Muntakhabati az athar i hadrat i baha'u'llah

‫‪...‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﺳﻠﻮﮎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﮐﻞ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮﻓﻖ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﮔﺮ ﻧﻔﺴﻰ ﺍﺯ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻳﺪ‬

‫ﺗﮑﻠﻢ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﮑﻤﺎﻝ ﻟﻄﻒ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﺑﺎ ﺍﻭ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٤‬‬

‫ﻋﻠﻮﻯ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﺬﮐﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻓﻀﻠﻰ ﻭ ّ‬

‫ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﺧﺬ ﺍﺯ ﺑﺤﺮ ﻓﻴﻮﺿﺎﺗﺴﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﮑﻮﭼﮏ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻰ‬

‫ﮐﻔﻰ ﺍﺧﺬ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﺄﺳﻰ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﮐﻮﺑﻰ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﮑﻰ ّ‬ ‫ﮐﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﻣﻮﺭﻯ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻗﺪﺭﻯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻈﺮ ّ‬ ‫ﺿﺮﻯ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﮔﺮﺩﺩ ﺣﻖ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ّ‬

‫ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺟﺪﺍﻝ ﻭ ﮐﺪﻭﺭﺕ ﻭ ﺑﺮﻭﺩﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻔﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫ﺛﻢ ّ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺟﺘﻨﺒﻮﺍ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍ‪ ‬ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ّ‬

‫ﺑﻠﺬﺕ‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﻪ ّ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﮑﻴﻢ ﺍﺯ ﺣﻖ ّ‬

‫ﺣﺐ ﺍﻭ ﻣﺮﺯﻭﻕ ﺷﻮﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻭ ﻭ ﺧﻀﻮﻉ ﻭ ﺧﺸﻮﻉ ﺩﺭ‬ ‫ّ‬

‫ﺑﮕﺬﺭﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﻧﮕﺮﻳﺪ ﻣﻨﺘﻬﺎﻯ ﺟﻬﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﺎﺱ ﻣﺒﺬﻭﻝ‬

‫ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﻣﺮﻯ ﺍﺯ ﺣﻖ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺿﺎﻯ ﺣﻖ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬

‫ﺑﻔﻴﻮﺿﺎﺕ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﻫﻰ ﻓﺎﺋﺰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺍﻣﺮ‬

‫ﻧﺰﻝ ﻓﻴﻪ ﻭ ﮐﻮﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪...‬‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟﺎﺭﻯ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎ ّ‬ ‫ّ‬

‫‪-٦‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔﮥ ﺍﺭﺽ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺁﻓﺘﺎﺏ‬

‫ﮐﻞ ﻣﻌﺮﺽ ّﺍﻻ ﻣﻦ ﺷﺎء ﺍ‪ ‬ﺍﮔﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﻋﺎﻟﻢ ﻃﺎﻟﻊ ّ‬

‫ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﻔﻮﺱ ﻣﻮﻗﻨﻪ ﺫﮐﺮ ﺷﻮﺩ ﺑﻴﻢ ﺁﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﻁ ﺳﺮﻭﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﻫﻼﮎ ﺷﻮﻧﺪ‬

‫ﮐﻞ َﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻄﮥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ " ﻧﻄﻔﮥ ﻳﮏ ﺳﺎﻟﮥ ﻳﻮﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻭ ﺍﻗﻮﻯ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ّ‬ ‫ﺹ ‪١٥‬‬ ‫ﺍﻧﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﻗﺪ ﮐﺘﺒﺖ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻓﻰ ﺫﮐﺮﻩ ﻭ ُﻫﻮ ّ‬ ‫ﻻ ﻳﺸﺎﺭ ﺑﺎﺷﺎﺭﺗﻰ ﻭ ﻻ ﺑﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﻧﻔﺴﻰ ﺩﺭ ﺑﺤﻮﺭ ﻣﺴﺘﻮﺭﻩ‬ ‫ﺗﻔﮑﺮ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ ﺑﺮ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺍﻋﻈﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﮥ ٰ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻋﻠﻰ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﺩ ﻣﻘﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﻣﻘﺎﻡ ﻃﺎﺋﻔﻴﻦ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺍﻗﺪﺱ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻔﺴﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﺁﻳﺪ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻟﻌﻤﺮ ﺍ‪َ َ ‬‬

‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﺎﺯ ﻭﻳﻞ ﻟﻠﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‬ ‫ﻧﻤﻴﻨﻤﺎﻳﺪ ﺑﺎﻭ ﮐﻨﻮﺯ ﺍﺭﺽ‬ ‫ٰ‬

‫‪-٧‬‬

‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﺍﺻﻐﺎﺳﺖ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﻯ ٓ‬ ‫ﺍﻟﻬﻰ ﻣﺮﺗﻔﻊ‬

‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻭﺟﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻻﺋﺢ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺁﻧﭽﻪ‬