Issuu on Google+

‫المملكة العربية السعودية‬ ‫وزارةا التعليا العال‬ ‫ا ا ا ا الايمعةا إاالسليميةا بليدينةا النورة‬ ‫ا ا ا ا ا ا ا ا كيةا الوعوةا و أأصولا النين‬ ‫ا ا ا ا ا ا ا ا ا قسما التبيةا إاالسليمية‬

‫القابسا )تا ‪324‬ها ‪935-‬م(‬ ‫وأأها أ آراؤها التبوية‬ ‫إعداد الطالب‪ /‬عبدالرزاق عبدا ابوطربوش‬

‫إشراف فضيلة الستاذ الدكتور ‪ /‬عيد بن حجيج الجهني‬

‫الفصل الدراسي الثاني‬ ‫‪1434/1435‬هـ‬


‫المقدمة‬ ‫الدمدبو لبو والصل ةبو والسل مبو علىبو رسولبو البو وبعد‪:‬‬ ‫ه صصدفتبو الدراسص صةبو إلص صبو التعريص فبو بص صصاحببو "الرسييالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين‬ ‫ب بو قيوان ص ‪،‬بو م صنبو القصصرنبو ‬ ‫ولوحكييام المعلمييين والمتعلمييين" ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو القابس صصي ‪،‬بو مصصر ّ‬

‫الرابعبو الرجري ‪،‬بو وبيانبو أهمبو أفكارهبو التبويةبو منبو خللبو استقراءبو مصابو ُك ت صببو عنصهبو فصبو الكتصصب ‪،‬بو ومنبو ‬ ‫خللهبو رسالتهبو التبو أفردهابو لشئونبو التعليمبو فبو السل م‪.‬بو ‬ ‫وقدبو اشتدملتبو الدراسةبو علىبو فصلي ‪،‬بو تناولبو الفصلبو الولبو التعريفبو بالعالبو والفقيهبو أبصصوبو ‬ ‫الس صنبو القابس صصي ‪،‬بو والفص صلبو الث صصانبو خصص صصتهبو لبي صصانبو أه صمبو أفك صصارهبو التبوي ص ةبو م صنبو خللبو رسص التهبو ‬ ‫" الرسيالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين ولوحكييام المعلمييين والمتعلمييين" ‪،‬بو وش لتبو ع صّد ةصبو ‬ ‫مباحثبو تضدمنتبو مدموعةبو منبو الفاهيمبو والقيم ‪،‬بو معبو الوقوفبو علصىبو الفوائصدبو التبوي ةبو الصتبو احتوتابو ‬ ‫واستنباطها‪.‬‬ ‫تساؤل ت الدراسة‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫بو منبو هوبو اللؤلفبو "أبوبو السنبو عليبو القابسي"؟بو ‬

‫م صابو أهي صةبو كتصصاببو القابس صيبو "الرس الةبو الفصصصلةبو لح صوالبو التعلدمي صبو ولحكصصا مبو العلدمي صبو ‬ ‫‪.2‬‬ ‫والتعلدمي"؟‬ ‫م صابو أه صمبو أفكصصارهبو التبويص ةبو وال صتبو تضصصدمنتهابو رس التهبو الشصصهي ةبو "الرس الةبو الفصصصلةبو لح صوالبو ‬ ‫‪.3‬‬ ‫التعلدميبو ولحكا مبو العلدميبو والتعلدمي"؟‬ ‫‪.4‬‬

‫مابو أهمبو الضاميبو التبويةبو الستنبطةبو منبو رسالةبو القابسي؟‬

‫أهداف الدراسة‪:‬‬ ‫‪2‬‬


‫معرف ةبو الس صي ةبو الذاتي صةبو التختص صر ةبو ع صنبو العصصالبو والفقي صهبو أب صوبو الس صنبو عل صيبو القابس صيبو رحهبو ‬

‫‪.1‬‬

‫ال‪.‬‬ ‫معرفص ص ةبو أهيص ص صةبو كت ص صصاببو "الرسص ص الةبو الفص ص صصلةبو لحص ص صوالبو التعلدميص ص صبو ولحك ص صصا مبو العلدميص ص صبو ‬ ‫‪.2‬‬ ‫والتعلدمي" ‪،‬بو ومضدمونهبو التبوي‪.‬‬ ‫استنباطبو أهمبو أفكاربو القابسيبو التبوية‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫وحدود البحث‪:‬بو كتاببو "الرسالةبو الفصلةبو لحصوالبو التعلدميصبو ولحكصا مبو العلدميصبو والتعلدميصص" ‪،‬بو ‬ ‫للدملؤلفبو أبوبو السنبو عليبو القابسيبو رحهبو ال‪.‬‬ ‫منهج البحث‪:‬بو ‬ ‫‪ .1‬اتبعص صتبو النهص صجبو الس صصتقرائي ‪،‬بو والتحليل صصي ‪،‬بو والوصصصفي ‪،‬بو لص صابو ذُكص ربو فص صبو كت صصاببو "الرسص الة بو ‬ ‫الفصلةبو لحوالبو التعلدميبو ولحكا مبو العلدميبو والتعلدمي"‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫عزوبو الدلةبو القرآنيةبو والديثيةبو إلبو مصادرها‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫عزوبو القوالبو الستنبطةبو إلبو قائليهابو قدربو الستطاع‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫التعريفبو بالصطلحاتبو الوارد ةبو فبو البحثبو منبو الناحيةبو اللغويةبو والصطلحية‪.‬‬

‫مصطلحا ت البحث‪:‬‬ ‫التربية هي‪":‬بو الصصرببو فصبو لصصلبو بعنصبو التبيصصة ‪،‬بو وه يبو تبليصغبو الشصصيءبو إلصبو كدمصصالهبو شصصيئاًبو فشصصيئاً"بو ) ( ‪،‬بو ‬ ‫‪1‬‬

‫وقيل‪:‬بو "بو الرببو فبو الصلبو التبية ‪،‬بو وهوبو إنشاءبو الشيءبو حالًبو فحالًبو إلبو حّدبو التدما م"بو ) (‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫محتوى البحث‬ ‫•‬

‫خلفية الدراسة‪ ،‬وفيها‪:‬‬

‫‪( )1‬بو البيضاوي ‪،‬بو ناصربو الدينبو أبوبو سصعيدبو عبصدبو الصبو بصنبو عدمصربو بصنبو مدمصدبو الشصيازي ‪،‬بو أنيوار التنزيل وأسيرار التأويل ‪،‬بو تقيصق‪:‬بو ‬ ‫مدمدبو عبدبو الرحنبو الرعشلي ‪،‬بو داربو إحياءبو التاثبو العرببو –بو بيوت ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪1418‬بو هص ‪،‬بو )‪.(1/28‬‬ ‫‪( )2‬بو الصصصفهان ‪،‬بو أب صوبو القاس صمبو الس صيبو ب صنبو مدم صدبو العصصروفبو بصصالراغب ‪،‬بو المفييردا ت فييي غري ب القييرآن ‪،‬بو تقيصصق‪:‬بو صصصفوانبو ‬ ‫عدنانبو الداودي ‪،‬بو داربو القلم ‪،‬بو الداربو الشاميةبو ‪-‬بو دمشقبو ‪-‬بو بيوت ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪1412‬بو هص‬ ‫‪3‬‬


‫المقدمة‪ ،‬تساؤل ت البحث‪ ،‬أهداف البحث‪ ،‬وحدود البحث‪ ،‬منهج البحث‪.‬‬ ‫•‬

‫تقسيما ت البحث‪:‬‬

‫•‬

‫المبحث الول‪ :‬نشأته ووحياته‪ ،‬وفيه ةثلةثة مطالب‪:‬‬

‫•‬

‫المطلب الول‪ :‬التعريف بالعالم الفقيه "القابسي"‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثاني‪ :‬نشأته ووحياته‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثالث‪ :‬أقوال العلماء فيه‪.‬‬

‫•‬

‫المبحييث الثيياني‪ :‬نشيياطه العلمييي‪ ،‬شيييوخه وتلمييذته‪ ،‬وأهييم مؤلفيياته‪ ،‬وفيييه ةثلةثيية‬ ‫مطالب‪:‬‬

‫•‬

‫المطلب الول‪ :‬نشاطه العلمي‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثاني‪ :‬شيوخه وتلمذته‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثالث‪ :‬أهم مؤلفاته‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬التعريف بكتاب "الرسالة المفصلة لوحييوال المتعلمييين ولوحكييام‬ ‫المعلمين والمتعلمين"‪ ،‬وفيه مبحثين‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫المبحث الول‪ :‬التعريف بمحتوى الكتاب‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫المبحث الثاني‪ :‬أهم الفكار التربوية المستنبطة من الكتاب‪.‬‬

‫‪‬‬

‫الخاتمة‪ ،‬وفيها أهم النتائج والتوصيا ت‪.‬‬

‫‪‬‬

‫الفهارس‪.‬‬

‫‪4‬‬


‫الفصل الول‪ :‬ترجمة للعالم والفقيه أبو الحسن علي القابسي‪،‬‬ ‫وفيه مبحثين‪:‬‬ ‫•‬

‫المبحث الول‪ :‬نشأته ووحياته‪ ،‬وفيه ةثلةثة مطالب‪:‬‬

‫•‬

‫المطلب الول‪ :‬التعريف بالعالم الفقيه "القابسي"‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثاني‪ :‬نشأته ووحياته‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثالث‪ :‬أقوال العلماء فيه‪.‬‬

‫•‬

‫المبحي ييث الثي يياني‪ :‬نشي يياطه العلمي ييي‪ ،‬شي يييوخه وتلمي ييذته‪ ،‬وأهي ييم‬ ‫مؤلفاته‪ ،‬وفيه ةثلةثة مطالب‪:‬‬

‫•‬

‫المطلب الول‪ :‬نشاطه العلمي‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثاني‪ :‬شيوخه وتلمذته‪.‬‬

‫•‬

‫المطلب الثالث‪ :‬أهم مؤلفاته‪.‬‬

‫‪5‬‬


‫المبحث الول ‪ /‬نشأته ووحياته‪.‬‬ ‫المطلب الول‪ /‬التعريف بالعالم الفقيه "القابسي"‪:‬‬ ‫ه صوبو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدم صدبو ب صنبو خل صفبو العصصافريبو القصصروي ‪،‬بو العصصروفبو بصصابنبو القابسصصي؛بو ‬ ‫الفقيهبو الالكي ‪،‬بو منبو فقهاءبو القيوان ‪،‬بو زاهدبو مشهوربو عنصدهم ‪،‬بو وكانتبو ولد ةبو أبصبو السصنبو الصذكوربو ‬ ‫)‪(1‬‬

‫فبو يو مبو الثني ‪،‬بو لستبو مضيبو منبو رجب ‪،‬بو سنةبو أربعبو وعشرينبو وثلمثائة‪.‬بو ‬

‫القابس صيبو الصصافظبو الصصدثبو الفقي صهبو المصصا مبو علم صةبو الغصصرب ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدم صدبو بصصنبو ‬ ‫خلفبو العافري‪.‬‬

‫) ‪(2‬‬

‫م صنبو أه صلبو القي صوان ‪،‬بو نسصصبتهبو إل صبو "بو العصصافرينبو "بو م صنبو قصصرىبو قصصابس ‪،‬بو رح لبو إل صبو الشصصرقبو )سصصنةبو ‬ ‫‪(352‬بو وعادبو إلبو القيوانبو )‪(357‬بو وتولبو الفتيابو مكرهاً ‪،‬بو وتوفبو با ‪،‬بو وكانبو أعدمىبو )أوبو عدميبو ف ص بو ‬

‫كبه(‪.‬‬

‫) ‪(3‬‬

‫قيلبو له‪:‬بو القابسيبو لنبو عدمهبو كانبو يشدبو عدمامتهبو شدبو أهلبو قابس‪.‬‬

‫) ‪(4‬‬

‫ق صصالبو أب صوبو بك صربو الص صصقلي‪:‬بو ق صصالبو ل صبو أب صوبو الس صنبو القابس صصي‪:‬بو ك صصذببو عل صيبو وعلي صصك ‪،‬بو س صصونبو ‬ ‫بالقابسبو ومابو أنابو بقابسي ‪،‬بو وإنابو السصصبببو فصبو ذلصكبو أنبو عدمصيبو كصصانبو يشصدبو عدمصصامتهبو شصصد ةبو قابسصصية ‪،‬بو ‬

‫‪( )1‬بو اب صنبو خلكصصان ‪،‬بو أب صوبو العبصصاسبو ش صسبو الصصدينبو أح صدبو ب صنبو مدم صدبو ب صنبو إبراهي صمبو ب صنبو أب صبو بكصصر ‪،‬بو وفيييا ت العيييان وأنبيياء أبنيياء‬

‫الزمان ‪،‬بو تقيصق‪:‬بو إحسصانبو عبصاس ‪،‬بو داربو صصصادربو –بو بيصوت ‪،‬بو )‪، (3/320‬بو وانظصصر‪:‬بو الصذهب ‪،‬بو شصسبو الصدينبو أبصوبو عبصدبو الصبو مدمصدبو ‬ ‫يلعلمبو تقيصصق‪:‬بو الصصدكتوربو بشصصاربو عصّوادبو معصصروف ‪،‬بو داربو الغصصرببو ‬ ‫بنبو أحدبو بنبو عثدمصصان ‪،‬بو تاريخ السلم َوَو فيييا ت المشياهير َوا ‪،‬‬ ‫السلميبو ط‪، 1:‬بو ‪2003‬بو م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪، 15‬بو )‪، (9/61‬بو وانظر‪:‬بو ابنبو ماكول ‪،‬بو سعدبو اللك ‪،‬بو أبوبو نصربو عليبو بنبو هبةبو ‬ ‫البو بنبو جعفر ‪،‬بو المكمال في رفع الرتياب عن المؤتلف والمختليف فيي السيماء والكنيى والنسياب ‪،‬بو داربو الكتصصببو ‬ ‫العلدميةبو ‪-‬بيوت‪-‬لبنان ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪1411‬هبو –بو ‪1990‬بو م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪، 7‬بو )‪.(6/380‬‬ ‫‪()2‬بو الذهب ‪،‬بو شسبو الصدينبو أبصوبو عبصدبو الصبو مدمصدبو بصنبو أحصدبو بصنبو عثدمصان ‪،‬بو تيذمكرة الحفياظ‪ ،‬داربو الكتصببو العلدميصةبو –بو بيصوتبو –بو ‬ ‫لبنان ‪ ،‬ط‪، 1:‬بو ‪1419‬هصبو ‪-‬بو ‪1998‬بو م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪، 4‬بو )‪.(3/186‬‬ ‫‪()3‬بو الزركلي ‪،‬بو خيبو الدينبو بنبو مدمودبو بنبو مدمدبو بصنبو علصيبو بصنبو فصارس ‪،‬بو العلم ‪،‬بو داربو العلصمبو للدملييص ‪،‬بو ط‪، 15:‬صبو ‪2002‬بو م ‪،‬بو ‬ ‫)‪.(4/326‬‬ ‫‪()4‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪6‬‬


‫فقيلبو لعدميبو قابسي ‪،‬بو واشتهرنابو بذلك ‪،‬بو وإلبو فأنابو قروي ‪،‬بو وأنتبو فدخلبو أبوكبو مسصصافرابو إلصبو صصصقليةبو ‬ ‫نسببو إليها‪.‬‬

‫)‪(1‬‬

‫المطلب الثاني‪ /‬نشأته ووحياته‪:‬‬ ‫قض صىبو أب صوبو الس صنبو حيصصاتهبو ف صبو قيصوان ‪،‬بو وتولبو ب صابو خط صةبو الفتصصاءبو ال صتبو ُفرض تبو عليصصه ‪،‬بو حيصصث بو ‬

‫أصبحبو بعدبو وفا ةبو "ابنبو أبصبو زي دبو القروانص" ) (بو رئيسصاًبو للدمدرس ةبو الالكيصةبو بصالغرببو السصلمي ‪،‬بو وهي بو ‬ ‫‪2‬‬

‫)‪(4) (3‬‬

‫الدرسةبو التبو أسسهابو العالبو الليلبو والرببو "سحنونبو بنبو سعيد" ‪.‬بو ‬

‫وفبو الفت ةبو التبو ول دبو فيهصابو )‪324‬ه(بو وح تبو وفاتهبو )‪403‬ه(بو عصصاشبو جصزءاًبو كصبياًبو مصنبو حيصصاته بو ‬ ‫تص صتبو الكص صمبو الش صصيعيبو الف صصاطدمي ‪،‬بو وبعص صدبو أنبو تص صبو فتص صحبو مصص صربو علص صىبو يص صدبو ج صصوهربو الص صصقليبو ب صصاتبو ‬ ‫القابسصصي فصبو العاصصصدمةبو الديصصد ة ‪،‬بو فكصصانبو مثصلبو سصصلفهبو "ابصنبو أبصبو زي دبو القروانص"بو صصصاحببو شتخصصصيةبو ‬ ���‪( )1‬بو الص صصفدي ‪،‬بو ص صصل حبو ال صصدينبو خلي صلبو ب صنبو أيب صكبو ب صنبو عب صدبو ال ص ‪،‬بو الييوافي بالوفيييا ت ‪،‬بو تقي صصق‪:‬بو أح صدبو الرنص اؤوط ‪،‬بو وترك يبو ‬ ‫مصطفى ‪،‬بو داربو إحياءبو التاثبو –بو بيوت ‪،‬بو ‪1420‬هصبو ‪-‬بو ‪ 2000‬م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪، 29‬بو )‪.(21/302‬‬ ‫‪"()2‬ابيين أبييي زي د القروانييي"‪ :‬المصصا مبو العلم صةبو القصصدو ةبو الفقيصصه ‪،‬بو عصصالبو أه صلبو الغصصرب ‪،‬بو أب صوبو مدمصصد ‪،‬بو عب صدبو ال صبو ب صنبو أب صبو زي د ‪،‬بو ‬ ‫القيوانبو الالكي ‪،‬بو ويقالبو له‪:‬بو مالكبو الصغي ‪،‬بو وكانبو أحدبو منبو برزبو فبو العلمبو والعدمل‪.‬بو انظر‪:‬بو الصصذهب ‪،‬بو شصسبو الصدينبو أبصوبو عبصصدبو ‬ ‫ال صبو مدم صدبو ب صنبو أح صدبو ب صنبو عثدمصصانبو ب صنبو َقاْي ص اصصز ‪،‬بو سييير أعلم النبلء ‪،‬بو داربو الصصديثبو ‪-‬بو القصصاهر ة ‪،‬بو ‪1427‬ه صص‪ 2006-‬م ‪،‬بو عصصددبو ‬ ‫الجزاء‪:‬بو ‪، 18‬بو )‪.(12/490‬‬ ‫‪" ()3‬سييحنون بيين سييعيد "‪:‬بو ق صصالبو أب صوبو الع صصرب‪:‬بو ومص نبو ش صصيوخبو أه صلبو إفريقيصصة‪:‬بو أب صوبو س صصعيدبو سصصحنونبو ب صنبو سصصعيدبو ب صنبو حصصبيببو ‬ ‫التنوخي ‪،‬بو منبو صليبةبو العرب ‪،‬بو وأصلهبو منبو الشا مبو منبو أهلبو ح‪،‬ص ‪،‬بو وأبوهبو سعيدبو قد مبو معبو الند ‪،‬بو وه وبو مصنبو جنصدبو أهصلبو حص‪،‬ص ‪،‬بو ‬ ‫كانبو جامعابو للعلم ‪،‬بو فقيهبو البدن ‪،‬بو اجتدمعتبو فيهبو خللبو مابو اجتدمعتبو فبو غيه‪:‬بو الفقهبو البارع ‪،‬بو والورعبو الصصصادق ‪،‬بو والصصرامةبو فصبو ‬ ‫الق ‪،‬بو والزهاد ةبو فبو الدنيا ‪،‬بو والتتخشصنبو فصبو اللبصسبو والطعصم ‪،‬بو والسصدماحةبو والصتك ‪،‬بو لبو يقبصلبو مصنبو السصصلطانبو شصيئاً ‪،‬بو وكانبو حافظصا بو ‬ ‫للعلم ‪،‬بو ولبو يكنبو يهاببو سلطانابو فبو حقبو يقيدمه ‪،‬بو انتهتبو الرياسةبو إليهبو فبو العلمبو بالغرب ‪،‬بو وولبو القضاءبو بالقيوان‪.‬بو انظر‪:‬بو أبصصوبو ‬ ‫العرب ‪،‬بو مدمدبو بنبو أحدبو بنبو تيمبو التدميدميبو الغرببو الفريقي ‪،‬بو طبقا ت علماء إفريقية‪ ،‬ومكتاب طبقا ت علمياء تييونس ‪،‬بو داربو ‬ ‫الكتصصاببو اللبنصصان ‪،‬بو بيصصوتبو –بو لبنصصان ‪،‬بو )صبو ‪، (102-101‬بو وانظصصر‪:‬بو الش صيازي ‪،‬بو أب صوبو اسصصحاقبو إبراهي صمبو ب صنبو علصصي ‪،‬بو طبقييا ت‬

‫الفقهيياء ‪،‬بو هصصذب ُه‪:‬بو مدم صدبو ب صنبو مك صر مبو اب صنبو منظصصور ‪،‬بو تقيصصق‪:‬بو إحسصصانبو عبصصاس ‪،‬بو داربو الرائ صدبو العربص ‪،‬بو بيصصوتبو –بو لبنصصان ‪،‬بو ط‪، 1 :‬بو ‬ ‫‪ 1970‬م ‪،‬بو )صبو ‪.(156‬‬ ‫‪()4‬بو القابسصصي ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدمصصد ‪،‬بو الرسالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين وأوحكييام المعلمييين والمتعلمييين‪،‬‬ ‫تقيق‪:‬بو أحدبو خالد ‪،‬بو الشركةبو التونسيةبو للتوزيع ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪ 1986‬م ‪،‬بو )ص ‪.(8‬‬ ‫‪7‬‬


‫واس صصعةبو الف صصاقبو وطويل صةبو الب صصاعبو ف صبو ال صصذهببو ال صصالكيبو التص صصارعبو م صعبو ال صصذهببو الش صصيعيبو التطصصرفبو ‬ ‫بالقيوان‪.‬‬

‫)‪(1‬‬

‫تصصوفبو ليل صةبو الربعصصاء ‪،‬بو ثصصالثبو شصصهربو ربي صعبو الخ صربو سصصنةبو ثلثبو وأربعدمائصصة ‪،‬بو ودف صنبو ي صو مبو الربعصصاءبو ‬ ‫وقص تبو العص صربو بصصالقيوان ‪،‬بو وبصاتبو عن صدبو قصصبهبو م صنبو النصصاسبو خل صقبو عظيصصم ‪،‬بو وضص ربتبو الخبيصصة ‪،‬بو وأقبصصلبو ‬ ‫الشعراءبو بالراثي ‪،‬بو رحهبو البو تعال‪.‬‬

‫)‪(2‬‬

‫المطلب الثالث ‪ /‬أقوال العلماء فيه‪:‬‬ ‫ذكرهبو حصصاتبو الطَْرابصلُُسص ّيبو فقصصال‪:‬بو كصصانبو زاهصًد اص ‪،‬بو وِرعا ‪،‬بو يقظًصصا ‪،‬بو لصبو أربو بصصالَق ْيص واص صنبو إلبو معِتًبو فا‬

‫)‪(3‬‬

‫بفضله‪.‬‬

‫قصصالبو أب صوبو الفض صلبو القاض صيبو عنصصه‪:‬بو "بو كصصانبو أب صوبو الس صنبو م صنبو الصصائفيبو الصصورعيبو الشصصتهرينبو ‬ ‫بإجابص صةبو ال صصدعو ة ‪،‬بو س صصلكبو فص صبو ك صصثيبو مص صنبو أم صصورهبو مس صصلكبو ش صصيوخهبو مص صنبو ص صصلحاءبو فقه صصاءبو القيص صوانبو ‬ ‫التقللي صبو م صنبو الصصدنيا ‪،‬بو البكصصائي ‪،‬بو العروفي صبو بإجاب صةبو الصصدعاءبو وظهصصوربو ال صباهي ‪،‬بو ‪...‬بو وقصالبو بعصصضبو ‬ ‫أصصحابهبو كصانبو أبصوبو السصنبو إذابو دخصلبو مرابصهبو وانتفتخصتبو عينصاهبو واحصرت ‪،‬بو ول أبو الصبو الصبو عصزبو وجلبو ‬

‫ورأينابو ذلكبو منهبو انتظرنابو إجابةبو دعائه ‪،‬بو وكانتبو البو ثلثةبو أيا م" ) (‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫كانبو واسعبو الروايةبو عالاًبو بالديثبو وعللهبو ورجاله ‪،‬بو فقيهاًبو أصولياًبو متكلدماًبو ملؤلفاًبو ميداً‪.‬بو وكان بو ‬ ‫منبو الصاليبو التقيبو الزاهدينبو الصصائفي ‪،‬بو وكانبو أعدمصىبو لبو يصرىبو شصصيئاًبو وه وبو مصعبو ذلصكبو مصنبو أصصح بو ‬ ‫الناسبو كتباًبو وأجودهابو ضبطاًبو وتقييداً‪.‬بو يضبطبو كتبهبو بيبو يديهبو ثقاتبو أصحابه ‪،‬بو والصصذيبو ضصبطبو لصصه بو ‬ ‫فبو البتخاريبو ساعهبو علىبو أبصبو زي دبو بكصةبو أبصوبو مدمصدبو الصصيليبو بصطبو يصده‪ .‬قصالبو الشصيازي‪:‬بو وجلصسبو ‬ ‫مل صسبو اب صنبو شصصبلونبو بع صدبو وفصاته ‪،‬بو وك انبو أب صوبو سصصعيدبو اب صنبو أخ صيبو هشصصا مبو يعظ صمبو الشصصيخبو أب صابو السصصنبو ‬ ‫‪()1‬بو القابسي ‪،‬بو الرسالة المفصلة لوحوال المتعلمين وأوحكام المعلمين والمتعلمين‪،‬بو )ص ‪.(8‬‬ ‫‪()2‬بو ابنبو خلكان ‪،‬بو وفيا ت العيان وأنباء أبناء الزمان ‪،‬بو )‪.(3/320‬‬ ‫‪()3‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()4‬بو اليحصصصب ‪،‬بو أب صوبو الفض صلبو القاض صيبو عيصصاضبو ب صنبو موسصى ‪،‬بو ترتيييب المييدارك وتقري ب المسييالك ‪،‬بو تقيصصق‪:‬بو سصصعيدبو أحصصدبو ‬ ‫أعراب ‪،‬بو مطبعةبو فضالةبو ‪-‬بو الدمدية ‪،‬بو الغرب ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪ 1983-1981‬م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪، 8‬بو )‪.(7/96‬‬ ‫‪8‬‬


‫ويقول‪:‬بو الشيخبو أبوبو السنبو لبو ياسصببو علصىبو مكيصصالبو ولبو ميصزان‪.‬بو وإنبو كصصانبو لبو يصصدخلبو النصةبو إلبو ‬

‫مثلبو أببو السنبو فدمابو يدخلهابو منابو أحد"بو ) (‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫وقصالبو حصصاتبو الطرابلس صيبو صصصاحبه‪:‬بو "كصصانبو أب صوبو الس صنبو فقيه صاًبو عال صاًبو مصصدثاًبو ورع اًبو متقللًبو مصصن بو ‬ ‫الدنيا ‪،‬بو لبو أَربو أحداًبو منبو يشاربو إليهبو بالقيوانبو بعلمبو إلبو وقدبو جاءبو اسصهبو عنصدهبو وأخصذبو عنصه ‪،‬بو يعصتفبو ‬ ‫الدمي صعبو بق صهبو ولبو ينك صربو فضصصله‪.‬بو وقالبو مدم صدبو ب صنبو عدمصصاربو الصصوزنبو ‪-‬بو ف صبو رسالتهبو ‪-‬بو وذكرهبو فقصصال‪:‬بو ‬ ‫متأخربو فصبو زمانهبو متقصد مبو فصبو شصصأنهبو العلصمبو والعدمصلبو والروايصةبو والدرايصة ‪،‬بو مصنبو ذويبو التهصادبو فصبو العبصادبو ‬ ‫والزه ادبو مصصاببو الصصدعو ة ‪،‬بو ل صهبو منصصاقببو يضصصيقبو عنه صابو الكتصصاب‪.‬بو عال صاًبو بالصصصولبو والفصصروعبو والصصديث بو ‬ ‫وغيبو ذلكبو منبو الرقائق ‪،‬بو وذكرهبو أبوبو عبدبو البو ابنبو أببو صفر ةبو فقال‪:‬بو كانبو فقيهبو الصدر"بو ) (‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫"كانبو واسعبو الروايةبو عالاًبو بالديثبو وعللهبو ورجالهبو فقيهاًبو أصولياًبو متكلدماًبو ملؤلفاًبو ميداً ‪،‬بو وكان بو ‬ ‫منبو الصاليبو التقيبو وكانبو أعدمىبو لبو يرىبو شيئاًبو وهوبو معبو ذلكبو منبو أصحبو الناسبو كتباًبو وأجودهم بو ‬ ‫ضصصبطاًبو وتقييصصد اًبو يضصصبطبو كتب صهبو بي صبو يصصديهبو ثقصصاتبو أصصصحابهبو والصصذيبو ضصصبطبو ل صهبو البتخصصاري‪:‬بو ‪-‬بو سصصاعه بو ‬ ‫علىبو أببو زيدبو بكةبو ‪-‬بو أبوبو مدمدبو الصيلي"بو ) (‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪()1‬بو اليحصب ‪،‬بو ترتيب المدارك وتقريب المسالك ‪،‬بو )‪-7/92‬بو ‪.(96‬‬ ‫‪()2‬بو اليحصب ‪،‬بو ترتيب المدارك وتقريب المسالك ‪،‬بو )‪-7/92‬بو ‪.(96‬‬ ‫‪( )3‬بو اليعدمصصري ‪،‬بو إبراهي صمبو ب صنبو عل صيبو ب صنبو مدمصصد ‪،‬بو اب صنبو فرحون ‪،‬بو برهانبو الصصدين ‪،‬بو الييديباج المييذهب فييي معرف ة أعيييان علميياء‬

‫المذهب‪ ،‬بو تقيقبو وتعليق‪:‬بو الدكتوربو مدمدبو الحديبو أبصوبو النصصور ‪،‬بو داربو الصتاثبو للطبصعبو والنشصربو –بو القصصاهر ة ‪،‬بو عصصددبو الجصزاء‪:‬بو ‪، 2‬بو ‬ ‫)‪.(102-2/101‬‬ ‫‪9‬‬


‫المبحث الثاني‪ /‬نشاطه العلمي‪ ،‬شيوخه وتلمذته‪ ،‬وأهم مؤلفاته‪.‬‬ ‫المطلب الول ‪ /‬نشاطه العلمي‪:‬‬ ‫كانبو إمام اًبو فبو علمبو الديثبو ومتونهبو وأسانيدهبو وجيعبو مابو يتعلقبو به ‪،‬بو وكانبو للناسبو فيصهبو اعتقصصاد بو ‬ ‫كثي ‪،‬بو وصنفبو فبو الديثبو كتاببو "بو اللتخ‪،‬ص"بو جصعبو فيصهبو مصابو اتصصلبو إسصصنادهبو مصنبو حصديثبو مالصكبو ‬ ‫بصنبو أنصصس ‪،‬بو رض يبو الصبو عنصصه ‪،‬بو فصبو كتصصاببو "بو الوط أبو "بو روايصةبو أبصبو عبصدبو الصبو عبصدبو الرح نبو بصنبو القاسصصمبو ‬ ‫)‪(1‬‬

‫الصري ‪،‬بو وهوبو علىبو صغربو حرجدمهبو جيدبو فبو بابه‪.‬‬ ‫صص وليّابو متكلًّدم ص اص ‪،‬بو مصصصنصًّف اص ‪،‬بو صصصالًابو متقي صاً ‪ ،‬بو ‬ ‫وك انبو حافظً صابو للحصصديثبو ِوَعلل صهبو ورج اله ‪،‬بو فقيًه ص اصبو أُ ُ‬ ‫وكانبو أعدمصيبو لبو يصصرىبو شصصيًئا ‪،‬بو وه وبو َمص َعصبو ذلصكبو مصنبو أصصّحبو النّصصاسبو ُك تُصبصا ‪،‬بو وأجصصودهمبو تْق يصيصًد اص ‪،‬بو يضصصبطبو ‬ ‫يبو "بو بّك ةصبو رفيقهبو أبصوبو مدمصدبو الصصصيلي‪.‬بو ‬ ‫ُك تُصبهبو ثقا ُ‬ ‫ت بو أصحابه ‪،‬بو واّلذيبو ضبطبو لَهُبو "بو صحيحبو الْبَُتخ اصِر ّ‬ ‫)‪(2‬‬

‫"أق صرأبو القصصرآنبو بصصالقيوانبو ده صًرا ‪،‬بو ث صبو قطَصَعبو الق صراءبو ل صابو بلغ صهبو أّنبو بع صضبو أصصصحابهبو أق صرأَبو ال صوال ‪،‬بو ثّصبو ‬ ‫أعدم صلبو نف َسص هصبو فصبو درسبو الفقصهبو ورواي صةبو الصصديث ‪،‬بو إلصبو أنبو رأسبو فيهدمصصا ‪،‬بو وبرع ‪،‬بو وصاربو إمصصا مبو عصصصرهبو ‬ ‫وفاِض لصبو دهره") (‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫قالبو أبوبو عدمروبو القريبو فبو طبقاتبو القراءبو وذكرهبو فقال‪:‬بو "أخذبو عنبو ابنبو الصدهن ‪،‬بو وأقصرأبو القصصرآنبو ‬ ‫بصصالقيوانبو دهصراً ‪،‬بو ثصبو قطصعبو القصراء ةبو لصابو بلغصهبو أنبو بعصضبو أصصصحابهبو اسصصتقراهبو الصوالبو فقصرأبو عليصصه ‪،‬بو ودرس بو ‬ ‫الديثبو والفقهبو إلبو أنبو رأسبو فيهدما ‪،‬بو وبرعبو البو أنبو صاربو إما مبو عصرهبو وفاضلبو دهره"‪.‬‬

‫)‪(4‬‬

‫وقالبو عنصهبو الصذهب‪":‬بو كصانبو حافظًصابو للحصديثبو والعلصلبو بصصًيابو بالرجالبو عارفًابو بالصصليبو رأًسص اصبو ‬

‫فبو الفقهبو وكانبو ضريًرابو وكتبهبو فبو نايةبو الصحة ‪،‬بو كانبو يضبطهابو لهبو ثقاتبو أصصحابه ‪،‬بو والصصذيبو ضصصبطبو ‬

‫‪()1‬بو ابنبو خلكان ‪،‬بو وفيا ت العيان وأنباء أبناء الزمان ‪،‬بو )‪.(3/320‬‬ ‫‪()2‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()3‬بو الرجعبو السابق ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()4‬بو اليحصب ‪،‬بو ترتيب المدارك وتقريب المسالك ‪،‬بو )‪.(7/99‬‬ ‫‪10‬‬


‫لهبو الصحيحبو بكصةبو علصىبو أبصبو زي دبو صصاحبهبو أبصوبو مدمصدبو الصصصيلي ‪،‬بو وذكرهبو حصاتبو الطرابلسصيبو فقصصال‪:‬بو ‬

‫كانبو زاهًد اصبو ورًعابو لبو أربو بالقيوانبو أحًد اصبو إلبو معتفًابو بفضله"بو ) (‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫المطلب الثاني ‪ /‬شيوخه وتلمذته‪:‬‬ ‫•‬

‫ل‪ /‬شيوخه‪:‬‬ ‫أو ً‬

‫ضص ص اصبو َعص صْنبو أَِبو ب ص‬ ‫قَ صصاَل بو أبص صوبو َعْدمص ص رصوبو الص صّد اصنّ‪:‬بو "أبص صوبو السص صنبو ابص صنبو القابسص صّيبو أخص صذبو القص صراء ةبو عْر ً‬

‫الفتحبو بنبو بدهن"‪.‬بو ‬

‫)‪(2‬‬

‫سعبو مصنبو رجالبو إفريقيصصة‪:‬بو "أبصبو العبصاسبو البيصان ‪،‬بو وأبصبو السصنبو بصنبو مسصروربو الصدباغ ‪،‬بو وأبصبو ‬ ‫عبصدبو الصبو بصنبو مسصصروربو الغسصصال ‪،‬بو وأبصبو مدمصدبو بصنبو مسصصروربو الرجصصا م ‪،‬بو ودراسبو بصنبو اسصصاعيلبو الفاسصصي ‪،‬بو ‬ ‫والسدري ‪،‬بو ورحلبو فح ّجبو وسعبو بصربو ومكةبو منبو حصز ةبو بصنبو مدمصدبو الكنصان ‪،‬بو وأبصبو السصنبو التلبصان ‪،‬بو ‬ ‫وابصنبو أبصبو الشصريف ‪،‬بو وابصنبو زي دبو الصصروزي ‪،‬بو وأبصبو السصنبو ابصنبو حبصونهبو النيسصصابوري ‪،‬بو وأبصبو السصنبو بصصنبو ‬ ‫أببو هلل ‪،‬بو وأببو السنبو بنبو شعبانبو الطحان ‪،‬بو وأبصبو السصنبو بصنبو هاشصم ‪،‬بو وأبصبو الطصاهربو مدمصدبو بصصنبو ‬ ‫عبدبو الغن ‪،‬بو وأببو السنبو السيوطي ‪،‬بو وأببو بكربو أحصدبو بصنبو عبصدبو الصبو بصنبو عبصدبو الصصلؤمن ‪،‬بو وأبصبو أحصصدبو ‬ ‫بنبو الفسر ‪،‬بو وأببو الفتحبو بنبو يرمي ‪،‬بو وأببو إسحاقبو عبدبو الدميدبو بنبو أحدبو بنبو عيسى" ) (‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫رحلبو إلبو الشرقبو )سنةبو ‪(352‬بو فحجبو وسعبو منبو حصز ةبو بصنبو مدمصدبو الكنصان ‪،‬بو وأبصبو السصصنبو ‬ ‫)‪(4‬‬

‫القلبان ‪،‬بو وأببو زيدبو الروزيبو وجاعة‪.‬بو ‬

‫‪()1‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()2‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()3‬بو اليحصص صصب ‪،‬بو ترتي ييب الم ييدارك وتقريييب المس ييالك ‪،‬بو )‪، (7/92‬بو وانظص صصر‪:‬بو اليعدمص صصري ‪،‬بو إبراهي ص صمبو ب ص صنبو علص صصي ‪،‬بو ال ييديباج‬ ‫المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب‪،‬بو )‪، (102-2/101‬بو وانظر‪:‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()4‬بو اليعدمري ‪،‬بو الديباج المذهب في معرفة أعييان علمياء الميذهب‪،‬بو )‪، (102-2/101‬بو وانظصر‪:‬بو الزركلصي ‪،‬بو العلم ‪،‬بو ‬ ‫)‪.(4/326‬‬ ‫‪11‬‬


‫ومن أشهر شيوخه‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫أبو العباس البياني التميميبو )‪352‬ه( ‪،‬بو هصوبو فقيصهبو شصافعيبو مصنبو مدينصةبو تصونس ‪،‬بو كصانبو ‬ ‫القابسيبو يعتبهبو منبو ألعبو الشايخبو الغاربةبو والشارقةبو وربابو أعلدمهم‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫ابن مسرور الدباغ )‪359‬ه( ‪،‬بو هوبو أبرزبو شيوخبو القابسي‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫أب ييو عب ييدال ب يين مس ييرور العس ييال )‪، (346‬بو ه ص صوبو وج ص هبو ب صصارزبو م ص صنبو وج ص وهبو الالكيص صصةبو ‬

‫‪.4‬‬

‫بالقيوان ‪،‬بو وكانبو شيخبو "ابنبو أببو زيدبو القيوان"بو أيضًا‪.‬‬ ‫ابيين الحجيياج )‪346‬ه(بو موسصصوعيبو العرف ة ‪،‬بو خل صفبو بع صدبو م صصوتهبو مكتب صةبو ض صصتخدمةبو أهصصمبو ‬ ‫رصيدهابو كانبو بطبو يده‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫أبو الحسن الكانشي )‪347‬ه( ‪،‬بو عالبو ورع ‪،‬بو وأديببو رقيق‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫دّراس بيين إسييماعيل الفاسييي )‪357‬ه( ‪،‬بو فقي صهبو أش صصعري ‪،‬بو ك صصانبو ي صصدرسبو كتصصاببو ابصصنبو ‬

‫‪.7‬‬

‫‪.8‬‬

‫‪.9‬‬

‫الّواز‪.‬‬ ‫أبو القاسم زياد بن يييونس الييدري )‪361‬ه( ‪،‬بو كصصانبو متضصصلعاًبو فصبو الفقصصه ‪،‬بو وق دبو رفض بو ‬ ‫خطةبو القضاءبو توّرعًا‪.‬‬ ‫ابن زمكرون )‪370‬ه( ‪،‬بو فقيهبو متزهد ‪،‬بو صنّفبو العديدبو مصنبو اللؤلفصصاتبو خاصصةبو فصبو التشصريعبو ‬

‫والتصّوف‪.‬‬ ‫أبييو إسييحاق الجبنييياني )‪369‬ه( ‪،‬بو م صنبو العبّصصاد ‪،‬بو اشصصتهربو بابتهصصالته ‪،‬بو وك انبو القابسصصيبو ‬ ‫وابنبو أببو زيدبو القروانبو يبرجلنه‪.‬‬

‫‪.10‬‬

‫أبو القاسم وحمزة بم محمد الكناني‪ ،‬عالبو مصريبو كانبو لهبو فيابو يبدوبو أكببو الثصربو فصبو ‬ ‫تكوينبو تلدميذهبو القابسي ‪،‬بو وإليهبو نقلبو كتاببو النسائي‪.‬‬

‫‪.11‬‬

‫أب ييو زيييد محم ييد ب يين أوحم ييد الم ييروزي )‪359‬ه( ‪،‬بو أخ ص صذبو عن ص صهبو القابس ص صيبو صص صصحيحبو ‬ ‫البتخاريبو بكة‪.‬‬

‫•‬

‫تلمذته‪:‬‬

‫‪12‬‬


‫ِ‬ ‫ي ‪،‬صبو وَعتيقبو الّس وصسّي ‪،‬صبو وغيهم" )بو (‪.‬‬ ‫تفقهبو عليه‪:‬بو "أبوبو عدمرانبو الفاسي ‪،‬بو وأبوبو القاسمبو الّلبيد ّ‬ ‫يبو الفقيصهبو مصنبو شصصيوخ بو ‬ ‫ومّنبو روىبو عنه‪:‬بو "أبوبو مدمدبو عبدبو اللّهبو بنبو الوليدبو بنبو سصصعدبو النصصصار ّ‬ ‫‪1‬‬

‫ي "ص) (‪.‬‬ ‫أببو عبدبو البو الّراز ّ‬ ‫‪2‬‬

‫ومن أشهر تلمذته‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫أبييو بكيير أوحمييد بيين عبييد الروحميين )‪432‬ه( ‪،‬بو ه صوبو أن صببو تلمي صذبو القابسصصي ‪،‬بو وقصدبو ‬ ‫أجازهبو للفتاءبو فبو حياته‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫اللبييدي‪ ،‬عبيدالروحمن‪ ،‬اشصصتهربو هصصذابو المصصا مبو الصصالكيبو الكصصبي خاصصةبو بكتصصابهبو الشصصهوربو ‬ ‫"الشر حبو والتفصيلبو لسائلبو الدونة" ‪،‬بو وهوبو جامعبو لبو "موطأ"بو مالك ‪،‬بو و"نوادر"بو ابنبو أبصبو ‬ ‫زيدبو القيوان‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫أبو عبدال محمد بن عباس النصاري‪ ،‬المعروف بالخّو ايص‪،‬بو فقيهبو متزهد‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫أبو عبدال الحسين بن أبي العبا الجدابي‪ ،‬اللؤرخبو صاحببو كتاببو "الناقب"‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫أبييو محمييد مكييي بيين أبييي طييال المقييرئ القيسييي‪ ،‬بو لص صهبو العديص صدبو مص صنبو كتص صببو فص صبو ‬ ‫القراءاتبو منهابو خاصةبو كتاببو "بو التبصر ة"‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫أبو بكر عاتق بن خلف النجيييبي‪ ،‬صصصاحببو كتصصاببو "بو الفتتخصصاربو فصبو منصصاقببو فقهصصاءبو ‬ ‫القيوان"‪.‬بو ‬

‫‪()1‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()2‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪13‬‬


‫المطلب الثالث ‪ /‬أهم مؤلفاته‪:‬‬ ‫"وأّلصفبو تواليصفبو بديعصةبو ككتصصاببو "بو الدمهصدبو "بو فصبو الفقصصه ‪،‬بو و"بو أحكصصا مبو الصصدياناتبو "بو و"بو النقصصذ بو ‬ ‫بو " ‪،‬‬ ‫م صنبو ُش ص بصهبو التأويص لبو وكتصصاببو "بو النبّ صهبو للِف طَص صنبو م صنبو غوائ صلبو الِف َتص ص بو " ‪،‬بو وكتصصاببو "بو ُملصّتخ ص ‪،‬صصبو الوطّصأ بو ‬ ‫)(‬ ‫ِ‬ ‫ك بو منبو الّتصانيف‪.‬‬ ‫وكتاببو "بو الناسكبو " ‪،‬بو وكتاببو "بو العتقاداتبو " ‪،‬بو وسوىبو َذل َ‬ ‫وجاءبو فبو أيض اًبو فبو ذكربو ملؤلفاته‪:‬بو "لببو السنبو تواليفبو بديعةبو مفيد ةبو ككتصصابه‪:‬بو الهصصذببو فص بو ‬ ‫الفقه ‪،‬بو وأحكا مبو الديانة ‪،‬بو وكتاببو النقذبو منبو شبهبو التأويل ‪،‬بو وكتابهبو النبهبو للفطنبو منبو غوائلبو الفتصص ‪،‬بو ‬ ‫والرسالةبو العظدمةبو لحوالبو التقي ‪،‬بو وأحكصا مبو التعلدميصبو والعلدميص ‪،‬بو وكتصاببو العتقصادات ‪،‬بو وكتصاببو ‬ ‫مناس صكبو الصصج ‪،‬بو وكتصصاببو الصصذكربو والصصدعاء ‪،‬بو ورس الةبو كش صفبو القال صةبو ف صبو التوبصة ‪،‬بو وكتصصاببو ملتخصص‪،‬صبو ‬ ‫الوطصصأ ‪،‬بو وكت صصاببو رتص ببو العل صمبو وأح صوالبو أهل صصه ‪،‬بو وكت صصاببو أحي صةبو الص صصون ‪،‬بو ورسص الةبو تزكي صةبو الش صصهودبو ‬ ‫‪1‬‬

‫وتريهم ‪،‬بو ورسالةبو فبو الورع"بو ) (‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫الخلصة‪:‬‬ ‫ك صصانبو القابس صيبو عال صاًبو ض صريراًبو فقه صاًبو ورع اً ‪،‬بو ولص هبو ملؤلفصصاتبو كصصثي ةبو كله صابو ف صبو الفق صهبو والصصديث بو ‬

‫والواعظ ‪،‬بو باستثناءبو واحدبو أفصصردهبو القابسصيبو لشصصئونبو التعليصمبو فصبو السصصل مبو هصيبو "رسالته المفصلة‬ ‫لوحوال المتعلميين‪ ،‬وأوحكييام المعلمييين والمتعلميين" ‪،‬بو وق دبو صصصنفهابو فصبو النصصفبو الثصصانبو مصصنبو ‬ ‫القرنبو الرابع ‪،‬بو وضاعبو الصصلبو وبقيصتبو منصهبو نسصتخةبو خطيصةبو فريد ةبو ترج عبو إلصبو عصا مبو سصتةبو وسبعدمائة ‪،‬بو ‬ ‫وهيبو مفوظةبو بالكتبةبو القوميةبو بباريس ‪،‬بو ومكتوبةبو بطبو مغرببو جيل‪.‬‬ ‫وهذهبو الرسالةبو أكببو فبو حرجدمهابو منبو رسالةبو ابنبو سحنون ‪،‬بو وقدبو تأثربو بابو كتبصهبو ابصنبو سصصحنون ‪،‬بو ‬ ‫ونقلبو عنهبو نقلًبو حرفيّصاًبو فصبو بعصضبو الحيصان ‪،‬بو كدمصابو نقصلبو أيضصاًبو عصنبو فقهصاءبو الصذينبو أخصذبو عنهصمبو ابصن بو ‬ ‫سصصحنونبو كصصابنبو القاسصمبو واب صنبو وه ببو إلبو أنبو للقابس صيبو فضصلبو التوس عبو والستفاض صةبو فصبو البصواببو ‬ ‫والعالة‪.‬‬ ‫‪()1‬بو الذهب ‪،‬بو تذمكرة الحفاظ‪.(3/186) ،‬‬ ‫‪()2‬بو اليحصب ‪،‬بو ترتيب المدارك وتقريب المسالك ‪،‬بو )‪، (7/96‬بو وانظر‪:‬بو الزركلي ‪،‬بو العلم ‪،‬بو )‪.(4/326‬‬ ‫‪14‬‬


15


‫الفصل الثاني‪ :‬التعريف بكتاب "الرسالة المفصلة لوحوال المتعلمين‬ ‫ولوحكام المعلمين والمتعلمين"‪ ،‬وفيه مبحثين‪:‬‬ ‫•‬

‫المبحث الول‪ :‬التعريف بمحتوى الكتاب‪.‬‬

‫•‬

‫المبحث الثاني‪ :‬أهم الفكار التربوية المستنبطة من الكتاب‪.‬‬

‫‪16‬‬


‫المبحث الول‪ :‬التعريف بمحتوى الكتاب‬ ‫ذك ربو القصقبو للكتصصاببو معلق صاًبو عل صىبو مت صواه ‪،‬بو أن صهبو م صنبو خللبو دراسصصتهبو لص صبو "الرسالةبو الفصصصلة بو ‬ ‫لح صوالبو التعلدمي صبو ولحكصصا مبو العلدمي صبو والتعلدميصص" ‪،‬بو تصصبّي بو ل صهبو أنبو ملؤلفه صابو ‪-‬بو القابس صيبو –بو أعص بو صاد‬ ‫العديدبو منبو فقصراتبو كتصاببو "بو آداببو التعلدميص"بو لدمصدبو بصنبو سصحنونبو بصصصياغةبو تكصصادبو تكصونبو ماثلصصةبو ‬ ‫لصياغةبو الفقراتبو النقولةبو منبو ذلكبو الكتاب ‪،‬بو مضيفاًبو إليهابو شروحاتبو وتعاليقبو إضصصافية ‪،‬بو غيصبو أن بو ‬ ‫القابس صيبو كصصانبو حريص ص اًبو عل صىبو النس صقبو النطق صيبو ف صبو بنصصاءبو النصص‪،‬ص ‪،‬بو وفصبو تسلس صلبو أب صوابهبو وفص صوله ‪ ،‬بو ‬ ‫فرجّدم عصبو بو فبو الساقبو والتدماسصكبو مصابو كصانبو منصهبو مبعصثراًبو فصبو كتصاببو "آداببو التعلدميص" ‪،‬بو كدمصابو أشصاربو ‬ ‫إل صبو ذل صكبو الستش صصرقبو "جي صاربو لوك ونت"بو ال صصذيبو نق صلبو كت صصاببو "مدم صدبو ب صنبو سصصحنون"بو إل صبو اللغصصةبو ‬ ‫الفرنسية‪.‬‬

‫)‪(1‬‬

‫كدم صابو ��نبو اللح صظبو أنبو كتصصاببو "مدم صدبو ب صنبو سصصحنون"بو وكتصصاببو َخ لَصِفص هصبو "أب صبو الس صنبو علصصىبو ‬ ‫القابسيبو القياون"بو ُيعالانبو إجالًبو نفسبو الوضوع‪.‬‬ ‫بيصدبو أنبو طرافصةبو رسالةبو القابسصيبو لبو تنحصصربو فقصطبو فصبو النسصقبو النهرجصيبو لبوابصابو وفصصصولابو ‬ ‫فحسصصب ‪،‬بو ب صلبو تظه صربو خصوصص اًبو ف صبو التفاصصصيلبو الثدمين صةبو ع صنبو العقوبص ةبو ف صبو الكتصصاتيببو بإفريقي صةبو ف ص بو ‬ ‫العص صربو الوسصيط ‪،‬بو وف بو مناه صجبو التعلي صمبو وبرام صهبو ب صابو كدم صابو كصصانتبو ُتطب صقبو ف صبو ذل صكبو الصصوقت ‪،‬بو وف بو ‬ ‫إرشاداتبو تربويةبو وقضائيةبو جداًبو مفيد ة‪.‬‬ ‫أمابو عنبو ماد ةبو الرسالة‪:‬بو فهيبو مكونةبو منبو أجوبةبو القابسيبو عصنبو أسصصئلةبو طرحهصابو عليصهبو أحصصدبو ‬ ‫م صصاطبيه ‪،‬بو والوضصصوعبو أغلب صهبو مدموعص ةبو فت صصاٍو ‪،‬صبو وبصصذلكبو تكتس صببو الرسص الةبو أهي صةبو قض صصائيةبو ومهني صصة ‪،‬بو ‬ ‫بالضصصافةبو إلصبو مصابو احتصصوتهبو مصنبو نظصراتبو مثينصةبو تسصصتحقبو ‪-‬بو دونبو شصكبو –بو مقارب ةبو جديصصد ةبو نفسصصانيةبو ‬ ‫عل ص صىبو ض صصوءبو دراس ص صةبو مقاربص ة ‪،‬بو وتس صصتحقبو تليلًبو آخص صراًبو للدمف صصاهيمبو الذهبي ص صةبو فيه ص صابو وتك صصونبو تتدم صصة بو ‬

‫للرسالة‪.‬‬

‫)‪(2‬‬

‫‪()1‬بو القابسصصي ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدمصصد ‪،‬بو الرسالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين وأوحكييام المعلمييين والمتعلمييين‪،‬‬ ‫)ص ‪.(4‬‬ ‫‪()2‬بو الرجعبو السابق ‪،‬بو )ص ‪.(6‬‬ ‫‪17‬‬


‫فرس التهبو تعت صببو كتاب ص اًبو يدم صعبو مبصصادئبو التبي صةبو السصصلميةبو التبع صةبو ف صبو الكتصصاتيب ‪،‬بو وللرسالة بو ‬ ‫ثلثةبو أبواببو كبى‪:‬‬ ‫•‬

‫الباب الول‪:‬‬

‫وهوبو فبو تفسيبو اليان ‪،‬بو والسل م ‪،‬بو والحسان ‪،‬بو والستقامة ‪،‬بو وصفةبو الصصصل ح‪.‬بو ويقصّد مصبو فيصهبو ‬ ‫القابسيبو أصولبو التعليمبو الخلقيبو فبو السل م ‪،‬بو ويرسمبو للدمعلدميصبو خطصاًبو سصصلوكياًبو مسصتوحىبو مصن بو ‬ ‫البادئبو الدينيةبو الستهدفةبو لبقاءبو السلدميبو فبو حدودبو عقيد ةبو أهلبو السنة ‪،‬بو فيقول‪:‬بو "إنبو خيصبو مصصابو ‬ ‫ُيقتصصدىبو بصهبو هصوبو النصببو مدمصدبو عليصهبو الصصصل ةبو والسصصل م ‪،‬بو ويدعوبو أوليصصاءبو التلميصذبو إلصبو تعليصمبو أبنصصائهم بو ‬ ‫الصصصغاربو القصصرآن ‪،‬بو وييصببو ُمص ا صصطبهبو فصبو فصصلبو طوي لبو عصنبو أسصصئلةبو طرحهصابو عليصهبو فصبو فضصصائلبو القصصرآن ‪،‬بو ‬ ‫ومابو لنبو تعّلدمهبو وعّلدمهبو منبو الفضصصل ‪،‬بو وم ابو ُيصحببو بصهبو القصصرآن ‪،‬بو وع نبو آداببو حصامله ‪،‬بو وم نبو ضصصيعه بو ‬ ‫حتبو نسيه ‪،‬بو ومابو لنبو عّلدمهبو ولده ‪،‬بو وهلبو ذلكبو فصبو الصصصغيبو واجصببو علصىبو أبيصهبو أوبو علصىبو غيص ‪،‬بو ومنبو ‬ ‫ُيعلّمبو الناث؟بو ‪.‬‬ ‫ويتضحبو منصهبو أولوي ةبو العامصلبو الصصدينبو فصبو التعليصمبو البتصدائيبو بإفريقيصةبو فصبو القصصرونبو الوسطى ‪،‬بو ‬ ‫فصصالعلّمبو أوبو الصصلؤّدبصبو ُيلقصنبو التلميصذبو القصراء ةبو والكتابصةبو وخاصصةبو حفصظبو القصصرآن ‪،‬بو ويأتبو ملؤكداًبو علصصى بو ‬ ‫ذل صكبو اب صنبو خلصصدونبو ف صبو مقصصدمته‪:‬بو "بو وأم صابو أه صلبو أفريقي صةبو فيتخلطصصونبو ف صبو تعليدمه صمبو للولصدانبو القصصرآنبو ‬ ‫بال صصديثبو فص صبو الغ صصالب ‪،‬بو ومدارسص ةبو قص صوانيبو العلص صو م ‪،‬بو وتلقيص صبو بعص صضبو مس صصائلها ‪،‬بو إلبو أنبو عن صصايتهمبو ‬ ‫بصصالقرآن ‪،‬بو واسصصتظهاربو الولصدانبو إيصصاه ‪،‬بو ووقصوفهمبو عل صىبو اختلفبو روايصصاتهبو وقراءات صهبو أكصصثربو م صابو س صواه ‪،‬بو ‬ ‫وعنايتهمبو بالطبو تبعاًبو لذلك" ) (‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫خلصة الباب الول‪ :‬الجابة عن أسئلة السائل فيما يخص‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫مابو يأخذهبو العّلدمونبو علىبو التعلدميبو وسنةبو ذلك‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫مابو يصلحبو أنبو يعلّمبو للصبيانبو معبو القرآن‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫مابو علىبو العلّمبو أنبو يعّلدمهبو للصبيانبو منبو سائربو مصالهم‪.‬‬

‫‪()1‬بو ابنبو خلدون ‪،‬بو عبدالروحمن‪ ،‬المقدمة ‪،‬بو دار التراث العربي – بيرو ت‪) ،‬صبو ‪.(538‬بو ‬ ‫‪18‬‬


‫‪.4‬‬

‫مابو لبو ينبغيبو للدمعلمبو أنبو يأخذبو عليهبو أجراًبو منبو الصبيانبو إنبو عّلدمهمبو إياهبو علىبو النفراد‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫هلبو يعلّمبو السلمبو النصران؟بو أوبو يتكبو النصارىبو يعّلدمونبو السلدمي؟‬

‫‪.6‬‬

‫هلبو يشتطبو العلّمبو لذقهبو القرآنبو أجلًبو معلوما؟‬

‫•‬

‫الباب الثاني‪:‬‬

‫ي صصذكربو في صهبو سياس صةبو معّل صمبو الص صصبيانبو وقي صصامهبو عليه صصم ‪،‬بو وعصصدلهبو فيه صصم ‪،‬بو ورفق صهبو ب صصم ‪،‬بو وهصل بو ‬ ‫يسصصتعيبو بيهصمبو فيدمصابو بينهصصم ‪،‬بو أوبو لنفسصصه ‪،‬بو وه لبو يصصوليهمبو غيصهبو إنبو احتصصاجبو إلصبو ذلصصك ‪،‬بو وه لبو يشصصتغلبو ‬ ‫م صعبو غيصهبو معه صمبو أوبو يشصصتغلبو لصصه ‪،‬بو وكي صفبو يرتّببو ل صمبو أوقاتمبو لدرسهمبو وكتصصابتهم ‪،‬بو وكي صفبو مصصوهم بو ‬ ‫أل صواحهمبو وأكت صصافهم ‪،‬بو وأوقصصاتبو بط صصالتهمبو لراحته صصم ‪،‬بو وحص دبو أدب صهبو إي صصاهم ‪،‬بو وعل صىبو م صنبو الل صةبو ال صصتبو ‬ ‫يلؤدبم ‪،‬بو والكانبو الصذيبو فيصهبو يعلدمهصم ‪،‬بو وه لبو يكصونبو ذلصكبو فصبو مسصرجد ‪،‬بو وه لبو يشصتكبو معلدمصانبو أوبو ‬ ‫أكثر ‪،‬بو وهلبو يدرسبو الصبيانبو فبو حزببو واحدبو متدمعي ‪،‬بو وه لبو يسصونبو الصصحفبو وه مبو علصىبو غيصبو ‬ ‫ُطهر ‪،‬بو ويَعّلدمونبو الوضوءبو لسبو الصحف ‪،‬بو ويصلونبو فبو جاعةبو يلؤمهمبو أحد؟بو ‪.‬‬ ‫خلصة الباب الثاني‪ :‬توضيح سياسة التعليم وذلك في‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫فبو كيفيةبو قيا مبو العلّمبو علىبو الصبيانبو وتعاملهبو معهمبو بالعدلبو والرفق‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫فبو كيفيةبو الستعانةبو بالطلب ‪،‬بو أوبو تكليفبو الغيبو بأمرهمبو وقتبو الزو م‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫فبو كيفيةبو تنظيمبو وقتبو الدراسةبو والراحة‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫فبو كيفيةبو تنظيفبو وموبو اللوا حبو والكتافبو التبو يتعلمبو عليهابو الطلب‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫فبو تديدبو أوقاتبو الجاز ةبو والراحةبو للطلب‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫فبو تديدبو مكانبو التعلمبو للطلب‪.‬‬

‫‪.7‬‬

‫فبو كيفيةبو دراسةبو الطلببو فبو الكانبو الددبو لمبو متدمعي‪.‬‬ ‫‪19‬‬


‫‪.8‬‬

‫فبو تديدبو آلةبو التأديببو للطلب‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫فبو السرجد ‪،‬بو وشروطبو مسبو الصحف‪.‬‬

‫•‬

‫الباب الثالث‪:‬‬

‫لبو ع صنبو التفاصصصيلبو التش صريعيةبو والهني صةبو التعلق صةبو بإجصصار ةبو العل صمبو والصصدايابو الباحصصة ‪ ،‬بو ‬ ‫يتصصويبو فض ص ً‬ ‫مبصصادئبو تربويص ةبو طريف صةبو ومفيصصد ةبو جصصداًبو تتعل صقبو خاص صةبو بالعقوبص ةبو ف صبو الكتصصاتيببو بإفريقي صةبو ف صبو العصصصر بو ‬ ‫الوسيط‪.‬‬ ‫وفبو ختا مبو رسالتهبو يوجدبو بثبو فبو القراءاتبو القرآنيةبو التفقبو عليهابو شرعًا‪.‬‬ ‫المبحث الثاني‪ :‬أهم الفكار التربوية المستنبطة من الكتاب‪.‬‬ ‫تص صصدىبو القابسص صيبو فص صبو رسص التهبو إلص صبو الكل مبو عص صنبو تعليص صمبو الص صصبيانبو مص صنبو حيص صثبو أغراض صصهبو ‬ ‫ومناهرجهبو وطرقبو تدريسهبو وأماكنهبو ومراحله ‪،‬بو كدمابو تدثبو عنبو بعصضبو الحكصصا مبو الاصصةبو بصصالعلم ‪،‬بو ‬ ‫وقدبو تناولبو القابسيبو فبو الزءبو الولبو منبو رسالتهبو فضلبو تعلمبو القرآنبو وتعليدمه ‪،‬بو وه وبو بصصذابو يشصصتكبو ‬ ‫معبو ابنبو سحنون ‪،‬بو بلبو أنهبو ينقلبو نفسبو الحاديثبو النبويةبو إلبو أنهبو يتوسعبو فبو الكل م‪.‬‬

‫) ‪(1‬‬

‫الغرض من التعليم عند القابسي‪:‬‬ ‫كدم صابو وضص حبو ف صبو رس التهبو أنبو الغصصرضبو م صنبو التعلي صمبو معرف ةبو الصصدينبو علدم صاًبو وعدملً ‪،‬بو فرجعصصل بو ‬ ‫القابسيبو منبو تعليمبو القرآنبو غرضاًبو هاّم اًصبو لتعليمبو الصبيان ‪،‬بو فالقرآنبو ضرور ةبو لعرفةبو الدين ‪،‬بو والصصصل ة بو ‬ ‫لبو تتمبو إلبو بقراء ةبو شيءبو منبو القرآنبو وهيبو مفروضةبو علىبو السلدمي؛بو لنابو ركنبو منبو أركانبو الصصدين ‪،‬بو ‬ ‫وه وبو يتفصقبو مصعبو غيصهبو مصنبو علدمصاءبو السصلدميبو فصبو أنبو الغصرضبو الولبو مصنبو تعليصمبو الصصبيانبو هصوبو معرفةبو ‬ ‫الدينبو علدماًبو وعدملً ‪،‬بو أوبو نظراًبو وتطبيقاًبو ومارسة‪.‬‬

‫‪ ()1‬جهود القابسي التربوية ‪،‬بو ‬ ‫الرابط‪:‬بو ‪https://sites.google.com/site/altrbytealaslamyte/Home/jhwd-alqabsy-altrbwyte‬بو ‬ ‫‪20‬‬


‫المذهب التربوي عند القابسي‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫المهمة الساسية للمعلم التلقين‪:‬‬

‫أمص صابو مص صابو يص ص‪،‬صبو ال صصذهببو الص صتبويبو عنص صدبو القابس صصي ‪،‬بو فنرجص صدبو أنبو اللؤل ص فبو يض صصعنابو فص صبو ج صصوبو ‬ ‫الكتصصاتيببو أوبو الصصدارسبو البتدائي صةبو فصبو زمانه ‪،‬بو ويبيبو لن صابو أنبو الهدم صةبو الساسصصيةبو للدمعلصمبو تتدمثصلبو فصبو ‬ ‫تلقيبو الصبيانبو القراء ةبو والكتابة ‪،‬بو وقبلبو كلبو شيءبو تلو ةبو القرآنبو الكري‪.‬‬ ‫كدم صابو نص صحبو القابس صيبو العلدمي صبو بتلقي صبو السصصاببو للصصصبيانبو لهيتصصه ‪،‬بو ولكن صهبو ل صبو يعتصصبهبو ‬ ‫إجبصصاريبو ف صبو برامه صمبو إلبو إذابو اشصصتطهبو الوليصصاء ‪،‬بو فه صوبو يقصصول‪:‬بو "بو وينبغ صيبو ل صهبو –بو أيبو العل صمبو –بو أنبو ‬ ‫يعلدمهصمبو السصصاب ‪،‬بو وليصسبو ذلصكبو بل مبو لصهبو إلبو أنبو يشصصتطبو عليصهبو ذلصصك ‪،‬بو وكذلكبو الشصصعربو والغريببو ‬ ‫والعربي صةبو وجي صعبو النحصصو ‪،‬بو ه صوبو ف صبو ذل صكبو متطصصوع ‪،‬بو ولبو بصصأسبو أنبو يعلدمه صمبو الشصصعربو م صابو لبو يكصصونبو فيصصهبو ‬

‫ُفحش ‪،‬بو ومنبو كل مبو العرببو وأخبارها ‪،‬بو وليسبو ذلكبو بواجببو عليه" ) (‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫كدم صابو نصصدهبو ق صدبو دّو نصبو ف صبو كتصصابهبو ق صوانيبو طرائ صقبو التعليصصم ‪،‬بو وبي صبو فيه صابو ق صو ةبو التصصأثيبو الصصدين ‪،‬بو ‬ ‫فالص صصبيانبو يب صصدؤونبو بف صظبو الق صصرآنبو ع صنبو ظه صربو قل صصب ‪،‬بو وأم صابو ع صنبو دراس صةبو الش صريعةبو وسصصائربو العل صو مبو ‬ ‫الخرىبو فإنابو تقو مبو علىبو الفهمبو لبو الفظ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫البرنامج التعليمي عند القابسي‪:‬‬

‫يش صصتدملبو برنام ص صجبو التعلي ص صمبو كدم ص صابو ض صصبطهبو القابس ص صيبو عل صصى‪:‬بو إع ص صراببو الق صصرآن ‪،‬بو والّش ص ص كصل ‪،‬بو ‬ ‫والرجص ص ص صصاء ‪،‬بو والص ص ص صصط ‪،‬بو والق ص ص ص صراء ةبو الس ص ص ص صصنةبو ب ص ص ص صصالتوقيفبو والتتي ص ص ص صصل ‪،‬بو والص ص ص ص صصل ةبو وع ص ص صصددبو ركوعهص ص ص صصابو ‬ ‫وسرجودها‪...���حتبو يعلدمهمبو أموربو دينهم‪.‬‬ ‫•‬

‫النقد التربوي لبرنامج القابسي التعليمي‪:‬‬

‫هوبو برنامجبو تعليدميبو تقليديبو يقتحهبو القابسيبو فصبو رسالته ‪،‬بو فهصوبو ينصصحبو العلدميصبو بتعليصمبو ‬ ‫الصصصبيانبو القصصرآنبو قب صلبو ك صلبو شصصيء ‪،‬بو وينقصصدهبو اب صنبو خلصصدونبو ف صبو مقصصدمتهبو فه صوبو يصصرىبو وج وببو تعليصصمبو ‬ ‫‪()1‬بو القابسصصي ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدمصصد ‪،‬بو الرسالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين وأوحكييام المعلمييين والمتعلمييين‪،‬‬ ‫)ص ‪.(21‬‬ ‫‪21‬‬


‫العربيةبو والشعربو قبلبو الوادبو الخرىبو فقالبو فبو مقدمتهبو عنبو ذلك‪:‬بو "بو أمابو أهصلبو النصدلسبو فدمصذهبهمبو ‬ ‫تعليصمبو القصصرآنبو والكتصصاببو مصنبو حيصثبو هصصو ‪،‬بو وهذابو هصوبو الصصذيبو يراعصصونهبو فصبو التعليصصم ‪،‬بو إلبو أنصهبو لصابو كصصانبو ‬ ‫القرآنبو أصلبو ذلكبو وأّس هصبو ومنبعبو الدينبو والعلو م ‪،‬بو جعلوهبو أصصلًبو فصبو التعليصصم ‪،‬بو فلبو يقتصصصرونبو لصذلكبو ‬ ‫علي صهبو فق صطبو ب صلبو يلطصصونبو ف صبو تعليدمه صمبو للولصدانبو رواي صةبو الشصصعربو ف صبو الغصصالب ‪،‬بو والتسصل ‪،‬بو وأخصصذهمبو ‬ ‫بقوانيبو العربيةبو وحفظها ‪،‬بو وتويدبو الصطبو والكتابصصة ‪،‬بو ولبو تتلصطبو عنصايتهمبو فصبو التعليصمبو بصصالقرآنبو دونبو ‬ ‫هصصذه ‪،‬بو بصلبو عنصصايتهمبو فصهبو بصصالطبو أكصصثربو مصنبو جيعهصصا ‪،‬بو إلصبو أنبو يصصرجبو الول دبو مصنبو البلصصوغبو إلصبو الشصصبيبة ‪،‬بو ‬ ‫وقدبو شدابو بعضبو الشيءبو فبو العربيةبو والشعربو والبصربو بدما ‪،‬بو وبرزبو فبو الطبو والكتابةبو وتعلّقبو بأذيصصالبو ‬

‫العلمبو علىبو الدملة"بو ) (‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫م صابو س صصبقبو يتض صحبو لن صابو أنبو فك صر ةبو القابس صيبو ف صبو تعلي صمبو الطف صلبو أولًبو الق صصرآنبو الكريصبو كصصونه بو ‬ ‫مصصصدربو الصصدينبو والعصصارفبو هصيبو فكصر ةبو سصصديد ة ‪،‬بو وبانببو تعلدمصهبو العربيصةبو والشصصعربو والصطبو والكتابصصة ‪،‬بو ‬ ‫فكلهابو منبو العناصربو الساسيةبو فبو تكوينبو العرفةبو لدىبو الطفل‪.‬‬ ‫أمصابو عصنبو سصصبببو انتقصصادبو ابصنبو خلصصدونبو لفكصر ةبو القابسصيبو السصصابقة؛بو فبرجصصانببو كصصونهبو إنسصصانبو ‬ ‫النصصزع ‪،‬بو وأنبو الصذيبو يهدمصهبو قبصلبو كصلبو شصصيءبو هصيبو الفكصصاربو والتأّمصلصبو الصصصائببو والغصصوصبو فصبو الصصوهر ‪،‬بو ‬ ‫بعنبو أنبو يسدمحبو للنسانيةبو بأنبو تتطوربو وتعصرفبو نفسصصها ‪،‬بو ولكصنبو كيصفبو السصبيلبو إلصبو إدراكبو العنصبو ‬ ‫العدميقبو لكتابةبو مصابو إنبو كنصابو نهصلبو العناصصربو الكون ةبو لتلصكبو اللغصصة؟ ‪،‬بو ولشصصعورهبو بصذهبو الضصرور ةبو كصصانبو ‬ ‫ابنبو خلدونبو يلو مبو سكانبو الغرببو وبالخ‪،‬صبو سصكانبو إفريقيصةبو علصىبو اقتصصارهمبو فصبو تعليصمبو الولدانبو ‬ ‫علىبو تفيظبو القرآنبو الكريبو فقط ‪،‬بو فهوبو علىبو حّدبو قوله‪:‬بو "بو لبو يلطونبو ذلكبو بسواهبو فبو شصيءبو مصنبو ‬ ‫مالسبو تعليدمهم ‪،‬بو لبو منبو حديثبو ولبو منبو فقهبو ولبو منبو شعربو ولبو منبو كل مبو العرب"بو ) (‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ويسصصتفادبو م صابو ق صّررهبو اب صنبو خلصصدونبو أنبو تعلي صقبو الهي صةبو عل صىبو تعلي صمبو القصصرآنبو أولًبو وبالصصذاتبو ‬ ‫بدونبو التفاتبو إلبو إعدادبو الصبيانبو لفهدمهبو بتلقينهمبو القراء ةبو والكتابصةبو كصصانبو مصنبو نصصتيرجتهبو أنبو أعصصاقبو ‬ ‫أهلبو إفريقيةبو والغرببو عدموم اًبو عصنبو امتلكبو ناصصيةبو اللغصةبو العربيصة ‪،‬بو فنرجصدهبو يقصولبو فصبو ذلصك‪:‬بو "بو فأمصا بو ‬ ‫أهلبو أفريقيةبو والغرببو فأفادهمبو القتصاربو علىبو القرآنبو القصوربو عنبو ملكةبو اللسانبو جلة ‪،‬بو ثبو يعللبو ‬ ‫‪()1‬بو ابنبو خلدون ‪،‬بو المقدمة‪) ،‬صبو ‪.(538‬‬ ‫‪()2‬بو ابنبو خلدون ‪،‬بو المقدمة‪) ،‬صبو ‪.(538‬‬ ‫‪22‬‬


‫قصورهمبو بقوله‪:‬بو أنبو القرآنبو لبو ينشأبو عنهبو فبو الغالببو ملكةبو لصابو أنبو البشصربو مصصصروفونبو عصنبو التيصصانبو ‬ ‫بثله ‪،‬بو فهمبو مصروفونبو لذلكبو عنبو الستعدمالبو علىبو أساليبهبو والحتذاءبو با ‪،‬بو وليسبو لمبو ملكصةبو فصبو ‬ ‫غيصبو أسصصاليبه ‪،‬بو فلبو يصصلبو لصصصاحبهبو ملكصةبو فصبو اللسصصانبو العرببو وحظصهبو الدمصصودبو فصبو العبصصاراتبو وقلصصةبو ‬

‫التصرفبو فبو الكل م"بو ) (‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫فالسصصبببو فصبو مالفصةبو ابصنبو خلصدونبو للقابسصيبو فصبو جعلصهبو القصصرآنبو أصصلًبو فصبو تعليصمبو الصصصبيان بو ‬ ‫لنصهبو منبصعبو الصصدين ‪،‬بو نصصدهبو جصواببو مقنصعبو وذلصكبو فصبو قصولهبو السصصابق‪:‬بو "بو أنبو القصصرآنبو لبو ينشصأبو عنصهبو فصبو ‬ ‫الغص صصالببو ملك ص صةبو ل ص صابو أنبو البش ص صربو مصص صصروفونبو ع ص صنبو التيص صصانبو بثلص صصه ‪،‬بو فه ص صمبو مصص صصروفونبو لص صصذلكبو عص صصنبو ‬ ‫الس صصتعدمالبو علص صىبو أس صصاليبهبو والحت صصذاءبو ب صصا ‪،‬بو وليص صسبو لص صمبو ملكص صةبو فص صبو غيص صبو أس صصاليبه ‪،‬بو فلبو يص صصلبو ‬

‫لصاحبهبو ملكةبو فبو اللسانبو العرببو وحظهبو الدمودبو فبو العباراتبو وقلةبو التصرفبو فبو الكل م"بو ) (‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫كدمابو أنبو السبببو الذيبو ذكرهبو ابنبو خلدونبو وهوبو إعرجازبو القرآنبو الكريبو وصعوبةبو ماكاتهبو ‬ ‫ف صبو تقصصديبو تعلي صمبو العربي صةبو عل صىبو تعلي صمبو القصصرآنبو للصصصبيان ‪،‬بو فالقصصصودبو من صهبو ه صوبو جنصصوحهبو إل صبو نظصصا مبو ‬ ‫الولويةبو فبو موادبو التدريس ‪،‬بو فهصوبو حري ‪،‬صبو علصىبو تكصوينبو العقصلبو قبصلبو حشصصوهبو بصالفظ ‪،‬بو لصذلكبو هصوبو ‬ ‫يصصرىبو أنبو مصنبو رداء ةبو التعليصمبو ذهصصاببو أعدمصصاربو فئصةبو مصنبو النصصاسبو –بو الصصصبيانبو –بو فصبو العنايصةبو فصبو الفصصظبو ‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫•‬

‫‪.1‬‬

‫منهج ابن خلدون ورؤيته في سياسة تعليم الصبيان‪:‬‬ ‫يفضلبو أنبو تكونبو الكتابةبو هيبو أولبو مابو ُيبتدئبو الصببو بتعلدمهابو قبلبو حفظبو القرآن ‪،‬بو معللًبو ‬ ‫ذلكبو بقول‪:‬بو "بو أكثربو إفاد ةبو لزياد ةبو العقلبو وتقويةبو ملكاتبو الدراكبو والنتقال" ) (‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪.2‬‬

‫أنبو ينقلبو الصببو منبو تعلمبو القراء ةبو والكتابةبو إلبو تعلمبو الساببو لسبببو تربويبو هصا م؛بو وهوبو ‬ ‫أنبو السصصاببو يصصصقلبو العقصلبو ويهيئصهبو لتقبّصلبو سصصائربو العلصو مبو الخصصرى ‪،‬بو فهصوبو عصلبو حصدبو قصوله‪ :‬بو ‬ ‫"معارفبو متضحةبو وبراهيصبو منتظدمصة ‪،‬بو فينشصأبو عنهصابو فصبو الغصصالببو عقصلبو مضصيئبو درببو علصىبو ‬

‫‪()1‬بو ابنبو خلدون ‪،‬بو المقدمة‪) ،‬صبو ‪.(539‬بو ‬ ‫‪()2‬بو الرجعبو السابق‬ ‫‪()3‬بو ابنبو خلدون ‪،‬بو المقدمة‪) ،‬صبو ‪.(429‬‬ ‫‪23‬‬


‫الصصواب") (‪ ،‬كدمصابو أنبو سصبببو تقصديهبو للحسصاببو علصىبو سصائربو العلصو مبو الخصرىبو فصبو النهصجبو ‬ ‫‪4‬‬

‫التبويبو عندهبو سبباًبو أخلقياً؛بو لنبو الصببو ينشأبو علىبو الصصصدقبو بتعلصمبو السصصاببو أولًبو بعصصد بو ‬ ‫القراء ةبو والكتابة ‪،‬بو ثبو يليهصابو جيعصاًبو حفصظبو القصرآن ‪،‬بو فصذكربو هصصذابو السصصبببو بقصوله‪":‬بو مصنبو أخصذ بو ‬ ‫نفسهبو بتعلصمبو السصاببو أولبو أمصرهبو أنصهبو يغلصببو عليصهبو الصصدق؛بو لصابو فصبو السصاببو مصنبو صصحةبو ‬ ‫البانبو ومناقشةبو النفس ‪،‬بو فيصيبو ذلكبو ُخ لُصقاًبو ويلزمهبو مذهباً"بو ) (‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫•‬

‫الخلصة من مذهب ابن خلدون التربوي‪:‬‬

‫غصصايتهبو ه صيبو صصصقلبو العقصصول ‪،‬بو وتدريبهابو علصىبو الصصواب ‪،‬بو لبو حشصصوهابو بالعلومات ‪،‬بو ويقصصولبو ‬ ‫معقباًبو بأسفهبو لتعليمبو الصبيانبو القصرآنبو أولًبو فصبو البيئصةبو الغربيصةبو آنصذاك ‪،‬بو بقصوله‪:‬بو "بو يصابو غفلصةبو أهصصل بو ‬ ‫بلدنابو فبو إنبو يلؤخذبو الصببو بكتاببو البو فبو أولبو أمرهبو يقرأبو مابو لبو يفهدمه"‪.‬‬ ‫•‬

‫الفرق بين مذهب القابسي التربوي ومذهب ابن خلدون‪:‬‬

‫إنبو النظصصا مبو ال صتبويبو ال صواردبو ف صبو "الرس الةبو الفصصصلةبو لح صوالبو التعلدمي صبو وأحكصصا مبو العلدمي صبو ‬ ‫والتعلدميص ص"بو لبص صبو السص صنبو القابس صصي ‪،‬بو يتلص صفبو عص صنبو نظ صصا مبو ابص صنبو خل صصدونبو فص صبو منح صصاهبو العقلن صص ‪،‬بو ‬ ‫لعتدمصصادبو القابسصيبو أصصصولبو التبيصةبو التقليديصةبو ذاتبو الصصدفبو الصصدينبو الصصصرف ‪،‬بو فنظصصامهبو معصّدبو لتعليصصمبو ‬ ‫أبناءبو السلدميبو كتاببو البو ومبادئبو دينهم‪.‬‬ ‫فنظا مبو القابسيبو نظا مبو تقليديبو قائمبو علىبو العصصرفبو والعصصاد ة ‪،‬بو ونظصصا مبو ابصنبو خلصصدونبو الصتبويبو ‬ ‫عقلن ‪،‬بو ثوريبو صالبو لكصلبو زمانبو ومكصان ‪،‬بو وهذابو ليصسبو اسصتنقاصبو لصذهبهبو وإنصابو توضيحاًبو للفصرق بو ‬ ‫بينهم‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫نصائح القابسي للمعلم ) (‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫نصصدهبو ينص صحبو العل صمبو بتصصوخيبو النصصصاف ‪،‬بو وتصوقيبو الغري اتبو الادي صةبو ف صبو معامل صةبو الصصصبيانبو ‬ ‫ضصلصبو بعضصصهمبو علصصىبو ‬ ‫وتعليدمهم ‪،‬بو فيقول‪:‬بو "بو ومنبو حقهمبو عليهبو أنبو يعدلبو بينهصمبو فصبو التعليصم ‪،‬بو ولبو يف ّ‬ ‫‪()1‬بو ابنبو خلدون ‪،‬بو المقدمة‪) ،‬صبو ‪.(483‬‬ ‫‪()2‬بو ابنبو خلدون ‪،‬بو المقدمة‪) ،‬صبو ‪.(483‬بو ‬ ‫‪()3‬بو القابسصصي ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدمصصد ‪،‬بو الرسالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين وأوحكييام المعلمييين والمتعلمييين‪،‬‬ ‫)ص ‪.(25‬‬ ‫‪24‬‬


‫بع صصض ‪،‬بو وإنبو تفاض صصلوابو فص صبو ا لُع ص لبو –بو الج صصار ةبو أوبو أجص صر ةبو التعليص صمبو –بو وإنبو ك صصانبو بعض صصهمبو يكرمص ه بو ‬ ‫بالصصدايابو والرف اقبو إلبو أنبو يفض صلبو م صنبو أح صببو تفضصصيلهبو ف صبو سصصاعةبو راحت صهبو بع صدبو تفرغ هبو م صنبو العصصدلبو ‬ ‫بينهم"‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫رأيه في عملية التعليم الجماعي ) (‪:‬‬ ‫‪1‬‬

‫أم صابو ع صنبو رأي صهبو ف صبو عدملي صةبو التعلي صمبو نصصدهبو يُبصديبو سصصتخطهبو عل صىبو طريق صةبو التعلي صمبو الدمصصاعي ‪ ،‬بو ‬ ‫خصوص اًبو إذابو كانبو الطلببو يتدارسونبو القصرآنبو بصصوتبو جصاعي؛بو لنصهبو يصرىبو أنصابو تنصعبو العلصمبو مصن بو ‬ ‫التدمييزبو بيصبو قصصويبو الفصظبو وضعيفه ‪،‬بو غيصبو أنصهبو لبو يكصمبو عليهصابو حكدمصابو مبم اًبو إذبو يصصذهببو إلصبو حصد بو ‬ ‫السدما حبو للدمعلمبو باستعدمالابو متبو شاءبو شريطةبو أنبو يتبعبو ُخ طصىبو كلبو تلدميذبو علىبو حد ة ‪،‬بو فيقولبو فصبو ‬ ‫ذلصصك‪:‬بو "بو وُسص أصلتبو ه صلبو للصصصبيانبو أوبو الكبصصاربو البصصالغيبو أنبو يقصصرؤوابو ف صبو سصصور ةبو واحصصد ةبو وه مبو جاعصصةبو ‬ ‫علصىبو وج هبو التعليصم؟ ‪،‬بو فصإنبو كنصتبو تري دبو يفعلصونبو ذلصكبو عنصدبو العلصم ‪،‬بو فينبغصيبو علصىبو العلصمبو أنبو ينظصربو ‬ ‫فيدمابو هوبو أصلحبو لتعلدمهم ‪،‬بو فيصأمرهمبو بصه ‪،‬بو ويأخصذبو عليصمبو فيصه ‪،‬بو لنبو اجتدمصاعهمبو فصبو القصراء ةبو بضصرتهبو ‬ ‫ُي ف ص صصيبو عنص صهبو ق صصويبو الفص صظبو مص صنبو الض صصعيف ‪،‬بو ولكص صنبو إنبو ك صصانبو علص صىبو الص صصبيانبو مص صنبو ذلص صكبو خف صصة ‪،‬بو ‬ ‫فيتخبهمبو أنهبو سيعرضبو كلبو واحدبو منهمبو فبو حزبه ‪،‬بو فيلؤدبهبو علىبو مابو كانبو منبو تقصي"‪.‬بو ‬ ‫رأي القابسي في العقاب مكوسيلة من وسائل التربية ) (‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫يثبو القابسيبو الرببو علىبو اللرجوءبو قبلبو الضرببو إلبو العدلبو والتقريعبو بالكل مبو الذيبو فيصصهبو ‬ ‫الّتوعدبو منبو غيبو شتمبو ولبو سببو لعرض ‪،‬بو "كقولبو منبو لبو يعرفبو لطفالبو اللؤمنيبو حقاًبو فيقول‪:‬بو يا بو ‬ ‫مسخ!بو يابو قرّدبو فلبو يفعلبو هذابو ولبو مابو كصصانبو مثلصهبو فصبو القبصح ‪،‬بو فصصإنبو قلصتبو لصهبو واحصصد ةبو فلتسصتغفربو الصبو ‬ ‫ولتنتهبو عنبو معاودتا"‪.‬‬ ‫فينهيبو عنبو العقوبةبو الفاضحةبو بالشتمبو ومبتذلبو الكل م؛بو إذبو يرىبو أنبو قبيحبو اللفظبو لبو يفوه بو ‬ ‫بهبو الرببو الورعبو إلبو إذابو كانبو فبو حالةبو غضبةبو أفقدتهبو اتزانصصه ‪،‬بو وق دبو تفضصيبو بصهبو هصذهبو الالصةبو النفسصصيةبو ‬ ‫إلبو تسليطبو العقاببو الاديبو علىبو ضحيتهبو بصدافعبو النتقصا مبو وتصصريفبو الطاقصةبو النفعاليصةبو الكبوتة ‪،‬بو ‬ ‫‪()1‬بو القابسصصي ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدمصصد ‪،‬بو الرسالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين وأوحكييام المعلمييين والمتعلمييين‪،‬‬ ‫)ص ‪.(28-27‬‬ ‫‪()2‬بو القابسصصي ‪،‬بو أب صوبو الس صنبو عل صيبو ب صنبو مدمصصد ‪،‬بو الرسالة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين وأوحكييام المعلمييين والمتعلمييين‪،‬‬ ‫)ص ‪-32‬بو ‪.(33‬‬ ‫‪25‬‬


‫وهذابو م صنبو صصصدميمبو عل صمبو النف صسبو ال صتبوي ‪،‬بو فيقصصولبو ف صبو ذلصصك‪:‬بو "بو إن صابو تصصريبو اللفصصاظبو القبيح صةبو مصصنبو ‬ ‫لسانبو التقيبو إذابو تكنبو الغضببو منبو نفسه ‪،‬بو وليسبو هذابو مكانبو الغضب ‪،‬بو وقدبو نىبو الرسولبو عليصصهبو ‬ ‫السل مبو أنبو يقضيبو القاضيبو وهوبو غضصصبان ‪،‬بو وأمصربو عدمصربو بصنبو عبصدالعزيزبو رح هبو الصبو بضصصرببو إنسصصان ‪،‬بو ‬ ‫فلدمابو أقيصمبو للضصرب ‪،‬بو قصال‪:‬بو اتركوه ‪،‬بو فقيصلبو لصهبو فصبو ذلصك ‪،‬بو فقصال‪:‬بو وجدتبو فصبو نفسصيبو غضصباًبو عليصه ‪ ،‬بو ‬ ‫فكرهتبو أنبو أضربهبو وأنابو غضبان ‪،‬بو قالبو أبوبو السن‪:‬بو كذابو ينبغيبو لعلصمبو الطفصالبو أنبو يُراعصيبو منهصم بو ‬ ‫حتبو ُي لصص‪،‬صبو أدبمبو لنافعهم"‪.‬‬ ‫ويصرىبو القابس صيبو أن صهبو م صنبو العصصدلبو أنبو يسصصقطبو الربصبو ح صببو النتقصصا مبو م صنبو أغ صراضبو العقوبصةبو ‬ ‫التأديبيصصة ‪،‬بو فيقصصولبو فصبو ذلصصك‪:‬بو "بو كصصذابو ينبغصيبو لعلصمبو الطفصصالبو أنبو يُراعصيبو منهصمبو حصتبو يلص‪،‬صبو أدبصصم بو ‬ ‫لنصصافعهم ‪،‬بو وليصسبو لعلدمهصمبو فصبو ذلصكبو شصصفاءبو مصنبو غضصصبه ‪،‬بو ولبو شصصيءبو يري حبو قلبصهبو مصنبو غيضصصه ‪،‬بو فصصإن بو ‬ ‫ذلكبو إنبو أصابهبو فإنابو ضرببو أولدبو السلدميبو لراحةبو نفسه" ‪،‬بو ومابو ذكرهبو قبلبو ألفبو عصصا مبو هصوبو نظريةبو ‬ ‫حديث صةبو لعلدمصصاءبو النف صسبو ف صبو تفس صيبو دواف صعبو العقصصاب ‪،‬بو فصصالرأيبو عنصصدهمبو أنبو بع صضبو الربي صبو يعصصاقبونبو ‬ ‫مصصدفوعيبو بصصالتنفيسبو غ=عصنبو عقصصد ةبو التسصصلطبو والضصصوعبو الصتبو تكصصونتبو فصبو صصصغرهمبو عنصصدمابو كصصانوابو ‬ ‫مثلبو تلميذهمبو هدفاًبو للعقاببو والقسو ةبو منبو جانبو أوليائهمبو ومعلدميهم‪.‬‬

‫وإنبو ك صصانبو لب ص صدبو م ص صنبو العق صصاببو ال صصاديبو فينبغ ص صيبو أنبو يك صصونبو "رقيق ص صاًبو وقص صصيًا" ‪،‬بو فيح صصدد بو ‬ ‫القابس صيبو بإلصصا حبو كصصبيبو عصصددبو الض صرباتبو م صنبو واحصصد ةبو إل صبو ثلث ‪،‬بو وإذابو زادبو عل صىبو ثلثبو فصصالرأيبو ‬ ‫عندهبو أنهبو لبدبو منبو استئذانبو ولبو أمصربو الصصببو قبصلبو تصاوزبو الصدبو الشصرعي ‪،‬بو فيقصولبو فصبو ذلصك‪:‬بو "بو إنبو ‬ ‫اكتسببو الصببو ُج رصماًبو منبو أذىبو ولعببو وهروببو منبو الكّتاببو وإدمانبو بطالة ‪،‬بو فينبغيبو للدمعل صمبو أنبو ‬ ‫يستش صيبو أب صصاهبو أوبو وصص يّهبو إنبو ك صصانبو يتيدم صاً ‪،‬بو ويعلدم صهبو برمص هبو إذابو ك صصانبو يس صصتاهلبو م صنبو الدببو ف صصوق بو ‬ ‫الثلث ‪،‬بو فتك صصونبو الزيص اد ةبو عل صىبو ابو ي صصوجبهبو التقص صيبو ف صبو التعلي صمبو ع صنبو إذنبو م صنبو الق صصائمبو ب صصأمربو ه صصذابو ‬ ‫الصب"‪.‬‬ ‫وندبو القابسيبو يشتطبو شروطبو دقيقةبو فبو حالةبو تاوزبو الصصلؤدببو حصصدودبو العقصصاببو الشصصرعي ‪،‬بو ‬ ‫وهذابو للتضييقبو علىبو منبو يلرجأبو إلبو التأديببو بالعنف ‪،‬بو إذبو مهدمصابو يكصنبو المصربو فلبو يصُزادبو عصنبو ثلث بو ‬ ‫للق ‪ ،‬بو ‬ ‫ضرباتبو إلبو إذابو كانبو الصببو فبو نظربو القابسيبو "بو ُيناهزبو الحتل م‪...‬سيءبو الرعية ‪،‬بو غليظبو ا ُ‬ ‫لبو يُريعهبو وقوعبو عشربو ضرباتبو عليه ‪،‬بو ويرىبو للزياد ةبو عليهبو مكاناًبو وفيهبو متدملبو مأمون"‪.‬‬ ‫‪26‬‬


‫الشروط التي يجب أن يلتزم بها المعلم في وحالة تجاوزه الثلث ضربا ت‪:‬‬ ‫وضعهابو القابسيبو للتضييقبو علىبو اللؤدببو والرببو فبو حالةبو تاوزهبو ثلثبو ضربات ‪،‬بو وهي‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫الطالبةبو بعرفةبو نفسيةبو الصببو العاقببو منبو جهصصة ‪،‬بو وبتأكصّد هصبو مصنبو احتدمصصالهبو فصبو أمصانبو أكصصثربو ‬ ‫م صنبو ذل صكبو القصصداربو م صنبو الضصصرب ‪،‬بو وهص وبو أم صربو صصصعببو لن صهبو يسصصتوجببو عل صىبو الصصلؤدببو أنبو ‬ ‫يكونبو دارساًبو للتكيببو الداخليبو فبو الجسا م‪.‬‬

‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬

‫التعريفبو بنوعيةبو الضرببو البا حبو وهو‪:‬بو "مصابو لصبو يصصلؤل ‪،‬بو ولبو يتعصصدىبو اللصبو إلصبو التصصأثيبو الشصصنعبو ‬ ‫أوبو الوهنبو الضّر "صص‪.‬‬ ‫تقنين صهبو لل صةبو الضصصرب‪:‬بو ه صيبو الصصدر ةبو )السصصوط( ‪،‬بو والفلقصصة ‪،‬بو كدم صابو ين صعبو اسصصتعدمالبو اللصصو حبو أوبو ‬ ‫العص صابو اللؤذيصصة ‪،‬بو ويص صفبو الصصدر ةبو بق صوله‪:‬بو "بو ينبغ صيبو أنبو تكصصونبو رطب صةبو مأمونص ةبو لئلبو تصصلؤثربو أثصصربو ‬ ‫سصصوء" ‪،‬بو أم صابو م صابو س صواهابو فدمحرج صربو علي صهبو اسصصتعدماله ‪،‬بو لن صهبو ل صبو يصصلؤذنبو للدمعل صمبو أنبو يضصصرببو ‬ ‫الصببو بعصابو ولبو بلو ح‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫‪.5‬‬

‫لبو يسصصتبيحبو القابس صيبو الضصصرببو إلبو ف صبو الرجلي ص؛بو "لندم صابو أح صلبو للل صبو ف صبو سصصلمة" ‪،‬بو أمصصابو ‬ ‫رأسبو الصصببو ووج هبو فينبغصيبو تنصببو ضصصربدما ‪،‬بو وفبو هصصذابو يستشصصهدبو القابسصيبو بقصصولبو المصصا مبو ‬ ‫صوهن‬ ‫س صصحنون‪":‬لبو ي صصوزبو لص صهبو أنبو يض صصرببو فيهدم صصا ‪،‬بو وضصصرربو الض صصرببو فيهدمص صابو بّيص ص ‪ ،‬ص صبو صقص صدبو ي ص بو ‬ ‫الدماغبو أوبو يطرفبو العيبو أوبو يلؤثربو أثراًبو قبيحاًبو فليترجنبا"‪.‬‬ ‫يشصصتطبو العدال صةبو ف صبو العقوبة ‪،‬بو وذل صكبو بصصأ ‪،‬بو يناس صببو الضصصرببو م صعبو جسصصامةبو الُصر م ‪،‬بو ودرجة بو ‬ ‫الس صصلؤولية ‪،‬بو ف صصالعلمبو وقته صابو يتعل صمبو م صعبو أكب صصادبو الس صصلدميبو فه صوبو مل صز مبو ب صصاحتا مبو أعراض صصهمبو ‬ ‫وأبشارهم ‪،‬بو فيقولبو فبو ذلك‪:‬بو "بو وفبو بعضبو الحاييبو ُيوقعبو الضرب‪...‬بو بقدربو الستئهال بو ‬ ‫ال صواجببو ف صبو ذل صكبو ال صر م ‪،‬بو لكن صهبو يسصصتدركبو لتضصصييقبو مصصالبو الجصصار ةبو يقصصوله‪:‬بو "وإن صابو هيصصابو ‬ ‫أعراضبو السلدميبو وابشارهمبو فلبو يتهاونبو بغيبو القبو الواجب"‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫يبيصحبو القابسصيبو د مبو العلصمبو شصصرعاًبو للقصصصاصبو الصصافبو الصصذيبو يقسصوبو فصبو تعنيصفبو الصصببو إلص بو ‬ ‫حّدبو القتل‪.‬‬

‫كلبو مابو سبقبو منبو التشديدبو علىبو اللؤدببو والعلمبو بصالعنفبو إنصابو يصُرادبو بصهبو نصصصحهبو باجتنصاب بو ‬ ‫التشفيبو والنتقا مبو فبو الصل حبو حتبو لبو ينقلببو إصلحهبو إجرا م‪.‬‬ ‫‪27‬‬


‫وسياس صةبو العقوبص ةبو ال صتبو وضصصعهابو القابس صيبو كصصانبو القص صدبو منه صابو اتب صصاعبو سياس صةبو اللي صبو ف صبو ‬ ‫التعليم ‪،‬بو لابو فبو العقوبةبو مصنبو أضصراربو نفسصصانيةبو وجسصديةبو تيصدبو بصابو عصنبو غرضهابو الصصصليبو فصبو التبيصصةبو ‬ ‫وه ص وبو إص صصل حبو الف صصرد ‪،‬بو كدمص صابو أنبو مص صنبو ملف صصاتهبو زرعبو ال صصوفبو فص صبو النف صصس ‪،‬بو والباع صصد ةبو بيص صبو الرب ص بو ‬ ‫والطالب ‪،‬بو فينقطعبو بذلكبو الواربو البناءبو بينهدما ‪،‬بو ويفقدبو الأخوذبو بالشد ةبو شيئاًبو فشيئاًبو ثقتصهبو بنفسصصه بو ‬ ‫وشعورهبو بكرامته‪.‬‬ ‫خلصة آراء القابسي التربوية‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫وجوببو تعليمبو الصبيان‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫تعليمبو البنتبو حق ‪،‬بو وبشروط‪.‬‬

‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬

‫منه صجبو الدراسصصة ‪،‬بو يصصذهببو إل صبو أنبو الغاي صةبو الديني صةبو ه صيبو ال صتبو تصصددبو العل صو مبو ال صتبو يدرس هابو ‬ ‫الصبيان ‪،‬بو فيلز مبو الصبيانبو بتعلمبو القرآنبو أولًبو وقبلبو كلبو شيء‪.‬‬ ‫الدينبو أصلبو الخلقبو التبويةبو وذلكبو للدمعلمبو والرببو والطالب‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫توجيهبو الصبيانبو إلبو العاداتبو السنةبو وإبعادهمبو عنبو رذائلبو الخلق‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫توجيهبو الصبيانبو إلبو الطاعةبو والنظا م‪.‬‬

‫‪.7‬‬

‫الثبو علىبو اتباعبو سياسةبو الليبو والرفقبو عندبو التعليم‪.‬‬

‫‪.8‬‬

‫مشصصروعيةبو العقوبص ةبو ف صبو التبي صةبو والتعلي صمبو ولك صنبو بشصصروطبو معقصصد ةبو للح صدبو م صنبو أثصصاربو العقوبصةبو ‬ ‫علص صىبو الط صصالب ‪،‬بو والنهص صيبو عص صنبو النتق صصا مبو فص صبو العق صصاب ‪،‬بو وأنبو تك صصونبو العقوب ص ةبو علص صىبو ق صصدربو ‬ ‫الذنب ‪،‬بو ولبو تترجاوزبو الثلثبو ضربات‪.‬‬

‫‪.9‬‬

‫شروطبو اختياربو العلم‪:‬‬ ‫اشتطبو القابسيبو فبو العلمبو عد ةبو شروط‪:‬‬

‫‪-‬‬

‫معرفتهبو للقرآنبو الكري‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫معرفتهبو للنحوبو والشعربو وأيا مبو العرب‪.‬بو ‬

‫‪-‬‬

‫صاحببو شتخصيةبو دينيةبو وسعتهبو الطيبة‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫يطالببو العلمبو بعد مبو النشغالبو عنبو تعليمبو الصبيان‪.‬‬ ‫‪28‬‬


‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫يط صصالببو العلص صمبو بع صصد مبو طلص صببو ال صصدايابو مص صنبو الطل�� ‪،‬بو أوبو إرسص البو تلمي صصذهمبو فص صبو قض صصاءبو ‬ ‫حوائرجهم ‪،‬بو والصولبو علىبو طعا مبو باسهمبو فبو مناسباتبو الفرا ح‪.‬‬ ‫لبو يص صصوزبو للدمعل ص صمبو أنبو يص صصتكبو عدمل ص صهبو للصص صصل ةبو عل ص صىبو النص صصاز ةبو أوبو الس ص صيبو فيهص صصا ‪،‬بو أوبو عيص صصاد ةبو ‬ ‫الرض ى ‪،‬بو أوبو قب صصولبو ش صصهاد ةبو ال صصبيعبو والنك صصا ح ‪،‬بو وربص ابو م صنبو هن صابو جصصاءتبو فك صر ةبو ع صصد مبو قبصصولبو ‬ ‫شصصهاد ةبو العلصمبو الصصصبيةبو لبو لنقص‪،‬صبو فيصصه ‪،‬بو ولكصصن؛بو لنصهبو منهصيبو عصصنبو النشصصغالبو عصنبو التعليصصمبو ‬ ‫وهوبو واجبهبو بأعدمالبو أخرى‪.‬‬ ‫أنبو يأخذبو العلمبو أجراًبو نظيبو عدملهبو إمابو مشاهر ةبو أوبو مسانا ة‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫إعطاءبو العلمبو سلطةبو كبي ةبو علىبو الصببو تساويبو سلطةبو الوالد‬

‫‪-‬‬

‫تدميلبو العلمبو السئوليةبو والنتيرجةبو النهائيةبو لعدمله‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫ليص صسبو للدمعلص صمبو أنبو يعت صصذربو عص صنبو فس صصادبو النتيرجص صةبو بنقص ص‪،‬صبو س صصلطته ‪،‬بو أوبو إلق صصاءبو اللص صو مبو عل صصىبو ‬ ‫الصصصبيان؛بو ولذابو ص صحبو عقصصاببو العل صمبو وماسصصبتهبو عل صىبو التقص صيبو ف صبو أعدمصصاله ‪،‬بو وق دبو يصصصلبو ‬ ‫العقاببو إلبو حدبو منعهبو منبو الشتغالبو بالتعليم‪.‬‬

‫‪29‬‬


‫الخاتمة‬ ‫م صابو سصصبقبو ومص نبو خللبو السصصتقراءبو حصصولبو موضصوعاتبو التبي صةبو الديث صةبو تصصبّي بو أنبو م صابو كتبصبو صه‬ ‫العلدماءبو والربيبو الجلءبو والفاضصلبو هصيبو وثائقبو تربوي ةبو كصبىبو بالنسصبةبو إلصبو العصصوربو الصتبو ُك تصبصصتبو ‬ ‫فيهصصا ‪،‬بو وتّل صتبو منه صابو ناحي صةبو لبو يسصصتهانبو ب صابو م صنبو ن صواحيبو تفكيه م ‪،‬بو كدم صابو وج دنابو عنصصدهمبو وإن بو ‬ ‫ُبليصتبو بعصضبو آرائهصمبو مبصصادئبو ونظرياتبو فصبو التبيصةبو صصصالةبو لزماننصصا ‪،‬بو وحريّةبو بصصأنبو تبقصىبو سصصنداًبو قوي اً بو ‬ ‫للتبيصةبو العربيصةبو السصلمية ‪،‬بو وأنبو تتصلبو مكانتهصابو فصبو تاري خبو الصصذاهببو التبوي ةبو العاليصصة ‪،‬بو وأنبو تصدخلبو ‬ ‫ميدانابو منبو الباببو الكبي ‪،‬بو وأنبو تلهدمنابو مواصلةبو السيبو فبو طلببو المثلبو والحسن‪.‬‬ ‫كدم صابو اسصصتفدنابو فوائ صدبو جّصةبو م صنبو "بو "الرس الة المفصييلة لوحييوال المتعلمييين ولوحكييام‬

‫المعلمين والمتعلمين"بو لبصبو السصنبو علصيبو بصنبو مدمصدبو بصنبو خلصفبو العصصافريبو القابسصيبو القياون ‪،‬بو ‬ ‫فرسالتهبو عبصار ةبو عصنبو وثيقصةبو قانونيصةبو تربوي ةبو توض ّحبو لنصابو حيصا ةبو كاملصةبو للعصالبو الصصغيبو الزاخصربو بالركةبو ‬ ‫فصبو الكتصصاتيببو حيصثبو لصبو تتغيصبو أسصصاليببو التعليصمبو بصصالغرببو والشصصرقبو منصذبو القصصرونبو الولبو للسصصل مبو ‬ ‫اللهمبو إلبو فبو بعضبو الالتبو القليلةبو حيندمصابو يسصعىبو اللؤدبصونبو أوبو السصاهرونبو علصىبو تفيصظبو كتصاببو ‬ ‫البو فبو تعصيبو أماكنبو الدرس‪.‬‬

‫تم بحمد ال‬

‫‪30‬‬


‫النتائج والتوصيا ت‬ ‫أولً ‪ /‬النتائج‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫وجوببو تعليمبو الصبيان ‪،‬بو والفتيات‪.‬‬

‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬

‫أنبو الغايصةبو الدينيصةبو هصيبو الصتبو تصصددبو العلصو مبو الصتبو يدرسهابو الصصصبيان ‪،‬بو فيلصز مبو الصصصبيانبو بتعلصصمبو ‬ ‫القرآنبو أولًبو وقبلبو كلبو شيء‪.‬‬ ‫أنبو الدينبو أصلبو الخلقبو التبويةبو وذلكبو للدمعلمبو والرببو والطالب‪.‬‬

‫‪.4‬‬

‫وجوببو توجيهبو الصبيانبو إلبو العاداتبو السنةبو وإبعادهمبو عنبو رذائلبو الخلق‪.‬‬

‫‪.5‬‬

‫وجوببو توجيهبو الصبيانبو إلبو الطاعةبو والنظا م‪.‬‬

‫‪.6‬‬

‫الثبو علىبو اتباعبو سياسةبو الليبو والرفقبو عندبو التعليم‪.‬‬

‫‪.7‬‬

‫مشروعيةبو العقوبةبو فبو التبيةبو والتعليمبو ولكنبو بشروط‪.‬‬

‫‪.8‬‬

‫بو شروطبو اختياربو العلمبو والرب‪.‬‬

‫ةثانياً ‪ /‬التوصيا ت‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪-‬‬

‫أنبو يتمبو الستفاد ةبو منبو مثلبو هذهبو الرسالة ‪،‬بو وذلكبو منبو خللبو استنباطبو الضاميبو التبويةبو ‬ ‫منها ‪،‬بو ومالةبو تطويرهابو للستفاد ةبو منهابو فبو الوقتبو الاضر‪.‬‬

‫عدم صلبو مقارناتبو بي صبو سياسصصاتبو العلدمصصاءبو الربي صبو ف صبو التبيصصة ‪،‬بو واسصصتتخلصبو أه صمبو الناهصصجبو ‬ ‫التبويةبو منها‪.‬‬

‫‪31‬‬


‫المصادر والمراجع‬ ‫•‬

‫القرآنبو الكري‪.‬‬

‫•‬

‫ابنبو خلدون ‪،‬بو عبدالروحمن‪ ،‬المقدمة ‪،‬بو دار التراث العربي – بيرو ت‪.‬‬

‫•‬

‫ابنبو خلكان ‪،‬بو أبوبو العباسبو شسبو الدينبو أحدبو بنبو مدمدبو بنبو إبراهيمبو بنبو أببو بكصصر ‪،‬بو وفيا ت العيييان‬ ‫وأنباء أبناء الزمان ‪،‬بو تقيق‪:‬بو إحسانبو عباس ‪،‬بو داربو صادربو –بو بيوت‪.‬بو ‬

‫•‬

‫ابنبو ماكول ‪،‬بو سعدبو اللصصك ‪،‬بو أبصوبو نصصربو علصيبو بصنبو هبصةبو الصبو بصنبو جعفصصر ‪،‬بو المكمال في رفع الرتيياب‬ ‫عن المؤتلييف والمختلييف فيي السييماء والكنييى والنسياب ‪،‬بو داربو الكتصببو العلدميصةبو ‪-‬بيصصوت‪-‬‬ ‫لبنان ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪1411‬هبو –بو ‪1990‬بو م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪.7‬‬

‫•‬

‫أبوبو العرب ‪،‬بو مدمدبو بنبو أحدبو بنبو تيمبو التدميدميبو الغرببو الفريقي ‪،‬بو طبقا ت علمياء إفريقييية‪ ،‬ومكتيياب‬ ‫طبقا ت علماء تونس ‪،‬بو داربو الكتاببو اللبنان ‪،‬بو بيوتبو –بو لبنان‪.‬‬

‫•‬

‫الصفهان ‪،‬بو أبوبو القاسمبو السصيبو بصنبو مدمصدبو العصصروفبو بصصالراغب ‪،‬بو المفردا ت فيي غريب القيرآن ‪،‬بو ‬ ‫تقي صصق‪:‬بو ص صصفوانبو ع صصدنانبو ال صصداودي ‪،‬بو داربو القل صصم ‪،‬بو ال صصداربو الش صصاميةبو ‪-‬بو دمش ص صقبو ‪-‬بو بي صصوت ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‬ ‫‪1412‬بو هص‪.‬‬

‫•‬

‫البيضاوي ‪،‬بو ناصربو الدينبو أبوبو سعيدبو عبدبو البو بنبو عدمربو بنبو مدمدبو الشصيازي ‪،‬بو أنوار التنزيل وأسيرار‬

‫التأوييل ‪،‬بو تقيصصق‪:‬بو مدم صدبو عب صدبو الرح نبو الرعشصصلي ‪،‬بو داربو إحيصصاءبو ال صتاثبو العربصصبو –بو بيصصوت ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‬ ‫‪1418‬بو ه‪.‬‬ ‫•‬

‫جهييود القابسييي‬

‫التربوييية ‪،‬بو ‪https://sites.google.com/site/altrbytealaslamyte/Home/jhwd-‬‬

‫‪alqabsy-altrbwyte‬بو ‪.‬‬ ‫•‬

‫الصصذهب ‪،‬بو شصسبو الصصدينبو أبصوبو عبصدبو الصبو مدمصدبو بصنبو أحصدبو بصنبو عثدمصصانبو بصنبو َقاْيص اصصز ‪،‬بو سير أعلم النبلء ‪،‬بو ‬

‫•‬

‫ال صصذهب ‪،‬بو شص صسبو ال صصدينبو أبص صوبو عبص صدبو ال صبو مدمص صدبو بص صنبو أحص صدبو بص صنبو عثدم صصان ‪،‬بو تارييخ السييلم َوَويفييييا ت‬

‫داربو الديثبو ‪-‬بو القاهر ة ‪،‬بو ‪1427‬هص‪ 2006-‬م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪.18‬‬

‫المش يياهير َو ايلعلم ‪،‬بو تقي صصق‪:‬بو ال صصدكتوربو بش صصاربو عص صّوادبو مع صصروف ‪،‬بو داربو الغ صصرببو الس صصلميبو ط‪، 1:‬بو ‬ ‫‪2003‬بو م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪15‬‬

‫•‬

‫الصصذهب ‪،‬بو ش صسبو الصصدينبو أب صوبو عب صدبو الصبو مدم صدبو ب صنبو أح صدبو ب صنبو عثدمصصان ‪،‬بو تيذمكرة الحفيياظ‪ ،‬داربو الكتصصببو ‬

‫العلدميةبو –بو بيوتبو –بو لبنان ‪ ،‬ط‪، 1:‬بو ‪1419‬هصبو ‪-‬بو ‪1998‬بو م ‪،‬بو عددبو الجزاء‪:‬بو ‪.4‬‬ ‫•‬

‫الزركلصصي ‪،‬بو خيصبو الصصدينبو بصنبو مدمصصودبو بصنبو مدمصدبو بصنبو علصيبو بصنبو فصصارس ‪،‬بو العلم ‪،‬بو داربو العلصمبو للدملييصص ‪،‬بو ‬ ‫ط‪، 15:‬بو ‪2002‬بو م‪.‬‬ ‫‪32‬‬


‫•‬

‫الشيازي ‪،‬بو أبوبو اسحاقبو إبراهيمبو بنبو علي ‪،‬بو طبقا ت الفقهاء ‪،‬بو هذبهُ‪:‬بو مدمدبو بنبو مكصر مبو ابصنبو منظصصور ‪ ،‬بو ‬

‫•‬

‫الص صصفدي ‪،‬بو ص صصل حبو ال صصدينبو خليص صلبو ب صنبو أيبص صكبو ب صنبو عبص صدبو الص ص ‪،‬بو الييوافي بالوفيييا ت ‪،‬بو تقي صصق‪:‬بو أح صصدبو ‬

‫تقيق‪:‬بو إحسانبو عباس ‪،‬بو داربو الرائدبو العرب ‪،‬بو بيوتبو –بو لبنان ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪ 1970‬م‪.‬‬

‫الرنص اؤوط ‪،‬بو وترك يبو مص صصطفى ‪،‬بو داربو إحي صصاءبو ال ص صتاثبو –بو بي صصوت ‪،‬بو ‪1420‬ه ص صبو ‪-‬بو ‪ 2000‬م ‪،‬بو ع صصددبو ‬ ‫الجزاء‪:‬بو ‪.29‬‬ ‫•‬

‫القابسص صصي ‪،‬بو أب ص صوبو الس ص صنبو عل ص صيبو ب ص صنبو مدمص صصد ‪،‬بو الرسييالة المفص ييلة لوح ييوال المتعلمي يين وأوحك ييام‬

‫المعلمين والمتعلمين‪،‬بو تقيق‪:‬بو أحدبو خالد ‪،‬بو الشركةبو التونسيةبو للتوزيع ‪،‬بو ط‪، 1:‬بو ‪ 1986‬م‪.‬‬ ‫•‬

‫اليحص صصب ‪،‬بو أب صوبو الفض صلبو القاض صيبو عي صصاضبو ب صنبو موسصصى ‪،‬بو ترتيييب المييدارك وتقرييب المسييالك ‪،‬بو ‬ ‫تقيصصق‪:‬بو سصصعيدبو أحصدبو أعصراب ‪،‬بو مطبعصةبو فضصصالةبو ‪-‬بو الدمديصصة ‪،‬بو الغصصرب ‪،‬بو ط‪، 1:‬صبو ‪ 1983-1981‬م ‪،‬بو ‬ ‫عددبو الجزاء‪.8:‬‬

‫•‬

‫اليعدمري ‪،‬بو إبراهيمبو بنبو عليبو بنبو مدمد ‪،‬بو ابنبو فرحون ‪،‬بو برهانبو الصصدين ‪،‬بو الديباج المييذهب فييي معرفة‬ ‫أعيان علماء المذهب‪ ،‬بو تقيقبو وتعليصق‪:‬بو الصدكتوربو مدمصدبو الحصديبو أبصوبو النصصور ‪،‬بو داربو الصتاثبو للطبصعبو ‬ ‫والنشربو –بو القاهر ة ‪،‬بو عددبو الجزاء‪.2:‬‬

‫‪33‬‬


‫فهرس الموضوعا ت‬ ‫م‬

‫الموضوع‬

‫الصفحة‬

‫‪1‬‬

‫القدمة‪......................................................‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫الفصلبو الول‪:‬بو ترجةبو للعالبو والفقيهبو أبوبو السنبو عليبو القابسي‪.......‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫البحثبو الولبو ‪/‬بو نشأتهبو وحياته‪.................................‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫الطلببو الول‪/‬بو التعريفبو بالعالبو الفقيهبو "القابسي"‪.................‬‬ ‫الطلببو الثان‪/‬بو نشأتهبو وحياته‪...................................‬‬ ‫الطلببو الثالثبو ‪/‬بو أقوالبو العلدماءبو فيه‪.............................‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫البحثبو الثان‪/‬بو نشاطهبو العلدمي ‪،‬بو شيوخهبو وتلمذته ‪،‬بو وأهمبو ملؤلفاته‪....‬‬

‫‪10‬‬

‫‪8‬‬

‫الطلببو الولبو ‪/‬بو نشاطهبو العلدمي‪................................‬‬

‫‪10‬‬

‫‪9‬‬

‫الطلببو الثانبو ‪/‬بو شيوخهبو وتلمذته‪...............................‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ 10‬الطلببو الثالثبو ‪/‬بو أهمبو ملؤلفاته‪..................................‬‬

‫‪13‬‬

‫‪ 11‬الفصلبو الثان‪:‬بو التعريفبو بكتاببو "الرسالةبو الفصلةبو لحوالبو التعلدميبو ‬

‫‪15‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫ولحكا مبو العلدميبو والتعلدمي"‪.................................‬‬ ‫‪ 12‬البحثبو الول‪:‬بو التعريفبو بحتوىبو الكتاب‪........................‬‬

‫‪16‬‬

‫‪ 13‬البحثبو الثان‪:‬بو أهمبو الفكاربو التبويةبو الستنبطةبو منبو الكتاب‪........‬‬

‫‪19‬‬

‫‪ 14‬الاتة ‪.......................................................‬‬

‫‪29‬‬

‫‪ 15‬النتائجبو ‬ ‫والتوصيات‪............................................‬‬

‫‪30‬‬

‫‪ 15‬الصادربو والراجع‪.............................................‬‬

‫‪31‬‬

‫‪ 16‬فهرسبو الوضوعات‪............................................‬‬

‫‪33‬‬

‫‪34‬‬


35


بحث القابسي 2