Page 1

‫ميعاد بنت مد بن دليل‬ ‫‪2U8‬‬ ‫‪433010208‬‬


‫مفهوم الواطنة الرقية‬

‫مفهوم الواطنة الرقية هو موع القواعد والضوابط والعايي وا ‪$‬لعراف وا ‪$‬لفكر والبادئ التبعة ف اس(تخدام ا ‪$‬لمثل‬ ‫والقوي للتكنولوجيا‪ ،‬والت يتاجا الواطنون صغارا وكبارا من ‪$‬أجل الساهة ف رق الوطن‪ .‬الواطنة الرقية ‪ :‬بختصار ه‬ ‫توجيه وحمية‪ ،‬توجيه نو منافع التقنيات الديثة‪ ،‬وحمية من ‪$‬أخطارها‪ .‬الواطنة الرقية بختصار ‪$‬أكب ه التعامل الك مع‬ ‫التكنولوجيا‪.‬‬ ‫ل ينبغي ‪$‬أن نفهم من معن الواطنة الرقية ‪$‬أنا تدف ا‪o‬ل نصب الدود والعراقيل من ‪$‬أجل التحك والراقبة‪ ،‬بعن التحك‬ ‫من ‪$‬أجل التحك‪ ،‬الشء الي يصل ‪$‬أحيان ا‪o‬ل القمع واستبداد ضد الس(تخدمي با يتناف مع قي الرية والعدال‬ ‫اجتعية وحقوق ال‪o‬نسان‪ .‬فالواطنة الرقية ا‪o‬نا تدف ا‪o‬ل ا‪o‬ياد الطريق الصحيح لتوجيه وحمية جيع الس(تخدمي‬ ‫خصوصا منم ا ‪$‬لطفال والراهقي‪ ،‬وذل بتشجيع السلوكت الرغوبة وماربة السلوكت النبوذة ف التعاملت الرقية‪ ،‬من‬ ‫‪$‬أجل مواطن رقي يب وطنه ويتد من ‪$‬أجل تقدمه‪.‬‬ ‫يكن تعريف الواطنة الرقية كذل بأ‪$‬نا قواعد السلوك العتدة ف اس(تخدامات التكنولوجيا التعددة‪ ،‬مثل اس(تخداما من‬ ‫‪$‬أجل التبادل ال‪o‬لكتون للمعلومات‪ ،‬والشاركة ال‪o‬لكتونية الكمل ف التع‪ ،‬وشاء وبيع البضائع عن طريق ال‪o‬نتنت‪ ،‬وغي‬ ‫ذل‪ .‬وتعرف ‪$‬أيضا بأ‪$‬نا القدرة عل الشاركة ف التع عب ش(بكة ال‪o‬نتنت‪ ،‬كم ‪$‬أن الواطن الرقي هو الواطن الي‬ ‫يس(تخدم ال‪o‬نتنت بشك منتظم وفعال‪.‬‬ ‫ا‪o‬ن مفهوم الواطنة الرقية ل علقة قوية بنظومة التعلي‪$ ،‬لنا الكفيل بساعدة العلمي والتبويي عوما و ‪$‬أولياء ا ‪$‬لمور لفهم‬ ‫ما يب عل الطلب معرفته من ‪$‬أجل اس(تخدام التكنولوجيا بشك مناسب‪ .‬والواطنة الرقية ه ‪$‬أكث من مرد ‪$‬أداة‬ ‫تعليية‪ ،‬بل ه وس(يل ل‪o‬عداد الطلب للنراط الكمل ف التع والشاركة الفاعل ف خدمة مصال الوطن عوما وف‬ ‫الال الرقي خصوصا‪.‬‬ ‫ول شك ‪$‬أن نش ثقافة الواطنة الرقية ف البيت بي ‪$‬أفراد ا ‪$‬لسة وف الدرسة بي صفوف الطلب ‪$‬أصبح ضورة ملحة‪،‬‬ ‫يب ‪$‬أن تتحول ا‪o‬ل برامج ومشاريع ف مدارس(نا وجامعاتنا موازاة مع مبادرات التع الدن والؤسسات ال‪o‬علمية‪ ،‬حت‬ ‫نتكن فعل من تعزيز حمية متعاتنا من ال‪Ã‬ثر السلبية التايدة للتكنولوجيا مع تعزيز اس(تفادة الثل منا للمساهة ف تنية‬ ‫متع العرفة وبناء اقتصاد الرقي الوطن‪.‬‬


‫و ف عال التبية والتعلي نسمع ‪$‬أحيان بفهوم الواطن الصال ‪$‬أو ال‪o‬نسان الصال‪ .‬ومؤخرا ظهر مفهوم تعليي جديد وهو‬ ‫»الواطن الرقي«‪$ ،‬أو الواطنة الرقية )‪ .(Digital Citizenship‬ظهر هذا الفهوم ف النج الديد للتبية الوطنية ف‬ ‫استاليا‪ .‬الواطنة الرقية بسب النج ا ‪$‬لستال تعن تزويد الطالب بتسانة من الهارات ف مال اس(تخدامات تويت‪،‬‬ ‫والتدوين ال‪o‬لكتون و الفيس بوك‪ ،‬ا‪o‬ضافة ا‪o‬ل ا‪o‬كسابه القدرة عل اس(تخدام بعض الواقع ال‪o‬لكتونية الشهية لغرض التعل‬ ‫والراسة‪ .‬منج الواطنة الرقية يعل الطالب كذل مارات مورية مثل مارات البحث‪ ،‬والتواصل‪ ،‬ومارة حل‬ ‫الشكت‪ ،‬ا‪o‬ضافة ا‪o‬ل ا‪o‬ثراء معرفته بثقافة بلده وتريها‪ ،‬وتعزيز ا‪o‬يانه بقي الرية والعدال واليقراطية‪.‬‬

‫من خبت ‪:‬‬ ‫و ه حث ‪$‬أبناء أ‪Ã‬خ ‪$‬أن يوضعوا بصمتم ال‪o‬يابية حين يتعلمون من انتنت سوا ‪$‬أبناء ‪$‬أخ ‪$‬أو غيه من ا ‪$‬لشخاص ‪$‬أو‬ ‫من خلل تصفحي للنتنت لغاية ما ا‪o‬ن ر ‪$‬أيت ما يكن ا‪o‬ن ‪$‬أضع بصمت بشك ‪$‬أجاب ف بتأ‪$‬كيد سوف ‪$‬أضعها ‪.‬‬

‫‪http://www.youtube.com/watch?v=MXTuo1yk_b8‬‬ ‫‪http://www.youtube.com/watch?v=7Ayt00CaHfE‬‬


‫مراجع‪..‬‬ ‫‪‬‬

‫منتدى تعل جديد‬

‫‪‬‬

‫كمة من ا‪o‬حدى ‪$‬أساتذة جامعة الل سعود من منتدى تعل‬

ميعاد بنت محمد بن دليل