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國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 1 部分)

第 1 課 禱告的呼召 I.

引言 A.

這課程涵蓋許多關於禱告的題目:其聖經基礎、實際運用、歷史面貌及它對迎接耶穌再來的 世代的重要性。

B.

我對此課程有三個目標: 1.

為建立禱告生命提供實際的指引

2.

就不同類型的禱告提供聖經觀點及相關原則

3.

提出整體性的觀點,說明聖靈在全球推動禱告的工作

C.

禱告的簡單定義:禱告是「與神對話」。它有許多形式,但所有禱告的要點都是與主雙向及 帶來生命改變的溝通。

D.

我們與創造宇宙的神對話;祂滿有情感地留心聆聽。祂作出回應,向我們啟示祂的心腸、指 示我們前路、祝福我們的處境、轉化我們的情感、觸摸我們所愛的人、復興教會、拯救失喪 的人、釋放公義、影響社會等等。禱告是極大的特權,並對我們的人生和身處的世界意義重 大。其結果值得我們為建立強健的禱告生命付上任何代價。

E.

我們必須盡力建立禱告生命,因它不會自動發展。聖靈會幫助所有渴慕的人更有效地祈禱。

F.

我們的禱告生命可從責任轉化為操練再變成喜悅(Larry Lea)。

G.

以賽亞預言主會使其僕人在禱告中喜樂。他指出新的禱告觀念─歡樂的禱告。我稱之為「可 享受的禱告」。可享受的禱告是一種煥發心靈的禱告!無法享受的禱告,是不可能持久的。 7

II.

我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。(賽 56:7)

所有信徒都被召在禱告上成長 A.

主呼召每位信徒進入禱告的生命,不論是初信者以至成熟的聖徒。在禱告上成長,是其中一 項最能改善人生及人際關係的事情。

B.

成為禱告的人是我們生命中最重要的呼召;它比作配偶、父母、牧師、傳道人或職場領袖的 呼召更高,而花時間在禱告上成長,會使我們成為更好的配偶、父母及領袖。並非每位信徒 都被召傳道,但每一位都被召禱告。禱告不是可有可無的,它對我們屬靈生命不可或缺。你 準備好加入這群被主感動在禱告上追求成長之人的行列,開始屬靈生命的新一頁嗎?現在是 時候了。

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在禱告上成長(第 1 部分)─ 畢邁可 第 1 課 禱告的呼召

C.

第2頁

禱告牽涉與聖靈相交。耶穌斬釘截鐵地說,若不在禱告上成長或住在基督裡(約 15:5),我 們便無法完全進入神所給我們的命定中。祂說若不住在祂裡面,我們便無法結果子或在靈命 上成熟。 5

我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了 我,你們就不能做甚麼。(約 15:5) D.

我們無法製造屬靈生命;只有住在基督裡我們才能經歷它更多。就如沒有練習能使我們跳一 百呎遠的距離,我們亦無法製造屬靈生命。這不是練習的問題─人受造本不是能跳一百呎遠 的!同樣,我們受造的本相是無法在聖靈以外擁有屬靈生命。

E.

當你花時間在禱告上成長,聖靈會以嶄新而大能的方式在你生命中運行。這改變可能不是一 朝一夕的事,卻必定會出現。禱告的操練最終會成為可享受的禱告。枯燥乏味的禱告會慢慢 變成與神活潑的對話,從而改變你的生命並帶來許多蒙應允的禱告。

F.

不要等待特殊的屬靈經歷才開始在禱告上成長。我們是透過實際地禱告來成長的。禱告的新 手藉更多禱告變得成熟。

III. 從責任到喜悅

IV.

A.

年輕時,我愛耶穌,但對花時間禱告十分惶恐。我看祈禱為必要的責任,若要領受更多祝福, 便要忍受它。

B.

我的青年領袖說,如果想要經歷神深奧隱秘的事及完全進入呼召中,便要建立禱告生命。我 閱讀了關於禱告的書,尤其深刻的是雷歐納(Leonard Ravenhill)及邦茲(E. M. Bounds)所 寫的,其中有些是禱告和復興的經典著作。讀畢他們的書後,我更確信自己要在禱告上成長, 但這想法令人卻步。那些書啟發我,卻使我感到內疚。我靈裡感到「停滯不前」並迫切渴求 突破。

C.

我需要對禱告有新的看法─什麼是禱告及主強調它的原因。我開始看禱告不只是須忍受的宗 教責任。我學會這是遇見神的媒介、領受祝福的方式、與神同工的表現及其他。

禱告是遇見神的媒介 A.

起初,我對禱告的看法主要是成果導向的。我以為主希望我透過「忍受」與祂對話來證明對 祂的委身。我看禱告為付代價的行動,倘若我持續忍耐,祂便會賜下我所求的祝福。

B.

首先,禱告是關乎遇見神及與祂在關係上進深。這是最能讓我們明白祂是誰,以致感受祂的 同在並領受祂愛的途徑。當我們心中對神產生新的渴慕時,禱告讓我們預備好更深認識祂的 心腸。禱告預備我們在愛中得力─去愛神愛人。

C.

禱告的呼召,就是投進神心中永恆不息地燃燒的愛。在永恆中,父神已全心地愛祂的兒子, 子亦以同等的愛愛父。父神在三一神之中及與其子民之間的關係,都以全心全意的愛為主要 元素。父子與聖靈的互動,都以這全心全意的愛為基礎而流動。

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V.

D.

神的愛是祂國度的基石,而在禱告上成長讓我們投進祂熾熱的愛─實際上我們是進入三一神 的大家庭。我們如何這樣做?透過接受神的愛,並以愛祂愛人來回應。

E.

神的心燃燒着愛。祂呼召我們經歷它─進到我所稱為的「火熱心靈的團契」。救恩就是進入 這互動的邀請。

禱告是為自己及別人領受祝福的方式 A.

我們不是「為了禱告而禱告」。不錯,我們藉禱告與神溝通,但亦包括禱告改變事情及讓神 的祝福釋放在我們裡面並透過我們釋放出去。有效的禱告成就許多事,並帶來實際的成果, 釋放祝福。 16

VI.

第3頁

義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅 5:16)

B.

禱告是神命定的方式,讓我們領受關於內在生命及外在處境的祝福,並釋放神的公義及復興。

C.

有些人認為禱告只是與神相交,有些則認為它只是在生活中領受更多祝福的途徑。我們毋須 二選其一;在與神相交上成長之時,我們可期望禱告的成效。

D.

有些信徒對領受神在生活中的祝福存被動的心態。他們以此為謙卑,因認為領受「物質」上 短暫的祝福是自私的。這種假謙卑丟棄了耶穌為祂子民命定的祝福。

主等候聆聽祂子民的禱告(賽 30:18-19) A.

主等候施恩─祂渴望釋放更大的祝福給祂的子民。要從神領受更多,關鍵不是說服祂願意多 給我們;反而是神說服祂的子民帶着更大的信心祈禱。 18

耶和華必然等候,要施恩給你們…憐憫你們…19 主必因你哀求的聲音施恩給你;他聽見的 時候就必應允你。(賽 30:18-19) B.

有些關乎神加倍祝福的應許並非保證,而是邀請,讓我們在禱告上與祂配合。如果我們滿足 所有條件─禱告就是其中之一─便確保能得到所應許的。許多聖經的應許都包括條件用詞 「如果」─如果我們呼求神,祂應許會以獨特的方式回應。 14

這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽, 赦免他們的罪,醫治他們的地。(代下 7:14) VII. 禱告是與神同工 A.

主對祂子民所要的,遠超過成為祂的工人。祂渴望與愛祂的人建立關係,並一起同工成就其 心意。

B.

主國度中的領導方式,包括賜下更多祝福來回應祂子民的禱告。在禱告中我們預備自己領受 豐富的恩典及祝福。我們永不要以為禱告使我們賺取或配得神的祝福。相反,禱告讓我們與 神互動,並藉此領受祝福。

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C.

第4頁

神與和祂一同掌權的子民在禱告中同工,管治全地。 10

又叫他們成為國民,作祭司歸於神,在地上執掌王權。(啟 5:10)

D.

耶穌不單是擁有權能的王,亦是渴望與我們建立關係的新郎。祂極享受與我們的友誼,以及 和我們同工成就祂國度的工作。

E.

禱告的精髓在於我們的話與神的心和應。故此,禱告的重要層面之一就是將神告訴我們的事 告訴祂。聖經向我們說明祂應許或渴望釋放給祂子民的東西,我們只要簡單在禱告提及這些 事。這樣的認同使我們在與耶穌同工及關係上成長。

VIII. 祈求的重要 A.

神國的一個基礎原則是神會因我們祈求而釋放更多祝福。即使我們不求,祂也可以釋放更多, 但祂希望我們參與在其中。 2

B.

在我們祈求之先主已知道我們的需要,可是很多東西祂都是等候我們祈求才賜下。許多人思 考他們的處境或問題、與人談論,卻沒有實在地告訴神。只想到自己的需要卻不說出口是很 普遍的。神堅持要我們祈求,因為「祈求」使我們心靈更深與祂連繫。 6

C.

你們得不著,是因為你們不求。(雅 4:2)

應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。 (腓 4:6)

耶穌呼召我們堅持不懈地求神的幫助及祝福。祂教導我們祈求並持續祈求、尋找並持續尋找、 叩門並持續叩門。這希臘文動詞的時態是現在進行式,表示我們是持續地做這事。 7

你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。8 因為凡祈求的,就得著;尋 找的,就尋見;叩門的,就給他開門。(太 7:7-8) IX.

一些值得存記的原則 A.

即使我們的禱告短促、無力及措詞不佳,它們仍是有效的。其功效源於我們在耶穌裡的權柄, 而這建基於祂在十架上成就的工作。

B.

短促的禱告─90 秒的禱告亦是寶貴及有效的。它們重要並使我們的心與神連結,同時釋放 祂的祝福在我們身上。不要等到你有整個小時才禱告。就在你前往會議、等候交通燈、在商 店排隊之時,便可獻上 90 秒的禱告,它們會為你及別人的生命帶來改變。

C.

無力的禱告─我們必須看到「無力的」禱告的價值。有些人假設,因為他們禱告時感受不到 什麼,神必定也沒有感受。真相是當我們在軟弱中獻上禱告,它們因耶穌全備的寶血及與神 的心和應而帶着能力上達神面前。其他人相信只有在禱告時感受良好,他們才有在禱告上成 長。他們錯誤地下定論,認為在靈性枯乾或分心時的禱告都是無意義的。

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D.

第5頁

我們所有的禱告都蒙垂聽,即使禱告時我們沒有任何感覺。不要以你禱告時的感受來衡量你 的禱告,而要以它們與神旨意及話語認同的程度來衡量。我們無力的禱告時段可能沒有觸動 自己,卻觸動神的心。我們能相信,不論禱告時感受如何,我們的祈求都蒙垂聽。 14

我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。(約一 5:14)

E.

措詞不佳的禱告─主看重我們的禱告,即使我們認為自己沒有用「正確」的方式說出來。我 們是來到「施恩的寶座」(來 4:16),不是「字正詞嚴的寶座」。

F.

我們的私禱及公開禱告會可能沒有觸動自己,但它們觸動天使,更重要是觸動神的心。永不 要以感受衡量你的禱告。當我們按神旨意祈求,我們「無力的」禱告便觸動祂的心。

G.

當哥尼流禱告時,有天使向他顯現並帶來神的信息,說他的禱告會永蒙記念(徒 10:3-4)。 3

…他在異象中明明看見神的一個使者進去,到他那裏,說:「哥尼流。」 4 哥尼流定睛看他, 驚怕說:「主啊,甚麼事呢?」天使說:「你的禱告和你的賙濟達到神面前,已蒙記念了。 (徒 10:3-4) H.

禱告是管治宇宙的絕頂方法,為什麼?因為當我們向神說出祂的話,便促使我們貼近祂的心, 並使我們與同心禱告的人聯合。它同時為我們帶來謙卑及轉化。

I.

換句話說,父神以禱告管治全宇宙的結果,就是祂的子民與耶穌一同轉化全地時,在親密關 係、群體及謙卑中得到建立。

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|第一章|禱告的乎召  

我們與創造宇宙的神對話;祂滿有情感地留心聆聽。祂作出回應,向我們啟示祂的心腸、指示我們前路、祝福我們的處境、轉化我們的情感、觸摸我們所愛的人、復興教會、拯救失喪的人、釋放公義、影響社會等等,禱告是極大的特權。

|第一章|禱告的乎召  

我們與創造宇宙的神對話;祂滿有情感地留心聆聽。祂作出回應,向我們啟示祂的心腸、指示我們前路、祝福我們的處境、轉化我們的情感、觸摸我們所愛的人、復興教會、拯救失喪的人、釋放公義、影響社會等等,禱告是極大的特權。

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