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使徒的禱告:前言 (Overview of the Apostolic Prayers) I. 以使徒的禱告代禱的兩個主要理由 A. 前提:在新約聖經中特別提出的禱告事項,都是在神心中最優先的事物。我們可以確信這些耶穌和使 徒們所提出的禱告內容,反映了神心中最深的渴望,也因此值得我們晝夜地呼求。 B. 我們想要以使徒的禱告進行代禱的主要原因之一,是這些禱告使我們能夠個別地持續掌握神對我們個 人生命所擁有的崇高異象(vision),以及在我們的堅持中,祂所預定要給我們的事物。 C. 這些禱告使我們持續地與神對祂百姓的心意和計畫的全貌連結。這些禱告中含有一個史詩般故事的脈 絡,建構了這些禱告的基礎。我們每一個人都是這故事的一部分。在耶穌、保羅和使徒們的禱告和生活 裡,他們的眼光中都帶著神這樣的最終目的。持續與這個故事相連結,將在代禱中深深地吸引、振奮和 驅動我們的心。那麼這個故事全貌,或是這些神心中的『故事』或『夢想』是甚麼呢? 1. 在天父內心深處,是一個祂自亙古以來就已經制定,並因此而雀躍不已的榮耀計畫(弗 1)。這個 計畫包含了將愛給予那些曾與祂愛子為敵的人,高舉他們,使他們與祂一同掌管治理全地。 2. 神渴望與祂的百姓一同居住– 這一直都是神在人類救贖歷史中的動機,一種祂渴望與人親密的 表達。主不斷地在律法和預言中強調這個計畫並給予我們些許的看見,直到祂和祂的百姓在深度 相交中同住的意圖逐漸變得清晰。這是個自亞伯拉罕、摩西和以色列兒女、會幕、大衛的神權國 度,和眾先知以來就十分明顯的故事脈絡,並在主再來以肉身與祂百姓同住時達到頂點。 3. 我們必須持續地將這個神所渴望的最終目的放在我們的心中。這是所有使徒的禱告所期待、慶 賀並必將實現的真實。 4.保羅「相信自己是神和他所關心的教會間被指派的使者,擁有著在耶穌再來時,將教會毫無瑕 疵地獻給神的祭司職分」(Wiles, 1974). 帖前 2:19, 3:9-11, 5:23; 羅 15:16; 林後 1:14, 11:2; 腓 2:16; 西 1:28) 5. 這個在末世時的真實驅使著保羅熱切地代禱。末世的全貌帶給保羅動力。保羅辛勤地禱告,為 了要使基督的新婦在我們的主再來的日子,能被神看為配得(帖後 1:11; 西 1:9),凡事富足,毫無 缺乏,堅固到底(林前 1:5,7, 8) ,不致跌倒(腓 1:9)、並在聖潔中無可責備(1 Thes. 3:13) 。 6. 保羅代禱的動力,來自於關於末世和新婦將為主耶穌再來並建立國度而預備好自己(啟 19:7 合 一, 親密, 和成熟)的啟示。 7. 聖靈正將這些禱告放在末世禱告運動的核心中。因為這些禱告是為了預備耶穌在末世所要繼承 的產業。聖靈是新郎最終極的朋友,為祂的再來預備道路。當聖靈的工作完成時,祂將賜下能力 給教會中最有力的代禱者來呼喊『來!』(啟 22:17)。 D. 使徒的禱告包含了新約教會(New Testament church )的異象(vision)、價值(values)、能力(power)和 堅忍(perseverance)。 E. 末世教會將進入超越初代教會的成熟。換句話說,使徒的禱告將發展出一種得勝教會的神學。神的觀


點下所定義的教會得勝將被確立。教會的得勝在天上將被看作是大的(在人的眼中則未必)(約 16:33; 林前 4:9, 15:19; 提後 2:9, 3:12; 徒 17:32)。 11 他所賜的有使徒,有先知… 12 為要成全聖徒… 13 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識(親密)神的 兒子,得以長大成人,滿有基督長成(成熟)的身量。(弗 4:11-13) 1. 合一:教會將在復興和逼迫中合一。 2. 親密:教會將擁有對耶穌的深刻認識。 3. 成熟:教會將在聖靈中成熟,包括祂的恩賜、果子和智慧。 4. 得勝的末世使徒教會概觀 (弗 4:13; 5:27; 太 16:18; 22:37; 約 17:21-26; 啟 19:7; 12:11; 15:2). 完 全的復興 (羅 11:25; 啟 7:9). 得勝的教會(弗 4:13, 15; 5:27; 太 16:18; 22:37; 約 17:21-26; 啟 19:7; 12:11; 15:2). 外邦人的完全和以色列的救贖(羅 11:25-26). 新婦觀點(啟 22:17; 何 2:16; 太 22:37; 25:8). 敬拜和禱告運動(路 18:7-8; 太 21:13; 啟 5:8; 8:3-5; 22:17, 20; 賽 62:6-7; 珥 2:12-17, 32; 亞 12:10). 聖靈的能力、預言和啟示(徒 2:17; 耶 31:9; 23:20; 30:24; 5:4-5; 但 11:33-35; 12:3, 10; 啟 11:3-6; 18:20; 太 17:11; 瑪 4:6; 約 14:12). 屬靈大豐收 (太 24:14; 28:19; 啟 7:9; 5:9; 14:6; 15:4; 但 7:14, 27). II. 使徒的禱告的預設焦點:聖靈的澆灌 A. 在禱告會中,大部分禱告最好的焦點是聖靈的澆灌。原因在於,這樣的禱告焦點永遠不會失去它的生 命。縱使是軟弱的人也可以在這個焦點上經年反覆地持續。同時,較為狹窄的焦點將使人在一段時間之 後感到疲乏。 B. 這種一般性的祈求永遠不會變得乏味,因為我們可以用各種不同的方式來禱告。為聖靈的澆灌禱告有 三種不同的方式: 1.聖靈的恩賜(1 Cor. 12:7-9) – 能力的領域,九種恩賜將上各種聖靈的彰顯:異夢和異象、能力的 風等等。我們以不同的方式祈求,包含請求聖靈降在我們所按手的對象上(徒 2:17),或在我們聚 集時,聖靈能力的集體釋放(徒 2:1-4)。 2.聖靈的果子(加 5:22-23) – 親密和純全(integrity),聖靈的九個果子,敬虔的性格。我們禱告聖 靈釋放亮光在那些聽見話語的人中,帶來敬虔的品格。我們以不同的方式祈求,包含釋放敬畏神 的心,平安,喜樂和公義(徒 9:31, 帖後 2:16, 17, 3:16; 林後 1:3, 4; 羅 14:17; 15:13)。我們求神在 祂的話語被傳講或歌唱時釋放祂的能力,使得那些聽見的人心中被神的話語所穿透(來 4:12; 徒 2:37-41),被神話語的火所消化(賽 33:13, 14),或使他們的心被神的話語所震撼(耶 23:29)。 8

他(聖靈)…要叫世人為罪、為義、為審判…責備自己。(約 16:8)

3.屬靈的智慧(雅 1:5) – 屬神的指引。我們禱告求神分賜祂的智慧在教會和其中的個人當中(西 1:910; 4:12; 詩 25:5, 43:3-4),啟示的靈(弗 1:17),或是釋放聖靈教導的事工(約 14:16, 26; 16:13-15, 26, 27)。

使徒的禱告 前言  

在新約聖經中特別提出的禱告事項,都是在神心中最優先的事物。我們可以確信這些耶穌和使徒們所提出的禱告內容,反映了神心中最深的渴望,也因此值得我們晝夜地呼求。

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