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國際禱告殿 – 畢邁可 耶路撒冷:她的榮耀、重要性及掙扎 I.

耶路撒冷的先知性命定 A.

耶穌為耶路撒冷或錫安心裏火熱。祂將回到耶路撒冷並永遠住在或活在那裏。在聖經中, 錫安幾乎都是指耶路撒冷城。耶路撒冷的獨特在於耶穌選擇在那裏永遠掌權,祂甚至給它 起名為新耶路撒冷。 2

萬軍之耶和華如此說:我為錫安心裏極其火熱…3 我現在回到錫安,要住在耶路撒冷中… (亞 8:2-3) B.

耶路撒冷是神末世心意的核心。耶穌的寶座及全球性政權將設在耶路撒冷,而新耶路撒冷 會降臨在地上的耶路撒冷之上。 17

那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚 集。(耶 3:17) C.

為何將焦點放在耶路撒冷? 神呼召我們愛慕及留意耶路撒冷,因為祂就是這樣。祂對這 城的情感是前所未有的。我們很容易忽略耶路撒冷,因為看不到它對我們的事工、金錢或 人際關係有什麼影響。我們培養對它的愛及認識,純粹為了效法耶穌及基於神末世的心意 是「以耶路撒冷為中心的」。我們必須裝備自己,為耶穌及祂對耶路撒冷的心意堅守立 場,並向人宣告這信息。

D.

其中一個在耶路撒冷四圍旋繞的途徑,就是找出有關她的榮耀的事。 透過明白及與她並肩一起成就其命定,我們與耶路撒冷一同歡喜快樂。 我們研習以色列遠古的石頭所記載關於這國家的先知性歷史及與神的相遇。 3

神的城啊,有榮耀的事乃指著你說的。(詩 87:3)

12

你們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,13 細看她的外郭,察看她的宮殿,為要傳說到 後代。(詩 48:12-13) 10

你們愛慕耶路撒冷的都要與她一同歡喜快樂;你們為她悲哀的都要與她一同樂上加樂; (賽 66:10) 14

E.

你的僕人原來喜悅她的石頭,可憐她的塵土。(詩 102:14)

神揀選耶路撒冷:神遠在以色列進入迦南以前已按其主權揀選耶路撒冷。越過紅海後, 摩西隨即預言神按其主權選擇了祂設立聖殿或聖所以受人敬拜的地方(出 15:1, 17)。 17

你要將他們領進去,栽於你產業的山上[耶路撒冷] -耶和華啊,就是你為自己所造的住 處;主啊,就是你手所建立的聖所。18 耶和華必作王,直到永永遠遠! (出 15:17-18)

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14

惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裏獻燔祭,行我一切所吩咐你 的。 (申 12:14) F.

神愛耶路撒冷,撒旦則恨惡她。神對耶路撒冷滿懷熱心─祂究竟看到什麼?在聖經提及耶 路撒冷超過 800 次,也有別處用不同的名字提及它。耶路撒冷是永存的(代下 33:4; 詩 48:8; 珥 3:20; 彌 4:7)。 13

因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所(詩 132:13)

6

但選擇耶路撒冷為我名的居所…(代下 6:6)

2

他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。(詩 87:2)

68

G.

[主] 卻揀選猶大支派-他所喜愛的錫安山(詩 78:68)

耶路撒冷的獨特性:耶穌為了榮耀以及審判這城而作出與別不同的委身。許多國家曾因 為選擇了祝福或咒詛以色列而蒙受影響。耶路撒冷是神心意的核心,按地理來說也是地球 的中心。耶路撒冷的主權爭奪戰是靈界最重要的爭戰之一。

H.

3

為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他…(創 12:3)

5

這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中…(結 5:5))

神應許賜福給願意愛及為耶路撒冷禱告的人,因為神的家或殿長存在耶路撒冷。 6

你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺…9 因耶和華-我們神殿[耶 路撒冷的殿]的緣故,我要為你求福!(詩 122:6-9) I.

認識耶路撒冷:基於我所命名的「較輕微但同類」的原則,我們必須明白聖經對耶路撒 冷所說的祝福及審判。神在大災難及千禧年向以色列釋放的榮耀及審判,將會以「較輕 微但同類」的方式臨到列國及這世代的教會。以色列會因其叛逆承受最嚴厲的審判,及 因其悔改領受神最大的榮耀。有些人以「選擇性神學」看待以色列。他們認為神祝福以 色列的應許已賜給教會,但祂的審判卻不在其內。

II.

神對耶路撒冷的委身 A.

耶穌宣告耶路撒冷是屬祂的城市,並稱它為大君王的城(太 5:35)。耶路撒冷將永遠為 全地所喜悅(詩 48:2)。祂會使耶路撒冷在地上成為可讚美的,並在祂再來時成為永遠 的榮華(賽 61:15; 62:7)。 35

…耶路撒冷是大君的京城。(太 5:35)

2

錫安山-大君王的城…為全地所喜悅。(詩 48:2)

15

我卻使你[耶路撒冷]變為永遠的榮華,成為累代的喜樂。(賽 60:15)

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7

B.

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也不要使他[神]歇息,直等他…使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:7)

主應許在千禧年國的耶路撒冷會充滿神的榮耀。地上的眾王會來耶路撒冷體驗神的榮耀 (賽 60:2-3; 62:1-2)。 2

耶和華卻要顯現照耀你[耶路撒冷];他的榮耀要現在你身上。 3 萬國要來就你的光; 君王要來就你發現的光輝。(賽 60:2-3) 2

C.

列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。(賽 62:2)

耶穌再來時會在地上設立祂榮耀的寶座,審判萬國。 31

當人子在他榮耀裏…降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來…(太 25:31-32)

32

III.

地上與天上耶路撒冷之間的關係 A.

神永恆旨意的中心,就是耶穌回來使天上地上所有的都歸於一,建立統治全地的國度。 天所指的是神同在彰顯的超自然領域。地所指的是物質的領域,就是讓大自然規律及生 物觸覺全面表現的地方。耶穌統治全地時,大自然的規律不會停止,反而會因聖靈的超自 然層面得到提升。 9

…叫我們知道他旨意的奧祕…,10 使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。 (弗 1:9-10) B.

新耶路撒冷這名字是刻意與地上的耶路撒冷呼應的,因它們息息相關。新耶路撒冷會兩度 降臨在地上。第一次是耶穌回來展開千禧年之時(啟 21:10),然後是千禧年結束,開始 新天新地之時(啟 21:2)。 10

…將那由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。(啟 21:10)

C.

耶穌的寶座同時在新耶路撒冷和千禧年的大地上(耶 3:17; 結 43:4-7; 亞 6:12-13; 啟 22:3)。耶穌再來時,天上地上的政權會完全合一。祂的寶座會設在地上的千禧年耶路撒 冷(耶 3:17)以及新耶路撒冷(啟 22:3)。它同時擁有屬地及屬天的層次。 3

在城裏[新耶路撒冷]有神和羔羊的寶座(啟 22:3)

4

耶和華的榮光從朝東的門照入殿[千禧年聖殿]中….6 我聽見有一位[耶穌]從殿中對我說 話…7 他對我說:「人子啊,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。我要在這裏住,在以 色列人中直到永遠。(結 43:4-7) D.

按我的意見,新耶路撒冷會降在千禧年的耶路撒冷上。耶穌如山/城/家的寶座會是個龐大 的政府綜合大樓,其中包括千禧年聖殿和新耶路撒冷,兩者以我所稱的「榮耀的通道」連 接着。新耶路撒冷會在千禧年國期間降臨到地上。它將是個高聳入雲的城。這是按聖經預 言中全部特定細節得出的圖畫。雖然這不是直接的描繪,但卻與其含意吻合。

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E.

啟 21:1-8 所描述的新耶路撒冷聖徒已活在永恆中。在啟 21:9-22,約翰所描述的同時包括 永恆及今世,因為那是千禧年的新耶路撒冷,而其中復活的聖徒是活在永恆中的。有關新 耶路撒冷靠近千禧年耶路撒冷但仍未在地上,有四個原因。(請參考 mikebickle.org)

F.

啟 21:9-22:5 提到千禧年期間的新耶路撒冷。這結論是基於其中的事物的本質有別於永恆 的狀態。啟 21:9-22:5 是與啟 17:1-19:10 相似的註解段落。(它沒有按着時序描述新天新 地後所發生的事)。有一位天使領約翰到一座高山,讓他看到新婦(啟 21:9-10),就像 他領約翰到曠野見大淫婦一樣(啟 17:1-3)。這兩段經文都是註解段落。

G.

千禧年耶路撒冷將為全地所喜悅。地上的眾王在耶路撒冷會見耶穌及目睹新耶路撒冷時, 將會驚訝萬分。 1

耶和華本為大!在我們神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。2 錫安山-大君王的城, …為全地所喜悅。3 神在其宮中…4 看哪,眾王會合,一同經過。5 他們見了這城就驚奇喪 膽,急忙逃跑。6 他們在那裏被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。(詩 48:1-6) 2

末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。3 必 有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓 我們…因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽 2:2-3) IV.

耶路撒冷的爭戰 A.

耶路撒冷的主權爭奪戰是場激烈的屬靈、政治及軍事的戰爭。這是完結哈米吉多頓大戰的 一場關鍵戰事。它將於耶穌再來時結束,祂會統治全地及將撒旦丟在監牢裡(啟 20:2)。 11

有一匹白馬,騎在馬上的[耶穌]…爭戰…19 我看見那獸[敵基督]和地上的君王,並他們 的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰…20 那獸[敵基督]被擒拿…21 其餘的被騎白 馬者口中出來的劍殺了…20:2 他[天使]捉住…撒但,把牠捆綁一千年, 3 扔在無底坑裏… (啟 19:11-20:3) B.

列國會聚集攻打耶路撒冷(珥 3:2, 12; 亞 12:3; 14:2; 番 3:8; 啟 19:19)。耶路撒冷是地上 爭端的源頭,而撒旦想統治這城。耶路撒冷是世界歷史上受到最多攻擊的城市,它所經歷 的戰爭比史上任何城市都多。它被毁滅及重建達 20 次,並經過 86 次主權交替。它是世上 三個一神主義的宗教(基督教、猶太教及伊斯蘭教)的重要城市。 2

因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取…城中的民一半被擄去;剩下的民仍在 城中,不致剪除。3 那時,耶和華必出去[第二次再來]與那些國爭戰…(亞 14:2-3)

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耶路撒冷:她的榮耀、重要性及掙扎  

耶穌為耶路撒冷或錫安心裏火熱。祂將回到耶路撒冷並永遠住在或活在那裏。在聖經中, 錫安幾乎都是指耶路撒冷城。耶路撒冷的獨特在於耶穌選擇在那裏永遠掌權,祂甚至給它起名為新耶路撒冷。

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