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啟示錄:預備新婦的先鋒 作者:Mike Bickle / 翻譯:慕主翻譯團隊;IHOP CTT總編

第十二章 先鋒事工:新郎之友 第88頁

第十二章 先鋒事工: 新郎之友(約 3:29) I.

先鋒事工 A.

先鋒預備 神的子民,來面對末後世代獨特的動態環境。

B.

以賽亞曾預言先鋒會在末世為主預備道路,或是在主第二次再來,當凡有血氣( 所有的國家)的都一同看見祂的榮耀時。 有人聲喊著說:“在曠野預備耶和華的路〔或作:在曠野,有人聲喊著說 :當預備耶和華的路〕,在沙漠地修平我們 神的道。(賽40:3) 耶 和 華 的 榮 耀 必 然 顯 現 , 凡 有 血 氣 的 (所有的國家)必 一 同 看 見 (主第二次 再來)。(賽40:5)

C.

施洗約翰藉著部分性地成就以賽亞的預言,是這個預言的頭期款。 “我就是那在曠野有人聲喊著說:‘修直主的道路’,正如先知以賽亞所 說的。”(約1:23)

D.

先鋒為主預備道路,是藉著使人明白 神的計畫,來預備百姓在末世對耶穌作對 的回應 。在 神的末世活動開始,同時以積極正面的方式(復興)和負面消極的 方式(審判)加劇之前, 神興起先鋒作為對眾人的一個「憐憫事工」。這些活動 都在彰顯 神的愛和智慧。

E.

當這些事件越演越烈時,很多人會失去他們對 神的愛和智慧的洞察力和客觀性。 而那些明白 神所做的都符合聖經並且是祂愛和智慧的表現之人,能夠下定決心參 與 神的計畫,而不會在懼怕、困惑或是被冒犯中,抵擋或忽略 神的旨意。

F.

神子民同心合意與祂同工,就是 神所要行走的大道。當聖靈在全地釋放 神的旨 意之前,先鋒要先明白。

G.

先鋒者是在「現今」宣告出聖靈「即將」以普世性在各國強調信息的使者。對於 聖靈將要公開釋放的工作,先鋒者超前「一小步」。對 神和祂末世的活動,先鋒 給人帶來一個全新的瞭解和思維。 “你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?你在平安之地,雖 然安穩,在約但河邊的叢林要怎樣行呢?”(耶12:5)

H.

在末世劇烈事件開始之前,先鋒事工對大多數人來講是難以理解的。挪亞方舟的 智慧在天開始下雨之前並不明顯。

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啟示錄:預備新婦的先鋒 作者:Mike Bickle / 翻譯:慕主翻譯團隊;IHOP CTT總編

I.

II.

第十二章 先鋒事工:新郎之友 第89頁

先鋒者是一群「傳信息的人」,他們生活於不同的領域但都有一個特定的信息。 例如:他們可能是講道的人、傳福音的人、藝術家(歌唱者、音樂家、演員,等 等)、作家(包括網路作家),媒體工作者,職場上的人或是代禱者,也可以是 那些在教會、大學或是家裡作門徒訓練的人(家庭主婦是一群最重要的先鋒)。

先鋒事工的七個神學前提 A.

前提(一):在主回來的這個世代中,將會有一些「特別動態 」。歷史上最多的人 將活在( 神的/撒但的)這最大能力彰顯的時期,這些人將需要我們特別的預備 、專注和瞭解。歷史經由由這個世代,進入千禧年國度,這就是以賽亞預言的前 所未有的新事。 “你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。19看哪,我要作一件新 事,如今要發現,你們豈不知道嗎?(賽43:18-19)

III.

B.

前提(二):在末世,聖靈將強調有關天父的啟示 。

C.

前提(三):聖靈將強調耶穌三方面的榮美 ,就是一位熱情的新郎 (對祂的百姓 充滿溫柔和極深的渴慕), 一位對抗黑暗並贏得失喪之人的大能的君王,和一位 持守 神標準(聖潔)的公義的審判官。

D.

前提(四):先鋒會參與聖靈前所未有三方面的工作 :恢復第一條誡命,集結靈 魂的大豐收,及釋放 神的審判 (啟6;8-9;16)。

E.

前提(五): 神事先就在曠野裡預備先鋒事工 ,使他們可以幫助別人為「主的日 子」會發生的事作預備。作先鋒需要有清楚的呼召及明白自己的身份,才有辦法 長時間的保持忠心,並持續的在明白 神的心意上成長(但11:33-35)。

F.

前提(六):先鋒必須倚靠 神的恩典,過一個刻苦禁食的生活 ,如馬太福音6:118節所說的。

G.

前提(七):末世禱告運動是訓練先鋒最好的環境 。他們瞭解禱告在末世預言中 的角色並因此建立許多禱告之家 (啟22:17;5:8;8:4;路 18:7-8;賽24: 14-16;26:8-9;30:18-19;42:10-13;62:6-7)。

施洗約翰的生命:先鋒事工的榜樣 A.

聖經中,施洗約翰是以賽亞書40:3-5所預言之末世先鋒的最明確的榜樣。聖靈為 著我們的好處,把他賜給我們作為先鋒事工的定金,我們從他的事工得到極寶貴 的方向和啟發。

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B.

第十二章 先鋒事工:新郎之友 第90頁

耶穌描述約翰有點著的心並明燈般的事工。約翰的生命和事工,清楚、勇敢地將 神的道路指出來,並發出亮光來除去對耶穌的錯誤認識。他將先鋒的生活方式( 燃燒的心)和先鋒的信息(燈)結合在一起。 約翰是點著的(心)明燈(事工),你們情願暫時喜歡他的光。(約5:35 ) 我 (主)因 錫 安 必 不 靜 默 , 為 耶 路 撒 冷 必 不 息 聲 , 直 到 他 的 公 義 如 光 輝 發 出,他的救恩如明燈發亮。(賽62:1)

C.

耶穌形容約翰是歷史上最偉大的人。從沒有一個人像施洗約翰那樣,持續地順服 神,殷勤地為服事預備。 … 凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的…(太11:11)

D.

後來,以色列人卻說施洗約翰是被鬼附的且對 神的計畫是危險的。耶穌向我們保 證,在審判台前,約翰的生活方式及信息將被公開的證明是對的。 約翰來了,也不吃 ,也不喝 ,人就說 他是被鬼附著的 。19… 但智慧之子 ( 長期所結的果子),總以智慧為是(證明是對的)。(太11:18-19)

E.

不容置疑的,約翰在少年時就知道,他將如經上說的,是個在曠野裡被預備的先 鋒。他為著兩年公開的服事,預備了將近二十年。 …你到底是誰?… 你自己說,你是誰?23他說:“我就是那在曠野有人聲 喊著說:‘修直主的道路’,正如先知以賽亞所說的。”(約1:22-23) 1.

我是那個聲音 ─ 約翰預備 神的子民,在耶穌第一次回來時能夠回應 神。 先鋒的聲音,指的是對於那將要來的事,能帶著清晰、能力和大膽將它說 出來。

2.

在曠野有人聲喊 ─ 約翰明白他的事工是一個聲音,這個聲音是在禁食和 禱告的曠野中被預備出來的。先鋒聲音的預備和釋放,總是跟曠野有關。

3.

修直主的道路 ─ 我們要將 神所要說的話和要作的事,清楚而且沒有任何 妥協的說出來。 神正在設立一條「先知性訊息的大道」。

F.

神在興起先鋒,他將是主的呼聲,而不只是一個迴聲而已。

G.

聖經裡,「在曠野中」有四個特別的應用。 … 以色列人,我使他享安息的時候,他曾在曠野蒙恩。(耶31:2 ) 後來我必勸導她,領她到曠野,對她說安慰的話。15… 他必在那裡應聲〔 或作歌唱〕… 16… 耶和華說:“那日你必稱呼我伊施〔就是我夫的意思〕 …(何2:14-16) Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


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IV.

第十二章 先鋒事工:新郎之友 第91頁

1.

心態 ─ 一個尋求在曠野遇見 神的禁食的生活方式。約翰過的是一個「曠 野的生活方式 」(讀 神的話,過一個禁食禱告的生活)。

2.

屬靈光景 ─ 在聖靈突破前的乾旱,包括國家,教會,事工等等,是說在 經歷復興前「曠野的年日 」。

3.

困難的環境 ─ 在 神的應許釋放之前,有一個不尋常的痛苦季節。

4.

地理位置 ─ 約翰實際上是住在曠野中,那裡是猶大沙漠。

施洗約翰的觀點:他的生命,事工,和對耶穌的思維 娶新婦的就是新郎,新郎之友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂,故此我這喜樂滿足 了。(約3:29) A.

當他說:「娶新婦的就是新郎」時,施洗約翰描述出耶穌在情感上的感受。要了 解施洗約翰,他們必須知道他是活在誰的面前。 因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了,(啟19:7)

B.

1.

娶新婦的 ─ 耶穌的心中有一位新婦,因為 神應許祂,在人類歷史的末了 , 祂必擁有一位預備好的新婦。

2.

他是新郎 ─ 祂向著祂的百姓充滿著溫柔的愛和焚燒的熱情。

施洗約翰描述他的事工和生活方式,如新郎之友站著,聽見新郎的聲音。 1.

新郎之友 ─ 婚禮上的伴郎,並不尋求得著新娘的注意力和情感,乃是預 備新娘來接受新郎的擁抱。使徒保羅提到有些人的事工是傳講並彰顯「他 們自己」(林後4:5;腓2:19-21)。新郎之友是要預備人們來接受耶穌 為新郎 - 神的擁抱,藉此來堅固他們活出第一條誡命。

2.

站著 ─ 殷勤並專注的侍立在 神的同在中,禱告和讀 神的話。 有誰站在耶和華的會中,得以聽見並會悟他的話呢?有誰留心聽他 的話呢?(耶23:18) 我看見那站在 神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。(啟8:2)

3. C.

聽新郎的聲音 ─ 不惜任何代價用順服來回應 神。

施洗約翰描述,聽到新郎聲音的喜樂情緒在他身上的影響。 1.

因新郎的聲音 ─ 對耶穌新郎身份的開啟持續的增長。 Onething 2008 Teaching Notes www.ihop.org www.forerunner.cc


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2. D.

第十二章 先鋒事工:新郎之友 第92頁

就甚喜樂 … 我這喜樂滿足了 ─ 既使在曠野生活方式的艱難中,因著領受 耶穌新郎的開啟而產生喜樂的權能。

聖靈將膏抹先鋒,帶著能力並清楚地說出國家所犯的罪。 至於我,我藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能,可以向雅各說明他的 過犯,向以色列指出他的罪惡。(彌3:8)

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第十二章 先鋒事工:新郎的朋友(約 3:29)  

在神的末世活動開始,同時以積極正面的方式(復興)和負面消極的方式(審判)加劇之前, 神興起先鋒作為對眾人的一個「憐憫事工」。這些活動都在彰顯神的愛和智慧。

第十二章 先鋒事工:新郎的朋友(約 3:29)  

在神的末世活動開始,同時以積極正面的方式(復興)和負面消極的方式(審判)加劇之前, 神興起先鋒作為對眾人的一個「憐憫事工」。這些活動都在彰顯神的愛和智慧。

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