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國際禱告殿大學 ─畢邁可 千禧年:在地若天

第 4 課 千禧年:聖徒的得勝及撒旦的敗落(啟 20 章) I.

我們以順時序的方式理解啟 19:11-21:8 A.

在啟 19:1-21:8,約翰按時序描述末世事件。

B.

場景一:耶穌再來時,會捉拿敵基督及假先知(啟 19:11-21)。 11

…騎在馬[白馬] 上的[耶穌]…他審判,爭戰,都按著公義…14 在天上的眾軍騎著白馬…跟隨 他…16 在他衣服…「萬王之王,萬主之主。」…19 我看見那獸[敵基督]和地上的君王,並他 們的眾軍都聚集,要與騎白馬的[耶穌]並他的軍兵爭戰。20 那獸被擒拿…假先知,也與獸同 被擒拿。他們兩個就活活地被扔在…火湖裏;21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了(啟 19:11-21) C.

場景二:撒旦會被關在監牢一千年(啟 20:1-3)。 1

我又看見一位天使…手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。2 他捉住那龍…又叫魔鬼,也叫 撒但,把牠捆綁一千年,3 扔在無底坑裏…使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後 必須暫時釋放牠。(啟 20:1-3) D.

場景三:復活的聖徒會得到地上政府的領導權(啟 20:4-6)。 4

我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶 穌作見證…被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸…之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王 一千年…6 在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必 作…祭司,並要與基督一同作王一千年。(啟 20:4-6) E.

場景四:千禧年後,撒旦會被釋放去迷惑列國(啟 20:7-10)。 7

那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,8 出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各, 叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙…9 就有火從天降下,燒滅了他們。10 那迷惑他們的 魔鬼被扔在硫磺的火湖裏。(啟 20:7-10) F.

場景五:神會在白色大寶座前進行人類的最後審判(啟 20:11-15)。 11

我又看見一個白色的大寶座…12 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開 了…死了的人都憑著這些案卷所記載的…受審判…14 死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就 是第二次的死。(啟 20:11–14) G.

場景六:神與祂的子民在地上面對面相交及生活(啟 21:1-8)。 1

我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了…2 我又看見…新耶路撒冷由神那裏從 天而降…3「看哪,神的帳幕在人間…神要親自與他們同在…4 神要擦去他們一切的眼淚…」 (啟 21:1-3)

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千禧年:在地若天─畢邁可 第 4 課 千禧年:聖徒的得勝及撒旦的敗落(啟 20 章)

II.

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簡介啟示錄 20 章 A.

新約中關於千禧年最深入的教導就在啟示錄 20 章。主題是神子民的勝利及仇敵最終的敗落。 它亦揭示了千禧年的年期、聖徒得以高升為祭司及君王統管全地、撒旦被囚一千年及得到釋 放去迷惑列國。

B.

千禧年這術語是指耶穌在地上掌權的一千年。千禧年來自拉丁文“mille”(一千),是一千 年的意思。

C.

啟 20:1-10 有三部分,描述與千禧年有關的事。 1. 啟 20:1-3:撒旦在千禧年開始時被囚禁一千年。 2. 啟 20:4-6:復活的聖徒會在千禧年期間統治全地。 3. 啟 20:7-10:撒旦在千禧年結束時被釋放,迷惑列國。

D.

解釋啟示錄 20 章的三個主要理論為前千禧年觀、無千禧年觀及後千禧年觀。 1.

前千禧年觀:它按字義解釋,指出耶穌會在地上作王 1,000 年。這是教會歷史首 300 年 間教父們的主要觀點。

2.

無千禧年觀:按這理論,復活的聖徒作王指其重生及神在子民心中掌權。無千禧年派 相信千禧年在耶穌第一次來臨時展開,並延續至教會時代。其中有人認為第一次復活 即是殉道者進入「生命」的中段歷程。故此,千禧年是在基督裡死了的人與復活的基 督在天上的統治。

3.

後千禧年觀:這理論指耶穌會在千禧年後回來─在教會使全球「基督化」之後。有些 後千禧年派的人認為復活就是聖經原則及敬虔品格的復甦,其內涵見於殉道者的生命 中。

III. 撒旦會被囚一千年(啟 20:1-3) A.

拿着一條大鍊子的天使會捆綁並將撒旦扔在無底坑 1,000 年。 1

我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。2 他捉住那龍,就 是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年,3 扔在無底坑裏,將無底坑關閉,用 印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。(啟 20:1-3) B.

無底坑:這是墮落天使(邪靈)被囚的深淵(彼後 2:4; 猶 6)。第五號吹響時,邪惡的蝗蟲 會從這坑飛到地上(啟 9:3);敵基督會從無底坑上來(啟 11:7; 17:8)。現正被捆綁在幼發 拉底大河的四個邪惡使者,會被釋放去殺人的三分之一(啟 9:14-15)。 6

又有不守本位、離開自己住處的天使,主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏,等候大日的審 判。(猶 6)

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千禧年:在地若天─畢邁可 第 4 課 千禧年:聖徒的得勝及撒旦的敗落(啟 20 章)

C.

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鍊子:天然的鍊子不能鎮壓邪靈。這些鍊子是「永遠的鎖鍊」(猶 6)及「黑暗坑」(彼後 2:4)。 4

就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。(彼後 2:4) D.

邪靈及惡王會在大災難結束時被囚在這坑中。 21

到那日,耶和華在高處必懲罰高處的[邪惡的執政掌權者等]眾軍,在地上必懲罰地上 的列王。22 他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中[無底坑],並要囚在監牢裏[就如啟 20:3] ,多日之後[1,000 年] 便被討罪[在火湖中] 。23 那時[當 21 節發生時] ,月亮要蒙羞, 日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華[耶穌]必…在耶路撒冷作王[在千禧年];在敬畏他的長 老面前,必有榮耀。(賽 24:21-23) E.

撒旦的四個稱號(20:2):這四個稱號會在神公義的法庭中指控撒旦對人類的各種罪行。每 個稱號代表不同的罪行,並揭示他攻擊我們的方式。同樣的名字亦列在啟 12:9。 1.

大龍:這表明他的殘忍。約翰用這稱呼最多(啟 12:3, 4, 7, 13, 15, 17; 13:2, 4, 11; 16:13),次數與稱為獸的敵基督並駕齊驅。

2.

古蛇:它的背景是伊甸園,顯出他謊言之父的本性(創 3; 約 8:44)。迷惑是他對付我 們的主要技倆之一。

F.

3.

魔鬼:魔鬼的意思是「控告者」。他不斷地控告聖徒(12:10)。

4.

撒旦:它的意思是「對頭」。他是我們的敵人,敵擋神在我們生命中的旨意。

一千年:撒旦被囚的年期為 1,000 年。這數字共強調了六次(啟 20:2, 3, 4, 5, 6, 7)。在聖經 中沒有一個象徵性數目是重複了六次的。聖經也沒有任何地方與這 1,000 年時期互相抵觸。

G.

撒旦被捆綁:撒旦會被扔在監牢裡,防止他影響地上的人 1,000 年。撒旦在初代教會時沒有 被捆綁。例如,撒旦充滿亞拿尼亞的心,使他欺哄聖靈(徒 5:3);他攔阻保羅的旅程(帖 前 2:18);他蒙蔽未信者的心思(林後 4:3-4);他裝作光明的天使(林後 11:14);及未信 者活在他的能力下(弗 2:2)並被他所俘虜(提後 2:26)。作為對頭的撒旦遍地遊行,要尋 找可吞吃的聖徒(彼前 5:8)。

H.

聖經描述撒旦的五重捆綁(啟 20:2-3)。 1.

被捉住:代表戲劇性的事件,其中撒旦忿怒地抵擋(2 節)

2.

捆綁他:超自然的鎖鍊綁着他,使他無法迷惑列國(2 節)

3.

把他扔在無底坑裡:被監禁在為邪靈預備的牢獄裡(3 節)

4.

關着他:不讓他在地上說話或行動(3 節)

5.

用印封着他:表示他無可能衝破這監牢(3 節)

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千禧年:在地若天─畢邁可 第 4 課 千禧年:聖徒的得勝及撒旦的敗落(啟 20 章)

IV.

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復活的聖徒得到地上的領導權(啟 20:4-6) A.

復活的聖徒會得到地上政府的領導權(啟 20:4-6)。這是啟示錄的重點之一。萬國的領導權 會落在聖徒手中(太 19:28; 25:23; 路 19:17-19; 22:29-30; 羅 8:17; 林前 6:2-3; 提後 2:12; 啟 2:26-27; 3:21; 5:10; 20:4-6)。 4

我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶 穌作見證…被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸…之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王 一千年…6 第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作…祭司,並要與基督一同作王一千年。 (啟 20:4-6) B.

坐在上面的:20:4a「坐在上面的」就是啟 19:14 及 19 的聖徒。 14

在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他…19 我看見那獸和地上的君王, 並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的[耶穌]並他的軍兵[14 節的聖徒]爭戰。(啟 19:14, 19) C.

聖徒會在地上千禧年的屬靈政府中身居首位。這可與現今各國政府中天使所擔任的位置和角 色相提並論。

D.

聖徒兩個最常強調的功能是祭司和君王(啟 1:6; 5:10; 20:6)。擁有復活身體的聖徒會在生命 各範疇上成為管治者。 10

…作祭司歸於神,在地上執掌王權。(啟 5:10)

V.

撒旦被釋放迷惑列國(啟 20:7-10) A.

千禧年後,撒旦會被釋放去迷惑列國(啟 20:7-10)。 7

那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,8 出來要迷惑地上四方的列國…歌革和瑪各,叫他 們聚集爭戰。他們的人數多如海沙…9 就有火從天降下,燒滅了他們。10 那迷惑他們的魔鬼 被扔在硫磺的火湖裏…(啟 20:7-10) B.

撒旦必須在千禧年結束時被釋放,讓神可公然顯示人類罪性深重(在帖後 2:7 又稱為不法的 隱意)的真相及撒旦無可救藥的邪惡。那時候,撒旦對列國的迷惑,會顯明他的個性沒有因 1,000 年的囚禁而改變。 3

C.

等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。(啟 20:3)

藉釋放撒旦離開監牢去試驗列國,主彰顯了祂審判的公義。祂讓人看見撒旦無法因囚禁而復 原,而人類因為喜愛罪,即使身處千禧年般的理想環境仍會叛逆神及拒絕祂的憐憫。許多犯 罪及持續叛逆神的人,將責任推卸在困難的處境上。 19

…世人…不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。(約 3:19)

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第四章 千禧年:聖徒的得勝及撒旦的敗落(啟20章)  

新約中關於千禧年最深入的教導就在啟示錄 20 章。主題是神子民的勝利及仇敵最終的敗落。 它亦揭示了千禧年的年期、聖徒得以高升為祭司及君王統管全地、撒旦被囚一千年及得到釋放去迷惑列國。

第四章 千禧年:聖徒的得勝及撒旦的敗落(啟20章)  

新約中關於千禧年最深入的教導就在啟示錄 20 章。主題是神子民的勝利及仇敵最終的敗落。 它亦揭示了千禧年的年期、聖徒得以高升為祭司及君王統管全地、撒旦被囚一千年及得到釋放去迷惑列國。

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