__MAIN_TEXT__

Page 1

國際禱告殿大學

─ 畢邁可

大衛生平研讀(2015 秋季)

第 17 課 大衛在耶路撒冷受膏為王(撒下 5 章) I.

以色列眾支派膏大衛為王(撒下 5:1–5) A.

押尼珥及伊施波設遇害後,落入絕境的長老們終於接受大衛(5:1-2)。大衛拒絕苦毒並以恩 慈回應他們,使全國得以統一。大衛原諒他們在掃羅死後 7 年間持續與他對抗(撒下 2-4 章),以及他們支持在曠野追殺他 5-7 年的掃羅(撒上 21-31 章)。 1

以色列眾支派來到希伯崙見大衛,說:「我們原是你的骨肉。2 從前掃羅作我們王的時候, 率領以色列人出入的是你;耶和華也曾應許你說:『你必牧養我的民以色列,作以色列的 君。』」 (撒下 5:1-2) 1.

以色列眾支派:以色列人想起神如何祝福作為掃羅軍長的大衛(撒上 18:5)、有關他 作王的先知性話語(撒上 16:1)、押尼珥擁立他作王的想望(3:10, 21)、大衛尊榮忠 於掃羅的基列‧雅比人(2:6)、押尼珥(3:20, 32)及伊施波設(4:12)─ 特別是大衛 在隱基底(24:10)及西弗曠野放過掃羅之事,那時許多人聽到掃羅宣認他會為大並且 亨通(26:25)。

2.

耶和華曾應許你說:長老們表示知道主已揀選他。他作王的先知性呼召出自撒母耳 (撒上 13:14; 15:28; 16:1, 13)、約拿單(撒上 23:17)、掃羅(撒上 24:20; 26:25)、 亞比該(撒上 25:30)、押尼珥(撒下 3:9-10, 17-18)、大衛的部屬(撒上 24:4)、以 色列的長老(撒下 5:2)及以探(詩 89:19-20)。

3.

牧者及君王:他們認為大衛能聯合全國並修補南北之間的傷痕。關懷及服事是牧者的 領導方式。

4.

我們原是你的骨肉:即使在掃羅死後七年多一直與大衛對抗,他們仍以家人的身份向 大衛求情。他們請求原諒及和好說:「我們都是亞伯拉罕的後裔。」

5.

從前:他們想起主膏抹大衛與非利士人爭戰。主會在特定的時刻使某人過去的戰績顯 得寶貴。

B.

長老們前往希伯崙請大衛作他們的王(5:3)。大衛沒有要求作王,而是等候長老們發出請 求。他沒有運用強大的軍事力量使北方的眾支派臣服。代上 11-12 章為撒下 5 章提供更詳盡 的資料。 3

於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王,大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約,他們就 膏大衛作以色列的王。(撒下 5:3) C.

大衛作王四十年(5:4-5)。他在希伯崙作王 7 年,並在耶路撒冷作王 33 年。 4

大衛登基的時候年三十歲,在位四十年;5 在希伯崙作猶大王七年零六個月,在耶路撒冷作 以色列和猶大王三十三年。(撒下 5:4-5)

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org


大衛生平研讀(2015 秋季)─ 畢邁可 第 17 課 大衛在耶路撒冷受膏為王(撒下 5 章)

II.

第2頁

大衛攻佔耶路撒冷(撒下 5:6–8) A.

大衛作以色列王後首個有記錄的行動,就是立耶路撒冷為首都(5:6-8)。大衛及跟隨他的人 往耶路撒冷去,與耶布斯人爭戰並將他們驅逐。他佔領了耶路撒冷,就是以色列中數個仍被 敵人佔據的城市之一。 6

大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說:「你 若不趕出瞎子、瘸子,必不能進這地方」;心裏想大衛決不能進去。7 然而大衛攻取錫安的 保障,就是大衛的城。(撒下 5:6-7) B.

耶路撒冷:救恩歷史的重點城市耶路撒冷,此時成為大衛故事的一部分。大衛立耶路撒冷為 全以色列的首都,因他需要一個中立的城市作為新的聯合王國的首都。希伯崙在猶大地,若 以它為聯合以色列國的首都,便有可能令北方的以色列支派誤解。耶路撒冷在南北兩地的邊 界,並且沒有任何與以色列或猶大的歷史包袱。在猶大邊界的耶路撒冷,其實座落在掃羅的 支派便雅憫的屬地上(書 18:28)。 1.

耶布斯人是迦南人,他們在約書亞進應許地將近 500 年後仍佔領着耶路撒冷的保障。 這些本土居民一直住在耶路撒冷。猶大支派的後裔奪得耶路撒冷之前,便雅憫人容讓 耶布斯人住在其中;他們快速增長並成了強大的耶布斯城(書 15:63; 士 1:21)。

2.

主與摩西談及祂已揀選一城為立祂名的所在(申 12:5)。所羅門在耶路撒冷建造聖殿; 耶穌稱耶路撒冷為大君的京城(太 5:35)。 5

但耶和華-你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所,你們就當往那裏去求 問。(申 12:5) 5

「自從我領我民出埃及地以來,我未…選擇一城建造殿宇為我名的居所…6 但選擇耶 路撒冷為我名的居所,又揀選大衛治理我民以色列。」(代下 6:5-6) C.

瞎子及瘸子會驅逐你:他們因耶路撒冷堅固的防禦自滿,並誇口即使以瞎子及瘸子取代城牆 上善戰的士兵,也能保衛這城。他們以侮辱的言語挑釁大衛。耶路撒冷是個極難攻陷的城市, 因為城外三面都是深谷。耶布斯的弓箭手可輕易射中攻城的士兵。在古代,甚至有人會從城 牆上投石或倒下燒開的水。

D.

大衛攻取錫安的保障:保障是擁有堅固城牆的軍事堡壘。錫安位於山頂,佔地 11 公頃,三 面都是陡峭的山谷。所以,似乎任何入侵者都無法攻佔錫安的保障。

E.

錫安有兩座山。一座名為摩利亞山(聖殿所在之處),另一座名為錫安(大衛皇宮的所在)。 嚴格來說,錫安是一座山,而耶路撒冷是它附近的城。錫安是指耶布斯人在山上受城牆保護 的居所,它成了大衛在耶路撒冷的住所。在以賽亞書中,錫安及耶路撒冷是同義詞(賽 2:3; 4:3-4; 31:4-5, 9; 33:20; 40:9; 41:27; 52:1; 64:10),就如以色列及雅各那樣。

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org


大衛生平研讀(2015 秋季)─ 畢邁可 第 17 課 大衛在耶路撒冷受膏為王(撒下 5 章)

F.

第3頁

大衛承諾,誰先上水溝攻佔那城的便可作全軍的「元帥」(5:8)。了解城中的防禦工事後, 大衛認為最好的策略是從水溝進城。從陡峭的山谷上去是必死無疑的,然而供水系統卻無人 保護。 8

當日,大衛說:「誰攻打耶布斯人,當上水溝攻打我心裏所恨惡的瘸子、瞎子。」從此有 俗語說:「在那裏有瞎子、瘸子,他不能進屋去。」 (撒下 5:8) G.

水溝:在耶路撒冷有一條通道,在城被圍困時仍能接通城外的基順泉。許多人認為這條通道 是用來攻破城牆的。1867 年,Charles Warren 發現了一條通道,它最近被證實是在大衛佔領 該城 700 年前建造的;相信所說的就是這條水溝。

H.

大衛心裏所恨惡的瘸子和瞎子:耶布斯人嘲笑大衛,說瘸子和瞎子能輕易打倒他,他卻以相 同的話諷刺他們。這話並非反映大衛如何看待殘障人士。大衛及耶穌都以王的身份進入耶路 撒冷並宣告神對這城的主權,然而當大衛的後裔耶穌進入耶路撒冷時,祂醫治瘸子和瞎子 (太 21:14)。

III. 大衛在耶路撒冷大大蒙福(撒下 5:9-16) A.

大衛住在保障或錫安城。他以自己的名為剛奪取的錫安山重新命名(5:9)。大衛城起初並 非指耶路撒冷,而是錫安。 9

大衛住在保障裏[錫安的堡壘],給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裏,周圍築牆。10 大 衛日見強盛,因為耶和華-萬軍之神與他同在。 (撒下 5:9-10) B.

米羅:這名形容藉填土而成的「補給地」,就是將泥土及石頭搬到山頂造成的。這做法提供 龐大的建築面樍(王下 12:20; 代下 32:5)。大衛在米羅四圍建造政府建築物。

C.

希蘭王對大衛的成功表示尊敬,於是為他在新城中建造宮殿(5:11-12)。希蘭是泰爾王,那 是北部沿海的強大城國。希蘭看到神堅立大衛;所以想與他同盟。希蘭差派了一班木匠及石 匠作為代表,並提供大衛香柏木建造宮殿。 11

泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏,又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。12 大衛就 知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民以色列使他的國興旺。 (撒下 5:11-12) D.

大衛知道耶和華堅立他作王:大衛知道主堅立他的寶座。他向掃羅及伊施波設行義並拒絕自 立為王。因此,他可以安歇,毋須為了穩固王國而擔憂。有些人努力地建立自己的地位,卻 為了維持它而活在焦慮中,因為他們不知道神原本是否要將這地位給他們。 27

IV.

…若不是從天上賜的,人就不能得甚麼。(約 3:27)

大衛擊敗非利士人(撒下 5:17-25) A.

當非利士人得知以色列膏大衛為王後,便兩次發動攻擊(5:17-25)。非利士人先推翻了掃羅 的王國,並定意向大衛做同樣的事。利乏音谷是位於耶路撒冷西南約一英里的峽谷。大衛重 新命名這谷,叫巴力‧毗拉心,其意思是「耶和華沖破敵人。」

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org


大衛生平研讀(2015 秋季)─ 畢邁可 第 17 課 大衛在耶路撒冷受膏為王(撒下 5 章)

第4頁

17

非利士人聽見人膏大衛作以色列王…18 非利士人來了,布散在利乏音谷。19 大衛求問耶和 華說:「我可以上去攻打非利士人嗎?…」耶和華說:「你可以上去,我必將非利士人交在 你手裏。」20 大衛來到巴力‧毗拉心,在那裏擊殺非利士人,說:「耶和華在我面前沖破敵 人,如同水沖去一般。」因此稱那地方為巴力‧毗拉心。(撒下 5:17-20) B.

非利士人在同樣的地方再次發動攻擊(5:22-25)。 22

非利士人又上來…在利乏音谷。23 大衛求問耶和華;耶和華說:「不要一直地上去,要轉 到他們後頭,從桑林對面攻打他們。24 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音,就要急速前去,因為 那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」25 大衛就遵著耶和華所吩咐的去行,攻 打非利士人,從迦巴[基遍]直到基色。(撒下 5:22-25) C.

主賜大衛謀略,是會讓撤退的非利士人驚訝萬分的。以色列軍要轉到非利士人後頭,並躲在 桑樹後(5:23)等待主在前方攻擊敵軍,然後再在桑樹前發動攻擊。 1.

以色列要延遲攻擊,直等到他們聽到樹梢行軍的聲音(5:24)。對非利士人來說,那可 能像是龐大的敵軍前來攻擊他們的聲音,所以他們慌忙逃跑。那就是主的訊號,是攻 擊逃跑的非利士人的時機。

2.

主曾在撒母耳作士師的日子,在與非利士人的戰役中透過大自然施行超自然的神蹟 (撒上 7:10)。 10

…非利士人前來要與以色列人爭戰。當日,耶和華大發雷聲,驚亂非利士人,他們就 敗在以色列人面前。(撒上 7:10) 3.

大衛及其軍隊擊敗非利士人,從迦巴[基遍]到基色一直追趕他們超過 20 英里。

D.

利乏音谷發生了兩次戰役。同樣的敵人,同樣的地方,但神的指示卻不相同 ─ 先是「上 去。」然後是「不要上去。」處境可能相同,但每次都要尋求神及順服祂。

E.

領導學:在每場爭戰中,都要向主求問祂的時機及方法,而非假設祂會如先前的戰役那樣, 用相同的方法來助你得勝。

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org

Profile for Doveeyes

第十七章 大衛在耶路撒冷受膏為王(撒下5章)  

大衛知道耶和華堅立他作王,他向掃羅及伊施波設行義並拒絕自立為王。因此,他可以安歇,毋須為了穩固王國而擔憂。有些人努力地建立自己的地位,卻為了維持它而活在焦慮中,因為他們不知道神原本是否要將這地位給他們。

第十七章 大衛在耶路撒冷受膏為王(撒下5章)  

大衛知道耶和華堅立他作王,他向掃羅及伊施波設行義並拒絕自立為王。因此,他可以安歇,毋須為了穩固王國而擔憂。有些人努力地建立自己的地位,卻為了維持它而活在焦慮中,因為他們不知道神原本是否要將這地位給他們。

Profile for 8517421
Advertisement