|第九章| 全職代禱宣教士的呼召

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國際禱告殿大學 ─畢邁可 在禱告上成長(第 2 部分)

第 9 課 全職代禱宣教士的呼召 I.

II.

引言 A.

全球禱告運動的重要一環,就是越來越多信徒蒙主呼召全職參與禱告事工。我稱這些人為 「代禱宣教士」─ 以禱告為神國工作(全職工作)並擁抱宣教士的生活方式和事工重點。

B.

我有時被問到代禱宣教士是什麼,哪段經文提及過這職銜。聖經中雖沒有特別使用代禱宣教 士這名稱,但這呼召及職份的原則卻遍佈整本聖經。它的功能可見於新舊約聖經,包括以末 世預言為焦點的經文,也可見於教會歷史和當代事工中。

C.

新約聖經雖只提及幾項事工職銜及工作描述,但它鼓勵所有人都參與神國的工作,如拯救失 喪者、關懷別人、扶助窮人及禱告。「使徒」這職銜有最清晰的工作描述。但我們沒有看到 「主任牧師」、「婚姻輔導員」、「青年牧者」、「兒童牧者」、「傳福音牧者」及其他當 代教會採用的職稱。其實,大部分常用的職稱都沒有在新約聖經提及。

D.

我們可理解為何聖經沒有詳細列出所有針對不同文化及世代的事工,就是聖靈為了滿足歷代 教會需要而設的。只要能持守聖經的價值觀,教會便能自由地為針對特定世代及文化需要的 事工命名,讓神的心意成就。

舊約中的代禱宣教士 A.

對於以歌唱晝夜事奉神的全職工作,舊約提供了重要資料。透過聖靈的啟示,大衛王知道聖 殿的設計及祭司和利未人(包括歌者及樂手)的職能(代上 28:11-19)。

B.

大衛是聖經中第一位設立全職敬拜事奉的人。那時的歌者晝夜供職,「不做別樣的工」(代 上 9:33; 詩 134 章)。換句話說,除了聖殿的職責,他們再沒有其他工作。歌唱及彈奏都是 艱鉅的工作。我想他們會有「敬拜隊練習」,並要在彈奏技巧、聖經知識以及其他方面進步。 33

C.

大衛設立了 8,000 名「代禱宣教士」─ 4,000 名歌者及樂手和 4,000 名守門者 ─ 全都是利未 人(代上 23:3-5)。試想像 4,000 名全職的受薪樂手及歌者,他們得到負責看守聖殿、管理 財務及其他支援性工作的「守門者」支持。在我們這時代,「守門者」包括負責財務或活動 統籌、音響、資訊科技及媒體、場務、兒童事工、編輯、書房、維修及保安等的人。 5

D.

歌唱的…晝夜供職,不做別樣的工。 (代上 9:33)

有四千人作守門的,又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。(代上 23:5)

建立晝夜的禱告敬拜需要龐大人力,也非常昂貴。但大衛堅持投入大量時間及金錢,因為主 已吩咐落實此事,而且他知道以色列的神是配得極大讚美的。 25

[希西家]王又派利未人在耶和華殿中敲鈸,鼓瑟,彈琴,乃照大衛…所吩咐的,就是耶和 華藉先知所吩咐的。(代下 29:25)

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E.

大衛王建立新的敬拜秩序後,便吩咐在他以後的列王都要持守它,因這是直接從神來的命令 (代下 29:25; 35:4, 15; 拉 3:10; 尼 12:45)。在大衛以後的世代,當以色列偏離正道,神便會 興起屬靈改革者來恢復大衛所吩咐的敬拜。舊約中有七個年代的人尊榮神給大衛的命令,恢 復大衛的敬拜秩序並設立全職的「代禱宣教士」。

F.

約在主前 970 年,所羅門按神給大衛的吩咐設立歌者。 14

所羅門照著他父大衛所定的例…使利未人各盡其職,讚美耶和華,在祭司面前做每日所當 做的…(代下 8:14) G.

約在主前 870 年,約沙法的改革包括了設立全職的歌者及樂手頌讚主(代下 20:19, 21, 28)。 主前約 835 年,大祭司耶何耶大恢復有全職歌者及樂手的敬拜秩序。 18

H.

約在主前 625 年,約西亞的復興按大衛對以色列王的吩咐恢復了全職歌者及樂手的地位。 (代下 35:3-4, 15) 15

I.

耶何耶大派官看守耶和華的殿…又按大衛所定的例,歡樂歌唱。(代下 23:18)

歌唱的亞薩之子孫,照著大衛…所吩咐的,站在自己的地位上。(代下 35:15)

在主前 536 年,所羅巴伯設立了全職敬拜神的歌者及樂手,因大衛曾吩咐以色列如此行(拉 3:10-11; 尼 12:47)。在主前 445 年,以斯拉及尼希米設立了全職的歌者及樂手,並按大衛的 吩咐供應他們所需的財物(尼 11:23; 12:24, 45-47; 13:5-12)。 45

…歌唱的、守門的,照著大衛…的命令也如此行…47 當所羅巴伯和尼希米的時候,以色列 眾人將歌唱的、守門的,每日所當得的分[財物]供給他們…(尼 12:45-47) III. 末世預言中的代禱宣教士 A.

耶穌再來前,聖靈會興起史上最偉大的禱告運動。多處聖經對此有所提示(詩 96:1, 9, 13; 98:1-9; 102:15-22; 122:6; 149:6-9; 賽 19:20-22; 24:14-16, 23; 25:9; 26:1, 8-9; 27:2-5, 13; 30:18-19, 29, 32; 35:2, 10; 42:10-15; 43:26; 51:11; 52:8; 62:6-7; 耶 31:7; 51:8; 珥 2:12-17, 32; 番 2:1-3; 亞 8:20-23; 10:1; 12:10; 13:9; 太 21:13; 25:1-13; 路 18:7-8; 啟 5:8; 6:9-11; 8:3-5; 9:13; 14:18; 16:7; 18:6; 22:17)。

B.

末世的衝突將會圍繞兩個全球的敬拜運動 ─ 一個由耶穌帶領,一個是敵基督轄下全球性及 國家資助的敬拜運動(啟 13:4, 8, 12, 15)。

C.

以賽亞預言禱告事工將 24/7 全天候地進行,直到耶穌使耶路撒冷在地上成為可讚美的 ─ 這 事會在祂再來時成就。以賽亞提及主自己會委派守望的代禱者,他們將晝夜不止息地祈求。 6

耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的[代禱者],他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不 要歇息,7 也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:6-7)

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IV.

1.

這預言指明,神會在末世興起 24/7 全天候的禱告事工,它們在耶穌再來前並不會靜默, 那時祂會使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

2.

只有一個世代會看見這應許全然成就,就是設立守望者(代禱者)晝夜不住地呼求, 直到耶路撒冷在地上成為可讚美的。

新約中的代禱宣教士 A.

有人問新約何處有提及代禱宣教士。我的回應是:新約有哪個領袖不重視禱告的呢?從耶穌 及使徒們開始,新約提及許多竭力委身禱告的人。

B.

耶穌花大量時間禱告(可 1:35; 6:46; 路 5:16; 6:12; 9:18, 28; 21:37)。對於迎接主再來的世代, 祂對禱告或「守望」的強調,超過任何其他活動(太 24:42-43; 25:13; 可 13:9, 33-38; 路 12:38-39; 21:36)。

C.

禱告是新約領袖們重視的(徒 1:14, 24; 2:42; 3:1; 4:31; 6:4; 9:11; 10:2-4, 9, 30-31; 11:5; 12:5, 12; 13:3; 14:23; 16:16, 25; 羅 8:26; 10:1; 12:12; 林前 7:5; 林後 1:11; 9:14; 13:7-9; 弗 1:17-19; 3:14-20; 6:18; 腓 1:4, 9-11; 4:6; 西 1:3, 9-11; 4:2-3; 帖前 3:10; 5:17, 25; 帖後 1:11; 3:1; 提前 2:8; 4:5; 來 13:18; 雅 5:13-18; 猶 20)。 4

但我們要專心以祈禱、傳道為事。(徒 6:4)

42

D.

V.

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都恆心遵守…擘餅,祈禱。(徒 2:42)

保羅曾有一些年日晝夜不住地禱告,並召聚寡婦參與這事工(帖前 3:10; 提前 5:5; 提後 1:3)。 在猶大曠野的日子,施洗約翰花大量時間與主相交(太 3 章),使徒們也非常委身於禱告 (徒 6:4)。

亞拿的呼召 A.

新約聖經中代禱宣教士最有力的例子就是亞拿,她是位年長的猶大寡婦,在耶穌出生前晝夜 於聖殿禱告。她從神的恩典中得力,日以繼夜活在祂的同在中。 36

又有女先知,名叫亞拿…從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了,37 現在已經八 十四歲,並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。38 正當那時,她進前來稱謝神,將孩子的 事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。(路 2:36–38) B.

路加形容亞拿是個女先知(路 2:36)、代禱者(2:37)及傳道者(2:38)。這位女士集三種 事工於一身 ─ 預言、代禱及傳福音。亞拿與丈夫同住七年便寡居了(36 節),所以我相信 她約在二十中旬便開始晝夜禱告。約 60 年後,84 歲的她仍以禁食禱告事奉主。

C.

亞拿代表了蒙恩長年累月持續禱告的代禱者。我稱她的呼召為「亞拿的呼召」,是一項超越 性別和年齡的呼召,無論男女老幼都能接受。此時此刻,主正呼召人像亞拿一樣以敬拜禱告 為全職工作的人,成為全球教會的現代「亞拿」。

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D.

神國的工作同時需要禱告及其他行動來成就。宣教工作的三個層面必須同時進行 ─ 恆切的 禱告、慈惠工作及分享福音。禱告使傳福音及服侍窮人更有效率。章伯斯說:「禱告不是預 備我們去作更大的事,禱告本身就是那更大的事。」

E.

過去,「代禱宣教士」都被冠以不同的名稱,但它背後的聖經價值卻很清楚:他們藉着深入 委身於禱告、敬拜及神話語的生活方式,來進行宣教工作。

F.

2,000 年的教會歷史中,主帶領了許多人建立晝夜禱告的事工。基督教會的所有分支 ─ 凱爾 特基督教、東正教、天主教及基督新教 ─ 都曾推動 24/7 全天候的禱告事工;請看《在禱告 上成長》(第 27 章)。

G.

當今的代禱宣教士 ─ 請看《在禱告上成長》(第 28 章),其中提及成千上萬聖靈所興起的 禱告事工。全球的 24/7 全天候禱告事工數目,已從 1984 年少於二十五個增加至超過一萬個 了。

H.

當然不是每個人也蒙召成為亞拿。所有人都要禱告,但那不一定是我們的主要職業。最大的 事工就是實踐神的旨意,不論它對每個人來說是什麼。換句話說,你能做最大的事工就是神 呼召你做的工作。擁抱你自己的呼召 ─ 無論那是在職場、家庭、學校或鄰舍中,甚或是在 禱告運動中全時間事奉神 ─ 因它就是神對你最高的呼召。對某些人來說,全職代禱並非你 的呼召,但主可能帶領你在情感及/或經濟上支持蒙召參與這職分的人。

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