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2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 經歷耶穌和祂改變的大能

第 40 頁

宣教運動和禱告運動的結合 I.

兩個關鍵的時候徵兆:福音傳遍列國與合一 A.

耶穌再來以前,教會將會參與有史以來最大的靈魂收割(太 24:14),同時,聖靈也將興 起有史以來最大的禱告運動,聖經裏有許多關於這方面的指標(詩 96:1, 9, 13; 98:1-9; 102:15-22; 122:6; 149:6-9; 賽 19:20-22; 24:14-16, 23; 25:9; 26:1, 8-9; 27:2-5, 13; 30:18-19, 29, 32; 35:2, 10; 42:10-15; 43:26; 51:11; 52:8; 62:6-7; 耶 31:7; 51:8; 珥 2:12-17, 32; 番 2:1-3; 亞 8:20-23; 10:1; 12:10; 13:9; 路 18:7-8; 太 21:13; 25:1-13; 啓 5:8; 6:9-11; 8:3-5; 18:6; 22:17)。

A.

耶穌強調在靈界中處理不公義的事,需要藉著晝夜禱告。公義包括贏得靈魂和影響社會, 處理不公義不能單靠政治改革或社會運動,因為不公義的主要根源來自靈界(魔鬼的影響 力)。禱告是公義的基礎,傳福音和行公義則是公義的表現,但是若要在社會中帶下公義, 也需要政治過程和實際的工作。

神的選民晝夜呼籲祂,…豈不終久給他們伸冤嗎?8 我告訴你們,要快快的給他們伸冤了 。 …(路 18:7-8) 7

B.

徵兆一:耶穌將祂的再來和福音遍傳緊緊相連。世界上有將近 12,000 個族(民族)群, 宣教領袖估計,福音在公元 2020 年之前就會遍傳到每個族群。 這天國的福音要傳遍天下,對萬民 [希臘文:族群]作見證,然後末期才來到。(太 24:14) 14

C.

徵兆二:耶穌將教會的合一和福音遍傳緊緊相連。當教會同心合意的時候,世人就會相信 耶穌。父定意要這事發生。 21

使他們都合而為一…叫世人可以信祢差了我來。(約 17:21)

D.

結合:我們合作的時候,能成就各自獨立不能完成的事情。耶穌正帶下新的合一,使基督 肢體中的各種恩賜,能在列國和三代之間配搭同工起來。我們若能在愛中彼此接納神給各 人不同的呼召,我們將能做成更多的事。

B.

附註:奧蘭多「全民命召」 於 2008 年 1 月舉行,這次深俱歷史意義的聚會召集了 170 位 領袖,來自世界各地的主要宣教機構、國際禱告事工和教會拓殖運動。這次聚會的重點之 一,就是宣教領袖和禱告領袖都看出神的手正帶領他們,為著神的目的進行策略性聯盟, 共同完成大使命,將福音傳遍地極。

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2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度(太 5:6; 6:33; 7:7)

C.

第 41 頁

禱告運動的領袖同意要與國際的宣教領袖在福音外展上配搭同工。『全民命召』前兩年 (2008-2010)的聚集委身於一個合一的使命:在 2020 年以前,拓殖 6 百萬間新教會並設

立 60 萬間新的禱告殿。有史以來第一次,宣教、禱告和教會拓殖運動一起與職場事工同 心協力,奮發致力於贏得社會中的各個領域:家庭;教育;政府(政治、法律、軍事); 經濟(商業、科學、科技);藝術(娛樂、運動);媒體;宗教。 II.

約翰曾預言聖靈在末世教會裡的工作(啟 22:17) A.

耶穌是新郎君王;祂是有能力的君王,也是懷有渴慕的新郎。許多人習慣把耶穌當作是位 有能力的君王,卻不習慣看祂是位懷有渴慕的新郎。耶穌有能力統管我們,但祂也渴望和 我們互動。祂在尋找的,不只是一群勞動大軍,而是關係。

B.

啟示錄 22 章 17 節是形容末世教會的景況,最清楚也最重要的預言之一,它描述了教會與 聖靈的合一,教會將說聖靈所說的、做祂所做的。 17

C.

聖靈和新婦都說:「來!」(啟 22:17)

1.

聖靈正在說什麼?祂正在向信徒說明他們新婦的身份

2.

聖靈正在做什麼?祂正為耶穌在大能中再來而代禱,祂正呼召渴慕的百姓來就近耶 穌他們的新郎神。

在這個預言中,約翰告訴我們教會的功用將是:1) 藉聖靈得力;2) 以代禱參與;3) 在新婦的身份中被建立;並且 4) 在福音工場上發揮果效

D.

我們是神的兒子,祂能力的後嗣(羅 8:17),能夠經歷神的寶座;我們是基督新婦,能夠 經歷神的心(對我們的情感)。耶穌是有能力的君王,也是懷有渴望的新郎。祂在尋找的, 不只是一群勞動大軍,而是關係。

E.

聖靈在末世的時候,將有史以來首次在全球各地強調教會的身份是基督的新婦。不是聖靈 和家庭說「來」,也不是聖靈和軍隊、國度、身體、聖殿或祭司…等說「來」,而是聖靈 所居住的教會以新婦的身份說「來」,但是我們也將永遠歡慶我們其他的身份,如神的家 庭、身體、聖殿、祭司…等。

F.

耶穌要的不僅僅是工人;祂渴望和祂的百姓建立深刻的關係。我們蒙召為神做事以先,被 呼召要將我們的愛獻給祂(啟 2:4)。我們為神工作是從我們對祂的愛湧流而出;因此, 我們是「與祂」同工,而不是「為祂」作工。有些人以為聖靈只是要興起國度的工人,而 不是建立與耶穌同工的新婦。

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2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度(太 5:6; 6:33; 7:7)

G.

第 42 頁

末世的敬拜禱告運動,和耶穌是我們新郎神的啟示,這兩者之間關係緊密。我們必須要強 調耶穌是我們新郎神的啟示,有些人被這項真理絆住。祂永恆的屬性就是無所不至、全然 得著的愛(約壹 4:16)。

H.

渴望投身在末世敬拜運動裡的人,必須不斷地花時間明白並經歷耶穌是我們的新郎神。無 論是敬拜主領、歌者、樂手、藝術家、佈道家、代禱者,唯有不斷經歷耶穌是渴慕我們的 神,才有可能在末世的敬拜運動裡完全發揮。

I.

新郎神信息的焦點是耶穌對我們的情感、祂的榮美、祂對我們的委身(與我們分享祂的心 意、家庭、寶座、奧秘和榮美),並我們全心愛(順服)的回應觸動祂;這一切都要從經 歷耶穌對我們的情感和渴慕開始。耶穌喜悅我們、享受我們, 看重我們的工作並樂意與 我們同工。但是在認識耶穌是我們新郎神的這件事上,我們拒絕任何肉體的想像(祂不是 我們的情人或我們的男朋友)。

III.

以賽亞曾預言末世敬拜運動和末世宣教運動 A.

約翰在啟示錄 4 到 5 章形容合神心意的屬天敬拜次序,是持續的、有音樂的、以神為中心 的( 啟 4:8; 5:8-9; 14:2; 15:2),這是神渴望被敬拜的方式,祂渴望在地如在天的敬拜 (太 6:10)。

B.

以賽亞是聖經裡面,對地上的末世敬拜運動描述最多的一位,他預言末世敬拜運動將會是關

係導向—經歷新郎神(賽 54:5; 62:5)、具音樂性的(賽 24:14-16; 26:1; 27:2; 30:29, 32; 35:2, 10; 42:10-12; 54:1)、持續不斷(賽 62:6-7)、全球性的 (賽 Isa. 24:16; 42:1012)、並宣教導向(賽 54:13-14; 62:6-12; 太 28:19)。 C.

被贖百姓的永恆身份是成為「禱告的殿」,就是神說話、觸動我們的心,然後我們也說話、 觸動祂的心,導致祂傾倒祂的資源在地上。神看某地區或城市裡所有的地方教會,共同形 成該地區的禱告殿。 7

D.

因我的殿必稱為萬民禱告的殿。(賽 56:7)

以賽亞宣告神我們的創造者是我們的丈夫—其他人在別處也印證這項啟示 (賽 54:4-12; 62:2-5; 耶 2:2; 3:14; 31:32; 結 16:13-15, 32; 23:1-45; 何 1:2; 2:7, 14-23; 3:1-5; 太 9:15; 22:114; 25:1-13; 約 3:29; 林後 11:2; 弗 5:25-32; 啟 19:7-9; 21:9; 22:17)。祂是新郎神,為愛創 造我們。以色列所習慣的神,是一位大能卓越的君王,而不是懷有渴慕的新郎。

你這不懷孕、不生養的要歌唱;你這未曾經過產難的要發聲歌唱,揚聲歡呼…5 因為造你 的是你的丈夫;萬軍之耶和華是他的名…(賽 54:1, 5) 1

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2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度(太 5:6; 6:33; 7:7)

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以賽亞提出在新郎神面前歌唱的新概念(賽 54:4-12; 62:2-5),在新郎神面前歌唱 是一種啟示愛和分賜愛的歌唱。

2.

以賽亞書 54 章描述了末世的敬拜運動—以色列要在看到神應許完全實現「之前」 就歌唱。以賽亞呼召以色列在屬靈裡還不懷孕、不生養的時候(賽 54:1)、在全國 歸主的突破還沒來到之前(賽 54:13-14)就歌唱。

E.

以賽亞把耶穌是屬天新郎的啟示,和末世 24/7 持續不停的禱告運動,連結在一起(賽 62:4-7)。聖靈將設立全球的代禱城牆,不停地為耶路撒冷代求,直到她在耶穌在來的時 候「在地上成為可讚美的」。以賽亞書 62 章 3 到 5 節的新婦啟示,是之後 6 到 7 節持續晝 夜代求的重要基礎。

你必不再稱為撇棄的…因為耶和華喜悅你…5 新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。 6 耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的(代禱者),他們晝夜必不靜默…7 也不要使他歇息 , 直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:4-7) 4

F.

以賽亞在 24 到 27 章預言了末世的敬拜運動和宣教運動,包括神的榮耀澆灌祂的百姓、世 人罪惡的加增、屬天的審判、撒但的憤怒和耶穌的再來(賽 24:23; 27:11-13)。

G.

以賽亞看見神的仇敵被擊敗以及耶穌的再來(賽 24:21-23),是和敬拜運動有關聯的(賽 24:14-16),而這敬拜運動是以耶穌的威嚴和榮美為焦點(14 節 )。

這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴… 15 因此,你們要在東方榮耀耶和華;在眾海 島榮耀耶和華─以色列 神的名。16 我們聽見從地極有人歌唱,說:榮耀歸於義人。… (賽 24:14-16) 14

H.

在以賽亞書 42 章,以賽亞預言全球的代禱敬拜運動(10-12 節)將迎進耶穌的再來(13 節)並釋放祂在末世的審判(14-15 節)。基達和西拉的村莊是位於約旦(西拉)和沙烏 地阿拉伯(基達)的穆斯林村莊。

航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚美他。 11 曠 野和其中的城邑,並基達人居住的村莊都當揚聲;西拉的居民當歡呼…13 耶和華必像勇士出 去(耶穌的再來),必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵。 (賽 42:10-13) 10

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2012 ONETHING 特會 – 畢邁可 更多渴慕耶穌和祂的國度(太 5:6; 6:33; 7:7)

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I.

地極:他強調將參與在末世禱告運動的地區。 1. 航海的:包括地球上將近 12,000 個海島。 2. 海島和其上的居民:包括地球上沿海地區一些人口密度極高的地方 3. 曠野:包括地球上曠野中和沙漠地區的小城鎮 4. 基達和西拉的村莊:在約旦(西拉)和沙烏地阿拉伯(基達)的村落 5. 山頂:是指較難招聚人敬拜禱告的地方

J.

詩篇闡明了先知性歌唱在末世教會中的能力和重要性。

你們要向耶和華唱新歌!全地都要向耶和華歌唱!…9…敬拜耶和華;全地要在他面前戰 抖!13 因為他來了,他來要審判全地。…(詩 96:1-13) 1

你們要向耶和華唱新歌!…3…地的四極都看見我們神的救恩。 4 全地都要向耶和華歡樂 ; 要發起大聲,歡呼歌頌!…9 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界…(詩 98:1-9) 1

我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的  神、全能者作王了。(啟 19:6) 6

K.

結論:聖靈正呼召教會齊心協力獻上持續性的禱告,來完成大使命(贏得失喪靈魂、復興 教會、影響社會),禱告的方向是為著福音、具音樂性、發自與神親密關係,也包括領受 神的愛、以愛回應神,這些都是使年輕人參與禱告會的重要因素。

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宣教運動和禱告運動的結合