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先鋒基督徒團契 ─畢邁可 第 11 課 以積極的愛取代被動的愛(太 5:43-48) I.

引言 A.

在馬太福音 5:21-48,耶穌提到六項我們必須抵擋的試探:憤怒(5:21-26)、不道德 (5:27-30)、蔑視婚姻的神聖 (5:31-32)、不守承諾 (5:33-37)、報復(5:38-42),及 在愛仇敵採取被動(5:43-47)。我們藉着抵擋這些試探來培養強健的靈命並作鹽作光 (5:13-16)。

B.

第六項必須抵擋的試探是被動地面對憎恨我們的仇敵,不積極愛他們。拒絕報復是得勝的 第一步,但只有積極愛仇敵才是完全的得勝。耶穌告訴我們不要做的事(不要抵擋惡人 5:38-42)及應當做的事(愛仇敵 5:43-48)。拒絕積極愛仇敵使我們與神、家人及他人的 關係失去許多潛藏的好處。 43

「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』44 只是我告訴你們,要愛你們的 仇敵,為那逼迫你們的禱告。45 這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也 照歹人…」(太 5:43-45) C.

這是登山寶訓最高及最具挑戰性的部分。它受多人稱讚、被某些人恥笑,並遭大部分人忽 略。擁抱它會帶領我們進入超自然的生活。

D.

不反駁及報復仇敵是一項勝利。耶穌呼召我們不單停留在被動地與仇敵保持距離。有些人 說:「我不能在聚會中與他們會面,更抗拒與他們在同一房間中。」但若我們在靈裡抱持 與仇敵相反的態度,不被動地逃避他們,反而積極地愛他們,這將驅使我們面對自己的苦 毒和恐懼。在此我們會體驗超自然的領域及為天國成就大事。

E.

耶穌所指的是在日常生活中面對錯待自己之人的態度。祂並非在說你家人受罪犯攻擊時的 自衛問題。

F.

耶穌矯正法利賽人對愛的誡命的扭曲。他們對它設限,除掉「如己」的部分,又加上「恨 惡仇敵」的命令。他們看同族的猶太人為鄰舍,卻排除了外族人(外邦人)。他們將愛人 的誡命限於那些對他們好的人(不是為他們帶來麻煩的人)及喜歡他們的人。他們對同族 人懷恨並歧視外族人,卻沒有神那份接納的愛。 43

你們聽見有話說:「當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。」(太 5:43)

18

…卻要愛人如己…34 和你們同居的外人,你們要看他如本地人一樣,並要愛他如己… (利 19:18, 34) G.

在好撒馬利亞人的比喻中(路 10:29-37),耶穌看所有人為鄰舍,不分種族或宗教。我們 的鄰舍包括仇敵在內。

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登山寶訓: 天國的生活方式 ─ 畢邁可 第 11 課 以積極的愛代替被動的愛(太 5:43-48)

II.

第2頁

愛我們的仇敵(太 5:44) A.

積極愛仇敵的呼召包括我們的言語(祝福)、行動(善行),及禱告。這是最高峰的愛, 是遠超過感受的實際行動。這是以意志超越負面感受的行動。當我們順服時,情感便會隨 之改變。 44

1.

只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。(太 5:44) 愛你們的仇敵:愛憎恨我們的人,帶來最深層及最具大的影響(特別是殉道)。 擁抱這生活方式為我們開啟超自然的領域。我們的仇敵是那想傷害或攔阻我們,或 希望看見我們失敗的惡者。 4

愛是恆久忍耐,又有恩慈…5 不輕易發怒,不計算人的惡…7 凡事忍耐。(林前 13:4-7) 2.

祝福那咒詛你們的:對他們說話和提及他們時用祝福的話。我們要比拒絕怨怨相 報更進一步。說祝福的話可引起劇烈的掙扎,但會帶來極大的改變和自由。

3.

向那恨你們的人,要善待他:我們要 以實際方式善待他們。

4.

為那逼迫你們的禱告:為仇敵禱告,就是在神面前為他們站在破口中。這會加增 我們的愛心。我們無法為人禱告而不愛對方。當仇敵在殺害祂時,耶穌為他們禱告 (路 23:34)。

B.

我們可透過善待仇敵勝過邪惡(羅 12:21)。在羅 12:20,保羅引用了舊約中愛仇敵的命 令(箴 25:21)。 14

逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛…19 不要自己伸冤…20 你的仇敵若餓 了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。21 你不可為 惡所勝,反要以善勝惡。(羅 12:14-21) C.

我們認為這段經文是關於抵擋被動的愛的試探,因其他五個勸勉都與抵擋試探有關(太 5:21-42),它也可以是登山寶訓下一段所描述的五項應當追求的天國行動之一(太 6:121)。這段經文解釋了饒恕仇敵的後果(太 6:14-15)。

D.

在咒詛的詩篇中,包括了求神審判惡人的禱告(詩 5; 11; 17; 35; 55; 59; 69; 109; 137, 140 等)。這些禱告不是為了回應詩人自身所受的冒犯或傷害,而是因為惡人抵擋神的名字和 心意。換句話說,咒詛的詩篇並非關乎個人在今世得平反,而是神的榮耀及旨意得以彰 顯。例如,在耶穌事工的末段,祂對殺害祂的領袖們發出審判或咒詛的話(太 23)。

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III.

第3頁

效法天父(太 5:45) A.

神祝福惡人因為愛是祂的本性。愛使祂叫日頭照惡人,並降雨給他們。我們切勿以為這祝 福代表祂的肯定。 45

這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不 義的人。(太 5:45) B.

加爾文稱這為神的普遍恩典,與祂的救贖恩典不同。普遍恩典是神對所有世人的供應,與 救恩不同。

C.

耶穌在我們還與祂為敵時為我們死(羅 5:10)。我們對愛的標準,就是效法祂愛仇敵 (毫不在乎自我利益)。祂沒有等那些忘恩及作惡的人先學懂感恩,就已經愛他們了。 35

你們倒要愛仇敵…你們也必作至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。(路 6:35) D.

至高者的兒子:能活出這種愛,便證明我們確實接受了天父的愛。得到這份我們本不配 得的愛令人滿懷感恩,並明瞭為何要與仇敵分享這愛。這是見證天父的愛最有力的途徑。 在面對未信者惡待時,神能透過你向他們見證祂的愛,藉此施恩與他們。 35

IV.

你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約 13:3)

甚麼賞賜(太 5:46-47) A.

未信者認識婚姻的愛、親子的愛或朋友的愛。即使稅吏(貪婪操控的人)亦愛那些愛他們 的人。耶穌希望我們明白的,就是超越家人朋友間天然情感的愛。 46

你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?47 你們若單請你 弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?(太 5:46-47) B.

賞賜:耶穌在教導時,經常指出永恆的奬賞與我們的行為及謙卑有關。(太 5:5, 12, 19; 6:4-6, 18-20; 10:41-42; 16:27; 18:4; 19:21, 28-30; 20:16, 27; 22:14; 23:11; 25:21-23; 可 9:41; 10:21, 42-43; 路 6:23, 35; 9:48; 12:21, 33; 14:11; 16:11; 18:14, 22; 19:17-19; 22:26-30; 約 12:26; 啟 2:7, 10-11, 17, 26-28; 3:4-5, 9, 11-12, 18, 21; 11:18; 16:5; 19:7-8; 22:12)。 11

人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!12 應當歡喜快 樂,因為你們在天上的賞賜是大的…(太 5:11-12) C.

我們天然的想法是:「如你惡待我,我便惡待你。如你善待我,我便善待你。」我們一般 的做法,是回報別人的恩惠,或報復別人的傷害。「以惡報善是邪惡的;以善報善是人之 常情,以善報惡則是神聖的。」(Alfred Plummer, 1852-1916)

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V.

第4頁

持守聖經的觀點 A.

為那些敵對自己的人禱告時,我發現一個推動我超越暴風的阻力,讓我看見整個真理的藍 圖。我以三項真理為焦點。

B.

將自己交託給神:耶穌呼召我們被惡待時不報復,反而要靠恩典忍耐,知道當我們將委 屈交給神,祂會在祂的時間,以祂的方式為我們伸冤(彼前 2:23)。無人能阻擋我們進 入神的命定。掃羅無法制止大衛進入他的命定。只有大衛可以阻止自己。 23

…他(耶穌)被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判…(彼前 2:23) C.

看到整幅圖畫: 約瑟看到神心意的藍圖,便以恩慈的話回應他的兄弟。當我們發現神以 恩慈對我們說話,便能對仇敵說恩慈的話。 20

從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光 景。21 現在你們不要害怕,我必養活你們…約瑟用親愛的話安慰他們。(創 50:20-21) D. VI.

永恆的朋友: 我們在基督身體裡最大的敵人,將在未來的億萬年成為我們至親的好友。

進到完全:活出神所賜的所有亮光(太 5:48) A.

耶穌呼召我們行在聖靈所賜的所有亮光,藉此活出完全的生命。追求完全順服於我們所得 的亮光在今世是相對的,在來世則是絕對的。我們在今世可以相對地達致完全,在將來的 世代則可絕對地達致完全。 48

所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。(太 5:48)

B.

天父是眾光之父。祂所有的計劃、行動、憐憫、審判及智慧都全然與祂的真光認同。正如 天父「活在」祂所有的光中,我們也一樣。

C.

我們無法以耶穌愛我們那樣多的愛來愛祂,但卻能以我們的「全部」─就是毫無保留地愛 祂。這就是祂所要求的。

D.

當我們順服聖靈的亮光,祂便會給我們更多亮光,並讓我們更多經歷神。我們會有更多責 任去順服,但亦會經歷及向別人展示更多神的能力。 9

E.

在你的光中,我們必得見(更多)光。(詩 36:9)

我們生命的能力從追求完全順服而來。全心追求完全順服會在我們心裡產生強大動力。追 求 98%的順服只帶來有限的祝福。那最後的 2%會促使我們以強健的心靈生活。數十載不 間斷地追求完全順服,就是為神大發熱心的定義。只是在數星期或數個月內做些非凡的 事,並非真正的熱心。

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第十一章 以積極的愛取代被動的愛(太5:43-48)  

耶穌呼召我們被惡待時不報復,反而要靠恩典忍耐,知道當我們將委屈交給神,祂會在祂的時間,以祂的方式為我們伸冤。當我們發現神以恩慈對我們說話,便能對仇敵說恩慈的話。

第十一章 以積極的愛取代被動的愛(太5:43-48)  

耶穌呼召我們被惡待時不報復,反而要靠恩典忍耐,知道當我們將委屈交給神,祂會在祂的時間,以祂的方式為我們伸冤。當我們發現神以恩慈對我們說話,便能對仇敵說恩慈的話。

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