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國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 1 部分)

第 8 課 聖經禱文的應用價值 I.

II.

III.

引言 A.

代禱時,我差不多都用聖經的禱文。耶穌、保羅及彼得的禱告都是為我們的益處而記載下來 的。我以它們為「使徒性禱告」,因為它們是使徒之首耶穌的禱告(來 3:1),也是聖靈給 眾使徒的禱告。 連讚美詩在內,共有約三十個使徒性禱告(參考 mikebickle.org 關於它們的列表)。

B.

使徒性禱告是給教會的寶貴禮物,因它們是神心中點燃的禱告,將祂的心靈語言向我們展示。 祂永不改變,所以可肯定這些禱告仍燃燒在祂心中。

C.

這些都是有保證的禱告!就如已在天上簽妥的支票,只等待地上的連署人兌現。它們適用於 今天,就如當時在初期教會一樣。

使徒性禱告以神為本 A.

新約所有的禱告都是以神為本;每個都指向神。沒有一個使徒性禱告是指向惡者的。以神為 本的禱告,包括屬靈爭戰在內,是新約展示的模式。它是初期教會抵擋及驅散邪靈勢力及文 化營壘的模式(弗 6:12; 林後 10:3-5)。

B.

耶穌所有記載於聖經的禱告都向着天父 (約 14:16; 17:5, 11, 15, 25)。耶穌教導門徒要向天 父祈禱(太 18:19; 路 11:2, 13)。使徒的禱告亦教導我們向天父祈禱。保羅寫給以弗所信徒 的「爭戰書信」中,他所有的禱告都向着天父(弗 1:16–17; 3:14, 16, 20)。

使徒性禱告積極正面 A.

使徒性禱告是正面的禱告,求神分賜正面的東西,而非除掉負面的東西。例如,保羅祈求愛 心多而又多而非除掉憎恨(腓 1:9)。他祈求主分賜合一,而非對付分裂(羅 15:5)。他祈 求更多平安而非除掉懼怕(羅 15:13)。他的祈禱不是對付罪,而是祈求更多聖潔、純潔及 愛心(帖前 3:12-13)。保羅甚至連脫離惡人的祈求都是正面的,其焦點在神子民得釋放, 而非揭發或打倒迫害他們的惡人(帖後 3:2)。

B.

我相信神以「正面的禱告」為新約標準的原因之一,是要提升教會的合一與愛。有些人以 「負面的禱告」集中為教會或其領袖的罪祈禱;通常這類禱告予人批判及憤慨的感覺。禱告 會有些人會不同意這種負面禱告的看法或語氣,以致在會眾中釀成不必要的分裂。

C.

主知道,專注分賜正面美德而非除掉負面特質的禱告,會使代禱者合一,並醫治為教會祈禱 的人對它的負面情緒。

D.

昔日以使徒性禱告的正面語言為教會祈禱,令我的生命產生改變。逐漸地,我的情感變得正 面,對教會的軟弱亦增添了憐憫及恩慈。

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第2頁

E.

使徒性禱告積極正面的焦點,亦可助我們活在信心中。使徒性禱告為得勝的教會提供良好的 神學觀。有人曾問:「為何你相信教會將會得勝?」我請他看耶穌及使徒為教會的禱告。我 對得勝的教會及復興的神學觀,部分藉使用新約的禱文形成。這些禱告由聖靈賜下,所以它 們必蒙全然應允。教會將會在耶穌再來前行在極大的能力、純潔及合一中。

F.

正面的使徒性禱告助長合一、觸動我們的情感及建立我們的信心。天父是「偉大的心理學 家」。祂設計這些禱告,要讓人心有美好的交流,並以安慰及信心的靈合一事奉。

使徒性禱告通常以教會為對象

IV.

A.

大部分使徒性禱告都以堅固教會為焦點,而非拯救失喪者或轉化社會。這不代表神對失喪者 或社會漠不關心,或我們毋須為這些事祈禱。新約中以拯救失喪者為焦點的禱告只有羅 10:1, 就是保羅為以色列人的得救祈禱。

B.

為何大部分使徒性禱告都為了堅固教會?因為神得著失喪者或影響城市的主要策略,就是通 過被祂愛和能力膏抹的教會。為城市整體教會在愛和能力上復興祈禱,最終會對失喪者產生 具大影響力。許多未信者最終會歸向耶穌,而社會將因為教會活出聖靈的能力而改變。

C.

在以弗所可看到這原則的運作。大有能力的傳道恩膏,使神的道在以弗所「大大興旺,而且 得勝」(徒 19:20)。神的策略是興起有恩膏、會眾遍佈整個城市的大教會,在亞細亞進行 大收割。以弗所的事工大有能力,以致所有住在亞細亞的人都藉保羅及教會會眾「聽見主的 道」。 10

…叫一切住在亞細亞的…都聽見主的道 20 主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。(徒 19:10, 20) D.

考慮到當時通訊和交通系統的限制,要所有亞細亞的人都聽見主的道,似乎不能單靠保羅, 還要藉許多由他傳道恩膏所啟發、屬於以弗所整體教會的人才成。

E.

當傳道人帶着恩膏和教會復興,聖徒便會更恆常宣講神的話及作神國的工,而大量未信者會 歸向耶穌。

F.

為更多聖靈恩膏臨到教會而努力祈求並深知收割必來,是件美好的事。當教會復興並行在聖 靈恩膏之下,沒有權勢可阻擋失喪者大量歸向耶穌。

G.

我們要為所在地區的整體教會祈禱,不單是自己的事工或會眾。故此我們求主以大能造訪在 堪薩斯城的千多個會眾。

H.

主愛整個教會─所有宣講耶穌的宗派及會眾。祂希望其子民愛整體的教會,不要漠視任何事 工,反要為它們祈禱。

I.

我們會對恆常守望的對象產生愛心。神知道我們若固定為教會祈禱,便會更愛它。神的策略 就是藉着恆常的代禱,讓代禱者的心與其城市的教會建立更多聯繫和愛。

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V.

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J.

要愛城市或國家的失喪者是比較容易的,因為大部分都是我們不認識的人。但有些人因為實 際認識自己城市中的信徒,所以很快便因教會而感到沮喪和不耐煩。因此,主呼召我們為教 會祈禱,以致當我們領失喪者歸向耶穌及影響社會時,心裡仍愛教會。祂不希望我們因自己 城市教會的軟弱而蔑視它們;祂希望我們同時愛教會及失喪者。

K.

神是傑出的軍師!祂指示我們為莊稼祈禱的方向,就是求祂以大能造訪整體教會─所在之處 的地方教會。大部分新約的祈禱都以教會為對象,實在不是巧合!

我們代禱的焦點 A.

耶穌勸勉我們代禱時向天父求的兩個主要事項,是釋放更多聖靈及公義。 13

…何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?(路 11:13)

7

“…神的選民晝夜呼籲他…豈不終久給他們伸冤嗎?(路 18:7)

B.

作為信徒,我們重生時領受內住的聖靈(約 3:3-5; 羅 8:9-11)。故此,我們不是求主「給我 們」內住的聖靈;而是求祂更大程度地在我們裡面及透過我們釋放聖靈的工作。

C.

聖經指聖靈更大臨到教會為「更大的恩典。」聖經形容這提升為「更多的恩典」(雅 4:6); 「大恩」(徒 4:33);「恩…格外豐盛」(提前 1:14);「滿得恩惠」(徒 6:8);「恩 典…上有長進」(彼後 3:18);及「恩惠…多多地加給」(彼後 1:2)。 6

但他賜更多的恩典…(雅 4:6)

33

D.

VI.

使徒大有能力,見證…眾人也都蒙大恩。(徒 4:33)

我們祈求釋放更多公義。公義可定義為神修正錯謬。公義有兩方面:救恩及審判。當神的子 民得醫治釋放,我們便看見救恩方面的公義。當惡人─反對神公義法則的人─被制止、趕散 甚至懲罰時,我們便看見審判方面的公義。

三個禱告主題 A.

無論向神獻上什麼類型的禱告,我都採用三個禱告主題。這三個一般性主題為釋放聖靈的恩 賜、果子及智慧。聖經中大部分的禱告及應許都可納入這三個禱告主題之中。

B.

聖靈的恩賜:為釋放更多聖靈的恩賜祈禱,包括求神釋放祂的能力,其中有祂超自然的恩寵、 供應及保護。我們為自己和別人的生命,或各個地方祈求神更大彰顯其大能。 7

聖靈顯在各人身上…8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語…9 有一人…醫病的恩賜,10 又叫一人能 行異能…(林前 12:7-10) C.

聖靈的果子:求釋放更多聖靈的果子,就是求神的品格塑造在人的生命中。我們祈求加拉太 書 5:22-23 全備的聖靈果子(神的愛、喜樂、平安、忍耐等)結出在自己守望的對象身上。

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D.

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為結出更多品格的果子及更敬虔而祈禱的方法之一,就是求主釋放知罪的靈及智慧和啟示的 靈。知道罪及明白神身份的真理,會使人更敬畏神及因耶穌着迷,從而在他裡面塑造敬虔的 品格。 8

他[聖靈]既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。(約 16:8)

17

…將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們…(弗 1:17)

E.

聖靈的智慧:祈求釋放更多聖靈的智慧,就是求更多明白及洞察神的計劃、旨意及對人的話。 保羅常為他人求屬靈的智慧悟性(西 1:9-10)。求智慧包括求聖靈賜下異夢異象去洞察祂對 我們生命的旨意,以及祂對城市、國家、公司業務、教會等的計劃(徒 2:17-19)。

F.

這三個主題涵蓋了大部分與為人或地方祈禱相關的聖經應許。一直以來,我都用這三個主題 建立禱告清單上的事項。換句括說,當我為人或地方代禱、為個人需要祈求,及靈修時求聖 靈助我更多愛慕、順服及敬拜耶穌時,都會求釋放更多聖靈的恩賜、果子、智慧。

G.

多年來,我一直以這三個主題為「儀表板」,助我專注為自己及他人祈禱。我發現差不多每 個祈禱事項都可歸類為其中之一。

H.

我祈求,當聖靈使人為罪為義責備自己、啟示關於神的知識及釋放更多主的榮美和愛及敬畏 的心時,聖靈的果子或敬虔的品格會形成在人心中。我為他們祈求神的智慧,以致他們會活 出神對其生命的旨意及計劃。我又求聖靈的恩賜─神超自然的能力、恩寵及保護─釋放在他 們的生命及事工中,並藉此湧流出去。

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附錄:聖經禱文的個人應用 I.

我禱告清單的三個主題 A.

一直以來,我都用這三個主題建立禱告清單上的事項。換句括說,當我為人或地方代禱、為 個人需要祈求,及靈修時求聖靈助我更多愛慕、順服及敬拜耶穌時,都會求釋放更多聖靈的 恩賜、果子、智慧。

B.

三十多年來,我一直以這三個主題為「儀表板」,助我專注為自己及他人祈禱。我發現差不 多每個祈禱事項都可歸類為其中之一。 1.

我祈求,當聖靈使人為罪為義責備自己、啟示關於神的知識及釋放更多主的榮美和愛 及敬畏的心時,聖靈的果子或敬虔的品格會形成在人心中。

2.

我為他們祈求神的智慧,以致他們會活出神對其生命的旨意及計劃。

3.

我求聖靈的恩賜─神超自然的能力、恩寵及保護─釋放在他們的生命及事工中,並藉 此湧流出去。

4.

我鼓勵你將禱告清單寫在筆記本或電腦中,並在禱告時使用它。如果我們建立禱告清 單及帶着它們祈禱,便會更多且更專注地祈禱。

C.

祈禱時,我差不多都用聖經的禱文。耶穌、保羅及彼得的禱告都是為我們的益處而記載下來 的。我以它們為「使徒性禱告」,因為它們是耶穌和使徒們的禱告。因神永不改變,我們知 道這些禱告都是神的旨意。

D.

以下是我禱告日誌的概覽。它展示在我禱告清單上的人和地方,以及我為他們祈禱的例子。 我只提供簡略的禱告「範例」,讓你對更完善的禱告清單更有概念。我用以下的禱告為所有 清單上的人祈禱。換句話說,在看下列禱告清單時,要知道你可用所有禱告範例為自己清單 上的人祈禱。

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II.

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我個人的禱告清單 A.

我的家庭:為我妻子 Diane、兩個兒子及他們的妻子和兒女: 1.

果子:天父,更多釋放知罪的靈給他們(約 16:8)及藉聖靈的能力澆灌祢的愛在他們 心中(羅 5:5)。讓他們充滿對耶穌和人的愛,和敬畏主的靈(腓 1:9)。

2.

智慧:天父,賜我兒子智慧,明白你在他們生命每個範疇的特定旨意─他們的事工、 經濟、人際關係、生意業務、婚姻及教養孩童方面(西 1:9-11)。使 Diane 對她的事工 及業務,以及作為祖母這些事上滿心明白祢的旨意(西 4:12)。

3.

恩賜:天父,賜 Diane、我兒子、他們的妻子及兒女先知性的異夢異象(徒 2:17)。釋 放榮耀的靈及神的能力在他們生命中,並透過他們的話將此傳揚。我為他們求身體的 健康。賜他們在人際關係及職場上的恩寵,及保護他們免受仇敵疾病和經濟上的攻擊。

B.

堪薩斯市國際禱告殿(IHOPKC)領袖團隊:為 Allen Hood(及團隊中其他人): 1.

果子:天父,分賜對耶穌的熱心給 Allen 及其家人(約 2:17)。讓他有力量見證耶穌的 榮耀。讓祢愛的啟示、知罪的靈及敬畏神的心臨到他妻子及家庭,使他們在聖潔及公 義中歡喜快樂。救他們脫離試探(太 6:13)。

2.

智慧:天父,用祢的智慧充滿 Allen 及其家人,救他們脫離撒旦的計謀。阻止惡者用任 何方式絆倒他們(帖後 3:3)。讓他們在事工範疇,以及家庭關係、經濟和各樣處境上 滿心知道祢的旨意。

3.

恩賜:天父,賜 Allen 及其家人先知性的異夢異象,向他們啟示祢的愛及榮耀(徒 2:17-18)。使他們運用聖靈的九種恩賜服侍。釋放禱告的靈在他們身上(亞 12:10)。 賜他們身體健康及保護他們。當他們向人宣講或歌唱祢的話時,釋放祢的能力。讓他 們體會保羅所說神的話帶着權能傳揚出去的經歷(帖前 1:5)。我為他們的家庭及延伸 家庭祈求合一,求祢用平安充滿他們,制止仇敵要攻擊他們的一切紛爭及分裂。當祢 建立策略性的關係和擴展他們的影響力時,釋放恩寵。止息仇敵的一切攻擊和作為。

C.

基督身體的領袖

IHOPKC 委身為青年使命團(YWAM),世界最大的宣教機構之一祈禱。因此,我個人的禱告清單上 有些青年使命團的領袖。我只會舉一個例子,就是創辦人及領袖 Loren Cunningham 及其妻子 Darlene。 我用同樣的禱告為其他青年使命團的領袖,如 John Dawson、Mark Anderson 及他們的家人祈禱。 為 Loren 及 Darlene(青年使命團領袖): 1.

果子:天父,藉着祢的同在,以大能堅固 Loren 及 Darlene 的心(弗 3:16-17)。藉聖 靈使他們充滿堅定、忍耐及盼望(西 1:11)。

2.

智慧:天父,賜 Loren 及 Darlene 智慧的靈,明白祢對青年使命團的整體心意(西 1:9)。賜他們智慧,明白在其生命每個範疇的特定旨意─他們的事工、經濟及人際關 係─並賜他們智慧與列國各個領域的社會領袖建立策略性的伙伴關係。

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3.

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恩賜:天父,加力給 Loren 及 Darlene,讓他們以新的能力及所有的聖靈恩賜服侍(林 前 12:7-10)。在他們的處境及經濟上釋放祢的恩寵(詩 91; 申 28:1-14)。賜他們身體 健康及保護他們免受仇敵一切疾病及經濟上的攻擊。願神興起及趕散祂的敵人(詩 68:1)。在他們的家庭及領袖團隊賜下指引、供應、保護、能力及合一(詩 91:1-3)。 我為青年使命團整個領袖團隊求合一。斷絕所有仇敵為攔阻他們而引發的紛爭。止息 一切控訴及仇敵在他們中間的作為。天父,我求聖靈臨到青年使命團的福音外展工作, 讓多人得到拯救、醫治、更新,被祢的大能觸摸及釋放。讓先知的靈臨到敬拜主領及 樂手身上。開啟經濟及恩寵之門,釋放列國的財富在青年使命團的事工中(該 2:7-9; 申 8:18)。打開財富的窗戶,直到滿足所有需要為止(瑪 3:10-11)。

D.

政界領袖:為美國總統、我的州長及市長: 1.

果子:天父,以智慧的靈充滿總統、州長及市長,使他們一心敬畏祢的名(詩 86:11)。 釋放知罪的靈在他們心中(約 16:8)。幫助他們行在正直、真理及公義中。以堅定及 正直的靈扶持他們(詩 51:10)。

2.

智慧:天父,使他們有屬靈的智慧和悟性,滿心知道祢的旨意,以致能選擇正確的事 及成就祢的心意(西 1:9-10)。釋放祢的策略,給他們創新思維,向他們管治下的人 帶來祢的祝福及公義。

3.

恩賜:天父,釋放祢的恩寵及能力,透過他們成就祢的旨意。賜他們先知性的異夢並 使他們敬畏及認識祢。止息仇敵的聲音和邪惡的作為。賜他們家庭及領袖團隊合一, 除掉所有紛爭(羅 15:6)。

E.

城市及國家:為我居住的堪薩斯城及格蘭德維尤(Grandview)的教會: 1.

果子:天父,賜下更多祢愛及榮耀的啟示在我城市的基督身體中(弗 1:17-19)。澆灌 愛及敬畏神的靈在這區千多個會眾當中。讓他們經歷祢對他們長濶高深的愛(弗 3:1719)。我求祢的祝福臨到每個宗派及會眾,釋放祢能力和知罪的靈在所有宣講祢話語 的人身上,以致祢的子民會行在公義、平安及聖靈的喜樂中(羅 14:17)。向我城市所 有信徒啟示耶穌的榮美及永恆的真實(詩 39:4-6; 90:12)。

2.

智慧:天父,讓我城市的教會及職場領袖滿心知道祢的旨意及特殊的帶領,懂得管理 祢所賜給他們的。賜他們創新思維及策略,讓祢的國藉這區的地方教會及事工,得以 在此擴展出去。

3.

恩賜:天父,願我城市的信徒在其生命及事工中更大經歷祢的能力,讓更多人得到拯 救、醫治和釋放。讓聖靈九項恩賜運行在這區千多個會眾中。在每個會眾的禱告會釋 放禱告的靈(亞 12:10)。讓祢的話帶着權能快快傳開(帖前 1:5; 帖後 3:12)。斷絕仇 敵在每個會眾中的計謀。我求祢興起如約伯一樣的職場使者,領受經濟上的祝福並奉 祢名祝福窮人。

F.

IHOPKC 委身為耶路撒冷、以色列及彌賽亞信徒領袖祈禱。在我個人的禱告清單上,有幾位 彌賽亞信徒領袖,包括 Asher Intrater、Dan Juster、Eitan Shishkoff、Avner Boskey 及其他─ 包括其家人。

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G.

第8頁

為耶路撒冷及以色列: 1.

果子:天父,就如祢在新約時代使三千人在一天內悔改一樣,釋放知罪的靈在耶路撒 冷城。向以色列全國啟示祢兒子的榮美。在耶路撒冷及全以色列興起教會,行在神的 愛及純潔中,沒有任何妥協(腓 1:9);讓他們充滿對祢殿大發熱心(約 2:17)。

2.

智慧:讓以色列人在其生命每個層面及整個國家的任務上,滿心知道祢的旨意(西 1:9-10)。求祢在教會、職場、國家問題及國際關係上釋放先知性的策略及創新思維, 以致祢的旨意及心意成就在他們生命、家庭及事工中。

3.

恩賜:天父,向耶路撒冷及全以色列地的聖徒釋放更多能力(林前 12:7-9)。當他們 放膽宣講祢的話及為病人按手時,更多藉他們釋放祢的能力(徒 19:11-12)。透過以 色列的會眾,釋放祢的聖靈以致人能得到拯救、醫治、聖靈的更新、被神的能力觸摸 及釋放,甚至讓這些在敬拜中發生。讓先知的靈臨到整個以色列及所有禱告殿的敬拜 主領和樂手。我為以色列的職場使者求智慧、經濟及恩寵上的突破。開啟經濟及恩寵 之門,釋放列國的財富(該 2:7-9; 申 8:18)。

H.

為埃及開羅: 1.

果子:天父,讓開羅的人民明白祢對他們的愛。願他們燃起對天父及聖子的愛。在開 羅所有教會中釋放啟示耶穌威榮的靈及知罪的心(約 16:8)。釋放敬畏神的靈在全埃 及。興起大能的教會,行在公義及謙卑中。釋放合一的靈在教會,並止息所有紛爭, 以致祢的子民在基督裡謙卑及同心(羅 15:6)。

2.

智慧:天父,讓開羅的教會領袖及政經領袖明白祢國度的心意和道路。釋放關於事工、 社會各範疇及國家問題的先知性策略和創新思維。賜開羅及埃及教會智慧及力量在逼 迫中為祢站穩。

3.

恩賜:天父,釋放使人知罪的能力在開羅及全埃及信徒的言語上,以致他們宣講祢話 語時,群眾會為罪、義和審判自己責備自己(約 16:8)。我求聖靈的能力釋放在開羅 千多個會眾當中,以致人能得到拯救、醫治、在聖靈中更新及被神的大能觸摸。讓先 知的靈臨到每個會眾及禱告事工的敬拜主領和樂手,以致全埃及的禱告殿都滿有能力 (賽 19)。

你可用這些範例為你認領的每個人或城市祈禱。但不要受它們所限!我為清單上的每個人及城市祈求相 似的事,並會按聖靈的持別指示為他們祈禱。為你經常守望的對象列出清單及以這章提到的主題作禱告 基礎,會在你更易記起要帶到施恩座前祈求的事項。

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IV.

第9頁

為教會祈禱的方法 A.

我們的規則之一就是以神為本的禱告,而非以邪靈或罪為焦點的禱告。這是新約禱告的模式。 我們的禱告應集中在釋放聖靈更大的工作於自己的城市,並分賜神國度正面的美德,如愛、 聖潔、合一、盼望及平安。

B.

以下是採用使徒性禱告為教會祈禱的方法。

C.

1.

求神的同在顯明在教會聚會中,及為人得到拯救、釋放、醫治,及在敬拜、講道及禱 告服侍中被聖靈更新。

2.

求愛心上多而又多,藉此使神的子民喜愛那美好的事(腓 1:9-10)。

3.

求知罪的恩膏臨到講道中,大大觸摸信徒及未信者的心(約 16:8)。

4.

求聖潔和愛的靈滿溢在會眾中。

5.

求聖靈恩賜在教會中大大增加,並透過知識言語、智慧言語、辨別諸靈、醫治、行神 蹟等恩賜彰顯出來。

6.

求先知的靈按徒 2:17 臨到講員、敬拜隊及事工領袖。

7.

求聖靈向傳道人開啟向未信者傳道的門,並預備他們接受福音(西 4:3; 帖後 3:1)。

8.

求聖靈激動更多信徒分享福音及得著傳福音的負擔(太 9:37-38)。

9.

求智慧和啟示的靈臨到教會領袖及個別會眾,讓他們認識神、祂的旨意和法則(弗 1:17)。

10.

求信徒心裡的力量按聖靈的大能剛強起來(弗 3:16)。

11.

為教會所有信徒及家庭求合一(約 17:21-23)。

12.

求更多禱告的靈釋放在教會中(亞 12:10)。

13.

為每個家庭成員得拯救和醫治,及每個家庭在工作上興盛和安穩祈禱(約三 2)。

如果我們恆常及忠心地這樣為自己城市的教會祈禱,假以時日,便會親眼看見教會和城市的 轉化。

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|第八章|聖經禱文的應用價值  

耶穌、保羅及彼得的禱告都是為我們的益處而記載下來 的。我以它們為「使徒性禱告」,因為它們是使徒之首耶穌的禱告(來 3:1),也是聖靈給眾使徒的禱告。使徒性禱告是給教會的寶貴禮物,因它們是神心中點燃的禱告!

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