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聖靈對教會所說的話 – 畢邁可

末世敬拜運動:全時間的歌者和樂手

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末世敬拜運動:全職歌者和樂手 I.

被贖者的身份:在禱告中成為神的殿 A.

聖靈正在此時興起歷史上最龐大的禱告敬拜運動,「禱告的殿」是 神對祂 百姓的稱呼,或給他們所取的名字。當 神為人或事工命名時,這個名字道 出他們的特性,並他們怎樣在聖靈裡發揮功用。就正如: 神說話,觸動我 們的心,於是我們向神說話,來觸動祂的心,所帶下的結果,就是 神的資 源傾倒在地,其中包括祂的能力、智慧(創新的想法)、合一、錢財和影響力 等等。聖靈正在改變教會的文化和氣氛,使禱告成為教會的運作方式。 7

我的殿必稱為萬民禱告的殿! (賽 56:7)

B.

被贖者在永恆中最崇高的身份,就是「神的殿」,或是祂的家庭。他們以 「禱告殿」的身份來在地上發放祂的資源。在聖經中,人的「家」包括他們 的家人、資源和將來的產業。

C.

禱告殿,是普世教會的身份;不單單只有專注在晝夜禱告的事工是禱告殿, 神看城市裏的每一個事工,都是那個城市禱告殿的一部分。堪薩斯市的禱告 殿,是由堪薩斯市裏全部的教會所組成,涵蓋了超過一千個教會及事工,所 以,「堪薩斯市國際禱告殿」這個宣教基地不是堪薩斯市的「禱告殿」,而 只是其中的一部份。晝夜禱告的事工,好像禱告催化劑,扮演著「加油站」 的角色,為堪薩斯市裏面全部的肢體加油。

D.

馬可.安德森和凱倫.安德森 (Mark and Karen Anderson)兩人在 2004 年三月 同一天從 神領受了相同的啓示:「我的殿是一個禱告的殿;若不是一個禱 告殿,就不是我的殿。」2006 年十二月二十五日馬可.安德森得到異夢, 神 向他啓示,在 神的眼中,宣教運動與禱告運動是同一個運動。

E.

耶穌要求我們晝夜不停的禱告,使祂的公義在教會和社會中完全釋放出來, 所以,晝夜不停禱告的工作和所付上的代價,是活出「彼此相愛」這條誡命 的實際行動。

神的選民晝夜呼籲他…豈不終久給他們伸冤嗎?8 我告訴你們,要快快地給 他們伸冤了。(路 18:7-8) 7

F.

公義,就是 神改錯歸正。救恩和審判,是公義的一體兩面:

救恩,被贖者獲救: 神為他們改錯歸正。 審判,悖逆者受懲:抵擋 神公義的人被懲治。 以下是一些 神改錯歸正的例子: 1. 復興:聖靈復興教會, 神審判妥協退縮。 2. 贏得靈魂:人得救, 神審判黑暗國度。

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末世敬拜運動:全時間的歌者和樂手

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3. 公義立法: 神審判不公義的法律 (墮胎合法等)。 4. 合一(和好): 神審判家庭、社會和教會中的分裂。 5. 醫治: 醫治大能的彰顯, 神審判疾病。 6. 聖潔:神審判罪惡、憤怒、色情、毒品和悖逆等。 7. 末世審判: 神審判壓制人的敵基督體系。 G.

禱告,是耶穌現在和將來統管列國的方式,在將來的世代,禱告不但不會被 廢去,而且將會成為耶穌和祂百姓一同統管列國的樞紐。 25

因為他是長遠活著,替他們祈求。

你求我,我[父 神]就將列國賜你[耶穌]為基業,將地極賜你為田產。9 你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。(詩 2:8-9) 8

16

H.

啓示錄四到五章,描述 神寶座前敬拜的次序。那些最靠近 神寶座的活物, 晝夜敬拜代禱,與祂同心-這是新耶路撒冷中最崇高的職分。 8

II.

我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師[聖靈]。(約 14:16)

四活物…它們晝夜不住地說:聖哉!聖哉!聖哉! (啟 4:8)

末世全球性的禱告敬拜運動 A.

末世衝突,將會是兩個「禱告殿」,或兩個全球性敬拜運動之間的衝突。敵 基督將會興起一個普世膜拜運動(啟 13:4, 8, 12, 15) 。

B.

聖靈此時正在興起一個史上最強大的禱告敬拜運動(路 18:7-8; 太 21:13; 25:113; 賽 19:20-22; 24:14-16; 25:9; 26:8-9; 27:2-5, 13; 30:18-19; 42:10-13; 43:26; 51:11; 52:8; 62:6-7; 耶 31:7; 51:8; 珥 2:12-17, 32; 番 2:1-3; 詩 102:17-20; 122:6; 149:6-9; 亞 8:20-23; 10:1; 12:10; 13:9)。禱告,將是釋放啓示錄中耶穌作為的 重要關鍵(啟 5:8; 6:9-11; 8:3-5; 9:13; 14:18; 16:7; 18:6; 22:17, 20)。

C.

以賽亞曾預言,末世的禱告事工將會持續性地晝夜無休,直等到耶穌再來, 等到祂恢復耶路撒冷在地上成為可讚美的,他們晝夜必不靜默。

耶路撒冷啊,我在你城上 設立守望的 ,他們晝夜必不靜默 … 7 也不要使他 歇息,直等他建立… 耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽 62:6-7) 6

D.

關於耶穌再來之前,先知性歌唱所佔有的地位,以賽亞書 42 章 10 到 15 節 描繪得最為清楚。

航海的和海中所有的,海島和其上的居民,都當向耶和華唱新歌,從地極讚 美他。11 曠野和其中的城邑,並基達人居住的村莊都當揚聲;西拉的居民當歡 呼… 12 他們當將榮耀歸給耶和華,在海島中傳揚他的 頌讚。13 耶和華必像勇 士[耶穌的再來] 出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大 力攻擊仇敵。(賽 42:10-13) 10

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末世敬拜運動:全時間的歌者和樂手

E.

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統管宇宙的樞紐,是「禱告事工」,這包括天地之間,所有聖靈啓示出來, 匯聚在 神面前的禱告。末世的禱告運動將會成熟,禱告的爐將會被盛滿, 使耶穌在地上施行審判。

他這樣做的時候,四個活物和二十四個長老 …都拿著豎琴和盛滿著香的金 爐;這香就是信徒們的禱告。(啟 5:8) 8

III.

大衛對敬拜的啓示 :由全職歌者和樂手主領 A.

大衛得著啓示,明白 神想要的敬拜方式。

大衛…指示他兒子所羅門, 12 又將被靈感動所得的樣式,就是耶和華 神殿 的院子 …13 又指示他祭司和利未人的班次,與 耶和華殿裏各樣的工作 …19 大 衛說:「這一切工作的樣式,都是 耶和華用手劃出來使我明白的。 」 (代上 28:11-19) 11

B.

大衛作王之後,他在耶路撒冷搭起敬拜的帳幕(撒下 6; 代上 15)。他設立利 未人在約櫃 (代表 神的同在) 前,晝夜敬拜 神。

眾人將 神的約櫃…安放在大衛所搭的帳幕裏…4 大衛派幾個利未人 (歌者)在 耶和華的約櫃前侍奉…讚美耶和華…(代上 16:1, 4) 1

C.

大衛設立全職歌者、樂手和守門的(行政人員)。

大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常侍奉耶和華,一日盡一日的職分。(代 上 16:37) 37

D.

大衛為歌者提供財物支持,使他們能成為全時間的歌者。 33

E.

歌唱的…住在屬殿的房屋,晝夜供職,不做別樣的工。(代上 9:33)

大衛設立並支薪給 4,000 位樂手、288 位歌者和 4,000 位守門的,所以為了提 供晝夜不停的敬拜,大衛支付給約 10,000 全職人員,若是每位每月領薪 3000 美元,5000 位則耗資將近兩億美元一年(場地費用另計)。

他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有 二百八十八人。(代上 25:7) 7

有四千人作守門的,又有 四千人 用大衛所做的 樂器頌讚耶和華 。 ( 代上 23:5) 5

F.

大衛為 神的殿所奉獻的,其價值超過今天美金 1,000 億。一他連得是 75 磅, 或 1,200 盎司 (一磅是 16 盎司) ,現今一他連得黃金價約美金一百萬 (每盎司 800 美元) ,所以,十萬他連得金子,約值美金 1,000 億。另加上 100 萬他連 得的銀子(每盎司 12 美元),價值約美金 150 億。

我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得[美金一千億],銀子 一百萬他連得[美金一百五十億]… (代上 22:14) 14

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末世敬拜運動:全時間的歌者和樂手

G.

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大衛吩咐 神的百姓,要持守他所制定敬拜的次序,這是依照 神給他的啓示 而設立的,是 神的吩咐(代下 29:25; 35:4, 15; 拉 3:10; 尼 12:45)。

王又派利未人在耶和華殿中敲鈸,鼓瑟,彈琴,乃照大衛 …所吩咐的,就 是耶和華…所吩咐的。(代下 29:25) 25

H.

所羅門維護了敬拜的次序,是照著他父親大衛所領受的啓示。

所羅門照著他父大衛所定的例,派定…利未人各盡其職,讚美耶和華,在 祭司面前做每日所當做的…因為神人大衛是這樣吩咐的。(代下 8:14) 14

IV.

擁抱舊約中大衛敬拜的啓示 A.

阿摩司(約公元前 750 年 )曾預言,大衛的帳幕將被重建。耶穌千禧年的政權, 是以晝夜不停大衛式的敬拜為根基,也是大衛帳幕的完滿實現。

到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕…(摩 9:11) B.

以色列背離 神的時候, 神興起屬靈革新者,他們都持著異象要恢復大衛所 設立的敬拜次序。舊約中七次「復興」,每一次都恢復大衛式的敬拜,例如 希西家的復興(約公元前 725 年),就包括恢復大衛所吩咐的歌者和樂手。

王又派利未人在耶和華殿中敲鈸,鼓瑟,彈琴,乃照大衛…所吩咐的…27 就 唱讚美耶和華的歌… (代下 29:25-27) 25

C.

約西亞的復興(約公元前 625 年)恢復了大衛所吩咐的全職歌者和樂手。

又對…利未人說 …4 遵以色列王大衛 …所寫的,自己預備 …15 歌唱的…照著 大衛…所吩咐的,站在自己的地位上… (代下 35:3-15) 3

D.

約沙法的改革(約公元前 870 年)包含設立歌者和樂手。 …利未人都起來,用極大的聲音讚美耶和華 …21 …設立歌唱的人,頌讚耶 和華… 28 他們彈琴…進了耶和華的殿。(代下 20:19-28) 19

E.

耶何耶大恢復大衛的聖殿敬拜定例(約公元前 835 年),在殿中設立歌唱者。

耶何耶大派官看守耶和華的殿,是在祭司利未人手下。這祭司 利未人…給 耶和華獻燔祭,又按大衛所定的例,歡樂歌唱。(代下 23:18) 18

F.

所羅巴伯(約公元前 536 年) 按照大衛的吩咐,設立全職的歌者和樂手。 10

G.

利未人…照以色列王大衛所定的例,都站著讚美耶和華。(拉 3:10-11)

以斯拉和尼希米(約公元前 445 年) 按照大衛的吩咐,設立全職的歌者和樂手。

利未人 …照著神人大衛的命令 …讚美稱謝。 45 …歌唱的、守門的, 照著大 衛…的命令也如此行。(尼 12:24, 45) 24

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末世敬拜運動:全時間的歌者和樂手

H.

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神吩咐以色列百姓要在財務上支持歌者(代下 8:14; 31:5-16; 尼 11:23; 12:4447; 13:5-12)。大衛從 神那裏所領受的命令,所設立出來的敬拜次序,是沒 有時間性的,譬如在 神的殿中設立專職的歌者和樂手,現在仍然可行。聖 靈在過去教會歷史中尚未強調這樣的敬拜次序,但是現在聖靈正在呼召事工, 來擁抱接受這樣的敬拜次序。

當所羅巴伯和尼希米的時候,以色列眾人將歌唱的、守門的,每日所當得 的分[財物]供給他們…(尼 12:44-47) 47

…照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒,和油的十分之一…10 我 見利未人所當得的分 無人供給他們 ,甚至供職的利未人與歌唱的俱各 奔回 自己的田地 去了。 11 我就斥責官長說:「 為何離棄 神的殿呢? 」我便招聚 利未人,使他們照舊供職。 12 猶大眾人就把五穀、新酒,和油的十分之一送 入庫房。(尼 13:5-12) 5

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末世敬拜運動:全職歌者和樂⼿  

禱告,是耶穌現在和將來統管列國的方式,在將來的世代,禱告不但不會被廢去,而且將會成為耶穌和祂百姓一同統管列國的樞紐。

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