los primeros diías de julio del año en curso… Durante la ausencia del Prelado Diocesano regentará la Diócesis como Gobernador Eclesiástico, el Ilmo. y Rvdmo. Señor Jacinto Soto, nuestro Provisor y Vicario General… Me acompañará como Secretario de Limine, el Pbro. Lcdo. Alfredo Rodríguez Figueroa, Consultor Diocesano….”. Septiembre 25: El Obispo Adam, después de su Visita Ad Limina, ha dado a conocer que el Papa Juan XXIII había designado como “Camareros Secretos” a los distinguidos Sacerdotes: Miguel Ángel Feo Cabrera, Luis María Padilla, Medardo Bacalao y José Adán Miret; el mismo día, imponía, a nombre del Soberano Pontifice, las Bandas Moradas, distintivo de su nuevas investiduras, a los nuevos monseñores.

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Noviembre 13: En Carta Pastoral, el Obispo Adam invita a celebrar los 50 años de la Coronación de la Imagen de “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia: “El domingo 13 de de 1910, la autoridad suprema del Santo Pontífice Pío X, coronó con Corona de oro y pedrería, la milagrosa Imagen de nuestra Patrona la Virgen del Socorro. Así, pues, en noviembre de 1960, celebrará Valencia llena de alegría, el Cincuentenario de aquel feliz acontecimiento”. (…).

1960 Febrero 12: Su Santidad Juan XXIII eleva la Iglesia Catedral de Valencia al rango de Basílica Menor: “No en poco, a la verdad, la Iglesia Catedral dedicada a la Celestial Madre, ha contribuido al ornato de la ciudad de Valencia de Venezuela. Templo devoto cuyo origen se remonta al año de 1580; de vistosa y amplia apariencia, de apreciable estructura, lugar de fervorosa oración y valiosa dotación pictórica. A tales consoladoras prendas es menester añadir otro mérito más significativo y es que está allí el centro de una encantadora devoción a la Virgen Nuestra Señora, cuya Imagen del Socorro que se venera en este Santuario, fue coronada con diadema áurea y pedrería, por la autoridad de Nuestro Antecesor el Papa San Pío X, todo lo cual ha originado que la piedad religiosa se haya propagado cada día más, cual luz esplendorosa, desde dicha catedral, a todo el territorio de la Diócesis de Valencia. Movido, pues, por tan faustos hechos, el Venerable Hermano Gregorio Adam, obispo de Valencia de Venezuela, ahora nos ha rogado en su nombre, del Clero y del Pueblo a él encomendado, que su Iglesia Catedral sea elevada al rango de Basílica Menor. Atendidas por Nos, tales súplicas, oído previamente el parecer de la sagrada Congregación de Ritos y, en virtud de Nuestra Suprema Autoridad Apostólica, por las presentes Letras y a perpetuidad, elevamos, en efecto, al rango de Basílica Menor, la catedral de Valencia de Venezuela para honor de Dios y de María Santísima del Socorro, con todos aquellos derechos y privilegios acordados a las demás Basílicas Menores, sin que obste nada en contrario. Esto decretamos, mandando que los presentes Letras sean publicadas como válidas y eficaces para alcanzar sus efectos, ateniéndose a ellas plenísimamente todos a quienes corresponda o pueda corresponder, tanto ahora como en la posteridad, siendo, pues, nulo y de ningún valor ahora y luego, cuanto, a sabiendas o por ignorancia, se intentare contra esta Nuestra disposición (…) D. Cardenal Tardini. Secretario de Estado”. Marzo 3: Por motivo de la aprobación de la Ley de la Reforma Agraria a realizarse el 5 de marzo por los altos Poderes de la Nación, el Obispo Adam declara: “Su inquebrantable adhesión a los principios de derecho natural sobre la propiedad privada sostenida por la Iglesia Católica”. “(…) de aludido intrumento legal no solamente estimulará la expansión y productividad del Campo venezolano, sino también mejorará la cultura, la vida doméstica y los ideales de nuestras honorables zonas rurales. (…). Esta Entidad Eclesiástica confía que por una democracia saludable, el País consolide para siempre su prosperidad económica y la paz de familia venezolana”. 20: El Pbro. Gonzalo Sánchez es nombrado Párroco de la Parroquia Santos Ángeles Custodios y San Isidro Labrador en Floramarillo.

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Abril 6: En Carta Circular, el Obispo Adam, siguiendo las nuevas disposiciones de la Sede Apostólica, dispone la Comunión Vespertina: “Puede administrarse la Sagrada Comunión en las horas vespertinas dentro o fuera de la Misa con tal de cumplirse lo pautado para el ayuno requerido para comulgar”. “Al tenor del párrofo anterior, desde las 3 de la tarde, pueden los Sagrados Ministros abrir el Tabernáculo y ofrecer de los copones el celestial alimento, hasta las 7 de la tarde”. (…). Mayo 13: El Obispo Adam, en la Exhortación Pastoral sobre el Día de Pentecostés y Día del Seminario, anuncia la construcción del Seminario Mayor de Valencia: “(…) Os anuncio además, dilectos hijos, que hemos iniciado ya la construcción del Seminario Mayor de la Diócesis y asiento futuro de Facultades científicas… El presupuesto de la obra del Seminario es de Bs 699.000.00.”. (…). 26: El Obispo Adam celebra las Bodas de Plata Sacerdotales del R. P. Ricardo Alterio, de la Sociedad de San Juan Bosco, “cuya Bodas de Plata Sacerdotales la celebra siendo Director del Colegio San Juan Bosco, fuente nutricia de moral, fe y cultura, cuyo escuadrón de exalumnos es honra y gala de Venezuela. La Diócesis únese a las justas demostraciones de cariño que Valencia tributa al jubilario. Su Obispo felicita al dilecto sacerdote, y bendice con ánimo paternal su obra edificante intérprete de la Pedagogiá católica dentro del espíritu del Santo Fundador a cuya Congregación pertenenece tan útil aspóstol de las aulas”. -

En el acta de la reunión del clero de este mes, firmada por el Pbro. Eleazar Aguilar, el Obispo Adam, “presentó al Sr. Pbro. Santiago Gómez, nombrado Párroco de san Juan y al Sr. Pbro. Manuel González, Párroco de El Baúl y al Rdo. P. Avelino Zaldívar, Párroco de N. S. de Candelaria, dándoles la bienvenida a la Diócesis”.

Julio 25: Exhortación Pastoral del Obispo Adam por motivo de los 300 años de la presencia de los Hermanos Menores Franciscanos Capuchinos en Venezuela, donde hace una memoria histórica y recuerda algunos frailes en su vida: “(…)…con el Padre Froilán de Río Negro que inicié –en el Seminario de Caracas- mi amistad capuchina, Con él y después del retiro espiritual canónico, hice mi confesión para recibir el sagrado orden del Subdiaconado. Hacia 1920 y en pleno retiro espiritual, mi Prelado siempre dilecto Monseñor Felipe Rincón González, recibí la dura noticia de que había orden de prisión para mí, emanada de la Secretaría de la República, desde Maracay. Durante los otros días de Retiro y, antes de pasar a la Policía y a la Rotunda, me visitó el R. P. Baltazar de Lodares para comunicarme que los Padres La Merced tenían todo preparado a fin de que incógnito me fuera a Puerto Rico. Agradecí las reiteradas instancias de aquel varón de Dios, pero me negué, amparado en la visión de justicia…. Otros Padres con quienes estreché una utilísima para mi amistad, fueron: Serafín de Oricám, ilustre vástago de esa Orden a quien debemos el cuadro espléndido de Congregaciones Marianas. Su paso por Valencia coincidió con mis dos años de Párroco de Catedral que fueron más bien del dilecto Serafín y de Henique De Ferrari. Ya Obispo, fue mi Provisor, después de la muerte del angelical Rafael Torres Coronel, el R. P. Crisóstomo de Bustamante eximio religioso que me sirvió a maravilla en los despachos más delicados de la Curia Diocesana”. (…).

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Septiembre 8: Acto de Desagravio: “Con motivo de las propagandas ateas que se llevan a cabo en el mundo hispanoamericano principalmente con ocasión de Congresos de organizaciones influenciadas por Rusia y sus satélites” (…). Diciembre 1: Se realiza el Primer Cursillo de hombres en la Diócesis de Valencia. Participaron 31 laicos, dos sacerdotes (el P. Nazario Valpuesta de Barquisimeto, y el P. Ángel del Palacio de la parroquia la Purísima) y el Hermano José del colegio La Salle. Un total de 34 participantes. Se realizó en el Colegio Cristo Rey de Guaparo. El equipo dirigente fue el siguiente: Directores Espirituales: P. Cesáreo Gil y P. Pedro Arribas; Rector: Antonio Romeu, de Maracaibo; Rollistas: Carmelo Lauría y Andrés Gustavo Herrera (Gufi Herrera) de Caracas, Aníbal Martínez y Fernando Chumaceiro, de Maracaibo; Auxiliares: Humberto Belloso y Charles Vethencourt, de Maracaibo; Boris Bernstein, de Valencia y Gustavo Hernández, de Caracas. Presidió la clausura el Sr. Obispo Mons. Gregorio Adam. Y al terminar nombró un Secretariado provisional y puso para presidirlo al Dr. Salvador Feo La Cruz y para asesorarlo al P. Pedro Arribas. Entre los vocales nombró a Isabel Ponce, Antonio Domínguez, Boris Bernstein y otros. 11: El Clero valenciano junto con su Obispo recibe la “histórica visita” del Primer Cardenal de Venezuela, el Arzobispo de Caracas, Su Eminencia José Humberto Quintero.

1961 Enero 12: Se realiza el Primer Cursillo de Mujeres en la Diócesis de Valencia. Lo dirigieron el P. Cipriano Abad y el P. Pedro Arribas. Rectoró Dorita Márquez. Y dictaron rollos María Estrella Cebollada, Esther Rolas y América Mejías. Auxiliares Sonia Vitale, Gracia Álvarez, Zoraida Zamora y Carmen de Oyon todas de Caracas. Asistieron 45 y una religiosa (Madre Inés de Jesús). Se dio en el Colegio Cristo Rey de Guaparo. En simultáneo se dio el 2° de hombres actuaron el P. Cesáreo Gil y el P. Ángel del Palacio. Rectoró Luis Larrain. Asistieron 57 laicos y un sacerdote. Abril 25: Se crea la Parroquia Eclesiástica San Juan María Vianney por el Obispo Gregorio Adam: “Por las presentes Letras erigimos en Parroquia Eclesiástica de la Vicaría Central, las urbanizaciones siguientes: al Norte: Cementerio, 1 de Mayo, Hospital Central, Aguacates, Guacamaya y Barrio Central; al Este: 19 de Abril; al Sur: Escalona y Cañaveral; al Oeste: Unión y Cabriales. Desmembramos las antedichas urbanizaciones de la Parroquia de Nuestra Señora de Coromoto, cuya feligresía constituían en parte…”. Mayo 3: Este día se hizo entrega al Obispo Adam el nuevo edificio del Seminario Diocesano “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia, estuvieron presente: Sr. José Regino Peña, Gobernador del estado Carabobo; Dr. Carlos Suárez, Presidente del Concejo Municipal; Dr. Pedro Rafael Guevara, Secretario de Gobierno; Sr. Humberto Celli, Concejal; Illmo. Mons. Jacinto Soto, Vicario General: “El objeto de esta reunión es recibir de la Constructora CiaffiFierro el nuevo edificio del Seminario… Después de haber recorrido las diversas dependencias

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del edificio el Excmo. y Rvdmo. Señor Obispo entregó a la Constructora Ciaffi-Pierro el cheque Nº 938061 del Banco de Carabobo por valor de sesenta mil bolívares (bs. 60.000) con el cual se cancela totalmente la obra de la construcción… En este mismo acto se declara que la Capilla del Seminario, atendiendo a su mayor amplitud y belleza, como conviene al sitio de culto espiritual en un Seminario, después de prudentes consultas, se determinó construirla en el último piso del nuevo edificio”. (…). Julio 11: Fallecimiento del III Obispo de Valencia, Excmo. Mons. Gregorio Adam. 14: Acta de Entierro del Excmo. Mons. Gregorio Adam: “En catorce de julio de mil novecientos sesenta y uno el Eminentísimo y Reverendísimo Señor Cardenal José Humberto Quintero, Arzobispo de Caracas, acompañado del Señor Nuncio Apostólico, Ilmo. y Rvdmo. Señor Mons. Luis Dadaglio, de los Señores Arzobispos: Señor Dr. Acacio Chacón, Arzobispo de Mérida y Señor Dr. Juan José Bernal, Arzobispo de Ciudad Bolívar; de los Señores Obispos: Señor Dr. Francisco José Iturriza Guillén, Obispo de Coro, Pedro Pablo Tenreiro, Obispo de Guanare, Señor Dr. Críspulo Benítez Fonturvel, Obispo de Barquisimeto, Crisanto D. Mata Cova, Obispo de Cumaná, Señor Dr. Alejandro Fernández Feo, Obispo de San Cristóbal, Señor Dr. Domingo Antonio Roa Pérez, Obispo de Maracaibo, José Alí Lebrún Moratinos, Obispo de Maracay, Señor Dr. Antonio J. Ramírez Salaverría, Obispo de Maturín, Señor Dr. Ángel Pérez Cisneros, Obispo de Barcelona, Señor Dr. Miguel Antonio Salas, Obispo de Calabozo, Señor Dr. José Rincón Bonilla, Auxiliar del Emmo (sic) Sr. Cardenal Arzobispo de Caracas, Señor Dr. Ramón Inocente Lizardi, Auxiliar del Emmo Sr. Cardenal Arzobispo de Caracas, Ilmo. y Rvdmo. Señor Mons. Jacinto Soto, Vicario Capitular de la Diócesis de Valencia, Ilmo. y Rvdmo. Sr. Dr. Jesús María Pellín, Arcediano del Cabildo Metropolitano de Caracas; muchos Prelados de Caracas, Barquisimeto, San Cristóbal, Coro, Maracay y Valencia; muchos sacerdotes de Caracas, Barquisimeto, Mérida, San Cristóbal, Maracay, Trujillo y todos los sacerdotes de la Diócesis de Valencia; del Señor Dr. Andrés Aguilar M. Ministro de Justicia, quien representó al Señor Presidente de la República, señor Rómulo Betancourt, de los Diputados al Congreso Nacional, Luis Alejandro González, Enrique Acevedo Berti, Jóvito Villalba, Dr. Francisco Melet y Amílcar Gómez; del Señor Regino Peña, Gobernador del Estado Carabobo, Dr. Edgar Gómez, Presidente de la Asamblea Legislativa del Estado Carabobo; Dr. Carlos Suárez, Presidente del Concejo Municipal, Coronel Alfonso Márquez Morales, Comandante del Agrupamiento Militar N 3; del Sr. Gobernador del Estado Cojedes, Ladislao Iturriza Guillén; Gobernador del Estado Aragua, J. M. Pérez Hernández...; presidió los oficios de sepultura eclesiástica, solemnes, con vigilia, presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Guanare, Dr. Pedro Pablo Tenreiro, y Misa Pontifical, celebrada por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Maracay, Dr. José Alí Lebrún, hechos al cadáver del Excmo. y Rvdmo. Señor Doctor Gregorio Adam, hijo legítimo del Bller Francisco Adam y Carmen Dalmao de Adam, natural de Valencia, de sesenta y nueve años de edad. Recibió los Sacramentos de manos del Cura Párroco de la Basílica Catedral, su muerte tuvo lugar en esta ciudad de Valencia, el día once del corriente mes, a las cuatro y media de la tarde. Con su cadáver se cumplieron todas las prescripciones del Ceremonial de Obispos. El Ilmo. y Rvdmo. Mons. Jacinto Soto, Vicario Capitular pronunció la Oración Fúnebre. Fue perfectamente embalsamado y sepultado en el presbiterio de la Basílica Catedral de Valencia, del lado del Evangelio. Lo que certifico. Mons. Armando Falcón”. ( Libro de Entierros de Catedral N 32, folios 403 a 405. Partida n 1522). - En la Oración fúnebre pronunciada por el Ilmo. Mons. Jacinto Soto, Vicario Capitular de la Diócesis en sede vacante, resumía su pontificado, entre otras cosas: “hace crear Escuelas

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parroquiales, Normales y Liceos. Y sin descansar, como la gota que paciente taladra la roca, logra la creación de la Universidad de Carabobo que es hija predilecta del Obispo Académico. El Seminario, su más honda preocupación y su gran ilusión, recibió de Monseñor Adam sus más exquisitos cuidados. Dos grandes edificios y 12 sacerdotes nacidos de su corazón, multiplicarán a diario a Cristo en las almas y serán su gloria y su corona”. “Valencia llora inconsolable. Ha muerto su padre, Su Apóstol”. (…). Octubre 29: El Excmo. Mons. José Alí Lebrún confiere el Diaconado al Subdiácono Lucio Esaá Crespo. En la misma ceremonia, los seminaristas Diego Padrón y Ramón Antonio Linares reciben la Prima Tonsura. Noviembre 9: El Diácono Lucio Esaa Crespo es examinado para recibir el Presbiterado. Estuvieron presente el Vicario Capitular, Illmo. Mons. Julio S. Álvarez, Pbros.: Medardo Bacalao, Emilio Toledo, Tulio Chirivella y Alfredo Rodríguez. 12: El Excmo. Mons. Lebrún confiere el Prebiterado al Diácono Lucio Esaá Crespo, y las Ordenes Menores Ostiario y Lectorado a los seminaristas Diego Padrón y Ramón Antonio Linares.

1962 Marzo 17: Su Santidad Juan XXIII elige el IV Obispo de Valencia, el Excmo. Mons. José Alí Lebrún Moratinos. Nació en Puerto Cabello, el 19 de marzo de 1919. Sus padres Enrique Lebrún y Josefina Moratinos. Hizo sus primeros estudios en el Colegio San José de su ciudad natal, dirigido por los Hnos. de las Escuelas Cristianas. En 1933 ingresó, enviado por la Diócesis de Valencia, al Seminario Interdiocesano “Santa Rosa de Lima” de Caracas, donde cursó sus estudios de Latinidad y Humanidades. En noviembre de 1937 es enviado al Colegio Pío Latino Americano de Roma. En 1941 obtuvo brillantemente la licenciatura en Filosofía en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y comenzó sus estudios de Teología que, interrumpidos por la guerra, concluyó en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Recibió el Orden del Presbiterado a manos de su Obispo Mons. Gregorio Adam, en la Catedral de Valencia, el 19 de diciembre de 1943. El 19 de marzo de 1955 es Camarero Secreto de Su Santidad, y el año siguiente, el 13 de mayo, es Prelado Doméstico de Su Santidad. El 2 de agosto de 156 es elegido por Su Santidad Pío XII, Obispo Titular de Arado de Fenicia y Auxiliar de la Diócesis de Maracaibo; y es consagrado en el mismo año, el 2 de septiembre, en la Iglesia Catedral de Valencia, siendo Consagrante el Excmo. Mons. Rafael Forni, Nuncio Apostólico de Venezuela; y los consagrantes los señores obispos Mons. Acacio Chacón, Arzobispo de Mérida, y Mons. Gregorio Adam, III Obispo de Valencia. El 23 de octubre de 1957 es nombrado Administrador Apostólico de la Diócesis de Maracaibo. El 21 de junio de 1958, Su Santidad Pío XII lo elige Primer Obispo de Maracay, y toma posesión canónica de su Iglesia el 13 de diciembre del mismo año. Mayo 26: A las 6 de la tarde, se celebró en la Basílica Catedral la solemne ceremonia de la Toma de posesión del IV Obispo de Valencia: “En Valencia a los veintiséis días del mes de mayo de mil

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novecientos sesenta y dos, previa convocatoria del Ilmo. y Rvdmo. Sr. Decano del Venerable Colegio de Consultores Monseñor Armando Falcón, de conformidad con el canon 334, parágrafo 3 del Código de Derecho Canónico; estando presentes todos los miembros del mismo Venerable Colegio de Consultores que a continuación se expresan: Ilmo. y Rvdmo. Mons. Armando Falcón, Decano; Illmo. Rdvmo. Mons. Julio S. Álvarez; Ilmo. Rdvmo. Mons. Félix Oscar Granadillo; Rvdmo. Mons. Medardo Bacalao, Rdvmo. Mons. Miguel Ángel Feo C., Pbro. Lic. Eleazar Aguilar, Pbro. Tulio Chirivella, Pbro. Lic. Alfredo J. Rodríguez F., y el infrascrito secetario [Pbro. Emilio Toledo]; el Excmo. y Rvdmo. Mons. Dr. José Alí Lebrún Moratinos, designado por su Santidad Juan XXIII para suceder en la Sede episcopal de Valencia al Excmo. y Rvdmo. Mons. Dr. Gregorio Adam, de grata recordación, procedió a tomar canónica Posesión de la Diócesis mediante la presentación de la Bula Pontificia…”. (…). - En el discurso inaugural, Mons. Lebrún recordó a sus antecesores: “Nos sentimos confundidos al heredar la dignidad de los insignes Prelados que adornaron con el esplendor de su vida, su ciencia y sus virtudes, esta sede episcopal. Monseñor Francisco Antonio Granadillo, su Primer Obispo. El maestro por antonomasia. La última oración que cerró sus labios nos descubre el hermoso poema de una vida íntegramente sacerdotal: ‘Jesús, Redentor mío, os amo’. Salvador Montes de Oca, que nos admitíó al Seminario. Dispuesto siempre con intrepidez sacerdotal a dar testimonio de la verdad. Deseoso de total entrega al Señor, rindió su vida de novicio cartujo, víctima de su fe y caridad. Gregorio Adam, nuestro padre en Cristo, fuente de nuestro sacerdocio, cordialísimo Obispo y amigo”. (…). Julio 12: Decreto de construcción del templo: “Habiendo solicitado el R. P. Ángel Rodríguez del Palacio, Párroco de la Inmaculada Concepción de Camoruco, en nombre del Superior Provincial de los RR.PP. Redentoristas en Venezuela, permiso para construir un Templo dedicado a S. Gerardo de Mayela, en un terreno ubicado en la Av. Carabobo cruce con la calle Caribean, de esta ciudad, conforme al cn. 1162, pr. 1º y a la Instrucción Pastoral del Episcopado Venezolano (nos. 1162, pafs. 2º y ss), con Nuestra Autoridad y en virtud de las presentes Letras, concedemos el permiso para edificar el citado templo según los planos que confeccionan los ingenieros y que deben someterse a la aprobación de la Curia”. (…) Septiembre 10: El Obispo Lebrún escribe al Provincial de los Padres Salesianos en Venezuela, al R. P. Isaías Ojeda, para “recomendarle con sumo interés la petición de un selecto grupo de católicos cubanos de mi Diócesis, que se han dirigido a mí como Obispo suyo, para que interponga mis buenos oficios ante S. R. para que permita al R. P. Bernardo Fernández S.D.B. continuar prestándole en esta Ciudad su atención y auxilios espirituales. Con el mayor gusto doy testimonio del bien que con su labor abnegada y caritativa hace dicho Padre entre ellos. De tal manera que según testimonio autorizado el trabajo entre los cubanos mejor organizado en Venezuela es el que se realiza en Valencia. Conociendo el interés que tiene la Santa Sede de ayudar amplia y generosamente a estos nuestros hermanos cruelmente perseguidos puse dede mi llegada a esa Ciudad (…)”. 24: Ingresó al Seminario Menor de Valencia Reinaldo Del Prette Lissot (Actual Arzobispo de Valencia), nacido en Valencia, el 17 de febrero de 1952.

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Octubre -En este mes llega a la Diócesis de Valencia el Pbro. Miguel Esquena Ribas, natural de Olot, Gerona (España). Nació el 29 de julio de 1927, siendo sus padres Enrique Esquena Calm y Amparo Ribas Estrago. Hizo sus estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Diocesano de Gerona Diciembre 23: El Obispo Lebrún confiere el Orden de Subdiaconado a los Minoristas Diego Padrón y Ramón Antonio Linares.

1963 Marzo 19: En la Catedral de Valencia, los Subdiáconos Diego Padrón y Ramón Antonio Linares reciben el Diáconado por manos del Obispo Lebrún. Julio 28: En la Iglesia parroquial Nuestra Señora del Socorro en Tinaquillo, el Obispo Lebrún confiere el Presbiterado al Diácono Ramón Antonio Linares. Agosto 4: En la Iglesia parroquial de Montalbán, Mons. Lebrún confiere el Presbiterado al Diácono Diego Padrón. Octubre 8: El R. P. Anacleto García Pérez, Vice-Provincial de los Padres Pasionistas en Venezuela, presenta al Obispo Lebrún el nombramiento de Párroco de la Parroquia San Blas, al R. P. Juan Cruz Villanueva Zuñiga, quien sucede al R. P. Victoriano Sevilla González. Diciembre 20: El Obispo Lebrún escribe al Vicario Foráneo de San José, en Puerto Cabello, el R. P. Carmelo Lerga, lo siguiente: “Una comisión de feligreses del Barrio La Isla de esa Ciudad se ha presentado al Palacio Episcopal con el fin de acuerdo con el comunicado de esta Curia, de presentar al Padre Benito Lozano y a la Comunidad de PP. Agustinos de esa Ciudad una satisfacción por la injuria que se hizo a dicho sacerdote, merecedor de todo aprecio y respeto (…)”.

1964 Febrero 25: Se crean las Parroquias Eclesiásticas: San Pedro y San Pablo, y Nuestra Señora de la Asunción y Santa Rita en el Trigal, por el Obispo José Alí Lebrún. La primera parroquia tiene “sus límites: Norte: El canal de riego del Dique de Guataparo. Sur: El río Las Dos Bocas. Este: Avenida Constitución y prolongación vía El Paíto. Oeste: Canal de la Malariología Nº 56. La sede de la nueva Parroquia será la Capilla dedicada a San Pedro y San Pablo. La fiesta litúrgica ha de celebrarse el día veintinueve de junio. Encarecemos al Vble. Párroco dotar la nueva Circunscripción Eclesiástica de su Escuela Parroquial y a organizar las cuatro ramas de

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la Acción Católica”. La segunda tiene “sus límites: Norte: Cerro situado al norte de la Urbanización El Trigal desde la línea divisoria de aguas del cerro situada al este en línea recta hasta llegar a la autopista que viene de Puerto Cabello. Oeste: Desde el cerro situado al norte de la autopista que viene de Puerto Cabello y que sigue en línea recta hasta la avenida de circunvalación este. Sur: Avenida de Circunvalación Este en el punto de unión con la autopista hasta la línea divisoria de agua del cerro situada al este que viene en línea recta. Este: Línea divisoria de aguas del cerro situada al este de la Urbanización El Trigal en línea recta hasta la avenida de circunvalación que se distribuye frente a la fábrica de Cemento Carabobo. La sede de la nueva Parroquia será la Capilla dedicada a Nuestra Señora de la Asunción y Santa Rita. La fiesta litúrgica ha de celebrarse el día quince de agosto y el día veintidós de mayo. Encarecemos al Vble. Párroco dotar la nueva Circunscripción Eclesiástica de su Escuela Parroquial y a organizar las cuatro ramas de la Acción Católica”. Abril 30: El Obispo Lebrún autoriza a la Congregación de Hermanas Terciarias Dominicas de Santa Catalina de Siena a fundar una Casa religiosa destinada al apostolado de la educación cristiana y situada en la ciudad de Valencia. Mayo 21: El Obispo Lebrún autoriza a la Congregación Italiana “Reparadoras del Sagrado Corazón de Jesús” a fundar una Casa Religiosa con la finalidad de encargarse a la educación de niñas en el Colegio “Padre Alfonso” de la Parroquia San José. 27: La Congregación “Hijas del Patrocinio de María” recibe autorización del Obispo Lebrún para fundar una residencia para atender al Jardín de Infancia instalado en el barrio “El Prado” en esta ciudad. Junio 4: Decreto de incardinación a la Diócesis de Valencia, a los Pbros. Pablo Juan Francés Sancho y Gonzalo Sánchez. El Pbro. Pablo Juan Francés en carta al Obispo Adam en fecha 18 de febrero de 1961, escribía: “Muy amado y venerado Sr. Obispo: Con gran contento me es grato comunicarle que el próximo lunes, día 20, zarparé de Barcelona a bordo de la motonave ‘Satrústegui’ de la Compañía Trasatlántica hacia la Guaira con el fin de ponerme al servicio de esa amada Diócesis de Valencia, siendo el día de arribo, según los cálculos de la citada Compañía, el 6 de marzo (…)”. Septiembre 8: Nombramiento de Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de la Begoña de Naguanagua, al Pbro. Lucio Esaá Crespo. -

Hasta este año, estuvo como Director Espiritual el R. P. Félix Moral, de los Padre Paúles, en el Seminario de Valencia, y es destinado a la Parroquia Santa Rosa de Lima de Valencia. Nacido el 1 de mayo de 1892, en Salazar de Amaya, Burgos, España. Hizo los estudios de Humanidades en la Apostólica de Tardajos (Burgos-España). Ingresa en el Seminario (Noviciado), en Madrid, en 1907; y emite los Votos Perpetuos el 4 de septiembre de 1909. Estudia la Filosofía y la Teología en Hortaleza y Madrid. Es Ordenado Sacerdote el 8 de septiembre de 1918. Estuvo dedicado, desde su ordenación, a la enseñanza en Seminarios menores de los PP. Paúles hasta 1936, fecha que fue destinado a Venezuela. Con otros

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sacerdotes funda el Colegio “la Milagrosa” en Ciudad Bolívar. En 1938 es nombrado Director del mismo colegio hasta 1943. Ese mismo año, es destinado a la Parroquia de Aragua de Barcelona. En 1945 vuelve a Ciudad Bolívar, al Seminario Diocesano como Rector por dos años. En 1953 es destinado al Seminario Diocesano de Valencia, como Director Espiritual.

1965 Febrero 16: Datos del Párroco de Tocuyito, Pbro. Blas Del Gaudio (Biagio Del Gaudio Palmieri). Hijo de Andrea y María Antonia Palmieri. Nacido en Cardito, Napoli, Italia, el 8 de septiembre de 1910. Ordenado sacerdote el 19 de julio de 1936. Estudió en el Seminario Diocesano de Aversa (Caserta). Estudió Teología en el Seminario Pontificio de Posillipo (Napoli), Padres Jesuitas. Desde octubre de 1936 hasta julio de 1937 Prefecto de Orden en el Seminario Diocesano de Aversa. Desde noviembre de 1937 hasta marzo de 1942 Vice Párroco en la Parroquia de San Biagio de Cardito (Napoli) su pueblo natal. Desde abril de 1942 hasta enero de 1948 Capellán por la Asistencia Religiosas a los Obreros Italianos en Germania en Hannover Diócesis de Hildeseim. En 1947 permaneció en Cardito (Napoli). Desde mayo de 1948 hasta mayo de 1949 Capellán por la Asistencia Religiosa a los Obreros Italianos en Bélgica, Diócesis de Liege. Desde el 23 de marzo de 1950 hasta el 21 de agosto de 1950, Vicario Cooperador de la Parroquia de Güigüe, y Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Belén. El 21 de agosto de 1950 es nombrado Párroco de Tocuyito. Marzo 6: Inicio de la Gran Misión: Se organiza en tres semanas: Del 7 al 14: Misión en los barrios; del 14 al 21: Misión en las parroquias, liceos y Hospital Central; y del 21 al 28: Misión en la Universidad, en las Escuelas Primarias, cuarteles, hospitales, cárcel. Se tenía como eslogan: “Cristo te llama. La Virgen del Socorro, Patrona de la Diócesis de Valencia, te espera. La Santa Misión es una renovación espiritual, te hará tu vida mejor, más cristiana y má feliz”. 19: Se crea la Parroquia Eclesiástica Nuestra Señora de Las Mercedes, en Tocuyito, por el obispo José Alí Lebrún. “Que existen las causas que requiere el canon 1427 # 2, para la división de la Parroquia, a saber, el extraordinario crecimiento de la población y la distancia considerable que hace muy difícil a numerosos núcleos de feligreses acudir a la Iglesia parroquial”. “Los límites son los siguientes: Norte: Cerros del Junquito, desde la Quebrada Las Guafitas Agua Dulce (que pasa al este de Alto de Uslar) hasta el río Guataparo. Este y Sur: El río Guataparo, desde los cerros del Junquito hasta su confluencia en la Quebrada Las Guafitas. Oeste: Quebrada Las Guafitas, desde su confluencia con el río Guataparo hasta los cerros del Junquito. La nueva parroquia comprenderá la población Pocaterra, La Honda, La Luz, Sanjón Dulce, El Vigía, Los Chorritos, La Guásima y San Luis. La sede de la nueva Parroquia será la Iglesia de Ntra. Sra. de Las Mercedes”. Mayo 15: El R. P. Valero Boira, de los Padres Clarentianos, comunica al Obispo Lebrún la voluntad de la Hna. Sor María Consuelo Rivas Fernández para emitir Votos Perpetuos, en la Congregación de las Hermanas Dominicas.

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Junio 28: El Obispo Lebrún certifica que el Pbro. Antonio Magallón es Capellán del Hospital Central y de la Escuela Nacional de Enfermeras, y Secretario de Visitas Pastorales de su predecesor Mons. Gragorio Adam, quien lleva 9 años de servicio en la Diócesis de Valencia. Julio 1: El R. P. Teófilo Copete, Vicario Provincial de los Padres Agustinos, solicita permiso al Obispo para abrir un colegio de primaria y secundaria para alumnos varones. Diciembre 1: El Obispo Lebrún en carta escribe a la Superiora Generale delle figlie dei SS. Cuori di Gesu e di Maria, María Ginevra Varallo, “Reverendísima Madre: Conforme a la conversación que tuve el gusto de tener con Usted a fines del pasado mes de octubre, me complace exponerle por escrito el ofrecimiento que les hace la Sra. Boulton de Venezuela. Desea ella fundar y entregar a su Congregación un colegio gratuito para un grupo de niños necesitados de la parroquia de Tocuyito, distante apenas 10 minutos de Valencia y con una población de 20.000 habitantes… Como Obispo de la Diócesis vería con sumo agrado esta fundación ya que siento un profundo aprecio por el trabajo de su apostólica Congregación…” (…). 21: El Párroco de San Blas, R. P. Victoriano Sevilla, en carta al Obispo Lebrún presenta los nuevos vicarios parroquiales, a los RR. PP. Ismael Vielba Labrador y Ramón García Anderez.

1966 Enero 12: Nombramientos: Párroco de las Parroquias San Diego y San Antonio de Los Guayos, al Pbro. Fabio Martínez; Capellán de los Colegios de “Fe y Alegría”: “Leopoldo Yanez” y “San Francisco de Sales”, al Pbro. Dr. Simón Salvatierra; Capellán del Asilo “San Antonio” de las Hnas. Franciscanas del Sagrado Corazón de Jesús, al Pbro. Francisco Miguel Seijas. 13: El Obispo Lebrún escribe carta al R. P. Humberto Gianni, de los Padres Maristas, como intermediario del Padre Provincial para la posible fundación de una casa de dicha Congregación para atender las Parroquias San Diego y San Antonio de Los Guayos. Febrero 3: El R. P. Guzmán Álvarez Hurtado, de los Padres Redentoristas, en carta al Obispo Lebrún le recuerda la pronta construcción del nuevo templo en el terreno de la Av. 104 (Andrés Eloy Blanco) con calle 128 (Caribeam), aprobado por Mons. Gregorio Adam. 16: Toma posesión del cargo de Canciller-Secretario de la Diócesis de Valencia, el Pbro. Lic. Tulio Manuel Chirivella. 26: El Pbro. Tulio Manuel Chirivella, Canciller-Secretario de la Diócesis, recibe las Facultades de Vicario General, mientras dure la enfermedad del Ilmo. Mons. Armando Falcón. -Nombramiento de Vicario Ecónomo o Párroco Encargado de las Parroquias San Diego Alcalá y San Antonio de Los Guayos, al Pbro. Ramón Barbera. Marzo 11: Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia Santa Rosa de Lima de Puerto Cabello (La Sorpresa), al Pbro. Venancio Palacios.

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19: En la Solemnidad de San José, en la Basilica Catedral de Valencia, el Obispo Lebrún confiere la Prima Clericalis Tonsura al seminarista Nelson Martínez. Junio 29: En carta dirigida al Dr. Héctor Santaella, Ministro de Comunicaciones, el Obispo Lebrún escribía: “Tengo el honor de presentarle al Pbro. Lic. Tulio Chirivella, Delegado de los Medios de Comunicación Social en la Diócesis, quien va en mi nombre a solicitar un pemiso para una emisión radial de carácter católico que difunde la Diócesis los viernes a las ocho de la noche por los canales de la emisora local Radio Valencia. Me consta que esta audición que ha cumplido los 29 años de existencia, es del agrado de las familias carabobeñas y contribuye a la difusión de los principios morales y normas de convivencia social”. (...). Agosto 11: El Superior Provincial de los Padres Claretianos en Venezuela, R. P. Juan de Frutos Sanz, en carta al Obispo Lebrún nombra al nuevo Párroco de la Parroquia de Nirgua, al R. P. José Cachón Alonso; y como Vicario Cooperador, al R. P. Marcelino Salvía Trigener. 15: La Madre Agueda de Jesús, Superiora General de la Congregación Agustinas Recoletas Corazón de Jesús, informa al Obispo “con su gran pesar se va a suprimir el Colegio Nuestra Señora del Socorro, que viene funcionando en esta ciudad desde hace algún tiempo. Pero lo vamos a hacer obligadas por la carencia de personal”… (…). 20: El Obispo Lebrún confiere la Prima Claricalis Tonsura al seminarista Jesús Mendoza Ravelo. 22: Mons. Julio S. Álvarez en carta le informa al Obispo Lebrún su visita canónica de la Hna. Sor Justa Portoros Mota de la Congregación Hijas de María Madre de la Iglesia, quien pronto emitirá los Votos Perpetuos. Nacida el 2 de agosto de 1938 en Villares de la Reina, Salamanca, España. Ingresa a la Congregación el 25 de agosto de 1961, haciendo votos temporales. En 1964 renueva los votos hasta la fecha. Septiembre 13: La Superiora de las Hermanas Dominicas Misioneras de la Sagrada Familia del Colegio “Santa María”, comunica al Obispo que Sor Gladys Josefina Malpica de Jesús Crucificado, natural de esta ciudad, será editida a los Votos Perpetuos. 17: En carta, el Provincial de los Padres Agustinos Recoletos, R. P. Jesús Alvaro de la Virgen de la Paz, presenta al Obispo Lebrún el nuevo Párroco de San José de Puerto Cabello, el R. P. José María Montenegro Jalón de la Sagrada Familia, en sustitución del R. P. Carmelo Larga. 18: El Obispo Lebrún autoriza a la Madre General de la Hermanas Franciscanas a fundar una Casa en el Central Tacarigua, destinada a la educación de la juventud. 29: Se crea la Parroquia Eclesiástica San Miguel Arcángel de Valencia por el obispo José Alí Lebrún: “Que existen las causas requeridas por el c. 1427 pf. 2, para la división de las Parroquias de Ntra. Sra. de Candelaria y San Juan María Vianney en Valencia, a saber: el crecimiento de la población, y la distancia de algunos sectores que hace difícil a numerosos núcleos de feligreses acudir a la Iglesia Parroquial”. “Sus límites son los siguientes: Norte: Cerro Guacamaya. Este: Avenida 109 desde la calle 98 hasta la calle 93. Sur: Avenida 95 transversal siguiendo por la prolongación Peña y la avenida Lisandro Alvarado hasta la avenida 109. Oeste: Límite con la Parroquia de Ntra. Sra. de las Mercedes de Tocuyito. La Sede

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de la Nueva Parroquia será la Iglesia que se construirá dedicada a S. Miguel Arcángel. La fiesta litúrgica ha de celebrarse el 29 de septiembre”. Octubre 7: Creación canónica de la Diócesis de San Felipe con la Bula Pontificia “Ex illo tempore”: (…) Nos, guiados por esta solicitud, estimamos que ciertamente sería provechoso crear en la República de Venezuela una nueva Diócesis en el Estado Yaracuy, como así también lo juzga el Venerable Hermano Luis Dadaglio, Arzobispo Titular de Leto, y Nuncio Apostólico en dicha Nación. Así pues, oídos los Sagrados Pastores, Ordinarios de los lugares, a quienes el asunto interesaba venimos a Decretar lo que sigue. Desmembramos de las Iglesias de Barquisimeto y Valencia en Venezuela, el territorio del Estado Yaracuy, hasta ahora comprendido en las mismas y erigimos en él la nueva Diócesis que se llamará “San Felipe” en Venezuela. (…)”. 22: La Superiora Provincial de la Congregación de Hermanas San José de Tarbes, Madre Saint Jacques, escribe al Obispo Lebrún: “(…) hemos pensado extender nuestro radio de acción en las obras apostólicas de la Diócesis de Valencia para lo cual me permito pedir a Su Excelencia la autorización para fundar, en la población de Montalbán, una Obra Social en la cual nuestras Hermanas se dedicarán a la formación cristiana de la juventud iniciándolas también en el conocimiento práctico de labores útiles de la vida hogareña que les permita ganar honradamente la existencia”(…). 30: En la Iglesia Catedral de Valencia, el Obispo Lebrún confiere el Presbiterado al Diácono Salvador Espinoza Dutrús, de los Padres Operarios Diocesanos. Noviembre -En este mes llega al país el Pbro. Vicente Olmos Montero. Había nacido en La Garrovilla, Badajoz, (España), el 5 de marzo de 1936, siendo sus padres Fermín Olmos y Consuelo Montero. Ordenado Sacerdote el 29 de junio de 1959. Su Primera Misa la celebró el 15 de agosto del mismo año. Estudió la Filosofía en el Seminario de Badajoz y la Teología en el Seminario de Misiones de Burgos. Diciembre 9: El Obispo Lebrún dirige carta al R. P. Huelín y expone lo siguiente: “(…) Estoy encantado de la obra que realiza el P. Cubiró en la formación de la parroquia de S. Miguel Arcángel y construcción de la sede de la misma. Hace pocos días estuve visitándole y le encontré junto con un grupo de niños echando pico y abriendo los cimientos de las paredes de la nueva capilla. Ahora bien es necesario prolongar el tiempo de su permanencia al frente de esta feligresía. Hágase el cargo que lo tiene misionando en esta Diócesis por 2 años. El fruto espiritual que hará es impresionante. Es una parroquia que pasan de 20.000 almas. (…)”. 11: Nombramiento de Párroco de la Parroquia Santos Ángeles Custodios y San Isidro Labrador en Floramarillo, al R. P. Vitto Rigonini.

1967 Enero 6: Los seminaristas Freddy Izaguirre y Leonardo Tortolero reciben la Prima Claricalis Tonsura por manos del Obispo Lebrún.

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11: El Obispo Lebrún autoriza a la Rvda. Madre María Rada del Salvador, Superiora General de la Congregación “Hijas del Patrocinio de María” para fundar una Casa destinada a la educación de la juventud en la urbanización Ciudad Alianza de Guacara. Febrero 12: Consagración del nuevo Santuario de María Auxiliadora en el Colegio Don Bosco de Valencia por el Obispo Lebrún. La iniciativa de la renovación del Santuario es del R. P. Ricardo Alterio. Mayo 14: En la Iglesia Catedral de Valencia, el Obispo Lebrún confiere las Ordenes Menores Ostiario y Lectorado a los semiaristas Freddy Izaguirre, Leonardo Tortolero y Nelson Martínez. 21: El Obispo de Valencia, Mons. Lebrún, extendió por escrito el permiso de fundación de la “Reparadoras del Sagrado Corazón de Jesús”. Junio 21: Nombramiento de Párroco Encargado de la Parroquia Santa Ana de Morón, al R. P. José Santanatía, mientras dure las vacaciones del Pbro. Ángel Alegría. 23: Hizo juramento de Profesión de fe como Vicario General y Párroco de la Parroquia Inmaculada de Cojedes, al Pbro. Francisco Miguel. Julio 1: Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia San José de Valencia, al Pbro. Patricio Palacios Irabien. 7: El Superior Mayor de los padres Redentoristas en Venezuela, R. P. Antonio Cerratos Rubio, en carta, comunica al Obispo Lebrún, el nombramiento de Párroco de la Parroquia La Purísima, al R. P. Sebastián Cubillo Martínez, en sustitución del R. P. Guzmán Alvarez Hurtado. 31: Carta de Mons. Lebrún al Arzobispo de Caracas, Excmo. Mons. Humberto Quintero, por la tragedia del terremoto: “Hondamente conmovidos queremos expresaros en unión de toda nuestra Diócesis los sentimientos de angustia y dolor con que os acompañamos en estas horas de pena y duelo. (…) Os rogamos manifestéis a todos vuestros queridos hijos de la Arquidiócesis que unidos en un abrazo de caridad cristiana, esta Diócesis de Valencia ora por ellos, pide al Señor conceda a sus muertos ‘el lugar del descanso, de la luz y de la paz’ y dé pronta salud a sus heridos y enfermos. El próximo viernes 4 de agosto celebraremos de pontifical por almas de los que perecieron en la tragedia. Los Santos Ángeles Custodios e insignes Patronos de Caracas, en especial Nuestra Señora de las Mercedes, su especialísima abogada contra los terremotos, intercedan ante Dios, Nuestro Señor para que renazca en vuestra querida sede la tranquilidad y la confianza. Damos disposiciones necesarias para que todas las parroquias de esta Iglesia de Valencia en gesto de solidaridad y compasión cristiana unan su colaboración y esfuerzo en ayuda de sus hermanos de la Arquidiócesis. (…)”. Agosto 6: Día de la Transfiguración del Señor, el Obispo de Valencia, Mons. José Alí Lebrún, nombra de Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Belén al Pbro. Vicente Olmos Montero. - Nombramiento de Párroco Encargado de Basílica Catedral de Valencia, al R. P. Emilio Montalvo, mientras dure la ausencia de Mons. Armando Falcón. 7: Nombramiento de capellán de la Policía de Valencia, al Pbro. Patricio Palacios Irabien.

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25: El R. P. José García Ercilla es nombrado Párroco de la Parroquia de San Juan Bautista de El Pao. 26: El Obispo Lebrún admite en la Diócesis al R. P. José Fernández de la Orden Mercedaria, “ad experimentum ad trienniun”. Octubre 14: El Obispo de Valencia, Mons. Lebrún, hizo Visita Pastoral de la Parroquia San José de Canoabo. 29: Creación de la Parroquia Eclesiástica Nuestra Señora del Carmen: “Que existen las causas requeridas por el canon 1427, pf. 2, para la división de la Parroquia de Santa Rosa de Valencia, a saber que la actual Parroquia se ha desarrollado considerablemente y a algunos de los nuevos sectores se hace muy difícil concurrir a la Iglesia Parroquial”. “Sus límites son los siguientes: Norte: La autopista circunvalación sur, desde el puente sobre la avenida Constitución hasta el río Cabriales. Sur: El del Municipio de Santa Rosa. Este: Río Cabriales. Oeste: Avenida Constitución siguiendo el límite del Municipio. La sede de la nueva Parroquia será la Iglesia dedicada a N. S. del Carmen”. Septiembre 5: El Obispo Lebrún escribe a la Madre Teresa de Calcuta, Superiora General de Missionaries of Charity: “Muy Rvda Madre. Tengo el honor de recomendar encarecidamente la petición de Monseñor Luis María Padilla, Párroco de Borburata para una fundación de una casa de su Congregación en su jurisdicción parroquial. Vería con mucho gusto aceptara V.R. su petición. Se trata de una región vecina al mar cuyos habitantes son muy parecidos a los de Cocorote, es decir de ambiente misionero. Admiro las virtudes de sus hermanas y creo que harían allí un gran bien”. (…). 14: En la Fiesta del Cristo de la Salud de Borburata, el Obispo Lebrún confiere las Ordenes Menores Exorcita y Acolitado al clérigo Nelson Martínez. Noviembre 14: El Vice-Provincial de los Padres Agustinos Recoletos, R. P. Jesús Alvero de la Virgen de la Paz, en carta, comunica al Obispo Lebrún el nombramiento del nuevo párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Coromoto, en Puerto Cabello, al R. P. Casiano Martínez Muñoz de la Milagrosa, en sustitución del R. P. José María Fernández Muntión de la Inmaculada. Diciembre 16: Se crea la Parroquia Eclesiástica San Martín de Porres: “Que existen las causas requeridas por el canon 1427, pf. 2, para la división de la Parroquia de San Pedro y San Pablo de Valencia, a saber que la actual parroquia se ha desarrollado considerablemente y a algunos de los nuevos sectores se hace muy difícil concurrir a la Iglesia Parroquial”. “Sus límites son los siguientes: Norte: Autopista desde el puente Santa Rosa a la carretera del Boquete. Sur: Terrenos ejidos. Este: Avda. Constitución desde el puente Santa Rosa hacia el Sur. Oeste: Carretera del Boquete desde la autopista hacia el Sur. La sede de la nueva Parroquia será la Iglesia dedicada a San Martín de Porres”.

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1968 Febrero 16: El Obispo Lebrún comunica al Concejo Municipal de Valencia el nombramiento del R. P. Ramón María Cubiró, franciscano, como Capellán de la Escuela Hogar Padre Febres Cordero. También se le comunica el nombramiento del Pbro. Patricio Palacios Irabien como Capellán del Albergue Municipal de Valencia. Marzo 9: Fundación de un Colegio por las Hnas. Teresianas, en la segunda etapa de la urbanización Ciudad Alianza de Guacara. Decreto del Obispo Lebrún: “Por las presentes Letras y, a tenor del Código de Derecho Canónico c.497, autorizamos en nuestra Diócesis la Fundación de un Colegio en Guacara, Ciudad Alianza y en terreno de la segunda etapa de la misma urbanización a la Congregación de las Hermanas Teresianas”. Abril 4: La Superiora General de las Hermanitas de los Pobres de San Pedro Claver, Hna. Carmen Cecilia de San José, informa al Obispo de los Votos Perpetuos de la Hna. María Genoveva de San José. 21: En la Iglesia parroquial de La Caridad de Puerto Cabello, el Obispo confiere el Orden de Subdiáconado al Minorista Nelson Martínez. Junio 2: El Subdiacono Nelson Martínez recibe el Diaconado por manos del Obispo Lebrún. También los clérigos Freddy Izaguirre y Leonardo Tortolero reciben las Ordenes Menores Exorcita y Acolitado. 11: Nombramiento de Párroco Encargado de la Parroquia Nuestra Señora de Belén, al Pbro. Rafael Gómez, mientras dure la ausencia del Padre Olmos. El Padre Gómez había nacido en Palencia, España, el 21 de enero de 1936, siendo sus padres Rafael Gómez y Felisa Villalba. Ordenado Sacerdote el 14 de marzo de 1959. 12: El Obispo Lebrún deja constancia que el Pbro. Rafael Gómez atendió satisfactoriamente la Parroquia San José de Canoabo, y construyó la Casa Parroquial. 30: El R. P. Domingo Maguregui, de los Padres Paúles, recibe autorización del Obispo Lebrún para fundar una Casa Religiosa de su Congregación en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen. Julio 25: Nombramiento de Párroco Interino de la Parroquia Nuestra Señora del Socorro (La Pastora), al Pbro. Miguel Antonio Paredes. Agosto 12: El R. P. Julián Martín es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Valencia. Octubre 2: El R. P. Martín Corera, pasionista, en carta, escribe al Obispo Lebrún que el lunes 30 de septiembre salió de la parroquia San José de Canoabo, donde había ejercido el ministerio por tres meses.

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8: La Superiora General de la Congregación de Hermanitas de los Pobres de San Pedro Claver, Hna. Carmen Teresa de San José, informa al Obispo Lebrún el permiso concedido a la Hna. Carmen Julia de San José para emitir los Votos Perpetuos, el 8 de diciembre. 10: El Obispo Lebrún autoriza a la Superiora General de la Congregación “Hermanas Reparadoras del Sagrado Corazón de Jesús”, Rvda. Madre Leonia Di Caprio, para fundar una Casa destinada a la educación de niñas pobres “Escuela-Hogar Clara Casanova” en la jurisdicción de la Parroquia San Joaquín. Asimismo la autoriza a la religiosa para guardar la Sagrada Eucaristía en el Oratorio Principal. 17: Nombramiento de Capellán del Colegio Hogar “Padre Febres Cordero”, al Pbro. Pedro Sánchez. Noviembre 7: Mons. Lebrún escribe al Papa Pablo VI: “Humildemente postrado ante Vuestra Santidad, interpretando los sentimientos de toda mi Diócesis y de acuerdo al Canon 2077 os ruego tengáis a bien disponer la necesario para la introducción de la Causa de Beatificación de la Sierva de Dios Madre Emilia de San José, fundadora de las Hermanitas de los Pobres de Maiquetía” (…). 17: El Obispo de Valencia, Mons. Lebrún, consagra el templo parroquial de La Purísima. 18: Se incorpora a la Diócesis de Valencia el Pbro. José Jiménez Durán, nacido en Granada (España), el 16 de abril de 1938, siendo sus padres Enrique y Trinidad. Ordenado Sacerdote el 22 de abril de 1962. 28: Mons. Lebrún entrega documentos de nombramientos a los nuevos Párrocos Consultores, al Pbro. Lucio Esaá, Mons. José Adán Miret, Pbro. Mariano Granados, R. P. Benito Santas y el Pbro. Emilio Toledo. Diciembre 12: El Obispo Lebrún concede licencia al Pbro. Dr. Simón Salvatierra para desempeñar el cargo de Senador en el Congreso Nacional. 15: Es Ordenado Sacerdote el Diácono Nelson Antonio Martínez Rust, natural de Puerto Cabello. Nació el 10 de junio de 1944, siendo sus padres José Martínez Matos y Carmen Rust. Estudió el Bachillerato en el Seminario Menor de Valencia, la Filosofía y la Teología en el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas. Se especializó en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. 21: Los Minoristas Freddy Izaguirre y Leonardo Tortolero reciben el Orden del Subdiaconado por manos del Obispo Lebrún. -En este mes se incorpora a la Diócesis de Valencia el Pbro. Antonio Magallón, nacido en La Mata de Los Olmos (Teruel), el 12 de abril de 1923, siendo sus padres José y Florentina. Ordenado Sacerdote el 31 de mayo de 1948 por el Arzobispo de Zaragoza, Excmo. Mons. Rigoberto Domenech y Valls.

1969 Febrero 12: Nombramiento de Párroco Encargado de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre, al R. P. Ismael Vielba.

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Marzo 6: Toma de Profesión de fe de los Pbros. Eustaquio Villanueva y Blas Del Gaudio, como Consultores Diocesanos. 9: Creación de la Parroquia Eclesiástica Espíritu Santo: “Que con la Urbanización del Banco Obrero La Isabelica se aumenta en proporciones más que considerables los fieles que viven en el territorio de la Parroquia de San Isidro de Flor Amarillo, y que por tanto se dan las causas requeridas por la Legislación Eclesiástica para erigir una nueva Parroquia”. “Los límites son los siguientes: Norte: Autopista de circunvalación sur. Sur: Avenida Este-Oeste 2. Este: Carretera Valencia- Güigüe. Oeste: Avenida Norte-Sur. La sede definitiva de la nueva Parroquia será la Iglesia del Espíritu Santo que se construirá en la Urbanización”. Este mismo día fue nombrado Párroco el Pbro. Joseph A. Heim, y Vicario Cooperador, el Pbro. Richard Albertine, de los Padres de Maryknoll. - En este mes se incorpora a la Diócesis de Valencia tres nuevos sacerdotes: Andrés Fockedey, nacido el 17 de mayo de 1928, en Dudrele, Diócesis de Bruges, ciudad Belga. Sus padres Casimiro y Alicia Vesmene, Ordenado Sacerdote el 17 de diciembre de 1955, en Brujes. Jorge Deros, nacido en Waregen, Diócesis de Bruges en Flandy (Bélgica), el 6 de enero de 1924, siendo sus padres Julio y Tulma. Ordenado Sacerdote el 11 de junio de 1949, en Bruges. Albert Genteas, nacido en Brabarto, Bélgica, el 3 de diciembre de 1915, siendo sus padres Germán y Julia Kempernaert. Ordenado Sacerdote el 8 de abril de 1945. Abril 28: Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Valencia, al R. P. Marcelino González. Mayo 9: El Pbro. Eleazar Aguilar Sola es nombrado Párroco Encargado de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre. 25: Fallece el Pbro. Dr. Simón Salvatierra. Había nacido en la población de Bejuma, el 28 de octubre de 1910. Sus padres fueron: don Witremundo Salvatierra y doña Carmela Piñero e Irigoyen de Salvatierra. El Primer Obispo de Valencia, Mons. Francisco Antonio Granadillo (1923-1927), lo recibió en el Seminario Diocesano donde cursó sus primeros estudios de latinidad y humanidad. Hizo la Filosofía y las Ciencias Auxiliares en el Seminario Interdiocesano de Caracas, Santa Rosa de Lima. Luego, el Segundo Obispo de Valencia, Mons. Salvador Montes de Oca (1927-1934), lo envió a Roma al Pontificio Colegio Pío Latino Americano. Obtuvo la Licencia en Teología y Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Al culminar su proceso de formación, recibió la Ordenación Sacerdotal el 25 de octubre de 1936, en la Basílica de Santa María La Mayor en Roma. Al regresar a la Diócesis de Valencia, por Decreto Episcopal con fecha 13 de noviembre de 1937, formó parte de los Jueces Prosinodales. El 20 de enero de 1940, recibió el Título de Cura y Vicario de la Parroquia Nuestra Señora de la Victoria de Nirgua. También atendió a las Parroquias: Nuestra Señora del Carmen de Miranda y San Agustín de Guacara. En 1942, después de haber ejercido por varios años el ministerio parroquial, con la aprobación del Tercer Obispo de Valencia, Mons. Gregorio Adam (1937-1961), se trasladó a Bogotá para realizar estudios de postgrado en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, donde defendió la tesis doctoral en Derecho Canónico: “Ad Nutum Ordinarii…” De vuelta a su Diócesis en 1946, Mons. Adam escribía en el mes de diciembre en su libro personal, lo siguiente: “Regreso del Pbro. Dr. Simón Salvatierra, sacerdote a quien por la lealtad es menester querer mucho” (Libro de correspondencias 1941-1947, folio 67). Se desempeñó como capellán del

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Colegio La Salle de Valencia, del Cuartel del Batallón Carabobo e interinamente prestó su servicio en la Dirección de Servicio en la Capellanía Militar en la ciudad de Caracas. El 12 de febrero de 1947 es nombrado como Primer vicepresidente de la Junta de inhumación del cadáver de Mons. Montes de Oca (Cf. Libro de correspondencias, folio 143). El año 1958, atiende la capilla del Cuartel de Policía de Guaparo. También, en 1959, atendía la Capilla del Cuartel Anzoátegui. Fue Vicario Cooperador de las Parroquias San Rafael de Bejuma y de la Divina Pastora de Valencia. Hacia el final de su vida, ejerció el cargo de Capellán de los colegios San Antonio de las Hermanas Franciscanas de Valencia, y Betania de las Hermanas Siervas de Jesús. El año 1966 también fue Capellán de los colegios Fe y Alegría, Leopoldo Yánez y San Francisco de Sales. En 1968, en el mes de diciembre, con la autorización de su Obispo Mons. José Alí Lebrum (1962-1972), fue designado por el Estado Carabobo Senador de la República. 27: En la homilía de la Misa Exequial del Pbro. Simón Salvatierra, el Obispo Lebrún resalta el misterio Sacerdotal: “(…) la muerte del Sacerdote es una función de su sacerdocio, es su última Misa, es la unión al misterio Pascual de Cristo (…) ser sacerdote es un acto permanente de fe. El sacerdocio no se inventa, se recibe de Cristo y se ejerce en dependencia del Obispo y en comunión con él… El sacerdocio ministerial no es una función accidental: se apodera de todo el hombre íntegramente” (…). 29: El R. P. Miguel Calzada es nombrado Párroco Encargado de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Valencia. 30: Firma de contrato entre la Diócesis de Valencia y la Congregación de los Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús. 31: La Hna. Elena de la Cruz de San José, de la Congregación de Hermanitas de los Pobres de San Pedro Claver, residente en la Escuela Fe y Alegría, en el barrio Cabriales, realiza sus votos perpetuos. Junio 2: Nombramiento de Capellán del Colegio San Antonio, al R. P. Francisco Sanz (Sacerdote del Sagrado Corazón de Jesús). 19: Creación del Secretariado Catequístico. Julio 25: Nombramiento: Párroco Encargado de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús en Aguirre, a Mons. Adán Miret; y Párroco Encargado de la Parroquia Nuestra Señora de Coromoto de Valencia, a Mons. Félix Oscar Granadillo. Agosto 1: El R. P. Thomas A. es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia Espíritu Santo de La Isabelica. 7: Nuevo Párroco de la Parroquia San José de Canoabo, al Pbro. José Martínez Fernández. 10: En la Capilla de la Residencia Universitaria “Cristo Rey”, hizo profesión de votos perpetuos la Religiosa Hija de Cristo Rey, María Teresa Sanjurjo Rodríguez. Septiembre 25: Nombramiento de Párroco y Vicario de la Vicaría de Puerto Cabello, al R. P. Jaime Ruiz Pascual.

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29: Nombramientos: Párroco de la Parroquia de la Inmaculada, al Pbro. Ramón Antonio Linares Sandoval; Capellán del Colegio San Antonio, al Pbro. Nelson Martínez; Capellán del Colegio Betania, al Pbro. Patricio Palacios. Octubre 29: El Obispo Lebún escribe al R. P. Pascual Rambla, Ministro Provincial de la Provincia Franciscana de Cataluña: “Tengo el gusto de enviarle estas líneas con el fin de pedirle que el R. P. Ramón Cubiró, quien fundó y regenta con gran abnegación y éxito la Parroquia de San Miguel es esta ciudad, de acuerdo al permiso concedido por el P. Francisco Belcelis le sea concedida la licencia canónica para continuar su obra. Al decirle que fundó esa parroquia deseo recalcar que el Padre con sus propias manos ha levantado la Iglesia, casa parroquial y escuela gratuita de la misma parroquia. El P. Cubiró está realizando una fecunda labor en este Sector que es los más pobres y necesitados de Valencia…”. Noviembre 6: El Pbro. Patricio Palacios es nombrado Párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Mariara. 7: Nombramiento de Párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Valencia, al R. P. Julián Martín. 14: Se le comunica al Teniente Coronel Pablo Rodríguez, Comandante General Policía del Estado, la designación del Pbro. Pedro Sánchez como Capellán, en sustitución del Pbro. Patricio Palacios. 22: Carta del Obispo Lebrún al R. P. José Vicente Henríquez, Inspector Provincial de los Padres Salesianos en Venezuela, por motivo de su aniversario de su llegada a la ciudad de Valencia, 22 de noviembre de 1894: “(…) Nuestra Diócesis, y de manera especial nuestra ciudad Episcopal, rebosan de júbilo al realizar en la presencia de Dios, autor de todo don, el inventario de los bienes que le han venido con el eficiente auxilio de la Congregación Salesiana… Sólo Dios que conoce la historia de cada gotica de agua, de la brizna de hierba que se levanta con la esperanza de una abundante cosecha, es el único que podrá hacer el elogio cumplido a la ingente obra de bien y servicio a la Iglesia de Valencia… El cristiano mira al pasado, para confirmarse en su confianza en Dios, y volverse a la realidad con nuevo impulso de optimismo que enfrente al presente. Estamos seguros que la Congregación Salesiana, unida fraternalmente a sus hermanos en el sacerdocio y en la profesión religiosa que trabajan con ejemplar dedicación en esta Iglesia de Valencia, proseguirá y rebustecerá en los años que vienen sus invalorables actividades para gloria de Dios y bien de las almas. Un nuevo campo de apostolado, una mies llena de espigas blanquea ante sus ojos. Hoy precisamente hemos creado la Parroquia de San Juan Bosco en la zona Sur de esta Ciudad. Los Superiores Mayores reafirmando una y mil veces la predilección del Apostól de los jóvenes obreros por los pobres y necesitados, de manera unánime y aleccionadora han aceptado el encargo que hemos confiado a nuestros salesianos, de ser los pastores, guías y padres espirituales de uno de los sectores más densos en población y a la vez más desprovisto de medios de superación y desarrollo”. (…) - El Obispo Mons. Lebrún crea la Parroquia Eclesiástica San Juan Bosco: “Que existen las causas que señalan los sagrados cánones para la división de la Parroquia de San Juan María Vianney. (Cf. C.1427 pf. 2 y Decrt. “Ecclesiae Sanctae” N 21). Que en el territorio donde se erigirá la nueva Parroquia se encuentran las Obras Salesianas de la Escuela Gratuita Monseñor Víctor Julio Arocha y la Escuela Hogar Ana Cecilia Branger, de las Hijas de María Auxiliadora y que el Rvdo. Padre Emilio Rodríguez con el beneplácito de

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sus Superiores, ejerce desde hace algunos años la cura de almas en este sector. Que los Superiores Mayores de la Congregación Salesiana con la mayor comprehensión a las necesidades pastorales de la Diócesis han aceptado el cuidado de esta Nueva Parroquia, siendo posible de esta manera y con la ayuda de los fieles proveer a la sustentación del Párroco. Que es deseo de la Diócesis como una prueba de honda gratitud a la meritoria y ejemplar labor de la Congregación Salesiana dejar un recuerdo que sea monumento perenne de la feliz fecha de los 75 años de su arribo a nuestra Ciudad Episcopal”. “Sus límites son los siguientes: Norte: La autopista sur. Este: Línea divisoria con la Parroquia de San Martín de Porres (Urbanización Mendoza). Oeste: Autopista sur. Sur: Límites del Parque Recreacional. Comprenden los núcleos humanos de: El Concejo, La Bocaina, Simón Bolívar, Ruiz Pineda, Las Babas, La Romana, José Gregorio Hernández, La Guacamaya y José Regino Peña. La sede de la nueva Parroquia será la Capilla de la Virgen Santísima Auxiliadora. La solemnidad litúrgica del Patrono se celebrará el 31 de enero”. Diciembre 8: Creación del Consejo de pastoral de la Diócesis de Valencia: Considerando: “Que es muy de desear se establezca en la Diócesis un Consejo Episcopal de Pastoral, presidido por el Obispo diocesano, formado por clérigos, religiosos y seglares especialmente elegidos. El cometido de este consejo será investigar y justificar todo lo pertinente a las obras de pastoral y sacar de ello conclusiones prácticas”… Decretamos: “La creación del Consejo de Pastoral de la Diócesis de Valencia”. “Corresponde a este Consejo estudiar todo lo referente al trabajo pastoral, so pesarlo y sacar las conclusiones prácticas con el objeto de promover la conformidad de la vida y actos del pueblo de Dios con el Evangelio”. “Siguiendo los estatutos del Consejo Nacional de Pastoral, este Consejo constará en nuestra Diócesis de un Consejo Ejecutivo permanente y de un plenodiocesano”. “El primer Consejo Ejecutivo lo constituirán: R. P. Sebastián Cubillo, C.S.R quien será el Secretario General y Vocal de Pastoral de Conjunto, el Pbro. Lic. Eleazar Aguilar, Vocal de Pastoral Catequístico, R. P. David Gómez, Vocal de Pastoral Litúrgica, Pbro. Tarcisio Martín, Vocal de Pastoral Obrera, Pbro. Lic. Alfredo Rodríguez, Vocal de Pastoral Vocacional, Hno. Antonio Jesús Hoyos, FF.Sch.C., Vocal de Pastoral Juvenil, Reverendas Hermanas Luisa Victoria y Jacinta Fonseca, Vocales de Religiosas, Dr. Nicolás Rueda, Antonio Ferrari y Gladys Palermo, Vocales del Apostolado Seglar”. - Firma de contrato con los Padres Granados Cáceres (Mariano, Jesús y Miguel Ángel) para la Parroquia San Rafael de Michelena, Valencia. 13: Nuevo Párroco de la Parroquia de San Blas, al R. P. Teodoro Aguirre Fernández. 14: El Colegio La Salle, La Colina de Valencia, celebra sus Bodas de Plata de fundación. El Director de aquel tiempo era el Hno. José García Martínez. 22: Nombramiento de Párroco de La Medalla Milagrosa y Santa Cruz de Chirgua, al Pbro. Miguel Ángel Granados Cáceres.

1970 Enero 12: Nombramiento: Vicario Cooperador de la Parroquia La Purísima, al R. P. Segundo Ortiz; Vicarios Cooperador Nuestra Señora del Carmen de Valencia, a los R. R. P.P. Mauricio Alcalde y Dionisio Izquierdo; Vicario Foráneo de Puerto Cabello, al R. P. Jaime Ruiz.

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19: Este día se comunica los siguientes nombramientos de Confesores ordinarioas de religiosas: R. P. Ángel Jiménez, de la Comunidad del Colegio de Santa María; R. P. Dionisio Izquierdo, del Colegio “Trina de Medina” de Valencia; R. P. Jaime Ruiz, de la Comunidad de Hermanitas de los Pobres, Puerto Cabello; R. P. Casiano Martínez, de la Comunidad del Colegio “Fe y Alegría”, la Sorpresa; R. P. Gerardo Bonilla, Extraordinario de la Comunidad Hermanitas de los Pobres, Puerto Cabello, y Colegio “Fe y Alegría”, La Sorpresa. 27: El Hno. Antonio Jesús Hoyos, Director del Colegio La Salle, solicita al Obispo Lebrún “la debida autorización, para conservar el Santísimo permanente en una capillita, que hemos hecho dentro del Colegio, para beneficiar la educación religiosa entre los Maestros y alunos del plantel”. 30: Nombramiento de Párroco Encargado de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre, a Mons. Félix Oscar Granadillo. Febrero 2: El Obispo Lebrún envía carta de felicitaciones a las Hijas del Patrocinio de María “en el feliz aniversario de sus 50 años de fundación. Le acompaño en su fervorosa acción de gracias al Señor por que se ha servido de su ejemplar actividad para mostrar a los hombres la amabilidd de su rostro divino y la maternal solicitud de la Santa Iglesia. En muestra de aprecio y honda gratitud por las dos casas que poseen en esta Diócesis de Valencia: Escuela Hogar ‘Trina de Medina’ y Colegio del ‘Patrocinio de María’ en Ciudad Alianza, con el mayor afecto les imparto mi Bendición Episcopal”. 3: Nombramiento de Confesor ordinario de las Hermanas Reparadoras del Sagrado Corazón, Escuela “Padre Alfonso”, al R. P. Avelino Fernández. 16: El R. P. Sandalio Ramasco, Capuchino, es nombrado Confesor ordinario Ad trienium de las Hermanas Agustinas del Alberge de ancianos “Santa Eduvigis”. 23: El Pbro. Miguel González es nombrado Párroco de El Cambur. Marzo 12: El R. P. Rafael Merlín es nombrado Confesor Ordinario de las religiosas de la Escuela Parroquial “Padre Seijas”, en Naguanagua. Asimismo, el R. P. Teodoro Aguirre para las religiosas de San José de Tarbes de la Casa Hogar “Febres Cordero”, en Valencia. 18: Este día se comunica a todas las comunidades religiosas que han sido nombrados Confesores Ad casum para ellas los RR.PP. Avelino Fernández, Redentorista; Teodoro Aguirre, Pasionista; y Avelino Zaldívar, Operario Diocesano. 19: Es incardinado a la Diócesis de Valencia, el Pbro. José Ricca. Abril 14: El R. P. Teodoro Aguirre Fernández, Párroco de San Blas, es nombrado Juez pro Sinodal. 16: Nombramiento de Capellán de las Hermanitas de los Pobres, al R. P. Mauricio Alcalde. Mayo 1: Nombramiento de Capellán Emérito de las Hermanitas de los Pobres en su Asilo del Socorro, al Pbro. Isidro Noriega Ruiz. 26: Nombramiento de Párroco Encargado de la Parroquia Nuestra Señora de Coromoto, al Pbro. José Foscada. 29: En la Iglesia Catedral de Valencia, el Obispo Lebrún confiere el Orden del Diaconado al Subdiácono Leonardo Tortolero Ortega. Nació en Naguanagua el 18 de octubre de 1945,

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siendo sus padres Rafael E. Tortolero y Elia Ortega de Tortolero. Los estudios de primaria y secundaria fueron realizados en el Colegio Padre Seijas y en el Grupo Escolar Vicente Lecuna. Ingreso al seminario de Valencia el 27 de septiembre de 1957. Estudió en los seminarios de Barquisimeto y Caracas. Junio 6: Creación de la Parroquia Eclesiástica María Madre de la Iglesia: “Que la población de la Urbanización de Ciudad Alianza ha crecido considerablemente y que reúne las características propias que recomiendan una intensa y eficaz acción pastoral”. “Sus límites son los siguientes: Norte: Autopista Valencia a Caracas. Sur: Partiendo de la vía de Mocundo siguiendo por el Lago de Valencia hasta el límite con la Parroquia de Los Guayos. Este: La vía de Mocundo (Aragüíta) hasta el Lago de Valencia. Oeste: Los límites con la Parroquia de Los Guayos. La sede de la nueva Parroquia será la Iglesia en honor de la Santísima Virgen en su título de María, Madre de la Iglesia. La fiesta patronal se celebrará, siempre que el Calendario Universal de la Iglesia no fije otra fecha, el 31 de mayo. Encarecemos al Venerable Párroco dotar la nueva Circunscripción Eclesiástica de aquellos valiosos auxilios pastorales que recomiendan los Documentos Conciliares. De una manera especial le recomendamos el apostolado bíblico, catequístico y litúrgico”. 7: Nombramiento del primer Párroco de la Parroquia María Madre de la Iglesia, al Pbro. Jorge Feros. 11: Nuevo Párroco de la Parroquia Santa Ana de Morón, al Pbro. Modesto Gutiérrez Pino. 26: El R. P. David Gómez es nombrado Párroco Encargado de la Parroquia Santa Rosa de Lima de Valencia, mientras dure la ausencia del R. P. Benito Santás. Julio 9: El R. P. Avelino Fernández es nombrado Capellán del Instituto de Los Seguros Sociales, en Puerto Cabello. 13: Nombramiento de Párroco Encargado de la Parroquia San Pablo Ermitaño de Tocuyito, al Pbro. Andrés Mugione Del Gaudio, mientras dure la ausencia del Pbro. Blas Del Gaudio. 31: Nuevo Párroco de la Parroquia Inmaculado Corazón de Jesús de María de Fátima, al R. P. Jesús Pinilla Graza; y Vicario Cooperador de la misma parroquia, al R. P. Santiago Nieves. Agosto 10: Toma posesión canónica el Pbro. Pedro Hiuysmar, como Párroco de la Parroquia María Madre de la Iglesia, Ciudad Alianza. Estuvo a cargo del Pbro. Andrés Fockedey con autorización del Obispo. Había nacido el 19 de octubre de 1926, y Ordenado Sacerdote el 16 de abril de 1950. Está en Venezuela desde 1960, y fue incardinado en la Arquidiócesis de Caracas. Es naturalizado el 13 de marzo de 1969. 13: El R. P. David Alba P. es nombrado Párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de San Joaquín. Septiembre 7: Nuevo Párroco de la Parroquia San Juan Bosco, al R. P. José Miguel Fernández; y Vicario Cooperador de la misma parroquia, al R. P. Emilio Rodríguez. 16: Nombramientos: Encargado de la Vicaría de Puerto Cabello y Párroco de San José, Al R. P. Joaquín González; Párroco Encargado de la Parroquia Nuestra Señora de la Caridad de Puerto

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Cabello, al R. P. José Foscada; Vicario Cooperador de la Parroquia San José, al R. P. Marcial Vásquez. 28: El Pbro. Eleazar Aguilar es nombrado Capellán de las Franciscanas de San Antonio. Octubre 1: Prestó juramento el R. P. Miguel Esquena, como Párroco de la Parroquia San Pío X, Puerto Cabello. El Pbro. Leonardo Tortolero es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia San Rafael de Bejuma. 2: Nombramiento de Capellán de la Casa Hogar “Padre Febres Cordero”, al Pbro. Pedro Sánchez. 16: El Pbro. Nelson Martínez es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia y Basílica Catedral de Valencia. 20: Nombramiento de Confesor ordinario de las Hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón de Jesús, el R. P. Carmelo Santos, Capuchino. 22: El R. P. José Buccione, Salesiano, es nombredo Confesor ordinario de las religiosas del Oratorio Festivo “Ana Cecilia Branger”. 30: Nombramiento de Confesor ordinario ad trienium del Colegio de “María Auxiliadora” y del Oratorio Festivo “Ana Cecilia Barnger”, al R. P. José Ferronato. Noviembre 5: El R. P. Ramón María Cubiró, Franciscano, es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes. 11: El Pbro. Francisco Sanz es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia Nuestra Señora de La Begoña, Naguanagua, con especial atención a la zona de Tarapío y Capellán del Ancianato San Vicente de Paul. El 27 de marzo de 1971 el Pbro. Sanz acepta rescripto de la Congregación Sagrado Corazón de Jesús. Diciembre 22: En carta al R. P. Nazario Merino, el Obispo Lebrún comunica que ha aceptado al R. P. Francisco Sanz “ad Experimentum” en la Diócesis de Valencia, confiándole la Capellanía del Hogar de San Vicente de Pául y el cargo de Vicario Cooperador de la Parroquia de Naguanagua.

1971 Enero 8: Nuevo Párroco de la Parroquia Santa Rosa de Lima, en Puerto Cabello, al R. P. Marcial Alonso; y Vicario Cooperador de la misma parroquia, al R. P. José María Bea. -El Obispo nombra al R. P. Egidio Buccellehi como colaborador adscrito de la Parroquia San Diego Alcalá. 10: El Obispo de Valencia, Mons. Lebrún, designa al Dr. Carlos Iturriza Guillén como Notario y Archivero ad honorem de la Curia Eclesiástica de Valencia. 18: Nombramiento de Confesor ordinario ad trienium para la Comunidad de religiosas de Cristo Rey, al R. P. José Buccione. Mayo 24: Nuevo Párroco de la Parroquia María Madre de la Iglesia, en Ciudad Alianza, al Pbro. Cornelio Voordeckess.

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30: Es ordenado Sacerdote el Diácono Freddy Enrique Izaguirre González, nacido en Valencia el 5 de mayo de 1946, hijo de Dámaso Antonio y Josefina. Estudió la Filosofía en el Seminario “La Divina Pastora” de Barquisimeto y la Teología en el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas. Junio 1: Nombramiento de Confesor ordinario ad trienium de la Comunidad de Siervas del Santísimo, al R. P. Benito Santás. 14: El Pbro. Freddy Enrique Izaguirre González es examinado “ad audiendas confessiones” por el siguiente jurado: el señor Obispo de Valencia, Mons. José Alí Lebrún; y los Pbros. Alfredo Rodríguez, Diego Padrón y Nelson Martínez. 16: Nuevo Párroco de la Parroquia San Pedro y San Pablo, al Pbro. Leonardo R. Tortolero Ortega. También es nombrado como Capellán de la Escuela Hogar “Trina de Medina”. 24: Se crea la Parroquia Eclesiástica Nuestra Señora de Guadalupe: “Que tenemos vivo interés de atender a los numerosos núcleos humanos que se han formado en la parte sur de nuestra Ciudad Episcopal y que en esta fecha gloriosa para la patria queremos darle una muestra de la contribución de la Iglesia a su promoción y desarrollo”. “Sus límites son los siguientes: Norte: Autopista Valencia-Caracas desde la Redoma de San Blas al distribuidor de San Diego. Este: Avenida Industrial (prolongación de la carretera de San Diego) desde el Distribuidor de San Diego (a la zona urbana de La Isabelica) a la carretera Güigüe–Valencia hasta transversal Nº 8 de la Urbanización Industrial Carabobo. Sur: Transversal Nº 8 de la Urbanización Industrial Carabobo hasta la (proyectada) avenida Norte Sur 0 y nueva avenida Monumental que parte hasta la Plaza de Toros y de allí hasta el río Cabriales. Oeste: Avenida (proyectada) Norte Sur (entre Bello Monte y La Isabelica) hasta la nueva avenida Monumental que parte de la Plaza de Toros y el río Cabriales hasta la autopista de circunvalación sur, siguiendo hasta la redoma de San Blas. La sede de la nueva Parroquia será la Iglesia que se construye en honor de María Santísima de Guadalupe. La solemnidad litúrgica se celebrará el domingo más próximo al once de diciembre”. Julio 4: Nuevo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, en Bello Monte, al R. P. Manuel Ares Gómez. Agosto 24: Nombramiento de Párroco Encargado de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, al R. P. Macario Escarda. Octubre 1: El R. P. José Ignacio Villa, Eudista, es nombrado Párroco de la Parroquia San Martín de Porres. Le dio posesión canónica el Pbro. Lucio Esaá Crespo. Noviembre 8: El Obispo Lebrún acepta la renuncia del cargo de Párroco de la Basílica Catedral de Valencia que presentó Mons. Armando Falcón. Nombramientos: Párroco de la Basílica Catedral de Valencia, al Pbro. Lucio Esaá Crespo; Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Begoña, al Pbro. Marcelino Armendáriz; Párroco de

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la Parroquia de Central Tacarigua, al Pbro. Patricio Palacios; Párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Mariara, al R. P. Jesús Vicente.

1972 Enero 6: Carta Pastoral del Obispo Mons. José Alí Lebrún con el título “Ante los 50 años de la Creación de la Diócesis de Valencia”: “Cincuenta años es un tiempo favorable que nos invita a detenernos para recordar, para contemplar ese misterioso y admirable bordado que, no pocas veces con hilos contradictorios, va tejiendo la Providencia Divina sobre la tela de nuestra historia. Tiempo para bendecir las personas que han sido valiosos auxiliares y cooperadores en la obra de Dios y ¿por qué no? momento propicio, para que sinceramente movidos por el amor, nos postremos en demanda del perdón por nuestras innumerables faltas y negligencias. Esta saludable reflexión, que inspira la fe, garantiza una sincera y acendrada alabanza al Padre Celestial y nos enseña, para que llenos de optimismo y confianza cristiana, emprendamos con renovado entusiasmo la marcha hacia las nuevas fronteras de años que el Señor, único dueño del tiempo, nos señale… ¡Cuánto debemos aprender de estos cincuenta años! …”. 28: Nombramiento de Vicarios Cooperadores de la Parroquia Espíritu Santo, a los Pbros. Gerald Pessha, Kenreth Noody y John Barnes. -Este año inicia su Ministerio Sacerdotal en la Diócesis de Valencia el Pbro. José Sotero Valero Ruz, perteneciente de los Padres Eudistas. Nació en Timotes, Estado Mérida, el 22 de abril de 1936, siendo sus padres Fermín Valero y María Gregoriana Ruz. Ordenado Sacerdote el 16 mayo de 1964, en el Seminario Santo Tomás de Aquino, Palmira, San Cristóbal, estado Táchira, por el Excmo. Mons. Alejandro Fernández Feo. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Val María, Bogotá (Colombia). Es Perito en Pastoral Litúrgica por el Instituto Pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Abril 11: El Obispo Lebrún concedió permiso para la demolición y construcción del templo de la Parroquia Nuestra Señora de Belén. Mayo 4: Se les da facultad a los Padres Salesianos para construir una casa en el barrio El Concejo y se les confía la Parroquia San Juan Bosco. 16: Se crea la Diócesis de San Carlos en el Pontificado Pablo VI: “(…) Separamos de la Diócesis de Valencia en Venezuela, la región civil del Estado Cojedes con cuyo territorio constituimos la nueva Diócesis de San Carlos en Venezuela, su ciudad capital será la conocida con el nombre de San Carlos, y en ella el Obispo establecerá la sede de su potestad en el Templo de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María, que elevamos a la dignidad de Catedral.- Constitúyase el Colegio de Canónicos, a tenor de nuevas letras; sin embargo, mientras carezca de este Colegio, el Obispo establezca los Consultores Diocesanos para que le asistan con sus consejos en el régimen de la Iglesia. (…)”. 30: Nuevo Párroco de la Parroquia de La Purísima Concepción de Valencia, al R. P. Clemente Aparicio González.

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Julio 7: El Obispo Lebrún confiere la Tonsura y Ordenes Menores a los seminaristas Dionisio Leoncio Oramás Núnez y Paolo Borelli Puglia, de los Padres Operarios Diocesanos. 19: Nuevo Párroco de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, al R. P. Juan Antonio Martínez Iglesias. 20: Nombramientos: Párroco de la Parroquia San Martín de Porres, al R. P. Joaquín Pérez Ruiz; Capellán de la Universidad de Carabobo, al R. P. Ricardo Alterio, Salesiano. Agosto 30: El Obispo Lebrún nombra a los Pbros. Diego Padrón y José Valero encargados de la Pastoral Juvenil de la Diócesis: “(…) juzgando del mayor interés para el bien espiritual de esta Diócesis la atención de la juventud, he creído conveniente confiarles la atención de la pastoral juvenil en la misma. Tengo especial preocupación para que una adecuada pastoral juvenil sea el fundamento y garantía de un eficaz trabajo en pro de las vocaciones sacerdotales. Les agradezco presentarme al menos en sus líneas generales el plan de trabajo que se proponen. (…)”. Septiembre 8: Es Ordenado Sacerdote el Diácono Dionisio Leoncio Oramás Núnez de los Padres Operarios Diocesanos, por manos del Obispo Lebrún. 13: Ante el Obispo de Valencia, Mons. Lebrún, hace juramento de fe, el Pbro. Nelson Martínez, como Rector del Seminario Diocesano de Valencia. 15: El Pbro. Freddy Izaguirre realiza juramento de fe, como Director Espiritual del Seminario Diocesano de Valencia. 20: Nuevo Párroco de la Parroquia San José de Puerto Cabello, al R. P. Maximino Miguel Pérez. Octubre 13: Nombramiento de Capellán de las Hermanas del Patrocinio, al Pbro. Avelino Zaldívar. 18: Nombramiento de Vicario Parroquial de la Parroquia Santa Cruz y de la Milagrosa de Chirgua, al Pbro. Ramón Méndez. 23: El Obispo de Valencia, Mons. Lebrún, dejó asentado lo siguiente ante su nombramiento como Arzobispo Coadjutor y Administrador Apostólico “Sede Plena”: “Hoy finaliza mi atención pastoral en la Diócesis de Valencia. El 2 de septiembre de 1972 el Santo Padre Pablo VI por medio del Excmo. Sr. Nuncio Antonio Del Giudice me comunicó que había designado Arzobispo Titular de Voncaria y Administrador Apostólico de Caracas ‘Sede Plena’. El Nombramiento se hizo público el 21 de septiembre, día de S. Mateo Apóstol. Desde entonces quedé encargado como Vicario Capitular de la Diócesis, gestión termina al separarme definitivamente de la Diócesis”. 24: El Excmo. Mons. José Alí Lebrún inicia su labor pastoral en la Arquidiócesis de Caracas, como Arzobispo Coadjutor y Administrador Apostólico “Sede Plena” de Caracas. En Valencia mientras se nombraba el nuevo Obispo fue encargado del gobierno de la Diócesis al Ilmo. Mons. Tulio Manuel Chirivella. 25: Vicaría Capitular “Sede Vacante”. 30: El R. P. José Ignacio Gutiérrez es nombrado Párroco Interino de la Parroquia San Juan Bosco.

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31: Nombramiento: Vicario Cooperador de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Mariara, al R. P. Lázaro Riaño; Vicario Cooperador de la parroquia Inmaculado Corazón de María de Fátima de El Viñedo, al R. P. Marino Pérez. Noviembre 11: La Nunciatura Apostólica de Venezuela anuncia el nombramiento del nuevo Obispo de Valencia, el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez Jiménez, hasta ahora Obispo Auxiliar de Caracas. 26: En el barrio El Triunfo, Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Valencia, a las 5 de la tarde se llevó a acabo la bendición y consagración del Altar en honor de Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa. 12: En la Misa Solemne en honor a Nuestra Señora del Socorro de Valencia, el Obispo de San Carlos, Mons. Medardo Luzardo Romero, confiere el Ministerio de Acolitado al seminarista Segio Castillo, de la Arquidiócesis de Mérida. 28: Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia San Juan Bosco, al R. P. Luciano Costalunga. Diciembre 7: El R. P. Miguel Calzada es nombrado Párroco Interino de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Valencia.

1973 Enero 6: Toma de Posesión del V Obispo de Valencia Mons. Luis Eduardo Henríquez Jiménez. Nació en Valencia el 30 de julio de 1913, siendo sus padres el Dr. Eduardo Henríquez y Doña Josefa Jiménez. Ingresó al Seminario de Valencia en 1924 y de allí pasó al Interdiocesano de Caracas en 1928, donde cursó Retórica y Filosofía. Fue enviado a Roma en 1932 por el segundo Obispo de Valencia, Mons. Salvador Montes de Oca, e hizo los estudios de Teología obteniendo la Licenciatura en esa disciplina. Recibió su Ordenación Sacerdotal en Roma el 27 de marzo de 1937. En 1942 se encardinó a la Arquidiócesis de Caracas y fue nombrado Capellán del Hospital Vargas. Se encargó de la página literaria del Diario “La Religión”, fue crítico literario de la Revista nacional de Cultura y colaborador del Diario “El Nacional”. En 1949, el Santo Padre Pío XII le dio los títulos prelaticios. Fue profesor de Derecho canónico en la Universidad Católica “Andrés Bello”, de Ética y Doctrina Social de la Iglesia, en la Escuela Nacional de Servicio Social. Ha sido miembro de la Sociedad Bolivariana de Venezuela, de la Comisión Indigenista Nacional, delegado Nacional del Episcopado para la Inmigración y miembro de la comisión de la Sagrada Congregación Consistorial. Fue miembro de la Comisión Conservadora del Patrimonio Artístico e Histórico de la Nación. El 2 de marzo de 1962, el papa Juan XXIII lo nombra Obispo Titular de Lamdia y Auxiliar de Caracas. Participa activamente como Padre Conciliar del histórico Concilio Ecuménico Vaticano II. -Para este año hay una estimación en la población 793.892 habitantes en lo que comprende la Diócesis. El Gobierno Eclesiástico estaba constituido de la siguiente manera: Vicarios Generales: Ilmo. Mons. Armando Falcón Morales y el Ilmo. Mons. Tulio Manuel Chirivella Varela; Provisor y Administrador: Ilmo. Mons. Julio Segundo Álvarez Crespo; Canciller Secretario: Rvdmo. Mons. Lucio Esaá Crespo; Secretaria: Rvda. Sor Julia Leonor Orozco;

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Párrocos Consultores: Lucio Esaá Crespo, Adán Miret, Benito Santas, Emilio Toledo, Diego Padrón y Ramón María Cubiró; Jueces Pro-Sinodales: Tulio Manuel Chirivella, Oscar Granadillo, Marcelino Armendáriz, Nelson Martínez, Avelino Zaldívar y Adolfo Bueno; Defensor del Vínculo: Antonio Merenciano Moreno; Notario: Jorge Salinas; Colegio de Consultores: Armando Falcón Morales, Tulio Chirivella, Julio Álvarez Crespo, Oscar Granadillo, Lucio Esaá Crespo, Eleazar Aguilar, Emilio Toledo, Blas del Gaudio y Eustaquio Villanueva; Consultores Eméritos: Miguel Ángel Feo Cabrera y Luis María Padilla; Consejo Presbiteral: Armando Falcón, Tulio Chirivella, Julio Álvarez, Nelson Martínez, Marcelino Armendáriz, Lucio Esaá, Antonio Merenciano, Miguel Maximino, Eleazar Aguilar, Pedro Huysman, Eustaquio Villanueva, Rafael Carías, Avelino Zaldívar y Diego Padrón; Secretariado Catequístico Diocesano: Eleazar Aguilar (Director); Seminario Nuestra Señora del Socorro de Valencia: Nelson Martínez (Rector), Marcos Gelvez (Director Espiritual) y Jorge Salinas (Prefecto); Seminaristas: 49 en Valencia, 14 en Caracas y 1 en La Ceja (Colombia). La Diócesis estaba dividida pastoralmente por 7 vicarías: Vicaría Central (Basílica Menor de Nuestra Señora del Socorro, Nuestra Señora de Candelaria, San Blas, San José, Santa Rosa de Lima, Nuestra Señora del Socorro La Pastora, Inmaculado Corazón de María de Fátima, Nuestra Señora de Coromoto, San Rafael, Purísima Concepción y Niño Jesús de Praga, San Juan María Vianney, San Pedro y San Pablo, La Asunción y Santa Rita, San Miguel, San Martín de Porres, Nuestra Señora del Carmen, Espíritu Santo, San Juan Bosco, Nuestra Señora de Guadalupe, Nuestra Señora de Begoña, Corpus Christi, Nuestra Señora del Carmen Las Trincheras, San Pablo Ermitaño, Nuestra Señora de la Mercedes, San Diego de Alcalá, San Antonio de Los Guayos, Santo Ángel Custodio y San Isidro Floramarillo), Vicaría de San José Puerto Cabello (Nuestra Señora de la Caridad, San José, Nuestra Señora de Coromoto, Nuestra Señora del Rosario), Vicaría de La Inmaculado Concepción de Montalbán (Inmaculada Concepción, Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre, Nuestra Señora del Carmen de Miranda), Vicaría del Santo Cristo de Borburata (Santuario del Santísimo Cristo, Santa Rosa de Lima de Los Anaucos, San Pío X, Nuestra Señora del Carmen, San Esteban, Santa Ana en Morón, Inmaculada Concepción en Goaigoaza, Nuestra Señora del Socorro en Patanemo, San Juan Bautista en Urama), Vicaría de San Agustín de Guacara (San Agustín, María Madre de la Iglesia, Nuestra Señora del Carmen en San Joaquín, Nuestra Señora del Carmen en Mariara), Vicaría San Rafael de Bejuma (San Rafael, San José en Canoabo, Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa y la Santa Cruz en Chirgua), Vicaría Nuestra Señora del Rosario (Nuestra Señora del Rosario en Güigüe, Nuestra Señora del Carmen en Central Tacarigua, Nuestra Señora de Belén). Abril 12: Su Santidad Pablo VI designa como Miembro de la Familia Pontificia al Pbro. Alfredo Rodríguez con el título “Prelado de Honor”. Junio 10: En Fiesta de Pentecostés, Día del Seminario, el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez confiere el Ministerio de Lectorado a los seminaristas Eduardo Álvarez, Reinaldo Del Prette, Eduardo González y Jorge Salinas. En la Misa estuvieron presente Mons. Armando Falcón, Vicario General de la Diócesis, los Pbros.: Nelson Martínez, Rector del Seminario de Valencia; José Sótero Valero, Celestino Pulido, Lucio Esaá. 17: El Obispo Henriquez confiere el Ministerio de Acolitado al seminarista Jorge Salinas.

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Julio 1: El Acolito Jorge Salinas es Ordenado como Diácono por el Obispo Henríquez. 15: En la Iglesia Catedral de Valencia, el Obispo Henríquez confiere el Ministerio de Lectorado al seminarista Esteban Armas, y el Ministerio de Acolitado a los seminaristas Eduardo Álvarez, Eduardo González y Reinaldo Del Prette. 20: Creación canónica de la Parroquia Eclesiástica Corpus Christi, en Tarapío, Naguanagua: “De la expresada Parroquia de N. S. de Begoña de Naguanagua, segregamos el territorio comprendido en los siguientes límites: Norte: desde el cerro El Café por la autopista Valencia – Puerto Cabello hasta la avenida Universidad. Este: Avenida Universidad desde el cruce con la autopista Valencia – Puerto Cabello hasta la calle Guzmán Blanco y desde ésta por la avenida 104 hasta el cruce con la calle 186. Sur: Desde el cruce de la avenida 104 con la calle 186 hasta el cerro. Oeste: Serranía hasta el cerro El café. En ese territorio segregado creamos y erigimos una nueva Parroquia, cuyo Titular será el Sacratísimo Misterio de la Eucaristía con el Título de Corpus Christi, la cual gozará de todos los derechos y privilegios que a estos beneficios otorgan los Sagrados Cánones. Servirá de Templo Parroquial interinamente la Capilla de San Judas Tadeo, ubicada en la urbanización Capremco mientras se provee un Templo definitivo”. Agosto 15: En la Fiesta de la Asunción de María a los Cielos, el Obispo Henríquez confiere el Orden del Presbiterado al Diácono Jorge Salinas. Este día fue instituido en el Ministerio de Acolitado el seminarista Esteban Armas.

1974 Enero Se reanuda el Boletín Diocesano con el nombre PRESENCIA. Se inicia con estas palabras: “Después de muchos años de silencio reaparece Boletín Diocesano, con apariencia modesta y humilde, pero lleno de optimismo y esperanza, dispuesto a cobrar fuerza en próximo futuro. Cada vez se hace sentir más la necesidad de una voz y de un enlace entre todas las Instituciones de la Diócesis: entre el Obispo y los sacerdotes, religiosos y seglares comprometidos en el trabajo apostólico. A esta finalidad primordial, se añade la de publicar oficialmente las disposiciones y normas diocesanas, a fin de que las parroquias e instituciones las conozcan y conserven ordenadamente. En este primer número, entre los múltiples documentos de la Santa Sede que se publicaron en el año de 1973, hemos seleccionado aquéllos que tienen un mayor y más concreto interés pastoral entre nosotros. Para utilidad de todos se publica un breve directorio de la Diócesis y algunos documentos episcopales que es menester tener más presentes, como la Instrucción del Año Santo. Esperamos que este Boletín sirva para hacer estrecho los lazos de la caridad y pueda prestar a todos un humilde, pero eficaz servicio”. 31: El Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez, acompañado por Mons. Oscar Granadillo, como Secretario, realizó Visita Pastoral a la Parroquia Espíritu Santo, y son recibidos por el párroco el Pbro. Barues. El Obispo descatacó la labor pastoral de la parroquia y el trabajo apostólico de la Legión de María y el Movimiento del Cursillo de Cristiandad. Acotó lo siguiente: “El trabajo contínuo en formar una comunidad de fe, la formación de seglares complementados y comprometidos, un Consejo parroquial activo, una buena actividad catequística y cultural, y los círculos Bíblicos y la Vigilia de oración; que quiere que se impulse y crezca siempre en mayor número de personas”.

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Abril 5: Día en que Pablo VI firma la Bula de nombramiento de Obispo de Margarita al Ilmo. Mons. Tulio Manuel Chirivella Varela. Mayo 16: El Obispo de Valencia, Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez, realiza varios nombramientos: Pro-Vicario General de la Diócesis de Valencia, a Mons. Julio S. Álvarez Crespo; Administrador de la Diócesis, al Pbro. Emilio Toledo; Párroco de Nuestra Señora del Rosario de Güigüe, el Pbro. Lorenzo Rizzolo Gottardello; Capellán del Colegio “Sagrado Corazón de Jesús”, Puerto Cabello, al Pbro. Lorenzo Rizzolo Gottardello; Vicario Ecónomo de la Parroquia Nuestra Señora de Candelaria, al Ilmo. Mons. Félix Oscar Granadillo; y Vicario Cooperador de la Parroquia del Espíritu Santo, al Pbro. William León Senger. Junio 21: Nombramiento de Confesor ordinario ad trienium para la Comunidad de Siervas del Santísimo, al R. P. Marcos Gelvez. 30: Recibe el Orden Sacerdotal el Diácono Paolo Borelli, de los Padre Operarios Diocesanos, de manos del señor Obispo Mons. Luis Eduardo Henríquez. Julio - El Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez realiza los siguientes nombramientos: Vicario Cooperador de la Parroquia de San José de Valencia, al Pbro. Jorge Salinas; Vicario Cooperador de la Parroquia de San Joaquín, al R. P. Eusebio Soria; Vicario Sustituto de la Parroquia de Nuestra Señora del Socorro (La Pastora), al Pbro. José Sótero Valero; Vicario Sustituto de la Parroquia de San Joaquín, al R. P. Eusebio Soria; Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Fátima “El Viñedo”, al R. P. Luis Ángel Barrera; y Vicario Sustituto de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Mariara, al R. P. Pío Lázaro, S.C.J; Capellán de las Hermanitas de los Pobres, al Pbro. José Cricini, de la Pía Sociedad de San Pablo. Septiembre 11: El Obispo de Valencia, Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez, crea la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús en La Isabelica. “De la expresada parroquia del Espíritu Santo de La Isabelica en esta ciudad, segregamos el territorio comprendido en los siguientes límites: Sur: Avenida Este- Oeste 01, desde la carretera Valencia-Güigüe hasta el canal que divide La Isabelica con Bello Monte. Este: Carretera Güigüe, desde la avenida Este-Oeste 01, al sur hasta la transversal ocho (Urbanización Industrial Carabobo). Norte: Transversal 8, desde la carretera a Güigüe, hasta el canal que divide Bello Monte y La Isabelica. Oeste: Canal divisorio entre Bello Monte y La Isabelica”. - Nuevos nombramientos realizado por el Obispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez: Vice-Canciller, al Pbro. Reinaldo Del Prette, mientras dure la ausencia del Canciller Mons. Lucio Esaá Crespo; Confesor Ordinario, al R. P. Eugenio Monetti, por tres años, de las hermanas Siervas de Jesús, del Colegio Betania; Vicario Sustituto de la Parroquia El Cambur, al R. P. Casiano Martínez; Vicario Sustituto de la Parroquia San Martín de Porres, al R. P. Nepomuceno Ochoa, mientras dure la ausencia del Pbro. Joaquín Pérez; Párroco de la Parroquia de Mariara, al R. P. Lázaro Pío Riaño; Vicario Cooperador de la Parroquia de Mariara, al R. P. Luis Ezcurra Baigorri; Párroco de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús La Isabelica, al R. P. Jesús Vicente O.; Párroco de

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Nuestra Señora de Candelaria, al Ilmo. Mons. Félix Oscar Granadillo; Capellán de las Hermanas Siervas de Jesús, al R. P. Jesús Vicente; Capellán de las Hermanas del Santo Ángel, al Pbro. José María Rivolta; Párroco de María, Madre de la Iglesia, de Ciudad Alianza, al Pbro. Freddy Izaguirre; Párroco de la Parroquia de Las Mercedes, Tocuyito, al Pbro. Manuel Julián Blas; y Párroco de la Parroquia de San Pedro y San Pablo, El Palotal, al Pbro. Eduardo García García.

Octubre 24: En la Fiesta de San Rafael, en la Iglesia Parroquial de Bejuma, el Obispo Henríquez, acompañado por Mons. Alfredo Rodríguez, confiere Ministerio de Lectorado al señor Rafael Cury Daher. Noviembre 12: La Diócesis de Valencia es elevada al rango de Arquidiócesis por Su Santidad Pablo VI con la Bula “Quo gravius”: “Ya que así lo aconseja una más grave y apropiada atención espiritual de los cristianos, opinaron los sagrados Obispos de Venezuela y con ahínco lo pidieron a la Sede Apostólica que, de la división del territorio de la Provincia Eclesiástica de Caracas, se constituyera otra Provincia. Habiendo considerado con diligencia este asunto y después de oída la opinión sobre el mismo del Venerable Hermano Antonio Del Giudice, Arzobispo Titular de Hierapolis en Siria y Nuncio Apostólico en Venezuela, con nuestra Máxima Autoridad decretamos y mandamos cuanto sigue. Elevamos a la Sede Episcopal de Valencia en Venezuela al rango de Iglesia Arzobispal Metropolitana y la hacemos Cabeza de la nueva provincia eclesiástica allí mismo constituida, la cual, además, quedará formada por las Diócesis de Maracay y San Carlos como sedes sufragáneas. A las tres Diócesis que mencionamos, las separamos de la Autoridad metropolitana de la Iglesia metropolitana de Caracas. Al Venerable Hermano Luis Eduardo Henríquez Jiménez, todavía Obispo de Valencia en Venezuela, y a sus sucesores, los investimos con la dignidad de Arzobispo y la autoridad de Metropolita con todos los derechos y privilegios e imponiéndole todos los deberes y obligaciones propios de esta dignidad y cargo… Dado en Roma, cerca de San Pedro, el día 12 de noviembre de 1974, duodécimo de nuestro Pontificado”. - Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia Nuestra Señora de Fátima El Viñedo, al R. P. Samuel Santisteban. Diciembre 8: El señor Arzobispo Mons. Luis Eduardo Henríquez instituyó al Ministerio de Lectores a los seminaristas Francisco González e Iván Mestre, en la Iglesia Catedral de Valencia.

1975 Enero 1: En la Iglesia Catedral de Valencia es instituido al Ministerio de Lector el seminarista Ricardo Guerra por el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez. Febrero 2: En la Fiesta de la Presentación del Señor, “a las diez ante meridiem, el Eminentísimo Reverendísimo Señor José Humberto Quintero, Cardenal Arzobispo de Caracas, presidió en la

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Santa Iglesia Basílica Catedral de Valencia la solemne celebración de la Erección Canónica de la Arquidiócesis de Valencia, ejecutando lo establecido en la Bula “Quo gravius” por la cual se crea una nueva Provincia Eclesiástica dividiendo la Provincia Eclesiástica de Caracas, se eleva al rango de Iglesia Metropolitana a la Sede Episcopal de Valencia asignándole como sedes sufragáneas las Diócesis de Maracay y San Carlos y se confiere la Dignidad de Arzobispo y Metropolita al Excmo. Rvdmo. Mons. Dr. Luis Eduardo Henríquez Jiménez, hasta ahora, Obispo de la misma Iglesia de Valencia. Antes de la celebración se dio lectura a la Bula Papal “Quo gravius” y al Decreto del Emmo. Sr. Cardenal José Humberto Quintero por el cual da ejecución a todo lo mandado en la mencionada Bula”. (…) Además de los arzobispos y Obispos y Sacerdotes, estuvo presente “el Ilmo. y Rvdmo. Mons. Andrés Dupuy, Encargado de Negocios a. i. de la Nunciatura Apostólica en Venezuela, y el Rvdmo. Mons. Francisco Javier Monterrey, Gobernador Eclesiástico de la Diócesis de Maracay… Después de la Comunión, el Diácono colocó en medio del Altar el Palio Arzobispal. Terminada la Misa, Su Excelencia Reverendísima Mons. Luis Eduardo Henríquez Jiménez, primer Arzobispo de Valencia, revestido de los ornamentos pontificales, prestó el juramento prescrito ante el Eminentísimo Señor Cardenal, el cual, tomando el Palio, lo impuso al Excmo. Señor Arzobispo mientras recitaba la fórmula ritual. Inmediatamente el nuevo Arzobispo subió al centro del Altar y desde allí bendijo solemnemente al Pueblo que llenó las naves de la Catedral, destacándose la presencia del Sr. Ministro de Justicia, de las Autoridades Civiles y Militares de este Estado, así como numerosa representación de los Gremios, Asociaciones e Instituciones de la región”. 13: El Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, hizo los siguientes nombramientos: Capellán de los fieles de Lengua Alemana, al Pbro. José Ziegenaus; Vicario Cooperador de la Catedral de Valencia, al Pbro. Juan Bandini, de la Pía Sociedad de San Pablo; Adscrito a la Parroquia de Nuestra Señora del Socorro (La Pastora), al Pbro. José Criscini, de la Pía Sociedad de San Pablo. 22: El Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez crea la Parroquia Cristo Rey, en Nueva Guacara: “De la expresada parroquia de San Agustín segregamos el territorio comprendido en los siguientes límites: Este: Los de la actual Parroquia de San Agustín con la Parroquia de San Joaquín, desde la carretera Guacara-San Joaquín en dirección sur. Norte: Carretera Guacara-San Joaquín desde el límite actual de las Parroquias Guacara-San Joaquín, continuando hacia el oeste hasta la calle Macario Escorcha, seguir ésta hacia el sur hasta la antigua línea de ferrocarril, continuar por ésta hacia el oeste hasta la calle Plaza, descender por ésta hacia el sur hasta la calle Cuarta, continuar ésta hacia el oeste hasta el río, ascender el cauce de éste hasta la antigua línea de ferrocarril, de aquí en línea recta hasta la carretera Guacara-Valencia, continuar ésta hacia el oeste hasta los actuales límites de la Parroquia de San Agustín con la parroquia de María, Madre de la Iglesia. Oeste: Los actuales límites entre San Agustín y María Madre de la Iglesia, desde la carretera Guacara Valencia, siguiendo hacia el sur hasta el Lago de Valencia. Sur: Lago de Valencia, límites actuales de la Parroquia de San Agustín con la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario en Güigüe. En este territorio, así segregado, creamos y erigimos una nueva Parroquia, cuyo titular será Cristo Rey, la cual gozará de todos los derechos y privilegios que a las parroquias otorgan los sagrados cánones” - Nombramiento de Capellán de los fieles de Lengua Italiana, al R. P. Santo Cervelin, Misionero de San Carlos (Scalabrinianos). Marzo 19: En la Iglesia Catedral de Valencia es instituido Acólito el señor Rafael Cury, candidato al Diaconado Permanente, por el Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez. En esta

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ceremonia, el Obispo Admitió como candidatos a las Ordenes del Diaconado y al Presbiterado a los seminaristas Eduardo Álvarez y Eduardo González. 23: El Domingo de Ramos el Arzobispo de Valencia, Luis Eduardo Henríquez, confirió el Diaconado a los seminaristas Eduardo Álvarez y Eduardo González, en la Iglesia Catedral de Valencia. También es instituido como Lector el seminarista Jesús Alejandro Chávez. 24: El Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez escribe las nuevas disposiciones para recibir las Órdenes y Ministerios en la Arquidiócesis, según lo establecido en los Motus Propios “Ad Pascendum” y “Ministeria quaedam”. “A todos los seminaristas de Valencia, al ingresar a Teología, deberán hacer la petición para admisión como candidato para el Diaconado y Presbiterado… si pasado el primer año de teología, el candidato no ha hecho esta petición, el prelado puede considerar que dicho candidato no desea abrazar el sacerdocio. Durante el primer año o principios del segundo año de teología se hará la petición para recibir el Lectorado, en el segundo año o a más tardar a principios del tercer año de teología, la petición para el Acolitado… la petición para recibir el Diaconado deberá hacerse de acuerdo una vez finalizada el tercer año o a principios del cuarto”. Abril 4: Nombramientos: Párroco de la nueva Parroquia de Cristo Rey en Guacara, al Pbro. Andrés Fockedey; Párroco de San Agustín de Guacara, al Pbro. Jairo Villamizar; Vicario Cooperador de la Parroquia de San Agustín de Guacara, al Pbro. Carlos Luna G.; Delegado para dar canónica posesión al Pbro. Fockedey de la Parroquia de Cristo Rey y al Pbro. Villamizar de la Parroquia San Agustín, a Mons. Armando Falcón. 15: El señor Arzobispo, Mons. Luis Eduardo Henríquez, publica las disposiciones acerca de la elaboración del inventario parroquial: “En todas las parroquias llévese con todo esmero el libro de Inventarios. Donde no exista, ábrase uno. Levántese un inventario, de acuerdo a las normas…, y trascríbase al libro de Inventario, avalado con la firma del párroco y de dos testigos, personas conocidas y honorables. Envíese copia del mismo a la Curia Episcopal. Copia que deberá venir firmada por el párroco y los testigos antedichos. El inventario debe ser hecho de acuerdo a la Instrucción del Episcopado… Se anotará con todo esmero las imágenes, ornamentos y objetos del culto antiguos o que tengan valor artístico…”. 29: Se realizó la Jornada Sacerdotal de Catequesis donde participaron todas las parroquias de la Arquidiócesis. Mayo 1: Nombramiento de Párroco de la Parroquia de la Purísima al R. P. Antonio Lizarraga, por el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez. 24: En la Iglesia de la Escuela Agronómica Salesiana, Mons. Luis Eduardo Henríquez confiere el Orden del Presbiterado al Diácono Oscar Ignacio Vargas, de los Padres Salesianos. 27: Es nombrado Vicario Cooperador de las Parroquias San Diego, Los Guayos y Floramarillo, al Pbro. Julián Salvini, por el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez. 29: El R. P. Francisco Adern Mata recibe el nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia Nuestra Señora de Fátima de El Viñedo. Junio 3: Mons. Luis Eduardo Henríquez nombra de Vicario Ecónomo de la Parroquia del Espíritu Santo de la Isabelica al Pbro. Tomás Ahearn, de la Congregación de Maryknoll.

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-En esta fecha el señor Arzobispo, Mons. Luis Eduardo Henríquez, publica algunas conclusiones de la Jornada Sacerdotal de Catequesis que se realizó en los días 29 y 30 de abril: “Se considera de primera importancia la Catequesis de adulto. Fue aceptada unánimemente, entre otras formas, la que puede hacerse a través de grupos familiares. Se entiende por grupos familiares aquéllos que están formados por personas de varias familias y que se reúnen periódicamente para orar, leer la Sagrada Escritura, comentar los textos leídos y tener instrucción religiosa sistemática. Se urge la creación del Comité Catequético Parroquial para promover la catequesis. Se encomendó intensificar los cursos a los maestros para que sean ellos los que impartan la enseñanza religiosa en las Escuelas”. En esta jornada se presentó una encuesta de cada parroquia. El siguiente cuadro es un resumen de las encuestas por zonas: Zonas

Habitantes

Asisten a Misa

Comulgan

Alumnos de Primaria

Reciben Catequesis Escolar

Reciben Catequesis Parroquial

Maestros Catequistas

Jóvenes que reciben catequesis

Adultos que reciben Catequesis

Catequistas Parroquiales

Valencia Norte Valencia Centro Valencia Sur Carabobo Norte Carabobo Sur Carabobo Oriente Carabobo Occidente Totales

76.000 47.000

10.700 7.150

4.000 1.900

12.200 12.515

4.300 6.087

150 1.120

49 123

2.345 465

300 1.350

39 30

284.000 92.000

7.311 3.000

2.025 750

28.115 13.100

14.150 2.460

2.630 850

143 25

976 100

2.074 220

155 48

64.698 82.500

2.150 2.460

720 9.030

15.700 9.500

4.100 8.015

1.740 1.020

81 80

470 210

475

60 63

50.294

4.750

1.130

12.100

6.190

1.310

170

330

390

65

696.492

37.221

19.555

113.330

46.302

8.820

671

4.896

4.809

460

Julio 16: Es creada la Parroquia Nuestra Señora de la Luz de Bárbula, en Naguanagua: “De la expresada Parroquia de Nuestra Señora de La Begoña, en Naguanagua, segregamos el territorio comprendido dentro de los siguientes límites: Norte: Límites actuales de la Parroquia de Naguanagua con la Parroquia de Las Trincheras. Sur: Cerro del Café; hacia el este, vía del cerro del Café (sic) hasta autopista Valencia-Puerto Cabello; seguir ésta hacia el sur hasta el distribuidor del Retobo, de aquí en línea recta hasta la serranía que limita Naguanagua con la Parroquia de San Diego de Alcalá en su vertiente de aguas oeste. Este: Esta serranía, desde el punto antedicho, rumbo al norte hasta el actual límite de Naguanagua con la Parroquia de Las Trincheras. Oeste: Serranía de Bárbula, desde el cerro del Café hasta los actuales límites de la Parroquia de Las Trincheras con Naguanagua. En este territorio segregado, creamos y erigimos la Parroquia, cuyo titular será Nuestra Señora de la Luz, la cual gozará de todos los derechos y privilegios que a las parroquias otorgan los Sagrados Cánones”. 17: El Pbro. Dr. Rafael Carías, de la Compañía de Jesús, es nombrado Párroco de Nuestra Señora de la Luz de Bárbula. 18: Nombramiento de Vicario Ecónomo de Nuestra Señora de la Caridad en Puerto Cabello al R. P. José Antonio Herreros. Agosto 10: En la Iglesia parroquial de Bejuma, el Obispo Henríquez confiere el Ministerio de Acolitado al seminarista Iván Mestre. Septiembre 1: Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia de La Candelaria al R. P. Félix Escolar.

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6: El señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, nombra de Párroco de la Parroquia Santa Rosa de Lima de Valencia, al R. P. Luis Sáez; como Vicario Cooperar al R. P. Pedro Erdociaín. Para la canónica posesión fue Delegado a Mons. Félix Oscar Granadillo. 11: Carta del señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, como protesta justa sobre el “Remitido” publicado en El Carabobeño, edición de 11-9-75, pág. 8, sin mención de la firma responsable: “En ese Remetido en mezcla heterogénea, se insulta y se hiere el sentimiento católico de la mayoría de los venezolanos (…) Lo más doloroso es, que en el mismo día de la Festividad de la Patrona de Venezuela, Nuestra Señora de Coromoto, se publique en un diario de tan limpia y digna trayectoria, ese Remitido donde se pretende mancillar tan limpia advocación de la Madre de Dios, insultando así las creencias católicas de la mayoría de los venezolanos”. 19: El R. P. José Alberdi es nombrado Párroco de la Parroquia de San José en Puerto Cabello, y al R. P. Secundino Zambrano, Vicario Ecónomo. -El R. P. Zambrano también es nombrado Vicario Sustituto de la Parroquia de la Caridad en Puerto Cabello. 28: En la Parroquia Madre de la Iglesia en Ciudad Alianza el Arzobispo, Mons. Luis Eduardo Henríquez instituye Lector al señor José Alberto Moreno. Octubre 16: Nombramiento de Párroco del R. P. Antonio Marcón, Escalabriniano, de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario de Puerto Cabello, y como Delegado para dar canónica posesión de dicho párroco al R. P. José Alberdi, de los Padres Agustinos. - Es nombrado Director Arquidiocesano de las Obras Pontificias Misionales de la Propagación de la Fe y San Pedro Apóstol, al Pbro. Freddy Izaguirre. Noviembre 9: En la Fiesta de Nuestra Señora del Socorro, el Arzobispo Mons. Luis Eduardo Henríquez, confiere el Presbiterado el Diácono Eduardo Ismael González Castillo, y el Orden del Diaconado al seminarista Reinaldo Del Prette Lissot, y el Ministerio de Acolitado a los seminaristas Jesús Alejandro Chávez M. y Ricardo J. Guerra G. 19: El R. P. Máximo Arancón es nombrado Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de La Caridad de Puerto Cabello. Para dar canónica posesión fue nombrado el R. P. José Alberdi. 21: En Exhortación Pastoral el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez conmemora el X aniversario del Concilio Vaticano II, donde tuvo una brillante participación, con el título “En el decimo aniversario del Concilio Vaticano II”: “Los padres del último concilio, Vaticano II, y entre los cuales tuve la inmensa gracia de contarme, podrían decir transidos de la fe ‘nos ha parecido al Espíritu y a nosotros’ (Hechos 15, 28) con igual seguridad que la de los Apóstoles y presbíteros en el primer Concilio de Jerusalén… Un tesoro de doctrina, de normas y orientaciones para la renovación de la vida de la Iglesia. Pero, tenemos que decirlo con dolor, tesoro que todavía es poco conocido, poco estudiado y, a veces, mal entendido y peor interpretado (…) La historia nos muestra que, después de los Concilios, no falta este fenómeno. (…) Como el catalizador, el Concilio permanece inalterado; pero los elementos deletéreos se han precipitado al mismo tiempo. Hay que dar tiempo al tiempo para que estos elementos se asienten y sean expulsados definitivamente. Pero esta espera no puede ser pasiva, sino dinámica, estudiando, meditando, poniendo por obra y viviendo en la fe las enseñanzas del Concilio (…).” 22: Nuevo Consejo Presbiteral: Vicario General, Ilmo. Mons. Armando Falcón; Provisor y ProVicario, Ilmo. Mons. Julio Álvarez; Rector del Seminario; Ilmo. Mons. Lucio Esaá Crespo; Representante Valencia Norte, R. P. Antonio Lizarraga; Representante Valencia Centro, Pbro.

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Diego Padrón; Representante Valencia Sur, R. P. Ramón María Cubiró y Pbro. Santos Lorenzana; Representante Carabobo Norte, R. P. Félix Ramos; Representante Carabobo Occidente, Ilmo. Mons. Medardo Bacalao; Representante de Carabobo Oriente, Pbro. Freddy Izaguirre; Representante Educadores, R. P. Luis Valongo; Nombramiento Episcopal, Pbro. Avelino Zaldívar y Pbro. Eustaquio Villanueva. Diciembre 5: El Pbro. Eduardo Ismael González Castillo es nombrado Capellán de las Hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón de Jesús. 8: En la Fiesta de la Inmaculada Concepción, el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez, confiere el Orden Sacerdotal al Diácono Reyes Eduardo Álvarez Martínez, y los ministerios de Acolitado y Lectorado a los seminaristas Francisco González Valero y Antonio Rigaud Perilla Castro, respectivamente. 12: En la Iglesia de María Auxiliadora, el Arzobispo Mons. Luis Eduardo Henríquez confiere el Diaconado al religioso de la Congregación Salesiana, Ramón Garcés. 14: En Misa Solemne en la Parroquia de Rafael de Bejuma el Arzobispo Luis Eduardo Henríquez confiere el Orden del Diaconado Permanente al señor Rafael Cury. 15: Otros nombramientos: Capellán de las Hermanas Hijas del Patrocinio de María, Acapane, al R. P. Ramón María Cubiró; Vicario Substituto de San Pedro y San Pablo, al Pbro. Jorge Salinas; Padre Espiritual del Seminario Arquidiocesano de Nuestra Señora del Socorro, al Pbro. Eduardo Ismael González Castillo; Capellán de las Siervas del Santísimo, Vicerrector y Administrador del Seminario Arquidiocesano, al Pbro. Reyes Eduardo Álvarez Martínez.

1976 Enero 2: Nombramientos de Curia: Párroco de Santa Ana de Morón, al Pbro. Félix Escolar; Vicario cooperador de San José de Valencia, al Pbro. Agustín Pérez; Delegado para dar posesión canónica al Pbro. Escolar, a Mons. Julio S. Álvarez. 5: Nuevos nombramientos: Párrocos Consultores al Ilmo. Mons. Félix Oscar Granadillo y al R. P. Jesús Vicente. Vicario Cooperador de Nuestra Señora de Candelaria, al Pbro. Francisco Modesto Gutiérrez. 19: Nombramiento de Párroco de la Parroquia del Espíritu Santo, al Pbro. Eleazar Aguilar. 27: Se nombra Delegado para dar posesión canónica al Pbro. Aguilar, a Mons. Félix Granadillo. 30: Nombramientos: Vicario Ecónomo del Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre, al Pbro. Eduardo González; Vicario Sustituto de San Rafael de Bejuma, al Pbro. Agustín Pérez. Febrero 5: Nombramiento Vicario Cooperador de San Agustín de Guacara, al Pbro. Jorge Salinas. 6: Nuevos nombramientos: Párroco de San Isidro de Floramarillo, al R. P. Egidio Buccelletti; Párroco de San Diego de Alcalá, al R. P. Giuliano Salvini; Párroco de San Antonio de Los Guayos, al R. P. Angelo Omodei; Delegado para dar canónica posesión al R. P. Salvini, al R. P. Buccelletti. 7: Exhortación del señor Arzobispo, Mons. Luis Eduardo Henríquez, por la tragedia del terremoto que viven los hermanos de Guatemala, que “han sido duramente probados, padeciendo los rigores de un violento terremoto… como cristianos no podemos quedar indiferentes ante el

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dolor, la desolación y la miseria de tantos hermanos nuestros, que no sólo han perdido sus propiedades, sino que también han perdido a parientes y familiares”. Abril 24: El Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez a través de una Exhortación Pastoral manifiesta las razones por la cual se acentúan la escasez de las vocaciones sacerdotales: “Todos estamos de acuerdo en el serio problema de la escasez de las vocaciones sacerdotales y religiosas. La sentimos en carne viva en nuestras parroquias y ministerios diocesanos… es doloroso decirlo, hay una especie de inercia, de complejo de inferioridad, ante una activa pastoral específicamente vocacional… Es más, hasta se rehúye de hablar a los alumnos de la vocación sacerdotal y religiosa…”. 26: Nombramientos: Vicario Sustituto de la Parroquia San Rafael de Valencia, al Pbro. Modesto Gutiérrez; Vicario Cooperador Sustituto de la Parroquia Catedral, al Pbro. Jorge Salinas. Mayo 12: El Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez exhorta que “para admitir a dar ejercicios, conferencias, o convivencias, etc., a un sacerdote extradiocesano, éste deberá previamente presentar su documentación que avale que tiene sus licencias ministeriales al día”. 13: Nombramiento de Capellán de la Iglesia de San Francisco, al R. P. Isaac de la Varga Díez. 18: Es nombrado Asesor Diocesano del Movimiento Familiar Cristiano, al R. P. Antonio Lizarraga. 24: El Señor Arzobispo de Valencia, Luis Eduardo Henríquez, llama a los sacerdotes del clero diocesano y religioso al cumplimiento de usar el traje eclesiástico: “todo los sacerdotes, sin excepción alguna para religiosos, deberán usar o el traje talar o el hábito religioso o el clergyman, en todos los actos de la vida civil… En los actos de culto y administración de sacramentos usarán el traje talar o el hábito religioso…”. Junio 6: El Domingo de Pentecostés, en Misa Solemne, el señor Arzobispo de Valencia, Luis Eduardo Henríquez, entregó los Títulos Pontificios que los acreditan como Miembros de la Casa Pontificia al Ilmo. Mons. Julio Segundo Álvarez, Protonotario Apostólico Supernumerario; a los Ilmos. Mons. Medardo Bacalao y Lucio Esaá Crespo, Prelados de Honor; a los Rvdmos. Mons. Eustaquio Villanueva, Emilio Toledo, Eleazar Aguilar y Nelson Martínez, Capellanes de Honor. El Arzobispo comentaba: “Estos honores son un hito en el camino, una flecha que indica un rumbo, un acicate para un trabajo aun más generoso, un servicio más acendrado y para una fidelidad cada vez más firme al Romano Pontífice, a la Iglesia y a nuestra vocación sacerdotal”. 10: Nombramiento de Capellán del Destacamento Nº 2 de la Policía de Puerto Cabello, al Pbro. Francisco Sanz. 23: Nombramientos de Vicarios Sustitutos: Parroquia Santa Rosa de Lima de Los Anaucos de Puerto Cabello, al R. P. Tiburcio Sanz; Parroquia de San Blas, al R. P. Mariano Liébana. Julio 1: Nombramiento de Juez Pro Sinodal, al R. P. Giacomo Battaglia. 2: El R. P. Antonio Lizarraga es nombrado Vicario Sustituto de la Parroquia San Pedro y San Pablo.

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15: Nombramiento de Vicario Sustituto al R. P. José Martínez Fernández de la Parroquia Nuestra Señora de la Guadalupe. 29: El R. P. Juan Bandini es nombrado Vicario Sustituto de la parroquia de San Pedro y San Pablo. Agosto 8: Es Ordenado Diácono el seminarista Esteban Armas, de manos del Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez. 14: En la Vigilia de la Fiesta de La Anunciación, el Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez, confiere el Orden Presbiteral al Diácono Reinaldo Del Prette Lissot. Estudió en el Seminario Menor Nuestra Señora del Socorro, la Filosofía en la Universidad Católica “Andrés Bello”, y la Teología en Santa Rosa de Lima de Caracas. 16: El Pbro. Eduardo González es nombrado Párroco de la Parroquia de San José de Canoabo y Vicario Ecónomo del Sagrado Corazón de Aguirre. 18: Fallece el Ilmo. Mons. Félix Oscar Granadillo. Tenía 59 años de edad y 31 en su Ministerio sacerdotal. Había nacido en la población de Aguirre el 11 de junio de 1917, siendo sus padres Oscar María Granadillo Ojeda y Carmen Salvatierra Chirivella. Ingresó en el Seminario de Valencia en 1932 y luego fue enviado al Colegio Pío Latino en 1934. Ordenado Sacerdote el 12 de agoto de 1945. Fue profesor del Seminario, Capellán del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, Párroco de Montalbán (1946-1954), Párroco de Tinaquillo (1955), Capellán de la Infantería de Marina (1961-1972) y Párroco de Candelaria (1974-1976). 19: El Rvdmo. Mons. Nelson Martínez es nombrado Vicario Sustituto de la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria. 20: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia de San José de Valencia, al Pbro. Agustín Pérez. 26: Nuevos nombramientos de la Curia: Vicario Cooperador de la Parroquia San Juan María Vianney, al Pbro. Guillermo Gómez; Vicario Ecónomo de Nuestra Señora del Socorro, La Pastora, al Pbro. Eduardo Álvarez; Párroco de Nuestra Señora de Candelaria, al Pbro. Diego Padrón; Vicario Ecónomo de la Parroquia San Pedro San Pablo, al Pbro. José Sótero Valero; y Capellán de las Siervas del Santísimo, al R. P. Juan Bandini. 27: Nuevo Rector del Seminario Arquidiocesano “Nuestra Señora del Socorro”, el Pbro. Reinaldo Del Prette; Director Espiritual, el Ilmo. Mons. Lucio Esaá C.; y Prefecto de Disciplina, el señor José Alberto Moreno. Nombramiento de Vicario Ecónomo de la Parroquia Las Mercedes, Urb. Pocaterra de Tocuyito, al Pbro. Teodoro Armendáriz. Septiembre 1: Nombramiento de Vicario sustituto de la Parroquia de Candelaria, al Pbro. Reinaldo Del Prette. Este día por ausencia del señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, es nombrado Gobernador Eclesiástico de la Arquidiócesis, el Ilmo. Mons. Julio S. Álvarez. -

En este mes, el señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, publica una Alocución Pastoral donde presenta la situación de un grupo de fieles de la Parroquia La Pastora que se manifestaron en contra del traslado del Pbro. Diego Padrón a la Parroquia de La Candelaria, razón por la cual el Arzobispo manifiesta que “aunque el derecho de la Iglesia me da la facultad de enviarlos bajo obediencia canónica; sin embargo, no quise hacerlo sin dialogar con ellos, y solamente tras su libre, sí, libre y sin presión alguna de mi parte, aceptación, pasé hacer el nombramiento… Como hijos fieles de la Iglesia, que

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trabajan por Jesucristo, comprenderán que el bien de toda la Arquidiócesis debe anteponer el bien particular…Se insistió por el grupo de La Pastora, que el Obispo debió de consultarlos antes de proceder al traslado del Párroco. Esto no está prescrito en ninguna parte, por el Concilio ni por las Normas posconciliares… Las necesidades de toda la Diócesis pueden exigir el traslado, y es menester preferir el bien de todos al bien del grupo…”. Octubre 22: Nombramiento de Vicario Cooperador de Nuestra Señora del Carmen de Mariara, al R. P. José Luis Segura. Noviembre 5: Nombramiento de Capellán de las Hermanas Dominicas de la Sagrada Familia, Colegio Santa María, al R. P. Luis Padrón. 26: Nuevos nombramientos: Vicario Cooperador de la Parroquia de San Blas, al R. P. Mariano Domingo Martín; Párroco y Vicario Cooperador de la Parroquia Santa Roda (Los Anaucos- La Sorpresa) a los R. P. Tiburcio Sanz y Zacarías Diez, respectivamente; Diciembre 6: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia de San Diego de Alcalá, al R. P. Egidio Buccelletti. 8: En la Solemne Misa de la Inmaculada Concepción, en la Parroquia de Montalbán, el Arzobispo Mons. Henríquez confiere el Ministerio de Lectorado al seminarista Miguel Alfredo Jiménez Flores. - El Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, expone las recomendaciones para la “celebración pública de la Misa por difuntos cristianos no católicos”: “Podrán celebrarse misas en privado por difuntos cristianos no católicos; pero sin nombrar nunca su nombre en el canon; aun cuando no está prohibido hacerlo en la colecta y otras oraciones de la Misa. Para una celebración pública de la Misa en sufragio de la misma clase de difuntos se requiere: que sea pedida por sus allegados por motivos genuinamente religiosos, no se nombre al difunto en el Canon de la Misa, y que no se produzca escándalo en los fieles”. 9: El Pbro. Nicolás Romero González es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia de San José de Valencia. 10: Nuevo Párroco de la Parroquia de San Pedro y San Pablo, al Pbro. Agustín Pérez. 31: Nombramiento d Vicario Cooperador de la Parroquia Santa Rosa de Lima de Puerto Cabello, al R. P. Emilio García.

1977 Enero

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9: El señor Arzobispo de Valencia, Mons. Henríquez, en Solemne Misa, en la Catedral de Valencia realiza el rito de Admisión como candidatos al Diaconado y Presbiterado a los seminaristas Petter Fernández y Constantino Noé. 17: Nombramiento de Capellán del Destacamento Policial Nº, al Pbro. Patricio Palacios Irabien. Febrero 4: El Pbro. José Joanes Ciscar es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia de La Asunción de El Trigal. 15: El Pbro. Avelino Zaldívar, de los Padres Operarios, es nombrado Capellán del Centro Policlínico Valencia. 24: Nombramiento de Vicerrector y Administrador del Seminario Arquidiocesano “Nuestra Señora del Socorro” de Valencia, al Diácono Esteban Armas Pérez. Marzo 15: El Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez hace la “Convocatoria al Congresillo Mariano Interparroquial en Chirgua”. “Quien no ama, venera, honra e imita el ejemplo de María, no ha comprendido bien su ser de cristiano, redimido por Jesucristo e hijo de adopción del Padre Celestial… Debemos, pues, venerarla, amarla, imitarla. Meditar sus palabras y seguir su ejemplo. Invocar su auxilio en los momentos de angustia o de peligro, darle gracias por sus beneficios, alabarla y bendecirla… Para avivar este amor y santa emulación, con nuestra plena aprobación y bendición, el Párroco de Chirgua organiza un Congresillo Mariano a celebrarse en esa parroquia los días 27, 28 y 29 del próximo mayo…”. 24: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia San Isidro Labrador de Floramarillo, al R. P. Antonio Imbiscuso. 27: En la Iglesia Catedral de Valencia, el Arzobispo de Valencia, Mons. Henríquez, confiere el Orden del Diaconado a los seminaristas Jesús Chávez e Iván Mestre. Abril 11: El R. P. Gerardo Tardif es nombrado Vicario Sustituto de la Parroquia San Martín de Porres. 15: Nombramiento de Vicario Sustituto de La Asunción en El Trigal, al Pbro. José Joanes Ciscar. 18: Creación de la Vicaría Parroquial Nuestra Señora de Los Ángeles en el Naipe, Parroquia de San Pablo El Ermitaño, a cargo de las Hermanitas de Los Pobres de Maiquetía: “La Vicaría Parroquial es una porción del pueblo de Dios, dentro del territorio de una Parroquia o de una Diócesis, que se confía a un grupo de religiosas, no menor de tres, a fin de que, en coordinación con el párroco y bajo la dependencia directa del Obispo, la instruyan y eduquen en las verdades de la fe, la santifiquen con el ejemplo, la guía espiritual y la vida sacramental en una comunidad viva de fe y de vida cristiana”. 25: Nombramientos de Vicarias Parroquiales de la Vicaría “Nuestra Señora de Los Ángeles”, a las RR. HH. Fidelina Mármol Tovar, Rosalía Cordero, Teotiste Orta Marrero y Celsa Cárdenas. 26: Nombramientos de Directores Espirituales. Curia Juvenil del Sur de la Legión de María, al Pbro. José Sótero Valero; y la Curia Juvenil “Nuestra Señora de la Mañana” de la Legión de María, al Pbro. Reinaldo Del Prette Lissot.

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Mayo 12: Nuevos nombramientos: Párroco de Nuestra Señora del Carmen en San Joaquín, al R. P. Fortunato Salas Carretero; y Vicario Cooperador de La Asunción de El Trigal, al Pbro. Francisco Modesto Gutiérrez P. 17: El señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, publica un comunicado sobre el “Uso de las Plegarias Eucarísticas para Niños”: “La Sagrada Congregación para los Sacramentos y Culto Divino, asintiendo la petición que le hizo la Conferencia Episcopal Venezolana concedió, ‘a modo de experiencia y por tres años’, el uso de las tres Plegarias Eucarísticas (o cánones) para las Misas de los niños; aprobando también para la Diócesis de Venezuela la traducción española de dichas plegarias, confirmada para las Diócesis de España… Tocando al Obispo del lugar aprobar el uso en el territorio de su Diócesis, aprobamos que en esta Arquidiócesis de Valencia se usen dichas Anáforas o Plegarias Eucarísticas para las Misas con niños...”. 24: Comunicado de Mons. Luis Eduardo Henríquez sobre el “Respeto debido al Templo”: “Para evitar posible desviaciones, recordamos y urgimos las siguientes normas: Están estrictamente prohibidas, en Iglesias y capillas, representaciones teatrales, proyecciones de cine o cualquier otro espectáculo profano. Igualmente conciertos de música bailable, o poco seria. Se evitará cuidadosamente dentro de los templos y oratorios todo lo que tenga apariencia de teatro o espectáculo profano. Previa licencia del Arzobispo, se permiten conciertos de música religiosa o música clásica… Está igualmente prohibido, en los templos y oratorios, toda reunión de carácter profano, por respetable que parezca, como por ejemplo de padres y representantes de la escuela parroquial o escuela o colegio anexos a la Iglesia. También se prohíben en los templos, sesiones ´de sanación´, de exorcismo, cantos con palmadas y bailoteos. (…). Por Tanto, ‘es necesario evitar e impedir que se admitan en las celebraciones litúrgicas formas musicales profanas y, en particular, aquel canto que, por su estilo excesivamente alborotado, agresivo y ruidoso, perturba la serena calma de la acción litúrgica y no puede conciliarse con sus fines espirituales o de santificación’…”. 29: En la Fiesta Solemne de Pentecostés, confiere el Orden de Presbiterado al Diácono Esteban Armas, y el Orden de Diaconado al Acólito Ricardo Guerra Gutiérrez. En la celebración asistieron: el Obispo de Maracay, Mons. Feliciano González; Mons. Lucio Esaá, Mons. Jorge Urosa, Rector del Seminario de Caracas; Pbro. Nelson Martínez, Vicerrector del Seminario de Caracas; Adán Miret, Eustaquio Villanueva, Reinaldo Del Prette, Eduardo González, Jorge García Cuenca, Eduardo Álvarez, Pedro La Houd, William Delgado, Trino Valera, Otto Rincón, Saúl Figueroa… Junio 28: Nombramiento de Capellán de la Comunidad de Religiosas del Santo Ángel, al R. P. Carlos Reschop. Julio 6: El R. P. Secundino Zambrano es nombrado Vicario Sustituto de Nuestra Señora de la Caridad de Puerto Cabello. 15: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Mariara, al R. P. José Luis Segura. Agosto

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1: Nuevos nombramientos: Vicario Sustituto de Nuestra Señora de Fátima de El Viñedo, al R. P. Juan de Frutos; Párroco del Santo Ángel Custodio de Floramarillo y Vicario Sustituto de la Parroquia de San Diego Alcalá, al R. P. Antonino Imbiscuso 3: Carta Circular del Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez a los párrocos, rectores y capellanes: “Por la presente hago saber que el P. Alejandro Moreno, Salesiano, quien ‘ad Experimentum’ sale de su Congregación, no ha sido recibido en la Arquidiócesis de Valencia, y que por lo tanto desde el 1º de agosto carece de todas las Licencias Ministeriales en esta Arquidiócesis”. 26: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia de San Rafael de Valencia, al Pbro. Patricio Palacios Irabien. 29: Nuevos nombramientos: Párroco de Nuestra Señora del Carmen del Central Tacarigua, al R. P. Ramón María Cubiró; Párroco de la Parroquia San Miguel Arcángel de Valencia y Capellán de las Siervas del Santísimo Sacramento, al Pbro. Reyes Eduardo Álvarez; y Párroco de San Martín de Porres de Valencia, al R. P. Juan Bandini. 31: El R. P. Benito Lozano es nombrado Vicario Sustituto de la Parroquia de Nuestra Señora de Belén de la Sierra. Septiembre 4: Carta Pastoral de Mons. Luis Eduardo Henríquez donde celebra el “Octogésimo Aniversario del Nacimiento del Sumo Pontífice”: “El cumpleaños del padre es motivo de alegría para los hijos. Debemos, pues, alegrarnos de que Dios haya concedido una larga vida al Papa para bien de la Iglesia y elevar nuestra acción de gracias al Padre celestial que lo escogió y le dio fuerzas para sobrellevar esta tremenda responsabilidad, y a Jesucristo Nuestro Señor que lo eligió como su Vicario en este momento especialmente difícil para la Iglesia y el mundo, haciéndole, con su sostén y ayuda, roca firme que enfrenta todos los embates y tempestades en la Iglesia”. -Nombramiento de Vicario Sustituto de Nuestra Señora del Socorro (La Pastora), al Pbro. Reinaldo Del Prette Lissot. 10: En Misa Solemne el señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, confirió la Ordenación Sacerdotal a los señores Diáconos: Jesús Chávez, Ricardo Guerra e Iván Mestre. El Diácono Ricardo Julio Guerra Gutiérrez, nacido en Valencia el 4 de junio de 1952, siendo sus padres Ramón A. Guerra y Ligia H. Gutiérrez. Estudió en el Seminario Menor, la Filosofía y la Teología en Santa Rosa de Lima de Caracas. Se Especializó en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. 11: Decreto de Mons. Luis Eduardo Henríquez acerca de la prohibición de la publicación del Catecismo “Cristianos Hoy” del Padre jesuita Félix Moracho: “Catecismo al que se le hicieron serios reparos en la Asamblea de la Conferencia, determinándose no debía reditarse mientras no se corrigiera. Siendo grave responsabilidad del Obispo la enseñanza de la fe en su Diócesis, y conteniendo ese catecismo imprecisiones y errores, prohibimos su uso en toda la Arquidiócesis, tanto en las Iglesias, como en las Escuelas y Colegios, aun de religiosos exentos”. 13: Nuevos nombramientos: Vicario Cooperador de Nuestra Señora del Rosario de Güigüe, al Pbro. Jesús Chávez; Vicario Cooperador de la Catedral de Valencia, al Pbro. Ricardo Guerra; y Capellán de las Hermanas Agustinas del Hogar Santa Eduvigis, al Pbro. Iván Mestre. 15: Nuevos Nombramientos: Párroco de San José de Canoabo y Vicario Sustituto del Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre, al Pbro. Jaime Freire; y Vicario Cooperador de San Agustín de Guacara, con especial encargo de Yagua, El Toco y Vigirima, al Pbro. Eduardo Ismael González.

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19: Nombramiento de Vicario Ecónomo de Nuestra Señora del Socorro (La Pastora), al Pbro. Esteban Armas. Octubre 1: Carta del Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez dirigida al señor Cardenal, Excmo. Mons. Augustín Mayer O.S.B., Prefecto y Secretario de la Sagrada Congregación para los Religiosos. “Viendo con preocupación algunas actitudes de Congregaciones religiosas de Derecho Pontificio, ruego a esa S. Congregación aclararme algunos puntos”. 6: Decreto de Mons. Luis Eduardo Henríquez del nuevo arancel del estipendio de las Misas: “(...) Que el estipendio hasta hora recibido por las Misas rezadas se ha hecho insuficiente para el justo mantenimiento de los sacerdotes… El estipendio de las misas rezadas, con día y hora fijos, será de veinte bolívares. El estipendio de las misas rezadas, a las que no se fijen ni día ni hora, permanecerá en diez bolívares. (...)”. 7: Inicia su Ministerio Sacerdotal en la Arquidiócesis de Valencia el Pbro. Francisco Iglesia Escolar, nativo de Torresandino, Burgos (España). Nació el 4 de junio de 1947, siendo sus padres Arcadio Iglesia y Dionisia Escolar. Ordenado Sacerdote el 12 de octubre de 1971. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario de Burgos. -Nombramientos de la Curia: Gobernador Eclesiástico de la Arquidiócesis durante la ausencia del señor Arzobispo de Valencia, al Ilmo. Mons. Julio S. Álvarez C., y Vice-Gobernador Administrativo de la Arquidiócesis, al Rvdmo. Mons. Emilio Toledo. 13: Nombramientos: Vicario Sustituto de la Parroquia de San Pablo Ermitaño de Tocuyito, al Pbro. Francisco Pineda Pascual; y Vicario Sustituto de San Juan Bosco, al R. P. Luciano Costalunga. 26: Respuesta a las cuestiones del señor Arzobispo de Valencia, Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez, emitida por el señor Cardenal, Excmo. Mons. Augustín Mayer O.S.B., Prefecto y Secretario de la Sagrada Congregación para los Religiosos. - En este Mes, el señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, emite un comentario sobre el “Decreto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe acerca del Matrimonio de los que han padecido vasectomía bilateral y otros en condiciones similares” Noviembre 8: Nombramiento de Vicario Ecónomo de San Pablo Ermitaño de Tocuyito, al Pbro. Francisco Pineda Pascual. 24: El R. P. Manuel Mira es nombrado Vicario Cooperador de Nuestra Señora de Carmen de Mariara. 29: Nuevos nombramientos: Capellán de las Siervas del Santísimo, al Pbro. Iván Mestre; y Capellán del Albergue “Santa Eduvigis”, al Pbro. Reyes Eduardo Álvarez Martínez. Diciembre 11: En la Iglesia Catedral de Valencia, el Arzobispo Henríquez confiere el Ministerio de Lectorado al seminarista Constantino Noé Valecillos, alumno del Seminario de “Cristo Sacerdote” en La Ceja, Colombia. 19: Nombramiento de Vicario Cooperador de San Juan María Vianney, al Pbro. Daniel Redondo Redondo. 22: Nuevo Párroco de la Parroquia de Juan Bosco de Valencia, al R. P. Félix Moretto, S.D.B.

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1978 A partir de este año la Arquidiócesis de Valencia se divide por Arciprestazgos o Zonas Pastorales: Arciprestazgo Valencia Centro: (Arcipreste: Pbro. Diego Padrón). Comprende las Parroquias de Catedral, Candelaria, San Blas, Santa Rosa, El Socorro (La Pastora), Nuestra Señora de Coromoto, San Rafael de Valencia, San Miguel Arcángel. Los Sacerdotes religiosos de la Iglesia de San Francisco y el Rector de la Iglesia de María Auxiliadora. Y el R. P. José Cricini (P.S.S.P.) Y los Pbros. Reinaldo Del Prette, Ricardo Guerra, José M. Rivolta. Arciprestazgo Valencia Norte: (Arcipreste Ilmo. Mons. Julio S. Álvarez). Comprende las Parroquias: San José, La Asunción, Nuestra Señora de La Begoña, La Purísima, Corazón de María, Corpus Christi, Nuestra Señora de La Luz, Las Trincheras. Los Pbros. Patricio Palacios Irabien y Pedro Sánchez. Los RR. PP. De la Misión Italiana-Portuguesa (Scalabrinianos), los Sres. Pbro. De la Sociedad de la Santa Cruz (Luis Quintero A. y Eduardo Acosta S.), Los Pbros. Ángel Jiménez Sánchez y Avelino Zaldívar de la Hermandad de Operarios Diocesanos, Rector de Nuestra Señora de Los Dolores (Guaparo). Arciprestazgo Valencia Sur: (Arcipreste: Rvdmo. Mons. Eleazar Aguilar)Comprende las Parroquias: San Pedro y San Pablo, San Martín de Porres, San Juan María Vianney, Nuestra Señora del Carmen, San Juan Bosco, Nuestra Señora de Guadalupe, Espíritu Santo, sagrado Corazón de Jesús, Nuestra Señora de las Mercedes (Pocaterra). Arciprestazgo de Puerto Cabello: (Arcipreste: R. P. Luis Ancin O. A. R). Comprende las Parroquias: San José, La Caridad, Nuestra Señora de Coromoto, Santo Cristo de Borburata, Patanemo, San Esteban, Nuestra Señora del Rosario, Santa Rosa de Los Anaucos, El Palito, San Pío X (El Cambur), Goaigoaza, Santa Ana (Morón), Urama. Y el Pbro. Gino Bernardi. Arciprestazgo de Occidente: (Arcipreste: Ilmo. Mons. Medardo Bacalao). Comprende las Parroquias: San Rafael (Bejuma), Inmaculada Concepción (Montalbán), San José (Canoabo), Sagrado Corazón de Jesús (Aguirre), Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa (Chirgua), San Pablo Ermitaño (Tocuyito), Nuestra Señora del Carmen (Miranda). Arciprestazgo Centro Sur: (Rvdmo. Mons. Eustaquio Villanueva). Comprende las Parroquias: San Diego Alcalá, San Antonio de Los Guayos. Floramarillo, Nuestra Señora del Rosario de Güigüe, Central Tacarigua, Nuestra Señora de Belén. Arciprestazgo de Oriente: (Arcipreste: Pbro. Freddy Izaguirre). Comprende las Parroquias: San Agustín de Guacara (Yagua, Vigirima, El Toco), Cristo Rey de Nueva Guacara, Ciudad Alianza, San Joaquín y Mariara. Enero 18: Nuevo Párroco de la Parroquia de San Blas, al R. P. Mariano Liebana, C.P. 27: El Pbro. Patricio Palacios Irabien es nombrado Capellán del Instituto San Enrique, Acapane, de Bárbula. 29: Carta Circular del Arzobispo de Valencia, Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez: “(…) Su Santidad Pablo VI, pidiéndole nos concediera un Obispo Auxiliar… escuchó benignamente nuestras súplicas, y ha nombrado Auxiliar de Valencia al Excmo. Mons. José Joaquín Troconis [Montiel], que ejercía el cargo de Vicario General de la Arquidiócesis de Maracaibo, de donde es nativo. Consagrado el 20 de este mes de enero en la Catedral de Maracaibo, el dos de febrero tomará posesión de su cargo. (…) Es para mi un gran gozo participaros esta noticia. Estoy cierto que será de gran bien entre vosotros un valioso Pastor según el Corazón de Dios. Siguiendo las normas del Concilio, y para mejor gobierno de la Arquidiócesis, le hemos nombrado nuestro Vicario General… Rogad por él y por mí, para que unidos a Cristo, seamos testigos fieles de su amor y de su gracia de salvación”.

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Febrero 2: Alocución del Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez, en el Acto de posesión del Excmo. Mons. José Joaquín Troconis de su cargo de Obispo Auxiliar de Valencia: “Este Hermano nuestro, lleno de vigor juvenil, ha sido destinado por el Romano Pontífice para soportar conmigo las fatigas del servicio episcopal, para cooperar en nuestra tarea pastoral en esta Iglesia de Valencia”. -En esta misma fecha, el señor Arzobispo nombra al Obispo Titular de Castell Minore y Auxiliar de Valencia, Excmo. Mons. Joaquín Troconis, como Vicario General de la Arquidiócesis de Valencia, 13: Carta Pastoral “Semana de la Catequesis”, a realizarse del 26 de febrero al 5 de marzo: “(…) En este tiempo hay Gobiernos que han extendido, con iniciativas de todo género, a los niños en edad prescolar su influencia, con el fin de imponerles una concepción atea de la vida, conscientes de la importancia que esta etapa infantil tiene en la historia de cada hombre”. 15: Nuevos nombramientos: Vicario Ecónomo de la Parroquia de San Pablo Ermitaño de Tocuyito, al Pbro. Teodoro Armendáriz; Párroco del Sagrado Corazón de Jesús de Aguirre y de San José de Canoabo, al Pbro. Francisco Pineda Pascual; y Párroco de Juan Bautista de Urama y Vicario Cooperador de Santa Ana de Morón, al Pbro. Francisco Iglesia Escolar. 23: Nombramiento de Vicario Cooperador de San Blas, al R. P. Emilio García, C. P. Marzo 22: El Obispo Auxiliar de Valencia, Mons. José Joaquín Troconis, alerta al clero y a los fieles de la Arquidiócesis de un individuo llamado Nils Iversen Carrasco quien se hace pasar por sacerdote: “si llegara a venir, no le den limosnas para Misas, ni sea admitido a celebrar en ninguna Iglesia u Oratorio de esta Arquidiócesis”. 23: En la Misa Crismal, el señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, expone el tema de la crisis sacerdotal: “Todavía hoy sentimos hablar con frecuencia de la crisis sacerdotal, de su ‘crisis de identidad’. Las cosas de tanto repetirse pueden introducirse insensiblemente y quizás tener eco en algunos de nosotros. (…) Crisis de identidad es perder la clara conciencia de lo que se es; es no encontrar respuesta satisfactoria a la pregunta ¿quién soy yo y para qué sirvo? Para nosotros sería un oscurecimiento de lo que es y exige el sacerdocio y de su significado para el mundo actual. La crisis trae el desconcierto, el descorazonamiento, el abandono”. 30: El Pbro. Santos Lorenzana es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes de Tocuyito. 31: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia San Martín de Porres, al R. P. Luciano Costalunga. Mayo 3: Nuevos nombramientos: Párroco de la Parroquia de la Inmaculado Corazón de María, El Viñedo, al R. P. Santiago Nieves Conde; y Vicario Ecónomo de la Misión con Cura de Almas para los Italianos, al R. P. Moacir Balen. 9: El R. P. Feliciano Termiño es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia San José de Puerto Cabello. 11: Carta del Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez dirigida a la Sra. Edith Montilla de Pandare, Presidenta del Concejo Municipal de Valencia, sobre el paradero de la estatua del segundo Obispo de Valencia: “Inexplicablemente la estatua, de gran valor artístico, del mismo

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escultor que hizo el Monumento en Carabobo, fue sacada de sus pedestal, se arrinconó en el patio del Colegio Médico, y todavía no sabemos su destino. (…) Con firme esperanza de que la estatua de Monseñor Montes de Oca vuelva a su pedestal, donde fue colocada por el pueblo de Valencia (esa estatua y monumento se construyeron por suscripción popular), elevo esta petición a Ud., y por su honorable intermedio, a toda la Cámara edilicia, que sé que está atenta al bien y engrandecimiento de nuestra querida ciudad”. Junio 5: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia María, Madre de la Iglesia, al Pbro. Humberto Bueno. 15: Instrucción Pastoral: Día del Papa: Mons. Luis Eduardo Henríquez llama a la reflexión: “…no faltan hoy, también entre nosotros, quienes pretenden reformar la Iglesia a su talante y gusto, y abominan de la que san Ignacio de Loyola llamaba, ‘la santa Madre, Iglesia Jerárquica’, y pretenden formar una iglesia popular, como iglesia del futuro; que serán núcleos efímeros, pues solamente sobre la solidez de Pedro, y de sus sucesores, Jesucristo edificó su Iglesia, y sólo a esta Iglesia le dio la perennidad, ‘las fuerzas del mal no prevalecerán contra ella’… Debemos, pues, fundamentarnos en la solidez de esta roca de Pedro, reagruparnos en el rebaño del Supremo pastor…”. 25: Discurso del Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez en la Sociedad Bolivariana de Valencia, en Ocasión del Centenario del Nacimiento de Su Excelencia, Mons. Francisco Antonio Granadillo, Primer Obispo de Valencia: “(…) La historia civil y religiosa de Valencia y Carabobo se entrelazan muy estrechamente, como hilos cuyo diverso colorido forman la gloria del tapiz… Hoy venimos a honrar a uno de nuestros hombres ilustres, Francisco Antonio Granadillo, carabobeño, valenciano de corazón, que fue el Primer Obispo de esta, hoy, Arquidiócesis de Valencia, quien al dar un rumbo nuevo a la vida eclesial de Carabobo, marcó profundamente su misma historia ciudadana”. 26: El Pbro. Diego Padrón es nombrado Promotor de Justicia del Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de Valencia. 30: En la Homilía de la Misa concelebrada en ocasión del 15º Aniversario de la Coronación de su Santidad Pablo VI, el señor Arzobispo, Mons. Luis Eduardo Henríquez, comenta que “la gran obra de Pablo VI ha sido la culminación y la aplicación del Concilio. Con pulso firme, con serenidad, con decisión, pero con suavidad en el modo, hizo culminar el Concilio, la más grande aventura de la Iglesia en los tiempos modernos, y aplicado la letra y el espíritu del Vaticano II a todos los sectores de la vida de la Iglesia. Tenaz, incansablemente ha llevado la reforma conciliar a toda la Iglesia y en todos los campos de la actividad eclesiástica. Su suavidad esconde una firmeza inquebrantable. Ha sido el Papa del diálogo….”. - Es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia Santa Rosa de Lima, en Puerto Cabello, al R. P. Diego Millán. Julio 6: Nombramientos: Vicario Sustituto de San José, en Puerto Cabello, al R. P. Luis Sáenz; y Vicario Sustituto de Nuestra Señora del Carmen en San Joaquín, al R. P. José María Gonzalvez. 9: El seminarista Miguel Silva L., es admitido como candidato a las Ordenes Sagradas del Diaconado y Presbiterado por manos de Mons. Luis Eduardo Henríquez. 16: En la Fiesta de la Virgen del Monte Carmelo, Mons. Henríquez instituye como Lector al seminarista Miguel Silva.

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17: Nuevos nombramientos: Párroco de Nuestra Señora de Las Mercedes, Urb. Pocaterra, en Tocuyito, al Pbro. Jesús Chávez; Vicario Cooperador de Nuestra Señora del Rosario de Güigüe, al Pbro. Iván Mestre; y Capellán del santuario del Sagrado Corazón de Jesús, Siervas del Santísimo, al Pbro. Ricardo Guerra. Agosto 1: Carta Pastoral de los Obispos de Valencia, Henríquez y Troconis, en ocasión de los diez años de la encíclica Humanae Vitae: “Han pasado diez años, y hoy reconocemos y agradecemos la valentía profética del Romano Pontífice. Ante la creciente ola de egoísmo e irresponsabilidad, de corrupción colectiva, de permisivismo social, de irrespeto a la vida, aparecen más urgentes y necesarios los principios doctrinales y las orientaciones pastorales contenidas en la Encíclica”. 6: Ante la noticia del fallecimiento de Su Santidad Pablo VI, Presencia recogía estas palabras: “El día de la Transfiguración del Señor, domingo 6 de agosto, a las 21 horas y cuarenta minutos, hora de Roma (tres y cuarenta p.m., hora de Venezuela), expiró santamente, después de brevísima gravedad, apenas tres horas, nuestro Santo Padre, el Papa Pablo VI. La Arquidiócesis de Valencia, al unísono con todo el orbe católico, se enluta por la dolorosa pérdida del amado Pastor y Padre y uno de los más grandes Papas de todos los tiempos. Giovanni Battista Montini: Nació en Concessio, provincia de Brescia (Italia) el 26 de septiembre de 1897; fue ordenado sacerdote en Brescia, el 20 de mayo de 1920; nombrado Substituto de la Secretaría de Estado de Su Santidad el 13 de Noviembre de 1937; ascendido a Pro-Secretario de Estado para los Asuntos Ordinarios de la Iglesia el 29 de Noviembre de 1952; elegido Arzobispo de Milán el 1º de Noviembre de 1954, consagrado el 12 de noviembre del mismo año; creado y publicado Cardenal en el Consistorio del 15 de diciembre de 1958; elegido Sumo Pontífice de la Iglesia Católica, el 21 de junio de 1963, como 261º (sic) Sucesor de san Pedro, durante quince años”. - En esta fecha Mons. Luis Eduardo Henríquez escribe una Exhortación en ocasión de la muerte de Su Santidad Pablo VI: “Sin tener la fascinación personal de Juan XXIII, Pablo VI pasará a la historia como uno de los más grandes Papas de la Iglesia Católica. Le tocaron tiempos muy difíciles para la Iglesia y el mundo, pero con su clarísima inteligencia, su voluntad inquebrantable, su constancia paciente y decidida, su visión cristiana del mundo y de los hombres y sobre todo su espíritu de hombre verdaderamente de Dios, supo sortear todos los escollos y dificultades y guiar a la Iglesia en las circunstancias tan difíciles del Concilio y postconcilio, llevando a cabo con serena firmeza las reformas de la Iglesia que el Concilio estableció”. 8: Nuevos nombramientos: Vicario Sustituto de la Parroquia de la Purísima, al R. P. Agustín Rojo Pollán; Vicario Cooperador de la misma parroquia, al R. P. Segundo Ortiz Susaeta; y Vicario Sustituto de la Parroquia de San Antonio en Los Guayos, al R. P. Giuliano Salvini. 15: El Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez establece las “Normas para el Libro de Gobierno y el Libro de Anales”. Asimismo establece “Normas para el Bautismo y su administración”. 17: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de San Joaquín, al R, P. Francisco Paches Richaut. 25: Nuevo Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen en Miranda, al R. P. Ramón María Cubiró. 29: Cable de felicitación del Arzobispo de Valencia al nuevo Papa Juan Pablo I: “Arzobispo, Obispo Auxiliar, Clero y Fieles de la Arquidiócesis de Valencia expresan a Vuestra Santidad su firme fe adhesión y en ferviente oración os auguran un fructuoso pontificado y os imploran paternal bendición”.

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31: El Pbro. Iván Mestre es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen en el Central Tacarigua. Septiembre 18: Nuevos nombramientos: Párroco de la parroquia San Pablo Ermitaño de Tocuyito, al Pbro. Esteban Armas; Párroco de Nuestra Señora del Socorro (La Pastora), al Pbro. José Sótero Valero; y Vicario Sustituto de Nuestra Señora de La Begoña de Naguanagua, al Pbro. Teodoro Armendáriz. 25: Otros nombramientos: Párroco de la Parroquia San Juan María Vianney y Capellán del Cementerio Monumental Carabobo en Jardínes del Recuerdo, al Pbro. Daniel Redondo Redondo; Vicario Cooperador de la misma parroquia, al Pbro. Matías Camuña; Capellán del Liceo Católico Tacarigua en el Central Tacarigua, al Pbro. Iván Mestre. 28: Fallecimiento de Su Santidad Juan Pablo I: Comenta Mons. Luis Eduardo Henríquez: “Elegido Sumo Pontífice el 25 de agosto de 1978. Tomó posesión el 3 de septiembre. Murió en la noche del 28 al 29 de ese mismo mes de septiembre… Sucede a Pablo VI, después de brevísimo Conclave de un día, y gobierna a la Iglesia un mes y tres días, que apenas le da tiempo para la toma de posesión de la Cátedra de San Pedro y de su Catedral de San Juan de Letrán. Pero en ese brevísimo tiempo supo ganarse todo los corazones del pueblo fiel y la simpatía de todos los hombres de buena voluntad. Quedará como el Papa amable, de la sencillez, la humildad, la simpatía y la sonrisa ancha y cordial”. 29: Exhortación en ocasión de la muerte de Su Santidad Juan Pablo I: “Tras un brevísimo pontificado, que había suscitado en la Iglesia tantas esperanzas, y después de haberse ganado la simpatía universal por su sencillez cordial y alegre, el Señor en sus arcanos designios, quiso llevarlo consigo para darle el premio de los justos”. Octubre 2: Nuevo Párroco de la Parroquia Santa Rosa de Lima de Valencia, al R. P. Adolfo Muñoyerro. 9: El Pbro. Pedro Sánchez es nombrado Vicario Sustituto de Nuestra Señora de la Luz en Bárbula. 17: Ante la elección de Su Santidad Juan Pablo II, elegido el día 16 de octubre, el Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, envía un cable de felicitación: “Arzobispo, Obispo Auxiliar, Clero, fieles Arquidiócesis de Valencia en Venezuela, jubilosos elección Vuestra santidad, os reiteran firme adhesión y filial obediencia implorando apostólica bendición”. 26: Nombramiento de Vicario Cooperador de la Parroquia de Santa Rosa de Valencia, al R. P. Aurelio Agustín. 30: El Padre salesiano Román Cena es nombrado Vicario Cooperador de la Parroquia San Juan Bosco. Noviembre 16: El R. P. Emilio García es nombrado Vicario Sustituto de la Parroquia de San Blas. 24: Nuevo Párroco de Nuestra Señora del Rosario de Puerto Cabello, el R. P. Antonio Moacir. 27: Nombramiento de Vicario Cooperador de San José de Puerto Cabello, el R. P. Jesús Arancón. 30: El R. P. José Pérez es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Las Trincheras. Diciembre

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10: El Obispo Auxiliar de Valencia, Mons. Troconis, confiere el Orden de Diaconado al Acólito José Ramón González Cabeza, de los Padres Salesianos. 24: En Misa Solemne en la Iglesia Catedral de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez realiza el rito de Admisión como candidatos al Diaconado y Prebiterado a los seminaristas Luis Espinoza, Oscar Martínez Ramírez y Miguel Ángel Santiago. Asimismo intituyó al Ministerio de Acolitado a los seminaristas Constantino Noé y Miguel Jiménez, quienes fueron presentados por el Rector del Seminario de Valencia, Pbro. Reinaldo Del Prette.

1979 Enero 17: Nombramientos: Gobernador de la Arquidiócesis, al Excmo. Mons. José Joaquín Troconis Montiel; y Vicerrector y Prefecto del Seminario Arquidiocesano, al Pbro. Ricardo Guerra. 19: El Pbro. Antonio Ucar García es nombrado Vicario sustituto de la Parroquia de San Rafael de Bejuma. 22: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Basílica Catedral, al R. P. José Cricini. Marzo 23: Nuevos nombramientos: Vicarios Cooperadores de la Parroquia San Blas, a los RR. PP. Felipe Alonso y Ricardo San Millán; Vicario Cooperador de la Parroquia Santa Rosa de Lima en Puerto Cabello, al R. P. Daniel Mancobo. 27: En la Fiesta de la Asunción del Señor, Mons. Henríquez aceptó entre los candidatos al Diaconado y Presbiterado al seminarista Heberto Arias. Abril 24: Exhortación para la Jornada de Las Vocaciones: Mons. Luis Eduardo Henríquez comenta la situación de escasez del clero secular en la Arquidiócesis de Valencia: “quiero recordar a todos que la Arquidiócesis ya pasa del millón de habitantes y apenas somos 43 sacerdotes diocesanos, contándonos los dos Obispos, y 74 sacerdotes religiosos. De los cuarenta y tres diocesanos, sólo 21 hemos nacido en Venezuela y otro está en nuestra patria desde niño. Los demás, con gran caridad y amor a la Iglesia, han venido a servir, y algunos ya desde largos años, al Pueblo de Dios en Venezuela. De los 74 religiosos no llegan ni al 10% los nacidos en nuestra patria. (…). Pese a los grandes y continuados esfuerzos que hemos hecho, el próximo futuro no se muestra muy halagüeño. Tenemos solamente 24 seminaristas en los estudios de preparación inmediata al sacerdocio, y 73 en los estudios de secundarias. Por tanto en los próximos siete años, en cálculos muy optimistas, demasiados optimistas quizás, se tendrán como máximo unos 20 sacerdotes del clero diocesano. Pero también debemos recordar que de los 43 diocesanos, 27 hemos sobrepasado los cincuenta años….”. Mayo 11: El R. P. Ricardo San Millán es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia de San Blas.

Junio 14: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia San Rafael de Valencia, al Pbro. Patricio Palacios Irabien.

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18: El R. P. Vidal Álvarez Arguello es nombrado Vicario Sustituto de Nuestra Señora de Guadalupe de Valencia. 29: En la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, en la Iglesia Catedral de Valencia, Mons. Henríquez confiere el Orden de Diaconado al Acólito Miguel Alfredo Jiménez Flores, el Ministerio de Acolitado al seminarista Pitter Antonio Fernández Molina, y el Ministerio de Lectorado a los seminasristas Heberto Arias y Miguel Ángel Santiago. 30: Nombramientos: Vicario sustituto de la Parroquia de Corpus Christi, al R. P. Benito Lozano; y Vicario Sustituto de la Parroquia de los Santos Ángeles custodios y San Isidro en Floramarillo, al R. P. Giuliano Salvini. Julio 19: Nombramiento de Vicario Sustituto de la Parroquia de Santa Rosa de Lima de Valencia, al R. P. Aurelio Agustín. 31: El R. P. Jesús Arancón es nombrado Vicario Sustituto de la Parroquia de Nuestra Señora de Coromoto de Puerto Cabello. Agosto 1: El arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, presenta el “Plan Vocacional Arquidiocesano”: “Es el fruto de una reflexión en la fe, teniendo muy presente nuestras reales necesidades y posibilidades en orden a la Pastoral Vocacional, luego de una consulta con los sectores más representativos de nuestra Iglesia: Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Seglares incorporados a los movimientos apostólicos”. - Carta de invitación al “Día de solidaridad de la Arquidiócesis de Valencia con la Iglesia de Nicaragua”: “La Arquidiócesis de Valencia, con profunda solidaridad humana y cristiana se asocia a la Iglesia y Pueblo Nicaragüense –especialmente con los más débiles y pobres- y hace un llamado a todos los fieles de Carabobo para solicitar el apoyo a la causa de la reconstrucción física, económica, social y moral del hermano pueblo que sufre, lucha y espera”. - El Pbro. Gino Bernardi es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia del Santo Cristo de Borburata. 13: Nuevo Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Candelaria, al Rvdmo. Mons. Nelson Martínez. 24: Nombramiento de Vicario Ecónomo de la Iglesia Catedral, al Pbro. Ricardo Guerra. 29: El Pbro. José María Rivolta es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia de San Rafael en la Michelena de Valencia. 31: El Padre Salesiano Félix Moretto es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia San Martín de Porres. Septiembre 7: Nombramiento de Director Espiritual del Seminario Arquidiocesano de Valencia, al Rvdmo. Mons. Nelson Martínez. 16: En Misa Solemne en la Catedral de Valencia, Mons. Henríquez Admite a las Sagradas Ordenes como candidatos al Diaconado y Prebiterado a los seminaristas Jesús Antonio Guitián, Carlos Guánchez, Pedro Rueda y Roberto Sipols, quienes fueron presentados por el vicerrector del Seminario de Valencia, Pbro. Ricardo Guerra. 18: El Pbro. Eduardo González es nombrado Vicario Ecónomo de la Parroquia María, Madre de la Iglesia en Ciudad Alianza.

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Noviembre 3: Homilía de Mons. Luis Eduardo Henríquez en la Ordenación de Diáconos de los señores William Guerra y Máximo Rodríguez. En ella destacaba que “vuestra tarea no será siempre fácil. Avivar la fe en un mundo indiferente o incrédulo; reavivar la caridad entre las cenizas del egoísmo humano y la rutina diaria; hacer que los mismos fieles se abran a Dios para que los dones divinos tengan en ellos plena eficacia”. 11: Homilía del Excmo. Mons. Nuncio Apostólico en Venezuela, Mons. Ubaldo Calabresi, en la festividad de Nuestra Señora del Socorro de Valencia: “(…) A esta acogedora Catedral, que guarda su Sagrada Imagen han acudido durante siglos generaciones y generaciones de valencianos en devota peregrinación para tributar su férvido homenaje de fe, de amor y de gratitud a Su Excelsa patrona. Hoy, aun nosotros, movidos por los mismos sentimientos y animados por la misma devoción, hemos venido aquí –humildes romeros- para fijar nuestra mirada en Aquélla que siendo Madre de Dios y Madre nuestra es también nuestra Esperanza; para traer inspiración de sus ejemplos y para implorar sobre nosotros, así como sobre el Estado Carabobo, sobre nuestra Patria y sobre nuestros seres queridos su maternal bendición…”. Diciembre 8: Alocución del Arzobispo: “El Clero y fieles de la Arquidiócesis. Queridos hijos: Al volver de Roma adonde fui en cumplimiento del sagrado deber de venerar las tumbas de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, a entrevistarnos con el Vicario de Cristo, nuestro Santo Padre el Papa Juan Pablo II, y a entregar a la Santa Sede la relación detallada del gobierno y trabajo pastoral de esta Arquidiócesis durante los últimos cinco años…”. 30: El Arzobispo de Valencia, Mons. Henríquez, admite como Candidato a las Sagradas Ordenes del Diaconado y Presbiterado al seminarista Francisco Vanegas Caraballo, alumno del Seminario “Cristo Sacerdote”, La Ceja, Colombia.

1980 Enero 6: En la Fiesta de la Epifanía, el Arzobispo Henríquez confiere el Ministerio de Lectorado al seminarista Francisco Vanegas Caraballo. 15: El señor Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, recibe carta de la “Sacra Congregazione” donde “este sagrado Dicasterio ha examinado atentamente su segunda relación sobre el estado de la Iglesia Metropolitana de Valencia y ha referido al Santo Padre, con ocasión de la presencia en Roma de Vuestra Excelencia para efectuar la visita ‘ad Limina’, el 14 del pasado noviembre, poniendo de relieve una clara visión del intenso y constante empeño pastoral encaminado a resolver los problemas suscitados, en la compleja situación del postconcilio, por la movilidad de una sociedad en continua evolución y por la influencia desordenada de masas inmigradas, muy necesitadas de evangelización”. -Nombramientos: Capellanes de la Policlínica “Guerra Méndez”, a los Pbros. Ricardo Guerra y Reyes Eduardo Álvarez. 18: Nuevo Párroco de la Parroquia de San Blas, el R. P. José María Sanz Vicente. Nombramiento de Vicario Cooperador de la misma parroquia, al R. P. Mariano Domingo Martín. 22: Nombramiento de Curia: Consultor Arquidiocesano, Párroco Consultor y Juez Pro sinodal, al Rvdmo. Mons. Nelson Martínez Rust.

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23: Nuevo Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Yagua, el Pbro. Eduardo Ismael González. Vicario Ecónomo de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Puerto Cabello, al R. P. Luis Ancin. 25: Otros nombramientos: Vicarios Cooperadores de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Valencia, a los RR. PP. Domingo Maguregui y Mariano Villandiego Rodríguez; Vicario Cooperador de la Parroquia de la Purísima, al R. P. Miguel Ferrero Aparicio. 27: El Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, crea la Parroquia Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa de Yagua, en Guacara: “De la expresada Parroquia de San Agustín de Guacara segregamos el territorio comprendido dentro de los siguientes límites: Oeste: Los límites del Distrito Guacara con el Distrito Valencia, a partir de la autopista Caracas – Valencia hacia el norte hasta encontrar los límites del Distrito Guacara con el Distrito Puerto Cabello. Norte: Desde la intersección de los límites del Distrito Valencia con el Distrito Puerto Cabello, seguir éstos hacia el este hasta los límites con el Estado Aragua, continuar hacia el este estos límites hasta el Municipio San Joaquín, en la fila de El Toco. Este: Desde la intersección, seguir hacia el sur por la fila de El Toco, los límites con el municipio San Joaquín vertiente de aguas oeste por la quebrada del Toquito. Sur: Desde la fila de El Toco, seguir el curso de la quebrada del Toquito hasta encontrar el curso del río Vigirima, continuar el curso de éste hacia el sur hasta la autopista Caracas-Valencia, y seguir ésta hacia el oeste hasta los límites del Distrito Guacara con el Distrito Valencia. En este territorio, así segregado, que comprende las poblaciones de Yagua, El Toco y Vigirima, creamos y erigimos una nueva Parroquia, cuyo titular será “Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa”, la cual gozará de todos los derechos y privilegios que a las parroquias otorgan los Sagrados Cánones”. Abril 15: Este día Mons. Luis Eduardo Henríquez publica la carta “Instrucción del Arzobispo para la jornada de las vocaciones”: “No quiero insistir ahora en la necesidad que padecemos de vocaciones sacerdotales y religiosas; pues su carencia es de todos sentida: es una espina clavada en el corazón de la Arquidiócesis que adolora nuestro corazón de Pastor”. 16: Erección de la oración de las Cuarenta Horas en la Parroquia de Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa en Yagua: “La fecha de las Cuarentas Horas en esa Parroquia será, a perpetuidad, del jueves en la mañana al domingo en la mañana, en que se celebra el Corpus Christi”. Mayo 13: Informe del Seminario y Obra Vocacional: La Arquidiócesis cuenta con 85 jóvenes estudiantes, que se preparan en los siguientes institutos: Seminario Arquidiocesano de Valencia: 65; Seminario Interdiocesano de Caracas, Santa Rosa de Lima: 10; Seminario San José de Caracas: 3; Pontificio Seminario Romano Maggiore, Italia: 5; Seminario Conciliar San Ildefonso, España: 1; Seminario Cristo Sacerdote (La Ceja), Colombia: 1. Un total de 65 minoristas y 20 mayoristas. 16: Nombramiento de Vicario Cooperador de Nuestra Señora de Candelaria, el Diácono Miguel Jiménez Flores. 21: Nombramientos: Vicario Ecónomo de Nuestra Señora del Carmen, al R. P. Mariano Villandiego y Vicario Ecónomo de Santa Rosa de Lima, al R, P. Aurelio Agustín. 25: Recibe el Orden Presbiteral el Diácono Miguel Alfredo Jiménez Flores por la imposición de manos y la oración Consecratoria del Excmo. Mons. Luis Eduardo Henríquez. El nuevo sacerdote es oriundo del pueblo de Aguirre, nacido el 14 de mayo de 1953, siendo sus padres Francisco y

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María. Asimismo el Obispo confiere el Ministerio de Acolitado al seminarista Miguel Ángel Santiago. Junio 2: Nombramiento de Capellán del Colegio Teresiano de Guacara, al Pbro. Eduardo Ismael González. 3: Fallece el R. P. Alberto Panciera de los Padres Salesianos. Había nacido en Belluno, Italia, en 1902. Llega a Venezuela en 1927 y Ordenado Sacerdote en Turín, en 1936. Era un gran conocedor de la Historia del Arte, de la Historia de Venezuela, de las Lenguas Caribes y Aborígenes. 9: El Pbro. Ricardo Guerra es nombrado Vicario Ecónomo de la Basílica Catedral de Valencia. 7: Decreto de Participación en la Procesión de Corpus Christi: “Urgir la asistencia de todos los párrocos de la ciudad, todos los capellanes y delegados de todas las casas de religiosos varones, aun exentos; todos deberán estar presentes en la solemne Procesión: Para facilitar la asistencia, prohibimos, en la tarde ese domingo, toda administración de sacramentos, a excepción del Santo Viático, y la celebración de la Eucaristía antes de las seis y media de la tarde. Las parroquias e Iglesias donde deban retrasar la Misa, avisarán tempestivamente a los fieles. Los Párrocos, el domingo anterior, invitarán a sus fieles a la asistencia a la solemne celebración de la solemnidad del Corpus Christi en la Catedral. Todas las parroquias deberán enviar a esa procesión su cruz procesional acompañada de los ciriales. Igualmente invitarán a los socios de la Cofradía del Santísimo Sacramento de la Parroquia”. 16: Nombramiento de Vicario Ecónomo de Nuestra Señora del Carmen de Mariara, al R. P. José Luis Segura. 17: El Pbro. Miguel Jiménez Flores es nombrado Capellán de las Siervas del Santísimo. 25: Por el abuso de las “Misas Comunitarias”, el Arzobispo de Valencia, Mons. Luis Eduardo Henríquez, decreta: “Urgir la ley de la Iglesia que prohíbe terminantemente celebrar una Misa por intenciones diversas, por las cuales se recibe estipendio. En estas celebraciones abusivas están comprendidas aquéllas que se celebran por varias intenciones, aunque por ellas se reciba ‘lo que cada uno quiera dar’. Prohibimos, pues terminantemente las Misas llamadas ‘comunitarias’ o de ‘intención comunitaria’. Cada Misa ha de celebrarse y aplicarse por la intención por la que se recibió el estipendio particular. Advertimos a los fieles