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啟示錄:預備新婦的先鋒 作者:Mike Bickle / 翻譯:慕主翻譯團隊;IHOP CTT總編

第四章 先鋒事工:預備主的日子 第23頁

第四章 先鋒事工:預備主的日子 I.

主的日子:有關耶穌再來的兩個極端 因為耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?(珥2:11) A.

主的日子指的是不尋常的事件(正面和負面)會在主回來前的三年半間,戲劇性 的逐步上升。在這個時間內,你會看到兩種情況:凡呼求耶穌的人,將有極大的 祝福釋放給他們;凡拒絕主的人,將是有審判臨到。

B.

對那些呼求主名的人來說,這將是個偉大的日子,因為他們會先經歷到前所未有 的聖靈大澆灌,而帶進耶穌的再來(珥2:28-32)。在這大復興裡,聖靈會在全 球釋放使徒行傳和出埃及記裡加起來數倍的神蹟。

C.

對悖逆的人來說,這是個可怕的日子,因為在這最後三年半的大災難中,他們將 會經歷到前所未有, 神所釋放最嚴厲的審判。 因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也 必沒有。22若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的(身體的); 只是為選民,那日子必減少了。(太24:21-22)

D.

II.

先知問:「主再來時的這些事件,誰能忍受的住呢 (新譯本)?」在這獨特的時 刻,誰能夠經歷 神的恩寵、解救和能力呢?先鋒將會有這個問題的答案。

什麼是先鋒事工? A.

先鋒預備道路:藉著預備人心,來預備列國迎接耶穌的再來。 有人聲喊著說:在曠野預備耶和華的路(或作:在曠野,有人聲喊著說: 當預備耶和華的路),在沙漠地修平我們 神的道...5耶和華的榮耀必然顯 現;凡有血氣的必一同看見(當耶穌再來時)...(賽40:3-5) 你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民 豎立大旗,11...說:你的拯救者來到...(賽62:10-11)

B.

在以賽亞書40:3裡,先鋒是為「神」預備大道,而在以賽亞書62:10他們是為 「百姓」預備這條大道。這是同一條大道,可從兩個角度來看;在以賽亞書四十 章裡,先鋒是代表 神和祂的旨意;在以賽亞書六十二章,代禱者是代表百姓。 神子民同心合意與祂同工,就是 神所要行走的大道。

C.

先鋒是傳信息的使者:在「現今」宣告出聖靈「即將」在各國以普遍的方式所要 強調的是什麼。對於聖靈將要公開釋放的工作,先鋒超前「一小步」,藉著傳講 神的計畫,使神的子民明白將要發生的事情(在實際發生前),以預備民眾做 出正確的回應 。先鋒對 神和祂末世的活動與計畫,帶來全新的瞭解和思維。

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III.

第四章 先鋒事工:預備主的日子 第24頁

先鋒事工的七個神學前提 A.

先鋒者是一群「傳信息的人」,他們生活於不同的領域但都有一個特定的信息。 例如,他們可能是講道的、傳福音的、藝術家(歌唱者、音樂家、演員,等 等)、作家(包括網路作家)、媒體、職場、代禱者,或是那些在教會、大學或 是家裡作一對一門徒訓練的人(父母也是一群最重要的先鋒)。

B.

前提 (一):在主回來的這個世代將有「獨特的動態 」。 1.

這個世代將見證從 神和從撒但兩方最大能力的彰顯 (啟13)。在聖經裡 有三個「超自然的世代」:摩西的世代(出7-10),使徒的世代,和主回 來的世代。在末後的世代,超自然的神蹟會成倍於摩西與使徒時代的總 和,而且是全球性的。

2.

這個世代在 神的話語裡是最多被描述的 。

3.

這個世代也是人口最多的 。有些人預測,在這個世代(七十年為一代) 活著的人,可能比歷史上所有的人加起來還要多。在屬靈大豐收之後,在 地上屬 神的人會比在天上的還多。

4.

在這極大能力彰顯,最多人口的世代,需要特別的預備、專注和瞭解。以 賽亞43章所指的「新事」:這世代轉化進入千禧年國度的獨特動態。 耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。看 哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野 開道路,在沙漠開江河。(賽43:18-19)

C.

前提 (二):聖靈正強調對天父的認識,藉此使 神的家成熟。 神會興起一群在家 裡、教會、職場和政府釋放父神心意的人(詩68:5-6)。聖靈也同時著重於照顧 那些無父的人(孤兒等)。 「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡 去。6他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍 地。」(瑪4:5-6)

D.

前提 (三):聖靈會著重於在描述神末世計畫的經文裡所清楚看到耶穌三重的榮 美 (啟19;太24-25;賽60-62)。當耶穌彰顯祂作為一個新郎、君王、和審判官 的榮耀時,祂的內心和祂的作為是沒有任何衝突的。祂不用停止一個屬性,來彰 顯祂另一個屬性。 1.

耶穌作為熱情的新郎 :祂向著祂的子民有極大的溫柔和很深的渴望。

2.

耶穌作為有能力的君王 :在面對黑暗權勢和贏得靈魂上,釋放大能。

3.

耶穌作為公義的審判官 :維護行為的標準(聖潔)。

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E.

第四章 先鋒事工:預備主的日子 第25頁

前提 (四):先鋒會參與聖靈前所未有三方面的工作 : 1.

在全球恢復第一誡命到第一位 ,預備教會成為一個配得的新婦(太22: 37;啟19:7)。

2.

藉著 神釋放前所未見的能力,集結靈魂大收割 (啟7:9,14)。

3.

釋放啟示錄裡所形容耶穌末世的審判 (啟6:8-9,16)。 a. 為了預備教會成為新婦,祂會挪去一切愛的攔阻 。審判中 神愛的原 則: 神在不違反人自由意志的前提之下,以最輕微的方法,最深

廣的愛,來得著最多的人。 b. 藉著將永生賜在大批失喪人的心裡,並藉著彰顯 神的能力,幫助集結 靈魂的大收割 。 c. 向那些恨惡耶穌和逼迫祂子民的人,釋放 神的報應 。 F.

神的末世審判會震動到人類生活的七個層面。1)天空 :天、空氣、氣候型態; 2)地 :地震、火山等;3)海 :潮汐、海嘯等;4)乾地 :蔬菜、植物;5)列 國 :國家和社會結構都會被震動;6)宗教組織 :人們來到耶穌面前,稱祂為萬 國所羨慕的那位;7)經濟崩潰 : 神轉移財富帶來經濟上的混亂。 萬軍之耶和華如此說:「過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱 地。7我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來(或作:萬國所羨慕的必來 到),我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。」8萬軍之耶和華 說:「銀子是我的,金子也是我的。」(該2:6-8)

G.

前提 (五): 神事先就在曠野裡預備先鋒事工 ,使他們可以幫助別人為「主的 日子」會發生的事作準備。作先鋒需要有清楚的呼召及明白自己的身份,才有辦 法長時間的保持忠心、並持續的在明白 神的心意上成長(但11:33-35)。 神正 興起「新郎的朋友」般的先鋒事工,像施洗約翰那樣,願意禁食、禱告,並且 「站著、聽見」耶穌新郎的聲音。 娶新婦的就是新郎;新郎的朋友站著,聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此, 我(施洗約翰)這喜樂滿足了。(約3:29)

H.

前提 (六):先鋒在 神的恩典裡面,必須過一個刻苦禁食的生活 ,如馬太福音 6:1-18節所說的。這是 神的方法,使我們的心變柔軟,以致於在更快的時間 內,可以領悟更多的啟示,並有更深的影響在我們的心裡。

I.

前提 (七):末世禱告運動是訓練先鋒最好的環境 。 神正在當地的會眾裡興起 植於禱告的先鋒事工,而禱告是在大衛帳幕之靈中進行的。

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IV.

第四章 先鋒事工:預備主的日子 第26頁

教會對 神末世審判的三個反應 A.

被冒犯 (害怕、困惑、憤怒)是心思意念未被更新的信徒會有的第一個反應。 凡不因我 跌倒 的就有福了!(太11:6)

B.

聖靈會將理解力 賜給末世教會。 看哪!耶和華的忿怒好像暴風,已經發出;是暴烈的旋風(大災難),必 轉到惡人的頭上。20耶和華的怒氣必不轉消,直到他心中所擬定的成就 了。末後的日子你們要全然明白。(耶23:19-20) 耶和華的烈怒必不轉消,直到他心中所擬定的成就了;末後的日子你們要 明白。(耶30:24) 民間的智慧人必訓誨多人;然而他們多日必倒在刀下,或被火燒,或被擄 掠搶奪。...35智慧人中有些仆倒的(殉道),為要熬煉其餘的人,使他們 清淨潔白,直到末了;因為到了定期,事就了結。(但11:33-35)

C.

藉著代禱與耶穌同工 ,用與摩西相同的方式釋放 神的審判。 願他們口中稱讚 神為高,...7為要報復列邦,刑罰萬民。...9要在他們身上 施行所記錄的審判(末世經文中所寫的)。他的聖民都有這榮耀。(詩 149:6-9) 天哪,眾聖徒、眾使徒、眾先知啊,你們都要因他(對末世巴比倫的審判) 歡喜,因為 神已經在他身上伸了你們的冤。(啟18:20)

V.

成為主的呼聲而不是迴聲 A.

從法利賽人那兒差派出來的祭司和利未人,在耶路撒冷問約翰,他到底是誰? ...「你到底是誰,...你自己說,你是誰?」23他說:「我就是那在曠野有 人聲喊著說:『修直主的道路』,正如先知以賽亞所說的。」(約1:2223)

B.

瞭解施洗約翰的唯一方法,就是認識他是活在誰的面前。約翰形容了自己的心、 動機,和先鋒事工。他過著一個「曠野的生活 」(讀 神的話和禁食禱告),才 能行在耶穌之前,成為主的呼聲(不是迴聲),來預備 神的子民,接受這位新 郎耶穌的懷抱;這位新郎會賜能力給他們,使他們能行出第一誡命,並且盡全心 的來愛 神。

C.

藉著聆聽祂的聲音,並在信心和順服裡面回應祂,我們也能成為主的呼聲。迴聲 只是記住這些概念並重複它,成為主的呼聲則是將這個概念活出來。作迴聲也並 沒有什麼不對。對於很多真理,我也重複(迴聲)了許多年,這是我學習真理的 方法。成為主的呼聲的意思,是指帶著能力、勇敢並清楚的說出將要來臨的事, 就是一面盼望的旗幟。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


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VI.

第四章 先鋒事工:預備主的日子 第27頁

末世的先知事工(啟10-11) A.

在啟示錄第十章, 神應許要興起先知性的使者(先鋒),幫助人明白以避免被欺 騙。對於傳先鋒信息的人這是一段很重要的經文。

B.

啟示錄11章專注在這兩位見證人(先知),他們講道時大有能力,而且在最後的 三年半(大災難),他們將向著敵基督的組織釋放 神的審判。 我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。 5若有人想要 害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。...6這二人有權柄,在他們傳 道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣 的災殃攻擊世界。(啟11:3-6)

C.

兩位見證人像摩西一樣,藉著先知性的宣告來釋放末世的審判。埃及的瘟疫(出 7-12),是代禱者釋放末世審判的一個範本(啟8-9:16)。這兩位見證人將會行 以利亞和摩西所行的神蹟。

D.

這是教會有史以來最榮耀的時刻。約珥發預言,在末世,先知性的靈會大大的運 行在列國,而這會發生在主回來之前(珥2:28-32;徒2:17-21;弗4:11-13;啟 11:10,18;16:6; 18:20,24)。這個聖靈的澆灌會以不同的方式彰顯在整個 地區和國家。所有 神國禱告的子民都會領受異夢和異象。 以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;...29在那些 日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。30「在天上地下,我要顯出奇 事,有血,有火,有煙柱。 31...這都在耶和華大而可畏的日子未到以 前。 32到那時候,凡求告耶和華名的就必得救;(珥2:28-32)

E.

神在五旬節所釋放的,是約珥書裡預言的頭期款(徒2:16)。這個預言在彼得 的時代並沒有完全應驗。例如,日頭和月亮沒有變黑暗,也沒有血、火跟煙雲的 徵兆。使徒行傳第二章聖靈也只充滿120位信徒,而且只在耶路撒冷一個城市; 當聖靈澆灌在全地時,這個預言才算完全的應驗。

F.

天使的榮耀(啟10:1-3):先鋒的恩膏 我又看見另有一位大力的天使...披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳 像火柱。2 他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,3 大聲 呼喊,好像獅子吼叫。(啟10:1-3)

G.

天使的權柄預表著釋放在 神使者身上的榮耀。 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

大力的天使:先鋒將運行在聖靈的能力裡。 披著榮耀的雲彩:先鋒將經歷到 神的榮耀(Shekinah)。 頭上有虹:先鋒會強調 神的應許和憐憫。 臉面像日頭:先鋒「裡面的人」將會領受力量(弗3:16)。 兩腳像火柱:先鋒會釋放 神聖潔的審判,挪去愛的攔阻。 腳踏海、踏地:先鋒會在全地取得他們的產業。 好像獅子吼叫:先鋒禱告、發預言時勇猛像獅子。

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H.

第四章 先鋒事工:預備主的日子 第28頁

末世的先鋒使者:七雷先知 他(天使)手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,3大聲呼 喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲(信息)。4七雷發聲之後, 我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可 寫出來。」(啟10:2-4)

I.

一本預言性的書被「打開」,表示這書的內容是可以被知道的。天使可能已將這 書的內容讀給約翰聽了。這本書的預言性啓示也可能與但以理所領受的相同。但 以理書10-12與啟示錄10-13是平行的經文。但以理也和一位擁有相似榮耀的天使封 上了類似的預言 (但12:4-10)。 但以理啊,...封閉這書,直到末時。... 9... 因為這話已經隱藏封閉,直到 末時。」(但12:4)

J.

VII.

約翰被告知要封住七雷預言的信息,直到末時,相似但以理的經歷。一本書被打 開,表示裡面預言性的信息是被廣泛顯明。一本書被封上,表示裡面的信息是不 被顯明的。天使所打開的書,很可能是但以理封上的(但12:4)。很多人認 為,書的內容就是約翰在啟示錄11-22章裡所寫的,並向列國所發的預言(啟10: 11)。這本天使所打開的小書,與七雷聲音所說的,不是同樣的預言。

作末世先鋒使者必要的預備 ...「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」9我就走到天使那 裡,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子 發苦,然而在你口中要甜如蜜。10我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我 口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。 11天使(原文作他們)對我說: 「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」(啟10:8-11) A.

約翰像以西結(結2:10-3:3)那樣吃下書卷,是末世傳信息者的預表。這裡所 要教導的原則是:我們必須花時間消化 神對末世的啟示。約翰看了這打開的書, 「吃下」它,之後才傳講它。約翰看到並發出有關「獸」的預言(啟11-13)。基 本上,這就是但以理在但以理書7-12所發的預言。約翰跟但以理都是從年輕的時 候,就有對 神話語不尋常的啟示跟委身。他們到年老時, 神都造訪。但以理在 禁食、禱告、和讀 神的話上給我們設立好榜樣(但9:20-22;10:1-13)。 ...「人子啊,...要吃這書卷,好去對以色列家講說。」2 於是我開口,他就 使我吃這書卷,3 又對我說:「人子啊,要吃我所賜給你的這書卷,充滿 你的肚腹。」我就吃了,口中覺得其甜如蜜。4 他對我說:「人子啊,你 往以色列家那裡去,將我的話對他們講說。」(結3:1-4)

B.

甜:得勝、拯救、公義、全地受迫的人得釋放的信息。 苦:審判全地的信息將帶給使者逼迫(路19:41)。

C.

約翰必須發預言 ,因為只有在 神的子民禱告,並在聖靈的帶領下發預言, 神才 會釋放祂完全的旨意。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc

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第四章 先鋒事工  

什麼是先鋒事工?藉著預備人心,來預備列國迎接耶穌的再來。在以賽亞書40:3裡,先鋒是為「神」預備大道,而在以賽亞書62:10他們是為「百姓」預備這條大道。在「現今」宣告出聖靈「即將」在各國以普遍的方式所要強調的是什麼。

第四章 先鋒事工  

什麼是先鋒事工?藉著預備人心,來預備列國迎接耶穌的再來。在以賽亞書40:3裡,先鋒是為「神」預備大道,而在以賽亞書62:10他們是為「百姓」預備這條大道。在「現今」宣告出聖靈「即將」在各國以普遍的方式所要強調的是什麼。

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