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國際禱告殿大學 ─畢邁可 從但以理書認識末世(20 15 年春季)

第 11 課 大災難和神國的得勝(但 12 章) I.

但以理書 12 章的引言和大綱 A.

神的子民勝過敵基督(12:1-3) 大災難的詳情(12:4-13)

B.

在但以理書 12 章,一位大能的天使對但以理保證,神的國度終必在大災難中得勝。歷史上 最戲劇性、最強大和最重要的世代將要來臨。

C.

但以理被曉諭有關末世的詳情,以致神的子民能作好準備。神希望祂的子民在迷惑、不法之 事和逼迫出現前便定意要忠心到底。在馬太福音 24 章,耶穌就末世的迷惑對教會作出的警 告,比大災難還多(太 24:4-5, 11, 24; 可 13:5-6, 22; 路 21:8; 帖後 2:3; 提前 4:1; 提後 3:13)。 4

…「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。5 因為將來有好些人…要迷惑許多人…11 且有好些假 先知起來,迷惑多人。12 只因不法的事增多… (太 24:4-12) D.

在末世困擾教會的迷惑,主要不是擁抱偏差的東方宗教。我相信扭曲的恩典將是重大的迷惑 之一。許多人用聖經的字眼 ─ 愛、公義和恩典 ─ 但欠缺清楚的聖經定義。迷惑主要來自那 些對耶穌的本質和帶領提出挑戰的人,他們對敬虔和順服愛神的呼召存疑。

E.

耶穌提到在末世被恐懼淹沒的人(路 21:26),甚至是祂的子民也在其中,因為他們不明白 聖經的意思,不知道他們的時代會發生什麼事。神的子民必須認識祂的末世計劃,才會對祂 的帶領有充足的信心,不被恐懼、迷惑或擾亂所勝。 25

「…地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定…26 人想起那將要臨到世界的 事,就都嚇得魂不附體。27 那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。(路 21:2527) II.

背景:敵基督(但 11:36-45) A.

敵基督會是一位王或政治領袖(11:36),出現於以色列得拯救的末後世代(12:1-3)。他會 侵略以色列並在耶路撒冷附近建立他的「總部」(11:45)。敵基督的昌盛會令許多人困惑。 因他會在軍事、經濟和名聲上亨通(短暫的日子),人們便會假設神在眷顧他。

王…必行事亨通,直到主的忿怒完畢… 45 他必在海[地中海和死海]和榮美的聖山[耶路 撒冷]中間設立他如宮殿的帳幕;然而到了他的結局,必無人能幫助他。(但 11:36, 45) 36

B.

敵基督的結局會來到:不論他有多少財富,軍隊有多大,他有多無懈可擊,還是沒有軍隊能 在神所定的毁滅中保護他。 8

那時這不法的人[敵基督]必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他,用降臨的榮光廢掉 他。(帖後 2:8)

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III. 神的子民勝過敵基督(但 12:1-2) A.

但以理書 12:1-2 描述以色列最後和完全的得救,以及聖徒的復活。這段經文保證神會向忠心 的人展示祂主權的大能並賜下永恒的賞賜。在那時,人們所做的抉擇將會定下生或死的結局, 影響他們今後直到永恒的命運。 11:45

他[敵基督]必在…榮美的聖山[耶路撒冷]中間[附近]設立他如宮殿的帳幕;然而 到了他的結局… 12:1 那時,保佑你本國之民[以色列]的天使長米迦勒必站起來,並且有大 艱難[大災難],從有國以來直到此時,沒有這樣的。你本國的民[以色列]中…必得拯救。 2 睡在塵埃中的,必有多人復醒[復活]。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。(但 11:45-12:2) B.

描述敵基督對以色列的侵略後(11:45),天使鼓勵但以理,向他保證米迦勒會起來幫助以 色列,並且殉道者會復活。

C.

那時:幾件事同時進行 ─ 敵基督在耶路撒冷附近建立總部,然後被殺(11:45);米迦勒站 起來(12:1);大災難開始,以色列在屬靈和軍事上得救(12:1);死人復活(12:2)。有 些學者認為這史無前例的災難期就是主後 70 年耶路撒冷被毁之時。然而,兩次世界大戰所 帶來的災難和死亡人數遠遠超過主後 70 年所發生的事。

D.

大災難:耶穌提及大災難的時候(太 24:21),引用的就是這段經文。「從世界的起頭直到 如今,沒有這樣的災難」證明這是歷史上一個獨特的時期。 15

你們看見先知但以理所說的「那行毀壞可憎的」…21 因為那時必有大災難,從世界的起頭 直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。(太 24:15-21) 1.

「那行毁壞可憎的」是核心的政治和宗教事件,揭示了敵基督踏入世界舞台的本質和 時機。可憎的事就是敵基督將自己的像放在耶路撒冷的殿中,要求得到崇拜(但 8:13; 9:27; 11:31; 12:11),如保羅(帖後 2:3-4)和約翰(啟 13:11-18)所說的。

2.

耶穌在馬太福音 24:21 直接引用但以理書 12:1─從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災 難,後來也必沒有。它會持續 3 年半,是史上獨一無二的日子,稱為「大災難」(啟 7:14)。 14

…他向我說:「這些人是從大患難中出來的…」(啟 7:14)

3.

E.

末世的殉道人數將是前所未有的。我不相信教會大部分的人都會殉道,但數目之大, 足以讓每個信徒覺得自己有可能為耶穌捨命,從而要考慮是否要認真跟隨祂。

米迦勒必站起來:米迦勒是大君或天使長(猶 9 節);他的工作是保護和守望以色列。米迦 勒「必站起來」─ 他會採取行動。這代表在末世天使的活動將史無前例地增加,因為米迦 勒轄下有大量的天使。使徒行傳讓人認識到天使的事奉。但以理看到米迦勒怎樣介入在他的 時代中(但 10:12-14)。

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F.

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到了末期,米迦勒和他的使者會將撒但和他的使者摔在地上(啟 12:7-9)。但以理書 12:1 預 言米迦勒在末期會站起來,約翰對此作出了闡釋。撒但和他邪惡的執政掌權者現正在天上活 動(弗 2:2; 6:12)。 7

在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰,8 並沒有得勝, 天上再沒有牠們的地方。9 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但…牠被摔在地上,牠的使 者也一同被摔下去…12 只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到 你們那裏去了。(啟 12:17-12) G.

你本國的民必得拯救:但以理看到人子與祂的聖徒一同掌權(7:13-14, 27)。地上的列國會 圍繞耶路撒冷,意圖消滅猶太人。以色列會得救,脫離他們的罪與不信,以及撒但和外邦人 的敵對。 13

…見有一位像人子的,駕著天雲而來…14 得了權柄……27 國度…必賜給至高者的聖民。 (但 7:13-14, 27) 2

因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取…婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩 下的民仍在城中,不致剪除。3 那時,耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。 (亞 14:2-3) IV.

死人復活(但 12:2) A.

聖經教導義人和沉淪者的復活。許多信徒會在末世殉道(11:33-35),但他們只是睡著了, 等到耶穌來喚醒他們(12:2)。復活時,因忠於真理而喪失金錢、朋友、地位和名聲的人, 將會得到百倍以上的祝福(可 10:29-30)。 2

睡在塵埃中的,必有多人復醒[復活]。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。3 智慧 人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。(但 12:2-3) 1.

信徒朽壞了的身體會復活過來,帶着完全相同的遺傳因子。他們的身體會復活並在靈 性、身體和情緒上達到全美的狀態,每個人的遺傳因子、性格、恩賜、氣質等都會得 到保存。

2.

羞辱:有些人會復活並永遠受羞辱和被憎惡。這包括被藐視所產生的憤怒、悔恨,伴 隨卑賤的感覺。我們本來是蒙羞的,但從敵基督手中拯救萬國的人子擔當了我們的羞 恥,將祂自己的義白白賜給我們。只有那些拒絕這禮物的人會永遠承受自己的羞恥。 9

B.

他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面…(帖後 1:9)

所有的死人都會復活 ─ 耶穌會呼喚歷史上所有屬神和不屬神的人。 28

你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裏的,都要聽見他的聲音,就出來:29 行 善的,復活得生;作惡的,復活定罪。(約 5:28-29)

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C.

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啟示錄 20 章教導有兩個發生於不同時間的復活。義人的復活會在耶穌再來時發生,惡人的 復活會在千禧年末了發生。 4

我又看見幾個寶座,也有坐在上面的[聖徒,啟 19:14],並有審判的權柄賜給他們。我又 看見…為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像…他們都復活了,與基督一同作王一 千年。5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。(啟 20:4-5) D.

要留意號筒末次吹響的時候,就是死人復活、被提和得賞賜的時候。耶穌在巨大的號聲中再 來之時,第一次的復活便會發生(太 24:31; 林前 15:52; 提前 4:16; 啟 10:7; 11:15; 參賽 27:13; 亞 9:14)。 52

就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的, 我們也要改變。(林前 15:52) 15

第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國…18 你的忿怒也臨 到了;審判死人的時候也到了。你的僕人…得賞賜的時候也到了…(啟 11:15-18) 16

因為主必親自從天降臨…又有神的號吹響;那在基督裏死了的人必先復活。17 以後我們這 活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏,在空中與主相遇…(帖前 4:16-17) E.

大能的天使在第 3 節的最後勸勉 ─ 付代價做智慧人是值得的。智慧人大膽地選擇忠於真理 ─ 關乎耶穌的本質(完全的神和完全的人,唯一得救的道路)和祂在我們生命中的帶領 (當我們立志透過活出公義的生命來順服祂)。 3

F.

智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。(但 12:3)

耶穌強調了神在但以理書 12:3 的應許,就是義人必發光如星(太 13:43)。 43

那時,義人在他們父的國裏,要發出光來,像太陽一樣…(太 13:43)

41

…這星和那星的榮光也有分別。42 死人復活也是這樣…(林前 15:41–42)

G.

無論何人遵守和教導神的誡命,都會在將來的世代中「被稱為大」(太 5:19)。智慧人的人 生選擇會被主自己「稱為大」。當信徒進行社交活動時,有人會稱之為「團契」,但他們所 看的電影,所玩的電視遊戲,所說的笑話,所談論的人和事,很多時都在散播黑暗勢力,而 非真正屬神的團契。 19

所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但 無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。(太 5:19)

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Dan11 the tribulation and triumph of god kingdom dan 12 1 3  
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