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國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 1 部分)

第 3 課 有效禱告的特點 I.

引言 A.

禱告有不同方式(見以後各課),但現在我們要看有效或是達到目標及帶來改變的禱告有何 特點。禱告首重與神連繫,但亦在乎結果,就是神的旨意成就在地上。

「只是開始禱告還不足夠…我們必須耐性地,帶着信心地持續禱告,直到蒙應允為止。」喬 治慕勒 B.

耶穌的弟弟雅各是著名的禱告巨人。他在這方面給教會寶貴的見解。他強調有效的禱告及其 成果。 透過簡單的禱告釋放神的大能是每位信徒的命定。 15

出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來…16 義人祈禱所發的力量是大有功效的。17 以 利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨…18 他又禱告,天就降下雨來…(雅 5:15-18) C.

雅各的教導是信心的禱告能醫治病人(15 節)並大有功效(16 節)。我們禱告所成就的超 過五官所能測度。當相信禱告真正帶來改變,我們對人生的看法便產生劇烈轉變。

D.

雅各強調有效禱告的四個特點:基於信心的禱告;在良好人際關係中禱告;在公義的生活中 禱告;以及懇切的禱告。

E.

基於信心的禱告:這是指對神帶着三重信心的禱告。 1.

相信耶穌勝過罪、疾病及撒旦的禱告。

2.

相信耶穌寶血的禱告,使我們這些軟弱的人合格成為釋放祂能力及領受祂祝福的器皿。 我們靠着耶穌的血坦然無懼地進入神的同在(來 10:19)。我們不要因為羞恥或罪疚而 退縮,因祂已將自己的義白白賜給我們(林後 5:21)。

3.

相信父神渴望透過聖靈的大能和工作來醫治、釋放及祝福祂子民的禱告(路 11:13)。 11

你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?…13 你們雖然不好,尚且知道拿 好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?(路 11:11-13) F.

基於信心的禱告:耶穌強調帶着信心禱告的重要性(可 11:22-24)。 24

所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。(可 11:24) 1.

我們的信心立於認識耶穌的權柄超越所有權勢。 18

耶穌…說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(太 28:18)

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2.

我們要相信禱告會帶來實際成果,因神會更多釋放祝福及能力來應允它們。耶穌肯定 信心的必要性。祂肯定那有偉大信心的羅馬百夫長(太 8:10),並告訴那兩位瞎子: 「照著你們的信給你們成全了吧」(太 9:29)。當存在強烈的不信時,耶穌無法施行 異能(可 6:5-6)。復活後,耶穌因門徒不信那看見祂的人而責備他們不信(可 16:14)。

3.

有一個人將他患癲癇的兒子帶到耶穌門徒那裡,後來埋怨他們無法醫好他(太 17:1421)。當門徒因無法趕走那孩子身上的邪靈而發問,耶穌簡單指出其原因:「因為你 們信心小。」。 19

門徒暗暗地到耶穌跟前,說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」20 耶穌說:「是因你 們的信心小…你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那 邊』,它也必挪去…(太 17:19-20) G.

在良好人際關係中禱告:敎導有效的禱告時,雅各勸勉我們彼此認罪(雅 5:16)。我們最常 以追求健康的人際關係來遵行這勸勉。有些人委身在人際關係上成長,卻滿足於無力的禱告 生活。另一些人委身在禱告上成長,卻滿足於強差人意的人際關係。聖經以它們為互補長短 而非互相競爭的價值觀。 1.

強健的禱告生命最終會帶來美好的人際關係。禱告不在於抗拒人際關係或社交生活。 真正的禱告有相反的效果。它全是為了愛─愛神愛人。禱告的人應是最具愛的動力的。

2.

主非常關注人際關係,以致丈夫必須尊重妻子,其禱告才不至受到攔阻。丈夫禱告的 果效,與他尊重妻子的程度有關。他可在人前振振有詞地禱告,但只要他私下以惡言 對待妻子,其禱告便會受到攔阻。 7

3.

H.

作丈夫的…要敬重她…便叫你們的禱告沒有阻礙。(彼前 3:7)

彼前 3:7 對全球禱告運動相當重要。當禱告運動日趨成熟,婚姻中的尊重便更為重要, 特別是對妻子的尊重。

在公義的生活中禱告:委身於公義的生活方式是培養有效禱告生命的要點(雅 5:16)。這項 聖經條件經常被輕視,甚至是那些投身於當代禱告敬拜運動的人亦然。 16

義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅 5:16)

1.

這經文的義人是任何立定心志順服耶穌,追求活出敬虔品格的信徒。即使我們仍未做 到成熟且持久的順服,立定心志順服仍非常重要。我從未遇過在公義上成熟到超越一 切試探及從不跌倒的人。

2.

「義人」的禱告包括不完全、軟弱但真誠地尋求公義,卻仍會在軟弱中跌倒之人的禱 告。

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3.

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主回應祂的子民,因為他們追求遵守祂的命令,及行祂所喜悅的事。 22

並且我們一切所求的,就從他得著;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。 (約一 3:22) 4.

禱告並不取代順服。我遇過一些人,他們以為只要禱告及禁食多一點,便能活出少許 不道德、不誠實理財,或誹謗不按其意思待自己的人。這些人認為屬靈操練上額外的 熱心,能抵消生命中持續妥協之處。 2

但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。(賽 59:2)

5.

如果我們分割自己的生命,部分為神而活,部分留給自己,禱告便更形沉悶及困難。 我們的生活方式及享受禱告的能力是相關的(太 5:8)。生命中持續及刻意的妥協會大 大攔阻我們禱告的生命及祈禱時認同神的程度。

6.

當我們欠缺順服,必須發現及承認它,而非嘗試解釋。我們稱之為罪,為其悔改,並 白白領受神的饒恕。然後我們「消除」它及滿懷信心地站在神的同在中。

7.

活在順服中不是為了賺取禱告蒙應允;這是為了活在愛中,因為神就是愛。有些教導 禱告的人忽略了順服神的必要性。只是強調基督裡的權柄,而不提及立定心志順服耶 穌的必要性,是更受人歡迎的。 21

有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並 且要向他顯現。(約 14:21) I.

II.

禱告並非知會或說服神,而是在關係上與祂相連。祂期待與我們談話及對話。有些信徒認為 祈禱更多會使他們的禱告蒙應允。神希望我們與祂更多說話,是因為祂喜歡與我們相交。我 們不是藉恆切或順服而賺取禱告蒙應允。

懇切的禱告 A.

懇切的禱告:明白懇切的禱告相當重要,因它是有效禱告的主要聖經條件之一。 17

以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。 (雅 5:17) B.

神國的工作以耶穌的身份及十架的工作而定,並非我們的感覺。神應允我們的禱告,是因為 耶穌的血及祂渴望與人同工。如果我們錯誤地以禱告時的熱情或懇切度衡量自己,便會落入 少禱告的試探中。

C.

首先,懇切的禱告來自與神連結的心。懇切代表我們並非機械化或徒具形式地禱告。它正與 漫不經心地向空氣禱告相反。祈禱時,我們的心思要專注在主身上。

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D.

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第二,懇切的禱告是堅持不懈的(太 7:7-8; 路 11: 5-10; 18:1, 7)。希臘文 proseuche 在雅 5:17 譯為懇切地,字面意思是「他禱告又禱告」,是表達堅持地禱告的習語。 1.

以利亞拒絕放棄與神旨意對齊的禱告,直到蒙應允為止。

2.

在看見結果前,我們永不要停止合乎神旨意的禱告及為它們已蒙應允感恩。我們必須 堅持。我們要「警醒不倦」(弗 6:18)及「竭力地」(西 4:12)祈求。

3.

耶穌教導一個強調堅持不懈地禱告的比喻(路 11:5-10)。希臘文動詞「祈求」、「尋 找」及「叩門」都是現在進行式(9 節)。故此,我們要祈求並持續祈求、尋找並持續 尋找、叩門及持續叩門。 8

…但因他情詞迫切地直求,就必起來照他所需用的給他。 9 我又告訴你們,你們祈求, 就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。(路 11:8-9) 4.

當我們甚為重視某件事,便會全心為此尋求主(耶 29:13)。當我們隨隨便便地祈求、 或只是略為專注於主,或停止為合乎祂旨意的事祈求,便表示了自己毫不重視這事。 13

E.

F.

你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。(耶 29:13)

懇切的禱告不一定要大聲。我們不應為了公開禱告不夠大聲和激烈而斷定自己的禱告無效或 缺乏誠懇。 1.

禱告的熱情並非全在乎力量和聲量;而是用心向主禱告及堅定相信絕不放棄。所以, 即使你禱告的風格比別人柔和,仍要繼續努力,不要後退。

2.

有些人因沒有以強烈情感或聲量表達,便斷定自己缺乏蒙神應允所需的「熱情」。若 以喊叫定義懇切的禱告,我估計我們 99%的禱告都屬於毫無熱情的禱告,因為大部分 日常的禱告都是發自內心的微聲細語。

3.

哈拿因不育而在愁苦中祈求得到孩子。她流着淚輕聲訴說心意,以致祭司以利不能聽 見(撒上 1:13, 27)。

4.

現代英文欽定本在雅 5:16 以火熱一詞傳達懇切這概念。這詞沒有出現在希臘文手抄本 中。翻譯員加插它是為了強調雅 5:17「懇切」的強度。

懇切的禱告並不在於我們的感受。有些人在禱告上後退,因他們認為禱告時必須感受到神的 同在。故此當他們感到挫敗或疲倦,或只是毫無感覺時,便假定自己的禱告無效並停止祈禱。 我有個好消息─即使感到挫敗或心情低落,我們的禱告仍是有效的。我們將禱告獻給那心情 良好及從不疲乏的主。

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G.

第5頁

軟弱的人可懇切地禱告。以利亞是個軟弱、性情與我們一樣的人。他會落入懼怕及灰心中, 亦面對和我們相同的試探;可是他的禱告生命是有效的(王上 17-19 章)。雅各強調這點, 為要使我們在軟弱中仍勇於禱告。 17

以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就…下在地上。18 他又禱告, 天就降下雨來…(雅 5:17-18) H.

如果我們按神旨意祈求,無論多困難,祂仍會應允。神「垂聽」禱告的意思是祂對此加以認 可,無論那是多麼難成的事。 14

I.

我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。(約一 5:14)

我們不應為了未得到即時答覆而假定禱告不乎合神的旨意。神可用別的方式或在別的時間應 允我們,是出乎意料之外的(賽 55:8-9)。遲延的答覆是為了使我們更懇切和持續地尋求祂。

III. 有效禱告的神聖及人性層面 A.

有效禱告的神聖層面,是耶穌十架的工作及祂透過我們釋放其能力。我們是白白領受神恩惠 的。當我們在信心、公義及懇切中按神旨意禱告,便會更深體會耶穌白白賜給我們的恩惠。 神不會因我們更多認同祂而愛我們更多,但祂可更多使用我們,而我們亦能更多經歷祂在生 命中的祝福。

B.

有效禱告的人性層面是與神認同─按祂的旨意、心腸及優次而活及祈禱。帶着信心的祈禱是 認同神的權柄及耶穌十架工作的禱告。活出公義就是讓我們的生活合乎神的品格。堅持不懈 地祈禱讓我們與神的優次認同。

C.

有效的禱告是懇切的禱告,它認同神的旨意及帶着信心,並以建立強健的神國人際關係及活 出公義為前題。

D.

有效禱告的特點包括下列條件: • • • • • • • • • •

信心(太 21:21-22; 可 11:23-24; 約一 5:14-15) 良好的人際關係,包括丈夫尊重妻子(彼前 3:7) 公義或聖潔的生命(詩 66:18; 賽 59:2; 約一 3:19-22) 懇切或堅持不懈(賽 30:18-19; 62:6-7; 太 7:7-11; 路 11:5-13; 18:1-8; 雅 5:17) 合乎神的旨意(約一 5:14-15) 奉耶穌的名(約 14:13-14, 26; 16:23-24) 純正的動機(雅 4:2-3) 坦然無懼(來 4:16) 饒恕(太 6:15; 5:23–24) 認同或合一的禱告(太 18:19-20)

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IV.

第6頁

我們的禱告永遠有效 A.

神子民的禱告大有功效或成就超卓(雅 5:16)。其實,我們的禱告在今生及來世都有莫大成 效。我們面對的挑戰,是無法在今生完全衡量禱告對自己、他人及列國的影響。

B.

歷代以來按神旨意發出的禱告,都藏在神寶座之處的金爐中。有一天,禱告的金爐會「盛滿」 (啟 5:8)。天上禱告的金爐「盛滿」的事實,表示神不會忘記我們的禱告。我們可能忘記, 但神卻不會。 8

他既拿了書卷,四活物和二十四位長老…各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的 祈禱。(啟 5:8) 3

C.

另有一位天使…有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前…(啟 8:3)

主永不忘記我們透過禱告或行動服侍人所展現的愛心(來 6:10)。忘記任何我們在愛中為祂 所做的事,在主看來是「不公義」的。知道我們「無力的」禱告不被遺忘,會推動我們堅忍 地祈求。 10

因為神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒, 如今還是伺候。(來 6:10) D.

我們的禱告大有功效,在神眼中它們在今生後仍有效或是「活潑的」。我假定在神心中它們 永遠是「活潑的」。即使是遠古以前的禱告─數千年前的─在神同在中仍有功效。我相信今 天所獻上的禱告,在遙遠的將來,甚至數百或數千年後仍有功效。我們現今的禱告及行事會 延續到未來的世代。

E.

為復興及公義的禱告,在歷史上的復興中得到局部應允後並沒有「消失」。我們的禱告在現 今的世代產生重要及局部的果效,並在未來以及將來的世代產生更大更完滿的果效。

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|第三章|有效禱告的特點