Hervortretens markierte eine bedeutende Statusänderung innerhalb der Gesellschaft. Der Niedergang des danwei war zugleich die Geburtsstunde des modernen Individuums in China und die damit verbundene Entstehung einer neuen Art von öffentlichen Raumansprüchen.26
Öffentlicher Raum, offener/geschlossener Raum, Nachbarschaftshof
Das Verständnis von öffentlichen Räumen in Städten unterscheidet sich in der chinesischen Kultur wesentlich von dem in Europa vorherrschendem Bild, denn „‘Öffentlicher Raum’, verstanden als offener, ziviler Raum, ist ein Schlüsselbegriff des europäischen Urbanismus. Als Opposition zum exklusiven ‘politischen Raum’ steht er für soziale Gerechtigkeit und Toleranz, für ein öffentliches Gut, das Jedem, dem Armen und dem Reichen, dem Fremden und dem Anderen, dem Gast und Durchreisenden gleichermaßen zusteht.“27 In Europa ist im Verlauf der Geschichte der Begriff des öffentlichen Raumes und seine Bedeutung immer wieder präzise definiert und diskutiert worden. „So wird dieser gleichsam als ‘Seele’ der Stadt aufgefasst, denn der öffentliche Raum stellt eine für die Entwicklung der europäischen Stadt maßgebliche Kraft dar.“ 28 In China hingegen gibt erst seit kurzem ein Wort, beziehungsweise eine Wortkombination, die diesen Begriff erklären zu versucht.29 Was auf den ersten Blick so aussieht wie öffentlicher Stadtraum ist in Wirklichkeit, in der chinesischen Wahrnehmung, nur offener, undefinierter Raum.30 „Es ist der Raum, der den Abstand zwischen den bedeutungsvollen Räumen mit Leere füllt. Dem offenen, bedeutungsarmen Raum steht der abgeschlossene, bedeutungsvolle Raum entschieden gegenüber.”31 Bewegt man sich durch eine chinesische Stadt, so fällt einem sofort auf, dass jene Räume der Stadt, die in unseren Augen dem öffentlichem zugeordnet werden würden, von den Chinesen auf eine befremdlich wirkende Art verwendet werden. Bäume in Grünstreifen und Laternenpfähle dienen für das befestigen von Wäscheleinen, der Bürgersteig wird von den mahjongSpielern genutzt oder als Abstellfläche für die Tausenden von Fahrrädern und Elektromopeds in Anspruch genommen. „Ohne viel Federlesens werden nahezu alle Wohnfunktionen in den städtischen Straßenraum hinein verlängert - wie auf dem Dorf.”32 Nicht nur private Aktivitäten werden auf die Straße und den Bürgersteig ausgelagert, auchVerkaufsräume von Geschäften, Werkbänke von Handwerkern, Tische einer Suppenküche werden auf die Straße verlegt und bilden das typische Bild eines chinesischen Stadtraums.
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Hintergrund Leben, Wohnen, öffentlicher Raum Die Gesellschaft Chinas