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國際禱告殿大學 ─畢邁可 千禧年:在地若天

第 8 課 交匯點:地上及天上的耶路撒冷 I.

複習:耶穌的千禧年國 A.

聖經形容神計劃中的兩個耶路撒冷 ─ 天上及地上的耶路撒冷。本課會集中描述在千禧年間 這兩個城市的關係。新耶路撒冷是刻意與地上的耶路撒冷齊名的,因為這兩個耶路撒冷在神 永恆心意中緊密相連。

B.

千禧年就是耶穌以公義統治世界 1,000 年的時期。地上所有君王都會敬拜耶穌(詩 72:11; 102:15)。祂會與住在新耶路撒冷的復活聖徒一同掌權作王(啟 2:26-27; 3:21; 5:10; 20:4-6; 22:5) 。 6

C.

他們必作神…的祭司,並要與基督一同作王一千年。(啟 20:6)

神永恆心意的核心,就是耶穌再來於全地建立祂的國,並使天與地同歸於一。地指物質領域, 是全面表現人類生活及身體感覺的地方。天指屬靈領域,是神能力及同在彰顯之處。 9

…叫我們知道他旨意的奧祕[隱藏的計劃] ,10 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、 地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。(弗 1:9-10) 19

因為父喜歡叫一切的豐盛在他[耶穌]裏面居住。20…便藉著他叫萬有-無論是地上的、天 上的-都與自己和好了。 (西 1:19-20) D.

神的心意一直都是與人永遠在世上同住(詩 37:29; 78:69; 104:5; 105:10-11; 125:1-2; 參代上 23:25; 28:8; 賽 60:21; 結 37:25; 珥 3:20)。 3

看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住…(啟 21:3)

E.

為了展現神的豐滿,就是神本性及旨意的豐滿,這兩個領域必須同時運作(弗 1:22-23; 3:19; 4:13; 西 1:19-20; 2:9-10 等)。

F.

新耶路撒冷會降臨到地上,將超自然及永恆的層面帶進千禧年國。其中會包括超自然的復活 身體。

G.

伊甸園會被恢復,為千禧年帶來樂園實質的層面,而環境(農作物、動物、大氣層等)及物 質享受會全面得到更新。

H.

大衛的國度會為千禧年的政治及社會帶來公義。

I.

禱告殿會為神的國帶來屬靈的層面。千禧年聖殿會成為敬拜的中心,耶穌會在其中帶領列國 禱告(賽 56:7; 亞 8:20-23)。

J.

神的家庭會帶來關係上的層面,聖徒活出神兒子和基督新婦的身份,如家人般活在完全的愛 和合一中(約 17:21-26)。

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千禧年:在地若天─畢邁可 第 8 課 交匯點:地上及天上的耶路撒冷

II.

第2頁

新耶路撒冷:神國超自然及永恆的一面 A.

天上的耶路撒冷會降在地上的耶路撒冷,讓兩個耶路撒冷「連接」起來(啟 3:12; 21:2, 10; 參詩 48:1-2; 加 4:26; 來 11:10, 16; 12:22-23; 13:14)。當新耶路撒冷降臨,天堂會實際展現於 地上。按我的意見,新耶路撒冷會在千禧年開始(啟 21:10)及結束時(啟 21:2)兩度降臨。 12 2

我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降…(啟 21:2)

10

B.

…這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷。(啟 3:12)

…從天而降[到地上]的聖城耶路撒冷…(啟 21:10)

耶穌的寶座會同時在耶路撒冷的千禧年聖殿及天上的新耶路撒冷。耶穌擁有一個還是兩個寶 座?不錯!耶穌的寶座同時在地又在天;它是一個具有兩種形態的寶座(耶 3:17; 結 43:4-7; 亞 6:12-13; 啟 22:3)。 3

在城[新耶路撒冷]裏有神和羔羊的寶座…(啟 22:3)

6

我聽見有一位從殿中[千禧年聖殿]對我說話…7 他對我說:「人子啊,這是我寶座之地…我 要在這裏住,在以色列人中直到永遠。」(結 43:6-7) 17

那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚集。 (耶 3:17) C.

D.

耶穌榮耀的寶座(太 19:28; 25:31; 啟 4 章)彰顯於兩個耶路撒冷。我認為它是個龐大的「政 府綜合大樓」,其中包括地上的千禧年聖殿(結 43 章)及父與子在新耶路撒冷龐大的「寶 座之地」(啟 4 章)。我描繪它為一個政府綜合大樓,其「頂端」延伸至新耶路撒冷,而 「南端」則為地上耶路撒冷的千禧年聖殿。 31

當人子…降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。(太 25:31)

28

…到復興的時候[千禧年] ,人子坐在他榮耀的寶座上…(太 19:28)

耶穌榮耀的寶座會在地上耶路撒冷聖殿的至聖所中(結 43:6-7)。祂在聖殿的寶座會存在於 以色列的耶路撒冷直到永遠。 6

我聽見有一位從殿中[千禧年聖殿]對我說話…7 他對我說:「人子啊,這是我寶座之地…我 要在這裏住,在以色列人中直到永遠。」(結 43:6-7) 25

他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子 孫的子孫,都永遠住在那裏…26 我要…在他們中間設立我的聖所[聖殿],直到永遠。(結 37:25-26) E.

耶穌的千禧年寶座及居所稱為「耶和華殿的山」(賽 2:2-3)。 2

末後的日子,耶和華殿的山必堅立…高舉過於萬嶺…3 必有許多國的民前往,說:來吧,我 們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必[從耶路撒冷]將他的道教訓我們…(賽 2:2-3)

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第3頁

III. 新耶路撒冷與地上耶路撒冷非常接近 A.

有四個原因讓我相信新耶路撒冷與地上耶路撒冷相近並互通,但在千禧年結束前仍未在地上。

B.

體積:如果以 4,500 肘或 4,500 桿為量度單位,千禧年耶路撒冷的大小約為 10 平方英里或 80 平方英里(結 48:15-19, 30-35; 45:6))。因為新耶路撒冷總面積為 1,380 平方英里(啟 21:16),所以遠超過千禧年耶路撒冷所能容納。 16

城的尺寸乃是如此:北面四千五百肘[桿],南面四千五百肘[桿],東面四千五百肘[桿],西 面四千五百肘[桿]。(結 48:16) C.

有些人認為桿(10,5 呎)才是量度單位,不是肘(約 1.5 呎)。如果耶路撒冷是 4,500 桿乘 以 4,500 桿(每桿 10.5 呎),那麼整座城便約為 47,250 呎乘以 47,250 呎 ─ 約 9 英里乘以 9 英里或約 81 平方英里。

D.

葉子:新耶路撒冷的葉子是用來醫治萬民的(啟 22:2)。但在新耶路撒冷毋需這些帶來醫治 的葉子;它們會在千禧年世界中促進萬民的醫治。故此,新耶路撒冷必須與大地相近,以致 地上擁有天然身體的人能得到這些醫治的葉子。 2

在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子…樹上的葉子乃為醫治[千禧年的]萬民。(啟

22:2) E.

君王:千禧年世界的君王會將他們的榮耀帶到新耶路撒冷,包括他們國家的資源及成就(啟 21:24-26; 22:14)。 24

[千禧年的] 列國要在城的光裏行走;[千禧年] 地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。…26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。(啟 21:24-26) 14

那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裏,也能從門進城。15 城外有那些犬 類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的…(啟 22:14-15) F.

天使:天使似乎會站在新耶路撒冷的城門作「守衛」,確保有權入城及前往生命樹的人才能 通過(啟 21:12, 27; 22:14-15)。倘若如此,新耶路撒冷必須與大地相近。與此相近的情況, 是亞當犯罪後守衛伊甸園和生命樹入口的天使(創 3:22-24)。 12

有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使…(啟 21:12)

27

凡不潔淨的…總不得進那城[新耶路撒冷];只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。(啟 21:27) 22

…現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著…24 於是把他趕出去了;又在伊甸園 的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。(創 3:22-24)

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IV.

第4頁

耶穌使全地充滿神的榮耀 A.

耶穌在天上以神兒子的身份掌權(在天上的耶路撒冷),並公開地在地上以大衛兒子的身份 掌權(在地上的耶路撒冷)。祂是唯一有權柄使兩個領域結合的(太 28:18)。天地的政權 會於主再來時同歸於一。 18

天上地下所有的權柄都賜給我了。(太 28:18)

10

願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。(太 6:10)

B.

新耶路撒冷降臨在地上會創造新的局面,讓屬靈及自然界緊密地一同運作。自然及屬天領域 間的幔子會被移除,在全地彰顯神更多的同在和大能。

C.

天地間的接觸點或交匯點將會於兩個耶路撒冷的連合處。

D.

我相信這會引發「神榮耀的大爆發」(敞開的天),並由耶路撒冷開始逐步充滿全世界。按 我的意見,神的祝福會透過耶路撒冷釋放,然後一浪一浪地遍及全地。新耶路撒冷降臨時, 會在靈界開啟一條「通道」。榮耀的「浪潮」會從耶路撒冷擴展至萬國(民 14:21; 賽 11:9)。 神的榮耀充滿全地會在今世局部地成就,並在來世完全地成就。 14

E.

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。(哈 2:14)

雅各在耶路撒冷以北約 12 英里的伯特利,看見一條梯子從地上伸展到天的門。他看見天使 在天地間上去下來。雅各的天梯正是兩個領域的「連接處」。 12

夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來…17 就懼怕, 說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」(創 28:12-17) F.

耶穌榮耀的寶座會與千禧年聖殿的至聖所連接。 4

耶和華的榮光從朝東的門照入殿[千禧年聖殿]中…6 我聽見有一位[耶穌]從殿中[至聖所]對 我說話…7 他對我說:「人子啊,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。我要在這裏住,在 以色列人中直到永遠。」(結 43:4-7) G.

按我的意見,這兩個城市所彰顯的榮耀會匯合起來。我發現千禧年耶路撒冷及新耶路撒冷有 共同的特質。耶穌榮耀的寶座似乎結合了兩個耶路撒冷(都設有 12 道門)、兩個至聖所 (在聖殿中)、兩個如伊甸一樣的園子各連着生命河、兩棵生命樹(每月結果子),以及榮 耀的雲彩、火焰的光和煙雲(榮耀的彰顯)。

H.

以賽亞形容耶路撒冷之上有煙雲及火焰的光(賽 4:5)。 5

耶和華也必在錫安全山,並各會眾以上[聖殿],使白日有煙雲,黑夜有火焰的光。(賽 4:5)

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V.

第5頁

新耶路撒冷兩度降臨在地上 A.

按我的意見,新耶路撒冷會於千禧年開始(啟 21:10)及結束時(啟 21:2)臨到地上(啟 3:12; 21:2, 10),那時大地已完全被烈火煉淨(彼後 3:10)。請留意,許多人認為啟 21:922:5 是附加段落,形容千禧年期間地上發生的事。 10

2

…天使…將那由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。(啟 21:10)

我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降…(啟 21:2)

B.

啟 21:1-8 描述在永恆中的新耶路撒冷聖徒。啟 21:9-22:5 描述千禧年期間的新耶路撒冷。如 此結論是因為其中許多事物在本質上並非處於永恆中。這裡約翰同時形容永恆及今世的事物, 因他描繪的是千禧年間在新耶路撒冷已復活並在永恆中的聖徒。我們看到新耶路撒冷復活聖 徒的永恆狀態及千禧年的境況。

C.

有天使將新婦(啟 21:9-10)及大淫婦巴比倫(啟 17:1-3)指給約翰看。啟 21:9-22:5 就如啟 17:1-19:10 一樣是附加段落。它們並非描述一些順序發生的事件。有天使帶領約翰去到一座 高山,將新婦指給他看(啟 21:9-10),就如他領約翰到曠野將大淫婦指給他看一樣(啟 17:13)。 9

拿著七個金碗…七位天使中,有一位來對我說:「你到這裏來,我要將新婦,就是羔羊的 妻,指給你看。」10 我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那…從天而降的聖城耶 路撒冷指示我。(啟 21:9-10) 1

拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裏來,我將…大淫婦所要受的刑罰 指給你看…」3 我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上… (啟 17:1-3) D. VI.

以這方法看啟示錄 21-22 章的架構,便可看出新耶路撒冷會兩度降臨在地上。

耶穌榮耀的寶座:祂的「山城之殿」 A.

耶穌榮耀的寶座可比喻為「山城之殿」,是祂在地上榮耀的安息之所(賽 11:10)。祂的殿 稱為「耶和華殿的山」(賽 2:2-3)。 2

末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺…3 必有許多國的民前往, 說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必[從耶路撒冷]將他的道教訓我們…(賽 2:2-3) 1

B.

…我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。(賽 6:1)

摩西指以色列被栽於神聖所的「山」上(出 15:17)。 17

你要將他們領進去,栽於你產業的山[耶路撒冷]上-耶和華啊,就是你為自己所造的住 處…聖所。(出 15:17)

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VII.

第6頁

大君王的城(詩 48 篇) A.

耶穌談及耶路撒冷是祂的城,是「大君的京城」。 35

B.

亞伯拉罕期待着新耶路撒冷。 10

C.

…指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城。(太 5:35)

因為他[亞伯拉罕]等候那座…城,就是神所經營所建造的。(來 11:10)

看見千禧年的新耶路撒冷令詩人盡情地獻上敬拜(詩 48:1)。千禧年耶路撒冷會為全地所喜 悅(詩 48:2)。地上的君王會見在耶路撒冷的耶穌及看到新耶路撒冷時,將滿懷敬畏(詩 48:4-6)。 1

耶和華本為大!在我們神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。2 錫安山-大君王的城,在 北面居高華美,為全地所喜悅。3 神在其宮中,自顯為避難所。4 看哪,眾王[千禧年列王]會 合,一同經過。5 他們見了這城 [與地上耶路撒冷連結的新耶路撒冷] 就驚奇喪膽,急忙逃跑。 6 他們在那裏被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。7 神啊,你用東風打破他施的船隻。8 我們在萬軍之耶和華的城中-就是我們神的城中-所看見的,正如我們所聽見的。神必堅立 這城,直到永遠。(詩 48:1-8) D.

未來將有一刻,全地都會看見耶路撒冷的榮耀(賽 62:7)。 7

也不要使他歇息,直等他…使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:7)

1

大能者…已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。2 從全美的錫安中,神已經發光了。 3 我們的神要來,決不閉口。有烈火在他面前吞滅;有暴風在他四圍大颳。(詩 50:1-3) E.

外邦人會歸回並前來耶路撒冷敬拜大君王耶穌(亞 14:16-19)。 16

所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人,必年年上來敬拜大君王-萬軍之耶和華,並守住棚 節。17 地上萬族中,凡不上耶路撒冷敬拜大君王-萬軍之耶和華的,必無雨降在他們的地上。 (亞 14:16-17)

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第八章 地上及天上的耶路撒冷  

本課會集中描述在千禧年間這兩個城市的關係。新耶路撒冷是刻意與地上的耶路撒冷齊名的,因為這兩個耶路撒冷在神永恆心意中緊密相連。新耶路撒冷會降臨到地上,將超自然及永恆的層面帶進千禧年國。

第八章 地上及天上的耶路撒冷  

本課會集中描述在千禧年間這兩個城市的關係。新耶路撒冷是刻意與地上的耶路撒冷齊名的,因為這兩個耶路撒冷在神永恆心意中緊密相連。新耶路撒冷會降臨到地上,將超自然及永恆的層面帶進千禧年國。

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