Issuu on Google+

國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 1 部分)

第 10 課 禱告及先知性應許 I.

引言 A.

天父樂意藉禱告向祂的子民及透過他們彰顯神國(路 12:32)。 32

你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。(路 12:32)

禱告不是勉強神,而是抓緊祂樂意的心。─馬丁路德 B.

為神國更大彰顯而代禱的方法之一,就是追求先知性應許的成就─聖經的先知性應許、現代 的先知性應許,及個人的先知預言─尤其是與復興有關的。

C.

事工必須建基在耶穌及我們與祂的關係上,這點聖經已作出肯定。我們並非以個人的先知預 言為事工基礎。我們永不要接受輕視或違背聖經的先知性應許。聖經是所有信仰問題,包括 先知性應許的至高權威。所有現代或個人的先知預言必須得到聖靈,以及兩三個見證人的印 證(林後 13:1)。

D.

先知性應許通常都是邀請而非保證。先知性應許與恆切禱告互為影響。當神的應許挑旺我們 的信心,我們便有力持續祈禱,直到它們完全成就。先知性應許助我們在信心及順服中堅持, 不在壓力和困難面前後退。

E.

保羅勸勉提摩太按着賜給他的預言為信仰打仗(提前 1:18)。我們看聖經應許最為寶貴,但 亦不應忽略獲聖靈印證的個人先知性應許。這些先知性應許助我們在事工上堅持及忠於所託, 不因託付的困難或渺小而放棄。 18

我兒提摩太啊,我照從前指著你的預言,將這命令交託你,叫你因此可以打那美好的仗。 (提前 1:18) II.

與神同工:三個階段 A.

首先,神藉着聖經宣告祂要作的事,並觸動我們的心去相信。

B.

第二,我們在順服及禱告中以信心回應,向神述說祂的旨意。

C.

第三,神應允我們的禱告,在世上釋放我們所求之事。

D.

主掌管整個復興降臨的過程。祂發出先知性鼓勵激動祂子民的心,讓他們堅持禱告及相信, 然後聖靈幫助他們祈禱。接着主應允禱告,釋放更大的祝福。這是榮耀的循環!復興由祂開 始,禱告藉祂展開及持續,而祂得着所有榮耀。 36

因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!(羅 11:36)

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org


在禱告上成長(第 1 部分)─ 畢邁可 第 10 課 禱告及先知性應許

IV.

第2頁

聖經應許更大的聖靈澆灌 A.

我確信史上最大的聖靈澆灌會在耶穌再來前臨到。在主回來的世代,全球的基督身體都會參 與在史無前例的大復興中。在其中,聖靈會釋放結合使徒行傳及出埃及記的異能神蹟,並以 倍增的數量臨到全地。

B.

聖經有許多關於末期的應許。耶穌回來時,迎接祂的是個活在聖潔,沒有瑕疵或妥協的榮耀 教會(弗 5:27)。 27

可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。(弗 5:27) C.

聖經的應許肯定了全球的基督身體會看見多種「復興」的現象,它們會在末期全然彰顯。我 發現了其中五項: 1.

我們會看見得勝、合一及滿有恩膏的教會,充滿神的榮耀。 22

2.

教會將如新婦一樣活在愛、謙卑及純潔中,以實踐登山寶訓的生活方式為主預備好自 己(太 5-7; 啟 19:7)。 7

3.

你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。(約 17:22)

羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了。(啟 19:7)

約翰預言各國、各族及各方的末期大收割(啟 7:9)。我期待這次靈魂的大收割會有超 過十億人歸向耶穌。 9

…我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站 在寶座和羔羊面前…14 這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。 (啟 7:9, 14) 4.

先知預言的靈會在教會中運行,並臨在每個信徒身上。 17

神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。(徒 2:17) 5.

基督身體完成使人作門徒的首要呼召,就是透過嬴得失喪者及建立神的教會─活現兩 大誡命的神國群體,愛神愛人及完全委身於大使命(太 22:37-39; 28:19)。 37

你要盡心…愛主…38 這是誡命中的第一,且是最大的。39 其次也相倣,就是要愛人如 己。(太 22:37-39) 19

所以,你們要去,使萬民作我的門徒…20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就 常與你們同在,直到世界的末了。(太 28:19-20)

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org


在禱告上成長(第 1 部分)─ 畢邁可 第 10 課 禱告及先知性應許

V.

第3頁

D.

為主祈求復興的先知性應許完全成就時,我們擁抱其中的張力─現今經歷的是部分能力的釋 放,同時竭力為聖靈全然的釋放祈求。

E.

有些為歷史性的聖靈澆灌祈禱的人忽視了在當下以神的能力事奉,而另一些正在恆常服侍人 的則忽略了在代禱中追求神所應許的歷史性突破。他們將所有力量都投放在事工上,再沒有 為未來求更大突破的熱心。

F.

我們可活在當下神所賜給我們的恩典,同時追求祂應許的全部。即使末世大能的復興及大收 割仍未臨到,我們現在仍可醫治病人及為耶穌嬴得靈魂。

G.

在追求將來的完全之時,要在今天抓住神的能力。換句話說,我們可與耶穌保持「現在式的 關係」,現在就於事工上經歷祂的能力,同時祈求及期待神應許完全地來到。

1982 年神在埃及開羅給我的話 A.

對末期聖靈澆灌的確信,在 1982 年於埃及開羅的一個晚上,成了一件與我密不可分的事。 我在聖靈裡有一次轉化生命的經歷。

B.

主用我所稱為「內在可聽見的聲音」對我說話。我強烈地感受到神的同在。它帶着純潔、力 量及權柄大大地臨到。我既想又不願離開。我既想又不願這經歷結束。

C.

當我稍為感到主的大而可畏,靈魂立刻滿溢對祂的敬畏。神以我從未經歷,以後也沒有再經 歷的方式與我溝通,我哭泣並全身顫抖着。

D.

主說:「我會在一個世代改變全球對基督教的理解及其面貌。」我領受聖靈的解釋─神自己 會帶來全球基督教的劇烈轉變,這改革復興是按祂的主權,及為祂的榮耀而發生的。

E.

藉着聖靈,我明白「對基督教的理解」指未信者對基督教的看法。在初期教會,群眾害怕隨 便地接觸信徒,部分原因是超自然能力的彰顯(徒 5:13)。今日許多未信者認為教會無關痛 癢。神會改變未信者對教會的眼光。他們會再次見到教會展現神奇妙可畏的大能。他們會在 神結束這世代前對基督教有全新的認識。

F.

我亦藉着聖靈明白「基督教的面貌」指基督身體在耶穌領導下所活出的生命。神會帶來劇烈 的轉變,以致我們成為合一和聖潔的子民,活在神的愛和能力中。我們如基督身體一般同心 聚集,這世代便會因此轉變。

G.

祂會使用基督身體內許多來自不同宗派及事工的人。祂愛整個教會,並會使用所有願意的人。

H.

在使徒行傳 2 章,彼得引用約珥的預言(珥 2:28-32),說在末後的日子神會將祂的靈澆灌 在凡有血氣的─在列國中。 16

這正是先知約珥所說的:17「神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們 的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢…19 在天上,我要顯出奇事;在 地下, 我要顯出神蹟…20 這都在主大而明顯的日子未到以前。(徒 2:17-20)

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org


在禱告上成長(第 1 部分)─ 畢邁可 第 10 課 禱告及先知性應許

I.

第4頁

澆灌我的靈:這最後的全球大復興會有多重表現。它不會只是著重某項行動的運動,就如福 音遍傳、醫治運動、禱告運動、合一運動,或先知性運動。它會包括並超越這些。這階段性 的聖靈澆灌會改變許多事情。最為重要的,是聖靈會分賜愛耶穌的熱情,在教會中恢復第一 誡命的位置。

J.

凡有血氣的:約珥發出這預言時,其意思大部分對以色列都是新的。在舊約時代,聖靈的恩 膏只限於少數人,通常是較年長的猶太君王、士師或先知。可是,約珥預言聖靈會澆灌在凡 有血氣的身上:猶太及外邦人、男人及女人、年幼及年長的。

K.

神蹟奇事:先知性事工所指的超過啟發性的預言。將會有天使的造訪、異象、天上的神蹟奇 事及其他。聖靈會如約珥書 2 章所預告及彼得在五旬節首次講道所說的,帶着能力澆灌下來。

L.

末後的日子:要明白神對末期的聖經應許,分別末後的日子及末期相當重要。末後的日子從 五旬節開始,直到耶穌回來為止。我以末期表達末後的日子最後的幾十年,並看它與迎接耶 穌再來的世代同義。

M.

許多關於神國的舊約預言都以至少兩個方式或兩個時段應驗。第一,局部及地區性的應驗, 如使徒行傳 2 章。第二,在耶穌再來的世代全球性的完滿應驗所有應許。

N.

這正是所說的:彼得引用預言,說:「這正是先知約珥所說的」(徒 2:16)。不錯,五旬節 的澆灌就是「先知約珥所說的」,但並非所有「約珥所說的」。聖靈只是降臨在 120 個於耶 路撒冷的人身上並觸摸了 3,000 多人(徒 2 章),而約珥所說的是聖靈澆灌在凡有血氣的, 而神蹟奇事會在天上地下顯現出來(珥 2:28-31)。

O.

耶穌談及神國時,就如它已全然降臨,又像是將要來臨。如 George E. Ladd 所說,神的國是 「已然」及「未然」─它已在這裡但未完全來到。聖經教導,神國隨基督首次來臨局部降臨, 但關於神國的聖經預言,會於今世結束時完全應驗,那時耶穌基督會再來在地上作王,統治 列國。

堪薩斯市國際禱告殿 ihopkc.org 免費教導資源 mikebickle.org


|第十章|禱告及先知性應許