Page 1

Нартанг Бюллетень II (ежемесячник) август N 2 1992 С.Петербург St.Petersburg НБ - ежемесячный информационный обзор буддизма на территории бывшего СССР, издаваемый русским отделением издательства Нартанг Пабликейшнс при Отделе информации и международных отношений Его Святейшества Далай-ламы. Русское отделение издательства "Нартанг Пабликейшнс" является структурной единицей ТО "Ступени" (р/с 60000700078 в Петербургском Лесопромышленном коммерческом банке МФО 161007) НБ публикует бесплатно на русском и английском языке сообщения объемом до 100 слов буддийских групп и организаций, выписывающих бюллетень. Информация о новых изданиях по буддизму также публикуется бесплатно. Ответственность за точность информации несут авторы сообщений. Приглашаем буддийские группы всех направлений сообщать о себе, своих успехах и проблемах. Принимаются заявки на НБ на 1993 г. Глав. ред. А.А.Терентьев, отв. ред А.А.Дюранов. Адрес: 190000, С.Петербург, а/я 627, Дюранову А.А. Тел: (812)-312-04-71; факс: (812)-272-79-68 (на имя Терентьева А.А.). (c) "Нартанг Пабликейшнс" (при перепечатке ссылка на НБ обязательна), ц.25 руб. I. 1.Пребывание Его Святейшества Далай-ламы в Москве. С 16 по 22 августа сего года Его Святейшество находился в Москве по приглашению оргкомитета международной конференции "Перед лицом апокалипсиса. Харизма власти и священная война". Участники конференции тепло приветствовали Далай-ламу и в промежутке между заседаниями с большим интересом просмотрели и обсудили фильм американского кинематографиста Мики Лемке "Сострадание в изгнании", посвященный Его Святейшеству, выразив горячее сочувствие страдающему под китайской оккупацией народу Тибета. Копия фильма была подарена автором для демонстрации в России Московской общине буддистов. Во время конференции впервые встретились два лауреата Нобелевской премии мира Его Святейшество Далай-лама и бывший президент СССР М.С.Горбачев. Помимо участия в конференции Его Святейшество дал ряд аудиенций и интервью, посетил вдову А.Д.Сахарова Е.Боннэр, совершил освящение земли для строительства комплекса Центра традиционной медицины, в рамках которого планируется строительства первого в Москве буддийского храма. 21 августа Его Святейшество выступил с часовой лекцией в помещении Дома писателей и ответил на вопросы собравшихся. Отметим два из них: относительно когда-то оброненного Им замечания, что, возможно, Он станет последним Далайламой, Его Святейшество пояснил, что рассматривает институт совмещения светской и духовной власти в Тибете как исторически преходящее явления, и в том случае, если тибетскому народу он не будет более необходим - народ вправе от него отказаться. Другой вопрос касался проскользнувшего в программе "Вести" сообщения, что "в Тибете нашли восьмилетнего мальчика - Будду, которого воспитывают в духе преданности матери-родине (т.е. Китаю)". Его Святейшество ответил, что по-видимому речь идет об очередном воплощении Кармапы (главы школы Карма Кагью тибетского буддизма), недавно обнаруженного в Тибете. Он рассказал, что по просьбе последователей этой школы лично проверил и подтвердил правильность идентификации юного "тулку". Его Святейшество выразил надежду, что вскоре новый Кармапа прибудет в Индию для получения монашеского образования. Встреча была организована ассоциацией "Мир через культуру". Возвращаясь из Дома писателей, Его Святейшество молвил, что в будущем мог бы прочесть и целый цикл лекций о Дхарме - например в течение трех дней, часов по 5 в день - если бы подобралась хорошо подготовленная аудитория из ученых, буддологов, буддистов.


22 августа Далай-лама отбыл в Индию. Российские средства массовой информации дружно отреагировали на визит Его Святейшества в Москву фигурой умолчания. 2. Следующий визит Его Святейшества в Россию состоится с 13 по 26 сентября по приглашению правительств и буддийских организаций регионов традиционного распространения буддизма. Маршрут визита следующий: 13-18 сент. - Элиста, 18-21 сент. - Тува, 21-23 сент. - Улан-Удэ, 23-25 сент. - Агинское, 25 числа возвращение в Москву. Его Святейшество будут сопровождать г-н Кельзанг Еши, Министр культуры, религии и здравоохранения, личный врач Его Святейшества и другие лица. Возможность выступления Его Святейшества перед москвичами выяснится после уточнения программы. Справки по всем вопросам пребывания Далай-ламы в России по телефону д-р Наванга Рабгьяла, Его представителя в СНГ, Прибалтике и Монголии: (095) 234-61-43. II. Буддизм в Российской Федерации. В первом номере НБ мы начали представлять буддийский общины, возникшие на территории бывшего СССР. Однако, для лучшего понимания роли и статуса каждой из них, полезно иметь общее представление о размерах и характере наших буддийских организаций. Сейчас мы приведем краткие сведения о них, имеющиеся в нашем распоряжении. I. Наиболее крупной и влиятельной организацией является Центральное Духовное Управление буддистов России (бывшее ЦДУБ СССР), считающее себя преемником Центрального Духовного Совета буддистов, созданного в 1922 г. и прекратившего существование в 1930-х гг., когда была полностью разгромлена вся буддийская церковь страны. ЦДУБ начал свою работу в 1946 г., когда вновь было разрешено открыть два буддийских храма: Иволгинский дацан близ Улан-Удэ, столицы Бурятии и Агинский дацан в Бурятском автономном округе Читинской области. Председатель ЦДУБ получил титул Бандидо Хамбо-лама, который некогда принадлежал главе бурятских буддистов. В настоящее время, по сообщению референта ЦДУБ Л.Верховского (24.08.92), ЦДУБ руководит деятельностью всех дацанов Бурятии, Агинского Бурятского автономного округа Читинской области, а также Московской общины буддистов (одной из пяти буддийских общин Москвы). С 1991 г. при Иволгинском дацане - резиденции Бандидо Хамбо-ламы - действует Буддийская школа, готовящая духовенство для новых общин. В ней обучается около 120 молодых людей из разных концов страны. В большинстве вновь образованных бурятских общин верующие сразу приступают к постройке храмов - дацанов. Приводим список уже действующих дацанов, более подробные данные о которых будут сообщены в следующих выпусках НБ. Дацаны на территории Бурятии, Читинской и Иркутской областей. 1) Агинский дацан: 674460, Читинская область, Агинский Бурятский автономный округ, п.Агинское. 2) Анинский дацан. 3) Атсагатский дацан (строится): 671310, Республика Бурятия, Заиграевский р-он. 4) Баргузинский дацан: Республика Бурятия, Баргузинский р-он. 5) Джидинский дацан: 671914, Республика Бурятия, Джидинский р-он, с.Гэгэтуй. 6) Еравнинский (Эгитуйский) дацан: Республика Бурятия, Еравнинский р-он, с.Эгита. 7) Закаменский дацан: 671930, Республика Бурятия, Закаменский р-он, п.Закаменск. 8) Иволгинский дацан: 671210, Республика Бурятия, Иволгинский р-он, с.Верхняя Иволга. 9) Кижингинский дацан: 671450, Республика Бурятия, Кижингинский р-он, с.Кижинга. 10) Курумканский дацан: Республика Бурятия, Курумканский р-он, с.Курумкан. 11) Кяхтинский дацан: 671830, Республика Бурятия, Кяхтинский р-он, с.Мурочи. 12) Мухошибирский дацан (строится): 671340, Республика Бурятия, Мухошибирский рон, п.Мухошибирь. 13) Окинский дацан: 671030, Республика Бурятия, Окинский р-он, с.Орлик. 14) Селенгинский дацан: 671280, Республика Бурятия, Селенгинский р-он, г.Гусиноозерск. 15) Кыренский дацан: 671830, Республика Бурятия, Тункинский р-он, с.Кырен.


16) 17) 18) 19) 20) 21)

Аршанский дацан: 671023, Республика Бурятия, Тункинский р-он, курорт Аршан. Угданский дацан: 674017, Читинская обл. Усть-Ордынский дацан (строится): 666110, Иркутская обл., п.Усть-Орда. Хоринский дацан: 671410, Республика Бурятия, Хоринский р-он, с.Ана. Чесанский дацан: 671462, Республика Бурятия, Кижингинский р-он, с.Чесан. Цугольский дацан: 674436, Читинская обл.

ЦДУБ имеет представительство в Москве, адрес которого: Москва, Г-34, 119034, Остоженка, 49. Телефон 245-09-39. Факс 248-02-64. 2. Второй традиционной областью тибетского буддизма в нашей стране является Республика Калмыкия, или Хальм Танг. Здесь восстановление разгромленной в 1930-х гг. буддийской церкви стало возможным только в последние годы. Сейчас в Калмыкии буддийские общины образовались почти во всех крупных поселках. Они объединены в Объединение буддистов Калмыкии (ОБК), президентом которого недавно стал молодой калмыцкий монах, родившийся в США и ныне завершающий свое образование в Индии Тэло Ринпоче, получивший титул Шаджин-ламы калмыцкого народа. Тэло Ринпоче считается очередным воплощение выдающегося индийского буддийского йогина Талопы - первоучителя традиции Кагью тибетского буддизма. Вице-президентом ОБК является Э.Галдаев. С помощью правительства Калмыкии ОБК ведет строительство храмового комплекса близ Элисты - столицы Хальм Танг. 3. Тува - третья традиционная область распространения тибетского буддизма. Сейчас в Туве возродилось 8 буддийских общин, ведущую роль среди которых играют Ассоциация тувинских буддистов (Алдын-Богда) и Тувинская буддийская община под председательством В.Ш.Кара-сала. Главой тувинских буддистов избран господин Сандак. 4. Таким образом, в России имеется три независимые области традиционного распространения тибетского буддизма. Кроме того существует довольно много независимых буддийских общин. Большая группа их создана в результате активной миссионерской деятельности датского проповедника Оле Нидала, проповедующего традицию школы Карма Кагью. У нас имеется информация о 22-х центрах, основанных О.Нидалом: 1. 123098, г.Москва, ул.Акад.Бочвара, д.10-а, кв.70, тел. (095) 193-70-55, Демина Т. 2. 310089, г.Харьков, пр.Фрунзе, д.55, кв.21, тел. (0572) 94-06-23, Стародуб Л. 3. 252001, г.Киев, ул.Челюскинцев, д.9, кв.55, тел. (044) 228-74-09, Серкова Н. 4. г.Мелитополь Запорожской обл., ул.4-Продольная, д.36/7, кв.45, тел. 5-55-23, Голиков Ф. 5. 330067, г.Запорожье, ул.Причальная, д.11, кв.2, тел. (061222) 31-71-92, Бочаров В. 6. 294018, г.Ужгород, ул.Л.Толстого, д.33, кв.67, тел. (03122) 3-27-32, Маркусик Е. 7. 454048, г.Челябинск, ул.Яблочкина, д.23, кв.5, тел. (3512) 34-81-35, Ерохин Б. 8. 400113, г.Волгоград, Бульвар Энгельса, д.15, кв.41, тел. (8442) 67-41-71, Парубок В. 9. 432030, г.Ульяновск, ул.Ипподромная, д.6, кв.1, Макаров О. тел. (84222) 31-90-05, Лена, Наташа 10. 443013, г.Самара, ул.Аксаковская, д.169, кв.33, тел. (8462) 36-00-20, Переведенцев Д. 11. 664023, г.Иркутск, ул.Депутатская, д.41-Б, кв.6, Таращенко С. тел. (3952) 27-19-66, Орбодоев С. 12. 630008, г.Новосибирск, ул.Гурьевская, д.76, кв.41, тел. (3832) 66-23-48, Ярославцев Б. 13. 357538, г.Пятигорск, ул.Восстания, д.100, кв.61, тел. (86533) 7-65-59, Осауленко В. 14. г.Красноярск, тел. (3912) 22-40-47, Лякин В. 15. г.Свердловск, тел. (3432) 47-49-28, Буданова С. 16. г.Тула, Красноармейский пр., д.38, кв.95, тел. (0872) 27-26-45, Журтухин К. 17. 236011, г.Калининград, ул.Л.Иванихиной, д.2, кв.40, Костина Е. 18. г.Снежное Донецкой обл., ул.Кирова, д.77, кв.41, Шевчук С. 19. 335004, г.Севастополь, ул.Хрулева, д.12, кв.49, тел. 36-75-20, Шевякина Е.


20. г.Бухара, ул.Ульянова, д.66, кв.40, тел. (365) 2-43-53, Шакиров А. 21. 410026, г.Саратов, ул.Слонова, д.49, кв.60, Сафронов В. 22. 445009, г.Тольятти, ул.Кошеля, д.62, кв.2, тел. 26-25-70, Федякин А.В. 5. Еще одной организационно объединенной группой общин являются Дзогчен-общины, основанные под эгидой Намкхая Норбу Ринпоче. В настоящее время нам известно о 4 таких общинах. 6. Остальные общины, относящие себя преимущественно к традициям тибетского буддизма не входят в упоминавшиеся выше объединения. Таковы общества "Буддийский дом" и "Дацан Гунзэчойнэй" в Санкт-Петербурге, "Центр Падмасамбхавы" и "Буддийский дом" в Москве, "Ваджра" в Донецке и т.д. 7. Все более широкое распространение получают общины корейской традиции, представленной Вон Менг Сунимом. III. Визиты. 27 мая с.г. Намкхай Норбу Ринпоче прибыл в Ригу. Его встречали представители двух общин, которые смогли преодолеть противоречия и объединились после ретрита. С 29 мая по 9 июня Ринпоче давал Учение в Юрмале. По сутрам ученик Ринпоче, Фабио Андрико, давал янтра-йогу, а вечером вновь было Учение, после которого шло обучение танцу ОМ-АХ-ХУМ и танцу Ваджры. За время ретрита Ринпоче передавал Знание различными способами: осуществлял прямую передачу, а также давал наставления по основным разделам дзогчена - Семде, Лонде и Упадеши, по практике Зеленой и Белой Тары, Ваджрапани, Гуру Драгпо, Гаруды, долгой жизни, Рушаны, Манла, Гуруйоги с Гарабом Дорже, Шитро, Пхо-ва. Присутствовало около 200 человек из Латвии, Эстонии, Петербурга, Бурятии и из стран дальнего зарубежья. 9 июля была проведена Ганапуджа, на которой Ринпоче объяснил принципы жизни дзогчен-общины, основным из которых является принцип сотрудничества: "Нет сотрудничества - нет реализации. Все мы в одной лодке". 11 июня Ринпоче прибыл в С.Петербург. Он давал Учение в помещении буддийского храма (два первых и последний день) и в спортзале на Светлановском проспекте. Людей было намного больше, чем в Риге, присутствовали и некоторые хувараки из дацана. Определив Дзогчен как способ понимания и практики буддизма, Ринпоче обширно и подробно разъяснил уровни пути Отречения, Трансформации и Самоосвобождения. В один из дней он дал практику Чход. Ретрит также включал янтра-йогу, танец ОМ-АХ-ХУМ. Танец ОМ-АХ-ХУМ есть средство для достижения состояния созерцания благодаря синтезу звука и движения. Его танцевали на мандале, нарисованной на полотне. Сам Ринпоче, с великолепной грацией и элегантностью, без устали показывал и показывал движения и весело смеялся, видя неуклюжесть начинающих. Лекции Намкхай Норбу слушали с восхищением. Очень искусно и просто он доводил до понимания то, что казалось нагромождением сложностей. Те, кто почувствовал необходимость продолжать практику Дзогчена, собрались вместе для того, чтобы поддержать передачу, данную Намкхай Норбу. Так организовалась "Дзогчен-община С.Петербурга" - маленькая часть Дзогчен-общины мира. 24 июня Намкхай Норбу выехал из С.Петербурга в Москву. 26 числа началась передача. Занятия проходили в спортзале комфортабельного пансионата. Порядок занятий повторялся в той же последовательности (см. выше). В Москве число участников ретрита значительно возросло. Были люди из Калмыкии, Болгарии, Литвы, с Кавказа, Украины, присутствовали даже суфии и последователи Кришнамурти. После Москвы была Бурятия, начиная с 9 июля. На 10-ый день по лунному календарю - день Падмасабхавы, вместе с Учителем делали практику, посвященную Гуру Ринпоче. Основное время ретрит проходил на берегу Байкала, на территории военного пансионата. Ночью несколько раз делался Чход. На ретрите присутствовали местные шаманы, которые имели беседу с Ринпоче. Они их расспрашивал об особенностях техники, в которой они работают, поскольку сам Ринпоче много лет изучает шаманизм и Бон. 16 июля ретрит закончился. В последний день Ринпоче показывал несколько разных способов гадания, а в самую последнюю ночь снова делали Чход.


18 числа Намкхай Норбу посетил Иволгинский дацан, беседовал с ламами и дал короткое наставление а практике, ответственности и пути развития ясности и свободы. Он посетил священное место - Омулевую горку. Это гора - "мужская", и женщины остались внизу. На вершине Ринпоче совершил серкьем, и все спели песню Ваджры. Внизу его встретили женщины с цветами с соседней, "женской", горы, таким образом проявилось единство мужского и женского начала. Во время этого путешествия Ринпоче проявил незаурядные альпинистские способности и сказал, что теперь поднимавшиеся имеют передачу и никто из них не разобьется в горах. 19 июля Намкхай Норбу Ринпоче улетел в Москву, затем за границу. Д.Ермаков, А.Руднева 2. Два визита Оле Нидала в СНГ. Лама Оле Нидал намерен посещать страны СНГ дважды в год. В этом году его первый визит начался 5 января с посещения С.Петербурга. Затем, до 25 янв., он побывал в Москве, Екатеринбурге, Красноярске и во Владивостоке. В июне-июле с.г. состоялся второй визит О.Нидала, который начался с его приезда в С.Петербург 19 июня. После этого последовали встречи с учениками в Москве, Н.Новгороде, Ульяновске, Самаре, Тольятти, Саратове, Красноярске, Иркутске. В тайге под Иркутском в течение нескольких первых июльских дней проводилась практика "Пхо-ва" ("перенос сознания"), в которой участвовало более 400 чел. Эти занятия будут проводиться поочередно в европейской и азиатской частях СНГ. После Иркутска были Харьков, Запорожье, Киев и вновь С.Петербург, где 15 июля и закончился визит О.Нидала. Ориентировочно следующий визит О.Нидала планируется на начало весны 1993 г. По предложению О.Нидала вводится единообразное наименование буддийских центров Карма-кагью. Так в С.Петербурге Центр "Карма Легшей Линг" переименован в "Карма Чой Линг Петербург". Т.е. центры будут различаться по названию города, в которых они зарегистрированы. В петербургском центре имеются следующие брошюры: О.Нидал "Комментарии к Нендро", его же "Основы Дхармы" и др., а также - его автобиографическая книга "Открытие Алмазного пути". 3. 13 июля с.г. Дост. Ламчен Гьялпо Ринпоче, знаменитый Лама школы Дричун Кагью, вместе с сопровождавшими его лицами посетил с визитом Латвийский Буддийский Центр с целью проповеди Дхармы. Возникновение школы Дричун Кагью связано с деятельностью великого тибетского ламы-йогина Кйобпа Джигдэна Гонпо (1143-1217), продолжившего Традицию Будды Ваджрадхары, Тилопы, Наропы, Марпы, Миларайпы, Гомпопы и Патмодупа. Дост. Ламчен Гьялпо Ринпоче давал Учение и ряд ваджраянских посвящений рижским буддистам. По приглашению петербургских буддистов Лама прибыл в наш город. Здесь он дал наставления в необходимости развития Сострадания и Устремленности к Просветлению, а также давал Прибежище и индивидуальные консультации. Затем он посетил Забайкалье, вернулся в Ригу, отправился в Москву и отбыл из страны. А.Бреславец 4. Известный вьетнамский мастер дзэн, поэт, борец за мир и автор многих книг по практике буддизма, Тхить Ньят Хань будет с пятидневным визитом в Москве в сентябре с.г. 11 числа в 19.00 он прочтет публичную лекцию в Доме культуры по адресу: Среднетишинский переулок 5/7 (метро "Белорусская"). 12 сентября Тхить Ньят Хань проведет практическое занятие с 10 утра до 17 часов в спортзале, близком от центра. Для приезжих ограниченно будет предоставлено общее жилье или спальные места в спортзале. Справки по телефонам в Москве: 47446-29, 287-50-97. IV. Вести из общин. 1. Община С.Петербургского Буддийского Храма. Храм был построен до революции. Инициаторами строительства были Далай-лама XIII Тубтен-Гьяцо и Его наставник и советник известный бурятский лама Агван-Лобсан Доржиев. Первая служба состоялась 21 февраля 1913 и была приурочена к 300-летию Дома Романовых. Храм был освящен в августе 1915, и действовал с перерывами до


1937 г., когда была арестована основная группа служителей храма. После этого здесь располагались различные государственные организации. Только в 1989 г., в связи с начавшейся в стране демократизацией, стала возможно регистрация "Ленинградского Буддийского Общества" и возвращение храма общине. 13 января 1991 г. был избран настоятель Храма - Лама Данзан-Хайбзун. Сейчас в храме живут и учатся около 20 послушников, принявших начальные обеты. Храм имеет Издательский отдел, который переиздал учебник тибетской медицины "Чжудши", выпускает календари, танки и т.п. Планируется переиздание перевода Г.Ц.Цыбикова первого тома "Ламрим-Ченпо" Цзонхавы. Международный отдел храма устанавливает отношения с буддистскими центрами за рубежом. В храме действует Центр бурятской культуры. Также был учрежден "Университет Буддийской Культуры", занятия в котором начнутся в октябре с.г. в помещении Общества "Знание". Ремонт и реставрация Храма требует значительных материальных средств. Любая помощь будет принята с благодарностью. Наш адрес: 197228, С.Петербург,Приморский пр., 91, "Дацан Гунзэчойнэй", т.23903-41. Р/с 27000701079 МФО 171199 АО "Банк Санкт-Петербурга", Приморское отделение. Сведения получены от настоятеля храма. 2. Петербургские буддисты едут в Германию. Александр Пубанц 9 августа с.г. отправился на месяц в Германию по приглашению главы Тибетского Центра Гамбурга Геше Наванг Тхубтена для обучения и подготовки издания лекций Геше, прочитанных в мае с.г. в Петербурге. Одновременно с ним в Гамбург отправились сотрудники С.Петербургского Буддийского Храма З.Мункуева и Е.Харонова для участия в занятиях по Винае. 3. 1 авг. 1992 г. религиозным обществом "Буддийский Дом" (Санкт-Петербург) было учреждено Общество друзей Тибета (ОдТ) - некоммерческая культурная организация, ставящая своей целью достоверное представление в России культуры Тибета, ознакомление общественности с жизнью Тибета. ОдТ предполагает поддерживать контакты с действующим кабинетом Его Св. Далай-ламы, с Его представительствами и "Тибетскими Домами" в разных странах, с тиб. средствами массовой информации и т.п., собирать информацию по этим каналам; оказывать информационную помощь всем заинтересованным в Тибете лицам и организациям, помогать в установлении контактов с тибетцами; приглашать в Россию тиб. религиозных, общественных, культурных деятелей, творческие коллективы; распространять в России книги, фильмы о Тибете, предметы тиб. традиционного искусства и ремесла, и т.п. Членами ОдТ могут являться любые лица или организации, разделяющие цели ОдТ и участвующие в его деятельности. Контактный телефон и адрес в Петербурге: 274-44-39, 193015, С.-Петербург, Таврическая, 45, 82, Кожевниковой Маргарите. V. Международная информация. 1. С 21 по 28 августа с.г. в Фагернессе (Норвегия) проходила 6-я Международная Тибетологическая конференция. В следующем номере НБ мы расскажем о том, что на ней было. 2. "Единство в многообразии. Буддизм в Европе". Под таким названием Европейский Буддийский Союз с 24 по 27 сентября с.г. проводит в Берлине Конгресс, цель которого - показать общую основу различных буддийских традиций и тот ценный гуманитарный вклад, который сделан Учением Будды в Мировую Культуру. Конгресс проводится раз в четыре года. Эту акцию поддерживает Сенат г.Берлина. 3. Литовские депутаты сформировали парламентскую группу поддержки независимости Тибета. Вильнюс, 27 февраля 1992 г. "Мы, депутаты Верховного Совета Литовской Республики, основываясь на том, что 11 марта 1990 г. литовская нация восстановила свою независимость и испытывает значительные трудности в получении международного признания, признаем право и желание каждой нации быть свободной. Защищая и поддерживая Всемирную Декларацию прав человека, утверждающую право всех наций на самоопределение и политическую свободу;


исходя из того факта, что в 1912 г. Тибет отделился от Китая и Его Святейшество Далай-лама провозгласил независимость Тибета, при этом, однако, китайская армия вторглась в Тибет и оккупировала его, а в 1959 г. восстание тибетцев было безжалостно подавлено коммунистическим режимом, и что в период с 1987 г. по 1989 г. произошло более 20 выступлений против оккупантов; признавая также сложное положение этой нации на сегодняшний день, когда предпринимаются различные попытки сломить ее сопротивление: за период оккупации население Тибета потеряло одну пятую часть своих жителей, были разрушены монастыри, национальное богатство присвоено поработителями, которые проводили политику лишения народа его национальных прав и до сегодняшнего дня тысячи узников совести содержатся и подвергаются пыткам в тюрьмах; учитывая тот факт, что ООН неоднократно указывала на геноцид в отношении тибетцев, мы заявляем следующее: основываясь на $24 Устава Верховного Совета Литовской Республики, мы учреждаем "Группу поддержки Тибета"; мы признаем Его Святейшество Далай-ламу и тибетское эмиграционное правительство как единственных представителей тибетского народа; мы берем на себя обязательство поддерживать законное отстаивание целей тибетского народа в международных организациях и на форумах." 4. "В деревне Донгэзи забыли, как умирать. В деревушке Донгэзи в Тибете с 1942 года не зарегистрировано... ни единой смерти. Сегодня в этом необычном населенном пункте насчитывается почти 6 тысяч жителей. Среди них самый почтенный недавно отметил 142-летний юбилей, а 188 человек живут на белом свете по 130 и более лет." "Известия", 25 июля 92 V. Литература. 1. РО "Нартанг Пабликейшнс" распространяет книгу Его Святейшества Далай-ламы XIV "Буддизм Тибета" (ц. 15 руб. + почт. расх.). 2. Коммерческое отд. издательства распространяет книгу А.Берзина "Тибетский буддизм: история и перспективы" (ц. 9 руб. + п/р). 3. В сентябре издательство выпускает автобиографию Его Святейшества - "Свобода в изгнании" (оптовая на июль с.г. ц. 50 руб. + п/р).


Narthang Bulletin (monthly) August N 2 1992 St.Petersburg NB is a monthly informational review of Buddhism on the territory of the former USSR published by the Russian branch of the Narthang Publications, belonging to the Office of International Relation of the Dalai Lama. Any communications (up to 100 words) of Buddhist groups and organizations subscribed to the bulletin are published by NB free of payment. The same applies to information on new publications on Buddhism sent to the bulletin. Full responsibility for the accuracy of information rests with its authors. Buddhist groups of all denominations are welcome to inform about themselves, their achievements and problems. Subscription applications for 1993 are accepted. Editor-in-chief Dr.A.A.Terentyev, managing editor Dr.A.A.Diuranov. Address: Dr.A.A.Diuranov, P.O. Box 627, St-Petersburg, Russia, 190000; Tel: (812)-312-0471, Fax: (812)-272-79-68 (A.A.Terentyev.) (c) Narthang publications. Price $ 2 for over sea subscribers includes air mail. I. 1. H.H. the Dalai Lama has visited Moscow on August 16-22 to take part in the international conference "Facing Apocalypse III. The Charisma of Power and Holy War". Two Piece Nobel Prize winners - H.H. the Dalai Lama & former USSR President Michail Gorbachev - met for the first at this conference. The participants of the conference took active part in discussion of the Mickey Lemke's movie "Compassion in Exile. The story of the 14th Dalai Lama" and expressed their deep consern towards Chinese occupied Tibetan people. 2. Next visit of H.H. is planned for September 13-26 of this year. The Dalai Lama was invited to visit the traditional Buddhist Republics of Russian Federation: Kalmyk, Tuva and Buryat. He will be accompanied by Kalon Kalsang Yeshi, personal physician and others. The schedule of H.H.'s visit: 13-18 Sept. - Elista; 18-21 Sept. - Ulan-Ude, 2325 Sept. - Aginskoye, on 25 Sept. H.H. will come back to Moscow. The possibility of public talk in Moscow is being considered. Questions on the schedule could be addressed to Representative of H.H. in Moscow Dr.Nawang Rabgyal: tel. (095) 23461-43. 3. Buddhism in Russian Federation. We have started already to introduce Buddhist Communities on the former USSR territory. Now for better understanding of their individual plane and role we suggest a general overview of our Buddhist organizations. I. The largest and most influential is the Central Buddhist Board of Russia (the former CBB of the USSR) which claims to be a successor of the Central Spiritual Buddhist Council created in 1922 and destroyed by Communists in the 1930-th. CBB was started in 1946 when it was allowed to open anew two Buddhist temples among Buryats. The Chairman of CBB bears the title of Bandido Hambo Lama (i.e. "Pandita" Sanskrit: "Learned"; "khenpo" - Tib: "head"; Lama - Tib: Teacher). Presently CBB controls the activities of all the "datsans" among Buryat Republic and Aginsky Buryat Autonomous District of Chita area of Russian Federation. Also one of 5 Moscow Buddhist Communities "The Moscow Community of Buddhist" is subordinated to CBB. In 1991 the CBB started a Buddhist School in Ivolginsky Datsan (by Ulan-Ude, the capital of Buryat) where they have around 120 students from different parts of the former USSR.


The restored Buddhist communities springing out in Buryat usually start from building their temples. Here we give a list of these temples, according to our information. More details will be given in the next issues of NB. The list of the Buryat datsans 1) Aginsky Datsan: p.Aginskoye, Aginsky Buryat Autonomous District of Chita oblast of Russian Federation, 674460. 2) Atsagatsky Datsan: Zaigrayevsky District (only founded). 3) Barguzinsky Datsan (North-Western Buryatia). 4) Dzhidinsky Datsan: s.Gegetui, Dzhidinsky District, Republic Buryatia, 671914. 5) Yeravninsky (Egituevsky) Datsan: s.Egita, Yeravninsky District, Republic Buryatia. 6) Zakamensky Datsan: p.Zakamensk, Zakamensky District, Republic Buryatia, 671930. 7) Ivolginsky Datsan: s.Verhnyaya Ivolga, Ivolginsky District, Republic Buryatia, 671210. 8) Kizhinginsky Datsan: s.Kizhinga, Kizhinginsky District, Republic Buryatia, 671450. 9) Kurumkansky Datsan: s.Kurumkan, Kurumkansky District, Republic Buryatia. 10) Kyahtinsky Datsan:, s.Murochi, Kyahtinsky District, Republic Buryatia, 671830. 11) Muhorshibirsky Datsan:, Muhorshibirsky District, Republic Buryatia, 671370. 12) Okinsky Datsan: s.Orlik, Okinsky District, Republic Buryatia, 671030. 13) Selenginsky Datsan: Gusinoozyorsk, Selenginsky District, Republic Buryatia, 671280. 14) Kyrensky Datsan: s.Kyren, Tunkinsky District, Republic Buryatia, 671010. 15) Arshansky Datsan: Resort Arshan, Tunkinsky District, Republic Buryatia, 671023. 16) Ugdansky Datsan: Oblast of Chita. 17) Ust-Ordynsky Datsan: p.Ust-Orda, Ust-Ordynsky District, Chitinskya Oblast, 666110. 18) Horinsky Datsan: s.Ana, Horinsky District, Republic Buryatia, 671410. 19) Chesansky Datsan: s.Chesan, Kizhinginsky District, Republic Buryatia, 671462. 20) Tsugolsky Datsan: Chitinskya Oblast, 674436. 21) Aninsky Datsan. The CBB has an office in Moscow for contact: 49, Ostozhenka, 119034, Moscow, USSR. Tel. (095) 245-0939 fax (095) 248-0264. 2. The second big traditional Buddhist area in our country is Kalmyk (or Khalm Tangch) Republic. Here the revival of the Buddhist church smashed over 50 years ago became possible only recently. Now there are Buddhist communities in almost every village of Kalmyks. They are united into the Buddhist Association of Kalmyk under the presidency of a young Kalmyk monk Telo Rimpoche who was born in USA and now is educated in India. Telo Rimpoche is the incarnation of the outstanding Indian Buddhist Yogi Telopa, the root of the Tibetan Kagyu Tradition. Vice-president of BAK is Erdeny Galdayev. The Kalmyk government is helping the BAK to build a temple complex near Elista, the capital of the republic. Their office telephone number is (24722) 289-69 83, Lermontova st., Elista, 358000, Russian Federation. 3. Tuva is the third traditional area of the spreading of Tibetan Buddhism. Today eight communities revived there. Association of Tuva Buddhists (AldynBogda) and Buddhist community of Tuva under the chairmanship of W.Sh.Kara-sal play leading role among them. Mr.Sandak was elected the Head of Tuva Buddhists. 4. In this way there are three independent areas of the traditional spreading of Tibetan Buddhism in Russia. Moreover, many independent communities exist in our country. Large group of them is the result of the missionary activities of the Danish preacher Ole Nydahl, promoting the teaching of the Karma-Kagya school. We


have the addresses and telephones of 22 centers and groups founded by Ole Nydahl: 1. 123098, Moscow, Akademician Bochvara St. 10-Đ°-70, tel. (095) 193-70-55, Dyomina T. 2. 310089, Kharkov, Frunze Av. 55-21, tel. (0572) 94-06-23, Starodub L. 3. 252001, Kiev, Cheliuskintsev St. 9-55, tel. (044) 228-74-09. 4. Zaporozhskaya Oblast, Melitopol, 4-Prodolnaya St. 36/7-45, tel. 5-55-23, Golikov F. 5. 330067, Zaporozhye, Prichalnaya St. 11-2, tel. (061222) 31-71-92, Bocharov W. 6. 294018, Uzhgorod, L.Tolstoi St. 33-67, tel. (03122) 3-27-32, Marusik E. 7. 454048, Chelybinsk, Yablochkina St. 23-5, tel. (3512) 34-81-35, Yerochin B. 8. 400113, Volgograd, Bulvar Engelsa 15-41, tel. (8442) 67-41-71, Parubok V. 9. 432030, Ulyanovsk, Ippodromnaya St. 6-1, Makarov O. tel. (84222) 31-90-05, Lena, Natasha. 10. 443013, Samara, Aksakovskaya St. 169-33, tel. (8462) 36-00-20, Perevedentsev D. 11. 664023, Irkutsk, Deputatskaya St. 41-Đ‘-6, Tarashenko S. tel. (3952) 27-19-66, Orbodoev S. 12. 630008, Novosibirsk, Guryevskaya St. 76-41, tel. (3832) 66-23-48, Yaroslavtsev B. 13. 357538, Pyatigorsk, Vosstaniya St. 100-61, tel. (86533) 7-65-59, Osaulenko V. 14. Krasnoyarsk: tel. (3912) 22-40-47, Lyakin V. 15. Ekaterinburg: tel. (3432) 47-49-28, Budanova S. 16. Tula, Krasnoarmeysky Av. 38-95, tel. (0872) 27-26-45, Zhurtuhin K. 17. 236011, Kaliningrad, L.Ivanihina St. 2-40, Kostina E. 18. Donetskaya Oblast, Snezhnoe, Kirova St. 77-41, Shevchuk S. 19. 335004, Sevastopol, Hrulyova St. 12-49, tel. 36-75-20, Shevyakina E. 20. Buhara, Ulyanov St. 66-40, tel. (365) 2-43-53, Shakirov A. 21. 410026, Saratov, Slonova St. 49-60, Safronov V. 22. 445009, Tolyatti, Koshelya St. 62-2, tel. 26-25-70, Fedyakin A.V. The Dzogchen communities founded under the aegis of Namkhai Norbu Rinpoche represent one more Buddhist trend. We know about 4 Dzogchen communities. The other communities relating themselves mainly to Tradition of Tibetan Buddhism are independent. There are among these the religious union "Buddhist House" and "Datsan Gunzechoyney" in St.Petersburg, "Padmasambhava Center" and "Buddhist House" in Moscow, "Vajra" in Donetsk etc. Other Buddhist Tradition, such as Korean Buddhist Tradition, founded by Reverend Wong Myong Sunim, Theravada Tradition are also represented. III. Visits. 1. Visit of Namkhai Norbu Rinpoche. On May 27 this year Namkhai Norbu Rinpoche arrived in Riga, Latvia. He was met by representatives of two Buddhist communities, who succeeded on overcoming dividing them obstacles, merging together after a retreat. From May 29 until June 9 Rinpoche gave the Doctrine in Jurmala. During morning sessions Rinpoche's disciple Fabio Andrico taught Yantra Yoga, and during evenings there was Doctrine again, after which there were rehearsed Om-Ah-Hum and Vajra dances. Rinpoche transmitted knowledge on different ways: he practiced direct transmission and also gave instructions on main division of Dzogchen Semde, Londe and Upadesha, on practices of Green and White Taras, Vajrapani, Guru Dragpo and Garuda, Long Life, Rushana, Manla, Guruyoga with Garab Dorje, Shitro, Pho-wa. Retreat was attended by over 200 people from Latvia, Estonia, St.Petersburg, Buryatia and Far abroad countries. On July 9 there was carried out Ganapuja, during which Rinpoche has explained principles of life of Dzogchen Communities, basic of wich is the principle of cooperation: "No cooperation - no realization. We all are on the same boat". On July 11 Rinpoche has arrived in St.Petersburg. He taught Doctrine in Buddhist Temple (on two - first and last - day) and in a gymnasium on Svetlanovsky Prospect. Here he gave Chod practice. Retreat also comprised practice of Yantra Yoga and Om-Ah-Hum dance.


Those, who feet necessity to continue Dzogchen practice gathered together for upholding transmission, given by Namkhai Norbu. Thus was organized Dzogchen Community of St.Petersburg - a small part of Global Dzogchen Community. On June 24 Namkhai Norbu has departed from St.Petersburg to Moscow, accompanied by a group of disciples. On June 26 he began the Transmission. Studies were carrying out in gymnasium of a comfortable suburban rest house. In Moscow the number of retreat's participants increased considerably. There were people from Kalmykia, Buryatia, Lithuania, Caucuses, the Ukraine. Retreat was attended even by Sufi's and Krishnamurti's followers. After Moscow - from July 9 - Namkhai Norbu came to Buryatia. On 10th day of lunar month - Padmasambhava's Day - the practice, dedicated to Guru Rinpoche, was performed. Larger part of retreat's program took place on the coast of Baikal, on the territory of military sanatorium. During nights there was performed several times Chod rite. Retreat was attended by local shamans, who had a talk with Rinpoche. Retreat ended on July 16. During the last day Rinpoche demonstrated several methods of divination. The last night Chod rite was performed again. On July 18 Namkhai Norbu has visited Ivolginsky Datsan, and on July 19 Norbu Rinpoche took a plane for Moscow and then abroad. D.Ermakov, A.Rudneva 2. Ole Nydahl's two visits in CIS. Lama Ole Nydahl intends to visit countries of CIS twice a year. In this year his first visit began on Jan. 5 from St.Petersburg. Then, until Jan. 25, he visited Moscow, Novosibirsk, Yekaterinburg, Krasnoyarsk and Vladivostok. In June-July this year there did take place second visit of Mr. Nydahl, which started from his arrival into St.Petersburg on June 19. After this there happened meetings with disciples in Moscow, N.-Novgorod, Ulyanovsk, Samara, Krasnoyarsk, Irkutsk. In taiga near Irkutsk during first days of July there was carried out "Pho-wa" practice ("consciousness transference"), in which participated over 400 people. These practices will be carried out alternately in CIS' European and Asian parts. After Irkutsk Mr. Nydahl visited Kharkov, Zaporozhye, Kiev and again St.Petersburg, where his visit ended. Following the suggestion of Ole Nydahl, there will be adopted uniform method of naming Dharma Centers of Karma Kagyu school. Thus is St.Petersburg "The Karma Legshey Ling Center" is renamed into "Karma Choy Ling Petersburg". I.e. center's names will include names of their cities. Mr. Nydahl's next visit is tentatively planned for beginning of Spring 1993. B.Zagamyonkov 3. On July 13 this year Ven. Liamchen Gyalpo Rinpoche, notable Lama of Drikung Kagyu school, with accompanying him persons has visited Latvian Buddhist Center. Arising of Drikung school is connected with activities of Great Tibetan Yogin Kyobpa Dzhigden Gonpo (1143-1217), who continued the Tradition of Buddha Vajrdhara, Tilopa, Marpa, Milarepa, Gompopa, Padmadrupa. Ven. Liamchen Gyalpo Rinpoche gave the Doctrine and the initiation in practice of Avalokiteshvara and explained it. After that the Lama arrived to St.Petersburg. Here he gave the Refuge and instruction on Compassion and Bodhicitta. Then Lama visited Zabaykalye, returned to Riga, went to Moscow and left. A.Breslavets 4. Thich Nhat Hanh, renown Vietnamese Zen master, poet, peace activist and author of many books on the practice of Buddhism will be in Moscow for five days in September 1992. On Friday evening at 7 PM, September 11, he will present a lecture to the general public at Srednetishensky pereulok 5/7 (near Belorusskaya Metro Station). On Saturday, September 12 Thich Nhat Hanh will offer a Day of Mindfulness from 10 am to 5 PM at a Sport Hall near the center of Moscow. Limited dormitory accommodation or sleeping space at the Sport Hall will be available for out-ofMoscow attendants. Please call Moscow 474-46-29 or 287-50-97 for information and to register for the Day of Mindfulness.


IV. News from Communities. 1. St.Petersburg Buddhist Temple's community. The Temple was built before the 1917 Revolution. Construction was initiated by H.H. Dalai Lama XIII Tibetan Gyatso and his preceptor and counsellor well-known Buryat Lama Agwan Lobsang Dorjieff. First Temple service was performed on 21 February 1913 and dedicated to celebration of 300 Anniversary of Romanov Royal House. The Temple was consecrated on August 1915. The Temple did function intermittently until 1937, when larger part of the Temple Staff was imprisoned. After this the Temple was occupied by different government organizations. Only on 1989, because of start of democratization of political life in former USSR, it because possible to register Buddhist Society of Leningrad, and there was taken decision to return the Temple to Buddhist community. On June 1991 Lama Tenzin Khetsun was elected the Abbot of the Temple. Now in there are living and studying about 20 novices, who is taken first vows. There is Publishing Department in the Temple, which has reissued a manual of Tibetan medicine "Gyuzhi", calendars, tankas etc. There is planned to be republished translation by G.Chybikov of classical work of Tsonkhapa "Lam Rim Cheng Po". International Department is organizing contacts with centers of Buddhism abroad. In the Temple is functioning The Center of Buryat Culture. The Temple also has founded The University of Buddhist Culture. The studies will begin in October of this year in the building of "Znanie" Society. The repair and restoration of the Temple require of considerable financial means, so help would be welcome. Address: St.Petersburg Buddhist Temple, Primorsky Av. 91, St.Petersburg 197228, Russia. Report of Temple's Abbot. 2. Buddhists of St.Petersburg went to Germany. On 9 August this year A.Pubants went to Germany for a month. He was invited by the Head of Hamburg Tibetan Center Geshe Nawang Thubten for learning and preparing for edition lectures of Geshe, which he have presented in May of this year. At the same time the employees of St.Petersburg Buddhist Temple Z.Munkueva and E.Harkova also went there for studies on Vinaya. 3. On August 1992 Tibet Friends Society (TFS), non-commercial and cultural organization, was established by the religious union "Buddhist House" in St.Petersburg. Its aim is spreading in Russia the authentic ideas of Tibetan culture and the life of Tibetan people. TFS prepares to uphold contacts with Cabinet of H.H. Dalai Lama, His representation and "Tibetan Houses" in different countries, Tibetan agencies of mass information, to help all interested persons and organization with information on Tibet and contacts with Tibetans, to invite religious, public and creative groups to spread books, films about Tibet, articles of traditional Tibetan arts and craft etc. All persons and organizations, which accept TFS' aims and take part in its work, can become TFS' Members. Address: 193015, St.Petersburg, Tavricheskaya 95-82, tel. 274-44-39, Kozhevnikova M. IV. International Information 1. From 21 until 27 August of this year the Sixth International Tibetological Conference was being held in Fagernesse (Norway). We will report about it in next NB issue. 2. "Unity in Variety. Buddhism in Europe". Under this title the European Buddhist Union will conduct the Congress from 24 until 27 September this year in Berlin. Its aim is to show general basis of different Buddhist tradition and that valuable humanitarian contribution, which was made by Teaching of Buddha to World Culture. This Congress take place once a four years. It has support of Berlin's Senate.


3. Lithuanian Deputies From Parliamentary Group in Support of Tibet. "We, the deputies of the Supreme Council of the Republic of Lithuania: On the ground that the Lithuania nation, on March 11, 1990 re-established its independent state and experienced a difficult path in seeking international recognition, respects every nation's right and desire to be free; In upholding and supporting Universal Declaration on Human Rights stating that all nations have the right to self-determination and the freedom to determine their own political status; taking into consideration the fact, that in the year of 1912 Tibet separated from China and His Holiness the Dalai Lama declared the independence of Tibet, when however, in 1950 the Chinese army invaded and occupied Tibet; the 1959 insurrection was mercilessly suppressed by the Chinese communist regime; where during the period of 1987-1989 over 20 demonstrations against the occupiers took place. acknowledging that the nation's present situation is difficult as various means to break Tibetan resistance are attempted. During the period of occupation, the nation of Tibet has lost one-fifth of its inhabitants, monasteries have been destroyed, national wealth taken by the enslavers, and a policy of denationalization has been enacted. Until the present thousands of political and religious prisoners are being held and tortured in prison; considering the fact, that the United Nations Organization has more than once recognized that genocide is being committed against the Tibetan nation, we state that: based upon Regulation Paragraph 24 of the Supreme Council of the Republic of Lithuania we establish the Tibet support group; we hold His Holiness the Dalai Lama and the exiled Tibetan Government as the true representative of the nation of Tibet; we pledge to support the legitimate aspiring goals of the Tibetan nation in international organizations and forums." V. Literature (in Russian). 1. The Russian branch of "Narthang Publications" distributes the book "The Buddhism of Tibet" by H.H. the XIVth Dalai Lama (price 15 roubles + mail charges). 2. Commercial department of the publishing house distributes the book by A.Berzin "The Tibetan Buddhism: History and Prospects". (price 9 r. + m.c.). 3. In September the publishing house is to issue the autobiography of His Holiness "Freedom in Exile" (approximate wholesale price 50 r. + m.c.).

buddhism-of-russia-02  

I. Нартанг Бюллетень II II. Буддизм в Российской Федерации. Дацаны на территории Бурятии, Читинской и Иркутской областей. ЦДУБ имеет предста...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you