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使徒的禱告(Apostolic Prayers):以弗所書 1:17-19 使徒的禱告(Apostolic Prayer):釋放智慧和啟示的靈(弗 1:17-19) 17 求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和(關於父的)啟示的靈賞給你們,使你們真知道他 。 18 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他(父)的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的 榮耀;19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大(弗 1:17-19) I.為聖徒持續地向榮耀的父祈求(弗 1:15-17) A. 保羅從羅馬的監獄中寫信給以弗所教會,一個他自建立以來就十分熟悉的教會(徒 19-20)。保羅得到消 息,知道他們被信心和愛所充滿。這在監禁中大大地鼓舞了他。 以弗所城是保羅這段信息的背景,由數個民族所構成,是當時的宗教中心(黛安娜神殿)、娛樂城市(開放式 露天劇場可為戲劇或格鬥競技容納 25000 人),和羅馬的權力中心(對亞洲方面的統治城市)。 以弗所教會是透過約翰、保羅和亞波羅的使徒性五重職事所建立。保羅也讓亞居拉和百基拉留在那裏, 以耶穌的真理培訓教會。使徒們在那裏行了許多大有能力的罕見神蹟,使得福音的門因此而打開。在牧 養當地大量的住民時,教會面對了許多重大的逼迫。福音的能力伴隨著超凡的神蹟擊潰了城中的偶像崇 拜(徒 19:11),甚至動搖了其他宗教在當中的經濟力量(徒 19:21-41)。在黑暗的背景中,神國度的能力戰 勝了一切(徒 19:20)。 B. 保羅回應以弗所人的屬靈沉悶並堅固教會的方式,是一個向天父尋求對基督啟示的禱告。他知道這個 禱告被應允時將發生的事(加 1:4)。保羅在禱告中不斷地為以弗所的信徒代求(弗 1:16)。 神依照我們求祂的程度賜給我們啟示的靈。我們不能以不合乎聖經的方式『相信』神的主權,認為祂將 替我們做祂要求我們的事。我們不能做神的部分,神也不會做我們的部分。我們必須尋求去順服祂,將 祂的話語充滿我們的心並請祂啟示我們。 7

你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門… (太 7:7) 你們得不著,是因為你們不求。 (雅 4:2) C. 我們看到保羅關於禱告的力量的啟示,也看到他在禱告中最重要的焦點-啟示的靈。保羅不止息地在 禱告中為以弗所的信徒們代求。 D. 以關係為基礎的禱告-保羅在禱告時將神稱作主耶穌基督的神和榮耀的父 (弗 1:17)。 1.主耶穌基督的神-神在祂的謙卑中為耶穌所做的事,完美地表達了祂同樣決意為祂百姓所做的。 2.榮耀的父– 神所擁有的榮耀也正是祂渴望依著祂百姓渴慕的程度,分賜給他們的榮耀。這是這 個禱告背後的核心事實。 E. 禱告是建築在我們與天父間活潑的關係,以及其中所帶來的安全感之上。保羅在禱告一開始,就透過 與天父相連結來尋求智慧和啟示,也就是與所有智慧、啟示和屬靈亮光來源的那一位。 F. 因著天父是個靈,我們向祂禱告時,將進入祂的屬靈影響下。因著祂是所有真理的集合,我們向祂禱


告時,將使自己暴露在真理中。我們也知道任何關於神的事,都將藉著祂的靈啟示予我們。保羅簡略描 述了神對於將祂的榮耀(屬靈上的祝福),透過基督分賜給祂百姓的渴望(弗 1:3-14)。這是聖經中,對神傾 瀉在祂百姓身上的恩典和榮耀最清楚且完整的描述(弗 1:8)。 G.神,出於祂的愛,預定(定意)那些接受耶穌的人將在祂面前成為聖潔,毫無瑕疵,並享受那成為祂孩子 的崇高地位(弗 1:4-5)。為了使祂的百姓在祂眼前成為榮耀,神制定了最終的計畫。保羅表示,神的計畫 是預先制定(定意)好的,而不是只針對個別對象。因此,保羅繼續禱告聖徒將更多地經歷到這個計畫,和 其中神將祂的恩典傾倒於我們的渴望和決心(弗 1:15,17)。 從創立世界以前在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵; 5 又因愛我們…預定我們 藉著耶穌基督得兒子的名分…(弗 1:4-5) 7

你…賜他榮耀、尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他(被贖的)管理…10 領許多的兒子進榮耀裡去,使救 他們的元帥因受苦難得以完全,本是合宜的。(來 2:7, 10) 15

因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒, 16 就為你們不住地感謝神,禱告的時候常提到你們(弗 1:15-16) H. 神的計畫永遠都是為了帶領我們進入祂的榮耀。祂計畫將屬天的領域與屬地的領域相結合,使我們能 夠永遠地完全經歷祂的榮耀。 I. 我們的屬靈根基建築在領受那位以不同方式分賜榮耀的天父: 1.祂給予我們祂的能力、智慧和愛(溫柔的憐憫和情感)。 2.祂彰顯祂的美麗以深深地吸引祂的百姓(啟 4-5) 3.祂給予是因為祂渴望將祂的榮耀分享(分賜)給那些祂所愛的。 II.智慧和啟示的靈使我們真知道祂(弗 1:17) 17

求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。18 並且照

明你們心中的眼睛,使你們知道(經歷)他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀;19 並 知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大(弗 1:17-19) A. 保羅禱告他們將在活潑的親密中,更多地經歷關於神的認識(弗 1:17-19),這是走進今生中各項屬靈祝 福的榮耀(弗 1:3-14)的唯一途徑。這個以追求活潑地與神親密為目的的禱告有一個一般性項目,以及自其 中衍生而出的三個特定事項。保羅了解,與神親密是我們經歷這三個個別項目的必要基礎(弗 1:18-19)。 1. 保羅的主要禱告焦點是使人可以透過領受智慧與啟示的靈,來明白或經歷神,了解到這一點是 很有幫助的。 2.換句話說,也就是讓神的靈將聖父和聖子啟示與人類心靈,以領受活潑的認識(屬神的亮光)。 B. 我們最大的需要就是更大程度地領受智慧和啟示的靈。這幾乎永遠都是我們所愛對象(得救或未得救)、


事工、城市、所禱告的國家或政府的最大需要。撒旦最常用的攻擊就是利用控告和欺騙混亂我們的心, 企圖將我們推向另外一端。 C. 當我們祈求父神賜下智慧和啟示,使我們能夠與祂連結時,我們正培養著真理的靈。當我們更認識耶 穌和天父時,真理就在我們心中滋長。天父渴望揭露關於祂本質的永恆真理,我們作為祂子女的身分, 我們的事工,和我們在那將要來的國度中所擁有的產業。『照明我們心中的眼睛』解釋了領受智慧和啟 示的靈的含意。也就是使我們的心思能夠認知到神,並讓神分賜恩典在我們的情感中,使我們愛神並感 受到祂的同在。 D. 神的榮耀能夠幫助我們,維持一個領受祂對我們的心的超自然影響力的生活方式。這是這世上最被忽 略的屬靈寶藏。 E. 一個缺乏幫助的心思沒有辦法領受啟示,因為這些啟示是來自聖靈的活潑認識。 12

我們所領受的…是從神來的靈,叫我們能知道神…賜給我們的事…14 然而,屬血氣的人(缺乏幫助的心)不 領會神聖靈的事,反倒以為愚拙;並且不能知道… (林前 2:12-14) 你是有福的,因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。(太 16:17) F. 聖靈透過擴張我們的境界,使我們能夠領受更多的方式來啟示神。因此,這需要一個積極追求聖靈的 生活方式。當一個人身處黑暗時,就算擁有最好的視力也沒有太大的意義。人類在自然的狀況下並不具 備屬靈的眼光。他的眼中無法看見耶穌的能力和美麗。 G.聖經不只是一些知識上的想法,而是一個屬天的啟示,一種對屬靈事物的揭示。也因此,需要超自然 的能力來產生『照明你們心中的眼睛』的屬靈效果。我們必須將為了這件事禱告作為我們生命中最優先 的事。這不能被簡化為僅僅是『讓我們的思想得到一些新觀念』。 H.神是那透過與祂的相遇,分賜看見(insight)、聖潔和喜樂的光。 I. 只有透過神才能認識神。因此,我們必須殷勤地為能夠擁有更多來禱告。對保羅來說,這是以弗所聖徒 們最大的需要。從神而來的啟示在裝備我們全心全意上有著最有能力的影響力。如果我們能夠看見保羅 所看見的,我們也將能擁抱他所擁抱的。看見決定了我們繼續選擇聖潔的深度。 J.『使你們知道(經歷)』(弗 1:18) – 認識指的就是遇見並經歷神的榮耀。啟示,是神對自己的揭示。 1.希臘文中的『知道(epignosis)』指的是經驗上的認識,遠超過資訊上的知識。 2.認識或經歷神是永恆救贖的精髓(約 17:3; 腓 3:10)。 認識你獨一的真神,並…耶穌基督,這就是永生。(約 17:3) K. 保羅做了一個一般性的禱告,也就是讓他們能夠領受更多神的啟示。然後保羅加上三個自經歷神所衍 生而出的具體禱告項目。他期待有著明亮眼睛的人可以明白,或經歷這三個神榮耀的特定面向: 1.第一,在神裡面對於他們生命中的呼召擁有確信(指望)。


2.第二,經歷到作為神的產業(神最渴望的事物)的豐富。 3.第三,在我們思想、心靈和事工中經歷到神的大能。 III.經歷神對我們生命呼召的確據(弗 1:18) 榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們…使你們知道(經歷)他的恩召有何等指望(確據)…(弗 1:1718) A.第一個特定項目與我們應當要做的事情有關。保羅希望他們對於明白神的呼召或生命中的屬天職份 (divine assignment),及神是如何評價他們的呼召和工作上,擁有確據或自信。 B.神對每一個人生命的現在或未來,都量身訂做了特定的指令或職份。這使我們對自己在神面前的尊貴及 偉大具有信心。 C.神提供了我們一個偉大的未來。他想將信心現在就分賜給我們,而這將與我們現今微小、軟弱,且在人 面前毫不起眼的勞苦與掙扎有關。 D.我們所應做的:我們的呼召(命定)指的是神所給我們的獨特職份。這是個包含時間和永恆的廣大主題。 在今生,我們的職份會隨著生命中的季節而改變。如果我們要帶著充滿生氣的心走在生命之中,關於我 們的命定、屬天的囑咐、獨特的目的和設計等的啟示是必要。 E.這個特定禱告項目指的是明白神在我們生命中顯明的旨意。 以巴弗…在禱告之間,常為你們竭力地祈求,願你們在神一切的旨意上得以完全。(西 4:12) F.這是保羅為歌羅西人的禱告重點之一。 我們…為你們不住地禱告祈求,願你們…滿心知道神的旨意,10 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜 悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神…(西 1:9-10) G.我們在現在、未來五十年、五百年甚至五千年中,都有著擁有顯著職份的榮耀。我們在生命中有著特 定的工作,是我們必須帶著謙卑和僕人的心忠實地完成。這些工作的重要性只有那些擁有亮光的人才能 夠了解。 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。(弗 2:10) H.我們所做的是在神眼中看為偉大的小事。智慧是明白神所看重的事物。我們可以帶著確信活著,知道 我們微小的工作將在神面前獲得極大的獎賞。 21

好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主 人的快樂!(太 25:21) I.以對神活潑的認識來衡量我們的生命和工作。這些非常微小的事情在神的評價中是偉大的。其實任何事 物相較於神都十分的微小。銀河系中有一千億的星宿。而在目前已知的宇宙中,神創造了超過一億個銀


河系。對祂而言,我們永遠沒有辦法創造所謂的大事。我們的自由來自於尋求建立從愛、謙卑和對神的 認識的角度算為偉大的事,而不是試圖以自己所做的事讓神或人印象深刻。 J.我們現今微小的作用將顯著地影響我們在新天新地的位份和呼召。為了能夠充滿生氣地活著,我們必須 對現今的呼召和工作有著確據。為了在今生穩定地走在我們的職份裡,我們必須立基在永恆。 K.當我們擁有確據,知道我們所做的對神具有價值時,我們的生命將出現躍動式的改變。換句話說,當我 們知道神看重我們使用生命的方式時(縱使人看不見其價值),我們將感覺到充滿力量。對於神非常在乎我 們所做的和所擺上的犧牲,並且永遠紀念這件事的信心,是具有強大力量的。 L.這包含理解到我們今生所做的事情將和來世間存在著延續。大部分的不安全感和恐懼,都與缺乏關於我 們在神裡面偉大程度的啟示有關。 M.這個特定禱告項目所包含的不僅是擁有對救恩的確據。確信自己是神改變一切的呼召的一部分是必要 的。保羅辛勤地禱告他們所擁有的將不僅是對救恩的確據,因他們在愛和信心中已經是如此的熱切(弗 1:15)。

IV.經歷作為神基業的榮耀(弗 1:18) 榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們…使你們知道(經歷)…他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮 耀…(弗 1:17-18) A.第二個具體項目與我們對神來說是誰有關。這個禱告是為了使我們明白自己是神的基業。透過使我們 成為祂的基業,神顯示了祂對我們的熱情。保羅提到我們在神裡面的基業(弗 1:14)和神在我們裡面的基業 (弗 1:18)。 B.保羅參照了摩西在申命記 32:9 中從神而來的啟示。 耶和華的份本是他的百姓,他的產業本是雅各。(申 32:9) 萬軍之耶和華說:「…他們必屬我,特特歸我…」(瑪 3:17) 耶穌…他因那擺在前面的喜樂…忍受了十字架的苦難… (來 12:2) C.我們是神的產業,是祂做為獎賞賜給祂兒子的禮物。神對祂百姓的評價建立在祂對基督的評價上。為了 使我們看見神放在我們裡面的價值,保羅希望我們去經歷到作為神基業『豐盛的榮耀』。 D.我們對神而言是誰:這個問題觸及了我們屬靈身分的議題。這與前者我們在神面前因著自身的呼召或 囑咐而做的事非常不同。這是關於我們在神心中和情感裡是誰的啟示。我們在耶穌的眼中看見我們的偉 大、價值、尊嚴、榮耀和美麗。我們是父神在永世中賜給聖子的禮物。我們是祂最渴望的獎賞。在這樣 的啟示中,我們看見我們在耶穌心中所擁有的偉大。 E.我們許多的不安全感和恐懼,都與缺乏關於我們尊嚴的啟示有關。 F.我們告白我們是耶穌的最愛,因祂愛我們如同天父愛祂一樣。


我愛你們,正如父愛我一樣… (約 15:9) G.我們告白我們是天父的最愛,因祂愛我們如同祂愛耶穌一樣。 叫世人知道你…愛他們如同愛我一樣。(約 17:23) H.在成為神所關注的焦點中有著無盡的豐盛(財富)。此種認知所帶來的能力是人類經驗中不曾具有的。在 撒旦對我們的攻擊中,我們告白這些真理。 良人屬我,我也屬他。(歌 2:16) 我妹子,我新婦,你奪了我的心!(歌 4:9) 我屬我的良人,他也戀慕我。(歌 7:10) V.經歷神能力的浩大(弗 1:19) 榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們…使你們知道(經歷)…他向我們這信的人所顯的能力是何等 浩大…(弗 1:17-19) A.第三個具體項目與如何在神裡面獲得力量以活出我們的生命有關。這個禱告是為了要經歷神的大能。 神的大能是指神的力量和我們克服試探時所需要的能力恩典。這是所有信徒都可以支取的(腓 3:10; 西 1:11)。 B.我們如何在神裡面生活:我們必須不以缺乏能力的信仰為滿足。相反的,我們必須追求經歷復活大能的 新約教會信仰。我們大部分的不安全感和恐懼,都與缺乏關於神對我們的供應的啟示有關。 聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力…直到地極,作我的見證。(徒 1:8) VI.在基督身上所運行的大能大力 (弗 1:20;英文聖經中仍在第 19 節) 使你們知道…19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,20 就是照他在基督身上所運行的大能 大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊,21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的 和一切有名的,不但是今世的,連來世的也都超過了;22 又將萬有服在他的腳下,使他為教會做萬有之 首。23 教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(弗 1:18-23) A.神在三種不同場合彰顯在基督裡的力量。這是當我們對罪說不、為病人禱告或呼求神釋放祂的公義時, 所經歷到的相同能力。 B.神在基督裡力量的第一個彰顯是耶穌的復活並被提到天父的右邊(弗 1:20-21) 1. 耶穌被高舉至遠超過現在和未來(林前 15:23-28)中一切魔鬼、天使和人類領域的規則和層級之 處(西 1:16;腓 2:8-11)。 2.耶穌做為一個人而能被高舉至天父的右手邊,是因祂順服以至於死(腓 2:6-11)。當耶穌如我們復


活中初熟的果子被提時,也擊潰了死亡的權勢。 C.神在基督裡力量的第二個彰顯是天父使萬有都服於耶穌(弗 1:22)。神將耶穌顯明作為萬有之首,使一切 歸於他的腳下。所有神的主權都透過基督加以釋放(林前 15:27; 詩 110:1)。 1.亞當在他犯罪時,失去了管理一切受造物的權利。耶穌透過祂的順服回復了這樣的權柄(弗 1:10; 羅 5:12-21)。耶穌對受造物的掌權將在他於千禧年中治理全地時清楚彰顯(詩 8:6; 林前 15:27; 來 2:6-8)。 2.耶穌將行使祂對所有受造物的權柄,包含大地、海洋和天空。 D.神在基督裡力量的第三個彰顯是天父將萬有都服在他的腳下,並賜祂做教會之首,教會是他的身體, 是神以各種方式所完全充滿的(弗 1:22-23; 4:15; 5:23; 西 1:18)。 1.這種掌權的部分面向在現今已經很明顯。我們在抵抗罪和撒旦權勢時,可以主張耶穌作為我們 之首的權柄。教會是基督的身體,基督的豐盛藉由神的同在和透過耶穌所賜的祝福在其中充滿了 一切(弗 4:10-11)。 2.教會將不會完全成為充滿神的靈的身體,直到耶穌從天上降下成為我們的頭。 E.所有神的大能都是為了教會的益處,並透過教會加以運行。耶穌的主權是為了祂教會的益處而行使。 F.保羅在以弗所書第二章中繼續了這些概念,他提到神使我們與基督一同活過來,並與祂一同復活,一同 坐在天上(弗 2:4-6)。

使徒的禱告(弗1:17-19)  

神依照我們求祂的程度賜給我們啟示的靈。我們不能以不合乎聖經的方式『相信』神的主權,認為祂將替我們做祂要求我們的事。我們不能做神的部分,神也不會做我們的部分。我們必須尋求去順服祂,將祂的話語充滿我們的心並請祂啟示我們。

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