Issuu on Google+

№ 1’ сентябрь 2010

Рецепты семейного счастья от доктора Торсунова Аюрведа — мудрость древних Эзотерика. В поисках истины Места Силы. Израиль Cемейные ценности

Индийские Гуру — кто они?


СОДЕРЖАНИЕ Шеф редактор: Галина Рябикина Директор: Ярослав Струтинский Редактор: Юлия Келина Дизайн и верстка: Ольга Васьковская Лит. редактор, корректор: Анна Бабенко Финансовый директор: Наталья Заец

Ад и рай – в небесах, – утверждают ханжи. Я, в себя заглянув, убедился во лжи: Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Над номером работали: Михаил Завальный, Анке Кишник-Шаус, Наталия Степук, Лариса Гецелевич-Голубкова, Татьяна Колодий, Евгения Кисленко, Юрий Фролов

Ад и рай – это две половинки души.

 Стр. Счастье знать Эзотерика. В поисках истины 2 Эзо-навигатор6 Книжная полка  8 Счастье общаться Индийские Гуру — кто они?

11

Счастье жить Аюрведа — мудрость древних

16

Счастье быть Семейные ценности Рецепты семейного счастья от доктора Торсунова Дерево самопознания  Саман в современном технологичном мире? Да!

44

Счастье осознавать Притча «Три старца». Л. Н. Толстой

48

Счастье познавать По местам силы Израиль – святость бытия

54

28 34 42

Счастье есть! О вкусной и здоровой пище 58 Рецепты от шеф-повара ресторана «Маячок»63

Омар Хаям Распространяется бесплатно Свидетельство о регистрации КВ №16977-5747Р от 10.09.2010 г. Учредитель и издатель: Галина Рябикина Тираж: 3 000 экз. Адрес редакции: Киев, пер. Бехтеревский, 6 тел. (044) 331-18-13 Отпечатано: ООО "Полиграф-экспресс" Киев, ул. Верхний Вал, 2-а тел. (044) 417-83-48

За содержание рекламной информации ответственность несет рекламодатель. Мнения, высказанные авторами, не всегда совпадают с точкой зрения редакции. Полная или частичная перепечатка материалов допускается только по согласованию с редакцией.


счастье знать

счастье знать мегисте. Египтяне древности назвали его самим богом Тотом, но, скорее всего, он был служителем этого бога, великим ученым и философом. Греки считали его автором 42 трудов астролого-космографического и философскорелигиозного содержания, из которых до нас дошли только три. Среди них и знаменитая «Изумрудная скрижаль». Так возник термин ГЕРМЕТИЗМ, под которым люди той эпохи понимали философское учение, изучавшее скрытую, непознаваемую сущность всех вещей, доступную лишь посвященным. Отсюда также пошли слова герменевтика — искусство толкования священных текстов, а также герметичный — «плотно закрытый», которыми мы пользуемся и сейчас.

Эзотерика. Ë

юди никогда не сомневались, что наряду с миром видимым существует мир невидимый. На заре истории эти два мира вообще не разделялись в человеческом сознании: люди и боги сосуществовали, у каждой вещи была душа. Позже наступила некая дифференциация, но эти миры по-прежнему объединяло представление о единстве законов, управляющих ими. Развивая науку, культуру, со-

4

www. poznanie.kiev.ua

В поисках истины

вершенствуя свои знания об окружающем мире, люди не могли не интересоваться миром внутренним. «Что наверху — то и внизу», — это утверждение, приписываемое легендарному Гермесу Трисмегисту, было одним из основных постулатов философов на протяжении всех последующих тысячелетий. Древние греки, побывав в Египте, оставили для потомков записи о Гермесе Трис-

С наступлением «темного» Средневековья ГЕРМЕТИЗМ вместе со всем античным наследием был объявлен ересью и забыт. Но поскольку человека всегда влечет «неведомое», и в любую эпоху находятся люди, стремящиеся познать «внутреннюю сущность» всех вещей, ГЕРМЕТИЗМ очень скоро возродился, но уже под другим названием — ОККУЛÜТИЗМ. Слово ОККУЛÜТИЗМ происходит от латинского occultus — «скрытый», и обозначает все то же учение о существовании скрытой взаимосвязи между событиями и явлениями, которую не могли полностью объяснить ни богословы, ни ученые.

На протяжении веков оккультисты искали путь к объединению древних теорий с данными современной им науки, и к концу ХIХ века оккультизм в основном сложился как цельное и вполне научно обоснованное философское мировоззрение. Однако двадцать лет войн и революций смешали все карты. Сначала оккультизм стал модой, после чего появилось множество обманщиков и шарлатанов. Естественно, дело кончилось тем, что оккультизм перестали воспринимать всерьез. Увлекаться оккультизмом стало для образованных людей зазорным. Над оккультистами стали насмехаться, а само слово сделалось уничижительным. Однако желание изучать и разбираться в законах мироустройства в человеке неистребимо. Развитие наук о внутренней сущности всего, и, в первую очередь, человека, не прекращалось никогда. Но время требовало новых подходов и новых терминов. Так появилось название ЭЗОТЕРИКА. Это слово подарили нам все www. poznanie.kiev.ua

5


счастье знать

счастье знать

те же греки. В школе Пифагора так называли «внутренний дворик» храма. С тех пор этим словом стали называть «тайное знание», «внутреннюю "Мне очень понравилась третья глава "Механистической и немеханистической науки". Особенно привлекли меня идеи "Бхагавад-гиты". Я понял, что основные идеи философии "Бхагавад-гиты" о "бытии" практически совпадают с тем пониманием реальности, к которому меня привело изучение квантовой механики". Þджин Вигнер, лауреат Нобелевской премии по физике доктрину». В любом религиозном или философском учении есть знания «внешние» — «экзотерические», доступные 6

www. poznanie.kiev.ua

всем, и есть «внутренние» — «эзотерические», доступ к которым есть лишь у посвященных. Например, в иудаизме есть каббала, в исламе — суфизм, в индуизме — йога, и т.д. Тем не менее, в наше время это понятие стало гораздо шире. Сегодня эзотерикой называется учение о мире и человеке, об их единстве, которое не ограничивается рассмотрением материальных характеристик. Самая главная и в то же время самая сложная задача, стоящая перед человеком, — ПОЗНАТÜ САМОГО СЕБЯ. Только человек может быть мерой всех вещей, а познать окружающий мир, не познав себя, невозможно. За многие годы совершенно разные люди в разных уголках планеты сформировали свои методы самопознания и самореализации, включая психологию, религию, йогу, магию и многое другое. Этих методов (и их комбинаций) множество. Мы живем в замечательное время — время великих перемен! Сменяются эпохи, сменяются мировоззрения людей и способы их взаимодействия. Наступает Эра Водолея. Научные труды современных ученых (например, физиковтеоретиков, специалистов по квантовой механике и т.п.) все больше напоминают пересказанные современными терминами постулаты из древнеиндийских Упанишад и других священных текстов, оставленных нам далекими предками. Развитие интернета и других

средств коммуникации сделало доступными знания, которые прежде могли получить лишь посвященные. Сегодня же на нас хлынула лавина информации, среди которой много важной и полезной, способной помочь искателю на пути познания Истины, но много и совсем не заслуживающей доверия, которая не только не помогает, но и запутывает. Это нередко приводит к тому, что человек, не в состоянии справиться с потоками информации, просто разочаровывается во всех эзотерических учениях и отказывается от них навсегда. Другая крайность — он может так увлечься ими, что «потеряется» в разнообразных концепциях и теориях и перестанет быть адекватным в повседневной жизни. Мы создали этот журнал, чтобы помогать «ищущим» ориентироваться в этом загадочном и многогранном мире под названием «ЭЗОТЕРИКА». Мы постараемся стать надежным навигатором по морям философских учений, религиозных концепций, оздоровительных практик и самых разных способов самопознания и саморазвития. Подойдет ли эта информация вам в том виде, в котором будет здесь представлена, или же она станет только поводом, чтобы разобраться в каких-то вопросах самостоятельно — вам решать! Ведь кому, как не вам, быть хозяином своей судьбы, хранителем своего здоровья и

душевного благополучия! Избегайте крайностей и фанатизма! Изучайте практические наработки, будьте в "Когда я читаю "Бхагавад-гиту", я спрашиваю себя, как же Бог создал Вселенную? Все остальные вопросы кажутся излишними". Альберт Ýйнштейн, лауреат Нобелевской премии по физике

курсе происходящих изменений, знайте фундаментальные законы Мироздания и вы обязательно станете тем, кем достойны быть! Помните, что «изменение личности» — это только средство, а целью является итоговое расширение мировосприятия! Желаем вам расширить свои возможности и наполнить каждое неповторимое мгновение бытия знанием, осознанностью и радостью!

www. poznanie.kiev.ua

7


счастье знать

счастье знать

ЭЗО-НАВИГАТОР Дата

Место

Наименование мероприятия

Координаты организатора

17 сентября 18:30 — 21:45

Киев

Практические ознакомительные занятия по Хатха-йоге

Éога студия «Истоки». г. Киев, бул. Леси Украинки, 6 тел.: 234-75-34, 228-87-86 www.istoki.net.ua

25 — 26 сентября

Москва

Международная конференция «Новый Человек — Новая Земля»

Тел. в Москве: (495) 646-11-14 (926) 917-74-70 info@aquasymterra.ru

25 сентября — 3 октября

Харьков

ТАВАЛЕ: КРУПНЕÉШИÉ В ВОСТОЧНОÉ ЕВРОПЕ ФЕСТИВАЛÜ ПРАКТИЧЕСКОÉ ПСИХОЛОГИИ И ДУХОВНЫХ ПРАКТИК

(098) (063) (097) (095)

27 сентября

Москва

концерт Дэвы Премал

http://devapremal.ru

29 сентября

СанктПетербург

концерт Дэвы Премал

http://devapremal.ru

2 — 9 октября

Крым, ЮБК Шестая международная программа «Крым-2010». Проводят Алексей Мередов и преподаватели центра «Атма»

atma@inbox.ru, meredov@yandex.ru

3 — 10 октября

Крым. Мыс Айя

Фестиваль ЭКО Психологического Тренинга «ИНДЕÉСКОЕ ЛЕТО»

(093) 183-68-12, (097) 379-85-95, (095) 196-14-42; (044) 414-81-03, (050) 595-30-06, (067) 571-04-41.

428-54-34, 269-69-23, 520-28-51, 324-49-03.

17 — 19 сентября

Киев

V Международная научно-практическая конференция «Информационная медицина и психология. Теория и практика»

тел./факс: (0652) 600-763, 522-982 elio_rado@home. cris.net

17 — 19 сентября

Днепропетровск

Этнокультурный фестиваль «Двара»

(050) 342-78-22, (096)-810-96-53

17 — 19 сентября

Черкассы

Международный уикендсеминар «Éога — физическое и психическое здоровье»

(0472) 56-32-25; (067) 470-63-99; (093) 051-77-13

8 — 11 октября

Киев

II Украинская Международная конференция «Индийские Посвящения»

17 — 20 сентября

Киев

Семинар «Éога-терапия. Внутренние аспекты практики йоги»

(067) 403-61-20, (095) 538-86-28

9 — 10 октября

Киев

18 — 19 сентября

Будапешт

Учения Далай-ламы для буддистов — 2010

Тел. в Калмыкии (84722) 4-01-09

Семинар по ТЕНСЕГРИТИ Карло- (067) 280-37-55, са Кастанеды «Смерть — спут(066) 726-24-73, ник в жизни» (067) 466-96-88.

Киев

Впервые в Украине! Семинар Франца Рупперта «Техники работы с травматическим расщеплением методом расстановок»

(095) 538-86-28 anke_ks@mail.ru

16 — 22 октября

Украина

21 — 22 сентября

Тур Ламы Оле Нидала по городам Украины (Чернигов, Киев, Львов, Ужгород, Луцк, Хмельницкий)

(066) 236-33-39, (066) 257-44-66, (044) 559-94-21.

29 октября

Киев

23 сентября

Москва

Творческий вечер Наталии Правдиной.

Тел. в Москве: (495) 964-1354

(067) 442-92-67, (044) 288-50-69.

24 сентября, 18:30

Киев

Авторский семинар Сергея Дмитренко

Éога студия «Истоки». г. Киев, бул. Леси Украинки, 6 тел.: 234-75-34, 228-87-86 www.istoki.net.ua

Впервые в Украине! Звезда world music №1 в мире Прем Джошуа выступит в Crystal Hall со своей программой

29 — 31 октября

Киев

Семинар по тантра-йоге с Робертом Илинскасом для практикующих

(044) (063) (067) (066)

29 — 31 октября

Киев

Семинар Олега Торсунова «Развитие разума»

(044) 331-18-13.

24 сентября

Москва

Творческий вечер Валерия Синельникова

Тел. в Москве: (495) 964-1354

24 — 26 сентября

Москва

Cеминар «Tripsichore yoga» с Эдвардом Кларком

Тел. в Москве: (495) 510-98-02 info@yogasense.ru

24 — 26 сентября

Киев

4-я практическая Конференция «ПУТЕШЕСТВИЕ В ПОИСКАХ СЕБЯ»

(050) 333-89-28; (050) 492-55-18; (048) 70-30-888; 70-22-388

8

www. poznanie.kiev.ua

www. poznanie.kiev.ua

233-39-87, 233-39-87, 440-85-86, 312-58-62.

9


счастье знать

счастье знать

Книжная полка ·Рами Блект «Как стать провидцем, или самоучитель настоящей астрологии»

·Pами Блект дает современному человеку возможность ознакомиться с ведической астрологией, представляя ее в наиболее полной, ясной и доступной форме. Автор выбирает способ изложения, позволяющий легко усвоить этот сложный и глубокий предмет, и применить его в своей повседневной практике. Этот труд представляет собой весомый вклад в ознакомление западного мира с Ведической астрологией, а для русскоязычного читателя, возможно, и самый весомый.

·Джанни Гуадалупи «Библия в искусстве. Священные места и сюжеты из Ветхого и Нового Заветов» ·Библия — вечная Книга и духовный спутник человечества, она не знает границ во времени и пространстве и обращается к сердцам людей, говорящих на сотнях языков. Понять ее глубочайший смысл и высокую духовную символику помогает великий и совершенный инструмент — искусство. Живописцы и скульпторы, мастера иконописи, книжной графики, миниатюры и мозаики, жившие в разные времена и принадлежавшие к разным народам, на протяжении многих веков искали и находили в Библии источник почти божественного вдохновения. Они отразили в своем творчестве важнейшие сюжеты из Священного Писания и представили значимые для последующего исторического развития мира события Ветхого и Нового Заветов такими, какими они их видели, и так, как диктовал им их творческий гений. Это великолепно иллюстрированное издание позволит всем любителям прекрасного приобщиться к духовному наследию великих мастеров, обессмертивших в своих творениях события и героев Священной книги.

·Николай Чудотворец. Полная история жизни, чудес и святости ·Самое полное описание земной жизни и чудес Николая Чудотворца, храмов, посвященных ему в России. Новое издание не переиздававшегося более века классического труда богато иллюстрировано и дополнено современной информацией в части, касающейся храмов. Многие изображения практически неизвестны в России, а сама книга долгое время оставалась редчайшим раритетом. 10

www. poznanie.kiev.ua

·Мантэк Чиа, Хуан Ли «Внутренняя структура тайцзи» ·В своей книге автор серии бестселлеров о Целительном Дао, современный даосский мастер Мантэк Чиа раскрывает самый интригующий аспект своей системы — искусство тайцзи. Это первая на Западе книга, в которой по мельчайшим деталям техники тайцзи приводится такое огромное количество понятных инструкций и четких иллюстраций. И это первая книга, по которой действительно можно правильно изучить базовые движения тайцзи! Тайцзи-цигун I, стиль, созданный Мантэком Чиа на основе школы Ян, — это одновременно и медитация, и йога, и боевое искусство, и танец, и целительская техника, и способ подключения к фундаментальным энергиям Вселенной. Автор показывает, как нужно строить отношения с этими энергиями — не только в практике тайцзи, но и в нашей повседневной жизни. Для тех, кто еще не знаком с системой Мантэка Чиа, в книге дается ее полный обзор и кратко излагаются принципы ее важнейших компонентов — Внутренней Улыбки, Микрокосмической Орбиты и Железной Рубашки, приводятся инструкции по их базовым техникам и объясняется, почему и как эти техники ускоряют процесс обучения тайцзи. «Внутренняя структура тайцзи» — незаменимое руководство для каждого, кто уже практикует или только собирается изучать тайцзи (любого стиля). Плавно ведущая читателя от азов физической культуры к высоким истинам даосизма, эта книга — тот дар Силы, от которого просто невозможно отказаться.

·Ошо «Девять сутр» ·«Девять сутр» — ключи от девяти дверей, ведущих к полной осознанности. Ошо наглядно доказывает простой антропологический факт: родиться человеком — еще не значит им быть. Нет, чтобы найти в себе человека и постичь его подлинную суть, надо изрядно потрудиться, открывая в собственном уме запертые двери. Комментируя сутры, Ошо не просто описывает путь духовного пробуждения, но в буквальном смысле ведет по нему читателя, помогая преодолеть лабиринт иллюзий. Другими словами, эта книга пригодится всем, кому нужны не только теоретические знания в области метафизики, но и практический результат. www. poznanie.kiev.ua

11


счастье общаться

счастье общаться

Индийские Гуру — кто они? Общение с мудрецом — это само по себе йога.

И

ндия — страна загадочная. И непонятная. Ее тайны притягивают и завораживают. Уже 40 лет прошло с тех пор, как вышел в свет фильм «Индийские йоги — кто они?», а вопрос до сих пор остается открытым. Это полуодетые бородатые дядюшки, которые спят на гвоздях, а все остальное время проводят вверх ногами? Или седовласые старцы, застывшие в медитации в гималайских пещерах?

Йог — это тот, в ком все высокие качества находят отражение в его жизни, и кто в разгар жестокого шторма все еще видит солнце, кто встречает без страха трудности и смерть, кто с уравновешенным спокойным умом идет по полю боя или же отправляется на казнь, и чей Дух настолько радостный, что даже при раскатах грома он засыпает. Махатма Ганди Интерес к ним у нас не утихает, а занятия йогой становятся все более модными. И всякий, кто начинает заниматься йогой более или менее серьезно, рано или поздно мечтает встретить настоящего Учителя — Гуру. Индусы придают Гуру величайшее значение. Их часто приравнивают к Богу и считают посредниками между мудрецом и Всевышним. Гуру — это не просто учитель, который передает 12

www. poznanie.kiev.ua

какую-либо информацию или учит определенным техникам. Гуру — тот, кто направляет и питает Пробуждение ученика. Великий мудрец и святой Кабир писал: «Лишь тот настоящий Гуру, кто может показать вашим глазам форму в том, что не имеет формы, кто обучает простому пути, без ритуалов и церемоний. Кто не заставляет вас закрывать двери, задерживать дыхание и отказываться от мира. Кто позволяет www. poznanie.kiev.ua

13


счастье общаться

счастье общаться вам увидеть Высочайший Дух, где бы ни остановилось ваше сознание. Кто учит вас, как сохранять тишину среди ваших обычных дел. Без страха, всегда погруженный в блаженство, Гуру поддерживает дух йоги среди радостей мира». 26 мая 1942 года в небольшой деревушке Мекедату в южной Индии появился на свет необычный ребенок. Его мать — Шримати Джаялакшми, считалась великой святой. Незадолго до рождения ребенка ей явился Даттатрея, который сообщил ей, что Он примет рождение в ее лоне для выполнения особой миссии. Тогда же мусульманский святой предсказал его родителям, что их ребенок будет обладать высшей мудростью и знанием, а его жизненным предназначением будет духовный подъем человечества.

В индуистской традиции Даттатрея — исконный духовный Учитель Вселенной. Присутствие Даттатрейи не ограничено одной страной или сферой, поскольку он Гуру всех Гуру, всевидящая, всесильная, вездесущая связь между Богом и Человеком. Путь Даттатреи включает в себя все духовные пути и является источником многих других традиций. Тот, кто идет путем Истины, независимо от религии, к которой он принадлежит, идет по пути Даттатреи. Как инкарнация Бога, Датта сошел для распространения универсальности истинной религии. В Даттатрее воплотилась индуистская троица — Брахма, Вишну и Шива. Поэтому Его изображают с тремя головами. У Бога шесть рук, в которых Он держит трезубец, барабан, диск, раковину, чëтки и горшок для воды — всë это имеет эзотерическое значение. Трезубец используется для уничтожения эго; барабан — для пробуждения людей, которые всегда спят в состоянии невежества. Витая морская раковина символизирует Омкару (звук Ом), которая известна как изначальный звук или слово в философии индуизма. Омкара — то самое слово, о котором говорится в Библии: «Вначале было Слово…» Даттатрея также держит вращающийся диск, или чакру. Это круг, у которого нет ни начала, ни конца, как и у Вселенной. Даттатрея использует эту чакру, чтобы забирать все виды кармы у всех людей. В одной из Своих рук Он держит чëтки. Так Он пересчитывает Своих преданных. В другой руке Он держит горшок для воды. В нëм содержится не обычная вода, а нектар мудрости. Позади Него — корова (Камадхену). Эта корова исполняет желания тех, кто высказывает свои просьбы, будь они мирские, ментальные или духовные. Четыре собаки не являются обычными собаками — они олицетворяют четыре Веды. Они следуют за Господом как «гончие небес и сторожевые псы истины» и находятся во владении Датты, величайшего охотника за душами людей. Наконец, дерево позади Господа Даттатреи — это дерево Аудумбара, или дерево, исполняющее желания. Оно исполняет желания тех, кто простирается перед ним, независимо от того, какие у них проблемы. 14

www. poznanie.kiev.ua

Мальчик вырос и стал известен по всему миру как Ганапати Сатчидананда Свамиджи. С детства он проводил долгие часы возле местного храма. Разучивал духовные песнопения (бхаджаны), медитировал, учился, участвовал в религиозных ритуалах. Прежде, чем достигнуть полной реализации, Шри Ганапати был школьным учителем и почтальоном. В некотором смысле он до сих пор им и остался, только теперь он помогает ученикам познать Истину и доставляет послания от людей к Богу. В этом он — непревзойденный Мастер. Важнейшую часть своего послания Шри Свамиджи передаëт посредством музыки. Его музыка посвящена Богу и используется для передачи духовной энергии. Его концерты собирают большие аудитории по всему миру. По его мнению, бхаджаны (духовные песнопения) — очень приятный и несложный путь к самореализации. Очень часто его композиции действуют как лекарства, исцеляя от разных болезней. «Разум должен быть исцелен. А музыка — лучший способ для этого» — говорит он. — «Я хочу, чтобы вы слушали хорошую музыку, которая опосредованно действует как лекарство для поврежденного ума» Шри Ганапати Сатчитананда, имеет десятки тысяч преданных в Индии, в числе которых немало преуспевающих бизнесменов и влиятельных политиков. В последнее время в ашрам приезжает все больше и больше паломников с Запада, чтобы получить даршан (встречу с Божеством) и обучиться его особенной систе-

ме крийя йоги. Свамиджи учит простой форме крийя йоги, которая не использует асан, а только двадцать одну пранаяму, для того, чтобы поднимать энергию и очищать энергетические каналы. Путешествуя по миру, Шри Сатчидананда Свамиджи помогает искателям увидеть и почувствовать Бога во всем. Его миссия — это возрождение культуры, реформирование общества и установление мира и счастья среди человечества, а так же обращение людей к Богу. Ганапати (Ганеша) — исполняющий желания, устраняющий препятствия, дарующий духовные совершенства. Он пребывает в каждом человеческом существе в виде духовного разума и мудрости. Сат-Чит-Ананда — Бытие-Сознание-Блаженство (так в индуистской традиции описывают природу безличного Брахмана) Свами — Учитель, тот, кто обуздал свой ум и чувства.

В июле 2010 года Свамиджи впервые посетил Киев. Его последователи, духовные искатели и все, Может показаться, что индуизм — политеистическая религия со множеством богов. Однако, это не так. Индуисты знают, что Господь — всемогущий, вездесущий, всеведущий — един. Но Его проявления в разных аспектах могут быть наделены различными качествами и иметь разные имена. Так Брахма — Создатель, олицетворяющий силу созидания, Вишну — Хранитель, олицетворяющий силу поддержания Вселенной, и Шива — Разрушитель, олицетворяющий силу очищения для последующего созидания — суть аспекты Единого Бога. Каждый аспект Его проявления наделен определенными свойствами и имеет соответствующее имя.

жаждущие духовного общения, имели возможность насладиться обществом святого, послушать его божественные наставления, получить духовный опыт. www. poznanie.kiev.ua

15


счастье общаться

счастье общаться ховных знаний, разума, образования и искусства; а также к Господу Даттатрее и его воплощениям. Такое обращение позволяет подключиться к традиции Вселенского Принципа Гуру. Практикующий эту мантру сможет достичь духовных совершенств, обрести сверхъестественные способности. Эта мантра разрушает все препятствия, могущие возникнуть на пути практикующего. Она дарует совершенство в интеллектуальной деятельности и правильное восприятие и различение людей, концепций, реального и нереального; дает познание элементов, из которых состоит мир; а также приносит успех в литературной деятельности, искусстве, коммерции.

Во время беседы Шри Ганапати говорил о смысле жизни и поиске Бога, значении различных видов йоги, пранаямы и других В Бхагават-Гите Кришна сказал: «Когда наступает упадок религии и преобладание беззакония и безбожия, тогда Я Сам нисхожу. Ради спасения праведных и уничтожения злодеев и ради установления закона религии Я являюсь из века в век». (Перевод С. Неаполитанского.) В Индии считают, что Господь может воплотиться на Земле, проявившись в каком-то одном, или нескольких аспектах. Такие воплощения называют Аватарами. Пурна Аватар (полное воплощение) — Тот, кто обладает всеми божественными качествами. Таким Аватаром был, например, Кришна.

духовных практик. Он высказал глубокую симпатию к нашей стране и ее жителям. Свамиджи сказал, что Киев произвел на него очень хорошее впечатление. И он убежден, что Украину 16

www. poznanie.kiev.ua

ждет благополучие и процветание. Гуру пообещал, что этот визит станет первым из множества его визитов в нашу страну, и в будущем году он непременно приедет к нам, чтобы дать концерт духовной и целительной музыки. Как Аватар Даттатреи (Вселенского Гуру) Свамиджи уделяет очень много внимания духовным практикам и наставлениям. Свою встречу с украинскими преданными он начал с того, что благословил всех присутствующих посвящением в мантру. ОМ ШРИ ГАНЕШАЯ НАМАХА ШРИ САРАСВАТЬЯИ НАМАХА ШРИ ПАДА-ВАЛЛАБХА, НАРАСИМХА САРАСВАТИ ШРИ ГУРУ ДАТТАТРЕЯЯ НАМАХА Повторяя эту мантру, практикующий обращается к Господу Ганеше (Ганапати), устраняющему препятствия, исполняющему желания, дарующему духовные совершенства; к Матери Сарасвати — богине ду-

Свамиджи остался очень доволен своим визитом в Украину. Он познакомился с Киевом и его жителями, съездил на экскурсию в Триполье, обнаружив глубокую связь между Трипольской и древней Ведической культурами. Во время экскурсии в музей народной архитектуры и быта в Пирогово, Шри Свамиджи встретил женщину, игравшую на бандуре. Он слушал ее музыку около 20 минут, наслаждаясь игрой. «Музыка — моя религия, музыка — мой язык, музыка — моя форма, музыка — моя любовь, музыкой я выражаю Себя», — говорит он. Фото и видео репортаж этой встречи вы можете посмотреть на сайте www.istoki.net.ua

«В конце жизни нас спросят не о том, как много у нас было удовольствий, а как много мы служили другим... Не о том, насколько жизнь была успешной, но насколько она была наполнена жертвенностью... Не как счастливы мы были, а насколько мы были полезны... Не сколько амбиций мы удовлетворили, но как мы служили Любви». Шри Сатчидананда Ганапати

www. poznanie.kiev.ua

17


счастье жить

Аюрведа

— мудрость древних

П

о легенде, Аюрведа была передана индийским мудрецам как часть всеобъемлющего знания о законах Вселенной около семи-восьми тысяч лет назад. Окруженные природой, поддерживающей всякую жизнь, древние провидцы определили законы, согласно которым создается и разрушается здоровье и благосостояние. Аюрведа (в буквальном переводе — «наука жизни», «знание жизни» или «искусство долголетия») — это нечто большее, нежели просто искусство исцеления. Аюрведа имеет дело со всем, что вносит в нашу жизнь радость, счастье и гармонию. Эта наука дает очень конкретные рекомендации, способствующие поддержанию хорошего здоровья, природной красоты и долгой жизни. И хотя аюрведа уходит корнями в глубокую древность, она основана на универсальных законах и представляет собой живое, развивающееся знание, столь же нужное сейчас, как и в прошедшие столетия. 18

www. poznanie.kiev.ua

счастье жить Аюрведа или традиционная медицина? Одна из первых вещей, которые понимает человек, начинающий изучать аюрведу, заключается в том, что медицина—это искусство. Традиционная западная медицина рассматривает человека скорее как машину, как совокупность отдельных органов, систем и тканей, и вся еë деятельность направлена на лечение какого-то конкретного, отдельно взятого органа или заболевания. Коренное отличие аюрведы в том, что это не только и не столько медицинская система, сколько образ жизни, путь к пониманию того, как сотрудничать с Природой и жить в гармонии с Ней. Кроме того, что она помогает лечить существующие болезни, аюрведа также предлагает практические рекомендации, придерживаясь которых, человек может достичь и сохранить здоровье и благополучие — физическое, умственное и социальное. Ни один врач с начала времен не вылечил ни одного пациента. Ни один врач никогда не сделает этого, ибо излечить может только Природа. Только Природа может творить чудеса; врачи же должны лишь учить своих пациентов пользоваться этими чудесами. Поэтому, помимо различных практик, аюрведа предлагает более глубокое понимание того, каким образом тело и наши переживания составляют микрокосм Вселенной и какие отношения существуют во взаимодействии нашего внутреннего и внешнего миров.

Ключ к здоровью, в первую очередь, лежит в сознании человека, в его ментальности. Силой своего сознания человек может справиться со своими проблемами гораздо эффективнее, чем, допустим, при помощи таблеток. Поэтому при лечении здесь всегда применяют комплексный подход. Аюрведа включает в себя рациональное питание (нутрицевтику), фитотерапию, массаж и физические упражнения, йогу, методики очищения, тонизирования и укрепления организма, дыхательные упражнения, мантры, астрологию и геммологию (учение о медицинском применении драгоценных камней и минералов). Широко применяется система очистки организма от накопившихся в процессе неправильного образа жизни и засоренного сознания шлаков и токсинов. Как очищающая система применяется Панчкарма, состоящая из пяти различных по своему предназначению этапов. Аюрведические принципы универсальны. Они подходят людям разных возрастов, проживающим в разных климатических условиях. Принципы и структура Аюрведы. Система аюрведических знаний базируется на таких элементах: Три доши: Вата (ветер), Питта (желчь), Капха (слизь). Три гуны: Саттва (благость), Раджас (страсть), Тамас (невежество). Шесть вкусов: сладкий, соленый, горький, кислый, острый, вяжущий. Пять первоэлементов: Земля, Вода, Огонь, Воздух, Пространство www. poznanie.kiev.ua

19


счастье жить . Первое и основное правило Аюрведы — причина всех нарушений в организме лежит в дисбалансе одной, двух или всех трех дош. Доши — это три базовые энерВ аюрведических текстах описаны разные виды микроорганизмов и их болезнетворные свойства. Однако аюрведа рассматривает микроорганизмы не как первопричину заболевания, а лишь как вторичный фактор. Первопричиной заболевания всегда является нарушение равновесия элементов в организме. Если организм находится в состоянии равновесия, то никакие микробы, даже самые опасные, не в состоянии вызвать болезни. Вот почему при лечении инфекционных заболеваний врач стремится восстановить нарушенное равновесие: уничтожение микробов происходит посредством повышения сопротивляемости организма. гии, ответственные за все физиологические и психологические процессы, происходящие внутри нас. Когда доши сбалансированы, мы здоровы. Если же одна из них начинает доминировать либо, наоборот, ослабляется, в организме и психике человека появляются «слабые места». Аюрведические трактаты подробнейшим образом описывают причины возможного дисбаланса между дошами и методики восстановления гармонии. В этом выпуске мы остановимся на подробном описании дош и на их влиянии на человека. 1. Вата доша. Происходит из «воздуха» и «эфира» и в норме локализуется в нижней части живота. С точки зрения аюрведы, вата обеспечивает все движения в теле. Эта сила движет 20

www. poznanie.kiev.ua

счастье жить наши конечности, нервы и отвечает за мельчайшие реакции в капиллярах кровеносных сосудов. Именно качество движения способствует физической и умственной приспособляемости и гибкости. При выходе из равновесия возникает стресс, мы нервничаем, становимся неуклюжими и неловкими, тревожимся и пугаемся. 2. Питта доша. Происходит из «огня» и «воды», это огонь внутри нас: теплота тела, пищеварительные секреции, пищеварительный огонь, биокатализаторы, энзимы (ферменты), острота интеллекта. Место локализации в норме — в средней части туловища. Самостоятельной способностью к движению питта не обладает. В этом она полагается на вату. Где бы ни находилась питта, она ответственна за теплоту и преобразования. При выходе из равновесия питта очень быстро может привести к гневливости и раздражительности, чувству разочарования, зависти и воспалительным реакциям. 3. Капха доша. Происходит от соединения элементов «земля» и «вода». Она медленная, холодная, спокойная. Как и питта, она может прийти в движение лишь благодаря вате. Именно эта сила, придерживающая устойчивое равновесие влаги внутри нас, ответственна за поддержание постоянства структуры и крепости организма, его иммунитета и устойчивости к неблагоприятным воздействиям. В норме капха локализуется в районе груди. Капха в легких ув-

лажняет и смягчает вдыхаемый воздух, согревая или охлаждая в зависимости от температуры внешней среды. Капха придает устойчивость и стабильность всему телу. Избыток капхи приводит к тучности, апатии, накоплению слизи, инертности и желанию уклоняться от дел. Аюрведа учит, что здоровье и долголетие достигаются с помощью баланса ваты, питты и капхи. Поскольку ВСЕ формы жизни обладают этими качествами, целью аюрведы является гармонизация этих сил, что приведет к развитию всех трех аспектов — физического, эмоционального и духовного. Все аюрведические практики направлены на восстановление баланса этих сил, а не на устранение последствий его нарушения. В момент зачатия комбинация и пропорции дош определяются генетикой, характером питания, образом жизни и эмоциональным состоянием родителей. Лишь немногие счастливцы рождаются со сбалансированной конституцией, где все три доши равны по количеству и качеству. Эти люди одарены хорошим здоровьем и отличным пищеварением. Однако у большинства людей преобладают одна или две доши и, чтобы достичь оптимального здоровья, им нужно вести подходящий образ жизни и соответственно питаться. Все люди обладают одной из семи комбинаций ваты, питты и капхи. Уникальная, присущая только вам комбинация трех дош, установившаяся в момент зачатия, называется пракрити. Пракри-

ти не меняется в течение жизни, за исключением очень редких случаев, когда происходят изменения в генах. Но существует, так сказать, «конституция данного момента», которая выражает состояние здоровья в текущий момент и называется викрити. У человека с безупречным здоровьем викрити совпадает с пракрити. Но, скорее всего, в связи с тем, что викрити отражает все аспекты питания, образа жизни, эмоции, возраст, влияние окружающей среды и т.д., разница будет налицо. Разобравшись, к какому типу конституции вы относитесь, вы можете предпринять определенные шаги в восстановлении или улучшении здоровья. Конечно, лучшим способом выяснить все о своей пракрити и викрити будет обращение к врачу, практикуюСоблюдая соответствующую диету, овладев определенными способами приготовления пищи, ведя такой образ жизни, который подходит конкретно вам, вы можете достичь прекрасного здоровья, каким бы ни оказался ваш тип конституции. щему аюрведу. Но, если это невозможно, получить представление о своей конституции можно, пройдя тест, приведенный ниже. Чтобы определить тип своей конституции, лучше пройти тест дважды. Первый раз выберите наиболее постоянные черты и свойства, присущие вам в течение долгого периода жизни, то есть, вашу пракрити, а затем пройдите тест во второй раз, теперь уже отражая свое состояние и чувства за последний период времени (1 — 2 месяца). www. poznanie.kiev.ua

21


счастье жить Будьте честными: выбирайте ответы, основываясь на том, какой вы есть, а не на том, каким вы хотели бы быть. При ответе на каждый вопрос делайте тот выбор, который соответствует тому, что наиболее часто случается в вашей жизни. После подсчета ответов вы сможете оценить процентное соотношение дош в вашей конституции. У большинства людей доминирующей окажется одна доша, лишь у некоторых две доши будут более или менее равны, и лишь у единиц все три доши окажутся в равных пропорциях. Далее, если ваша викрити обнаруживает, например, более сильную питту,

22

www. poznanie.kiev.ua

счастье жить чем пракрити, то постарайтесь придерживаться диеты, успокаивающей питту. Если у вас получилось, что ваши пракрити и викрити находятся практически в равных состояниях, то вам подойдет диета, соответствующая доше, доминирующей в вашей конституции. Если же в данный момент вы страдаете от какого-либо наглядно проявляющегося расстройства капхи, например, заложенности синусов носа, целесообразно выбрать диету, успокаивающе действующую на капху, и придерживаться ее вплоть до исчезновения симптомов расстройства.

Физи��еские характеристики Вата Питта Капха Телосложение А. Худое и хрупкое телосложение В. Среднее телосложение С. Тело склонно к полноте, мышцы хорошо развиты А В С Бëдра А. Узкие В. Средние С. Широкие А В С Плечи А. Узкие В. Средние С. Широкие А В С Кожа А. Сухая, темноватая В. Желтоватая, много потеете, веснушки, родинки С. Блестит и лоснится, белая А В С Температура тела А. Низкая, холодные конечности В. Высокая, ощущение теплоты С. Низкая, прохладная на ощупь А В С Зубы А. Нерегулярные, маленькие, легко ломаются В. Желтоватые, средние С. Белые, большие, крепкие А В С Губы А. Тонкие, тëмные, сухие, потрескавшиеся В. Мягкие, розовые или медного цвета С. Толстые, полные, влажные А В С Пальцы А. Длинные и тонкие В. Средние С. Толстые и относительно короткие А В С Ногти А. Короткие, грубые, ломкие, тëмные, тусклые В. Средние, мягкие, розовые, нежные С. Длинные, толстые, хорошо округлëнные А В С Жир А. В основном в области живота и талии В. Распределëн равномерно С. В основном вокруг бëдер и ягодиц А В С

Вата Питта Капха Рост А. Очень низкий или очень высокий (и худое тело) В. Средний С. Высокий или низкий (и тучное тело) А В С Суставы А. Выступающие, сухие, узловатые В. Нормальные, соразмерные С. Большие, хорошо сформированные, округлëнные А В С Вены А. Легко заметные В. Равномерно распределëнные С. Не видны А В С Волосы А. Тонкие, тëмные, грубые, курчавые или вьющиеся В. Красивые, мягкие, прямые, светлые, рыжеватые или песчаные С. Густые, толстые, волнистые, блестящие, чëрные или коричневые А В С Лицо А. Вытянутое, угловатое, подбородок часто слаборазвитый В. Сердцевидное, подбородок часто заострëнный С. Большое, округлое, полное А В С Шея А. Тонкая, очень длинная или очень короткая В. Средняя, пропорциональная С. Широкая, мощная А В С Нос А. Маленький, узкий, нос с горбинкой В. Средний, ровный, заострëнный С. Большой, округлый, нос картошкой А В С Глаза А. Маленькие, узкие, запавшие, тëмнокоричневые или серые, тусклые В. Средние, светло-синие, светло-серые или карие, выразительные С. Большие, навыкате, синие или светло-коричневые, привлекательные А В С Рот А. Маленький В. Средний С. Большой А В С

www. poznanie.kiev.ua

23


счастье жить

счастье жить

Физиологические функции Вата — Питта — Капха

Личностные аспекты

Вата Питта Капха Пот А. Минимальный В. Обильный, лоснящийся или кисло пахнущий С. Умеренный, присутствующий всегда А В С Пульс А. Слабый, частый (80 — 100), изменчивый В. Сильный, наполненный, средний (70 — 80) С. Устойчивый, редкий (60 — 70), ритмичный А В С Температурные предпочтения А. Сильно стремитесь к теплу В. Любите прохладу С. Не любите холод А В С Сон А. Лëгкий, прерывистый В. Крепкий, короткий С. Глубокий, любите много спать А В С Выделение урины А. Небольшое количество, но часто В. Среднее количество, относительно часто С. Большое количество, редко А В С Стул А. Нерегулярный, склонность к запорам, твëрдый, сухой В. Регулярный, рыхлый С. Тягучий, обильный, тяжëлый А В С Уровень активности А. Очень высокий, неугомонный В. Умеренный С. Вялый, мечтательный А В С Походка А. Скорее быстрая В. Со средней скоростью С. Скорее медленная А В С

Вата Питта Капха Мышление А. Поверхностное, меняющееся, слабо применяющееся на практике В. Точное, логическое, хорошее планирующее и исполняющее С. Спокойное, медленное, стабильное, организованное А В С Память А. Быстро запоминающая, плохо удерживающая В. Быстро запоминающая, хорошо удерживающая длительное время С. Медленно запоминающая, хорошо удерживающая А В С Убеждения А. Часто меняющиеся В. Чрезвычайно сильные убеждения С. Глубокие, устойчивые, неизменные А В С Принятие решений А. Проблематичное В. Быстрое, решительное С. Тщательно продуманное А В С Расходование денег А. Расточительное и неэкономное В. Методичное С. Экономное, бережливое А В С

24

www. poznanie.kiev.ua

Вата Питта Капха Выносливость А. Быстро истощаетесь, необходимо время на восстановление В. Хорошо управляемая С. Хорошая жизнеспособность и выносливость А В С Половое возбуждение 1) интенсивное, быстро расходуемое, фантазии 2) сильное, желания и действия согласованы 3) медленное, затем поддерживается страсть А В С Голос А. Тихий, слабый В. Резкий, зычный С. Мягкий, ласкающий слух А В С Речь А. Быстрая, словоохотливая В. Острая, ясная, точная С. Медленная, возможно затруднëнная А В С Аппетит А. Изменчивый, непостоянный В. Очень хороший С. Умеренный А В С Жажда А. Изменчивая, непостоянная В. Часто испытываемая С. Не замечаемая А В С Предпочтительная пища А. Тëплая, горячая, сырая пища со сладким, кислым или солëным вкусом В. Очень холодная, сладкая, горькая и вяжущая С. Слегка тëплая, кислая и вяжущая А В С

Вата Питта Капха Интересы А. Путешествия, искусство, эзотерика В. Спорт, политика, предметы роскоши С. Покой, бизнес, хорошая пища А В С Творческая активность А. Ярко выраженная и богатая идеями В. В основном связана с научными или техническими изобретениями С. Преимущественно в области бизнеса А В С Эмоции А. Опасение, беспокойство, сомнение, неуверенность и стеснительность В. Сердитость, критика, амбиции, практичность, завистливость С. Забота, быстрое восстановление хорошего настроения, самоудовлетворëнность, апатия А В С Образ жизни А. Беспорядочный В. Занятой, большие планы С. Стабильный, размеренный А В

С

А теперь подсчитайте результаты и определите, какой доше вы принадлежите в большей степени. Пракрити (конституция от рождения)

Вата (A)

Питта (В)

Капха (С)

сумма:

а

Вата

Вата

%

Вата

Вата

Вата

Викрити (конституция данного момента)

Вата (A)

Питта (В)

Капха (С)

сумма:

а

Вата

Вата

%

Вата

Вата

Вата

www. poznanie.kiev.ua

25


счастье жить Вата (воздушный тип) Физические характеристики Люди с преобладанием ваты обычно бывают либо выше, либо ниже среднего роста. У них хрупкое телосложение, и им трудно набирать вес. Они костлявы, их мышцы плохо развиты, а вены сильно выделяются. Кожа сухая, легко становится шершавой, покрывается трещинами или морщинами. Цвет кожи бледный или смуглый, возможны пигментные пятна. Глаза обычно маленькие, сухие, возможен тик или подрагивание век. Волосы сухие (как и кожа головы), легко секутся и склонны к появлению перхоти. Сила пищеварения у представителей воздушного типа непостоянная и неравномерная. Временами аппетит у них высок, а временами понижается или пропадает вовсе. Эмоциональное расстройство, стресс или конфликтная ситуация легко приводят их к расстройству пищеварения на нервной почве. Они мало спят и страдают от бессонницы, которая может стать хронической. Если их разбудить, то заснуть снова им уже нелегко. У людей этого типа беспокойные сны, иногда бывают кошмары. Что касается отходов жизнедеятельности, то моча и пот у ватаконституции не обильны. У этих людей часто возникают запоры, вздутие живота и газы. Они склонны к болезням, сопровождающимся болью — от обычной головной боли до хронических заболеваний. Из факторов окружающей среды наибольшее беспокойство им причиняют холод, ветер и сухость. Впрочем, им неприятны любые крайности, в том числе и чрезмерная жара или солнцепек. Люди этого типа вообще не любят ниче26

www. poznanie.kiev.ua

счастье жить го грубого и резкого. Лучше всего они чувствуют себя в теплом и влажном климате. Им следует придерживаться питательной диеты, хорошо восстанавливающей силы. Для нормального самочувствия им необходима эмоциональная атмосфера заботы и поддержки. Обычно люди вата-конституции физически активны и энергичны. Они любят скорость и движение, предпочитают аэробные виды спорта. Но они быстро устают, им не хватает выносливости и устойчивого запаса жизненных сил. У них наблюдается склонность к мышечным спазмам и судорогам. Кроме того, они не очень хорошо чувствуют свое тело и могут быть несколько неуклюжими. Люди ваты более подвержены травмам и переломам, чем другие люди. Психологические характеристики. Люди вата-конституции обладают живым умом, их интересы и склонности переменчивы. Они разговорчивы, образованны и сообразительны, умеют встать на чужую точку зрения. Однако их умонастроения зачастую оказываются искусственными, а разговоры — пустыми. И хотя они могут быть неплохо осведомлены в разнообразных областях, глубоких познаний им подчас не хватает. Их воля, как правило, неустойчива. Для них характерны нерешительность, недостаток целеустремленности, постоянства и уверенности в себе. Нередко они склонны видеть себя в дурном свете. Тип ваты больше всего страдает от страха, который является их первой реакцией на все новое и необычное. Часто они пребывают в постоянном беспокойстве, страдают от перевозбуждения и недостатка стабильности. Они бывают

рассеянными и временами становятся «не от мира сего». Их память краткосрочна и нередко их подводит. Распространенными проблемами среди них являются перенапряжение и истощение сил. И в то же время, эти люди склонны вкладывать чрезмерные усилия во все, что бы они ни делали. Человек воздушного типа может стать хорошим учителем, программистом, с успехом работать в сфере коммуникаций и массовой информации. Также вата–тип обладает прекрасными интеллектуальными способностями. Он добивается успеха во всем, что связано с письменным выражением мысли и систематизацией информации. Из них получаются хорошие музыканты. В целом, это творческие люди, и большинство представителей сферы искусства принадлежат к вата–типу. Часто они очень коммуникабельны. Однако, если элемент воздуха слишком силен, он порождает одиночек, чрезмерно чувствительных к контактам с людьми. Но это не значит, что они склонны к уединению. Просто у них есть слишком много что сказать, но они не знают, как это выразить. Как правило, люди вата-конституции — бунтовщики. Они не любят быть ни лидерами, ни последователями. Однако они наиболее гибки и подвижны из всех трех типов и лучше других умеют приспособиться к новым обстоятельствам, как только понимают, что именно необходимо делать. Питта (огненный тип) Физические характеристики Люди питта–конституции обычно имеют средний вес, среднее телосложение и хорошо развитые мускулы. Кожа у них хорошо снабжается жиром и имеет хоро-

ший цвет, однако склонна к появлению угрей, сыпи и другим воспалительным процессам. Глаза у них тоже легко краснеют и воспаляются. Эти люди чувствительны к солнечному свету, и они часто носят очки. Волосы у них редкие, обычно они склонны к ранней седине или облысению. Как правило, они обладают хорошим аппетитом, подчас даже чрезмерным. Они могут есть практически все и не набирают вес (пока не достигнут 40 лет). Однако, они склонны к повышенной кислотности желудочного сока и изжоге, у них может развиться язвенная болезнь или гипертония. Сон их, как правило, средний по продолжительности, но может становиться беспокойным, в частности, из-за эмоциональных конфликтов. Сновидения умеренно частые, нередко яркие и драматичные, иногда с элементами насилия. Отходы — стул, моча и слизь — обычно обильны по количеству. Часто эти люди склонны к диарее. Они обильно потеют. У них горячая кровь, легко возникают гематомы и кровотечения. Чаще всего люди огненного типа страдают от лихорадок, инфекций, интоксикации крови и воспалений. Они с трудом переносят жару, солнечный свет, огонь и химикаты и предпочитают прохладу, воду и тень. Людям питты свойственен дух соревновательности, они с удовольствием занимаются спортом и физическими упражнениями. Они любят побеждать и не выносят проигрыши. Эти люди обладают средней выносливостью, но быстро устают на солнце и в жару. Их суставы обычно подвижны но склонны к вывихам. У www. poznanie.kiev.ua

27


счастье жить представителей питты средний запас энергии и жизненных сил, но они легко могут собраться и решительно заставить себя двигаться дальше, что может привести к переутомлению. Психологические характеристики Люди питта-конституции умны, восприимчивы и разборчивы. У них острый ум и ясное, систематизированное восприятие мира. Но, поскольку их идеи принимают четкую форму, они могут быть самоуверенны, критичны и своенравны. Эти люди гневливы, склонны к агрессии и давлению, и гнев — их первая реакция на новые или неожиданные события. У них сильная воля. Они могут быть импульсивны или упрямы. Из них получаются хорошие лидеры, но они могут становиться фанатичными или бесчувственными. Им нравится использовать энергию или проявлять силу, и подчас они склонны к спорам и насилию. Из таких людей получаются хорошие ученые, исследователи и изобретатели. У них пытливый ум, нередко проявляются хорошие способности к механике и математике. Им нравится работать с инструментами, оружием или химическими реактивами. Они глубоко проникают в суть вещей и могут быть хорошими психологами. Большинство военных и полицейских принадлежат к огненному типу. Они любят закон и порядок и понимают значимость наказания. К питта-типу принадлежат также многие юристы и политики: огненное начало дает им острый ум и способность вести дебаты. Люди питты — прекрасные ораторы и проповедники. Они могут очень убедительно представлять 28

www. poznanie.kiev.ua

счастье жить свою точку зрения. Однако им не всегда хватает сострадания к другим, и принять чужую точку зрения им часто нелегко. Консенсусу и демократии они предпочитают иерархию и авторитет. Капха (водный тип) Физические характеристики Люди капха-конституции обычно ниже среднего роста, имеют несколько грузную комплекцию и хорошо развитую грудную клетку. Иногда они бывают высокими, но всегда крупного телосложения. Они склонны к полноте или ожирению и, как правило, имеют избыточный вес и склонны к задержке жидкости. Кожа у них толстая, обычно влажная и жирная. Глаза большие, привлекательные, с белыми белками и крупными веками. Волосы густые, жирные и прочные. Зубы крупные, белые, привлекательные. У людей капха-конституции аппетит несильный, но постоянный, а метаболизм медленный. Они едят понемногу, но часто, и предпочитают не наедаться досыта, но всегда иметь под рукой чтонибудь перекусить. Однако сбросить вес им, как правило, трудно, даже если они мало едят. Они любят сладости, и с возрастом у них может развиться диабет. Они легко засыпают, нередко подолгу спят и им, как правило, трудно заставить себя сидеть допоздна. Моча, пот и стул у них не слишком обильны. В жару они могут сильно вспотеть, но не сразу. У них накапливается и выделяется большое количество слизи, особенно по утрам. Этот тип больше всего страдает от излишнего веса и скопления жидкостей в организме. Частые заболевания — ожирение, застойные явления, увеличение желез, астма, отеки

и опухоли (как правило, доброкачественные). Особое беспокойство этим людям причиняют холод, влажность и застоявшийся воздух. Они предпочитают жару, легкий сухой воздух и ветер. Люди типа капхи склонны к сидячему образу жизни. Но обладают недюжинной выносливостью и, если уж принимаются за дело, могут долго трудиться без перерыва и многого достигнуть. Они берут скорее упорством и настойчивостью, нежели скоростью, умением или хитростью. Физически они страдают в основном от бездействия и недостатка дисциплины. Психологические характеристики Люди капха-конституции обладают очень эмоциональным темпераментом. Их положительные качества — любвеобилие, преданность и верность. Отрицательными качествами этого типа являются чрезмерное желание, привязанность, собственнические чувства и жадность. Они романтичны, сентиментальны и легко пускают слезу. Учатся они медленнее других типов, но надолго запоминают то, что узнали. Для того, чтобы хорошо усвоить новое, им необходимо повторить это несколько раз. Это люди не творческие и не изобретательные, но они доводят вещи до ума и заставляют их приносить пользу. Они больше преуспевают в завершении начатого, нежели в работе на стартовом этапе. Им нравится придавать вещам законченную форму и вести организационную работу. Люди водного типа традиционны и консервативны в своем поведении и воззрениях. Им нравится принадлежать к группе, и они

редко восстают. Они — отменные последователи и предпочитают работать в связке. Они легко удовлетворяются тем, что имеют, и принимают вещи так, как есть. Они стабильны, но порой бывают инертны. Они не любят перемен и меняются с трудом, даже если сами стремятся к этому. Они дружелюбны. Особенно с теми, кого хорошо знают, и крепко держатся за свою семью. Но в общении с незнакомцами или иностранцами у них возникают трудности. И хотя доставлять неприятности другим они не любят, порой они бывают нечувствительны к нуждам тех, кто находится вне их сферы общения. Иногда они могут показать свою значимость и попытаться подавить или загнать в угол окружающих. Как правило, люди капха-конституции — хорошие родители и кормильцы семьи. Женщины этого типа — хорошие матери и жены, они любят готовить, печь и заниматься домом. Мужчины тоже могут увлекаться кулинарией и даже работать в ресторане. Большая грудная клетка, хорошие легкие и прекрасный голос делают их хорошими певцами. Им нравится накапливать богатство, и они крепко держат в своих руках то, что получают. Они достигают больших успехов в работе с недвижимостью, и из них получаются хорошие банкиры. Если у них появляется интерес, они могут быть упорными тружениками, но накрепко привязываются к результатам своего труда. О правилах питания для различных дош читайте в 7 разделе нашего журнала. Продолжение следует. www. poznanie.kiev.ua

29


счастье быть

счастье быть

фото: Татьяна Колодий artkolo.com.ua

заболеваниями, ранней насильственной смертью, склонностью к суициду, склонностью к пагубным привычкам и т.д. Кто-то может назвать это «кармой рода». Бывает, конечно, и хорошая «родовая карма» — все слышали о династиях актеров или врачей. Кроме того, таким образом из поколения в поколение передаются духовные основы, а также возможности для дальнейшего развития потомков. Немецкий ученый-психотерапевт Берт Хеллингер разработал теорию, согласно которой, каждый из нас является членом своего Рода, и в любом из потомков заложен опыт всех предков, который может быть как положительным, так и отрицательным. В его «Методике работы с информационным полем Рода» говорится о том, что если в информационном поле Рода заложены неправильно вы-

Семейные ценности Мы живем на Земле, чтобы переживать те же события, что наши родители, в той же последовательности, — точно так же они до нас совершали те же ошибки, что их родители, и так далее до бесконечности. Фредерик Бегбедер

З

а каждым из нас стоит наш Род. Если хорошо изучить его историю, в любом Роду найдутся святые и преступники, герои и мученики. И очень часто Род повторяет себя из поколения в поколение. Это может быть одинаковый цвет глаз или волос, одинаковые привычки

30

www. poznanie.kiev.ua

и пристрастия, склонность выбирать одинаковые профессии, одинаково строить взаимоотношения с окружающими или болеть одинаковыми болезнями. Вы наверняка замечали, что есть семьи, в которых какие-то события повторяются снова и снова. Это может быть связано с

строенные кем-либо из прародителей отношения и/или их отрицательный опыт, то в результате сформируется то, что люди называют «плохой кармой», и последующим поколениям придется решать задачи, оставленные для них предками. Согласно теории Хеллингера, каждый член Рода имеет равное право на принадлежность по отношению к остальным. Забытый или исключенный член рода обязательно напомнит о своей судьбе. В таком качестве может выступать, например, умерший насильственной смертью человек или же умерший в младенческом возрасте ребенок. Информационное поле этого предка, переплетаясь с полем младшего члена Рода, заставляет последнего, таким образом, неосознанно выстраивать похожие обстоятельства вокруг себя.

В народе существует поверье, что нельзя называть ребенка в честь родственника, умершего в раннем возрасте или погибшего насильственной смертью. Берт Хеллингер провел исследования, в результате которых обосновал, почему нельзя этого делать. Он считал, что, как правило, родители дают ребенку такое имя, чтобы хотя бы в какой-то степени компенсировать боль утраты. Таким образом, они, по его мнению, только обманывают себя, стараясь жить дальше, как будто этой потери и не было. Умершему предку (в таком случае) фактически не достается ни имени, ни памяти, так как вместо него теперь живëт другой человек. Энергия рода, предназначенная предку, отдается теперь потомку, носящему его имя, что отнимает у такого человека жизненную силу. Это может быть чревато депрессией или мыслями о суициде. Согласно теории Берта Хеллингера, «хорошая или плохая карма» человека формируется в результате наложения на его судьбу достижений его предков или же их ошибок.

www. poznanie.kiev.ua

31


счастье быть

счастье быть

Сегодня многие психотерапевты работают с «кармой рода», проводя

СЕМЕЙНЫЕ РАССТАНОВКИ, Анке КишникШаус — консультант мастерской личностного роста «Аспекты жизни», магистр филологии, практикующий специалист в области психотерапии, специалист по работе с психотравмой, мастер НЛП, бизнес–коуч, расстановщик.

32

которые разработал Берт Хеллингер.

О Расстановках по Хеллингеру рассказывает консультант мастерской личностного роста «Аспекты жизни» Анке Кишник-Шаус.

«Что же со мной такое?» — хотят знать многие люди, которым, несмотря на бесконечные походы по врачам, так и не становится лучше. Удивительно, но оказывается, что за симптомами болезней часто стоят конкретные события семейной истории, осознать и обнаружить которые позволяет метод семейной расстановки. В медицине и психотерапии давно известно понятие психосоматических заболеваний, когда у человека есть симптомы болезни, но медицинское обследование не выявляет никаких органических причин для подобных состояний. Считается, что причиной многих психосоматических заболеваний являются чувства, вытесненные нами в бессознательную область. Процесс лечения таких заболеваний заключается в том, чтобы осознать чувства, стоящие за симптомами, и пережить их заново. А если чувство перенято человеком исключительно из

www. poznanie.kiev.ua

большой любви и уважения к семейной системе, от другого человека в семье то с ним достаточно трудно работать традиционными методами. Или оно будет возвращаться вновь. Обычно для этого процесса требуется долгосрочная психотерапия, но не все так грустно. Мы живем в очень динамичном и прагматичном мире, и никому не хочется терять время на долгосрочные походы к психотерапевту и длительные обсуждения каждого чувства и поиска причин. Поэтому в последнее время появились новые виды психотерапии — краткосрочные и очень результативные. Одним из таких методов являются Системно-семейные расстановки, разработанные немецким философом, психотерапевтом, духовным учителем Бертом Хеллингером в 80-е годы XX века. Какие же вопросы можно решить с помощью семейной расстановки?

· Сделать точную диагностику и найти причину психосоматических заболеваний, избавиться от мучительных симптомов (хронические заболевания, зависимости, кошмары, мигрени, астма и т. п.). · Найти причины семейных конфликтов и пути их решения. · Увидеть в действии законы функционирования семейно-родовых систем (порядки любви). · Исследовать и улучшить отношения между родителями и детьми, осознать, как судьбы родителей влияют на вашу жизнь, принять своих родителей такими, какие они есть. · Найти оптимальные условия, необходимые для хороших отношений в вашей паре или семье. · Разобраться с тяжелыми семейно-родовыми проблемами (бесплодие, одиночество, жестокое обращение, инцест и др.). · Найти и задействовать ресурсы для преодоления преследующих страхов, депрессии. · Для тех, кто знаком с семейными расстановками, не будет новостью то, что дети перенимают не получившие разрешения травматические энергии от предыдущих поколений. · Понять, что мешает достичь успеха на выбранном пути. Указаниями на то, что решение проблемы возможно при помощи семейной расстановки, являются, например, следующие признаки: · человек чувствует себя как-то не в себе, он словно бы управляем извне; · он не знает и не может найти своего места в жизни;

· его поведение и манера себя держать кажутся неадекватными, противоречивыми, слепыми; · он кажется застывшим в плену проблемы и не может решиться что-либо исправить; · у этого человека или в его семье были тяжелые судьбы, например, рано умершие члены семьи, самоубийства, много несчастных случаев и т. д.; · он легкомысленно или словно бы вынужденно ставит на карту успех своей жизни; · отношения в семье и окружении крайне неуравновешенны, в них нет мира и уважения, происходит тяжелая борьба, конфликты совести и гнетущее чувство вины, ощущение себя жертвой, боязнь быть вынужденным сделать чтото плохое; · некоторые члены в семейной системе отсутствуют (например, внебрачный ребенок отца) или не воспринимаются (например, мертворожденные), утаивается чья-то судьба (например, о дедушке говорят, что он умер от инфаркта, хотя он покончил с собой); · человек пережил тяжелый травмирующий опыт (прежде всего, в раннем детстве); · он демонстрирует, так называемые, «невротические» нарушения, такие, как проблемы близости/дистанции, страхи или фобии; · он кажется «закрытым» и не решается разрушать жесткие границы между собой и социумом; · ему тяжело принимать решения, он выказывает чувства безнадежности и пессимизма, не объяснимые с точки зрения его реальной жизненной ситуации. www. poznanie.kiev.ua

33


счастье быть

Как правило, семейная расстановка начитается с того, что клиент озвучивает проблему, проясняет запрос и помогает терапевту составить генограмму («семейное дерево рода»). После этого терапевт вместе с клиентом решает, кто из членов системы (рода) необходим для расстановки заявленной проблемы. Для каждого из них клиент выбирает по заместителю и расставляет их в пространстве по отношению друг к другу. Основой расстановочной техники является возникающее в момент расстановки заместительское восприятие — заместитель члена системы начинает чувствовать то, что чувствует или чувствовал его прототип. Это могут быть как физические ощущения, так и эмоции, а также образы и картины. Такое восприятие возникает, в том числе и при полном отсутствии информации о замещаемом члене системы, как у самого заместителя, так и у клиента. Это дает нам основание говорить о ПОЛЕ — внешнем источнике информации о Роде, системе. 34

www. poznanie.kiev.ua

счастье быть Обычно в процессе работы удается в той или иной степени восстановить Порядки взаимоотношений между членами рода, найти исключенных и прояснить отношения с ними. Проявляется смысл проблемной ситуации и понимание путей ее разрешения. Конечно, прийти к удачному разрешению ситуации удается не всегда с первой расстановки, но, как правило, даже частичное движение к решению дает клиенту импульс к новому пониманию ситуации. Действие расстановки приводит к изменениям взаимоотношений в семье клиента, в том числе в тех случаях, когда клиент не находится в прямом контакте с членами своей семьи. Нередки случаи благополучного излечения от хронических заболеваний, внезапного нахождения документов, новой информации о предках, установления контакта с родственниками, с которыми давно потеряна связь и т.д. Работа с семейной историей помогает оставить в прошлом то, что принадлежит прошлому, и взять с собой то, что может быть источником силы в настоящем. За более подробной информацией вы можете обратиться к нашим специалистам. Также вы можете прийти и посмотреть, как проходит семейная расстановка, и получить ответы на все интересующие вас вопросы. Анке Кишник-Шаус : www.aspectslife.com

Правила Рода

Правило первое. Род стремится тиражировать себя во всей своей идентичности. При этом совершенно все равно — хорошо это или плохо с точки зрения Вашей лично или общества. Род повторяет себя в генах, лицах, цвете глаз, профессиях, способах коммуникации с ближними и дальними. Его естественная задача — продолжение Рода и сохранение его идентичности. Из этого следует, что Род далеко не всегда заинтересован в том, чтобы Вы или другие члены Вашей семьи были благополучны и счастливы. Правило второе. Поскольку каждый из нас происходит из четырех Родов (два со стороны матери и два со стороны отца), то в процессе реализации определенного жизненного сценария между ними происходит конкуренция. Такая конкуренция не постоянна, а происходит периодами, на переломных моментах жизни: окончание школы, выбор профессии, партнера для брака и отца (матери) для будущего ребенка, — именно в тот короткий и неустойчивый миг, когда Вы стоите на развилке, совершаете выбор если не навсегда, то на длительное время. При этом вы обычно не располагаете всей полнотой информации, а часто и сами не знаете, чего хотите, — именно тогда и происходит борьба Родов и начинает твориться всякая «магия» и «чертовщина». Правило третье. Существует иерархия: человек — Род — социум. Если человек выбирает служение более высокой по иерархии структуре (государству, обществу, даже организации) — он, скорее всего, будет освобожден от служения Роду, а его функции будут переложены на других членов семьи и родственников. Скажем, если мама ездит в командировки или работает допоздна, в ее доме найдется кому готовить еду и мыть посуду. Если человек ничего не делает — он становится донором Рода, из него изымается энергия для других, более полезных или активных. Отсюда бесконечная лень и безволие у домохозяек и безработных; поэтому не болеют и не устают те, кто «устремлен к звезде» и увлечен своей работой. Каждый шаг «наверх» дает квант энергии для следующего, и первый шаг самый трудный. Обычно Род «отпускает», дает возможность подниматься по иерархической лестнице в социуме тех, кто понимает и старательно выполняет свои обязанности перед Родом: послушных, ответственных, этичных, тех, кто уважает предков. Правило четвертое. У каждого Рода есть свой ограниченный набор ролей, который мы можем на себя взять или получить без нашего на то согласия. Например: большой начальник, мастер золотые руки, непутевая, алкоголик, Мать или Отец Рода. Когда носитель роли умирает или выходит из роли, Род подыскивает другого «актера». Правило пятое Роду трудно влиять на того человека, который способен устанавливать свои собственные цели. Это не в один день делается, но если Вы решили приобрести профессию, которой в Вашем Роду никто не занимался, или научиться новому способу взаимодействия в семье, то потратив силы, время и другие ресурсы, Вы можете это сделать, если будете осознанно и достаточно долго «бить в одну точку» (обычно от 2 до 16 лет). Естественно, все, что сделаете (или не сделаете) Вы сами, будет записано в памяти Рода на веки вечные. www. poznanie.kiev.ua

35


счастье быть

Олег Геннадьевич Торсунов. Врач и психолог. Окончил Самарский медицинский институт, а также Московский университет им. Дружбы Народов. Доктор Торсунов прожил несколько лет в Индии, где изучал древнеиндийскую медицину Аюрведу. В своих лекциях Олег Торсунов пропагандирует здоровый образ жизни. Его беседы выходят далеко за рамки чисто медицинской тематики, в них детально разбираются вопросы взаимоотношения людей и их влияния на здоровье, психологии семейных отношений, правильного воспитания детей, ведической культуры и медицины, астрологии и влияния планет на характер и здоровье людей.

рецепты семейного счастья от доктора Торсунова

Ч

то такое счастье? Ответ на этот вопрос у каждого свой. Но тем не менее есть вещи, без которых ни один человек не может чувствовать себя счастливым. Любовь и гармония в семье — одни из них. Ведь невозможно гармонично развиваться, испытывать радость и удовлетворение жизнью, если нет согласия и понимания между ближайшими родственниками. О том, как достичь гармонии во взаимоотношениях, рассказывает Олег Геннадиевич Торсунов. — Олег Геннадиевич, вс¸, что бы мы ни получили материального, рано или поздно надоедает. В чем причина? Совершенство, которое мы можем увидеть в материальном мире, всегда ограничено какими-то рамками, но Любовь между мужчиной и женщиной, воспетая возвышенными поэтами, хоть Вы е¸ и называете материальной, на самом деле безгранична. Иначе тема любви уже бы давно себя исчерпала. Однако о ней пишут в сотни раз больше книг, чем о самопознании. — Просто мы возлагаем на любовь между мужчиной и женщиной безграничные надежды. Фактически все воспевания мирской любви начинаются с того, что она появляется между

36

www. poznanie.kiev.ua

счастье быть мужчиной и женщиной как надежда. Затем влюбленные, преодолевая препятствия, вс¸ же добиваются возможности жить друг с другом. И что дальше? — Как что дальше? Дальше свадьба и счастье. — Да, дальше свадьба. Затем вкратце говорится, что они "стали жить поживать и добра наживать. Вот и сказке конец, а кто слушал молодец". Интересно отметить, что обычно в подробности семейной жизни эти счастливые истории не вдаются. Давайте попробуем в этом разобраться. Как много счастья мужчина может испытать от привязанности к телу жены? Женское тело — это объект, от которого большинство мужчин стремятся получить максимальное счастье. Но даже если оно полностью совершенно во всех отношениях, то возраст вс¸ равно постепенно забер¸т всю его красоту. Поэтому вечного счастья в отношениях между мужским и женским телами нет, и чувства постепенно остывают. Конечно, влюбленным в это не хочется верить, но факт оста¸тся фактом. — Но, согласитесь, пока старость ещ¸ не пришла, красивая и послушная жена приносит своему мужу много счастья. — Да это так, но даже в семейной жизни будет счастлив только тот, кто настроен бескорыстно и желает осчастливить не себя, а как минимум своих близких.

— Почему как минимум близких? Разве в семейной жизни нужно осчастливливать когото ещ¸? — Есть два типа семей. Одни из них настроены эгоистично и поэтому стараются вс¸ использовать для выгоды своей семьи. Другие стараются всю свою жизнь посвятить Богу и обществу. Разберем сначала, что происходит с теми, кто считает, что мы должны сделать счастливыми исключительно своих близких. Естественно, что при таком настрое все действия будут направлены на принесение выгоды семье. В результате дети эгоистически настроенных родителей принимают этот стиль жизни за основу своего успеха. Затем, когда они вырастают и создают свои семьи, то родители для них уже становятся «внешними объектами», живущими вне семьи. Дети, копируя то, чему выучились, тоже стараются вс¸ тянуть в семью. Родители же обычно даже в старости сохраняют склонность продолжать помогать своим детям. Поэтому дети продолжают использовать привязанность своих родителей в корыстных целях. Естественно, чувство благодарности у них так и не появляется, хотя они всячески это пытаются скрыть, часто даже от самих себя. Рано или поздно родители это начинают понимать и входят в состояние сильного разочарования. Они никак не могут понять, почему дети, которым они отдали всю свою www. poznanie.kiev.ua

37


счастье быть

фото: Татьяна Колодий artkolo.com.ua

жизнь, выросли эгоистами. — Я согласен, теперь расскажите, пожалуйста, про второй тип семьи? — Другие семьи учатся не замыкать сво¸ счастье внутри семьи и, наоборот, стараются всей семьей сделать счастливыми своих знакомых, друзей, соседей и всех с кем их сталкивает судьба. Цель их жизни — не благополучие внутри семьи, а благополучие окружающих людей. Дети в таких семьях закономерно растут бескорыстными и порядочными. Затем, когда они уходят в другую семью, их стиль семейной жизни становится таким же, какой был у их родителей.

38

www. poznanie.kiev.ua

счастье быть В результате родители остаются довольны своими детьми и до глубокой старости получают от них поддержку и заботу. Те же, кто считают, что семейное счастье принадлежит только семье и никому более, не могут даже вдво¸м ужиться в одной комнате. — Почему так бывает, что людям просто невозможно с женой, мужем или детьми жить в одной комнате? — Эгоистично настроенные люди, сами того не желая, не могут терпеть рядом даже близких. Им хочется комнату устроить по-своему, и часто они раздражаются даже просто от присутствия близких. Атмосфера неудовлетворенности при таком настрое копится вс¸ больше и больше, и нередко совместная жизнь превращается в сплошную истерику. — Считается, что подобные вещи возникают из-за несовместимости или из-за особенностей характеров близких людей. — Да, это можно назвать несовместимостью или особенностью их характеров. Вс¸ это так, но причина конфликтов оста¸тся прежней — эгоизм мешает жить мирно, а бескорыстный настрой помогает улучшить отношения. Даже абсолютно несовместимые астрологически, но бескорыстно настроенные люди способны жить в одной комнате вдво¸м или втро¸м. — Как же научиться жить так, чтобы в семье было только бескорысти�� и счастье? — Нужно понять, для чего

нужна семья, и, поняв это, правильно выполнять свои семейные обязанности. — И для чего же, по Вашему мнению, нужна семья? — Она нужна для совместной организации духовной жизни. А также для того, чтобы рожать и воспитывать физически и духовно здоровых детей. Правильно устроенная семья дает защиту супругам от их же бесконтрольных чувств. Занимаясь самосовершенствованием, оказывая заботу и поддержку друг другу, мужчина и женщина не беспокоятся о возможности удовлетворять свои чувства где-нибудь за углом. Помогая друг другу стремиться к совершенству и не деградировать в трудную минуту, они обретают вкус к духовной практике. — Мне кажется, что многие уверены в том, что в их семье нет больших эгоистических тенденций. Однако конфликты вс¸ же есть. Как Вы можете объяснить этот факт? — Всегда очень трудно принять, что эти эгоистические тенденции существуют именно у меня и в моей семье. Однако критерием присутствия проблемы являются взаимоотношения супругов друг с другом. Если семья во внешних отношениях настроена правильно, то и больших внутренних конфликтов никогда и ни при каких обстоятельствах не возникнет. — Неужели каждый человек должен понять, что именно в его семье существуют эти тенденции? Разве нет семей, в которых эгоистических на-

клонностей не бывает? — Семейные отношения эгоистичны по своей природе. Отношения между мужчиной и женщиной сами по себе рождают эгоизм. Даже когда мужчина просто смотрит на женщину, это уже увеличивает в нем эгоистические чувства. Что говорить, когда между мужчиной и женщиной существует постоянное общение в

течение многих лет. — Получается, что семейные отношения просто по своей природе не могут быть счастливыми? — Если не изучать, каким должно быть семейное счастье, и к борьбе с плохими тенденциями не прилагать ниwww. poznanie.kiev.ua

39


счастье быть каких усилий, то отношения в семье сами по себе не могут долго оставаться счастливыми. Те, кто считает, что счастье в семейной жизни должно существовать само собой, просто-напросто обречены на несчастливую семейную жизнь. Такие супруги постоянно обвиняют своих родственников, и друг друга в том, что им не предоставили нормальных условий для счастливой семейной жизни. Если же человек не идет на поводу у эгоистических желаний и борется за сво¸ счастье, то, несомненно, живя семейной жизнью, он будет счастлив. С другой сторо-

Веды (санскр., veda — «знание, «учение»). Веды считаются самым древним священным писанием на Земле. Большинство ученых сходятся на том, что до того, как Веды были записаны, в течение многих веков существовала устная традиция их передачи. Будучи записаны около пяти тысяч лет назад мудрецом Вьясадевой, Веды представляют собой четыре отдельные части (Риг-Веда, Яджур-Веда, Сама-Веда и Атхарва-Веда), восемнадцать исторических писаний (Пуран), а также великие эпические произведения «Махабхарата» и «Рамаяна». Особое место в ведической литературе занимает «Бхагават-гита» — часть «Махабхараты», а также Упанишады, которые раскрывают суть Вед. Они освещают вопросы от повседневной жизни до возвышенной духовной практики, дают знание Природного Закона, то есть совокупности всех законов мироздания. ны, если вс¸, что происходит в семье, пустить на самотек, то эгоизм в отношениях обяза40

www. poznanie.kiev.ua

счастье быть тельно возьмет верх, и семейное счастье растает, как лед. Я стараюсь в своей семье организовать духовную жизнь и вижу, что это эффективно работает на практике. Однако я также понимаю, что такие беседы, которые мы с Вами ведем, многим людям могут показаться просто бредом и фантазиями. — То, что Вы здесь объясняете, можно назвать техникой семейных отношений. Вы ведь предлагаете какие-то определ¸нные правила? — Техника — это нечто механическое. Я предлагаю не поменять стереотипы поведения, а поменять само понимание семейного счастья. Например, многие техники улучшения семейных отношений предлагают людям больше улыбаться друг другу, делать комплименты и дарить подарки. Однако цель всего этого только одна — чтобы родственники наконец-то меня полюбили. Веды же предлагают научиться испытывать любовь не от плодов своей деятельности по отношению к родственникам, а от самой бескорыстной деятельности для них. Нужно понять, что счастье придет только к тому человеку, который будет способен помогать своим близким людям и испытывать счастье от процесса служения им. Если такое понимание придет в голову, то все проблемы решатся сами по себе просто от такой бескорыстной деятельности. Поэтому техники отношений здесь просто не

нужны. — Как же ускорить процесс правильного понимания семейного счастья? — Опыт показывает, что самый быстрый способ почувствовать любовь к бескорыстной деятельности — это поставить дома алтарь и все свои действия совершать исключительно для удовлетворения Бога. Например, пищу готовить нужно для удовлетворения Бога, воспитывать детей для удовлетворения Бога, работать на заводе для удовлетворения Бога. Поступая так, человек, сам не понимая того, начинает вс¸ делать не в личных интересах, а в интересах Бога. Через некоторое время такой практики он начинает понимать, что такое бескорыстная деятельность. В результате такого понимания ему не трудно будет начать строить бескорыстные отношения и со своими близкими. — А почему сразу нельзя строить бескорыстные отношения со своими близкими? Что этому может помешать? — Близкие люди наше бескорыстие могут начать неправильно использовать, а мы по неопытности сразу не сориентируемся, как в этой ситуации сво¸ бескорыстие правильно применять к родственникам. В результате если мы будем пытаться делать для них вс¸ бескорыстно, не имея на то опыта, то разочарование просто неизбежно. Если же начать вс¸ бескорыстно делать для Бога, то будет совсем иной результат. Сначала придет опыт, как

правильно действовать, вкус к такой жизни и вера. Затем уже можно будет и начать борьбу за счастливую семейную жизнь. — А как правильно поступать, если родственники пытаются эксплуатировать стремление к бескорыстной деятельности

по отношению к ним? — Если родственники невежественны, то от них совсем не следует ждать никакой отдачи и просто выполнять перед ними свои обязанности, понимая, что взаимности не будет. Если невежественные родственники начнут пытаться эксплуатировать Ваш труд, то www. poznanie.kiev.ua

фото: Татьяна Колодий

41


счастье быть

фото: Татьяна Колодий artkolo.com.ua

просто говорите им, что Вы это для них обязательно сделаете, но не сегодня. Нужно распланировать, сколько в течение дня мы можем выделить времени для служения своим родственникам, и всегда следовать этому расписанию.... — А если родственники постоянно думают о взаимной

выгоде? — Если родственники вс¸ время торгуются, кто для кого, сколько сделал, то опять же от них не стоит ждать какой-то отдачи, а просто с любовью трудиться и вс¸. В результате родственники в какой-то момент начнут требовать большей помощи. Но на эти требования не стоит реагировать сентиментально. Вс¸ сво¸ свободное от обычных повседневных обязанностей время человек должен посвящать самопознанию. Если это их не будет устраивать, то нужно сказать, что «самопознание помогает мне хорошо выполнять свои обязанности перед Вами, поэтому я нахожу в себе силы делать вс¸ хорошо. Если я не буду заниматься 42

www. poznanie.kiev.ua

счастье быть самопознанием, то тогда и сил не будет». Постепенно родственники перестанут требовать лишнего, так как поймут, что это просто пустая трата времени. — Вс¸ что Вы сказали — это тоже просто техника, где же здесь семейное счастье? — Семейное счастье — это любить бескорыстный труд по отношению к близким людям. А как это правильно делать, существуют определенные методики. Для самой любви методики не нужны, они нужны для умения правильно ориентироваться в конкретной ситуации. — Я думаю, что у многих вс¸ же останутся вопросы, на которые они захотят получить ответы. — Ещ¸ раз говорю Вам, просто беседуя или читая книжку, невозможно вс¸ очень глубоко понять и принять, нужно полученные знания испытывать на практике. Разве можно разумному человеку без проверки во вс¸ сразу поверить? Доктор О. Г. Торсунов, www.torsunov.ru

C 29 по 31 октября в Киеве пройдет

семинар «Развитие разума» Семинар проводит Торсунов Олег Геннадиевич

План лекций: · Строение разума и функции разума. · Черты характера, связанные с разумом. · Разум и силы природы. · Развитие разума. Контактный телефон: +38 (044) 331-18-13 www.poznanie.kiev.ua

www. poznanie.kiev.ua

43


счастье быть

Дерево

самопознания П

сихотерапевты придумывают все новые способы борьбы со стрессами. Наверное, самый красивый и приятный способ разобраться в себе и решить свои психологические проблемы — АРТ ТЕРАПИЯ. Не вдаваясь в теоретические подробности, мы просто предлагаем Вам пройти быстрый и несложный тест, который поможет понять себя, оценить свое душевное состояние, скорректировать жизненные приоритеты и цели. Возьмите лист бумаги и карандаш и нарисуйте дерево (но не елку). Не думайте долго, просто нарисуйте дерево, как вы его себе представляете. Нарисовали? Теперь приступаем к расшифровке. Вы удивитесь, ��ак много такой рисунок может рассказать о Вас! Ствол — это ваше восприятие себя, оценка собственных действий. Нарисовали простую палку? Это говорит о том, что вы не чувствуете себя достаточно значимым человеком. Слишком широкий или высокий ствол — завышенная самооценка, неумение, а порой и нежелание посмотреть на себя со стороны. Корни — показатель надежности. Возможно, их нет на вашем рисунке. Значит, вы часто меняете свою точку зрения, колеблетесь и вас легко уговорить отказаться от своих взглядов. Слишком большие, разлапистые корни указывают на то, что вы привыкли держать ситуацию под контролем, ничего не упускаете из виду и с трудом меняете свои взгляды и привычки.

44

www. poznanie.kiev.ua

счастье быть Ветки говорят об общительности человека. Чем больше веток на вашем дереве, тем вы контактнее и доброжелательнее. Большое количество веток свидетельствует о том, как быстро вы сходитесь с людьми и легко заводите новых знакомых. Чахлое деревце с короткими веточками характеризует человека скрытного, мнительного. Такой не заговорит с кем попало. Он долго присматривается и только потом идет на контакт. Крона — ваши интересы. Чем развесистее крона, тем разностороннее человек. У увлекающихся натур на рисунке, как правило, обязательно присутствует крона. Ее отсутствие — признак довольно узкого взгляда на мир. У такого человека, вероятно, есть всего одна, максимум две сферы интересов, и расширять кругозор он не стремится. Высота дерева — возраст, на который вы себя ощущаете. Если на вашем рисунке саженец, значит, в своих реакциях на события, эмоциях и поступках вы застряли в подростковом возрасте. Дополнительные элементы Листья — тот, кто успел нарисовать на ветвях листья, — человек дотошный. Ему до всего есть дело. От его проницательного взгляда не ускользают даже мелкие детали. Скрупулезность — основная черта его характера. Дупло — это тайна, загадка. Такой человек либо мистик по природе и склонен к эзотерическим наукам, либо просто слишком скрытен и пуглив. В любом случае у него хорошо развиты воображение, фантазия. Как правило, такие люди очень талантливы. Плоды — материальные блага. Если на вашем дереве много плодов, для вас особенно важен финансовый вопрос. Высокооплачиваемая работа, уютный, оснащенный по последнему слову техники дом, модная одежда — вот к чему вы стремитесь. И наверняка все это у вас рано или поздно будет. Тень — показатель тревожности, неудовлетворенности личными отношениями. Вы человек не очень собранный, рассеянный. Возможно, причина этого — заниженная самооценка, чувство опасности, которое в вас постоянно присутствует. Линия земли — признак незащищенности, желание обрести опору, стабильность. Если линия поднимается вверх слева направо, вы — оптимист, если справа налево — пессимист. Прямая линия — реалистичный взгляд на жизнь. Пейзаж символизирует эмоциональность, чувствительность, глубокую неуверенность в себе, нежелание впускать окружающих в свой внутренний мир. Мелкие дополнительные детали, как щит, скрывают человека от общества.

www. poznanie.kiev.ua

45


счастье быть

САМАН

В СОВРЕМЕННОМ ТЕХНОЛОГИЧНОМ МИРЕ? ДА!

Последние десятилетия в сфере строительства и строительных материалов можно охарактеризовать как эпоху стремительного разделения на два направления: в первом преобладают технологии монолитно-каркасного строительства для быстровозводимых конструкций — это строительство промышленных сооружений, офисов, объектов сферы обслуживания и т.д., второе направление — это частное 46

www. poznanie.kiev.ua

строительство. Отличительной чертой бизнес-строительства можно назвать скорость и технологичность. Частное же строительство ориентировано на то, что человек должен чувствовать себя максимально уютно и безопасно. При строительстве частного дома особое внимание уделяется экологичности и безопасности материалов. К великому сожалению не все понимают, что многие материалы, допустимые при

счастье быть строительстве промышленных и офисных сооружений, не разрешены при строительстве частного дома. Цель данной статьи — расширить поле вариантов для человека, задумавшего построить свой дом. Строительных материалов великое множество, но не все они проверены временем и должным образом сертифицированы. Нас окружает синтетика. Мы живем как будто в экспериментальной комнате, какой-то химической лаборатории. Так уж сложилось, что в последнее время широко рекламируются дорогие и трудозатратные строительные технологии, строительные смеси, готовые изделия и невероятное количество различных подготовительных и покрывающих смесей. Почему так происходит? Почему тысячи специалистов ежегодно проходят курсы переподготовки для освоения новых материалов? Ведь это расходы, и немалые. Почему строительные компании наотрез отказываются внедрять более экономичные системы? Вс¸ объясняется довольно просто. Прибыль строителей возникает из «накруток» на затраты. А если затраты в 3 — 4 раза меньше, то и прибыль будет соответственно меньше. Так что, гораздо выгоднее заявлять о невероятной эффективности и безопасности дорогих материалов и технологий. Давайте попробуем проанализировать существующее положение вещей на рынке строительных материалов. Не секрет, что некоторые из материалов попросту опасны для здоровья, об этом прекрасно знают истинные специалисты строительного дела, и эти темы обсуждаются

на специализированных форумах. Громкие скандалы последних лет вокруг производителей гипсовых панелей и различных утеплителей только подтверждают факты сокрытия истинных свойств материалов. Но опасность некоторых материалов доказывается только с течением времени. В пример можно привести асбест и асбоцементные смеси. С 1998 года в Европе начата широкомасштабная кампания по демонтажу и утилизации всех асбестосодержащих конструкций и коммуникаций в жилом и нежилом секторе. Положение настолько серьезно, что предусмотрены штрафы от санитарно-эпидемиологических служб в случае обнаружения следов асбеста в помещении. Дело в том, что Международное агентство по изучению рака (МАИР (www.iarc.fr) международная научно-исследовательская организация, часть ВОЗ) включило асбест в группу веществ с достоверно доказанными канцерогенными свойствами. С 2005 года в Европейском Союзе полностью запрещено применение асбеста. А теперь внимание: в Украине асбест не запрещен и используется повсеместно, от кровельных материалов (шифер и черепица), до обмотки пожароустойчивой проводки. Всего в мире используется порядка 2000 опасных для человека веществ, в том числе 300 с доказанными канцерогенными свойствами. Пришло время задать себе резонный вопрос о целесообразности использования таких материалов. Ради каких иллюзорных благ мы подвергаем здоровье своих близких вполне ощутимому риску? Не пришло ли время переосмыслить www. poznanie.kiev.ua

47


счастье быть опыт последних десятилетий и вернуться к технологиям и материалам, доказавшим свою жизнеспособность тысячелетиями. Многие европейцы это уже поняли, именно потому, устав от ортодоксального строительства, стремительно возрождают древние традиции. К наиболее традиционным и проверенным строительным материалам относится саман. Саман в специальной строительной литературе фигурирует как глинобетон, глинофибробетон или глиносырцовый материал. Саман как строительный материал зарекомендовал себя с 4 — 5 тысяче-

летия до н.э. (и это только официальные даты). В течение тысяч лет технология саманного строительства практически не изменилась, что говорит о 48

www. poznanie.kiev.ua

счастье быть е¸ высокой жизнестойкости. Даже во влажном, дождливом климате дома из самана стоят столетиями. Самым давним постройкам из самана — тысячи лет. К безусловным преимуществам самана можно отнести:  1. Его высокую гигроскопичность, что обеспечивает комфортный и естественный микроклимат внутри помещения.  2. Высокую тепловую инерционность и звуконепроницаемость стен. Саман чаще всего используется в засушливых южных странах и обеспечивает относительную прохладу жилого помещения даже при высоких внешних температурах.  3. Высокая огнеупорность, особенно при малом использовании целлюлозы.  4. Крайне низкая стоимость исходного материала (он буквально лежит под ногами). При этом материал не требует последующей обработки и обжига, что существенно снижает его стоимость. Из недостатков можно отметить только:  1. Необходимость облицовки внешней поверхности стен для защиты от обильных осадков. Для облицовки может быть использована та же глиняная смесь с меньшим содержанием целлюлозы и добавлением цемента, извести, жидкого стекла или любые другие, доступные на сегодняшний день материалы.  2. Невозможность возведения стен во время заморозков и сильных осадков. Тут уж, как говорится, ничего не попишешь. В данном случае материалы на основе цементно-песчаной смеси имеют пре-

имущество (хотя в период заморозков цемент тоже очень сильно теряет прочность). Еще одно, не озвученное мной преимущество технологии саманного строительства, заключается в том, что стены имеют небольшой вес. В результате можно существенно сэкономить на фундаменте. Я рекомендую использовать не привычный всем ленточный фундамент, а фундамент на основе заливных столбов особой конфигурации. К сожалению (а может, к счастью), не все готовы жить в доме грубой формы, с низкими потолками и кривыми стенами. Эстетичный внешний вид жилья играет немаловажную роль для ощущения внутренней гармонии и удовлетворенности. Потому ценители прекрасного, глядя на саманный дом, недоуменно и с сожалением качают головой… и строят обычный дом, из силикатного кирпича, внутри пеноблок или газобетон, штукатурят его гипсовыми смесями. Пусть не экологично и запах химикатов долго не выветривается, зато ровненько и глаз радует. Для тех, кто дал¸к от этнического стиля в интерьере и экстерьере, существует технология возведения прямых и ровных саманных стен. Для быстрого

и комфортного строительства используется съемная металлическая опалубка. Именно с помощью такой опалубки можно возводить ровные, л¸гкие и прочные стены. Их можно укреплять арматурой, заливая специальные опорные бетонные столбы, можно утеплять любыми доступными утеплителями. Дальнейшая облицовка или штукатурка не представляет никаких сложностей, так как углы и стены прямые и ровные. Как видите, миф о том, что построить дом своей мечты дано не каждому, — это всего лишь миф. Даже обладая весьма скромными финансовыми возможностями, можно построить вполне привлекательный и надежный дом. И это не компромисс. Это будет полноценный, над¸жный и крепкий дом, кроме того, он будет гораздо здоровее и чище. Я далеко не равнодушен к вопросам экологии и вижу, сколько мусора и вреда приносит современное строительство. Я стремлюсь найти золотую середину, используя современные технологии и возрождая незаслуженно забытые материалы. Я буду необычайно рад, если эта статья сможет стать стимулом к более глубокому изучению темы экологически чистого строительства.

Ярослав Струтинский

www. poznanie.kiev.ua

49


счастье осознавать

счастье осознавать

,,

Притча

ТРИ СТАРЦА Л.Н. Толстой

слушает. Остановился архиерей, посмотрел, куда показывал мужичок: ничего не видно, только море на солнце блестит. Подошел поближе архиерей, стал прислушиваться. Увидал архиерея мужичок, снял шапку и замолчал. Увидал и народ архиерея, тоже сняли шапки, почтенье сделали. — Не стесняйтесь, братцы, — сказал архиерей. — Я тоже послушать подошел, что ты, добрый человек, рассказываешь. — Да вот про старцев нам рыбачок рассказывал, — сказал один купец посмелее. — Что про старцев? — спросил архиерей, подошел к борту и присел на ящик. — Расскажи и мне, я послушаю. Что ты показывал? — Да вот островок маячит, — сказал мужичок и показал вперед в правую сторону. — На этом самом островке и старцы живут, спасаются. — Где же островок? — спросил архиерей. — Вот по руке-то моей извольте смотреть. Вон облачко, так полевее его вниз, как полоска, виднеется. Смотрел, смотрел архиерей,

рябит вода на солнце, и не видать ему ничего без привычки. — Не вижу, — говорит. — Так какие же тут старцы на острове живут? — Божьи люди, — ответил крестьянин. — Давно уж я слыхал про них, да не доводилось видеть, а вот запрошлым летом сам видел. И стал опять рассказывать рыбак, как ездил он за рыбой, и как прибило его к острову к этому, и сам не знал, где он. Поутру пошел ходить и набрел на земляночку и увидал у земляночки одного старца, а потом вышли и еще два; покормили и обсушили его и помогли лодку починить. — Какие же они из себя? — спросил архиерей. — Один махонький, сгорбленный, совсем древний, в ряске старенькой, должно, годов больше ста, седина в бороде уж зеленеть стала, а сам все улыбается и светлый, как ангел небесный. Другой ростом повыше, тоже стар, в кафтане рваном, борода широкая, седая с желтизной, а человек сильный: лодку мою перевер-

А молясь, не говорите лишнего, как язычники: ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им: ибо знает отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у него. (Матф. VI, 7, 8) Плыл на корабле архиерей из Архангельска-города в Соловецкие. На том же корабле плыли богомольцы к угодникам. Ветер был попутный, погода ясная, не качало. Богомольцы — которые лежали, которые закусывали, кото-

50

www. poznanie.kiev.ua

рые сидели кучками — беседовали друг с дружкой. Вышел и архиерей на палубу, стал ходить взад и вперед по мосту. Подошел архиерей к носу, видит, собралась кучка народа. Мужичок показывает что-то рукой в море и говорит, а народ www. poznanie.kiev.ua

51


счастье осознавать

счастье осознавать

нул, как ушат, не успел я и подсобить ему, — тоже радостный. А третий высокий, борода длинная до колен и белая как лунь, а сам сумрачный, брови на глаза висят, и нагой весь, только рогожкой опоясан. — Что ж они говорили с тобой? — спросил архиерей. — Все больше молча делали, и друг с дружкой мало говорят. А взглянет один, а другой уж понимает. Стал я высокого спрашивать, давно ли они живут тут. Нахмурился он, что-то заговорил, рассердился точно, да древний маленький сейчас его за руку взял, улыбнулся, — и затих большой. Только сказал древний «помилуй нас» и улыбнулся. Пока говорил крестьянин, корабль еще ближе подошел к островам. — Вот теперь вовсе видно стало, — сказал купец. — Вот извольте посмотреть, ваше преосвященство, — сказал он, показывая. 52

www. poznanie.kiev.ua

Архиерей стал смотреть. И точно, увидал черную полоску — островок. Посмотрел, посмотрел архиерей и пошел прочь от носу к корме, подошел к кормчему. — Какой это островок, — говорит, — тут виднеется? — А так, безыменный. Их много тут. — Что, правда, — говорят, — тут старцы спасаются? — Говорят, ваше преосвященство, да не знаю, правда ли. Рыбаки, — говорят, — видали. Да тоже, бывает, и зря болтают. — Я желаю пристать к острову — повидать старцев, — сказал архиерей. — Как это сделать? — Кораблем подойти нельзя, — сказал кормчий. — На лодке можно, да надо старшого спросить. Вызвали старшого. — Хотелось бы мне посмотреть этих старцев, — сказал архиерей. — Нельзя ли свезти меня? Стал старшой отговаривать. — Можно-то можно, да много времени проведем, и, осмелюсь доложить вашему преосвященству, не стоит смотреть на них. Слыхал я от людей, что совсем глупые старики эти живут, ничего не понимают и ничего и говорить не могут, как рыбы какие морские. — Я желаю, — сказал архиерей. — Я заплачу за труды, свезите меня. Нечего делать, распорядились корабельщики, переладили паруса. Повернул кормчий корабль, поплыли к острову. Вынесли архиерею стул на нос. Сел он и смотрит. И народ весь собрался к носу, все на островок глядят. И у кого глаза повострее, уж видят камни на острове и землянку показы-

вают. А один уж и трех старцев разглядел. Вынес старшой трубу, посмотрел в нее, подал архиерею. «Точно, — говорит, — вот на берегу, поправей камня большого, три человека стоят». Посмотрел архиерей в трубу, навел куда надо; точно, стоят трое: один высокий, другой пониже, а третий вовсе маленький; стоят на берегу, за руки держатся. Подошел старшой к архиерею. — Здесь, ваше преосвященство, остановиться кораблю надо. Если уж угодно, так отсюда на лодке вы извольте съездить, а мы тут на якорях постоим. Сейчас распустили тросы, кинули якорь, спустили парус — дернуло, зашаталось судно. Спустили лодку, соскочили гребцы, и стал спускаться архиерей по лесенке. Спустился архиерей, сел на лавочку в лодке, ударили гребцы в весла, поплыли к острову. Подплыли как камень кинуть; видят — стоят три старца: высокий — нагой, рогожкой опоясан, пониже — в кафтане рваном, и древненький сгорбленный — в ряске старенькой; стоят все трое, за руки держатся. Причалили гребцы к берегу, зацепились багром. Вышел архиерей. Поклонились ему старцы, благословил он их, поклонились они ему еще ниже. И начал им говорить архиерей. — Слышал я, — говорит, — что вы здесь, старцы божии, спасаетесь, за людей Христубогу молитесь, а я здесь, по милости божьей, недостойный раб Христов, его паству пасти призван; так хотел и вас, ра-

бов божиих, повидать и вам, если могу, поучение подать. Молчат старцы, улыбаются, друг на дружку поглядывают. — Скажите мне, как вы спасаетесь и как богу служите, — сказал архиерей. Воздохнул средний старец и посмотрел на старшего, на древнего; нахмурился высокий старец и посмотрел на старшего, на древнего. И улыбнулся старший, древний старец и сказал: «Не умеем мы, раб божий, служить богу, только себе служим, себя кормим». — Как же вы богу молитесь? — спросил архиерей. И древний старец сказал: «Молимся мы так: трое вас, трое нас, помилуй нас». И как только сказал это древний старец, подняли все три старца глаза к небу и все трое сказали: «Трое вас, трое нас, помилуй нас!» www. poznanie.kiev.ua

53


счастье осознавать

счастье осознавать

Усмехнулся архиерей и сказал: — Это вы про святую троицу слышали, да не так вы молитесь. Полюбил я вас, старцы божии, вижу, что хотите вы угодить богу, да не знаете, как служить ему. Не так надо молиться, а слушайте меня, я научу. Не от себя буду учить вас, а из божьего писания научу тому, как бог повелел всем людям молиться ему. И начал архиерей толковать старцам, как бог открыл себя людям: растолковал им про бога отца, бога сына и бога духа святого и сказал: — Бог сын сошел на землю людей спасти и так научил всех молиться. Слушайте и повторяйте за мной. И стал архиерей говорить: «Отче наш». И повторил один старец: «Отче наш», повторил и другой: «Отче наш», повторил и третий: «Отче наш». — «Иже еси на небесех». Повторили и старцы: «Иже еси на небесех». Да запутался в словах средний старец, не так сказал; не выговорил и высокий, нагой старец: ему усы рот за54

www. poznanie.kiev.ua

росли — не мог чисто выговорить; невнятно прошамкал и древний беззубый старец. Повторил еще раз архиерей, повторили еще раз старцы. И присел на камушек архиерей, и стали около него старцы, и смотрели ему в рот, и твердили за ним, пока он говорил им. И весь день до вечера протрудился с ними архиерей; и десять, и двадцать, и сто раз повторял одно слово, и старцы твердили за ним. И путались они, и поправлял он их, и заставлял повторять сначала. И не оставил архиерей старцев, пока не научил их всей молитве господней. Прочли они ее за ним и прочли сами. Прежде всех понял средний старец и сам повторил ее всю. И велел ему архиерей еще и еще раз сказать ее, и еще повторить, и другие прочли всю молитву. Уж смеркаться стало, и месяц из моря всходить стал, когда поднялся архиерей ехать на корабль. Простился архиерей с старцами, поклонились они ему все в ноги. Поднял он их и облобызал каждого, велел им молиться, как он научил их, и сел в лодку и поплыл к кораблю. И плыл к кораблю архиерей, и все слышал, как старцы в три голоса громко твердили молитву господню. Стали подплывать к кораблю, не слышно уж стало голоса старцев, но только видно было при месяце: стоят на берегу, на том же месте, три старца — один поменьше всех посередине, а высокий с правой, а средний с левой стороны. Подъехал архиерей к кораблю, взошел на палубу, вынули якорь, подняли паруса, надуло их ветром, сдвинуло корабль,

и поплыли дальше. Прошел архиерей на корму и сел там и все смотрел на островок. Сначала видны были старцы, потом скрылись из вида, виднелся только островок, потом и островок скрылся, одно море играло на месячном свете. Улеглись богомольцы спать, и затихло все на палубе. Но не хотелось спать архиерею, сидел он один на корме, глядел на море, туда, где скрылся островок, и думал о добрых старцах. Думал о том, как радовались они тому, что научились молитве, и благодарил бога за то, что привел он его помочь божьим старцам, научить их слову божию. Сидит так архиерей, думает, глядит в море, в ту сторону, где островок скрылся. И рябит у него в глазах — то тут, то там свет по волнам заиграет. Вдруг видит, блестит и белеется что-то в столбе месячном: птица ли, чайка или парусок на лодке белеется. Пригляделся архиерей. «Лодка, — думает, — на парусе за нами бежит. Да скоро уж очень нас догоняет. То далеко, далеко было, а вот уж и вовсе виднеется близко. И лодка не лодка, на парус не похоже. А бежит что-то за нами и нас догоняет». И не может разобрать архиерей, что такое: лодка не лодка, птица не птица, рыба не рыба. На человека похоже, да велико очень, да нельзя человеку середь моря быть. Поднялся архиерей, подошел к кормчему: — Погляди, — говорит, — что это? — Что это, братец? Что это? — спрашивает архиерей, а уж сам видит — бегут по морю старцы, белеют и блестят их седые бороды, и, как к стояче-

му, к кораблю приближаются. Оглянулся кормчий, ужаснулся, бросил руль и закричал громким голосом: — Господи! Старцы за нами по морю, как по суху, бегут! — Услыхал народ, поднялся, бросились все к корме. Все видят: бегут старцы, рука с рукой держатся — крайние руками машут, остановиться велят. Все три по воде, как по суху, бегут и ног не передвигают. Не успели судна остановить, как поравнялись старцы с кораблем, подошли под самый борт, подняли головы и заговорили в один голос: — Забыли, раб божий, забыли твое ученье! Пока твердили — помнили, перестали на час твердить, одно слово выскочило — забыли, все рассыпалось. Ничего не помним, научи опять. Перекрестился архиерей, перегнулся к старцам и сказал: — Доходна до бога и ваша молитва, старцы божии. Не мне вас учить. Молитесь за нас, грешных! И поклонился архиерей в ноги старцам. И остановились старцы, повернулись и пошли назад по морю. И до утра видно было сиянье с той стороны, куда ушли старцы.

Иллюстрации: Михаил Завальный www. poznanie.kiev.ua

55


счастье познавать

силы Есть на нашей планете места, обладающие особой энергетикой. В последнее время о таких местах стали говорить особенно много, называя их «МЕСТАМИ СИЛЫ». Они могут быть как положительными, так и отрицательными. «Добрые» места Силы улучшают здоровье, поднимают настроение, активизируют жизненные силы, интуицию. Место Силы играет роль своеобразного катализатора жизненных процессов человека и его сознания.

Израиль — Святость Бытия…

Такие места есть практически у каждого народа. Это может быть что угодно — не только святилища, храмы, пирамиды, курганы, но и горы, рощи, пещеры, родники, озера. А иногда — даже отдельные деревья и камни. Сейчас даже появилась особая наука — сакральная география, которая занимается изучением и сохранением наследия планеты. Объекты ее изучения — все то, что люди разных народов и религий считают священным. Иногда это места, связанные с божественным присутствием, как, например, гора Синай, где Моисей получил скрижали завета (Египет), или место просветления Будды в Бодхгае (Индия), или селение Фатима, где Дева Мария явилась трем детям (Португалия). Это могут быть места захоронения великих святых или святыни исчезнувших религий, места многолетних паломничеств и затворничеств или места, где сама природа создала уникальные ландшафты. Попав в такое место можно отвлечься от повседневности, насладиться гармонией с природой, почувствовать что-то непонятное, неведомое. Силы, присущие таким местам, притягивают к себе людей, наполняют всех приходящих спокойствием и мудростью. Иногда такие места способны даже исцелять некоторые недуги, исполнять желания тех, кто приходит к ним с просьбами о помощи. И, конечно, такие места очень привлекают духовных искателей, поскольку здесь можно получить значительное ускорение в развитии сознания. Любой христианин знает о том, что такое Святая Земля — земля, помнящая жизнь и деяния Иисуса, где все пропитано воспоминаниями о Нем. Лариса Гецелевич-Голубкова, инструктор йога студии «ИСТОКИ», рассказывает о невероятно сильном впечатлении, которое произвел на нее Израиль.

Святой Земл¸й именуют Израиль. Поистине — это страна, полная таинств и загадок. Внешне вс¸ очень скромно и неприметно просто. Но если позволить своему сердцу открыться, то перед вашим взором предстанут непередаваемые словами чудеса и открытия. Израиль расположился вдоль Средиземного моря, коснулся пространства М¸ртвого и Красного морей. Мудрецы говорят, что это Место Силы. И это можно почувствовать, забравшись на гору, возвышающуюся над Средиземным морем. Сидя в полной тишине и неподвижности, начинаешь ощущать тонкие вибрации, потоки энергии, неведомые ранее. Забываешь о прошлом, будущего как будто нет, а есть только бесконечное настоящее, наполненное божественным присутствием, таким близким и родным… Открытое море, как некий живой организм, такой умиротвор¸нный ближе к горизонту, и невероятно игривый у берега. Сидишь на горе, и, глядя в небеса, спонтанно возникает ощущение безграничности Существования. Давайте попробуем вернуться ко времени жития Иисуса Христа. В Израиле это происходит очень легко, вы просто окунаетесь в дал¸кие, древние времена, стоя у озера Кинерет, по которому ходил Иисус. Чистейшая пресная вода, ярко белые ракушки, очень похожие на маленькие морковки, горы вокруг, как бы защищающие уникальное озеро. В какой-то момент просто переста¸шь осознавать себя, тотальное растворение наполняет естество…

Лицензия АВNo.392504 от 17.04.08

По местам

счастье познавать

Открыть для себя удивительный Израиль поможет компания

JOY QUEST (Джой Квест) 01133, Киев, бул. Леси Украинки д. 13, оф. 3 тел.: (044) 599-26-08 факс: (044) 285-52-64 м.т.: (050) 108-40-31 icq: 256981277 e-mail: mail@jq.kiev.ua www.jq.kiev.ua

В озеро Кинерет впадает река Иордан. Она и сейчас наполнена той самой чудотворной водой, в которой был крещ¸н Иисус. Если войти в не¸ с чистым и безмолвным сердцем, то можно почувствовать невероятное очищение тела и сознания, которое вы ещ¸ не испытывали. Я даже увидела голубя, летящего над рекой, как некий символ присутствия Духа Святого. Приходит понимание того, что вс¸ здесь наполнено святостью, источник которой исходит из давних врем¸н. М¸ртвое море — пространство л¸гкого воспоминания прошлых воплощений. Ночью, устремив свой взор внутрь, вам легко может прийти образ из прошлой жизни. Если вы достаточно чувствительны и полны намерения увидеть, то это произойд¸т, благодаря уникальному месторасположению — побережье М¸ртвого моря является самым низким участком суши на Земле. Вода одного из самых сол¸ных морей в мире оказывает чудесное воздействие на тело, а, следовательно, и на сознание. Она прекрасно расслабляет, что да¸т возможность погрузиться немного глубже в себя, и открыть новые возможности своего бесконечного потенциала. В этой стране вы постоянно ощущаете единение с природой. Южная часть города Нетании — это район, плавно переходящий в побережье с дикими горами, возвышающимися над морем. Здесь прекрасно живут по соседству черепахи, лисы, зайцы, куропатки и аисты. Можно приятно провести время, оставшись наедине с собой и такой живой, пульсирующей энергией, природой. Если здесь, в горах, войти в состояние неподвижности тела, то животный мир тут же проявит сво¸ присутствие во всей своей первозданной красоте и непосредственности. Прополз¸т черепаха, подойд¸т лиса, пробежит заяц, и не один, а двое, прилетят аисты… Живая природа почти безвозвратно утеряна в больших городах. А здесь, в Израиле, стараются сохранить ее как можно более нетронутой. Пальмы, море, солнце и горы — это природные символы Израиля. И, находясь среди этой


на правах рекламы

счастье познавать первозданной «дикости», очень легко почувствовать единение не только со всем окружающим, но и со своей внутренней сущностью. Иерусалим — город, расположившийся на горе. Израильтяне говорят: “Подниматься в Иерусалим и спускаться с него”. Так глубокомысленно и мудро — долгая дорога, ведущая вверх, как будто к самим небесам. Въезд в город встречает вас, дорогого гостя, надписью: “брухим абаим” (добро пожаловать). Стена Плача, у которой молитва сама начинает звучать в вашем сердце… Храм Гроба Господня — место Воскрешения Иисуса Христа — позволит почувствовать времена дал¸кого прошлого в настоящем. На севере страны расположился древний город Цфат, который известен как «столица Каббалы», оставаясь на протяжении многих веков местом жизни величайших еврейских мистиков и мастеров Каббалы. Во II веке н.э. рабби Шимон Бар-Юхай жил в пещере близ Цфата. Здесь, вместе со своими учениками он постигал самые потаенные секреты Каббалы. Именно в пе-

58

www. poznanie.kiev.ua

щере рабби Шимону явились те высочайшие духовные и божественные откровения, описанные в знаменитой Книге Зоар. На территории Цфата расположено множество гробниц древних еврейских мудрецов и мистиков, живших здесь со времен Первого Храма до Средневековья. Эти святые места хранят память о деятельности пророков и ранних мудрецов Талмуда, которые были известными мистиками. Всех их привлекала особая энергетика и атмосфера, царящая в Цфате — идеальном пространстве для получения вдохновения и озарения. Если вы хотите немного больше познать себя, то Израиль наверняка поможет вам ощутить присутствие и осознанность, подарит вам новый духовный опыт. Сараас (Лариса Гецелевич-Голубкова), инструктор йоги. Статья написана в Израиле (г. Нетания (Рамат Полег)), на восходе солнца, на горе над Средиземным морем. Персональный сайт www.yogasattva.kiev.ua

ТМ Світ Меду" http://www.SvitMedu.com Адрес: 01001 г.Киев, ул. Михайловская 24–Б, оф.80–А (1 этаж) Тел.: 044 278 83 63 / Моб: 067 442 7870

НАШЕ ЗДОРОВЬЕ — НАШЕ БОГАТСТВО М¸д. Все мы слышали, что это полезный продукт, а вот насколько полезен мед и продукты пчеловодства, большинство из нас, дорогие друзья, просто не догадывается. А что вы слышали о целебных свойствах пчелиной перги? И знаете ли вы, что маточное молочко является наиболее активным из известных биологических веществ, положительно влияющих на здоровье человека? Что из воска делают не только церковные свечи. Не придумано ничего лучше того, что может дать сама природа в естественном виде. Какой, например, эффект может оказать употребление обычной медовой воды — чайная ложка меда на стакан воды комнатной температуры залпом натощак утром и перед сном? — нормализует пищеварение; — смягчает стресс; — оказывает антибактериальный, противовирусный, противогельминтный эффект; — растворяет камни в кишечнике; — излечивает детские энурезы; — устраняет хронические насморки и бронхиты; — выводит шлаки из всех органов. Впечатляюще, не правда ли? А знаете ли вы, что применяя на ночь пластинки из прополиса, можно излечить пародонтоз. Кроме меда, прополиса, цветочной пыльцы, перги, особого внимания заслуживает маточное молочко. Маточное молочко — регенератор клеток, разрушитель опухолей, корректор ДНК, незаменимый продукт для женского здоровья. Маточное молочко широко используется в косметологии для предупреждения старения и омоложения кожи. Причина этого проста: маточное молочко стабилизирует гормональное равновесие всего организма, уничтожает бактерии, приводит в норму обмен веществ, регулирует процессы, происходящие в клетках.

Приглашаем Вас в целебный мир меда и продуктов пчеловодства на сайте компании "Свiт Меду" www.SvitMedu.com. На нашем сайте вы сможете многое узнать о медовых продуктах, просмотреть рецепты, а также заказать мед, маточное молочко, пергу, пыльцу, прополис и воск наивысшего качества. "Свiт Меду" более 10 лет является производителем пчелиных продуктов на своих пасеках в экологически чистых районах Полтавской области. Наши пасеки расположены вдалеке от предприятий и оживленных автомагистралей, а наши специалисты не только являются профессионалами в своем ремесле, но и всей душой любят пчеловодство. Имея такой замкнутый цикл производства, мы поставляем мед и продукты пчеловодства по Киеву, Украине, а также за рубеж. Среди наших заказчиков, как частные лица, так и рестораны, магазины, авиакомпании. Будем рады вашему вниманию. Будьте здоровы!


счастье есть!

счастье есть!

О вкусной и здоровой пище

О

вкусах не спорят. Каждый сам выбирает, что для него вкусно и что полезно. Каждый день появляется новая информация о правильном питании. И очень часто открытия диетологов, о которых мы узнаем сегодня, прямо противоположны тем, о которых нам рассказывали вчера. Как всегда, обилие информации может привести к тому, что человек, следящий за своим питанием, все меньше понимает, что для него хорошо и полезно, а что вредно… Дело в том, что еда, полезная для одного человека, для другого может стать ядом. Поэтому, кроме свойств и качеств каких-то продуктов, очень важ-

60

www. poznanie.kiev.ua

но также знать свою аюрведическую конституцию. В начале этого выпуска, мы подробно останавливались на том, как определить тип своей конституции. Знание своего типа очень важно для правильного питания, поскольку то, что способствует здоровью людей, например, вата-типа, не всегда подходит для людей капха-типа, и так далее. К примеру, людям вата-типа прекрасно подходит на завтрак чашка овсяных или кукурузных хлопьев, залитых горячим молоком. Если человек капха-типа будет питаться подобным образом, то он будет испытывать чувство тяжести, а может и заснуть по дороге на работу. Качества и вкус пищи, наибо-

лее подходящие для определенной доши, — это те качества, которые помогут нейтрализовать качества этой доши. То есть, пища для конкретной доши предназначается не для ее усиления, а для уравновешивания ее свойств противоположными качествами и вытекающими из них свойствами. Например, вата сухая, холодная и непостоянная по своей природе, поэтому пища для уравновешивания ваты должна быть влажной, разогревающей и приниматься в одно и то же время. Прежде чем вы ознакомитесь с конкретными диетическими рекомендациями для каждой доши, мы предлагаем вам изучить, в какие часы та или иная доша усиливается в теле каждого человека естественным образом. Знание этого поможет вам выбрать наиболее благоприятное время для принятия пищи и, таким образом, сохранять баланс дош. 6:00 — 10:00 — ВРЕМЯ КАПХИ — завтракайте до 8 часов утра. Завтрак должен быть легким. Людям вата-типа требуется питательный завтрак. Люди капхатипа могут вообще не завтракать, или выпить какой-нибудь напиток. Люди питта-типа могут обойтись легким завтраком. 10:00 — 14:00 — ВРЕМЯ ПИТТЫ — лучшее время для обеда. Для людей питта–типа обед должен быть весьма существенным. Людям вата-типа, которые любят перекусывать, нужен небольшой обед, людям капха-типа рекомендуется легкий обед.

14:00 — 18:00 — ВРЕМЯ ВАТЫ — люди вата и питта типов обычно чувствуют желание перекусить в 15 — 16 часов. Людям всех типов рекомендуется ужинать не позднее 6 часов вечера. Ужин, по возможности, должен быть более легким, чем обед. 18:00 — 22:00 — ВРЕМЯ КАПХИ — к вечеру пищеварительные процессы замедляются. Людям вата-типа может понадобиться легкий вечерний прием пищи. Люди питтатипа могут поесть фруктов. Людям капха-типа не рекомендуется ничего есть. Людям всех типов конституций нужно планировать последний прием пищи не позднее, чем за два часа до сна. Если у вас преобладает какая-либо одна доша, следуйте рекомендациям для этой доши. Если у вас доминирует комбинация каких-либо дош, меняйте свое питание в соответствии со своими потребностями и временем года. ·Вата-питта типы — следуйте диетическим рекомендациям для ваты осенью и зимой и для питты весной и летом. Не увлекайтесь специями. ·Питта-капха типы — следуйте диетическим рекомендациям для питты с поздней весны до осени и для капхи с поздней осени до конца весны. Не увлекайтесь холодными блюдами. ·Вата-капха типы — следуйте диетическим рекомендациям для ваты летом и осенью и для капхи зимой и весной. www. poznanie.kiev.ua

61


счастье есть! Список продуктов, необходимых для ваты Скопируйте и берите одну копию с собой, когда идете в магазин, а другую храните возле холодильника; *звездочка означает «изредка». ЗЕРНОВЫЕ: сладкий бурый рис, рис басмати, дикий рис, овес (вареный), цельные зерна пшеницы, макароны. БОБОВЫЕ: лущеный маш, крас��ая чечевица, тофу, соевые напитки. ПРОДУКТЫ ЖИВОТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ: яйца, курица, индейка, морская и речная рыба, креветки. ОВОЩИ (лучше сезонные): спаржа, проростки, свекла, морковь, огурцы, маслины, лук-порей, зеленый лук, горчица, оливки, лук репчатый, пастернак, тыква, брюква, кабачки, батат. МОЛОЧНЫЕ ПРОДУКТЫ: негомогезированное коровье молоко, *козье молоко, творог, пахта, мягкие и твердые сыры, йогурт, *мороженое, *сметана. ФРУКТЫ: абрикосы, авокадо, бананы, ягоды (сладкие), вишня, кокос, финики, свежий инжир, грейпфрут, киви, лимон, лайм, *манго, дыня апельсины, папайя, персики, ананас, сливы, ревень, изюм (замоченный). ОРЕХИ И СЕМЕЧКИ: миндаль, *бразильский орех, *кешью, *фундук, *пекан, *кедровый орех, *фисташки, тыквенные семечки, кунжут, семечки подсолнечника, *грецкий орех. ПРИПРАВЫ И МАРИНАДЫ: лимонный сок, японские имбирные пикули, майонез, мисо, натуральный соевый соус, сладкий маринад, морские водоросли, кунжутные семечки. МАСЛА И СПЕЦИИ: асафетида, аджван, чеснок, имбирь, горчица, кунжутное масло. Все специи лучше употреблять в умеренных количествах. НАПИТКИ: сок алоэ, фруктовые и овощные соки, кисели, заменители кофе, травяные чаи (ромашка, лаванда, лакрица, фенхель, имбирь, малина), овощные бульоны. Качества пищи, балансирующие вату: 62

www. poznanie.kiev.ua

счастье есть! сладкая, тяжелая, кислая, соленая, маслянистая, теплая. Лучше стараться употреблять такую пищу, соблюдая необходимые пропорции. Качества пищи, нарушающие баланс ваты: острая, горькая, вяжущая, легкая, сухая, холодная. Такую пищу лучше употреблять как можно реже. Вата усиливается с возрастом, а также осенью, в послеполуденное время, во время путешествий, при сильном шуме, холоде и ветре. Будьте особенно внимательны к своему питанию в этих случаях . Список продуктов, необходимых для питты Скопируйте и берите одну копию с собой, когда идете в магазин, а другую храните возле холодильника; *звездочка означает «изредка». ЗЕРНОВЫЕ: ячмень, белый рис, пшеница, лепешки из цельной пшеницы, пшеничные макароны, рисовые лепешки. БОБОВЫЕ: любые бобы, кроме красной чечевицы и темпэ. ПРОДУКТЫ ЖИВОТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ: куры (белое мясо), индейка (белое мясо), яичные белки, *пресноводная рыба. ОВОЩИ: тыква, артишоки, спаржа, болгарский перец, брокколи, брюссельская капуста, лопух, *маслины, белокочанная капуста, сельдерей, огурцы, фасоль, капуста кормовая, салат, грибы, бамия, горох, петрушка, пастернак, картофель, брюква, батат, кабачки, *кресс водяной, цуккини. МОЛОЧНЫЕ ПРОДУКТЫ: сливочное масло, творог, мягкий сыр, коровье и козье молоко, ги (очищенное топленое масло), *мороженое, *йогурт. ФРУКТЫ: яблоки, абрикосы, ягоды (сладкие), кокос, финики, инжир, виноград, манго, дыни, чернослив, изюм, арбуз, сладкие апельсины, груши, ананасы, сливы, гранаты. ОРЕХИ И СЕМЕЧКИ: кокос, семечки тыквы и подсолнуха. ПРИПРАВЫ И МАРИНАДЫ — *морские

водоросли, лимон, лайм, маринованное манго, соевый майонез, соевый соус, *манго. МАСЛА: авокадо, кокосовое, оливковое, подсолнечное, соевое, ореховое, *кунжутное. СПЕЦИИ: кориандр, кумин, укроп, фенхель, маргоза, мята перечная, розовая вода, шафран, куркума. НАПИТКИ: сок алоэ, фруктовые или овощные соки, кокосовое молоко, молочные муссы, заменители кофе, овощной бульон, травяные чаи (ромашка, фенхель, гибискус, жасмин, лаванда, мята, малина, розовые лепестки). Качества пищи, которые уравновешивают питту: сладкая, вяжущая, горькая, прохладная, тяжелая, сухая. Старайтесь употреблять больше такой пищи. Качества пищи, которые нарушают баланс питты: жгучая, острая, кислая, легкая, соленая, маслянистая. Такую пищу старайтесь употреблять меньше и реже. Питта возбуждается летом, в полдень и в полночь, при сильной жаре и под палящим солнцем. Будьте особенно осторожны в этих случаях. Список продуктов, необходимых для капхи Скопируйте и берите одну копию с собой, когда идете в магазин, а другую храните возле холодильника; *звездочка означает «изредка». ЗЕРНОВЫЕ: амарант, ячмень, гречиха, кукуруза, просо, рис басмати, рисовые лепешки. БОБОВЫЕ: черные бобы, нут, фасоль лима, белая фасоль, красная чечевица, чечевица пинто, лущеный горох. ПИЩА ЖИВОТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ: куры и индейка (темное мясо), яйца, дичь. МОЛОЧНЫЕ ПРОДУКТЫ: ги (очищенное топленое масло), козье молоко, ласси. ОВОЩИ: спаржа, свекла, свекольная ботва, болгарский перец, брокколи, брюссельская капуста, лопух, белокочанная капуста, морковь, цветная капуста, сель-

дерей, кукуруза, редис дайкон, фасоль, кольраби, зелень, зеленый лук, салат, грибы, бамия, лук репчатый, петрушка, горох, редис, шпинат, проростки, кабачки, репа, кресс водяной. ОРЕХИ И СЕМЕЧКИ: *тыква, *подсолнух. ФРУКТЫ: яблоки, абрикосы, ягоды, вишня, клюква, сушеный инжир, манго, персики, груши, хурма, гранаты, чернослив, айва, изюм, *земляника. МАСЛА: горчичное, рапсовое, *миндальное, *кукурузное, *подсолнечное. ПРИПРАВЫ И СПЕЦИИ: черный перец, чили, листья кориандра (кинза), чеснок, имбирь, горчица, листья мяты, а также большинство других специй, за исключением тамаринда. НАПИТКИ: сок алоэ, фруктовые и овощные соки, заменители кофе, *кофе, *черный чай, травяные чаи со специями. Качества пищи, которые балансируют капху: острая, легкая, сухая, вяжущая, горькая и горячая. Употребляйте больше и чаще именно такую пищу. Качества пищи, которая нарушает равновесие капхи: сладкая, тяжелая, кислая, маслянистая, соленая и холодная. Такую пищу употребляйте как можно меньше и реже. Капха активна рано утром, поздно вечером и весной. Будьте особенно внимательны к своему питанию в эти периоды, исключая обильные завтраки и визиты на кухню поздно вечером. В заключение хотелось бы добавить, что это не более чем диетические пожелания. Испытайте их, поработайте с ними, осмыслите результаты и найдите свой собственный баланс. Будьте более гибкими и всегда наслаждайтесь пищей, которую едите.

www. poznanie.kiev.ua

63


счастье есть! Когда в царской России научились готовить имбирное печенье, оно сразу приобрело огромную популярность. Так появились пряники.

Сейчас идеи «правильного» образа жизни становятся все более популярными и привлекательными. Даже элегантные рестораны, которые славятся утонченной изысканной кухней, осознают потребность людей в здоровом питании. Ресторан «МАЯЧОК» примечателен не только расположением в необычайно живописном месте, уютной обстановкой и теплой атмосферой, но также и уникальным аюрведическим меню. Блюда, которые здесь предлагают гостям, необычайно вкусны, но, кроме того, еще и полезны для здоровья, заряжают энергией и хорошим настроением! Это настоящий праздник для детей и взрослых!

Советы шеф-повара: ·Имбирь нужно очищать очень аккуратно и потоньше, так как основной запас масел и ароматических веществ находится под кожицей. ·При измельчении имбирного корня лучше не пользоваться деревянной разделочной доской — дерево долго сохраняет аромат любых пряностей и не преминет поделиться им с другим продуктом. ·Свежий очищенный или высушенный имбирь удобно измельчать с помощью мелкой терки. Для свежего имбиря это важно еще и потому, что позволит освободить мякоть от жестких внутренних волокон. ·Для того, чтобы сохранить аромат имбиря в течение нескольких месяцев, его следует почистить, залить сухим хересом или водкой и плотно закрыть. Ароматизированный напиток затем можно использовать в качестве самостоятельной имбирной приправы. ·Если свежий корень обернуть в пищевую пленку и положить в холодильник, он может сохраняться до двух месяцев.

64

www. poznanie.kiev.ua

счастье есть! Сегодня шеф повар ресторана поделится с нами своими секретами. Повысить иммунитет, подарить хорошее настроение, придать свежий цвет лицу и ясность глазам поможет вам имбирный чай. Он полезен для всех. Имбирный чай улучшает пищеварение, устраняет накопившиеся в нашем желудке токсины, взбадривает и ускоряет все процессы в организме. Именно из-за этого свойства такой чай очень часто применяется для похудения. Пить его надо маленькими глотками в перерывах между употреблением пищи. Имбирь в аюрведе — не просто специя, а и универсальное лекарство, первое средство против любой боли. Употребление имбиря в пищу улучшает секрецию желудка, ускоряет метаболизм, убивает вредные микробы, снимает все симптомы «морской» болезни, уменьшает количество холестерина в крови и снижает артериальное давление. Также имбирь — мощнейший антиоксидант. Он очищает организм от токсинов и шлаков, вследствие чего улучшается общее самочувствие, появляется свежий цвет лица, улучшается зрение, память и острота ума. Это только некоторые из множества полезных свойств имбиря, перечисление которых может занять не одну страницу... Поэтому мы предлагаем вам просто заварить имбирный чай и открыть для себя его полезные свойства. Тем более что он прекрасно согревает в холодную погоду!

Имбирный чай На 1 литр чая нам потребуется: Вода — 1 литр Сахар — 3 ст. ложки Имбирь (корень) — 60 гр. Лимон — 1 шт. Готовим: В кипящую воду добавляем очищенный и нат¸ртый на т¸рке корень имбиря, лимонный сок и сахар. Снимаем с огня, накрываем крышкой и настаиваем 2 — 3 часа.

Конфеты «Кераб» На 12 шт. нам потребуется: Сахарная пудра — 1 ст. ложка Сахар ванильный — 1/2 ст. ложки Специя «Кераб» — 1/2 ст. ложки Молоко сухое — 1 ст. ложка Арахис — 1 ст. ложка Масло сливочное — 30 гр. Готовим: Арахис обжариваем и взбиваем со всеми ингридиентами в блендере до однородной массы. Формируем конфеты в виде шариков и охлаждаем.

www. poznanie.kiev.ua

65


CЕМИНАРЫ СЕРГЕЯ ДМИТРЕНКО

счастье есть!

Ризотто с сухофруктами и орехами кешью На 4 порции нам потребуется: Рис для ризотто — 400 гр. Асафетида (специя) — 10 гр. Морковь — 50 гр. Корень сельдерея — 30 гр. Сыр Пармезан — 100 гр. Орехи кешью — 120 гр. Изюм — 40 гр. Масло Ги (очищенное топленое масло) — 40 гр. Масло оливковое — 50 гр. Петрушка — 1 веточка. Вулканическая соль по вкусу Готовим: Варим овощной бульон из моркови и сельдерея с пряностями. Изюм замачиваем в теплой воде. В сотейник наливаем оливковое масло и обжариваем рис. В рис небольшими порциями добавляем бульон и варим до готовности. Перед подачей добавляем масло Ги (очищенное топленое масло), изюм, орехи и половину сыра Пармезан. На тарелку выкладываем готовое ризотто, поливаем оливковым маслом, посыпаем осташимся тертым сыром и украшаем зеленью.

Сергей Дмитренко Практикует йогу более 20 лет. Окончил Академию физвоспитания и спорта Республики Беларусь, кафедра реабилитации. Изучал различные направления йоги у индийцев, даосскую йогу и цигун, чжень-цзю терапию у китайцев, оннури су джок терапию у корейцев. Его подход вобрал в себя лучшее из тех знаний, которые он приобрел за годы пребывания в Индии и обучения у таких мастеров, как Сатья Саи Баба, Ганапати Сатчидананда, Паттабхи Джойс, Б.К.С.Айенгар, В. Шешадри, Шандор Ремете и д.р. 17 сентября 2010 г. в 18:30 пройдет семинар по хатха йоге. Семинар включает в себя простые практические упражнения, основные дыхательные техники, бандхи, пранаямы, очистительные практики, применяемые в йоге и аюрведе. Вы познакомитесь с основными принципами, на которых построена хатха йога, узнаете, какие практики, когда, кому и зачем нужно и не нужно применять.

Спаржа с овощным жульеном На 4 порции нам потребуется: Спаржа — 18 — 20 шт. Морковь — 200 гр. (2 шт.) Перец болгарский красный — 200 гр. (1 шт) Корень сельдерея — 200 гр. Цукини — 200 гр. Имбирь свежий — 12 гр. Кедровые орешки — 40 гр. Масло Ги (очищенное топленое масло) — 160 гр. Сыр Панир — 200 гр. Соль, перец, зелень Готовим: Спаржу припускаем в сол¸ной воде, охлаждаем в ледяной воде. Готовим овощной жульен: морковь, цукини, перец, сельдерей очищаем и нарезаем соломкой. Обжариваем овощи на масле Ги, заправляем солью, перцем, имбирем. На тарелку выкладываем овощной жульен, сверху спаржу, обжаренные кусочки сыра Панир. Посыпаем орехами и зеленью. www. mayachok.kiev.ua 66

www. poznanie.kiev.ua

24 сентября 2010 г. в 18:30.

«Йога..? Как «это» устроено..? И при чем здесь Я?» Вы занимаетесь йогой? А понимаете ли вы, чем на самом деле занимаетесь и для чего? У людей сложилось устойчивое представление о занятиях йогой как о комплексе физических упражнений. Однако, это совсем не так. Йога отвечает на вопросы «Кто Я» и «Зачем Я здесь». Для чего были придуманы асаны, мантры (молитвы), энергетические и духовные практики, и к чему это ведет, — об этом вы и узнаете на семинаре. www.istoki.net.ua бул. Леси Украинки,6 (044) 234 75 34


Íàñòðîåíèå, ñîçäàííîå äëÿ æèçíè...

г. Киев, ул. Красноармейская, 42 Салон «Home collection» www.home-collection.ua тел. (044) 287 61 80


poznanie_N1