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國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 1 部分)

第 2 課 火熱心靈的團契 I.

神國的終極本相 A.

在禱告上成長與擁抱第一誡命關係密切。聖靈的首要任務就是讓教會以第一誡命為首。耶 穌確認這是神最看重的事,也是我們生命及事工的首要呼召。 37

耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主-你的神。38 這是誡命中的第一,且是最大 的。(太 22:37-38) B.

全心愛神的誡命不是我們發起的。這是神國終極本相的表徵之一,它早在創世以前便存在, 就是三一神相交互動時內心燃燒着完全的愛。

C.

全心全意的愛總括了神思想及感受的精髓。主擁有極大的能力及智慧,並單單以此彰顯祂 的愛。

D.

我們明白第一誡命的最佳方式,是藉三一神永恆的團契認識它,而非以它為神國價值觀之 一。神希望我們以全心全意的愛回應,因為這是祂及我們被造的本相。我們是按祂形象所 造,為要全心全意地愛。這是救恩及我們與神關係的精要。

E.

聖經的基要前提之一,就是神愛我們的程度與三一神之間的愛相同。我們必須連結及專注 於這真理(約 15:9; 17:23)。 9

F.

我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。(約 15:9)

神心中燃燒着的愛至少有五項不同但緊密相連的表現。 1. 神彼此間的愛:三一神的每位以全心彼此相愛。 2. 神對祂子民的愛:祂盡心、盡意及盡力愛祂的子民。祂愛得贖之民的程度,和三一神 之間愛的團契相同。 3. 我們對神的愛:聖靈將神的愛分賜予祂的子民(羅 5:5)。 4. 我們對自己的愛:我們在神的愛裡,為神的緣故愛自己。 5. 我們對別人的愛:我們經歷神滿溢的愛從而愛別人(約一 4:19)。

G.

這五種愛的表現,組成我所指的火熱心靈的團契。我們最大的命定,就是參與在三一神 大家庭中燃燒的愛。

H.

常在愛中:「常在愛中」意指持續活出及想到愛。這要求我們一直專注活出神愛的各種 表現。我們要定意進深明白這愛。

I.

我們人生的主要目標,是專注領受及表達神的愛。在復興之前、期間及過後,我們都要以 此為人生的主要追求。我們毋需等候特別的復興季節,才在神的愛中進深。 9

我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。(約 15:9)

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在禱告上成長(第 1 部分)─ 畢邁可 第 2 課 火熱心靈的團契

J.

永生的精髓在於認識神。這不單是資訊的層面,而是經歷上的知識。救恩遠超過逃離地獄; 它是與神相交(林前 1:9;約一 1:3)及參與在火熱心靈的團契的邀請。 3

K.

II.

III.

第2頁

認識你-獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。(約 17:3)

例子包括以馬忤斯的門徒(路 24:32)及如明燈的施洗約翰(約 5:35),他預言五旬節 (徒 2:3)時顯現的火的洗禮(路 3:16)。

神彼此間的愛 A.

完美的愛首見於三一神的關係中。子愛父(約 14:3),父亦愛子(約 3:35; 5:20; 15:9; 17:23)。

B.

永遠以三個不同位格彰顯的獨一真神,每位都同等的神聖。父、子及聖靈都擁有神所有的 屬性。每位在其工作上都有不同功能及權柄,但卻完全合一。

C.

三一神之間的愛是神愛我們的唯一方式。祂總是全然地愛。祂的愛永不減退或增長,因它 是無限量且永遠長存的。祂不會以部分的愛愛我們,因這否定了祂的品格。

D.

三一神的聯合啟示了祂愛的本質、質素及強度。三一神的關係是我們與神及他人聯繫的模 範及源頭。它讓我們看到何謂完全的愛,並看到祂與我們及我們與祂相處的方式。

E.

耶穌對父神的愛是充滿喜樂及熱忱的。祂對父神以致父神對祂的愛都觸動祂。與父神的關 係對耶穌來說並不沉悶。從耶穌享受與祂子民的關係,可看出祂何等享受與父神的關係。

神對祂子民的愛 A.

耶穌宣告,祂如父神愛祂一樣愛得贖的人(約 15:9)。祂亦說父神同樣愛得贖的人(約 17:23)。父、子及聖靈都是盡心、盡意、盡性及盡力愛得贖的人。 9

我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。(約 15:9)

23

…叫世人知道你…愛他們如同愛我一樣。(約 17:23)

B.

IV.

按定義,愛是需要表達的─分享及開枝散葉。神希望其他人分享三一神完全的愛所帶來的 喜樂。祂創造人類,讓他們參與這榮耀的團契,因為祂就是愛。神不缺少任何東西;祂 從不需要什麼。祂創造人類不是因為孤單、空虛或情感需要。

我們對神的愛 A.

聖靈的首要任務,就是讓我們以第一誡命為首(太 22:37-38)。祂全心地愛我們,也希望 我們全然地愛祂。祂希望我們將自己的「所有」帶進這關係中,並非因為別的愛慕會讓祂 感到孤單和被拒,而是因為祂是全心全意的愛。祂配得我們的愛。祂的產業就是得到我們 的愛。只有全心愛神時,我們才會完全進入自己的產業(命定)中。

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第3頁

B.

聖靈將神的愛分賜予祂的子民(羅 5:5)。我們並非藉着更努力去愛,而是更多看見祂對 我們的愛,來更多愛神。

C.

耶穌定義愛神為紥根於順服(約 14:15, 21, 23; 參申 6:1-9)。 15

D.

你們若愛我,就必遵守我的命令。 (約 14:15)

賜自由的靈:火熱心靈的相交中有自由─就是內心被解放去感受及表達神的愛。這是從 定罪、拒絕、情慾、混沌及沉悶的靈中得解放。這不是活在妥協中的自由,如參與其他信 徒感到不對的派對。這是當我們在日常生活中經歷神的心腸,從而得自由活出雀躍的心。

V.

我們對自己的愛 A.

得贖的人要以神的愛,為神的緣故愛自己。我們愛自己的眼光,基於耶穌、十架及我們對 祂價值極高的啟示。我們已得著神所賜的公義(林後 5:21)。我們對耶穌有無比的價值 和意義。明白這事實改變我們對神、對自己及別人的感覺。 39

其次也相倣,就是要愛人如己。(太 22:39)

B.

在神的愛中看自己及我們的新身份、命定和價值,使我們得力去愛自己。我們對別人的愛, 永不會超過我們在神恩典中對自己的愛。

C.

聖經呼召我們愛自己(太 22:39)及恨惡自己的生命(路 14:26)。 我們愛自己在基督裡的本相─我們在基督裡的新身份及在神旨意中所做的事。 我們恨惡自己的生命─在基督以外的自己及在神旨意以外所做的事。

D.

Bernard of Clairvaux 稱之為為祂的緣故愛自己─就是為祂的緣故而渴慕全然成為祂所呼召 的。耶穌不想我們活在假謙卑中,祂享受愛我們也渴望我們享受被祂所愛,而假謙卑窒礙 了這份享受。認同祂對我們的愛而愛自己,並尊榮祂在我們生命中的「投資」,便是尊祂 為大。

E.

耶穌按我們在神恩典中的本相喜悅我們。祂希望我們愛祂所愛的那一位。祂希望我們和祂 一同享受自己─和祂一樣喜悅我們自己。 4

你卻要稱為「我所喜悅的」…因為耶和華喜悅你…5 新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣 喜悅你。(賽 62:4-5) 19

F.

他救拔我[大衛],因他喜悅我。(詩 18:19)

我們必須接受聖經對我們按神旨意所行之事的看法,即使許多都是微少及無人在意的。實 際上,我們對耶穌的愛及服侍大部分都是不起眼的行動,但它們觸動祂的心,而祂會為此 給我們永恆的奬賞。永恆奬賞見於耶穌按我們今生對祂的愛而公開表達祂的感受。 17

「好…你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」(路 19:17)

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21

「你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理」(太 25:21)

42

無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裏的一個喝…這人不能不得賞賜。 (太 10:42) G.

求聖靈讓你看到祂所看到的,及感受到祂注視你時的感受。當知道祂在注視我們,便不會 再追求讓人看見自己的成就;我們不需要有權勢及知名人士的時間及關注,因為我們已得 到最榮美的人子的愛、時間及關注。C. S. 路易斯寫到「真謙卑不是小看自己;而少看自 己。」

VI.

H.

自恨產生深層的自我拒絕,從而破壞我們去愛和接受愛的能力。神渴望釋放我們的心完全 脫離自恨,以致我們不再夢想成為別人,而是真誠地為到祂造我們的本相(連同我們獨特 的呼召)感恩。

I.

愛自己包括不輕視自己的外表、恩賜或事工託付,無論它們何等渺小。我們為自己在耶穌 裡的身份感謝祂,也為我們無法改變的外表、能力、性格及人生處境─家庭、父母、國藉 等而感恩。主希望我們完全體會祂對我們的感受。有些信徒需要為到羡慕別人的呼召、恩 賜、家庭背景、外表等而悔改。

我們對別人的愛 A.

我們要在神滿溢的愛中愛人(約 15:12)。這活現出火熱心靈的團契。主希望我們感受祂 對人的感覺─這會改變我們看待別人的方式。 12

你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。(約 15:12)

B.

第一及第二誡命有密切聯繫,是無法分開遵行的。我們要愛那錯待我們的人,因為神愛他 們就如愛我們一樣。

C.

我們會永遠按神愛及喜悅祂子民的方式來彼此悅納。我們必須超越只愛那些喜好相同的人。 我們不能只愛「優越」的人,就是那些知名及有權勢並能提升我們地位的人。堅固的信徒 要以真誠和憐恤的心主動愛軟弱的信徒,而非藉「愛他們」來賺取什麼。

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|第二章|火熱心靈的團契  

神心中燃燒的愛至少有五項不同但緊密相連的表現:1.神彼此間的愛2.神對祂子民的愛3.我們對神的愛4.我們對自己的愛5.我們對別人的愛。這五種愛,組成火熱心靈的團契。我們最大的命定,就是參與在神充滿愛的大家庭。

|第二章|火熱心靈的團契  

神心中燃燒的愛至少有五項不同但緊密相連的表現:1.神彼此間的愛2.神對祂子民的愛3.我們對神的愛4.我們對自己的愛5.我們對別人的愛。這五種愛,組成火熱心靈的團契。我們最大的命定,就是參與在神充滿愛的大家庭。

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