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先鋒基督徒團契 ─畢邁可 第 16 課 在金錢運用上愛耶穌(太 6:19-24) I.

耶穌對金錢的教導 A.

聖經指出豐盛是祝福,貧窮則是咒詛。我對豐盛的定義是擁有足夠金錢滿足我們的需要、 祝福他人及擴展神國的工作。神賜下財富來堅定祂的約,並讓更多人享受其好處。(申 8:18)。 2

B.

親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。(約三 2)

耶穌有許多關於財務的教導。祂的 38 個比喻中,16 個是針對金錢的。福音書每 10 節便 有一節是與金錢或財物有關的─總共 288 節。 在聖經的財務原則中,耶穌特別強調兩個主題: 1.

祂應許說,神渴望超自然地加增我們的財富(在今世及永恆)。

2.

祂針對貪婪這項屬靈危機提出警告。祂集中在以正確的心靈管理金錢,包括不要愛、 囤積或信靠金錢。

C.

耶穌四次在馬太福音 6 章提到金錢。祂承諾,我們的慷慨會在今世得到天父的賞賜(太 6:4)。祂呼召我們為日用的飲食祈禱(6:11)。祂提到因缺乏金錢而懼怕的問題(6:2533)。祂警告我們不要貪婪,並勸我們要以金錢賺取天上的財寶、表達對神的愛,及堅固 我們的屬靈生命(6:19-24)。

D.

我們以逆向的靈(信心及慷慨)面對懼怕及貪婪的程度,將某程度上決定神如何介入我們 的財務。相信神賜下金錢的應許並不減低愛心。 38

你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地…因為你們 用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。(路 6:38) II.

奉獻:當我們積蓄財寶在天上便是愛耶穌(太 6:19-24) A.

耶穌勸勉我們要以金錢賺取天上的財寶、表達對神的愛,及堅固我們的屬靈生命。祂又警 告我們不要貪婪(太 6:19-24)。 19

不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞…20 只要積攢財寶在天上…22 眼睛 就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明…24 一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、 愛那個,就是重這個、輕那個。(太 6:19-24) B.

原則一:耶穌勸我們以金錢表達對神的忠誠(24 節)。在此,祂以我們如何用錢來定義 對神的愛。金錢對耶穌來說是個關係性的課題。為愛神而奉獻時,犧牲的大小比禮物的大 小重要。寡婦的愛比那些奉獻更多但犧牲較小的人大(路 21:1-4)。 3

這窮寡婦所投的比眾人還多;4 因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裏,但這寡婦是 自己不足,把她一切養生的都投上了。(路 21:3–4)

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登山寶訓:天國的生活方式─畢邁可 在金錢運用上愛耶穌(太 6:19-24)

C.

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原則二:不要積蓄財寶在地上(19 節)。財寶是總括性用語,它包括所有人看為財富的 東西,就如地位及名聲;它包括所有金錢能買的東西。財寶是我們最想將時間、金錢投資 其中,以及最常想到的東西。那會是我們的財物、安舒、名聲及影響力,還是建立與耶穌 的關係及幫助別人呢? 19

不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞…(太 6:19)

1.

與金錢的試探相比,有些人較易在名譽及地位上受試探。他們對影響力的夢想比金 錢更多。他們主要的興趣是在職場或事工中建立功積,以致在不知不覺中積蓄財寶 在地上。

2.

耶穌並非要我們拒絕財物、物業、存款或保險等。聖經贊同計劃、儲蓄和投資等等。

3.

耶穌警告我們不要貪婪,就是不尋常地積蓄或強烈渴望金錢及財物,以致影響我們 對神的愛。我認為大部份人都假設自己沒有貪婪的問題。

4.

耶穌警告我們不要「積攢」財物,不要以金錢多少來衡量我們的生命。祂呼召我們 在神面前富足。 15

「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」16 就用 比喻對他們說…20『無知的人哪,今夜必要你的靈魂…』21 凡為自己積財,在神面 前卻不富足的,也是這樣。(路 12:15-21) 5.

耶穌教導我們提防錢財的迷惑─貪婪─免得我們對神的愛(我們的心)被擠住及沾 污。 18

…就是人聽了道,19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑…把道擠住了,就不能結實。 (可 4:18-19) 6.

過份看重金錢和權利,以及那些應屬於「我」的東西,會沾污人。 21

因為從裏面,就是從人心裏,發出惡念、苟合、22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪…23 這一切的惡…污穢人。(可 7:21-23) 7.

貪愛金錢是「萬惡之根」(提前 6:10)。保羅列出貪婪為必須治死的心態,因為 它帶來更多惡事(西 3:5;弗 5:3)。 9

但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏,叫人沉 在敗壞和滅亡中。10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多 愁苦把自己刺透了。(提前 6:9-10) 8. D.

存起來的錢不是「我們的金錢」─只有奉獻出去的才永遠屬於我們。

原則三:我們可以金錢換取屬的天財寶(20 節)。永恆的奬賞告訴我們,神對我們在地 上愛祂的方式有何感受。耶穌按我們微少的行動「豐富的回報我們」。甚至我們付出一杯 涼水,祂也賞賜我們(太 10:42)。

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只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞…(太 6:20)

1.

我們將會進入無限榮耀的領域,所以應盡可能投資時間及金錢在神國,而非我們的 房屋、享樂、安舒或名聲。

2.

耶穌呼召祂的門徒在金錢上順服神,藉此賺取天上的財寶。 33

你們要變賣所有的賙濟人,為自己預備…財寶在天上…(路 12:33)

22

「要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」 (路 18:22) 3.

天堂是榮耀之處,在那裡沒有盜竊或毁壞。盜賊無法偷竊我們天上的財寶,因為神 是其守護者。即使是一杯涼水,其賞賜也永不消失。這使我們的順服變得非常重要。 當我們知道地上財寶的結局,為何還要積存它們呢? 4

…不能朽壞…不能衰殘、為你們存留在天上的基業。(彼前 1:4)

4.

使徒們在千禧年的統治,將按他們如何「撇下金錢」順服神來決定。 27

「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」28 耶穌說:「… 到復興的時候[千禧年]…你們也要坐在十二個寶座上。」(太 19:27-28) E.

原則四:運用金錢的方式會引導我們的情緒(21 節)走向世俗化或屬天的實際。運用金 錢的方式影響我們的情緒。 21

F.

因為你的財寶[金錢]在哪裏,你的心也在那裏。(太 6:21)

1.

我們的金錢和情緒之間有種連結─喜愛、渴望、更感興趣、佔有慾、嫉妒、害怕等。

2.

那些為神國奉獻的人會更愛祂的國。

原則五:如果我們心靈的眼睛是健全的,我們全身都會充滿光明─擁有活潑的心(22 節)。運用金錢的方式影響我們的屬靈生命,以及享受神和祂話語的能力。在聖經中,我 們的身體通常指我們的全人(不只外表的部分)。 22

「[心靈的]眼睛就是身上的燈[光的源頭]。你的眼睛若瞭亮,全身就光明; 23 你的眼睛 若昏花…就黑暗。」(太 6:22-23) 1.

擁有明亮的眼睛,就是說明我們「人生的首要異象」就是藉着順服耶穌的教導來愛 祂及為天上的財寶而活。讓屬靈亮光觸摸我們內裡的人的燈,就是「心靈的眼睛」, 或心中的眼睛(弗 1:17-18)。

2.

眼睛昏花所指的,就是忽略登山寶訓價值觀的人生異象,及以積存地上財寶為作決 定的首要條件。

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登山寶訓:天國的生活方式─畢邁可 在金錢運用上愛耶穌(太 6:19-24)

G.

第4頁

3.

耶穌渴望我們認識全心愛神的喜樂(而非以此為犧牲)。眼睛就是培養想像力的門 戶。倘若我們心靈的眼睛注視在帶來光明的事上,我們全身(或人)便會充滿光明。

4.

充滿光明即是擁有感受神的愛,及以愛祂和別人為回應的能力。它代表為到順服神 旨意、默想祂的話、擁抱聖潔及領受神話語活潑的亮光而感到喜悅。

5.

你人生的首要夢想是什麼?是要更多金錢、影響力,在業務和事工上的榮譽以及安 舒的環境,還是行在使我們能活出天國八福的恩典中?

原則六:我們可能失去亮光並進入黑暗。這原則可應用在不同程度上,由信徒在屬靈生 命上跌倒至完全棄絕主並進到外面的黑暗都有(太 8:12)。 23

「你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」(太 6:23)

H.

1.

我們必須持守過往順服耶穌的決定,因我們可失去一些領受亮光的能力。要恢復享 受祂亮光的能力,唯一途徑就是恢復全心順服及尋求耶穌的承諾。

2.

有些人宣講作門徒的代價,但不作門徒的代價是更高的。

原則七:同時事奉神及金錢是不可能的。這裡有僕人及其主人。事奉並非偶然的順服, 而是奴僕般恆常的順服。人可為兩位雇主工作,但沒有僕人是兩個主人的財物。僕人的精 意,就是單一擁有權及全時間的服務。 24

一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉 神,又事奉瑪門。(太 6:24) III.

簡單的生活方式 A.

保羅鼓勵提摩太為衣食而知足,以此擁抱簡單的生活方式。 8

B.

只要有衣有食,我們就該知足。(提前 6:8)

我們必須看見神渴望賜下財務的祝福(豐盛);我們必須抵擋貪婪,卻不要過度反應及擁 抱貧窮的靈。我們要教導豐盛對神國的好處、貪婪的危害,及簡單生活方式所帶來的滿足。 11

我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或 飽足或飢餓,或有餘或缺乏…13 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。 (腓 4:11-13)

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第十六章:在金錢運用上愛耶穌(太 6:19-24)  

金錢對耶穌來說是個關係性的課題 。為愛神而奉獻時,犧牲的大小比禮物的大小重要。寡婦的愛比那些奉獻更多但犧牲較小的人還大。我們要教導豐盛對神國好處、貪婪的危害,及簡單生活方式所帶來的滿足。

第十六章:在金錢運用上愛耶穌(太 6:19-24)  

金錢對耶穌來說是個關係性的課題 。為愛神而奉獻時,犧牲的大小比禮物的大小重要。寡婦的愛比那些奉獻更多但犧牲較小的人還大。我們要教導豐盛對神國好處、貪婪的危害,及簡單生活方式所帶來的滿足。

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