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啟示錄:預備新婦的先鋒 作者:Mike Bickle / 翻譯:慕主翻譯團隊;IHOP CTT總編

第九章 合 神心意的教會 第60頁

第九章 合 神心意的教會:為什麼我們需要瞭解這七個教會 I.

複習:啟示錄中的信息 A.

啟示錄又稱為「耶穌的啟示」,因它揭示了耶穌的心意、能力和領導地位。 耶穌基督的啟示,就是 神賜給他(耶穌),叫他將必要快成的事指示他的 眾僕人。(啟1:1)

B.

啟示錄的主題是,耶穌將要回來、奪回在地上的領導權,與祂的百姓同工,進行 屬靈的大收割(啟7:9),並來取代所有執政掌權的。 看哪!他駕雲降臨,眾目要看見他…(啟1:7)

C.

在啟示錄2-3章中,耶穌在祂給教會的七封書信中,清楚的表明對教會的要求,並 在其中勉勵信徒成為得勝者。

D.

啟示錄2-3章是建立末世禱告和先知預言性運動的關鍵。一個與聖靈合一、禱告帶 著恩膏、預備好的新婦,將釋放 神的榮耀在全地上並將釋放大災難來對付黑暗權 勢,惟有在這樣的情形中,耶穌才會再來。 因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了,(啟19:7) 聖靈和新婦都說:“來!”。(啟22:17) 眾聖徒的祈禱… 升到 神面前。5天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地 上…(啟8:4-5)

E.

約翰福音14:12中的禱告恩膏,在全地行數倍於出埃及記和使徒行傳中加起來的 神蹟,藉此來釋放復興和大災難並捆綁敵基督。 我實實在在的告訴你們:我所做的事,信我的人也要做;並且要做比這更 大的事,因為我往父那裡去。(約14:12) 我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 磐 石 上 , 陰 間 的 權 柄 不 能 勝 過 他 。 19我 要 把 天 國 的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放 的,在天上也要釋放。(太16:18-19)

II.

啟示錄大綱 啟示錄第 1章 :耶穌用18個關乎祂威榮的描述,清楚地知道表明祂是誰 啟示錄第 2-3章 :在祂的七封書信中,耶穌清楚地描述祂對教會的要求。 啟示錄第 4-5章 :耶穌清楚地描述祂屬天的使命和資源。 啟示錄第 6-19章 :耶穌清楚地描述祂將如何為了祂的榮耀預備列國。 啟示錄第 20-22章 :耶穌清楚地描述我們在地上與祂一同繼承的永恆產業。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


啟示錄:預備新婦的先鋒 作者:Mike Bickle / 翻譯:慕主翻譯團隊;IHOP CTT總編

III.

第九章 合 神心意的教會 第61頁

給七個教會的書信:預備得勝和在大能中運行 A.

啟示錄是「末世的使徒行傳」,它揭示了經由末世的使徒、先知和順服在耶穌權 柄下的禱告教會而產生的聖靈作為。

B.

在啟示錄中,耶穌將會與末世的使徒和先知們同工,捆綁和釋放在啟示錄中所記 載的事件,正如在使徒行傳中祂與使徒們所做的。

C.

祂界定教會所需的屬靈成熟度,使末世教會能夠在耶穌的領導下,藉著預言性的 禱告釋放大災難,如同摩西在埃及釋放十災,以及使徒行傳中使徒們建立教會一 般。

D.

這七篇先知性的信息教導我們,在關乎耶穌再來的普世行動計畫中,我們將如何 預備來與祂同工。耶穌最知道如何預備祂自己的新婦。這些書信讓我們知道,耶 穌將建立什麼樣的教會並祂的籌算如何。在書信中,祂定義了「愛」和祂與自己 子民的關係,這就界定什麼是與祂有關連的。

E.

這些書信界定了所需的真理和焦點,來裝備教會行在對耶穌的愛裡。我們遵守祂 的誡命、留心祂的警告並相信祂的應許(特別是祂所提到那22個永恆的獎賞), 這就是我們對祂的愛的表現。雖然會有很大的挑戰,但獎賞卻是更大的。

F.

耶穌快要回來之前的幾年中我們所做的,與耶穌回來之後我們所得的,將有緊密 的連貫性。我們全然的順服和忠於關乎耶穌的真理很重要,因為這些都是預備在 我們有生之年,建立真理來影響別人和社會所必須的。 我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在 神面前有能力,可以攻破堅固 的 營 壘 , 5將 各 樣 的 計 謀 , 各 樣 攔 阻 人 認 識 神 的 那 些 自 高 之 事 一 概 攻 破 了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。6並且我已經預備好了,等 你們十分順服的時候,要責罰那一切不順服的人。(林後10:4-6)

IV.

如何應用這七封書信 A.

歷史性 :這些書信首次是寫給約翰那世代中的7個教會,為要強調他們某方面的 屬靈狀況。有人在接下來的教會歷史中,看見與這7個教會類似的屬靈狀況。我 不確定這樣的論點成立,但卻是有可能的。

B.

普世性 :這些書信是對第一世紀所有教會寫的,卻也適用於遍及兩千年的教會歷 史,正如羅馬書不僅是寫給在羅馬的教會,也是寫給過去,現在和未來的教會。

C.

個人性 :這些書信也為啟發個人的回應而寫。

D.

末世的 :為預備末世教會,面對啟示錄6-19將要發生的事情。在末世這段地上最 困難的時期,活在地上的信徒將是有史以來最多的。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


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V.

VI.

第九章 合 神心意的教會 第62頁

研讀這七封書信:書信中的共同要素 A.

歷史背景 :從書信中,得知每間教會在政治上、經濟上、屬靈上所面對的挑戰 是很重要的。耶穌很有策略的挑選這七間教會,並知道他們能提供先知性的洞見 來預備末世教會

B.

對他們忠心的肯定 :耶穌嘉許他們所做的。兩個教會沒有得到肯定(撒狄和老 底嘉)。

C.

斥責妥協 :指出什麼是他們不可以做的。耶穌對他們的指正並不是拒絕他們。 祂不贊成三間教會的一些事:以弗所教會(2:4),別迦摩教會(2:14)和推 雅拉教會(2:20)。兩間教會沒有被指正(士每拿和非拉鐵非教會)。耶穌對 於妥協、冷淡,不道德和拜偶像(貪心和巫術;西3:5;弗5:5;林前10:2022)有最嚴厲的斥責。這些耶穌厭惡的事,都與「不要求悔改的恩典」的錯誤教 導有關。

D.

對回應的勸告 :什麼是他們必需做的。耶穌給一些祂所要求行動的例子。有些 時候勸告有警告的要素。耶穌警告我們最多的是,要對付冷淡 (因著加增的祝福 而有的忙碌,使無法專注於遵行第一條誡命)和懼怕 (逼迫/拒絕)。

E.

得勝者的應許 :這是給殷勤順服耶穌之人的獎勵。祂應許有22項特定的永恆獎 賞(啟2:7,10,17,26;3:5,12,21)。大部分的應許,現在會有部分的實 現,在千禧年時會完全的實現。對獎賞有洞察力是很重要的,它可以裝備我們在 壓力中站立的穩固。

F.

耶穌的啟示 :在每一篇信息中,耶穌喚醒人們注意到祂自己某方面的權能威 榮,如同在啟示錄第一章裡,針對每個教會特別的光景所給他們的信息。在啟示 錄2-3中特別強調16個關於耶穌權能威榮的不同層面。想要知道更多,請到 www.IHOP.org 網站。

關於耶穌的16個描述(啟2:1-3:14):應用於特別的試探 啟2:1… 給以弗所教會… 說:那右手拿著七星,在七個金燈臺中間行走的說… 8… 給士每拿教會… 說:那首先的、末後的、死過又活的說… 12… 給別迦摩教 會…說:那有兩刃利劍的說… 18… 給推雅推喇教會… 說:那眼目如火焰、腳像光 明銅的 神之子說… 3:1給撒狄教會… 說:那有 神的七靈和七星的說… 7… 給非 拉鐵非教會… 說:那聖潔、真實,拿著大衛的鑰匙… 14… 給老底嘉教會… 說: 那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的… 耶穌在這段經文中,讓我們看到比其他聖經經文中,更多關於描寫耶穌的內心,這將在 末世預備我們迎接主的榮耀和危機。我們要在耶穌的內心和祂的事工的開啟上有長進。 我們藉由對這些真裡的研讀和禱告,使我們能夠在信心中向主宣告這些真理,來抵擋撒 但的攻擊。在這章中,我們將看到16個關於耶穌內心不同的描述,揭示出祂的性格和對 教會的服事(兩次提到拿著七星)。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


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VII.

第九章 合 神心意的教會 第63頁

凡有耳的,就應當聽:五種含意 A.

耶穌在世上服事時,祂重覆最多的勸告,就是有耳的、都應當聽聖靈所說的。在 經上記載了16次(福音書8次和啟示錄8次,太11:15;13:9,43;可4:9, 23;7:16;路8:8;14:35;啟2:7,11,17,29;3:6,13,22;13:9)。 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!(啟2:7)

B.

首先,這表明,所宣告出的真理對耶穌來講是非常的重要 。

C.

第二,耶穌在說,除了明顯可見的含意,還有更多的 。祂呼召我們,更深的追 求擺在我們面前的真理,而不只是滿足於表面上的瞭解。

D.

第三,需要靠著聖靈超自然的幫助 來理解。若沒有聖靈的幫助,即使連敬虔的 信徒,都無法自動的瞭解真理所代表的含意。耶穌很清楚地表明,這是超乎我們 天然人的能力的,耶穌要我們來懇求聖靈的幫助。

E.

第四,耶穌每次在啟示錄所提到的勸勉,都是有關乎永恒的獎賞和命定 。祂警 告他們並我們:有耳的都當聽,因為需要有超自然的洞察力去理解它們。當讀到 每一個獎賞時,可以禱告說:「主阿!讓我明白得更多。」

F.

第五,需要有單一的決心 ,來持守耶穌所說的這些真理。我們不會自動的對這 些真理有深遠和持續的回應。因著我們忘記真理的傾向,我們需要在長期的生活 中,緊緊地委身於這些真理。

G.

一開始,耶穌於對個人所說(凡有耳的)然後轉變為針對團體所說(聖靈對「教 會」所說的話)。聖靈渴望的是個人和團體的回應。

H.

耶穌是在新約中唯一給這勸告的。祂與摩西和天父(詩45:10)相呼應,因摩西 也曾呼喚以色列人要來「聽」,意思就是「有耳的當聽」(申:4-5)。 以色列啊!你要聽:耶和華我們 神是獨一的主。5 你要盡心、盡性、盡力 愛耶和華你的 神。(申6:4-5)

VIII. 教會的使者:使徒性的領導 A.

教會的使者,是指著管理各個會眾團體的使徒性領袖。「使者」這個字在希臘文 中是angelos, 在新約中,這字是指著天使或人的使者(路7:24,27;9:52)。 當論到施洗約翰時,就是翻譯為使者。(太11:10,可1:2)

B.

使者要負責並儆守所傳的信息,他要公開地、持續地、大膽地、和溫柔地宣揚這 信息,而且絕對不能因著妥協、害怕或忽略而失落這個信息。當有人對於啟示錄 2─3章中耶穌的信息生氣時,做領袖的也不要退縮不講。百姓要起來大膽地遵守 這信息所公開、持續傳講的。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


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IX.

第九章 合 神心意的教會 第64頁

耶穌強調永恆的獎賞 A.

在啟示錄2-3章和馬太福音5-7章中,耶穌對於永恆獎賞,給了最深入的教導。因 為祂知道當祂在末世計畫中釋放榮耀和危機時,我們需要什麼才能夠被充分激發 起來。

B.

耶穌在啟示錄 2-3章所應許 22種的永恆獎賞 :吃 神樂園中生命樹的果子(2: 7);得到生命的冠冕(2:10);必不受第二次死的害(2:11);吃隱藏的嗎 哪(2:17);領受白石(2:17);領受石上寫著的新名(2:17);有權柄制 伏列國(2:26); 領受晨星(2:28);穿上白衣(3:5);名字不從生命冊上 塗抹(3:5);耶穌要在父面前、和父眾使者面前、認他的名(3:5);使迫害 者來在他腳前下拜(3:9);也使迫害者知道耶穌是已經愛他們了(3:9);叫 他在神殿中作柱子(3:12);將 神的名、和新耶路撒冷的名、並耶穌的新名、 都寫在他們上面(3:12);得火煉的金子、叫他富足(3:18);得到白衣 (3:18);眼睛得到膏抹能看的更多(3:18);與耶穌一同坐席(3:20); 與耶穌一同坐寶座(3:21)。

C.

耶穌是對已領受白白得來救恩的之信徒所說的。祂呼籲信徒當如此活著,來得到 天上的獎賞。救恩或稱義是白白給我們的禮物,是根基於耶穌所付的代價(弗 2:8-9)。我們所得的天上的獎賞,是因著我們所做的工,或根據於我們對耶穌 所賜如此浩大救恩之感謝的回應。

D.

除了永生的免費禮物之外,還有獎賞,這是耶穌對教會說的。關於救恩是已經成 定案了,但耶穌特別強調,在他們生命中不忠心的部分,是問題的焦點。對於耶 穌所強調的不忠心,並不是所有的信徒都能在這方面得勝。

E.

所有的信徒將初步得到多數的22個獎賞。多數的獎賞包含,更大程度地領受給每 個人的永生的基本祝福。然而,每一個人所得獎賞的榮耀程度,有著極大的不同 (林前15:41)。啟示錄所記載的,是關於信徒所得獎賞的程度。

F.

因為得勝者才能得到完全的 獎賞,所以對得勝者有正確的詮釋是至關重要的,也 就是說,我們需要明白:當耶穌在啟示錄2-3章中呼召我們成為得勝者時,祂指的 是什麼。

G.

對我們命運而言,這些獎賞不是次等或不相干的,而是非常重要的,所以每一個 信徒都應非常熟悉這些獎賞。這些獎賞使我們帶著信心、知道我們的選擇將在永 恆中得到獎賞,藉著定睛在永恆上,使我們被模塑好具有堅忍的性格。當我們在 上帝的光中來看苦難,苦難就不再能脅迫我們。

H.

我們的順服是與我們的獎賞緊緊相連的。有些錯誤的教導說,無論信徒如何過他 們今世的生活,每一個信徒都能完全地得到所有獎賞。這樣的看法,忽略了遇事 悔改和忠心到底而得著獎賞的必要性。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


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I.

X.

XI.

第九章 合 神心意的教會 第65頁

在啟示錄2-3章,耶穌並沒有力勸他們需要重生。祂只是提供獎賞給這些重生的信 徒當做誘因,在面對特別的試探和壓力時,需要更加努力。 1.

對以弗所教會而言,「得勝」就是恢復對耶穌起初的愛,直到過完他們的 一生;對示每拿的教會而言,「得勝」就是在逼迫中,要至死忠心;對別 迦摩和推亞拉的教會來說,「得勝」就是在他們的餘生中,敵擋一切的淫 蕩和拜偶像的事。

2.

對撒狄教會來說,「得勝」就是警醒或過一個禱告的生活,緊緊抓住 神早 年所託付他們的事;對非拉鐵非教會,「得勝」就是在餘生中,持守成熟 的順服;而抵擋不冷不熱,則是老底嘉教會的「得勝」。

瞭解得勝者的呼召 A.

得勝者,就是耶穌所強調在生命中某些方面的成熟。得勝,不是說我們的品格達 到完美,而是用我們的全力,持續地去贏得勝利。主是用祂極大的恩慈和良善來 衡量我們。

B.

雖然我們再大的信心都是有「缺陷」的,但如果我們持續地尋求順服,我們的信 心仍然能得獎賞的。大衛和亞伯拉罕在他們「有缺陷的順服」中,仍被 神算為有 忠心的。保羅甚至寫到,大衛是合 神心意的人(徒13:22),亞伯拉罕的信心是 不疑惑的(羅4:20)。

誰是得勝者?兩種不同的情況 A.

首先,勝過世俗上的不信 :大致來說,所有的信徒都因相信耶穌、和拒絕約翰 書信中所列舉的異端(約翰一書4:1-5;5:4-5) 來勝過世俗上的不信。

B.

其次,勝過不忠心 :啟示錄2-3章中所特別定義的。得勝,就是過著屬靈成熟的 生活,或持續地追求順服。

C.

總結:當我們還是非信徒時,勝過不信之心 的時候,就是重生的那天。身為信 徒,我們只有持續順服,直到生命的終了,才算勝過不忠心 。

D.

永恆獎賞的觀點 :在啟示錄2-3章中關於獎賞的正確教導,談到獎賞的給予,是 根據一個人愛耶穌和順服耶穌的忠心程度而有所不同。除了有永生的免費禮物 外,信徒還能得著獎賞,關鍵是耶穌所強調要他們生命中有那些方面要忠心。然 而,並不是所有的基督徒,都能以忠心得勝在聖靈所著重的部分。

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第九章 合神心意的教會  

給七個教會的書信:預備得勝和在大能中運行,關乎耶穌再來的普世行動計畫中,我們將如何預備與祂同工,耶穌最知道如何預備祂自己的新婦。這些書信讓我們知道,耶穌將建立什麼樣的教會並祂的籌算如何。在書信中,祂定義了「愛」和祂與自己子民的關係。

第九章 合神心意的教會  

給七個教會的書信:預備得勝和在大能中運行,關乎耶穌再來的普世行動計畫中,我們將如何預備與祂同工,耶穌最知道如何預備祂自己的新婦。這些書信讓我們知道,耶穌將建立什麼樣的教會並祂的籌算如何。在書信中,祂定義了「愛」和祂與自己子民的關係。

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