Page 59

лениями и гранями Того, кого можно назвать Йод Хе Вау Хе….Вселенной… Аллахом… Брахманом… Паном… Великим Духом…. Пространством вариантов или как Вам будет удобно. Подтверждением того, что в послании Коринфянам говорится не об иностранных, а именно об иных (относящихся к духовной реальности) языках, является то, что в греческом переводе этой книги используется слово «глосса», что буквально переводится как «говорение в экстазе». Именно так языки вошли в ранние гностические течения и первоапостольскую церковь, естественно, не всеми это было принято, а порой даже преследовалось и порицалолсь. Упоминание об иных языках есть и у одного из первых иудейских прорков Иоиля. Иоиль называл это «поздним дождём Духа», который изольётся на всякую плоть (то есть на каждого кто пожелает без деления на избранных и не избранных): «И будет после того, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцы будут вразумляемы в сновидениях, и юноши ваши будут видеть видения». (Иоиль 2: 28) Так что языки не являются христианскими, пятидесятническими или относящимися к какой бы то ни было другой религии или секте. Это божественное проявление Руах Элохим (коих множество, но они едины). В следующем выпуске журнала «Магистерий» я расскажу о том как получить дар говорения языками, о том какую связь имеет говорение иными языками и энохианская магия Джона Ди, а так же расскажу как языки вновь обрели жизнь в 20м веке и поделюсь некоторыми наработками, практиками и историями связанные с языками и личным опытом.

Магистерий 07 - 2009-12  

ИСКУССТВО К вопросу о соотношении понятий света и тьмы в Телеме (Fr. Immanuil) Культ Бафомета: правда и вымысел (Sr. Симбалайн) Древний гнос...

Advertisement